Kuil itu didirikan untuk menghormati kemenangan armada Rusia. Vladimir Putin akan mengambil bagian dalam peletakan batu pertama untuk kuil utama angkatan bersenjata

Dari editor Kronik Rusia: penulis Mikhail Yuryevich Kesler adalah seorang arsitek, kepala spesialis Pusat Arsitektur dan Seni Patriarkat Moskow ("Arkhkram"), seorang sarjana terkemuka di bidang konstruksi kuil. Di Persatuan Arsitek Rusia, ia adalah ketua komisi arsitektur bangunan keagamaan, mewakili Rusia dalam program "Tempat Kultus" Persatuan Arsitek Internasional, di mana ia memprakarsai pembentukan Persaudaraan Ortodoks Arsitek, dan juga mengadakan sejumlah konferensi internasional dan seminar pelatihan untuk arsitek candi. M. Kesler— peserta tetap Bacaan Natal; memimpin kolom "Pemulihan, konstruksi, dan pelestarian kuil" dari buletin ekonomi Ortodoks "Prihod", menerbitkan lebih dari 50 artikel tentang masalah arsitektur kuil. Memiliki lima anak, yang juga terlibat dalam kebangkitan tradisi arsitektur kuil Rusia.

Kami menyajikan artikel oleh Mikhail Yurievich, yang memberikan tinjauan historis tentang pembangunan kuil-monumen untuk para pembela Tanah Air kita. Kami telah menambahkan ilustrasi candi dan monumen yang dijelaskan ke artikel. Sayangnya, banyak gereja dihancurkan secara biadab selama periode Soviet dan baru sekarang dipulihkan dengan berbagai tingkat keberhasilan.

Sejarah Tanah Air kita, penuh dengan perang untuk kemerdekaannya, terkait erat dengan sejarah pembangunan kuil, karena kuil-kuil monumental, kapel, tanda peringatan, dan seluruh kompleks secara tradisional dibangun untuk mengenang para pembela Tanah Air.

Di Rusia Kuno, kuil-kuil yang didedikasikan untuk mengenang para prajurit yang jatuh ke Tanah Air praktis tidak berbeda dengan kuil-kuil lain yang dibangun pada waktu yang sama. Peringatan mereka terdiri, sebagai suatu peraturan, dalam penahbisan takhta untuk menghormati orang-orang kudus atau hari libur itu, pada hari perayaan di mana pertempuran itu jatuh, yang menentukan hasil pertempuran. Mulai dari abad ke-18, selain peresmian takhta gereja peringatan, ingatan akan prestasi militer para pembela Tanah Air diperbaiki secara visual, dengan cara bergambar.

Salah satu gereja peringatan pertama di Rusia Kuno adalah Gereja Syafaat di Nerl, dibangun pada 1165 oleh pangeran suci Andrei Bogolyubsky untuk mengenang kemenangan atas Volga Bulgars dan untuk menghormati putranya, Izyaslav, yang terbunuh dalam pertempuran.

Pada 1380, setelah kemenangan atas Tatar di ladang Kulikovo, Pangeran Dmitry Donskoy dibangun di Moskow untuk mengenang para prajurit yang gugur. kuil atas nama All Saints "apa yang ada di Kulishki".

Untuk menghormati kemenangan atas Swedia dalam Pertempuran Poltava dan untuk mengenang tentara yang gugur di St. Petersburg pada tahun 1709, sebuah gereja sampson. Plakat peringatan yang didedikasikan untuk para pahlawan pertempuran Poltava dipasang di dinding samping tingkat bawah menara lonceng. Di dinding barat lorong utama candi, sebuah lukisan sejarah dibuat, terhubung dengan plot Pertempuran Poltava. Di pemakaman yang terletak di sebelah gereja, tentara yang mati, veteran tentara Peter dimakamkan.

Gereja St. Sampson pertama terbuat dari kayu. Bagaimana tampilannya pada tahun 1714, memberikan gambaran tentang tata letak (foto: Yuri Goncharenko)

Katedral Sampson, pemandangan modern.

Plakat peringatan pertama dari Katedral St. Sampson

Monumen Peter the Great dekat Katedral Samson

Untuk menghormati kemenangan armada Rusia di Gangut (1714) dan Grengam (1720), a Gereja Panteleimon (1735-1739).

Sankt Peterburg. Gereja Panteleimon

Plakat peringatan dipasang di fasad untuk mengenang para pembela heroik semenanjung Khanko (Gangut).

Plakat peringatan di bagian depan gedung Gereja Panteleimon di St. Petersburg

Monumen pelaut Rusia, yang meninggal selama perang Rusia-Swedia tahun 1789-1790, dipasang pada tahun 1988 di Finlandia di pulau Kuusinen di punggungan batu yang turun ke serangan Rochensalm, di mana pada tahun 1789 armada Rusia mengalahkan Swedia, dan setahun kemudian dikalahkan oleh mereka. Monumen tersebut merupakan hadiah dari Rusia untuk Finlandia.

Monumen pelaut Rusia (sosok wanita berkabung, tangan dengan karangan bunga terentang ke laut), yang tewas selama perang Rusia-Swedia tahun 1789-1790, oleh Mikhail Anikushin (foto)

Gagasan untuk mendirikan monumen untuk menghormati Rusia yang tewas dalam kedua pertempuran muncul kembali pada tahun 1975, ketika sisa-sisa pelaut dari kapal "Saint Nicholas" dipindahkan dari dasar laut dan dimakamkan di Kotka, dekat tembok Gereja Ortodoks Nicholas.

Di dekat Kuil, di sisi altar, sebuah kuburan tua telah dilestarikan, di mana sisa-sisa pelaut Rusia dari fregat "Nikolai", yang tewas dalam pertempuran pada tahun 1790, dimakamkan. Perlu dicatat bahwa, melalui upaya Finlandia, sisa-sisa para pelaut dimakamkan kembali di pemakaman ini pada tahun 1975, dan pemimpin puncak Finlandia hadir pada upacara tersebut (foto).

Katedral Kazan di St. Petersburg, dibangun pada 1736 khusus untuk Ikon Kazan Bunda Allah yang ajaib, sejak 1813 telah menjadi peringatan untuk mengenang kemenangan atas Napoleon.

Katedral Kazan di St. Petersburg

Ini berisi spanduk dan standar tentara Prancis yang dikalahkan, kunci kota dan benteng yang diambil oleh pasukan Rusia. Pada tahun 1813, panglima pasukan Rusia, Field Marshal M.I. Kutuzov, dimakamkan di katedral.

Makam M.I. Kutuzov di Katedral Kazan

Monumen M.I. Kutuzov dan M.B. Barclay de Tolly didirikan di depan katedral.

Monumen M.I. Kutuzov

Sebuah fragmen monumen M.B. Barclay de Tolly dekat Katedral Kazan. B.I. Smirnov

Katedral Kazan. panorama

Di Novocherkassk, pada hari kota itu didirikan pada tahun 1805, a monumen kuil ke Don Cossack.

Novocherkassk. Katedral Militer Kenaikan Suci. 18 Mei (30), 1805 perayaan pentahbisan tempat dan peletakan fondasi kota Novocherkassk, serta gereja katedral kayu sementara untuk menghormati Kenaikan Tuhan, berlangsung. Pembangunan gereja katedral batu dimulai oleh pasukan Don pada Oktober 1811. (sebuah foto)

Sebuah aula khusus diatur di kios paduan suara, dicat dengan adegan-adegan dari sejarah Don Cossack, diatur dalam urutan kronologis.

Salah satu plot dari sejarah Don Cossack di Kuil Militer Novocherkassk (foto)

Pada tahun 1911, sisa-sisa pemimpin militer Don yang terkenal dari Pertempuran Borodino dipindahkan ke kuil.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Kuil di Novocherkassk. Plakat peringatan

M.M. Tuchkova, janda Jenderal A.A. Tuchkov, yang tewas dalam pertempuran Borodino, sebuah batu kecil Gereja Juruselamat Bukan Buatan Tangan- sebuah makam untuk mengenang para prajurit yang gugur dalam Pertempuran Borodino.

Gereja Juru Selamat Tidak Dibuat oleh Tangan Biara Spaso-Borodino, Semenovskoye (distrik Borodino) (foto)

Sebelumnya, di depan pintu masuk mausoleum terbentang piramida inti. Sekarang ada obelisk untuk menghormati divisi ke-3 Konovnitsyn, yang didirikan untuk seratus tahun Pertempuran Borodino.

Biara Spaso-Borodino

Sekarang di ladang Borodino di sekitar biara Spaso-Borodino, kepala biara pertama adalah M.M. Tuchkova, sebuah peringatan yang didedikasikan untuk mereka yang tewas dalam dua perang Patriotik telah diselenggarakan.

Lapangan Borodino. Memorial didedikasikan untuk mereka yang tewas dalam dua perang Patriotik (2010)

Pemakaman menjadi monumen bagi para pahlawan Pertempuran Borodino Gereja atas nama Saint Elizabeth di pemakaman Dorogomilovsky di Moskow, ketika pada tahun 1839 sebuah kapel ditambahkan untuk menghormati Ikon Vladimir Bunda Allah, karena pertempuran terjadi pada hari perayaan Ikon Vladimir.

Gereja St. Elizabeth di pemakaman Dorogomilovsky di Moskow. Pemakaman Dorogomilovskoye terletak di wilayah antara jalan raya Mozhayskoe (sekarang— Kutuzovsky Prospekt) dan Sungai Moskow. Pemakaman berlanjut di sana sampai tahun 1930-an. Pada tahun 1948, pemakaman ditutup, gereja St. Elizabeth, yang terletak di sana, dan semua pemakaman dihancurkan, wilayah itu dibangun dengan bangunan tempat tinggal. Pemakaman Yahudi yang bersebelahan dengan Dorogomilovsky dan menjadi bagian penting darinya juga dihancurkan. Kuburan, yang berharga bagi negara, dipindahkan ke kuburan Novodevichy dan Vagankovskoye. Kami yakin foto itu diambil antara 1945-1950 (arah pemotretan ke barat) (foto)

Di kuburan ada monumen di atas kuburan 300 tentara yang gugur dalam Pertempuran Borodino. Pemakaman itu dihancurkan selama pembangunan Kutuzovsky Prospekt pada 1950-an.

Untuk mengabadikan memori kemenangan bersejarah dalam perang tahun 1812 di Moskow, dengan dekrit Kaisar Alexander II, sebuah Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Kuil ini dibangun pada tahun 1839-1883 sesuai dengan proyek arsitek K. Ton dengan gaya Rusia-Bizantium.

Foto arsip, pemandangan asli Katedral Kristus Sang Juru Selamat, diledakkan pada tahun 1931

Untuk pertama kalinya di kuil, kombinasi liturgi dan sejarah, tujuan museum digunakan. Jadi, di galeri bypass di dinding ada papan dengan nama-nama peristiwa utama perang tahun 1812, relief yang menggambarkan momen-momen utama perang, papan dengan teks-teks dokumen terpenting dan nama-nama orang mati, terluka, diberikan dalam pertempuran. Seperti yang dikandung oleh penulis proyek, spanduk piala, kunci kota yang menyerah kepada tentara Rusia dan peninggalan lainnya akan ditempatkan di sini. Kuil, yang diledakkan pada tahun 1931, dipugar pada tahun 1995-2000.

Katedral Kristus Sang Juru Selamat yang Dipulihkan

Katedral Kristus Sang Juru Selamat (pemandangan dari tepi Sungai Moskow)

Untuk peringatan 100 tahun kemenangan atas Prancis untuk mengenang tentara Rusia yang jatuh di medan perang dekat Leipzig pada tahun 1813, sebuah candi-monumen, di gereja yang lebih rendah, di mana papan dengan nama granat mati diletakkan di dinding.

Gereja St. Alexis-monumen Kemuliaan Rusia di Leipzig

Plakat peringatan dari Kuil Peringatan di Leipzig (foto)

Pada tahun 1902, atas inisiatif atase militer Rusia di Belanda dan Belgia, Letnan Kolonel de Muller, sebuah Salib marmer didirikan di Bergen untuk mengenang tentara Rusia yang tewas pada tahun 1799 dalam pertempuran dengan Prancis. Sejak 1999, kedutaan Rusia telah mengadakan upacara peletakan bunga tahunan di monumen tersebut.

Salib untuk mengenang tentara Rusia yang tewas pada 1799 dalam pertempuran dengan Prancis di Bergen, jalan Rosenweg (Rusia) (foto)

Monumen tentara Rusia yang gugur pada tahun 1814 dalam pertempuran Morman (Prancis) dibangun pada tahun 1999.

Perancis. Morman. Monumen tentara Rusia yang jatuh pada tahun 1814 (foto)

Setelah Perang Krimea tahun 1853-1856 di Sevastopol, atas perintah Kaisar Alexander II, dua gereja peringatan dibangun sebagai bagian dari kompleks peringatan "Pemakaman Persaudaraan untuk Pembela Pertahanan Sevastopol pada tahun 1854-1855." dan Museum Pertahanan Sevastopol, dibuat atas inisiatif seorang peserta dalam pertempuran di Malakhov Kurgan - P.V. Alabin.

Katedral St. Vladimir disebut "Katedral Laksamana".

Sevastopol. Katedral St. Vladimir—makam laksamana (foto)

Laksamana Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin dimakamkan di dalamnya. Plakat marmer yang tertanam di dinding luar candi, menunjukkan bahwa para laksamana ini dimakamkan di sini. Di dalam gereja atas, nama semua perwira angkatan laut yang gugur selama pertahanan Sevastopol diukir di plakat marmer.

Lain Monumen-gereja yang didedikasikan untuk St. Nicholas- santo pelindung para pelaut.

Gereja St. Nicholas (Sevastopol)

Di depan pintu masuk candi, dibangun dalam bentuk piramida, nama-nama semua unit yang berpartisipasi dalam pertahanan Sevastopol, waktu partisipasi dan kerugian yang ditimbulkan diukir di batu di tepian samping, dan 7 meriam benteng dipasang di depan candi. Di bagian dalam kuil, di atas 38 papan marmer hitam, para jenderal, laksamana, markas besar, dan kepala perwira yang terbunuh dari 943 orang disebutkan namanya. Kompleks ini mencakup sistem lorong bawah tanah yang luas dari St. Nicholas ke Gereja Vladimir di bawah dasar Teluk Sevastopol, yang merupakan pertahanan penting, dibangun oleh arsitek A.A. Avdeev atas perintah Kaisar Alexander II.

Untuk mengenang 36 ribu tentara tentara Rusia selama Perang Krimea (1853-1856) yang meninggal karena luka dan penyakit, atas inisiatif Permaisuri Maria Alexandrovna dan Kaisar Alexander di Simferopol, sebuah Kapel Santa Maria Magdalena dan sebuah obelisk didirikan di dekat kapel pada tahun 1887. Pada 30-an abad terakhir, nekropolis benar-benar hancur. Setelah Perang Patriotik Hebat, trek motordrome DOSAAF terletak di sini.

Pemulihan pemakaman tentara Rusia, di mana Ukraina dan Rusia ambil bagian, dimulai pada tahun 1994. Pada Hari Peringatan Para Prajurit yang Meninggal dalam Perang Krimea tahun 1853-1856 (9 September 2004), kompleks peringatan, termasuk gereja St. Mary Magdalene, telah dipugar sepenuhnya dan dipindahkan ke Keuskupan Simferopol dan Krimea. Gereja Ortodoks Ukraina.

Kapel St. Magdalena yang dipugar. Di Dataran Tinggi Petrovsky, pemakaman persaudaraan tentara Rusia sejak Perang Krimea telah dipulihkan dan terbuka untuk umum! Pada survei topografi Simferopol pada tahun 70-an, pemakaman ini tidak ditunjukkan sama sekali. Tetapi pada tahun 2004 dipugar, dimuliakan dan dibangun sebuah gereja peringatan, kapel St. Petersburg. Maria Magdalena. Dan tanda peringatan dari penduduk Simferopol (foto)

Pada tahun 2004, Komite Republik untuk Perlindungan Warisan Budaya, sebagai bagian dari acara peringatan, memasang lima plakat peringatan (empat di Simferopol, satu di desa Kashtanov, Distrik Simferopol). Semuanya didedikasikan untuk rumah sakit tempat tentara Rusia dirawat selama Perang Krimea.

Didedikasikan untuk mengenang para prajurit yang gugur dalam perang Rusia-Turki tahun 1877-1878 kapel atas nama pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky, dibangun pada tahun 1883 di Moskow di Lapangan Manezhnaya (bekas Moiseevskaya).

Kiri— sudut Hotel National, mungkin satu-satunya jangkar yang menghubungkan pandangan ini dengan situasi saat ini. Di latar depan— kapel Alexander Nevsky untuk mengenang kemenangan senjata Rusia dalam perang Rusia-Turki, kemudian gereja Paraskeva-Pyatnitsa di Okhotny Ryad (abad 17-18). 1910-an (foto dari koleksi Gauthier-Dufayer)

Kapel itu dibuat dalam bentuk piramida besi, dihiasi dengan gambar baju besi militer dan di atasnya dengan salib. Di kedua sisi berdiri pilar batu dengan elang berkepala dua. Di dalam kapel ditempatkan gambar pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky - santo pelindung tentara. Penghasilan dari kapel digunakan untuk pemeliharaan tempat perlindungan para prajurit yang lumpuh, yang terletak di All Saints. Kapel dihancurkan pada tahun 1922, tetapi hari ini pertanyaan tentang rekonstruksinya sedang diangkat.

Gereja St. Nicholas the Wet, dipugar di tempat bersejarahnya. Di latar belakang: Kapel Alexander Nevsky yang dipugar, yang sebelumnya terletak di Lapangan Manezhnaya (foto)

Didedikasikan untuk prestasi tentara Rusia-pembebas Bulgaria Katedral St. Alexander Nevskyth, dibangun pada tahun 1880-1890 di Sofia. Di pelat peringatan di depan pintu masuk katedral ada tulisan: "tanda cinta persaudaraan dan rasa terima kasih kepada orang-orang Rusia yang hebat atas pembebasan Bulgaria pada tahun 1878."

Katedral Alexander Nevsky di Sofia

Untuk mengenang tentara yang gugur dalam perang Rusia-Turki, juga dibangun monumen di Plovdiv (1881), Sofia (1884), desa Garmen(Rumania, 1888), Kuil-monumen di Shipka dan gereja makam di San Stefano dekat Konstantinopel.

Plovdiv. Bukit Pembebas. Monumen para pahlawan perang Rusia-Turki 1877-1878, kepada tentara Jenderal Gurko, yang mengalahkan tentara Turki di dekat kota dan membebaskan Plovdiv pada tahun 1878.

Plovdiv. Bukit Pembebas. Beberapa meter dari monumen pahlawan perang Rusia-Turki ada monumen pahlawan Perang Patriotik Hebat— Monumen "Alyosha"(sebuah foto)

Monumen Rusia "Besar" di Shipka

Monumen Kemerdekaan. Shipka

Bulgaria. Sofia. monumen doktor. Monumen ini didedikasikan untuk dokter Rusia yang berpartisipasi dalam perang Rusia-Turki dan meninggal di wilayah Bulgaria pada tahun 1877-1878. Nama keluarga dokter ditulis dengan dua inisial, nama keluarga paramedis dengan satu, dan saudara perempuan dan mantri hanya dengan nama keluarga mereka, tanpa nama depan atau patronimik. Monumen ini dibangun oleh Luigi Farabosco dari Italia sesuai dengan desain arsitek A. I. Tomishko pada tahun 1884. Monumen ini terbuat dari granit dan batu pasir. Ini adalah piramida segi empat yang terbuat dari balok batu putih, di mana nama-nama pejabat medis Rusia ditulis. Di atas empat sisi tertulis nama-nama pemukiman Bulgaria di mana ada banyak korban: Plevna, Mechka, Plovdiv dan Shipka. (sebuah foto)

Gereja Pemakaman San Stefano dekat Konstantinopel. Di dekat kota San Stefano, di lokasi bekas rumah sakit, dan 17 ayat dari Konstantinopel, pada 6 Desember 1899, sebuah makam kuil megah untuk tentara Rusia dibuka, dibangun dari granit, memiliki lebih dari dua puluh dua depa di dalamnya. tinggi dan menempati luas hingga dua puluh depa persegi, dalam tiga tingkatan, dengan sebuah kapel. Kubahnya menyerupai Katedral St. Basil di Moskow. Di bawah lengkungan kuil adalah makam 5.000 perwira Rusia dan pangkat lebih rendah yang jatuh di medan perang. Pada 14 November 1914, pukul 20:30, tiga hari setelah masuknya Kekaisaran Ottoman ke dalam Perang Besar, Makam Peringatan Rusia diledakkan dengan sejumlah besar penduduk setempat. Rupanya, ledakan itu direncanakan jauh sebelum itu. Momen bersejarah persiapan dan ledakan itu sendiri difilmkan dalam film dokumenter Turki pertama, yang ditayangkan di Turki pada 2004. Setelah Revolusi Oktober, pihak Turki berulang kali melakukan upaya untuk memperbaiki situasi. S.Kapustin menulis bahwa pada tahun-tahun berikutnya pemerintah Turki menawarkan untuk membahas masalah Peringatan: pertama dengan Frunze, dan kemudian dengan Voroshilov, tetapi tidak ada jawaban. Apakah mungkin untuk memulihkan monumen bersejarah ini hari ini? (sebuah foto)

Didedikasikan untuk para granat yang gugur dalam pertempuran Plevna kapel peringatan dipasang di Moskow pada tahun 1887. Di luar, relief tinggi dan kata-kata Juruselamat dipasang di dinding.

Moskow. Monumen kapel untuk para granat yang jatuh di dekat Plevna (foto)

Di dalamnya, nama-nama 18 perwira dan 542 tentara yang jatuh di dekat Plevna dan nama-nama donatur untuk pembangunan monumen terukir di plakat peringatan.

Untuk penjaga Resimen Preobrazhensky di Moskow pada 1743-1750 dibangun Gereja Transfigurasi.

Gereja Moskow untuk menghormati Transfigurasi Tuhan di Lapangan Preobrazhenskaya (foto). Gereja Transfigurasi Juruselamat di desa Preobrazhensky dekat Moskow dibangun pada 1768 dan menjadi penerus gereja kayu pada zaman Peter Agung. Secara historis, itu adalah kuil utama Resimen Preobrazhensky, resimen pertama penjaga Rusia, yang diciptakan oleh Peter I. Di bawah rezim Soviet, Gereja Transfigurasi tetap menjadi salah satu dari sedikit gereja yang berfungsi di Moskow dan sampai tahun 1960 berfungsi sebagai gereja katedral yang populer di kalangan rakyat, Metropolitan Krutitsy dan Kolomna Nikolai (Yarushevich). Pada tahun 1964, Gereja Transfigurasi ditutup dan dipersiapkan untuk dihancurkan dengan dalih menciptakan kondisi untuk peletakan jalur kereta bawah tanah. Umat ​​paroki kuil berjuang mati-matian untuk pelestariannya - mereka mengirimkan surat kepada Komite Sentral CPSU dan Dewan Kota Moskow dan bahkan mencoba membangun cincin hidup di sekitar bangunan yang terkutuk itu. Pada malam 17-18 Juli 1964, gereja diledakkan. Pada awal 2010, pekerjaan pemugaran candi dimulai.

Spanduk kuno resimen disimpan di kuil. Di dekat dinding kuil ada kuburan perwira resimen. Ada juga Gereja Resimen Transfigurasi di St. Petersburg. Untuk menghormati akhir kemenangan perang Rusia-Turki pada tahun 1829-1830, pagar meriam Turki yang ditangkap dihubungkan dengan rantai dibangun di sekitarnya, dan 12 senjata dan dua unicorn ditempatkan di depan gerbang. Pada tahun 1916, di sisi timur candi, direncanakan untuk mulai membangun makam bagi para perwira resimen yang gugur dalam Perang Dunia Pertama. Kuil itu diledakkan pada tahun 1964.

Dibangun untuk Resimen Izmailovsky di St. Petersburg Katedral Trinity Izmailovsky (1828-1835).

Petersburg. Katedral Trinity Izmailovsky

Resimen itu secara khusus membedakan dirinya dalam perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, dan spanduk dan kunci Turki yang ditangkap ke kota-kota yang direbut dipasang di dinding katedral, dan nama-nama perwira yang gugur diukir di plakat marmer. Pada tahun 1886, sebuah monumen dibuka di dekat katedral dalam bentuk kolom 108 meriam Turki dengan sosok Kemuliaan di atasnya. Di alas ada plakat peringatan dengan daftar pertempuran dan resimen yang berpartisipasi dalam perang.

Untuk pelaut militer di St. Petersburg dibangun Katedral Nikolsky (1753-1762).

Katedral atas nama St. Nicholas, St. Petersburg (Nicholas Naval Cathedral) (foto)

Pada tahun 1907, untuk mengenang para pelaut yang tewas dalam Perang Rusia-Jepang tahun 1904-1905, plakat marmer dipasang di dinding selatan katedral. Sebuah obelisk granit didirikan di depan kuil untuk mengenang para pelaut kapal perang "Kaisar Alexander III", yang tewas dalam Pertempuran Tsushima pada tahun 1905.

Monumen kuil lainnya untuk para pelaut yang tewas dalam Perang Rusia-Jepang dibangun di tepi Kanal Novo-Admiralteisky atas nama Pohon Salib Suci yang Jujur dan St. Nicholas Sang Juru Selamat di Perairan (1910-1911 ). Salib St. George prajurit diletakkan di batu fondasi, dan bendera St. Andrew digunakan sebagai tirai altar. Nama-nama kapal yang mati diukir di dinding bagian dalam dan tiang penyangga candi. Ikon yang selamat dari kapal yang hilang ditempatkan di dekatnya. Tanggal kematian mereka, jumlah orang mati dan nama mereka diukir di bawah ini. Spanduk mantan awak angkatan laut Kwantung disimpan di kuil. Kuil itu dihubungkan oleh galeri tertutup dengan museum nyata, di mana foto-foto hampir semua tentara yang tewas dan bukti dokumenter tentang eksploitasi mereka dan peristiwa perang Rusia-Jepang dikumpulkan. Setelah kematian fregat Pallada pada tahun 1914-1915. sebuah plakat marmer ditempatkan di kuil untuk mengenangnya.

Petersburg. Katedral Kristus Juru Selamat untuk mengenang perjuangan Getsemani (Spas-on-Waters). Kuil ini dibangun dalam rupa gereja-gereja kuno abad XII. Penciptaannya adalah upaya pertama untuk mereproduksi secara ilmiah arsitektur katedral Rusia tertua. Kuil baru, menurut rencana pembangun, seharusnya menghidupkan kembali tradisi arsitektur Vladimir-Suzdal dari gaya pra-Mongolia. Katedral Demetrius di Vladimir adalah salah satu model untuk proyek Savior on the Waters. Proyek ini juga menggunakan motif dari Gereja Syafaat di Sungai Nerl. Pada tahun 1931, Dewan Distrik Leningrad Oktyabrsky dan Presidium Dewan Kota Leningrad, atas inisiatif manajemen pabrik Sudomeh dan Inspektorat Urusan Pemujaan, memutuskan untuk menghancurkan gereja peringatan dengan dalih memperluas fasilitas produksi perusahaan. Pada tanggal 8 Maret 1932, candi diledakkan, meskipun ribuan tanda tangan dikumpulkan. Bersama dengannya, jembatan di seberang Kanal Novo-Admiralteisky dihancurkan. Rektor kuil, Pastor Vladimir Rybakov, meninggal karena pemukulan di rumah sakit penjara. Para menteri kuil lainnya juga ditangkap, para pembela kuil dikirim ke kamp. Papan dengan nama-nama mereka yang terbunuh dalam Perang Rusia-Jepang, menurut satu versi, dilemparkan ke Neva. Menurut legenda lain, mereka tersebar di jalan-jalan di sekitarnya oleh ledakan kuat, di mana penduduk setempat mengumpulkan fragmen mereka dan menyembunyikannya di rumah mereka. Tetapi beberapa papan, menurut saksi mata, telah dipindahkan dari tunggangannya sebelum ledakan dan dibawa pergi. Di antara penduduk Leningrad, sebuah legenda bertahan bahwa bangkai daging disembelih di toko-toko dekat Rumah Besar di Liteiny (gedung administrasi OGPU-NKVD). Menurut rumor, batu-batu dari "Gereja Tsushima" yang diledakkan juga digunakan untuk pembangunan rumah ini. Pada tahun 1970-an, fondasi candi sebagian dibangun dengan bangunan produksi, jalan diletakkan di atas altar candi bawah (foto)

Kapel St. Nicholas the Wonderworker, 2012 di situs kuil yang dipugar (foto)

Katedral Angkatan Laut yang didedikasikan untuk Angkatan Laut Rusia dan anggotanya yang mati, dibangun pada tahun 1903-1913 di Kronstadt.

Katedral Angkatan Laut St. Nicholas the Wonderworker di Kronstadt (foto)

Seperti di Katedral Kristus Sang Juru Selamat, lempengan marmer tertanam di dinding galeri bypass katedral, menceritakan tentang peristiwa sejarah angkatan laut Rusia.

Kuil-monumen dibangun untuk mengenang para pembela Tanah Air tidak hanya dari musuh eksternal, tetapi juga musuh internal. Jadi, untuk mengenang para korban revolusi 1905 di lapangan Khodynka pada tahun 1907-1909 dibangun Kuil-monumen untuk menghormati Ikon Vatopedi Bunda Allah, yang disebut "Sukacita dan Penghiburan".

Gereja Ikon Bunda Allah "Sukacita dan Penghiburan" (foto)

Di dinding bagian dalam candi, di papan marmer, diukir 2000 nama korban revolusi 1905.

Untuk mengenang mereka yang tewas dalam perang Jerman pada tahun 1915, sebuah pemakaman dibangun di distrik Sokol di Moskow. Gereja Transfigurasi Tuhan di Pemakaman Persaudaraan, yang didirikan oleh Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Pada 1920-an, pemakaman itu dilestarikan sebagai peringatan militer. Pilot yang meninggal selama tes dimakamkan di sini. Sekarang, di lokasi pemakaman yang hancur, monumen telah didirikan untuk tentara Rusia yang mati karena iman mereka dan Tanah Air dalam perang yang berbeda.

Kapel modern di lokasi Kuil yang hancur

Batu nisan simbolis "Untuk para prajurit tentara Rusia dan pasukan Kementerian Dalam Negeri, yang jatuh di Chechnya untuk Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan", didirikan pada Juni 1995 di wilayah Pemakaman Persaudaraan, dengan partisipasi perwakilan Jenderal Lev Rokhlin— pindah ke Church of All Saints on the Falcon pada tahun 1998.

Peringatan Ortodoks "Rekonsiliasi rakyat Rusia, Jerman, Jepang, Austria, Belgia, Prancis, Inggris, AS, Cina, Republik Ceko, Slovakia, Polandia, Serbia, Hongaria, Italia, Finlandia, Turki, Yunani, Bulgaria, dan negara-negara lain yang bertempur di 2 -x Perang Dunia dan Sipil", didedikasikan untuk mengenang 100 juta tentara dan warga sipil yang tewas, dibuat pada 1991-98 oleh Dewan Publik dan sekelompok veteran Perang Dunia II di dekat Gereja Semua Orang Suci di Falcon. (sebuah foto)

Pada tahun 1916, di benteng Josefov (Republik Ceko), sebuah kamp untuk tawanan perang Rusia didirikan. monumen untuk mereka yang meninggal di penangkaran.

Foto arsip monumen

Kepala Yesus Kristus di mahkota duri diukir di balok semen menyerupai batu. Monumen ini dimahkotai dengan salib. Di depan batu adalah sosok putri boyar menangis berlutut, melambangkan Rusia. Di dekatnya ada sosok seorang ksatria dengan pedang dan dua anak. Di atas kepala Juruselamat ada tulisan: "Tidak ada kasih yang lebih besar, kelembutan yang memberikan nyawa seseorang untuk sahabatnya." Sebuah prasasti diukir di atas kepala anak-anak: "Semoga kenangan tentara Rusia yang mati untuk tsar dan Tanah Air dalam perang besar Eropa selamanya disimpan di hati generasi mendatang."

Monumen yang dipulihkan. Pada tanggal 7 Juni 2012, sebuah acara peringatan diadakan di Jaroměř, Wilayah Bohemia Tengah, didedikasikan untuk pembukaan bagian Rusia yang dipulihkan dari pemakaman militer dari Perang Dunia Pertama. Pada tahun 1914-1918, di benteng militer lokal Josefov, ada sebuah kamp untuk tawanan perang tentara Rusia, yang dilalui lebih dari 40 ribu orang, dan satu setengah ribu menemukan perlindungan terakhir mereka di sini. Pembicara pada pembukaan mengungkapkan rasa terima kasih mereka kepada semua orang yang membantu menciptakan kembali memorial; mencatat bahwa kegiatan yang sedang berlangsung baik di Rusia dan di Republik Ceko untuk memulihkan kuburan tentara Rusia dan legiuner Cekoslowakia melambangkan penegasan kebenaran sejarah tentang jalinan erat nasib kedua bangsa yang bersahabat. Selama bertahun-tahun, situs Rusia di pemakaman Josefov rusak. Hanya monumen "Untuk mereka yang mati untuk Tanah Air", yang dibangun pada tahun 1916 oleh para tawanan perang di bawah bimbingan pematung (juga seorang tawanan perang) N.A. Sushkin, yang mengingatkan akan keberadaannya. Berkat upaya Kementerian Pertahanan Federasi Rusia, Kedutaan Besar Federasi Rusia di Republik Ceko, otoritas kota Jaroměř dan wilayah Bohemia Tengah, bagian Rusia sepenuhnya dipulihkan, termasuk nama-nama semua 1524 tentara Rusia dan bintara. Buku saksi mata Ceko dari peristiwa itu, K. Kratsik, "Dari kehidupan orang Rusia yang ditangkap bersama kami", diterbitkan pada tahun 1930, menceritakan tentang sejarah kamp Josefov. Pada tahun 2008, atas inisiatif organisasi rekan-rekan Rusia di Republik Ceko, itu diterbitkan ulang dengan terjemahan ke dalam bahasa Rusia. (sebuah foto)

Pada tahun 1935, di Beograd (Serbia), dengan mengorbankan orang Rusia yang tinggal di Yugoslavia, a sebuah monumen-kapel yang didedikasikan untuk mengenang tentara dan perwira Rusia yang tewas dalam pertempuran di front Thessaloniki selama perang dunia pertama.

Di alasnya adalah Malaikat Tertinggi Michael setinggi lima meter, santo pelindung tentara. Hanya dua puluh tahun telah berlalu antara perang dunia, dan orang-orang telah mati untuk cita-cita yang sama sekali berbeda. (sebuah foto)

Kapel monumen adalah cangkang artileri yang dimahkotai dengan malaikat bersayap dengan pedang, di bawahnya adalah lambang Kekaisaran Rusia. Di kaki - seorang perwira Rusia, yang telah menghunus pedangnya, melindungi spanduk putih. Tanggal "1914" dan tulisan: "Untuk Kaisar Nicholas II dan 2.000.000 tentara Rusia yang memberikan hidup mereka untuk kebebasan Serbia" terukir di alasnya.

Perang Dunia Kedua merenggut lebih dari 20 juta nyawa rakyat multinasional Uni Soviet. Untuk mengenang para prajurit yang membela kemerdekaan Tanah Air 60 tahun yang lalu dan mengalahkan musuh yang mengerikan dengan pengorbanan dan perbuatan yang luar biasa, banyak gereja Ortodoks, kapel, peringatan, dan seluruh kompleks peringatan telah dibangun di seluruh Rusia. Mari kita sebutkan beberapa di antaranya.

Kompleks peringatan "Brest Hero Fortress", dibuka pada tahun 1971 di wilayah Benteng Brest, termasuk Gereja St. Nicholas, dipindahkan pada tahun 1994 ke administrasi keuskupan Brest-Kobrin. Setiap tahun pada tanggal 22 Juni, itu melayani liturgi untuk yang terbunuh di bumi ini.

Gereja St. Nicholas hancur dalam perang

Kuil Benteng Pahlawan Brest yang telah dipugar

Di lokasi pertempuran tank di lapangan Prokhorovsky pada tahun 1992-1995, kompleks peringatan "Kursk Bulge" dibangun dengan Gereja Rasul Suci Petrus dan Paulus dan menara lonceng gereja atas nama St. George the Victorious.

Kompleks kuil di Kursk Bulge di desa Prokhorovka (foto)

7.000 nama tentara yang gugur diukir pada lempengan marmer di dalam Gereja Peter dan Paul.

Kompleks peringatan di Mamaev Kurgan di Volgograd termasuk Gereja Semua Orang Kudus, di bagian stylobate yang akan ada eksposisi tujuan peringatan.

Kuil atas nama Semua Orang Suci di Mamaev Kurgan di Volgograd

Untuk mengenang semua orang yang tewas selama Perang Patriotik Hebat, Kuil-monumen atas nama Martir Agung Suci George the Victorious di St. Petersburg pada 1995 dan pada 1993-1995 di Moskow di Bukit Poklonnaya. Di Taman Kemenangan di Bukit Poklonnaya, Salib peringatan didirikan sebagai bagian dari kompleks peringatan.

Petersburg, Kupchino. Gereja St. George the Victorious dan monumen bagi mereka yang meninggal di Afghanistan (foto)

Gereja Martir Agung Suci George Sang Pemenang di Bukit Poklonnaya

Selain tugu peringatan yang terkenal ini, untuk mengenang penduduk kota kecil dan desa yang tewas dalam perang baru-baru ini, gereja peringatan kecil dan kapel peringatan juga sedang dibangun. Seperti Monumen-kuil atas nama Martir Agung Suci Demetrius dari Tesalonika di desa Snegiri dekat Moskow.

Monumen kapel Dmitry Thessalonica di lengkungan Bullfinches. A A. Anisimova (foto)

Sebuah plakat batu putih dengan prasasti peringatan dibangun di dinding luar candi.

Di kota Balashikha, Wilayah Moskow, a Monumen-kuil atas nama Pangeran Percaya Suci Alexander Nevsky. Penampilan candi yang singkat dengan jendela celah sempit dan kubah berbentuk helm sangat cocok dengan dedikasinya. Sebuah batu peringatan dengan tulisan tentang dedikasi kepada penduduk kota yang telah meninggal ditempatkan di depan kuil.

Gereja Alexander Nevsky di Balashikha

Menjelang peringatan 60 tahun Kemenangan di ibu kota Kalmykia, Elista, Kuil-monumen atas nama St. Sergius dari Radonezh untuk mengenang para prajurit Kalmyk yang mati demi Tanah Air dalam semua perang, mulai dari perang tahun 1812. Di dalam kuil di dinding ada daftar prajurit Kalmyk yang berpartisipasi dalam perang tahun 1812 dan perang lainnya.

Kuil atas nama St. Sergius dari Radonezh di Elista. Kalmykia

Pada tahun 2004, di kompleks peringatan Penerbangan Jarak Jauh Angkatan Udara Rusia di Moskow, atas inisiatif dan dengan mengorbankan personel Kantor Komandan, sebuah monumen kapel atas nama St. Elia sang Nabi untuk mengenang para pilot yang gugur yang membela Tanah Air. Kompleks peringatan, selain kapel, termasuk aula peringatan dan museum manajemen Komandan Penerbangan Jarak Jauh. Ada "Book of Memory" Penerbangan Jarak Jauh dengan nama-nama prajurit yang tewas dalam menjalankan tugas, mulai tahun 1914. Nabi suci Elia adalah pelindung surgawi para penerbang. Menurut legenda, hidup dalam daging, dia dibawa oleh Tuhan ke surga. Pendakian ajaib nabi Elia ke surga ini terjadi di atas kereta yang berapi-api, yang memiliki makna simbolis khusus bagi para penerbang.

Moskow. Markas Besar Penerbangan Jarak Jauh Angkatan Udara Rusia. Kapel Elia sang Nabi

Setelah perang Afghanistan dan dua Chechnya, Tanah Air kita kehilangan banyak tentara, yang ingatannya belum ditangkap secara tradisional dalam pembangunan monumen-kuil peringatan. Salah satunya menjadi peringatan di gereja atas nama St. George the Victorious di Vologda, terdiri dari 12 lempengan marmer dengan 176 nama warga Vologda yang meninggal di wilayah Republik Chechnya dan Republik Afghanistan.

Vologda. Kuil militer Alexander Nevsky di alun-alun Kremlin. Di kuil ada kompleks peringatan untuk mengenang mereka yang tewas dalam perang Chechnya dan Afghanistan.

Kuil itu akan didirikan untuk mengenang para pembela negara yang tewas selama Perang Patriotik Hebat. Tata letak gedung dipresentasikan di forum Angkatan Darat tahun ini. Itu akan dibuat dengan gaya tradisional Rusia-Bizantium dan akan dapat menampung hingga enam ribu orang. Uang dikumpulkan oleh seluruh dunia, yayasan amal telah dibuat.

Sudah lama menjadi kebiasaan di Rusia untuk membangun monumen seperti itu dengan sumbangan. Kuil apa lagi yang dibangun dengan mengorbankan rakyat?

Katedral Kristus Sang Juru Selamat didirikan pada abad ke-19 untuk menghormati kemenangan dalam Perang Patriotik tahun 1812. Itu dibangun selama sekitar 50 tahun. Uang dari dana pribadi dialokasikan, termasuk keluarga Bagration, Denis Davydov, Ataman Platov. Ada banyak sumbangan dari tentara biasa, veteran Perang Patriotik, serta individu pribadi, pedagang, dan pelindung. Di dinding kuil ditempatkan papan dengan nama-nama prajurit yang gugur, dengan nama-nama pertempuran utama perang tahun 1812. Pada akhir abad ke-20, kuil itu juga dibuat ulang dengan sumbangan dari Rusia.

Katedral Angkatan Laut St. Nicholas di Kronstadt adalah kuil utama Angkatan Laut Rusia, serta monumen untuk semua pelaut yang tewas dalam tugas. Pengumpulan sumbangan dimulai pada tahun 1897. Jumlah utama dikumpulkan oleh para pelaut, yang memotong sebagian dari gaji mereka untuk konstruksi. Pada tahun 1913, Katedral Angkatan Laut ditahbiskan atas nama Nicholas the Wonderworker, santo pelindung para pelaut dan semua pelancong.

Katedral Vladimir di Sevastopol menjadi monumen bagi para pahlawan pertahanan pertama kota. Langganan semua-Rusia untuk mengumpulkan dana dimulai pada tahun 1829. Sumbangan - dari satu sen hingga jumlah yang sangat besar. Selama Perang Krimea, katedral yang masih belum selesai menjadi makam para laksamana terkemuka armada Rusia - Kornilov, Istomin, Nakhimov. Pembangunan katedral selesai pada tahun 1888. Tidak ada mural di kuil atas, melainkan lempengan marmer dengan nama-nama pahlawan Perang Krimea dipasang.

Katedral St. Sampson di St. Petersburg didirikan oleh Peter Agung untuk menghormati kemenangan di dekat Poltava pada tahun 1709. Ini adalah salah satu katedral tertua di kota dan monumen kuil pertama untuk menghormati kemenangan senjata Rusia. Pada 1710, sebuah gereja kayu kecil ditahbiskan, yang kemudian dibangun kembali menjadi katedral. Dibangun dengan sumbangan.

Gereja Semua Orang Suci di Mamaev Kurgan di Volgograd telah menjadi simbol prestasi keagamaan dan militer di depan Perang Patriotik Hebat. Pada tanggal 9 Mei 2005, bait suci dibuka dan dikuduskan. Itu dibangun di atas sumbangan, perusahaan besar Rusia mengalokasikan jumlah yang signifikan.

Gereja Syafaat Bunda Allah (Katedral St. Basil) adalah kuil utama Lapangan Merah dan seluruh Moskow. Itu dibangun pada pertengahan abad ke-16 dengan dekrit Ivan the Terrible untuk menghormati penangkapan Kazan Khanate - bagian dari bekas Golden Horde. Pada 1 Oktober 1552, pada pesta Syafaat Bunda Allah, serangan terhadap Kazan dimulai, yang berakhir dengan kemenangan tentara Rusia.

Sebuah legenda Moskow kuno mengatakan bahwa ketika seorang diaken mengumumkan bait Injil pada kebaktian makan siang di sebuah gereja kamp dekat Kazan: "Jadilah satu kawanan dan satu gembala," bagian dari tembok benteng kota musuh, di mana sebuah terowongan dibuat , terbang ke udara, dan pasukan Rusia masuk ke Kazan.

Dua tahun kemudian, di Moskow di Lapangan Merah, Gereja Syafaat Perawan diletakkan. Awalnya, di sini, di tepi Sungai Moskva, di sebuah bukit di sebelah parit yang mengelilingi Kremlin abad pertengahan dan terisi pada abad ke-19, ada sebuah gereja batu putih atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan, di mana orang bodoh suci yang paling dihormati di Rusia, St. Basil the Blessed, dimakamkan. Legenda mengatakan bahwa dia sendiri mengumpulkan uang dari lantai untuk Gereja Syafaat masa depan, membawanya ke Lapangan Merah dan melemparkannya ke bahu kanannya - nikel ke nikel, sen ke sen, dan tidak ada seorang pun, bahkan pencuri, yang menyentuh koin-koin ini. Dan sebelum kematiannya, pada Agustus 1552, dia memberikannya kepada Ivan the Terrible, yang segera memerintahkan pembangunan gereja di situs ini.

Selama kampanye melawan Kazan, Ivan the Terrible memerintahkan agar gereja-gereja kayu nazar didirikan di sekitar Gereja Trinitas untuk menghormati orang-orang kudus itu, pada hari-hari yang ingatannya dimenangkan dalam pertempuran dengan musuh. Jadi, pada 30 Agustus, pada hari tiga Leluhur Konstantinopel - Alexander, John dan Paul - sebuah detasemen kavaleri Tatar Pangeran Yepanchi dikalahkan. Pada 30 September, pada hari peringatan Gregorius dari Armenia, tembok benteng Kazan diambil bersama dengan menara Arskaya. Pada tanggal 1 Oktober, pada hari raya Syafaat, serangan terhadap kota dimulai, dengan kemenangan berakhir pada hari berikutnya, pada tanggal 2 Oktober, pada hari raya Cyprian dan Ustinya.

Kuil-kuil lain, menurut para peneliti, terhubung dengan dinasti yang berkuasa atau dengan peristiwa-peristiwa lokal di Moskow: misalnya, Vasily III pada bulan Desember 1533 sebelum kematiannya dibuat dengan nama Varlaam. Gereja Masuknya Tuhan ke Yerusalem mungkin didirikan untuk menghormati kemenangan kembalinya Ivan the Terrible dengan pasukan ke Moskow, yang secara simbolis diekspresikan dalam ikon Moskow abad ke-16 "Gereja Militan".

Semua singgasana ini awalnya merupakan bagian dari sembilan gereja kubah Katedral Syafaat, ketika St. Macarius dari Moskow, Metropolitan, menyarankan tsar untuk membangun satu katedral di atas batu di sini. Dia juga penulis ide brilian sebuah kuil baru. Pada awalnya, itu seharusnya meninggalkan tujuh kuil di sekitar delapan pusat, tetapi selama proses konstruksi, "demi simetri", kapel selatan kesembilan ditambahkan, kemudian ditahbiskan untuk menghormati Nikola Velikoretsky.

Gereja Syafaat didirikan pada 1555-1561 oleh arsitek Rusia Barma dan Postnik Yakovlev (dan mungkin itu adalah salah satu master - Ivan Yakovlevich Barma). Ada legenda bahwa, setelah melihat kuil, Ivan the Terrible memerintahkan para pengrajin untuk dibutakan sehingga mereka tidak dapat membangun keajaiban seperti itu di tempat lain. Seolah-olah untuk pertanyaan raja apakah tuannya dapat membangun kuil lain yang sama indahnya atau bahkan lebih baik, dia menjawab dengan tantangan: "Saya bisa!" dan membuat raja marah. "Kamu berbohong!" teriak Mengerikan dan memerintahkan untuk mencabut kedua mata agar candi ini tetap menjadi satu-satunya. Desas-desus populer menyebarkan desas-desus bahwa Ivan the Terrible diduga membangun kuil ini untuk menghormati ayahnya, Grand Duke Vasily III: "Orang-orang akan mengingat saya selama seribu tahun tanpa gereja, tetapi saya ingin orang tua saya diingat." Itulah sebabnya kuil ini konon disebut St. Basil Yang Terberkati.

Tahta tenda pusat ditahbiskan atas nama Syafaat Bunda Allah, dan katedral mulai sepenuhnya disebut kuil Syafaat Bunda Allah, "yang ada di Parit." (Perayaan Syafaat diperkenalkan ke dalam kalender gereja Rusia oleh pangeran suci Andrei Bogolyubsky). Metropolitan Macarius menahbiskan kuil pada Juli 1557 di hadapan tsar, tetapi pembangunan dilanjutkan oleh putra Ivan the Terrible, Tsar Fedor Ioannovich, di bawah siapa peninggalan St. Basil yang Diberkati, dan penguasa berikutnya dari dinasti Romanov.

Gereja kecil di timur laut St. Basil the Blessed, yang kemudian dibangun di atas makam orang bodoh suci yang dihormati di Moskow, kemudian memberi seluruh kuil itu nama yang berbeda dan lebih umum - Katedral St. Basil. Namun, dia, bersama dengan kapel Kelahiran Perawan, yang diatur di lokasi perolehan relik orang bodoh suci John dari Moskow, tidak memasuki plot ideologis dan komposisi utama katedral, tetapi hanya menemaninya. , seolah-olah.

Katedral Syafaat yang unik menjadi kuil militer dan pada saat yang sama merupakan perwujudan simbolis paling kompleks dari gagasan nasional Moskow tentang Roma Ketiga, yang mewakili gambar arsitektur Yerusalem Baru yang alkitabiah - Kerajaan Allah, yang dijelaskan dalam Wahyu Yohanes Sang Teolog (Apocalypse). Mereka tidak hanya berdoa di dalamnya - dia sendiri adalah ikon yang tercetak di batu.

Gagasan Katedral Syafaat didasarkan pada simbolisme apokaliptik Yerusalem Surgawi. Delapan kubah, terletak di sekitar tenda kesembilan tengah, dalam denah membentuk sosok geometris dari dua kotak yang digabungkan pada sudut 45 derajat, di mana mudah untuk melihat bintang berujung delapan.

Angka 8 melambangkan hari Kebangkitan Kristus, yang, menurut akun kalender Ibrani, adalah hari kedelapan, dan Kerajaan Surga yang akan datang - Kerajaan "abad kedelapan" (atau "kerajaan kedelapan"), yang akan datang setelah Kedatangan Kedua Kristus - setelah akhir sejarah duniawi yang terkait dengan angka apokaliptik 7.

Kotak mengekspresikan keteguhan dan keteguhan iman dan merupakan simbol kosmik Semesta: keempat sisinya yang sama berarti empat mata angin, empat angin Semesta, empat ujung salib, empat Injil kanonik, empat penginjil para rasul, empat tembok sama sisi Yerusalem Surgawi. Kotak gabungan melambangkan pemberitaan Injil ke empat penjuru dunia, yaitu ke seluruh dunia.

Bintang berujung delapan - pengingat bintang Betlehem, yang menunjukkan kepada orang Majus jalan menuju bayi Kristus, Juruselamat dunia - melambangkan seluruh Gereja Kristen sebagai bintang penuntun dalam kehidupan seseorang ke Yerusalem Surgawi. Bintang berujung delapan juga merupakan simbol Theotokos Yang Mahakudus - Bunda Gereja dan Ratu Surga: dalam ikonografi Ortodoks, Bunda Allah digambarkan dalam maphoria (kerudung) dengan tiga bintang berujung delapan di atasnya bahu dan dahinya sebagai tanda Keperawanan Abadi - sebelum, selama dan setelah Kelahiran Kristus.

Semua simbol ini mengekspresikan ide eskatologis yang mendasari arsitektur katedral - kuil utama Roma Ketiga. Tahta untuk menghormati Syafaat Perawan terletak di kuil tenda pusat, yang menyatukan sisa bab, seolah-olah mengumpulkannya di sekitar dirinya sendiri. Ini melambangkan keutamaan, perlindungan dan syafaat Bunda Allah atas Gereja Kristus dan atas seluruh tanah Rusia. Tenda di bangunan kuil Rusia melambangkan kanopi, yang sejak zaman kuno didirikan di atas tempat suci sebagai tanda perlindungan dan kesucian Tuhan. Contoh kuno yang terkenal berasal dari sejarah Perjanjian Lama, ketika di atas takhta Raja Salomo ada kanopi (kanopi) yang terbuat dari gading dan emas. Di gereja Kristen kuno, Ekaristi dirayakan di bawah kanopi.

Tahta di tiga gereja di poros utama "Barat-Timur" ditahbiskan secara berurutan: untuk menghormati Masuknya Tuhan ke Yerusalem (bab yang paling dekat dengan Gerbang Spassky di Kremlin), Syafaat Bunda Allah (bagian tengah tenda) dan Tritunggal Mahakudus di bab timur katedral, yaitu, di bagian terpentingnya, karena di gereja-gereja Ortodoks altar berorientasi ke timur. Ilmuwan terkenal M.P. Kudryavtsev, yang teori uniknya tentang perencanaan kota Moskow abad pertengahan diakui oleh orang-orang Moskow Ortodoks, percaya bahwa kapel Gereja Trinity-lah yang utama dalam komposisi ideologis katedral. Pada abad ke-16, seluruh katedral disebut Katedral Trinity, dan Lapangan Torgovaya yang bersebelahan, kemudian disebut Lapangan Merah, yang dalam bahasa Rusia Kuno berarti "indah", kemudian dinamai menurut namanya.

Dalam komposisi Katedral Syafaat, seseorang dapat melacak perkembangan plot yang dalam di sepanjang poros ini: dari Masuknya Tuhan ke Yerusalem, di mana Dia melakukan Prestasi penebusan-Nya ke Gereja yang didirikan oleh-Nya, yang, di bawah Perlindungan Bunda Allah, berdiri di hadapan Tahta Tritunggal Mahakudus, dan hanya melalui Gereja Kristus jalan menuju Kerajaan terbuka Tritunggal Mahakudus - ke Yerusalem Surgawi.

Awalnya, Katedral Pokrovsky dimahkotai dengan 25 kubah: 9 kubah utama dan 16 kubah kecil, terletak di sekitar tenda pusat, lorong, dan menara lonceng. Warnanya juga berbeda dari yang modern: merah dan putih dengan kubah bawang emas. Ini adalah ekspresi simbolis dari gambar apokaliptik Tahta Surgawi, dikelilingi oleh 24 orang tua dengan mahkota emas di kepala mereka dan mengenakan pakaian putih. Ada versi yang juga melambangkan 13 kontak dan 12 ikos dari Pujian Bunda Allah - akathist hukum, yang dibacakan selama Prapaskah Besar untuk kemuliaan Bunda Allah. Galeri bypass internal katedral, dicat dengan ornamen bunga aneh yang mirip dengan Taman Eden, dalam rencana adalah salib berujung dua belas, yang sesuai dengan 12 gerbang di dinding Yerusalem Surgawi.

Dengan segala kemegahan penampilan luarnya, Katedral Syafaat cukup kecil di dalamnya. Selama layanan ada bisa muat beberapa orang. Ketika kebaktian dilakukan di Lapangan Merah selama liburan gereja besar, itu benar-benar dipenuhi dengan orang-orang, para pendeta menduduki Lobnoye Mesto, di mana sebuah podium ditempatkan, dan Katedral Pokrovsky menjadi altar Kuil terbuka yang besar. Komposisi ideologis Lapangan Merah, di mana Gereja Syafaat mendominasi, adalah solusi untuk masalah yang paling sulit - penciptaan gambar Kuil Kota Tuhan yang tidak dibuat dengan tangan di kota duniawi (tidak ada kuil di Yerusalem Surgawi, tetapi "hanya ada Tahta-Nya"). Lapangan Merah adalah Kuil semacam itu, di mana Katedral St. Basil adalah altar, tahta dan kanopi di atas altar, mimbar adalah Tempat Eksekusi, naos adalah ruang alun-alun, pintu masuk adalah Gerbang Kebangkitan, dan peran kubah dimainkan oleh langit terbuka.

Mendukung teori ini, yang diusulkan oleh M.P. Kudryavtsev, juga dibuktikan dengan kebiasaan pra-Petrine merayakan Masuknya Tuhan ke Yerusalem (Minggu Palma). Orang-orang Moskow yang berdoa berkumpul di Lapangan Merah, dan prosesi keagamaan sedang menuju ke sana dari Katedral Assumption melalui Gerbang Spassky. Sebuah kebaktian diadakan di Gereja Syafaat, dan prosesi kembali ke Kremlin. Sang bapa bangsa berkuda di depan prosesi di atas kuda putih, yang dipimpin oleh raja sendiri dengan kekang - untuk mengenang Masuknya Tuhan ke Yerusalem. Alun-alun benar-benar berubah menjadi Kuil doa besar, dan komposisi ideologisnya berkembang dari pintu masuk melalui Gerbang Kebangkitan (sejak abad ke-17, melewati kapel Bunda Allah Iberia - Penjaga Gawang dan Syafaat) melalui Katedral Kazan - gambar dari Gereja Militan ke Tempat Eksekusi - simbol Golgota Moskow, dan dari sana bergegas ke Katedral Syafaat - ke Yerusalem Surgawi.

Kuil ini adalah simbol utama tidak hanya di Lapangan Merah, tetapi di seluruh Moskow, menjadi pusat geometris dari ansambel perencanaan kotanya. Tenda empat puluh enam meternya adalah yang tertinggi di ibukota abad pertengahan hingga akhir abad ke-16, ketika Boris Godunov menyelesaikan menara lonceng gereja Kremlin John of the Ladder menjadi 81 meter, dan Ivan the Great muncul di Moskow.

Pada 1737, Gereja Syafaat rusak parah oleh api dan dipulihkan, dan takhta lima belas gereja dari Lapangan Merah dipindahkan ke bawah brankasnya. Kemudian tahta atas nama tiga Sts. Patriark Konstantinopel ditahbiskan kembali atas nama Yohanes yang Maha Pengasih, dan takhta Cyprianus dan Justinia - atas nama St. Adrian dan Natalia. Secara total, ada 11 takhta di katedral, termasuk takhta Alexander Svirsky. Pada paruh kedua abad ke-18, di bawah Catherine II, katedral dibangun kembali: 16 kubah kecil di sekitar menara dihancurkan, mempertahankan simbolisme oktal di pangkalan, dan menara lonceng berpinggul terhubung ke bangunan katedral. Pada saat yang sama, katedral memperoleh warna multi-warna modern dan menjadi keajaiban Moskow yang nyata.

Kuil itu dilestarikan oleh Penyelenggaraan Tuhan yang khusus - lebih dari sekali kuil itu berada di ambang kematian dan setiap kali tetap utuh. Menurut legenda, Napoleon ingin mentransfer keajaiban Moskow ke Paris, dan untuk saat ini kuda-kuda tentara Prancis ditempatkan di kuil. Teknologi waktu itu ternyata tidak berdaya sebelum tugas ini, dan kemudian, sebelum mundurnya tentara Prancis, ia memerintahkan kuil untuk diledakkan bersama dengan Kremlin. Orang-orang Moskow mencoba memadamkan sekering yang menyala, dan hujan deras yang tiba-tiba membantu menghentikan ledakan.

Pada abad ke-19, setelah Neglinka ditutup dengan pipa, pagar Gereja Syafaat dibuat dari kisi besi cor kerawang dari tanggulnya.

Setelah revolusi, kuil hampir menjadi korban pelanggaran hukum Bolshevik. Pada bulan September 1918, pihak berwenang menembak rektor katedral, Archpriest John Vostorgov, properti kuil disita, semua lonceng menara tempat lonceng bergantung, dan kuil itu sendiri ditutup, tetapi tidak dihancurkan. Pada tahun 1936, Lazar Kaganovich menyarankan untuk menghancurkan Katedral Syafaat untuk memberi ruang bagi demonstrasi meriah dan lalu lintas mobil di Lapangan Merah. Ada legenda bahwa ia membuat model khusus Lapangan Merah dengan Gereja Syafaat yang dapat dilepas dan membawanya ke Stalin, menunjukkan bagaimana katedral mengganggu demonstrasi dan mobil. "Dan jika itu - r-waktu! .." - dan dengan kata-kata ini dia menyentak kuil dari alun-alun. Stalin melihat, berpikir, dan perlahan mengucapkan kalimat terkenal: “Lazar! Letakkan di tempatnya!”

Pembongkaran kuil dihentikan pertama-tama oleh keberanian pribadi arsitek P.D. Baranovsky, seorang martir dan pertapa budaya Rusia. Ketika dia diperintahkan untuk mempersiapkan kuil untuk pembongkaran, dia dengan tegas menolak dan mengancam akan bunuh diri, dan kemudian mengirim telegram yang sangat tajam ke lantai atas. Ada desas-desus yang diduga Baranovsky, diundang ke Kremlin tentang masalah ini, berlutut di depan Komite Pusat yang berkumpul, memohon untuk tidak menghancurkan kuil, dan ini berpengaruh. Sesuatu benar-benar menghentikan Stalin - keputusan untuk menghancurkannya dibatalkan, dan Baranovsky membayarnya dengan beberapa tahun penjara.

Sebuah museum dibuka di Katedral Pokrovsky dan mereka mulai memimpin kunjungan. Pada tahun 70-an, selama restorasi, tangga kayu spiral ditemukan di dinding.Pengunjung museum sekarang melewatinya ke kuil pusat, di mana mereka dapat melihat tenda megah menjulang ke langit, ikonostasis yang berharga dan berjalan melalui labirin sempit dari galeri bagian dalam, sepenuhnya dicat dengan pola yang luar biasa.

Pada bulan November 1990, vigili dan liturgi sepanjang malam pertama diadakan di kuil, dan loncengnya berbunyi saat pentahbisan Katedral Kazan. Pada pesta pelindung Syafaat pada 13-14 Oktober, sebuah kebaktian dilakukan di sini. Kesan yang luar biasa dari lilin yang menyala di dalamnya, sangat tidak biasa bagi kita yang mengingat hanya sebuah museum di candi yang terkenal ini sejak kecil...

Pada tahun 1561, salah satu gereja paling terkenal di Rusia, Katedral Syafaat, atau, sebagaimana disebut sebaliknya, Katedral St. Basil, ditahbiskan. Portal Kultura.RF mengingat fakta menarik dari sejarah penciptaannya.

Kuil-monumen

Katedral Syafaat bukan hanya sebuah gereja, tetapi sebuah kuil peringatan yang didirikan untuk menghormati aksesi Kazan Khanate ke negara Rusia. Pertempuran utama, di mana pasukan Rusia menang, terjadi pada hari Syafaat Theotokos Yang Mahakudus. Dan kuil itu ditahbiskan untuk menghormati hari libur Kristen ini. Katedral terdiri dari gereja-gereja yang terpisah, yang masing-masing juga ditahbiskan untuk menghormati hari libur di mana pertempuran yang menentukan untuk Kazan terjadi - Tritunggal, Masuknya Tuhan ke Yerusalem dan lainnya.

Konstruksi besar-besaran dalam waktu singkat

Awalnya, Gereja Trinity kayu berdiri di lokasi katedral. Kuil dibangun di sekitarnya selama kampanye melawan Kazan - mereka merayakan kemenangan gemilang tentara Rusia. Ketika Kazan akhirnya jatuh, Metropolitan Macarius mengusulkan kepada Ivan the Terrible untuk membangun kembali ansambel arsitektur di atas batu. Dia ingin mengelilingi kuil pusat dengan tujuh gereja, tetapi demi simetri, jumlahnya ditingkatkan menjadi delapan. Jadi, di atas fondasi yang sama, 9 gereja independen dan menara tempat lonceng bergantung dibangun, mereka dihubungkan oleh lorong-lorong berkubah. Di luar, gereja-gereja dikelilingi oleh galeri terbuka, yang disebut jurang maut - semacam serambi gereja. Setiap candi dimahkotai dengan kubahnya masing-masing dengan pola unik dan hiasan gendang asli. Sebuah bangunan megah pada masa itu, setinggi 65 meter, dibangun hanya dalam enam tahun - dari tahun 1555 hingga 1561. Sampai 1600 itu adalah gedung tertinggi di Moskow.

Kuil untuk menghormati peramal

Meskipun nama resmi katedral adalah Katedral Syafaat di Parit, semua orang mengetahuinya sebagai Katedral St. Basil. Menurut legenda, pekerja mukjizat Moskow yang terkenal mengumpulkan uang untuk pembangunan kuil, dan kemudian dimakamkan di dekat dindingnya. Orang bodoh Basil the Blessed berjalan di jalan-jalan Moskow tanpa alas kaki, hampir tanpa pakaian selama hampir sepanjang tahun, mengkhotbahkan belas kasihan dan membantu orang lain. Ada legenda tentang karunia kenabiannya: mereka mengatakan dia meramalkan kebakaran Moskow tahun 1547. Putra Ivan the Terrible, Fyodor Ivanovich, memerintahkan pembangunan sebuah gereja yang didedikasikan untuk St. Basil the Blessed. Itu menjadi bagian dari Katedral Syafaat. Gereja adalah satu-satunya kuil yang selalu berfungsi - sepanjang tahun, siang dan malam. Belakangan, sesuai dengan namanya, umat paroki mulai menyebut katedral St. Basil's Cathedral.

Louis Bichebois. Litografi "Gereja St. Basil"

Vitalia Grafov. Pekerja mukjizat Moskow, Basil yang Diberkati. 2005

Perbendaharaan kerajaan dan podium di Lapangan Eksekusi

Tidak ada ruang bawah tanah di katedral. Sebaliknya, mereka membangun pangkalan bersama - ruang bawah tanah berkubah tanpa pilar pendukung. Itu berventilasi melalui lubang sempit khusus - ventilasi. Awalnya, tempat itu digunakan sebagai gudang - perbendaharaan kerajaan dan nilai-nilai beberapa keluarga kaya Moskow disimpan di sana. Kemudian, pintu masuk sempit ke ruang bawah tanah diletakkan - hanya ditemukan selama pemulihan tahun 1930-an.

Meskipun dimensi luarnya sangat besar, Katedral Syafaat cukup kecil di dalamnya. Mungkin karena awalnya dibangun sebagai tugu peringatan. Di musim dingin, katedral ditutup sepenuhnya, karena tidak dipanaskan. Ketika kebaktian mulai diadakan di bait suci, terutama pada hari-hari besar gereja, sangat sedikit orang yang ditempatkan di dalam. Kemudian podium dipindahkan ke Lapangan Eksekusi, dan katedral itu tampaknya berfungsi sebagai altar besar.

Arsitek Rusia atau master Eropa

Masih belum diketahui secara pasti siapa yang membangun Katedral St. Basil. Peneliti memiliki beberapa pilihan. Salah satunya - katedral didirikan oleh arsitek Rusia kuno Postnik Yakovlev dan Ivan Barma. Menurut versi lain, Yakovlev dan Barma sebenarnya adalah satu orang. Opsi ketiga mengatakan bahwa seorang arsitek asing menjadi penulis katedral. Bagaimanapun, komposisi Katedral St. Basil tidak memiliki analogi dalam arsitektur Rusia kuno, tetapi dalam seni Eropa Barat Anda dapat menemukan prototipe bangunan.

Siapa pun arsiteknya, ada legenda sedih tentang nasib masa depannya. Menurut mereka, ketika Ivan the Terrible melihat kuil, dia terpesona oleh keindahannya dan memerintahkan arsitek untuk dibutakan agar dia tidak akan pernah mengulangi bangunan megahnya di mana pun. Legenda lain mengatakan bahwa pembangun asing dieksekusi sama sekali - untuk alasan yang sama.

Ikonostasis dengan inversi

Ikonostasis untuk Katedral St. Basil dibuat pada tahun 1895 oleh arsitek Andrei Pavlinov. Inilah yang disebut ikonostasis dengan inversi - sangat besar untuk sebuah kuil kecil yang berlanjut di dinding samping. Itu dihiasi dengan ikon kuno - Our Lady of Smolensk dari abad ke-16 dan gambar St. Basil the Blessed, yang ditulis pada abad ke-18.

Juga, kuil dihiasi dengan mural - mereka dibuat di dinding bangunan pada tahun yang berbeda. Basil yang Terberkati, Bunda Allah digambarkan di sini, kubah utama dihiasi dengan wajah Juruselamat Yang Mahakuasa.

Ikonostasis di Katedral St. Basil. 2016. Foto: Vladimir d "Ar

"Lazarus, tempatkan aku di tempatku!"

Katedral hampir hancur beberapa kali. Selama Perang Patriotik 1812, istal Prancis terletak di sini, dan setelah itu kuil diledakkan sepenuhnya. Sudah di masa Soviet, rekan Stalin Lazar Kaganovich menyarankan pembongkaran katedral sehingga Lapangan Merah akan memiliki lebih banyak ruang untuk parade dan demonstrasi. Dia bahkan membuat tata letak alun-alun, dan bangunan kuil dengan mudah dipindahkan darinya. Tetapi Stalin, melihat model arsitektur, berkata: "Lazar, letakkan di tempatnya!"

Kuil utama Angkatan Bersenjata Rusia, yang sedang dibangun di wilayah taman Patriot di Kubinka dekat Moskow, akan mewujudkan kenangan akan prestasi yang dicapai oleh orang-orang selama Perang Patriotik Hebat. Hal ini diumumkan pada hari Selasa oleh ketua dewan ahli seni gereja, arsitektur dan restorasi Gereja Ortodoks Rusia (ROC), Imam Agung Leonid (Kalinin), berbicara pada upacara pembukaan pameran "Arsitektur Gereja Rusia Modern" di Venesia .

Kalinin menyebut proyek Kuil Utama Angkatan Bersenjata Rusia sebagai "inti dari pameran di Venesia", yang diadakan sebagai bagian dari "Musim Rusia-2018".

"Hampir 30 juta orang meninggal. Dan kami," kata imam itu, "tidak bisa gagal untuk membayar upeti kepada mereka. Bagi mereka yang meninggal, Gereja Kebangkitan adalah kuil harapan. Dan bagi kami, itu adalah kuil yang membayar upeti untuk mengenang semua orang yang menderita di tahun-tahun yang mengerikan itu dari sudut yang berbeda.

Pameran ini menghadirkan model Katedral Kebangkitan Kristus masa depan - Kuil Utama Angkatan Bersenjata Rusia, yang sedang dibangun di wilayah Taman Patriot di Kubinka dekat Moskow. Persyaratan konstruksi aslinya disimpan, itu akan didirikan untuk peringatan 75 tahun Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat dengan uang rakyat.

“Sampai saat ini, lebih dari 30.000 donatur telah berkontribusi dalam pembangunan candi – baik individu maupun organisasi. Ini adalah pusat spiritualitas. Saya yakin candi – seperti yang terlihat sekarang – akan dibangun dalam jangka waktu yang ditentukan, " kata Ketua Dewan Dana "Kebangkitan" Alexander Alekseev pada pembukaan pameran di Venesia.

BANTUAN "KP"

Menurut kepala arsitek, Dmitry Smirnov, penulis proyek, ruang Kuil Utama Angkatan Bersenjata Rusia "akan dipenuhi dengan simbol-simbol yang terkait dengan sejarah Perang Patriotik Hebat." Gendang tengah candi dengan diameter 19 meter 45 cm mengulangi tahun berakhirnya Perang Patriotik Hebat. Di wilayah kompleks akan ada galeri memori dengan panjang 1418 langkah - sesuai dengan jumlah hari dan malam perang, di mana 33 juta foto peserta dalam Perang Patriotik Hebat akan ditempatkan menggunakan teknologi mikrofotografi.

Ketinggian menara tempat lonceng bergantung akan 75 meter - untuk menghormati ulang tahun Kemenangan, di mana pentahbisan kuil direncanakan, ketinggian kubah kecil akan menjadi 14 meter 18 sentimeter.

PUNYA PENDAPAT

Kuil dan orang miskin

Vladimir VORSOBIN

Berita bahwa Departemen Pertahanan akan membangun kuil setinggi hampir seratus meter di Taman Patriot tidak terlihat istimewa pada awalnya. Kuil adalah kuil. Meskipun aneh untuk gaya militer Ortodoksi (dilihat dari sketsa), tetapi di sisi lain - apa klaim gaya tersebut? Kuil tentara. Saya tidak setuju dengan mereka yang mengejek proyek suci itu. ()