Թեոդորը շերտավորում է այն, ինչի համար աղոթում են: Սրբոցներ Թեոդոր Ստրատիլատ և Թեոդոր Տիրոն

Մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատելատի ՝ Հերակլեսի կարճ կյանքը

Ve-li-ko-moo-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil քաղաքային Eva-ha-it. Նա դե-լեն-շատ-մի-դե-ռո-վ-ն-ի-mi էր և գեղեցիկ կարմիր տեսք ուներ: Mi-lo-ser-di- ի համար, Աստված հայտարարեց, որ նա այսպես կոչված-իմանալ-ոչ-hr-sti-an-is-ti-ti է: Սրբության և քաջարի քաջությունը արևմուտքից շատերն էին օգտագործում այն \u200b\u200bբանից հետո, երբ նա Աստծու օգնությամբ սպանեց Աստծո-խելագարվածը: -երորդ օձը, կենդանի, պրո-պի-ստիում ՝ Էվ-հա-քաղաքի քաղաքի շրջակայքում: Օձը ուտում էր նույն քանակությամբ մարդկանց և կենդանիների, տիկինը վախով շրջապատված: Սուրբ Feu-o-dor, in-ora-live-me-chom և mo-lit-howl to Gos-do-do, he-be-dil it, pro-sl-viv շրջանում de-lu-dei Անունը Hr-հարյուր-ին: Ֆե-օ-դորի սուրբ կղզու հետևում նա նշանակալից էր Գերակ քաղաքում գործող-on-on-chal-ni-com (stra-ti-la-tom) - հետագայում, որտեղ, ինչպես և տեղի է ունեցել, նա կրել է կրկնակի հետևում, իր պատասխանատու պատասխանատվությունը ՝ այսպես ասած, կողմնակից Եվանգելիայի ամբողջ պատմությունը հեթանոս-նի-կովի մեջ է: Նրա թեյի թեթև համոզմունքը, կրեպ-լեն-նայա անձնական նախկին ռ-hry-sti-an-en-nskogo կյանքը, ից-vra-scha-la շատերը pa - շրթունք-ոչ-աստված ստեր: Շուտով Հերաք-լե-պրի գրեթե բոլորը-նյա-լա-հիր-ստ-ան-է-էստ:

Այս ժամանակ, im-pe-toror Li-ki-niy- ը (307-324) սկսեց նույն բան-hoo-not-on- ը hristi-an- ում: Նա ձեռնադրվեց ժխտել նոր վե-ավերակությունը, այն ստացավ հենց Քրիստոսի-Սթի-ի սուրբ հաղորդության առջև - պետություններ, չգիտես ինչու, դա առանց հիմնական-on-a-do-it-yourself vi-del- ը չէ, որը հիմնական սպառնալիքն է խաղաղության լեզվով: Դրանց թվում `օկա-դահլիճը և սուրբ Ֆեո-դորը: Լի-կի-նյայի սուրբ ինքնագլուխը Հերակ-Լիին ՝ նրան հեթանոսական աստվածներին զոհաբերության առաջարկ մատուցելուց հետո: Այս հոյակապ կենտրոնը դարձնելու համար նա ուզում էր իր տանից հավաքել ամբողջ ոսկե և արծաթը: -wa-I-Niya աստվածների, որոնք գտնվում էին He-rak-lei- ում: Քրիստոնյաների հանդեպ եղած թշնամու հանդեպ տեսանելիության բացակայությունից ՝ Լի-կի-նյին, հավատքով, մի խոսք ասաց ձեզ սուրբ բանի համար: Այնուամենայնիվ, նրա սպասելիքը կլիներ ձեզանից լավը. For-vl-dev is-tu-ka-na-mi, սուրբ Fe-o-dor- ը ծեծեց նրանց կտորներ և տվեց աղքատներին: Այնպես որ, նա իսկապես բարկացավ բուռն կուռքերի և բուքի բյուրաների հետ, բայց անմոռուկ-կահ լեզուների վրա նա հաստատեց -sti-an-sk-go mi-lo-ser-diya.

Առգրավվեց սուրբ Ֆեո-օ-դորը և տակնուվրա-ընկույզով նույն հարյուր կիմը և բարդ տապ-խամը: Նրանց սվի-դե-տե-լեմը սուրբ Fe-o-do-ra- ի ստրուկն էր, սուրբ Ouar- ը, իր մեջ որոշակի ed-wa na-ho-dil- ն էր սերմանել սեփական պետության վրա հիմնված հավատարմությունը: Սպասելով մոտալուտ մահվան ՝ սուրբ Թեոդորն արդեն Աստծուն էր դիմել աղոթքների վերջին հետևորդին, որը նման էր. «Տեր di, re-kl mi es per-ve, Az- ը նույնն է և այնպես, հիմա արդեն համարյա՞ր է, որ դու ինձ թողեցիր այստեղ: Արի, Գոս-դե-դի, ինչպես գազան Di-vii ras-ter-for-sha me Te-be ra-di, քանի որ bo-de-des- ն է, որ էությունը ze-ni-ts combed my-them, my body pa-on-mi անգամ-կոտորակ-la-e-, վիրավոր-la-ee fa, co-sha-o-se-zu-will, նույնն են STI on cross-vi-syat: me-no-me, Gos-po-di, pre-ter-pe-va-u-sh-th խաչ Te-be ra-di, նույն-le-zo և կրակը և Թիի համար եղած փխրուն մեխը. բացի դրանից ՝ իմ հոգին, ես արդեն սպասում եմ այս կյանքից »:

Այնուամենայնիվ, Աստված, ըստ Իր մեծ mi-lo-sti- ի, այդպես էլ արեց, այնպես որ սուրբ Fe-o-do-ra- ի համահունչ լինելը այդպես կլիներ նույնը հարիր է հարևանների համար, ինչպես իր ամբողջ կյանքը. նա բուժեց սուրբ սուրբ մարմինը և նրան բերեց խաչից, նրան մնաց ամբողջ գիշեր: Առավոտյան, ցարական vo-i-ny համար սուրբ Fe-o-do-ra zhy-vym եւ nevre-diym; համոզված առաջին հերթին Դեմոն-դել-մո-գու-շի-շի-ան-երկնային աստված, նրանք այնտեղ են գտնվում, ինձանից ոչ հեռու, հարյուր -so-ya-she-sha-trek-ni, if-nya- լինի սուրբ մկրտությունը: Այսպիսով, սուրբ Թեոդորը հայտնվեց, «ինչպես մի օր, հանուն ռենայի», այն բանի համար, որ գտնվել է կուռքի-կլոն-հեթանոսական մթության մեջ և ոչ լուսավորեց նրանց հոգիները «թեթև-լ-մ-ս-է-թ-da-da-lu-ch-mi»: Չփչանալով Քրիստոսի համար Քրիստոսի մահվան անհրաժեշտության պատճառով, սուրբ Ֆե-օ-դոր դոբ-ռո-վոլ-վոլ-ը, բայց դավաճանեց իրեն ավերակ- ki Li-ki-niya, ostav-no-viv- ը ըմբոստացավ ընդդեմ mu-chi-te-lei na-gen, uvero-vav-shiy- ի Քրիստոսում, mi բառերը: " Կրկին վերամիավորվեք: Տեր Քրիստոս Հիսուս Քրիստոս, կախվելով Խաչի վրա, պահելով Ան-գելերի լիսեռը, որպեսզի նրանք վրեժխնդրեն ինձանից միևնույն է »: Գնալով մահապատժի, սուրբ մարդը, մեկ բառով մեկ, մութ երկնքի տակ վերցրեց և աստվածապաշտ բանտարկյալներին ազատեց կապանքներից: Liu-di, pri-ka-sa-yu-shchi-e-xia իր ri- տեղակալ և chu-house Bozhi-im ob-nov-len-no-mu te-lu, ակնթարթորեն-ven-no -սա la-bo-lez-ne և տիրապետված-աստված-da-da օվ-օվ -ից: Պատվերով, սուրբ թագավոր Ֆեո-դորը կրճատվել է իմ ընտրությամբ:

Մահապատժից առաջ նա Վա-ռուն ասաց. «Մի ծույլ մի՛ պահիր իմ օրը, իմ սիրելիս և իմ սիրելի ընկեր Եվվ. հա-տահ »: Այս խոսքերով նա պահեց ոզնի-տարեկան-բայց-չ-մի-վե-վի-ի ուժը: Այնուհետև, ska-zav «Amen» - ը, նա նախընտրական clone-go-lo-woo- ը սրի տակ: Դա պայմանավորված է 8 (21) փետր-լա-319-րդ տարով, ենթա-բու-տուում, օրվա երրորդ ժամին:

Մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատելատի ՝ Հերակլեսի ամբողջական կյանքը

Սուրբ վե-լ-կո-մու-չ-նիք Ֆե-օ-դոր Ստրա-տի-լատ դավաճանվեց Մու-չ-ն-մահվան 319-ին Ռոզ դե-ում: Քրիստոս հարյուր-փսխ: Նախնական խոսքերով, առաջին բառը, հունարեն «strati lat» բառով, նշանակում է «դուք այնքան-շատ եք», te-ra-tour-nom pe-re-in-de - «in-e-in-yes», «in-e-on-chal-nick»: Pro- is-ho-del սուրբ Fe-o-dor- ը Ev-ha-and- քաղաքից, այժմ Mar-si-an- ը se-ve-re Ma-lo-azi-at-sko- ում ճանապարհորդության մեջ գտնվող Թուրքիայում: Սուրբ Ավետարանիչության բարի լուրն այս վայրերում այն \u200b\u200bէ, երբ դեռևս ոչ մի անգամ էլ չէի մնում այդ ժամանակներում:

Holy Feo-o-dor- ը դե լենում էր Gos-po-da- ի շատ-gi-mi da-ro-va-ni-i-mi- ից: Դա դու դե լա-դե-okru-ms-yu-shi-nature-naya-kra-so-ta, ve-li-ko-soul-heart, խորապես գիտես Christie-sti-en-sky istin, իմաստություն և գեղեցկություն: Սրբազանի քաջությունը դարձավ Արևմուտքի մեծ մասը այն ճանապարհից հետո, երբ նա Աստծո օգնությամբ սպանեց խելագարությանը - րդ օձը, կենդանի, քաղաքամերձ հարևանությամբ `քաղաքի հարևանությամբ-գու-դե Եվ-հա և դու: Օձը ուտում էր նույն քանակությամբ մարդկանց և կենդանիների, տիկինը վախով շրջապատված: Սուրբ Ֆեո-դորը, առանց պատճառի, ոչ մի դեպքում, իր հետ վերցնելով իր սովորական զենքերը և կրունկներ կրել նրա կրունկների վրա ՝ երկրոհարական ճամբարային ճամբար: Do-e-hav to-la մերձակայքում, որտեղ ապրում էր օձը, Քրիստոսը նրանից իջավ և պառկեց: Այս վայրերում կա որոշակի բլա-գու-չ-ստի-վա նույնը ՝ Եվա-սե-վիի անունից: Նա կլիներ նախ-կլոն-նայա լե-տա-mi: Դրանից մի քանի տարի առաջ նա նա կողմնակից է սու-լ-մու-չ-ն-կե Fe-do-ra Ti-ro-na- ին, բայց ոչ շատ բղավում է կո -st-re, kaz-ni- ի ժամանակ, վազելով նրա մասին, իր տան մասին և ամեն տարի պարապ-ոչ-վա-լա նրա հիշատակը դառնալու օրը -le-lionia 17 Փետր-լա-լա (մարտի 2): Bla-che-sti-vaya Ev-se-viya, uvi-dev քնել-ին-և-ին Hri-հարյուր-վա Fe-o-dora Stra-ti-la-ta, raz- bu-di-la- ն և Py-ta-la- ն պետք է սպանեին-հեռացան այս վայրերից, որպեսզի օձից չտուժեն: Քրիստոսի պատերազմական մարտիկ Ֆեոդ-օ-Դորը նրան ասաց. «Հեռացեք և հեռու եղեք ձեր գտնվելու վայրից, և կտեսնեք -lu hri հարյուր mo-e-th »: Կանայք գնացին և սկսեցին լցնել Սպա-սի-թե-լուն ՝ da-ro-va-nii-be-dy- ի, համարձակվելով և այլևս: Ob-r-til-ya հետ Molit-howl- ը դեպի State-do-do և սուրբ Feo-o-dor: «State-de-Iisu-se Hrist-st, vos-si-yavsh from Su-schstvo- ի պատճառով, իմ կարծիքով, ես մի քիչ wahs- ի մեջ եմ, և այո, ես ձեր օգտին եմ, այսպես ասած, այսպես ասած, դուք դեռ նույն պետությունն եք «Ըստ Քրիստոսի, Աստված, ուղարկիր ինձ այնպես, ինչպես դու պետք է լինես քո կողքին»: Holy Feo-o-dor-be-del-de-choo-do-vi-shi, pro-sl-viv sred-di lu-dei անունը Hri-հարյուր-ին: Ֆեո-օ-դորի սուրբ կղզու հետևում նշանակալի էր Գեր-ռաք-լե քաղաքում `Չեր-նոու մերձակայքում Ry, ned-le-ko- ն ՝ Ev-ha-it- ից: Այստեղ սուրբ Feodor dor-co-tal- ը պատասխանատու է զինծառայության համար, այսպես կոչված, արհամարհական Evangeliy sre- ի հետ -to-pod-chi-nennih նրան հեթանոս-ոչ-կով: Նրա տաք թեյ-vera, under-crepe-len-naya անձնական christ-sti-an-sky-me-rum, from-vra-scha-la նրանցից շատերը պարա-լաբորատորայից -Դուք ստուգո՞ւմ եք: Ինչ վերաբերում է rezul-ta-te- ին, ապա նրանք բոլորն էլ Ge-rak-lei էին, եթե նրանք Քրիստոս- an-en-est էին:

Այդ ժամանակ հրիստի-անում նույն հարյուրամյա անհեթեթություններ էին: Im-pe-tor-tor Li-ki-niy (307-324 gg.), Died-viv-shi-rock mu-che-ni-kov Se-va-stii-երկինք, նա գնաց իր ճանապարհը -non-niya- ն ոչ թե հասարակ մարդկանց կեցվածքի վրա է, այլ սուրբ սիրո-նվիրում-chi-sti-an-enstva, ինչ-որ տեսակ vi-de-serie- սպառնալիք ot-mi-rav-ies-go-th- լեզվի համար: Լսելով համարձակ ռոմի, ee-on-chal-Ni-Ke- ի մասին, նրանք տեսան նրան և տեսան, որ նրանք մոտիկ են կանայք Սուրբ Ֆեո-դորը պատվով ընդունեց խոսքերը, բայց չցանկացավ լքել իր քաղաքը: Pred-vidya na-me-re-niya im-pe-ra-to-ra, mu-che-nick Khristov ho-tel- տառապում է իր սեփական go-ro-de Ահա թե ինչու նա ասաց նրանց, որ այժմ ինքը չի կարող դժոխքը դուրս բերել դրանից, և նա խնդրում է նրան նրան: Na-ka-nune, երբ անելու բան չէր մնում, մեծ vi-te-vi-te-la սուրբ Fe-o-dor, udo-հարյուր-il-ya, chu-des-no-go vi-de- Նիյա Հանգստանալու ժամանակ նա հանկարծ իրեն տեսավ տաճարում, որի տանիքը ժամանակին վեր բարձրացավ, տաճարի վերևում ՝ երկնային դրախտ թեթև և բուռն ձայն. «Դեր-Զեյ, Ֆե-օ-դոր, ես այդ պայքարի միջոցով»: Ամրապնդված len-de-ni-em, Holy-mu-che-nick-ob-r-til-si to the State-do-do- ն անել փոքրիկ մռթոցով շաղ տալով, Նրա ներողամտությունը Ուժեղացրեք ձեր ուժերն առաջին անգամ: Im-pe-tor-pri-e-khal, գովաբանել-ինչպես-հո-ոսկի-և արծաթ-կուռքեր: Նա շնորհակալություն հայտնեց սուրբ Feo-o-do-ru- ին, բարձր գնահատեց նրան քաղաքի լավ կառավարման համար և դրա համար Ես ասացի, որ այն բերեք զոհ-իդո-լամի մեր-ռո-տան առջև: Սրբեցրու այդ ուժին, որը ստիպված էր գիշերային կուռքեր թողնել սեփական տանը: Im-pe-ra-tor այսպես գլա-ուժ: For-vlad-dev is-tu-ka-na-mi, սուրբ Feo-o-dor- ը նրանց ծեծեց շատ մասերի համար և տվեց նրանց cu-po-zo-lo-ta և se - մուրացկան: Այսպիսով, նա իսկապես բղավեց vera- ի հետ անմիտ կուռքերի մեջ և լեզվի մոռացության տակ, նա պնդեց, որ-hr-sti-an- sk-go mi-lo-ser-diya. Mu-che-nick Khristov- ը, im-pe-pa-to-ra- ի պատվերով, բռնվել էր, և տակ-verg-ընկույզ-նույն հարյուր-քիմի և բարդ տտ-քամի: Mu-chi-te-li bi- թե արդյոք դա wo-vy-mi-ji-la-mi- ն էր և olo-vyan-ni-mi-pru-ti-mi- ն, արդյոք, նրա մարմինը եղունգ էր: mi and pa-li-og-nem. Այս ամենը սուրբ մու-չ-նիկ-նորից ուժ չունի մեծ-տեր-նո-էմ-ով և միայն մեկ վայրկյանում նա ասաց. «Գովաբանե'ք, եղիր, Բո- մերը »: Նույն նի-ցու-մու-ն-ն-հեթ-բրո-սի-լայ հետո, և հինգ օր նրանք այնտեղ պահեցին առանց ուտելիքի և ջրի, և այնուհետև ister-zan-no-go-Holy-at-nail-di-li- ը խաչին և գիշեր-vi-li- ին մնալ: Mu-chi-te-if-on-de-i-l, որ նա ոչ ոք չէր մահանա խաչի վրա: Գոս-պոդը որոշեց հռչակել իր սուրբերը Հե-ռ-կ-լիի բոլոր մարդկանց առաջ: Առավոտյան, մասնակիորեն, մասնակցություն Կազ-նիին, տեսեք, թե որն է սուրբ, մու-չ-ն-կ-կենդանի և նև-դի-դիմ: Դեմոն-նախ-դել-ն-մ-գու-շչ-հստի-սթ-էն-սք-բո-հա-ում առաջին հերթին համոզված են, որ նրանք այնտեղ ճիշտ են, ինձանից ոչ հեռու-հարյուր հարյուր-յավ-շա-գանձարան, եթե սուրբ մկրտություն: Mu-che-nik Fe-o-dor- ը պահեց Ji-te-lei- ն և v-i-nov- ը, uve-ro-vav-shif- ը Քրիստոսում, իմ-te-zha- ից, նրանց անունով. «Նորից դառնաք սիրվածները»: Տեր Քրիստոս Հիսուս Քրիստոս, կախիր խաչի վրա և պահիր անալիզի լիսեռը, որպեսզի նրանք վրեժ չդնեն քեզանից միևնույն է »: Mu-che-nik Khristov dob-ro-vol-no, բայց իրեն հանձնեց ru-ki mo-chi-te-lei- ին: Դեպի կատարման ՝ սուրբ մի բառ, բաց դռներ, երկկողմանի այսպիսի պրոցես և Աստծո կողմից տիրապետված ՝ կապերը տվեցին: Zhi-te-li Ge-rak-lii, կցված-ka-saw-shi-e-si իր հագուստները-de-cu-ts-la-tsel- ից bo-lez-ni- ից եւ ազատվեց Աստծուց բեվուռներ Նախքան ինքներդ ձեզ կհանեք ru-ki pa-la-cha, mu-che-nick Fe-o-dor zaschal-in-ho-ro- թել իր մարմինը Եվ- հա-ի-տա `Ro-di-te-lei անունով: Իր էլեկտրոնային սպասարկուն ՝ Վա-ռր, պր-քա-հոլլ բոլոր աղավնի համար, նա ինչ-ինչ պատճառներով pod-verg-ընկույզ էր, հանուն Da Dao- ի -Ով-օո-լե-նիի hri-sti-an: Դրանից հետո նահատակ Խրիստովը երկար աղոթեց և, վերջապես, ոչ այնքան նման «Ամեն» բառի պատճառով, նախօրոք թեքեց իր պատիվը թուրի տակ և սուրբ գլուխ: Կատարումը մահապատժի է ենթարկվել փետրվարի 31-ին (21-ին), 31-րդ տարի, ենթա-բու-տու-ում, ցերեկը երեքին: Մարդիկ-օկա-դահլիճը հիանալի է-սուրբ-մնում է kam-mo-che-ni-ka- ն: Նույն թվականի հունիսի 8-ին (21), նրանք կլինեին նույնը, բայց ոչ կրկին Se- se- ն Ev-ha-and-you- ում: Վերստին նստելու ժամանակ մարմինը սուրբ էր և արդեն նույն քաղաքում, շատ ավելի շատ մարդիկ էին, ովքեր կարմրություն էին ունենում: de-sa- ը Քրիստոսի սլավոնում, հարյուր Աստծո, Նրան `Օթ-գերեզմանով և Սուրբ Հոգով, պատիվ և երկրպագություն հավիտյան: Ամեն:

Holy-to-loo-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat, հավատարիմ մահվան Gos-do Do Jesus-su Hri-stu, անվախ և զոհաբերական-վա-է-է-խալ-նիկ, համարձակ մեն-ամսաթվեր ՝ հնագույն-լե-ին-չ-տ-է-էտ-աս-ին-vro-tel- գով-փառքով- բայց առաջին պատերազմը:

Ի հիշատակ ve-li-ko-mu-che-ni-ka Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta, շենք-և-լիս տաճարների մենք ունենք փառապանծ երկրների բոլոր իրավունքները նահ Ըստ նրա իմ աղոթքների ՝ Նրա սրբապատկերներից այսպես-ver-sha-շատերը chu-de-sa- ն են: Այսպիսով, սուրբ, պատրիարքի արքա Անտիոքին (599) և (մ. 780) պո-օ-ն-օյու մասին chu-de մասին, մենք կողմնակից ենք Temple-fe-o-do-Ra Stra-ti-la-ta neda-le-ko Da-mas-ka- ից Սիրիայի mestech-ka Kar-sa-ta- ում: Երբ այդ տեղերը hwa-che-ns sa-ra-tsi-na-mi- ի համար էին, տաճարը ռա-զո-ռեն էր, և հետագայում այն \u200b\u200bենթարկվում էր ամենակարևորի նիու Շենքում կային sa-ra-tsi-ni: Մի անգամ, նրանցից մեկը, խոնարհվելով, ստրո-լ-ն-ն-պա-սան-կրաս-կա-մա-ով դրեց սուրբ-ֆ-օ-ի պատին -ռա Stra-la-la- ն աջ խաղացողի մեջ, ինչ-որ սուրբ բան, և այդ ժամն անցնում էր պատի հոսքի-լա-հոսքի-կենդանի-կենդանի-արյան վրա: Wicked-steve-woo-woo-it-mu, բայց տաճարը ամենևին էլ հաճելի չէ: Ընդհանուր առմամբ, եկեղեցում կա մոտ քսան ընտանիք: Որոշ ժամանակի համաձայն, բոլորը բախվել են անհայտ պատճառով: Estնկուն ընկավ սուրբ-տաթ-ցևի վրա, մինչդեռ նրանց համագյուղացի-նի-կինը, ովքեր ապրում էին տաճարից դուրս, այդպես չէին:

Տե՛ս նաև. Ս. Դի-Միտրիա-Ռոստով-սքոու-նում:

Տե՛ս նաև. «» Նույն սրբի մեջ: Դի-Միտրիա-Ռոստով-սքոու-նում:

Աղոթքներ

Տրոփարիա դեպի Մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատիլատուս, ձայն 4

Voinstvosloviem ճշմարիտ stpastoteppche, / երկնաւոր Tsapya մարզպետ ppedobpy էիր, Feodope: / Bo opuzhiyami vepy կռվել Դու mudpenno / ունիս նվաճել Դեմոններ դարակների, / եւ էր հաղթանակած ունիս stpadalets / Ուստի չա vepoyu // ppisno երանի ..

Թարգմանություն Trueշմարիտ զինվորական ծառայություն, դուք դարձել եք Երկնային արքայի Թեոդորեի հրաշալի հրամանատար. Քանի որ դուք իմաստուն կերպով զինվել եք հավատի զենքով և ոչնչացրել գնդի դևերին, և դուք դարձել եք հաղթական տառապող: Հետևաբար, մենք միշտ հավատքով փառավորում ենք ձեզ:

Կոնդակ դեպի Մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատիլատուս, ձայն 2

Հոգու քաջությամբ, հավատացեք ինքներդ ձեզ /, և հատված ԱՍՏՎԱԾ ԱՍՏՎԱԾ ձեռքով, թշնամին պարտվեց Եսին, / Թեոդորայի հաղթանակի նահատակները, // աղոթեք Աստծուն, ոչ թե նրանց բոլորի հետ:

Թարգմանություն Զինված լինելով հոգևոր քաջությամբ և Աստծո խոսքով `նիզակի պես, այն վերցնելով ձեր ձեռքին, դուք հաղթեցիք թշնամուն ՝ Թեոդորին, նահատակների փառքին: նրանց հետ չեն դադարում աղոթել Քրիստոս Աստծուն բոլորիս համար:

Աղոթք Մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատիլատին

Օ,, սուրբ, փառահեղ և համընդհանուր `մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատիլատի համար: Մենք աղոթում ենք ձեզ ձեր սուրբի առջև. Աղոթեք մեզ հետ և մեզ համար, Աստծո ծառա (անուններ), հիմք ընդունելով Իր շնորհքից Աստծուն, կարող է նա գթասրտորեն լսի մեզ, օրհնություններ է տալիս նրան, ով հարցնում է, և մեր բոլոր փրկությունն ու փրկությունը պետք է կատարեն մեզ: Մենք նաև աղոթում ենք ձեզ համար, սուրբ հաղթական Թեոդոր Ստրատիլատ, ոչնչացնելու մեզ վրա բարձրանալու թշնամիների ուժերը ՝ տեսանելի և անտեսանելի: Աղաչեց Տեր Աստծուն ՝ Արարչի բոլոր արարածներին, որ մեզ փրկի հավերժական տանջանքից և միշտ փառավորի Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգին, և մենք խոստովանենք ներկայացուցչությունը ՝ այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն:

Ռոստովի Սուրբ Դեմետրիոսի շնորհանդեսում

Չարագործ Լիցինիուս թագավոր 1 – ը, վերցնելով գավազանը ամբարիշտ Մաքսիմիանից հետո և ընդօրինակելով նրան ամեն ինչում, իսկույն մեծ հալածանք էր գործադրում ընդդեմ նրանց, ովքեր առանձնանում էին բարեպաշտությամբ. նա այս չար հրամանի հրամանագիր ուղարկեց բոլոր քաղաքներին և երկրներին: Այդ ժամանակ սպանվեցին Քրիստոսի շատ համարձակ մարտիկներ. Լիցինիոսը սպանեց Սեբաստ 2-ի քառասուն նահատակին, նաև իր պալատի յոթանասուն փառահեղ մարտիկներին և իշխաններին, և վերջապես սպանեց երեք հարյուր մարդու Մակեդոնիայից:

Երբ ամբարիշտ Լիցինիոսը տեսավ, որ գրեթե բոլոր քրիստոնյաները, արհամարհելով նրա հրամանը, դավաճանում են իրենց մահվան մեջ սուրբ հավատքի համար, ապա նա հրամայեց որոնել նրանցից միայն ամենահայտնի և ազնվականները, այսինքն ՝ միայն նրանք, ովքեր նրա բանակում էին կամ ապրում էին քաղաքներ, և միայն նրանց հրամայեց (առանց ուշադրություն դարձնելու սովորական մարդկանց մեծ թվին) ստիպել բռնի կուռքի երկրպագությունը. նա վախով հույս ուներ համոզել, որ իր ենթակայության տակ գտնվող բոլոր անձինք հավատարիմ մնան կռապաշտությանը:

Մինչ ամենուր մեծ խնամքով նրանք սկսեցին փնտրել քրիստոնյաներից ամենահայտնիին, Լիցինիոսը, որը այն ժամանակ Նիկոմեդիայում էր, պարզեց, որ Հերկուլես 3-ում ՝ Սև ծովի մերձակայքում, ապրում է մի սուրբ ամուսին ՝ Թեոդոր Ստրատիլատ անունով, որ նա քրիստոնյա է և դիմում է շատերին Քրիստոսին:

Սբ Թեոդորը Եղիշե 4-ից էր, որը գտնվում էր Հերակլես քաղաքի մոտակայքում; նա քաջության և քաջության մարդ էր, արտաքին տեսքով `շատ գեղեցիկ: Բացի այդ, նա առանձնանում էր իր իմաստությամբ և մեծ պերճախոսությամբ, ուստի կոչվում էր «առաջնահերթ», այսինքն ՝ առավել հմտորեն զարդարանք 5: Կայսերական հրամանատարությամբ նրան կազմեցին խճանկար, այսինքն ՝ կառավարիչ, և Հերակլես քաղաքը տրվեց նրա հրամանատարության ներքո. նրան դա շնորհվեց նրա քաջության համար, որը բոլորին հայտնի դարձավ այն բանից հետո, երբ նա սպանեց օձը Եվտիեթներում:

Euchit քաղաքից ոչ հեռու, նրա հյուսիսից մի ամայի դաշտ կար, և դրա մեջ կար մի մեծ անդունդ, որի ներսում ապրում էր հսկայական օձ: Երբ նա դուրս եկավ այս անդունդից, երկիրը ցնցվեց այդ վայրում. դուրս գալով ՝ նա խորտակեց այն ամենը, ինչը միայն նա չէր կարող բախվել ՝ ինչպես մարդ, այնպես էլ գազան:

Այս մասին լսելով ՝ Քրիստոսի խիզախ մարտիկը ՝ Սուրբ Թեոդորը, որը այն ժամանակ դեռ բանակում էր, առանց որևէ մեկին իր մտադրությունը հայտնելու, դուրս եկավ մենակ այդ կատաղի օձի վրա:

Նա իր հետ վերցրեց միայն իր սովորական զենքերը, իսկ կրծքին ՝ արժեքավոր խաչ: Նա ինքն իրեն ասաց.

Ես կգնամ և կհանձնեմ իմ հայրենիքը Քրիստոսի զորությամբ այս կատաղի օձից:

Երբ նա եկավ այդ դաշտ, տեսավ բարձր խոտ, բարձրացավ իր ձին և պառկեց հանգստանալու: Այս երկրում ապրում էր մի բարեպաշտ կին ՝ Եվսեբիոս անունով: Նա ծեր կին էր. Դրանից մի քանի տարի առաջ նա, խնդրելով Սուրբ Թեոդոր Տիրոնի 6-ի ազնիվ մարմինը, որը տառապել էր Մաքսիմյան և Մաքսիմին տիրապետության օրոք, նրան բույրով հոտով թաղեցին Եվրասիթյան իր տանը և ամեն տարի նշում էին նրա հիշատակը: Այս կինը, տեսնելով այս երկրորդ Թեոդորին ՝ Քրիստոսի մարտիկին, կոչում էր այս դաշտում քնած ստրատիլատ, մեծ վախով մոտեցավ նրան և, ձեռքը վերցնելով, արթնացրեց նրան ՝ ասելով.

Վեր կաց, եղբայր, և որքան հնարավոր է շուտ հեռու մնա այս վայրից. Ի վերջո, չգիտես, որ այս վայրում շատերը կրեցին դաժան մահ: այնպես որ, շուտով վեր կենալով, գնացեք ձեր ճանապարհով:

Քրիստոս Թեոդորայի ազնիվ նահատակը, վեր կենալով, ասաց նրան.

Ինչպիսի վախի և սարսափի մասին եք խոսում, մայրիկ:

Աստծո ծառա Եվսեբիոսը պատասխանեց նրան.

Երեխա, հսկայական օձ էր վիրավորվել այս վայրում, և, հետևաբար, ոչ ոք չի կարող գալ այստեղ. Ամեն օր այս օձը, թողնելով իր տիրոջը, գտնում է մեկին ՝ տղամարդ կամ կենդանու, և միանգամից սպանում է նրան և կուլ տալիս:

Քրիստոս Թեոդորայի քաջարի մարտիկը այս մասին ասաց.

Կինը, հեռանալով այս վայրից, գլորվեց գետնին ՝ լաց լինելով և ասելով.

Քրիստոնյաների Աստված, օգնեք նրան այս ժամվա ընթացքում:

Այնուհետև սուրբ նահատակ Թեոդորը, ստեղծելով խաչի նշանը, հարվածեց իրեն պարսկերենով և, նայելով երկինք, սկսեց այսպես աղոթել.

Տեր Հիսուս Քրիստոսը, որը փայլեցրեց Հոր գոյությունից, ինձ օգնեց մարտերում և հաղթեց նրանց, ովքեր դիմադրում են, - Դուք այսօր նույնն եք, Տեր Քրիստ Աստված, այնպես որ ուղարկեք ինձ գերտերություն ձեր սուրբ բարձրությունից, բայց ես կհաղթահարեմ այս թշնամուն `օձին:

Այնուհետև, խոսելով իր ձիու հետ, կարծես տղամարդու հետ, նա ասաց.

Մենք գիտենք, որ Աստծո զորությունն ու ուժն առկա են բոլորի մոտ ՝ և՛ մարդկանց, և՛ անասունների մեջ, ուստի օգնիր ինձ, Քրիստոսի օգնությամբ, կարող եմ հաղթահարել թշնամուն:

Ձին, տիրոջ խոսքերը լսելուց հետո, կանգ առավ ՝ սպասելով օձի տեսքին: Այնուհետև Քրիստոսի նահատակը, մոտենալով անդունդին, բարձրաձայն կանչեց օձին.

Ես խոսում և հրամայում եմ ձեզ ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, որը կամավոր կերպով խաչվել է մարդկային ցեղի համար, դուրս եկեք ձեր գոտուց և սողացեք ինձ:

Օձը, լսելով սրբի ձայնը, բորբոքվեց, և անմիջապես այդ վայրում գտնվող երկիրը ցնցվեց: Սուրբ Թեոդորը, նախանշելով իրեն խաչի նշան, հեծնել է մի ձի, որը տանջելով և կոտրելով դուրս եկած օձին ՝ կանգնած էր դրա վրա ՝ բոլոր չորս հնոցներով:

Այնուհետև Քրիստոս Թեոդորոսի մարտիկը սրով հարվածեց օձին և, սպանելով նրան, ասաց.

Շնորհակալ եմ ձեզ, Տեր Հիսուս Քրիստոս, որ դուք լսեցիք ինձ այս պահին և ինձ հաղթանակ պարգևեցիք օձի նկատմամբ:

Դրանից հետո նա ապահով վերադարձավ իր գունդը ՝ ուրախանալով և փառաբանելով Աստծուն: Euchit- ի քաղաքացիները և շրջակա բնակիչները, լսելով այդ մասին, դուրս եկան այդ դաշտը և տեսնելով Սուրբ Թեոդորի կողմից սպանված օձը, զարմացան և գոչեցին.

Մեծ Աստված Թեոդորով:

Այնուհետև շատ քրիստոնյաներ, և հատկապես մարտիկներ, հավատացին Քրիստոսին, և բոլորն էլ, մկրտվելով, դարձան Քրիստոսի մի հոտ ՝ փառավորելով Հայրն ու Որդին և Սուրբ Հոգին:

Դրանից հետո Սուրբ Թեոդորը, բնակվելով Հերակլեսում, քարոզում էր Քրիստոս ճշմարիտ Աստծուն, և հեթանոսներից շատերը դիմում էին Քրիստոսին: Ամեն օր քաղաքացիները հավաքվում էին մկրտության համար, և գրեթե բոլոր Հերկուլեսն ընդունում էին սուրբ հավատը:

Այս ամենի մասին լսելով ՝ չարագործ Լիցինիուս թագավորը շատ վշտացավ և նրանց թիկնապահների հետ պատրիարքներին ուղարկեց Հերակլեա, որտեղ ինքն էլ մնաց, որպեսզի նրանք պատվով տանեն Թեոդորոս Ստրատիլատին:

Երբ նրանք հասան Հերակլես, Սուրբ Թեոդորը նրանց պատվով ընդունեց. Նա վերաբերվեց նրանց և բոլորին նվեր տվեց, ինչպես արքայի ծառաները: Այնուհետև նրանք սկսեցին սրբին կանչել Լիկինիա.

Նրանք գնացին, ասացին Նիկոմեդիային, այն թագավորին, որին նա քեզ շատ է սիրում: քանի որ նա, լսելով ձեր քաջության, ձեր գեղեցկության և իմաստության մասին, ցանկանում է տեսնել ձեզ ՝ մտադրելով արժանի պատիվով և նվերներով հարգել ձեր քաջությունը:

Սուրբ Թեոդորը պատասխանեց նրանց.

Այո, թագավորի և ձեր ցանկությունը, պարզապես զվարճացեք և ուրախացեք այսօր, իսկ վաղը մենք կկատարենք այն, ինչ պետք է արվի:

Արդեն երեք օր է անցել, և մինչդեռ, չնայած ուղարկվածների համոզմունքներին, որ Սուրբ Թեոդորան նրանց հետ գնում էր թագավոր, նա մնաց իր քաղաքում: Այնուհետև, թողնելով իրեն ուղարկված արքայական որոշ մարդկանց, Սուրբ Թեոդորը մնացածը ուղարկեց թագավորին այն նամակով, որում նա ասում էր, որ նա չպետք է հեռանա իր քաղաքից այն ժամանակ, երբ ժողովրդի մեջ այդքան խառնաշփոթ էր առաջացել. «Շատերի համար», - գրել է նա: թողնելով ներքին աստվածներին ՝ նրանք երկրպագում են Քրիստոսին և համարյա ամբողջ քաղաքը ՝ շեղվելով աստվածներից, փառավորում են Քրիստոսին, և վտանգ կա, որ Հերկուլեսը հեռանա ձեր թագավորությունից »; «հետևաբար, - շարունակեց նա, - քրտնաջան աշխատիր, արքա՛, և եկեք այստեղ ՝ ինքներդ ձեզ հետ վերցնելով ավելի փառավոր աստվածների արձանները, - դա արեք երկու պատճառով. 1) ապստամբ մարդկանց վերազինել և 2) վերականգնել հնագույն բարեպաշտությունը, քանի որ երբ դուք ինքներդ մեզ հետ ՝ ամբողջ ժողովրդի առջև, որը դուք նրանց զոհաբերում եք, այն ժամանակ ժողովուրդը, տեսնելով մեզ, որ երկրպագում է մեծ աստվածներին, մեզ նմանակում է մեզ և հաստատվելու է ռուս հավատքի մեջ »:

Սուրբ Թեոդորն այս հաղորդագրությունը գրել է Ծար Լիցինիուսին ՝ խթանելով նրան գալ Հերակլես. Սուրբը ցանկացել է տառապել իր քաղաքում, որպեսզի սրբագործի այն Քրիստոսի համար թափված իր արյունով և իր տառապանքներով ու համարձակ գործով, հաստատի ուրիշներին սուրբ հավատքի մեջ:

Թագավոր Լիցինիուսն ընդունեց Ստրատիլացիների այս նամակը և, կարդալով այն, ուրախացավ:

Առանց մի փոքր հապաղելու ՝ նա, իր հետ վերցնելով մոտ ութ հազար զինվոր և Նիկոմեդիայի քաղաքացիներից ամենանշանավորը, ուրախությամբ գնաց իր իշխանների և դուստրերի հետ Հերակլես; նա իր հետ վերցրեց մարդկանց կողմից ավելի հարգված աստվածների կուռքերը ՝ ինչպես ոսկի, այնպես էլ արծաթ:

Այդ նույն գիշերը, երբ Սբ. Թեոդորը, ինչպես միշտ, աղոթում էր, նա ուներ այս տեսիլքը. Նրան թվում էր, թե նա գտնվում է մի եկեղեցում, որի տանիքը բացվել է, և այնտեղից երկնային լույս է փայլել, ինչպես ինչ-որ մեծ լուսատուն, և լուսավորել գլուխը: նրան; և հետո լսվեց մի ձայն.

Համարձակվեք, Թեոդոր, ես ձեզ հետ եմ:

Դրանից հետո տեսողությունը դադարեց:

Այնուհետև Սբ. Թեոդորը հասկացավ, որ եկել է ժամանակը իր չարչարանքների համար Քրիստոսի համար և ուրախացավ ՝ վառվելով հոգով: Լսելով, որ թագավորը մոտենում է քաղաքին, նա մտավ իր աղոթասրահը և աղաղակելով աղաղակեց.

Տեր, ամենակարող Աստված, ով չի թողնում բոլոր նրանց, ովքեր վստահում են Քո ողորմությանը, բայց ով պաշտպանում է նրանց, ողորմիր ինձ և պահիր ինձ քո բարեխոսությամբ `թշնամու գայթակղությունից. Միգուցե ես չընկնեմ իմ թշնամիների առաջ և թույլ տամ, որ իմ թշնամին ուրախանա ինձանից. կանգնիր իմ առջև, իմ Փրկիչ, գալիք սխրագործության ժամանակ, որը ես այդքան եմ ցանկանում կրել քո սուրբ անունը: զորացրու և հաստատիր ինձ և ուժ տուր ինձ համարձակորեն ՝ արյան մեջ, որ կանգնի քեզ վրա և իմ հոգին դնի քո սիրո համար, ինչպես որ դու, սիրելով մեզ, քո հոգին խաչը դրեցիր մեզ համար:

Այսպիսով, արցունքներով աղոթելով, Սուրբ Թեոդորան լվաց դեմքը: Այնուհետև, հագնելով պայծառ հագուստով, նա կանգնեցրեց իր ձին, որի վրա նա ժամանակին սպանել էր օձերի մեջ մի օձ, և իր բանակի և քաղաքացիների հետ միասին եկել էր հանդիպելու թագավորին. որքանով որ հարմար լիներ, նա խոնարհվեց նրա առջև և, ողջունելով նրան ակնածանքով, ասաց.

Ուրախացեք, ամենա աստվածային թագավոր, ամենահզոր ավտոկրատ:

Թագավորը նույնպես շատ սիրալիրորեն հանդիպեց Սուրբ Թեոդորին. նա համբուրեց նրան և ասաց.

Ուրախացեք, դուք, ամենագեղեցիկ երիտասարդը, խիզախ մարտիկ, փառահեղ կառավարիչ և պայծառ արևի պես, - հայրական օրենքների իմաստուն պահապան և արժանի դիադեմ: Դուք իմ հետևից թագավոր պետք է լինեք:

Խոսելով այդքան սիրալիր ու ուրախ, նրանք ՝ թմբուկների ու փողկապների ձայնով, մտան քաղաք և երկուսն էլ, ուրախությամբ, գնացին այդ օրը հանգստանալու:

Առավոտյան, երբ քաղաքի մեջտեղում գտնվող հրապարակի բարձրադիր հարթության վրա պատրաստվեց թագավորական գահը, Լիցինիուս թագավորը եկավ իր բոլոր ննջասենյակներով և Թեոդորա Ստրատիլատով, և, նստած գահին նստած, սկսեց գովաբանել քաղաքը, նրա քաղաքացիներին և Սուրբ Ստրատիլատը ՝ ասելով.

Շմարիտ, այս տեղը արժանի է կոչվել Աստծո աթոռ. Այն պետք է հարգի մեկ այլ երկինք մարդկանց համար: այս քաղաքը հիանալի է, և դրանում շատ բնակիչներ կան, և բացի այդ, նրանք բոլորը բարեպաշտ են և նվիրված իրենց աստվածներին: Trշմարիտ, ոչ մի այլ վայրում մեր մեծ աստվածները չեն հարգվում, ինչպես այստեղ: և չկա ավելի պատշաճ և հարմար տեղ մեծ աստվածներին ծառայելու համար, ինչպիսին է սա. այդ պատճառով Հերկուլեսը ՝ մեր այս հրաշալի և համարձակ աստվածը ՝ մեծ աստված Դիյի և աստվածուհի Ալկմենա 7-ը, սիրում էր այս վայրը և իր անունով այն անվանում էր Հերակլեսի քաղաք; իսկապես, Թեոդոր, արժանի է դառնալ ձեր սեփականությունը. ձեզ համար տեղին է տիրապետել այս հիանալի քաղաքին, և միայն դուք եք արժանի ղեկավարել այդպիսի մարդկանց: Ի վերջո, դուք հարգում եք մեր աստվածներին, և ձեր ամբողջ սերը ուղղված է նրանց: օր ու գիշեր, դուք ոչ մի այլ բան չեք անում, հենց որ հոգ տանեք հին հելլենական աստվածներին հաճույք պատճառելու մասին: Հետևաբար, այժմ ցույց եք տալիս ձեր սերը նրանց նկատմամբ և նրանց զոհաբերություն մատուցել նրանց երկրպագությամբ, որպեսզի ամբողջ ժողովուրդը տեսնի ձեր նախանձախնդրությունը աստվածների հանդեպ և իմանա, որ դուք մեծ աստվածների անկեղծ ընկերն եք և հաճելի թագավորին:

Այսպես ասաց Լիցինիոսը ՝ խաբելով և համբուրելով սրբին: Սուրբ Թեոդորը պատասխանեց թագավորին այսպես.

Կեցցե արքան: Քո արածը կլինի, միայն ինձ այսօր տուր այն հեթանոսական մեծ աստվածների պատկերի տունը, որը դու վերցրեցիր քեզ հետ, և՛ ոսկե, և՛ արծաթ, այնպես, որ այս գիշեր և հաջորդ օրը, նախևառաջ, ես նրանց պատիվ կտամ ինձ հետ, և զոհաբերություններով, և խունկով, և բույրեր; և այն ժամանակ, եթե ինձ հրամայես, ես նրանց համար զոհաբերություններ եմ բերելու ամբողջ ժողովրդի առջև:

Թագավորը, լսելով դա, շատ ուրախացավ: Նա անմիջապես հրամայեց բերել ոսկե և արծաթե կուռքեր: Սուրբ Թեոդորը, վերցնելով նրանց իր հետ, գնաց տուն և այնտեղ, գիշերը, մանրացնելով և փչացնելով դրանք փոքր մասերի, նա այդ մասերը բաժանեց աղքատներին:

Երկու օր անց թագավորը ուղարկեց սրբին ՝ հրամայելով նրան կատարել խոստումը և նույն օրը, նախքան ամբողջ ժողովուրդը զոհեր մատուցեր աստվածներին: Թեոդորը, խոստանալով իրականացնել այս ամենը, շտապեց գնաց թագավորի մոտ, և թագավորը նրա հետ միասին գնաց հրապարակ, որը գտնվում էր քաղաքի մեջտեղում, և այնտեղ, նստած նրա գահին, ասաց Սուրբ Թեոդորին.

Իմաստուն Թեոդորը ՝ հիանալի կառավարիչ, հարգված էր մեր թագավորների կողմից, ովքեր մեր առջև էին: Ահա եկավ զոհաբերության և տոնակատարության օրը: Այսպիսով, հրապարակայնորեն զոհաբերություններ մատուցեք աստվածներին, որպեսզի բոլոր բնակիչները տեսնեն ձեր ակնածանքը նրանց համար և սրա միջոցով էլ ավելի աշխատասեր և համոզիչ դառնան իրենց զոհաբերություններում:

Մինչ թագավորն ասում էր սա, այստեղ կանգնած հարյուրապետներից մեկը ՝ Մաքսենտոսի անունով, ասաց նրան.

Երդվում եմ մեծ աստվածների կողմից, թագավոր, հիմա դուք խաբված եք այս չար Թեոդորից: Երեկ ես տեսա Արտեմիս 8-րդ աստվածուհու ոսկե գլուխը մեկ մուրացկանության ձեռքին, ով քայլում էր և ուրախանում: Ես հարցրեցի ՝ որտե՞ղ եք գտել նրան: Եվ նա ասաց ինձ, որ նրան Թեոդոր Ստրատիլատը տվեց:

Լսելով այդ մասին ՝ Լիցինիուս թագավորը ցնցվեց և տարակուսած ՝ երկար ժամանակ լռեց:

Այնուհետև Սբ Թեոդորն ասաց նրան.

Ահա թե ինչն է Քրիստոսի զորությունը ինձ համար. Այն ամենը, ինչ ձեզ ասում էր հարյուրապետ Մաքսենտիոն, թագավոր, ճշմարիտ է, և ես լավ արեցի ՝ կոտրելով ձեր կուռքերը: Որովհետև եթե իրենք իրենք չէին կարող օգնել ՝ տառապված լինելով, ինչպե՞ս կարող են օգնել ձեզ:

Լիցինիոսը, Սուրբ Թեոդորից այդպիսի պատասխան լսելուց հետո, որոշ ժամանակ լռեց, ասես մի համր մարդ էր և կորցրել էր իր միտքը: Նստելով մեծ վշտով և գլուխը աջից թեքելով ՝ վշտացնելով և ողբալով ՝ նա վերջապես ասաց.

Ավաղ ինձ համար, ավաղ ինձ համար: Ինչպե՞ս ես վախենում: Եվ ինչ ես հիմա կասեմ, թե ինչ եմ անելու, չգիտեմ: Լինելով ամենահզոր թագավորը և հավաքելով այդքան մեծ թվով զինվորներ, ես եկա այս դժբախտ մարդու մոտ, և այժմ ծաղրում եմ իմ բոլոր թշնամիներին, հատկապես այս անիծյալ մեկի համար, ով ջարդեց հաղթանակած իմ աստվածներին և տվեց նրանց աղքատներին:

Ապա, դիմելով սրբին ՝ նա ասաց.

Թեոդոր, սա քո պատիժն է աստվածներին ՝ նրանցից ստացված նվերների համար: Արդյո՞ք սա այն էր, ինչ ես սպասում էի, երբ ես քեզ այդպիսի մեծ պարգևներով դիմեցի: Եվ հանուն դրա ես թողեցի Նիկոմեդիան, հիմա գալիս եմ քեզ մոտ: Օ,, չար ու չարագործ մարդ: Շմարիտ, դուք խաբեության որդին եք և խորամանկության տհաճ բնակավայրը, որը ստիպեց ինձ գալ այստեղ ՝ շողոքորթությամբ: Բայց ես երդվում եմ ձեզ իմ մեծ աստվածների զորությամբ, ես դա չեմ հանդուրժի, և ձեր խորամանկությունը լավ չի ավարտվի ձեզ համար:

Սրբը պատասխանեց Լիցինիուսին.

Խելագար թագավոր, ինչու՞ ես այդքան բարկացել: Տեսեք ինքներդ ձեզ և լուսավորեք ձեր աստվածների զորությունը: Եթե \u200b\u200bնրանք իսկապես աստվածներ էին, ապա ինչու՞ իրենց չօգնեցին: Ինչո՞ւ նրանք բարկացան ինձ վրա, երբ ես դրանք կոտրեցի, և երկնքից կրակ չուղարկեցի, որպեսզի ինձ այրեն: Բայց դրանք անուլ ու անզոր բաներ են, որոնք մարդու ձեռքով նույնքան հեշտությամբ են տարածվում, որքան ոսկի և արծաթ: Դուք ՝ թագավոր, բարկացած և վրդովված եք, բայց ձեր խելագարությունն ինձ համար ծիծաղելի է: Դուք բարկանում և զայրանում եք, բայց ես քաջություն եմ առնում և ուշադրություն չեմ դարձնում ձեր զայրույթին: Դուք վշտանում եք, և ես ուրախանում եմ ձեր աստվածների ոչնչացմամբ: Դուք համառում եք Տիրոջը, և ես օրհնում եմ Նրան: Դուք հայհոյում եք ճշմարիտ Աստծուն, և ես գովաբանում եմ նրան: Դուք երկրպագում եք մահացած աստվածներին, և ես երկրպագում եմ Կենդանի Աստծուն: Դուք ծառայում եք տհաճ Serapis 9-ին, և ես ծառայում եմ Քրիստոսի ամեն մաքուր և ազնիվ Տիրոջը, ով նստում է մաքուր Սերաֆիմի վրա: Դուք հարգում եք զզվելի Ապոլլո 10-ը, բայց ես պատվում եմ Աստծուն, ով հավիտյան ապրում է: Դուք Թրակի 11 ածուխ եք, ես Հռոմի իշխանն եմ. - դուք Licinius- ը սուրբ եք, բայց ես ՝ Թեոդորը, Աստծո պարգևն է 12: Ուրեմն, արքա, մի բարկացեք և մի բարկացեք. այդպես վարվելով, դուք միայն դրսևորում եք ձեր ներքին տանջանքը և դառնում եք էշի կամ ինչ-որ ջորի նման:

Այնուհետև Լիցինիոսի թագավորը, նույնիսկ ավելի զայրացած, հրամայեց սրբին մերկ տարածել սուրբը և դաժանորեն ծեծել նրան հում եզների երակներով:

Եվ սուրբ նահատակի զինվորները ծեծեցին առանց ողորմության ՝ փոխելով իրար միջև, այնպես որ նրան ծեծի էին ենթարկում յուրաքանչյուրը երեք-չորս զինվոր, և այդ ժամանակ Սուրբ Թեոդորին տրվեց վեց հարյուր հարված ՝ մեջքին, իսկ հինգ հարյուրը ՝ արգանդ:

Թագավոր Լիցինիուսը ծաղրում էր նրան ՝ ասելով.

Թեոդոր, մի քիչ համբերիր, մինչև քո քրիստոս Աստվածը գա քեզ մոտ, ով քեզ կազատի տանջողի ձեռքերից:

Սրբը պատասխանեց.

Ինձ հետ արա՛ ինչ որ ես ուզում, և մի՛ կանգ առիր. Որովհետև ոչ վիշտը, ո՛չ մարդաշատությունը, ո՛չ վերքերը, ո՛չ թուրը, ո՛չ էլ որևէ այլ տանջանք ինձ չեն առանձնացնի Քրիստոսի սիրուց:

Այնուհետև թագավորը, բորբոքվելով ավելի մեծ կատաղությամբ, ասաց.

Դուք դեռ խոստովանո՞ւմ եք Քրիստոսին:

Եվ նա կրկին հրամայեց, առանց ողորմածության, թիթեղյա ձողերով ծեծել հետևի սուրբ նահատակին, ապա պլանավորել նրա մարմինը երկաթե ճիրաններով և այրել մոմով վառվող մոմերով, և կտրել նրա վերքերը սուր կտրվածքով:

Սրբը, կրելով այս ամենը քաջաբար, ոչինչ էլ չասաց ՝ շուտով. «Փառք քեզ, իմ Աստված»: Այս բոլոր տանջանքներից հետո թագավորը հրամայեց, որ Սուրբ Թեոդորը բանտարկվի, ոտքերը կապվեն կապոցներով և հինգ օր նրան սնունդ չտան: Հինգ օր հետո նա հրամայեց խաչ պատրաստել և դրա վրա խաչել սրբին:

Եվ ահա, ինչպես ժամանակին մեր Տերը Քրիստոսը Պիղատոս էր, այնպես էլ հիմա Սուրբ Թեոդորը խաչվեց Լիցինիոսի կողմից, և ձեռքերն ու ոտքերը մեխվեցին: Բայց դաժան տանջողները փորձեցին ավելի բարձրացնել սրբի տառապանքներն ու տանջանքները: Նրանք կտրուկ և երկար եղունգ են քշել նրա մեջ և կտրել նրա մարմինը ածելներով. պատանիները և երիտասարդները լարեցին իրենց աղեղները և կրակեցին նրա դեմքին, այնպես որ նրա աչքի խնձորը նետերով ծակվեց:

Ես, - ասում եմ նրա տառապանքների նկարագրողը, - նոտար 13 Օուարը, - տեսնելով այս բոլոր սարսափելի տառապանքները և, կարծես լսելով նրա ներքին տառապանքները, ես գցեցի մի գիրք, որի մեջ ես գրեցի այս ամենը, և ես ոտքով լալով լալով ոտքերս ՝ ասացի.

Շնորհակալ եմ, տեր իմ, օրհնիր ինձ: ասա քո ծառային վերջին խոսքը:

Իմ տերը ՝ Քրիստոս Թեոդորի մարտիկը, ցածր ձայնով ասաց ինձ.

Հա՛յր, մի՛ հրաժարվիր քո ծառայությունից և մի՛ դադարի նայում իմ տառապանքներին. նկարագրիր դրանք, նկարագրիր իմ մահը և նշիր նրա օրը:

Այնուհետև, աղաղակելով Տիրոջը, սուրբն ասաց.

Տեր, դու ինձ ասացիր նախկինում. Ես քեզ հետ եմ: Ինչո՞ւ ես հիմա լքել ինձ: Տեսեք, Տե՛ր, ինչպես են ձեր բոլորի պատճառով վայրի գազանները տանջում ինձ. Իմ աչքի աշակերտները կոտրվել են, մարմինս կոտրված է վերքերից, դեմքս կարծրացել է, ատամներս կոտրվել են: մերկ ոսկորները մենակ կախված են խաչի վրա. յիշիր ինձ, Տէ՛ր, դիմանա՛ր խաչը քո պատճառով. քո պատճառով ես երկաթ, կրակ ու եղունգ եմ ծնել: հիմա ընդունիր իմ հոգին, քանի որ ես արդեն հեռանում եմ այս կյանքից:

Իսկապես, Թեոդորայի ամբողջ մարմինը տանջվեց:

Լիցինիոսը, կարծելով, որ նահատակը մահացել է, նրան թողեց կախվելով խաչի վրա: Բայց հիմա, առաջին գիշերային ժամացույցի ժամանակ, Տիրոջ Հրեշտակը հանեց սուրբ նահատակը խաչից և նրան ամբողջ ու առողջ դարձնելով այնպես, ինչպես նախկինում էր. ողջունելով նրան, հրեշտակն ասաց նրան.

Ուրախացեք և զորացնեք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհքով, ահա Տերը ձեզ հետ է. ինչո՞ւ ասացիր, որ նա հեռացավ քեզանից: Այսպիսով, ավարտեք ձեր սխրանքը մինչև վերջ, և դուք կգաք Տիրոջ մոտ ՝ ստանալու ձեզ համար պատրաստված անմահության պսակը:

Սա ասելով սուրբ նահատակին ՝ Հրեշտակը դարձավ անտեսանելի: Դրանից հետո սուրբ նահատակ Թեոդորը, Աստծո շնորհիվ, սկսեց այսպես վանկարկել. «Ես կբարձրացնեմ քեզ, իմ Աստված, թագավոր [իմ], և օրհնում եմ քո անունը հավիտյանս հավիտյան»  (Սղ. 144: 1):

Եվ ամբարիշտ Լիցինիոսը, նույնիսկ մինչև լուսաբացը, ուղարկեց իր երկու հարյուրապետներին ՝ Անտիոքոսին և Պատրիսիուսին ՝ պատվիրելով նրանց.

Եկեք և բերեք ինձ Թեոդորայի մարմինը, որը մահացավ տառապանքի մեջ. Ես այն կդնեմ թիթեղյա տուփի մեջ և կհանեմ ծովի խորքերը, որպեսզի խենթ քրիստոնյաները ինչ-որ կերպ չվերցնեն դա:

Երբ նրանք գնացին և մոտեցան այն տեղը, որտեղ խաչվել էր Թեոդորը, նրանք տեսան խաչ, բայց դրա վրա խաչված ոչ մի նահատակ չկար: Եվ Անտիոքոսը Պատրիցիոսին ասաց.

Galշմարտությունը Գալիլեացիների կողմից 14 է, որ նրանց Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից: Նա, ինչպես կարծում եմ, հարություն առավ և Նրա ծառա Թեոդորը:

Այս պահին Պատրիցոսը, մոտենալով խաչին, տեսավ Սուրբ Թեոդորին նստած գետնին և գովաբանեց Տիրոջը: Այնուհետև Պատրիկին բարձրաձայն բացականչեց.

Մեծ է քրիստոնյաների Աստվածը, և Նրանից բացի ուրիշ աստված չկա:

Դրանից հետո, երկու հարյուրապետը, մոտենալով սրբին, ասացին.

Մենք աղաչում ենք ձեզ, Քրիստոսի նահատակ, ընդունեք մեզ, քանի որ այս ժամից մենք քրիստոնյաներ ենք:

Եվ այդ հարյուրամյակների երկուսն էլ և նրանց հետ յոթանասուն զինվորները այդ օրը հավատացին Քրիստոսին:

Լիցինիոսը, իմանալով այդ մասին, ուղարկեց իր նահանգապետ Սիքթոսին և նրա հետ երեք հարյուր զինվոր ՝ սպանելու բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին Քրիստոսին:

Երբ այս զինվորները եկան և տեսան, թե Քրիստոսի զորությունն ինչ հրաշքներով է իրականացրել Սուրբ Թեոդորը, նրանք անմիջապես հավատացին մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին: Եվ անթիվ մարդիկ հավաքվեցին այս վայրում և բոլորը բացականչեցին.

Մեկը Աստված է, քրիստոնյաների Աստվածը, և Նրանից բացի ուրիշ աստված չկա:

Եվ նաև.

Ո՞վ է Լիցինիուսի տանջողը: Քարի՛ր նրան: մեզ համար գոյություն ունի միայն մեկ Աստված և թագավոր ՝ Քրիստոս, որը քարոզում էր Թեոդորը:

Եվ ժողովուրդը բարձրացավ աղմուկի և ապստամբության, և նույնիսկ սկսվեց արյունահեղություն:

Լեանդեր անունով մի մարտիկ, քաշված սուրով, վազեց այս վայրը և շտապեց դեպի Թեոդոր ՝ ցանկանալով հարվածել նրան թուրով: Sixtus- ը, ցարի նահանգապետը, բռնելով նրան, պոկեց սուրը ձեռքերից և բացեց նրան: Եվ մեկ այլ մարտիկ, որը կոչվում էր Ուրգին 15-ին բնիկ Միրփոս, որը շտապում էր Ծար Սիքխուսի նահանգապետի մոտ, նրան սպանեց:

Սուրբ Թեոդորը, ցանկանալով հանդարտեցնել ժողովրդական ապստամբությունը, բարձրաձայն ասաց.

Դադարեցրեք, սիրելիս: Իմ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, կախված լինելով խաչից, զսպեց հրեշտակներին, որպեսզի նրանք վրեժ չխնայի մարդկային ցեղից:

Այն բանից հետո, երբ նահատակ Թեոդորն այս ձևով խոսեց ժողովրդին ՝ հայցելով և հորդորելով ժողովրդին, աղմուկը և հասարակական խառնաշփոթը դադարեցին:

Այս պահին սուրբ նահատակը շրջում էր բանտախցով, և բոլոր մարդիկ և զինվորները հետևում էին նրան. բանտարկյալները, որոնք բանտում էին, բարձրաձայն աղաղակում էին սրբին.

Ողորմի՛ր մեզ, Բարձրյալ Աստծո ծառա:

Իր իսկ խոսքերով ՝ նա նրանց ազատեց նրանց կապերից, բացեց բանտի դռները և ասաց նրանց.

Քայլեք խաղաղությամբ, տղամարդիկ և հիշեք ինձ:

Եվ ամբողջ քաղաքը հավաքվեց, և բոլորը մերժվեցին կռապաշտությունից և փառավորեցին Քրիստոսին ՝ մեկ Աստծուն:

Այս պահին հիվանդները բուժվում էին, բայց դևերը մարդկանց դուրս էին մղում: Ամեն ոք, ով դիպչում էր իր սուրբ ձեռքին, կամ ով նույնիսկ շոշափում էր նրա հագուստը, նա անմիջապես բուժվեց:

Այնուհետև Լիցինիուսի մերձավորներից մեկը, տեսնելով, թե ինչ է կատարվում, գնաց նրա մոտ և ասաց.

Ամբողջ քաղաքը, թողնելով աստվածներին, ըստ Թեոդորայի վարդապետության և կախարդության, հավատաց Քրիստոսին:

Թագավորը, զայրույթով լցված, անմիջապես ուղարկեց ռազմիկին ՝ գլխատելու Սուրբ Թեոդորին: Ժողովուրդը, տեսնելով այս մարտիկին, դարձյալ աղմկեց և ապստամբեց. Ապստամբելով Լիցինիուսի դեմ ՝ նրանք ուզում էին սպանել իր ծառային: Այնուհետև սուրբը սկսեց ժողովրդին հորդորել հրաժարվել այդ մտադրությունից: Նա ասաց.

Եղբայրություն և հայրեր: Մի ապստամբիր ընդդեմ Լիցինիուսի. Նա իր սատանայի հայրն է, և այժմ ինձ համար տեղին է մեկնել իմ Տեր Հիսուս Քրիստոսը:

Այս ասելով ՝ նա սկսեց աղոթել Աստծուն և բավականին երկար աղոթքից հետո օրհնեց ժողովրդին:

Այնուհետև, հիշելով իրեն խաչի նշանով, նա ասաց իր ծառային Հուարին.

Իմ երեխան ՝ Օուար, հոգ տանել նկարագրել իմ մահվան օրը, և իմ մարմինը թաղված է Եվրիտասում ՝ իմ ծնողների ունեցվածքում. երբ դուք մոտենաք մահվան, հեքի՛ր ՝ թաղեք ինձ իմ ձախ կողմում:

Այնուհետև Քրիստոսի նահատակը կրկին աղոթեց և, վերջապես, արտասանելով «Ամեն» բառը, նա խոնարհեց իր ազնիվ և սուրբ գլուխը սրտի տակ և կրճատվեց:

Դա տեղի է ունեցել փետրվար ամսվա 8-ին, շաբաթ օրը ՝ օրվա 16-ին, երրորդ օրը:

Կրճատելով ՝ ամբողջ ժողովուրդը նահատակին մեծ պատիվ տվեց. Վերցնելով մոմեր և գրպանահատ, քրիստոնյաները նրա մարմինը դրեցին միտումնավոր վայրում, այնուհետև հունիսի 8-ին այն մեծ հաղթանակով տեղափոխվեց Եվրատեսակներին, և այնտեղ կատարվեցին անթիվ հրաշքներ ՝ Քրիստոսի Աստծո փառքի ներքո: Հայր և Սուրբ Հոգի, պատիվ և երկրպագություն հավիտյան: Ամեն:

Troparion, ձայն 4:

Trueշմարիտ կրքի հանդուրժողականության ռազմատենչությամբ, երկնային թագավոր Վոյոդոդով, ամենակարևորը Քեզ Թեոդորն էր. Հավատքի զենքով, նա զենքով վերցրեց զենքերը և ջախջախեց քեզ գնդի դևերից, և հաղթեց մեկը տառապողը: Նույնը հավատքն է, որ հավատարմորեն հանդարտվում է:

Կոնդակ, ձայն 2:

Հոգու քաջությամբ դուք հավատում եք հավատքին, և Աստծո բառն ասես նման է ձեր ձեռքին նիզակի, թշնամին պարտվեց ձեզնից ՝ Թեոդորայի նախնական նախասիրությունների նահատակներից: Նրանց հետ աղոթելով Աստծուն ՝ Քրիստոսին, մի՛ վշտացեք բոլորից:

________________________________________________________________________

1 Լիցինիուս - Հռոմեական կայսրը կայսրության արևելյան կեսում, թագավորում էր 307-324 թվականներից:

3 Հերկուլես - քաղաք Պոնտեում, Փոքր Ասիայի հյուսիսային մասում:

4 Euchites - քաղաք Փոքր Ասիայի հյուսիսում, այժմ Հերակլայի մերձակայքում, այժմ `Մարիվիվան:

5 հունարեն «հռետոր» բառից `հռետոր, վիտիա և« ստեր »- անբաժանելի վանկ, որն ուժեղացնում է դրա հետ կապված բառի իմաստը:

7 Հերկուլես կամ Հերկուլես - հին հունական ավանդույթների հերոս, անձնավորելով մարդու ֆիզիկական ուժը և, այնուհետև, հույն հույների կողմից մեծարվելով ՝ որպես սիրված աստվածներից մեկը: Dius- ը կամ Zeus- ը հին հույների կողմից ընդունվում էին որպես աստվածների և մարդկանց հայր, ովքեր երկիրը և երկիրը կառավարում են ՝ ամպրոպ և կայծակ ուղարկելով երկիր: Ալկմենան, հունական առասպելների համաձայն, մահկանացու կին է, ով բեղմնավորված և ծնունդ է տվել Զևոս Հերակլեսին:

8 Արտեմիսը կամ Դիանան, հին հույների համոզմունքների համաձայն, լուսնի և որսորդության աստվածն էր:

9 Serapis- ը մեռելոցների հոգիների եգիպտական \u200b\u200bաստվածն է, որը հիվանդության և մահից փրկիչ կոչվեց: Հետագայում նրա հարգանքը փոխանցվեց նաև Հունաստան և Հռոմ, որտեղ այն շատ տարածվեց:

10 Ապոլոնը արևի և մտավոր լուսավորության հունահռոմեական աստվածն է:

11 Լիցինիի մականունը, որը վկայում է Թրակիայից նրա ցածր ծագման մասին:

12 լիցենիա, լատիներենից թարգմանված, նշանակում է ցանող. Թեոդոր - հունական Աստծո պարգևից:

13 Նոտարը նկարիչ է: Սկզբում, ըստ R. Chr- ի: Այսպիսով, սովորաբար կանչվում էին կայսերական կայսրական քարտուղարները, որոնք միասին վարում էին արարքները:

14 Այսպիսով, ափսոս, հեթանոսները քրիստոնյաներ կանչեցին ՝ հավատալով, որ Քրիստոսը գալիս է Գալիլեայից, երկիր, որը հրեաների թվում վայելում էր անբարոյականություն:

15 ուրգին կոչվում են Սլավներ, որոնք ծագում են Ուգրիկ երկրից կամ Chervonnaya Rus- ից, այժմ Ուկրաինայի արևմտյան երկրներից:

16 Սբ. Թեոդորին սուրով կտրեցին 319 թ.

Սուրբ Մեծ նահատակ Թեոդորոս Ստրատիլատը պատվում է որպես Ուղղափառ բանակի հովանավոր սրբազան:

Կենսագրություն

Կյանքի գիտական \u200b\u200bմոտեցումը

Հին ռուս գրականության մեջ Թեոդոր Ստրատիլատի կյանքի համար կա երեք տարբերակ, որոնք մասնագետները անվանում են «կարճ», «լիարժեք» և «սլավոնական տարբերակ»:

Այս երեք կյանքը թարգմանված են հունարենից և մարսյան կյանք են:

Հին ռուսերեն ձեռագրերում այս գործը ամենից հաճախ կոչվում էր «Սբ. Թեոդորա ստրատիլացիների դավաճանություն» և սկսվեց հետևյալ բառերով.

Կյանքի մի կարճ տարբերակ պատմում է այն տանջանքների մասին, որոնք սրբերը տառապեցին Լիցինիուս թագավորի պատվերով: Այն նկարագրում է Թեոդորի նահատակության դեպքերը, մինչդեռ սուրբը մեռնում է խաչի վրա, և հրեշտակը հարություն է առնում նրան:

Կյանքի ամբողջական տարբերակում, տեքստը համընկնում է կարճ տարբերակի գրեթե բայերի հետ, բայց Ֆեդորի առաքինությունները նկարագրելուց հետո այս տարբերակը ներառում է քրիստոնեական Եվստաթիայի հետ հանդիպման մի դրվագ և հրեշավոր օձի նկատմամբ տարած հաղթանակ:

Այս իրադարձությունը նկարագրելուց հետո կյանքի կարճ տարբերակի տեքստը շարունակվում է Լիցինիուսի կողմից ուղարկված դեսպանների ժամանման պահից:

Կյանքի այս երկու վարկածները հունական բնօրինակների թարգմանություն են, որոնցից երկուսը նույնպես կար, և դրանք նույնպես տարբերվում էին նշված դրվագում: Տեքստի այս վարկածները պահպանվել են և պահպանվում են Վատիկանի առաքելական գրադարանում (ամբողջական - 1993 1993, կարճ ՝ No. 1245):

Սլավոնական առաջին ցուցակը կարճ տարբերակն է, որն ընդգրկված է Զլատուստ Յագիչում ՝ XIV դարի սկզբից:

Բայց ընդհանուր ձեռագիր ավանդույթում շատ ավելի տարածված է լեգենդի ամբողջական տարբերակը, որն այսպես է սկսվում.

Երրորդ վարկածը կյանքի հունական տեքստի թարգմանությունն է, որն ընդգրկվել է XVI դարի Damascene Studite «Գանձեր» (հունարեն ????????) ժողովածուի ժողովածուն, որը թարգմանվել է Արսենի Գրեկի կողմից:

Ըստ ամենայնի, այս տեքստը պատճենահանվել է Ա. Ի. Անիսիմովի ժողովածուի մեջ, որն այն անվանել է «սլավոնական տարբերակ»: Ավելի ուշ ՝ 1715-ին, Դամասկինի ուսումնասիրության այս աշխատանքը ամբողջությամբ թարգմանել է Թեոդոր Գերասիմով Պոլետաևը:

Այս աշխատության մեջ կյանքի անվանումն այսպիսին է. «Սուրբ փառավոր մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատելատեսի տանջանքը, որը ներկայացվեց ընդհանուր լեզվով վերջին վանական Դամասկենը, ենթախոհը և Ուսումնասիրությունը», որը սկսվում է հետևյալ բառերով.

Այս տարբերակների համադրությունն ու թարգմանությունը կատարել է Դմիտրի Ռոստովսկին, որի գործերը տպագրվել են 1689-1705 թվականներին և ճանաչվել են որպես ամենահաջողակ:

Այս գիրքը վերջերս տպագրվել է տասնամյակը մեկ անգամ, վերջին տպագրությունը 1998-ին է (հատոր 7 - փետրվար):

Հունական տեքստերի թարգմանությունն ինքնին հաճախ բերում էր որոշ թարգմանությունների տեքստերի խառնաշփոթի, ինչը խնդիր էր ոչ միայն սլավոնական թարգմանիչների համար: Խնդիրը Սուրբ Թեոդորի - Տիրոնի և Ստրատիլատի հարևանությունն էր. Երկուսն էլ հարգում էին քրիստոնյա մարտիկները, ապրում էին նույն վայրում միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուրը հաղթում էր օձին, բյուզանդական կայսրության բանակի հովանավորներն էին:

Բացի այդ, հիշատակված սրբերի կյանքի տեքստերը ընթերցվում են միմյանցից ոչ հեռու. Նախ, սրբերի հիշատակի տոնը հեռու չէր օրացույցից, փոքրիկ մենեմաներից մի քանիսը կազմված են այնպես, որ սրբերի մասին պատմությունները գնում են մեկը մյուսի հետևից: Հետևաբար, տանը սրբերի կյանքը կարդալիս, ընթերցողի կարծիքով (գրագիր, թարգմանիչ), այս պատմությունները միահյուսվել են, և նամակագրության և թարգմանության մեջ կան սխալներ: Երկրորդ, «Քրիզոստոմ» -ը կարդալիս այս կյանքը կողք-կողքի ընթերցվում են, և ունկնդիրները կարող են ընկալվել որպես ամբողջություն:

Որոշ մշակույթներում սրբերի առանձնահատկությունները ներթափանցում են միմյանց, գիտնականները բերում են վրացերեն թարգմանության օրինակ, որում կա մեկ նահատակ, իսկ նրա անունը ՝ «Թեոդոր Ստրատիլոն»: Թեոդոր Ստրատիլոնի օձը նկարագրվում է Թեոդոր Ստրատիլատի կյանքի համաձայն, և կերպարի տանջանքն ու մահը համընկնում են Թեոդոր Տիրոնի կյանքի հունարեն տեքստի հետ: Կան քրիզոստոմի տեքստեր, որոնցում Թեոդոր Տիրոնը կոչվում է «Ստրատիտ»: Կան նաև ապոկրիֆալ տեքստեր, որոնցում Տիրոնին հավատարմագրվում է ստրատիգի զինվորական կոչումը, որը անհամապատասխանություն է («Տիրոն» -ը թարգմանվում է որպես նորեկ):

Ֆեդոր Ստրատիլատի օրը ժողովրդական նշանների հետ մեկտեղ լրացուցիչ խառնաշփոթ է առաջանում. Ըստ Թեոդոր Տիրոնի կյանքի, դա նա էր, և ոչ թե Թեոդոր Ստրատիլատը, որին հարվածել էին օձից, որը պահպանում է խմելու աղբյուրը:

Սրբի կյանքի գիտական \u200b\u200bուսումնասիրությունները կիսում են այս սխալը, 1941-ին `Ռուս գրականության պատմության ակադեմիական հրատարակությունը պարունակում է տեքստը.

Սա սխալ է, քանի որ Տայրոնը փրկում է իր մորը, և Եվսեբիոսը նախազգուշացնում է Ստրատիլատին: Նաև գիտական \u200b\u200bհետազոտություններում խառնաշփոթություն կա այս օրերի սրբերի հիշատակի ամսաթվերի և ընթերցումների տեքստերի հետ:

Troparion, ձայն 4:

Ճշմարտության, կրքոտ,
  Երկնային թագավոր Վոյոդոդեն նախաճաշին էր դու ՝ Թեոդոր.
  Հավատի զենքով նա իմաստությամբ զենք առավ,
  Եվ նա հաղթեց գնդի դևերին,
  Եվ հաղթողը տառապողն էր:
  Նույնը հավատքով
  Մենք անձնատուր ենք լինում

Կոնդակ, ձայն 2:

Քաջություն հոգին հավատքին
  Եվ Աստծո բառն, նիզակի պես, ձեռքը վերցնում է.
  Թշնամին հաղթեց Եսային, Թեոդորայի Առաջնորդների նահատակներին,
  Նրանց հետ աղոթելով Աստծուն ՝ Քրիստոսին, մի՛ վշտացեք բոլորից:

Խոշորացում

Մենք ավելացնում ենք cha- ն
  կրքոտ Սուրբ Թեոդոր,
  Եվ հարգեք ձեր ազնիվ թշվառությունը
  նույնիսկ Քրիստոսի համար նա համբերեց:

Ավելին, սրբերի գրեթե բոլոր բյուզանդական և հին ռուսական պատկերները դրանք պատկերում են այնպես, որ դրանց միջև եղած տարբերությունները ակնհայտ դառնան: Երկու սրբերին պատկերում են Թեոդորա Ստրատիլատսի գեղարվեստական \u200b\u200bպատկերակը, որը պահվում է Նովգորոդի թանգարանում:

Ա. Ի. Անիսիմովը հայտնեց հետևյալ կարծիքը այս հարցի վերաբերյալ.

Սրբի կյանքի իրադարձություններ

Կյանքի համաձայն ՝ Թեոդորը տաղանդավոր, համարձակ և գեղեցիկ երիտասարդ էր: Այն իրադարձությունները, որոնք փառաբանեցին Թեոդորին, տեղի ունեցան Լիցինիոս կայսեր օրոք: Այս ժամանակահատվածում քրիստոնյաների լայն հալածանք եղավ, բայց կայսրը, տեսնելով, որ նրանց մեծ մասը ուրախ էր մահվան իրենց հավատի համար, նախ սկսեց հետապնդել բարձրաստիճան քրիստոնյաներին: Թեոդորը կայսեր շրջապատից բաժանեց Քառասուն սեբաստացի նահատակների և մյուս նահատակների ճակատագիրը:

Թեոդորը ծնվել է Եվչիտ քաղաքում (Փոքր Ասիա) և ծառայել կայսերական բանակում: Նրա ռազմական հզորության համբավը տարածվեց այն բանից հետո, երբ նա սպանեց օձին, որը բնակվում էր Եվսայիթի մերձակայքում: Ըստ լեգենդի ՝ այս օձը ձախողման մեջ էր ապրում մի ամայի դաշտում, որը գտնվում էր քաղաքի հյուսիսում: Օրը մեկ անգամ նա դուրս էր գալիս այնտեղից և այդ պահին ցանկացած գազան կամ մարդ կարող էր դառնալ իր զոհը: Հոգնելուց հետո նա վերադարձավ իր տիրոջը:

Թեոդորը, որևէ մեկին տեղեկացնելով իր մտադրությունների մասին, որոշեց ազատել քաղաքը այս հրեշից և հակառակվեց դրան իր սովորական զենքերով: Ժամանալով դաշտ ՝ նա ցանկացավ հանգստանալ խոտի մեջ, բայց նրան արթնացրեց մի տարեց քրիստոնյա Եվսեբիուս: Եվսեբիուսը, որի տանը թաղված էին Թեոդոր Տիրոնի մասունքները, նախազգուշացրեց նրան վտանգի մասին: Թեոդորը աղոթեց, բարձրացրեց իր ձին և օձը կանչեց մարտ: Այն բանից հետո, երբ օձը դուրս եկավ ստորգետնյա կացարանից, Թեոդորոսի ձին իր ձողերով ցատկեց և հեծյալը հարվածեց նրան:

Քաղաքի բնակիչները, որոնք տեսան օձի մարմինը, սխրագործությունը կապում էին Թեոդորայի հավատքի հետ և զարմանում էին քրիստոնեության զորության վրա: Դրանից հետո նա նշանակվեց Հերակլես քաղաքում հրամանատար (ստրատիլ), որտեղ նա ակտիվորեն քարոզում էր քրիստոնեությունը: Քաղաքացիների մեծ մասը նրա կողմից վերածվեց քրիստոնեական հավատքի: Այս մասին հաղորդվեց կայսր Լիցինիուսին, որը իրանից հետո հարգում էր հարգարժան անձինք, ովքեր Թեոդորին հրավիրեցին իր տեղը: Ի պատասխան ՝ Թեոդորը կայսրին հրավիրեց Հերակլես ՝ խոստանալով այնտեղ հոյակապ զոհաբերություն կազմակերպել հեթանոսական աստվածներին:

Այդ նպատակով քաղաք հասան ութ հազար զինվոր ունեցող կայսրը, բերվեցին հելլենական աստվածների շատ ոսկե և արծաթե արձաններ: Թեոդորը խնդրեց նրանց գիշերել անձնական զոհաբերության համար ՝ խոստանալով հաջորդ առավոտը հասարակության առջև խոնարհվել աստվածների առջև: Գիշերները նա կոտրեց աստվածների արձանները և մասեր բաժանեց աղքատներին: Հաջորդ առավոտ կայսերական հարյուրապետ Մաքսենտիոն հայտնաբերեց Թեոդորայի խաբեությունը կայսրին.

Կայսրը ցնցվեց, և Թեոդոր Ստրատիլացին բացատրեց իր գործողությունները Քրիստոսի հանդեպ հավատքով և հեթանոսական աստվածներին անհավատությամբ: Երկխոսության ընթացքում Թեոդորը Լիկինոսին ապացուցեց իր հավատքի ճշմարտացիությունը և կայսրի սխալ համոզմունքները: Կայսրին վիրավորել են և հրամայել են մահապատժի ենթարկել ապստամբ ռազմական ղեկավարին: Դրանից հետո սուրբը տանջվեց շատ օրերի ընթացքում, նրան փորագրեցին, կրակով այրեցին և պատռվեցին երկաթյա ճանկերով: Այնուհետև Թեոդորը հինգ օր բանտարկվեց և սովամահ եղավ, այնուհետև կուրացավ և խաչվեց: Ըստ լեգենդի ՝ գիշերը Աստծո բարեխոսության շնորհիվ հրեշտակը եկել է Թեոդոր, և մարտիկը դարձել է անվնաս:

Այս հրաշքի արդյունքում ամբողջ քաղաքը հավատաց Քրիստոսին, և բնակիչները փորձեցին ոտքի կանգնել իրենց ստրատիլատի համար: Ստրատիլատները, որոնք քարոզում էին, դադարեցնում էին երկյուղը, ըստ լեգենդի, նա ազատեց բանտարկյալներին, բուժեց հիվանդներին:

Դրանից հետո Թեոդորը տվեց վերջին հրահանգները տարբեր հարցերի վերաբերյալ, ներառյալ նրա թաղման վայրը: Լրացուցիչ աղոթքից հետո նա կամավոր գնաց կատարման: Նրան թուրով կտրեցին 319-ի փետրվարի 8-ին: Նրա մարմինը, ըստ իր վերջին կտակի, հուղարկավորվել է իր հարազատ քաղաքում ՝ Ուխտեյթ քաղաքում, որտեղ տեղափոխվել էր հունիսի 8-ին:

Թեոդորա Ստրատիլատի կենսագրությունը ձայնագրեց նրա ծառան և գրագիր Օուարը, ով դեպքերի ականատեսն էր և իր վերջին կտակի կատարողը:

Սրբի հիշատակություն

Լեգենդներ կան Թեոդոր Ստրատիլատեսի հետ կապված հրաշքների մասին:

Սիրիա Դամասկոս Anastasius Sinait John Damaskin Svyatoslav Igorevich

Պատկերասրահ Թեոդորա Ստրատելատեսը

Թեոդոր Ստատրիլատը պատկերված է ափսեի զրահի մեջ, ամենից հաճախ աջ ձեռքին նա ունի մի նիզակ, որը պատկերված է ուղղահայաց (ի տարբերություն Թեոդոր Տիրոնի, որի նիզակը տեղադրված է նկարի անկյունագծի վրա): Բացի այդ, սրբապատկերները հաճախ պատկերում են վահան (հիմնականում կլոր), ռուս նկարիչները հետագայում սկսել են վահան գրել Դմիտրի Դոնսկոյի ժամանակներից: Բացի այդ, կան սրբապատկերներ, որոնց վրա Թեոդոր Ստրատիլատը խաչ է պահում: Զգալիորեն ավելի քիչ տարածված են սրբապատկերները, որոնց վրա թուրը պատկերված է սրբի ձեռքին: Սրբապատկերները շատ ավելի քիչ են տարածված, որոնց վրա Թեոդորը պատկերված է ձիու վրա նստած: Հիմնականում դա արևելյան ավանդույթ է, կան պատկերապատկերների որոշ առանձնահատկություններ. Թեոդորոսի ձիու վրա պատկերված է մի փոքրիկ Սարացեն, ինչպես նաև Սուրբ Գեորգի Հաղթական սրբապատկերների պատկերակները: Այս Saracen- ը այն արաբների մարմնացումն է, ովքեր սրբի հետ միմյանց հետ են: Սուրբ Թեոդորայի տակ գտնվող ձիու կոստյումը պատկերված է ղպտի սրբապատկերների վրա, որպես սպիտակ, երբեմն ՝ որպես ցանքածածկ կամ սոխակ:

Թեոդոր Իվանովիչ Իրինա Ֆեոդորովնա Գոդունովա

1. Ֆեոդորովսկու վանքի Ֆեոդորովսկու տաճարի տաճարի պատկերակը:
2. Թեոդորա Ստրատիլաց եկեղեցու տաճարական պատկերակը XVI դարի երկրորդ քառորդի հոսքի վրա:
3. Կալբենշտենբերգի պատկերակը
4. Պսկովի կամ Նովգորոդի անհայտ ծագմամբ պատկերակը XVI դարի երրորդ քառորդում, որը պահվում է Ռուսաստանի պետական \u200b\u200bթանգարանում
5. Կիրիլո-Բելոզերսկի վանքի Սուրբ Հովհաննես Կլիմակուսի եկեղեցու Ֆեդորովսկու կողային մատուռի տաճարական պատկերակը, որը կազմել է 1572 թվականը:

Ենթադրվում է, որ սրբապատկերների համար, որոնք գտնվում են Ռուսաստանի թանգարանում (թիվ 4, 5), նախատիպը Թեոդորովսկու վանքի պատկերակն էր:

Թեոդոր Ստրատիլատի հիշատակը

Կան փողոցներ, բնակավայրեր, որոնք կրում են սրբի անունը: Կոստրոմա քաղաքում Սուրբ Թեոդորոսի առանձնահատուկ հարգանքը, որը վերականգնվել է 1239 թվականին Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի կողմից: Այնուհետև նա քաղաքի կենտրոնում դրեց Թեոդորա Ստրատիլատի փայտե եկեղեցին:

Կան որոշակի թվով վանքեր և եկեղեցիներ, որոնք ստեղծվել են ի պատիվ Թեոդորա Ստրատիլատի, կան նաև եկեղեցիներ, որոնցում պահվում է սրբի մասունքների մաս:

4-րդ դարի սկզբին Թեոդոր անունով մի քրիստոնյա ապրում էր կայսեր Կոստանդին և Լիցինիուս կայսեր տակ: Նա եկել էր Եվրաքի քաղաքից և բարեպաշտ էր, համարձակ և գեղեցիկ: Սարսափելի օձը ավերեց Եղեթի շրջակայքը ՝ կուլ տալով մարդկանց և կենդանիներին: Ոչ ոք չէր համարձակվում մոտենալ այն անդունդին, որում ապրում էր օձը, բայց երիտասարդ Թեոդորը, որը զինված էր թուրով և աղոթելով Տիրոջը, սպանեց հրեշին:

Այդ ժամանակվանից հատկապես մեծացավ Թեոդորայի փառքը: Քաջության համար նա նշանակվեց Սև ծովի Հերակլես քաղաքի հրամանատար (շերտավոր) և քաղաքի կառավարիչ: Թեոդորը իմաստունորեն կառավարում էր իրեն վստահված քաղաքը և, դավանելով քրիստոնեական հավատը, նախանձախնդրորեն նպաստեց դրա տարածմանը: Շուտով Հերկուլեսի գրեթե բոլոր մարդիկ ընդունեցին քրիստոնեությունը:

Այս պահին, imp. Լիցինիոսը սկսեց քրիստոնյաների դաժան հետապնդումը և Թեոդորին կանչեց իր Նիկոմեդիայի: Վախենալով մահանալ հավատի համար, Թեոդորն ուզում էր նահատակություն ընդունել իր քաղաքում: Նա աղաչեց Լիցինիուսին գալ Հերակլես ՝ խոստանալով նրան հոյակապ զոհաբերություն կատարել հեթանոսական աստվածներին: Լիցենիան համաձայնվեց: Նա իր ուրվագծով ժամանեց Հերակլես և իր հետ բերեց աստվածների ոսկե և արծաթե արձաններ: Կայսրին համոզելով զոհաբերությունը հետաձգելու մասին ՝ Թեոդորը տիրեց կուռքերին: Այդ գիշեր նա դրանք բաժանեց փոքր կտորների, որոնք նա բաժանեց աղքատներին ՝ դրանով իսկ խայտառակելով անպիտան կուռքերի նկատմամբ անվստահ հավատը: Կայսրին անմիջապես տեղեկացան դեպքի մասին, և նա կոչ արեց Թեոդորին բացատրել: Թեոդորը հաստատեց իր մասին հաղորդվածի ճշմարտացիությունը և բացահայտ խոստովանեց իրեն քրիստոնյա: Լիցինիուսը, զայրույթից զայրացած, հրամայեց Թեոդորին դաժանորեն տանջել: Սրբությունը ծեծի է ենթարկվել եզների և անագի ձողերով, մարմինը մեխով խոցել է, կրակով այրվել: Նա համբերատար համբերատարությամբ համբերեց բոլոր խոշտանգումները ՝ կրկնելով. «Փառք քեզ, մեր Աստված»: Թեոդորայի խոշտանգումներից հետո նրանք մի քանի օր բանտերում մնացին առանց ուտելիքի, իսկ հետո խաչը հանեցին: Իր մեծ ողորմությամբ, Աստված չթողեց սուրբը. Գիշերը Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց տառապողին, նրան հանեց խաչից և բուժեց վերքերը:

Առավոտյան խաչի եկան երկու հարյուրապետ, ովքեր ցանկանում էին սրբի մարմինը ծով նետել ծովի վրա, որպեսզի այն չանցնի այն քրիստոնյաներին, ովքեր ակնածանքով հարգում են մահացածների մնացորդները Քրիստոսի համար: Զարմացած և վախով տեսան, որ Սբ. Թեոդորը անհանգստացած նստում է խաչի ստորոտում և բարձրաձայն փառավորում է Տիրոջ անունը: Զարմանալի տեսարանով հարվածեցին ինչպես հարյուրամյակը, այնպես էլ նրանցից հետո մնացած զինվորները հավատացին Քրիստոսին: Նրանց շուրջ շատ մարդիկ հավաքվեցին, որոնք բարկությամբ նախատեցին Լիցինիուսին: Բայց սվ. Թեոդորը հանդարտեցրեց հուզմունքը և քարոզեց խոնարհություն և հեզություն ՝ մատնանշելով Քրիստոսի օրինակը, որը տառապանքների մեջտեղում աղոթում էր Իր տանջողների համար: Աղոթելուց հետո սրբազանը իրեն դարձրեց դահիճի ձեռքը և հանգիստ խոնարհեց գլուխը սուրի տակ: Դա տեղի է ունեցել 319-ի փետրվարի 8/21-ին:

Հին դարերից ի վեր Սբ. Թեոդորա Ստրատիլատը ճանաչվել է որպես մարտիկների հովանավոր սուրբ:

Տեքստը գրքից
«Ուղղափառ սրբերի կյանքի, սրբապատկերների և տոների մասին»
(ըստ եկեղեցական ավանդույթի):
   Կազմեց O.A. Պոպովա:

Սրբապատկեր. XIV դարի սկզբի որմնանկարը Պրոտատի տաճարում (Հունաստան, Athos, Kareya):

Սբ. Թեոդոր Ստրատիլատ (+ 319-ին)  - մեծ նահատակ: Սուրբ Թեոդորը ծնվել է 3-րդ դարի վերջին ՝ Սուրբ Ծննդյան տոներից հետո, Փոքր Ասիայի Հռոմի Պոնտ նահանգի Ամասիա քաղաքից ոչ հեռու (55 կիլոմետր, մեկ օրվա զբոսանք) Էվչիտա (այժմ ՝ Թուրքիայի Մեսիտսիա քաղաք) գյուղում: 9-րդ դարի երկրորդ կեսի բյուզանդական եկեղեցական գրող Նիկիտա Պաֆլագոնեցը «Գովասանքի սուրբ Թեոդորին» աշխատության մեջ կոչում է Թեոդոր Ստրատելատին Թիրոնի Սուրբ Թեոդորայի եղբորորդին: Եթե \u200b\u200bայս հայտարարությունը ճշմարիտ է, ապա Սուրբ Թեոդորա Ստրատիլատը Սբ. նահատակները Եվրոտրիոս և Կլեոնիցան (ինչպես ենթադրվում է, որ Թայրոնի Սուրբ Թեոդորայի կեսին եղբայրները մոր կողմից) և սուրբ նահատակ Կոմանսի զարմուհին (կամ քույրերն ու եղբայրները) (նրա հիշատակը կատարվում է ծերերի մարտի 3-ին և մայիսի 22-ին): Stratilates մականունը (հունարեն στρατηλατον) նշանակում է ռազմական ղեկավար, վիոդոդ (բառացիորեն բարձր մարտիկ) և նշում է նրա պատկանելությունը հռոմեական բանակի հրամանատարական կառույցին:

Սուրբ Թեոդորը Տիրոջ կողմից օժտված էր բազմաթիվ նվերներով: Նա շրջապատված մարդկանցից առանձնանում էր բնական գեղեցկությամբ, առատաձեռն սիրտով, քրիստոնեական ճշմարտությունների, իմաստության և պերճախոսության խորը իմացությամբ. «Մարմնով երիտասարդ, ծեր իր աստվածահաճ գործի իմաստով», ինչպես ասում է Սուրբ Թեոդորայի կյանքի հեղինակը:

Սուրբ Թեոդորա Ստրատիլատի քաջությունը լայնորեն հայտնի դարձավ այն բանից հետո, երբ նա, ինչպես իր ավագ ազգական Սուրբ Թեոդոր Տիրոնը, հաղթեց Եվրասթոնի շրջակայքում անդունդում ապրող հսկայական օձին: Այս օձը հսկայական և վախկոտ էր: Երբ նա քայլում էր, երկիրը ցնցվեց նրա տակ: Հրեշը կուլ տվեց շատ մարդկանց և կենդանիներին ՝ վախեցնելով ամբողջ շրջանը: Սուրբ Թեոդորը, առանց որևէ մեկին որևէ բան ասելու, նրա հետ սովորական զենքը վերցնելով և կրծքավանդակի վրա խաչ ունենալը, մեկնեց իր ճանապարհորդությունը: Հասնելով փարթամ խոտով մի ձեռնաշղթա, որը գտնվում էր անդունդի մոտ, որտեղ ապրում էր օձը, Քրիստոսի մարտիկը թույլ տվեց, որ իր ձին արածեցնի և պառկեց հանգստանալու: Այս վայրերում ապրում էր մի բարեպաշտ մի կին ՝ Եվսեբիոս անունով, որը հիանում էր տարիներով (Սուրբ Թեոդոր Տիրոնի որոշ հնագույն կյանքեր Եվսեբիոսին անվանում էին Թեոդոր Տիրոնի մայր: Դրանից մի քանի տարի առաջ (ավելի ճիշտ, 306 թ.), Նա դահիճներին խնդրեց սուրբ նահատակ Թեոդոր Տիրոնի մարմինը, որը մահապատժի ժամանակ չի վառվել ցցի վրա, նա թաղեց նրան իր տան մոտ և ամեն տարի նշում էր իր հիշատակը փետրվարի 17-ի վերջին (մարտի 2-ը `նոր): ոճը): Եվսեբիոսը, տեսնելով Քրիստոսի Թեոդոր Ստրատելատսի քնած մարտիկը, արթնացրեց նրան և փորձեց համոզել նրան, որ հեռանա այս վայրերից, որպեսզի օձից չտուժի: Քրիստոս Թեոդորայի քաջարի մարտիկը նրան պատասխանեց. «Հեռացեք և կանգ առեք այս վայրից, և դուք կտեսնեք իմ Քրիստոսի զորությունը»: Կինը հեռացավ և սկսեց աղոթել Փրկչին ՝ համարձակ մարտիկին հաղթանակ շնորհելու համար: Սուրբ Թեոդորան նաև աղոթեց Տիրոջը. «Տեր Հիսուս Քրիստոսը, ով փայլեց Հոր գոյությունից, ինձ օգնեց մարտերում և դիմադրություն ցույց տա ինձ հաղթանակ, դուք այժմ նույն Տեր Քրիստոս Աստվածն եք, ինձ ուղարկեք հաղթանակ ձեր սրբի բարձրությունից»: Սուրբ Թեոդորը հաղթեց հրեշին ՝ մարդկանց մեջ փառավորելով Քրիստոսի անունը: Այնուհետև, ըստ Կյանքի, նա օգնության խոսքերով դիմեց իր հավատարիմ ձիուն ՝ որպես տղամարդ, համոզելով նրան Աստծո ամենակարողության մասին.

Մենք գիտենք, որ Աստծո զորությունն ու ուժն առկա են բոլորի մոտ ՝ և՛ մարդկանց, և՛ անասունների մեջ, ուստի օգնիր ինձ, Քրիստոսի օգնությամբ, կարող եմ հաղթահարել թշնամուն:

Երբ օձը հայտնվեց, Թեոդորոսի ձին սկսեց կոճղերով ջարդել այն, և այդ ժամանակ հրեշը գտավ իր մահը սրբի զենքից: Փառաբանելով Եվտիիտոտի բնակիչները ՝ երախտապարտ նրանց փրկության համար, Սուրբ Թեոդորը վերադարձավ բանակ:

Իր շահագործման համար Սուրբ Թեոդորը նշանակվել է Հերակլես քաղաքի կառավարիչ (Փոքր Ասիայի հյուսիսում, որը ավանդույթի համաձայն հիմնադրվել է հենց Հերակլեսի կողմից, այժմ դա Էրգիլն է, Զոնգուլդակի նահանգը, Թուրքիա): Այստեղ Սբ. Թեոդորը պատասխանատու զինվորական ծառայությունը համատեղեց ավետարանի առաքելական քարոզչության հետ իր ենթակայ հեթանոսների շրջանում: Նրա եռանդուն հավատը, որը հիմնված էր անձնական քրիստոնեական օրինակով, շատերին խուսափեց կախվածությունից: Արդյունքում Հերակլեսի գրեթե բոլոր բնակիչները ընդունեցին քրիստոնեությունը:

Այդ ժամանակ Հռոմեական կայսրության արևելյան մասը ղեկավարվում էր հեթանոս կայսր Լիցինիուսի կողմից (թագավորության տարիներ 308 - 324): Սկզբում նա հանդուրժում էր Քրիստոսի հավատը: Սուրբ Հավասար առաքյալների ՝ Կոնստանտին I Մեծի հետ միասին, Լիցինիոսը Միլանի հրովարտակի (313) համահեղինակն էր, որը քրիստոնյաներին տալիս էր կրոնի ազատություն: Բայց ավելի ուշ նա իր հողերում կանգնեցրեց Քրիստոսի հետևորդների նկատմամբ հետապնդում ՝ նրանց կասկածելով իր հակառակորդի `Սուրբ Կոստանդինին համակրանքի համար: Այս հալածանքները չէին զիջում դաժանությամբ կայսեր Դիոկղետիանոսի հետապնդումներին.

« Առաջին հերթին, նա դուրս հանեց բոլոր քրիստոնյաներին իր պալատից, և այդքան դժբախտ, նա ինքը զրկեց նրանց Աստծո առջև աղոթքներից, որոնք, իրենց նախնիների սովորությունների և սովորությունների համաձայն, նրանք առաջարկում են բոլորի համար: Այնուհետև նա հրամայեց, որ նա ազատվի ծառայությունից յուրաքանչյուր քաղաքում և զրկվի բոլոր այն զինվորական կոչումներից, որոնք դևերին զոհողություններ չեն անելու: ... Հասնելով խելագարության սահմանին ՝ նա շտապեց եպիսկոպոսներին ՝ տեսնելով դրանցում ՝ բոլոր տեսակի Աստծո նախարարներ, նրանց գործունեության հակառակորդներ: Նա Կոնստանտինի վախից գործեց ոչ բացահայտ, այլ գաղտնի և խորամանկ և իր մեքենայություններով ոչնչացրեց ամենահայտնիին: Սպանության եղանակը զարմանալի էր, մինչ այժմ անտեսված: Այն, ինչ արվեց Ամասիայում և Պոնտոսի մյուս քաղաքներում, գերազանցեց ծայրահեղ դաժանությունը: Այնտեղ որոշ եկեղեցիներ ավերվեցին գետնին, իսկ մյուսները փակ էին, որպեսզի նրանց կանոնավոր այցելուները չկարողանային հավաքել և կատարել Աստծո ծառայությունը ... Նրա տեղակալներից արհամարհողները, ցանկանալով գոհացնել ամբարիշտներին, եպիսկոպոսներին ենթարկեցին այնպիսի պատժամիջոցների, որոնք միայն չարագործներն են արժանի և անմեղ ամուսիններին ՝ առանց որևէ քննության ձեռնարկվել է կալանքի տակ և պատժվել որպես մարդասպաններ: Նրանցից ոմանց վերջը մինչ օրս աննախադեպ էր. Նրանց մարմինները սուրով կտրվեցին բազմաթիվ մասերի, և այդպիսի բարբարոսական դիտումից հետո նրանք ձկների ուտելու համար նետվեցին խորը ծով: Դրանից հետո նորից սկսվեց բարեպաշտ մարդկանց թռիչքը, և նորից Քրիստոսի ծառաները պատսպարեցին դաշտերը, և դարձյալ անապատներ, անտառներ և լեռներ». (Եվսեբիոս Պամպիլուս «Եկեղեցու պատմություն»):

Իմանալով այն մեծ հեղինակությունը, որը Սուրբ Թեոդորը վայելում էր իր քաղաքի բնակիչների շրջանում, կայսրը իր դեսպաններին ուղարկեց իրեն ՝ հրավիրելով նրան իրեն: Լիցինիուսը հույս ուներ համոզելու Սուրբ Թեոդորին զոհաբերել կուռքերին և դրանով իսկ օրինակ ծառայել իր ենթականերին: Բայց Թեոդորը պատվով ազատեց կայսերական դեսպաններին և Լիցինիուսին հրավիրեց ինքն իրեն: Երբ նա հասավ Հերկուլես, Սբ. Թեոդորն անկեղծորեն համաձայնեց կատարել կայսերական հրամանը և խնդրեց իր կայսերական ոսկե կուռքերը բերել իր տուն ՝ խոստանալով, որ ինքը կպարգևի նրանց և սատարի նրանց տանը, իսկ հետո խոնարհվի նրանց առջև ՝ ամբողջ ժողովրդի առջև: Լիցինիոսը համաձայնվեց: Այնուամենայնիվ, գիշերը Սուրբ Թեոդորան կոճղերը կոտրեց մասերի և ոսկին բաժանեց աղքատներին: Centurion Maxcell- ը կայսրին տեղեկացրեց, որ տեսնում է մուրացկաններին Աֆրոդիտեի ձեռքում և նրանք ծաղրում են «աստվածուհուն»:

Զայրացած Լիցինիոսը կանչեց Թեոդորին: Հասնելով բռնակալին ՝ սուրբը խոստովանեց իր գործը և բացահայտ խոստովանեց Քրիստոսի հավատքը: Դրա համար Թեոդորը ենթարկվեց ամենադաժան և բարդ տանջանքների: Խոշտանգողները նրան եզներով և թիթեղյա ձողերով ծեծի են ենթարկել, եղունգներով տանջել նրա մարմինը և կրակով այրել նրան: Սրբազան նահատակը այս համբերությամբ համբերեց և միայն կրկնեց. «Փառք քեզ, մեր Աստված»: Սուրբ Թեոդոր Ավգարի նոտարը (նկարիչ) (ըստ այլ աղբյուրների, նրա անունն էր Օուար) հազիվ գտավ ուժ ՝ նկարագրելու իր տիրոջ տանջանքը: Դրանից հետո սուրբը նետվեց բանտ, և հինգ օր այնտեղ մնաց առանց սննդի և ջրի, և այնուհետև տանջված սուրբը մեխեց խաչին և նրա աչքերը դուրս եկան: Տառապելով ինչպես մարմնով, այնպես էլ ոգով ՝ տառապողը բացականչեց. «Տե՛ր, Տե՛ր, դու ինձ կանխատեսեցիր, որ դու ինձ հետ ես, ինչու ես ինձ հիմա թողել: Այժմ օգնության ժամանակն է: Օգնիր ինձ, քանի որ ես տառապում եմ այս բոլոր տառապանքները քո համար և այդպիսի տանջանքներ եմ կրում քո հանդեպ սիրուց: Ամրացրեք ինձ, Տեր, կամ վերցրու իմ հոգին, քանի որ այլևս չեմ կարող դիմանալ »: Այս ասելով ՝ նահատակը լռեց: Այս լռությունից տառապող Լիցինիոսը եզրակացրեց, որ սուրբը մահացել է, և հրաման տալով մարմինը թողնել խաչի վրա մինչև առավոտ, թողեց կատարման վայրը: Կեսգիշերին հայտնվեց հրեշտակը, հանեց սրբի մարմինը խաչից, համբուրեց նրան և ասաց.

“Ուրախացեք, Թեոդոր, Քրիստոսի մարտիկ: Համարձակվեք և զորացվեք Քրիստոսի անունով ՝ ճշմարիտ Աստված, Նա ձեզ հետ է: Եվ ինչու՞ ասացիր, որ Նա թողեց քեզ: Ավարտեք ձեր սխրանքը և եկեք Տիրոջը վերցնելու ձեզ համար պատրաստված պսակը.”

Այս ասելով ՝ հրեշտակը դարձավ անտեսանելի, և սուրբը սկսեց փառաբանել և շնորհակալություն հայտնել Աստծուն: Թագավորի կողմից նահատակի մարմնի ետևում ուղարկված Լիցինիուսի զինվորները գտան կենդանի և կատարյալ առողջ, նստած էին խաչի վրա և փառաբանում Աստծուն: Տեսնելով այս հրաշքը, շատ զինվորներ հավատացին Քրիստոսին և անմիջապես մկրտվեցին, նրանցից շատերը հետագայում տառապեցին Հիսուսի համար: Քաղաքում, այնուամենայնիվ, սկսվեց ապստամբություն Լիցինիուսի դեմ. Բնակիչները պահանջում էին ազատ արձակել Սուրբ Թեոդորին: Բայց մեծ նահատակը, չցանկանալով խուսափել նահատակությունից, կրկին ինքնակամ հանձնվեց իրեն տանջողների ձեռքը: Նա զսպեց ապստամբներին հետևյալ բառերով. «Դադարեցրու սիրելիս: Իմ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, կախված լինելով խաչից, զսպեց հրեշտակներին, որպեսզի նրանք վրեժխնդրեն ընտանիքից »: Խնդրելով Ավգարին նկարագրել իր կյանքի վերջին րոպեները, սուրբը գնաց մահապատժի, և մինչ այդ իր աղոթական խոսքով նա բացեց բանտի դռները ՝ ազատելով բանտարկյալներին իրենց կապերից: Այս պահին հիվանդները բուժվում էին, բայց դևերը մարդկանց դուրս էին մղում: Ով Թեոդորին դիպչեց իր սուրբ ձեռքով, կամ ով նույնիսկ շոշափեց իր հագուստը, նա անմիջապես բուժվեց:
Սուրբ Թեոդորին սուրով կրակել են 319 փետրվարի 8-ին ՝ շաբաթ օրը, ցերեկվա ժամը երեքին:

Սուրբ Թեոդորի նահատակությունից անմիջապես հետո ամբարիշտ Լիցինիոսը վճարեց իր վայրագությունները Քրիստոսի ծառաների դեմ: Նա ջախջախիչ պարտություն կրեց Կոստանդին Մեծի զորքերից, գրավվեց, աքսորվեց Սալոնիկում և մահապատժի ենթարկվեց 324 թվականին:

Ժողովուրդը մեծ պատիվներ ցուցաբերեց նահատակի սուրբ մնացորդներին: Հունիսի 8-ին (21-ը նոր ոճով), հունիսի 319-ին նրանք հանդիսավոր կերպով փոխանցվեցին Եղիշիտում գտնվող սրբերի հայրենիքը: Թեոդորայի մարմնի և արդեն իսկ քաղաքում ՝ մարմինը հանձնելիս, Քրիստոսի փառքի համար կատարվել են բազմաթիվ հրաշքներ: Սուրբ Թեոդորայի մասունքները (հավանաբար 10-11-րդ դարերում) տեղափոխվել են Կոստանդնուպոլիս:

Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաք կատարած իր ուխտագնացության ժամանակ ռուս ուխտագնաց Էնթոնի Նովգորոդեցը Վլախերնայում տեսավ Սուրբ Թեոդորայի մասունքները. Այժմ սրբի մասունքների մասունքները հայտնաբերվում են Արևելքում և Արևմուտքում գտնվող տարբեր եկեղեցիներում: Մասունքների մի մասը (հավանաբար 1204-ին Կոստանդնուպոլսի գրավումից հետո խաչակիրների կողմից) ավարտվեց Վենետիկում:

Վենետիկի Քրիստոս Փրկիչ եկեղեցում Սուրբ Թեոդորայի ստրատիլացու մասունքները .

Մեծ նահատակի ազնիվ գլուխը գտնվում է Պանոկոկորի վանքում գտնվող Athos- ում: Սուրբ Թեոդորեի ձախ ձեռքը գտնվում է Պելոպոնեսեի հունական Մեգա Սիլիպեոն քաղաքում:
Սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատի մասունքների մասունքների հետ կապված հիմնավորումները տարածվում էին Սուրբ Ռուսաստանին: Դրանցից մեկը պահվում էր Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիա տաճարի սրբության մեջ, իսկ Մոսկվայում մասունքների մասնիկներ գտնվում էին Ձևավորված պալատում և Մոսկվայի Կրեմլի Հայտնության տաճարի սրբության մեջ:

Սուրբ Թեոդոր Տիրոնի աջ և Սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատի ձախ ձեռքը: Վանք Mega Spileon: Պելոպոննես.

Ենթադրվում է, որ 1586 թ., Մեծ նահատակի ղեկավարի մի մասը Athos- ից բերվեց Մոսկվա: Այս տաճարի համար 1598-ին, հավանաբար, ցար Բորիս Ֆեոդորովիչ Գոդունովի հրամանով, տապան է պատրաստվել: Արծաթե տապանակի ծածկի վրա կատարվում է նահատակի տիպի սրբի պատկեր `ռազմական զրահ, ձեռքերում խաչով և սուրով: 1587-ին Թեոդորա Ստրատիլատի մասունքների ևս մեկ մասնիկ առաքվեց Մոսկվա Աթոռից ՝ Զոգոգ վանքից:

Նրա մահից հետո Սուրբ Թեոդորա Ստրատիլատը փառավորվեց բազմաթիվ հրաշքներով `աղոթքների միջոցով նրան, սրբապատկերներով իր պատկերով: Սինայի Սբ. Անաստասիուսը, Անտիոքի պատրիարքությունը (599) և Դամասկոսի Սուրբ Հովհաննեսը (շրջ. 780) նշում են այն հրաշքը, որը տեղի է ունեցել Սիրիայի Քարսաթ քաղաքում Դամասկոսի մերձակայքում գտնվող Թեոդորա Ստրատիլաց տաճարում: Երբ այդ տեղերը գրավեցին Սարացիները, տաճարը ավերվեց և այնուհետև քանդվեց: Saracens- ը բնակություն է հաստատել շենքում: Մի անգամ նրանցից մեկը, խոնարհվելով, նետ էր արձակում պատին ներկված Սուրբ Թեոդորայի պատկերով: Սլաքը հարվածեց սրբի աջ ուսին և անմիջապես պատին ցած հոսեց կենդանի արյուն: Չարերը զարմացան դրանից, բայց նրանք չթողեցին տաճարը: Ընդհանուր առմամբ, եկեղեցում ապրում էր մոտ քսան ընտանիք: Որոշ ժամանակ անց նրանք բոլորը մահացան անհայտ պատճառով: Թունաքարը հարձակվեց հայրապետների վրա, մինչդեռ եկեղեցու սահմաններից դուրս ապրող նրանց հայրենակիցները չեն տուժել:
Այնուամենայնիվ, ինչ-ինչ պատճառներով, Սուրբ Թեոդորի պաշտամունքը նրա նահատակությունից հետո առաջին հինգ դարերում տարածված չէր հռոմեական (բյուզանդական) կայսրությունում: Սուրբ Մեծ նահատակի անունը սկսեց հաճախակի հայտնվել բյուզանդացի սագիոգրաֆիստների գրություններում (օրինակ ՝ վերը նշված Նիկիտա Պաֆլագոնեցը) 9-րդ դարից: Այնուհետև տեղի է ունենում Սուրբ Թեոդորայի պաշտամունքի ձևավորումը, որն իր մեջ կլանել է Տիրոնեի Սուրբ Թեոդորայի պաշտամունքի, ենթադրյալ հորեղբայրը ՝ Թեոդորա Ստրատիլատսի պաշտամունքը:

Սուրբ Թեոդորի համատարած փառաբանումը սկսվում է 10-րդ դարի երկրորդ կեսից ՝ մեծ նահատակի աղոթքով Տիրոջ կողմից կատարված մեծագույն հրաշքներից հետո: Ըստ բյուզանդացի քրոնիկոն Johnոն Սկիլիցայի «Պատմության» և Լեո սարկավագ Կալոյսկու գրիչի «Պատմության» համաձայն ՝ Սուրբ Թեոդորա Ստրատիլացիների հրաշք բարեխոսությունը օգնեց ուղղափառ կայսր Johnոն imիմիսկեին (թագադրվեց 969–976-ին) հեթանոսների հետ պայքարում ՝ ռուսները Կիևի արքայազնի կողմից: Սվյատոսլավը 971-ի հուլիսի 21-ին Դորոստոլ քաղաքի ճակատամարտում: Ահա, թե ինչպես է նկարագրում հրաշքը Լեո սարկավագը.

« Այնպես որ, ռուսները… բարձր ու վայրի լացով շտապելով հռոմեացիներին, կոյին, վախենալով իրենց անսովոր ցանկությունից, սկսեցին նահանջել: Կայսրը, տեսնելով բանակի նահանջը ՝ վախենալով, որ վախից մինչև թշնամիների ծայրահեղ հարձակումը, դա չի լինի ծայրահեղ վտանգի մեջ, ձեռքին նիզակ ունենալով ՝ համարձակորեն գնաց նրանց դեմ իր ջոկատով: Թրամփները որոտացին, և համբուրները հնչեցին պայքարի: Հռոմեացիները, հետևելով կայսեր ցանկությանը, շրջեցին իրենց ձիերը և արագորեն թիրախավորվեցին թշնամիների վրա: Հանկարծ օդում և անձրևից բռնկված փոթորիկ վրդովեցրեց ռուսներին. Որովհետև բարձրացող փոշին վնասեց նրանց աչքերը: Հետո, ասում են, որ որոշակի մարտիկ հայտնվեց սպիտակ ձիու վրա հռոմեացիների առջև և նրանց քաջալերեց գնալ թշնամիների մոտ. Նա հրաշքով բաժանեց և անարգեց նրանց շարքերը: Ոչ ոք նրան մարտից առաջ կամ հետո չի տեսել ճամբարում: Կայսրը, ցանկանալով պատշաճ կերպով հատուցել նրան և շնորհակալություն հայտնել պատշաճ երախտագիտության համար իր շահագործման համար, ամենուր նրան էր փնտրում, բայց ոչ մի տեղ չէր կարողանում գտնել: Դրանից հետո տարածվեց այն կարծիքը, որ նա մեծ նահատակ Թեոդորն է, որի համար ցարը աղոթում էր, որ իր օգնականը լինի մարտերում, բանակի հետ միասին իրեն պաշտպանելու և պահպանելու համար: Նրանք ասում են նաև, որ համաձայն այս հրաշքի, որը տեղի է ունեցել Բյուզանդիայում, հաջորդ երեկո ՝ մարտի նախօրեին. Մի աղջիկ, որը իրեն նվիրել է Աստծուն, երազում տեսել է Աստծո մայրը ՝ պատմելով իրեն ուղեկցող կրակոտ մարտիկների մասին. «Զանգիր ինձ նահատակ Թեոդոր» - և նրանք անմիջապես բերեցին քաջերին զինված երիտասարդություն: Այնուհետև նա ասաց նրան. «Թեոդոր. Քո Հովհաննեսը, ծեծկռտուքով սկիացիաների հետ, ծայրահեղ պայմաններում: շտապեք օգնել նրան: Եթե \u200b\u200bուշ եք, նա վտանգի տակ կբերի »: Դրան պատասխանեց. «Պատրաստ եմ հնազանդվել իմ Տեր Աստծո մայրիկին», և նա անմիջապես հեռացավ: Այս ամենի հետ մեկտեղ երազը նույնպես հեռացավ Կույսի կույսերից: Այսպիսով իրականացավ նրա երազանքը: Հռոմեացիները հետևեցին աստվածային առաջնորդին և պատերազմ սկսեցին թշնամիների հետ: Հենց սկսվեց ուժեղ պայքար, սկյութները, շրջապատված Մագիստեր Սկլիրով, չկարողանալով դիմակայել ձիասպորտի ֆալանսի ձգտումներին, փախան, և, հետամուտ լինելով հենց այդ պատին, ընկան տեղում անպատվաբեր մեռած».

Բյուզանդացի հեղինակ Johnոն Սկիլիցան սխալմամբ հայտնում է, որ մարտի օրը ՝ հուլիսի 21-ը, Սուրբ Թեոդորա Ստրատիլատի հիշատակի օրն էր: Փաստորեն, այս օրը, ըստ Sinaxar- ի, նշվում էր նահատակների Թեոդորայի և Georgeորջի հիշատակը, որոնք հայտնի են միայն անունով: Ըստ երևույթին, միայն Սվյատոսլավի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո այդ նահատակները վերածվել են սուրբ մարտիկների, որոնց հետագայում հատուկ աղոթքներ են մատուցվել այս օրը: Ի նշան երախտագիտության ՝ Սուրբ Մեծ նահատակապետի կողմից ցուցաբերած օգնության համար, բարեպաշտ կայսր Johnոն imիմիսկեսը վերակառուցեց եկեղեցին ՝ Եվրասիայի Սուրբ Թեոդորա Ստրատիլաց անունով (Եվսաիթոնի մերձակայքում), որին նա փոխանցեց իր մասունքները, իսկ Եվվանիան, ինչպես ասում է բյուզանդացի պատմաբան Skոն Սկիլիցան, անվանափոխվեց այն (Թեոդորոպոլիս թարգմանված հունարենից `Թեոդոր քաղաքը): Չնայած 20-րդ դարում Բուլղարիայում բյուզանդական կնիքների հնագիտական \u200b\u200bգտածոները ցույց են տալիս, որ այնտեղ էր, որ քաղաքը վերանվանվեց Թեոդորոպոլի Սուրբ Մեծ նահատակի պատվին: Որոշ աղբյուրներում, հավանաբար Թեոդոր Տիրոնի հետ կապված, այս տաճարի գտնվելու վայրը կոչվում է «Եղիշներ»: Հարկ է նշել, որ Բյուզանդիայում սուրբ Թեոդորին մեծարում էին հենց որպես պաշտպան ռուս ներխուժումների դեմ:

Ժամանակի ընթացքում Սուրբ Թեոդոր Ստրատելատոսի հարգանքը սկսեց միավորվել նրա ավագ ժամանակակից Սբ Թեոդոր Տիրոնի պատվին: 10-11 դարերի Սինակսարիի կողմից նախատեսված էր կատարել ծառայություններ մատուցել մեծ նահատակի պատվին Կոստանդնուպոլսի որոշ տաճարներում ՝ նվիրված Թեոդոր Տիրոնին, մանավանդ 452 թվականին պատրիարք Սպորակիուսի կողմից կառուցված եկեղեցում: 1265 թվականին Սերա քաղաքում կառուցվեց Թեոդոր Ստրատիլատուսին և Թեոդոր Տիրոնեին նվիրված եկեղեցի: Երկրորդ նման տաճարը կանգնեցվել է Կոստանդնուպոլսում ՝ Կիպրիանու վանքում: Կայսեր Թեոդոր II- ի Լասկարիսի տեսիլքի համաձայն (թագադրվել է 1255 - 1259 թվականներին), որը ճանապարհորդում էր Սերա քաղաքից, երկու սրբերը Թեոդորին օգնեցին նրան 1255 թվականին նվաճել բուլղարական Մելնիկ քաղաքը: Երկու Թեոդորների հարգանքի մեծագույն ժողովրդականությունը հասավ 14-րդ դարում, երբ բյուզանդացի գրող Թեոդոր Պեդիասմոսը հավաքեց Սուրբ Թեոդորայի հրաշքների մի շարք: Հույն և բալկանյան ուշ պատկերագրություններում հայտնի են երկու սրբերի պատկերները, որոնք նստած էին ձիերի վրա և միմյանց գրկախառնվել որպես եղբայրական սիրո նշան:

Սբ. Թեոդոր Ստրատիլատուսը Գավրասովի հայտնի ռոմական արիստոկրատական \u200b\u200bընտանիքի երկնային հովանավորն էր, որի նախահայրը սուրբ նահատակ Թեոդոր Գավրասն էր, այն պատկերավոր ռազմական առաջնորդը, որը թուրքերից շահեց Սելջուկների Տափեզունդը: Գավրասովից գալիս է գոլովացիների ռուս ազնվական ընտանիքը:

Սուրբ Ռուսաստանում սուրբ Մեծ նահատակ Թեոդորա Ստրատիլատը լայնորեն հայտնի և մեծարվեց: Նրա կերպարը անձնավորված էր ռազմական հզորությամբ: Ռուսաստանում Թեոդորա Ստրատիլատի հարգանքը ավելի տարածված է, քան Թեոդոր Տիրոնի հարգանքը: Նրա անունն էին շատ ռուս իշխաններ և թագավորներ, որոնցից շատերը եկեղեցու կողմից փառավորվում էին սրբերի առջև. Սուրբ ազնվական մեծ դքսուհի Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչ (հայր Ալեքսանդր Նևսկու հայր), Սմոլենսկի և Յարոսլավլի Թեոդոր Ռոստիսլավիչ Չեռնեի սուրբ ազնիվ իշխանը, Մոսկվայի և ամբողջ Ռուսաստանի սուրբ վեհ ցարը: Իոանովիչ, arար Թեոդոր Բորիսովիչ Գոդունով, arար Թեոդոր Ալեքսեևիչ Ռոմանով: Սուրբ Թեոդորայի անունը հայտնի էր նաև հասարակ մարդկանց շրջանում - մինչև 1917 թվականը հազվադեպ էր հնարավոր հանդիպել Ռուսաստանում մի ընտանիքի, որի մեջ Ֆեդոր անունով մարդ չէր լինի:

Սուրբ Ռուսաստանում հաճախ տեղադրվել են Սուրբ Թեոդորին նվիրված տաճարներ, որոնցից ամենահայտնիը Վելիկի Նովգորոդի գետի վրա գտնվող մի հոսքի վրա գտնվող Թեոդոր եկեղեցին է (կառուցվել է 1361 թ.): Սուրբ ազնվական ցար Johnոն Սարսափելի իր որդու ծննդյան պատվին ՝ Թեոդորին կառուցել է տաճարային եկեղեցի Պերեսլավլում գտնվող Ֆեոդորովսկի վանքում ՝ Զալեսկի: Սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատի անունով տաճարներ գոյություն ունեին Ռուսաստանի շատ քաղաքներում ՝ Մոսկվա (ճարտարապետ Ի. Վ. Էգոտով, 1782 - 1806); Ալեքսանդրով (18-19 դդ. Դարպասի եկեղեցին Սուրբ Վերափոխման վանքում) և այլն:

Սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատի անունը կապված է պատմության մեջ մեծ ուղղափառ տաճարի `Մայր Աստծո Թեոդորե պատկերակի, որը Ռոմանովի տոհմի ընտանեկան ժառանգությունն է: