Մարդիկ երևույթներ են: Սոցիալական զարգացման ամենաբարդ, հոլիստական \u200b\u200bհոգեբանական հետևանքները ներառում են անհատականության բնութագրերը, ինչպիսիք են մոտիվացիայի ավելի բարձր ձևերը, ներառյալ արժեքային կողմնորոշումները, հետաքրքրությունները, ամբողջական պատկերացումները, անհատականության կառուցվածքները, նրա բնավորությունը:

Դա վկայում է հենց անունով: Պարզապես մի երևույթ: Բայց հետո ամբողջ երևույթը:

Հիմնականում միայն երևույթ: Այստեղ չպետք է փնտրել բացատրություն - դա միայն բացատրության ներածություն աշխարհի. Ստեղծել որպես կենտրոն, որը վերցված է որպես կենտրոն, հետևյալը նախորդի հետ կապող կանոնավոր հրամանը ՝ տիեզերքի տարրերի միջև բացել ոչ թե օնթոլոգիական պատճառահետևանքային հարաբերությունների համակարգ, այլ կրկնության էմպիրիկ օրենք, որը ժամանակի ընթացքում արտահայտում է դրանց հետևողական երևույթը, դա այն է, ինչ և միայն դա, ես փորձեցի անել:

Իհարկե, այս սկզբնական գիտական \u200b\u200bընդհանրացման սահմաններից այն կողմ ՝ փիլիսոփայության և աստվածաբանության բնագավառում խորքային տեսական շինությունների համար գոյություն ունի լայն բաց դաշտ: Ես դիտավորյալ փորձեցի ոչ մի դեպքում չմտնել այդ խորության մեջ: Առավելագույնը, փորձարարական տվյալների հիման վրա, ես որոշակի հավատարմությամբ պարզեցի զարգացման ընդհանուր ուղղությունը (դեպի միասնություն) և համապատասխան տեղերում նշեցի այն բացերը, որոնք կարող են պահանջվել ավելի բարձր կարգի պատճառներից ՝ փիլիսոփայական և կրոնական մտքի հետագա զարգացման մեջ:

Պ. Դե Չարդին

Այս աշխատանքը ցանկություն է հայտնում տեսնել և ցուցադրում ինչ է դառնում և ինչ է պահանջում մարդը, եթե նա ամբողջությամբ և ամբողջությամբ դիտարկվում է երևույթների շրջանակներում:

Ինչու՞ ձգտել տեսնել: Եվ ինչու՞ հատուկ նայել մարդուն:

Տեսնել. Կարելի է ասել, որ սա ամբողջ կյանքն է, եթե ոչ վերջիվերջո, ապա, ամեն դեպքում, ըստ էության: Ավելի լիարժեք գոյություն ունենալը `ավելի ու ավելի միավորվելն է. Այսպիսին է այս աշխատանքի ամփոփումն ու արդյունքը: Բայց, ինչպես ցույց կտա, միավորումը մեծանում է միայն գիտակցության բարձրացման, այսինքն ՝ տեսլականի հիման վրա: Դա, անկասկած, այն է, որ վայրի բնության պատմությունն ինքնին իջնում \u200b\u200bէ արարման `տիեզերքի խորքերում, որոնցում ավելի ու ավելի շատ կարելի է տարբերակել` ավելի կատարյալ աչքերով: Արդյո՞ք կենդանու կատարելությունը, մտածողության գերազանցությունը չափվում են ներթափանցման ուժով և նրանց հայացքի սինթետիկ ունակությամբ: Ավելի ու ավելին տեսնելը ձգտելը քմահաճույք չէ, հետաքրքրասիրություն չէ, շքեղություն չէ: Տեսեք կամ մեռնեք: Այս դիրքում գոյության խորհրդավոր նվերը տեղադրվել է այն ամենը, ինչը տիեզերքի բաղկացուցիչ մասն է: Եվ ուրեմն, այսպես, բայց, բայց բարձրագույն մակարդակում, մարդու դիրքն է:

Բայց եթե դա իսկապես կենսական նշանակություն ունի և հաճելի է իմանալ, ապա ինչո՞ւ պետք է մեր ուշադրությունը դարձնենք հիմնականում մարդուն: Բավարար չէ՞-ձանձրացրել է նկարագրված մարդը: Եվ արդյո՞ք գիտությունը ոչ միայն գրավիչ է այն առումով, որ այն ուղղում է մեր հայացքը դեպի այն առարկաները, որոնց վրա մենք վերջապես կարող ենք հանգստանալ մեզանից:

Մենք ստիպված ենք մարդուն համարել տիեզերքի բանալին երկու պատճառով, որոնք նրան դարձնում են աշխարհի կենտրոն:

Առաջին հերթին, սուբյեկտիվորեն, մեզ համար, մենք անխուսափելիորեն - հեռանկարային կենտրոն. Միամտության պատճառով, որն առաջին շրջանում ակնհայտորեն անխուսափելի էր, գիտությունն առաջին հերթին պատկերացնում էր, որ այն կարող է դիտարկել ինքնին երևույթներ, քանի որ դրանք տեղի են ունենում մեզանից անկախ: Բնազդաբար, ֆիզիկոսներն ու բնագետները սկզբում գործեցին այնպես, ասես վերևից նրանց հայացքը ընկնում է աշխարհին, և նրանց գիտակցությունը ներթափանցում է դրան ՝ առանց ենթարկվելու դրան և առանց այն փոխելու: Այժմ նրանք սկսում են գիտակցել, որ նույնիսկ նրանց առավել օբյեկտիվ դիտողություններն ամբողջությամբ հագեցված են ընդունված նախնական տարածքով, ինչպես նաև գիտական \u200b\u200bհետազոտությունների պատմական զարգացման ընթացքում զարգացած ձևերով կամ մտածողության հմտություններով:

Իրենց վերլուծությունների արդյունքում հասնելով ծայրահեղ կետի ՝ նրանք արդեն իսկ չգիտեն ՝ իրենց ընկալած կառուցվածքը կազմում է ուսումնասիրված նյութի էությունը, թե սեփական մտքի արտացոլումը: Միևնույն ժամանակ, նրանք նկատում են, որպես իրենց հայտնագործությունների հակառակ արդյունք, որ իրենք ամբողջովին խառնված են այն կապերի խառնմանը, որոնք նրանք հույս ունեին դրսից շպրտել այն իրերի վրա, որոնք ընկել էին իրենց սեփական ցանցում: Երկրաբանը կասի փոխաբերություն և էնդոմորֆիզմ: Օբյեկտն ու առարկան միմյանց հետ փոխկապակցված են և փոխակերպվում են ճանաչողության ակտում: Ուիլ-նիլին, մարդը կրկին գալիս է ինքն իրեն և այն ամենի մեջ, ինչ տեսնում է, իրեն համարում է:

Ահա ստրկություն, որը, սակայն, անմիջապես փոխհատուցվում է ոմանց կողմից և մի տեսակ մեծություն:

Այն փաստը, որ դիտորդը, ուր էլ որ գնա, իր հետ տանում է իր անցած տարածքի կենտրոնը, բավականին banal և, կարելի է ասել, անկախ երևույթ է: Բայց ի՞նչ է պատահում քայլող մարդու հետ, եթե նա պատահաբար հայտնվում է բնականաբար ձեռնտու մի կետում (հատելով ճանապարհներ կամ ձորեր), որտեղից էլ ոչ միայն տեսակետները, այլև իրերը տարբերվում են տարբեր ուղղություններով: Այնուհետև սուբյեկտիվ տեսակետը համընկնում է իրերի օբյեկտիվ տրամադրվածության հետ, և ընկալումը ձեռք է բերում դրա լիարժեքությունը: Տեղանքը վերծանվում և լուսավորվում է: Մարդը տեսնում է:

Հենց այս ամենի մեջ, ըստ երևույթին, կայանում է մարդկային գիտելիքների առավելությունը:

Անհրաժեշտ չէ մարդ լինել ՝ նկատելու, թե ինչպես են առարկաներն ու ուժերը դասավորվում իրենց շուրջը: Բոլոր կենդանիները դա ընկալում են ինչպես մենք: Բայց միայն մարդն իր բնույթով զբաղեցնում է այնպիսի դիրք, որում գծերի այս կոնվերգենցիան ոչ միայն տեսանելի է, այլև կառուցվածքային: Հետևյալ էջերը նվիրված կլինեն այս երևույթի ապացույցին և հետաքննությանը: Մտածողության որակի և կենսաբանական հատկությունների հիման վրա մենք հայտնվում ենք յուրահատուկ կետում ՝ հանգույցում տիրող տիեզերքի ամբողջ մասը, որը ներկայումս բաց է մեր փորձի համար: Հեռանկարային կենտրոնը միաժամանակ մարդն է դիզայնի կենտրոն տիեզերքը. Հետևաբար, այն ի վերջո պետք է կրճատվի գիտության մեջ: Եվ դա նույնքան անհրաժեշտ է, որքանով ձեռնտու է: Եթե \u200b\u200bիսկապես տեսնում եք, որ սա ավելի լիարժեք գոյություն ունի, ապա եկեք համարենք մարդուն, և մենք ավելի լիարժեք կապրենք:

Եվ դրա համար մենք պատշաճ կերպով հարմարվելու ենք մեր աչքերը: Իր գոյության ամենասկզբից մարդը տեսարան է եղել իր համար: Իրականում, տասնամյակներ նա նայում էր միայն իրեն: Այնուամենայնիվ, նա հազիվ սկսում է գիտական \u200b\u200bհայացք ձեռք բերել աշխարհի ֆիզիկայում նրա կարևորության մասին: Եկեք չզարմանանք այս զարթոնքի դանդաղությունից: Հաճախ ամենադժվարը նկատելը հենց այն է, ինչը «ակնհայտ էր»: Զարմանալի չէ, որ երեխան դաստիարակության կարիք ունի `միմյանցից առանձնացնելու այն նոր պատկերները, որոնք պաշարել են իր նորաբաց ցանցաթաղանթը: Մարդու վերջը բացելու համար մարդուն հարկավոր էր մի շարք «զգացմունքների» շարք, որոնց աստիճանական ձեռքբերումը (այս մասին մենք ավելի ուշ կխոսենք) լրացնում և բաժանում է ոգու պայքարի հենց պատմությունը:

Մեծ և փոքր տարածական տարածության անսպառության զգացողություն ՝ անսահման ոլորտում տարածող և սահմանազատելով մեզ շրջապատող օբյեկտների շրջանակները:

Խորության զգացողություն, որը ցավալիորեն պատասխանում է անսահմանությանը, անսահման ժամանակներում, իրադարձություններ, որոնք ուժի նման ինչ-որ ուժ անընդհատ ձգտում են սեղմել մեզ համար անցյալի բարակ մասի մեջ:

Քանակի զգացողություն, որը բացվում է և, առանց շողալու, գնահատում է նյութի կամ կենդանի տարրերի սարսափելի զանգվածը, որը ներգրավված է տիեզերքի թեթև վերափոխման մեջ:

Համամասնության զգացումը, լինի դա լավ, թե վատ, ֆիզիկական մասշտաբի տարբերություն է առաջացնում, որը ատոմը տարբերում է մի փոքր և մեծ ռիթմով մի փոքրիկ թաղանթից:

Որակի կամ նորության զգացողություն, որն առանց խախտելու աշխարհի ֆիզիկական միասնությունը, բնության մեջ հայտնաբերում է կատարելագործման և աճի բացարձակ քայլեր:

Շարժման զգացողություն, որը ունակ է ընկալել անդիմադրելի զարգացումը, որը թաքնված է ամենամեծ դանդաղկոտությամբ, ծայրահեղ խմորում խաղաղության վարագույրի տակ, նոր, սայթաքել նույնի միապաղաղ կրկնության հիմքում:

Վերջապես, օրգանական մի զգացողություն, որը իրադարձությունների և խմբերի մակերեսային շարքի ներքո բացահայտում է ֆիզիկական կապերը և կառուցվածքային միասնությունը:

Առանց մեր հայացքի այս հատկությունների ՝ մարդը անվերջ կմնա մեզ համար, անկախ նրանից, թե որքան էլ փորձեն մեզ սովորեցնել տեսնել, թե ինչով է նա շարունակում մնալ շատ մարդկանց համար ՝ պատահական առարկա բաժանված աշխարհում: Ընդհակառակը, պետք է միայն ձերբազատվել աննշանության, բազմակարծության և հանգստության եռակի պատրանքից, քանի որ մարդը հեշտությամբ գրավում է մեր հռչակած կենտրոնական տեղը `մարդածին գագաթին (տվյալ պահին), որն ինքնին թագավորում է տիեզերագնացությունը:

Սպիտակ ֆենոմեն

Գիտությունը, ի վերջո, կապացուցի, որ միայն սպիտակ մարդը իրական մարդ է, այն հաստատելու է, որ գույնի մարդիկ չեն կարող համարվել մարդկանց բառի ամբողջ իմաստով: Մենք, անշուշտ, ափսոսանքով կգտնենք այս փաստը: Բայց մենք պարտավոր կլինենք համաձայնել նման եզրակացությունների: Եվ մենք պետք է խոստովանենք, որ ճիշտ չէին մենք ոչ թե մենք, այլ մեր նախնիները, ովքեր ժամանակին դրանք ստրուկների ենք վերածել, մինչդեռ մենք ՝ զուտ գիտական \u200b\u200bսխալի հիման վրա, անգիտակցաբար ընդունում ենք նրանց, որ հավասար են մեզ:
Անրի Վերկորս

Ինչպես երևում է մարդածինության մխոց հասկացությունից, միտքը կամ երկրորդ ազդանշանային համակարգը (2nd SS) սահմանափակում է առաջին ազդանշանային համակարգի գործառույթները (1-ին SS): Ֆիզիոլոգիական մակարդակում այն \u200b\u200bարգելակում է իր ազդակները `բնազդը, հույզերը և նույնիսկ պրիմիտիվ, բայց հիմնական, հետևաբար առավելագույն կարիքները (սնունդ, սեռ, ագրեսիա): Հաղթահարել բառով, / ինքնուրույն / առաջարկությամբ (կամ / ինքն / համոզմունք) նույնիսկ ինքնապահպանման բնազդը: Սա ինքնասպանությունն է իր ամենալայն տեսանկյունից ՝ մահապարտների (ինքնասպանության ռմբակոծիչներ, քամիկազե, ռուս և սովետական \u200b\u200bշատ զինվորների) հերոսությունից մինչև ցնցող ինքնասպանություններ (ֆուտուրիստ բանաստեղծ Մայակովսկին, ով պատրաստվում էր նկարահանել հինգ տարի, միջուկային ֆիզիկոս Էրենֆեստը ՝ ազատ կամքի մասին ընկերական քննարկման ընթացքում պատուհանից նետվելով որպես ապացույց փաստարկ):

Իշտ է, «իշխող աշխարհի երկաթուղին» `սերն ու քաղցը, հնարավոր չէ ամբողջովին դյուրին դարձնել ոչ մի բառով, նույնիսկ ամենաառաջին տեքստերով: Դուք կարող եք միայն ինչ-որ կերպ դրանք զսպել, և նույնիսկ դրանից հետո միայն որոշ ժամանակ: Այնքան հայտնի հին հունական փիլիսոփա Դիոգենես Սինոպսկին առաջարկեց «կիսախնամ» լուծում: Շուկայի հրապարակային ձեռնաշարժությունից հետո նա ցավով քսեց ստամոքսը և տխրեց բացականչեց. «Ի Whatնչ ափսոս, որ քաղցը նույն կերպ չի կարող բավարարվել»: Այս մասին մեզ ասաց նրա անունով Լաերտեսի Դիոգենեսը, որը, ըստ երևույթին, չէր զբաղվում նման հարցերով, չնայած ով գիտի, այս հին հույները շատ պատրաստ էին ամեն տեսակի տարօրինակությունների:

Բայց արդի հույները, եթե նրանք ամբողջությամբ փոխառել են հին հելլեններից, ապա դա այբուբեն է և «մարդկության մանկության» այս հինավուրց ներկայացուցիչների պեդերաստիայի անթերի կրք: Այնուամենայնիվ, վերջին որակն այսօրվա հույների հարազատներին ավելի է դարձնում ոչ թե ոսկե մազերով և կանաչ աչքերով շքեղ հելլենների հետ, այլ մուգ մաշկով կանչոտ աչքերով համասեռամոլների `Մերձավոր Արևելքի պոտենցիալ պոպուլիստների` թուրքերի և սեմիտոխամիտների հետ `հրեաներ, հայեր, արաբներ ...

Երկրորդ ազդանշանային համակարգը ՝ միտքը, վերակառուցում է մարդու վարքը փորձարկումներից և սխալներից (դրան գումարած սովորելը) գործողություններից `համապատասխան, ռացիոնալ վարք: Բայց սա լիովին անբավարար է բանական վարքի համար: Միայն մտքերը, դրանց բովանդակությունը («մարդն այն է, ինչ նա մտածում է») կարող է իսկապես թուլացնել կենդանու զգացողության տարրը:

Այս հասկացողության պատճառը նման է երրորդ ազդանշանային համակարգի (3-րդ SS): Այն միտքը սահմանափակում է բարոյական չափանիշների մակարդակին («լավի և չարի իմացություն»): Այլ կերպ ասած, Պատճառը պատճառ է, գումարած բարոյականությունը, խիղճը:

Կենդանիների համար ՝ մարդոիդ գիշատիչ հոմինիդներ, ներառյալ ՝ այս մակարդակը մատչելի չէ: Միևնույն ժամանակ, առաջարկողները, չնայած հասկանում են «ինչն է լավը, իսկ ինչը ՝ վատը», նրանք իսկապես բարոյական վարքի ունակ չեն: Նրանց սահմանը բարոյականության բավականին «բարձրորակ» իմիտացիա է (միջնադարյան Մոլիեր Թարթուֆֆ, ժամանակակից քաղաքական գործիչներ և եկեղեցական հիերարխներ): Նրանք միշտ զարգացնում են իրենց հակաիրավականությունը `անհատական \u200b\u200bկամ խմբային: Հրեշի «գերմարդկայնությունը», պաթոլոգիկորեն խաբող ժողովրդին «Աստծո ընտրությունը»:

Բարոյականությունը, ինչպես մշակույթը, սահմանափակումների համակարգ է (բարոյականություն ՝ ներքին, մշակույթ - արտաքին), որը մարդկության կողմից մշակվել է պատմական պրոցեսի ընթացքում (առաջընթաց) ընթացքի ընթացքում մեծ դժվարությամբ, որը տառապել է փորձի ձեռքբերման սարսափելի ձևով, փորձի ձեռքբերման սարսափելի եղանակով ՝ սեփական մաշկի վրա «ընտրանքների» ստուգմամբ: փորձը ծանր սխալների որդին է »), պատմական դասերի ձուլման մի փոքր մասն: Այսպիսով, ստացվում է, որ Պատճառը «եկամտաբեր» բիզնես է, այն իմաստով, որ այն տրվում է միայն ոչ գիշատիչ մարդկանց, և նույնիսկ այդ դեպքում ոչ բոլորին են «մեծ դժվարությամբ», այսինքն հոգևոր աշխատանք է պահանջվում ինքնուրույն. «հոգին պետք է աշխատի»:

Եթե \u200b\u200b1-ին ՍՍ-ի զգացմունքների ուժը մեծ է, ինչը բնորոշ է դեղին և սև ցեղերի ներկայացուցիչներին (ինչպես նաև ինտերվենցիոն հիբրիդների համար. Mestizos, mulattos ...), ապա 2-րդ SS- ն ի վիճակի չէ պատշաճ չափով զսպել այդ ուժը: 1-ին SS \u003e\u003e 2-րդ SS: Եվ հետո 2-րդ ՍՍ-ը, միտքը դեռ 1-ին ՍՍ-ի ստրուկ, ծառա է, գործիք: Նման մարդկային համայնքը չի ստեղծի իր սեփական մշակույթը, քաղաքակրթությունը (այս բառերի «բարձր», մարդասիրական իմաստով): Դրա վկայությունն են Կարթագենը, Հրեաստանը, նախ-կոլումբիական Ամերիկան, Աֆրիկան, Օվկիանը, Ասիայի բռնապետությունը: Մարդու զոհաբերությունները, մարդակերությունը `ամենօրյա և ծիսական:

Միայն սպիտակ մրցավազքը կարողացավ զսպել 1-ին ՍՍ-ն: Եվ նույնիսկ դա ամբողջը չէ, բայց մինուս որոշ հայտնի փոքրիկ էթնիկ խմբավորումներ, որոնցով ակնհայտ է, որ բարոյական իմաստով «կասկածելի» են: Զգացմունքների և բնազդի ուժգնությունը ավելի թույլ է հատկապես հյուսիսային արիական ժողովուրդների մոտ, հատկապես գերմանացիների և արևելյան սլավներ1-ին SS<< 2-ой СС.

Ի դեպ, սա, ի դեպ, բոլոր երեք (մինչ այժմ) համաշխարհային պատերազմների հիմնական պատճառն է, որից երկուսը «թեժ» են, իսկ մեկը ՝ «ցուրտ»: Սա բախում է այս եղբայրական (չնայած ոչ այնքան ընկերական, ինչպես ընդունված է հարազատների շրջանում) արիական ժողովուրդները հրահրել են միջազգային հրեական բանկիրների կողմից `նրանց ոչնչացման նպատակով: Հիմա, խաղաղասիրելով բարոյապես քայքայված գերմանացիներին, հրեական աշխարհը սպանում է, վերջապես, ինչպես կարծում են, ռուս ժողովուրդը (որի «մերձավորները» բելառուսներն ու փոքրիկ ռուսներն են, իսկ «ռուսական երեքը» հիանալի ռուսներն են, որպես «արմատային» կորիզ):

Եվ Գերմանիան, Ֆրանսիայից և Անգլիայից հետո, իրոք ամբողջովին ողողված է գույնի և սպիտակ քայքայման միջոցով: Ըստ երևույթին, իսկապես հեռու չէ այն ժամանակը, երբ գերմանական ավանդական երկրներում ժողովրդական փառատոների ժամանակ ամբողջովին «նոր գերմանացի գերմանացիները» կթողնեն դուդուկներ, զուռններ, դամբրեյներ և այլ ասիական և աֆրիկյան ազգային երաժշտական \u200b\u200bգործիքներ: Եվ Teutoburg- ի անտառում ավանակները կճռճացնեն և կթողնեն ոչխարների հոտերը սև մազերով, մազոտ (նման է Բուրջանաձաձեին) հովիվ կենդանաբանների (նախիրների) հսկողության տակ:

Եվ հետո, միգուցե, այն կրկին կհնչի Ռուսաստանի վերջնականապես ազատագրված (Չոփից և Բրեստից մինչև Պևեկ և Վլադիվոստոկ) տարածքում երկարատև, հետպատերազմյան ուկրաինական, թեթևակիորեն հակասող հակաարևմտյան երգ. «Rusky, Nimets and Pole / Tantsyuvali krakowyak. / Լեհերն ունեն ամոթ, / Վին ֆունտ կծկով քաղցկեղով ... «Կարգավորվի միայն ամենասկզբը.« Թուրք, Նիգեր և բևեռ ... »:

Այո, իսկապես ռուս ժողովուրդը մահանում է: Բայց միանգամայն հնարավոր է, որ Արևմտյան Եվրոպան շուտով շնչահեղձ լինի ռասայական խորթ ներգաղթյալներից և մի փոքր լույս կտեսնի (Վերջապես, որովհետև կանոնը «ավելի լավ է ուշ, քան երբեք»: Դա կլինի շատ ուշ): Եվ այդ դեպքում միայն Ռուսաստանն է, որ կարող է նրանց ապահովել «քաղաքական և մարդկային ապաստան»: Մենք թույլ չենք տա, որ ամբարտավան բրիտանացիները միշտ թշնամանան Ռուսաստանին (և շոտլանդացիները, ուելսացիները, խնդրում եմ): Եթե \u200b\u200bնման ծայրահեղ դեպք է պատահում, եթե ամբողջ սպիտակ աշխատող բնակչությունը բավական արագ հեռանա իր արևմտյան Եվրոպայի հողերից գունավորված ներգաղթի միջոցով վարակված, ապա ներգաղթյալները, ինչպես ասում են, «կմնան իրենց քթով»: Նրանք չեն կարողանա պահպանել կամ ինչ-որ կերպ պահպանել ենթակառուցվածքների գոնե մի մասը: Նրանք փախչելու են խուճապի մեջ: Այնտեղ ոչինչ չկա, սա բազալտի մի կտոր է, ոչ բնական ռեսուրսներ: Մի սերնդի մեջ արևմտյանները կարող են ապահով կերպով վերադառնալ հայրենիք, եթե ցանկանան, իհարկե, ինչը քիչ հավանական է… Մենք ունենք ավելի լավ: Եվ մենք ամբողջ ժամանակ Արևմտյան Եվրոպան կտանք այն ժամանակ, երբ ողողված Անգլիան, նույնիսկ եթե նրանք վայրէջք են կատարում Դյունկերկում, նրանք հավանաբար չեն ձգձգվի ժամանակը, քանի որ մեկ անգամ ձգձգվել են գազանանոցները ՝ Երկրորդ ճակատի բացումը:

Սևամորթների և դեղնուցների, ինչպես նաև հիբրիդային ժողովուրդների մեծ մասի ՝ Սեմիտո-Համիտների և գիշատիչ և պաշտպանված այլ ժողովուրդների համար անհրաժեշտ է «տեղադրել» ուժեղացված 2-րդ SS, այլ կերպ ասած ՝ լուսավորություն, կրթություն, համապատասխան («գերհոյացված», ավելի ճիշտ ՝ ծայրահեղ կոշտ) կրթություն: , որը կենդանիների վերապատրաստման անալոգ է, բայց այլ, արդեն իսկ մարդկային մակարդակի:

Արգելքը ԱՄՆ-ում ներդրվել է հենց այն նպատակով, որպեսզի երկրի բնակչությունը թմրանյութ վերածվի: Այս իսկապես սատանայական potions ծայրահեղորեն թուլացնում են 2-րդ ազդանշանային համակարգը (պատճառը), այսինքն. ամբողջությամբ ոչնչացնել մարդու բարոյահոգեբանական կառուցվածքները: Երկիրը անընդհատ արշավանքներ էր իրականացնում ստորգետնյա խմելու հաստատություններում, անողոք կերպով բռնում էր բոլոր տեսակի հայտնի լուսնային սարքեր և կոշիկներ, ինչպիսիք են սիֆիլիտիկ Ալ Կապոնը, սադիստ Չարլի Լուչիանոն (Բախտը հաջողակ) և այլ «կնքահայրեր»: Միևնույն ժամանակ, բազմաթիվ «Չինատոուններ» –ում ափի ցենզերները հաջողությամբ բարգավաճեցին: Բացի այդ, գաղտնի, հիմնականում հրեական, վնասատուների բժիշկները շտապ կերպով մշակել են դաժան թմրամիջոցների պատրաստման տեխնոլոգիաներ, որոնք սովորում են առաջին իսկ օգտագործումից հետո `ճաք, PCP (« հրեշտակի փոշի ») և այլ սարսափելի« դեղեր »: Այժմ նրանց փոխարինում են տնային «կոկորդիլոսը» ՝ սպանելով մեկ-երկու տարի հետո:

Ռուսաստանում արգելքի մասին ցարի որոշումը հանգեցրեց «մորֆին-կոկաին» հեղափոխության: Հեղափոխական նավաստիների սիրված կոկտեյլը օղին է (ավելի հաճախ ՝ լուսնի, կեսին կոկաինով):

Սա ենթադրում է անվիճելի եզրակացություն, որ սպիտակ համայնքների կայունության համար հաստատապես բարձր են գնահատվում միայն այն «սևամորթները», «դեղին» և «մոխրագույն» արտագաղթողները, ովքեր ունեն պատշաճ բարձրագույն կրթություն կամ լուրջ տեխնիկական մասնագիտություն, և ովքեր ունեն նաև խղճի պատշաճ մակարդակ: պոլիգրաֆի վրա: Եվ, ընդհակառակը, դոնոր հասարակությունների ներքևից օտարերկրացիների մուտքը անընդունելի է, որպես կանոն, սրանք դեգրադանտներ և այլասերվածներ են:

Բայց հենց վերջին բանն է պատահում: Սպիտակ համայնքները ողողված են թերզարգացած երկրներից բարոյահոգեբանական աղբով: Դրանք հիմնականում գիշատիչ հոմինիդներ են և պաշտպանվում են Արևելքի և հարավի գաղտնազերծված հպատակներից: Նայեք նրանց, թե իրականում նրանք ինչ են խելագար: Չնայած հարավային ժողովուրդների շրջանում այն \u200b\u200bհավասարապես հավասարապես անսովոր վախկոտ, տգեղ անհատներ և անսովոր գեղեցիկ անհատներ են (հաշվի առնելով այն փաստը, որ գեղեցկությունը տգեղության հակադիր ձև է):

Բոլոր ազգի մեջ ցնցող հոմինոիդները, ցեղերը, ներառյալ «սպիտակամորթների» շարքում, չեն ենթակա նույնիսկ ուժեղացված բարոյական պատրաստվածության: «Անկախ նրանից, թե ինչպես եք կերակրում գայլը ...» Սա հակված ինքնաթիռ է: Ոչ գիշատիչ մարդը կարող է կրճատվել վայրիության մեջ, բայց գիշատիչ առարկա մարդ դարձնել հնարավոր չէ: Դրանցից գալիս է աշխարհում բոլոր չարիքները:

Եթե \u200b\u200bմենք կարողանանք վերակենդանացնել մեր «ինքնությունը», նրանց բացատրեք, թե ո՞րն է իմաստը մարդկանց միջև հարաբերությունների մեջ և կցվում ենք ազնիվ արարքի, ապա գիշատիչ հոմինիդների շնորհիվ այս «լուսավորությունը» լիովին անհույս է: Այդ իսկ պատճառով նրանց հարկավոր է պահել «ոզնի» մեջ, և սա ոչ այլ ինչ է, քան մարդկության համար «ապրուստ աշխատավարձ»:

Այստեղից հետևում է այն մռայլ, բայց, այնուամենայնիվ, խնայող եզրակացությունը, որ, հաշվի առնելով ներկայիս «մարդկության գործողությունները» (նրա նշանակալի մասի գիշատիչ բնույթն ու անվտանգությունը, ինչպես նաև գրեթե համընդհանուր տառապանքը), անհնար է կառուցել արդար հասարակություն ՝ առանց բավարար խստագույն սահմանափակումների և արգելքների: Եվ Ստալինը ճիշտ էր պնդում, որ «բռնաճնշումը, չնայած երկրորդական, բայց, այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ միջոց է սոցիալիզմի կառուցման համար»: Եվ ճիշտ է նաև, որ սոցիալիզմի առաջ գնալիս սոցիալական խմբերի միջև հարաբերությունները սրվում են, բայց ոչ դասերի միջև, ինչպես ինքն էր հավատում, այլ տեսակների միջև:

Գերագնացներն ու առաջարկողները, զգալով, որ իրենք պետք է (իսկապես իրականում էլ պետք է լինեն) առաջնորդեն ազնիվ ապրելակերպ, ամեն կերպ փորձեն «զերծ մնալ կոճերից», փչացնել հասարակությունը, ինչը տեղի է ունեցել ԽՍՀՄ-ում: Նրանց համար ազնիվ աշխատանքը հոգեբանական տանջանք է, եթե, իհարկե, դա կապված չէ մեծ վաստակի և հանրաճանաչության հետ: Չնայած, սկզբունքորեն, դրանք կարող էին կցվել սոցիալական կառույցների շատ ներքին ուրվագծերում, բայց միայն եթե դրանք ուշադիր դիտարկվեն. Մի փոքր `« ականջով և արևով »: Բայց դա դժվար թե հաջողվի, նրանք չեն համաձայնվի, ավելի ճիշտ, միայն կստեղծեն համաձայնության տեսքը:

Եվ մինչ այժմ ամեն ինչ շարունակվում է, ինչպես և նախկինում, տխուր, անխուսափելի «ինչպես միշտ»: Առաջարկողները օգտագործում են 2-րդ SS- ն (խոսքը) ոչ թե որպես մարդկանց հետ ազնիվ հաղորդակցման միջոց և ոչ թե որպես Աշխարհը հասկանալու հիանալի գործիք, այլ որպես խաբեության և մանիպուլյացիայի գործիք: Որոշ առաջարկողներ, ինչպես գերտերությունները, խոսքը օգտագործում են որպես ահաբեկման մեթոդ: Նրանց համար խոսքն այն է, ինչ որ եղել է իր ծննդյան պահին `հոգեբանական զենք:

Այնուամենայնիվ, եթե ոչ գիշատիչ մարդկանց դեռ հաջողվում էր հաղթահարել կենդանիների այս պատնեշը (չցանկացավ կամ չկարողացավ օգտվել իր «դաժան առավելություններից»), ապա գիշատիչ հոմինիդները մնացին դաժան մակարդակում: Նրանք չէին կարող այլ կերպ օգտագործել խոսքի նվերը, քանի որ սա ավելի բարձր մակարդակ է `այս կամ այն \u200b\u200bձևով արդեն ստեղծագործ:

Trueիշտ է, իրական ստեղծագործությունը անհասանելի է գիշատիչ անհատների համար, քանի որ դա ազնիվ զբաղմունք է, չնայած բոլոր այն «տեխնիկական ծախսերին», որոնք առաջացել են անսահման պաշտպանված սոցիալական միջավայրի կողմից մինչ օրս: Կախարդություն, թախիծ, կակոֆոնիա, գրագողություն, դաժան - սրանք գիշատիչ ստեղծագործական գործունեության հիմնական ուղղություններն են: Picassie-Kafka-Malevich-Einsteins-Schnittki-Chagall ...

Եվ եթե սպիտակ ցեղը ոչնչացվի, և ամեն ինչ գնում է հենց դրան, ապա Երկրի վրա քաղաքակրթությունը կարելի է համարել ավերված, և ժամանակի ընթացքում այն \u200b\u200bկդնի համարձակ խաչ: Չնայած այնտեղ կմնան ժողովուրդներ, Սպիտակ Դատի հավանական հավանական իրավահաջորդները, այն մաս է կազմում հնդիկների և պարսիկների: Պարսկաստանի հարակից պարսիկները ՝ Տաջիկստանում և Աֆղանստանում, մտավոր դեգրադացիայի տխուր օրինակ են ՝ թմրանյութերի մշտական, դարավոր օգտագործման (կակաչից և կանեփից) օգտագործման պատճառով: Այո, իրականում Ասիայի բոլոր ժողովուրդները (ներառյալ Կենտրոնական Ասիայի նախկին խորհրդային հանրապետությունների ժողովուրդները) գտնվում էին նույն «թմրամիջոցների գերության մեջ»: Եվ բարեկամականորեն ծաղրեցին սպիտակամորթները և հատկապես ռուսները ալկոհոլի համար: Մենք ինքներս, ասում են նրանք, և դուք հարբած եք: Եվ սա մեզ ասում է ընդհանուր թմրամոլները:

Իրավիճակը սրվում է նրանով, որ հարավն ու արևելքը գնալով ավելի վստահորեն առաջ են տանում դեպի հյուսիս և Արևմուտք «ժողովրդագրական» ճանապարհով: Հարավային և արևելյան ներգաղթյալների ամբարտավանությունը ((համաժողովրդական ՝ «խավ», «խաչիկներ», «բաբաևներ» և այլ «սև էշեր»)) սահման չունի:

Մեր իշխանությունների իմաստը զարմանալի է և զարմանալի: Նրանք հեռուստատեսությամբ ցույց տվեցին Ռուսաստանի ոստիկանության զորքերի համար դասի օրինակ, որը տրվել է որպես օգնություն Ինգուշի իրավապահ մարմիններին տեղական ահաբեկչության և ավազակապետության դեմ իրենց «անձնուրաց» պայքարում (իրենք իրենք վախենում են կապվել իրենց սեփական ժողովրդի հետ, նրանք վրեժխնդրելու են նրանցից): Դրանք, ըստ երևույթին, բավարար ուժ չունեն:

Իրոք, եթե նախկինում սովետական \u200b\u200bռեժիմի օրոք, ամբողջ ոստիկանական աշխարհը բռնում էր մեկ-երկու, լավ, մի քանի հանցագործներ, հիմա, ընդհակառակը, մարմինների մեկ-երկու ազնիվ աշխատակիցները կրակում են գրեթե բոլոր խաղալիքների ատրճանակներից տասնյակ և հարյուրավոր ավազակներ, որոնք գալիս են բոլոր կողմերից փոթորկի ենթարկելու համար, զինված ատամներին առավել ժամանակակից զենքերով: (Սա կարելի է դիտարկել `համենայն դեպս հին սովետական \u200b\u200bֆիլմերը համեմատելով ներկայիս հանցագործությունների շարքում տեղի ունեցող իրադարձությունների հետ):

Այսպիսով, մեր ուսումնական դասի համար մեր միլիցիայի տղաների համար (կարծես նրանք արդեն անելիք չունեն իրենց հայրենիքում:), որոնք շտապ կանչվել են Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներից, խստորեն նշվում էր, որ տեղական սովորույթները պետք է լինեն սրբազան, այլ ոչ թե խախտվեն: Թող նրանց համար ոմանք վայրի թվան: Նրանք ձեռքերը լվանալուց առաջ չեն լվանում և, ընդհանուր առմամբ, երբեք չեն լվանում, թուլացնում, օրինակ ՝ հանրային, հանրային և այլն: Ոչ միայն անհնար է չդատապարտել, այլև չպետք է զարմանալ անգամ այդպիսի անպարկեշտության վրա:

Ասենք, նրանց նույն չեչեն-ինգուշ (Վայնախ) խմբակային զիգ պարը, որում նրանք ՝ թե ծեր, թե երիտասարդ, վայրենաբարացող գոռգոռալով, վազում են շրջապատի մեջ ՝ բերելով իրենց կատաղած տանիքին: Տեղական խոզերի քաղաքական հրահանգիչը մեր երեխաներին բացատրում է, որ այդ կատաղությունը նման է մեր ռուս ժողովրդական երգչախմբային վանկարկումներին: Եթե \u200b\u200bկա ինչ-որ բան, որը նման է ռուսական բանահյուսությանը, ապա դրանք նույն դիաբոլիկ կախարդներն են պարում իրենց ուխտերի շուրջը:
Եվ այդ դեպքում ե՞րբ են պատնեշները հարգելու մեր սովորույթները: Այո, երբեք:

Պարզապես պատկերացրեք, թե ինչ են մտածում և ասում մեր մասին: Ո՞ւմ համար են նրանք մեզ պահում: Ըստ նրանց «կրոնական համոզմունքների», էշ է ստեղծվել մահմեդականի արտաքսումից: Եվ արդեն էշի արտաքսումից արդեն ստեղծվել է քրիստոնյա: Բայց սրանք բոլոր հնարքները են: Եվ այն, ինչ նրանք իսկապես մտածում են մեր մասին, և այն, ինչ իրենք են պատրաստվում անել մեզ հետ և արդեն անում են, մեզ համար դա լիարժեք քայուկ է: Չնայած, սկզբունքորեն, արմատական \u200b\u200bիսլամիստները պարզապես առաջադեմ քրեակատարողական գումարտակներն են, որոնց հետևից տեղակայված ջոկատը (մարդու իրավունքների պաշտպաններից, «Շաբեշ-գոյիմից» և այլ ոչ ռուսներից ՝ չար ոգիներից) և հրեա սիոնիստական \u200b\u200bբանկիրների գավաթային թիմեր:

Օ,, այս ներգաղթողները: Օ,, այս հանդուրժողականությունը: Օ Oh, (ոչ սպիտակ) փախստական \u200b\u200bմարդկանց այս տխրահռչակ իրավունքները: Վա ,յ, այս լիբերալ իրավապաշտպանները: Վերջերս, Արևմուտքում, Հոլիվուդյան հրեաները բուռն կերպով բեմադրում էին սենտիմենտալ ֆիլմերը այս պարարտ «վերաբնակեցման» Temko- ի վրա և հեղինակավոր մրցանակներ էին բաժանում իրենց «այսպես կոչված» ստեղծողներին, բայց ոչ ստեղծագործողներին:

Բայց ինչու մարդիկ չեն տալիս հիմնական հարցը. Ինչու են նրանք վազում այստեղ, դեպի Արևմուտք, և այժմ `Ռուսաստան, ինչու՞ չեն փորձում իրենց հայրենիքում նորմալ կյանք կառուցել: Դեռևս նրանք չեն փախչի: Ինչ-որ բան պետք է արվի այնտեղ ՝ իրենց հողի վրա: Այսպիսով, փախչում են առավել հայրենակիցները, դավաճանները, իրենց ժողովրդի թշնամիները: Եվ եթե նրանք դավաճանել են իրենց ժողովրդին, իրենց հայրենիքը, ապա այդ դեպքում ի՞նչ են օտար հողերը:

Զարմանալի է, որ որոշ մասնագետներ չեն կարող բացատրել մարդու մարմնի որոշ երևույթներ: Այսօր INK- ն ձեզ կպատմի անսովոր մարդկանց հազվագյուտ ունակությունների մասին, որոնց առջև ժամանակակից գիտությունը ձեռքերը գցում է:

Ռետինե կաշի

Ժամանակակից բժշկության մեջ «ռետինե մաշկի» երևույթը կոչվում է «desmogenesis»: Առաջին անգամ անսովոր հիվանդություն է գրանցվել իսպանացի Georgeորջ Ալբասում 1826 թ. Տղամարդը զվարճացրել է իր ընկերներին ՝ կրծքավանդակի մաշկը իր կզակի վրայով քաշելով:

Ավաղ, desmogenesis- ը հեռու է գերհերոսական կարողությունից և կարող է բազմաթիվ խնդիրներ բերել իր տիրոջը:

Ռետինե մարդկանց մաշկը շատ հեշտությամբ պատռված է, և ցանկացած վնասվածք և վնասվածք կարող է հանգեցնել ներքին արյունազեղման: Բուժման մեթոդները, ինչպես նաև «ռետինե հիվանդության» պատճառը դեռ հայտնի չեն:

«Էլեկտրական» մարդիկ

Կայծակնային գործադուլից փրկվելու շանսերը չափազանց փոքր են, և դրանից հետո գերբնական հնարավորություններ ձեռք բերելը նույնիսկ ավելի քիչ է: Բայց, այնուամենայնիվ, պատմությունը գրավում է որոշակի երևույթներ, երբ նման վթարներից հետո մարդիկ կարող էին իրական «էլեկտրական» հրաշքներ գործել. Նրանք ցնցում էին սիրելիներին էլեկտրաստատիկ արտանետումներով, նրանց ներկայությամբ իրենց կողմից միացված հեռուստաալիքները, վառիչ լույսերը և այլ կենցաղային տեխնիկա:

Սատանայի եղջյուրներ

Սթրեսի, հիվանդության, կլիմայի փոփոխության և այլնի պատճառով բջիջների հիպերտրոֆիզացված աճի պատճառով մարդը կարող է զարգացնել եղջյուրներ: Այսպիսով, մի քանի տարի առաջ, 101-ամյա չինուհու Zhang Ruifang- ի ճակատում ձևավորված երկու վեց սանտիմետր տուբերկուլ: Կինը և նրա հարազատները լրջորեն անհանգստացած են այս երևույթից, քանի որ այս կերատինացված մասնիկները շատ հիշեցնում են սատանայի եղջյուրները:

Ձկան տղա

Պան Հյանհանգը տառապում է հազվագյուտ գենետիկ հիվանդությամբ `իխտիոզով: Երեխայի ամբողջ մարմինը ծածկված է կշեռքով, ինչը նրան անառողջ ցավ է պատճառում: Տղայի ձկների մաշկը շատ չոր է, այն անընդհատ ճաք է տալիս և քոր է գալիս: Այսօր բժշկությունը չի կարող տանել որևէ դեղամիջոց, միակ բանը, որը մեղմացնում է նրա տառապանքը, սառը ջուրն է:

Ցմահ անքնություն

Մեր մոլորակի բնակչության մեջ կան մարդիկ, ովքեր բացարձակապես երազելու կարիք չունեն: Բժշկական լուսատուները անվանեցին քրոնիկ կոլիտի առեղծվածային երևույթը, չնայած որ այս երևույթը դժվար է անվանել հիվանդություն: Բացի մշտական \u200b\u200bարթունությունից, ախտորոշման մեջ այլ ախտանիշներ չեն նկատվում:

Անցյալ դարի 40-ականներին Ալֆրեդ Հերպին անունով մի տղամարդ ապրում էր Նյու Jerseyերսիում: Նա այդ ժամանակ մոտ 90 տարեկան էր, և Ալ-ն երբեք չէր փակում իր աչքերը ամբողջ կյանքում: Ավելին, ծերուկը իրեն լավ էր զգում և գրեթե երբեք չէր հոգնում:

Տիտանի ոսկորներ

Շատերը լսել են օստեոպորոզ կոչվող հիվանդության մասին, ինչը մարդու ոսկորները դարձնում է աներևակայելի փխրուն: Դրա պատճառը LRP5 գենի մուտացիան է, որը պատասխանատու է ոսկորների հանքայնացման համար:

Ոչ վաղ անցյալում գիտնականները պարզեցին, որ գենը կարող է փոխվել հակառակ ուղղությամբ ՝ մարդու ոսկորները դարձնելով գեր խիտ: Անհնար է կոտրել դրանք, և դրանք դժվար է կտրել, և նույնիսկ նման ոսկորներ ունեցող մարդիկ ավելի դանդաղ են հասնում:

Ռենտգենյան տեսողություն

Ռենտգենյան տեսողության ֆենոմենը հաճախ կապված է արտամարմնային կարողությունների հետ, քանի որ գիտությունը չի կարող լուծել իր մեխանիզմը: «Ռենտգենյան մարդիկ» առանց որևէ սարքի կարողանում են տեսնել մարդու մարմնի անատոմիական կառուցվածքը և ճշգրիտ ախտորոշել հիվանդությունները:

Firefly մարդիկ

«Փայլերը» հնարավոր է ոչ միայն երջանկությունից, այլև բառացիորեն: Գիտնականները կարծում են, որ երևույթը կապված է բիոլյումինեսցիայի երևույթի հետ, չնայած գիտությունը չի տվել պարզ բացատրություններ կախարդական փայլին: Նման անոմալիայով հայտնի մարդկանց թվում են կրակայրիչ Նիկոլայ Եվդոկիմենկոն և «Փիրանոյի լուսավոր կինը» Աննա Մոնարոն:

Պիրոկինետիկա

Մարդիկ, ովքեր կարող են բռնել մեկ հայացքով կամ հպումով առարկա, իսկապես գոյություն ունեն: Դրա կենդանի ապացույցն ամերիկացի Jonոնաթան Արլենն է, որը մտքի ուժով կարող է տապակած ձվեր պատրաստել գլխին: Պարանորմալ երևույթների հետազոտողները փորձ են անցկացրել experimentոնաթի հետ և պարզել, որ տղամարդու գանգը կարող է ջեռուցվել մինչև 125 աստիճան: Իշտ է, նրանք չկարողացան բացատրել այս երևույթը:

Նմանատիպ ունակություններ ունի նաև Նանջինգի Դան Բինգհուան: Նրա մարմնի ցանկացած մասը ի վիճակի է եռացնել ջրի մեջ դրված ջուրը նավի մեջ: Հետաքրքիր է, որ Բինգհուայի պապը նույն երևույթն ուներ:

Մարմնի անբավարարություն

Կրոնական կուլտուրաներում մահից հետո մարմինների անհամատեղելիությունը համարվում է սրբության նշան: Բայց երբեմն անհաջող են դառնում ոչ միայն Աստծո ընտրյալների, այլև սովորական մարդկանց մնացորդները:

Երիտասարդ ամերիկացի Էշլի Վիստելը ինքնասպան է եղել 1914-ին, նրա մարմինը հայտնաբերվել է 52 տարի անց: Այնուամենայնիվ, Էշլիի տեսքը մեծ փոփոխություն չստացավ: Գիտնականները այդ երևույթը վերագրում են հազվագյուտ ֆիզիոլոգիական երևույթի `սապոնիֆիկացմանը: Դրա պատճառով մարդու ճարպը վերածվում է մոմի, իսկ դիակը նույնիսկ երկար ժամանակ անց «թարմ» է թվում:

Աշխարհում հատուկ երևույթ է մարդը: Արիստոտելը մարդուն բնորոշեց որպես սոցիալական կենդանի: Կ.Հելվետիուսը պնդում էր, որ մարդը կենդանի է, որը պետք է ունենա հատուկ արտաքին կազմակերպություն և գործիքներ և զենք օգտագործելու ունակություն: Ըստ I. Կանտի, մարդը խելացի էակ է, որն ունի բնածին տեխնիկական ունակություններ: Վ. Ֆրանկլինը նաև համեմատեց մի մարդու հետ այնպիսի կենդանու, որը ունակ է գործիքներ արտադրել: Համարվում է, որ լեզուն, գիտակցությունը և հասարակությունը աշխարհում մարդուն առանձնացնում են որպես հատուկ երևույթ: Այս նշանները ներառում են անատոմիական կառուցվածքի առանձնահատկությունները `մարմնի ուղղահայաց դիրքը, վերջույթների հատուկ կառուցվածքը և ուղեղի բարդ կազմակերպումը: Այնուամենայնիվ, մարդու ամենակարևոր նշանը նպատակային գործունեության միջոցով իրեն գիտակցելու ունակությունն է, որն ուղղված է օբյեկտների, գործիքների, ստեղծագործությունների ստեղծմանը, որոնք անհրաժեշտ են նրա կենսաբանական, սոցիալական և հոգևոր կարիքները բավարարելու համար: Մարդուն կենսաբանական միշտ մնում է, և ծագում են կենսաբանական և սոցիալական բախումներ և հակասություններ: Դրանք դառնում են հակասություն մարդու կենսաբանական կարիքների (սննդի, աշխատանքի, հանգստի) և սոցիալական կարիքների միջև (հաղորդակցություն, բարոյական պարտականության կատարում, ստեղծագործականություն): Մարդու զարգացման հետ մեկտեղ անցում է կատարվում սոցիալական կարիքների, որոնք իրենց ենթակա են մարդկային կյանքի բնական կողմին: Եվ ինչքան մարդը կարողանում է կառավարել իր կենսաբանական կարիքները, նրանց ստորադասել բարձր նկրտումների կամ ուղղորդել նրանց սոցիալական նպատակներին հասնելու համար, այնքան ավելի գերակշռում է սոցիալական մեջ մարդը և ավելի զարգացած: Բայց սխալ կլինի ասել, որ մարդը լքում է ցանկացած բնական ցանկություն ՝ հաշվի առնելով նրա հակումներն ու հակումները, առողջության վիճակը և նրա տարիքի ֆիզիկական բնութագրերը: Մարդը պետք է լինի չափավոր և հավասարակշռված, և այդ ժամանակ նա կարող է տիրապետել կենսաբանական և սոցիալական հակասական ներդաշնակության: Հետևաբար մարդը կոչվում է կենսաբանական էակ:

Մարդու և աշխարհի զարգացման պատմությունն ապացուցում է, որ մարդու երևույթը հասկանալու գործընթացը ավարտված չէ: Այս թերիությունն առաջանում է մարդու կյանքի ծագման վերաբերյալ առաջնային և բարդ հարցերով: Առասպելաբանության մեջ մարդը իր ծագման հետևում կանգնած է բնության գոյության կոնկրետ պետության ածանցյալով: Մարդկային կյանքի ծագման կրոնական կետը հիմնված է շեշտը դնելով աստվածային ստեղծագործության վրա:

Մարդը կենսոլորտային արարած է, որը երկրի վրա կենդանի օրգանիզմների զարգացման ամենաբարձր մակարդակն է, որն ի վիճակի է ստեղծել աշխարհի օբյեկտներ և վիրավորանքներ ՝ իմանալով և վերափոխելով այն և իր գոյությունը անձնական շահերի: Մարդու սոցիալական և կենսաբանական փոխազդեցության խնդիրը ամենակարևորն է: Մարդն ինքն է ստեղծում: Մտնելով կյանքի մեջ ՝ յուրաքանչյուր մարդ նկարում է նախորդ սերունդների փորձը: Սոցիալական և պատմականորեն կազմված գործունեության ձևերի ձուլումը մարդու անհատական \u200b\u200bկազմավորման հիմնական պայմանն ու որոշիչ մեխանիզմն է:

Յուրաքանչյուր մարդ յուրահատուկ անհատականություն է, նա ստեղծում է իրեն, միևնույն ժամանակ վերափոխելով աշխարհը և շրջապատող մարդկանց: Անձի ներքին աշխարհը շրջակա միջավայրի հետ նրա փոխազդեցության արդյունքն է, արտաքին աշխարհի արտացոլումը նրա կարծիքների մեջ: Անձի անհատական \u200b\u200bբնութագրերի և ընդհանուր հարաբերությունների (կամ սեռի միջոցով փոխանցվող հատկությունների) վերաբերյալ գիտելիքների օգնությամբ մարդը կարող է ղեկավարել իր մարմինը, արդյունավետորեն ազդել նրա ֆիզիկական վիճակի վրա, կարողանալ աշխատել և խելամտորեն հանգստանալ: Անձի մեջ կենսաբանական, ֆիզիկական և հոգևոր սկզբունքների փոխկապակցումը ցույց է տալիս, որ ուսումնասիրության առավել հետաքրքիր օբյեկտը մարդն է:

Julուլիա Էրշովան

Գիտնականները մշակել են տեղեկատվության տեսություն, որն ապացուցում է, որ ապագան կանխատեսելը մարդու ուղեղի բնածին ունակություն է, որը մարդկությունը, ցավոք, կորցրել է:

Պարապսիկոլոգները, այս տեսության կողմնակիցները, իրականացրեցին բազմաթիվ փորձեր գիտակցության և ենթագիտակցության ոլորտում, ինչպես նաև մանրամասն ուսումնասիրեցին տարբեր ժողովուրդների կրոնական, փիլիսոփայական և պատմական գործերը ՝ Աստվածաշունչը, Ղուրանը, Վեդան և Թորան:

Օրինակ ՝ պարապսիկոլոգները կարծում են, որ տեղեկատվական տեսության որոշ սկզբունքներ պարունակվում են զրադաշտականության կրոնի հիմնադիր և մարգարեի կողմից ուսմունքների մեջ, որոնք ապագայից տեղեկատվություն են ստացել:

Զարաթուստրան ստեղծեց բարի մտքին երկրպագելու կրոնը ՝ համարելով Գերագույն Աստծուն ՝ Ահուրա Մազդային, Մտքի Տեր: Իր ուսմունքի մեջ նա բացատրում է, թե ինչպես աշխատել ներքին տեղեկատվության հետ:

Հակիրճ, ժամանակակից տեղեկատվության տեսության էությունը բացատրվում է հետևյալ կերպ: Մարդու ուղեղը մի մատրիցա է, որը լցված է տեղեկատվության մի շարք կոդերով: Մարդը ապրում է եռաչափ ժամանակային հոսքում և անընդհատ տեղեկություններ է ստանում և ճառագայթում:

Այն տեղեկատվությունը, որը նա ճառագայթում է, թողնում է անցյալում, և ստացված տեղեկատվությունը գալիս է ապագայից:

Տեղեկատվությունն ինքնին ոչ այլ ինչ է, քան կապը մարդու մտավոր և ֆիզիկական մարմնի միջև, և մարդը դրա աղբյուրն ու ստացողն է:

Այսպիսով, քանի որ մարդն ապրում է եռաչափ ժամանակի հոսքով, նա միաժամանակ անցյալում և ապագայում է:

Նա ապագաից անցյալից տեղեկատվական ազդանշաններ է ուղարկում իրեն և հակառակը:

Մարդը կարող է անընդհատ մոդելավորել իր ապագան ՝ փոխելով իր անցյալը, և նա միշտ ունի իր ապագայի մի քանի տարբեր տարբերակներ:

Պարադոքսալորեն, տեղեկատվական տեսության հիմնական գաղափարը պատահականորեն բացահայտվեց «Թիթեռի էֆեկտը» ֆիլմում, նույնիսկ նախքան այս տեսությունը բարձրաձայնվեց գիտական \u200b\u200bշրջանակներում և ճանաչում ստացավ:

Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ապագան կանխատեսելու համար մարդուն հարկավոր է գոյատևել մտավոր կամ հուզական գործունեության մեծ թափ. Ապագայից տեղեկատվության հոսքը դրսևորվում է ստեղծագործության մեջ:

Զարմանալի չէ, որ գրողներն ու բանաստեղծներն էին, արվեստագետներն ու ռեժիսորները, որոնք հաճախ պարզվում էին, որ մարգարեներ են, ճշգրիտ նկարագրելով իրենց գործերում ապագա գյուտերն ու աղետները:

Գիտնականները դա բացատրում են այս կերպ. Արվեստի, մշակույթի, գրականության առարկաները օգնում են կապ հաստատել ապագայի հետ, որովհետև դրանք հասցեագրված են սերունդներին, իսկ սերունդների մտքերին `արվեստի գործերին:

Ստեղծողների և հանդիսատեսի միջև կա հոգևոր հաղորդակցություն: Մարդիկ մտքեր են փոխանակում:

Օրինակ ՝ գրողը իր մտքերը գրում է թղթի վրա: Հետնորդները կարդում են դրանք և անդրադառնում գրողի ստեղծմանը: Ժամանակի քամին կոտրում է նրանց մտքերը, ինչպես հին տերևները, և դրանք տանում է դեպի անցյալ, որտեղ դրանց մի մասը ընկնում է գրողի վրա: Հետևաբար խորհրդավոր կանխատեսումը:

Բայց, իհարկե, սերունդները իրենց մտքերը ուղղում են ոչ թե բոլորին անընդմեջ, այլ այն մտածողներին, ովքեր իրենց հետքն են թողել պատմության վրա:

Գիտնականները պնդում են, որ զարգացման ներկա փուլում մարդը կարող է փորձել վերականգնել կորցրած կարողությունը:

Հատուկ դասընթացների օգնությամբ նա կարող է բարելավել ապագայի «լսելիությունը», բայց դրա համար պետք է սովորել, թե ինչպես ձևավորել տեղեկատվության հոսքը:

Դա անելու տարբեր եղանակներ կան ՝ համակենտրոնացումը, հիպնոզը, մեդիտացիան, յոգան: Անցյալում փոխանցված պատկերների երկար և ցավալի ըմբռնումն անհրաժեշտ է: Միջոցառման մասին տեղեկատվությունը պետք է ուղեկցվի որոշակի հուզական վերաբերմունքով, և յուրաքանչյուր մարդու համար այդ վերաբերմունքը անհատական \u200b\u200bէ:

Վերջին ուսումնասիրությունները ապացուցում են, որ ապագան կանխատեսելը և հեռատեսությունը երեխաների մոտ ավելի տարածված են, քան մեծահասակների մոտ:

Ծնվելուց մարդկային ուղեղը զարգանում է ՝ ոչ միայն ենթարկվելով կենսաբանական ժառանգականության օրենքներին, այլև ընկալելով ապագայի մասին տեղեկատվությունը ՝ կապված մարդկության առաջիկա գործունեության և նրա ճակատագրի հետ: Երեխայի ուղեղը, ինչպես կարող է, պատրաստ է առաջիկա թեստերին:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մեկնարկից քիչ առաջ գրված մոսկովյան դպրոցի աշակերտ Լևա Ֆեդորովի օրագիրը ոչ միայն պարունակում է պատերազմի մեկնարկի համար բավականաչափ ճշգրիտ ամսաթիվ, այլև բացահայտում է բարբարոսայի գիշատիչ պլանի հիմնական իմաստն ու բովանդակությունը:

Ներկայացումը ներկայացնում է ապագայի փայլուն մանրամասն կանխատեսում, ցույց է տալիս այս ծրագրի թերությունն ու ապարդյունությունը, գերմանական ռազմական նկրտումների փլուզման անխուսափելիությունը:

Երեխաների ուղեղը ընկալում է ապագա պայծառ տեղեկատվությունը, որի արդյունքում երեխաները կարող են հիվանդանալ:

Քիչ ժամանակակից մարդիկ կարող են օգտագործել telepathic ունակությունները, բայց կենդանիները մշտապես օգտագործում են դրանք իրենց կյանքում:

«Կենդանիների պատրաստում» գրքում Վ.Դուրովը խոսեց մտավոր հրամանների ազդեցության մասին կենդանիների վարքի վրա: Պատի միջով, առանց անձին տեսնելու կամ լսելու, շունը հետևում էր նրա մտավոր պատվերին: Եվ երբեմն ամբողջ ծրագիրը:

Telepathy- ը կենդանիների պատրաստման ամենաարդյունավետ մեթոդներից մեկն է:

Կանխատեսումների, հեռավարության և մարգարեական երազների բնույթը ավելի լավ հասկանալու համար Ռուսաստանում, Եվրոպայում և Ամերիկայում գիտնականները իրականացրել են հազարավոր ուսումնասիրություններ և փորձեր ՝ անցյալի ամենամեծ կանխատեսումները ուսումնասիրելու համար:

Կան բազմաթիվ դեպքեր, երբ մարգարեները կանխատեսում էին մահ կամ աղետ, ահա պատմության մի քանի պայծառ մարգարեությունների օրինակներ.
Բորիս Գոդունովը իրեն կանչեց գուշակներին, և նրանք կանխատեսեցին նրան, որ նա թագավորելու է յոթ տարի:
Մարգարեները կանխատեսում էին Իվան Սարսափելի մոտալուտ մահը, բայց նա բարկացավ և հրամայեց, որ նրանք լռեն ՝ սպառնալով, որ բոլորը այրեն ցցի մեջ: Կանխատեսված մահվան մեկ օր առաջ նա հրամայեց նրանց մահապատժի ենթարկել, բայց նա չի տեսել կատարումը, քանի որ հանկարծամահ է եղել:
Վասիլի Սրբազանն Իվան Սարսափելի տոնի ժամանակ երեք անգամ լցրեց սեղանին առաջարկված սեղանը: Երբ ցարը բարկացավ նրա վրա, Վասիլին պատասխանեց. «Մի՛ եռացրեք, Իվանուշկա, անհրաժեշտ էր կրակը լցնել Նովգորոդում, և նա կլցվի»: Ավելի ուշ պարզվեց, որ իսկապես, հենց այդ ժամանակ Նովգորոդում վտանգավոր հրդեհ էր բռնկվել:
Բախտագուշակը Ա.Պուշկինին կանխատեսեց, որ նա կմահանա գեղեցիկ կնոջ պատճառով:
Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների նախագահ Աբրահամ Լինքոլնը բազմիցս ունեցել է երազանքներ և տեսիլքներ (մահափորձի նախօրեին վերջին անգամ), որը կանխատեսում էր նրա մահը մարդասպանի ձեռքում:

Փիլիսոփաները և կրոնական առաջնորդները կարծում են, որ մարգարեական կանխատեսումը սկիզբ է առնում աստվածային կամքով: Սա Աստծո հիանալի հայտնությունն է:

Բայց գիտնականների կարծիքը այս գնահատականի շուրջ հակառակն է. «Հրաշքը ազդարարում է այս աշխարհի անկատարությունը և դրա անավարտությունը, գործի այս իրավիճակում, Աստված պետք է մշտապես ավարտի հասցնի այն կառուցելը ՝ միջամտելով իրադարձությունների ընթացքին: Դա չի կապում աշխարհի ներդաշնակության գաղափարների հետ:

Այլ կերպ ասած ՝ մարդն իր մարգարեն է:

Պարապսիկոլոգները ներկայումս աշխատում են մարգարեական կանխատեսման մի մեթոդի վրա, որը կարող է վերականգնել կորցրած կարողությունը:

21-րդ դարում մարդկանց հավատը հրաշքների և կանխատեսումների նկատմամբ ավելի ուժեղ է, քան երբևէ: Անձրևից, պարապսիկոլոգիական կենտրոններից և ակադեմիաներից հետո մոգության և օկուլտիզմի դպրոցները սնկացան նման են սնկերի:

Շառլատաներն առաջարկում են «կանխատեսել ապագան» փոստով և հեռախոսով, բայց դա բացարձակապես անհնար է մակերեսային հաղորդակցության միջոցով: Պարզապես նրանք վայելում են մարդկային վստահությունն ու հավատը մոգության մեջ իրենց սեփական եսասիրական նպատակների համար ՝ մեծ գումար վաստակելով դրա համար:

Կանխատեսումների համար չպետք է դիմել գնչուներին և գուշակներին, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ ի վիճակի է «խմբագրել» իր կյանքը անցած տարիների բարձրությունից և փորձառություն ձեռք բերել, օգնել իրեն ինքնուրույն գտնել դժվար իրավիճակներից ելքեր և դժվար պահերին աջակցել իրեն:

Հիմնական բանը հիշելն այն է, որ մարդկային գիտակցությունը որոշ չափով նման է ինտերնետին, ուստի արժե պաշտպանվել ձեզ հակավիրուսային ծրագրից `« Մի վնասիր »ամուր տեղադրմամբ` ցանկացած կեղծ կեղծարարների և կեղծ մարգարեների դեմ:

Բնօրինակ հաղորդագրությունը կայքում է