Milyen templomot emeltek az orosz flotta tiszteletére. Vlagyimir Putyin részt vesz a fegyveres erők főtemplomának alapkőletételében

Az Orosz Krónika szerkesztőitől: a szerző Mihail Jurjevics Kesler építész, a Moszkvai Patriarchátus Építészeti és Művészeti Központjának ("Arkhkram") főszakembere, a templomépítés területén kiemelkedő tudós. Az Orosz Építészek Szövetségében a vallási épületek építészetével foglalkozó bizottság elnöke, Oroszországot képviseli a Nemzetközi Építészszövetség „Kultikus helyek” programjában, amelyen belül kezdeményezte az Ortodox Testvériség létrehozását. Építészek, valamint számos nemzetközi konferenciát és képzési szemináriumot tartott templomépítészek számára. M. Kesler— a karácsonyi felolvasások rendszeres résztvevője; vezeti a "Prihod" ortodox gazdasági közlöny "A templom helyreállítása, építése és megőrzése" rovatát, amely több mint 50 cikket közöl a templomépítészet kérdéseiről. Öt gyermeke van, akik szintén részt vesznek az orosz templomépítészet hagyományainak felelevenítésében.

Mihail Jurijevics cikkét mutatjuk be, amely történelmi áttekintést ad Hazánk védőinek templomok-emlékművek építéséről. A cikkhez a leírt templomok és emlékművek illusztrációit adtuk. Sajnos sok templomot barbár módon leromboltak a szovjet időszakban, és csak most állítják helyre változó sikerrel.

Hazánk függetlenségi háborúkkal teli története elválaszthatatlanul összefügg a templomépítés történetével, hiszen hagyományosan monumentális templomok, kápolnák, emléktáblák és egész épületegyüttesek épültek a Szülőföld védelmezőinek emlékére.

Az ókori Oroszországban a hazáért elesett katonák emlékének szentelt templomok gyakorlatilag nem különböztek az egyidejűleg épült többi templomtól. Emlékezésük általában a trónok felszentelésében állt azon szentek vagy ünnepek tiszteletére, amelyek ünnepének napján a csata elesett, és ez meghatározta a csata kimenetelét. A 18. századtól az emléktemplomok trónszentelése mellett vizuálisan, képi eszközökkel is rögzítették a Haza védőinek katonai bravúrjának emlékét.

Az egyik első emléktemplom az ókori Oroszországban volt A könyörgés temploma a Nerl-en 1165-ben építette Andrej Bogoljubszkij szent fejedelem a volgai bolgárok felett aratott győzelem emlékére és fia, Izyaslav tiszteletére, aki a csatában elesett.

1380-ban, a tatárok felett aratott győzelem után a Kulikovo mezőn, Dmitrij Donszkoj herceget építették Moszkvában az elesett katonák emlékére. templom a Mindenszentek nevében "ami a Kulishki-n van".

A poltavai csatában a svédek felett aratott győzelem tiszteletére és az 1709-es szentpétervári elesett katonák emlékére egy sampsoni templom. A poltavai csata hőseinek szentelt emléktáblákat a harangtorony alsó szintjének oldalfalaira helyezték el. A templom főfolyosójának nyugati falán történelmi festmény készült, amely a poltavai csata cselekményéhez kapcsolódik. A templom mellett található temetőben halott katonákat, Péter sereg veteránjait temették el.

Az első St. Sampson templom favázas volt. Hogyan nézett ki 1714-ben, ötletet ad az elrendezésről (fotó: Jurij Goncsarenko)

Sampson katedrális, modern kilátás.

A St. Sampson-székesegyház első öntöttvas emléktáblája

Nagy Péter emlékműve a sámsoni székesegyház közelében

Az orosz flotta ganguti (1714) és grengami (1720) győzelme tiszteletére egy Panteleimon templom (1735-1739).

Szentpétervár. Panteleimon templom

A homlokzatokon emléktáblákat helyeztek el a Hanko (Gangut) félsziget hős védőinek emlékére.

Emléktábla a szentpétervári Panteleimon-templom épületének homlokzatán

Orosz tengerészek emlékműve Az 1789-1790-es orosz-svéd háborúban elesett 1988-ban Finnországban, Kuusinen szigetén telepítették a Rochensalm rajtaütésre leereszkedő sziklagerincre, ahol 1789-ben az orosz flotta legyőzte a svédeket, majd egy évvel később vereséget szenvedett tőlük. Az emlékművet Oroszország ajándéka Finnországnak.

Az 1789-1790-es orosz-svéd háborúban elesett orosz tengerészek emlékműve (gyászoló nő alakja, koszorús kezek a tenger felé), Mihail Anikushin (fotó)

Az ötlet, hogy emlékművet állítsanak a mindkét csatában elesett oroszok tiszteletére, még 1975-ben merült fel, amikor a "Szent Miklós" hajó matrózainak maradványait eltávolították a tenger fenekéről, és eltemették Kotkában, a város falai közelében. az ortodox Miklós templom.

A templom közelében, az oltár oldalán egy régi temetőt őriztek meg, ahol az 1790-ben csatában elesett "Nikolaj" fregatt orosz tengerészeinek maradványai vannak eltemetve. Érdemes megjegyezni, hogy a finnek erőfeszítései révén 1975-ben ebbe a temetőbe temették újra a tengerészek maradványait, és Finnország legfelsőbb vezetése is jelen volt az ünnepségen (fotó).

A kazanyi székesegyház Szentpéterváron 1736-ban épült, kifejezetten a csodálatos kazanyi Istenszülő-ikon számára, 1813 óta a Napóleon felett aratott győzelmek emlékműve.

A kazanyi székesegyház Szentpéterváron

Tartalmazza a legyőzött francia hadseregek zászlóit és szabványait, az orosz csapatok által elfoglalt városok és erődök kulcsait. 1813-ban a székesegyházban temették el az orosz csapatok főparancsnokát, M. I. Kutuzov tábornagyot.

M. I. Kutuzov sírja a kazanyi katedrálisban

A székesegyház előtt M. I. Kutuzovnak és M. B. Barclay de Tollynak emlékművet emeltek.

M. I. Kutuzov emlékműve

M. B. Barclay de Tolly emlékművének töredéke a kazanyi katedrális közelében. B. I. Szmirnov

Kazany katedrális. Panoráma

Novocherkasszkban a város 1805-ös alapításának napján a templom-emlékmű a doni kozákoknak.

Novocherkassk. Szent Mennybemeneteli Katonai Katedrális. 1805. május 18. (30.). megtörtént a helyszentelés és Novocserkasszk városa alapozásának ünnepe, valamint az Úr mennybemenetele tiszteletére egy ideiglenes fából készült székesegyház. A kőszékesegyház építését a doni csapatok kezdték meg 1811 októberében. (Fénykép)

A kórusbódékban külön termet rendeztek be, amelyet a doni kozákok történetének jeleneteivel festettek meg, időrendi sorrendben.

Az egyik cselekmény a doni kozákok történetéből a Novocherkassk katonai templomában (fotó)

1911-ben a borodinói csata híres doni katonai vezetőinek maradványait átvitték a templomba.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Templom Novocherkasskban. Emléktábla

M. M. Tucskova, A. A. Tucskov tábornok özvegye, aki a borodinoi csatában halt meg, egy kis kő A Megváltó temploma nem kézzel készült- mauzóleum a borodinói csatában elesett katonák emlékére.

A Megváltó temploma, amelyet nem a Spaso-Borodino kolostor kézzel készített, Semenovszkoje (Borodino kerület) (fotó)

Korábban a mauzóleum bejárata előtt magpiramisok hevertek. Most egy obeliszk áll a konovnyicini 3. hadosztály tiszteletére, amelyet a borogyinói csata századik évfordulójára állítottak fel.

Spaso-Borodino kolostor

Most a Borodino mezőn a Spaso-Borodino kolostor körül, amelynek első apátnője M. M. Tuchkova volt, emlékművet állítottak a két honvédő háborúban elhunytak emlékére.

Borodino mező. A két honvédő háborúban elhunytak emlékműve (2010)

A temető a borodinói csata hőseinek emlékműve lett Templom Szent Erzsébet nevében Moszkvában a Dorogomilovszkij temetőben, amikor 1839-ben kápolnával bővítették az Istenszülő Vlagyimir-ikon tiszteletére, mivel a csata a Vlagyimir-ikon ünneplésének napján zajlott.

Szent Erzsébet templom a Dorogomilovsky temetőben Moszkvában. A Dorogomilovskoye temető a Mozhayskoe autópálya közötti területen volt (ma— Kutuzovsky Prospekt) és a Moszkva folyó. Az 1930-as évekig ott folytak a temetések. 1948-ban a temetőt bezárták, az ott található Szent Erzsébet-templomot és az összes temetkezést megsemmisítették, a területet lakóépületekkel beépítették. Megsemmisült a Dorogomilovszkij melletti és annak jelentős részét képező zsidó temető is. Az állam számára értékes sírokat a Novogyevicsi és a Vagankovszkoje temetőkbe helyezték át. Szerintünk a fotó 1945-1950 között készült (a felvételi irány nyugat) (fotó)

A temetőben egy emlékmű állt a borodinói csatában elesett 300 katona sírja fölött. A temető az 1950-es években a Kutuzovsky Prospekt építésekor megsemmisült.

Az 1812-es moszkvai háborúban aratott történelmi győzelem emlékének megörökítésére II. Sándor császár rendeletével Megváltó Krisztus székesegyháza. A templom 1839-1883-ban épült K. Ton építész terve alapján, orosz-bizánci stílusban.

Archív fotó, az 1931-ben felrobbantott Megváltó Krisztus-székesegyház eredeti képe

A templomban először alkalmazták a liturgikus és történelmi, múzeumi célok kombinációját. Tehát az elkerülő galérián a falakon táblák vannak az 1812-es háború főbb eseményeinek neveivel, domborművek, amelyek a háború főbb pillanatait ábrázolják, táblák a legfontosabb dokumentumok szövegeivel és a halottak neveivel, sebesültek, csatákban kitüntetettek. A projekt szerzőjének elképzelése szerint itt helyezték el a trófea transzparenseket, az orosz hadseregnek átadott városok kulcsait és egyéb emlékeket. Az 1931-ben felrobbantott templomot 1995-2000 között restaurálták.

Megváltó Krisztus felújított székesegyháza

Megváltó Krisztus székesegyháza (kilátás a Moszkva folyó partjáról)

A franciák felett aratott győzelem 100. évfordulójára a Lipcse melletti csatatéren 1813-ban elesett orosz katonák emlékére egy templom-emlékmű, melynek alsó templomában az elhunyt gránátosok nevével ellátott táblák vannak elhelyezve a falakon.

Szent Alexis templom-orosz dicsőség emlékműve Lipcsében

Emléktábla a lipcsei emléktemplomról (fotó)

1902-ben a holland és belgiumi orosz katonai attasé, de Muller alezredes kezdeményezésére Bergenben márványkeresztet állítottak az 1799-ben a franciákkal vívott csatákban elesett orosz katonák emlékére. 1999 óta az orosz nagykövetség évente virágletételi ünnepséget tart az emlékműnél.

Kereszt az 1799-ben a franciákkal vívott csatákban Bergenben, a Rosenweg (orosz) utcában elesett orosz katonák emlékére (fotó)

Az 1814-ben a franciaországi mormani csatában elesett orosz katonák emlékműve 1999-ben épült.

Franciaország. Morman. Az 1814-ben elesett orosz katonák emlékműve (fotó)

Az 1853-1856-os krími háború után Szevasztopolban II. Sándor császár parancsára két emléktemplom épült a "Szevasztopol védelmének védőinek testvéri temetője 1854-1855-ben" emlékkomplexum részeként. és a Szevasztopoli Védelmi Múzeum, amelyet a Malakhov Kurgan csata egyik résztvevőjének kezdeményezésére hoztak létre - P. V. Alabin.

Szent Vlagyimir székesegyház„Admirálisok katedrálisának” nevezik.

Szevasztopol. Szent Vlagyimir székesegyház—admirálisok sírja (fotó)

Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Isztomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin admirálisok vannak eltemetve benne. A templom külső falaiba márványtáblák vannak beágyazva, jelezve, hogy ezek az admirálisok itt vannak eltemetve. A felső templom belsejében márványtáblákra van vésve a Szevasztopol védelme során elesett tengerésztisztek neve.

Egy másik Szent Miklós tiszteletére szentelt templom-emlékmű- a tengerészek védőszentje.

Szent Miklós-templom (Szevasztopol)

A piramis formájú templom bejárata előtt az oldalpárkányokon található kövön a Szevasztopol védelmében részt vevő összes egység neve, a részvétel időpontja és az elszenvedett veszteségek vannak felvésve, ill. 7 erődágyú van felszerelve a templom előtt. A templom belsejében 38 fekete márványtáblán 943 fő megölt tábornokai, admirálisok, főhadiszállások és főtisztek neve szerepel. A komplexum kiterjedt földalatti átjárórendszert tartalmaz a Szevasztopoli-öböl feneke alatt található Szent Miklós-templomtól a Vlagyimir-templomig, amelyek védelmi jelentőségűek, és amelyet A. A. Avdeev építész épített II. Sándor császár parancsára.

A krími háború (1853-1856) alatti orosz hadsereg 36 ezer sebekbe és betegségekbe halt katonája emlékére, Mária Alekszandrovna császárné és Alekszandr ΙΙΙ császár kezdeményezésére Szimferopolban Szent Mária Magdolna kápolna a kápolna közelében pedig 1887-ben obeliszket állítottak. A múlt század 30-as éveire a nekropolisz valójában elpusztult. A Nagy Honvédő Háború után itt volt a DOSAAF motordrome pálya.

Az orosz katonák temetőjének helyreállítása, amelyben Ukrajna és Oroszország is részt vett, 1994-ben kezdődött. Az 1853–1856-os krími háborúban elesett katonák emléknapjáig (2004. szeptember 9.) az emlékegyüttest, beleértve a Szent Mária Magdolna-templomot, teljesen helyreállították, és átkerülték a Szimferopol és a Krími Egyházmegyéhez. az ukrán ortodox egyház.

Felújított Szent Magdolna kápolna. A Petrovszkij-fennsíkon a krími háború idejéből származó orosz katonák testvértemetőjét helyreállították és nyitva áll a nagyközönség számára! Szimferopol 70-es évekbeli topográfiai felmérésén ez a temető egyáltalán nincs feltüntetve. De 2004-ben felújították, nemesítették és emléktemplomot, a Szent István-kápolnát építettek. Mária Magdolna. És egy emléktábla Szimferopol lakosaitól (fotó)

2004-ben a Kulturális Örökségvédelmi Köztársasági Bizottság a jubileumi rendezvények részeként öt emléktáblát helyezett el (négyet Szimferopolban, egyet Kashtanov faluban, Szimferopoli járásban). Mindegyiket olyan kórházaknak szentelték, amelyekben az orosz hadsereg katonáit kezelték a krími háború alatt.

Az 1877-1878-as orosz-török ​​háborúban elesett katonák emlékének szentelve kápolna a szent nemes Alekszandr Nyevszkij herceg nevében 1883-ban épült Moszkvában a Manezhnaya (volt Moiseevskaya) téren.

Bal— sarkában a Hotel National, talán az egyetlen horgony, amely ezt a nézetet összekapcsolja a jelenlegi helyzettel. Az előtérben— Alekszandr Nyevszkij kápolnája az orosz fegyverek orosz-török ​​háborúban aratott győzelmeinek emlékére, majd a Paraszkeva-Pjatnyitsa templom Ohotnij Rjadban (17-18. század). 1910-es évek (fotó Gauthier-Dufayer gyűjteményéből)

A kápolna öntöttvas piramisból készült, katonai páncél képeivel díszítve, tetején kereszttel. Mindkét oldalon kőoszlopok álltak kétfejű sasokkal. A kápolna belsejében Alekszandr Nyevszkij szent nemes herceg - a hadsereg védőszentjének - képét helyezték el. A kápolna bevételét a nyomorék katonák mindenszenti menhelyének fenntartására fordították. A kápolna 1922-ben megsemmisült, de ma újjáépítésének kérdése vetődik fel.

Nedves Miklós-templom, a történelmi helyén felújított. A háttérben: Alekszandr Nyevszkij felújított kápolnája, amely korábban a Manezhnaya téren volt (fotó)

Bulgária orosz katonák felszabadítóinak bravúrjának szentelték Szent Sándor Nyevszkij székesegyházth 1880-1890 között épült Szófiában. A székesegyház bejárata előtti emléktáblákon ez a felirat található: „a testvéri szeretet és a hála jele a nagy orosz népnek Bulgária 1878-as felszabadításáért”.

Alekszandr Nyevszkij-székesegyház Szófiában

Az orosz-török ​​háborúban elesett katonák emlékére szintén épült emlékművek Plovdivban (1881), Sofia (1884), Garmen falu(Románia, 1888), Templom-emlékmű a Shipkánés sírtemplom San Stefanoban Konstantinápoly közelében.

Plovdiv. A felszabadítók dombja. Az orosz-török ​​háború hőseinek emlékműve 1877-1878 Gurko tábornok katonáinak, akik a város közelében legyőzték a török ​​hadsereget és 1878-ban felszabadították Plovdivot.

Plovdiv. A felszabadítók dombja. Az orosz-török ​​háború hőseinek emlékművétől néhány méterre található a Nagy Honvédő Háború hőseinek emlékműve— "Alyosha" emlékmű(Fénykép)

"Nagy" orosz emlékmű a Shipkán

Szabadság emlékmű. Shipka

Bulgária. Sofia. doktori emlékmű. Ezt az emlékművet azoknak az orosz orvosoknak szentelik, akik részt vettek az orosz-török ​​háborúban, és 1877-1878-ban Bulgária területén haltak meg. Az orvosok vezetéknevét két kezdőbetűvel írják, a mentősökét eggyel, a nővérek és ápolónők vezetéknevét pedig egyszerűen vezetéknévvel, utónév és apanév nélkül. Ezt az emlékművet az olasz Luigi Farabosco építette A. I. Tomishko építész terve alapján 1884-ben. Az emlékmű gránitból és homokkőből készült. Ez egy fehér kőtömbökből készült négyszögletű piramis, amelyre orosz orvosi tisztviselők nevei vannak írva. A négy oldal tetejére azon bolgár települések nevei vannak írva, ahol sok áldozat volt: Plevna, Mechka, Plovdiv és Shipka. (Fénykép)

San Stefano temetkezési temploma Konstantinápoly közelében. San Stefano városának közelében, az egykori gyengélkedő helyén, Konstantinápolytól 17 vertra 1899. december 6-án egy grandiózus, gránitból épült, több mint huszonkét öles templomsírt nyitottak orosz katonák számára. magassága és legfeljebb húsz négyzetláb területet foglal el, három szinten, egy kápolnával. A kupola a moszkvai Szent Bazil-székesegyházra emlékeztetett. A templom boltívei alatt volt a csatatéren elesett 5000 orosz tiszt és alacsonyabb rangú sírja. 1914. november 14-én 20 óra 30 perckor, három nappal az Oszmán Birodalom Nagy Háborúba lépése után, az orosz emléksírt felrobbantották a helyi lakosság nagy tömegével. Úgy tűnik, a robbanást már jóval azelőtt tervezték. A készülődés történelmi pillanatát és magát a robbanást az első török ​​dokumentumfilm forgatta, amelyet 2004-ben mutattak be Törökországban. Az októberi forradalom után a török ​​fél többször is kísérletet tett a helyzet orvoslására. S.Kapustin azt írja, hogy a következő években a török ​​kormány felajánlotta, hogy megvitatja az emlékmű kérdését: először Frunzéval, majd Vorosilovval, de nem érkezett válasz. Lehetséges-e ma ezt a történelmi emlékművet helyreállítani? (Fénykép)

A plevnai csatában elesett gránátosoknak szentelték emlékkápolna 1887-ben telepítették Moszkvában. Kint magas domborművek és a Megváltó szavai vannak a falakon.

Moszkva. Kápolna-emlékmű a Plevna mellett elesett gránátosoknak (fotó)

Belül a Plevna közelében elesett 18 tiszt és 542 katona neve, valamint az emlékmű felépítéséhez adományozók neve van vésve emléktáblákra.

Az 1743-1750-es moszkvai Preobraženszkij-ezred őrei számára épült A színeváltozás temploma.

Moszkvai templom az Úr színeváltozása tiszteletére a Preobrazhenskaya téren (fotó). A Moszkva melletti Preobrazsenszkij faluban a Megváltó színeváltozása temploma 1768-ban épült, és a Nagy Péter korabeli fatemplom utódja lett. Történelmileg ez volt a Preobraženszkij-ezred, az orosz gárda első ezredének fő temploma, amelyet I. Péter hozott létre. A szovjet rezsim alatt a Színeváltozás-templom a kevés működő moszkvai templomok egyike maradt, és 1960-ig a katedrális templomaként szolgált. a nép körében népszerű, Krutici metropolita és Nikolaj Kolomna (Jarusvics). 1964-ben a Színeváltozás-templomot bezárták és lebontásra készítették elő azzal az ürüggyel, hogy megteremtették a metróvonal lefektetésének feltételeit. A templom hívei elkeseredetten küzdöttek a megőrzéséért - leveleket intéztek az SZKP Központi Bizottságához és a Moszkvai Városi Tanácshoz, sőt megpróbáltak élő gyűrűt építeni a halálra ítélt épület köré. 1964. július 17-ről 18-ra virradó éjszaka a templomot felrobbantották. 2010 elején megkezdődött a templom helyreállítása.

Az ezred ősi zászlóit a templomban őrizték. A templom falai mellett volt az ezred tiszteinek temetője. Szentpéterváron volt a színeváltozási ezred temploma is. Az 1829-1830-as orosz-török ​​háború győztes befejezésének tiszteletére láncokkal összekötött, elfogott török ​​ágyúkból kerítést építettek köré, a kapu elé 12 ágyút és két egyszarvút helyeztek el. 1916-ban a templom keleti oldalán síremléket terveztek építeni az első világháborúban elesett ezred tisztjei számára. A templomot 1964-ben felrobbantották.

A szentpétervári Izmailovszkij-ezred számára építették Trinity Izmailovsky-székesegyház (1828-1835).

Pétervár. Trinity Izmailovsky-székesegyház

Az ezred az 1877-1878-as orosz-török ​​háborúban különösen kitüntette magát, a székesegyház falaira elfogott török ​​zászlókat és az elfoglalt városok kulcsait rögzítették, a márványtáblákra pedig az elesett tisztek neveit vésték. 1886-ban a székesegyház közelében emlékművet nyitottak 108 török ​​ágyúból álló oszlop formájában, tetején Dicsőség alakjával. A talapzaton emléktáblák találhatók a háborúban részt vevő csaták és ezredek listájával.

Katonai tengerészek számára Szentpéterváron épült Nikolszkij-székesegyház (1753-1762).

Székesegyház Szent Miklós nevében, Szentpétervár (Nicholas Naval Cathedral) (fotó)

1907-ben az 1904-1905-ös orosz-japán háborúban elesett tengerészek emlékére márványtáblákat helyeztek el a székesegyház déli falán. A templom előtt gránit obeliszket állítottak a „III. Sándor császár” csatahajó tengerészeinek emlékére, akik 1905-ben haltak meg a tsushimai csatában.

Az orosz-japán háborúban elesett tengerészek emlékműve a Novo-Admiraltejsky csatorna partján épült a Szent Kereszt és a Megváltó Szent Miklós fái (1910-1911) nevében. ). Az alapkőbe a katona Szent György-keresztjét tették le, oltárfüggönyként pedig a Szent András zászlót használták. A halott hajók neveit a templom belső falaira és tartóoszlopaira faragták. A közelben elhelyezték az elveszett hajók fennmaradt ikonjait. Haláluk dátumát, a halottak számát és nevüket vésték alá. A templomban őrizték az egykori Kwantung haditengerészeti legénység zászlóját. A templomot egy fedett galéria kötötte össze egy igazi múzeummal, ahol szinte az összes elhunyt katona fényképét, valamint tetteik és az orosz-japán háború eseményeinek okmányos bizonyítékait gyűjtötték össze. A Pallada fregatt halála után 1914-1915-ben. emlékére márványtáblát helyeztek el a templomban.

Pétervár. Megváltó Krisztus székesegyháza a Gecsemáné-i küzdelem emlékére (Spas-on-Waters). A templom a XII. századi ősi templomok hasonlatosságára épült. Létrehozása volt az első kísérlet a legrégebbi orosz katedrálisok építészetének tudományos reprodukálására. Az új templomnak az építők tervei szerint a premongol stílusú Vlagyimir-Szuzdal építészet hagyományait kellett volna feltámasztania. A Vlagyimir Demetrius-székesegyház a Megváltó a vizeken projekt egyik modellje volt. A projektben a Nerl folyó melletti könyörgés templomának motívumait is felhasználták. 1931-ben a Leningrádi Oktyabrszkij Kerületi Tanács és a Leningrádi Városi Tanács Elnöksége a Sudomeh üzem vezetőségének és a Kulturális Ügyek Felügyelőségének kezdeményezésére úgy döntött, hogy lerombolja az emléktemplomot, azzal az ürüggyel, hogy bővítse a termelési létesítményeket. a vállalkozás. 1932. március 8-án a több ezer összegyűjtött aláírás ellenére felrobbantották a templomot. Vele együtt a Novo-Admiralteisky-csatornán átívelő hidat megsemmisítették. A templom rektora, Vlagyimir Rybakov atya verések következtében halt meg a börtönkórházban. A templom többi lelkészét is letartóztatták, a templom védőit táborokba küldték. Az egyik változat szerint az orosz-japán háborúban elesettek nevével ellátott táblákat a Névába dobták. Egy másik legenda szerint egy erős robbanás hatására szétszóródtak a környező utcákban, ahol a helyi lakosok összegyűjtötték a töredékeiket és elrejtették őket otthonaikban. De néhány deszkát a szemtanúk szerint a robbanás előtt eltávolítottak a talpukról, és elvitték. Leningrád lakosai között fennállt az a legenda, hogy hústetemeket vágtak rájuk a Liteiny-i Nagy Ház (az OGPU-NKVD adminisztratív épülete) közelében lévő üzletekben. A pletykák szerint a felrobbantott "Tsushima templom" kövei is ennek a háznak az építéséhez kerültek. Az 1970-es években a templom alapját részben kiépítették egy termelőépülettel, az alsótemplom oltára fölé utat fektettek (fotó)

Szent Kápolna Nicholas the Wonderworker, 2012 a helyreállított templom helyén (fotó)

Az orosz haditengerészetnek szentelt haditengerészeti katedrálisés halott tagjai, 1903-1913 között épült Kronstadtban.

Kronstadti Szent Miklós Csodaműves haditengerészeti székesegyház (fotó)

A Megváltó Krisztus-székesegyházhoz hasonlóan a székesegyház elkerülő galériájának falaiba márványlapok vannak beágyazva, amelyek az oroszországi haditengerészet történetének eseményeiről mesélnek.

Templomokat-emlékműveket építettek a Haza védelmezőinek emlékére nemcsak a külső, hanem a belső ellenségek ellen is. Tehát az 1905-ös forradalom áldozatainak emlékére a Khodynka mezőn 1907-1909 között épült. Templom-emlékmű a Vatopedi Istenszülő ikon tiszteletére, az "Öröm és Vigasztal".

Az "Öröm és vigasz" Istenszülő ikonjának temploma (fotó)

A templom belső falain, márványtáblákon az 1905-ös forradalom áldozatainak 2000 nevét faragják.

Az 1915-ös német háborúban elesettek emlékére temetőt építettek Moszkva Szokol kerületében. Az Úr színeváltozásának temploma Erzsébet Fedorovna szent vértanú nagyhercegnő által alapított Testvértemetőben.

Az 1920-as években a temetőt katonai emlékműként őrizték. Itt temették el azokat a pilótákat, akik a tesztek során meghaltak. A lerombolt temető helyén most emlékműveket állítottak azoknak az orosz katonáknak, akik különböző háborúkban haltak meg hitükért és a hazájukért.

Modern kápolna a lerombolt templom helyén

A szimbolikus sírkő "Az orosz hadsereg katonáinak és a Belügyminisztérium csapatainak, akik Csecsenföldön estek el az egységes és oszthatatlan Oroszországért", amelyet 1995 júniusában állítottak fel a Testvéri temető területén, képviselők részvételével. Lev Rokhlin tábornok— 1998-ban költözött a Mindenszentek templomába a Sólymon.

Ortodox emlékmű "Oroszország, Németország, Japán, Ausztria, Belgium, Franciaország, Anglia, USA, Kína, Csehország, Szlovákia, Lengyelország, Szerbia, Magyarország, Olaszország, Finnország, Törökország, Görögország, Bulgária és más országok népeinek megbékélése 2 x világháborúban és polgárháborúban harcolt", 100 millió halott katona és civil emlékének szentelték, 1991-98-ban a Köztanács és a második világháborús veteránok egy csoportja hozta létre a Mindenszentek temploma a Sólymon közelében. (Fénykép)

1916-ban a Josefov erődben (Cseh Köztársaság) orosz hadifoglyok táborát emeltek. a fogságban elhunytak emlékműve.

Archív fotó az emlékműről

Jézus Krisztus töviskoronás fejét sziklára emlékeztető cementtömbbe vésték. Az emlékművet kereszt koronázza. A szikla előtt egy síró bojár lány alakja áll térdre, amely Oroszországot szimbolizálja. A közelben egy kardos lovag és két gyerek alakjai láthatók. A Megváltó feje fölött a következő felirat olvasható: "Nincs nagyobb szeretet, gyengédség, ha valaki életét adja barátaiért." A gyerekek feje fölé egy feliratot vésnek: "A nagy európai háborúban a cárért és a szülőföldért elhunyt orosz katonák emléke örökre megőrizzék a jövő nemzedékeinek szívében."

Restaurált emlékmű. 2012. június 7-én a közép-csehországi Jaroměř-ben tartottak megemlékezést az első világháborús katonai temető felújított orosz részlegének megnyitójaként. 1914-1918-ban a helyi Josefov katonai erődben az orosz hadsereg hadifoglyainak tábora működött, amelyen több mint 40 ezren haladtak át, és másfél ezren találtak itt utolsó menedéket. A megnyitón felszólalók köszönetüket fejezték ki mindenkinek, aki segített az emlékmű újraalkotásában; megjegyezte, hogy az oroszországi és a csehországi orosz katonák és csehszlovák légiósok sírjainak helyreállítása érdekében folyó tevékenység a két baráti nép sorsának szoros összefonódásáról szóló történelmi igazság érvényesülését szimbolizálja. A Josefov temetőben lévő orosz telep sok éven át rossz állapotban volt. Létezésére csak az „A hazáért haltaknak” emlékmű emlékeztetett, amelyet 1916-ban a hadifoglyok építettek a szobrász (egyben hadifogoly) N. A. Sushkin irányítása alatt. Az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériumának, az Orosz Föderáció csehországi nagykövetségének, Jaroměř város és a közép-csehországi régió hatóságainak erőfeszítéseinek köszönhetően az orosz szakaszt teljesen helyreállították, beleértve az összes érintett nevét. 1524 orosz katona és altiszt. Az események cseh szemtanúja, K. Kratsik 1930-ban megjelent könyve „A fogságba esett oroszok életéből velünk” a Josefov-tábor történetét meséli el. 2008-ban a csehországi orosz honfitársak szervezeteinek kezdeményezésére újra kiadták orosz nyelvű fordítással. (Fénykép)

1935-ben Belgrádban (Szerbia) a Jugoszláviában élő oroszok rovására egy a szaloniki fronton vívott csatákban elesett orosz katonák és tisztek emlékének szentelt emlékkápolna első világháború idején.

A talapzaton az ötméteres Mihály arkangyal, a hadsereg védőszentje áll. Csak húsz év telt el a világháborúk között, és már egészen más eszmékért haltak meg emberek. (Fénykép)

Az emlékkápolna egy tüzérségi lövedék, amelyet kardos szárnyas angyal koronáz meg, alatta az Orosz Birodalom címere. A lábánál - egy orosz tiszt, aki levette a kardját, fehér zászlót véd. A talapzaton az „1914” dátum és a „II. Miklós császárnak és 2 000 000 orosz katonának, akik életüket adták Szerbia szabadságáért” felirat van vésve.

A második világháború több mint 20 millió emberéletet követelt a soknemzetiségű Szovjetunióban. Azon katonák emlékére, akik 60 évvel ezelőtt megvédték az anyaország függetlenségét, és hihetetlen áldozatok és tettek árán legyőzték a szörnyű ellenséget, Oroszország-szerte már számos ortodox templom, kápolna, emlékmű és egész emlékkomplexum épült. Ezek közül csak néhányat említsünk meg.

A bresti erőd területén 1971-ben megnyílt "Brest Hero Fortress" emlékkomplexum magában foglalta Szent Miklós templom 1994-ben került át a brest-kobrini egyházmegyei adminisztrációhoz. Minden év június 22-én liturgiát szolgál a földön elhunytakért.

A háborúban elpusztult Szent Miklós templom

A Brest Hero Fortress felújított temploma

A Prokhorovszkij mezőn 1992-1995 között zajló tankcsata helyén a Kursk Bulge emlékkomplexumot építették. Péter és Pál Szent Apostolok templomaés templom harangláb Győztes Szent György nevében.

Templomkomplexum a Kurszk dudoron Prokhorovka faluban (fotó)

7000 elesett katona nevét faragják márványlapokra a Péter és Pál templom belsejében.

A volgográdi Mamaev Kurgan emlékkomplexum magában foglalja Mindenszentek temploma, melynek stylobát részében emlékmű-kiállítás lesz.

Templom a Mindenszentek nevében a Mamajev Kurganon, Volgográdban

A Nagy Honvédő Háborúban elhunytak emlékére Templomok-emlékművek a Szent Nagy Mártír Győztes György nevében 1995-ben Szentpéterváron és 1993-1995-ben Moszkvában a Poklonnaja-dombon. A Poklonnaya-hegyen található Győzelem Parkban az emlékkereszt részeként emlékkeresztet állítottak.

Petersburg, Kupchino. templom Szent Győztes György és az Afganisztánban elhunytak emlékműve (fotó)

Győztes György szent vértanú temploma a Poklonnaja-dombon

E jól ismert emlékművek mellett a közelmúlt háborúiban elesett kisvárosok, falvak lakóinak emlékére kis emléktemplomok és emlékkápolnák is épülnek. Ilyen Templom-emlékmű a tesszaloniki Demetrius szent vértanú nevében a Moszkva melletti Snegiri faluban.

Dmitrij Thesszaloniki kápolna-emlékműve Süvöltő ívben. A.A. Anisimova (fotó)

A templom külső falába emlékfelirattal ellátott fehér kő tábla épült.

A moszkvai régióban, Balashikha városában a Templom-emlékmű a Szent Jobb-hívő Alekszandr Nyevszkij herceg nevében. A templom lakonikus megjelenése szűk kiskapuablakokkal és sisak alakú kupolával tökéletesen illik odaadásához. A templom előtt egy emlékkövet helyeztek el, amelyen a város halottinak szenteléséről van szó.

Alekszandr Nyevszkij temploma Balasikhában

A győzelem 60. évfordulója előestéjén Kalmykia fővárosában, Elistában, Templom-emlékmű Radonyezsi Szent Szergiusz nevében a kalmük katonák emlékére, akik az 1812-es háborútól kezdve minden háborúban a Hazáért haltak meg. A templom belsejében a falakon az 1812-es háborúban és más háborúkban részt vevő kalmük harcosok listája található.

Templom Radonezhi Szent Szergiusz nevében Elista városában. Kalmykia

2004-ben Moszkvában, az Orosz Légierő Távolsági Repülésének emlékegyüttesében a parancsnoki hivatal személyi állományának kezdeményezésére és költségére egy kápolna-emlékmű Szent Illés próféta nevében a Hazát védő elesett pilóták emlékére. Az emlékegyüttesben a kápolna mellett egy emlékcsarnok és a Távolsági Repülési Parancsnok vezetői múzeuma is található. Van egy "Emlékkönyv" a nagy hatótávolságú repülésről azoknak a katonáknak a nevével, akik 1914-től kezdődően szolgálat közben haltak meg. Illés szent próféta a repülők mennyei védőszentje. A legenda szerint testben élve vitte Isten a mennybe. Illés próféta csodálatos felemelkedése a mennybe tüzes szekéren történt, ami különleges szimbolikus jelentéssel bír a repülők számára.

Moszkva. Az orosz légierő nagy hatótávolságú repülésének főhadiszállása. Illés próféta kápolnája

Hazánk az afgán és két csecsen háború után sok katonát vesztett, akiknek emlékét még hagyományosan nem sikerült megörökíteni az emléktemplomok-emlékművek építésénél. Az egyikük lett emlékmű a templomban a Győztes Szent György nevében Vologdában, amely 12 márványlapból áll, amelyeken 176 halott vologdai lakos szerepel a Csecsen Köztársaság és az Afganisztáni Köztársaság területén.

Vologda. Alekszandr Nyevszkij katonai temploma a Kreml téren. A templomban egy emlékmű található a csecsen és afgán háborúban elhunytak emlékére.

Az orosz fegyveres erők fő temploma, amely a Moszkva melletti Kubinkában található Patriot park területén épül, a Nagy Honvédő Háború során az emberek által elért bravúr emlékét fogja megtestesíteni. Ezt jelentette be kedden az Orosz Ortodox Egyház (ROC) Egyházművészeti, Építészeti és Restaurációs Szakértői Tanácsának elnöke, Leonyid (Kalinyin) főpap a „Modern orosz egyházi építészet” című kiállítás megnyitóján Velencében. .

Kalinin az Orosz Fegyveres Erők Főtemplomának projektjét "a velencei kiállítás magjának" nevezte, amelyet az "Orosz Évszakok-2018" keretében rendeznek meg.

"Majdnem 30 millió ember halt meg. Mi pedig - mondta a pap -, nem mulaszthatjuk el, hogy adót fizessünk nekik. Az elhunytak számára a Feltámadás temploma a remény temploma. Számunkra pedig az adót adó templom mindazok emlékére, akik különböző szemszögből szenvedtek azokban a szörnyű években.

A kiállítás bemutatja a jövőbeli Krisztus feltámadásának székesegyházának - az orosz fegyveres erők főtemplomának - makettjét, amely a Moszkva melletti Kubinka Patriot Park területén épül. Az eredeti építési feltételeit megtartják, a Nagy Honvédő Háború győzelmének 75. évfordulójára állítják fel a nép pénzén.

"A mai napig több mint 30 000 adományozó járult hozzá a templom építéséhez – magánszemélyek és szervezetek egyaránt. Ez a spiritualitás központja. Biztos vagyok benne, hogy a templom – ahogy most kinéz – a megadott időkereten belül megépül, " - mondta Alekszandr Alekszejev, a Feltámadás Alap igazgatótanácsának elnöke a velencei kiállítás megnyitóján.

SEGÍTSÉG "KP"

A főépítész, Dmitrij Szmirnov, a projekt szerzője szerint az Orosz Fegyveres Erők Főtemplomának terét "a Nagy Honvédő Háború történetéhez kapcsolódó szimbólumok fogják áthatják". A templom 19 méter 45 cm átmérőjű központi dobja a Nagy Honvédő Háború végének évét ismétli. A komplexum területén lesz egy 1418 lépés hosszúságú emléktár - a háborús nappalok és éjszakák számának megfelelően, amelyben a Nagy Honvédő Háború résztvevőinek 33 millió fényképét helyezik el mikrofotográfiai technológiával.

A harangláb magassága 75 méter lesz - a Győzelem évfordulója tiszteletére, amelyre a templom felszentelését tervezik, a kis kupolák magassága 14 méter 18 centiméter lesz.

LEGYEN VÉLEMÉNY

Templom és a szegények

Vlagyimir VORSZOBIN

A hír, hogy a Honvédelmi Minisztérium csaknem százméteres templomot épít a Patriot Parkban, elsőre nem tűnt különösebbnek. A templom az templom. Bár az ortodoxia számára furcsa (a vázlatokból ítélve) katonai stílusban, de másrészt - mi az igény a stílusra? A hadsereg temploma. Nem értek egyet azokkal, akik mérgezően nevetségessé teszik a szent tervet. ()

Az Istenszülő közbenjárásának temploma (Szent Bazil-székesegyház) a Vörös tér és egész Moszkva fő temploma. század közepén épült, Rettegett Iván rendelete alapján, az egykori Arany Horda részét képező Kazany Kánság elfoglalása tiszteletére. 1552. október 1-jén, az Istenszülő közbenjárásának ünnepén megkezdődött a Kazany elleni támadás, amely az orosz hadsereg győzelmével ért véget.

Egy régi moszkvai legenda szerint amikor egy diakónus az evangéliumi strófákat hirdette egy ebéden a Kazany melletti tábortemplomban: „Legyen egy nyáj és egy pásztor”, az ellenséges város erődfalának egy része, amely alatt alagutat alakítottak ki. , felrepült a levegőbe, és az orosz csapatok bevonultak Kazanyba.

Két évvel később Moszkvában, a Vörös téren lefektették a Szűz közbenjárásának templomát. Kezdetben itt, a Moszkva folyó peremén, a középkori Kreml körüli és a 19. században megtelt vizesárok melletti dombon állt az Életadó Szentháromság nevében fehér kőtemplom, ahol eltemették Oroszország legtiszteltebb szent bolondját, Boldog Szent Bazilt. A legenda szerint ő maga gyűjtött pénzt a padlóról a leendő közbenjárási templom számára, bevitte a Vörös térre, és a jobb vállára dobta - nikkelről nikkelre, fillérről pennyre, és senki, még tolvajok sem nyúltak ezekhez az érmékhez. Halála előtt, 1552 augusztusában pedig Rettegett Ivánnak adta őket, aki hamarosan elrendelte egy templom építését ezen a helyen.

A Kazany elleni hadjáratok során Rettegett Iván elrendelte, hogy fogadalmi fatemplomokat emeljenek a Szentháromság-templom körül azoknak a szenteknek a tiszteletére, akiknek emléke napján győzelmet arattak az ellenséggel vívott csatában. Tehát augusztus 30-án, a három konstantinápolyi pátriárka - Sándor, János és Pál - napján Yepanchi herceg tatár lovasságának egy különítménye vereséget szenvedett. Szeptember 30-án, Örmény Gergely emléknapján felvették Kazany erődfalát az Arskaya toronnyal együtt. Október 1-jén, a közbenjárás ünnepén megkezdődött a város elleni támadás, amely másnap, október 2-án, Cyprian és Ustinya ünnepén ért véget győzelmesen.

Más templomok a kutatók szerint az uralkodó dinasztiához vagy a moszkvai helyi eseményekhez kapcsolódnak: például III. Vaszilijt 1533 decemberében halála előtt Varlaam néven tonzírozták. Az Úr Jeruzsálembe való bevonulásának templomát valószínűleg Rettegett Iván egy hadsereggel Moszkvába való győzelmes visszatérésének tiszteletére alapították, amelyet szimbolikusan a 16. századi moszkvai ikon, „A harcos egyház” is kifejezett.

Mindezek a trónok eredetileg a közbenjárási székesegyház kilenc kupolája-templomának részét képezték, amikor Moszkvai Szent Makariosz metropolita azt tanácsolta a cárnak, hogy építsen itt egy kőből katedrálist. Ő volt a szerzője egy új templom zseniális ötletének is. Eleinte hét templomot kellett volna hagyni a középső nyolcadik körül, de az építkezés során „a szimmetria kedvéért” hozzáépítették a kilencedik déli kápolnát, amelyet később Nikola Velikoretsky tiszteletére szenteltek fel.

A könyörgés templomát 1555-1561-ben Barma és Postnik Yakovlev orosz építészek építették (és talán egy mester volt - Ivan Jakovlevics Barma). Van egy legenda, hogy a templomot látva Rettegett Iván elrendelte a kézművesek megvakítását, hogy sehol máshol ne építhessenek ilyen csodát. Mintha a király kérdésére, hogy a mester építhet-e még egy ugyanolyan szép vagy még jobb templomot, kihívással válaszolt: „Meg tudom!” és feldühítette a királyt. "Hazudsz!" - kiáltotta a Szörnyű, és megparancsolta, hogy fossza meg mindkét szemét, hogy ez a templom maradjon az egyetlen. A népszerű pletyka terjesztette azt a pletykát, hogy Rettegett Iván állítólag apja, III. Vaszilij nagyherceg tiszteletére építtette ezt a templomot: „Az emberek ezer évig emlékeznek rám templomok nélkül, de azt akarom, hogy emlékezzenek a szüleimre.” A templomot állítólag ezért is hívják Boldog Szent Bazilnak.

A központi sátor trónját az Istenszülő közbenjárása nevében szentelték fel, és a katedrálist teljes egészében az Istenszülő könyörgésének templomának nevezték, "amely a Várárkon van". (A könyörgés ünnepét Andrej Bogoljubszkij szent herceg vezette be az orosz egyházi naptárba). Macarius metropolita 1557 júliusában szentelte fel a templomot a cár jelenlétében, de az építkezést Rettegett Iván fia, Fedor Joannovics cár folytatta, aki alatt Szent ereklyéket őriztek. Boldog Basil és a Romanov-dinasztia későbbi uralkodói.

A később a Moszkvában tisztelt bolond sírjára épült kis északkeleti Boldog Szent Bazil templom később az egész templomnak más, gyakoribb nevet adott - Szent Bazil katedrális. Ő azonban a Szűz Születése kápolnával együtt, amelyet Moszkvai szent bolond János ereklyéinek megszerzésének helyén rendeztek be, nem lépett be a katedrális fő ideológiai és kompozíciós cselekményébe, hanem csak kísérte. , mintha.

Az egyedülálló közbenjárási székesegyház katonai templommá vált, és egyben a Harmadik Róma moszkvai nemzeti eszméjének legösszetettebb szimbolikus megtestesítője, amely a bibliai Új Jeruzsálem - Isten Királyságának - a Jelenések könyvében leírt építészeti képét képviseli. János teológus (Apokalipszis). Nem csak imádkoztak benne – ő maga is kőbe vésett ikon volt.

A közbenjárási székesegyház ötlete a mennyei Jeruzsálem apokaliptikus szimbolikáján alapul. A középső kilencedik sátor körül elhelyezkedő nyolc kupola alaprajzilag két, 45 fokos szögben kombinált négyzet geometriai alakját alkotja, amelyben jól látható egy nyolcágú csillag.

A 8-as szám Krisztus feltámadásának napját szimbolizálja, amely a héber naptári beszámoló szerint a nyolcadik nap volt, és az eljövendő Mennyek Királyságát - a „nyolcadik század” (vagy „nyolcadik királyság”) királyságát, amely Krisztus második eljövetele után fog eljönni – a 7-es apokaliptikus számhoz kapcsolódó földi történelem vége után.

A négyzet a hit szilárdságát és állandóságát fejezi ki, és az Univerzum kozmikus szimbóluma: négy egyenlő oldala a négy sarkalatos pontot, az Univerzum négy szelét, a kereszt négy végét, a négy kanonikus evangéliumot, a négy evangélistát jelenti. apostolok, a Mennyei Jeruzsálem négy egyenlő oldalú fala. Az összevont négyzetek az evangéliumok prédikálását szimbolizálják a világ négy sarkába, vagyis az egész világba.

A nyolcágú csillag – a betlehemi csillag emlékeztetője, amely a mágusoknak utat mutatott a kisded Krisztushoz, a világ Megváltójához – az egész keresztény egyházat jelképezi, mint vezércsillagot az ember életében a Mennyei Jeruzsálembe. A nyolcágú csillag a Legszentebb Theotokos - az Egyház Asszonyának és a Mennyország Királynőjének - szimbóluma is: az ortodox ikonográfiában az Istenszülőt mafóriában (fátyolban) ábrázolják, rajta három nyolcágú csillaggal. a vállán és a homlokán örök szüzességének jeleként – Krisztus születése előtt, alatt és után.

Mindezek a szimbólumok kifejezik az építészeti katedrális – a Harmadik Róma fő temploma – mögött meghúzódó eszkatologikus gondolatot. A központi sátortemplomban található a Szűz közbenjárásának tiszteletére szolgáló trón, amely egyesíti a többi fejezetet, mintha maga köré gyűjtené őket. Ez az Istenszülő elsőbbségét, pártfogását és közbenjárását jelképezi Krisztus egyháza és az egész orosz föld felett. Az orosz templomépületben lévő sátor a lombkoronát szimbolizálja, amelyet ősidők óta egy szent hely fölé emeltek, annak Isten-oltalmának és szentségének jeleként. Egy jól ismert ókori példa az ószövetségi történetre nyúlik vissza, amikor Salamon király trónja fölött elefántcsontból és aranyból készült lombkorona (baldachin) volt. Az ókeresztény templomban az Eucharisztiát a baldachin alatt ünnepelték.

A „Nyugat-Kelet” főtengely három templomában egymás után szentelték fel a trónokat: az Úr Jeruzsálembe való belépésének tiszteletére (a Kreml Szpasszkij-kapujához legközelebb eső fejezet), az Istenszülő közbenjárására (a központi rész sátor) és a Szentháromság a székesegyház keleti káptalanjában, vagyis annak legfontosabb részein, mert az ortodox templomokban az oltárok keleti tájolásúak. A jól ismert tudós, M. P. Kudryavtsev, akinek a középkori Moszkva várostervezésének egyedülálló elméletét az ortodox moszkoviták elismerik, úgy vélte, hogy a Szentháromság-templom-kápolna volt a fő a katedrális ideológiai összetételében. A 16. században az egész katedrálist Szentháromság-székesegyháznak nevezték, majd a szomszédos Torgovaja teret, később Vörös térnek nevezték, amely óoroszul „szép”-et jelentett.

A közbenjárási székesegyház kompozíciójában egy mély cselekmény fejlődése követhető nyomon ezen a tengely mentén: az Úr Jeruzsálembe való bevonulásától, ahol véghezvitte megváltói bravúrját, az általa alapított Egyházig, amely Isten Anyja, a Szentháromság trónja előtt áll, és csak Krisztus Egyházán keresztül nyílik meg az út a Királyságba Szentháromság - a mennyei Jeruzsálembe.

Kezdetben a Pokrovsky-székesegyházat 25 kupolával koronázták meg: 9 fő és 16 kis kupolával, amelyek a központi sátor, a folyosók és a harangtorony körül helyezkedtek el. Színe is eltért a maitól: piros-fehér volt, arany hagymakupolákkal. Ez a mennyei trón apokaliptikus képének szimbolikus kifejezése volt, amelyet 24 vén veszi körül, arany koronával a fejükön és fehér ruhába öltözött. Van egy olyan változat, amely az Istenszülő dicséretének 13 kontakionját és 12 ikosát is jelképezte - a törvényes akatisztát, amelyet a nagyböjt idején olvastak fel az Istenszülő dicsőségére. A székesegyház belső, az Édenkerthez hasonló, bizarr virágdísszel festett elkerülő galériája egy tizenkét hegyű kereszt, amely a Mennyei Jeruzsálem falaiban található 12 kapunak felel meg.

Külső megjelenésének minden pompája mellett a közbenjárási székesegyház belülről meglehetősen kicsi. A szervíz ideje alatt elfért néhány ember. Amikor a Vörös téren istentiszteleteket végeztek a nagyobb egyházi ünnepek idején, az teljesen megtelt emberekkel, a papság elfoglalta a Lobnoje Mestót, ahol szónoki emelvényt helyeztek el, a Pokrovszkij-székesegyház pedig egy hatalmas szabadtéri templom oltára lett. A Vörös tér ideológiai kompozíciója, ahol a közbenjárási templom dominál, megoldást jelent a legnehezebb problémára - Isten városának templomának képének létrehozására, amelyet nem kézzel készítettek egy földi városban (nincs templom a Mennyei Jeruzsálemben, de „csak az Ő trónja van”). A Vörös tér egy ilyen templom, ahol a Szent Bazil-székesegyház az oltár, a trón és az oltár feletti baldachin, a szószék a kivégzőtér, a naos a tér tere, a bejárat a Feltámadás kapuja, és a kupola szerepét a szabad égbolt töltötte be.

Ezen elmélet mellett, amelyet M.P. Kudrjavcev, az is bizonyítja, hogy az Úr Jeruzsálembe való bevonulását (virágvasárnap) megünnepelték a petrin előtti szokásban. Az imádkozó moszkvai emberek a Vörös téren gyűltek össze, és a vallási körmenet oda tartott a Nagyboldogasszony-székesegyháztól a Szpasszkij-kapukon át. A közbenjárási templomban istentiszteletet tartottak, és a körmenet visszatért a Kremlbe. A pátriárka fehér lovon lovagolt a körmenet elé, amelyet maga a király vezetett kantáránál fogva – az Úr jeruzsálemi bevonulásának emlékére. A tér valóban hatalmas imádkozó templommá változott, és ideológiai összetétele a Feltámadás Kapuján át (a XVII. századtól az ibériai Istenszülő - Kapus és közbenjáró kápolnája mellett) a kazanyi katedrálison keresztül alakult ki - a kép. a Militáns Templomtól a kivégzőtérre - a Golgota moszkvai jelképére -, és onnan rohant a közbenjárási székesegyházba - a Mennyei Jeruzsálembe.

Ez a templom nemcsak a Vörös téren, hanem egész Moszkvában volt a fő szimbólum, várostervezési együttesének geometriai központja. Negyvenhat méteres sátra a 16. század végéig volt a legmagasabb a középkori fővárosban, amikor is Borisz Godunov 81 méteresre fejezte be a Kreml Létras János-templom harangtornyát, Moszkvában pedig megjelent Nagy Iván.

1737-ben tűzvész súlyosan megrongálta a közbenjárási templomot, helyreállították, és a Vörös térről tizenöt templom trónját a boltozatok alá helyezték át. Aztán a trón a három Szent Szt. Kegyes János nevében a konstantinápolyi pátriárkákat, Szent János nevében pedig Ciprianus és Jusztinia trónját szentelték fel újra. Adrian és Natalia. Összesen 11 trón volt a katedrálisban, köztük Alexander Svirsky trónja. A 18. század második felében II. Katalin alatt a székesegyház rekonstrukciója megtörtént: a tornyok körüli 16 kis kupolát lebontották, megőrizve a tövénél az oktális szimbolikát, a kontyolt harangtornyot pedig összekapcsolták a székesegyház épületével. Ugyanakkor a katedrális modern, sokszínű színt kapott, és igazi moszkvai csodává vált.

A templomot Isten különleges Gondviselése őrizte meg - nemegyszer a halál küszöbén találta magát, és minden alkalommal érintetlen maradt. A legenda szerint Napóleon át akarta vinni a moszkvai csodát Párizsba, és egyelőre a francia hadsereg lovait helyezték el a templomban. Az akkori technológia e feladat előtt tehetetlennek bizonyult, majd a francia hadsereg visszavonulása előtt elrendelte a templom felrobbantását a Kreml mellett. A moszkvaiak megpróbálták eloltani a kigyulladt biztosítékokat, és a hirtelen zuhogó eső segített megállítani a robbanást.

A 19. században, miután Neglinkát csőbe zárták, a töltéséből áttört öntöttvas rácsból a könyörgő templom kerítését készítették el.

A forradalom után a templom szinte a bolsevik törvénytelenségek áldozata lett. 1918 szeptemberében a hatóságok lelőtték a székesegyház rektorát, John Vostorgov főpapot, a templom vagyonát elkobozták, a harangláb összes harangját megolvasztották, magát a templomot pedig bezárták, de nem bontották le. 1936-ban Lazar Kaganovich a közbenjárási székesegyház lerombolását javasolta, hogy helyet adjon az ünnepi demonstrációknak és az autóforgalomnak a Vörös téren. Egy legenda szerint a Vörös tér egy speciális makettjét készítette el levehető közbenjárási templommal, és elhozta Sztálinnak, bemutatva, hogy a katedrális hogyan zavarja a tüntetéseket és az autókat. "És ha az lenne - r-time! .." - és ezekkel a szavakkal lerántotta a templomot a térről. Sztálin nézett, gondolkodott, és lassan kimondta a híres mondatot: „Lázár! Tedd a helyére!”

A templom lerombolását elsősorban P. D. Baranovszkij építész, az orosz kultúra mártírja és aszkétája személyes bátorsága állította meg. Amikor parancsot kapott, hogy készítse elő a templomot a lebontásra, határozottan visszautasította, és öngyilkossággal fenyegetőzött, majd nagyon éles táviratot küldött az emeletre. Voltak pletykák, hogy állítólag Baranovszkij, akit ebben a kérdésben hívtak meg a Kremlbe, letérdelt az egybegyűlt Központi Bizottság előtt, és könyörgött, hogy ne rombolják le a templomot, és ennek megvolt a hatása. Valami nagyon megállította Sztálint – a lebontási döntést visszavonták, és Baranovszkij több év börtönnel fizetett.

A Pokrovszkij-székesegyházban múzeumot nyitottak, és elkezdtek kirándulásokat vezetni. A 70-es években, a restaurálás során a falban egy fa csigalépcsőt találtak, amelyen keresztül a múzeumba látogatók most a központi templomba jutnak, ahol megtekinthetik az égbe magasodó csodálatos sátrat, egy értékes ikonosztázt és átsétálhatnak a templomba. a belső galéria keskeny labirintusa, teljesen kifestve csodálatos mintákkal.

1990 novemberében a templomban tartották az első egész éjszakás virrasztást és liturgiát, melynek harangjai megkondultak a kazanyi székesegyház felszentelésekor. Október 13–14-én esedékes kegyúri ünnepen itt végeznek istentiszteletet. Csodálatos benyomást keltett a benne égő gyertyák, olyan szokatlan számunkra, akik gyermekkorukból csak egy múzeumra emlékszünk ebben a híres templomban ...

1561-ben szentelték fel Oroszország egyik leghíresebb templomát, a közbenjárási székesegyházat, vagy más néven a Szent Bazil-székesegyházat. A Kultura.RF portál érdekességeket idézett fel létrehozásának történetéből.

Templom-emlékmű

A közbenjárási székesegyház nem csak egy templom, hanem egy emléktemplom, amelyet a Kazanyi Kánság orosz államhoz való csatlakozása tiszteletére emeltek. A fő csata, amelyben az orosz csapatok győztek, a Legszentebb Theotokos közbenjárásának napján zajlott. A templomot pedig ennek a keresztény ünnepnek a tiszteletére szentelték fel. A katedrális különálló templomokból áll, amelyek mindegyikét szintén felszentelték azon ünnepek tiszteletére, amelyekben a Kazanért döntő csaták zajlottak - a Szentháromság, az Úr Jeruzsálembe való belépése és mások.

Masszív építés rekordidő alatt

Kezdetben egy fából készült Szentháromság-templom állt a székesegyház helyén. Templomokat építettek köré a Kazany elleni hadjáratok során - ünnepelték az orosz hadsereg hangos győzelmeit. Amikor Kazán végleg elesett, Macarius metropolita azt javasolta Rettegett Ivánnak, hogy építse újjá kőből az építészeti együttest. A központi templomot hét templommal akarta körülvenni, de a szimmetria kedvéért a számot nyolcra emelték. Így ugyanarra az alapra 9 önálló templom és egy harangláb épült, amelyeket boltíves járatok kötöttek össze. Kívül a templomokat egy nyitott karzat vette körül, amelyet szakadéknak neveztek - ez egyfajta templomi tornác volt. Minden templomot saját kupolával koronáztak meg egyedi mintával és eredeti dobdíszítéssel. Az akkori idők grandiózus épülete, 65 méter magas, mindössze hat év alatt – 1555 és 1561 között – épült. 1600-ig Moszkva legmagasabb épülete volt.

Templom a jósnő tiszteletére

Bár a székesegyház hivatalos neve Árkon Könyörgés Székesegyház, mindenki Szent Bazil-székesegyházként ismeri. A legenda szerint a híres moszkvai csodatevő pénzt gyűjtött a templom építésére, majd a falai mellé temették el. A szent bolond Boldog Bazil mezítláb járta Moszkva utcáit, szinte egész éven át szinte ruha nélkül, irgalmasságot hirdetve és másokon segítve. Prófétai ajándékáról legendák keringtek: azt mondják, megjósolta az 1547-es moszkvai tüzet. Rettegett Iván fia, Fjodor Ivanovics elrendelte a Boldogságos Szent Bazilnak szentelt templom építését. A közbenjárási székesegyház része lett. A templom volt az egyetlen templom, amely mindig működött – egész évben, éjjel-nappal. Később a plébánosok nevének megfelelően a székesegyházat Szent Bazil-székesegyháznak kezdték nevezni.

Louis Bichebois. Litográfia "Szent Bazil templom"

Vitalij Grafov. Moszkvai csodatevő Boldog Bazil. 2005

A királyi kincstár és a szónoki emelvény a kivégzőtéren

A katedrálisban nincsenek pincék. Ehelyett közös alapot építettek - egy boltíves pincét, tartóoszlopok nélkül. Szellőztetése speciális keskeny lyukakon - szellőzőnyílásokon keresztül történt. Kezdetben a helyiségeket raktárként használták - ott tárolták a királyi kincstárat és néhány gazdag moszkvai család értékeit. Később az alagsor szűk bejáratát fektették le - csak az 1930-as évek helyreállítása során találták meg.

A kolosszális külső méretei ellenére a közbenjárási székesegyház belülről meglehetősen kicsi. Talán azért, mert eredetileg emlékműnek építették. Télen a székesegyház teljesen zárva volt, mivel nem fűtötték. Amikor elkezdték istentiszteleteket tartani a templomban, különösen a nagyobb egyházi ünnepeken, nagyon kevés embert helyeztek el a templomban. Aztán a szónoki emelvényt áthelyezték a kivégzőtérre, és úgy tűnt, hogy a katedrális hatalmas oltárként szolgált.

Orosz építész vagy európai mester

Még mindig nem tudni biztosan, hogy ki építette a Szent Bazil-székesegyházat. A kutatóknak több lehetőségük is van. Egyikük - a katedrálist az ősi orosz építészek, Postnik Yakovlev és Ivan Barma építették. Egy másik változat szerint Jakovlev és Barma valójában egy személy volt. A harmadik lehetőség szerint egy külföldi építész lett a székesegyház szerzője. Hiszen a Szent Bazil-székesegyház kompozíciójának nincs analógiája az ókori orosz építészetben, de a nyugat-európai művészetben megtalálhatók az épület prototípusai.

Bárki is volt az építész, szomorú legendák keringenek jövőbeli sorsáról. Elmondásuk szerint, amikor Rettegett Iván meglátta a templomot, megdöbbent a szépségén, és elrendelte, hogy az építészt vakítsák meg, hogy soha sehol ne ismételje meg fenséges épületét. Egy másik legenda szerint a külföldi építőt egyáltalán kivégezték - ugyanezen okból.

Ikonosztázis inverzióval

A Szent Bazil-székesegyház ikonosztázát 1895-ben készítette Andrej Pavlinov építész. Ez az úgynevezett ikonosztáz inverzióval - akkora egy kis templomhoz képest, hogy az oldalfalakon folytatódik. Ősi ikonok díszítik - a 16. századi Szmolenszki Szűzanya és a 18. században írt Boldog Szent Bazil kép.

A templomot falfestmények is díszítik - különböző években készültek az épület falain. Boldog Bazilikot, az Istenszülőt ábrázolják itt, a főkupolát a Mindenható Megváltó arca díszíti.

Ikonosztáz a Szent Bazil katedrálisban. 2016. Fotó: Vladimir d "Ar

– Lázár, tegyél a helyemre!

A katedrális többször is majdnem elpusztult. Az 1812-es honvédő háború idején francia istállók működtek itt, majd a templomot teljesen felrobbantották. Sztálin munkatársa, Lazar Kaganovics már a szovjet időkben javasolta a katedrális lebontását, hogy a Vörös téren több hely legyen felvonulásoknak és demonstrációknak. Még a tér elrendezését is elkészítette, és a templomépületet könnyen eltávolították róla. De Sztálin, látva egy építészeti modellt, azt mondta: "Lázár, tedd a helyére!"

A templomot a Nagy Honvédő Háborúban elesett országvédők emlékére emelik. Az épület elrendezését idén a Honvédség fórumán mutatták be. Hagyományos orosz-bizánci stílusban készül, és akár hatezer fő befogadására is alkalmas lesz. A pénzt az egész világ gyűjti, jótékonysági alapítványt hoztak létre.

Oroszországban régóta szokás ilyen emlékműveket adományokból építeni. Milyen más templomok épültek az emberek költségén?

A Megváltó Krisztus-székesegyházat a XIX. században emelték az 1812-es Honvédő Háborúban aratott győzelem tiszteletére. Körülbelül 50 évig épült. Személyes alapokból pénzt utaltak ki, beleértve a Bagration családot, Denis Davydovot, Ataman Platovot. Rengeteg adomány érkezett egyszerű katonáktól, a honvédő háború veteránjaitól, valamint magánszemélyektől, kereskedőktől és mecénásoktól. A templom falain táblákat helyeztek el az elesett katonák neveivel, az 1812-es háború főbb csatáinak nevével. A 20. század végén a templomot is újjáépítették az oroszok adományaiból.

A kronstadti Szent Miklós haditengerészeti székesegyház az orosz haditengerészet fő temploma, valamint emlékműve minden tengerésznek, aki szolgálata közben halt meg. Az adománygyűjtés 1897-ben kezdődött. A főösszeget a tengerészek szedték össze, fizetésük egy részét levonták az építkezésre. 1913-ban a haditengerészeti székesegyházat Csodaműves Miklós, a tengerészek és minden utazó védőszentje nevében szentelték fel.

A szevasztopoli Vlagyimir-székesegyház a város első védelmének hőseinek emlékműve lett. 1829-ben kezdődött az összoroszországi előfizetés az alapok előteremtésére. Adományok – egy fillértől a nagyon nagy összegekig. A krími háború alatt a még befejezetlen katedrális az orosz flotta kiemelkedő admirálisainak - Kornyilovnak, Isztominnak, Nakhimovnak - sírja lett. A katedrális építése 1888-ban fejeződött be. A felső templomban nincsenek falfestmények, helyette a krími háború hőseinek neveit tartalmazó márványlapokat helyeztek el.

A szentpétervári Szent Sampson-székesegyházat Nagy Péter alapította a Poltava melletti 1709-es győzelem tiszteletére. Ez a város egyik legrégebbi katedrálisa és az első templom-emlékmű az orosz fegyverek győzelmének tiszteletére. 1710-ben felszenteltek egy kis fatemplomot, amelyet később katedrálissá alakítottak át. Adományokból épült.

A volgográdi Mamaev Kurganon található Mindenszentek temploma a vallási és katonai bravúr szimbólumává vált a Nagy Honvédő Háború frontján. 2005. május 9-én a templomot megnyitották és felszentelték. Adományokra épült, a nagy orosz cégek jelentős összegeket különítettek el.