Փարիզի Մայր տաճարի մզկիթը մուսուլմաններին ուղղված ֆրանսիական երախտագիտության խորհրդանիշն է: Փարիզի տաճարի մզկիթ Փարիզի տաճարի մզկիթ

Փարիզի Մեծ մզկիթը (Grande Mosquée de Paris) Եվրոպայի ամենատպավորիչ իսլամական տաճարն է։ Ֆրանսիայի ամենահին մզկիթը՝ Ջումա մզկիթը, շաբաթական ուրբաթօրյա աղոթքի, ինչպես նաև կրոնական տոների ժամանակ հավաքում են քաղաքի բազմաթիվ քաղաքացիներ և հյուրեր, ովքեր իսլամ են դավանում:

Մեծ մզկիթի պատմություն

Մեծ մզկիթի կառուցումը կապված էր հյուսիսաֆրիկյան երկրների ֆրանսիական գաղութացման դարաշրջանի հետ։ Դեռևս 1842 թվականին Մարոկկոյի դեսպանատունը մզկիթ կառուցելու առաջարկ արեց՝ կրկնելով այն 1878 և 1885 թվականներին։ Իսկ 1846-ին Արևելյան ընկերությունը նախագիծ ներկայացրեց Փարիզում և Մարսելում մզկիթի, մահմեդական քոլեջի և գերեզմանատան կառուցման նախագիծը, հավատալով, որ դա կօգնի խաղաղեցնել ապստամբությունները նոր գաղութում՝ Ալժիրում: Բայց արդարադատության նախարարությունը երկար տարիներ «թաղեց» այս նախագիծը «շորի տակ»։

1895 թվականին հայտնվեց առաջին, անհաջող և չիրականացված մզկիթի նախագիծը, որը պատվիրված էր Ֆրանսիական Աֆրիկայի կոմիտեի կողմից: Եվ միայն առաջինը Համաշխարհային պատերազմ, որի դաշտերում սպանվել է ավելի քան 100.000 ֆրանսիացի մահմեդական, որոշիչ գործոն է դարձել Փարիզում մզկիթ կառուցելու որոշման մեջ։ 1917-ին կազմակերպվել է կոմիտե, որը պատասխանատու է շինարարության համար։ 1920 թվականի օգոստոսի 19-ին Ֆրանսիայի Հանրապետության խորհրդարանն օրենք է ընդունում, ըստ որի՝ 500,000 ֆրանկ է հատկացնում մի ամբողջ համալիրի կառուցման համար, որը բաղկացած է մզկիթից, իսլամական ինստիտուտից, գրադարանից և կրթական կոնֆերանսների սրահից. Լատինական թաղամասում գտնվող ողորմության հիվանդանոցի կայքը:


1922 թվականի հոկտեմբերի 19-ին մարշալ Լյաուտեն բացեց շինարարական աշխատանքները։ Ֆրանսիացի և մահմեդական ականավոր գործիչների ներկայությամբ դրվեց առաջին քարը՝ միհրաբը։ Իսկ արդեն 1926 թվականի հուլիսի 16-ին Ֆրանսիայի Հանրապետության նախագահի և Մարոկկոյի սուլթանի ներկայությամբ հանդիսավոր կերպով բացվեց մզկիթը։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ հրեական ընտանիքները և ֆրանսիական դիմադրության անդամները թաքնվել են գեստապոյից մզկիթի տարածքում։ Եվ ողորմության հիվանդանոցից մնացած ստորգետնյա կատակոմբների շնորհիվ նրանք օգնեցին նրանց դուրս գալ Փարիզից։

Ճարտարապետություն

Փարիզի Մեծ մզկիթը կառուցվել է Մարոկկոյի ամենահին ալ-Կարաուին մզկիթի և Բու-Ինանիա մեդրեսի պատկերով և նմանությամբ: Այո, և իսպանական Ալհամբրայի Առյուծների պալատը դեր է խաղացել համալիրի կառուցման գործում։ Մզկիթի ձյունաճերմակ շենքը զարդարված է մայրու և էվկալիպտի փայտի փորագրված պանելներով։

Նրա վերևում բարձրանում է 33 մետր բարձրությամբ քառակուսի մինարեթ։ Մեծ բակում կա հավատացյալների լվացման համար շատրվաններով լողավազան և խնամված այգի։ Աղոթասրահն ունի անսովոր դասավորություն, որը նրան օդափոխություն է հաղորդում։ Նրա առաջին իմամը թաղված է մզկիթում։ Կենտրոնական դռան մոտ այցելուներին դիմավորում են երկու մուրացկաններ, ինչպես Մարոկկոյի տաճարներում։

Փարիզյան մեծ մզկիթը ժամանակակից աշխարհում

Այսօր Փարիզի Մեծ մզկիթը ոչ միայն գործում է մուսուլմանական տաճարև Թեոսոֆիայի ինստիտուտ, այլ նաև զբոսաշրջային վայր, որը կարելի է այցելել ուղեկցորդի հետ:

Համալիրի գործունեությունը մի քանի ուղղություններ ունի.

  • Կրոնական՝ բակ, աղոթասրահ և մինարեթ։ Այստեղ կարող են մտնել միայն հավատացյալները։
  • Գիտական ​​- Թեոսոֆիայի ինստիտուտ, Իսլամական դպրոց և գրադարան: Ինստիտուտի գործունեությունը. Ղուրանի մեկնաբանություն, իսլամի, քրիստոնեության և հուդայականության դրույթների համեմատություն, իսլամի պատմության, ավանդույթների, արվեստի և գրականության ուսումնասիրություն: Դպրոցում իրականացվում է արաբերենի, Ղուրանի և իսլամի հիմքերի ուսումնասիրություն։
  • Մշակութային - համալիրի տարածքում գիտաժողովների կազմակերպում:
  • Կոմերցիոն՝ սրճարան, ռեստորան, Մաղրիբի բազարները հիշեցնող խանութ և թուրքական բաղնիք։

Աշխատանքային ժամեր

Մեծ մզկիթը բաց է այցելության համար երկուշաբթի-հինգշաբթի և շաբաթ-կիրակի ժամը 9.00-12.00 և 14.00-18.00 (բացի մահմեդական տոներից):

Մշակույթի կենտրոնը բաց է երկուշաբթիից ուրբաթ՝ 10.00-12.00 և 14.00-17.00։

Սրճարանը բաց է ամեն օր 10.00-ից 23.30։ Այստեղ մատուցվում է մարոկկական անանուխի թեյ, արևելյան քաղցրավենիք, իսկ պատշգամբում՝ նարգիլե։

«Արևելքի դարպաս» ռեստորանը բաց է ամեն օր 12.00-14.30 և 19.30-22.30: Այն առաջարկում է ավանդական մաղրիբյան խոհանոց:

Թուրքական բաղնիքներ.

Կանանց օրեր՝ երկուշաբթի, չորեքշաբթի, շաբաթ՝ 10.00-21.00, ուրբաթ՝ 14.00-21.00:
Տղամարդկանց օրեր՝ երկուշաբթի, կիրակի՝ 14.00-21.00։

Փարիզի Մեծ մզկիթը Ֆրանսիայում իսլամի խորհրդանիշն է:

Ինչպես հասնել այնտեղ

Հասցեն: 2bis Place du Puits de l'Ermite, Փարիզ 75005
Հեռախոս. +33 1 45 35 97 33
Կայք: www.mosqueedeparis.net
Մետրո: Place Monge, Jussieu
Աշխատանքային ժամեր: 14:00-18:00

48°50?31 վ. շ. 2°21?18 դյույմ. / 48.84194° հս շ. 2,35500° դյույմ դ. / 48.84194; 2.35500 (G) (O) (I)

Փարիզի Մեծ մզկիթը տաճարային մզկիթ է, որը գտնվում է Փարիզի 5-րդ թաղամասում՝ Լատինական թաղամասում, Ժարդին դե Պլանտեսի հարևանությամբ, Լուվրից 2,6 կմ հարավ-արևելք։ Մեկ հեկտար տարածքի վրա տարածված Փարիզի մզկիթը ամենամեծերից մեկն է Ֆրանսիայում։

Պատմություն

Այն հիմնադրվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո՝ ի պատիվ մուսուլման զինվորների, ովքեր պաշտպանել են Ֆրանսիան գերմանական զորքերից։ Մզկիթը կառուցվել է Մուդեժարի ոճով։ Միակ մինարեթի բարձրությունը 33 մ է։

Մզկիթը բացվել է 1926 թվականի հուլիսի 15-ին Ֆրանսիայի նախագահ Գաստոն Դումերգի կողմից։ Ալժիրցի սուֆի Ահմադ ալ Ալավին, ով ժամանակակից սուֆիական տարիքայի միտումներից մեկի հիմնադիրն է, նախագահի ներկայությամբ կատարել է առաջին աղոթքը։ Այժմ փարիզյան մզկիթի մուֆտին Դալիլ Բուբակյուրն է։

2013 թվականի նոյեմբերին Փարիզի գլխավոր մզկիթի դռներն ու պատերը ծածկված էին ռասիստական ​​գրաֆիտիներով։

Ճարտարապետական ​​ոճ

Մզկիթը կառուցվել է իսպանա-մավրական ճարտարապետական ​​ոճով և համարվում է ուշ ժամանակակից ճարտարապետության լավագույն նմուշներից մեկը: Ճարտարապետական ​​ոճի մշակմանը մասնակցել են ճարտարապետներ Մատուֆը, Ֆուրնետը և Էբեսը։ Աղոթասրահը զարդարված է հյուսիսաֆրիկյան ոճով։ Մզկիթի յուրաքանչյուր գմբեթ ունի իր ուրույն ձևավորումը, ի տարբերություն մյուսների։

Լրացուցիչ տարածքներ

Փարիզյան մզկիթում են.

    1 աղոթասրահ (մուսալլա), դպրոց (մեդրեսա), գրադարան, կոնֆերանսի սենյակ, ռեստորան, թեյի սենյակ, համամ, փոքր խանութներ։
Քաղաք Փարիզ հոսք, դպրոց սուննիներ Մզկիթի տեսակը Ջումա մզկիթ Ճարտարապետական ​​ոճ Mudéjar Ճարտարապետ Matuf, Fourne եւ Ebes Շինություն - տարիներ Կարգավիճակ ընթացիկ Մինարեթների թիվը 1 մինարեթի բարձրությունը 33 մ Կայք Կոորդինատներ. 48°50′31″ վրկ. շ. 2°21′18″ դյույմ. դ. /  48.84194° հս շ. 2,35500° դյույմ դ. / 48.84194; 2.35500 (G) (I)

Փարիզի մեծ մզկիթ- տաճարի մզկիթ, որը գտնվում է Փարիզի 5-րդ թաղամասում, Լատինական թաղամասում, Բույսերի այգու հարևանությամբ, Լուվրից 2,6 կմ հարավ-արևելք: Մեկ հեկտար տարածքի վրա տարածված Փարիզի մզկիթը ամենամեծերից մեկն է Ֆրանսիայում։

Պատմություն

2013 թվականի նոյեմբերին Փարիզի գլխավոր մզկիթի դռներն ու պատերը ծածկված էին ռասիստական ​​գրաֆիտիներով։

Ճարտարապետական ​​ոճ

Մզկիթը կառուցվել է իսպանա-մավրական ճարտարապետական ​​ոճով և համարվում է ուշ ժամանակակից ճարտարապետության լավագույն նմուշներից մեկը: Ճարտարապետական ​​ոճի մշակմանը մասնակցել են ճարտարապետներ Մատուֆը, Ֆուրնետը և Էբեսը։ Աղոթասրահը զարդարված է հյուսիսաֆրիկյան ոճով։ Մզկիթի յուրաքանչյուր գմբեթ ունի իր ուրույն ձևավորումը, ի տարբերություն մյուսների։

Լրացուցիչ տարածքներ

Փարիզյան մզկիթում են.

  • 1 աղոթասրահ (մուսալլա),
  • դպրոց (մեդրեսա),
  • գրադարան,
  • նիստերի դահլիճ,
  • ռեստորան, թեյարան, համամ, փոքր խանութներ.

Գրեք կարծիք «Փարիզի տաճարի մզկիթ» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ

Հղումներ

  • (ֆր.)
  • moona.ru

Փարիզի Մայր տաճարի մզկիթը բնութագրող հատված

Դրոն, խոժոռված և գունատ դեմքով, դուրս եկավ ամբոխից։
-Դուք ավագ ե՞ք։ Հյուսել, Լավրուշկա: - բղավեց Ռոստովը, կարծես այս հրամանը չէր կարող հանդիպել խոչընդոտների: Եվ իսկապես, ևս երկու շինական սկսեցին հյուսել Դրոնին, որը, կարծես թե նրանց օգնելով, հանեց նրա քուշանը և տվեց նրանց։
- Եվ դուք բոլորդ լսեք ինձ, - դիմեց Ռոստովը գյուղացիներին: - Հիմա երթ դեպի տներ, և որպեսզի ես չլսեմ ձեր ձայնը:
«Դե, մենք ոչ մի վիրավորանք չենք արել. Մենք ուղղակի հիմար ենք։ Նրանք միայն հիմարություններ են արել… Ես ձեզ ասացի, որ դա անկարգություն է»,- լսվեցին միմյանց կշտամբող ձայներ:
«Ուրեմն ես ձեզ ասացի», - ասաց Ալպատիչը, գալով իրեն: -Լավ չէ, տղերք։
«Մեր հիմարությունը, Յակով Ալպատիչ», - պատասխանեցին ձայները, և ամբոխը անմիջապես սկսեց ցրվել և ցրվել գյուղով մեկ:
Կապված երկու գյուղացիներին տարան կալվածքի բակ։ Նրանց հետևեցին երկու հարբած տղամարդ։
-Օ՜, ես քեզ նայեմ։ - ասաց նրանցից մեկը՝ նկատի ունենալով Կարպին։
«Հնարավո՞ր է պարոնների հետ այդպես խոսել»: Ի՞նչ էիք կարծում։
«Հիմար,- հաստատեց մեկ ուրիշը,- իրոք, հիմար»:
Երկու ժամ անց սայլերը Բոգուչարովի տան բակում էին։ Գյուղացիները զբաղված էին տիրոջ իրերը տեղափոխելով և դրանք սայլերի վրա դնելով, իսկ Դրոն, արքայադուստր Մարիայի խնդրանքով, ազատեց այն պահարանից, որտեղ փակված էր, բակում կանգնած, հեռացրեց գյուղացիներին։
«Այդքան վատ մի՛ դրեք», - ասաց գյուղացիներից մեկը, բարձրահասակ մի տղամարդ՝ կլոր ժպտացող դեմքով, վերցնելով արկղը սպասուհու ձեռքից։ Նա նույնպես արժե փողը: Ինչու՞ ես այդպես գցում կամ կես պարան - և այն կշփվի։ Ես դա չեմ սիրում։ Իսկ եթե անկեղծ լինենք, ըստ օրենքի։ Խսիրի տակ այդպես է, բայց վարագույրով ծածկիր, դա կարևոր է։ Սեր!
«Գրքեր փնտրեք, գրքեր», - ասաց մեկ այլ գյուղացի, որը վարում էր արքայազն Անդրեյի գրադարանի պահարանները: -Դու չես կառչում։ Եվ դա ծանր է, տղերք, գրքերը առողջ են:
- Այո, նրանք գրել են, նրանք չեն քայլել: - զգալի աչքով անելով ասաց մի բարձրահասակ թմբլիկ տղամարդ՝ մատնացույց անելով վերևում ընկած հաստ լեքսիկոնները։

Ռոստովը, չցանկանալով պարտադրել իր ծանոթությունը արքայադստերը, չգնաց նրա մոտ, այլ մնաց գյուղում՝ սպասելով նրա հեռանալուն։ Սպասելով, որ արքայադուստր Մերիի կառքերը դուրս գան տնից, Ռոստովը նստեց ձիու վրա և ձիով ուղեկցեց նրան մինչև Բոգուչարովից տասներկու մղոն հեռավորության վրա գտնվող մեր զորքերի գրաված ճանապարհը։ Յանկովոյում՝ պանդոկում, նա հարգանքով հեռացավ նրանից՝ առաջին անգամ թույլ տալով իրեն համբուրել նրա ձեռքը։
«Դու չես ամաչում», - կարմրելով, նա պատասխանեց Արքայադուստր Մարիային իր փրկության համար երախտագիտության արտահայտությանը (ինչպես նա անվանեց իր արարքը), - յուրաքանչյուր պահակ նույնը կաներ: Եթե ​​միայն գյուղացիների հետ կռվեինք, թշնամուն այդքան հեռու չէինք թողնի»,- ասաց նա՝ ամաչելով ինչ-որ բանից և փորձելով փոխել խոսակցությունը։ «Ես միայն ուրախ եմ, որ հնարավորություն ունեցա հանդիպել ձեզ: Ցտեսություն, արքայադուստր, մաղթում եմ քեզ երջանկություն և մխիթարություն և ցանկանում եմ հանդիպել քեզ ավելի երջանիկ պայմաններում։ Եթե ​​չես ուզում ստիպել ինձ կարմրել, խնդրում եմ, ինձ շնորհակալություն մի հայտնիր։
Բայց արքայադուստրը, եթե նա ավելի շատ շնորհակալություն չէր հայտնում նրան խոսքերով, շնորհակալություն էր հայտնում դեմքի ամբողջ արտահայտությամբ՝ երախտագիտությամբ ու քնքշությամբ փայլելով։ Նա չէր կարողանում հավատալ նրան, որ շնորհակալություն հայտնելու ոչինչ չուներ։ Ընդհակառակը, նրա համար, անկասկած, այն էր, որ եթե նա այնտեղ չլիներ, ապա նա հավանաբար պետք է մահանար և՛ ապստամբներից, և՛ ֆրանսիացիներից. որ նա, նրան փրկելու համար, իրեն ենթարկեց ամենաակնհայտ և սարսափելի վտանգներին. և ավելի անկասկած էր այն փաստը, որ նա վեհ ու վեհ հոգով մարդ էր, ով գիտեր հասկանալ նրա դիրքն ու վիշտը։ Նրա բարի և ազնիվ աչքերը, որոնցից արցունքներ էին հոսում, մինչդեռ ինքը, լաց լինելով, խոսում էր նրա հետ իր կորստի մասին, դուրս չէր գալիս երևակայությունից։

Մեծ Փարիզյան մզկիթը գտնվում է Լատինական թաղամասում՝ Բուսաբանական այգու հարևանությամբ։ Այն զբաղեցնում է մեկ հեկտար տարածք և ամենաշատերից մեկն է մեծ մզկիթներՖրանսիա.

Ֆրանսիան սերտորեն կապված է մուսուլմանական Հյուսիսային Աֆրիկայի հետ 19-րդ դարից: 1848 թվականին Ալժիրը հայտարարվեց երկրի անբաժանելի մաս, 1881 թվականին Թունիսը դարձավ Ֆրանսիայի պրոտեկտորատ, 1912 թվականին՝ Մարոկկոն։ 20-րդ դարի երկրորդ կեսին այս երկրները վերականգնեցին իրենց անկախությունը, սակայն մուսուլմանների համամասնությունը Ֆրանսիայի բնակչության մեջ մնում է տպավորիչ։ Մայրաքաղաքում իսլամական հոգեւոր կենտրոն ստեղծելու գաղափարը ծագել է 19-րդ դարի կեսերին։ Դա իրականություն դարձավ Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո, երբ երկիրը անհրաժեշտ համարեց մզկիթի կառուցումը՝ հարգանքի տուրք մատուցելու Ֆրանսիայի համար մղվող մարտերում զոհված հարյուր հազար մահմեդական զինվորների հիշատակին։

Շինարարությունն ամբողջությամբ ֆինանսավորվել է պետության կողմից և տեւել երեք տարի։ 1926 թվականի հուլիսի 15-ին Ֆրանսիայի նախագահ Գաստոն Դումերգը և Մարոկկոյի սուլթան Մուլայ Յուսուֆը պաշտոնապես բացեցին Փարիզի տաճարի մզկիթը։ Այստեղ առաջին աղոթքն է կատարել ալժիրցի սուֆի Ահմադ ալ Ալավին։

Մզկիթի շենքը նախագծված է սինթետիկ իսպանա-մավրական մուդեխար ոճով, որը լայն տարածում է գտել 12-16-րդ դարերում Իսպանիայում։ Այն միավորում է մավրական գեղագիտության, գոթական, վերածննդի տարրեր: Այս ոճով են աշխատել և՛ մահմեդական, և՛ քրիստոնյա ճարտարապետները։

Շենքի նախագիծը ստեղծվել է ճարտարապետներ Matuf, Fournet, Ebes-ի կողմից։ Շինարարության վրա աշխատել են արհեստավորներ հյուսիսաֆրիկյան երկրներից, այնտեղից են բերվել նաև շինանյութի մի մասը և հարդարման նյութերը։ Մզկիթի մինարեթն ունի 33 մետր բարձրություն։ Նրա բակը զարդարված է գեղեցիկ լճակով և հիշեցնում է Ալհամբրայի այգիները։

Փարիզի օկուպացիայի ժամանակ մուսուլմանները՝ Դիմադրության անդամները, պարբերաբար հավաքվում էին մզկիթում։ Այստեղ հրեական ընտանիքները թաքնվել են գեստապոյից։ Այսօր մզկիթի մուֆտին Դալիլ Բուբակերն է՝ ֆրանսիական իսլամի ամենահեղինակավոր և հարգված գործիչներից մեկը։

Մզկիթն ունի աղոթասրահ (մուսալլա), թուրքական բաղնիք (համամ), դպրոց (մեդրեսա), գրադարան, ինչպես նաև ռեստորան, թեյարան, հուշանվերների խանութներ։ Թեյարանում մատուցվում է ավանդական անանուխի թեյ և արևելյան քաղցրավենիք: Ինքը՝ Մեծ մզկիթը, բացառությամբ սուրբ տարածքների, բաց է զբոսաշրջիկների համար:

Փարիզի Մայր տաճարի մզկիթն ունի մեծ խորհրդանշական իմաստՖրանսիայում ապրող ֆրանսիացիների և մահմեդականների համար։ Փարիզում առաջին մզկիթի կառուցման բանակցությունների երկար պատմությունն արտացոլում է այն բարդ գործընթացը, որով ֆրանսիացիները հաղթահարեցին հին հակապատկերներն ու նախապաշարմունքները, ինչը նրանց թույլ տվեց մուսուլմաններին ճանաչել որպես երկրի լիիրավ քաղաքացիներ:

Ֆրանսիացիների և մահմեդականների միջև առաջին շփումը տեղի է ունեցել 8-րդ դարի սկզբին, երբ իսլամի բանակը, շարժվելով հարևան Իսպանիայից, նախ 717 թվականին գրավեց անկախ Ակվիտանիան, իսկ երկու տարի անց Նարբոնը։ Ներքին առաջխաղացումը դադարեցվել է 732 թվականին ճակատամարտի ժամանակ, որը հայտնի է որպես «Նահատակների կոհորտի ճակատամարտ» կամ «Պուատիեի ճակատամարտ»։ Այնուամենայնիվ, 888 թվականին մահմեդականներին հաջողվեց ստեղծել իրենց փոքրիկ էմիրությունը ֆրանսիական Պրովանսում, որը կոչվում էր Ջալալ ալ-Հիլալ (հայտնի է որպես Ֆրաքսինետ եվրոպական գրականության մեջ), որը գոյատևեց ավելի քան 80 տարի և ավերվեց Reconquista-ի ժամանակ:

Չնայած այդքան երկար ծանոթությանը, Ֆրանսիայի մուսուլմանների համար մեծ աղոթքի շենք կառուցելու գաղափարը ծագել է միայն 19-րդ դարի կեսերին և գործնականում կիրառվել միայն 20-րդ դարի առաջին քառորդում: Հիմա ամեն ինչի մասին ավելի մանրամասն։

Մզկիթի կառուցման առաջին նախագծերն առաջարկվել են Մարոկկոյի դեսպանատան կողմից դեռ 1842 թվականին։ Նման առաջարկները կրկնվել են 1878-ին և 1885-ին, սակայն արձագանք չեն գտել ֆրանսիական իշխանությունների կողմից։ Այնուհետև 1846 թվականին Արևելագետների ընկերությունը կառավարությանն առաջարկեց մզկիթ կառուցել նախ Փարիզում, ապա՝ Մարսելում։ Այս առաջարկը թելադրված էր Ալժիրին հանգստացնելու փորձով։ Ի թիվս այլ բաների, մատնանշվեց նաև, որ մուսուլմաններն իրենց համոզմունքներով շատ ավելի մոտ են քրիստոնյաներին, քան հրեաները։ Սակայն այս առաջարկը մերժվեց Արդարադատության նախարարության կողմից, և նախագիծը 10 տարով կասեցվեց։

1856 թվականին Փարիզի արևելքում Օսմանյան կայսրության դեսպանատան խնդրանքով 800 քմ մակերեսով փոքր հողատարածք է հատկացվել։ մետր 85-րդ դիվիզիայի մուսուլման զինվորների հուղարկավորության համար։ Այնտեղ կառուցվել է նաև մի փոքրիկ շինություն, որը կոչվում է մզկիթ, որտեղ գերեզմաններ են պահվել և աղոթքներ են կարդացվել։ Այս շենքը Փարիզի առաջին մզկիթն էր։ Ֆրանսիայի առաջին մզկիթը համարվում էր նմանատիպ շինություն Մարսելի թուրքական գերեզմանատանը, որը ավերվել էր հեղափոխության ժամանակ։ Ժամանակի ընթացքում շենքը քայքայվեց և դարձավ անօգտագործելի, իսկ Օսմանյան կայսրությունը որոշեց ֆինանսավորել մզկիթի վերականգնումն ու ընդլայնումը։

1914 թվականին առաջարկվեց մզկիթի նոր նախագիծ՝ գմբեթով, մինարեթով և հարակից շինություններով, սակայն Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումը խանգարեց դրա իրականացմանը։

Այս բոլոր իրադարձություններին զուգահեռ, ֆրանսիացի հետազոտող, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ և Ֆրանսիայի աֆրիկյան ընկերության ղեկավար Փոլ Բուրդարին ակտիվ աշխատանք սկսեց Փարիզում մզկիթի կառուցման արշավի վրա: Բուրդարին իր հոդվածներում և ազդեցիկ մարդկանց հետ առանձնազրույցներում բացատրում է, որ մզկիթի կառուցման հարցը մի տեսակ հանրային երախտագիտություն է տասնյակ հազարավոր մուսուլմանների, ովքեր ընկել են մարտադաշտերում՝ պաշտպանելով Ֆրանսիան։ Նա գրավում է իր աշխատանքով, որը տևել է ավելի քան քսան տարի, ֆրանսիացի քաղաքական, կրոնական և հասարակական գործիչների մի ամբողջ գալակտիկա, ինչպես նաև որոշ ազնվականներ, ովքեր զգալի աջակցություն են ցուցաբերում ուժային կառույցների նախագծման, գաղափարի առաջխաղացման և մզկիթի կառուցման գործում:

Ի վերջո, նրա աշխատանքը հաջողությամբ պսակվեց, 1920 թվականի օգոստոսին ֆրանսիական կառավարությունը հատկացնում է 500,000 ֆրանկ համալիրի կառուցման համար, որը միավորում է մզկիթը, գրադարանը և կոնֆերանսների սենյակը իր հարկի տակ: Որոշվել է նաև, որ մզկիթի կառուցման համար ամենահարմար վայրը կլինի բույսերի այգին։ Հարկ է նշել, որ սա եզակի դեպք է Ֆրանսիայի համար, քանի որ կառավարության այս որոշումը շեղվում է լաիցիզմի սկզբունքից, ըստ որի՝ կրոնն առանձնացված է պետությունից։ Նշենք, որ, բացի Փոլ Բուրդարիից, մզկիթի հիմնադրման և կառուցման գործում առանձնահատուկ ներդրում է ունեցել նրա առաջին իմամ Սի Կադուր Բենգաբրիտը՝ Ալժիրում ծնված ֆրանսիացի նշանավոր մահմեդական գործիչ, ով հաճախում էր փարիզյան սալոնների և ձեռք բերեց. համբավ որպես «ամենափարիզցի մահմեդական»:

Ապագա մզկիթի հիմնաքարը դրվել է 1922 թվականին, իսկ շինարարությունը սկսվել է 1923 թվականին։ Նախագծի հեղինակը ֆրանսիացի ճարտարապետ, նկարիչ և գրող Մորիս Տրանշատ դե Լյունելն էր, ով երկար տարիներ աշխատել է Մարոկկոյում և նշանակալի ներդրում է ունեցել այս երկրի մշակութային ժառանգության պահպանման գործում։ Շինարարական աշխատանքներն ինքնին իրականացրել են Ռոբերտ Ֆուրնեն, Մորիս Մանտուն և Չարլզ Հյուբը՝ դե Լյունելի նախագծին համապատասխան։

1923 թվականին մահմեդականների գործերի միջգերատեսչական հանձնաժողովը սկսում է քննարկել 1914 թվականին Օսմանյան կառավարության առաջարկած նախագիծը և եկել այն եզրակացության, որ նպատակահարմար չէ վերականգնել հին մզկիթը օսմանյան գերեզմանատանը, քանի որ շինարարական աշխատանքներն արդեն ընթանում են 1914 թ. Բույսերի այգի տարածք.

Այսպիսով, 1926 թվականին Փարիզի 5-րդ թաղամասի Ժարդեն-դե-Պլանտես (Բույսերի այգի) տարածքում հայտնվեց Մայր տաճարի մզկիթը 33 մետրանոց մինարեթով։ Մուսուլմանական Անդալուսիայի շենքերին բնորոշ Մուդեջար ճարտարապետական ​​ոճով կառուցված շենքը այցելուների համար բացվել է 1926 թվականի հուլիսի 15-ին։ Բացման արարողությանը ներկա են եղել Ֆրանսիայի նախագահ Գաստոն Դումերգը և Մարոկկոյի սուլթան Մուլայ Յուսուֆը։

Si Kaddour Bengabrit - Փարիզի Մայր տաճարի մզկիթի առաջին իմամը / Լուսանկարի աղբյուրը՝ Bibliobs

Փարիզի Մայր տաճարի մզկիթը նախագծելիս դե Լյունելը ոգեշնչվել է մահմեդական ճարտարապետության երկու գոհարներից: Առաջինը Մարոկկոյի Ալ-Կարաուին մզկիթն է, որը հիմնադրել է Ֆաթիմա ալ-Ֆիհրին 859 թվականին, որը համարվում է իսլամական աշխարհի հնագույն հոգեւոր և կրթական կենտրոնը։ Երկրորդը Թունիսի ամենահին մզկիթն է՝ ալ-Զեյթունան, որի շքեղությունը ոգեշնչման աղբյուր է ծառայել հետագա մզկիթների, այդ թվում՝ Կորդոբայի հանրահայտ Մեծ մզկիթի կառուցման համար: Վերևում ներքին հարդարումՓարիզյան մզկիթը մշակել են Հյուսիսային Աֆրիկայի արհեստավորներ:

Շենքն ինքը գտնվում է 7500 քմ մակերեսով։ մետր։ Բացի մզկիթից, կա նաև գրադարան, մեդրեսե, կոնֆերանսների սրահ, ռեստորան, համամի թեյարան և խանութներ։ Տարածքի գրեթե կեսը զբաղեցնում են այգիները։ Մզկիթը կարող է տեղավորել մինչև 1000 մարդ, կան առանձին սրահներ տղամարդկանց և կանանց համար, լվացման սենյակ, հագեցած են հատուկ մուտքեր հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար։ Մզկիթն ունի մուսուլմանական ինստիտուտ, որը իրավասու է նաև հալալի վկայականներ տալ։ 1983 թվականից շենքը եղել է պատմական հուշարձան, ունի նաև «Քսաներորդ դարի ժառանգության» հատուկ կարգավիճակ։

Հետաքրքիր փաստեր

· Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Փարիզի Մայր տաճարի մզկիթը եղել է ֆրանսիացի մահմեդականների մասնակցության կենտրոնը Դիմադրության շարժմանը, որը պայքարում էր նացիստական ​​օկուպանտների դեմ։ Այս մասին է նկարահանվել ֆրանս-մարոկացի ռեժիսոր Իսմայիլ Ֆերուհու «Ազատ մարդիկ» ֆիլմը՝ Թահար Ռահիմի և Մայքլ Լոնսդեյլի մասնակցությամբ։

· Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ պատերազմի ժամանակ այստեղ ապաստան են գտել 500-ից 1600 հրեաներ, ովքեր սննդից ու կացարանից բացի տրամադրվել են իրենց մահմեդական ծագումը վկայող վկայականներ։

· Օսմանյան կայսրության վերջին սուլթան Աբդուլմեքիդ II-ի մահից հետո 1944 թվականին, երբ Թուրքիան հրաժարվեց ընդունել նրա մարմինը, այն 10 տարի թաղվեց Փարիզի Մայր տաճարի մզկիթում: 1954 թվականին մարմինն ուղարկվել է Մեդինա և վերաթաղվել։

· Մինչ այժմ մզկիթում փոխվել է 6 իմամ։ Սկսած երրորդ իմամից՝ Համզա Բուբակերից, բոլոր իմամները կրում են ռեկտորի կոչում։

· Այս մզկիթի իմամների նշանակման հարցում առաջատար դերը պատկանում է Ալժիրի կառավարությանը, որը ֆինանսավորում է նաև բյուջեի մեկ երրորդը։

Մզկիթի մուտքի շքամուտքը՝ իր բաց կաղնու դռնով, որը զարդարված է բրոնզով, զարդարված է էվկալիպտով և մարջանի փայտով։ Մզկիթը բաց է ոչ միայն մուսուլմանների, այլև զբոսաշրջիկների այցելությունների համար ամեն օր, բացառությամբ աղոթքի և ուրբաթ օրվա քարոզի։ Զբոսաշրջիկների և արաբական էկզոտիկայի սիրահարների համար մզկիթում գործում է «Արևելքի դարպասների մոտ» ռեստորանը, որտեղ կարող եք համտեսել ավանդական ալժիրական և մարոկկոյի ճաշատեսակներ:

Բուլատ Նոգմանով

Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընտրել տեքստի մի հատված և սեղմել Ctrl+Enter: