Epiphany Christmas Eve - այն ժամանակ, երբ դուք պետք է գտնվեք տաճարում: Երբ ջուրը սրբացվում է Մկրտության ժամանակ

Հունվարի 19-ին, Ուղղափառ քրիստոնյաները կնշեն Սրբազան կամ Երկրորդություն, որին նախորդելու է Ծննդյան տոները հունվարի 18-ին: Քահանայապետ Մաքսիմ Պերվոզվանսկին մեզ ասաց, թե որն է Epiphany Eve- ն և որ տեղն է այն զբաղեցնում Եկեղեցում:

Ի՞նչ է Epiphany Christmas Eve- ն:

Epiphany Baptismal Eve (Nomad )- ը օրվա հայտնի ժողովրդական անունն է Աստվածաշնչի նախօրեին, որը բխում է «սոչի» բառից `ծոմապահական ուտեստ, որը հավատացյալները ուտում են այս օրը:

Sochivno - սա եփում է ցորենի ձավարեղենը համեմված մեղրով, չորացրած մրգերով և այլ քաղցրավենիքներով. Եկեղեցական ավանդույթում այս անգամ կոչվում է `Տիրոջ մկրտության օծումը կամ Երկնքի օծումը:

Ծննդյան տոների ծառայություն

Ավանդաբար, եկեղեցին այս օրը նշում է Ժամեր և Վեսպերներ `պարիմիաների ընթերցումներով (հատվածներ Սուրբ Գրությունների գրքերից) և Սուրբ Բասիլ Մեծի պատարագով, այսինքն ՝ այն շատ մեծ ծառայություն է, որը նման է Սուրբ Ծննդյան նախաշեմին և Մեծ Շաբաթին կատարված:

Այս օրվա բոլոր պատարագային տեքստերը նվիրված են Տիրոջ և Երկնքի մկրտությանը. Պատարագը այս օրը սկսվում է երեկոյան, այսինքն `սա անսովոր տիպի Պատարագ է, որն իրականացվում է տարեկան ընդամենը մի քանի անգամ` Սուրբ Ծննդյան երեկո, Աստվածաշունչ, Սուրբ Ծննդյան երեկո, Մեծ հինգշաբթի և մեծ շաբաթ:

Epiphany ջուր և լողանալ

Մկրտության ժամանակ ջուրը օրհնվում է երկու անգամ.առաջին անգամ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, իսկ երկրորդը ՝ իրականում տոնի համար:   Epiphany- ում հիմնական ժողովրդական ավանդույթը, իհարկե, լճակներում և սառցե անցքերի մեջ լողանալն է. Եկեղեցին այս հարցում այլ վերաբերմունք ունի, բայց ես կարծում եմ, որ եթե ամեն ինչ արվում է ճիշտ և հետևողականորեն, ապա միանգամայն ընդունելի է:

Ես հավատում եմ, որ Եկեղեցու համար կարևոր է ոչ թե սահմանափակվել միայն տաճարի պատերով, այլ տոնի ուրախությունը առավելագույնի հասցնել նույնիսկ Եկեղեցուց հեռու գտնվող մարդկանց: Ավելին, եկեղեցական օրացույցում այդքան օրեր այդքան շատ չեն լինում:

Միակ բանը, որ ես կառաջարկեի հավատացյալներին, ովքեր ցանկանում են լողանալ Եփիփանոսում, դա անել արդեն հունվարի 19-ի կեսօրին, քանի որ գիշերային լողանալը, որտեղ շատ եկեղեցիներ են գալիս, գուցե շատ բարեպաշտ մթնոլորտ չլինի: Չնայած, մեծ հաշվով, այստեղ էական տարբերություն չկա:

Ծոմ պահելու ծննդյան օրը

Epiphany Eve խիստ գրառումում   և, սկզբունքորեն,   չի նախատեսվում որևէ բան ուտել նախքան ջրի օծումը, այսինքն ՝ մինչև հունվարի 18-ի կեսօրը. Ավանդույթի համաձայն ՝ հավատացյալները համեղ ուտեստ են ունենում:

Ըստ էության Սուրբ Ծննդյան տոները Ծննդյան տոներից հետո առաջին ծոմապահությունն են, քանի որ մինչ այդ եկեղեցին նշում է Սուրբ Ծննդյան օրը, երբ ծոմ չկա: Այնուամենայնիվ, Տիրոջ Մկրտության տոնի օրը ինքը չի ծոմ պահում:

Ինչպես ժամանակ ծախսել

Ոչ մի առանձնահատուկ զվարճանք չի ցնծում Երկնքի վրա. Եթե \u200b\u200bմարդն այս պահին տաճարում գտնվելու հնարավորություն ունի, ապա հաճելի կլինի այնտեղ լինել: Ավելին, այս ցիկլի բոլոր ծառայությունները `Սուրբ Ծնունդ - Ծննդյան տո - Մկրտություն, առանձնահատուկ և շատ գեղեցիկ են: Ի դեպ, դա, ի դեպ, ճանաչում են այն մարդիկ, ովքեր առաջին անգամ Սուրբ Ծննդյան տոներին գնում են տաճարում:

Քահանայապետ Մաքսիմ Պերոզվանսկին

Հունվարը հարուստ է արձակուրդներով, միայն Սուրբ Ծնունդն է անցել, և մկրտությունը մոտենում է: Բայց դա սկսվում է, քանի որ շատերը սխալվում են ոչ թե հունվարի 19-ին, այլ մեկ օր շուտ, և կոչվում է Դրախտի Սրբություն, այլ կերպ ասած ՝ Եպիսկոպոս Եվա:

Իրականում, պարզ լեզուով «հավատ» բառը նշանակում է «նախօրյակ», այսինքն: արձակուրդը ժամանակից առաջ: Բայց երկրորդը ՝ «Սուրբ Ծննդյան երեկո», որը բոլորին հայտնի է, իր ծագումը պարտական \u200b\u200bէ այս տոնի հիմնական ուտեստին, անգամ Աստվածաշնչյան Eve- ի ավանդույթին ՝ Սոչիին ՝ նիհար ուտեստին, որն այս պահին դրված է սեղանների վրա: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին անհրաժեշտ է, որպեսզի հեռու մնա այս աշխարհային պոռթկումից և սիրտդ պատրաստի հաղորդության:

Ծագման պատմություն

Եկեղեցին սկսում է տոնել Մկրտությունը հունվարի 18-ին, և տոնը կրում է խոր իմաստ, որը, սկզբունքորեն, սահմանում է քրիստոնեության ամբողջ էությունը: Նա պատմության մեջ կարևորում է այն կարևոր իրադարձությունը, որը նկարագրված է Մատթեոսի Ավետարանի 13-րդ գլխում `Հիսուսի մկրտությունը:

Հովհաննես Մկրտիչը Իսրայելում մարգարե էր և ծառայում էր Հորդանանի ափերին, որտեղ նա հրեաներին ասաց, որ Մեսիան գալիս է, և մոտենում է Նրա գալստյան ժամանակը: Նա հորդորեց փարիսեցիներին հեռանալ օրենքից և դիմել դեպի Կենդանի Տերը: Հիսուս Քրիստոսն այն ժամանակ 30 տարեկան մի երիտասարդ էր և եկավ Հորդանանի ափ, որ նույնպես մկրտվի: Johnոնը զգաց (Սուրբ Հոգին նրան տեսիլք տվեց), որ կանգնած է հենց Մեսիայի հետ, որի մասին նա քարոզում էր:

Նրան մկրտելու Հիսուսի խնդրանքով ՝ Johnոնը պատասխանեց, որ, ըստ էության, նա նույնիսկ արժանի չէր վիրակապելու իր կոշիկները: Բայց Հիսուսը պնդում էր դա ՝ ասելով, որ մարգարեներում գրվածը պետք է կատարվի: Հովհաննեսը Քրիստոսին քավորեց, և այն պահին, երբ Նա դուրս եկավ գետից, մի սպիտակ աղավնով թռավ երկնքից և դիպավ նրան, և նրա ձայնը բարձրաձայն ասաց. «Ահա իմ սիրելի Որդին»:

Այսպիսով, անցավ Տիրոջ մկրտությունը, բայց իրականում ի՞նչ է նշանակում: Հիսուս Քրիստոսը մկրտվեց, և հենց այդ պահին այնտեղ գտնվող մարդիկ հայտնվեցին Սուրբ Երրորդություն `Հայրը, Որդին և Հոգին: Ահա թե ինչու տոնը ունի նաև Միջագետք կամ Թեոպանիա անունով, երբ մարդիկ տեսան Երրորդությունը:

1-ից 4-րդ դարերում քրիստոնյաները միասին հիշում էին Սուրբ Ծնունդն ու Քրիստոսի Մկրտությունը միասին հունվարի 6-ին: Դա Քրիստոսի մարմնավորման և Երրորդության տեսքի տոն էր: 5-րդ դարի սկզբին Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը հետաձգվեց մինչև դեկտեմբերի 25-ը ՝ հին ոճին համապատասխան, որպեսզի հեթանոսները հեռացվեն արևի աստծուն նվիրված տոնից: Բայց մկրտությունը հետաձգվեց ավելի ուշ, ուղղափառ եկեղեցում ՝ հունվարի 19-ին:

Արդյունքում ՝ Սուրբ Ծննդյան օրն ավարտվում է Մկրտության ասմունքով:

Սրբապատկեր «Տիրոջ մկրտությունը»

Epiphany post

Մկրտությունն ինքնին տեղի է ունենում առանց ծոմ պահելու, բայց Սուրբ Ծննդյան տոները ենթադրում են խիստ ծոմապահություն. Նույնիսկ ձուկ չեք կարող ուտել:   Կարող եք ուտել միայն հյութեր (ավանդական ուտեստ), որը բաղկացած է եփած ցորենից, մեղրից և թակած չորացրած մրգերից (չամիչ, չորացրած ծիրան և սալորաչիր) եփած հացահատիկից:

Բացի այդ, դուք չեք կարող որևէ բան ուտել մինչև այն պահը, երբ նրանք հունվարի 19-ի վաղ առավոտյան կմատուցեն Սուրբ Պատարագից անմիջապես հետո: Հարկ է նաև նշել, որ առաջին սնունդը պետք է օծվի մկրտության ջուրը, որը պետք է խմել ծոմապահությունից հետո առաջին կերակուրից առաջ:

Կարևոր է: Epiphany ծոմապահության ընթացքում դուք չեք կարող ուտել և խմել որևէ այլ բան, քան ձվադրելը:

Եթե \u200b\u200bմարդը չի կարող ծոմ պահել առողջական պատճառներից ելնելով, ապա նա պետք է հրաժարվի զտված զտիչներից և գոհ լինի հասարակ ծոմապահությամբ ուտեստներից: Եթե \u200b\u200bանբավարարության պատճառով մարդը չի կարող զերծ մնալ սննդից զերծ մնալ, նա կարող է խմել մի գորգ թեյ կամ ուտել մի քանի կտոր հաց:

Ծոմ պահելուց հետո (դա տեղի է ունենում հունվարի 18-ի երեկոյան ժամերգությունից անմիջապես հետո), կարող եք ուտել բուսական սննդամթերք, որը խառնվում է յուղով և խմել պարզ ջրով կամ հյութով:

Երբ Mantra- ն հանգստյան օրերին է, ծոմ պահելը կարող է իրականացվել ըստ դյուրին տարբերակի ՝ ուտել ոչ թե մեկ անգամ, այլ երկու: Առաջին անգամ դուք կարող եք ուտել պատարագից հետո, իսկ երկրորդ անգամ `ջրի օրհնությունից հետո:

Տոնակատարության առաջընթաց

Վեհափառ Հայրապետի առավոտյան տեղի է ունենում Մեծն Բասիլի պատարագը, հոգևորականությունը այն կատարում է հանդիսավոր հանդերձներով: Նրանից առաջ քահանան ընթերցում է Քրիստոսի մասին Հին Կտակարանի մարգարեությունները:

Պատարագն ինքնին հիմնված է ավելի հին պատարագի վրա, և դա, իր հերթին, ըստ լեգենդի, գրել է Հակոբոս առաքյալը: Հետագայում այն \u200b\u200bվերամշակվեց ժամանակակից լեզվով (մոտ 5-րդ դար) Սրբոց Johnոն Քրիզոստոմի և Բասիլ Մեծի կողմից:

Հունվարի 18-ին պատարագից հետո քահանաները սկսում են ջրի օրհնության գործընթացը (սովորաբար այն ծխականների կողմից բերվում է ուղղակիորեն տաճար): Այս գործողությունը կոչվում է մեծ Agiasma, որը նշանակում է «մեծ սրբություն» կամ մկրտության ջուր:

Այս գործընթացը հանդիսավոր է և տեղի է ունենում երկու անգամ.

• Աստվածածնի նախօրեին (18-րդ օր);
• Աստվածածնի տոնի (19-րդ օր):

Ավանդաբար, մարդիկ, քահանայի հետ միասին, եկեղեցու պատերի մոտակայքում գտնվող ջուրը օրհնելուց հետո, երթով գնում են մոտակա ջրամբար ՝ այն օծելու համար: Այս ավանդույթը արմատներ ունի հրեական մշակույթում, որովհետև հրեաները գնում էին Հորդանան ՝ ծիսական քավելու համար, այնուհետև գնում էին այնտեղ ՝ Հովհաննես Մկրտչի մկրտությունը ստանալու համար:

Մարդկանց շրջանում այս օրվանից օծվելը բարի ավանդույթ կա ՝ այն սուրբ ջրով շաղ տալով և արտասանելով Եպիսկոպոսական տոպարիա: Դուք կարող եք դա անել ինքներդ կամ հրավիրել հոգևորական: Նրանք սուրբ ջուրն օգտագործում են տարվա ընթացքում ՝ իդեալականորեն մինչև հաջորդ մկրտությունը, պրեկորայի հետ հաղորդակցվելու ժամանակ: Այն կարող է օգտագործվել նաև հիվանդությունների կամ գայթակղությունների ժամանակ:

Ուշադրություն: Պետք է հիշել, որ սուրբ ջուրը սրբացված օբյեկտ է և համապատասխան վերաբերմունք է պահանջում: Հետևաբար, ավելի լավ է այն պահել առանձին տարայի մեջ և չօգտագործել այն ձեռքերը կամ հատակները լվանալու համար: Bestուրն ամենալավը պահվում է ապակե տարաներում կափարիչի տակ:

  Տաճարի ջրի մկրտությունը

Ավանդույթներն ու հավատալիքները

Anyանկացած այլ տոնի նման, Ռուսաստանում մկրտությունը խառնվեց որոշ ժողովրդական ծեսերի և ավանդույթների հետ: Նրանցից ոմանք արգելում են եկեղեցին, օրինակ, գուշակությունը, իսկ մյուսները չեն արգելում:

Հունվարի 18-ի հին օրերին մարդիկ իրենց տունը նշում էին ամենից շատ բացվածքով կավիճով ներկված խաչերով ՝ հավատալով, որ դա կպաշտպանի տունը չար ոգիների և դևերի հարձակումից: Քրիստոնյաներն այսօր գիտեն, որ Տերն ինքը պաշտպանում է իրենց տունը, բայց լրացուցիչ սրբացնում է այն սուրբ ջրով շաղ տալով: Այսպիսով, ժողովրդական ավանդույթը (հեթանոսական արմատներ ունենալով) վերափոխվեց քրիստոնեական սովորույթի ՝ պայծառ իմաստով:

Բայց հիմնական ավանդույթը վերաբերում է ջրին:

Ենթադրվում է, որ ջրամբարի օծումը կատարելուց հետո անցքի մեջ փոսով լվանալը անձից հեռացնում է բոլոր աշխարհիկ կեղտերն ու մեղքերը: Իհարկե: Եկեղեցին այս հարցում հստակ դիրքորոշում ունի. Միայն Տեր Աստվածն է սրբացնում մարդուն և ներում նրան բոլոր մեղքերը, բայց անցքի մեջ լողանալն արգելված չէ, քանի որ սա ժողովրդական ավանդույթ է, որը ձեռնտու է մարդու մարմնին: Ավելին, ավագների ավանդույթի համաձայն, Աստվածաշնչի Սուրբ Ծննդյան տոնի գիշերը ջուրը ամենուր դառնում է Հորդանանի ջրերի պես այն պահին, երբ Քրիստոսը մտավ դրա մեջ:

Հետևաբար, նման ջրի մեջ լողանալը ավելին է, քան մարմինը և ոգին, քանի որ լեգենդը խոսում է նրա բուժման ունակության մասին:

Խորհրդատվություն: Մկրտության ժամանակ սառցե անցքի մեջ լողանալն արգելված չէ, բայց հիշեք, որ դա փրկություն չի բերելու մարդկային հոգուն, միայն անկեղծ ապաշխարությունն ի զորու է դրան: Սա կախարդական արարողություն չէ, ուստի չպետք է տրվի ինչ-որ կախարդական նշանակություն: Սա կախարդական գավազան չէ, որը լուծում է բոլոր խնդիրները, սա պարզապես լող է անցքի մեջ:

Դիտեք Epiphany Eve- ի մասին տեսանյութը

Այս ուրբաթ բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները կնշեն ամենամեծ տոներից մեկը `Աստվածաշունչը, կամ Երկրորդություն: Այն նշվում է մեզ հետ Ռուսաստանի մկրտության ժամանակներից ի վեր, և եկեղեցական սովորույթները սերտորեն միահյուսված են ժողովրդական հավատալիքներին:

  Աստվածածնի պատմություն

Ավետարաններում եղած պատմությունների համաձայն ՝ Հիսուս Քրիստոսը եկել է Հորդանան գետը նախքան Իր ծառայության սկիզբը և պահանջել մկրտվել Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեի կողմից: Այս օրը Հիսուսը դարձավ 30 տարեկան:

Բայց Աստվածաշունչը կոչվում է արձակուրդ, քանի որ երկնքից մկրտվելիս լսվում էր Հոր Աստծո ձայնը, որը Հիսուսին անվանեց իր Որդին: Միևնույն ժամանակ, Սուրբ Հոգին նրա վրա իջավ աղավնիի տեսքով:

Հորդանան գետը, որում Հովհաննես Ավետարանիչը մկրտեց Աստծո Որդուն, խորհրդանշում է մարդու հոգիները ՝ ընկղվելով մեղքի մեջ և թափառաշրջիկ: Հիսուսը ջրի մեջ չիջավ, այլ մաքրեց այն:

Epուրը, որը սրբագործված է սուրբ խաչի եռակի ընկղմամբ դրանով, Epiphany- ի, Ծննդյան տոների նախաշեմին և Epiphany- ի հենց տոնի նախօրեին, կոչվում է սուրբ Եպիսկոպոսի ջուր:

Ավանդույթները և ժողովրդական սովորույթները մկրտության համար

Աստվածաշնչի նախօրեին `հունվարի 18-ին, հավատացյալները օրվա ընթացքում ծոմ են պահում, իսկ երեկոյան` Աստվածածնի վրա - նշում են երկրորդ Սուրբ երեկոն կամ «Սոված Քության»: Ամբողջ ընտանիքը, ինչպես Սուրբ Ծննդյան օրը, հավաքվում է սեղանի շուրջ: Lաշի ուտեստները մատուցվում են ընթրիքի համար - տապակած ձուկ, կաղամբով լոլիկ, հնդկացորենի նրբաբլիթներ կարագում, կուտիայում և ուզվարում (չոր մրգերի կոմպոտ):

Եկեղեցում մկրտության ծառայությունը ղեկավարվում է Մկրտության կողմից: Ավանդույթի համաձայն ՝ Հորդանանի ծառայության ընթացքում աղավնիները երկինք են արձակվում. Նրանք խորհրդանշում են Աստծո Հոգին, որը երկնքից Քրիստոս իջավ աղավնի ձևով, ինչպես նաև, որ Սուրբ Ծննդյան տոները ավարտվում են և պետք է ազատ արձակվեն:

Ի հիշատակ այն փաստի, որ Քրիստոսը օրհնեց ջուրն իր Մկրտությամբ, տոնի նախօրեին ջուրը սրբացվում է տաճարներում, Աստվածաշնչի հենց այդ օրը `գետերում կամ այլ վայրերում, որտեղ ջուր է վերցվում: Տոնի նախօրեին տղամարդիկ սառույցի վրա խաչի տեսքով կտրում էին սառցե անցք, իսկ սառցե խաչը հենց դրանով է տեղադրված: Խաչի մոտ գտնվող գետի վրա տեղի է ունենում Հորդանանի ջրի օրհնության ծես: Այս ծիսակատարության ընթացքում քահանան երեք անգամ իջեցնում է խաչը, իսկ լուսավորված երեք մոմակալը `ջուրը, որը կրակի միջոցով պետք է մկրտվի երեք անգամ սառցե անցքում:

Ենթադրվում է, որ Epiphany ջուրը հեռացնում է բոլոր մեղքերը, հետևաբար, Եփիփանոսում մարդիկ երեք անգամ ջրի մեջ ընկղմվում են:

Մկրտության նշաններ և հավատալիքներ

Այս օրը մկրտված մարդուն ամբողջ կյանքում կուղեկցեն երջանկությունը:

Լավ օրհնություն համարվեց, եթե այս օրը նրանք պայմանավորվեն ապագա հարսանիքի վերաբերյալ: «Epiphany Handshake - երջանիկ ընտանիքի համար»:

Agreementանկացած համաձայնագիր, որն ավարտվում էր ձեռքսեղմումով, վերևից ևս հետագա աջակցություն էր խոստանում:

Եթե \u200b\u200bայդ օրը ձյուն էր գալիս, նա կանխատեսում էր լավ բերք:

Մկրտության համար հստակ օր խոստացավ, ըստ ժողովրդական հավատալիքների, նիհար տարի:

Եթե \u200b\u200bEpiphany- ի գիշերը լիալուսն էր, ապա գարնանը նրանք վախենում էին ջրհեղեղից:

Աղջիկները լվանում էին մկրտության սառույցով և ձյունով և ասում էին, որ այդ դեպքում նրանք կլինեն «առանց սպիտակ, առանց կարմրության և կարմրության»:

Epiphany- ի գիշերվա երազները համարվում էին մարգարեական, իսկ բախտագուշակությունը նման էր Սուրբ Ծննդյան:

Համարվում է, որ այս օրը ՝ կեսգիշերից մինչև կեսգիշեր, ջուրը ձեռք է բերում բուժիչ հատկություններ և պահպանում է դրանք ամբողջ տարվա ընթացքում: Նրան խմում են ծանր հիվանդ հիվանդներին, նա օծվում է տաճարների, տների և կենդանիների կողմից: Մկրտության ջուրը շնորհվում է մարմնի և հոգու հիվանդությունները մաքրելու և բուժելու և կուտակված բացասականությունը լվանալու համար:

Չելյաբինսկի շրջանի ուղղափառ բնակիչները պատրաստվում են տոնել մի մեծ տոնի `Աստվածածնի: «Մարզը» պարզեց, որ Վլադիկա Նիկոդեմոսը հունվարի 18-19-ի լույս 18-ի գիշերը կմատուցի Սուրբ Պատարագ, Սմոլինոյի ափերին, հարյուրից ավելի տառատեսակներ կբացվեն Հարավային Ուրալների ջրային մարմինների վրա, և ջուրը սուրբ կդառնա նույնիսկ ջրբաժաններում:

Հիշեցնեք, որ Տիրոջ մկրտությունը, կամ այլապես ՝ Աստվածաշունչը, նշվում է հունվարի 19-ին: Այս օրը եկեղեցին հիշեցնում է ավետարանական իրադարձությունը, թե ինչպես Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեն մկրտեց Տեր Հիսուս Քրիստոսին Հորդանանի գետում: Մկրտության ժամանակ հրաշք է տեղի ունեցել: Սուրբ Հոգին Քրիստոսի վրա աղավնի էր իջնում \u200b\u200bաղավնիի աղավնի տեսքով, և ձայն կար. «Սա իմ սիրելի Որդին է, որին ես լավ եմ ուրախացնում»: Հունվարի 18-ին մենք տոնում ենք Սրբոց Եպիսկոպոսաց տօնը, կամ Դատաստանի նախաշեմը: Վաղ առավոտից տաճարներում կարդում են arարսի ժամացույցը, այնուհետև անցնում է Մեծն Բասիլի ծառայությունը: Այնուամենայնիվ, ուղղափառները գիտեն, որ Սուրբ Ծննդյան տոնի առթիվ ծառայությունը սկսվում է նույնիսկ ավելի վաղ ՝ հունվարի 17-ի երեկոյան: Հունվարի 18-ի երեկոյան տեղի է ունենում Մեծ բողոք: Հունվարի 19-ի լույս 2-ի գիշերը մատուցվում է Chոն Քրիզոստոմի Պատարագը: Այս օրվա առավոտյան մատուցվում է նաև Պատարագ:

Աստվածածնի և Աստվածածնի աստվածային ծառայությունները կանցկացվեն Չելյաբինսկի Մետրոպոլիսի տաճարներում:
   «Հունվարի 18-ին Չելյաբինսկի և Միաս Նիքոդիմի վարդապետը կկատարի Սուրբ Սիմեոն տաճարում ջրի մեծ օծման պատարագը և ծեսը, մատուցումը կսկսվի առավոտյան ժամը 9-ին», - «Գավառները» ասաց «Չելյաբինսկի թեմի» նահանգապետ Ալեքսի Երմոլյուկը: - Ժամը 5-ին, Վլադկայան երեկոյան ժամերգություն կկատարի նույն եկեղեցում: Հունվարի 18-19-ի լույս 2-ի գիշերը, Վլադիկա Նիկոդեմոսը եկեղեցում կկատարի պատարագ ՝ ի պատիվ Աստծո Մայր պատկերակի «Գոհացրեք իմ վիշտերը» պատկերակին, որը գտնվում է Չելյաբինսկի Լենինսկի շրջանում ՝ Սմոլինո լճի ափին: Եպիսկոպոսական ծառայությունները կսկսվեն կեսգիշերին: Պատարագից հետո, առավոտյան մոտավորապես երկուսին, հավատացյալները երթով կթողնեն եկեղեցին, և Վլադիկա Նիկոդեմոսը կսրբարկի Սմոլինո լճի ջրերը:

Աստվածաշնչյան ծառայությունից հետո Չելյաբինսկի թեմի շատ եկեղեցիների քահանաները ջուրը օծելու են բաց ջրամբարներում: Այսպիսով, Սոսնովկա գյուղի Պետրոս և Պողոս առաքյալների Չելյաբինսկի եկեղեցու գլխավոր քահանա Սերխի Զաիցևը Շերշնևսկու ջրամբարում մեծ օծում կկատարի: Չելյաբինսկի բոլոր սրբերի եկեղեցու ռեկտոր քահանա Ալեքսանդր Պոգուդինը հորդորով օծելու է Հորդանանը Շերշնևսկու ջրամբարում ՝ Կասպյան ափի լողափի մերձակայքում: Օծման ծեսն այստեղ սկսվում է հունվարի 18-ին, երեկոյան յոթ ժամ անց կեսին: Քահանայապետ Վլադիսլավ Վասիլևսկին, հունվարի 19-ին, հունվարի 10-ին, ժամը 10.45-ին, կսկսի օծել Epiphany- ի սառցե անցքը Չելյաբինսկի Smolinopark լողափի մոտակայքում: Օծվելու են Առաջին լճի ջրերը: Այստեղ, քաղաքի լողափի մոտակայքում, Հորդանանը օծվելու է Չելյաբինսկի Սուրբ Բասիլ եկեղեցու հոգևորական քահանա Վադիմ Նիկիտինի քահանան: Օծման ծեսը տեղի կունենա հունվարի 18-ին, ժամը 16.00-ին:

Epiphany- ը գեղեցիկ իրադարձություն է: Հոգևորականներն այս օրը հագնված են սպիտակ հագուստով: Epiphany- ի պաշտամունքի հիմնական առանձնահատկությունը ջրի օրհնությունն է: Waterուրը օրհնվում է երկու անգամ: Հունվարի 18-ին, և հունվարի 19-ին, Աստվածածնի տոնի առիթով: Անտեսվելուց ի վեր, օծման առաջին ծեսը կատարվում էր տառերով, որը կանգնած էր տաճարի կենտրոնում: Բայց երկրորդ անգամ օծումը տեղի է ունեցել արդեն ջրի տեղական մարմնում `գետի, լճի կամ ջրհորի վրա, եթե այլ բան նշված չէ: Պատարագից հետո մկրտության օրը մարդիկ անցան սառցե անցքին այն երթով, որը Հորդանան կոչվում էր Հորդանան գետի անունով, որի ջրերում, որի համար մկրտվեց Հիսուս Քրիստոսը: Աղոթքից հետո, որը մատուցվեց քահանան, մեր նախնիները փոսից հավաքեցին սուրբ ջուր: Առավել հեռավոր - իջավ տառատեսակի մեջ: Այնուամենայնիվ, հոգևորականները տարեցտարի շեշտում են, որ սառցե անցքի մեջ լողանալը հաղորդություն չէ, նրանք չեն կարողանա լվանալ իրենց մեղքերը սառցե ջրի մեջ: Մարդու հոգին մաքրվում է ապաշխարության մեջ: Ուղղափառության մեջ մկրտությունը նշելու համար նախ հարկավոր է այցելել ծառայությունները, հնարավորության դեպքում, խոստովանել և հաղորդություն ստանալ: Եվ դրանից հետո, եթե առողջությունը թույլ է տալիս, - իջեք Հորդանան:

   Ընդհանուր առմամբ, Չելյաբինսկի մարզում կբացվի հարյուրից ավելի տառատեսակ: Ըստ Չելյաբինսկի քաղաքացիական պաշտպանության տնօրենի ղեկավար Ալեքսանդր Ռիմարևի, հորդանանցիների մեծ մասը կազմակերպված է Քարթալի (ինը) և Էթկուլ (յոթ) շրջաններում: Մարզի ղեկավար Բորիս Դուբրովսկին հանձնարարել է համայնքապետերին ապահովել ուղղափառ տոնի պատվին ավանդական միջոցառումների ժամանակ քաղաքացիների անվտանգությունը:

EMERCOM- ի աշխատակիցները խստորեն խորհուրդ են տալիս, որ Epiphany ծեսի մասնակիցները սուզվեն միայն հագեցած լոգարաններով. Դրանք պետք է ունենան երկու հատեր `աստիճաններով; խորությունը ոչ ավելի, քան 1,5 մետր; Desirableանկալի է բնակեցվել ջրամբարների բաց տարածքներում, որոնք ունեն հարթ հատակ ՝ ազատ օտարերկրյա օբյեկտներից: Յուրաքանչյուր նման տառատեսակի մոտ կա փրկարարական բաժանմունք, հերթապահություն է իրականացվում ոստիկանության ջոկատը և շտապօգնությունը: Տառատեսակի ելքի մոտակայքում կազմակերպվում է ջեռուցվող սենյակ (կցասայլակ, վրան) ջրից դուրս եկած քաղաքացիների հագուստը տաքացնելու և փոխելու համար: Մասնագետները խորհուրդ են տալիս մի քանի վայրկյան անցնել փոսի մեջ (սովորաբար ոչ ավելի, քան երեքը), որից հետո հարկավոր է լոգարան դնել և գնալ տաք սենյակ, որտեղ կարող եք անմիջապես խմել տաք թեյ մեղրով:

Տաճարներում սուրբ ջուրը բաշխվելու է ամբողջ շաբաթ: Գիշերային ժամերին ջուր ստանալու համար հարկավոր չէ գնալ, մանավանդ որ դուք ծառայության չեք մասնակցել: Մի սառչեք ցրտից: Goուր գնացեք հունվարի 19-ի ճաշից ոչ շուտ: Ի դեպ, շատերն անգիտակցաբար գնում են ջուր ՝ ամբողջ բանկա: Այնուամենայնիվ, եկեղեցական ավանդույթի համաձայն, մի կաթիլ սուրբ ագիասմա (մեծ սրբություն) սրբացնում է ծովը: Հետևաբար, այս դեպքում որակը ավելի կարևոր է, քան քանակությունը: Հավատացյալները մեկ տարի ջուր են պահում ՝ աղոթքով վերցնելով այն դատարկ ստամոքսի վրա: Ի դեպ, նույնիսկ գիտնականները վաղուց համաձայնել են, որ Մկրտության ժամանակաշրջանում ջուրը փոխում է իր կառուցվածքը ՝ ձեռք բերելով առավել օգտակար հատկություններ մարդու համար: Ուստի կարծիք կա, որ Մկրտության ցանկացած պահի սուրբ ջուրն ամենուր է: Եվ շատերը ջուրը թակել են ծորակից անմիջապես, և այն վերցնում են նաև որպես սրբարան:

18:47 Մարզի հասակակիցներ. Հարավային Ուրալը խոսում էր իրենց ընտանիքներում յուրօրինակ ավանդույթների մասին

Այսօր Չելյաբինսկի շրջանի նահանգապետ Բորիս Դուբրովսկին հանդիպել է շրջանի մի շարք բնակիչների հետ, ովքեր 85 տարեկան են

13:58 Գիտական \u200b\u200bքաղաքում նույնիսկ մանկապարտեզները նորարարական են: Մարզը հայտնի է ոչ միայն մետալուրգիայի, այլև գիտնականների համար:

Չելյաբինսկի մարզում կա երեք քաղաք, որոնք կոչվում են գիտական \u200b\u200bքաղաքներ: Սրանք փակ վարչական-տարածքային սուբյեկտներ են ՝ Սնեժինսկ, Օզերսկ և Տրեխգորնի: Նրանցից յուրաքանչյուրում կա քաղաքաշինական գիտաարտադրական համալիր: Տրեխգորնիում դա «Պրիբորոստրոիտելնի Զավոդ» է, Օզերսկում ՝ «Մայակ», իսկ Սնեժինսկում ՝ Ռուսաստանի Դաշնային միջուկային կենտրոն - Տեխնիկական ֆիզիկայի համառուսաստանյան գիտահետազոտական \u200b\u200bինստիտուտ (RFNC - VNIITF), ակադեմիկոս Է.Ի. Զաբաբախինի անունով: Երեկ աշխատանքային այցով Բորիս Դուբրովսկին ժամանել է առավել գիտական \u200b\u200bփակ քաղաք `Սնեժինսկ: Մարզպետի հետ միասին «Գուբերնիայի» թղթակիցը այցելեց փակ քաղաք:

Ուղղափառ բարեգործներից շատերը ձևավորել են այն համոզմունքը, որ Աստվածաշնչի տոնը սկսվում է հունվարի 19-ի կեսգիշերին: Որոշ ռուսներ նույնիսկ այդպիսի ուշ երեկո են գնում սառցե անցք ընկնելու:

Սա հսկայական սխալ պատկերացում է, որն, ըստ երևույթին, ձևավորվել է Նոր տարվա հետ անալոգիայի միջոցով, որը պայմանականորեն տեղի է ունենում հենց կեսգիշերին:

Փաստորեն, արձակուրդը սկսվում է հունվարի 18-ի նախօրեին, այսպես կոչված, Սուրբ Ծննդյան տոներից: Ոչինչ չէ, որ Մկրտության նախօրեին ստացավ այս անունը: Դա բխում է «սոչի» հին բառից: Սա նիհար ուտեստ է, որը ենթադրաբար պետք է համտեսվի Տիրոջ մկրտության սուրբ հաղորդության նախօրեին: Այն պատրաստված է խաշած ցորենի հացահատիկից, մեղրից, չորացրած մրգերից:

Սուրբ Ծննդյան նախաշեմին ճաշելուց առաջ դուք ընդհանրապես ոչինչ չեք կարող ուտել: Այս օրը, դուք պետք է պահեք խիստ մեկօրյա պահեր: Օրվա առաջին կեսին հարկավոր է ձեռնպահ մնալ սնունդից: Առավոտյան եկեղեցական ծառայությունից հետո կարող եք ուտել հարմարավետ կամ այլ նիհար սնունդ:

Երկրպագություն

Տոնն ինքնին սկսում է հունվարի 18-ին առավոտյան ծառայությամբ: Դա տեղի է ունենում ժամը 8-9-ի սահմաններում (տարբեր տաճարներում այն \u200b\u200bկարող է տարբեր լինել): Տոնական ծառայությունը տևում է բավականին երկար, գրեթե մինչև կեսօր: Միայն դրանից հետո քահանան կատարում է օրհնության ջրի հաղորդությունը (դա տեղի չի ունենում կեսգիշերին, ինչպես կարծում են շատ ռուսներ):

Սուրբ ջուրը քիչ-քիչ բաժանվում է բոլոր այն ուղղափառների համար, ովքեր ներկա էին ծառայությանը: Waterուրը օրհնվում է տարաներում: Այն կարող է հարբած լինել, օգտագործվել լվացքի համար (բայց չի կարելի թափել կոյուղու մեջ:): Սուրբ ջուրը կարող է ամբողջ տարվա ընթացքում պահպանվել բառացիորեն, մինչև հաջորդ տոնը և չի վատթարանալ, մի ծաղկեք: Համարվում է, որ այն ունի հատուկ հատկություններ և կարող է նույնիսկ բուժել հիվանդությունները:

Փառատոնի հենց ծեսով սառցե անցքերի և այլ ջրամբարների լողալը ամենևին էլ ապահովված չէ: Դրա կարիքը չկա: Բայց ուղղափառ մարդու համար կարևոր է եկեղեցում ծառայել եկեղեցական ծառայության մեջ, ոչ թե մտածել աշխարհի բաների մասին, այլ բացել նրա սիրտը Աստծո առջև:

Chinրի օրհնության Chin

Հունվարի 18-ի ծառայության ընթացքում եկեղեցում ընթերցվում են հատվածներ Սուրբ Գրություններից, որոնք կոչվում են Պարեմիա, ինչպես նաև Սուրբ Բասիլ Մեծի պատարագը: Ըստ բովանդակության, այս բոլոր տեքստերը նվիրված են Հիսուս Քրիստոսի մկրտությանը և հենց Աստվածաշունչին: Ընթերցվում են նաև աղոթքներ և տաղավարներ, որոնցում մեկնաբանվում է այս մեծ իրադարձության իմաստը:

Consրի օծման ժամանակ նախ մատուցվում է պատարագ, որից հետո ընթերցվում է ասմունքի աղոթք (կամ աղոթքի պատարագ): Տաճարի ռեկտորը և հանդիսավոր հագուստով այլ քահանաները թագավորական դարպասներով անցնում են տառատեսակին: Նրանց առջև միշտ վառվում են մոմերը, գրիչը և խաչը: Այս փուլում սեղանի վրա սեղան է դրված, որի վրա կատարվում է տոպարիա և գրաքննություն (գարշահոտություն գրգռիչով օգնությամբ) խորան, սեղան, որի վրա կատարվում է ջրով աման և տաճարում գտնվող բոլոր ներկաները:

Այնուհետև պարեմիաները կարդում են Եսայիայի գրքից, պրոքիմենը երգվում է, և նորից կարդում են ավետարանից համապատասխան տեղերը: Տաճարի ռեկտորը գաղտնի ասում է ՝ «Տեր Հիսուս Քրիստոս» աղոթքը կարդալիս կարդալով ՝ մաքրություն և օրհնություն է խնդրում սուրբ հաղորդության համար: Ապա, բարձրաձայն, նա արտասանում է աղոթքը ՝ «Այո՛, Տե՛ր, և քո գործի զարմանքը», որում Նա խնդրում է Աստծուն գալ և սրբացնել ջուրը: Այն սրբացվում է երեք անգամ մատներով, իսկ հետո երեք անգամ ՝ Սուրբ խաչով:

Ողջ տոնի համար օրհնության ջրի հաղորդությունը կատարվում է երկու անգամ. Նախ `Ծննդյան տոների նախօրեին, ապա` հենց Աստվածածնի վրա, հունվարի 19-ին: Այնպես որ, եթե ինչ-ինչ պատճառներով տոնի նախօրեին չկարողացաք ստանալ այս օրհնությունը, կարող եք բռնել հաջորդ օրը: