Bagaimana cara meringankan kesabaran duka? Tentang kesabaran dalam duka Alasan mengapa duka kita sering dan berulang.

“Nak, dosamu sudah diampuni… Aku berkata kepadamu: Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu, dan pergilah ke rumahmu.” ().

Sungguh bukti nyata kemahakuasaan Tuhan kita Yesus Kristus! Dan betapa menakjubkannya teladan kasih-Nya terhadap umat manusia! Dapatkah tindakan lain menunjukkan dengan lebih fasih dan lebih jelas dua sifat agung Tuhan: kasih dan kemahakuasaan? Maka, begitu muncul seorang laki-laki lumpuh yang digendong oleh empat orang, maka seketika itu juga cinta Ilahi menyembuhkan jiwanya sambil berkata: anak! dosamu telah diampuni. Dengan sangat konsisten, seperti seorang dokter yang berpengalaman, Beliau pertama-tama menghilangkan penyebab penyakit orang yang sakit, dan setelah itu Beliau mulai menyembuhkan tubuh: Aku berkata kepadamu: bangunlah, angkat tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu. .

Betapa besarnya penghiburan yang diberikan oleh kisah sejarah tentang penyembuhan orang lumpuh ini kepada kita masing-masing yang berada dalam duka dan duka yang mendalam! Bukankah Tuhan kita Sama kemarin, hari ini, dan selamanya? Bukankah Dia selalu ada di antara kita, sebagaimana mulut-Nya yang tidak mengenal kebohongan meyakinkan kita? Di mana,- Dia berkata, - dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, Aku ada di tengah-tengah mereka" .

Jadi, nafsu fisik dan mental seperti apa yang bisa membuat kita takut akan kesembuhan atau kekhawatiran bahwa penyakit itu tidak bisa disembuhkan? Penyakit atau kesedihan atau kesedihan apa yang dapat mengancam kita jika Tabib jiwa dan raga, yang langsung menyembuhkan orang lumpuh, yang sangat menderita baik lahir maupun batin, selalu ada di antara kita? Kemahakuasaan-Nya telah menjadi jelas bagi kita, dan kasih-Nya terhadap umat manusia telah menjadi jelas. Jadi, apa yang membuat kita sedih? Apa yang kita bersedih jika kita mempunyai Juru Selamat dan Dokter seperti itu?

Namun mungkin seseorang, karena kepedihan hatinya yang buta, akan berkata: “Mengapa Dia meremehkanku, yang berkali-kali dengan air mata pahit memohon kepada-Nya untuk kesembuhanku? Mengapa Dia meninggalkanku? Penghujatan yang luar biasa! Jangan berkata seperti itu, karena dengan melakukan ini kamu berdosa terhadap Tuhan, mengingkari pemeliharaan Dia yang memelihara bahkan burung pipit; bukankah Dia berkata: Bukankah dua ekor burung kecil dijual untuk sebuah assarium? Dan tidak satupun dari mereka akan jatuh ke tanah tanpa kehendak Bapamu. Terus? Akankah Dia, yang memelihara burung pipit, akan meremehkanmu? Akankah orang yang memelihara anak burung gagak akan meninggalkanmu? Anda, dihormati oleh-Nya menurut gambar-Nya, dari siapa dan rambut di kepalamu semuanya terhitung, dan tidak satupun dari mereka akan jatuh tanpa kehendak Tuhan? Tidak pernah! Tidak pernah! Tuhan kepada manusia memang demikian, Tuhan, melalui nabi Yesaya, memberi tahu kita tentang hal itu dengan kata-kata yang begitu ekspresif sehingga bahkan hati yang paling tidak peka pun akan menyesal dan menjadi lembut. Dengarkan mereka: Akankah seorang wanita melupakan anaknya yang sedang menyusu, agar tidak merasa sayang kepada putra kandungannya? tapi meskipun dia lupa, aku tidak akan melupakanmu. Dapatkah Anda membayangkan cinta yang mampu menelantarkan seseorang yang membutuhkan bantuannya? Tidak, Itu Tidak Mungkin.

Maka karena tidak mungkin kita dilupakan, terlebih lagi bagi mereka yang sakit dan buta, maka kita harus bersabar dan menunggu pertolongan-Nya yang tidak akan lambat datangnya. Karena kesabaran dalam kesedihan adalah sesuatu yang sangat dibutuhkan setiap orang, maka hari ini saya akan berbicara tentang kesabaran dalam kesedihan.

II. Alasan Mengapa Kesedihan Kita Sering dan Berulang, dan Mengapa Kita Harus Menanggungnya Dengan Kasih Sayang

1. Alasan mengapa kesedihan kita sering terjadi dan berulang-ulang

Namun mengapa kesedihan kita begitu sering dan banyak? Kebingungan kita ini diselesaikan dengan Kitab Suci. Ayat ini menggambarkan penyebab penderitaan kita, yang ditelusuri kembali ke dosa leluhur, dengan mengatakan: sama seperti dosa masuk ke dunia melalui satu orang, dan kematian melalui dosa, demikian pula dosa menyebar ke semua orang, karena semua orang berdosa di dalam dia.. Artinya, dosa warisan adalah akar permasalahan kita, karena dosa telah muncul penghalang permusuhan antara Tuhan dan manusia, menyebabkan keterasingan manusia dari Tuhan, yang mengakibatkan gelapnya ruh, tumpulnya daya kognitif, hasrat, dan perasaan jiwa. Kusam, mereka tidak melayani seseorang dengan baik dan menjadi sumber banyak kesedihan dan siksaan baginya. Dan kerusakan yang diwariskan telah menanamkan dalam diri kita, yang tumbuh dan berkembang bersama kita dan seiring berjalannya waktu membuahkan hasil dari pertumbuhannya, mengancam keberadaan kita, menyakitkan dan tak tertahankan.

Jadi, alasan pertama dan utama dari kesedihan kita adalah apa yang baru saja disebutkan; alasan kedua adalah keadaan moral yang mendekatkan kita kepada Tuhan atau menjauhkan kita dari-Nya. Dan jika penghalang permusuhan pernah menghilangkan semua orang dari Tuhan, dan keadaan setiap orang hampir menentang Tuhan, maka penghalang itu dihapuskan oleh Kristus, dan sekarang semuanya menjadi berbeda: Kristus tidak hanya mendamaikan umat manusia dengan Tuhan, tetapi juga memperkuatnya. kekuatan jiwa yang gelap dengan pencerahan ilahi-Nya. Jadi, kondisi umat Kristiani bisa berubah sesuai dengan pencerahan yang mereka terima melalui iman mereka kepada Tuhan kita Yesus Kristus, karena Dia menguatkan kekuatan jiwa sehingga mereka mengabdi tanpa kesalahan dan mengurangi kesedihannya.

Oleh karena itu, kesedihan, yang sebagian besar bergantung pada kondisi moral kita, dapat dianggap sebagai konsekuensinya. Jadi, kita harus menjaga kehidupan moral kita dan berhati-hati dalam hubungan kita dengan Tuhan, agar kesedihan kita tidak terlalu sering dan tidak terlalu menyakitkan.

“Dalam hal ini, marilah kita menyadari kelemahan kita dan merendahkan diri di hadapan Tuhan dan manusia serta bertobat. Pengetahuan tentang kelemahan dan kerendahan hati seseorang lebih kuat dari kebajikan lainnya.”

Pengampunan keluhan

St Nikon mengingatkan bahwa kesedihan diredakan dengan pengampunan atas pelanggaran:

“Ingatlah bahwa menurut hukum spiritual, pengampunan atas pelanggaran (pengampunan yang sesungguhnya) memberikan kebenaran dan manfaat yang besar kepada seseorang. Anda harus merendahkan diri dan bertahan. Tetapi Tuhan tidak akan meninggalkanmu dengan rahmat-Nya.”

Jangan membawa kesedihan pada dirimu sendiri

Bagaimana cara mencegah kesedihan dan tidak mendatangkannya pada diri Anda sendiri? Tidak mengambil sendiri salib tidak sah yang diminta? Penatua Ambrose menasihati:

“Jangan cepat dalam berkata-kata, tapi pertama-tama pertimbangkan baik-baik apa yang ingin Anda katakan kepada orang-orang yang memberontak terhadap kita, atau kepada orang-orang hebat.”

Biksu Nikon menasihati:

“Berdoalah kepada Tuhan untuk menjauhkanmu dari setiap serangan, setiap godaan. Seseorang tidak boleh dengan berani terburu-buru ke dalam jurang kesedihan - ini adalah kesombongan yang sombong. Tetapi ketika kesedihan datang dengan sendirinya, jangan takut terhadapnya, jangan berpikir bahwa kesedihan itu datang secara kebetulan, secara kebetulan. Tidak, mereka diizinkan oleh Penyelenggaraan Tuhan yang tidak dapat dipahami.”

Doa dalam Kesedihan

Dalam kesedihan, penindasan, hinaan, fitnah, para tetua mengajar. Biksu Ambrose menyarankan untuk menggunakan perantaraan Bunda Allah dan orang-orang kudus:

“Kebohongan akan tetap menjadi kebohongan dan tidak akan pernah menjadi kebenaran, tetapi mereka yang difitnah cepat atau lambat akan dibenarkan dengan segala cara. Berlarilah lebih sering dalam doa kepada Ratu Surga dan santo Tuhan, Santo Nikolas - mereka tidak akan meninggalkan Anda dalam kesedihan dan keadaan.”

“Berdoalah lebih khusyuk kepada Ratu Surga, Santo Nikolas, Yohanes Sang Pejuang dan Hieromartir Phokas. Doa mereka ampuh melindungimu dari serangan yang berlebihan.”

Penatua juga menyarankan untuk lebih sering membaca Injil dan Mazmur untuk penghiburan dalam kesedihan:

“Saya menulis untuk Anda mazmur yang didoakan Santo Daud ketika dia dianiaya oleh musuh-musuhnya: 3, 53, 58, 142. Pilihlah kata-kata yang cocok untuk Anda dari mazmur ini dan sering-seringlah membacanya, berpaling kepada Tuhan dengan iman dan kerendahan hati. Dan ketika rasa putus asa menguasai Anda atau kesedihan yang tak dapat dipertanggungjawabkan menyiksa jiwa Anda, bacalah Mazmur 101.”

“Hafalkan mazmur ini dan bacalah lebih sering: “Dia yang hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi,” “Dengan bertahan, bersabar dalam Tuhan, dan mendengarkan aku, dan mendengarkan doaku,” “Tuhan, perhatikan bantuanku ”...Bacalah, belajar berserah diri pada Penyelenggaraan Tuhan dan belajar sabar dalam satu pertemuan.”

Biksu Anthony menasihati dalam kesedihan atau kesulitan apa pun untuk menggunakan nama suci Yesus Kristus:

“Apa pun kesedihan yang menimpamu, apa pun masalah yang menimpamu, kamu berkata: Aku akan menanggung ini demi Yesus Kristus! Katakan saja ini dan itu akan lebih mudah bagi Anda. Karena nama Yesus Kristus penuh kuasa; bersamanya, semua masalah mereda, setan menghilang – kekesalanmu akan mereda, kepengecutanmu juga akan mereda ketika kamu mengulang-ulang nama termanis-Nya.”

Biksu Joseph mengenang Santo Basil Agung:

“St. Basil Agung menulis tentang seorang filsuf pagan yang berkata: “Sebelumnya saya ingin segala sesuatunya dilakukan sesuai keinginan saya, tetapi melihat bahwa tidak ada yang dilakukan sesuai keinginan saya, saya mulai ingin segala sesuatu dilakukan sesuai keinginan saya. ” , dan melalui ini mulai terlihat bahwa segala sesuatu mulai dilakukan sesuai keinginan saya.”

Pendeta Nikon menulis:

“Dalam kesedihan dan pencobaan, Tuhan membantu kita, tetapi tidak mengambilnya dari kita, tetapi memberi kita kekuatan untuk menanggungnya dan bahkan tidak menyadarinya.”

“Maha Suci Engkau, Tuhanku, atas kesedihan yang dikirimkan! Aku menerima apa yang pantas menurut amalku. Ingatlah aku di Kerajaan-Mu. Semoga kehendak suci-Mu terlaksana dalam segala hal! Dianjurkan untuk mengucapkan doa ini satu demi satu secara perlahan, dengan memasukkan pikiran ke dalam kata-kata doa. Yang terbaik adalah pensiun dan, sambil berdiri atau duduk, ucapkan doa ini. Ini adalah obat yang sangat baik untuk jiwa yang berduka; ini membantu bahkan di saat-saat penderitaan mental dan fisik yang hebat. Pertama, jika tidak mungkin untuk segera dijiwai dengan rasa syukur kepada Tuhan, ketundukan kepada-Nya, kerendahan hati di hadapan-Nya, Anda tetap perlu memanjatkan doa, minimal dengan bibir saja. Lambat laun perasaan-perasaan yang ditunjukkan itu akan datang, dan bersamanya kedamaian akan turun ke dalam hati manusia.”

Kesabaran dalam Kesengsaraan

Terkadang Anda hanya perlu menunggu dengan sabar dan kesedihan akan hilang dengan sendirinya. Penatua Ambrose mengingat pepatah lucu tentang ini:

“Lebih dari sekali Anda harus mengingat pepatah: “Di musim dingin saya akan bertanya kepada angsa apakah kakinya dingin.” Dan angsa, meskipun sering berganti kaki dengan melipat kakinya, tetap bertahan di musim dingin dengan satu atau lain cara. Namun ketika musim semi tiba, dia berenang di sekitar danau dengan rasa puas diri.”

Dan ketika anak rohani bertanya kepada yang lebih tua: “Ayah! Ajari aku kesabaran,” Biksu Ambrose menjawab: “Belajar! Dan mulailah dengan kesabaran ketika menemukan dan menemui masalah.”

Semua tetua Optina berbicara tentang perlunya kesabaran dalam kesedihan. Yang Mulia Leo menginstruksikan:

“Ingatlah bahwa tidak mungkin diselamatkan tanpa kesedihan; dengan kesabaran dan kerendahan hati, segalanya dapat diatasi.”

Pendeta Anatoly (Zertsalov) menulis kepada anak rohaninya:

“Bersabarlah dan akan ada kedamaian. Dan jika Anda mulai membalas kejahatan dengan kejahatan, maka dunia akan mundur, dan Tuhan akan meninggalkan hukuman mati tanpa pengadilan. Di mana ada kedamaian, di situ ada Tuhan.”

Biksu Joseph menasihati:

“Semuanya, terima kasih Tuhan atas segalanya dan kamu akan selalu damai dalam jiwa.”

“Jangan iri pada mereka yang hidup damai. Menahan kesedihan jauh lebih baik daripada hidup damai.”

“Seperti halnya setelah cuaca kering Anda pasti mengharapkan hujan atau badai, demikian pula hal yang sama terjadi dalam hati seseorang setelah kesedihan mental, dan sebaliknya. Sama seperti ragi dibutuhkan dalam adonan untuk membuat roti menjadi lezat, demikian pula kesabaran untuk keselamatan.”

“Tanpa kesabaran, tidak ada kebajikan yang bisa diperbaiki.”

Biksu Barsanuphius mengajarkan:

“Kesabaran dan kerendahan hati kami diuji oleh kesengsaraan. Berdoalah kepada Tuhan memohon bantuan dan bersabar. Apa yang Tuhan tidak ijinkan tidak akan terjadi.”

“Kami harus bertahan, dan Tuhan akan menghibur kami atas kesabaran kami.”

Sabar dengan alasan

Penatua Anatoly (Zertsalov) menulis bahwa kesabaran tidak boleh tanpa sukacita, tetapi dengan alasan:

“Tetapi kesabaranmu tidak boleh tidak masuk akal, yaitu tanpa kegembiraan, tetapi kesabaran dengan alasan - agar Tuhan memperhatikan semua perbuatanmu, ke dalam jiwamu, seperti kita memandang wajah orang yang kita kasihi, yaitu dengan jelas, penuh perhatian. . Dia melihat dan menguji: akan seperti apa kamu dalam kesedihan? Jika kamu bertahan, kamu akan menjadi kekasih-Nya. Dan meskipun kamu tidak bersabar dan tidak mengeluh, namun bertaubat, niscaya kamu tetap menjadi kekasih-Nya.”

Dan Biksu Nikon menjelaskan apa itu kesabaran yang masuk akal:

“Kesabaran adalah rasa puas diri yang tidak terputus.”

Saling mendukung dalam kesedihan

Biksu Joseph mencatat bahwa simpati dari orang-orang yang berpikiran sama dan dukungan ramah sangat meringankan kesedihan:

“Dengan kebulatan suara dengan orang yang dicintai, kesedihan akan berkurang. Sebab, menurut pepatah, mencuci tangan berarti saling menopang.”

Jangan membesar-besarkan masalah

Pendeta Ambrose menekankan bahwa masalah ini tidak boleh dibesar-besarkan. Terkadang kita melihat kesedihan dimana hanya ada gangguan kecil yang akan teratasi dengan sendirinya. Jika kita mulai putus asa, maka masalah kecil ini benar-benar berdampak buruk pada jiwa kita. Penatua berbicara dengan sedih tentang putri rohaninya, yang mengeluh tentang masalah kecil seolah-olah itu adalah kesedihan yang besar:

“Setiap hari saya berbicara dari pagi hingga sore hari, namun buah dari pembicaraan tersebut tidak terlihat. Dan kita sering kali harus mengingat kata-kata mendiang ayah kepala biara Anthony, yang pernah mengatakan bahwa tanda murid-murid Kristus adalah bahwa jika mereka saling mencintai, dan tanda muridku adalah bahkan jika ada permusuhan dan perselisihan di antara mereka sendiri" Dan dia menambahkan: “Putri-putriku datang kepadaku dengan kesedihan yang luar biasa, dan semua kesedihan ini layak untuk diludahi dan digosok dengan kakimu.”

Dengan kesedihan yang kecil kamu akan tersingkir dari kesedihan yang besar

Ia mencatat bahwa “setiap awan mempunyai hikmahnya”:

“Tuhan sering memberikan manfaat rohani kepada kita dan melalui keadaan yang tidak menyenangkan.”

Biksu itu menulis kepada putri rohaninya, yang mengeluhkan kesedihan, bahwa jika dia secara sukarela memutuskan untuk melarikan diri dari ketidaknyamanan dan masalah yang dikirimkan oleh Penyelenggaraan Tuhan, maka kesedihan yang lebih besar dapat menimpanya - “jika kamu lari dari serigala, kamu akan serang beruang”:

“Tirulah contoh orang-orang zaman dahulu yang mengatakan: jangan hidup sesukamu, tapi hiduplah sesuai petunjuk Tuhan... Memang benar posisimu di biaramu sempit, tidak menyenangkan, dan tidak nyaman. Namun ada pepatah sederhana: jika Anda lari dari serigala, Anda akan menyerang beruang. Hanya ada satu hal yang harus dilakukan - bersabar dan menunggu, mendengarkan diri sendiri dan tidak menghakimi orang lain dan berdoa kepada Tuhan dan Ratu Surga, semoga Dia mengatur bagi Anda apa yang bermanfaat, sesuai keinginan Mereka.”

Biksu Leo memperingatkan anak rohaninya tentang hal serupa:

“Tuhanlah yang menghukummu, kamu menanggung hukuman Tuhan dan kemudian, melalui kesedihan kecil, kamu akan terbebas dari kesedihan besar. Dan jika Anda tidak ingin menahan godaan kecil ini, Anda akan dihukum lebih berat.”

“Biarkan saja, Semyonushka, jangan kejar-kejaran!”

Seorang penduduk kota Kozelsk, Semyon Ivanovich, berbicara tentang instruksi serupa:

“Pada tahun 30-an (abad ke-19), dan setelahnya, saya terlibat dalam pembuatan tembikar. Saya dan ibu saya tinggal di rumah kecil kami; Kami tidak punya kuda, tapi kami punya kereta yang bagus. Kadang-kadang saya memasukkan beberapa pot ke dalam gerobak ini, meminta kuda kepada seseorang dan membawa pot-pot itu ke pasar. Jadi, itu terjadi, dan dia menambahkan. Saat itu, seorang tentara, seorang Polandia, sedang berdiri di rumah kami, tetapi kemudian dia menjauh dari kami dan menjadi bingung. Suatu kali, karena menemukan waktu yang tepat, dia naik ke halaman kami dan mencuri roda dari gerobak kami.

Saya menjelaskan kesedihan saya kepada Pastor Leonid dan mengatakan bahwa saya mengenal pencuri itu dan dapat menemukan rodanya. “Biarkan saja, Semyonushka, jangan kejar-kejaran,” jawab pendeta. - Tuhanlah yang menghukummu, kamu menanggung hukuman Tuhan dan kemudian, dengan sedikit kesedihan, kamu akan menyingkirkan yang besar. Dan jika Anda tidak ingin menahan godaan kecil ini, Anda akan dihukum lebih berat.” Saya mengikuti nasihat orang tua itu, dan seperti yang dia katakan, semuanya menjadi kenyataan.

Segera orang Polandia yang sama kembali naik ke halaman kami, mengeluarkan sekantong tepung dari gudang, meletakkannya di bahunya dan ingin berjalan bersamanya melewati taman, dan saat itu ibuku sedang datang dari taman dan menemuinya. “Mau kemana kamu,” katanya, “apakah kamu akan membawa ini?” Dia melemparkan sekantong tepung dan melarikan diri.

Tak lama kemudian, terjadi kejadian lain. Kami punya sapi, kami memutuskan untuk menjualnya. Mereka menemukan seorang pedagang, membuat kesepakatan dan mengambil deposit. Namun entah kenapa pembelinya tidak mengambil sapi tersebut dari kami selama beberapa hari, dan akhirnya mengambilnya sendiri. Dan malam berikutnya seorang pencuri masuk ke tempat kami dan membuka lemari tempat sapi kami berdiri - tidak ada keraguan untuk membawanya pergi, tetapi dia sudah tidak ada lagi. Jadi sekali lagi Tuhan, melalui doa para sesepuh, membebaskan kami dari kemalangan.

Setelah itu, bertahun-tahun kemudian, kejadian serupa yang ketiga menimpa saya, setelah kematian ibu saya. Pekan Suci telah berakhir dan hari raya semakin dekat. Entah kenapa, terpikir olehku untuk memindahkan semua barang keperluanku dari rumah ke saudara perempuanku, seorang tetangga. Jadi saya melakukannya. Dan ketika hari pertama liburan tiba, saya mengunci rumah saya dari semua sisi dan pergi ke Matins. Selalu saja aku menghabiskan pagi ini dengan gembira, tetapi sekarang, entah kenapa, ada sesuatu yang tidak menyenangkan dalam jiwaku. Saya datang dari Matins dan melihat: jendelanya terbuka dan pintunya tidak terkunci. “Yah,” pikirku dalam hati, “dia pastilah orang yang tidak baik.” Dan memang benar, tetapi karena saya membawa semua barang yang diperlukan untuk saudara perempuan saya, dia hampir tidak membawa apa-apa.

Maka tiga kali ramalan Pastor Leonid terkabul atas diriku, bahwa jika aku mendapat hukuman kecil dari Tuhan, maka Tuhan tidak akan menghukumku lagi.”

Kesedihan bagi anak-anak

Seringkali orang tua berduka atas anaknya: tentang penyakitnya, kesalahannya, kegagalannya, perilakunya yang buruk, dan kurangnya imannya. Penatua Ambrose menasihati sang ibu untuk tidak menyerah pada keputusasaan dan keputusasaan, menyiksa dirinya sendiri dengan perasaan bersalah atas pengasuhan putranya yang tidak tepat, dan tidak terlalu menegurnya, yang sudah dewasa, tetapi, setelah bertobat dan merendahkan dirinya, untuk berdoa untuk dia:

“Anda menyadari bahwa Andalah yang harus disalahkan karena tidak mampu membesarkan putra Anda sebagaimana mestinya. Mencela diri sendiri memang berguna, tetapi, menyadari kesalahannya, seseorang harus merendahkan diri dan bertobat, dan tidak merasa malu dan putus asa; Selain itu, Anda juga tidak perlu terlalu khawatir dengan pemikiran bahwa Anda sendirilah penyebab situasi putra Anda saat ini. Ini tidak sepenuhnya benar: setiap orang diberkahi dengan keinginan bebas dan lebih mementingkan dirinya sendiri dan harus menjawab di hadapan Tuhan...

Secara umum, sekarang Anda tidak perlu terlalu khawatir untuk menegurnya, melainkan berdoa untuknya, agar Tuhan sendiri, yang mengendalikan nasib, akan menegurnya. Hebatnya kekuatan doa ibu. Ingatlah betapa dalamnya kejahatan Agustinus Terberkati dibawa keluar melalui doa ibunya yang saleh. Dan ketika kamu mendoakan anakmu, berdoalah untuk dirimu sendiri, agar Tuhan mengampuni dosamu karena ketidaktahuanmu.”

Orang yang berkeluarga berduka karena kesedihan keluarga, dan orang yang kesepian berduka karena kesepian. Biksu Ambrose menulis kepada orang yang kesepian:

“Anda menggambarkan betapa sulitnya kehidupan kesepian Anda yang sebenarnya. Anggaplah itu sebagai salib Injil; terima kasih kepada Tuhan, yang mengirimkannya kepadamu untuk kepentingan jiwamu dan untuk pembersihan dosa, yang tidak ada seorang pun yang hidup di bumi ini yang bebas.”

Kesedihan karena fitnah dan ketidakadilan

Orang-orang sangat berduka, menanggung serangan yang tidak adil dan fitnah. Biksu Macarius menulis bahwa terkadang Tuhan mengizinkan fitnah untuk membersihkan dosa-dosa kita yang tidak terlihat:

“Kamu bersedih karena difitnah dengan sia-sia. Ingatlah bagaimana Tuhan kita Yesus Kristus, Raja Kemuliaan, difitnah! Siapa kita? Dia tidak berdosa, dan meskipun kita tidak bersalah dalam hal ini, dalam kasus lain kita sangat bersalah di hadapan Tuhan, dan atas dosa-dosa yang tidak terlihat itu Tuhan mengizinkan fitnah palsu untuk menyucikan dosa-dosa itu.”

Biksu Joseph menulis tentang fitnah, kecaman dan kebohongan:

“Tidak ada yang perlu terlalu ditakutkan dengan fitnah. Biarkan mereka memfitnah apa yang mereka inginkan. Untung saja tidak ada yang perlu dikatakan. Hanya saja, jangan menyimpan dendam terhadap mereka yang melakukan pelanggaran.”

“Ketika mereka menghina, maka pertimbangkanlah itu HAI Makanlah ini, dan jangan marah, tapi berdoalah kepada Tuhan bagi mereka yang menyakitimu.”

“Untuk menanggung teguran yang tidak perlu dari atasan Anda, kepala Anda dimahkotai secara tidak terlihat, dan karena itu bergembiralah, dan jangan malu tentang hal ini.”

Biksu Barsanuphius berpesan untuk tidak bersedih hati saat menanggung fitnah, melainkan berhati-hati dalam memfitnah seseorang secara lisan atau bahkan dalam doa, agar Tuhan membantu:

“Yang lemah berdoa agar tidak difitnah, tetapi yang berani berdoa agar Allah menolongnya agar tidak memfitnah orang lain, baik lisan maupun batin.”

Ayah kami yang terhormat, para tetua Optina, berdoalah kepada Tuhan untuk kami yang berdosa!

Buku 4. Pelajaran 36

SAYA. St. yang kini dimuliakan. Martir Besar Nikita, seorang Goth sejak lahir, tinggal di tepi sungai Danube dan, setelah menerima iman Kristen, menyebarkannya di antara orang-orang Goth. Pada saat ini, terjadi perang internecine di antara orang-orang Gotik. Dua raja Gotik, Fritigern dan Atanarik, bersaing memperebutkan kekuasaan. Fritigern adalah seorang Kristen, dan Atanaric menyembah berhala. Fritigern dikalahkan, melarikan diri ke Yunani, dan, setelah mengumpulkan pasukan di sini, kembali ke tepi sungai Donau. Spanduk militer resimennya dihiasi dengan tanda salib. Setelah mengalahkan Athanaric dan naik takhta, Fritigern mulai mengubah rakyatnya menjadi Kristen. Uskup Ulfila berkontribusi pada tujuan ini dengan penemuan alfabet Gotik, dan Nikita - dengan khotbahnya dan teladan kehidupan suci. Namun ketenangan masyarakat Gotik tidak bertahan lama. Atanaric, seorang penyembah berhala, setelah mengalahkan Fritigern, seorang Kristen, mengambil alih kekuasaannya dan mulai menganiaya orang Kristen dengan kejam. Pengkhotbah agama Kristen Nikita, yang tanpa rasa takut mencela Atanarik untuk menegurnya dan mengarahkannya ke jalan kebenaran dan kebaikan, ditangkap dan, setelah penderitaan berat, tanpa gumaman dan dengan murah hati ditanggung olehnya, dibakar. Jenazahnya, yang tidak terluka dalam api, ditinggalkan tanpa dikuburkan. Salah satu temannya pergi di tengah malam untuk mencari jenazah martir dan, setelah menemukannya di bawah cahaya yang menyinarinya, membawanya ke tanah airnya, ke negara Kilikia, dan di sini jenazah Nikita, dibaringkan. gereja, menjadi terkenal karena penyembuhannya yang ajaib.

II. Martir Agung Suci Nikita, yang tanpa bersungut-sungut menanggung penderitaan berat demi Kristus, melayani bagi kita, saudara-saudara, sebagai guru yang hidup dari kebenaran bahwa kesedihan harus ditanggung dengan murah hati, tanpa menggerutu, dengan pengabdian penuh kepada Penyelenggaraan Allah, yang memungkinkan kesedihan ini.

A. Jika kesedihan yang membebani kita berasal dari dosa-dosa kita, maka kesedihan itu harus ditanggung dengan murah hati karena dua alasan.

a) Pertama, karena kesedihan dalam hal ini tidak dapat dihindari. Kesedihan mengikuti dosa seiring berjalannya waktu. Tidak ada kekuatan alam, tidak ada hikmat yang dapat menghilangkan kesedihan karena dosa. Mereka terhubung satu sama lain sedekat mungkin dengan kewajaran jika tindakan dikaitkan dengan penyebabnya. Di mana ada hujan, di situ ada lumpur; Di mana ada dosa, di situ ada kesedihan. Kesedihan dan kesusahan menimpa setiap jiwa orang yang berbuat jahat (), kata Rasul Paulus. Anda lihat betapa eratnya persatuan dosa dengan kesedihan. Oleh karena itu, ketika dosa dilakukan, kesedihan tidak bisa dihindari. Oleh karena itu, mereka yang mengalami kemalangan karena jatuh ke dalam dosa harus menjadikan kewajiban yang sangat diperlukan untuk dengan murah hati menanggung penderitaan yang menimpa mereka.

b) Kedua, dukacita yang pantas harus ditanggung dengan murah hati karena hal itu mencegah duka yang lebih besar, duka yang menanti kita di balik kubur, yaitu siksaan Gehenna. Apapun hukuman yang kita derita di kehidupan ini, kita tidak akan dihukum di akhirat. Tuhan itu adil dan tidak menghukum dua kali untuk kejahatan yang sama. Oleh karena itu, bukan tanpa alasan jika umat Kristiani yang membiarkan dirinya melakukan kesalahan terkadang meminta Tuhan untuk menghukum mereka dalam hidup ini dan memberikan belas kasihan di kemudian hari. Dan tidak ada keraguan bahwa lebih baik menderita kesedihan sementara karena dosa, kesedihan dalam hidup ini, daripada kesedihan yang kekal dan tak berkesudahan di kehidupan yang akan datang. Selain itu, menahan duka dengan murah hati dapat membantu mengakhiri duka dengan cepat.

Dapat dengan mudah terjadi bahwa Tuhan Yang Maha Pengasih, melihat kemurahan hati kita, kerendahan hati kita, kesabaran kita dalam menanggung kesedihan yang menimpa kita, akan mengampuni dosa-dosa kita dalam kebaikan-Nya, menghentikan kesedihan kita dan mencurahkan kegembiraan ke dalam hati kita. Dahulu kala, melalui tindakan Tuhan, kesedihan terbesar menimpa raja Israel, Daud, karena dosa-dosanya. Dia harus menjauh dari istana kerajaan dan berjalan seperti orang buangan, dalam ketakutan, berjalan kaki, bertelanjang kaki, dicela (). Namun karena Raja Daud menanggung semua ini dengan kemurahan hati dan kesabaran yang luar biasa, Tuhan segera mengasihani raja yang diasingkan dan mengakhiri kesedihannya, mengembalikan kepadanya takhta, kekuasaan, dan kemuliaan.

B. Dukacita yang tidak patut kita terima, namun dikirimkan atau diijinkan oleh Allah untuk menguji iman kita, untuk meningkatkan pengudusan kita, harus ditanggung dengan murah hati karena alasan-alasan berikut.

a) Pertama, kesedihan yang kita bicarakan harus ditanggung dengan murah hati karena meniru Kristus Juru Selamat, para rasul dan orang-orang kudus Allah lainnya.

Yesus Kristus dengan berani menanggung semua kesulitan yang Dia temui sepanjang hidup-Nya. Juruselamat menanggung penderitaan di kayu salib, bahkan kematian, dengan kemurahan hati, hingga tingkat tertinggi. Rasul Paulus tidak hanya dengan sabar menanggung kesedihan yang menindasnya, tetapi juga bersukacita atas penderitaannya. Saya bersukacita atas penderitaan saya (), tulisnya kepada jemaat Kolose.

b) Kedua, kesedihan yang dikirimkan dari Tuhan harus ditanggung dengan murah hati, agar tidak kehilangan manfaat spiritual yang besar dari kesedihan yang dikirimkan kepada kita. Plester yang ditempelkan pada luka kemudian memberikan efeknya ketika pasien dengan sabar memakainya pada bisul. Jika tidak, plester terbaik yang dikeluarkan dari maag sebelum waktunya tidak akan membawa manfaat apa pun bagi pasien. Hal yang sama dapat dikatakan tentang kesedihan. Kesedihan yang ditanggung secara tidak sabar dapat membuatnya tidak sah dan tidak berdaya untuk mencapai tujuan bermanfaat yang telah dianugerahkan kepada kita oleh Penyelenggaraan yang bijaksana.

c) Selain itu, dukacita harus ditanggung dengan murah hati dan karena duka itu diperlukan dalam jalan keselamatan rohani. Melalui banyak duka kita harus masuk ke dalam Kerajaan Allah (), kata pendeta. Kitab Suci.

d) Terakhir, kita harus menanggung bencana sebagai rasa syukur kepada Tuhan yang mengirimkan duka kepada kita, karena Tuhan Allah mengirimkan duka terutama kepada orang-orang yang dikasihi-Nya. Selama Anda menanggung hukumannya, kata rasul. Paulus, - sebagaimana Tuhan menemuimu sebagai Putra (). Bapa di bumi menganugerahkan pemberian kepada anak-anak-Nya yang terkasih: dan Bapa surgawi menghujani anak-anak terkasih-Nya, umat Kristiani, dengan kesedihan. Tuhan mencintainya dan menghukumnya, kata pendeta itu. Kitab Suci mengalahkan setiap anak laki-laki, tetapi menerimanya ().

AKU AKU AKU. Alasan yang memotivasi kita, para pendengar, untuk menanggung kesedihan dengan murah hati sudah jelas. Mari bersikap masuk akal dan adil. Jika Tuhan berkenan mengunjungi kita dengan kesedihan, maka kita akan menanggungnya dengan murah hati, sabar, tanpa mengeluh, seperti St. Martir Nikita, sekarang diberkati. Penahanan kesedihan yang bijaksana seperti itu akan memberi kita imbalan seratus kali lipat, jika tidak dalam kehidupan ini, tentu saja di masa depan. Amin.

Bagaimana seseorang bisa belajar menahan kesedihan? Apa yang harus dilakukan ketika kesedihan Anda tampaknya melampaui kekuatan Anda? Pengalaman orang-orang kudus adalah perbendaharaan kebijaksanaan yang tiada habisnya bagi setiap orang yang mencoba untuk berhubungan dengan benar dengan kesedihan yang tak terhindarkan agar tidak terbebani olehnya. Di bawah ini kami menyajikan pemikiran pilihan dari para pertapa Ortodoks kuno dan relatif modern.

Yang Mulia Antonius Agung(Abad ke-4, Mesir): Semakin moderat seseorang hidup, dia menjadi lebih tenang, karena dia tidak mengkhawatirkan banyak hal - tentang pelayan dan perolehan sesuatu. Jika kita berpegang teguh pada hal ini [duniawi], maka kita akan mengalami kesedihan yang terjadi karenanya dan sampai pada titik bersungut-sungut terhadap Tuhan. Oleh karena itu, keinginan akan banyak hal membuat kita kebingungan, dan kita mengembara dalam kegelapan kehidupan yang penuh dosa.

Yang Mulia Efraim orang Siria(Mesopotamia, abad ke-4). Tidak bisakah kamu dihina? Tetap diam dan Anda akan tenang. Jangan berpikir bahwa Anda lebih menderita daripada orang lain. Sebagaimana tidak mungkin seseorang yang hidup di bumi dapat lepas dari udara, demikian pula tidak mungkin seseorang yang hidup di dunia ini tidak tergoda oleh kesedihan dan penyakit. Mereka yang sibuk dengan hal-hal duniawi mengalami kesedihan karena hal-hal duniawi, dan mereka yang berjuang untuk hal-hal spiritual tentang spiritual, sakit jiwa. Namun yang belakangan ini akan diberkati, karena buahnya akan berlimpah-limpah di dalam Tuhan.

• Jika kesedihan telah datang, marilah kita mengharapkan kegembiraan dan kedekatan. Mari kita ambil contoh orang-orang yang berlayar di laut. Saat badai muncul, mereka melawan ombak, menunggu cuaca tenang; dan ketika suasana hening, mereka bersiap menghadapi badai. Mereka selalu waspada agar angin yang tiba-tiba tidak membuat mereka lengah dan membuat kapal terbalik. Kita perlu bersikap seperti ini: ketika kesedihan atau keadaan sulit terjadi, kita mengharapkan kelegaan dan pertolongan dari Tuhan, agar kita tidak tertekan oleh pemikiran bahwa tidak ada lagi harapan keselamatan bagi kita.

• Segala sesuatu berasal dari Tuhan - baik dan menyedihkan. Tapi yang satu karena niat baik, dan yang lain karena ekonomi dan izin. Dengan niat baik - ketika kita hidup dengan kebajikan, karena Allah berkenan jika mereka yang hidup dengan kebajikan dihiasi dengan mahkota kesabaran; menurut ekonomi - ketika, karena berbuat dosa, kita ditegur; dengan tunjangan - bahkan ketika mereka yang diperingatkan kita tidak berpindah agama. Tuhan secara takdir menghukum kita yang berbuat dosa, agar kita tidak dihukum bersama dunia, seperti yang dikatakan rasulullah: “Kita diadili… kita dihukum oleh Tuhan, supaya jangan kita dihukum bersama dunia” (1 Kor. 11: 32).

Yang Mulia Markus Pertapa(Abad ke-5, Mesir): Jika seseorang, yang jelas-jelas berdosa dan tidak bertobat, tidak mengalami kesedihan apa pun sampai akhir, maka ketahuilah bahwa penghakiman terhadapnya akan tanpa ampun... Siapa pun yang ingin terbebas dari kesedihan di masa depan harus rela bertahan saat ini. Karena dengan cara ini, secara mental mengubah satu hal menjadi hal lain, melalui kesedihan kecil dia akan terhindar dari siksaan besar.

• Ketika rahim dan hatimu teriritasi akibat suatu penghinaan, jangan bersedih karena kejahatan yang tersembunyi di dalam dirimu telah diatur secara takdir. Namun dengan gembira singkirkan pikiran-pikiran yang muncul, karena mengetahui bahwa sama seperti pikiran-pikiran itu hancur ketika muncul, kejahatan yang ada di baliknya dan menggerakkannya juga ikut hancur. Jika pikiran dibiarkan terus ada dan sering muncul, maka kejahatan biasanya akan semakin besar.

Putaran. Ishak orang Siria(Abad ke-6, Syria): Ini adalah kehendak Roh, agar kekasih-Nya tetap dalam persalinan. Roh Tuhan tidak tinggal di dalam mereka yang hidup dalam damai. Inilah yang membedakan anak-anak Tuhan dengan anak-anak lain, bahwa mereka hidup dalam kesengsaraan, sedangkan dunia menyombongkan kemewahan dan kedamaian. Tuhan tidak menghendaki agar kekasih-Nya beristirahat selagi mereka berada di dalam tubuh, namun menghendaki agar mereka saat ini tetap berada dalam duka, dalam kesukaran, dalam kerja keras, dalam kemiskinan, dalam ketelanjangan, dalam kekurangan, dalam kehinaan, dalam hinaan, dalam tubuh yang letih. , dalam pikiran sedih. Beginilah penggenapan apa yang dikatakan tentang mereka: “Di dunia kamu akan mengalami kesengsaraan” (Yohanes 16:33). Tuhan mengetahui bahwa mereka yang hidup dalam damai tidak mampu mencintai-Nya, dan karena itu mengingkari kedamaian dan kesenangan sementara yang benar.

• Setiap kegembiraan jasmani diikuti dengan penderitaan, dan setiap penderitaan karena Tuhan diikuti oleh kegembiraan. Jiwa yang mencintai Tuhan menemukan kedamaian di dalam Tuhan dan hanya Dia saja. Kegembiraan Tuhan lebih kuat dari hidup ini, dan siapa pun yang menemukannya, tidak hanya tidak akan memandang penderitaan, bahkan tidak akan memandang hidupnya, dan tidak akan ada perasaan lain di sana, jika kegembiraan itu benar-benar ada.

• Sedikit kesedihan karena Allah lebih baik dari pada perbuatan besar yang dilakukan tanpa kesedihan. Apa yang terjadi tanpa kerja adalah “kebenaran” orang-orang duniawi. Tetapi berusahalah secara sembunyi-sembunyi dan tirulah Kristus, agar kamu layak mengecap kemuliaan Kristus. Pikiran tidak akan dimuliakan bersama Yesus kecuali tubuh menderita bersama Dia.

• Yang lebih berharga dari doa dan pengorbanan apa pun di hadapan Tuhan adalah kesedihan demi Dia dan demi Dia.

• Tuhan dekat dengan hati yang berduka dari orang-orang yang berseru kepada-Nya dalam kesedihan. Sekalipun kadang-kadang ia menjerumuskannya ke dalam kekurangan jasmani dan kesedihan lainnya, dalam jiwa orang yang berduka Tuhan mengungkapkan kasih yang besar kepada umat manusia, sepadan dengan kekejaman penderitaan dalam kesedihannya.

Penatua Barsanuphius(Abad ke-6, Palestina): Apakah Anda ingin menghilangkan kesedihan dan tidak terbebani olehnya? Harapkan hal-hal besar dan Anda akan tenang.

Abba Dorotheus(Abad ke-7, Palestina): Jiwa, ketika melakukan dosa, menjadi lelah karenanya, karena dosa melemahkan dan menguras tenaga orang yang menurutinya. Oleh karena itu seseorang terbebani dengan segala sesuatu yang menimpa dirinya. Jika seseorang berhasil dalam kebaikan, maka ketika dia berhasil, segala sesuatu yang tadinya tampak berat kini menjadi lebih mudah.

• Ada orang yang begitu lelah karena penyakit dan kemalangan hidup ini sehingga mereka lebih memilih mati hanya untuk menghilangkan kesedihannya. Hal ini terjadi pada mereka karena kepengecutan dan kebodohan yang besar, karena mereka tidak memikirkan kebutuhan buruk yang menimpa manusia ketika jiwa mereka meninggalkan tubuhnya. Inilah yang diceritakan oleh buku “Tanah Air” kepada kita. Seorang samanera yang bersemangat bertanya kepada orang yang lebih tua: “Mengapa saya ingin mati?” Penatua itu menjawabnya: “Karena kamu menghindari kesedihan dan tidak mengetahui bahwa kesedihan yang akan datang jauh lebih berat daripada yang ini.” Dan samanera lainnya bertanya kepada sesepuh: “Mengapa saya, ketika berada di sel saya, menjadi ceroboh dan putus asa?” Orang tua itu berkata kepadanya: “Karena kamu belum mengetahui kedamaian yang diharapkan atau siksaan yang akan datang, karena jika kamu mengetahui hal ini dengan pasti, setidaknya selmu akan penuh dengan cacing, sehingga kamu dapat berdiri di dalamnya sampai hari ini. lehermu, kamu, aku akan menanggungnya tanpa bersantai sama sekali.” Tetapi kita, ketika beristirahat, ingin diselamatkan dan oleh karena itu kita lelah karena kesedihan, sementara kita harus bersyukur kepada Tuhan dan menganggap diri kita diberkati karena kita dapat sedikit berduka di sini untuk menemukan kedamaian di sana.

• Percayalah bahwa aib dan celaan orang adalah obat yang menyembuhkan harga diri Anda, dan berdoalah bagi mereka yang mencela Anda sebagai dokter sejati bagi jiwa Anda. Yakinlah bahwa siapa yang membenci aib, ia juga membenci kerendahan hati, dan siapa yang menghindari orang yang membuatnya kesal, menjauhi kelemahlembutan.

Ava Zosima(Abad ke-4, Mesir?): Hancurkan godaan dan pergumulan dengan pikiran - dan tidak ada satu pun orang suci yang tersisa. Barangsiapa lari dari godaan yang menyelamatkan, ia lari dari kehidupan kekal. Siapa yang memberikan mahkota kepada para martir suci jika bukan para penyiksa mereka? Siapakah yang memberikan kemuliaan besar kepada Stefanus, martir pertama, jika bukan mereka yang melemparinya dengan batu?

Yang Mulia Seraphim dari Sarov(Abad ke-18, Rusia): Dia yang menaklukkan nafsu juga menaklukkan kesedihan. Namun seseorang yang dikuasai nafsu tidak akan lepas dari belenggu kesedihan. Sebagaimana orang sakit terlihat dari coraknya, demikian pula orang yang dikuasai hawa nafsu akan dibedakan dari kesedihannya.

• Tubuh adalah budak jiwa, dan jiwa adalah ratunya. Oleh karena itu, sering kali karena kemurahan Tuhan tubuh kita kelelahan karena penyakit. Karena penyakit, nafsu melemah, dan seseorang sadar... Siapa pun yang menanggung penyakit dengan kesabaran dan rasa syukur, dia dianggap sebagai suatu prestasi, atau bahkan lebih.

• Kita tidak boleh melakukan prestasi yang melampaui batas, tetapi kita harus berusaha agar sahabat kita - daging kita - setia dan mampu menciptakan kebajikan. Penting untuk mengikuti jalan tengah, tidak menyimpang ke kanan atau ke kiri: memberikan kepada roh apa yang spiritual, dan kepada tubuh apa yang bersifat jasmani, yang diperlukan untuk mempertahankan kehidupan sementara.

• Biksu Seraphim memberi tahu para murid yang mencoba melakukan tindakan berlebihan bahwa tidak mengeluh dan dengan lemah lembut menahan hinaan adalah rantai dan baju rambut kita.

• Kita harus merendahkan jiwa kita dalam kelemahan dan ketidaksempurnaannya, dan menanggung kekurangan kita, sama seperti kita menoleransi kekurangan orang lain.

• Keceriaan bukanlah dosa. Ini mengusir rasa lelah, dan rasa lelah dapat menyebabkan keputusasaan, dan tidak ada yang lebih buruk dari itu. Oh, jika Anda tahu,” dia pernah berkata kepada seorang biarawan, “betapa menyenangkan, betapa manisnya menanti jiwa orang benar di Surga, maka Anda akan memutuskan dalam kehidupan sementara Anda untuk menanggung segala macam kesedihan, penganiayaan dan fitnah dengan rasa syukur. Jika sel kita ini penuh dengan cacing dan jika cacing ini memakan daging kita sepanjang hidup kita di sini, maka kita harus menyetujuinya dengan segala keinginan, agar tidak kehilangan kegembiraan surgawi yang telah Tuhan persiapkan bagi mereka yang mencintai Dia.

Penatua Nikon dari Optina(1927, Rusia): Jika ingin menghilangkan kesedihan, jangan lekatkan hati pada apapun atau siapapun.

• Tuhan membantu kita dalam kesedihan dan pencobaan. Dia tidak membebaskan kita darinya, namun memberi kita kekuatan untuk dengan mudah menanggungnya dan bahkan tidak menyadarinya.

Penatua Silouan(1938, Athos): Tuhan mengasihi semua orang, tetapi mengizinkan kesedihan, sehingga orang mengenali kelemahan mereka dan merendahkan diri, dan atas kerendahan hati mereka menerima Roh Kudus, dan dengan Roh Kudus - semuanya baik, semuanya menyenangkan.

• Anda berkata: “Saya mempunyai banyak kesedihan.” Tetapi Aku akan berkata kepadamu: “Merendahkan dirimu dan kamu akan melihat bahwa kesusahanmu akan berubah menjadi kedamaian, sehingga kamu sendiri akan terkejut dan berkata: Mengapa aku begitu menderita dan berduka sebelumnya? Tetapi sekarang kamu bersukacita karena kamu telah merendahkan diri dan kasih karunia Allah telah datang; Sekarang, bahkan jika Anda satu-satunya yang hidup dalam kemiskinan, sukacita tidak akan meninggalkan Anda, karena Anda memiliki kedamaian dalam jiwa Anda, yang tentangnya Tuhan berfirman: “Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu.” Demikianlah Tuhan memberikan kedamaian kepada setiap jiwa yang rendah hati.

• Jiwa orang yang rendah hati itu seperti laut. Lemparkan batu ke laut, sebentar akan mengganggu permukaan, lalu tenggelam ke kedalamannya. Demikianlah dukacita menenggelamkan hati orang yang rendah hati, karena kuasa Tuhan menyertai dia.

Hegumen Nikon [Vorobiev](1963, Rusia): Kedamaian [dikirim oleh Tuhan] membuat seseorang tidak peka terhadap kesedihan dan penderitaan duniawi, memadamkan segala minat pada dunia ini, menarik seseorang pada kesedihan, melahirkan cinta untuk semua orang di dalam hati, yang menutupi segala kekurangan. terhadap tetangga, tidak memperhatikannya, lebih mengasihani orang lain daripada diri sendiri.

komp. Ep. Alexander (Meliant)

Doa Orang yang Berkabung (Mazmur 142)

Tuhan! Dengarlah doaku, perhatikanlah doaku sesuai dengan kebenaran-Mu. Dengarkanlah aku sesuai dengan kebenaran-Mu, dan janganlah kamu ikut serta dalam penghakiman bersama hamba-Mu, karena tidak ada seorang pun yang hidup yang dapat dibenarkan di hadapan-Mu. Karena musuh menganiaya jiwaku, dia merendahkan hidupku, dia membuatku duduk dalam kegelapan, seolah-olah aku sudah mati sejak kekekalan. Dan hatiku sedih dalam diriku, hatiku gelisah dalam diriku. Aku teringat masa lalu, aku merenungkan segala karya-Mu, aku mendalami ciptaan tangan-Mu. Aku telah mengulurkan tanganku kepada-Mu: jiwaku merindukan Engkau seperti tanah yang kering. Dengarkan aku segera, Tuhan: rohku telah hilang. Jangan memalingkan wajah-Mu dariku, kalau tidak aku akan menjadi seperti orang yang turun ke alam kubur. Sampaikan kepadaku rahmat-Mu di pagi hari, karena aku percaya kepada-Mu.
    Tunjukkan padaku, Tuhan, jalan yang harus aku lalui, karena aku telah naik kepada-Mu dengan jiwaku. Jauhkan aku dari musuh-musuhku, karena aku telah melarikan diri kepada-Mu. Ajari aku untuk melakukan kehendak-Mu, karena Engkaulah Tuhanku. Roh-Mu yang baik akan menuntunku ke tanah kebenaran. Demi nama-Mu, Tuhan, berilah aku kehidupan; Sesuai dengan kebenaran-Mu, Engkau akan mengeluarkan jiwaku dari kesedihan. Dan dengan rahmat-Mu Engkau akan menghancurkan musuh-musuhku dan menghancurkan semua orang yang menindasku, karena aku adalah hamba-Mu.