Apakah ada penyihir di dunia modern. Apakah penyihir benar-benar ada dan siapa mereka?

Cari tahu apakah memang ada penyihir di Rusia. Di sini Anda akan menemukan komentar dan pendapat pengguna lain, apakah ada penyihir di dunia, apakah ada penyihir nyata di Bumi.

Menjawab:

Di dunia modern yang kaya akan berbagai teknologi, cukup sulit untuk percaya pada keajaiban. Lagi pula, bahkan sebelum listrik biasa tampak menjadi sesuatu yang supernatural, dan orang-orang yang menciptakannya tampaknya adalah penyihir bagi sebagian orang.

Namun, apakah ada penyihir di zaman kita dan bagaimana mengenali mereka di antara yang lainnya? Faktanya, keajaiban terjadi pada kita setiap hari, dan kita sendiri bisa menjadi penyihir untuk diri kita sendiri dan orang-orang di sekitar kita. Sihir dikaitkan dengan sesuatu yang baik dan menyenangkan, sesuatu yang telah lama Anda nantikan dan akhirnya berhasil Anda dapatkan.

Di masa kanak-kanak, orang tua kami adalah pesulap kami, yang memberi kami segalanya untuk perasaan bahagia. Menulis surat kepada Sinterklas dan menerima hadiah yang Anda minta darinya juga tampak seperti sesuatu yang ajaib dan menakjubkan.

Sekarang penyihir adalah orang-orang yang berbuat baik dan tidak mengharapkan imbalan apa pun dan tidak terobsesi dengan kekayaan materi. Orang-orang seperti itu peduli dengan sisi spiritual kehidupan mereka, memahami masalah orang lain dan tidak hanya memikirkan diri mereka sendiri.

Masing-masing dari kita memiliki kemampuan magis, dan beberapa menggunakannya secara tidak sadar untuk mempercepat realisasi yang diinginkan. Pada tingkat bawah sadar, orang menghidupkan pengetahuan yang mereka gunakan dalam waktu yang luar biasa.

Apakah ada penyihir sejati?

Cukup sering ada orang yang memiliki kemampuan magis yang nyata, jadi jika Anda bertanya apakah ada penyihir di zaman kita, jawabannya adalah ya. Perlu dicatat bahwa kemampuan untuk berinteraksi dengan berbagai energi tidak menunjukkan bahwa seseorang adalah seorang penyihir. Dia dapat membantu kerabat dan teman-temannya dalam sesuatu, memprediksi masa depan, tetapi beberapa kekuatan masih ada, mereka tidak tunduk padanya.

Kemampuan penyihir dan penyihir paling sering diwariskan, tetapi hadiah itu juga dapat diteruskan ke orang luar jika tidak ada kandidat yang cocok ditemukan dalam keluarga. Dalam hal ini, dukun memilih seorang siswa dan mentransfer semua pengetahuannya kepadanya. Oleh karena itu, untuk pertanyaan apakah ada dukun yang memperoleh kemampuan mereka pada usia sadar, dan bukan sejak lahir, jawabannya adalah afirmatif.

Di dunia modern, sangat mudah untuk menemukan penipu yang berpura-pura menjadi penyihir atau penyihir, tetapi sebenarnya tidak memiliki bakat seperti itu sama sekali. Untuk menentukan apakah pesulap sejati ada di depan Anda, Anda harus mempertimbangkan beberapa poin.

Penyihir atau pesulap sejati sangat dekat dengan alam sehingga dia tidak dapat tinggal di kota, untuk menggunakan sepenuhnya kemampuan mereka, mereka membutuhkan energi alam yang tak tersentuh, dan jalan-jalan kota adalah ruang tertutup dan pengap bagi mereka. Pesulap atau penyihir sejati tidak mengiklankan layanannya, mereka percaya bahwa nasib harus mengarahkan orang kepada mereka, dan mereka juga tidak menentukan harga untuk teknik mereka.

Apakah ilmu sihir itu ada? Puncak penganiayaan massal terhadap esoteris pembangkang, waktu penyiksaan dan penghancuran paling kejam terhadap orang-orang karena terlibat dalam ilmu sihir jatuh pada awal Zaman Baru.

Pada tanggal 5 Desember 1484, banteng penyihir terkenal Paus Innocent VIII, Summis desiderantes, dikeluarkan. Sejak hari itu, Inkuisisi Suci, yang sampai sekarang dengan antusias mengikuti kemurnian iman Kristen dan ketaatan pada dogma, berusaha untuk menghancurkan semua penyihir dan umumnya melumpuhkan ilmu sihir. Dan pada tahun 1486, buku The Hammer of the Witches melihat terang hari. Dan segera itu mengambil alih bahkan Alkitab yang beredar.

Perburuan penyihir biasanya dikaitkan dengan delusi gelap Abad Pertengahan. Namun, puncak penganiayaan massal terhadap esoteris pembangkang, waktu penyiksaan dan penghancuran paling kejam terhadap orang-orang karena terlibat dalam sihir jatuh pada awal Zaman Baru. Terutama pada abad XVII-XVIII. Artinya, di zaman Newton, Descartes, Kant, di zaman revolusi ilmiah, semua pembakaran dan siksaan yang agung ini terjadi. Dan seringkali para jurinya adalah profesor universitas.

The Hammer of the Witches (Hexenhammer) disebut sebagai buku fatal Abad Pertengahan, dan untuk alasan yang baik. Pekerjaan ini adalah semacam bacaan yang diperlukan, instruksi yang tepat, yang diperiksa dengan cermat oleh para inkuisitor dalam menjatuhkan hukuman kepada mereka yang dihukum karena sihir. Legenda kuno ilmu hitam dalam buku ini diteruskan melalui prisma dogma gereja tentang bid'ah, dan "Palu Para Penyihir" menjadi salah satu sumber informasi terpenting dan panduan tindakan bagi mereka yang tidak diragukan lagi mengutuk ilmu sihir dan berusaha keras. dengan segenap kekuatan mereka untuk mempraktekkan alkitab "jangan biarkan peramal hidup" (Keluaran 22:18). Manual perburuan penyihir ini melewati beberapa edisi selama abad ke-16 dan ke-17. Penulis The Hammer adalah Dominikan Jacob Sprenger, Dekan Universitas Cologne, dan Prior Heinrich Kramer. The Hammer of the Witches terdiri dari tiga bagian. Yang pertama membahas perlunya kesadaran yang mendalam tentang kekejian ilmu sihir oleh pejabat, termasuk penolakan iman Katolik, pengabdian dan penyembahan iblis, menawarkan anak-anak yang belum dibaptis kepadanya, dan hubungan badani dengan incubus atau succubus. Di bagian kedua, tiga jenis kekejaman yang dilakukan oleh para penyihir ditetapkan, dan penangkalnya untuk masing-masing dari mereka. Di sini, Sprenger dan Kramer mengkonfirmasi semua cerita tentang perbuatan penyihir, perjanjian dengan iblis, hubungan seksual dengan iblis, pemindahan, transformasi, pengikatan, kerusakan pada tanaman dan ternak - pada kenyataannya, jangkauan sihir terluas. Bagian ketiga (tampaknya ditulis oleh Kramer, yang memiliki lebih banyak pengalaman praktis) berisi aturan formal untuk membawa tindakan hukum terhadap penyihir, mengamankan keyakinan dan hukumannya. "Chaskor" menerbitkan bab pertama dari bagian pertama dari dokumen yang luar biasa ini. (Bagian pertama disebut "Tiga kekuatan yang membentuk ilmu sihir, yaitu: iblis, tukang sihir, dan perkenanan Tuhan" dan dibagi menjadi beberapa bab yang menjawab pertanyaan ini atau itu - jadi, bab pertama menjawab pertanyaan "Apakah sihir ada? ").

Pertanyaan I. Apakah ilmu sihir itu ada?

Apakah pernyataan tentang keberadaan penyihir secara Katolik benar sehingga penyangkalannya yang keras kepala harus dianggap sesat secara positif?

1. Mereka membuktikan bahwa pernyataan seperti itu tidak benar secara Katolik. Kanon Episcopi mengatakan: “Siapa pun yang percaya pada kemungkinan mengubah makhluk apa pun menjadi keadaan yang lebih baik atau lebih buruk, atau mengubahnya menjadi bentuk lain, atau pada kemungkinan memberikannya bentuk lain tanpa campur tangan pencipta, dia lebih buruk daripada kafir dan kafir.” Jika dikatakan bahwa transformasi semacam itu dilakukan oleh penyihir, maka ini tidak mungkin benar secara Katolik dan tampak sesat.

2. Selanjutnya. Tidak ada tindakan magis di bumi. Bukti: “Jika ada, itu pasti pekerjaan iblis. Untuk menegaskan bahwa setan dapat menghasilkan transformasi tubuh atau mencegahnya adalah tidak benar, karena dalam hal ini mereka dapat menghancurkan seluruh dunia.

3. Selanjutnya. Setiap perubahan dalam tubuh, apakah itu penyakit atau kesehatan, direduksi menjadi pergerakan zat di ruang angkasa. Ini jelas dari fisika. Ini terutama mencakup gerakan benda-benda langit, tetapi iblis tidak dapat menghasilkan gerakan ini (lihat Surat Dionysius kepada Polycarp), karena ini hanya tersedia untuk Tuhan. Dari sini jelas bahwa setan tidak dapat menghasilkan, setidaknya aktual, perubahan tubuh, dan bahwa, oleh karena itu, transformasi tersebut harus dikaitkan dengan beberapa penyebab rahasia.

4. Selanjutnya. Sebagai pekerjaan Tuhan, maka kuasa Tuhan lebih penting daripada pekerjaan dan kuasa iblis. Jika ilmu sihir ada di dunia, maka itu akan menjadi pekerjaan iblis dalam perjuangan melawan kuasa Tuhan. Sama seperti anggapan yang salah bahwa dugaan kekuatan iblis mempengaruhi ciptaan tuhan, maka tidak mungkin percaya bahwa ciptaan dan pekerjaan tuhan dapat diubah oleh tangan iblis, baik dalam hubungannya dengan manusia maupun hewan. .

5. Selanjutnya. Apa yang tunduk pada hukum tubuh tidak memiliki kekuatan untuk mempengaruhi makhluk tubuh. Setan tunduk pada kekuatan pengaruh. Ini terbukti dari fakta bahwa beberapa pengusir setan memperhatikan posisi tertentu dari bintang-bintang saat memanggil setan. Dari sini dapat disimpulkan bahwa setan tidak berdaya untuk mempengaruhi makhluk jasmani. Bahkan lebih sedikit penyihir yang memiliki kemampuan ini.

6. Selanjutnya. Kita tahu bahwa setan hanya bertindak melalui tindakan buatan, dan mereka tidak dapat mengubah penampilan sebenarnya. Oleh karena itu, dalam bab de inineris, dikatakan: "Para ahli alkimia tahu tentang ketidakmungkinan mengubah bentuk." Itulah sebabnya setan, yang bekerja dengan cara buatan, tidak menciptakan sifat kesehatan atau penyakit yang sebenarnya. Jika terjadi perubahan kesehatan, maka itu tergantung pada beberapa penyebab tersembunyi lainnya yang berada di luar pengaruh iblis dan penyihir.

Namun Dekrit. XXXIII, pertanyaan. Saya, membaca: "Jika dengan sihir dan sihir, sebagian dengan izin Tuhan dan melalui perantaraan Setan," dll. Di sini kita berbicara tentang halangan yang disebabkan oleh penyihir untuk pasangan dalam pelaksanaan tugas perkawinan mereka. Ini membutuhkan tiga kekuatan berikut: penyihir, iblis, dan izin Tuhan.

7. Lebih jauh, yang lebih kuat dapat mempengaruhi yang kurang kuat. Dan kekuatan iblis lebih besar dari kekuatan tubuh mana pun. Pada kesempatan ini, kitab Ayub (bab 41) mengatakan: “Tidak ada seorang pun di bumi yang seperti dia; dia dibuat tak kenal takut."

Lingkaran ajaib. Rumah Air John William. 1886

Menjawab. Di sini perlu untuk menyangkal tiga ajaran sesat yang sesat. Setelah sanggahan mereka, kebenaran akan menjadi jelas. Mengikuti ajaran orang suci. Thomas (Dist. IV), di mana dia berbicara tentang sabotase penyihir, beberapa mencoba untuk menegaskan bahwa sihir tidak ada di dunia dan hanya hidup dalam imajinasi orang-orang yang menghubungkan fenomena alam dengan intrik penyihir, penyebabnya yang tersembunyi. Yang lain mengakui keberadaan penyihir, tetapi percaya bahwa mereka hanya bertindak berdasarkan imajinasi dan fantasi dengan sihir mereka. Yang lain lagi berpendapat bahwa sihir umumnya fantasi, bahkan jika iblis membantu penyihir.

Ajaran-ajaran palsu ini akan disingkapkan dan disangkal dalam uraian berikut. Adapun yang pertama dari mereka, para ilmuwan, terutama St Thomas, mengakui pembelanya sebagai bidat dalam arti kata sepenuhnya. Thomas Aquinas berbicara di tempat yang ditunjukkan tentang kontradiksi antara ajaran palsu ini dengan ajaran dasar orang-orang kudus dan bahwa itu berakar pada ketidakpercayaan. Lagi pula, Kitab Suci mengatakan bahwa setan memiliki kuasa atas dunia jasmani dan atas imajinasi manusia, jika Tuhan mengizinkannya. Hal ini terlihat dari banyak bagian kitab suci. Para pembela doktrin palsu ini menegaskan tidak adanya sihir di dunia, dan hanya mengakui permainan imajinasi dalam diri seseorang. Mereka tidak percaya pada keberadaan setan, kecuali dalam imajinasi massa, yang menghubungkan ajaran palsu mereka sendiri dengan setan. Berbagai bentuk yang ditarik ke dalam pikiran muncul sebagai buah dari imajinasi yang kuat. Tampaknya hanya bagi seseorang bahwa dia melihat setan atau penyihir. Semua ini bertentangan dengan iman yang benar, yang menyatakan bahwa para malaikat yang diturunkan dari surga berubah menjadi setan, bahwa oleh karena itu mereka, yang memiliki kekuatan lebih dari kita, juga dapat mencapai lebih banyak, dan bahwa mereka yang membantu mereka dalam urusan mereka disebut penyihir. Jadi dikatakan di sana. Karena ketidakpercayaan orang yang dibaptis disebut bid'ah, orang seperti itu dianggap sesat.

Dua ajaran palsu lainnya tidak menyangkal setan dan kekuatan alami mereka, tetapi mereka tidak setuju satu sama lain mengenai sihir dan esensi penyihir. Salah satunya mengakui perlunya partisipasi penyihir untuk sihir, tetapi menyangkal kenyataan hasil yang terakhir ini. Ajaran palsu lainnya menegaskan realitas korupsi, tetapi percaya bahwa partisipasi penyihir dalam hal ini hanya terlihat. Kedua ajaran palsu ini mengambil titik awal dua bagian dalam kanon Episcopi (XXVI) di mana wanita dikecam karena percaya pada balap malam mereka dengan Diana atau Herodias. Karena kenyataan bahwa ini sering terjadi hanya dalam imajinasi, para pembela doktrin palsu ini secara keliru berpikir bahwa ini terjadi dengan semua tindakan lainnya.

Dalam kanon yang sama kita membaca yang berikut ini. Siapa pun yang percaya atau mengajarkan bahwa makhluk apa pun dapat diubah menjadi kondisi yang lebih baik atau lebih buruk, atau penampilannya dapat diubah selain dari pencipta alam semesta, ia harus dianggap sebagai orang yang tidak percaya dan lebih buruk daripada orang kafir. Berdasarkan fakta bahwa itu secara harfiah tertulis dalam kanon: "atau berubah menjadi keadaan yang lebih buruk," para pembela doktrin palsu berbicara tentang permainan imajinasi, dan bukan tentang kenyataan selama sihir.

Bahwa ajaran sesat ini sesat dan bertentangan dengan akal sehat kanon akan dibuktikan berdasarkan hak-hak sipil dan gerejawi ilahi, ini secara umum, dan khususnya dari interpretasi kata-kata kanon. Hukum ilahi mengatur di banyak tempat tidak hanya untuk menghindari penyihir, tetapi juga untuk membunuh mereka. Itu tidak akan menentukan hukuman seperti itu jika penyihir bukan kaki tangan iblis dalam melakukan kejahatan sihir yang sebenarnya. Lagi pula, matiraga tubuh hanya disebabkan oleh dosa berat tubuh, sedangkan kematian roh dapat terjadi sebagai akibat dari delusi atau melalui pencobaan. Ini adalah pendapat St. Thomas (disst.) tentang pertanyaan apakah dosa menggunakan jasa setan. Ulangan mengatur kematian semua penyihir dan pengusir setan; Imamat mengatakan: "Yang jiwanya condong ke penyihir dan ahli sihir dan berzina dengan mereka, terhadap ini saya ingin mengangkat wajah saya dan melemparkan turun dari kawanan orang-orang saya." Juga di bab. 20 mengatakan: "Pria atau wanita yang di dalamnya roh pythonic atau ramalan harus dihukum mati" (python, seperti yang Anda tahu, disebut mereka yang melaluinya iblis menghasilkan fenomena luar biasa).

Sebagai akibat dari dosa ini, Ahazia dan Saul yang murtad binasa (lihat 2 Raja-raja, bab I, dan 1 Tawarikh). Apakah komentator tentang firman ilahi dalam tulisan mereka mengatakan hal lain tentang kekuatan iblis dan ilmu sihir? Mari kita lihat karya masing-masing ilmuwan. Dalam "Kalimat" kita akan menemukan bahwa dukun dan dukun, melalui agen setan, dengan izin Tuhan, tidak diragukan lagi dapat melakukan sihir nyata, bukan imajiner. Saya tidak berbicara tentang banyak tempat lain di mana St. Thomas berbicara secara rinci tentang fenomena seperti itu. Buku. 3, bab. 1 dan 2, bagian I, ref. 114, pasal. empat; II pertanyaan. Biarkan mereka juga melihat penulis postillas dan glossator tentang penyihir firaun. Keluaran 7, kata-kata Agustinus dalam "Kota Allah" (bab 17), dan juga dalam "Doktrin Kristen" -nya. Ilmuwan lain berbicara dalam semangat yang sama, dan tidak masuk akal dan sesat untuk menentang mereka. Lagi pula, bukan tanpa alasan bahwa dalam hukum kanon seorang bidat disebut orang yang salah menafsirkan Kitab Suci. Lihat pada kesempatan ini 24, Q. Saya haeresis: “Dan siapakah yang mempunyai pendapat yang berbeda mengenai hal ini mengenai iman yang diajarkan oleh gereja…” Bandingkan juga qu. haec est fides.

Kontradiksi antara ajaran sesat ini dan akal sehat kanon jelas dari hukum gereja. Begitu juga para kanonis terpelajar, dalam interpretasi mereka atas bab Si per sortiarias et maleficas artes 24, qu. Saya, dan juga De frigidis et maleficiatis, tidak ingin apa-apa selain menjelaskan hambatan-hambatan dalam pelaksanaan kewajiban suami-istri, yang disebabkan oleh para penyihir dan merusak perkawinan yang sudah atau baru saja dilangsungkan. Mereka mengatakan, seperti St. Thomas, bahwa jika kerusakan santet merasuk ke dalam pernikahan bahkan sebelum persetubuhan, maka jika itu berlangsung lama, itu mengganggu pernikahan yang telah dibuat dan bahkan menghancurkannya. Tak perlu dikatakan bahwa pendapat para kanonis seperti itu tidak mungkin terjadi jika itu hanya tentang pengaruh imajiner para penyihir.

Orang harus membandingkan Hostiensis dalam Summa copiosa-nya, serta Goffred dan Raymond. Mereka tidak pernah mempertanyakan realitas sihir dan menerima begitu saja. Dan pada pertanyaan kapan perlu untuk mempertimbangkan hambatan dalam pelaksanaan tugas perkawinan sebagai jangka panjang, mereka menunjukkan periode tiga tahun. Mereka juga tidak ragu bahwa hambatan ini sebenarnya disebabkan baik oleh kekuatan iblis sebagai akibat dari kesimpulan kontrak dengannya oleh seorang penyihir, atau hanya oleh iblis tanpa perantara penyihir, meskipun yang terakhir sangat jarang di antara orang-orang percaya, di mana sakramen pernikahan adalah suatu jasa. Ini paling sering terjadi di antara orang-orang yang tidak percaya, karena iblis memperhatikan bahwa mereka adalah miliknya. Oleh karena itu, Peter Paludanus, dalam komentarnya pada buku ke-4 "Kalimat", melaporkan tentang seorang pria yang menikahi seorang idola dan, meskipun demikian, ingin melakukan hubungan intim dengan seorang gadis muda, tetapi tidak dapat melakukannya karena setiap kali iblis mengambilnya. atas bentuk tubuh manusia dan berbaring di antara mereka. Di antara orang percaya, iblis menggunakan jasa penyihir untuk menjebak jiwa dalam kasus seperti itu. Bagaimana dia melakukan ini dan dengan cara apa, ini akan dibahas di bawah ini, di mana tepatnya tentang tujuh metode melukai seseorang. Hal yang sama juga mengikuti dari pertanyaan lain yang diajukan oleh para teolog dan kanonis, ketika mereka, misalnya, berbicara tentang bagaimana mantra dapat dihilangkan atau apakah diperbolehkan menggunakan sihir semacam itu yang melumpuhkan efek dari korupsi yang sudah dikirim, dan juga dan tentang apa yang harus dilakukan ketika penyihir yang mengirim korupsi sudah mati. Goffred membicarakan hal ini dalam Summa-nya, yang akan kita bahas di bagian ketiga buku ini.

Akhirnya, mengapa para kanonis begitu bersemangat mengusulkan berbagai hukuman untuk sihir jika yang terakhir tidak realistis? Mengapa juga mereka membedakan antara dosa yang tersembunyi dan yang jelas dari para ahli sihir atau, lebih tepatnya, para ahli sihir (karena ajaran-ajaran berbahaya ini memiliki jenis yang berbeda) dan meresepkan, dalam kasus yang jelas, pengucilan dari persekutuan, dan dalam kasus kerahasiaan, empat puluh hari pertobatan (lihat De cons. , dist-2, pro dilectione), dalam kasus sihir seorang imam - pemenjaraannya di biara, dan dalam kasus kesalahan orang awam - pengucilannya (pertanyaan 5 non oportet), perampasan hak sipil mereka hak dan kemungkinan perlindungan peradilan (pertanyaan 8 quisquis nec) ?

Ini juga jelas dari hukum perdata Atso (dalam ringkasannya pada buku ke-9 "Kode", bagian tentang penyihir 2 pos 1. Cornelia de sicar et homicid) mengatakan: "Seseorang harus tahu bahwa semua orang yang dipanggil oleh orang-orang dukun, dan juga mereka yang mempraktekkan ilmu sihir pantas dihukum mati” (I nemo p. de maleficis). Hukuman yang sama ditunjukkan dalam I culpa I nullus. Hukum-hukum ini berbunyi sebagai berikut: "Tidak ada yang diizinkan untuk terlibat dalam sihir, jika tidak, pedang pembalasan akan mengeksekusi hukuman mati padanya." Lebih lanjut dinyatakan: “Ada juga orang-orang yang merusak kehidupan orang-orang saleh dengan sihir dan merayu hati wanita untuk kesenangan yang berdosa. Penjahat seperti itu menyerahkan diri mereka pada belas kasihan binatang buas” (Cod. p. i. multi). Undang-undang selanjutnya menetapkan bahwa setiap orang harus diizinkan untuk mengajukan tuntutan terhadap para penjahat ini, seperti yang kita temukan dalam kanon hal. di favorem fidei, tutup 6 de haeresi. Dikatakan: "Siapa pun mengakui tuduhan seperti itu, seperti dalam tuduhan lèse majesté." Bagaimanapun, para penjahat ini sampai batas tertentu menyinggung keagungan ilahi. Mereka juga harus melalui pemeriksaan awal. Tidak ada posisi dan martabat yang dapat melindungi dari hal ini. Kejahatan siapa yang terbukti, tetapi siapa, meskipun demikian, menyangkal kesalahannya, dia disiksa. Tubuhnya dibuka dengan cakar siksaan besi, dan dengan demikian ia menderita hukuman yang sesuai untuk kesalahannya (Cod. c. I, I si ex dll).

Sebelumnya, pelaku kejahatan seperti itu menjalani hukuman ganda: hukuman mati dan mencabik-cabik tubuh dengan cakar siksaan atau melemparkannya untuk dimakan binatang buas. Sekarang mereka dibakar karena penjahat ini adalah perempuan.

Bantuan apa pun kepada mereka dilarang. Hukum mengatakan: “Para penjahat ini tidak boleh melewati ambang rumah orang lain: siapa pun yang membiarkan mereka masuk akan menghadapi pembakaran properti. Tidak ada yang berhak menerima mereka dan memberi mereka nasihat. Mereka yang bertanggung jawab untuk ini diasingkan, dan harta benda mereka disita.” Di sini, hukuman untuk membantu penyihir adalah pengasingan dan penyitaan properti. Ketika para pengkhotbah memberitahu bangsa-bangsa dan penguasa-penguasa bumi tentang hukuman-hukuman ini, mereka berbuat lebih banyak terhadap para penyihir daripada referensi kitab suci lainnya.

Selain itu, undang-undang mendukung mereka yang bekerja melawan penyihir. Lihat tulisan-tulisan para kanonis yang disebutkan di atas: “Mereka yang melindungi pekerjaan orang-orang agar tidak dihancurkan oleh badai dan hujan es (dikirim oleh para penyihir) tidak pantas mendapatkan hukuman, tetapi hadiah.” Bagaimana sabotase ini dapat dicegah, kita akan membicarakannya nanti. Mustahil untuk menyangkal segala sesuatu yang telah dikatakan di sini, atau secara sembrono menentangnya, tanpa memulai tuduhan bid'ah terhadap diri sendiri. Biarkan masing-masing memutuskan apakah ketidaktahuan memaafkannya. Ketidaktahuan macam apa yang menjadi dasar permintaan maaf, kita akan membicarakannya sekarang.

Dari semua syarat, harus disimpulkan bahwa Katolik dan benar untuk mengatakan bahwa ada penyihir yang, dengan bantuan iblis, berdasarkan perjanjian yang dibuat dengannya dan dengan izin Tuhan, dapat melakukan sihir, yang tidak mengecualikan, bagaimanapun, fakta bahwa mereka mampu menipu orang-orang dengan berbagai ilusi, dan penipuan indra. Karena kenyataan bahwa karya ini menyentuh sihir nyata, yang berbeda secara signifikan dari imajiner, kami tidak akan membicarakan yang terakhir. Bagi mereka yang menunjukkan seni terakhir ini disebut, lebih tepatnya, tukang sihir dan penyihir, dan bukan penyihir.

Baik yang pertama dan dua doktrin palsu lainnya yang disebutkan sebelumnya mencari landasannya dalam kata-kata kanon. Yang pertama merusak kebenarannya dengan fakta bahwa itu bertentangan dengan kata-kata Kitab Suci. Mari kita ungkapkan akal sehat kanon dan mulai dengan analisis doktrin palsu yang mengatakan bahwa cara yang digunakan oleh para penyihir itu fantastis, dan efek luarnya nyata.

Di sini perlu dicatat bahwa ada 14 jenis takhayul utama, yang waktu tidak memungkinkan untuk kita berikan. Mereka dirinci dalam Isidore dari Seville ("Etimologi") dan dalam Thomas (II, 2). Kami akan menyebutkannya di bawah ini ketika kami berbicara tentang arti bid'ah ini, dan tepatnya ketika kami menganalisis pertanyaan terakhir dari bagian pertama ini.

Jenis yang wanita di atas harus diklasifikasikan disebut ular piton; melalui mereka iblis berbicara atau melakukan mukjizat. Seringkali jenis ini diletakkan di tempat pertama. Penyihir, di sisi lain, termasuk dalam genus penyihir (malifici). Mereka sangat berbeda, dan mereka yang termasuk dalam spesies yang sama tidak perlu dimasukkan juga ke dalam spesies lain. Kanon hanya berbicara tentang wanita di atas, bukan penyihir. Siapa pun yang memperluas apa yang dikatakan di sana ke semua jenis takhayul salah memahami kanon. Jika wanita tertentu ini hanya bertindak dalam imajinasi, maka ini tidak berarti bahwa semua penyihir bertindak dengan cara yang sama. Arti kanon bahkan lebih terdistorsi oleh mereka yang menarik kesimpulan bahwa hanya dalam imajinasi mereka dapat mempesona dan mengirim kerusakan atau penyakit.

Guru-guru palsu ini lebih tercela karena mereka mengenali tindakan eksternal, yaitu setan aktif dan penyakit nyata, tetapi menyangkal alat mediasi dalam pribadi penyihir, sementara sarana selalu memiliki andil dalam tindakan.

Juga tidak membantu untuk mengatakan bahwa fantasi adalah sesuatu yang nyata. Karena fantasi, dengan demikian, tidak dapat mencapai apa pun dan tidak dapat digunakan oleh intrik iblis. Bahkan ketika membuat kesepakatan dengan iblis, di mana kesepakatan itu, penyihir menyerah dan berjanji untuk melayani sepenuhnya dan dengan tulus, dan pada kenyataannya, fantasi dan imajinasi tidak memainkan peran penting. Untuk memenuhi kontrak, penyihir harus bekerja sama dengan iblis secara fisik, dan bukan dalam imajinasi. Penyihir dan penyihir menggunakan cara nyata daripada imajiner jika terjadi kerusakan: mata jahat, mantra, benda ajaib yang ditempatkan di bawah ambang pintu rumah, dll.

Selain itu, jika Anda hati-hati melihat melalui teks kanon, Anda dapat menemukan di sana banyak pengkhotbah dan imam harus bersemangat berkhotbah di gereja-gereja mereka kepada orang-orang. Pertama: tidak seorang pun harus percaya bahwa, selain Tuhan, ada makhluk lain yang lebih tinggi dan ilahi. Kedua: naik dengan Diana atau dengan Herodias berarti sesuatu yang berbeda dari naik bersama iblis, yang hanya mengambil bentuk yang berbeda. Ketiga: perjalanan seperti itu adalah buah dari permainan imajinasi, ketika iblis telah begitu menguasai pikiran seseorang yang telah menyerah padanya sehingga ia menganggap fantasi sebagai kenyataan. Keempat: orang yang mengalah padanya harus menaatinya dalam segala hal. Oleh karena itu, tidak masuk akal untuk memperluas kata-kata kanon di atas ke tindakan penyihir secara umum, karena ada berbagai jenis sihir.

Pertanyaan apakah penyihir benar-benar dapat melakukan perjalanan di udara, atau hanya dalam imajinasi, seperti ular sanca, akan dibahas dalam bab ketiga dari bagian kedua. Ini akan menunjukkan bahwa mereka dapat melakukan keduanya. Dengan demikian, doktrin palsu kedua akan dihilangkan dalam analisis dasar-dasarnya dari sudut pandang pemahaman yang baik tentang kanon.

Demikian pula, doktrin palsu ketiga, berdasarkan kata-kata kanon dan menyatakan bahwa pesona penyihir hanyalah buah fantasi, ditolak oleh interpretasi sebenarnya dari kata-kata kanon yang sama. Jika dikatakan: "Barangsiapa percaya pada kemungkinan mengubah makhluk apa pun menjadi keadaan yang lebih baik atau lebih buruk atau mengubah penampilannya kecuali oleh penciptanya sendiri, dia lebih rendah dari orang-orang kafir dan kafir," maka tiga poin ini, diambil dengan sendirinya, pergi bertentangan dengan kitab suci dan dengan definisi para ilmuwan. Untuk diyakinkan bahwa para penyihir mampu menciptakan makhluk yang tidak sempurna, orang hanya perlu melihat dalam kanon Nec mirum, juga dalam kanon Episcopi dan dalam interpretasi Agustinus tentang para penyihir firaun yang mengubah tongkat mereka menjadi ular. Lihat juga kilauan Keluaran 7: "Firaun memanggil orang-orang bijak ...", kemudian kilau Strabo bahwa setan menyerbu dunia segera setelah para penyihir ingin mencapai sesuatu melalui mereka dengan mantra dan mulai mengumpulkan berbagai benih, melalui penggunaan yang mereka dapat muncul makhluk yang berbeda. Lihat juga Albertus Magnus, Tentang Hewan, selanjutnya St. Thomas 1, 114, 4. Untuk singkatnya, kami menghilangkan alasan mereka. Hanya perlu dicatat bahwa mereka menggunakan kata kerja "fieri" (menjadi) yang berarti "diciptakan" (procreari). Kedua, kita harus memperhitungkan bahwa hanya Tuhan, berdasarkan kekuatannya, yang dapat mengubah sesuatu menjadi keadaan yang lebih baik atau lebih buruk, dan justru untuk koreksi seseorang atau sebagai hukuman baginya. Namun, ini sering terjadi dan melalui perantaraan setan. Kasus pertama dikatakan demikian: "Tuhan berbelas kasihan dan menghukum," dan juga: "Aku akan mematikan dan aku akan menghidupkan." Mengenai kasus kedua, dikatakan: "Pesan itu melalui malaikat jahat." Dalam kanon yang disebutkan "Nec mirum" perhatikan kata-kata Agustinus, di mana penyihir dan pesona mereka dikaitkan tidak hanya dengan penyakit, tetapi juga kematian.

Ketiga, tidak ada salahnya untuk mempertimbangkan keadaan berikut: penyihir saat ini, yang mengandalkan kekuatan iblis, sering berubah menjadi serigala dan hewan lain. Selain itu, kanon berbicara tentang transformasi nyata, dan bukan transformasi imajiner, yang juga sering terjadi, seperti yang dikatakan Agustinus secara rinci ("Di Kota Tuhan"), seperti, misalnya, penyihir terkenal Circe, rekan Diomedes dan ayah Prestance. Subjek ini akan dibahas dalam beberapa bab dari bagian kedua, serta apakah penyihir hadir atau tidak, apakah iblis mengambil bentuk mereka, dan apakah seseorang menampilkan dirinya dalam bentuk baru ini.

Empat penyihir. Durer Albrecht. 1497

Apakah sesat untuk mengenali penyihir?

Karena bagian kedua dari pertanyaan di awal bagian buku ini menegaskan ajaran sesat dari penyangkalan keras kepala terhadap keberadaan penyihir, orang mungkin bertanya apakah para penyangkal ini dianggap secara terbuka terjebak dalam bid'ah atau hanya di bawah kecurigaan kuat akan bidah? Tampaknya bagi kita bahwa yang pertama akan lebih benar. Bagi Bernard, dalam bukunya Glossa ordinaria (dalam cap. ad abolendam, praesenti u vers. deprehension), mengatakan bahwa bid'ah tersingkap dalam tiga cara, yaitu:

1) dengan tangan merah, jika terdakwa terang-terangan memberitakan bid'ah,

2) melalui bukti-bukti yang sah dari para saksi dan, akhirnya,

3) atas pengakuannya sendiri atas kesalahannya.

Karena fakta bahwa orang-orang seperti itu secara terbuka mengkhotbahkan atau secara terbuka memprotes semua hal di atas, menyatakan tidak adanya penyihir atau mereka sama sekali tidak berbahaya bagi orang-orang, oleh karena itu mereka dapat digolongkan sebagai bidat. Dalam pengertian yang sama, Bernard mengatakan dalam Gloss pada bab "Excommunicamus" tentang kata "publik yang depresif". Kanon “Cuibusdam ekstra de ver. tanda tangan". Biarkan pembaca melihat bab itu sendiri, dan dia akan melihat bahwa kita benar.

Namun, hukuman yang ditentukan dalam kasus seperti itu oleh kanon "Ad adoleedam, in praesenti extra de haer." dan terdiri dari perampasan imamat bagi seorang pendeta dan pemindahan orang awam ke kekuasaan sekuler (untuk hukuman mati), tampaknya terlalu ketat, mengingat ketidaktahuan dan banyaknya orang yang akan terungkap dalam ajaran palsu ini. Karena jumlah yang besar ini, perlu untuk melunakkan beratnya penilaian, mengikuti indikasi dist 40 ut constitueretur.

Menjawab. Kami bermaksud untuk membenarkan para pengkhotbah untuk kejahatan dan bid'ah semacam itu daripada menuduh mereka, seperti yang dikatakan dalam Extra de praesum. Dengan. eitteras, quodcirca mandamus." Selain itu, kami tidak ingin pengkhotbah seperti itu, terlepas dari kecurigaan yang paling kuat, dihukum karena kejahatan berat seperti itu. Proses persidangan dapat dimulai terhadap orang yang diduga kuat tersebut. Tapi dia tidak harus dihukum. Karena kita tidak dapat mengabaikan kecurigaan, dan justru karena pernyataan sembrono mereka terhadap iman yang benar, perlu untuk menyelidiki tingkat kecurigaan pengkhotbah. Kecurigaan ada tiga: lemah, serius, dan sangat serius. Lihat pada kesempatan ini bab "Accusatus" dan bab "sum Contumacia, lib VI, de haeret", dan juga catatan Diakon Agung dan John Andreas pada bab. "Accusatus" dan tentang kata "vehemens". Tentang kecurigaan - ch. "Litera". Kecurigaan yang sangat kuat dibicarakan dalam canon dist, 24 quorundam. Oleh karena itu, perlu untuk menyelidiki di bawah kecurigaan apa pengkhotbah seperti itu jatuh. Pengkhotbah yang membuat pernyataan sesat tidak dapat dianggap di bawah satu standar. Beberapa dari mereka berbicara karena ketidaktahuan mereka tentang hak ilahi, yang lain cukup tercerahkan, ragu-ragu, bimbang dan tidak ingin sepenuhnya setuju. Pendapat yang salah belum menjadikan bidat, kecuali jika ada kekakuan kehendak yang menyertainya. Oleh karena itu, tidak mungkin membicarakan tingkat kecurigaan yang sama dalam kejahatan bid'ah. Jika para tersangka percaya bahwa mereka dapat lolos dari pengadilan karena ketidaktahuan mereka, maka mereka harus mengakui betapa beratnya dosa orang-orang yang bersalah karena ketidaktahuan ini. Bagaimanapun, betapapun beragamnya ketidaktahuan, bagaimanapun, itu tidak dapat dianggap oleh para gembala spiritual sebagai ketidaktahuan yang tidak dapat diatasi. Juga tidak bisa disebut ketidaktahuan parsial (seperti yang dikatakan para filsuf), yang oleh para teolog dan ahli hukum disebut "ignorantia facti". Ketidaktahuan mereka tentang hukum ilahi, yang pengetahuannya wajib bagi mereka masing-masing. Lihat kabupaten 43 dari Paus Nicholas: “Penaburan benih surgawi telah diberikan kepada kita; celakalah kami jika kami tidak menaburnya; celakalah jika kita diam. Lagi pula, mereka harus mengetahui Kitab Suci (lih. dist. 36 pertotum) dan tentang perwalian jiwa kawanan domba (ibid., hlm. 2, esce u. siquis vult). Bahkan jika mereka tidak membutuhkan pengetahuan yang luar biasa, seperti yang dikatakan Raimund, Hostiensis dan Thomas. Tetapi pengetahuan yang cukup diperlukan untuk melakukan tugas mereka.

Dapat ditambahkan, untuk beberapa penghiburan, bahwa jika di masa depan mereka hanya mulai menyebarkan ajaran yang benar dan bukan ajaran yang salah sebelumnya, maka ketidaktahuan mereka tentang masalah hukum, apakah dengan sengaja atau tidak, masih bisa disebut tidak jahat. Sebenarnya, yang pertama dari jenis ketidaktahuan ini tidak membenarkan, tetapi mengutuk. Lagi pula, pemazmur berkata: "Dia tidak mau mengerti untuk berbuat baik." Jenis kedua meringankan dosa, karena itu terjadi ketika seseorang diberitahu untuk mengetahui sesuatu, tetapi dia tidak tahu bahwa itu ditunjukkan kepadanya. Demikian pula, misalnya, dengan rasul Paulus. Hal ini dinyatakan dalam posting pertama. kepada Timotius: "Saya diberi belas kasihan, karena saya bertindak dalam ketidaktahuan dalam ketidakpercayaan." Karena kenyataan bahwa orang ini, karena beban bisnis, tidak peduli untuk memperoleh pengetahuan yang diperlukan, meskipun ada peringatan dan tidak ingin memperolehnya, ini hanya sebagian memaafkannya. Bandingkan Ambrose dari Milan dalam interpretasinya atas teks Surat Roma: "Tidak tahukah kamu bahwa kebaikan Allah menuntunmu kepada pertobatan?" Ambrose berkata di sana: “Kamu benar-benar berdosa jika kamu tidak tahu banyak. Oleh karena itu, sekarang, terutama di zaman kita, kita ingin datang untuk membantu jiwa-jiwa di saat bahaya, menghilangkan ketidaktahuan dan selalu memiliki di depan mata kita penghakiman paling parah yang menanti kita sehingga ketidaktahuan yang sombong tidak menguasai kita. Dalam Flores regularum moralium, kanon dua, Kanselir mengatakan bahwa ketidaktahuan yang dapat dihukum atas hukum ilahi tidak disalahkan pada orang yang telah melakukan segala dayanya untuk menghindari ketidaktahuan ini. Ini karena roh kudus siap untuk mengajar orang seperti itu jalan keselamatan yang langsung dan benar.

Mengenai argumen pertama, akal sehat kanon memberikan jawaban yang jelas.

Mengenai argumen kedua, Peter dari Tarantassy mengatakan sebagai berikut:
“Karena kecemburuannya yang besar, dalam pergumulannya dengan manusia, iblis akan menghancurkan segalanya jika ada izin Tuhan.”

Tetapi Tuhan mengizinkannya melakukan satu hal, yang lain - tidak mengizinkan. Hal ini menyebabkan iblis sangat malu dan tidak puas, karena Tuhan menggunakan dia dalam segala hal untuk menyatakan kemuliaannya melawan kehendak iblis.

Mengenai argumen ketiga, kita dapat mengatakan bahwa perubahan yang menyakitkan pada tubuh atau kerusakan lain didahului oleh beberapa gerakan di ruang angkasa. Untuk iblis, yang diinduksi oleh penyihir, mengumpulkan sifat aktif yang diketahui yang dapat membahayakan, dan ini digabungkan dengan sifat pasif untuk membangkitkan rasa sakit, korupsi, atau kekejian lainnya. Pertanyaan apakah gerakan di ruang angkasa ini terjadi tergantung pada aliran benda-benda langit harus dijawab secara negatif, karena gerakan ini digerakkan bukan oleh kekuatan alam, tetapi oleh kepatuhan alami kepada iblis yang memiliki kekuasaan atas tubuh. Kekuasaan-Nya atas mereka terletak pada sifatnya. Ini tidak berarti bahwa ia dapat memberikan perubahan esensial atau kebetulan pada materi tanpa bantuan penyebab alami lainnya. Tapi dia bisa, dengan izin Tuhan, memindahkan benda-benda dan, melalui kombinasi mereka, menyebabkan rasa sakit atau menghasilkan perubahan serupa lainnya dalam sifat. Oleh karena itu, sihir bergantung pada gerakan surgawi sesedikit iblis itu sendiri, bahkan jika ia memiliki kekuatan atas benda dan alat yang ditunjukkan.

Argumen keempat adalah sebagai berikut. Ciptaan Tuhan dapat menderita dari tipu muslihat iblis, seperti, misalnya, dalam ilmu sihir. Tapi ini hanya mungkin dengan izin Tuhan. Karena itu, iblis tidak lebih kuat dari Tuhan. Selain itu, dia tidak bisa bertindak dengan kekerasan, kalau tidak dia bisa menghancurkan segalanya.

Kelima. Diketahui semua orang dan semua orang bahwa benda-benda langit tidak memiliki kekuatan untuk mempengaruhi iblis. Tetapi yang terakhir ini tetap dipanggil oleh para penyihir pada posisi bintang yang diketahui. Ini terjadi karena dua alasan. Di satu sisi, penyihir tahu bahwa susunan bintang tertentu mendukung tindakan yang ingin mereka lakukan. Di sisi lain, mereka mempertanyakan tokoh-tokoh untuk merayu orang agar memuja bintang-bintang sebagai sesuatu yang ilahi. Dari pemujaan ini muncul sekali penyembahan berhala.

Terakhir, keenam, mengenai makna argumen tentang emas para alkemis, menurut ajaran St Thomas, harus dikatakan sebagai berikut. Bahkan jika beberapa bentuk substansial dapat dibuat secara artifisial dengan bantuan prinsip motif alami, maka ini tidak memiliki distribusi umum, karena tidak selalu mungkin untuk menghubungkan prinsip aktif dengan yang pasif. Seni ini hanya dapat menciptakan sesuatu yang serupa. Dan para alkemis menghasilkan sesuatu yang mirip dengan emas, sesuatu yang memiliki sifat luarnya. Tapi mereka tidak menghasilkan emas asli. Sebab bentuk emas yang substansial tidak berasal dari panasnya api yang digunakan oleh para alkemis, melainkan dari panasnya matahari di suatu tempat tertentu di mana kekuatan mineral tersebut bekerja. Hal yang sama terjadi dengan tindakan serupa lainnya dari alkemis.

Untuk esensi. Setan menggunakan seni sihir dan karena itu tidak dapat membuat bentuk substansial atau kebetulan tanpa bantuan prinsip aktif. Namun, dengan ini, kami tidak bermaksud mengatakan bahwa sihir tidak dapat terjadi sama sekali tanpa bantuan prinsip aktif lainnya. Dan dengan bantuan prinsip aktif ini, menjadi mungkin bagi mereka untuk menyebabkan penyakit dan kerusakan nyata. Tentang apa yang diperlukan untuk melakukan sihir seperti itu, dan apakah iblis harus berpartisipasi di sini, akan menjadi jelas dari berikut ini.

"Koresponden Pribadi"

Pertanyaan tentang keberadaan penyihir sudah lama ada di hadapan manusia. Namun, terlepas dari kontroversi dan keraguan tentang hal ini, ketika Anda mendengar kata "penyihir", gambar seorang wanita tua dengan rambut acak-acakan dan hidung bengkok atau seorang wanita muda dengan rambut hitam atau merah cerah dan mata hijau segera muncul di depan Anda. mata. Gambar seorang penyihir akrab bagi semua orang sejak usia dini, di mana anak-anak mengenalnya dengan mendengarkan dongeng. Di dalamnya, penyihir terbang dengan sapu, menyiapkan ramuan ajaib untuk semacam mantra cinta, sihir, ramalan atau untuk pengobatan. Segala macam ramuan dan ramuan terus-menerus disiapkan di rumahnya. Dari sini dapat disimpulkan bahwa penyihir adalah seorang wanita yang memiliki kekuatan magis dan keterampilan sihir. Orang-orang seperti itu ditakuti dan dihormati pada saat yang sama, karena mereka percaya bahwa mereka terkait dengan kekuatan gelap. Untuk pertanyaan tersebut, Anda dapat menemukan jawabannya dengan memperhatikan orang-orang di sekitar Anda dengan cermat.

Berikut adalah beberapa tanda yang dengannya Anda dapat menentukan keberadaan tanda-tanda penyihir.

Pertama, perhatikan cara mereka berpakaian. Dalam pakaiannya, penyihir menunjukkan individualitasnya: pakaian mereka selalu berwarna cerah - merah atau hitam, mungkin ada semacam jimat, cincin dengan tengkorak anting-anting besar yang tidak standar dan manik-manik mewah mungkin ada;

- kedua, ini adalah penampilan aslinya: rambut yang sangat cerah, warna hitam atau berapi-api. Penampilannya biasanya mengejek, angkuh, adanya senyum arogan dan riasan yang sangat cerah;

- ketiga, ini adalah fakta bahwa penyihir tidak suka komunikasi, menjalani kehidupan yang terpencil dan lebih suka kesepian. Jika wanita seperti itu tinggal di gedung apartemen, maka para tetangga mewaspadainya;

Keempat, penyihir adalah vampir energi. Fakta ini dapat dikonfirmasi oleh hampir semua orang. Mungkin, setiap orang menyaksikan situasi seperti itu atau mengambil bagian di dalamnya: ketika seorang penyihir muncul di masyarakat, dia segera memprovokasi kegugupan, munculnya konflik dan skandal. Sebagai hasil dari komunikasi seperti itu, orang-orang merasakan kekosongan, sakit kepala, gugup, dan seseorang yang telah menyebabkan begitu banyak masalah bagi orang-orang di sekitarnya tetap dalam suasana hati yang indah dan ceria. Setelah menerima energi dari orang lain, mereka tenang dan pergi. Orang-orang seperti itu disebut "vampir energi" dan hampir semua orang mungkin pernah menjumpai mereka;

- kelima - daya tarik seksual. Faktanya diperhatikan bahwa bahkan memiliki penampilan biasa yang tidak sedap dipandang, penyihir, seperti magnet, menarik pria ke diri mereka sendiri. Ini karena fakta bahwa mereka memiliki daya tarik seksual bawaan yang menaklukkan dan memikat lawan jenis. Pembatasan usia tidak penting bagi mereka, karena penyihir percaya bahwa usia bukanlah halangan, tetapi pengalaman yang diperoleh dan penting dalam cinta. Namun, ada juga fakta negatif. Ketertarikan seksual melekat pada mereka sejak lahir dan sering terjadi bahwa mereka menjadi korban maniak seksual di masa kanak-kanak;

- keenam - penyihir sangat menyukai binatang, baik itu kucing, anjing, katak atau bahkan ular. Lagi pula, jika Anda ingat film tentang penyihir, maka selalu ada kucing hitam yang duduk di pangkuannya. Hewan, mengetahui sifat majikannya yang kompleks dan sulit, sering kali takut pada mereka, patuh dan membantu dengan segala cara yang mungkin;

- di - ketujuh - ini adalah sikap terhadap agama. Diyakini bahwa jika penyihir memasuki gereja, dia akan menggeliat kesakitan atau tidak bisa melewati ambang pintu sama sekali. Bahkan, mereka akan berperilaku seperti umat paroki biasa, mereka dapat mempertahankan layanan dan menyalakan lilin. Untuk pertanyaan itu, Anda dapat menemukan jawabannya dengan melihat lebih dekat pada dugaan penyihir itu. Semua orang tahu pepatah, "Tuhan menandai bajingan." Pepatah ini berhubungan langsung dengan penyihir, karena seiring waktu, mereka mengembangkan tanda lahir, kutil besar, atau memiliki tampilan yang gila dan menyeramkan. Label-label ini tidak muncul secara kebetulan, ini berkaitan langsung dengan gaya hidup masyarakat tersebut. Melakukan semacam ritual, penyihir membiarkan seluruh situasi melalui diri mereka sendiri dan seringkali kemudian jatuh sakit karenanya. Oleh karena itu, mereka memiliki tanda pembeda ini.

Pada Abad Pertengahan, orang mengidentifikasi penyihir, kadang-kadang yang tidak bersalah, dan mencoba menangani mereka lebih cepat. Mereka dibakar di tiang pancang, dibuang ke dalam jurang. Jika seorang wanita yang dianggap penyihir tiba-tiba meninggal, maka agar dia tidak keluar dari kubur, dia dikubur telungkup atau sebuah tiang aspen ditancapkan ke dadanya. Cukuplah untuk mengingat film "Viy", ketika putri pemilik meninggal dan selama upacara pemakaman, dia berubah menjadi penyihir tua dan mengerikan.

Namun, dalam keadilan, perlu dicatat bahwa penyihir tidak selalu semacam "neraka" dan pelayan Baphomet yang menghancurkan segala sesuatu di jalan mereka, menghancurkan orang yang tidak bersalah dan menyebabkan kerusakan pada semua orang. Cukuplah untuk mengingat wanita seperti itu sebagai tabib, yang juga dapat diklasifikasikan sebagai penyihir. Para dukun biasanya tinggal di desa-desa dan, tanpa pendidikan kedokteran, berhasil menyembuhkan orang. Selain itu, mereka dirawat tanpa menggunakan pil dan suntikan. Mereka merawat bayi untuk ketakutan, hernia dan banyak lagi. Dan orang dewasa pergi ke tabib dengan permintaan untuk menyembuhkan mereka dari beberapa penyakit, karena obat tradisional tidak dapat menyembuhkannya.

Mereka datang dan, anehnya, menerima bantuan dari seorang wanita yang terkadang buta huruf. Fakta yang menarik adalah bahwa kadang-kadang dokter yang merawat, menyadari ketidakmampuan mereka, menyarankan pasien untuk "pergi ke nenek". Pertanyaan meragukan keberadaan penyihir dihancurkan oleh paranormal yang muncul belum lama ini. Orang-orang ini benar-benar melakukan keajaiban: mereka menempatkan pasien yang putus asa, mereka menemukan orang hilang dari foto, mereka dapat melakukan percakapan dengan jiwa orang mati. Seluruh negeri, dengan napas tertahan, menyaksikan aksi mereka. Lagi pula, bagaimana orang biasa, yang memasuki, misalnya, apartemen untuk pertama kalinya, dapat menentukan dengan akurat semua peristiwa yang terjadi di dalamnya, mungkin bertahun-tahun yang lalu? Tanpa ragu, orang biasa tidak dapat mencapai kesuksesan seperti itu. Ini membutuhkan karunia khusus, kemampuan yang perlu dikembangkan terus-menerus.

Jadi pertanyaannya, pada kenyataannya, memiliki jawaban yang tegas - "Ya!"

Sikap terhadap sihir adalah sesuatu seperti sikap terhadap agama. Bahkan ateis yang paling lazim, tidak, tidak, dan bahkan berpikir tentang fakta bahwa tidak semuanya begitu sederhana dan jelas di dunia kita. Anda dapat berbicara lama tentang apakah sihir benar-benar ada atau hanya bagian dari self-hypnosis manusia, ilusi yang memungkinkan Anda untuk angan-angan. Saya tidak akan berdebat dengan Anda tentang masalah ini, saya hanya akan menyatakan fakta kepada Anda dan memberi tahu Anda apa kekuatan ini dan apakah itu layak untuk dipercaya.

Sihir adalah sejenis agama

Sejarah Sihir

Sihir sebagai ilmu, dan inilah ilmu, telah ada sejak orang yang berakal menyadari tempatnya di dunia ini dan memulai perjalanannya ke puncak. Bukan tanpa alasan yang saya sebutkan di awal bahwa sihir adalah sejenis agama. Bayangkan saja, bahkan agama Kristen adalah semacam sihir. Orang-orang pergi ke Kuil, menaruh lilin kepada Orang Suci mereka dan mengucapkan kata-kata doa, itulah ritual untuk Anda. Dan kita harus mengakui bahwa setiap doa adalah permintaan, permintaan kepada Roh Kudus. Jika Anda membuang semua yang memenuhi kepala Anda tentang fakta bahwa sihir adalah ritual dan kejahatan, dan agama adalah penyembahan Tuhan dan berarti baik, Anda akan memahami bahwa sumber yang sama terletak di jantung dari dua arah ini. Dan ini bukan penghujatan, ini adalah pandangan yang benar-benar sadar.

Saya ingin mengatakan hal yang sama tentang pembagian sihir menjadi dua arah yang berbeda, yaitu tentang apa yang ada: Sihir Putih dan Sihir Hitam. Tidak ada Sihir Putih, Hitam, Abu-abu atau Ungu, itu adalah satu, itu adalah satu kekuatan, satu keterampilan dan satu pengetahuan yang memungkinkan untuk bekerja dengan energi manusia dan dengan energi dunia. Apakah Ilmu Hitam Benar-Benar Ada? Apakah ada Sihir Putih? Ya ada, ya ada keajaiban di dunia nyata. Tapi dia bukan Hitam, dan bukan Lilac, dia hanya sihir, tanpa warna dan corak.

Bagaimana kanon Sihir terbentuk

Dengan mempelajari fakta sejarah yang berhubungan dengan sihir dan bagaimana doktrin ini berkembang di bumi, kita dapat dengan jelas melihat bahwa jalan tersebut sebagian besar mengulangi jalan agama.

Fakta Pertama: Jalan

Zaman Primitif: Sihir setara dengan agama pertama. Dengan bantuan ritual, sebagian besar masalah diselesaikan. Para penyihir pada masa itu tidak dikutuk atau dianiaya, sebaliknya, mereka dihormati. Para pelayan kuno dari Divine Pantheon adalah penyihir dan penyihir. Artinya, agama dan sihir pada masa itu adalah satu kesatuan dan memenangkan penyembahan dan penghormatan yang sama.

Semua sihir kuno dapat mengunjungi dunia astral, dan ini juga sihir, kuno dan kuat.

Periode Abad Pertengahan membawa penyesuaian tersendiri. Dengan munculnya agama Kristen, pandangan tentang sihir telah berubah secara dramatis. Pikirkan saja betapa jahatnya Inkuisisi menggunakan agama untuk keuntungannya. Untuk waktu yang lama, sejarawan telah berteriak bahwa semua tindakan Inkuisisi, Perburuan Penyihir, dan Pembakaran di tiang hanyalah sihir, dan sangat tidak baik. Pada masa itu, hukum Tuhan yang paling ketat dilanggar: jangan membunuh dan mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri. Jika Anda membuang belenggu pendapat yang dipaksakan dan membandingkan ritual Membakar Penyihir di tiang pancang dan ritual Kurban Hitam, Anda akan melihat bahwa prosedurnya identik, dan ini adalah pengorbanan manusia yang nyata. Dan karena itu, tidak peduli apa yang mereka katakan, tetapi bahkan selama masa Inkuisisi, agama dan sihir adalah satu, hanya sikap terhadap kekuatan ini yang menyimpang.

Membakar penyihir di tiang hanyalah sihir, dan sangat tidak baik

Fakta dua: Efisiensi

Adalah mungkin untuk berdebat tentang apakah ritual magis itu efektif, atau apakah self-hypnosis ini mungkin untuk waktu yang lama, tetapi faktanya tetap bahwa jika tidak ada efek, ajaran ini tidak akan berjalan sejak Awal Waktu. ke Times of the Great Computerization. Saya tidak akan meyakinkan Anda bahwa setiap orang bisa menjadi pesulap, tapi tetap saja, kita semua memiliki dasar-dasar Force sejak lahir. Hanya saja seseorang tidak mau mempercayainya, seseorang takut dengan apa yang dia rasakan dan mencoba menyembunyikannya, dan seseorang membuka pikirannya dan mengambil langkah pertama memilih jalan sihir. Pikirkan, di sini adalah seseorang dengan pandangan, dengan kekuatan pikiran, menggerakkan suatu objek. Kita semua tahu bahwa ini bukan sihir, tetapi telekinesis, salah satu dari banyak kekuatan yang tersembunyi di alam bawah sadar kita. Hanya saja beberapa orang bisa melakukannya dan beberapa tidak. Juga dengan kemampuan untuk bekerja dengan energi, seseorang dapat melakukannya, dan seseorang tidak. Tetapi pada saat Inkuisisi, ini sudah merupakan aplikasi yang jelas untuk sihir.

Eksperimen sihir pertamaku sama sekali tidak berhubungan dengan sihir. Pada usia 10-11, sihir bagi saya berada di tingkat dongeng tentang penyihir jahat. Tetapi faktanya tetap, saya menggunakan kekuatan pada diri saya sendiri, melakukan pengobatan sendiri. Saya sakit gigi, parah, saya tidak bisa tidur, dan kemudian saya mulai berkonsentrasi pada rasa sakit ini, membayangkannya sebagai bola hitam-merah, dipenuhi jarum dan pecahan kaca. Dia menyakiti saya bola ini, dan saya mulai membayangkannya secara mendetail, hanya memvisualisasikannya, dan kemudian saya "menariknya". Eksperimen itu sukses, rasa sakitnya hilang, inilah keajaiban untuk Anda. Sihir ada, dan sihir adalah kemampuan untuk memanipulasi energi, menggunakannya untuk tujuan Anda sendiri.

Fakta ketiga: Hukuman

Oh, ya, apa, apa, tetapi hukuman yang mengerikan menanti mereka yang berlatih sihir, Anda dapat berbicara dan mendengarkan selama berjam-jam. Tanyakan kepada penduduk kota mengapa Anda tidak bisa melakukan sihir, dan Anda akan mendengar bahwa itu bertentangan dengan hukum Tuhan, bahwa itu adalah dosa, dan seterusnya. Saya melihat hal yang aneh, bagi mereka yang sampai ke leher mereka dalam dosa, sihir adalah dosa yang mengerikan. Dalam pengetahuan kita tentang dunia, kanon modernnya, kita dapat memperlakukan dengan ironi seorang gadis yang telah menjaga keperawanannya hingga berusia 25 tahun, dan dia mematuhi hukum Tuhan tentang kemurnian tubuhnya. Tapi kami tidak melihat ada yang salah dengan berselingkuh, kami tidak menyangkal kesenangan makan sesuatu yang enak atau minum anggur dengan teman-teman, ya, bisa dibilang, kami melakukan aborsi sebagai operasi bedah yang sah. Dan perzinahan, hubungan seksual sebelum pernikahan dan pembunuhan, dan aborsi adalah pembunuhan, dan bahkan kolektif, dan ditambah itu juga pembunuhan jiwa yang tidak bersalah menurut hukum Tuhan, tanpa dosa, ini adalah dosa yang jauh lebih buruk daripada mempraktikkan sihir. Oleh karena itu, kami menyimpulkan bahwa hukuman untuk sihir tidak akan lebih buruk daripada hukuman untuk aborsi atau hukuman untuk hubungan sebelum menikah. Dan jika demikian, lalu mengapa kita menerima dosa-dosa ini sebagai sesuatu yang biasa, dan tidak gemetar di hadapan hukuman Tuhan, tetapi hukuman sihir menjerumuskan kita ke dalam kengerian dan ketakutan akan pembalasan? Ini hanya kemunafikan.

Fakta Empat: Saran

Saran adalah senjata yang mengerikan. Dan jangan berdebat dengan saya. Saran ini sangat jelas terungkap di bidang-bidang yang secara khusus berhubungan dengan ilmu sihir. Saya mengenal seorang gadis praktisi yang sama sekali tidak menggunakan ritual seperti itu untuk menghukum pelakunya atau sebaliknya untuk memberi seseorang kekuatan dan keyakinan pada dirinya sendiri. Karyanya kadang-kadang didasarkan hanya pada menyarankan pemikiran tertentu kepada orang-orang. Biarkan saya memberi Anda sebuah contoh: seorang kolega di tempat kerja merencanakannya. Tapi dia tidak menyia-nyiakan kekuatannya pada orang ini, terlepas dari kenyataan bahwa dia memiliki keterampilan. Dia mengambil jalan terpendek: mengunduh foto pelakunya dari Internet, cukup menusuk matanya di gambar, ingatlah, tanpa ritual apa pun, cukup menusuk, dan membakar foto di sepanjang kontur. Kemudian dia melemparkan gambar rusak ini kepada pelaku. Ketika foto itu ditemukan, otak pelaku meluncurkan program self-hypnosis "Saya dalam kesulitan!". Dan terlepas dari kenyataan bahwa dia adalah seorang ateis yang yakin, pikiran bawah sadar memulai pekerjaannya dan semua kegagalan dan masalah hidup, yang sebelumnya dia anggap hanya sebagai masalah biasa dalam hidup, tiba-tiba menemukan dasar: "Sihir, Ilmu Hitam, Korupsi." Apa yang mengerikan, meskipun! Sejujurnya, melihatnya melempar cukup lucu, dan untuk semua yang dia lakukan, tidak ada keinginan untuk menenangkannya atau menyesalinya. Tetapi kenyataannya tetap, kesombongan orang ini telah menurun tajam, dia tidak tahu siapa yang melakukan ini terhadapnya, dan sampai pada keputusan untuk meninggalkan rekan-rekannya sendirian. Ya, kemudian dia menemukan beberapa penyihir penipu yang mengkonfirmasi kerusakannya dan memberinya uang untuk menghilangkan kerusakan yang paling mengerikan ini. Tapi itu cerita yang sama sekali berbeda. Faktanya tetap bahwa kekuatan itu tidak dihabiskan dengan sihir, tetapi efeknya. Dan mengapa? Karena secara tidak sadar kita semua percaya pada keberadaan sihir dan takut penyihir akan mulai bertindak melawan kita dengan keinginan untuk menyakiti.

Persuasi adalah senjata yang mengerikan

Menyimpulkan

Sekarang, ketika kita sudah mengetahui apa itu sihir dan santet, saatnya untuk mengambil stok. Mengapa Anda tidak perlu takut:

• kemampuan untuk berlatih sihir bukanlah fakta bahwa Anda telah menghubungi iblis, itu hanya fakta bahwa Anda tidak kehilangan kemampuan untuk bekerja dengan energi dunia yang diberikan kepada Anda oleh alam saat lahir, tetapi berhasil memperkuat dan mengembangkan mereka;
• sihir dan agama memiliki akar yang sama pada intinya, menyalakan lilin di depan gambar dan mengucapkan doa, Anda melakukan ritual paling biasa untuk beralih ke kekuatan yang lebih tinggi dan memperkuatnya dengan konspirasi (doa);
• hukuman untuk sihir atau sihir tidak lebih buruk daripada hukuman yang menanti Anda untuk perzinahan, seks sebelum menikah, aborsi, atau hanya karena ingin menari dan minum alkohol.

Sihir ada, tetapi kekuatan ini tidak datang kepada Anda dari Iblis atau Tuhan, sihir adalah satu, itu adalah kemampuan untuk bekerja dengan energi. Tetapi Anda mengarahkan keterampilan Anda untuk menghukum atau membantu orang, ini adalah urusan Anda sendiri. Saya tidak membagi Sihir menjadi warna, sama seperti saya tidak mengutuk jika praktisi bekerja dengan ritual yang dirancang untuk menyihir seseorang, melecehkan seseorang atau mengirim kerusakan pada korban. Seperti kata pepatah, setiap orang mendapat sesuai dengan perbuatannya. Saya menyadari fakta bahwa satu orang dapat membawa orang lain ke demam sedemikian rupa sehingga balas dendam padanya dapat mengakibatkan ritual kematian musuh atau kerusakan kesehatan. Dan saya juga menyadari fakta bahwa mantra cinta, bahkan jika itu disebut sebagai jenis sihir agresif, terkadang merupakan satu-satunya cara untuk mencapai kebahagiaan yang diinginkan.

Rusia menghabiskan 30 miliar dolar setiap tahun untuk penyihir dan paranormal, 2/3 wanita di negara kita beralih ke peramal. Apakah benar-benar ada efek magis, atau apakah ini trik penipu dan mengapa berbahaya untuk beralih ke sihir, apakah perlu takut pada mata jahat atau kerusakan, jawab penghuni Biara Sretensky, Kandidat Ilmu Filsafat, Kandidat Teologi Hieromonk JOB (Gumerov).

Data tentang jumlah pengeluaran astronomis oleh Rusia untuk layanan pesulap dan penyihir baru-baru ini disajikan oleh kepala ahli jantung Moskow, Yuri Buziashvili. Ini juga dikonfirmasi oleh survei sosiologis Levada Center. Hasilnya menunjukkan bahwa sejak tahun 2000, proporsi orang Rusia yang setidaknya sekali beralih ke layanan peramal, peramal, pesulap, dan tabib tradisional untuk menghilangkan mata jahat, kerusakan, dan tujuan lainnya tetap tidak berubah - 20%. Dari jumlah tersebut, proporsi mereka yang percaya bahwa setidaknya terkadang spesialis semacam itu benar-benar membantu mereka memecahkan masalah meningkat dari 41 menjadi 47%. Sekitar 2/3 wanita Rusia beralih ke peramal dan penyihir. Di antara pria, proporsinya jauh lebih kecil.

"Ayah Ayub, apakah yang disebut penyihir dan penyihir memiliki kekuatan gaib atau mereka hanya membodohi orang yang mudah tertipu?"

E. Delacroix "Faust"

“Selama ini ada orang yang melakukan perbuatan supranatural bukan karena kehendak Tuhan, tetapi dengan bantuan roh jahat. Ingatlah Kitab Suci: “Apabila kamu memasuki negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu, maka janganlah belajar melakukan kekejian yang telah dilakukan bangsa-bangsa ini: jangan ada bersamamu yang membawa anak laki-laki atau perempuannya melalui api, peramal, peramal, peramal, penyihir, pawang yang memanggil roh, pesulap dan penanya orang mati; Karena setiap orang yang melakukan ini keji di hadapan Tuhan, dan oleh karena kekejian inilah Tuhan, Allahmu, mengusir mereka dari hadapanmu.” Ul.18:9-12). Hari ini mereka menyebut diri mereka secara berbeda - paranormal, tabib, pesulap, peramal, bahkan terminologi ilmiah telah muncul: metode Bronnikov, metode Norbekov, enema energi (dan saya pernah menemukan ekspresi seperti itu!). Tetapi esensinya tidak berubah - ini adalah komunikasi dengan kekuatan gelap, yang dengannya mereka melakukan hal-hal yang tidak dapat dijelaskan secara rasional, yang mengejutkan dan menarik banyak orang yang mengalami kebutaan spiritual. Kisah Para Rasul Suci menceritakan tentang Simon, yang "memenangkan sihir dan membuat kagum orang Samaria, menyamar sebagai seseorang yang hebat" ( Kisah Para Rasul 8:9). Semua ini sudah lama diketahui. Dalam kata-kata Pengkhotbah: “Ada sesuatu yang mereka katakan: “Lihat, ini baru”; tapi itu sudah di zaman sebelum kita" ( Pkh 1:10). Puluhan tahun akan berlalu. Penyihir dan penyihir hari ini akan meninggal, yang lain akan datang. Dan begitulah sampai akhir sejarah, ketika dalam pertempuran besar terakhir kebaikan dan kejahatan semua orang yang menciptakan kegelapan dan kejahatan akan dikalahkan dan dipenjarakan dalam jurang maut.

Tentu saja, hanya ada penjahat yang merasakan permintaan besar untuk "layanan" semacam itu dan memutuskan untuk memanfaatkan kepercayaan manusia dengan bantuan trik dan manipulasi primitif. Juga, tentu saja, dosa, tetapi jika semua penyihir dan penyihir hanyalah penipu, Gereja tidak akan menyamakan dosa ini dengan pembunuhan. Orang-orang yang terlibat dalam praktik okultisme meminta bantuan kekuatan gelap, dan ini pasti mengarah pada penyakit jiwa yang paling parah - pertama-tama, penyembuh itu sendiri, tetapi juga mereka yang berpaling kepada mereka. Banyak orang setelah "membantu" seperti itu menjadi sakit jiwa. Setiap imam tahu tentang konsekuensi beralih ke penyihir, paranormal, tabib - orang yang sebelumnya beralih ke penyihir sering datang ke pengakuan dosa.

- Dan apa yang harus dilakukan jika suatu kali, melalui kebodohan atau ketidaktahuan, Anda beralih ke "penyembuh" atau penyihir? Atau jika orang itu sendiri mempraktekkan ilmu gaib: spiritualisme, reiki, feng shui?

— Orang yang jatuh dilahirkan kembali dalam sakramen pembaptisan dan pertobatan. Dalam baptisan, jiwa dibersihkan dari segala dosa dan dikuduskan oleh rahmat Roh Kudus untuk berpartisipasi penuh dalam kehidupan doa Gereja. Dia menerima semua yang dia butuhkan untuk akhirnya menghasilkan buah rohani dan diselamatkan.

Berbagai konspirasi, mantra dan formula sihir lainnya, serta objek dan tindakan tertentu hanyalah tanda panggilan untuk berhubungan dengan setan. Saya tahu kasus ketika orang, demi "hiburan", menggunakannya, dan roh segera muncul. Mereka tidak terlihat, tetapi kehadiran mereka tidak dapat disangkal: pintu lemari terbuka dengan sendirinya, kursi jatuh, suara berirama terdengar.

Bagi seorang Kristen yang percaya, sumber setan dari fenomena yang Uri Geller dan orang lain seperti dia tunjukkan kepada orang-orang sangatlah jelas. Pastor Seraphim (Rose) dalam buku "Ortodoksi dan Agama Masa Depan" mengutip kisah Archimandrite Nikolai (Drobyazgin), yang hadir di Ceylon pada sesi fakir-dukun. "Tertegun, kami tidak bisa mengalihkan pandangan dari pemandangan yang mengejutkan ini." Lebih lanjut, Pastor Nikolai berkata: “Saya benar-benar lupa bahwa saya adalah seorang imam dan seorang biarawan, bahwa hampir tidak pantas bagi saya untuk mengambil bagian dalam tontonan seperti itu. Khayalan itu begitu tak tertahankan sehingga hati dan pikiran terdiam. Tapi hatiku gelisah dan berdegup kencang. Seluruh tubuhku dicekam rasa takut. Bibir saya bergerak sendiri dan mulai mengucapkan kata-kata: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa!" Saya langsung merasa lega. Tampaknya beberapa rantai tak terlihat yang dengannya saya terjerat mulai jatuh dari saya. Doa menjadi lebih fokus dan dengan itu ketenangan pikiran saya kembali. Aku terus memandangi pohon itu, ketika tiba-tiba, seperti terbawa angin, gambarnya menjadi mendung dan berhamburan... Tapi sepertinya ada sesuatu yang terjadi pada si fakir itu sendiri. Dia jatuh ke samping. Pemuda yang ketakutan itu berlari ke arahnya. Sesi itu tiba-tiba terputus... Saat saya pergi, saya tanpa sadar berbalik untuk terakhir kalinya untuk menangkap seluruh adegan dalam ingatan saya, dan tiba-tiba - saya bergidik karena sensasi yang tidak menyenangkan. Tatapanku bertemu dengan si fakir, penuh kebencian. Ini terjadi dalam waktu sesingkat mungkin, dan dia kembali mengambil posisi semula, tetapi tatapan ini sekali dan untuk selamanya membuka mata saya kepada orang yang dengan kekuatannya "keajaiban" ini benar-benar dihasilkan.

Kejadian seperti itu terjadi pada kerabat dekat saya Vyacheslav Veselov. Dia sedang duduk di depan TV yang dihidupkan ketika sesi dengan Chumak dimulai. Vyacheslav mengambil kapal dengan air suci dan menggambar salib di udara di depan layar. Gambar itu langsung menghilang. TV tidak berfungsi sampai akhir sesi, dan kemudian menyala sendiri.

- Kebanyakan orang pergi ke paranormal dan tabib untuk meningkatkan kesehatan mereka, sembuh dari penyakit serius. Apakah ada yang berhasil?

- Hidup kita, kesehatan, umur panjang - semuanya ada di tangan Tuhan. Beberapa penyakit dikirim untuk dosa, dan orang-orang yang memperhatikan dunia batin mereka - untuk kesempurnaan spiritual. Bagaimanapun, kita harus kembali hanya kepada Tuhan. Tidak mungkin menyembuhkan tubuh tanpa menyembuhkan jiwa. Penyebab penyakit tetap ada.

Dengan paranormal, sebagai suatu peraturan, orang tidak menerima penyembuhan apa pun, tetapi mengalami pengaruh kekuatan berbahaya. Gangguan mental dimulai. Terkadang tidak langsung muncul. Dan bahkan jika kadang-kadang sindrom dihilangkan, ada perbaikan lokal, lalu berapa biayanya? Jiwa ditangkap. Harus diingat bahwa roh-roh jahat tidak memberikan sesuatu secara cuma-cuma. Tujuan mereka adalah satu - untuk menghancurkan seseorang, untuk membawa ke neraka. Terlepas dari berbagai kasus beralih ke penyihir, semuanya cocok dengan rumus klasik hubungan antara Faust dan Mephistopheles. Yang ada dalam pikiran saya bukan puisi Goethe, tapi Faust yang nyata dan ada secara historis. Pesulap dan penyihir Johannes Faust (c.1480 - c.1540) mengadakan perjanjian selama 24 tahun dengan iblis, yang memberinya semua "manfaat" dunia. Faust setuju untuk memberikan jiwanya untuk itu. Ketika jangka waktu perjanjian berakhir, iblis membawa jiwa ini ke neraka tepat pada malam yang ditentukan. Kesaksian orang-orang sezaman tentang dia telah sampai kepada kita. Philip Melanchthon (1497–1560), teolog dan ideologis Reformasi Jerman, menulis bahwa dia mengenalnya secara pribadi: “Saya mengenal seorang pria bernama Faust, dari Kundling, sebuah kota kecil di sebelah tempat kelahiran saya ... Dia sering bepergian di seluruh dunia dan mengoceh di mana-mana tentang ilmu rahasia. Sesampainya di Venesia dan ingin memukau orang-orang dengan tontonan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dia mengumumkan bahwa dia akan terbang ke langit. Melalui upaya iblis, dia naik ke udara, tetapi jatuh ke tanah dengan sangat cepat sehingga dia hampir kehilangan semangatnya, tetapi tetap hidup. Hari terakhir hidupnya, dan beberapa tahun yang lalu, Johannes Faust menghabiskan waktu di satu desa di Kerajaan Württemberg, tenggelam dalam pikiran sedih. Pemiliknya bertanya tentang alasan kesedihan seperti itu, sangat bertentangan dengan sopan santun dan kebiasaannya ... Sebagai tanggapan, dia berkata: "Jangan takut malam ini." Tepat tengah malam, rumah berguncang. Memperhatikan keesokan paginya bahwa Faust tidak meninggalkan kamar yang disediakan untuknya, dan setelah menunggu hingga siang hari, pemilik mengumpulkan orang dan memberanikan diri memasuki tamu. Dia menemukan dia berbaring telungkup di lantai di samping tempat tidur; maka iblis membunuhnya” (The Legend of Dr. Faust. M., ed. “Science”, 1978).

Orang-orang yang pergi ke tukang sihir untuk penyembuhan menjanjikan jiwa mereka. Dia menjadi tahanan. Seseorang berharap untuk menyembuhkan linu panggul, seorang gadis ingin menarik perhatian seorang pria muda, yang lain pergi demi eksotisme dan keingintahuan yang sia-sia - semuanya, seperti Faust, membuat kesepakatan. Mereka tidak menandatangani apa pun, mereka bahkan tidak tahu apa yang terjadi, tetapi perjanjian itu mulai berlaku. Harga kontrak ini adalah keselamatan jiwa. Kecuali, tentu saja, pada waktunya, ketika mereka masih hidup, mereka tidak mengerti dan bertobat.

“Tetapi ini hanya meyakinkan bagi orang percaya.

— Anda benar, semuanya terdengar meyakinkan hanya untuk orang-orang gereja. Kita hidup dalam masyarakat pasca-ateis. Selama 75 tahun, ateisme telah disebarkan secara aktif. Tetapi jiwa manusia terjepit dalam kerangka hanya dunia material, dan setelah jatuhnya komunisme, banyak orang memiliki keinginan untuk melampaui kerangka ini. Dan nilai-nilai berabad-abad hilang, tradisi spiritual terputus, akarnya terpotong. Jika kita menerapkan pada zaman kita perumpamaan tentang penabur ( Matius 13:3-23), maka kita harus mengakui bahwa kebanyakan orang hari ini, sayangnya, memiliki duri dan batu dalam jiwa mereka. Seluruh cara hidup modern menenggelamkan kebutuhan spiritual. Jiwa kosong dan kasar. Oleh karena itu, banyak yang tidak tahu dan tidak ingin mengetahui hukum kehidupan spiritual, mereka menemukan diri mereka di luar tradisi gereja berusia 2000 tahun, di mana pengalaman orang-orang yang hidup benar dan saleh telah mengkristal, mereka lebih memilih spiritualitas palsu, pseudo-religiusitas, eksotisme. Semua ini tidak memerlukan kerja moral apa pun, tidak menyiratkan pemberantasan kejahatan dan nafsu, tetapi memberikan ilusi kehidupan yang penuh. Tampaknya bagi orang-orang ini membuat hidup mereka lebih menarik, mengisi mereka dengan makna. Kita seharusnya tidak menegur dan membenci mereka, tetapi dengan cinta yang tulus kita harus melakukan segala daya kita untuk membantu mereka mencapai kerohanian sejati, di luarnya tidak ada kebenaran yang menyelamatkan. Lagi pula, Tuhan akan bertanya kepada kita tidak hanya bagaimana kita pergi ke gereja dan menyimpang dari jalan orang jahat, tetapi juga apakah kita membantu yang terhilang, apakah kita menunjukkan kepada mereka jalan menuju terang. Saya yakin bahwa kita masing-masing tidak melakukan segala kemungkinan untuk membantu mereka.

- Apakah Anda pernah harus mengakui mantan paranormal, pesulap? Benarkah mereka tidak dapat menjadi anggota Gereja sampai mereka kehilangan kemampuan mereka?

- Dua kali saya harus mengakui orang yang secara aktif mempraktikkan ilmu gaib. Dalam kasus pertama itu adalah seorang pria, dan yang kedua adalah seorang wanita. Penyakit kanker membawa keduanya pada pengakuan. Pria itu secara lahiriah masih cukup kuat. Setelah pengakuan dosa, dia hidup selama sekitar dua tahun, tetapi tidak pernah datang ke kehidupan gereja. Aku pulang ke rumah seorang wanita. Dia tidak bisa lagi berjalan. Saya mengaku, mengambil minyak dan mengambil komuni. Dia menerima ketiga sakramen secara sadar. Setelah beberapa waktu, hari-hari terakhir hidupnya datang untuknya. Teman yang telah mendorongnya untuk mengundang imam untuk pertama kalinya menawarkan untuk meneleponnya lagi, tetapi wanita yang sekarat itu menolak. Rupanya, roh-roh yang jatuh, dengan siapa dia memiliki hubungan dekat, mempertahankan kekuasaan atas dirinya dan mengambil keuntungan dari fakta bahwa kekuatan mental dan spiritualnya hampir habis.

Adapun "kemampuan" okultis, kata ini tidak dapat diartikan secara harfiah. Ada kemampuan matematika, musik dan lain-lain. Mereka diberikan kepada manusia oleh Sang Pencipta sejak lahir. Penyihir tidak memiliki kemampuan mereka sendiri. Apa yang mereka gunakan adalah milik iblis. Mereka hanya tahu bagaimana menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri. Jemaat penuh terhalang bukan oleh kemampuan imajiner mereka, tetapi oleh keadaan jiwa yang membawa bencana, yang kelelahan dan terluka. Tapi harapan selalu hidup. Tuhan berkata: “Bagi manusia ini tidak mungkin, tetapi bagi Tuhan segala sesuatu mungkin ( Matius 19:26). Kekristenan adalah agama kebangkitan. Kebangkitan tubuh kita akan terjadi di akhir zaman, tetapi jiwa-jiwa, yang mati secara rohani, dapat dibangkitkan sekarang. Dengan rahmat TUHAN! Tetapi agar masa lalu yang kelam benar-benar menjadi masa lalu, diperlukan suatu prestasi. Tidak perlu berpikir sederhana bahwa cukup dengan mulai pergi ke kuil secara teratur. Bahkan dalam kasus yang tidak terlalu parah, keterampilan spiritual negatif tetap bertahan. Satu orang mengaku kepada saya bahwa dia tidak bisa memaksakan dirinya untuk berpuasa dan berjaga-jaga. Beberapa tahun sebelumnya, ia menghabiskan beberapa waktu di komunitas Renovasionis, yang mempraktikkan penyimpangan yang disengaja dari tradisi Ortodoks, khususnya, pengabaian ritual yang tidak dapat dibenarkan. Dia mengerti bahwa dia salah, tetapi dia tidak bisa menyingkirkan kebiasaan buruk yang didapat. Dan ini jauh lebih tidak berbahaya daripada praktik okultisme!

Anda mungkin tahu bahwa Gereja saat ini lebih sering dibimbing oleh prinsip-prinsip ekonomi. Aturan penebusan dosa dirumuskan pada abad ke-4-6. Tidak ada yang membatalkannya. Tapi hidup telah berubah. Menurut aturan St. Basil Agung, percabulan dikucilkan dari persekutuan selama tujuh tahun. Jika hari ini seorang pemuda dari keluarga non-gereja yang memiliki hubungan di luar nikah dilarang untuk menerima komuni selama tujuh tahun, kami hanya akan mengintimidasi dia. Dia tidak akan tinggal di Gereja. Tugas gembala adalah untuk dengan penuh kasih menjelaskan kepadanya mengapa ini adalah percabulan, bagaimana dosa berat apa pun menghancurkan integritas seseorang, apa kedalaman dan makna dari perintah-perintah itu. Jadi kami berani mengganti tujuh tahun dengan beberapa minggu. Kami bertanggung jawab atas setiap orang yang datang kepada kami. Dalam kehidupan yang benar-benar sekuler hari ini (peradaban kita dapat disebut pasca-Kristen), tampaknya tidak mungkin bagi saya untuk mengucilkan siapa pun selama bertahun-tahun dari persekutuan: seorang pezina, seorang pembunuh, seorang okultis.

- Jika orang non-gereja menganggap setan sebagai penemuan abad pertengahan, maka beberapa Ortodoks, sebaliknya, cenderung melihat intrik kekuatan gelap dalam segala hal. Pergumulan dengan setan terkadang menjadi lebih penting bagi mereka daripada iman di dalam Kristus. Apakah baik untuk berpikir terlalu banyak tentang setan? Apakah perlu takut bertemu dengan penyihir, mata jahat, kerusakan?

"Kamu harus takut akan dosamu sendiri!" Dan keberanian sering kali menjadi ciri orang-orang yang menderita dari para penyihir dan paranormal. Tetapi jelas dari Injil bahwa setan tidak dapat menyakiti bahkan babi tanpa kehendak Tuhan. Ingat, ketika Tuhan tiba di negara Gadara, legiun setan, yang kerasukan setan, meminta izin kepada-Nya untuk masuk ke babi? Selain itu, setan tidak dapat menyakiti orang yang tinggal di Gereja, berpartisipasi dalam sakramen-sakramennya yang penuh rahmat, mencoba tidak hanya untuk menjalankan ritus, tetapi untuk memperoleh roh damai dan memenuhi perintah. Suatu ketika, Penatua Paisios Svyatogorets, dalam percakapan dengan orang-orang yang, tampaknya, cenderung tidak takut, berkata: “Nah, apa yang Anda takutkan, akankah seorang ayah yang pengasih membiarkan anak-anak nakal memukuli putranya? Tentu saja tidak". Dan Tuhan Allah adalah Orangtua Surgawi kita. “Bapa kami,” kita berpaling kepada-Nya dalam doa. Tentu saja, Dia tidak akan membiarkan harta-Nya dipukuli, Dia tidak akan membiarkan kekerasan terhadapnya. Kejahatan tidak diciptakan oleh Tuhan, itu lahir ketika makhluk-Nya menyalahgunakan kebebasan yang diberikan kepada mereka, secara sukarela meninggalkan kebaikan. Oleh karena itu, menurut ajaran Gereja, tidak ada pembawa materi kejahatan, tidak ada anti-rahmat. Itu tidak ditularkan melalui objek. Semuanya hanya bergantung pada kehendak bebas setiap orang. Jika dia merasa tergantung pada kekuatan gelap, alasannya harus dicari dalam dirinya sendiri, dalam kesombongan, kesombongan, kerendahan hati yang tidak memadai, dan harapan kepada Tuhan. Inilah yang membawanya keluar dari bawah perlindungan tangan kanan Tuhan. Dan jika seseorang dipengaruhi oleh roh-roh jahat, maka bukan neneknya yang harus disalahkan, tetapi orang itu sendiri, yang hidup dalam dosa. Sejujurnya, saya tidak suka konsep "mata jahat" dan "kerusakan", karena mereka disalahgunakan oleh orang-orang dari gereja kecil, yang mereduksi segalanya menjadi niat jahat dan intrik orang lain, tetapi tidak mengindahkan diri mereka sendiri.

Orang Ortodoks tidak boleh takut pada penyihir, atau setan, atau mata jahat, atau korupsi. Kita lemah secara rohani, lemah, jadi ada godaan, delusi. Beberapa mencari beberapa cara perlindungan khusus. Ada yang disebut doa penahanan. Mereka bertanya apakah saya harus membacanya. Saya tidak menyarankan. Kehidupan kita dengan Tuhan, pemenuhan perintah, partisipasi dalam sakramen adalah "penahanan" terkuat. Dan jika, dengan izin Tuhan, asuransi iblis terjadi, maka kita harus beralih ke pengalaman berabad-abad dalam berurusan dengan obsesi: mazmur ke-90 atau doa di kayu Salib dibacakan. Dan jika Anda hanya membaca "Bapa Kami" atau "Bunda Allah kami, bersukacita ..." dengan harapan kepada Tuhan dan hati yang rendah hati, khayalan akan berlalu, iblis akan menghilang.

Dunia terletak dalam kejahatan, dan di zaman kita dunia ini secara khusus terdistorsi dan diracuni dengan racun dosa. Tentu saja, di kota berpenduduk 12 juta itu ada paranormal dan penyihir, banyak, tanpa menyadarinya, bersinggungan dengan mereka di transportasi, toko. Tetapi jika mereka dapat menyebabkan kerusakan atau mata jahat di luar kehendak kita, mungkin tidak akan ada orang sehat yang tersisa di Moskow. Bapa Suci mengajar kita untuk menjadi kuat secara rohani. Saya akan mengakhiri percakapan dengan kata-kata St. Ignatius (Bryanchaninov): “Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk memberi kita kemurnian dan kerendahan hati, yang buahnya adalah penalaran spiritual, dengan setia membedakan yang baik dari yang jahat! Penalaran spiritual membuka kedok tindakan nafsu kita, yang sering tampak bagi mereka yang tidak berpengalaman dan bersemangat sebagai tindakan kebaikan tertinggi, dan bahkan tindakan rahmat Ilahi; penalaran spiritual merobek topeng dari roh-roh yang jatuh, yang dengannya mereka mencoba menutupi diri dan intrik mereka. Mari kita memohon kepada Tuhan untuk memberi kita visi spiritual roh, yang melaluinya kita dapat melihat mereka dalam pikiran dan mimpi yang mereka bawa, memutuskan persekutuan dengan mereka dalam roh kita, menggulingkan kuk mereka, menyingkirkan penawanan! Kehancuran kita terletak dalam persekutuan dengan roh-roh yang jatuh dan dalam perbudakan mereka… Dengan kerendahan hati dan rasa hormat, marilah kita mengikuti ajaran para Bapa Suci, tradisi Gereja Ortodoks!”

Pekerjaan Hieromonk (Gumerov)

Referensi

Hieromonk JOB (Gumerov) lahir pada tahun 1942. Pada tahun 1966 ia lulus dari Fakultas Filsafat Universitas Negeri Moskow, kemudian lulus sekolah. Dia mempertahankan tesis Ph.D-nya di Institut Filsafat dengan topik "Analisis Sistem Mekanisme Perubahan Organisasi Sosial"; kemudian selama 15 tahun ia bekerja sebagai peneliti senior di All-Union Research Institute for System Research dari Academy of Sciences. Dia lulus dari Seminari Teologi Moskow, dan kemudian Akademi Teologi. Ia mempertahankan tesisnya untuk gelar kandidat teologi. Dia mengajar teologi dasar di Seminari Teologi Moskow dan Kitab Suci Perjanjian Lama di Akademi Teologi. Tuan rumah kolom "Pertanyaan kepada Imam" di situs web Pravoslavie.ru.

Pada tahun 1990 ia ditahbiskan menjadi diakon, dan pada tahun yang sama menjadi imam. Melayani di gereja st. Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul di Taman Tua, St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Khamovniki, Biara Ivanovsky. Sejak 2003 ia telah menjadi penduduk Biara Sretensky. Pada bulan April 2005 dia ditusuk seorang biarawan dengan nama Ayub.

Diwawancarai oleh Leonid Vinogradov