Ինչպես են հոգեբանները տեսնում ապագան: Ինչպես են տեսնում պայծառատեսները

Հանրաճանաչ էքստրասենսների տեսությունները մահից հետո կյանքի մասին տարբեր են, բայց բոլոր միջոցները համաձայն են մեկ կարծիքի. մարդու հոգին մահից հետո չի անհետանում։ Բուլղարացի գուշակ Վանգան և «Հոգեբանների ճակատամարտը» հեռուստաշոուի հաղթող Սվամի Դաշին պնդում են, որ աստրալը գոյություն ունի։ Սա մի աշխարհ է, որտեղ չկան ֆիզիկական մարմիններ, այլ միայն մարդկային հոգիներ, որոնց հետ կարելի է շփվել՝ ունենալով որոշակի հոգեկան ունակություններ:

Բովանդակություն [Ցույց տալ]

1 Վանգայի կարծիքը հանդերձյալ կյանքի մասին

Պայծառատեսը կարծում էր, որ մարդու հոգին հավերժ է ապրում և կարող է մի քանի անգամ վերադառնալ երկիր՝ ստանալով նոր ֆիզիկական ձևեր։ Մարդու անհատականությունը չի անհետանում, հոգին ձեռք է բերում փորձ և իմաստություն՝ շնորհիվ բազմաթիվ ռեինկառնացիաների։ Հետմահու կյանքում նուրբ նյութն ունի նույն ճաշակները, նախասիրությունները և կապվածությունները, ինչ հանգուցյալը: Մարդու բնույթը ծնվում է արգանդում երեխայի ծնվելուց մի քանի շաբաթ առաջ: Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով դա տեղի չի ունեցել, երեխան ծնվում է մահացած: Բուլղարացի տեսանողը պնդում էր, որ արծաթե թելի միջոցով հոգին անցնում է մարդու ֆիզիկական մարմին։ Երբ այս թելը կոտրվում է, մահ է լինում։

Արծաթե թելի կողմնակիցներ՝ Չարլզ Վեբստեր Լեբդիտեր և Կառլոս Կաստենեդա: Ռեինկառնացիա ոչ բոլոր հոգիների հետ է լինում: Չար ու ագահ, եսասեր ու դաժան, նենգ ու մեղսավոր, և մնում են տքնաջան երկնքի ու երկրի միջև: Նրանք դատապարտված են հավերժական տանջանքների և իրենց ապաստան գտնելու անկարողության:

Կենսաէներգիա

Ինչու՞ մարդու մահից հետո տան հայելիները փակել

2 Նշանավոր էքստրասենսներ

Սվամի Դաշին բացատրում է, թե ինչ է կատարվում մարդու հետ ֆիզիկական մահից հետո՝ հոգու տեղափոխումը աստղային աշխարհ: Էքստրասենսն ասում է, որ մահից վախենալ պետք չէ, սա միայն երկրային կյանքի վերջն է, բայց ոչ հոգեւոր։

Իլոնա Նովոսելովան պնդում էր, որ հոգին բաղկացած է երեք հիմնական մասից.

• Կենսազանգվածը ֆիզիկական մարմին է:
• Եթերային պատյաններ (ուրվական կամ ուրվական): Նրանք պահպանում են տեղեկատվություն մարդու արտաքինի և բնավորության մասին:
• Աստվածային մարմինը հոգի է, որը մահից հետո տեղափոխվում է նոր ֆիզիկական մարմին:

Ֆանտոմը չի անհետանում, այլ ընդմիշտ մնում է զուգահեռ աշխարհներում և գոյություն ունի այնտեղ՝ որպես որոշակի մարդու հավերժ հիշողություն։

Հայտնի էքստրասենս Ալեքսեյ Պոխաբովը հավատարիմ է բուդդայական փիլիսոփայությանը և պնդում, որ հոգին անմահ է և մարմնավորվում է տարբեր ձևերով: Մարդու անհատականությունը նրա էության ընդամենը մի փոքր մասն է, այն փոխակերպվում է մահից հետո, և մարդկանց երկրային զգացողությունները կտրուկ փոխվում են: Նրանք չեն հիշում, թե ինչ է եղել իրենց հետ նախկինում։ Մահը, ըստ Պոխաբովի, նման է երազից արթնանալուն, երբ հոգու բոլոր ռեինկառնացիաները միավորվում են։

Ամերիկացի տեսանող Էդգար Քեյսը պնդում էր, որ յուրաքանչյուր էակ ունի կյանքի տարբեր փորձ և կարող է կամ հասնել աննախադեպ բարձունքների ֆիզիկական մահից հետո, կամ ընկնել հենց հատակը: Հոգու դիրքը կախված է մարդու վարքից և արարքներից, որոնք կատարվել են երկրային կյանքի ընթացքում: Էդգար Քեյսը, ինչպես մյուս պայծառատեսները, կարծում էր, որ պետք չէ մտածել անցյալի ու ապագայի մասին, պետք է կենտրոնանալ ներկայի վրա և ապրել արժանապատվորեն հատկացված տարիները։

Եվ որոշ գաղտնիքներ ...

Մեր ընթերցողներից Իրինա Վոլոդինայի պատմությունը.

Ինձ հատկապես ընկճում էին աչքերը, որոնք շրջապատված էին մեծ կնճիռներով, գումարած մուգ շրջանակներով և այտուցներով: Ինչպե՞ս ամբողջությամբ հեռացնել կնճիռներն ու պարկերը աչքերի տակից։ Ինչպե՞ս վարվել այտուցի և կարմրության հետ: Բայց ոչինչ չի ծերացնում կամ երիտասարդացնում մարդուն, ինչպես նրա աչքերը:

Բայց ինչպե՞ս երիտասարդացնել դրանք: Պլաստիկ վիրահատություն? Սովորեցի՝ 5 հազար դոլարից ոչ պակաս։ Սարքավորումային պրոցեդուրաներ՝ ֆոտոերիտասարդացում, գազահեղուկ պիլինգ, ռադիոլիֆթինգ, լազերային դիմահարդարում։ Մի քիչ ավելի մատչելի՝ դասընթացն արժե 1,5-2 հազար դոլար։ Իսկ ե՞րբ ժամանակ գտնել այս ամենի համար։ Այո, դա դեռ թանկ է: Հատկապես հիմա։ Այսպիսով, ինքս ինձ համար այլ ճանապարհ ընտրեցի ...

«Երրորդ աչք», կամ ինչպես են տեսնում պայծառատեսները

«Երրորդ աչքի» մասին վաղուց է խոսվում։ Եվ ոչ միայն արևելքում։ Հիշեք Թինի-Հավրոշեչկայի մասին հեքիաթը.

Պայծառատեսները միշտ հետաքրքրություն են առաջացրել իրենց նկատմամբ, ակնածանք և վախ: Կառավարիչները միշտ խորհրդակցում էին այդպիսի մարդկանց հետ և ... հաճախ նրանց ուղարկում էին փայտամած ու կրակ ավելի ուշ, երբ իրականություն էին դառնում կանխատեսումները։

Մեր օրերում նույնիսկ գիտության ուղղափառները համակերպվել են ԻՊ-ից տեղեկատվություն կարդալու ունակության ազդեցության հետ. Վասիլի Նեմչինի, Միշել Նոստրադամուսի, Վանգայի կանխատեսումները… կամաց-կամաց նրանք տապալեցին ամենամոլի նիհիլիստների ամբարտավանությունը, եւ այս թեմայով լուրջ գիտական ​​հրապարակումներ հայտնվեցին։ Կփորձենք հասկանալ նաև առաջին հայացքից այս դժվարին հարցը՝ իրականում ինչպես են տեսնում պայծառատեսները։

Անցնող դարի վերջում Ուղեղի ուսումնասիրության ամերիկյան կենտրոնը, ծախսելով մի քանի միլիարդ դոլար հետազոտությունների վրա, եկավ այն եզրակացության, որ հին գիտնականները ճիշտ էին. մարդը մտածում է ոչ թե ուղեղով, այլ ինչ-որ արտաքինով: դաշտային կառուցվածքը (մտավոր հարթություն); ուղեղը և կենտրոնական նյարդային համակարգը կատարում են միայն անջատիչի դերը:

Մեր ֆիզիկական հարթությունը՝ ֆիզիկական մարմինը, քառաչափ ծավալային ռեզոնատոր է, որն ընկալում է տեղեկատվությունը ոչ միայն ուղղափառ գիտությանը հայտնի զգայական օրգանների, այլև մարմին մտնող յուրաքանչյուր բջիջի, յուրաքանչյուր մոլեկուլի և տարրական մասնիկի միջոցով: Միևնույն ժամանակ, հաշվի առնելով ավելի բարձր մետրային տարածությունների հատկությունները, ժամանակը և հեռավորությունը որևէ դեր չեն խաղում:

Ժամանակի գործոնը մեր քառաչափ տարածության հատկությունն է: Միայն այստեղ ժամանակավոր հոսքը ցույց է տալիս երեկվա-այսօր-վաղվա կողմնորոշումը: Աստղային հարթությունից սկսած՝ ժամանակի հոսքը դառնում է իրադարձությունների բազմաչափ դաշտ, որտեղ ամեն ինչ տեղի է ունենում միաժամանակ։ Աստղային-մտավոր հարթությունում բացակայում են անցյալ, ներկա և ապագա հասկացությունները։ Սա հնարավորություն է բացում աստղային-մտավոր հարթությունում տեղեկատվության ընթերցման հնարավորությունը IP-ի միջոցով Իրադարձությունների ողջ դաշտից:

Հիշեք անտառային ճանապարհին զինվորների հետ կապված իրավիճակը. Նման մի բան տեղի է ունենում պայծառատեսների հետ: Տեղեկատվական դաշտերից ազատ աստրալ-մտավոր ելքի հնարավորությունը նրանց թույլ է տալիս դիտել Իրադարձությունների ամբողջ դաշտը: Այս ունակությունը եզակի բան չէ: Բոլոր մարդիկ պետք է, նույնիսկ պետք է ունենան զգայական ունակություններ: Էքստրասենսներ չկան։ Այս տերմինն ինքնին, համենայն դեպս, հիմար է, ինչպես մյուս տերմինները՝ բիոֆիլդ, բուժիչ և այլն։

Բժիշկներն ասում են, որ մարդու մեջ ներգրավված է ուղեղի բջիջների միայն 4%-ը։ Մնացած 96%-ը անվտանգության որոշակի սահման է, պարզ չէ, թե ինչի համար է այն նախատեսված։ Նրանց համար, ովքեր պնդում են դա, դա կարող է լինել: Բնության մեջ ոչինչ հենց այնպես չի ստեղծվում։ Հիմնական տարրեր չկան: Օրինակ, աստղային հարթության վրա գտնվող հավելվածը ամբողջ իմունային համակարգի գլխավոր գեներատորն է: Այս մարմնավորման հավելվածի հեռացումը հրահրում է ՁԻԱՀ-ի հավանականությունը հաջորդ մարմնավորման ցիկլում:

Մեր ուղեղի բջիջների 4%-ը, այսպես ասած, ֆիզիկական հարթության ինքնապահպանման բլոկ է, որը էզոթերիկ փիլիսոփայության մեջ կոչվում է մարդու էգո: Էգոն պատասխանատու է ծննդաբերության իրացման հնարավորության համար (աստղաբանական ծննդյան աղյուսակը նման է մի տեսակ տեխնիկական անձնագրի, ըստ որի մեր բազմաչափ էությունը կարող է ինքն իրեն գիտակցել քառաչափ տարածության ֆիզիկական հարթությունում):

Մեզ հետ խորհրդակցում է Մոսկվայի հայտնի աստղահոգեբան Ջուլիան:
Բողոքարկումը թույլ կտա ստանալ խորհրդատվություն, ծննդաբերական աղյուսակ, կոսմոգրաֆիա, մարդու դիզայն, փսիխոդիմանկար, ինչպես նաև տարոտային գուշակություն։ Աստղահոգեբան - Ջուլիան կօգնի ձեզ հարթել ֆինանսական խնդիրները, բարելավել ձեր ընտանիքի մակարդակը: Գտեք սեր, լուծեք տարաձայնությունները սիրելիների հետ։ Բացահայտեք ձեր թաքնված տաղանդները, ուղղեք ձեր կարիերան ճիշտ ուղղությամբ և պատմեք ձեր ճակատագրի մասին:
Ստացեք խորհրդատվություն հենց հիմա, գրեք փոստին
Կամ @astrologslunoyvDeve հեռագրում
Եթե ​​հոդվածներից որևէ մեկի հետ կապված հարցեր ունեք կամ խորհուրդ եք ուզում իրական մասնագետից, գրեք Ջուլիային:

Ուղեղի բջիջների մնացած 96%-ը ապահովում է էգոյի հարաբերությունը աստղա-մտավոր հարթության հետ: Մարդկանց մեծամասնության համար այս հարաբերությունները արգելափակված են արտաքին այլմոլորակայինի Ներածման ծրագրի գործողությամբ: Այնուամենայնիվ, գրեթե բոլոր նորածինները չունեն այս խցանումը, և շատ երեխաներ ունեն ազատ աստղա-մտավոր տեսողություն: Գրեթե բոլոր ծնողները բախվում են դրան: Օրինակ՝ երեխան վախենում է մենակ քնել սենյակում։ Նա բողոքում է մորը, որ սենյակի անկյունում սարսափելի տատիկ է կանգնած ու վախենում է նրանից։ Երեխան պարզապես տեսնում է նախկին տանտիրուհու աստղային ինքնաթիռը, ով մահացել է և չի ազատվել հաջորդ մարմնավորման մեջ: Կամ մեկ այլ իրավիճակ. Երեխան կարծես մենակ է խաղում սենյակում։ Միաժամանակ նա շփվում է ինչ-որ մեկի հետ, զրուցում։ Եվ այս մեկը բրաունի է: Հիշեք Լաֆանյային մուլտֆիլմից։ Բրաունիները սովորաբար այսպիսի տեսք ունեն. Բնականաբար, աստղային-մտավոր «տիրույթում» «կույր» մայրը վախեցած երեխային տանում է հոգեբույժի մոտ, որը սիրալիրորեն. «Ահա հանգստացնող, կերեք։ Քնել նայող, քնել մեկ ուրիշը, քնել երրորդ! Հիմա չե՞ս տեսնում։ Լավ արեցիր։ Մտեք ընդհանուր «սպանված ոչխարների հոտի» մեջ։ Վիրահատական ​​միջամտությունների ժամանակ անզգայացումը ծառայում է նույն նպատակին. աստղային հարթությունը լիովին անջատված է ֆիզիկականից և հակադարձ վերականգնումը չի կատարվում առանց էներգետիկ-տեղեկատվական ուղղման:

«Երրորդ աչքը» նորմալ վիճակ է ցանկացած մարդու համար։ Քրիստոսն ասաց մարդկանց. «Դուք մեղավոր եք, որովհետև կույր եք: Եվ եթե կարծում եք, որ տեսող եք, ապա հավիտյան մեղավոր կմնաք»։ Որքա՜ն հիմար են բոլոր տեսակի «ուսուցիչները» և «գուրուները», ովքեր պնդում են, որ «երրորդ աչքը» բաց է միայն բարձր հոգևոր և առաջադեմ մարդկանց համար: Այս մեկը կարելի է բացել։ Իսկ այս մեկին պակասում է ոգեղենությունը, թող կույր քայլի։ Հետաքրքիր է՝ այս ոգեղենությունը ի՞նչ քանոնով են չափում։ Հոգևորությունը կա՛մ կա մարդու մեջ, կա՛մ իսպառ բացակայում է։ Ցավոք սրտի, մարդկանց մեծամասնության մոտ աստղա-մտավոր հարթությունն ամբողջությամբ արգելափակված է, ես-ի և բազմաչափ էության միջև կապ չկա: Այս մարդիկ իրականում կենսազանգվածն են՝ «Եղբայրներ մտքում» պոտենցիալ արդյունահանման ծրագրի հումքը։ Նրանցից շատերը, անցնելով պտտվող դուրսբերման բժշկական և կենսաբանական փորձեր, բիոռոբոտներ են և Երկրի վրա կատարում են իմպլանտացված միկրոչիպային իմպլանտների վրա գրանցված ծրագիր: Աստվածաշնչում դրանք կոչվում էին «Ճակատագրերի գրքում չգրանցված»՝ Տեղեկատվական դաշտեր: Այնուամենայնիվ, նրանց կարելի է նաև օգնել նորմալացնել, բայց դրա մասին ավելի ուշ:

Արևելքի էզոթերիկայում կա «երրորդ աչքով» տեսողության պայմանական աստիճանավորում։ Ամենացածր մակարդակը տեսախցիկն է. ես տեսնում եմ, բայց չգիտեմ, թե ինչ եմ տեսնում, և առավել եւս՝ չեմ հասկանում: Հետևում են հետագա մակարդակները. ես տեսնում և հասկանում եմ, տեսնում եմ և գիտեմ… Եվ հետո՝ կտրուկ թռիչք. ես չեմ տեսնում, բայց գիտեմ:

Որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես է իրականում գործում հենց այս տեսլականը, եկեք հիշենք Բազմաչափության բուրգի գծագիրը և դիտարկենք Նկ. 39.
Բրինձ. 39. Տեղեկատվության պատկերացում «երրորդ աչքով».
Մարդու աստղային-մտավոր հարթությունն ընկալում է Իրադարձությունների դաշտի տեղեկատվությունը Տեղեկատվական դաշտերի միջոցով։ Այս տեղեկատվությունը նախագծված է Բազմաչափության բուրգի տեղեկատվական կրիչների բոլոր մակարդակների վրա. մոլեկուլներն իրենց հերթին փոքր-ինչ փոխել են իրենց ձևը, ինչը հանգեցրել է ծավալային ռեզոնանսի փոփոխության, և բջիջն առաջացրել է էլեկտրական իմպուլս: Այս իմպուլսը կենտրոնական նյարդային համակարգի միջոցով ներթափանցում է ուղեղ՝ բջիջների հենց 96%-ում, որոնք կազմում են ընկալվող տեղեկատվության պատկերը: Այս պատկերն ընկալում է մեր էգոն՝ բջիջների 4%-ը։ Տեղեկատվության պատկերի ընկալումը բազմակողմանի է՝ միտք է առաջանում, մարդը ձայն է լսում կամ պատկեր է տեսնում։ Այսպես կոչված պայծառատեսությունը տեղեկատվության ընկալման ընդամենը մի փոքր մասն է։ Եկեք ավելի սերտ նայենք, թե ինչպես է դա տեղի ունենում:

Ուղեղից էլեկտրական ազդակ է ուղարկվում ցանցաթաղանթ։ Ձողերն ու կոները հուզվում են՝ ձևավորվում է վիրտուալ պատկեր, որն իր հերթին կրկին ընկալվում է ցանցաթաղանթի կոներով և ձողերով։ Օպտիկական նյարդի երկայնքով էլեկտրական իմպուլսը մտնում է ուղեղի տեսողական կենտրոն՝ ընկալվող տեղեկատվության պատկերը ճանաչվում է: Սկսնակները նայում են փակ աչքերով: Փորձի կուտակման հետ անհետանում է աչքերը փակելու անհրաժեշտությունը։ Գրեթե բոլորը կարող են հիշել իրենց մանկության տեսիլքները, մինչ բժշկությունը և զոմբիների կրթության համակարգը ծածկում էին ձեր «երրորդ աչքը»:

Այսպիսով, պայծառատեսությունը հիվանդի պատերի կամ հյուսվածքների միջով տեսնելը չէ: Խորաթափանցությունը ֆիզիկական հարթության էգոյի ազատ հարաբերությունն է մարդու բազմաչափ էության աստղային-մտավոր հարթության հետ: «Երրորդ աչքը» մեր ամբողջ ֆիզիկական մարմինն է:

Տեղեկատվության ընկալման մակարդակն ուղղակիորեն կախված է ինտելեկտուալ կարողություններից։ Որքան ավելի շատ մարդ գիտի, այնքան ավելի հեշտ է նրա համար հասկանալ, թե ինչ է տեսնում: Մի օրինակ բերեմ. Մի կին բուժող դիմեց ENIO կենտրոնին օգնության համար: Նա անցել էր համապատասխան մարզումներ և երկար տարիներ պարապել՝ ունենալով լավ խորաթափանցություն։ Այնուամենայնիվ, ես ինչ-որ տեղ սխալվեցի ճանապարհին: Մղձավանջային տեսիլքները, այսպես կոչված, ստորին աստղային հարթության էությունը, սկսեցին անընդհատ տանջել նրան ինչպես ցերեկ, այնպես էլ գիշեր: Կինը խնդրել է փակել իր «երրորդ աչքը», քանի որ հոգնել է այս ամենից։ Այնուամենայնիվ, էներգետիկ-տեղեկատվական ուղղման ընթացքում մենք գնացինք այլ ճանապարհ. մենք սկսեցինք փնտրել պատճառը, թե ինչու դա տեղի ունեցավ նրա հետ IP-ում: Ուղղման ընթացքում աշխատակիցները, մասնավորապես, ընկալել են հետևյալ պատկերները. Մեկը տեսավ լամպերով հսկայական վահանակ, որոնցից մի քանիսը վառված չէին, և երբ նա հարցրեց իր մտավոր ծրագրին, թե ինչ անել, նա տեսավ, որ անհրաժեշտ է պտտել հանգած լամպերը: Մեկ այլ աշխատակից ընկալել է ջեռուցման սարքի պատկերը, որը կոչվում է «այծ» և ապօրինաբար օգտագործվում է շինհրապարակներում աշխատողների կողմից՝ ասբեստի խողովակ, որի շուրջը փաթաթվել է ջեռուցման կծիկ: Ընկալվող պատկերի պարույրն ամբողջությամբ ոլորված էր, ինչպես դա սովորաբար տեղի է ունենում իրական կյանքում: Այս աշխատակիցը, երբ հարցրեց, թե ինչ պետք է անել հիվանդին նորմալացնելու համար, տեսավ երեք տարբերակ՝ ամբողջովին անջատել ջեռուցիչը, լցնել ջրով կամ նորմալացնել պարույրի դիմադրությունը ողջ երկարությամբ։ Նույնիսկ նման փոխաբերական ընկալումն օգնեց ձևավորել հիվանդի նորմալացման համար անհրաժեշտ մտածողության ձևը. նրան այլևս չեն տանջում մղձավանջները և նա սկսեց նորմալ աշխատել:

Ուղղումից հետո աշխատակիցները բառացիորեն հարձակվեցին ինձ վրա։ Սա ի՞նչ է, ասում են, «երրորդ աչքի գործն է», այս ի՞նչ տեսիլք է իրական տեղեկատվության փոխարեն ինչ-որ լամպեր ու «այծեր»։ Բայց ի՞նչ նկատի ունեին իրական տեղեկատվություն ասելով։ Դե, նրանք կարող էին տեսնել, որ այսինչ մոլեկուլի ուղեղի գլիայում այսինչ նուկլեոնը փոխել է իր պտույտը դեպի հակառակը, ինչի արդյունքում սինապսների փոխկապակցվածությունը խաթարվել է։ Սա հանգեցրեց բուժիչի նորմալ ընկալման ձախողմանը: Բայց աշխատակիցներն այդ պահին գաղափար չունեին գլիաների, սինապսների, նուկլոնների մասին։ Հետեւաբար, նրանց մտավոր հարթությունը հարմարեցրեց տեղեկատվությունը էգոյի հետախուզության մակարդակին: Բնականաբար, որքան բարձր են մարդու ինտելեկտուալ կարողությունները, այնքան բարձր է տեղեկատվության ընկալման մակարդակը։

Գրեթե ամեն օր պետք է գործ ունենալ այն փաստի հետ, որ էներգետիկ-տեղեկատվական ուղղումից հետո հիվանդների մոտ աստղա-մտավոր տեսողությունը սկսում է կատարելապես աշխատել։ Շատերի համար այս տեսլականը և առանց ուղղումների սովորաբար գործում է իրենց ողջ կյանքում, բայց նրանք դա նկատի չունեին, չիմանալով, որ սա այսպես կոչված «երրորդ աչքն» է: Մարդկանց մեծամասնությունը պարզապես չգիտի, թե ինչպես օգտագործել այն: Դժբախտ հնդիկ յոգին քսան տարի ձեռնպահ է մնում ամեն ինչից, խորհում է աուրան տեսնելու համար։ Մեր շուկայում շուկայի կարկանդակ վաճառողն ուղղակի ախտորոշում է, կորուստներ է գտնում ու տալիս իր սիրուհիների անուն-ազգանուններն ու հասցեները... Իսկ ամեն տեսակ «խաբեբաները» ստիպում են նեղամիտ, հեշտ փողի ծարավ մարդկանց պատառաքաղել։

Այն, ինչ կոչվում է «երրորդ աչք», տեղեկատվության ընկալման ամբողջ համալիրն է՝ պայծառատեսություն, հեռատեսություն, երազ, ինտուիցիա…

Սա ներառում է նաև դոզանման շրջանակների և ճոճանակի հետ աշխատանքը: Դիտարկենք, օրինակ, օգտագործել Բազմաչափության բուրգը ճոճանակի հետ աշխատելու համար: Եթե ​​օպերատորը չունի մտավոր պատկերների վիզուալիզացիա, ապա նրա մտավոր հարթությունը, ի պատասխան էգոյի խնդրանքի, աստղային հարթության միջոցով «արտադրում է» բազմաչափ տեղեկատվություն երկուական կոդերով դեպի աջ - ձախ: Օպերատորն ինքն է սահմանում այս կոդերի բնույթը: Եթե ​​ճոճանակը պտտվում է ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, ապա դա նշանակում է «այո», եթե հակառակը՝ «ոչ»: Ճոճանակի եռաչափ պտույտի երկչափ տեղեկատվությունը տեսողականորեն ընկալվում է օպերատորի կողմից և վերածվում քառաչափ պատկերների: Սա լրացնում է հարց-պատասխանի շղթան:

Հաճախ պայծառատեսի կամ օպերատորի հետ աշխատելիս ճոճանակով կամ ճոճանակի շրջանակով կարող ես լսել. մոտեցումը ոչ միայն վերացնում է պատասխանատվությունը տեսած և հաղորդված տեղեկատվության համար, այլև բացում է իրական զոմբիների հավանականությունը այլ մտավոր հարթություններից և էգրեգորական ծրագրերից:

Տեղեկատվական դաշտերից ցանկացած տեղեկատվություն պետք է ընկալվի և զտվի միայն ձեր սեփական մտավոր հարթության վրա և հարմարեցվի ձեր էգոյի ընկալման մակարդակին: Ուստի ավելի նպատակահարմար է ասել. «Տեսնում եմ... ստացել եմ տեղեկությունը... վստահ եմ, որ այդպես է...» Այսպես կփակեք ապատեղեկատվության անցումը։

Կոնկրետ խնդրի լուծման համար պայծառատեսների խմբերի հետ աշխատելու փորձը թույլ տվեց հասկանալ, որ այս դեպքում անհնար է առանձնացնել այս կամ այն ​​էնոուղղիչի կողմից ընկալվող տեղեկատվության կարևորությունը, առաջնայնությունը: Հիշեք թուզ. 1 «Գիտելիքի երիցուկ».

Տեղեկատվությունը բազմաչափ է: Մեր էգոյի կողմից ընկալման համար մտավոր հարթությունն արտադրում է տեղեկատվության հարմարեցում: Միևնույն ժամանակ, մեր քառաչափ մտածողության պատճառով որոշ տեղեկություններ անխուսափելիորեն կորչում են:

Ուստի լուրջ բարդ ծրագրեր դիտարկելիս անհրաժեշտ է համախմբել մի խումբ պայծառատեսների ջանքերը և գերագնահատել նրանց ընկալած տեղեկատվությունը։

Օտար լեզու հասկանալու համար անհրաժեշտ է տերմինների թարգմանության բառարան: Առանց դրա ոչինչ չես հասկանա։ Նմանատիպ իրավիճակ է նաև բազմաչափ տեղեկատվության աստղային-մտավոր ընկալման դեպքում։ Որպեսզի պայծառատեսը հստակ պատկեր ընկալի, թարգմանության «բառարան» է պետք։ Սա է ողջ դժվարությունը՝ ոչ միայն տեսնել, այլ նաև հասկանալ, թե դա ինչ է։ Նման «բառարան» ստեղծվել է հազարավոր տարիներ շարունակ, սակայն մինչ այժմ ընկալվող տեղեկատվության համարժեքություն չկա։ Օրինակ, որոշ հեղինակներ պնդում են, որ «աստղային կրկնակը» գտնվում է մարդու գլխից վեր և գտնվում է գլխիվայր: Մյուսները գլխիվայր են ու ոտքերի տակ։

Նկատի առնենք հետևյալ պատկերավոր օրինակը։ Մրջյուններին, ուղղափառ գիտության տեսանկյունից, կարելի է համարել «բնակարան»՝ նրանք ընկալում են հիմնականում երկչափ տեղեկատվություն՝ առաջ-հետ, աջ-ձախ։ Պատկերացրեք, որ մրջյուններն ունեն իրենց գիտնականները, և նրանք ուսումնասիրում են սղոցված ծառի կոճղը: Իրենց քայլերով մրջյունները չափում էին կոճղի բարձրությունն ու լայնությունը, հաշվում տարեկան օղակները։ Հետագայում, փորձի կուտակմամբ, նրանք կկարողանան նույնականացնել կոնկրետ ծառը:

Սակայն մտածելակերպը թույլ չի տա մրջյուն-գիտնականներին հասկանալ, թե ինչ է կենդանի խելացի ծառը, որից կոճղ է մնացել, առավել եւս՝ ինչ է անտառը։ Այս հասկացությունները դուրս են մրջյունների աշխարհայացքից, և այդ տեղեկատվության ընկալման համար անհրաժեշտ է «գիտակցության ընդլայնում»:

Նման մի բան տեղի է ունենում Տիեզերքի էներգետիկ-տեղեկատվական փոխանակման բազմաչափ պատճառահետևանքային կապերի ուսումնասիրության մեջ: Հաճախ մեր էգոն չունի համարժեք «բառարան» բազմաչափ տեղեկատվությունը ընդհանուր ընդունված տերմիններով թարգմանելու համար: Հետևաբար, երբ բախվում է մեկ այլ նոր ծրագրի հետ, պայծառատեսը (այսուհետ՝ էնիոկրեկտոր. «պայծառատես» տերմինը ցավալիորեն փղշտական ​​է հնչում) սովորաբար տեղեկատվությունը նախ ընկալում է պարզեցված ձևով՝ լույս - մութ, լավ - վատ, վտանգավոր - անվտանգ և այլն: Երբ էնիոկորեկտորների այս խումբը կարող է բոլորովին այլ ընկալում ունենալ: Աստիճանաբար, ծրագրի բազմակողմ ուսումնասիրությամբ, խմբի ընդհանրացված մտավոր պլանը (ինչ-որ կերպ, էգրեգոր) սկսում է ձևավորել մի տեսակ պայմանական պատկեր, որը հանգեցնում է էնոկրեկտորների կողմից տեղեկատվության ընկալման համարժեքությանը մինչև լիակատար պատահականություն: այն, ինչ նա տեսավ:

Սակայն սա ինքնանպատակ չէ, որպեսզի բոլորը տեսնեն նույնը` առկա է տեղեկատվության բացակայելու, թեկուզ աննշան, կանխատեսումների վտանգ: Խմբի աշխատանքի ընթացքում բոլորն ընկալում են այս կամ այն ​​տեղեկատվական պլանը։ Այս տեղեկատվության մտավոր պատկերների համադրումը թույլ է տալիս ձևավորել ընդհանուր մտավոր պլան, որն անհրաժեշտ է մտքի ձևի ուղղման համար:

Եկեք ամփոփենք այս գլուխը. «երրորդ աչքը» բազմաչափ տեղեկատվության ամբողջ բազմաչափ ընկալումն է սուբյեկտի բոլոր կանխատեսումների կողմից: Այն, ինչ սովորաբար կոչվում է մարդ, ընդամենը քառաչափ ծավալային ռեզոնատոր է, որը թույլ է տալիս այս էակին ճանաչել և փոխել այս աշխարհն այս կամ այն ​​ուղղությամբ:

Էքստրասենսորային ընկալումն օգտագործում է քիչ հայտնի կամ անհայտ մեխանիզմներ տեղեկատվության ընկալման համար, և մենք միշտ չէ, որ խոսում ենք տեսողության մասին: Մի քանի

էքստրասենսներ

ընկալել նման լրացուցիչ տեղեկատվություն հպման կամ նույնիսկ հոտի օգնությամբ:

Էքստրասենսի ընկալման առանձնահատկությունները

Բոլոր էքստրասենսները կարելի է բաժանել մի քանի խմբի՝ ըստ սովորական մարդկանց համար անհասանելի տեղեկատվության ընկալման մեթոդի։ Կան մասնագետներ, ովքեր տեսնում են դաշտեր և էներգետիկ ազդեցություններ, կան նաև լսողներ։ Որոշ էքստրասենսներ պետք է «զգան» մարդու աուրան, որպեսզի կարողանան դրանից տեղեկատվություն կարդալ: Հենց ընկալման ուղիների տարբերությունն է բացատրում էքստրասենսներից ստացված գիտելիքների անկատարությունն ու անճշտությունը։

Ցանկացած լավ էքստրասենսի հիմնական նպատակը իրականության ընկալման անհեթեթ եղանակների կատարելագործումն է: Տեղեկություն ստանալու լրացուցիչ մեթոդի մշակումը էքստրասենսին թույլ է տալիս ավելի ճշգրիտ ընկալել այն, կախված չլինել զգայական անկատար օրգաններից։ Ցավոք սրտի, գործնականում դա չի աշխատում բոլորի համար:

Հարկ է նշել, որ նույնիսկ երկու տեսողական էքստրասենսներ կարող են ընկալել այս լրացուցիչ տեղեկատվությունը շատ տարբեր ձևերով: Մասնագետներից մեկը կարող է էներգիայի դաշտերը տեսնել գույների և վառ գույների մեջ, իսկ մյուսը նկատում է միայն թրթռումը, բայց այն ընկալում է լայն տիրույթում: Անընդհատ վերապատրաստումը կարող է սրել ընկալումը, բայց հազվադեպ է որակապես փոխում լրացուցիչ գիտելիքներ ձեռք բերելու ձևը:

Ի՞նչ կարող է անել էքստրասենսորային ընկալումը:

Այլ կերպ ասած, էքստրասենսը, ով սովոր է աշխարհն ընկալել ոչ միայն աչքերով, այլև մատների ծայրերով, անընդհատ մարզվելուց և ինքնահարթակվելուց հետո, հպումների միջոցով կկարողանա ավելի ճշգրիտ որոշել էներգետիկ դաշտերի սահմանները։ , բայց նա դժվար թե տեսնի նրանց։

Կան բազմաթիվ վարժություններ, որոնք ուղղված են մարդու մեջ էքստրասենսորային ունակությունների բացահայտմանը, բայց դրանց մեծ մասը ուղղված է տեսողության հետ աշխատելուն, քանի որ այն համարվում է ամենաճիշտ իմաստը այս ոլորտում: Լավ «տեսնող» էքստրասենսները հազվադեպ են և թանկարժեք:

Պետք է նշել, որ էքստրասենսները միշտ չէ, որ տեսնում կամ զգում են էներգետիկ դաշտերը։ Նրանցից ոմանք կարող են այլ տեղեկություններ ընկալել։ Կան մարդիկ, ովքեր կարող են տեսնել այլ մարդկանց հետ կարմայական կապեր, կյանքի նշանակալից իրադարձություններ, ընդունված որոշումների հետեւանքները։ Բայց խնդիրն այն է, որ երկու տարբեր էքստրասենսներից ստացված տեղեկատվությունը ստուգելու և համեմատելու համարժեք և օբյեկտիվ միջոց չկա, քանի որ երրորդի ներգրավումն իր անհատական ​​ընկալումների հետ միայն կբարդացնի ներկա պատկերը։

Էքստրասենսոր ընկալումը հետաքրքիր է, քանի որ այն չի գրավում այլաշխարհիկ ուժերը և չի պահանջում հատուկ ծեսեր: Էքստրասենսի արդյունավետությունը կախված է բացառապես նրա գիտակցության ուժից և ստացված տեղեկատվության հետ գործելու կարողությունից:

Հոգեբաններ - ինչպես են նրանք տեսնում ամեն ինչ

Այնուամենայնիվ, պայծառատեսության ֆենոմենը գոյություն ունի. Կյանքում Ֆ.Մ. Դոստոևսկի, մեկ ուշագրավ դեպք է տեղի ունեցել 1877 թ. Այսպես է նկարագրում Դոստոևսկու կինը՝ Աննա Գրիգորիևնա Սնիտկինան. «Այս աշնանը բավականին հաճախ էր մեզ այցելում ամուսնուս տաղանդի մեծ երկրպագուն՝ գրող Վսևոլոդ Սերգեևիչ Սոլովյովը։ Մի անգամ, գալով մեզ մոտ, նա ամուսնուն ասաց, որ հանդիպել է մի հետաքրքիր տիկնոջ՝ միսիս Ֆիլդին, ով շատ ճիշտ որոշելով իր անցած կյանքը, նրան գուշակել է մի քանի փաստ, որոնք, ի զարմանս իրեն, արդեն իրականություն են դարձել։ Երբ Սոլովյովը գնաց տուն, ամուսինս նրա հետ դուրս եկավ՝ երեկոյան երկար զբոսնելով։ Հարգելի ամուսինը Սոլովյովին հարցրեց, թե արդյոք տիկին Ֆիլդը հեռու է ապրում, և իմանալով, որ նա մոտ է ապրում, առաջարկեց անմիջապես այցելել նրան։ Սոլովյովը համաձայնեց, և նրանք գնացին գուշակի մոտ։ Մադամ Ֆիլդը, իհարկե, չէր պատկերացնում, թե ով է իր անծանոթ հյուրը, բայց այն, ինչ նա գուշակեց Ֆյոդոր Միխայլովիչին, ճիշտ իրականացավ։ Միսիս Ֆիլդը կանխագուշակեց ամուսնուն, որ մոտ ապագայում իրեն սպասում է պաշտամունք, այնպիսի մեծ փառք, ինչպիսին նա նույնիսկ չի կարող պատկերացնել, և այս կանխատեսումն իրականացավ Պուշկինի փառատոնում: Ի մեծ դժբախտություն, կատարվեց նրա տխուր կանխատեսումը, որ շուտով իր ամուսինը ընտանեկան վիշտ է կրելու. մեր սիրելի Ալյոշան մահացավ: Ֆյոդոր Միխայլովիչն ինձ պատմեց մեր կորստից հետո գուշակի տխուր գուշակության մասին։

Ինքնին ինչ-որ բան տեսնելու կամ այլ աշխարհից բացահայտումներ անելու կարողությունը անհնարին ոչինչ չի պարունակում։ Ամբողջ հարցն այն է, թե ով է տալիս բացահայտումները։ Ավետարանում մենք հանդիպում ենք զարմանալի իրավիճակի. Առաքյալները դեռ կասկածում էին Քրիստոսին որպես Մեսիայի, իսկ տիրացածներն արդեն բղավում էին. «Դու Քրիստոսն ես, Աստծո Որդին»: (Ղուկաս 4։41)։ Այսպիսով, մութ ոգիները, ըստ երևույթին, հռչակեցին ճշմարտությունն ու ճշմարտությունը իրենց ենթակա մարդկանց միջոցով: Այսպիսով, դուք պետք է հավատայի՞ք նրանց: Բայց Տերն Ինքը «արգելեց նրանց ասել, թե գիտեն, որ Նա է Քրիստոսը» (Ղուկաս 4.41): «Լռիր և դուրս արի նրանից» (Մարկոս ​​1.25), սովորաբար ասում էր անտեսանելի գուշակին, որը խոսում էր տիրացած մարդու միջոցով: Փրկիչը չցանկացավ, որ ճշմարտությունը հռչակվի անմաքուր շուրթերով, ինչպես ասվում է Սուրբ Գրքում, «մեղավորի բերանում գովաբանությունը տհաճ է, որովհետև Տիրոջ կողմից ուղարկված չէ» (Սիր. 15:9): . Ի վերջո, մութ ուժերը, օգտվելով մարդկանց վստահությունից, անշուշտ կեղծը ճշմարտության հետ կխառնեին։

Սուրբ Առաքյալների Գործք գրքում նկարագրված է նաև մի շատ ուսանելի պատմություն, որը հստակորեն բացահայտում է պայծառատեսության բնույթը: Խոսքը Պողոս Առաքյալի միսիոներական ճամփորդություններից մեկի մասին է, երբ նա եկավ Փիլիպպե քաղաք։ Պողոսին ուղեկցում էր Ղուկաս ավետարանիչը, որն առաջին դեմքով պատմում է. իր տերերին» (Գործք Առաքելոց 16:16): Այստեղ ուղղակիորեն ասվում է, որ մոլուցքը կարող է դրսևորվել ոչ միայն ոչ ադեկվատ պահվածքով, սարսափելի շարժումներով կամ անհիմն հնչյուններով, այլ նաև գուշակության արժանահավատ ձևով, այսինքն՝ պայծառատեսությամբ։ «Հետևելով Պողոսին և մեզ՝ նա աղաղակեց և ասաց. «Այս մարդիկ Բարձրյալ Աստծո ծառաներն են, որոնք մեզ փրկության ճանապարհն են հռչակում։ Սա նա արեց շատ օրեր» (Գործք Առաքելոց 16.17-18): Թվում է, թե մարդկանց իրենց կողմը համոզելու համար պետք է օգտագործել հեղինակավոր պայծառատեսի մարգարեությունը, ով ասում էր ակնհայտ ճշմարտությունը։ Ինչպե՞ս է արձագանքում սուրբ առաքյալը. «Պողոսը, վրդովված, շրջվեց և ասաց ոգուն. Ես պատվիրում եմ քեզ Հիսուս Քրիստոսի անունով, որ դուրս գաս նրանից: Եվ ոգին դուրս եկավ նույն ժամին» (Գործք Առաքելոց 16.18): Սուրբ առաքյալը միանշանակ դադարեցնում է պայծառատեսությունը հանուն ազատության թե՛ իր քարոզի, թե՛ հանուն մութ, չար ոգուց պատվածի։ Արդյունքը եղավ Պողոսի հալածանքը պայծառատես ծառայի տերերի կողմից, որոնք դրանից հետո կորցրել են նրա գուշակությունից ստացված եկամուտը: Այնուամենայնիվ, դա շատ ավելի լավ էր, քան ընդունել դիվային ստրկամտությունը:

Այսպիսով, Սուրբ Գրքի տեքստից պարզ է դառնում, որ կանխատեսումները կարող են գալ դևերից: Միևնույն ժամանակ, կարևոր է հաշվի առնել, որ դևերը, ի տարբերություն հրեշտակների, չգիտեն մարդու իրական ապագան։ Ի վերջո, Աստված կարող է ապագան բացահայտել հրեշտակներին, բայց Սուրբ Հոգու ըմբռնումը դևերի համար անհասանելի է: Հետևաբար, դևերը չեն կարող իսկապես կանխատեսել և մարգարեանալ: Բայց ընկած ոգիները, իրենց բնույթով, ունեն ավելի նուրբ ինտուիտիվ բնազդ, նրանք քաջատեղյակ են մարդու հոգեբանությանը և գործողություններին, տեսնում են ներկայիս կյանքի իրավիճակը, կարողանում են տրամաբանական ենթադրություններ կառուցել հետևանքների մասին, ուստի մութ հոգիները անում են: ոչ այնքան կանխատեսել, այլ ավելի շուտ վերլուծել մարդու հնարավոր ապագան, հայտնել այս ոգեհարցին կամ գուշակին, և նա փոխանցում է իր այցելուին: Բացի այդ, նրանք կարող են գուշակել, թե ինչ կկազմակերպեն իրենք իրենց մութ ազդեցությամբ:

Սուրբ Անտոնիոս Մեծը բացատրեց, թե ինչպես կարող են դևերը գուշակներին նմանակել. «Նրանք հաճախ մի քանի օր առաջ ասում են, որ եղբայրները կգան, և նրանք իսկապես գալիս են: Դևերը դա անում են ոչ թե իրենց լսողների համար անհանգստանալու համար, այլ որպեսզի հավատ արթնացնեն նրանց մեջ, իսկ հետո, արդեն ենթարկելով նրանց, ոչնչացնեն նրանց... Ի՞նչ զարմանալի է, եթե ինչ-որ մեկը, ունենալով մարմին, մարդու ամենաբարակ մարմինը: , և տեսնելով նրանց, ովքեր մտել են ճանապարհը, կանխատեսում է նրանց երթի մեջ և ազդարարում նրանց: Երբեմն նրանք մեծահոգաբար հայտարարում են Նեղոս գետի ջրի մասին, տեսնելով, որ Եթովպիայի երկրներում շատ անձրև է եկել, և դա իմանալով նրանցից: գետում ջրհեղեղ է; մինչ ջուրը Եգիպտոս կգա, նրանք վազում են այնտեղ և գուշակում... Ահա թե ինչպես են առաջացել հեթանոս գուշակները, ուստի հնագույն ժամանակներից մարդիկ մոլորվել են դևերի կողմից:

Հույսը պայծառատեսների վրա հաճախ ձախողվում է սնահավատ մարդկանց: Սուրբ Կիպրիանոս Կարթագենացին իր «Կուռքերի ունայնության մասին» տրակտատում տեղեկություններ է տալիս հռոմեական հյուպատոսների մասին, ովքեր հավատում էին իրենց համար բարենպաստ հաղթանակի կանխատեսումներին, մտան ճակատամարտ, բայց ի վերջո ոմանք սպանվեցին, իսկ մյուսները գերի ընկան: Ընդհակառակը, հյուպատոս Կեսարը ուղղակիորեն անտեսեց այն մարգարեությունները, որոնք արգելում էին նավարկել Աֆրիկա մինչև ձմեռը, ապահով ստացավ և հաղթեց: Հռոմեացի պատմաբան Սվետոնիոսը տեղեկություններ է տալիս այն մասին, թե ինչպես է ստորին դասի ներկայացուցիչը՝ Տելեֆուսը, ծրագրել է հարձակվել Օգոստոս կայսրի և սենատի վրա միայն այն պատճառով, որ գայթակղվել է մի մարգարեությամբ, որը իրեն խոստանում էր գերագույն իշխանություն։

Այստեղ շատ տեղին են սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի խոսքերը. «Մարգարեությունն առաջին հերթին Աստծո գործն է, որին դևերը նույնիսկ չեն կարող ընդօրինակել, որքան էլ ուժեղանան։ Հրաշքների մեջ դեռ կարող է լինել գայթակղություն, բայց միայն մեկ Հավերժական Էակ կարող է ճշգրիտ գուշակել ապագան: Եթե ​​դևերը երբևէ դա արել են, դա եղել է միայն անխոհեմներին հրապուրելու համար, հետևաբար նրանց մարգարեությունը որպես սուտ բացահայտելը միշտ հեշտ է:

Նման ճշմարտության պարզ օրինակ է նախահեղափոխական հեղինակ, քահանա Գրիգորի Դյաչենկոյի արձանագրած օրինակը. «Երկու քույր Սուրբ Զատիկի գիշերը ցանկանում էին իմանալ իրենց ապագայի մասին։ Որոշեցին գյուղի ծայրի պատուհանների տակից գաղտնալսել։ Հանկարծ նրանք պատկերացրին թաղման թափորը, և նրանցից ավագը պառկած է դագաղում։ Կրտսերը վախեցած վազեց տուն, իսկ ավագ քույրն անմիջապես անգիտակից ընկավ գետնին։ Նա հոգեկան հիվանդացավ և երեք ամիս հիվանդացավ։ Այժմ նա յոթանասուն տարեկան պառավ է։ Եվ այս դժբախտությունից հետո ամբողջ ժամանակ նա իր հորդորներով շատ երիտասարդ աղջիկների ու կանանց հետ էր պահում անհիմն գայթակղություններից՝ տանջելու անհայտ ապագան։

Բայց ինչպե՞ս վերաբերվել այն փաստին, որ կանխատեսումների մեջ ինչ-որ բան կա ճշմարտությունից: Ըստ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի՝ «սատանայի հնարքներից է այդպիսին, որ նա միշտ սխալը խառնում է բուն ճշմարտությանը՝ այն զարդարելով ճշմարտության տարբեր երևույթներով, որպեսզի ավելի հեշտ լինի խաբել դյուրահավատներին»։ Անդրադառնալով պայծառատեսներին, գուշակներին, ոգեհարցներին և բոլոր նմանատիպ տեսանողներին՝ մենք վտանգի տակ ենք ընկնում չար ուժերի ազդեցության տակ, ինչը, անկասկած, վնաս կհասցնի: Օրինակ, 19-րդ դարում շատ զարգացած էր սպիրիտիվիզմը սեղանի գուշակության տեսքով, և Սուրբ Ֆիլարետ Մոսկովյան նկարագրում է այդպիսի մի դեպք Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի վանահայր Սուրբ Անտոնիոսին (Մեդվեդև) ուղղված նամակում. Վերջապես սեղանի մոտ նա հարցրեց, թե դա ինչ է նշանակում: Սեղանն ասում էր, որ աղջիկը մի քանի օրից կմահանա և երեք օրից հարություն կառնի։ Աղջիկը մահացավ, բայց հարություն չառավ, և սեղանամիտն ու նրա քույրը, ովքեր մասնակցում էին դրան, խելագարվեցին... Ես խորհուրդ տվեցի նրան տանել սուրբ Սերգիոսի մոտ և դիմել ձեզ, որպեսզի կարողանաք. կազմակերպել աղոթքներ նրա համար.

Մեր ժամանակակիցներից մեկը, ունենալով խորաթափանցության «շնորհ», ով նույնիսկ համարձակվել է օգնել ոստիկանությանը հանցագործությունների հետաքննության հարցում, վստահեցրել է, որ ինքը շփվում է մահացածների հոգիների հետ, և, հետևաբար, հանցագործներից մահացածները, իբր, պատմում են իրենց մանրամասները։ մահն իրենք, նույնիսկ ցույց են տալիս իրենց մարմինների գտնվելու վայրը (եթե այդպիսիք համարվում էին կորած): Իր համար եղած բազմաթիվ «բացահայտումների» մեջ պայծառատեսն առանձնացրեց մեկը՝ մի կերպ տեսավ Լենինի հոգին, որը ժպտալով քայլում էր դեպի իրեն։ Տեսանողը հեղափոխության առաջնորդին բուռն հարց տվեց. «Ո՞ւր ես դու հիմա. Դրախտո՞ւմ։ «Ոչ»,- պատասխանեց նա։ "Դժողքում?" նա հարցրեց. -Ոչ,- նորից ասաց նա: "Ուրեմն որտեղ ես դու?" – զարմացավ տեսանողը: «Այստեղ՝ երկրի վրա»։ - "Բայց ինչու?" «Որովհետև ինձ չեն թաղում»։

Այս օրինակը հստակ ցույց է տալիս, որ գաղտնի բացահայտումներն ուղեկցվում են ակնհայտ սնահավատությամբ։ Նրանք անբաժան են միմյանցից, ինչպես որ դիակի քայքայումն է անբաժանելի նրանից բխող գարշահոտից։ Մարդը միամտաբար կարծում է, որ հոգին մնում է այստեղ միայն այն պատճառով, որ իր մարմինը հողի մեջ չի թաղված, կարծես անմահ հոգին անվերջ կապված է անթաղ մարմնին։ Նման մոլորություններով հետաքրքրված են անտեսանելի գայթակղիչները, որոնք պատրաստ են «բացահայտել» ամեն ինչ հանուն մեր կործանման, բացառությամբ այն, ինչը փրկություն կբերի մեր հոգուն։

Մարդիկ մեծ մասամբ դիմում են պայծառատեսներին, քանի որ ցանկանում են իմանալ իրենց ապագան: Ապագան իմանալու այս հետաքրքրասիրությունն ինքնին բացահայտում է մարդու խորը հիմարությունը: Որքան էլ արդարացված լինի նման հետաքրքրասիրությունը, դրա հոգևոր պատճառները թաքնված են ներկայով ապրելու չցանկության մեջ, քանի որ մարդ սովոր է իզուր ժամանակ վատնել, իրեն վատնել ունայնության ու անհեթեթության վրա։ Սուրբ Բասիլի Մեծն ուսուցանել է. «Մի՛ հետաքրքրվիր ապագայով, այլ տնօրինիր ներկան քո օգտին: Ի՞նչ օգուտ է ձեզ համար կանխատեսել գիտելիքը: Եթե ​​ապագան ձեզ ինչ-որ լավ բան բերի, ապա այն կգա, թեև դուք չէիք կանխատեսել։ Իսկ եթէ ողբալի է, ի՞նչ օգուտ ունիք, որ նախօրոք թախիծ մնաք։ Ցանկանու՞մ եք վստահ լինել ապագայի մասին: Կատարեք այն, ինչ նախատեսված է ավետարանի օրենքով և ակնկալեք օրհնությունների վայելք (այսինքն՝ Աստծո Արքայությունում հոգևոր օրհնություններ՝ երկրի վրա պատվիրանների կատարման համար: - Վ.Դ.)» .

Դիմեք աստղագուշակներին, գուշակներին, արմավաբաններին, պայծառատեսներին և այլն: տարածված թյուր կարծիքի պատճառով, որ ապագան դիտվում է որպես նախապես գրված, պատրաստի պատմություն: Ապագան նմանեցվում է ծրարի մեջ փակված տեքստի, որը չի կարող բացել սովորական մարդը, բայց որը կարող է կարդալ գաղտնի գիտելիքի օգնությամբ, կարծես մի փոքր բացելով ծրարը և նայեք, թե ինչ կա այնտեղ: Իրականում մեր գոյության պատկերը բոլորովին այլ է։ Ապագան հայտնի չէ, ոչ թե այն պատճառով, որ մենք չենք կարող կարդալ այն, այլ որովհետև այն պարզապես գոյություն չունի, քանի որ այն ձևավորվում է մեր իրական կյանքով: Այս տեքստը բնավ փակված չէ իմանալ ցանկացողների հայացքից, այլ գրված է առօրյայով։ Մենք չգիտենք ապագան այն կարևոր պատճառով, որ մարդն օժտված է ազատ կամքով, և քանի որ նա ազատ է իր արարքներում, չկա խիստ սահմանված ապագա։ Իհարկե, Աստված ինչ-որ բան բացահայտեց մարդկանց ապագայից։ Բայց դա պայմանավորված չէ նրանով, որ Աստված մարդկանց համար անփոփոխ, կանխորոշված ​​ճակատագիր է պատրաստել, այլ որովհետև Նա գտնվում է մեր սահմանափակ աշխարհից դուրս, և մեր սրտի խորքերը, մեր ազատ որոշումներն ու կամքերը բաց են Նրա թափանցող հայացքի համար: Այսպիսով, Տեր Աստված գիտի, թե որ մարդուն կանչի որոշակի կյանքի ուղի: Կա Աստծո ծրագիր մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքի համար, բայց իրական ճակատագիրը կազմված է Աստվածային Նախախնամության հետ մեր անձնական փոխազդեցությունից, Աստծո կոչին կամ արձագանքելու չկամության արձագանքից և մեզ դեպի փրկություն տանելու Աստծո փորձերից: Այս ամենը ստեղծում է մեր հետագա կյանքի ուղին։

Կրկին, շատ մարդիկ, ցավոք, սխալ դիրքում են: Նրանք հետաքրքրված են ապագայով, մինչդեռ ներկան այլևս հետաքրքիր չէ։ Սրա էությունն այն է, որ մարդ ցրվում է մեղքերի, ամեն տեսակ ունայն բաների վրա, հետևաբար, ներկայում նա չի զգում կյանքի լիությունը, և ապագայում նա հավատում է բազմազանության և հաջողության գոնե որոշակի հույսի, և, հետևաբար, ցանկանում է նախօրոք այնտեղ նայել: Բայց պետք է հայացքն ուղղել առաջին հերթին դեպի Աստված, ում ձեռքում է մարդու ներկան, նրա ապագան և նույնիսկ անցյալը. անցյալի մեղքերի ապաշխարության համար Տերը ջնջում է դրանք՝ դրանով իսկ կազմակերպելով. մարդը լավագույն ապագան է և ներկան ավելի երջանիկ դարձնելու համար...

Դոստոևսկայա Ա.Գ.Հիշողություններ. M., 2002. S. 293. Այս իրադարձության առավել մանրամասն նկարագրությունը հարկ ենք համարում տալ գրող Վսևոլոդ Սոլովյովի «Ֆ. Մ. Դոստոևսկու հուշերից», որը Դոստոևսկուն ուղեկցել է գուշակի մոտ: Այստեղ հստակորեն վկայվում է պայծառատես օկուլտիստներին բնորոշ մի հատկանիշ՝ «հայտնությունները» շարադրված են ամենաընդհանուր տերմիններով՝ առանց կոնկրետությունների, անորոշ, մշուշոտ և ակնարկվող, բազմաթիվ աբսուրդների խառնուրդով։ Սակայն անձամբ Դոստոեւսկին այդպես չէր կարծում։ Բացարձակապես վստահ է, որ շատ կեղծիքներ խառնվել են իրական իրադարձությունների գուշակությանը: Ահա մի կրճատ պատմություն.

«Մինչև ժամը չորսը նստելուց հետո ես պատրաստվում էի հեռանալ, երբ հանկարծ նա (Դոստոևսկին) կանգնեցրեց ինձ և հարցրեց.

-Այո, քիչ էր մնում մոռանայի... Գիտե՞ս ֆրանսիացի գուշակ Ֆիլդը:

«Մի քանի տարի առաջ,- պատասխանեցի ես,- ինձ ծանոթ մի տարեց կին, ով այն ժամանակ ապրում էր Մոսկվայում, աղաչում էր, որ այցելեմ այս դաշտը, ցույց տամ իր լուսանկարչական դիմանկարը, լսեմ նրա ասելիքը և հետո պատմեմ նրան: Պառավն ինձ վստահեցրեց, որ այս Դաշտը ոչ մի կերպ չի կարելի սովորական գուշակ անվանել, որ նա հրաշալի գուշակ է; Այդպես վարվելով, նա ինձ տվեց շատ հետաքրքիր դեպքեր, երբ իր մարգարեությունները իրականանում էին: Ես քիչ հետաքրքրվեցի այս պատմություններով, բայց, կամենալով կատարել այն խոստումը, որ տվել էի հարգարժան պառավին, ժամանելով Պետերբուրգ, ես անմիջապես նրա դիմանկարով գնացի այս ֆրանսուհու մոտ։

- Եւ ինչ? Ի՞նչ տպավորություն թողեց նա ձեզ վրա: Դոստոևսկին վառ և տեսանելի հետաքրքրությամբ հարցրեց.

- Տարօրինակ: Սա փոքրիկ, աշխույժ պառավ է, ինչ-որ յուրահատուկ, սև աչքերով և բառերի համար անսովոր նվերով: Նա ինձ հետ ամբողջությամբ խոսեց և հետաքրքրեց ինձ, քանի որ շատ ճիշտ և միանշանակ նկարագրեց իմ ծանոթի կերպարը, ում դիմանկարով ես եկա…

«Դուք նրան ձեր մասին ոչինչ չե՞ք հարցրել»:

- Հարցրեց. Նա ինձ գուշակեց ավելի քան մեկ ժամ, շատ անհեթեթություններ արտասանեց, բայց այս անհեթեթությունների մեջ նա ասաց նաև այնպիսի բաներ, որոնք, ինչպես ինձ թվում էր այն ժամանակ, ոչ մի կերպ չեն կարող պատահել, և որոնք, այնուամենայնիվ, ինձ հետ պատահել են ամենափոքրով. մանրամասներ, որոնք նա կանխատեսել է. Ես նորից այցելեցի նրան, և նա նորից ասաց ինձ շատ անհեթեթություններ և շատ ճշմարտություն: Ամեն դեպքում, սա հետաքրքիր կին է, և ինձ թվում է, որ նա ոգեշնչման պահեր ունի։

- Դե, վերջ... Այո, այս ամենը հենց այն է, ինչ ես մեկ անգամ չէ, որ լսել եմ նրա մասին... Գիտե՞ք նրա հասցեն: Արի հիմա, ես ուզում եմ իմանալ, թե նա ինչ կասի ինձ...

Մենք գնացինք. Ֆիլդն ապրում էր նույն տանը և մեզ ներս տարավ։ Ֆյոդոր Միխայլովիչը շատ լուրջ էր։ Նա խնդրեց նրան մարգարեանալ իրեն իմ ներկայությամբ: Բայց ֆրանսուհին վճռականորեն մերժեց՝ դա իր կանոնների մեջ չէր։

«Այդ դեպքում անելու բան չկա,- շշնջաց նա ինձ,- բայց ես քեզ իմ խոսքն եմ տալիս, առանց հետ կանգնելու, ասելու այն ամենը, ինչ նա ինձ ասում է:

Ես սպասեցի փոքրիկ հյուրասենյակում և ձանձրացա ավելի քան մեկ ժամ: Վերջապես Դոստոևսկին դուրս եկավ։ Նա հուզված էր, աչքերը փայլում էին։

-Գնանք, գնանք։ նա խորհրդավոր շշնջաց ինձ.

Դուրս եկանք և սկսեցինք քայլել։ Նա մի քանի րոպե լուռ քայլեց՝ գլուխը խոնարհած։ Հետո հանկարծ կանգ առավ, բռնեց ձեռքս ու ասաց.

-Այո, հետաքրքիր կին է, և ես ուրախ եմ, որ գնացինք նրա մոտ։ Միգուցե նա խաբեց, բայց ես վաղուց այդքան ուժեղ տպավորություն չէի ապրել։ Օ՜, ինչպես նա կարող է նկարել մարդկանց: Եթե ​​իմանայիք, թե ինչպես է նա ինձ պատմել իմ իրավիճակը:

-Ի՞նչ ասաց նա քեզ: Չէ՞ որ դու ինձ քո խոսքն ես տվել, որ ամեն ինչ անթաքույց պատմեմ։

-Եվ ես ձեզ կասեմ, միայն թե մինչև ժամանակ չտարածեք դա օտարների մեջ; միգուցե ես ամեն ինչ ստեցի, հիմարություն կստացվի…

Նա ինձ փոխանցեց այն ամենը, ինչ նա պատմեց իրեն իր տարբեր ընտանեկան հանգամանքների մասին: Հետո պարզվեց, որ կեսից ավելին չիրականացավ, բայց ինչ-որ բան կատարվեց։ Նա ասաց նրան, ի թիվս այլ բաների, որ գարնանը տանը մահ է լինելու։ Եվ չնայած այս գուշակության մանրամասների մեջ շատ անհեթեթություն կար, մահն իսկապես տեղի ունեցավ նույն գարնանը. մահացավ նրա փոքրիկ որդին, ում հանկարծակի մահը մեծապես ցնցեց նրան։ Բայց հարցը սա չէ, այլ այլ կանխատեսումներ։ Չիմանալով, թե ով է նա և չկարողանալով որոշել իր գործունեությունը, Ֆիլդը նրան մեծ համբավ է կանխագուշակել, որը շուտով կսկսվի։

«Նա ասաց,- ասաց նա,- որ ինձ այնպիսի համբավ է սպասում, այնպիսի պատիվ, որի մասին ես երբեք չէի կարող երազել: Հավատացեք նրան, նրանք ինձ կկրեն իրենց գրկում, կլցնեն ինձ ծաղիկներով, և այս ամենը կավելանա ամեն տարի, և ես կմեռնեմ այս փառքի գագաթին… Բայց, սիրելիս, գուցե նա ստախոս է, միայն մի հետաքրքիր ... հետաքրքիր ստախոս! Բայց ես դեռ կսպասեմ այս փառքին, և սա մխիթարական է։

«Լավ է, որ նա կանխագուշակեց համբավը ձեզ համար», - նկատեցի ես, «բայց հետո նա կանխագուշակեց նաև ընտանեկան վիշտը ...

-Այո, և հիմա կարծում եմ, որ հավանաբար կլինի։ Ասում եմ ձեզ, նա ինձ վրա շատ ուժեղ տպավորություն թողեց։ Ի վերջո, մյուսները խոսում են ընդհանուր տերմիններով, քիչ թե շատ հմտորեն, բայց հիմա դուք նկատում եք քմահաճություն, ամեն գուշակություն կարելի է այս կամ այն ​​կերպ շրջել. լավ, նրա հետ ամեն ինչ պարզ է, միանշանակ: Հետաքրքիր կին!

Ես նրան թողեցի շատ հուզված վիճակում։ Վերադառնալով տուն՝ իմ մոտ գտա եղբորս, նույն օրը երեկոյան ինձ հետ էր Ապոլոն Նիկոլաևիչ Մայկովը, և քանի որ երկուսն էլ մտերիմ էին Ֆյոդոր Միխայլովիչի հետ, և ես գիտեի, որ նրա ասածները չեն տարածվի, որոշեցի նրանց ասել. կանխատեսման մանրամասները, որոնք արել է ֆրանսուհին. Այնուհետև Ֆյոդոր Միխայլովիչն ինքը ինչ-որ մեկին հայտնեց այս կանխատեսման մասին։ Նա ստիպված չէր երկար սպասել դրա կատարմանը. համընդհանուր համակրանքը, երիտասարդության բուռն պաշտամունքը հանկարծակի եկան, ամեն օր ուժեղացան, արտահայտվեցին աղմկոտ ծափահարություններով, ծաղկեպսակներ ու ծաղիկներ նվիրեցին: Դոստոևսկին հասավ այնպիսի ժողովրդականության, ինչպիսին երբեք չէր ընկել ռուս գրողի ճակատագրին... Եվ նա մահացավ այս փառքի գագաթնակետին...»:

Հովհաննես Քրիզոստոմ,սուրբ. Զրույցներ Սուրբ Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի Ավետարանի մասին // Հովհաննես Քրիզոստոմ, սուրբ. Ստեղծագործությունների ամբողջական հավաքածու. T. 8. Գիրք. 1. M., 2002. S. 127:

Հովհաննես Քրիզոստոմ,սուրբ. Մեկնություն Սուրբ Մատթեոս Ավետարանչի // Հովհաննես Քրիզոստոմ,սուրբ. Ստեղծագործությունների ամբողջական հավաքածու. T. 7. Գիրք. 2. Սանկտ Պետերբուրգ, 1901 թ. S. 481։

Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ֆիլարետի նամակները Սուրբ Երրորդության փոխանորդ Սերգիուս Լավրային, Անտոնի վարդապետին. T. 3. M., 1884. S. 299. Ներկայումս սպիրիտիվիզմի վերաբերյալ նիստը մի փոքր այլ տեսք ունի: Սովորաբար մասնակիցները սեղանի շուրջ նստում են այնպես, որ արատավոր շրջան են ստեղծում։ Ըստ մոգության կանոնների՝ բոլոր ներկաները, ինչպես նաև բուն սենյակում, չպետք է ունենան խաչեր, սրբապատկերներ կամ այլ սրբություններ, հակառակ դեպքում զրույցն այլ աշխարհի հետ չի աշխատի։ Բոլոր ձեռքերը բերվում են սեղանի կենտրոնում գտնվող ափսեի մոտ, որը հարց տալուց հետո սկսում է շարժվել դեպի ափսեի շուրջ դրված տառերը: Հոգևորները կարծում են, որ նրանք շփվում են մահացածների հետ. իրականում սա մութ ոգիների կողմից գայթակղության սովորական ձև է: 19-րդ դարում սեղանը որոշակի թակեց. Ահա թե ինչպես է Սուրբ Թեոփան Փրկիչը գրում սպիրիտիվիզմի մասին. «Ի՞նչ է սպիրիտիզմը. - Հիվանդություն. Դեմոնները հիմարացնում են… Մի գեղեցկուհի Սանկտ Պետերբուրգից գրել է, որ մի հոգևորական սկսել է ոգևորվել իր ներկայությամբ՝ ցանկանալով ցույց տալ իրեն սպիրիտիվիզմի սքանչելիությունը: Եվ նա սկսեց կարդալ «Թող Աստված բարձրանա»: Նա նստեց և նստեց ... ապարդյուն, և խոստովանեց. «Ոչ, ոչ, դու հավատացյալ չես»: Նա իսկական հավատացյալ է և չի հավատում հոգևոր դիվային հնարքներին: Կովկասում նման դեպք եղավ, որ բարեպաշտ ընտանիքը տարվել էր ոգեհարցությամբ՝ ամուսինը, կինը, ամուսնու եղբայրը և մեկ ուրիշը... և սկսեցին բացահայտումներ ստանալ... Վերջապես, ինչ-որ խիստ հակասություն կար. ցուցմունքը։ Խոսողին պիտի տանջեն։ Նա շրջվում է, բայց անհաջող։ Ժողովից մեկը դիմեց նրան այսպիսի ճառով. «Մենք քեզ հմայում ենք ճշմարիտ Աստծո անունով, ասա մեզ, ո՞վ ես դու»: Նա պատասխանեց. «Ես դև եմ»: «Ինչի՞ համար եք մեզ հիմարացնում»: «Հույսով, - պատասխանեց նա, - ձեզ կտանի կամ կեղծ մտքերի կամ վատ գործերի» ... Այդ ժամանակից ի վեր ընտանիքը հրաժեշտ է տվել հոգևորությանը» ( Թեոփան Մեկուսիչը,սուրբ. Ձեռագրեր խցից. M., 2008. S. 646).

Խորաթափանցությունը կարելի է մոտավորապես բաժանել երեք տեսակի.

Ներքին.

Պայծառատեսության տեսքը ներառում է մարդու տեսիլքներ, որոնցում նրա աչքերը բաց են, այսինքն՝ մարդը օգտագործում է հոգևոր և ֆիզիկական տեսողությունը միասին։ Այսպիսով, նա տեսնում է առարկաների, կենդանիների աուրան և տարբեր վայրերի ու տարածքների էներգետիկ կառուցվածքը, օդում տեսնում է էներգիայի գծեր: Այս տեսլականները հեշտությամբ ձեռք են բերվում, իսկ հմտությունները՝ արագ:

Արտաքին պայծառատեսությունը օգտագործվում է բուժման մեջ և օգտագործվում է սենյակում «լավ» տեղ ընտրելու համար, որն օգտագործվում է բնության ուժերի հետ հաղորդակցվելու ժամանակ: Բայց այս տեսիլքը ձեզ չի օգնի պատերը թափանցիկ դարձնել կամ կտրվել աշխարհի և ժամանակի մասին ձեր սովորական խորհրդածությունից: Արտաքին տեսլականի օգնությամբ անհնար է տեսնել ապագան և վերլուծել քո անցյալը։

Արտաքին տեսլականը պայծառատեսության սկզբնական փուլն է և տրամաբանական կլինի նախ զարգացնել այն։ Արտաքին պայծառատեսության օգնությամբ դուք կարող եք ճիշտ ընտրություն կատարել ներկա պահին։ Դուք կարող եք որոշել՝ այս զգեստը սազում է ձեզ, թե ավելի լավ է ընտրել մեկ ուրիշը; մեծ կամ փոքր շանը վերցրեք որպես ընտանի կենդանու, բայց արտաքին պայծառատեսության օգնությամբ հնարավոր չէ ամբողջությամբ վերացնել ձեր անցյալի սխալները, վերացնել այս կամ այն ​​գործողության պատճառը, միայն հետևանքները վերացվում են:

Թերի և ոչ հմուտ բուժողները շատ հաճախ նման կերպ են գործում՝ օգտագործելով միայն արտաքին պայծառատեսությունը, նրանք հեռացնում են մարդու աուրայում տեսանելի հիվանդությունը: Սա բերում է միայն ժամանակավոր թեթևացում, և այնուհետև հիվանդությունը նորից դրսևորվում է, քանի որ նախկինում կամ մարդու մտքում մնում է այս հիվանդության առաջացման պատճառը:

Անհնար է հիվանդությունը և դրա պատճառն ուղղակիորեն վերացնել մարդու գիտակցությունից արտաքին տեսլականով, քանի որ գիտակցության էներգետիկ կառուցվածքը սովորականից բարակ է և արտաքին տեսլականով տեսանելի չէ:

Նման դեպքերում օգնության է հասնում ներքին տեսլականը։ Ներքին տեսողությունը կատարվում է փակ աչքերով և ներկա ժամանակից կտրված մեդիտացիայի վիճակում: Պայծառատեսը բոլորովին անկաշկանդ ճանապարհորդում է տարածության և ժամանակի մեջ, կարող է այցելել և՛ անցյալ, և՛ ապագա։ Պայծառատեսը կարող է տեսնել, թե ինչ են անում ձեր հարևանները կամ ծանոթները, կարող է տեսնել և փոխել ձեր կյանքի հավանականության էներգետիկ գծերը: Ամեն ինչ կախված կլինի ձեզանից, ձեր կազմվածքից և կենտրոնացվածությունից: Ներքին պայծառատեսության տիրոջը տրված է գործունեության հսկայական դաշտ՝ ստեղծագործական պլանների իրականացման, ձեր հաջողակ ապագայի համար նախադրյալներ ստեղծելու համար։

Դուք կարող եք հիշել և տեսնել ձեր անցյալը, ուղղել սխալները, որոնք թույլ եք տվել անցյալում, և որոնք դեռ ազդում և փչացնում են ձեր կյանքը: Դուք կարող եք տեսնել, թե արդյոք առկա են նմանատիպ իրավիճակներ, որոնք կխանգարեն ձեզ ապագայում ճիշտ ընտրություն կատարել:

Օրինակ՝ չեղարկելով ամուսնուց վրեժ լուծելու որոշումը՝ անցյալում կատարված դավաճանության համար, կինը կարող է կազմակերպել իր կյանքը և բարելավել հարաբերությունները արական սեռի հետ այս կյանքում։ Եթե ​​ցանկանում եք դառնալ հաջողակ և հարուստ, նայեք ձեր անցյալին և չեղարկեք աղքատության հոգեբանությունը: Կան անսահման թվով տարբերակներ, և դուք կարող եք դիտել դրանք և որոշում կայացնել: Հիմնական բանը «տեսնել և հասկանալն է», և այդ ժամանակ դուք կիմանաք, թե ինչ և որտեղ պետք է անեք ձեր բնական ունակությունները վերականգնելու և բախտ ձեռք բերելու համար:

Խորաթափանցության վերջին տեսակը գիտելիքն է, այն ամենադժվարն է։ Երբ մարդ իր խորաթափանցությունը հարմարեցնում է որպես ճշգրիտ գործիք, ապա մնում է միայն իր պարզ ու հստակ ձեւակերպված հարցը նետել տեղեկատվական տարածություն, իսկ պատասխանը սպասել չի տա։ Երբեմն պատասխանը գալիս է նույնիսկ նյութական տեսքով, այսինքն՝ որոշ ժամանակ անց մարդ ուղղակի հասկանում է, որ գիտի այս հարցի պատասխանը, վերջ։ Սա տեղի է ունենում գրեթե աննկատ: Որպեսզի դա տեղի ունենա, պետք է կարողանալ լիովին հանգստանալ, ազատվել մտքերից ու մտավոր պատկերներից։

Եթե ​​դուք հաղթահարեք այս խնդիրը, ապա ձեր առջև կբացվեն աննախադեպ հնարավորություններ, ձեր գիտակցությունը կդառնա տեղեկատվության հսկայական օվկիանոսի մի մասը, որի համար գոյություն չունի ոչ ժամանակ, ոչ տարածություն. դա Հավերժությունն է, և ձեր գիտակցությունը միաձուլվում է դրա հետ: Ձեր միտքը շատ արագ կգտնի ճիշտ պատասխանը տեղեկատվության այս օվկիանոսում, և երբ վերադառնում եք ձեր սովորական մտածելակերպին նորմալ ժամանակներում, հասկանում եք, որ պարզապես գիտեք պատասխանը: Այս կերպ ստացված գիտելիքը սովորաբար կոչվում է բոլոր հայտնի բառերով՝ «պայծառություն», «խորաթափանցություն», «պայծառություն»։ Այս տեսակի խորաթափանցությունը նույնպես կարելի է յուրացնել, և կամքով կարելի է նման լուսավորություններ բերել։ Պետք է կանոնավոր ուսումնասիրել, իսկ հետո պատասխանը միշտ կարող ես գտնել տարիների ու հազարամյակների ընթացքում կուտակված տեղեկատվության օվկիանոսում, իսկ հնարամիտ լուծումները կդառնան քո մշտական ​​ուղեկիցները։

Պայծառատեսության բոլոր տեսակներին կարելի է տիրապետել ստորև ներկայացված վարժությունների հավաքածուների, ինչպես նաև որոշակի կամքի ուժի, հաջողության նկատմամբ հավատքի և որոշակի համառության միջոցով: Մի հրաժարվեք գուշակությունից, ինչպես նաև ուշադրությունը վերահսկելու վարժություններից։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ յուրաքանչյուր ոք ունի պայծառատեսության ունակություն. ինչ-որ մեկը հստակ տեսնում է (տեղեկատվություն պատկերների օգնությամբ), ինչ-որ մեկը հստակ լսում է (տեղեկատվություն հնչյունների, բառերի, արտահայտությունների օգնությամբ), ինչ-որ մեկը հստակ զգում է (տեղեկատվություն սենսացիայի միջոցով): ): Եթե ​​մարդու այս ունակությունները չշարունակեն զարգանալ, ապա ժամանակի ընթացքում դրանք աստիճանաբար կկորչեն։

Բոլոր մարդիկ կարող են ստանալ պայծառատեսության տիեզերական և ենթագիտակցական տեղեկատվություն: Այնուամենայնիվ, ոչ շատ մարդիկ կարող են զարգացնել իրենց ուղեղի ներուժն այնքան, որ կարողանան վերցնել իմպուլսները, որոնք գալիս են ենթագիտակցության խորքերից ...

Խորաթափանցության զարգացման խթանները կարող են բոլորովին տարբեր լինել. մյուսների համար այն հայտնվեց իրենց հետ պատահած դժբախտությունից հետո (կլինիկական մահ, կայծակի հարված, ավտովթար և այլն), մյուսների համար այն հայտնվեց երրորդ աչքի զարգացման և տարբեր տեսակի խորաթափանցության զարգացման համար երկարատև պրակտիկայից և ծանր մարզումից հետո:

Պայծառատեսությունը տարբեր մարդկանց մոտ տարբեր կերպ է դրսևորվում, և նրանք դա տարբեր կերպ են տեսնում և զգում: Ամենահաճախը և ավելի մատչելիը իրականության ընկալումն է «երրորդ աչքով»։ Հաճախ տեսիլքները փոխարինում են գոյություն ունեցող իրականությանը, հենց այդպես է պատահում այն ​​մեդիումներին, ովքեր մտնում են «տրանս» և տեղեկատվական տարածքում փնտրում են մահացածների հոգիները և բուժում մարդկանց հիվանդությունները։ Պայծառատեսները, ովքեր ընկալում են հեռավոր վայրեր և առարկաներ, հաճախ անջատվածության զգացում են զգում: Որոշ պայծառատեսներ նկարագրում են աստղային այլ աշխարհների՝ հոգիների աշխարհի, դժոխքի և դրախտի տեսիլքները: Մյուս մարդիկ այլ կերպ են ցույց տալիս իրենց «հստակ տեսնելու» ունակությունը։ Տեսիլքները հաճախ գալիս են մարդկանց իրենց երազներում: Նման երազանքները հաճախ իրականանում են մոտ իրական ապագայում:

Այս երեւույթի բացատրությունը բավականին պարզ է. Տարբեր պայմանների արդյունքում մարդու մոտ ակտիվանում է ուղեղի հատուկ օրգան՝ հիպոֆիզի գեղձը, այսպես կոչված, «երրորդ աչքը»։ Որոշ դեպքերում դա տեղի է ունենում ինքնաբերաբար, քանի որ զարգանում են կյանքի հանգամանքները, որոշ դեպքերում մարդիկ միտումնավոր ստեղծում են այդ պայմանները: Հիպոֆիզային գեղձի ակտիվացման արդյունքում առաջանում է պայծառատեսության ունակություն։

Կարելի է ասել, որ պայծառատեսությունը հոգևոր տեսողություն է, և քանի որ հոգևոր տեսողությունը նախորդել է ֆիզիկական տեսողությանը, մեզանից յուրաքանչյուրն ունի պայծառատեսություն: Հոգևոր տեսլականը հիշեցնում և այցելում է մեզ ավելի հաճախ, քան մենք մտածում ենք դրա մասին: Մենք երազներ ենք տեսնում, «տեսնում», այլապես ինչպե՞ս բացատրել միմյանցից մեծ հեռավորության վրա ապրող մարդկանց շփումը, իսկ առավոտյան, շփվելով միմյանց հետ, պարզում են, որ իսկապես շփվել են։

Ինչպե՞ս բացատրել այն, ինչ մենք կարող ենք հստակ տեսնել երազում, բայց ոչ իրական կյանքում: Երազում մարդը լիովին հանգստանում է, հեռացնում է իրենից բոլոր արգելքներն ու արգելափակումները, մոռանում է այն մասին, թե ինչ կարող է և ինչ չի կարող անել, նրա գիտակցությունը լիովին ազատ է, նա իրեն ոչնչով չի սահմանափակում: Նա իրեն թույլ է տալիս «պարզ տեսնել»։ Երազից վերադառնալով իրական կյանք՝ մենք կրկին խոչընդոտներ ենք դնում մեզ և արգելում «տեսնել» մեր «երրորդ աչքով»։ Արթնանալով, մենք կարող ենք ասել. «Եվ ինչ տարօրինակ երազ եմ տեսել, որքան լավ էր դա միայն երազում», թեև իրականում ամեն ինչ իսկապես տեղի ունեցավ, միայն մեկ այլ հարթությունում, և ոչ մեր ֆիզիկական աշխարհում:

Մարդն այս աշխարհ է գալիս խորաթափանցությամբ, և բոլոր երեխաները պոտենցիալ պայծառատեսներ են: Բայց պայծառատես կարողությունների զարգացումը կախված է այն միջավայրից, որտեղ երեխաները դաստիարակվում են: Այնտեղ, որտեղ ընտանիքը հավատում է խորաթափանցությանը, երեխաներին օգնում են զարգացնել իրենց կարողությունները, իսկ որտեղ ծնողները չեն հավատում, ապա երեխաներին արգելվում է զբաղվել խորաթափանցությամբ, նրանց կարողությունները ճնշվում են և փոխարինվում ուրիշներով:

Մարդկային հնարավորություններն անսահման են, բայց ոչ բոլորն են հնարավոր օգտագործել։ Մարդը կարող է անհասկանալի բաներ անել՝ զգալ ուրիշների մտքերը, տեսնել առարկաների միջով, հմայել, տեսնել մարգարեական երազներ և նույնիսկ թռչել: Ամեն ինչ ենթարկվում է մարդուն, մնում է միայն հաղթահարել ծուլությունը, և նա կստանա այն ամենը, ինչ ուզում է։ Բոլոր մարդկանց հնարավորություններն ու ունակությունները նույնն են, և եթե ինչ-որ մեկը կարող է ինչ-որ գերբնական բան անել, դա միայն այն պատճառով է, որ մարդն այդպես է ցանկացել:

Խորաթափանցության միտումնավոր զարգացման դեպքում առանձնահատուկ դժվարություն է կայանում այս կարողությունը պահպանելը, այն օգտագործել սովորելը, խնդիրները դնելը և դրանց լուծումները գտնելը:

Տղերք, մենք մեր հոգին դրեցինք կայքում: Շնորհակալություն դրա համար
այս գեղեցկությունը բացահայտելու համար: Շնորհակալություն ոգեշնչման և ոգեշնչման համար:
Միացե՛ք մեզ ՖեյսբուքԵվ հետ կապի մեջ

Եթե ​​ձեր առջև շատ թույն էքստրասենս է, մեդիատորը կամ գուշակը բառացիորեն ձեր կյանքը շրջում է ներսից, սա ամենևին չի նշանակում, որ ձեր առջև Տիրոջ հրաշքն է։ Պարզապես դու դյուրահավատ ես:

Իսկ մենք ներս ենք կայքհիմա մենք դա ձեզ կապացուցենք՝ ցուցադրելով այսպես կոչված սառը ընթերցանության 8 հոգեբանական տեխնիկա, որը հիմնականում օգտագործում են բոլոր «տեսնողները»։ Ի դեպ, պարապելուց հետո կարող եք նաև օգտագործել դրանք։

8. Զոնդավորում

Բավականին սովորական, բայց արդյունավետ տեխնիկա է զոնդավորումը կամ տեսողական մոնիտորինգը: Սա մարդու արտաքինի մանրամասն վերլուծություն է, որը շատ բան կարող է պատմել նրա մասին (հագուստի բարձր արժեքը, կնճիռները, ոճը, աքսեսուարները, վարքագիծը, բարբառը, ժարգոնը և այլն)։ Շատ խոսքեր չծախսենք այս արդեն հստակ կետի վրա, անցնենք հաջորդին։

7. Բարնումի էֆեկտ

«Դուք բավականին ինքնաքննադատ եք։ Դուք զգում եք, որ հսկայական չօգտագործված ներուժ ունեք: Թուլություններ ունեք, բայց ընդհանուր առմամբ կարողանում եք դրանք փոխհատուցել։ Ձեզ դուր են գալիս պարբերական փոփոխություններն ու բազմազանությունը, սահմանափակումները ճնշում են ձեզ։ Դուք հպարտանում եք ձեզանից դուրս մտածելու և ինքնուրույն տրամաբանելու ունակությամբ: Երբեմն դուք բաց եք և շփվող, իսկ երբեմն՝ գաղտնապահ և թերահավատորեն ամեն ինչի հանդեպ։ Երբեմն դուք լրջորեն կասկածում եք ձեր ընտրած ճանապարհի ճիշտությանը։ Ապագայի նկատմամբ վստահությունը ձեր կյանքի հիմնական նպատակներից մեկն է»:

Մենք գուշակե՞լ ենք։

Դուք կարծում եք, որ սա ձեր մասին է, չէ՞:

Այս էֆեկտն իր փորձերից դուրս բերեց հոգեբան Ֆինեաս Բարնումը: Դա կայանում է նրանում, որ մարդիկ բարձր են գնահատում նման անձնական նկարագրությունների ճշգրտությունը, եթե կարծում են, որ դրանք ստեղծվել են անհատապես իրենց համար: Իրականում դրանք այնքան ընդհանրացված են և անորոշ, որ նույնքան լավ կարող են կիրառվել շատ այլ մարդկանց համար: Աստղագուշակների մեծ մասը գրված է Բարնումի էֆեկտով, և շատ լրատվամիջոցներ խորհուրդներ և նկարագրություններ են տալիս դրա հիման վրա: Գնահատեք «գլխարկի» օրինակները.

• «Վերջին շրջանում զգում ես, որ սխալվում ես և չգիտես ինչ որոշել։ Հավատացեք ինձ, ձեր դեպքում է, որ ամենաճշմարիտ կլինի ապավինել ինտուիցիային և սենսացիաներին:
• «Ձեր սիրելիների մեջ գաղտնի թշնամի ունեք։ Դուք ինքներդ կարող եք դա չհասկանալ, բայց դա մեծ և ոչ այնքան դրական ազդեցություն է ունենում ձեր կյանքի վրա»:
• «Ընդհանուր առմամբ, դուք ազնիվ և սկզբունքային մարդ եք, բայց ձեր կյանքում եղել են դեպքեր, երբ ստիպված եք եղել շեղվել ձեր հայացքներից»։

Մինչդեռ միջին կանխատեսողին մնում է ընտրել միայն այն մեթոդը, որը կկիրառեն մարդուն «կարդալու» համար, օրինակ՝ ձեռքով։ Իսկ ձեռքերի վրա նկարը կարևոր չէ. կարևոր է միջին նկարագրությունը, որին դուք հավատում եք:

6. Խելացի Հանսի էֆեկտ

Այսպիսով, գերմանացի մաթեմատիկոս Վիլհելմ ֆոն Օսթինը ապրել է 19-20-րդ դարերի վերջում, և նա ուներ Հանս անունով ձի: Եվ այս Հանսը, ի զարմանս իր շրջապատի, լուծում էր մաթեմատիկական խնդիրներ՝ սմբակով ճիշտ պատասխանը թակելով։ Հրաշք?

Ոչ Գերմանացի հոգեբան Օսկար Պֆունգստի հետագա հետազոտության շնորհիվ պարզ դարձավ, որ ձին ընդհանրապես չի հաշվում նրա մտքում, այլ կարդացել է հարց տվողի հուզմունքի նուրբ նշանները. Հարց տվողն այսպես թե այնպես լարվում էր, իսկ երբ թիվը լրիվ համընկնում էր, հանգստանում։ Իսկ Հանսը պարզապես դադարեց հարվածել:

Մեդիամները նույն կերպ են օգտագործում: Օրինակ, կարող եք ասել. «Վերջերս ձեր կյանքում խնդիրներ են առաջացել մու հետ... ոչ, ոչ, կնոջ հետ»: «Մարդ» բառը սկսելուց հետո փորձառու մեդիան, ինչպես Հանսը, քո աչքերում տեսնում է, որ սա տղամարդ չէ։ Այսպիսով, կին: Եվ այսպես, դուք կարող եք շատ բան գուշակել:

5. Ձուլման ձողեր

Դուք կարող եք հարցեր տալ, որոնք կառուցված են այնպես, կարծես հայտարարություններ լինեն: Օրինակ, էքստրասենսը սկսում է.

- «Ես տեսնում եմ, որ դու խնդիրներ ունես», և դա տրամաբանական է, քանի որ առանց խնդիրների դու նրա մոտ չէիր գա:

- «Անձնական կյանքի հետ կապվա՞ծ են»։ - իսկ կյանքում այնքան էլ շատ գլոբալ ոլորտներ չկան, դուք հեշտությամբ կարող եք հասնել այնտեղ:

Եթե ​​էքստրասենսը չխփի, դա ձախողված չի թվա, քանի որ նա ոչինչ չի հայտարարել, դա կնմանվի ընդամենը ախտորոշման հարցի։ Ամեն դեպքում, դուք ինքներդ պարզաբանեք իրավիճակը։

4. «Ընտրյալը դու ես, Նեո» տեխնիկա

Նման հետաքրքիր հնարք կա, երբ էքստրասենսը տնօրինում և ստիպում է նրան լիովին հավատալ, երբ նա բացահայտում է մի բան, որը հաճախորդը չգիտեր իր մասին, բայց գուցե կռահեց: Ես նույնիսկ ուզում էի գուշակել. Օրինակ, շատերը կհամաձայնեն էքստրասենսի խոսքերի հետ. «Դու ունես անիրատեսական ներուժ, որը չես օգտագործում, բայց միշտ կռահել ես դրա առկայության մասին»:

• Ուղղում. Իհարկե, այնպիսի բացահայտումներ, ինչպիսին է «Դու միշտ գիտեիր, որ դու շատ վատ մարդ ես», երբեք չեն օգտագործվի լրատվամիջոցի կողմից, քանի որ մարդիկ չեն ցանկանում լսել բացասական բաներ:

3. Որսորդական հրաձգություն

Այս տեխնիկայի նպատակն է թվարկել բոլոր հնարավոր տարբերակները, քանի որ առնվազն մեկը կհարվածի թիրախին: «Ի՜նչ միամիտ անհեթեթություն»։ -Կմտածես, բայց մինչ այդ, եթե մեդիան սկսի մտքում, իբրև թե, պատճառաբանել տարբերակները. Մայր - ոչ մեկը: Այո՛, քույրիկ, ― և այն պահին, երբ նա պատահում է ճիշտ տարբերակին, դու ակամա բղավում ես. Եվ հիացեք, թե ինչպես է գուշակել այս շառլատանը:

2. Ասվածը ինքդ քեզ վերագրելը

Մեդիամի կարևոր հմտություններից է հաճախորդից հայտարարություն լսելը և ասել, որ նա վաղուց գիտի այդ մասին: Եվ այնպիսի խորհրդավոր հայացքով, որ հաճախորդը, անկասկած, կհավատա, որ իսկապես գիտեր։ Նաև տեսանողները սիրում են իրենց հաճախորդների համար արտահայտություններն ավարտել՝ օգտագործելով տրամաբանությունը, բայց բառացիորեն հմայելով.

Ճիշտ! Այո, դու ուղղակի տեսնում ես իմ միջոցով:

Ի վերջո, այն մարդը, ով լիովին բավարարված է իր աշխատանքով, չի գա էքստրասենսի մոտ իր մասին պատմություններով հենց այնպես, քանի որ նա հիանալի է։ Մտքերի «բանակցելու» նույն ձևը կիրառվում է, եթե սխալ է թույլ տրվում.

Ես գոհ եմ իմ աշխատանքից, բայց...

Բայց դուք զգո՞ւմ եք, որ նրա հետ ինչ-որ բան այն չէ։

Ոչ, նրա հետ ամեն ինչ լավ է, բայց կնոջ հետ ...

Դուք զգում եք, որ ձեր աշխատանքը խանգարում է ձեր կնոջ հետ հարաբերություններին:

Շատ մարդկանց, ովքեր չեն ունեցել այլ աշխարհի ներկայացուցիչների հետ շփվելու փորձ, հետաքրքրված են, թե ինչպես են էքստրասենսները տեսնում մահացածների հոգիները: Մարդկանց մեծ մասը վստահ է, որ ընտանի կենդանիներն ու երեխաները կարողանում են տեսնել մահացածներին։ Այնուամենայնիվ, սա իրո՞ք այդպես է, թե՞ այն ենթակա է միայն փորձառու լրատվամիջոցների:

Հոդվածում.

Ինչպե՞ս են էքստրասենսները տեսնում մահացածների հոգիները:

Շատերը կարծում են, որ կատուներն ունեն գերբնական ունակություններ. նրանք կարող են բուժել մարդկանց, զգուշացնել տարբեր իրադարձությունների մասին (այդ պատճառով էլ կան շատ նշաններ, որոնք կապված են սպիտակ, կարմիր կատուների հետ):

Հավանաբար, նման փափկամազ ընտանի կենդանու յուրաքանչյուր սեփականատեր նկատել է, որ երբեմն կատուն սառչում է, սկսում է նայել մի կետի, որում, փաստորեն, ոչ մի հետաքրքիր բան չկա, իսկ հետո սկսում է ոչ ադեկվատ գործողություններ կատարել: Օրինակ՝ կենդանին կարող է պաշտպանողական դիրք ընդունել, կամ հանկարծ շատ վախենալ ու փախչել։

Եթե ​​կենդանին իր մեջքը կամար է անում, ֆշշում է, շարժվում է դեպի որոշակի կետ, դա կարող է ցույց տալ, որ կատուն տեսնում է մի բան, որն անհասանելի է մարդու աչքին և փորձում է հարձակվել նրա վրա, պաշտպանել իր տիրոջը:

Հոգեբանները նաև պնդում են, որ հին ժամանակներից հարգված այս առեղծվածային կենդանիները կարող են տեսնել ինչպես մահացած մարդկանց, այնպես էլ այլ աշխարհների արարածների հոգիները: Իրոք, հնագույն ժամանակներից այս կենդանիները ծառայել են որպես մահացածների աշխարհ կամ հզոր ոգիների և աստվածների ուղեկիցներ:

Կարո՞ղ են շները տեսնել մահացածների հոգիները:

Բոլորը գիտեն, որ կատուները վաղուց համարվում էին կախարդական արարածներ: Բայց ինչ վերաբերում է շներին: Տարբեր լեգենդներում և հեքիաթներում կարելի է պատահել այն փաստի վրա, որ շները եղել են անդրաշխարհի պահապանները: Օրինակ, հնդկացիները կարծում էին, որ հետմահու աստված Յամային ուղեկցում էին երկու չորս աչք շներ: Հունական դիցաբանության մեջ եղել են եռագլուխ շուն Կերբերոսը և երկգլխանի Օրտրը։

Երեք գլխանի շուն Կերբերուս

Շատ հաճախ հենց շներն էին անդրաշխարհի դռները հսկող պահակները։ Չինական դիցաբանության մեջ կոյուղաջրերի գետը, որը տանում է դեպի ստորգետնյա դատարան, նույնպես հսկում է շունը։ Մավրիկիական դիցաբանության մեջ կա նաև լեգենդ, որ մահացածների աշխարհը հսկում է չար սուր ատամներով շունը: Որպեսզի հանգուցյալը կարողանար վանել պահակին, նրա ձեռքում դրվում էր ցուպ կամ լորենու փայտ։

Ինչպես տեսնում ենք, շները սերտորեն կապված են հետմահու կյանքի հետ։ Այնուամենայնիվ, մեր քաղցր և բարի ընտանի կենդանիները այսօր ի վիճակի՞ են որևէ կերպ շփվել մահացածների աշխարհի հետ: Բոլոր շների մեջ առանձնահատուկ են համարվում չորս աչք շները։ Այսինքն՝ նրանց, ովքեր աչքերի վերևում ունեն երկու սպիտակ կամ մուգ բծեր։ Նման բծերը ցեղատեսակի տարբերակիչ հատկանիշ չեն:

Մարդիկ հավատում են, որ հենց այս կենդանին է, որ կարող է զգալ մահացած կամ չար ուժերի տարբեր ոգիների տեսքը և պաշտպանել իր տիրոջը դրանցից: Տիբեթում կարծում են, որ նման շները երբեք չեն քնում։ Նույնիսկ եթե կենդանին ունի 2 սովորական փակ աչք, բծերը շարունակում են նայել շրջապատող ամեն ինչին։ Մարդիկ հավատում էին, որ նման կենդանին նույնիսկ կարող է պաշտպանել հանգուցյալի հոգին դևերից:

չորս աչք շուն

Կոմիի առասպելներում կա մեկ լեգենդ, որն ասում է, որ սատանան վերածվել է սովորական մարդու և եկել է խրճիթ, որտեղ ապրել է որսորդը: Նա պարզապես ուներ չորս աչք շուն: Սատանան փրկագնեց կենդանուն և սպանեց նրան, քանի որ նա խանգարում էր նրան և ամեն գիշեր վախեցնում էր ոգի որսորդին իր բարձր հաչոցով:

Չորս աչքով շների հետ կապված բազմաթիվ առասպելներ կան: Օրինակ՝ նրանք կարողանում են կախարդների հոգիները հեռացնել իրենց տերերից։ Եթե ​​այս շունը երկար ժամանակ ոռնում է, ապա սա պատկերում է մահացած մարդու տեսքը:

Այս կենդանիները կարողանում են շփվել միմյանց հետ, հասկանալ մարդկային լեզուն։ Դուք չեք կարող անցնել այդպիսի շան վրայով - դժվարության համար, ճաշ պատրաստելուց հետո առաջին գդալը պետք է տրվի շանը - հարգանք նրա նվիրված աշխատանքի համար:

Եթե ​​դուք սպանեք այս կենդանուն, նա վրեժ կլուծի մյուս աշխարհից: Նման կենդանիների մասին լեգենդները հանդիպում են Տիբեթում, մոնղոլների մոտ, հնդկական լեգենդներում, կոմի ժողովուրդների առասպելներում, հին սկյութների մոտ, Տաջիկստանում, բուրյաթների և տուվանների, կալմիկների մոտ: Զրադաշտականները նույնպես կարծում են, որ եթե նման շուն են տնկում հանգուցյալի կողքին, ապա այն հանգուցյալից հեռացնում է չար ոգիներին: