Ասելով սողոմոն թագավորի մասին: Սողոմոնի մեջբերում

«Հարուստների հարստությունը նրա հզոր քաղաքն է. աղքատների մահը նրանց կարիքը է »:

Միշլի, 10:15

Բացատրություն.

Եթե \u200b\u200bմեծահարուստը ֆինանսական դժվարություններ ունի, նա կարող է վերականգնել կորուստը և պահել իր բիզնեսը ՝ իր ունեցվածքի մի մասը վաճառելով կամ վարկ վերցնելով: Խեղճ մարդը չի կարող դա անել, քանի որ այլ գույք չունի պահեստում, և ոչ ոք նրան վարկ չի տա: Մեր սրբերն ասում էին այս մասին. «Աղքատությունը հետևում է աղքատներին»:

«Ունայնությունը (ձեռք բերված) ունայնությամբ պակասում է, բայց նա, ով հավաքում է, քիչ-քիչ կաճի»:

Միշլի (Առակ), 13:11

Բացատրություն.

Ինչ-որ մեկի հարստությունը, ով հեշտ փող է փնտրում, միանգամից շատ բաներ է բռնում և իր բիզնեսը չի խթանում մտածված և մանրակրկիտ, կարճ ժամանակով: Բայց նա, ով բիզնես է ստեղծում մտածված, հաջորդականորեն, աստիճանաբար դրան գումարելով մեկը մյուսի հետևից, չնայած փոքր, բայց լավ հաշվարկված մասի, ի վերջո բազմապատկելու է իր հարստությունը:

«Մուրացկանությունը խոսում է աղաչանքով, բայց հարուստը պատասխան է տալիս անպարկեշտությամբ»:

Միշելին (Առակ) 18:23

Բացատրություն.

Աղքատ մարդուն պետք է ուրիշների ողորմությունը, ուստի նա դիմում է բոլորին նրբորեն, աղաչող ձայնով: Հարուստները, մյուս կողմից, ոչ ոքի կամ որևէ մեկի օգնության կարիքը չունեն, ուստի նա պատրաստ է անպատասխան պատասխան տալ:

«Ես տեսա ծանր հիվանդություն արևի տակ. Ունեցվածքը պահվում էր նրա տիրոջ դժբախտության համար»:

Կոելտ (Ժողովող), 5:12

Բացատրություն.

Հարստությունը կարող է մարդուն անբարեխիղճություն պատճառել: Այսպիսով, օրինակ, դրա պատճառով նա կարող է ունենալ թշնամիներ, նախանձ մարդիկ, դաժան մրցակիցներ: Յուրաքանչյուր ոք, ով կցանկանա իր հարստությունը, կցանկանա ոչնչացնել հարուստ մարդուն, որպեսզի խլեն իրեն պատկանող իրերը կամ իր ու իր ընտանիքի համար տառապանքներ պատճառեն: Մի խոսքով, հարստությունը կարող է հանգեցնել նրան, որ մարդը իսկապես չի կարող վայելել այս աշխարհը:

«Եվ ես նաև արևի տակ տեսա, որ վազքի մեջ հեշտ չէ (հաջողություն), ոչ ուժեղ տղամարդիկ (հաղթանակ) պատերազմում, և ոչ թե իմաստուններով - հացով, և ոչ թե ողջամիտ հարստությամբ ...»:

Կոելտ (Ժողովող), 9:11

Բացատրություն.

Ամեն ինչ Արարչի ձեռքում է, և հաճախ պատահում է, որ հարստությունը չի տրվում նրան, ով իմաստուն է և ունի հատուկ ունակություններ, այլ նրան, ում, տարբեր պատճառներով, Տերը որոշել է հարստություն տալ:

«Տիրոջ օրհնությունը` այն հարստանում է, և դրա հետ նա (օրհնված) վիշտը չգիտի »:

Միխեյլի (Առակաց) 10:22

Բացատրություն.

Ինչպես վերը նշվեց, հաճախ պատահում է, որ հարստությունը միայն վնասում է իր տիրոջը: Այնուամենայնիվ, եթե մարդը ստացավ իր ունեցվածքը որպես երկնքից օրհնություն, ապա նրա հետ ոչ մի վիշտ չի ունենա: Մեր իմաստուններն ասում են, որ եթե հարստությունը տրվի որպես օրհնություն, ապա սա Արարչի ամենաերջանիկ նվերներից մեկն է:

«Գարշահոտության բոլոր օրերը վատն են, բայց ով ուրախ սիրտ ունի, միշտ տոն է ունենում»:

Միշեյլի (Առակաց) 15:15

Բացատրություն.

Այն ասում է. «Ո՞վ է հարուստ: Նա, ով ուրախ է իր վիճակով »: Հետևաբար, մեկը, ով չի բավարարում իր բաժինը, աղքատ է: Եվ ահա այն, ինչի մասին մենք այստեղ ենք խոսում: Այս մարդու բոլոր օրերը, նույնիսկ երբ նրա շուրջը եղած ամեն ինչ լիովին երջանիկ է, ուրախ են, քանի որ նա երբեք չի կարող իրական հաճույք ստանալ որևէ բանից:

Մյուս կողմից, մեկի սիրտը, ով միշտ ուրախ է իր վիճակահանությամբ և շնորհակալ է Արարչին, անընդհատ կուրախանա: Նա արձակուրդի նման մի մարդու նման է `նրա սիրտը երգում է, դա ոչ մի բանի վրա չի ծանրաբեռնում:

Այս էջում դուք կգտնեք մեջբերումներ Սողոմոն թագավորից, դուք անպայման կպահանջեք այս տեղեկատվությունը ընդհանուր զարգացման համար:

Ծույլերի հոգին ուզում է, բայց ապարդյուն:

Եթե \u200b\u200bդուք ծույլ չեք, ապա ձեր բերքը որպես աղբյուր կստացվի. աղքատությունը ձեզանից հեռու կլինի:

Անառակությունը ներխուժողների սրտում է, ուրախությունը խաղաղապահների մեջ է:

Եվ երբ ծիծաղում ես, երբեմն սիրտդ ցավում է, իսկ ուրախության ավարտը `տխրություն:

Երբ երկիրը շեղվում է օրենքից, ապա դրանում կան բազմաթիվ առաջնորդներ. և իմաստուն և բանիմաց ամուսնու հետ այն ամուր է:

Հեզ լեզուն լեզուն կյանքի ծառ է, բայց անսասան լեզուն ջախջախիչ ոգի է:

Սիրտը գիտի իր հոգու վիշտը, և օտարականը չի խառնվի իր ուրախությանը:

Կիրառեք ձեր սիրտը ուսուցման համար, և ականջները ՝ խելացի բառերի:

Հանցագործությունը ծածկելը սեր է որոնում. և ով նրան հիշեցնում է, նորից հեռացնում է իր ընկերոջը:

Թող մեկ ուրիշը գովաբանի ձեզ, և ոչ թե ձեր բերանը `ուրիշի, և ոչ թե ձեր լեզուն:

Վախը ոչ այլ ինչ է, քան բանականությունից օգնությունից զրկելը:

Հավատարիմ մարդը թաքցնում է գործը:

Տեսել եք մի մարդու իմաստուն նրա աչքերի մեջ: Հիմարի համար ավելի շատ հույս կա, քան նրա համար:

Թեժ գայթակղիչը կարող է հիմարություններ անել. բայց մարդը, ով միտումնավոր չարություն է գործում, ատելի է:

Hotերմացող անձը բախում է բախումների, իսկ հիվանդը հանդարտեցնում է բախումները:

Բոլորը, ովքեր խելամիտ են, գործում են գիտելիքներով, բայց հիմարը հպարտանում է հիմարությամբ:

Հեզ սիրտը կյանք է մարմնին, և նախանձը փտվում է ոսկորների վրա:

Նա, ով աղքատ մարդու աղաղակի պատճառով ականջը փակում է, կաղաղակի ինքն իրեն, և չի լսվի:

Ով հայհոյում է իր հօրն ու մօրը, լամպը դուրս կգայ խորքային խաւարի միջով:

Սխալ հավասարակշռությունը Տիրոջ համար պիղծ գործողություն է, բայց ճիշտ քաշը հաճույք է պատճառում Նրան:

Նա, ով տալիս է մուրացկանին, չի աղքատանա:

Քանի որ խանդը ամուսնու կատաղությունն է, և նա չի խնայի վրեժխնդրության օրը:

Ձեռնարկությունները կայունություն են ձեռք բերում խորհրդատվության միջոցով, իսկ խորհրդատվությունից հետո ՝ պատերազմի պատերազմով:

Ո՞վ է գոռգոռոցը: ո՞վ ունի խուլ: ո՞վ ունի վեճեր: ով վիշտ ունի: ով վերքեր ունի առանց պատճառի: ով ունի մանուշակագույն աչքեր: Նրանք, ովքեր երկար ժամանակ նստում են գինով:

Եվ դուք ասում եք. «Նրանք ինձ ծեծեցին, դա չվնասեց. Ինձ հրեցին, ես դա չզգացի: Երբ արթնանամ, նորից կփնտրեմ նույնը»:

Աստված մարդուն ուղղեց: Մարդիկ շատ հնարքներ են փնտրում:

Եվ ես ինքս ատում էի այն աշխատանքը, որի վրա ես աշխատել էի արևի տակ, քանի որ այն կթողնեմ այն \u200b\u200bմարդուն, ինչ կլինի հետո, և ով գիտի ՝ նա իմաստուն կլինի, թե հիմար, բայց կպատրաստեմ իմ գործերը:

Ամեն ինչ ունայնություն է և քամոտ:

Իմաստուն կինը կկառուցի իր տունը, իսկ հիմարը կվերացնի այն իր ձեռքերով:

Մաքուր ոսկուց պատրաստված ոսկեգույն ականջողներն ու զարդերը իմաստուն պատրանք են ուշադիր ականջի համար: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 25, դ. 12)

Նա, ով հիմար բանավոր ցուցում է տալիս հիմարին, կտրում է ոտքերը, նեղության մեջ է ընկնում: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 26, v. 6)

Տեսել եք մի մարդու իմաստուն նրա աչքերի մեջ: Հիմարի համար ավելի շատ հույս կա, քան նրա համար: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 26, դ. 12)

Քարը, քաշը և ավազը ծանր են. բայց հիմարի բարկությունը երկուսից էլ ծանր է: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 27, դեմ 3)

Aորենի հետ միասին հավանգով հավանգի հիմարի մասին խոսելը, նրա հիմարությունը չի առանձնացնի նրանից: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 27, դեմ 22)

Բազմաթիվ խոսքերով ՝ մեղքից չի կարելի խուսափել, բայց նա, ով զսպում է իր բերանը, ողջամիտ է: Սողոմոնի ասացվածքներ (գլ. 10, 19)

Խեղճը արհամարհանք է հայտնում հարևանի հանդեպ. բայց ողջամիտ մարդը լռում է: Սողոմոնի ասացվածքներ (գլ. 11, դ. 12)

Հավատարիմ մարդը թաքցնում է գործը: Սողոմոնի ասացվածքներ (գլ. 11, դ. 13)

Մարդու սրտում կարոտը ճնշում է նրան, և բարի խոսքը ուրախացնում է նրան: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 12, հ. 25)

Ով պահում է իր բերանը, նա պահում է իր հոգին. և ով որ իր բերանը լայն բացի, տառապանքի մեջ է: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 13, ընդդեմ 3)

Հեզ լեզուն լեզուն կյանքի ծառ է, բայց անսասան լեզուն ջախջախիչ ոգի է: Առակաց Սողոմոնի (գլուխ 15, v. 4)

Սողոմոն, հրեական թագավոր, Իսրայելի միավորված թագավորության լեգենդար կառավարիչ մ.թ.ա. 965-928 թվականներին ե., իր բարձրագույն ծաղկման շրջանում: Դավիթ թագավորի և Բաթսեբայի որդի (Բատ Շևա): Նա համարվում է «Եկեղեցու գիրք» -ի, «Սողոմոնի երգը» գրքի, «Սողոմոնի Առակների գիրքը», ինչպես նաև որոշ սաղմոսների հեղինակ: Սողոմոնի օրոք Երուսաղեմում կառուցվեց Երուսաղեմի տաճարը `Հուդայականության գլխավոր սրբավայրը:

• Զայրույթը նույնպես ոչնչացնում է ողջամտությունը:
• Մի պայքարիր առանց պատճառի:
• Հավատարիմ մարդը թաքցնում է գործը:
• Նա, ով տալիս է մուրացկանին, չի աղքատանա:
• Ծույլերի հոգին ուզում է, բայց ապարդյուն:
• Մի դավադրիր քո հարևանի չարիքին:
• Շատ ապարդյուն բառեր գալիս են շատ երազներից:
• Նա, ով անզգուշությամբ է վերաբերվում իր գործին, ջարդարարների եղբայր է:
• Հիմարները միայն արհամարհում են իմաստությունն ու հրահանգը:
• Եվ հիմարը, երբ նա լռում է, կարող է իմաստուն թվալ:
• Հիմարները թափում են ամբողջ զայրույթը, բայց իմաստունները զսպում են այն:
• Նա, ով ուրախանում է դժբախտության վրա, անպատիժ չի մնա:
• Հիմարին դուր չի գալիս գիտելիքները, այլ միայն միտքը արտահայտելու համար:
• Ով բարին չարի հետ է վարձատրում, չարը չի լքի այդ տունը:
• Վախը ոչ այլ ինչ է, քան բանականությունից օգնությունից զրկելը:
• Կիրառեք ձեր սիրտը ուսուցման համար, և ականջները ՝ խելացի բառերի:
• Մարդը, ով հաճույք է պատճառում ընկերոջը, ոտքերի վրա ցանց է տարածում:
• Աստված մարդուն ուղղեց: Մարդիկ շատ հնարքներ են փնտրում:
• Հիմարի բերանում կա հպարտության պատուհաս. իմաստունների շուրթերը պահպանում են նրանց:
• Զայրացած մարդը վեճ է սկսում, բայց տաքարյուն մարդը շատ է մեղանչում:
• Ատելությունը կռիվ է առաջացնում, բայց սերը ծածկում է բոլոր մեղքերը:
• Բոլոր աշխատուժից կա շահույթ, բայց պարապ խոսակցություններից միայն վնաս է պատճառվում:
• Ծանր քար, քաշ և ավազ; բայց հիմարի բարկությունը երկուսից էլ ծանր է:
• Հեզ սիրտը կյանք է մարմնին, և նախանձը փտվում է ոսկորների վրա:
• Մի ընկերություն արեք զայրացած մարդու հետ և մի՛ շփվեք տաքացնող մարդու հետ:
• Զայրույթը դաժան է, կատաղությունը ՝ անառողջ; բայց ո՞վ կարող է դիմակայել խանդին:
• Հեզ լեզուն լեզուն կյանքի ծառ է, բայց անսասան լեզուն ջախջախիչ ոգի է:
  
  
• Խաբեությունը ներխուժողների սրտում է, ուրախությունը խաղաղապահների մեջ է:
• Ավելի լավ է խաղաղությամբ պտղունցը, քան մի բուռ աշխատուժով և ոգու վրդովմունքով:
• Աշխատասեր ձեռքը իշխելու է, բայց ծույլերը հարգանքի տուրք են մատնելու:
• Սիրտը գիտի իր հոգու վիշտը, և օտարականը չի խառնվի իր ուրախությանը:
• Քանի որ խանդը ամուսնու կատաղությունն է, և նա չի խնայի վրեժխնդրության օրը:
• Ավելի լավ է ապրել անապատային երկրում, քան վիճահարույց և զայրացած կնոջ հետ:
• Թող մեկ ուրիշը գովաբանի ձեզ, և ոչ թե ձեր բերանը `ուրիշի, և ոչ թե ձեր լեզուն:
• Hotերմացող անձը բախում է բախումների, իսկ հիվանդը հանդարտեցնում է բախումները:
• Նա, ով անցնում է, միջամտում է ուրիշի վեճին, ականջներով բռնում է շանը:
• Հարստությունը կորսվում է ունայնությունից, և նա, ով հավաքում է աշխատուժով, բազմապատկում է այն:

  

• Սխալ հավասարակշռությունը Տիրոջ համար պիղծ գործողություն է, բայց ճիշտ քաշը հաճույք է պատճառում Նրան:
• Իմաստուները վախենում են և հեռանում չարից, բայց հիմարը գրգռված և ամբարտավան է:
• Անմիտ մարդը հավատում է յուրաքանչյուր բառին, խելամիտը ուշադիր է իր ճանապարհներին:
• Եվ երբ ծիծաղում ես, երբեմն սիրտդ ցավում է, իսկ ուրախության ավարտը `տխրություն:
• Երկրի վրա չկա արդար մարդ, ով բարիք է գործում և չի մեղանչում:
  
• Իմաստունները լռում են, այնպես որ հիմարները կարող են անցնել իմաստունների համար, եթե լռում են:
• Աղքատներին ատում են նույնիսկ իրենց հարազատները, իսկ հարուստները շատ ընկերներ ունեն:
• Ձեռնարկությունները կայունություն են ձեռք բերում խորհրդատվության միջոցով, իսկ խորհրդատվությունից հետո ՝ պատերազմի պատերազմով:
• Ավելի լավ է տանիքում գտնվող մի անկյունում ապրել, քան ընդարձակ կնոջ հետ փնթփնթոց կնոջ հետ:
• Անմիտ որդին իր հայրիկին վիշտ է պատճառում, իսկ կռվարար կինը արտահոսք է:
• Մի հիմար մի պատասխանիր նրա հիմարության պատճառով, որ չլինես նրա նման:
• Երկայնամտությունը քաջերից ավելի լավն է, իսկ ինքնահաստատը ավելի լավ է, քան քաղաքի նվաճողը:
• Լավ անունն ավելի լավ է, քան մեծ հարստությունը, և լավ համբավը ավելի լավ է, քան արծաթը և ոսկին:
• Ես գտա մի ամուսին ՝ հազարներից մեկը և կին, և նրանցից ոչ մեկը չգտա:
• Մի մերժիր կարիքավորներին բարի գործը, երբ քո ձեռքը ի վիճակի է դա անել:
• Մի կերեք նախանձելի մարդու կերակուրը և մի գայթակղվեք նրա ներկերից:
• Մի հիմար մի պատասխանեք նրա հիմարության պատճառով, որ չլինի իմաստուն մարդ իր աչքերով:
• Հիմարը միանգամից կհայտնի իր զայրույթը, բայց խոհեմը թաքցնում է վիրավորանքը:

  

• Նա, ով արհամարհում է իր հարևանին, մեղքեր է գործում. բայց նա, ով ողորմած է աղքատներին, օրհնված է:
• Բոլորը, ովքեր խելամիտ են, գործում են գիտելիքներով, բայց հիմարը հպարտանում է հիմարությամբ:
• Իմաստունը նեղություն է տեսնում և ապաստան է առնում. բայց անփորձներն առաջ են գնում և պատժվում են:
• Նա, ով թաքցնում է ատելությունը, ստում է բերանը. և նա, ով հերյուրանք է հայտնում, հիմար է:
• Հանցագործությունը ծածկելը սեր է որոնում. և ով նրան հիշեցնում է, նորից հեռացնում է իր ընկերոջը:
• Թեժ գայթակղիչը կարող է հիմարություններ անել. բայց մարդը, ով միտումնավոր չարություն է գործում, ատելի է:
• Ով հայհոյում է իր հօրն ու մօրը, լամպը դուրս կգայ խորքային խաւարի միջով:
• Նա, ով աղքատ մարդու աղաղակի պատճառով ականջը փակում է, կաղաղակի ինքն իրեն, և չի լսվի:
• Տեսել եք մի մարդու իմաստուն նրա աչքերի մեջ: Հիմարի համար ավելի շատ հույս կա, քան նրա համար:
• Հույս, որը երկար ժամանակ չի իրականանում, տանջում է սիրտը, և կատարված ցանկությունը կյանքի ծառի պես է:
• Նա, ով պահում է իր բերանը, նա պահում է իր հոգին. և ով որ իր բերանը լայն բացի, տառապանքի մեջ է:
• Հնազանդվեք ձեր հորը. Նա ձեզ ծնեց. և մի արհամարհիր քո մորը, երբ նա ծեր է:
• Եթե \u200b\u200bդուք ծույլ չեք, ապա ձեր բերքը որպես աղբյուր կստացվի. աղքատությունը ձեզանից հեռու կլինի:
• Ոմանք առատաձեռնորեն թափվում են, և նա ավելին է ստանում: իսկ մյուսը չափից դուրս ծափահարություն է, բայց դեռ դառնում է ավելի աղքատ:
• Նա, ով ցանկանում է ընկերներ ունենալ, ինքը պետք է լինի բարեկամ; և կա մի ընկեր, ով ավելի շատ կապված է, քան եղբայրը:
• Երբ երկիրը շեղվում է օրենքից, ապա դրանում կան բազմաթիվ առաջնորդներ. և իմաստուն և բանիմաց ամուսնու հետ այն ամուր է:
• Ավելի լավ գիտելիք, քան նուրբ ոսկի; քանզի իմաստությունը ավելի լավ է, քան մարգարիտները, և ոչ մի բան, որը դու ուզում ես համեմատել դրա հետ:
• Հիմնական բանը իմաստությունն է. Ձեռք բերեք իմաստություն և ձեր բոլոր ունեցվածքը ձեռք բերեք հասկացողություն: Բարձր գնահատեք այն և դա ձեզ կբարձրացնի:
• Ինձ համար երեք բան անհասկանալի է, և չորսն էլ չեմ հասկանում ՝ երկնքում արծվի ճանապարհը, ժայռի վրա օձի ուղին, ծովի մեջտեղում գտնվող նավի ուղին և տղամարդու ճանապարհը դեպի աղջիկ:
• Ուրախացեք, երիտասարդ, ձեր պատանության մեջ և թող ձեր սիրտը ուրախություն պարգևի ձեր պատանության օրերին և քայլեք ձեր սրտի ճանապարհներով և ձեր աչքերի տեսիլքի համաձայն. պարզապես իմացեք, որ այս ամենի համար Աստված ձեզ դատաստանի կբերի:

  Ո՞վ է ստացել գոռգոռոցը: ո՞վ ունի խուլ: ո՞վ ունի վեճեր: ով վիշտ ունի: ով վերքեր ունի առանց պատճառի: ով ունի մանուշակագույն աչքեր: Նրանք, ովքեր երկար ժամանակ նստում են գինով: Եվ դուք ասում եք. «Նրանք ինձ ծեծեցին, դա չվնասեց. Ինձ հրեցին, ես դա չզգացի: Երբ արթնանամ, նորից կփնտրեմ նույնը»:

• 
  

Իսրայել պետության հրեական թագավոր Սողոմոնը հայտնի դարձավ իր երկրում և արտերկրում ՝ իր իմաստության և հաջողակ կառավարման համար: Այս պետական \u200b\u200bգործչի և մտածողի անձնավորությունը ավելի քան երեսուն դար է անցել է լեգենդների և գյուտերի հետ: Նա համարվում է ամենախելացի իմաստունը, բայց այլևս հնարավոր չէ ճշտել հրեական իմաստունի հայտարարությունների ճշգրտությունը: Այնուամենայնիվ, Սողոմոնի գնանշումները արդիական և պահանջարկ ունեն մինչ օրս:

Կենսագրությունը Սողոմոնի

Հրեական թագավորության տիրողի մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրը Աստվածաշունչն է: Մինչ օրս այս սուրբ գրքի հուսալիության վերաբերյալ հակասությունները չեն ընկնում: Այնուամենայնիվ, ներկայումս մենք պաշտոնապես ընդունում ենք այն փաստը, որ այդպիսի մարդ ապրել և ղեկավարել է: Նրա տիրապետության տարիները սկսվում են մ.թ.ա. 10-րդ դարից: ե. Սողոմոնը հրեական պետության երրորդ թագավորն էր, նրա առջև ՝ նրա հայր Դավիթը ՝ իշխանություն:

Սողոմոնի օրոք կառուցվեց Երուսաղեմի տաճարը ՝ ամբողջ հրեա ժողովրդի գլխավոր կրոնական շենքերից մեկը:

Սողոմոն թագավորի թագավորության 40 տարիների ընթացքում պետությունը ծաղկեց և ուժ ստացավ: օգնեց իր երկրին և ժողովրդին ապրել խաղաղության և բարգավաճման մեջ:

Մեծ թագավորի իմաստությունը

Ինչպես արդեն նշվեց, Սողոմոն թագավորը հիացրեց իր իմաստությամբ, և այսօր բոլոր նրանք, ովքեր փնտրում են թվացող դժվար և անլուծելի հարցերի պատասխանը, կարող են դիմել Սողոմոնի գնանշումներին: Նրա հայտարարությունների իմաստությունն ու ճշգրտությունը փորձարկվել են դարեր շարունակ:

Իմաստությունն ավելի օգտակար է, քան հիմարությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես լույսն ավելի օգտակար է, քան խավարը: Բայց նույն ճակատագիրը կընկնի ինչպես իմաստուններին, այնպես էլ հիմարներին:

Հիմնական բանը իմաստությունն է. Ձեռք բերեք իմաստություն և ձեր բոլոր ունեցվածքով ձեռք բերեք խելք:

Թագավորը խոսեց նաև սիրո մասին.

Ատելությունը կռիվ է առաջացնում, բայց սերը ծածկում է բոլոր մեղքերը:

Նա հարգում և գնահատում էր ընտանիքը.

Ավելի լավ է միասին լինել, քան միայնակ լինելը, քանի որ եթե ընկնում են, նրանք կբարձրացնեն միմյանց, բայց վիշտը, եթե մեկը ընկնի, և ուրիշը չկա, որ նրան բարձրացնեն, իսկ եթե երկուսը ստում են, նրանց համար ավելի տաք է, ինչպե՞ս կարելի է ջերմ պահել:

Իմաստուն կինը կառուցում է իր տունը, իսկ հիմարն իր ձեռքերով ոչնչացնում է:

Սողոմոնի գնանշումները հայտնի են ամբողջ աշխարհում, դրանք պարունակում են խորհուրդներ և կյանքի պարզ ճշմարտություն, և երբեմն նաև բարդ փիլիսոփայական իմաստ: Կարող եք համաձայնել նրանց հետ, կարող եք վիճարկել, բայց բոլորը կարող են գտնել իրենց համար կարևոր մի բան: Դա կլինի զրույց սիրո, կամ հիմարության, բարկության կամ ատելության, հարստության կամ կյանքի իմաստի մասին:

Սողոմոնը ոչ միայն պարզ բառերով է խոսում դժվար իրավիճակների մասին, այլև հաճախ խորհուրդներ է տալիս: Երկար տարիներ անց անցյալից այս իմաստուն մտքերը դեռ կարող են օգնել կանխել սխալները:

Մի կերեք նախանձելի մարդու կերակուրը և մի գայթակղվեք նրա ներկերից:

Մի հիմար մի պատասխանեք նրա հիմարության պատճառով, որ չլինի իմաստուն մարդ իր աչքերով:

Հնազանդվեք ձեր հորը. Նա ձեզ ծնեց. և մի արհամարհիր քո մորը, երբ նա ծեր է:

Հայտնի մեջբերումներ

Սողոմոնի մեջբերումները թափառում են այն մարդկանց մեջ, ովքեր հարյուրամյակներ շարունակ հոգ են տանում կյանքի մասին: Դրանք անցնում են բերանից բերան, քննարկվում են դպրոցներում և ինստիտուտներում, դրանց հասցեագրված են կասկածի և տխրության պահերին: Հավանաբար ամենահայտնի մեջբերումներից մեկը.

Ամեն ինչի համար կա ժամ, և երկնքի տակ եղած յուրաքանչյուր գործի համար կա մի ժամանակ, որը պետք է ծնվի և մեռնի ժամանակ ... ոչնչացնելու ժամանակ և կառուցելու ժամանակ ... քարեր նետելու ժամանակ և քարեր դնելու ժամանակ ... ժամանակ լռելու և խոսելու ժամանակ:

Այս արտահայտությունը հաճախ կարելի է գտնել հրեական իմաստության փոքր տպագիր հավաքածուներում:

Սաղպը հաճախ փիլիսոփայորեն խոսելու առիթ էր տալիս մտածելու, որպեսզի բոլորը կարողանան բառերով գտնել իրենց իմաստը:

Ինչ էր, ինչ է լինելու, և ինչ է տեղի ունենում, ինչ է կատարվում, և Արևի տակ ոչ մի նոր բան չկա:

Սողոմոնի թագավորի մեջբերումներն այսօր տարածվում են ոչ միայն ինտերնետ-ռեսուրսների վրա, այլև հավերժ մնում են իրենց մարմնի վրա դաջվածքների տեսքով:

Զայրույթը նույնպես ոչնչացնում է ողջամտությունը:

Նա, ով տալիս է մուրացկանին, չի աղքատանա:

Ծույլերի հոգին ուզում է, բայց ապարդյուն:

Հիմարները միայն արհամարհում են իմաստությունն ու հրահանգը:

Վախը ոչ այլ ինչ է, քան բանականությունից օգնությունից զրկելը:

Բոլոր աշխատուժից կա շահույթ, բայց պարապ խոսակցություններից միայն վնաս է պատճառվում:

Ինչպես տեսնում ենք, Սողոմոնը շատ բան է խոսում մարդկային հիմարությունների մասին: Դա ծուլություն էր, իր անձի վրա սովորելու և աշխատելու ցանկություն, որն էր նրա անկեղծ վրդովմունքը: Հիմա դա ավելի արդիական է, քան երբևէ, քանի որ ժամանակակից մարդկանց մեծամասնությունը «մղվում է» ինտերնետում, համակարգչային խաղեր և տաբլոիդ վեպերի անիմաստ թափոնային թուղթ: Ավալի է տեսնել, թե ինչպես է հասարակության դեգրադացիան:

Իմաստունները լռում են, այնպես որ հիմարները կարող են անցնել իմաստունների համար, եթե լռում են:

Մի հիմար մի պատասխանիր նրա հիմարության պատճառով, որ չլինես նրա նման:

Ավելի լավ գիտելիք, քան նուրբ ոսկի; քանի որ իմաստությունը ավելի լավ է, քան մարգարիտները, և ոչ մի բան, որը դու ուզում ես համեմատել դրա հետ:

Հիմնական բանը իմաստությունն է. Ձեռք բերեք իմաստություն և ձեր բոլոր ունեցվածքով ձեռք բերեք խելք: Բարձր գնահատեք նրան և նա ձեզ կբարձրացնի ձեզ:

Եվ կան նաև այդպիսի հայտարարություններ, որոնց իմաստը պարաֆրագրվել է ժամանակակից ձևով: Օրինակ ՝ մեջբերում

Ավելի լավ է տանիքում գտնվող մի անկյունում ապրել, քան ընդարձակ կնոջ հետ փնթփնթոց կնոջ հետ:

«Սիրուն դրախտով և խրճիթով» ընդհանուր արտահայտությունն ունի նույն իմաստը:

Սողոմոնը չէր անտեսում հարբեցողության թեման, որը բոլոր ժամանակներում շատերին էր անհանգստացնում:

Ո՞վ է գոռգոռոցը: Ո՞վ է հառաչել: Ո՞վ է մենամարտում: Ո՞վ ունի վիշտ: Ո՞վ ունի վերքեր, առանց պատճառի: Ո՞վ ունի բշտիկավոր աչքեր: Նրանք, ովքեր երկար ժամանակ նստում են գինով ... Եվ դուք ասում եք. «Նրանք ծեծում են ինձ, ես չեմ վնասել: հրեց ինձ, ես չզգացի: Երբ արթնանամ, նորից կփնտրեմ նույնը:

Հայտնի մեջբերման պատմություն

Բացի բազմաթիվ մեջբերումներից, շատ առակներ կապված են Սողոմոնի անվան հետ: Նրանցից մեկը հայտնի է Սողոմոնի «Ամեն ինչ կանցնի» մեջբերումով: Սա ժողովրդական առակ է Սողոմոնի հայտնի մատանի մասին:

Մի անգամ, մի հրեա կառավարիչ դիմեց իմաստունին ՝ խորհուրդներ տալու համար, թե ինչպես հաղթահարել կյանքի դժվարին իրավիճակները: Նրան, որը իմաստունը մատանին տվեց Սողոմոնին, որտեղ փորագրություն էր պատրաստվել հետևյալ բառերով. «Ամեն ինչ կանցնի»: Ավագը բացատրեց, որ երբ երկիմաստ հուզական իրավիճակի առջև կանգնելիս լինի ուրախություն, թե զայրույթ, հարկավոր է մատը հանել մատից և նայել մակագրությանը:

Նման իրավիճակներից մեկում, երբ զայրույթը գրավեց հույզերը, Սողոմոնը հանեց մատանին և չստանալով ծանոթ մակագրությունից մխիթարություն ՝ զարմանում ենք, որ մատանի ներքին կողմում գտել ենք ևս մեկ փորագրություն, որում ասվում է. «Սա նույնպես»:

Անգամ կա այս պատմության շարունակությունը, երբ նրա մահվան մահվան ցարը «գտավ» մեկ այլ մակագրություն, որում ասվում էր. «Ոչինչ չի անցնում»:

Այսօր, հավանաբար, սրանք Սողոմոնի ամենահայտնի չակերտներն են, որոնք գիտեն Երկրի յուրաքանչյուր անձ:

Այժմ

Իմաստունին ուղղվում էր բոլոր ժամանակներում, և որքան ավելի շատ ժամանակ է անցել նրա մահվան օրվանից, այնքան ավելի նշանակալի էր համարվում նրա ասացվածքը: Իսկապես, տարիների ընթացքում մարդու կյանքի կյանքի իմաստը չի փոխվել: Կրքերը դեռ մոլեգնում են, տեղի են ունենում ընտանեկան տարաձայնություններ, հիմարները փորձում են խելացի թվալ, իսկ իմաստունները փնտրում են կյանքի իմաստը և պահում են իրենց հոգիները:

Ինչպես հարյուրամյակներ առաջ, մենք անհանգստացած ենք նույն խնդիրներից, բայց բոլորը մահանում են, որքան էլ որ տխուր լինի:

Մեր կյանքը կանցնի ամպի հետքերով և մառախուղի պես կվերածվի, և մահից վերադարձ չկա: քանի որ կնիքը դրված է, և ոչ ոք չի վերադառնում:

Սողոմոնը համոզվեց, որ իր կյանքի փորձը անցնում է հաջորդ սերնդին: Կարո՞ղ էր այդ ժամանակ մտածել, որ իր իմաստությունը գոյատևելու է մինչ օրս: Բայց նրա համար է, որ մենք դիմում ենք հուսահատության պահերին ՝ հիշելով այն մեծ ու հասարակ խոսքերը, որ ամեն ինչ անցնում է:

Սողոմոնը իր կյանքի ընթացքում շատ աշխատել է ՝ իր գործը թողնելով մարդկանց, անկախ նրանից ՝ խելացի են, թե հիմար, կարևոր է, որ այդ մարդիկ տիրապետեն նրա գործին, և ինչ անել դրա հետ, ամեն մարդ ինքն է որոշում:

Պատրաստեց Դմիտրի Սիրոտկինը

Կազմեց ընտրություն մեջբերումներ հրեա Սողոմոնի թագավորից (Մ.թ.ա. 1011 - 928):

Սողոմոնը համարվում է իմաստության չափանիշ , չնայած հիմա նրա բոլոր հայտարարությունները այդպես չեն թվում:

Մեջբերումները խմբավորված են թեմաների շուրջ. կյանքի էթիկա, մարդիկ, կյանք, իմաստություն, հիմարներ, կյանքի ապարդյունություն, Աստված, սոցիալական վարք, կռվարարություն, կին, բարի գործ, վեճեր, սեր և խանդ, կանայք և տղամարդիկ, չափավորություն, զայրույթ, կյանքի անարդարություն, ճշմարտություն:

Կյանքի էթիկայի մասին

Ես տեսա. Չկա ավելի մեծ լավություն, քան կարելի է ուրախանալ որևէ մեկի գործով, որովհետև սա շատ է այն անձի համար, ով ո՞վ կբերի նրան, որ տեսնի, թե ինչ կլինի հետո:

Եվ ես ինքս ատում էի այն աշխատանքը, որի վրա ես աշխատել էի արևի տակ, քանի որ այն կթողնեմ մարդուն, ինչ կլինի հետո, և ով գիտի ՝ նա իմաստուն կլինի, թե հիմար, բայց կպատրաստի իմ գործերը:

Նա, ով դիտում է քամին, չի ցանում. իսկ նա, ով նայում է ամպերին, չի հնձում:

Մի պարծենանք վաղվա համար. որովհետև չգիտես, թե այդ օրը ինչ է ծնելու:

Մի եղեք շատ արդար և ոչ շատ իմաստուն. Ինչու՞ պետք է վախենաք:

Մի եղիր շատ անաստված և հիմար մի եղիր. Ինչու՞ կմեռնես քո ժամանակից առաջ:

Սիրտը և միտքը մեկ անբաժանելի ամբողջության երկու անհամատեղելի մաս են: Միտքը պետք է մնա սառը, բայց սիրտը պետք է տաք լինի: Կկարողանաք պահպանել բանականության հստակությունը այն պահին, երբ ձեր սիրտը վերանվանվի, և դուք կսկսեք կատարել այնպիսի գործեր, որոնց մասին նախկինում չէիք էլ մտածել:

Մի նայեք գինին, թե ինչպես է այն կարմրում, ինչպես է այն փայլում բաժակի մեջ, ինչպես է այն հավասարաչափ բեղմնավորվում. Ավելի ուշ, օձի պես, կծում է և կպչում հավելողի պես. ձեր աչքերը կանդրադառնան այլ մարդկանց կանանց, և ձեր սիրտը կխոսի այլասերված:

Նա, ով անզգուշությամբ է վերաբերվում իր գործին, ջարդարարների եղբայր է:

Ով փոս է փորում, այն կընկնի դրա մեջ, և ով քար է գլորում, կվերադառնա այդ մեկը:

Մի՛ ձգտիր լսել ամեն ինչ, որովհետև դու կլսես քո ծառային ՝ քեզ զրպարտելով:

Նա խոստացավ `արա դա: Ավելի լավ չէ խոստանալ, քան խոստանալ և չպահել:

Լավ անունն ավելի լավ է, քան մեծ հարստությունը:

Մարդկանց մասին

Աստված մարդուն ուղղեց, բայց մարդիկ շատ հնարքներ են փնտրում:

Մարդը չի կարող գտնել նյութի էությունը, այն, ինչ արվում է արևի տակ. Անկախ նրանից, թե որքան դժվար է մարդը նայել, նա չի գտնի. և նույնիսկ եթե իմաստունն ասում է, որ կարող է, չի գտնի:

Գթասրտ մարդը բարիք է գործում իր հոգուն, բայց ծանրասեր մարդը ոչնչացնում է իր մարմինը:

Երկայնամտությունը քաջերից ավելի լավն է, իսկ ինքնահաստատը ավելի լավ է, քան քաղաքի նվաճողը:

Խելամիտը խնդիրներ է տեսնում և ծածկում է, իսկ անփորձը գնում է առաջ և պատժվում:

Նա, ով սիրում է ուսմունքը, սիրում է գիտելիքը, և նա, ով ատում է հանդիմանությունը, անտեղյակ է:

Ընկնելուց առաջ մարդու սիրտը համբարձվում է, և խոնարհությունը նախորդում է փառքին:

Քանի որ հալեցուցիչը արծաթի համար է, իսկ խաչմերուկը `ոսկու համար, այնպես էլ մարդու բերանը, որ գովաբանում է նրան:

Կոտրված ատամի և թուլացած ոտքի պես `աղետալի օրը անվստահելիության հույս է:

Ծերուկը ձեռքը դնում է ամանի մեջ և նրա համար դժվար է բերել այն իր բերանը:

Ավելի լավ է միասին լինել, քան միայնակ լինելը, քանի որ եթե ընկնում են, նրանք կբարձրացնեն միմյանց, բայց վիշտը, եթե մեկը ընկնի, և ուրիշը չկա, որ նրան բարձրացնեն, իսկ եթե երկուսը ստում են, նրանց համար ավելի տաք է, ինչպե՞ս կարելի է ջերմ պահել:

Կյանքի մասին

Ամեն ինչ ունի իր ժամն ու ժամանակը երկնքի տակ գտնվող յուրաքանչյուր գործի համար. Ծնվելու ժամանակ և մահվան ժամանակ: Քանդելու ժամանակ և կառուցելու ժամանակ: Քարերը ցրելու ժամանակը և քարերը փչելու ժամանակը: Լռելու ժամանակը և խոսելու ժամանակը:

Ով ապրում է կենդանի միջև, հույսը դեռ կա:

Իմաստությունն ավելի օգտակար է, քան հիմարությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես լույսն ավելի օգտակար է, քան խավարը: Բայց նույն ճակատագիրը կընկնի ինչպես իմաստուններին, այնպես էլ հիմարներին:

Դա պատահում է, նրանք ինչ-որ բան ասում են. Տեսեք, սա նորություն է: Եվ դա արդեն մեր դարերից անցած դարերում էր:

Ինչ էր, ինչ է լինելու, և ինչ է տեղի ունենում, ինչ է կատարվում, և Արևի տակ ոչ մի նոր բան չկա:

Կլանը հեռանում է, և կլանը գալիս է, բայց Երկիրը մնում է հավերժ:

Եվ ծիծաղով, երբեմն սիրտը ցավում է, իսկ ուրախության ավարտը `տխրություն:

Կան ուղիներ, որոնք ուղիղ թվում են մարդուն, բայց դրանց վերջը մահվան ուղին է:

Մարդ չկա, ով քամու ուժ ունի. Եւ մահը չի կարող լինել մեկ ժամվա ընթացքում, և պատերազմում արձակուրդ չկա, և ամբարիշտների չարությունը չի օգնի:

Բոլորը կանցնեն: Դա նույնպես կանցնի:

Իմաստության մասին

Շատ իմաստության մեջ շատ վիշտ կա. և նա, ով բազմացնում է գիտելիքը, մեծացնում է վիշտը:

Իրերի էությունը իմանալու ցանկությունը մարդուն տրվում է որպես պատժիչ պատուհաս:

Եվ ես մտածեցի. Իմաստությունը ավելի լավ է, քան քաջությունը, բայց աղքատների իմաստությունը արհամարհված է և մի՛ լսիր նրա ելույթները:

Իմաստությունը կօգնի իմաստուններին ավելի լավ, քան քաղաքի տաս հզորները:

Հիմնական բանը իմաստությունն է. Ձեռք բերեք իմաստություն և ձեր բոլոր ունեցվածքով ձեռք բերեք խելք:

Հպարտությունը կգա, ամոթը կգա. բայց խոնարհ իմաստությամբ:

Եթե \u200b\u200bկացինը դառնում է ձանձրալի, և եթե դրա բերանը չի խստացվում, ապա անհրաժեշտ կլինի ուժեր լարում: իմաստությունը գիտի ինչպես շտկել այն:

Իմաստությունը պաշտպանում է այնպես, ինչպես փողը, բայց դրա գերակայությունն այն է, որ այն պահպանում է իր սեփականատիրոջը կենդանի:

Ավելի լավ գիտելիք, քան նուրբ ոսկի; քանզի իմաստությունը ավելի լավ է, քան մարգարիտները, և ոչ մի բան, որը դու ուզում ես համեմատել դրա հետ:

Ես մտածեցի. «Ես իմաստուն կդառնամ», բայց իմաստությունը հեռու է ինձանից:

Հիմարների մասին

Երբ շունը վերադառնում է իր փսխում, այնպես էլ հիմարը կրկնում է իր հիմարությունը:

Հիմարությունը դրվում է բարձր դիրքերում, իսկ արժանիները մնում են ներքևում:

Ինչպես հարբած մարդու ձեռքում փշոտ փուշը, այնպես էլ մի առակ է հիմարների բերանում:

Ավելի լավ է իմաստուն մարդու հանդիմանությունը լսել, քան հիմարի երգը լսել:

Իմաստուները վախենում են և հեռանում չարից, բայց հիմարը գրգռված և ամբարտավան է:

Մի հիմար մի պատասխանիր նրա հիմարության պատճառով, որ չլինես նրա նման:

Հիմարի ականջին մի՛ խոսիր, որովհետև նա պիտի արհամարհի քո ողջամիտ խոսքերը:

Եվ հիմարը, երբ նա լռում է, կարող է իմաստուն թվալ:

Կյանքի ապարդյունության մասին

Մարդու բոլոր օրերը տխրություն են, իսկ նրա անհանգստությունները `վիշտ:

Կյանքն անընդհատ մեզ ապացուցում է, որ մահացածներն ավելի երջանիկ են, քան կենդանիը: Եվ ամենաերջանիկը, ով ընդհանրապես չի ծնվել:

Օրհնյալ է նա, ով բնավ չի ապրել, ով չի տեսել այն չար գործը, որը կատարվում է արևի տակ:

Ի՞նչ օգուտ ունի մարդը իր աշխատուժից:

Որովհետև ո՞վ գիտի, թե ինչն է լավ մարդուն իր ապարդյուն կյանքի մի քանի օրվա ընթացքում:

Ամեն ինչ ունայնություն է: Ամբողջ ունայնություն և քամին բռնում:

Ամեն ինչ փոշուց է, և ամեն ինչ կվերադառնա փոշու:

Աստծո մասին

Վստահեք Տիրոջը ձեր ամբողջ սրտով և մի հենվեք ձեր հասկացողության վրա:

Ստանձնեք ձեր գործերը Տիրոջը, և ձեր գործերը կկատարվեն:

Շատերը տիրապետողի բարենպաստ դեմք են փնտրում, բայց մարդու ճակատագիրը Տիրոջից է:

Աստված հանուն մարդկանց, որպեսզի լուսավորի նրանց, որպեսզի իրենք էլ հասկանան, որ անասուն են, և ոչ ավելին:

Asիշտ այնպես, ինչպես դուք չգիտեք, թե որտեղից է եկել շունչը և ոսկորները որտեղից են եկել հղի արգանդում, այնպես որ դուք չգիտեք Աստծո գործերը, որոնք ստեղծում են ամեն ինչ:

Ես հասկացա այն գործը, որը Աստված տվեց մարդու որդիներին ՝ լուծելու համար. Նա ամեն ինչ իր ժամանակին գեղեցիկ էր դարձնում, նույնիսկ նրանց սրտերում էր դնում հավերժություն, բայց այնպես, որ Աստծո կողմից արված գործերը չէին կարողանա հասկանալ մարդու կողմից ՝ սկզբից մինչև վերջ:

Սոցիալական վարքի մասին

Հնազանդվեք ձեր հորը. Նա ձեզ ծնեց. և մի արհամարհիր քո մորը, երբ նա ծեր է:

Ով հայհոյում է իր հօրն ու մօրը, լամպը դուրս կգայ խորքային խաւարի միջով:

Պատժեք ձեր որդուն, մինչ հույս կա, և մի՛ վրդովվեք նրա աղաղակից: Եթե \u200b\u200bդուք խնայում եք նրան, ստիպված կլինեք նույնիսկ ավելին պատժել նրան:

Մի՛ շարժեք հին տողերը և մի՛ մտնեք որբերի դաշտերը, որովհետև նրանց Պաշտպանը ուժեղ է. Նա կմիանա նրանց հետ ձեր գործերով:

Նույնիսկ ձեր մտքերում, մի անիծեք թագավորին և մի անիծեք հարուստներին քնած թաղամասերում, քանի որ օդի թռչունները կդիմանան ձեր խոսքին, և թռչունները կհայտարարեն գործը:

Երկընտրանքի մասին

Բազմաթիվ խոսքերով ՝ մեղքից չի կարելի խուսափել, բայց նա, ով զսպում է իր բերանը, իմաստուն է:

Նա, ով պահում է իր բերանը, պահպանում է իր հոգին, և ով լայնորեն լուծարում է իր բերանը, տառապանք է:

Հեզ լեզուն լեզուն կյանքի ծառ է, բայց անսասան լեզուն ջախջախիչ ոգի է:

Բացեք ձեր բերանը դեպի արդարություն և աղքատների և կարիքավորների գործը:

Շատ ապարդյուն բառեր գալիս են շատ երազներից:

Կնոջ մասին

Իմաստուն կինը կառուցում է իր տունը, իսկ հիմարն իր ձեռքերով ոչնչացնում է:

Ո՞վ կգտնի առաքինի կին: դրա գինը մարգարիտից ավելի բարձր է. իր ամուսնու սիրտը վստահ է նրան, և նա չի մնա առանց շահույթի. նա իր կյանքի բոլոր օրերին նրան վարձատրում է լավով և ոչ թե չարով:

Գեղեցիկությունը խաբում է, իսկ գեղեցկությունը ՝ ապարդյուն; բայց կինը, ով վախենում է Տիրոջից, արժանի է գովասանքի:

Ավելի լավ է ապրել անապատային երկրում, քան վիճահարույց և զայրացած կնոջ հետ:

Ավելի լավ է տանիքում գտնվող մի անկյունում ապրել, քան ընդարձակ կնոջ հետ փնթփնթոց կնոջ հետ:

Բարիքի մասին

Մի մերժիր կարիքավորներին բարի գործը, երբ քո ձեռքը ի վիճակի է դա անել:

Նա, ով օգուտ է քաղում աղքատներին, տալիս է Տիրոջը. և նա կվճարի նրան իր բարի գործի համար:

Նա, ով տալիս է մուրացկանին, չի աղքատանա, և ով իր հայացքը շեղում է նրանից, դրա վրա կան բազմաթիվ հայհոյանքներ:

Նա, ով աղքատ մարդու աղաղակի պատճառով ականջը փակում է, կաղաղակի ինքն իրեն, և չի լսվի:

Նա, ով տալիս է հարուստներին, կդառնա աղքատ:

Վիճաբանությունների մասին

Մարդու համար պատիվ է վեճից հետ մնալը. բայց ամեն հիմար հուզված է:

Շտապ մի՛ մտնեք դատական \u200b\u200bգործի մեջ. Այլապես ի՞նչ եք անելու վերջում, երբ ձեր հակառակորդը ամաչում է ձեզ:

Վիճաբանության սկիզբը ջրի պես բեկումնային է: Դուրս գալուց առաջ դուրս եկեք:

Նա, ով, անցնելով կողքին, խառնվում է ուրիշի վեճին, ականջներով բռնեցնում է շանը:

Սիրո և խանդի մասին

Ատելությունը կռիվ է առաջացնում, բայց սերը ծածկում է բոլոր մեղքերը:

Դրեք ինձ որպես կնիք ձեր սրտի վրա, որպես ձեր ձեռքի կնիքը, քանի որ սերը ուժեղ է մահվան պես, Շոլի պես համառ, դա պահանջում է բացառիկ նվիրվածություն: Դրա կրակը կրակի բոց է, ahահի բոց: Մեծ ջրերը չեն մարելու սերը, և գետերը չեն լվանում այն: Եթե \u200b\u200bմարդը սիրո համար տա իր տան բոլոր արժեքները, ապա նրանք արհամարհանքով կմերժվեն:

Զայրույթը դաժան է, կատաղությունը ՝ անառողջ; բայց ո՞վ կարող է դիմակայել խանդին:

Կանանց և տղամարդկանց մասին

Ես գտա մի ամուսին ՝ հազարից մեկը, և կին ՝ նրանցից ոչ մեկը չեմ գտել:

Խոզի քթի մեջ ոսկե մատանի նման, կինն ունի գեղեցիկ և անխոհեմ:

Այդպիսին է շնացող կնոջ ձևը. Նա կերավ և սրբեց բերանը և ասաց. «Ես ոչ մի վատ բան չեմ արել»:

Չափավորության մասին

Մի փոքր ավելի լավ է Տիրոջ վախով, քան մեծ գանձ ՝ անհանգստությամբ:

Ավելի լավ է խաղաղությամբ պտղունցը, քան մի բուռ աշխատուժով և ոգու վրդովմունքով:

Ոմանք առատաձեռնորեն թափվում են, և նա ավելին է ստանում: իսկ մյուսը չափից դուրս ծափահարություն է, բայց ավելի աղքատ է դառնում:

Զայրույթի մասին

Հիմարը միանգամից կհայտնի իր զայրույթը, բայց խոհեմը թաքցնում է վիրավորանքը:

Զայրույթը նույնպես ոչնչացնում է ողջամտությունը:

Hotերմացող անձը բախում է բախումների, իսկ հիվանդը հանդարտեցնում է բախումները:

Կյանքի անարդարության մասին

Երկրի վրա կա այդպիսի ունայնություն. Կան արդարները, և նրանց տրվել է ամբարիշտների արարքների չափը, և կան ամբարիշտները, և նրանց բաժին է տրվել բարի գործերի չափին:

Եվ ես նույնպես պատահեցի, որ արևի տակ տեսնեմ, որ ոչ արագ - հաջողություն վազելիս, ոչ խելացի - հարստություն, ոչ խիզախ - հաջողություն ճակատամարտում և ոչ թե իմաստուն - հաց, և ոչ բանիմաց, օրհնություն, բայց ժամանակն ու առիթը պատահում են բոլորին:

Ճշմարտության մասին

Հարստությունը օրվա ընթացքում չի օգնի, բայց ճշմարտությունը ձեզ կփրկի մահից:

Սուտը ասողների բերանը պետք է փակվի:

Տարբերի մասին

Շատ գրքեր վերջ չեն ունենա, և շատ բան կարդալը սպառիչ է մարմնի համար:

Երբ երկիրը շեղվում է օրենքից, ապա դրանում շատ առաջնորդներ կան:

Նշեմ, որ Սողոմոնի գնանշումները սովորաբար տարբեր չեն թագավորների համար ամբարտավանության պակասը ... Սա իրոք բնութագրում է նրան որպես շատ իմաստուն մարդ:

Մեջբերումներ Սողոմոնի մասին

• Վ.Սոլովև. Անմիջական նպատակին հասավ Դավիթ և Սողոմոն օրոք անկախ և (համեմատաբար) հզոր թագավորություն ստեղծելը. բայց հենց այն միասնական և ամրապնդված պետական \u200b\u200bուժն է, որ Սաուլովի համար մեծ հաջողությամբ վերսկսելով հակապետական \u200b\u200bավտոկրատիայի քաղաքականությունը, կարող էր ավելի վտանգավոր լինել, քան օգտակար Աստծո գործի համար: Այնպես որ, դա տեղի ունեցավ արդեն Սողոմոնի վերջին տարիներին, որը ցանկանում էր հաստատել իր պետական \u200b\u200bիշխանությունը կրոնական հավատուրացության գնով:
• I. Severyanin: Նարցիս Սարոնա - Սողոմոն Սիրված Բալկիս, հարավ թագուհի: Նա նրա կինն էր: Թագավորը ստրուկի պես էր ՝ սիրահարված նրան:
• Մ. Վոլոշին. Նա թագավոր է, հրաշագործ է, ճարտարապետ է, բանաստեղծ է ... Բայց կյանքի նվաճումները պատկերազարդ են, ուրախություն չկա. «Ամեն ինչ ունայնություն է»: