Սուրբ Բրիջիդ Քիլդարից. Բրիջիթ Իռլանդիայի Սուրբ Բրիջիդ Իռլանդիայի կյանք

Կենսագրություն

կյանքի մասին Սբ. Բրիջիթ, քիչ հավաստի տեղեկություններ են պահպանվել։

Երեք կյանք Սբ. Բրիգիթսը (որոնցից մեկի հեղինակը Կիլիան Իռլանդացին էր), պահպանված մեծ թվով ձեռագրերում և տարբերակներում։ Լատինական լեզվով գրված երկու կյանք, որոնք սովորաբար կոչվում են Վիտա Ի, կամ Վիտա Պրիմա, Եվ Վիտա II. Երրորդ կյանքը գրված է հին իռլանդերենով. Վիտա III, կամ Bethu Brigde (BB). Այս բոլոր տեքստերն ունեն բարդ ձեռագիր ավանդույթ։ Առաջին կյանքը ( Վիտա Ի) գրվել է 650-ից 725 թվականներին։ Սակայն առաջին կյանքը, ըստ միջնադարագետների, ամենահինը չէ։ Իր ոճով և թեմաներով այն բնորոշ է ութերորդ և ավելի ուշ դարերի իռլանդական սրբագրությանը։ երկրորդ կյանք ( Վիտա II), ավելի փոքր ծավալով, յոթերորդ դարի սուրբ գրականության չորս գործերից մեկն է, որոնք ունեն հեղինակ՝ նա Կիլդարեցի Կոգիտոսն էր (լատ. cogitosusապրիլի 18-ի հիշատակին):

Ըստ նրա կյանքի, որը հիմնականում առասպելական է, նրա հայրը Լեյնստերի հեթանոս թագավորն էր, իսկ մայրը՝ պիկտի ստրուկ, որը քրիստոնեություն էր ընդունել Սբ. Պատրիկ.

Բրիջիդը հայտնի է ոչ միայն իր հրաշքներով, այլև իր բարությամբ և ողորմությամբ. նա սնունդ է բաժանում աղքատներին, բուժում հիվանդներին՝ չհրաժարվելով որևէ մեկին օգնելուց։

Բրիջիթի ձեռքում հյուրերի համար միսը, կարագը, հյուրասիրությունները գործնականում չեն չորանում, բոլորի համար բավականաչափ ուտելիք ու խմիչք կա։ Այս սյուժեները ընդհանուր բան ունեն հինգ հացով և ձկներով ավետարանի հրաշքի հետ, մի կողմից, և հեթանոսական պտղաբերության աստվածուհի Բրիջիդի հատկությունների հետ: Որպեսզի բոլոր հյուրերը բավարար կաթ ունենան, նրա կովերին օրական երեք անգամ կթում են։ Բայց նրա հիմնական տաղանդը եփելն է.

Զատիկից առաջ տեղի ունեցավ. «Ի՞նչ անենք. Բրիջը հարցրեց իր աղջիկներին. - Մենք մի պարկ ածիկ ունենք։ Պետք է խմորման ենթարկել, քանի որ Զատիկին առանց գարեջրի չենք կարող մնալ։ Մագ Թալախում կա տասնութ եկեղեցի։ Ինչպե՞ս գարեջուր տալ նրանց Պասեքին՝ Տիրոջ պատվին, որպեսզի այն խմիչք լինի և ոչ թե ուտելիք։ Բացի այդ, մենք արյունատար անոթներ չունենք»։ Դա ճիշտ էր։ Տանը կար միայն մեկ լոգարան և երկու լոգարան։ «Լավ. Եկեք եփենք»: Ահա թե ինչ է արվել. և այն, ինչ պետք է խմորվեր երկրորդ տաշտում, և դրանից նրանք լցրեցին տաշտը և հերթով տարան յուրաքանչյուր եկեղեցի և հետ վերադարձան, բայց թեև արագ վերադարձան, բայց տաշտը հասցրեց գարեջուր լցնել։ Լոգարանից 18 լիքը դույլ հանեցին, և դա բավական էր Զատիկին: Եվ ոչ մի եկեղեցի չի ունեցել տոների պակաս Զատիկից մինչև Ֆոմին կիրակի՝ Բրիջիդի աշխատանքի շնորհիվ։

Մահացել է Սբ. Բրիգիդը քաղաքում իր հիմնադրած վանքում, բայց թաղված է Դաունպատրիկում՝ Սբ. Պատրիկը, ում հետ նա համարվում է Իռլանդիայի հովանավոր սուրբը։

Սբ. Բրիջիդը արագորեն տարածվեց նախ ամբողջ Իռլանդիայում, իսկ հետո ամբողջ Արևմտյան եկեղեցում: Հիշատակ Սբ. Իռլանդիայի Բրիգիդը կաթոլիկ եկեղեցում - փետրվարի 1, Ուղղափառ եկեղեցում - հունվարի 23, Արվեստ. Արվեստ.

Կատեգորիաներ:

• Անձնավորություններ այբբենական կարգով
• Ծնվել է իռլանդական
• Մահացել է Իռլանդիայում
• Սրբերն այբբենական կարգով
• Ծնվել է 451 թ
• Փետրվարի 1-ին մահացած
• Մահացած է 525 թ
• Մեկ եկեղեցու սրբեր
• 6-րդ դարի քրիստոնյա սրբեր
• Իռլանդիայի Սրբերը
• Միջնադարյան կանայք
• իռլանդական

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «Brigit of Ireland»-ը ​​այլ բառարաններում.

Բրիժիտը կելտական ​​ծագման իգական անուն է: Որոշ լեզուներում այն ​​գրվում է երկու կամ մեկ «գ»-ով։ Հայտնի կրողներ Բրիջիթ Շերցենֆելդ (1584 1736) շվեդ հուշագիր Բրիջիթ Բարդոն (ծն. 1934) ... ... Վիքիպեդիա

- «Heritage Floor» (Eng. Heritage Floor) կոմպոզիցիա, որը կազմում է մեկ օբյեկտ Ջուդի Չիկագոյի «Dinner Party» ինստալյացիայի հետ, որը հարգանքի տուրք է մատուցում կանանց աշխատանքի ձեռքբերումներին և դժվարություններին և ունի եռանկյունաձև խնջույքի սեղանի ձև: համար 39 ... ... Վիքիպեդիա

Շատ ծեսեր նախկինում կապված էին խաչի հետ: Երբեմն այս խորհրդանիշը դեռևս զարդարում է կաթոլիկների տները, հատկապես գյուղական վայրերում: Շատերը կարծում են, որ խաչը Սբ. Բրիժիտը տունը պաշտպանում է հրդեհներից։

Նման խաչերը ավանդաբար պատրաստվում են փետրվարի 1-ին; Գելերենում այս օրը կոչվում է Lá Fhéile Bhríde (Սուրբ Բրիջիդի տոն): Այնուամենայնիվ, մինչ Իռլանդիայում քրիստոնեության հայտնվելը, այնտեղ հարգում էին մեկ այլ բրիգի կամ բրիգիդ՝ կելտական ​​աստվածուհի, որը կապված է Իմբոլկի տոնի հետ, քանի որ սա տարվա առանցքային շաբաթներից մեկն է և ներառում է որոշ կրակային ծեսեր տոնակատարության մեջ, իսկ Բրիջիդը կրակի աստվածուհին է: Դա կարելի է տեսնել նույնիսկ հոդվածի հենց սկզբում գտնվող քրիստոնեական պատկերում` վառվող ածուխով սուրբ ամանի ձեռքերում, թեև քրիստոնյաները, իհարկե, դրա մեջ այլ իմաստ են դնում:

Այնուամենայնիվ, ինձ հետաքրքրեց, թե որն է խաչ հյուսելու համար ծղոտ օգտագործելու պատճառը։

Այստեղ մենք տեսնում ենք Հացի մոգության պահպանված տարրեր:
Իմբոլկը Տարվա անիվի վրա՝ կախարդների տոների ցիկլը, որը կապված է գյուղատնտեսական օրացույցի հետ, ճիշտ հակառակն է Լամմա՝ Հացի և բերքահավաքի տոնին, որը նշվում է օգոստոսի 1-ին: Հետևաբար, այս երկու տոնակատարությունների խորհրդանիշներն են Աստվածուհին իր երկու հիպոստասներում. Օգոստոս ամսվա հացի մայրը հասուն, բեղմնավոր կին է, բերքահավաքի հարուստ բերքի պատկերը, որը երկիրը տվել է մարդկանց: Փետրվարյան հացի աղջիկը երիտասարդ, կույս աստվածուհի է, հարսնացու, որը դեռ պետք է արթնանա քնից ձմեռային տաք ձյան ծածկույթի տակ, ինչպես որ երկիրը արթնանում է գարնանը: Համաձայն կելտական ​​առասպելների, ենթադրվում էր. որ ձմռանը, երբ բոլոր կենդանի արարածները սառչում են, և բնությունը լռում է, Աստվածուհին, անձնավորելով բնությունը, բնակվում էր Հոգիների երկրում (կամ Ավալոն, Աննոնա), որտեղ նա հանգստացավ և վերագտավ իր երիտասարդությունը: Հունական դիցաբանության մեջ, հետագայում, նման մոտիվ ենք տեսնում Դեմետրի՝ անդրշիրիմյան աշխարհ առևանգված պատմության մեջ:

«Խաչի» տարբերակներից մեկը՝ միայն երեք ճառագայթով։
Եթե ​​օգոստոսին, բերքահավաքից հետո, կելտերը վերջին խուրձից հյուս էին օգտագործում կանացի արձանիկ՝ աստվածուհու մարմնավորումը հյուսելու համար, ապա սովորաբար այս արձանիկը ամբողջ ձմեռը պահվում էր մթության և լռության մեջ ձեղնահարկում՝ կարծես վերարտադրելով կտավը։ առասպելը. Աստվածուհին ամբողջ ձմեռը քնել է....
Այնուհետև մինչև գարուն նա վերամարմնավորվեց նոր մարմնավորման մեջ՝ ինչպես երիտասարդ լուսինը, ինչպես երիտասարդ կույսը Եռյակի պատկերից, որտեղ նա հավասար է և ուժեղ, ինչպես Մայրը, ինչպես Պառավը, և վերածվեց Հացի Կույսի: .
Պետք է ասել, որ մինչև փետրվարի 1-ը միայն խաչեր չեն հյուսվել. Դա կարող է լինել ցանկացած ծղոտե արձանիկ՝ տարբեր անուններով, և նմանատիպ արձանիկներ մինչ օրս կարելի է գտնել արհեստագործական տոնավաճառներում, և ոչ միայն Իռլանդիայում: Սլավոնների մոտ տարածված է նաև հացը որպես հիմնական կենսատու մշակույթ մեծարելու ավանդույթը։
Իմբոլկի ժամանակ, սկզբունքորեն, աստվածուհու օրիորդական հիպոստասը կարող է խորհրդանշվել նույնիսկ պարզ ականջներով: Բացի այդ, նույն արձանիկը, որը հյուսված է հացահատիկի վերջին թիթեղից, կարող է պարզապես հագնվել հարսնացուի կողմից: Ցորենի ծղոտի ցանկացած այլ արձանիկ պարզապես կոչվում էր «հացի տիկնիկ»: Նախքան հյուսելը, բշտիկները սառը ջրի մեջ ճկունության համար:
Հացի տիկնիկի ամենավաղ ձևերից մեկը ուղղահայաց պարույրն է: Նույնիսկ ավելի պարզ տարբերակներն են «Սիրո նշանը» կամ «Սիրելի հանգույցը», դրանք պատրաստվում են պարզապես ծղոտները խոզուկով հյուսելով: Ամենադժվարը «Ուելսի երկրպագուներն» են, որոնք երբեմն էլ ավելի են բարդանում, եթե համադրվում են մի քանի կտորների շրջանակում։
Այս բոլոր հացի մոլեկուլների, ներառյալ Սուրբ Բրիջիդի Խաչի նպատակը դրանք որպես պաշտպանիչ և պտղաբեր ամուլետներ օգտագործելն է, և ըստ Ռիաննոն Ռայալի՝ West Country Wicca-ի հեղինակի, տղամարդիկ, ովքեր ծածկել են տան տանիքի ծղոտները, նրանք կախել են Նման զույգ ֆիգուրները հակադիր տանիքների սրածայրերում՝ որպես պաշտպանիչ թալիսմաններ, և ձագերից մեկը խորհրդանշում էր Աստվածուհուն, իսկ մյուսը՝ Աստծուն:
Պոլին Կամպանելլիի «Հեթանոսական ավանդույթների վերադարձը» գրքի հիման վրա:
Աստվածուհի Հարսնացուն (Brigid, Brigid), որի անունը նշանակում է «Հարսնացու» - պտղաբերության համընդհանուր աստվածուհու բնորոշ կերպար:
Կելտական ​​հավատալիքների համաձայն՝ հաջորդ շաբաթ օրը՝ մայիսի 1-ին կամ Բելթանին, աստվածուհի-հարսնացուն կմիավորվի իր փեսացու աստծու հետ, կամ ինչպես նրան անվանում էին նաև Կաղնու թագավոր… ամառային արևադարձի օրը, երբ նա պարտություն է կրում Քինգ-Հոլլիից (հոլի), որը խորհրդանշում է թուլացող Արևը տարվա երկրորդ կեսին:

«Բրիգիտա - (Բրիտանիայում Բրիգանտիան), Դագդայի դուստրը, Իռլանդիայի կարևոր կին աստվածությունն էր, պոեզիայի, արհեստների և բուժման հովանավորը, օգնելով կանանց ծննդաբերության ժամանակ: Երբեմն Բրիգիդ անունը նշանակում է երեք կին աստվածներ, որոնք հովանավորում են իմաստությունը, արվեստը: բուժիչ և դարբին.

Ավանդույթ կա Բրիջիդին ներկայացնել որպես մարդու գլխով թռչուն կամ երեք թռչուն՝ կռունկներ կամ աքլորներ։

Իռլանդիայում կա կենդանի հավ թաղելու ավանդույթ երեք առուների մոտ՝ հասնելու համար Բրիջիդի (հետագայում՝ քրիստոնեական Սուրբ Բրիջիդի) գտնվելու վայրը։

Իռլանդական սագաներում Բրիջիթը ներկայացված է որպես Բրեսի կինը՝ կիսաֆոմորյան ծագում ունեցող աստծո, Մոիտուրայի առաջին ճակատամարտից որոշ ժամանակ անց Եղևի Բոլգ ցեղի հետ, որը գլխավորում էր աստվածուհի Դանու ցեղերը։ Բրիջիթը Բրեսից երեք որդի է լույս աշխարհ բերել։

Անգլիայի հյուսիսում Բրիջիթին հարգում են Բրիգանտիա անունով, որը նշանակում է «գագաթ, թագուհի»: Նրան հատկապես երկրպագում էին բրիգանտները, որոնք գերիշխում էին Անգլիայի հյուսիսում մինչև հռոմեացիների գալը: Բրիգանտիան բարգավաճման, բուժման, պատերազմի և ջրի աստվածուհին է:

Գալիայում աստվածուհին հայտնի է որպես Բրիգինդո։ Սա ցույց է տալիս աստվածուհու ընդհանուր կելտական ​​հիմքը և նրան երկրպագելու ավանդույթի հնությունը:

Բրիջիթին հաճախ հակադրում են մոր՝ Անուի (Դանի) հետ։ Բրիջիթի տոնը՝ Իմբոլկը, նշվում է փետրվարի 1-ին, այն ժամանակ, երբ ոչխարները կաթ ունեն։

Հավանաբար հենց նրան է Կեսարը կոչել գալիական Միներվա։

Իռլանդիայի Սուրբ Բրիջիդի մասին, նույն տեղում.
«Սուրբ Բրիջիդի կյանքի մասին հավաստի տեղեկությունը քիչ է։

Երեք կյանք Սբ. Մեծ թվով ձեռագրերում և տարբերակներում պահպանված բրիգիտներ։ Լատինական լեզվով գրված է երկու կյանք, որոնք սովորաբար կոչվում են Vita I կամ Vita Prima և Vita II։ Երրորդ կյանքը գրված է հին իռլանդերենով՝ Vita III, կամ Bethu Brigde (BB): Այս բոլոր տեքստերն ունեն բարդ ձեռագիր ավանդույթ։ Առաջին կյանքը (Vita I) գրվել է 650-ից 725 թվականներին։ Սակայն առաջին կյանքը, ըստ միջնադարագետների, ամենահինը չէ։ Իր ոճով և թեմաներով այն բնորոշ է ութերորդ և ավելի ուշ դարերի իռլանդական սրբագրությանը։ Երկրորդ կյանքը (Վիտա II), ավելի փոքր ծավալով, յոթերորդ դարի սրբագրության գրականության չորս գործերից մեկն է, որոնք ունեն հեղինակ՝ նա Կոգիտոսն էր (լատ. Cogitosus)։

Ըստ նրա կյանքի, որը հիմնականում առասպելական է, նրա հայրը Լեյնստերի հեթանոս թագավոր էր, իսկ մայրը՝ պիկտի ստրուկ, որը քրիստոնեություն էր ընդունել Սբ. Պատրիկ.

Բրիջիդը հայտնի է ոչ միայն իր հրաշքներով, այլև իր բարությամբ և ողորմությամբ. նա սնունդ է բաժանում աղքատներին, բուժում հիվանդներին՝ չհրաժարվելով որևէ մեկին օգնելուց։

Բրիջիթի ձեռքում հյուրերի համար միսը, կարագը, հյուրասիրությունները գործնականում չեն չորանում, բոլորի համար բավականաչափ ուտելիք ու խմիչք կա։

Այս սյուժեները արձագանքում են ավետարանի հրաշքին հինգ հացով և ձկներով, մի կողմից, և հեթանոսական պտղաբերության աստվածուհի Բրիջիդի հատկություններով: Որպեսզի բոլոր հյուրերը բավարար կաթ ունենան, նրա կովերին օրական երեք անգամ կթում են։ Բայց նրա հիմնական տաղանդը եփելն է.

Դա տեղի ունեցավ Զատիկից առաջ. «Ի՞նչ պետք է անենք», - հարցրեց Բրիջիդը իր աղջիկներին: «Մենք ունենք մի պարկ ածիկ, մենք պետք է այն խմորենք, որովհետև մենք չենք կարող Զատիկին առանց գարեջրի մնալ: Նրանք Զատիկին, խնջույքին: Տիրոջ պատիվը, որ խմիչք լինի և ոչ թե ուտելիք։ Բացի այդ, մենք անոթ չունենք»։ Դա ճիշտ էր։ Տանը կար միայն մեկ լոգարան և երկու լոգարան։ «Լավ, արի եփենք»։ Ահա թե ինչ է արվել. և այն, ինչ պետք է խմորվեր երկրորդ տաշտում, և դրանից նրանք լցրեցին տաշտը և հերթով տարան յուրաքանչյուր եկեղեցի և հետ վերադարձան, բայց թեև արագ վերադարձան, բայց տաշտը հասցրեց գարեջուր լցնել։ Լոգարանից 18 լիքը դույլ հանեցին, և դա բավական էր Զատիկին: Եվ ոչ մի եկեղեցի չի ունեցել տոների պակաս Զատիկից մինչև Ֆոմին կիրակի՝ Բրիջիդի աշխատանքի շնորհիվ։

«Սուրբ Բրիգիդի խաչը» եկեղեցու դռների վրա։
Հայտնի է, որ մոտ 468 թվականին նա ընդունել է քրիստոնեություն։ Մոտ 480 թվականին նա Կիլդար քաղաքում հիմնել է մի վանք Դրուիդների նախկին հեթանոսական սրբավայրի տեղում (Իռլ. Սիլ Դարա - Կաղնու տաճար)։ Մահացել է Սբ. Բրիգիդը 525 թվականին հիմնադրած վանքում, բայց թաղված է Դաունպատրիկում՝ Սբ. Պատրիկը, ում հետ նա համարվում է Իռլանդիայի հովանավոր սուրբը։

Սբ. Բրիջիդը արագորեն տարածվեց նախ ամբողջ Իռլանդիայում, իսկ հետո ամբողջ Արևմտյան եկեղեցում: Հիշատակ Սբ. Իռլանդիայի Բրիգիդը կաթոլիկ եկեղեցում - փետրվարի 1, Ուղղափառ եկեղեցում - հունվարի 23, Արվեստ. Արվեստ»:

Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, նա կոչվում է Սուրբ Բրիջիդ, Կիլդարի աբբայուհի, Իռլանդիայի արքայադուստր:

Այս սուրբը հարգված է աշխարհի շատ երկրներում՝ Եվրոպայում և Ռուսաստանում: Նրա պատվին տաճարներ կան Իտալիայում, Պորտուգալիայում, Բելգիայում, Անգլիայում, որտեղ կան 19 եկեղեցիներ, որոնք օծվել են Սուրբ Բրիջիդի պատվին և, իհարկե, Իռլանդիայում:

Ըստ լեգենդի՝ Սուրբ Պատրիկը` Իռլանդիայի ամենահարգված սուրբը, առանձնահատուկ բարեհաճություն ուներ Բրիջիդի նկատմամբ և նրան անվանեց իր ամենասիրելի աշակերտուհին:

Որտեղ և երբ է նա ծնվել: Այս թեմայի վերաբերյալ տեղեկությունները հակասական են։ Լեգենդներից մեկն ասում է, որ Բրիջիդը ծնվել է փետրվարի 1-ին Քիլդար կոմսությունում, որտեղ հետագայում հիմնադրել է Իռլանդիայի ամենահայտնի խառը (տղամարդու և իգական) վանքը։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նրա ընտանիքը ազնվական էր, մյուսների համաձայն՝ նա ստրուկի դուստր էր։ Իռլանդական բազմաթիվ ավանդույթներ և լեգենդներ կապված են այս սրբի անվան հետ:

Նրանցից մեկի համաձայն՝ Բրիջիթը մանկուց չափազանց մեծահոգի է եղել։ Նա մարդկանց տվեց այն ամենը, ինչ կարող էր, նույնիսկ այն, ինչ իրեն չէր պատկանում: Բրիժիտը չէր հասկանում, թե ինչն է «սեփականն» ու «ուրիշինը», և մի օր նա ինչ-որ մեկին տվեց իր մոր կարագի ամբողջ պաշարը։ Երբ մայրը վրդովվեց, աղջիկը ջերմեռանդորեն աղոթեց, և արժեքավոր ապրանքի պաշարները վերականգնվեցին: Աղջիկը տվեց իր կոշիկները, որպեսզի ուրիշը չթափառի սուր քարերի, անձրեւանոցի վրայով, որպեսզի ինչ-որ մեկին չտանջեն քամին ...

Բրիջիթը մեծացավ, և ծնողները ցանկանում էին ամուսնանալ իրենց դստեր հետ: Սակայն աղջիկը հերթով մերժեց բոլոր հայցվորներին՝ չցանկանալով կապել ամուսնության հանգույցը և նախընտրեց վանական ուխտ անել։

Ըստ լեգենդի՝ Բրիջիդը մի անգամ թագավորին խնդրել է հող հատկացնել վանքի կառուցման համար։ Նա նաև որոշեց հողամասի չափը. «այնքան հող, որքան կարող եմ ծածկել իմ թիկնոցով»։ Միամիտ արքան ուրախությամբ համաձայնեց այս խնդրանքին՝ չիմանալով Բրիջիդի հրաշքներ գործելու կարողության մասին։ Եվ հրաշք տեղի ունեցավ՝ Սուրբի բաց թիկնոցը ծածկեց մի հսկայական մարգագետին Քիլդար կոմսությունում, որտեղ շուտով հայտնվեց Սուրբ Բրիջիդի վանքը։ Նրա հիմնած վանական համայնքը սկսեց արագ աճել՝ շնորհիվ սուրբ աբեղայի փառքի: Շատ մարդիկ դիմում էին սրբի առատաձեռնությանը և առատաձեռնությանը` սկսած աղքատ բորոտներից մինչև Եկեղեցու նշանավոր հիերարխներ:

Բրիջիթը հայտնի էր իր հրաշքներով և իր բարությամբ։ Նա սնունդ էր բաժանում աղքատներին, բուժում էր հիվանդներին և հրաժարվում էր որևէ մեկին օգնել: Նա օգնում էր մարդկանց ու խղճում կենդանիներին, բոլորը ձգվում էին դեպի իրեն՝ զգալով, որ սուրբի կողքին իրենց կջերմացնեն սիրով, կվերաբերվեն բարի և հասկանալի։ Բրիգիդի ձեռքում հյուրերի ուտելիքն ու խմիչքը գործնականում երբեք չչորացավ, միշտ բոլորի համար բավական էր։

Ըստ լեգենդի՝ սուրբը մի անգամ աշխատել է հորդառատ անձրևի տակ և թրջվել մինչև մաշկը։ Վերադառնալով տուն՝ նա կախեց իր հագուստը, որպեսզի չորանա արևի ճառագայթից՝ այն հոգնածությունից շփոթելով ծառի ճյուղի հետ: Եվ սուրբ Բրիջիդի զգեստները կախված էին ճառագայթից, կարծես այն իսկապես ծառի ճյուղ լիներ։

Սուրբ Բրիջիդին թաղել են Դաունպատրիկում՝ Սուրբ Պատրիկի կողքին։ Նրա պաշտամունքը արագորեն տարածվեց նախ ամբողջ Իռլանդիայում, իսկ հետո ամբողջ Արևմտյան եկեղեցում: Իռլանդիայի Սուրբ Բրիջիդի հիշատակը կաթոլիկ եկեղեցում նշվում է փետրվարի 1-ին, ուղղափառ եկեղեցում՝ հունվարի 23-ին։

Ինչպես Սուրբ Պատրիկը, Սեն Բրիջիդը համարվում է Իռլանդիայի հովանավորը։

Ենթադրվում էր, որ փետրվարի 1-ի նախօրեին Սուրբ Բրիջիդը շրջում է երկրով մեկ՝ օրհնելով մարդկանց և նրանց տները: Որպես խորհրդանիշ այն փաստի, որ նա ողջունված էր այս տանը և անհամբեր սպասում էր իր այցելությանը, պատուհանի մոտ դրված էր կարկանդակ կամ հաց ու կարագ։ Մոտակայքում դրված էին եգիպտացորենի մի քանի հասկեր նրա սիրելի սպիտակ կովի համար: Իսկ որոշ գավառներում հատուկ այս օրվա համար թխում էին խաչի տեսքով հաց։

Այս օրը ամենուր կարելի էր տեսնել գործվածքից կախված շերտեր կամ ժապավեններ (դրանք կոչվում էին Բրիջիդի թիկնոցներ): Դա արվել է ընտանիքի բոլոր անդամների առողջությունն ամբողջ հաջորդ տարվա ընթացքում ապահովելու համար։ Ենթադրվում էր, որ եթե սուրբը դիպչի նրանց, ապա նրանք ձեռք կբերեն բուժիչ հատկություններ:

Սուրբ Բրիջիդի տոնին արգելվում էր անիվի պտտման հետ կապված ցանկացած գործողություն։ Օրինակ, այս օրը դուք չեք կարող հեծանիվ վարել:

Նրանք ասում են, որ մի օր Սուրբ Բրիջիդն այցելել է մահամերձ հեթանոս տիրակալին և նրան մկրտել խաչով, որը հյուսվել է հենց այնտեղ՝ եղեգից։ Այստեղից եկավ Սուրբ Բրիգիդի օրը եղեգից կամ եղեգից խաչեր հյուսելու սովորույթը՝ տունը պաշտպանելու համար հաջորդ տարի:

Երկու բրիգիտ

Սրբի մասին պատմությունները մի կողմից ռեզոնանսվում են հինգ հացով և ձկներով ավետարանական հրաշքով, իսկ մյուս կողմից՝ հեթանոսական պտղաբերության աստվածուհի Բրիջիդի հատկություններով։ Հետաքրքիր է, որ փետրվարի 1-ին հեթանոսները տոնել են Բրիգիդ աստվածուհուն:

Բրիջիդ, Բրիգանտիա, Բրիջիդ, իռլանդական դիցաբանության մեջ՝ բուժման և պտղաբերության աստվածուհի, ով օգնում էր կանանց ծննդաբերության ժամանակ։ Նրա պաշտամունքը կարծես տարածվել է ողջ Իռլանդիայում և Բրիտանիայում, որտեղ նրան ավելի հաճախ անվանում էին Բրիգանտիա։ Իռլանդական դիցաբանության մեջ նա կիսաֆոմորյան ծագում ունեցող աստծո Բրեսի կինն է, ով գլխավորել է Դանու աստվածուհու ցեղերը Մոիտուրայի առաջին ճակատամարտից հետո թրակական եղևնի Բոլգ ցեղի դեմ։ Բրեսը գեղեցիկ էր, բայց, ինչպես բոլոր հայտնիները, բռնակալ, ուստի նրա թագավորությունը երկար չտևեց: Այս ընթացքում Բրիջիդին հաջողվել է երեք որդի լույս աշխարհ բերել։ Աստվածուհուն հաճախ հակադրում են իր մոր՝ Անուի հետ, ինչը հուշում է մայր աստվածուհու երկու հիպոստազներ։ Սուրբ Բրիդան՝ իռլանդացի հայտնի հովանավոր սրբերից մեկը, հավանաբար եղել է Բրիգիդ աստվածուհու քրմուհին՝ նախքան նրա քրիստոնեություն ընդունելը։ Իռլանդացիները հավատում էին, որ նա կարող է կերակրել կենդանիներին՝ չնվազեցնելով մարդկանց սննդի քանակը. դա նրան կապում է Բրիջիդի հետ, որի Իմբոլկի տոնը սովորաբար նշվում է փետրվարի 1-ին, երբ ոչխարները կաթ են արտադրում:

Այս զուգադիպությունը առիթ տվեց, որ իռլանդական քրիստոնեության հետազոտողները դիմեն երկու բրիգիտների կապի ուսումնասիրությանը: Ըստ հետազոտողներից մեկի՝ «Բրիգիտան իռլանդական սրբերից է, ում կապը հեթանոսական աստվածության հետ անհերքելի է։ Նրա բնավորության և գործունեության որոշ գծեր հիմնված են մի առասպելի և ծեսի վրա, որը նվիրված է աստվածուհուն, թերևս մի աստվածուհու, որը կապված է կրակի պաշտամունքի հետ… Կարելի է ավելացնել, որ նրա հիշատակի օրը՝ փետրվարի 1-ը, ընկնում է Իմբոլկի օրը, մեկ. չորս մեծ հեթանոսական օրացույցի տոներից։ Առավել համոզիչ է այն փաստը, որ Բրիջիթը եղել է իռլանդական, իսկ իրականում պանկելտական ​​աստվածուհու անուն... Հատկանշական է, որ սուրբն իր վրա է վերցրել աստվածուհուն վերագրվող որոշ հատկանիշներ:

Բրիգիդ (հարսնացուն) Քիլդարից

Սուրբ Բրիջիթ Իռլանդացի (451 կամ մոտ 453, Ֆոգարտ, Իռլանդիա - փետրվարի 1, 525 (կամ 523), Կիլդար, Իռլանդիա) - (Բրիջիտա, Բրիջիդա, Բրիջիթ, Բրիջիթ) - կաթոլիկ և ուղղափառ սուրբ, Իռլանդիայի հովանավորուհի։ Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն՝ վանական Բրիգիդը, Կիլդարի աբբայուհին, Իռլանդիայի արքայադուստրը:

Իռլանդական սրբերից ամենահարգվածը, որը Սբ. Պատրիկին անվանում էին «Իռլանդիայի սյուները»։ Նա ծնվել է 5-րդ դարի կեսերին Ֆոգարտում; հոր անունը Դուբտակ էր, մորը՝ Բրոկկա, վաղաժամ միանձնուհի է դարձել, Կիլդարում հիմնել է վանք («կիլ» - «եկեղեցի», «դարա» - «կաղնին»): Նրան հարգում էին աղքատների հանդեպ իր ողորմածության և առատաձեռնության համար, ասելով, որ նույնիսկ մանուկ հասակում նա աղքատներին բաժանում էր ամբողջ յուղը, որը նա տանում էր տուն, գյուղացիների համար սա հրաշք էր, քան սարերը վազելը: Մի օր Բրիջիթն ամբողջ գիշեր անցկացրեց կույր միանձնուհի Դարայի հետ խոսելով Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ սիրո և հավերժական կյանքի ուրախությունների մասին, իսկ լուսադեմին Բրիջիթը աղոթեց, և Դարան տեսավ: Նայելով արևածագին՝ միանձնուհին խնդրեց Բրիջիթին փակել աչքերը, որպեսզի երկրային գեղեցկությունը չխանգարի նրան տեսնել Աստծուն։ Եվ Բրիջիթը կատարեց այս խնդրանքը։ Բրիջիդը համարվում էր եպիսկոպոս, նույնիսկ օրհներգեր են պահպանվել, որտեղ նրան անվանում են «Իռլանդիայի կույս», Ամենաբարձրյալի մայրը. ըստ երևույթին, սա արտացոլում էր վերջին հեթանոսների ինքնատիպությունը: Վարագույր Ալիս. Իռլանդիայի Սուրբ Բրիջիդ. 1933 թ. Օ'Բրայեն. Սուրբ Բրիջիդ, նրա լեգենդը, պատմությունը և պաշտամունքը: 1938 թ.

Ամենատարածված ավանդույթն ասում է, որ նա եղել է Սուրբ Մարիամի մանկաբարձուհին, այդպիսով նա միշտ օգնել է կանանց ծննդաբերության ժամանակ։ Մեկ այլ պատմություն ասում է, որ նա դրուիդի դուստր է եղել և կանխագուշակել է քրիստոնեության ձևավորումը, այնուհետև նա մկրտվել է Սուրբ Պատրիկի կողմից: Նա հետագայում դարձավ միանձնուհի, իսկ ավելի ուշ՝ աբբայուհի, որը հիմնեց աբբայություն Քիլդարում:

Իրականում, Իռլանդիայում Բրիջիդը միշտ ուներ իր սրբավայրը: Սրբավայր, որտեղ տասնինը կույս քրմուհիներ անընդհատ կրակ էին պահում և կոչվում էին Կրակի դուստրեր: Ոչ մի տղամարդ չէր կարող մոտենալ սրբավայրին կամ քրմուհիներին, նույնիսկ մոտակա գյուղից սնունդ և այլ պարագաներ էին բերում նրանց կանայք: Երբ կաթոլիկները գրավեցին Իռլանդիան, սրբավայրը դարձավ կուսանոց, իսկ քրմուհիները՝ միանձնուհիներ, սակայն ավանդույթները պահպանվեցին։

Բայց 1220 թվականին Իռլանդիայի եպիսկոպոսը վրդովվեց նման տարօրինակ աբբայությունից և պահանջեց, որ աբբայությունում լինեն նաև տղամարդիկ և տղամարդ վանահայր: Միանձնուհիները պետք է հետազոտվեին։ Երբ միանձնուհիները չեն հնազանդվել, նրանց հռչակել են հեթանոսներ, վանքը փակվել է, իսկ Սուրբ Բրիգիդը որոշ ժամանակով սրբադասվել է։

Այժմ նրան հարգում են ոչ պակաս, քան Սուրբ Պատրիկը։

Պատմություններ Բրիջիդի կրակի զարմանալի հատկությունների մասին. ասվում է, որ սրբացվել է աստվածային շնորհով, այրված ծառից մոխրի քանակը երբեք չի աճել, չնայած որ կրակը վառվել է հազար տարի՝ 5-րդից մինչև 16-րդ դարերը: Սովորաբար, տասնինը միանձնուհիներ հսկում էին բոցերը Բրիջիդի ողջ կյանքի ընթացքում՝ սկսած նրա մահից, իսկ տասնինը միանձնուհիներից յուրաքանչյուրը ամեն գիշեր պահպանում էր կրակը: Երբ եկավ քսաներորդ գիշերը, տասնիններորդ միանձնուհին վառելափայտ դրեց կրակի մոտ և ասաց.

«Բրիգիդ, պահիր քո կրակը: Սա քո գիշերն է»։

Առավոտյան վառելափայտը հայտնաբերվել է այրված, իսկ կրակը շարունակել է այրվել։

Մեկ այլ աղբյուրում նկարագրված է միայն ինը օրիորդ, որոնք պահում էին Բրիջիդի բոցը (այս դրվագը հիշեցնում է ուելսյան «Անունի որսը» պոեմի ինը օրիորդներին, որոնց շունչը տաքացրեց Անդրաշխարհի կախարդական կաթսան)։ Արևի աստվածուհին՝ Հավերժական կրակի հովանավորը, կանչվում է մի գեղեցիկ կոչում, որը հայտնի է որպես «Բրիգիդի նետ».

«Սուրբ Բրիգիդ,

գերազանց կին,

Պայծառ նետ, հանկարծակի բոց;

Թող ձեր պայծառ կրակոտ արևը

տար մեզ քո հավիտենական թագավորությունը»

Մինչ օրս կան մեծ թվով բացառապես կանացի պատվերներ՝ նվիրված Բրիգիդի կրակի պահպանմանը 20-օրյա ցիկլերի միջոցով: Ես պատիվ ունեմ լինել այս շքանշաններից մեկի անդամ։ Նման «ծառայությունների» ժամանակ բավականին հետաքրքիր փորձեր են տեղի ունենում, կապն ամրապնդվում է իռլանդական աստվածուհու հետ, ծառաները հաճախ հոգեւոր նվերներ են ստանում հենց Բրիգից։

Իռլանդիայում նրան հարգում են որպես հենց Սուրբ Կույս: Սուրբ Բրիջիդի տոնը ամենասիրվածներից մեկն է Իռլանդիայում։ Այս քրիստոնյա սրբի կերպարը միաձուլվում է կելտերի հնագույն աստվածուհի Բրիջիթի հետ, որը ծննդաբերության, նախիրների և գյուղատնտեսական աշխատանքների կանանց հովանավորն է: Կա մի լեգենդ, որն ասում է, որ Սուրբ Բրիջիդը եղել է հենց Սուրբ Կույսի նախահայրը: Այս սրբի կերպարում միահյուսվել են երկու թվացյալ հակադիր ավանդույթներ՝ ժողովրդական և քրիստոնեական: Չէ՞ որ Բրիջիթին Հին Իռլանդիայում հարգում էին որպես հեթանոսական աստվածության:

Սուրբ Բրիգիդի տոնի նախօրեին գյուղերում պատուհանագոգերի վրա կաթով կամ կաթնաշոռով անոթ են դնում, որպեսզի սուրբն անցնելով օրհնի տերերի աշխատանքը։ Հաճախ մուրացկաններն ուտում են օրհնության համար առաջարկվող կերակուրը, սակայն Սուրբ Բրիջիդն իր երկրային կյանքի ընթացքում կերակրում էր մուրացկաններին, ինչպես նաև ընդունում էր թափառականների և թափառաշրջիկների գիշերը: Սուրբ Բրիջիդը համարվում է նաև ուսանողների և քահանա դառնալ ցանկացողների հովանավորը։ Նրա կյանքը երբեմն չի տարբերվում հին էպոսից:

Սենթ Բրիջիդը Լեյնստերցի դրուիդի և պիկտի ցեղի քրիստոնյա կնոջ դուստրն էր: Կինը` Սենթ Բրիջիդի մայրը, առանձնանում էր իր արտասովոր գեղեցկությամբ. Նա թագավորական ստրուկ էր, բայց հետո թագավորը նրան տվեց մի նշանավոր բանաստեղծի, որը վաճառեց նրան դրուիդին։ Այսպիսով, սրբի հենց ծնունդը շրջապատված է հին առեղծվածով: Ըստ լեգենդի՝ Սուրբ Բրիջիդի ծննդյան ժամանակ սենյակը լուսավորվել է երկնային լույսով, և մայրը ծանուցում է ստացել, որ իր երեխան դառնալու է արտասովոր սուրբ, աղջիկը մեծացել է գեղեցիկ, իմաստուն և խիստ։ Մի անգամ մոր հետ ճամփորդելիս Սուրբ Բրիջիդը հանդիպեց իր հորը։ Աղջկա գեղեցկությունից ու հնարամտությունից ապշած թագավորը նրան տարավ իր տուն՝ որպես ծառա։ Սուրբ Բրիջիդը ուշադիր կատարում էր իր բոլոր պարտականությունները, թեև նրա վերաբերմունքը շատ խիստ էր։ Սուրբ Բրիգիդը հավատարիմ էր քրիստոնեական հավատքին, որում նրան դաստիարակել է մայրը, ով Սուրբ Մկրտություն է ստացել հենց Պատրիկից: Աղջիկը ստիպված է եղել դիմադրել հեթանոսական կենսակերպին։ Այնուամենայնիվ, նա այնքան շատ էր հավատում Քրիստոսին և այնքան իմաստուն էր, որ աստվածային շնորհը, ըստ երևույթին, ուղեկցում էր նրան: Ըստ լեգենդի, մեկ տոնակատարության նախօրեին նրան հանձնարարվել է կաթով լցնել մառանների բոլոր անոթները: Բայց նույնիսկ բոլորը միասին կովերը թագավորական գրիչներում չէին կարող այդքան կաթ տալ։ Սուրբ Բրիջիդը թոշակի գնաց՝ աղոթելու Աստծուն մառան մոտ գտնվող փոքրիկ խցում, և նրա աղոթքները պատասխան ստացան: Այնուհետև աչքը ջրով լցրեց մնացած դատարկ անոթները, ստվերեց նրանց սուրբ խաչը, և դրանց մեջ եղած ջուրը վերածվեց կաթի։ Սա հրաշք է՝ անոթների լցնում կաթով կամ գարեջուրով, որից հետո դա արվել է բազմիցս։ Հարցին, թե ինչպես է դա արել, աղջիկը պատասխանել է, որ Տեր Հիսուս Քրիստոսն է դա արել։ Սուրբ Բրիջիդը աչքի էր ընկնում իր արտասովոր առատաձեռնությամբ, երբ դեռ ապրում էր իր մոր տանը: Մի օր նա աղքատներին բաժանեց տան մեջ եղած ամբողջ ձեթը։ Վախենալով մոր բարկությունից՝ Բրիջիդը աղոթեց Աստծուն, և յուղը նորից լցվեց դատարկ անոթները։ Մի անգամ նա հանեց թիկնոցն ու կոշիկները՝ մուրացկանին տալու։ Երբ նա ապրում էր իր հոր՝ Դուբթահ թագավորի տանը, նա իր սուրը տվեց բորոտին։

Լեգենդ կա այն մասին, թե ինչպես Սուրբ Բրիջիդը հրաժարվեց ամուսնանալ հանուն Քրիստոսի: Նա թագավորի դուստր էր, խելացի, գեղեցիկ և դաստիարակված։ Բացի այդ, նա հասել է այն տարիքին, որով սովորաբար ամուսնանում էին այդ ժամանակ։ Շուտով Օլսթերի թագավորներից մեկը սիրաշահեց սուրբ Բրիջիդին և նույնիսկ սկսեց սպառնալ, որ նա նախատինք կդնի նրա վրա։ Բայց սուրբ Բրիջիդը դրանից չէր վախենում, ընդհակառակը։ Նա պոկեց իր ձախ աչքը և ձեռքի ափի մեջ մեկնեց թագավորին։ Նա վախեցավ; նա չէր կարող մի աչքով աղջկան կին վերցնել։ Այսպիսով, հենց որ նա հրաժարվեց, սուրբ Բրիջիդը կրկին մտցրեց պատռված աչքը վարդակի մեջ, նա մեծացավ և նորից սկսեց տեսնել: Աղջիկն ասաց. «Ես Քրիստոսին եմ պատկանում և արդեն նշանված եմ նրա հետ սուրբ մկրտությամբ»: Ինքը՝ Քրիստոսի նման, քրիստոնեության առաջին դարերի սրբերի նման, նա ընտրեց կուսակրոն կյանքը։

Հոր արքունիքում ապրելու ընթացքում սուրբ Բրիջիդը բազմաթիվ հրաշքներ և ողորմածության սխրանքներ է գործել: Նրա համբավը տարածվեց ողջ տարածաշրջանում։ Ժամանակի ընթացքում թագավորը համաձայնեց նրան ազատություն տալ։ Այսպիսով, Սուրբ Բրիգիդին հնարավորություն տրվեց իր ողջ կյանքը նվիրել Քրիստոսի ծառայությանը, ողորմության գործերին և աղոթքին: Նա յոթ աղջիկներից բաղկացած փոքրիկ շքախմբի հետ գնաց հյուսիսային Լեյնստեր և վանականի զգեստ ստացավ Միքայել եպիսկոպոսի ձեռքից: Իր հիմնած առաջին վանքը՝ Կիլ Դաիրում, աչքի էր ընկնում իրավիճակի ու տնտեսության աղքատությամբ։ Բայց Սուրբ Բրիջիդը քաջալերում էր քույրերին, սովորեցնում էր համբերություն, աջակցում էր ուժասպառներին, բժշկում հիվանդներին, փորձում էր ամեն ինչ լինել բոլորի համար: Նրա ողջ կյանքը ողորմության մի օրինակ է: Նրա համբավն արդեն տարածվել է ողջ Իռլանդիայում։

Մի անգամ, Զատկի նախօրեին, Keel Daire-ում մնաց միայն մի պարկ ածիկ, մի տաշտ ​​և երկու տաշտ ​​գարեջուր պատրաստելու համար։ Կիլ Դաիրե Մագ Թալահ թաղամասում տասնութ տաճար կար, որոնք ցանկանում էին Զատիկի խնջույք անցկացնել՝ թարմացնող և ուրախ խմելով: Չնայած պարագաների և հումքի բացակայությանը, Սուրբ Բրիջիդը օրհնեց գարեջրի պատրաստումը։ Մի տաշտի մեջ լցնում էին կաթնեղենը, իսկ մյուս տաշտում գարեջուր էին պատրաստում։ Առաջին լոգարանից գարեջուր հավաքեցին և տեղափոխեցին տաճարների բակերը: Եվ մինչ քույրերը բակ էին տանում գարեջրի տաշտը, մի լոգարանում նոր կաթնամթերք խմորվում էր, իսկ մյուս լոգարանում գարեջուր էր հասունանում։ Այսպիսով, բոլոր տասնութ տաճարները բավարար տոնիկ ըմպելիք ստացան Զատկի տոների համար:

Սուրբ Բրիջիդը չէր վախենում բուժել բորոտներին՝ հասարակության կողմից հեռացված մարդկանց: Ոչ մի այլ կյանքում չկա բորոտությունից բուժվելու այնքան տարբեր պատմություններ, որքան սուրբ Բրիջիդ Քիլդարի կյանքում: Երբեմն նրա մոտ բերում էին հոգեկան հիվանդներին. Սուրբ Բրիգիդը, ինչպես Փրկիչն ինքը, չէր արհամարհում ոչ ոքի, բոլորի մեջ նա տեսնում էր Աստծո պատկերը: Նա նաև ուներ բանականության շնորհ։ Երբեմն նրանք դիմում էին նրան գրեթե դատավորի պես, երբ երկրային արդարության բոլոր հույսերը սպառվում էին։Ավանդույթն ասում է, որ մի անգամ մի քանի բորոտներ եկան Սենտ Բրիջիդ՝ ապաքինվելու։ Սենթ Բրիջիդը կանխագուշակեց անհամաձայնությունը նրանց միջև։ Եվ հետևաբար, նա սկզբում բժշկեց մեկին, ով շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն: Սակայն նա սկսեց պարծենալ, որ բժշկվել է մնացածներից առաջ, և պարծենալով՝ նորից հիվանդացավ։ Բայց հետո նա զղջաց ունայն պարծենալու համար և նորից մաքրվեց բորոտությունից։ Այնուհետ սուրբ Բրիջիդը բժշկեց նաև իր ընկերներին։ Երբ բորոտների միջև վեճը վերսկսվեց, բորոտությունը վերադարձավ ընկերոջը նախանձողների մոտ, և Աստծուն փառաբանողը լիովին ազատվեց բորոտությունից:

Իռլանդիայի ուսանողներն ու քահանաները օգնության և աջակցության համար դիմեցին Սուրբ Բրիջիդին: Նա համարվում էր պառավ, իմաստության անոթ և շատ այլ շնորհներ: Նրան հաճախ անվանում են կին եպիսկոպոս. քանի որ հինգերորդ և վեցերորդ դարերի սաքսոնական նվաճումների սկզբից Իռլանդիան հայտնվեց մայրցամաքային եկեղեցուց կտրված և ստիպված էր գոյատևել շատ դժվար պայմաններում: Մի եպիսկոպոս հարցրեց սուրբ Բրիջիդին, թե ինչպես է նա աղոթում: Ըստ լեգենդի, Սուրբ Բրիջիդը պատասխանել է, որ իր երիտասարդությունից իր սիրտը նշանված է եղել Քրիստոսի հետ, և նա երբեք չի խնդրել այդ նվերը հետ: Փետրվարի 1-ին նշվում է Սուրբ Բրիջիդ Քիլդարի հիշատակը։

միջոցով կամենահ