Սերգեյ Իոսիֆովիչ Ֆուդել. ☨ Հայրերը սուրբ աղոթքի վրա իրենց ուսմունքների ամբողջ ուժն ուղղում են իրենց աշակերտներին կրթելու համար, այսինքն. բոլոր քրիստոնյաների մեջ ՝ հստակ պատկերացում աղոթքի հոգևոր էության և իմաստի մասին ՝ խոնարհություն և սեր: Աղոթքի մեջ խոնարհությունը աղաղակում է, և սերը աստվածային լույս է ստանում: «Արցունքները աղոթքի մեջ», - ասում է Սբ. Սիրիացի Իսահակը Աստծո շնորհքի նշանն է, որին հոգին շնորհվեց նրա ապաշխարությամբ, նշան այն բանի, որ նրան ընդունեցին և սկսեցին արցունքներով մտնել մաքրության դաշտ »(Հայտն. 329): «Լացելու սկիզբը», - ասում է Սբ. Գրիգոր Պալամասը, ինչպես և, Աստծո դավաճանության որոնումն էր, որն անհասանելի է թվում: Ինչո՞ւ են նախապես ներգրավված մի քանի բառեր արտասանվում նրանց կողմից կարոտ այս աղաղակը ... Բայց լաց լինելու վերջը մաքրության կատարյալ ամուսնություն է ... Հոգու իսկական կյանքը աստվածային լույս է, որը բխում է Աստծո համար լաց լինելուց ... Ինչո՞ւ հայրերից մեկը ասաց. «Նա ստեղծում և շարունակում է լաց լինել» (Դ 5 - 304, 302 , 303): «Աղոթքը ՝ սրտի ներսում կատարված ուշադրությամբ և սթափությամբ, առանց որևէ այլ մտքի կամ որևէ երևակայության, բառերով.« Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի », անմահ և լուռ տարածում է միտքը դեպի ամենից շատ կոչված Տեր Հիսուս Քրիստոս. խոսքերով, ողորմիր ինձ. նա նորից վերադառնում է իրեն և շարժվում դեպի իր կողմը, քանի որ դեռ չի կարող իր համար աղոթել: Բայց երբ նա հասնում է կատարյալ սիրո փորձի, ապա նա ամբողջովին տարածվում է մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի վրա ՝ ստանալով երկրորդի արդյունավետ ծանուցումը (այսինքն ՝ ներում): Ինչու, ինչպես ասում է ինչ-որ մեկը, միայն կանչում է. Տեր Հիսուս Քրիստոս: (Bl. Callist and Ignatius D5 - 398, 399): «Շարունակեք պահպանել Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունը, որ Տիրոջ սիրտը և Տերը կուլ տան սիրտը, և այս երկուսը միասին կլինեն» (Սբ. Johnոն Քրիզոստոմ, Դ 5 - 365): Դա ուժեղ է, որքան ցանկացած մահը ... Միր Քո անունը, որը թափվել է (Երգ 8: 6, 1: 2): «Աղոթքում անսասան մնալը», - ասում է Սբ. Իսահակ սիրիացի, - հասավ ամեն առաքինության բարձրագույն սահմանին, և վերաբնակեցումը դառնում է Սուրբ Հոգու բնակավայր: Եթե \u200b\u200bմարդ իրոք չի ընդունել Մխիթարիչի շնորհքը, նա չի կարող ազատորեն և ուրախությամբ ստիպել այս մնալ աղոթքի մեջ: Հոգին, ինչպես ասվում է, երբ բնակվում է մարդու մեջ, աղոթքից չի բարձրանում. Քանի որ Հոգին ինքն է անընդհատ աղոթում (Հռոմ. 8:26): Հետո, քնկոտ և արթուն վիճակում, աղոթքը կանգ չի առնում մարդու հոգու մեջ. բայց անկախ նրանից `նա ուտում է ուտելիք և խմիչք, անկախ նրանից, թե նա քնում է, կամ էլ ինչ է նա անում, նույնիսկ խորը քնի դեպքում աղոթքի բույրն ու գոլորշիացումը դուրս են գալիս նրա սրտից: Այնուհետև այս աղոթքը չի բաժանվում նրանից, բայց ամեն ժամ իր մեջ և նրա հետ է: Նման աղոթքը, եթե լռում է մարդու արտաքինից, ապա նորից իր մեջ կատարում է իր գաղտնի ծառայությունը: Մաքուր լռությունը Քրիստոսի ամուսիններից մեկին աղոթք է անվանում. քանի որ նրանց մտքերը աստվածային շարժումներ են. մաքուր սրտի և մտքի շարժումը հեզ ձայնն է, որի հետ գաղտնազերծվում է Գաղտնիքը »: (Հայտն. 324): .... Սերգեյ Միխայլով հեղինակների խումբ https: /

Նա, ով մտադիր է իսկապես հետևել Աստծուն, պետք է հրաժարվի աշխարհիկ կախվածության կապերից: և դա հասնում է կատարյալ հեռավորության վրա նախորդ սովորույթներից և դրանց մոռացումից: Հետո, եթե մենք ինքներս մեզ խորթ չենք դարձնում ինչպես մարմնական ազգակցությանը, այնպես էլ աշխարհիկ կապերին, մեր վարքի համաձայն, անցնելով, ինչպես որ եղել է, այլ աշխարհ է տեղափոխվում, ինչպես ասում է. Մեր նստավայրը դրախտում է (Ֆլմ. 3:20), այդ դեպքում մեզ համար անհնար է հասնել Աստծուն հաճեցնելու նպատակին, քանի որ Տերը միանշանակ ասաց. Այսպիսով, ձեզանից յուրաքանչյուրը, ով չի հրաժարվում իր ունեցածից, չի կարող լինել իմ աշակերտը (Ղուկ. 14:33): Եվ դա անելուց հետո անհրաժեշտ է մեծ մասը պահել ձեր սիրտ (Առակաց 4:23).

Խոշոր ասկետիկ կանոններ:

Սբ. Aralatian- ի Կեսարիա

Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները

Հետևաբար եկեք լսենք մարգարեի խոսքերը. (Առակաց 4:23), և հետագա: Անջատիր աչքերս, որպեսզի աղմուկ չտեսնեմ (Սաղմոս 118: 37): Իսկապես, ճիշտ այնպես, կարծես ինչ-որ մեկը ձեռքով բռնելով տաք ածուխը և արագորեն հեռացնում է դրանք, ապա նա չի այրվում, և եթե ցանկանում է ավելի երկար պահել դրանք, նա չի կարողանա առանց այրման հեռացնել դրանք, այնպես որ նա, ով որոշակի պատկեր է ընտրել սերտ քննության համար `իր աչքերով և զգացումով: իր սրտում ՝ կեղծ ցանկությունը, նրան հնարավորություն տվեց խորթ մտցնել իր մտքերում, չի կարողանա առանց հուզական վերքերի նրան կտրել իրենից: Եվ քանի որ, ինչպես մենք գիտենք, որ նրանք, ովքեր ցանկանում են ձեռք բերել մաքրություն, քիչ են, մենք այժմ ջանասիրությամբ առաջնորդելու ենք մեր հորդորը, ինչպես ասվում է. ... ո՛չ պոռնկողները, ո՛չ մալաքիաները, ո՛չ միասեռականները, ո՛չ շնացողները և ո՛չ էլ թագավորության հարբեցողները չեն ժառանգելու (1 Կորնթ. 6: 9-10):

Քարոզներ

Սբ. Աթանասիոս Մեծը

Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները

Եվ այս ապրելակերպով մենք անընդհատ սթափ կլինենք և, ինչպես գրված է, առավելագույն պահված պահել սիրտ (Առակաց 4:23)քանի որ մենք ունենք մեր մեջ սարսափելի և դավաճանական թշնամիներ, խորամանկ դևեր, և նրանց հետ մարտ ունենք, ինչպես առաքյալն ասաց. ... մեր պայքարը ոչ թե արյան և մարմնի դեմ է, այլ իշխանությունների դեմ, իշխանությունների դեմ, այս աշխարհի խավարի տիրակալների, երկնքի տակ գտնվող չարության ոգիների դեմ (Եփեսացիս 6:12):

Սուրբ Էնթոնի կյանքի մասին:

Սբ. Ամբրոզ Մեդիոլանսկին

Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները

Այսպիսով, մենք կպահենք մեր սրտերը, կպաշտպանենք մեր բերանը, քանի որ երկուսն էլ նախատեսված են. Այս վայրում `այնպես, որ մենք պաշտպանենք բերանը, իսկ մյուսում` [այնպես, որ մենք պահենք սիրտը, երբ] ասում է ձեզ: Ամենից առաջ պահեք ձեր սիրտը (Առակաց 4:23). Եթե \u200b\u200bԴավիթը պահեր, ապա այդպե՞ս չե՞ք պահելու: Եթե \u200b\u200bԵսայիան անմաքուր բերան ուներ, նա ասաց. Վա isյ ես: Ես մահացա: քանի որ ես պիղծ շրթունքներով մարդ եմ (Ես. 6: 5), ապա եթե Տիրոջ մարգարեն անմաքուր շրթունքներ ուներ, ապա կարո՞ղ ենք դրանք մաքուր պահել:<…> Քո ունեցվածքը քո միտքն է, քո ոսկին ՝ քո սիրտը, քո արծաթը քո խոսքն է: Տիրոջ խոսքերը `մաքուր բառեր, վառարանում զտված արծաթ (Ս. 11: 7): Լավ տիրապետելը լավ միտք է, իսկ թանկագին ձեռքբերումը ՝ մաքուր մարդ: Պաշտպանեք այս ունեցվածքը, շրջապատեք այն մտքերով, ամրացրեք այն փուշերով, հոգատարությամբ, որպեսզի նրանք չհարձակվեն դրա վրա և գրավեն անհիմն մարմնական կրքեր, այնպես որ վտանգավոր շարժիչները չեն ներխուժի, այնպես որ նրանք չեն թալանում իրենց միջով անցած խաղողը: Պաշտպանեք ձեր ներքին մարդուն:

Հոգևորականության պարտականությունների վերաբերյալ:

Պր Մակարիոս Մեծը

Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները

Հետևաբար, Գրությունը բոլորին պատվիրում է. Ամենից առաջ պահեք ձեր սիրտը (Առակաց 4:23)այնպես, որ մարդը, խոսքը նրա մեջ որպես դրախտ պահելով, վայելում է շնորհքը ՝ չլսելով օձին սողացող ներսից և խորհուրդ տալ այն, ինչը ծառայում է հաճույքին, որից էլ ծնվում է եղբայրասպան զայրույթը և մեռնում է դրանում ծնունդ առած հոգին:<…> Որովհետև ըստ չափանիշի, յուրաքանչյուրի կարողությունների համաձայն, Աստծո խոսքը գալիս է նրան. Ինչքան որ մեկը պատկանում է դրան, այնքան շատ յուրացված է: որքանով այն պահվում է, այն պաշտպանված է նաև:

Հոգևոր խոսակցություններ:

Հայրերի խոսքեր

Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները

Շատերը, գայթակղվելով անառակությունից, մտքով պոռնկություն են գործում: պահպանելով մարմնի կույսությունը, կաշառակեր հոգու կուսությունը: Սիրելինե՛ր: Անհրաժեշտ է հրաժարվել փնթփնթոց մտքերի և երազանքների վայելքից, նրանց հետ շփվելուց և նրանց նկատմամբ ուշադրությունից, ըստ Գրության. Ամենից առաջ պահեք ձեր սիրտը (Առակաց 4:23).

Օրիգեն

Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները

Իմանալով այս և նման հատվածները [Գրությունները], մենք ուզում ենք հնազանդվել հետևյալ պատվիրանին, որը պարունակում է խորհրդավոր իմաստ և կարդում է. Ամենից առաջ պահեք ձեր սիրտը (Առակաց 4:23)որ ոչ մի դև չմտնի մեր վարորդի սկիզբը կամ որևէ թշնամու ոգին ուղղորդի մեր երևակայությունը այնտեղ, որտեղ ուզում է: Ընդհակառակը, մենք աղոթում ենք, որ Աստծո փառքի գիտելիքի լույսը փայլի մեր սրտերում. այնպես, որ Աստծո Հոգին ներշնչված է մեր երևակայության մեջ և դրանում ձևավորում է աստվածային առարկաների պատկերներ: Համար այն ամենը, ինչ առաջնորդվում է Աստծո Հոգով, Աստծո որդիներն են (Հռոմ. 8:14):

Դեպի elsելսուսի:

Ուստի, բոլոր մեղքերի աղբյուրն ու սկիզբը չար մտքերն են, քանի որ առանց նրանց զորության գոյություն չէր ունենա ոչ սպանություն, ոչ շնություն: Հետևաբար, յուրաքանչյուր մարդ պետք է զգոնություն պահպանի իր սրտում, քանի որ երբ Տերը գա դատաստանի օրը, Նա լուսավորելու է խավարում գտնվող թաքնվածին և կբացահայտի սրտի մտադրությունները (1 Կորնթ. 4: 5):

Մատթեոսի ավետարանին:

Դժբախտ պատիվ

Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները

Սողոմոնը հրահանգում է մեզ դուրս հանել այսպիսի բոլոր մտքերը, երբ ասում է. Ամենից շատ պահեք ձեր սիրտը, քանի որ դրանից ՝ կյանքի աղբյուրները (Առակաց 4:23). Եկեք նախանձախնդիր լինենք հետևելով այս հրահանգներին. Եթե մենք մեր մտքում մեղք ենք գործում, համաձայնելով վայրագություններ կատարել, ապա մենք պետք է ավելի արագ մաքրվենք խոստովանությամբ և ապաշխարության արժանի պտուղներ (Ղուկաս 3: 8): Եթե \u200b\u200bմենք զգում ենք, որ մեղքի գայթակղությունը մոտենում է մեզ, մենք պետք է հանենք հանցավոր գայթակղությունը ջերմեռանդ աղոթքով, արցունքներով և հավերժական տանջանքի մշտական \u200b\u200bհիշատակումով: Եթե \u200b\u200bմենք տեսնում ենք, որ մեր ուժերը բավարար չեն նրան վտարելու համար, մենք պետք է օգնություն խնդրենք եղբայրներից, որպեսզի այն, ինչը մենք ինքներս չենք յուրացրել, կարող է իրականացվել նրանց աջակցությամբ և խորհուրդներով:

Ամանորներ ավետարանին:

Սիրտ պահիր

Տերը Սուրբ Գրքում հրահանգում է մեզ պահել մեր սրտերը.

Նշելով, որ սիրտը կյանքի աղբյուր է: Սա մարմնի մասին չէ, չնայած մեր մարմնի համար սիրտը հիմնական օրգանն է: Խոսելով սրտից, իհարկե, Աստված խոսում է մարդու էության մասին, որն արտացոլում է մարդու հոգին: Բացի այդ, մարդկային բոլոր փորձառությունները ֆիզիկապես արտացոլվում են կրծքավանդակի շրջանում, հենց այնտեղ, որտեղ գտնվում է սիրտը: Օրինակ, երբ մարդը զգում է, ծանրության կամ ցավի բոլոր սենսացիաները գտնվում են սրտի տարածքում, կրծքավանդակի կենտրոնական մասում: Եվ խոսելով սրտի մասին, Տերն, իհարկե, խոսում է մարդու հոգու և հավերժական կյանքի մասին:

Եկեք զբաղվենք այն հարցով, թե ինչ է նշանակում սիրտը ավելին պահել, քան ամեն ինչ: Այս ասելով ՝ Աստված խոսում է մարդու սրտի կամ հոգու մասին ՝ որպես ամենաարժեքավորը: Որպեսզի մարդը պահպանի իր հոգին, Աստված նախևառաջ տվեց կոնկրետ օրենքներ մարդուն, որպեսզի մարդը իրեն պահի մեղքից: Եվ մարդը պետք է ընդունի Աստծո կամքը և կատարի այն:

Բայց շատերն են պատճառաբանում. «Իմ կյանքը, ինչպես ուզում եմ, ես անում եմ: Որևէ մեկին պարտական \u200b\u200bչեմ »: Եվ շատերը չեն ցանկանում ապրել այնպես, ինչպես Աստված է հաստատել, բայց ցանկանում են իրենց համար հաստատել այն օրենքներն ու օրենքները, որոնք ձեռնտու են ինքնին ՝ կատարելով իր ցանկությունները և մարմնի ցանկությունները: Այսպիսով, իր սեփական պատկերացմամբ ապրող մարդը չի կարողանում փրկել իր հոգին, քանի որ նա չի հասկանում, թե ինչ և ինչպես պահել, մարդը չի ճանաչում Աստծուն և չգիտի իր հոգու արժեքը:

Ուստի մենք հասկանում ենք, որ Աստծո այս խոսքերը ՝ սիրտը պահելու համար, ուղղված են բացառապես քրիստոնյաներին հետևյալ պատճառներով: Երբ Քրիստոս մտավ մեր կյանք, ի՞նչ արեց նա: Նա փոխեց մեզ, Հիսուսը մեզ նոր սիրտ տվեց ՝ նոր զգացողություններով, ինչպիսիք են խաղաղությունն ու սերը, որոնք նախկինում գոյություն չունեին: Հետևում է, որ մեր սիրտը կամ մեր հոգին այլևս մեզ չեն պատկանում, նրանք Աստծուն են պատկանում: Այնուհետև պարզ է դառնում մեր հոգիների արժեքը Աստծո աչքում:

(1 Կորնթ. 6: 19,20)

19 Դուք չգիտե՞ք, որ ձեր մարմինները Սուրբ Հոգու տաճարն են, որ ապրում են ձեր մեջ, ում Աստծո կողմից ունեք, և դուք ձեր սեփականը չեք:

20 Որովհետև ձեզ գնեցին գնով: Հետևաբար, փառավորեք Աստծուն ինչպես ձեր մարմիններում, այնպես էլ ձեր հոգում, որոնք Աստծո էությունն են:

Քրիստոսին դիմելուց առաջ մենք Աստծո համար առանձնահատուկ արժեք չէինք: Մեզ մոտ ոչ մի լավ և գրավիչ բան չկար, որը Աստված կարող էր ուշադրություն դարձնել և տեսնել մեր մեջ ինչ-որ արժեքավոր կամ արժանի նրա ուշադրության: Բայց երբ մենք հավատացինք Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությանը, Քրիստոսը տեսավ մեր անկեղծ հավատք և ապաշխարությունը, այնուհետև Քրիստոսը փրկագրեց մեզ ՝ խաչի վրա թափված իր արյունով:

Աստծու համար այս աշխարհում չկա ավելի արժեքավոր բան, քան Նրա որդի Հիսուս Քրիստոսը և Նրա թափած արյունը քո և իմ փրկության համար: Հետևաբար, Աստված ասում է. Դուք գնված եք գնով

Եվ միայն Քրիստոսի պատճառով մենք արժեքավոր դարձանք Աստծո աչքում: Եվ այսպես, այդ արժեքը չի կորչի, որպեսզի Որդու զոհաբերությունն ապարդյուն չլինի:

Նախ ՝ Աստված տվեց մեզ Սուրբ Հոգին, որ գա մեզ մոտ և անի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր փրկության համար

Երկրորդ ՝ նա մեզ հրամայեց պահել մեր սիրտը, որը մերը չէ, այլ նոր սիրտ ՝ Քրիստոսի կողմից մեզ տրված:

Մեծ պատասխանատվություն, եղբայրնե՛ր, մի՞թե ճիշտ չէ, լինել Աստծո ունեցվածքի պահապաններ, պաշտպանել մեր մարմիններն ու հոգիները որոնք Աստծո էությունն են: Այս դեպքում գիտե՞ք, թե ինչպես է Աստված նայում մեզ, երբ այժմ մենք Նրա ունեցվածքի պահապաններն ենք:

Ինչպե՞ս է Տերը նայում մեր մտքերին, գործողություններին և գործերին: Կարո՞ղ է ինչ-որ բան Աստծո կողմից աննկատ մնալ, լինի դա կեղծավորություն, վրդովմունք, ոչ ներում և այլն:

Աստված մեզ շատ ուշադիր և խիստ նայում է. Սա հարցի մի կողմն է: Բայց մյուս կողմից ՝ Աստված մեզ շնորհ է տալիս և սատարում է մեզ: Այսպիսով, մենք, ովքեր հավատում ենք, միշտ քայլել ենք Կենդանի Աստծո ներկայությամբ:

Ի՞նչ սիրտ ուզում է ունենալ Քրիստոսը:

Ի՞նչ հատկություններ և բնավորություն պետք է ունենա մեր սիրտը:

(Մատթ. 5: 3-10)

Երանության պատվիրանները նշված են այստեղ: Աշխարհի համար երանությունը նշանակում է աննորմալ մի բան, նշանակում է `շեղում է ընդհանուր ընդունված կանոններից և վարքի չափանիշներից: Հիսուսը, այստեղ, խոսելով երանության մասին, խոսեց մարդու սրտի կամ հոգու հատուկ վիճակի մասին: Օրհնված բառը կարող է թարգմանվել որպես երջանիկ, աստվածահաճո քրիստոնյաներ, ովքեր ունեն հատուկ վարձատրություն ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ հատկապես երկնքում:

Կարող եք մտածել, որ մենք խոսում ենք մարդկանց խմբերի մասին, ովքեր որոշակի գործեր են անում. Օրինակ, բնութագրվում են հեզությամբ, մյուսները բնութագրվում են ողորմությամբ, իսկ մյուսները `ճշմարտությանը կողմ են: Դա իրականում է մեկ սրտի կամ հոգու բնութագրումոր Աստված ուզում է տեսնել մեզանից յուրաքանչյուրում:

Այսօրվա թեմայի լույսի ներքո, Քրիստոսի այս խոսքերը կարող են ասել հետևյալը. Որպեսզի մեզանից յուրաքանչյուրին հասնի իր փրկությանը, Աստված Հիսուս Քրիստոսի միջոցով ձեզ տվեց մի նոր սիրտ, որը նույնն է, ինչ ինքն է Քրիստոսը, և որն ապրում և գործում է հետևյալ կանոնների կամ օրենքների համաձայն.

1. Սիրտը, որ մշտական \u200b\u200bհոգևոր կարիք ունի և Քրիստոսի հետ մնալու ցանկություն

3 Երանի are հոգով աղքատներին, որովհետև նրանց երկնքի արքայությունն է:

Այս աշխարհը Քրիստոսի կարիքը չունի, միգուցե ինչ-որ մեկը հիշում է Աստծուն, երբ իրեն վատ է զգում, կամ երբ հիվանդություն կամ անհույս իրավիճակ է գալիս, նման պահերին ոմանք հիշում են Աստծուն:

Այստեղ մենք խոսում ենք մի սրտի մասին, որը ցանկանում է և փնտրում է Քրիստոսի մշտական \u200b\u200bներկայությունն իր կյանքում: Հոգևոր աղքատությունը, կամ Աստծո կարիքը, դա սրտի անհրաժեշտ վիճակն է, որպեսզի այն պահպանի այս աշխարհի հոգսերից և շտապողականությունից, որը կլանում է մեր միտքը, և սիրտը կարող է հեռանալ այս կարիքից Քրիստոսով և այդպիսով հեռանալ Աստծուց:

Հետևաբար, իր նոր վերածնված սիրտը պահելու համար Տերը ցանկանում է ունենալ հաստատություն հոգևոր կարիք և Քրիստոսի հետ մնալու ցանկություն: Դա անելու համար մենք պետք է ուսումնասիրենք Գրությունները, աղոթենք, խորհենք Քրիստոսի մասին և ընկերակցություն ունենանք մեր եղբայրների հետ:

2. Սիրտը, որ լինել կոտրված վիճակումտեղ տալ Աստծուն ՝ ամեն ինչի մեջ վստահելով Նրան: Միայն կոտրված սիրտը կարող է լաց լինել Աստծո առաջ ՝ թափելով Իր կարիքներն ու մտահոգությունները:

4 Երանի նրանց, ովքեր սգում են, որովհետև նրանք մխիթարվելու են:

Եվ երբ մենք լացում ենք Քրիստոսի ոտքերի մոտ, Նա գալիս է և մխիթարում է մեզ իր սիրով, որը նա թափում է մեր սրտերում: Ձեր սիրտը պահելու համար այն պետք է կոտրված վիճակ ունենա: Սա անկեղծ փոխհարաբերություններ է ձեր Հոր հետ, որին առավելագույնս վստահում եք գաղտնիքը, և նրանցից, ովքեր գաղտնիքներ և գաղտնիքներ չկան:

(Սաղ. 50:19) զոհաբերություն Աստծուն `կոտրված ոգի. կոտրված և խոնարհ սիրտ, դու չես արհամարհի, Աստված:

Դավիթը ասում է, որ ամենաթանկ բանը, որ մարդը կարող է առաջարկել Աստծուն, նրա կոտրված սիրտն է: Անցյալը, որը Տերը երբեք չի անցնի, այլ նրան կընդունի և կմխիթարի նրան:

3. Սիրտը, որ հեզ ու խոնարհ.

Սա, այն սիրտը, որը ինքն իրեն ոչ մի փառք չի տալիս, չի փնտրում իր սեփականը, այլ լիովին ապավինում է Աստծո շնորհքին:

5 Երանի are հեզերին, որովհետև նրանք պիտի ժառանգեն երկիրը:

Բռնի, չարաճճի և հպարտը երկար չեն ապրում երկրի վրա և չեն կարող ժառանգել հավերժություն, և հեզերը երկար կապրեն երկրի վրա և ժառանգեն խոստացված երկիրը, որը հավերժություն է:

Հեզ լինելը բացառապես մարդու կամքն է: Դա նշանակում է դադարեցնել ձեր Ինքը, ձեր ամբիցիաները, ձեր ցանկությունները: Դա կախված է հենց անձից:

Եթե \u200b\u200bդուք ինքներդ չեք կարող զսպել և դադարեցնել ինքներդ ձեզ, ապա Աստված կկանգնեցնի ձեզ հիվանդության, փորձությունների, հետապնդումների միջոցով, այլ կերպ ասած, սերտ հանգամանքների միջոցով: Աստված կխոնարհեցնի ձեզ, եթե դուք ինքներդ չեք ցանկանում դա անել:

Հետևաբար, ավելի լավ է, որ դուք ինքներդ հրաժարվեք:

4. Սիրտը, որը չի ընդունում ճշմարտություն, ոչ քաղաքավարի, ոչ հաճելի: Մի սիրտ, որը չի ցանկանում համաձայնել իրականությանը:

6 Երանի նրանց, ովքեր քաղցած և արդարության ծարավ են, որովհետև նրանք կլցվեն:

Կբացահայտվեն ամբողջ անճշտությունն ու կեղծավորությունը, և Աստված կվճարի բոլորին ՝ իր արարքների համաձայն: Հետևաբար, որպեսզի չդատապարտվի խաբուսիկ և կեղծավոր աշխարհի հետ, Քրիստոսը մեզ հայտնեց ճշմարտությունը, այսինքն. մարդկային կյանքի իրական իմաստը: Նա հայտնաբերեց մարդու իրական էությունը, որում ոչ մի լավ և լավ բան չկա: Քրիստոսը բացահայտեց, որ բոլոր բարիքների և լավերի աղբյուրը, ինչպես նաև ինքնին կյանքի աղբյուրը Աստվածն է, և սա ճշմարտությունն ու ճշմարտությունն է: Եվ իհարկե Աստված ուզում է, որ մենք պահենք այս ճշմարտությունն ու ճշմարտությունը, քանի որ այս ճշմարտությունը սատարում է մեր հավատքին և մեր հույսին:

5. Սիրտը, որը ի վիճակի է ներել և ներել նույնիսկ այն դեպքում, երբ չարիքն ուղղված է նրա դեմ և նրան նվաստացնում են:

7 Երանի are ողորմածներին, որովհետև նրանք ողորմություն կունենան:

Իհարկե, ողորմության և ներողամտության աղբյուրը Քրիստոսի սերն է, որը Նա թափում է մեր հոգիները: Առանց Հիսուսի մարդը չի կարող ներել և ներել, քանի որ չհավատացող մարդը ղեկավարվում է իր էգոիզմով `ինքնասիրահարվածությամբ: Բայց եսասիրական սերը ի վիճակի չէ ներել, դա յուրահատուկ չէ նրա համար: Աստված մեզ ստիպեց ներելու և ներման հնարավորություն ունենալ

(Հռոմ. 5: 5), քանի որ Աստծո սերը թափվեց մեր սրտերում `մեզ տրված Սուրբ Հոգով:

Ինչից է կախված ներելու և ներելու մեր հնարավորությունը: Շատ բաներ:

(Մատթեոս 6: 14-15) 14 Որովհետև, եթե դուք մարդկանց ներեք ձեր անօրինությունները, ձեր Երկնային Հայրը նույնպես ձեզ կներեք, 15, և եթե դուք չեք ներում մարդկանց մարդկանց իրենց հանցանքները, ձեր Հայրը ձեզ չի ներելու ձեր օրինազանցությունները:

Եթե \u200b\u200bներում ստանալով ինքն իրեն Քրիստոսի կողմից, ով ներել է մեզ մահկանացու մեղքերը, մենք չենք ներելու ուրիշներին, ապա Աստված գործելու է մեզ հետ ՝ որպես անհավատարիմ ստրուկ, որը նետվել է կտորների վրա, որովհետև նրան ներում են ավելորդ պարտք, բայց որը նա ինքը չէր կարող ներել մի փոքր պարտք նրա պարտապանը:

6. Մեր սիրտը պետք է մաքուր լինել,

8 Երանելի են սրտով մաքուր, որովհետև նրանք պիտի տեսնեն Աստծուն:

Ձեր սիրտը մաքուր պահելը նշանակում է, որ ձեր մտքում չունենաք անմաքուր մտքեր, ծրագրեր կամ փոխզիջումներ: Ձեզ թույլ տալ մի բան, որը մաքուր չէ, նշանակում է պղծել այն սիրտը, որում Քրիստոսն ապրում է: Հիսուսը չի ապրի անմաքուր սրտով, հետևաբար միայն մաքուր սրտով և ոչ մեկի հետ չի կարող Քրիստոսը ներկա լինել:

Մաքուր սիրտ ունենալը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե լինել կենդանի Աստծո ներկայությամբ, ով գիտի ամեն ինչ, տեսնում է ամեն ինչ և մաքուր ոչինչ չի հանդուրժում: Դավիթը գիտեր Աստծուն, և երբ նա մեղք գործեց, նրա սիրտը աղտոտվեց, անմաքուր դարձավ, Աստված դատապարտեց Դավիթին: Դավիթը հասկացավ, որ նման պղծված սրտով նա չի կարող տեսնել Աստծուն, չի կարող լինել Տիրոջ ներկայությամբ, և Դավիթը հարցրեց Աստծուն.

(Սաղ. 50: 12) Ստեղծիր մաքուր սիրտ իմ մեջ, Աստված, և նորոգիր ճիշտ ոգին իմ մեջ:

Դավիթը ներողամտություն խնդրեց, որպեսզի իր մեղքերը ներվեն: Միայն Քրիստոսի ներողամտությունը կարող է մաքրել մարդու սիրտը:

(Սաղմոս 119: 9) Ինչպե՞ս կարող է երիտասարդը մաքուր պահել իր ճանապարհը: - Ինքներդ ձեզ պահելը ըստ ձեր խոսքի:

7. Սիրտը, որը ցանկանում է խաղաղություն և ամեն ինչ տանում է դեպի խաղաղություն.

9 Երանի are խաղաղարարներին, որովհետև նրանք կկոչվեն Աստծո որդիներ:

Որտե՞ղ են երկրի վրա գտնվող մարտիկները: Մարդկային սրտերում խաղաղություն չկա, քանի որ մարդը ի վիճակի չէ խոնարհեցնել իրենց և ներել:

Եվ Քրիստոսն ի վիճակի է խոնարհել և ներել, և դա ապացուցեց, երբ նա ապրում էր երկրի վրա.

(1 Պետ. 2:23) Անիծված լինելով ՝ նա հայհոյեց. տառապելիս նա չէր սպառնում, բայց դավաճանում էր Դատավորին Արդարին:

(Ղուկաս 23:34) Հիսուսն ասաց. «Հա՛յր»: ներիր նրանց, որովհետև նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում:

Հիսուս Քրիստոսը ՝ Աստծո որդի, նա է, ով միայնակ է կարողանում խաղաղություն տալ մարդկային սրտին: Եվ Քրիստոսի զոհաբերության միջոցով մենք ունենք Աստծո հետ մեր որդեգրում: Աստծո ցանկությունը մեզ ՝ աշխարհը մեր սրտում պահելու համար ՝ չանդրադառնալով բոլոր խնդիրներին և փորձություններին:

8. 10 Երանի նրանց, ովքեր հանվում են արդարության համար, քանզի նրանց երկինքի թագավորությունն է:

Այստեղ մենք խոսում ենք սրտի մասին, որը գնում է մինչև վերջ, պահում է ճշմարտությունը ՝ անկախ հանգամանքներից: Միգուցե աշխատանքի ընթացքում ձեզ չհասկանան, կամ ինչ-որ մեկը ձեզ մեղադրի այն բանի համար, որ դուք չեք անում այն, ինչ Աստված չի ուզում, բայց մարդիկ ուզում են այն, ինչ կանեիք: Եվ դրա պատճառով նրանք կշրջանցեն ձեզնից և նույնիսկ կհանեն ձեզ: Դրանից չպետք է վախենաք: Մենք ունենք շատ ավելի մեծ հատուցում, քան ժողովրդի բարեհաճությունը: Մենք ունենք Աստծո օրհնությունը, ունենք երկնքի արքայություն:

(Մատթեոս 10:22) Եվ դուք բոլորից պիտի ատվեք իմ անունից. նա, ով դիմանում է, փրկվում է մինչև վերջ:

Ի՞նչ արեց Քրիստոսը: Գիտեք, որովհետև Աստված մեզ տվեց Քրիստոսի պես մի սիրտ: Եվ մենք կարող ենք անել այն, ինչ արեց Քրիստոսը, ինչպես կարդում ենք երանության պատվիրանները:

(Մատթեոս 11:29) վերցրու քո լուծը քո վրա և սովորիր ինձանից, քանի որ ես մեղմ և խոնարհ սրտով եմ, և դու հանգստություն կգտնես քո հոգիների համար.

Խոսելով այն սրտի մասին, որը Տերը տվել է մեզ, մենք կարող ենք խոսել կատարյալ սիրտ. Քանի որ Քրիստոսի սիրտը կատարյալ է: Եվ երանության այն պատվիրանները, որոնք այս աշխարհը չի հասկանում և չի ընդունում Աստվածները կատարյալ հատկություններ են և բարձր են գնահատվում Նրա կողմից, առաջին հերթին մյուսներից. Քանի որ դա Աստծո որդու `Հիսուս Քրիստոսի սիրտն ու զգացողությունն է: Եվ երբ Աստված նայում է մեզ, միակ բանը, որ նա ցանկանում է տեսնել մեր մեջ, արտացոլումն է Քրիստոսի մեր սրտերում:

Այն սիրտը, որն ունի Քրիստոսը, Նա ցույց տվեց, երբ նա ապրում էր երկրի վրա, ցույց տվեց իր կյանքով, իր գործողություններով, որ Նրա սիրտը տիրապետում է այս բոլորին: Մենք կարող ենք անել նույնը, ինչ Քրիստոսը, եթե մեր սրտում պահենք այն զգացողությունները, որոնք Սուրբ Հոգին մտցնում է մեզ մեջ: Եվ սրանք այն կատարյալ զգացմունքներն են, որոնք թվարկված են մեր կարդացած երանության պատվիրաններում:

Այսպիսով, երանության պատվիրանները կատարյալ սրտի բնութագիր են, որն այլևս մեր մարդկային սիրտը չէ, այլ հենց Քրիստոսի սիրտը:

Մեզ համար պարզ է դառնում, թե ինչու այդ պատվիրանները չեն տրվել Հին Կտակարանի ժամանակ: Այնուհետև բարոյական օրենք է տրվել ՝ մարդուն մեղավոր գործողություններից պաշտպանելու համար, բայց այս օրենքը չի փոխել մարդու մեղավոր բնույթը, և տղամարդու համար շատ դժվար էր առանց Աստծո շնորհի կատարել այս օրենքը:

Բայց երբ Քրիստոս եկավ, Աստծո համար հնարավոր դարձավ փոխել մարդու բուն էությունը, նրա սիրտը: Դա հնարավոր դարձավ, եթե մարդը հավատա Քրիստոսի զոհաբերությանը խաչի վրա, որ Հիսուսը մահացավ և նորից բարձրացավ ՝ ձեզ նոր կյանք տալու համար, նոր սիրտ դնելով ձեր մեջ նոր կատարյալ զգացմունքներով:

Ինչպես Աստծո մարգարեն ասում է Հին Կտակարանի ժամանակ.

(Եզեկ. 36: 27) Ես իմ ոգին կդնեմ ձեր մեջ և կանեմ այն, ինչ դուք գնում եք Իմ պատվիրաններով, և դուք կհետևեք և կկատարեք Իմ կանոնադրությունները:

Պատվիրությունները և կանոնադրությունները, իհարկե, հեշտ է կատարյալ սրտով պահել:

Բայց այս աշխարհը և մեր մարդկային սիրտը սպառնալիք են այն կատարյալ սրտի համար, որը Քրիստոսը տալիս է մեզ: Քանի որ այս աշխարհը, խնդիրները, մտահոգությունները, մեր մարդկային էգոիզմը, մեր մեղավոր բնույթը կարող են խանգարել կամ ամբողջովին խեղդել այն զգացողությունները, որոնք Քրիստոսը տալիս է մեզ: Հետևաբար, Աստծո խնամքն այս կատարյալ սիրտը մեր մեջ պահելն է: Ուստի ասում է Տերը

(Առակ. 4:23) Ամենից շատ, ինչ պահում ես, պահիր քո սիրտը, որովհետև դրանից են կյանքի աղբյուրները:

Ո՞րն է կյանքի աղբյուրը մեր սրտերում: Հիմա պարզ է:

Քրիստոս ապրում է մեր սրտում: Եվ սա ամենամեծ արժեքն է աշխարհում:

Մեր սիրտը պահելու համար դա նշանակում է, որ այն կկարողանա.

Հոգևոր կարիք և ցանկություն միշտ մնալ Քրիստոսի հետ;

Կոտրված վիճակում լինել Աստծուն տեղ տալու համար ՝ վստահելով Նրան ամեն ինչի մեջ.

Լինել հեզ ու խոնարհ, ոչ թե որոնել ձեր սեփականը, բայց ամեն ինչ ապավինում է Աստծո ողորմածությանը.

Լինել այն ճշմարտության և ճշմարտության կողմը, որը Քրիստոսը բացահայտեց մեզ.

Պահպանել ներելու և ներում շնորհելու ունակությունը.

Ձեր սիրտը մաքուր պահեք, ձեր մտքում չունենաք անմաքուր մտքեր, ծրագրեր կամ փոխզիջումներ:

Հանգստություն պահպանեք ձեր սրտում ՝ չքննարկելով բոլոր դժվարությունները և խոչընդոտները և անգամ անբարենպաստ հետևանքները.

Անկախ հանգամանքներից պահում է ճշմարտությունն ու փրկությունը:

Ահա շուտով կգամ. պահիր քո ունեցածը, որ ով չի ուրախացնում քո պսակը:

Եվ սիրտը, որը կատարյալ է, որը պատրաստ է հանդիպել Հիսուսի հետ, ասում է.

Ամեն: Արի, Տեր Հիսուս:

Ես պատրաստ եմ հանդիպել ձեզ, Հիսուս:

Ամենաշատ պահվածը պահում է ձեր սիրտը ...

Մի հարուստ մարդ գալիս է առագաստին և խոստանում է նրան տալ 100 մետաղադրամ, եթե ցույց տա նրան առնվազն մեկ վայրում, որտեղ Աստված է: Իմաստունը հարուստներին խոստանում է 200 մետաղադրամ տալ, եթե նա գոնե մեկ տեղ ցույց տա, որտեղ Աստված չկա: Ինչու են այդքան շատ մարդիկ չեն կարողանում տեսնել, կամ նույնիսկ զգում են Աստծո ներկայությունը երկրի վրա: Կամ մարդու մարմնի ո՞ր այլ օրգան (բացի աչքերից) կարող է օգնել այս հարցում:

Երկրի վրա ապրում է շուրջ 7,15 միլիարդ մարդ: Դա շատ բան է, թե քիչ: Ըստ մուսկովացիների հաշվարկների ՝ մոսկովյան մետրոյի մեքենայում շտապ ժամերին ՝ 1 քառ. Կմ: քառակուսի մետրը կազմում է 7,7 մարդ: Այսպիսով, Երկիր մոլորակի ամբողջ բնակչությունը, որը նույնպես սերտորեն բարձրանալով միմյանց, տեղավորվելու է Մոսկվայի օղակաձև ճանապարհի (Մոսկվայի օղակաձև ճանապարհի) շրջանակներում, իհարկե, պայմանով, որ այս ամբողջ տարածքը զերծ լինի շենքերից և ջրային մարմիններից:

Արբանյակային պատկերով, մոսկովյան շրջանը (որն ունի ավելի մեծ տարածք, քան Մոսկվայի օղակաձև ճանապարհը) տեսանելի է որպես փոքր տարածք Եվրասիայում: Հիշողության մեջ գալիս է. «Ահա այն ազգերը, ինչպիսիք են դույլից կաթիլը, և կշեռքի փոշու տեսակ են համարվում: Ահա նա կղզիները փոշու պես բարձրացնում է »:(Ես. 40:15):

Երկրի բոլոր բնակիչները ընդհանուր են այն փաստը, որ մենք բոլորս հարազատ ենք, բայց սրտի նրանց վիճակը մարդկանց տարբեր է դարձնում: Եվ Աստվածաշունչը պնդում է, որ Աստծո հանդեպ հավատը մեր սրտի գործառույթն է (Հռոմ. 10:10):

Սիրտը Աստվածաշնչում հիշատակվում է 900 անգամ, և դա բարու և չարի պահեստ է (Մատթէոս 12:34 35), սիրտը մտադրությունների աղբյուր է, և 'լավ', և 'չարի (1 Կորնթ. 4: 5): Խղճի նման ցուցիչ է նաև սրտում (1 Հովհաննես 3:20), մենք աղոթում ենք մեր սրտերով (աղաղակ 2:18), այն վստահում է Աստծուն (Սաղմոս 27: 7), սիրտը կարողանում է զվարճանալ (Սաղմոս 103: 15 ), ուրախանալու համար (Սաղմոս 12: 6), վշտացնել (Սաղմոս 12: 3), բարկանալուց զայրույթից (Գործք 7:54), դա վրդովված է Տիրոջից (Առակ. 19: 3), նախանձում է (Հակոբոս 3:14 ), ամբարտավան (Հայտն. 16: 5), դավաճանորեն (Հայտն. 6:14), և դուք կարող եք շարունակել մեր սրտի կարողությունների ցանկը: Աստվածաշնչում կան հատվածներ, որոնք ահազանգում են մեր ուշադրությունը. «Ձեր սիրտը պահեք ամենից շատ պահվածից, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները» (Ելից 4:23) «Երանելի են սրտով մաքուր, որովհետև նրանք պիտի տեսնեն Աստծուն» (Մատթեոս 5: 8): Եվ եթե լեռան Քարոզից հատվածում մենք տեսնում ենք Աստծո հետ մեր հանդիպման պայմանը, Առակաց 4:23-րդ հատվածում ասվում է նաև, որ մեր սիրտը պաշտպանության կարիք ունի, քանի որ դրա մեջ կան աղբյուրներ, որոնք մասամբ երևում են արդեն դիտարկված հատվածներում: . Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր արժեքները: Երիտասարդների համար սա կարող է լինել մեկ բան, տարեցների համար դա, որպես կանոն, առողջություն է, որի հավասարակշռությունը պետք է պահպանվի ՝ ինքներդ ձեզ մերժելով ձեր նախընտրած սնունդը: Աստվածաշունչն ասում է, որ սիրտը պետք է ավելի շատ պահվի, քան առողջությունը: Մարդու սրտի համար և միայն դա մարդուն տալիս է մարդու կյանքի ուղղությունը դեպի լավը կամ չարը, կախված նրանից, թե որքան հարուստ է այն (Մատթ. 12:33 35), ծառը հայտնի է իր պտուղներով:

«Եվ Տերը ասաց Կայենին.« Ինչո՞ւ ես նեղվում: իսկ ինչու՞ դեմքդ ընկավ: եթե լավ ես անում, նայում ես? իսկ եթե բարիք չես անում, ապա մեղքը կանգնած է դուռը. նա ձեզ է մոտենում, բայց դուք իշխում եք նրա վրա » (Ծննդոց 4: 6-7): Տերը ցույց է տալիս Կայենին, որ մեղքը գտնվում է սրտի «դռան» տակ. մի թող նրան ներս, գերակշռիր նրան, քանի որ եթե մեղքը մտնում է սիրտ, որոշումը պատրաստ կլինի, ինչը տեղի ունեցավ: Բայց ինչպե՞ս ենք մենք ապրում ապրող մեր սիրտը, նրա մաքրությունը, որպեսզի չկրկնենք այն սարսափելի օրինակները, որոնք առատ են Աստվածաշնչում: «Ինքներդ ձեզ պահեք ըստ ձեր խոսքի» (Սաղմոս 118: 9): Առաջին սաղմոսը այդ հրահանգն է, այն տարրական բաները, որոնք պետք է լինեն քրիստոնյայի կյանքում ՝ անկախ նրա հոգևոր փորձից: «... բայց Տիրոջ օրենքով Նրա կամքը ...»: - հատկապես աննկատելի բառեր, բայց նրանք խոսում են այն մասին, թե ինչպես է քրիստոնյան պետք հարաբերություններ կառուցել Աստծո հետ, մարդը պետք է իմանա Աստծո կամքը և կիրառի այն իր կյանքում, սրբացվի, սուզվի Աստծո Խոսքի մեջ: Կարող եք լսել այս խոսքերը. «Աստված նայում է սիրտին, որ ինձ կցված են, որ դուք հագնված չեք կամ հագնված եք»: Բայց որպես փորձառու բժիշկ, հասկանալի մեկ ախտանիշի համար, նայելով հիվանդի դեմքին, նա կարող է հարցնել.

«Երկար ժամանակ սրտագրություն եք սարքել»:

«Ինչո՞ւ, բժիշկ, սիրտս երբեք ինձ չի անհանգստացրել»:

Ինչ կասի բժիշկը.

- Ես ձեզ ուղղություն կգրեմ, և այն հաջորդ նշանակմանը կբերեք և ցույց կտաք սրտագրություն `ճշգրիտ ախտորոշումը որոշելու համար:

Այսպիսով, մարդու սրտի հոգևոր հիվանդությունները դրսևորվում են հագուստով, վարքով, ինչը, ըստ էության, ասում է Աստվածաշունչը: Բայց եթե անգամ ենթադրենք, որ նման «հիվանդություններով» նման քրիստոնյան ավելի կամ պակաս հաջողությամբ կանցնի երկրային ուղին, ապա մեկ այլ պատճառով `գայթակղություն, վտանգ կա ՝ երկինք չընկնվելու համար: Տերն այդպիսի հոգի ցույց կտա դժոխքին և հարցնելու.

«Տեսե՛ք այդ մեղավորին կամ մեղավորին»:

«Օ,, այո, Տեր, ես գիտեմ այդ հոգին, այն իսկապես մեղավոր է»:

Որ Տերը կպատասխանի, որ իր անկման պատճառը դուք եք:

«Տե՛ր, մենք նրա հետ ընդհանուր հիմքեր չունեինք»:

«Փաստն այն է, - կասի Տերը, - որ այդ հոգին, նայելով քեզ, ասաց իր սրտում. «Ինչո՞ւ է դա հնարավոր նրա համար, բայց ես չեմ կարող»: Բայց դու դիմադրեցիր, և նա գլորեց լանջը դեպի անդունդը և, հետևաբար, դու գնում ես նրա հետևից:

Ինչպե՞ս եք հավանում այս սցենարը: Թող Տերը փրկի մեզ սրտի նման հիվանդություններից: Իրոք բառեր «... կլինեն լացերն ու ատամները կրճտացնելը ...»: վերաբերում են քրիստոնյաներին: Որովհետև այդպիսի մի հոգի բղավում էր. «Չե՞ք ուներ բավականաչափ սանտիմետր հագուստ»: Կամ էլի մի բան: Քանի դեռ մենք մեր ճանապարհին ենք, և մենք ունենք մեր մաքրության և սրբացման համար անհրաժեշտ ամեն ինչ, մենք ժամանակ չենք վատնի, որպեսզի այդ օրը հանկարծ մեզ չգտնի:

Մարդու ուժի մեջ է վերահսկել իր սրտի վիճակը և հեռացնել անմաքուրը դրանից (Առակ. 20: 5), (Եզեկ. 18:31): Որտե՞ղ է այդքան հաճախ հիշատակված սիրտը Աստվածաշնչում: Միգուցե դա մարդկային ոգով է: Բայց «Տիրոջ լամպը մարդու ոգին է, որը զգում է սրտի բոլոր խորքերը» (Ելից 20:27): Այս հատվածից մենք տեսնում ենք, որ մարդու սիրտն ու ոգին նույնը չեն: Միգուցե սիրտը մարդու հոգու մեջ: «Սիրտը գիտի իր հոգու վիշտը, և անծանոթը չի տեղավորվում իր ուրախության մեջ» (Ելից 14:10): Եվ այս հատվածում ասվում է, որ մարդու սիրտն ու հոգին նույնը չեն: Մենք նաև տեսնում ենք, որ սիրտը «գիտի», բայց ուղեղը շարունակում է մնալ:

Ակադեմիկոս Պավլովի ուղեղային կիսագնդերի ճակատային լոբերի ուսումնասիրությունները նրանց մեջ չեն հայտնաբերել առանձնահատուկ կարևոր սարքեր, որոնք կապահովեն նյարդային գործունեության բարձրագույն կատարելությունը: Մասնավորապես, ուղեղային կիսագնդերի այս ճակատային լոբիները միշտ համարվել են ուղեղի կարևոր մաս:

Այսօր բժիշկները գիտեն ուղեղի շարժիչի, սենսորային, շնչառական, ջերմային և այլ կենտրոններում: Բայց դրանում չկա զգացմունքների կենտրոն: Ուրախության, տխրության, զայրույթի, վախի և կրոնական զգացմունքի կենտրոնները անհայտ են: Չնայած, որ զգայական մանրաթելերը ուղեղ են ուղարկվում բոլոր զգայական օրգաններից և ընդհանրապես մարմնի բոլոր օրգաններից և ավարտվում են նրա զգայական կենտրոններում, դրանք կրում են միայն սենսացիաներ, որոնք ոչ մի կապ չունեն զգացմունքների հետ: Հայտնի չէ, թե ինչպես են ուղեղում առաջացած մտքերը փոխանցվում սրտին, բայց միտքը, որպես զուտ հոգեբանական գործողություն, կարիք չունի անատոմիական ուղիների: Սիրտը վերամշակված մտքեր է ստանում ոչ միայն ուղեղից, այլև նրանց հոգևոր աշխարհից ստանալու կարողություն ունի:

Մարդու սիրտը ունի ուժեղ ներթափանցում (նյարդային մանրաթելից հյուսելը), ինչը ենթադրում է, որ արյունը պոմպելը սրտի գործառույթներից միայն մեկն է:

Մեր սիրտը «տառապում է», «փափագում է», «անհանգստացնում», «սիրում է» և «ատում» է: «Բոլոր այս երևույթները, - գրել է Պավլովը, - հիմնականում ունեն խորը ֆիզիոլոգիական նշանակություն ... Ոչ միայն ֆիզիկական, այլև, առաջին հերթին, մարդու հոգևոր բարեկեցությունը կախված է սրտի պատշաճ գործառույթից: Այս օրգանի ֆիզիկական առողջությունը միշտ կապված է հենց հոգևոր վիճակի հետ »:

Մի քանի տասնամյակ անցել է ռուս գիտնականի մահից հետո, և նրա տեսությունը հաստատվել է ամերիկացի ֆիզիոլոգներ Գլեն Դևիդսոնի և Լեսթեր Վերտինի աշխատանքով: Նրանք բացատրություն տվեցին սիրտը շրջապատող նյարդային մանրաթելերի գործառույթներին: Նրանց շնորհիվ սիրտը իսկապես մի օրգան է, որը ընկալում է բոլոր սենսացիաները, որոնք ազդում են մարդու վրա հոգեբանական ոլորտում: Ֆրանսիացի գրող Անտուան \u200b\u200bդը Սենտ-Էքզյուպերին շատ հստակ արտահայտեց սրտի `որպես օրգանիզմի կարևորության գաղափարը, որը ոչ միայն նրբանկատորեն զգայացնում է մարդկանց միջև հոգեբանական հաղորդակցության բոլոր նրբությունները, այլև որոշում է մեր մտքերի և գործողությունների ճշգրտությունը. «Զգուշորեն միայն մեկ սիրտ: Դուք չեք կարող տեսնել ամենակարևոր բանը ձեր աչքերով »:

Սամուէլ մարգարէն, Տիրոջ կարգադրութեամբ, Բեթղեհէմ գաց Յեսսիի տունը: Նրա որդիներից մեկը կլինի ժողովրդի թագավորը: Բայց ով Սա հայտնի է միայն Աստծուն: Մարգարեն ձեռքին յուղով եղջյուր ունի, ընտանիքի գլուխը կանգնած է նրա կողքին, ավագ որդին ՝ Եղիաբը մի քայլ է կատարում դեպի Աստծո մարդը: Բարձր, լայնաշերտ, բարակ և գեղեցիկ: Երեցը, հիանալով այս ամուսնուց, մտածեց. «Իհարկե, սա կլինի թագավորը»: Բայց Աստված ասաց մարգարեին. «Մի նայիր նրա արտաքինին և նրա աճի բարձրության վրա. Ես մերժեցի նրան; Ես [սխալ եմ թվում], թե ինչպես է մարդը նայում; քանի որ մարդը նայում է իր դեմքին, և Տերը նայում է իր սրտին »: (1 Սամ. 16: 7): Նույն պատմությունը կրկնվեց inեսսիի երկրորդ որդու ՝ Ամինադավի հետ: Բոլոր յոթ որդիները մարգարե են բերել հոր կողմից, բայց Տերը նրանցից որևէ մեկը չի նշել: Ինչո՞ւ Որովհետև կա Դավիթ, որի սիրտը Նրան է պատկանում: Նա կընտրվի, ինչպես ասում է Տերը:

Մեր սիրտը, մեր ներքին բնույթը պետք է լցված լինեն Սուրբ Հոգով ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով: Բնությունը չի հանդուրժում դատարկությունը, ուստի եթե մարդը լցված չէ Աստծով և Նրա մտքերով, նա, անշուշտ, լցված կլինի չարի ոգով և իր աստվածահաճ մտքերով ու ցանկություններով: Հավատացյալ, քրիստոնյա, ում մոտ արդեն հասնում է Սուրբ Հոգին, պետք է աղոթի Տիրոջը `իր սրտի մաքրման և սրբացման համար: Եվ չնայած որ Սուրբ Հոգին չի թողնի և չի թողնի մեզ մինչև վերջ, մենք դեռ կարող ենք տառապել կամ վիրավորել Սուրբ Հոգին և դրանով իսկ կորցնել սերտ ընկերակցությունը Աստծո հետ և բազում նեղություններ կրել: Եթե \u200b\u200bմենք զգում ենք, որ մեր սիրտը սառչել և հեռացել է Տիրոջից, եթե տարատեսակ գայթակղություններ մեզ ավելի ու ավելի են գրավում, ապա ժամանակն է ծնկի գալ Տիրոջ առաջ և նրան սաղմոսերգու Դավիթի խոսքերով փորագրել: «Իմ մեջ մաքուր սիրտ ստեղծիր: Աստված, և ճիշտ ոգին նորանում է իմ ներսում: Վերադարձեք դեպի ինձ ձեր փրկության ուրախությունը և հաստատեք ինձ ինքնիշխան ոգով »(Սաղմոս 50: 12,14):

«Վարի լուր» եկեղեցու քահանա Վլադիմիր Իվանով

«Ձեր սիրտը պահեք ամենից շատ պահվածից, քանի որ դրանից են կյանքի աղբյուրները»

Ամենից շատ, սովորական է պահել մեր ունեցած ամենաթանկ և թանկը: Սիրտը մեր ներքին էությունն է: Աստվածաշունչն ասում է. «Սրտի առատությունից բերանը խոսում է» (Մատթեոս 12:34): Մարդու սրտի բովանդակությունը որոշում է այն միջավայրը, որում նա ապրում է `ընտանիք, աշխատանք, եկեղեցի: Մեր կյանքը կախված է նրանից, թե ինչով է լցված մեր սիրտը `լավ կամ բարակ: Հիսուսն ասաց. «Բայց այն, ինչ դուրս է գալիս բերանից, դուրս է գալիս սրտից. Այս բաները պղծում են մարդուն» (Մատթ. 15.18): Միայն մեկ մեծ ստեղծագործական ուժ է խրախուսում մեզ պաշտպանել մեր սրտերը բոլոր անսարքություններից. Սա Տիրոջ վախն է, որը Աստծո իմաստության սկիզբն է:

Եկեք ավելի սերտորեն նայենք մեր սրտի բացասական լրացուցիչներից մի քանիսին, որից պետք է ազատվել:

Դառնություն

Մարդկային սիրտը ինչ-ինչ պատճառներով կարող է փակվել և դառնալ ավելի կոպիտ: Պաշտպանեք ձեզ կարծրացումից, աղաչեք Աստծուն, որ մեղմացնի ձեր սիրտը: Հակառակ դեպքում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են խզվում ամենամոտ մարդկանց հարաբերությունները, փլուզվում են ընտանիքները և ամբողջ եկեղեցիները: Երբ ես ստիպված եմ գործ ունենալ եկեղեցիների բաժանումների հետ, ես զարմանում եմ, թե ինչպիսի՞ն են հովիվները, երբ նրանք հանդիպում են կամ պարզապես խոսում են միմյանց մասին: Ես զարմացած եմ առանձնացման հրահրողների զայրույթից: Դաժանությունը սահմաններ չգիտի, նա չի հասկանում ողորմությունը, նա ունի մեկ նպատակ ՝ ոչնչացնել: Ես խորապես համոզված եմ, որ եկեղեցիները բաժանողները մեծ գայթակղության են ենթարկվում: Ով որ քանդում է տաճարը, Աստված կպատժի նրան: Եկեղեցին Քրիստոսի մասնավոր սեփականությունն է, ուստի անձը իրավունք չունի այն կիսելու:

Դատապարտում

Հռովմայեցիս 14.4 – ը ասում է. «Ո՞վ ես դու, դատապարտում ես օտարի ծառային. Նա կանգնած է իր Տիրոջ առջև կամ ընկնում է: Եվ նա ապստամբվելու է, քանի որ Աստված կարող է վերականգնել նրան»:
Դատապարտումը արյան խառնուրդ է, որը խոչընդոտում է Աստծո և միմյանց հետ ճիշտ հարաբերությունների զարգացմանը: Ինքներդ ձեզ դատարանից դուրս պահեք: Դատապարտող սիրտը ճնշում է հարևանին, իրեն առաջին պլանում է դնում, բայց, ի վերջո, լավ պտուղ չի տալիս, քանի որ, որպես կանոն, նա չի կարող հաղթահարել սեփական սխալները:

Հպարտություն

Սա բարձր հենակետ է, որը դեռ կհայտնվի, անկախ նրանից, թե ինչպես եք այն քողարկում: Հպարտ մարդուն կարելի է տեսնել հեռվից: Վտանգն այն է, որ Տերն ինքն է ընդդիմանում հպարտներին: Նա կտրականապես դեմ է հպարտ աղոթքներին, հպարտ ծառայությանը, հպարտ երկրպագությանը: Իերցիայի միջոցով մարդը դեռ կարող է շարունակել ծառայել: Բայց ո՞ւմ Աստծուն դա պետք չէ:

Jamesեյմսը իր ուղերձում գրում է. «Բայց շնորհքը տալիս է ավելի մեծ, հետևաբար, ասվում է. Աստված դիմադրում է հպարտին, բայց շնորհք է տալիս խոնարհներին» (Հակոբոս 4: 6): Ես անցա դրանով: Ես քաջատեղյակ եմ այնպիսի մտքերին, ինչպիսիք են. «Վա !յ, ես ամենալավն եմ, կարող եմ դա անել: Ես կլինեմ նա, ով կկանգնի այս քաղաքի վրա, Ուկրաինայի ամբողջ տարածքում»: Նման պահերին դու զգում ես Սավուղի պես ՝ կտրված ամբողջ ժողովրդից:

Լսեք, եթե խոնարհություն և ապաշխարություն չլինի, եթե փոխված բնույթ չլինի, Աստված, անշուշտ, ձեզ ամոթանք կտա: Նա կործանում է ձերը Բաբելի աշտարակ աղյուսով աղյուսով, ոչինչ չի թողնի: Վերացրեք հպարտությունը ձեր մեջ, զերծ պահեք դրանից: Միշտ հիշեք, որ Աստված չունի ամենալավն ու վատը, փոքր ու մեծը, սիրելին ու չսիրելը - Հիսուսը բոլոր մարդկանց հավասարապես մահացավ խաչի վրա:

Սառչում

Ավետարանիչ Մատթեոսը մեջբերում է Հիսուսի խոսքերը. «Այսպիսով, վերջինը կլինի առաջինը, և առաջինը ՝ վերջինը, որովհետև շատերը կանչված են, բայց քչերն են ընտրված» (Մատթեոս 20:16): Աստված փորձարկում է սրտերը, որովհետև այնտեղից է, որ գալիս են կյանքի աղբյուրները: Աստծո ընտրյալները նրան հաճախ հարցնում են. «Ինչու են այդքան փորձություններ և դժվարություններ լինում իմ վիճակախաղի վրա»: Տերը ստուգում է նրանց, ովքեր ցանկանում են հավերժություն անցկացնել նրա հետ: Նա աճեցնում է արդարության պտուղը մեր մեջ:

Մենք հաճախ ենք նկատում, թե ինչպես է ամռանը ծառը զարդարում ամեն ինչ զարդարում, թռչունները պատսպարվում են դրանում, ճանապարհորդների համար ՝ այն ծառայում է որպես ստվեր, մարդկանց համար ՝ պտուղ տալիս: Բայց աշունը գալիս է, և պտուղները հանվում են, այդ դեպքում «պատիվ» արդեն չկա: Թվում է, թե այն մահացել է, քանի որ կյանքի արտաքին նշաններ չկան: Բայց ներսում կյանքն է: Մեզանից շատերը նայում են մեզ «ձմեռային» ժամանակահատվածում և մտածում. «Սա վերջն է: Ես ապագա չունեմ: Ես երբեք չեմ բարձրանա»: Հիշեք, որ ձեր ներսում կյանք ունեք: Ձեր սիրտը պահեք սառեցումից:

Սրտի շարժառիթները

Սրտի շարժառիթները մեծ նշանակություն ունեն: Եթե \u200b\u200bմեզ առաջնորդում է մրցակցության ոգին, ինչ-որ բան ուրիշներին ապացուցելու ցանկությունը, ապա ձեռք բերված հաջողությունները մեզ անկեղծ ուրախություն չեն բերելու և, ամենակարևորը, Աստծուն փառք չեն բերելու: Ժամանակն է, որ մենք մեծանանք և ազնվորեն հարցեր տանք ինքներս մեզ. Ի՞նչ նպատակով եմ ես անում այս կամ այն \u200b\u200bբանը: Տիրոջը հաճեցնել կամ ինքս ինձ բավարարել, ապացուցել, որ ես ավելի լավ եմ: Աստծու նպատակներին հասնելու համար մեզ պետք է միասնություն: Մրցակցության հարաբերությունները միայն թշնամություն, նախանձ, ատելություն են առաջացնում: Զտեք ձեր սրտի շարժառիթները Աստծո Խոսքի միջոցով:
Թույլատրելիություն

Ժամանակակից խարիզմատիկ եկեղեցին առանձնանում է ազատությամբ, վտանգավոր սահմանափակում է թույլատրելիության, եկեղեցու կանոնադրության նկատմամբ հարգանքի և հարգանքի բացակայության հետ: Ժամանակակից եկեղեցին առանձնանում է «թմբուկի համախտանիշով»: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր հանդիպում ունի իր կանոններն ու կարգը, որը պետք է հետևել:

Աստվածաշունչը խոսում է մարդկանց որոշակի կատեգորիայի մասին. «Այդպիսին են ձեր սիրո երեկոները գայթակղելը. Ձեզ հետ տոնելը ՝ հարթեցնել առանց վախի: Սրանք քամուց մաշված ջրազուրկ ամպեր են. Այս մարդիկ թռչում են հոգևորի և ինքնասիրության ամպերի մեջ, բայց իրականում դրանք լի են դառնությամբ, հիասթափություններով և մերժումներով: Սխալ դրդապատճառները, ինքնախաբեությունը, հպարտությունը կատարում են իրենց գործը, և այդպիսի մարդիկ, որպես կանոն, լքում են եկեղեցին, տեղափոխվում են մեկ այլ կամ սկսում են իրենց ծառայությունը ՝ հավաքվելով իրենց նմանների նման: Նման մարդիկ հնարավո՞ր են Աստծո սերը ուրիշներին նվիրել:
Զգուշացեք վիրուսներից

Աստվածաշունչն ասում է. «Օրհնյալ է նա, ով չի գնում ամբարիշտների խորհուրդներին և չի կանգնում մեղավորների ճանապարհին և չի նստում ապականողների ժողովում» (Սաղմոս 1: 1): Հաճախ մենք հավաքվում ենք այնպես, կարծես Հիսուսի անունով, բայց իրականում մենք քննարկում ենք վերջին սկանդալն ու տարաձայնությունները: Սա մեր սիրած ժամանցն է. Այն կարող է տևել ժամեր թանկարժեք ժամանակ:

Երբ դուք լսում եք քահանայի հրահանգը, մի՛ հիմնավորեք, այլ ընդունեք այն: Լավ հրահանգը ոչնչացնում է «վիրուսը» վաղ փուլում, որպեսզի սիրտը մաքուր պահվի:

Հատված հովիվ Վլադիմիր Իվանովի գրքից ՝ «Ամեն ինչից վեր պահիր քո սիրտը» գրքից: Գիրքը ներկայումս պատրաստվում է տպագրության: