Pemazmur. Mazmur Tentang pewaris

Mazmur ini memberi petunjuk kepada kita tentang kebaikan dan kejahatan, menyingkapkan kepada kita kehidupan dan kematian, berkah dan kutukan, agar kita dapat memilih jalan yang benar yang menuju kebahagiaan dan menghindari hal-hal yang pasti berakhir dengan bencana dan kematian. Perbedaan dalam karakter dan kondisi orang-orang yang saleh dan orang-orang yang tidak saleh—mereka yang beribadah kepada Allah dan yang tidak beribadah kepada-Nya—dinyatakan dengan jelas dalam beberapa kata, dan oleh karena itu setiap orang, jika ia mau bersikap adil terhadap dirinya sendiri, dapat hadir di sini. melihat wajahnya sendiri dan membaca takdirnya sendiri. Pembagian serupa antara anak-anak manusia menjadi orang-orang kudus dan orang-orang berdosa, benar dan tidak benar, anak-anak Allah dan anak-anak orang jahat, baik pada zaman dahulu maupun sejak pergulatan antara dosa dan kasih karunia dimulai - antara benih perempuan dan benih kasih karunia. ular - berlanjut hingga saat ini.

Perpecahan seperti ini, baik yang mulia maupun yang dihina, yang kaya dan yang miskin, yang merdeka dan yang budak, akan terus berlanjut, karena dengan kualitas-kualitas inilah kedudukan kekal manusia akan ditentukan, dan oleh karena itu perbedaan-perbedaan akan tetap ada selama ada surga dan neraka. Mazmur ini menunjukkan kepada kita, I. kesucian dan kebahagiaan orang saleh (ayat 1-3),

II.Keberdosaan dan kesengsaraan orang fasik (ayat 4, 5),

(III.) Alasan dan alasan keduanya (ayat 6). Dia yang mengumpulkan mazmur Daud (mungkin Ezra) mempunyai alasan yang baik untuk menempatkan mazmur ini di tempat pertama sebagai kata pengantar untuk mazmur lainnya, karena agar doa kita diterima, sangatlah penting untuk menjadi orang benar di hadapan Allah (untuk hanya doa orang-orang shaleh yang diterima-Nya). Oleh karena itu, kita harus memiliki gagasan yang benar tentang kebahagiaan dan mampu memilih dengan tepat jalan menuju ke sana. Barang siapa yang tidak mengikuti jalan yang baik, maka ia tidak layak untuk salat yang baik.

Ayat 1-3. Pemazmur mengawali mazmur ini dengan gambaran tentang tabiat dan keadaan orang saleh, agar orang yang demikian terlebih dahulu mendapat penghiburan darinya. Ini dia.

I. Berikut adalah gambaran tentang roh orang yang saleh, dan cara-cara yang harus kita lakukan untuk menilai diri kita sendiri. Tuhan mengetahui nama-nama mereka yang menjadi milik-Nya, tetapi kita harus mengenal mereka berdasarkan tabiat mereka. Karena berada dalam keadaan pengujian dapat diterima, sehingga kita dapat menguji apakah kita sesuai dengan karakter itu, yang merupakan perintah hukum yang wajib kita patuhi, dan keadaan yang dijanjikan yang harus kita patuhi. harus berusaha. Karakter orang saleh di sini digambarkan melalui prinsip-prinsip kehidupan yang ia pilih dan yang dengannya ia mengevaluasi dirinya. Situasi keuangan kita bergantung pada jalan apa yang kita pilih di awal dan kemudian di setiap tahap kehidupan berikutnya - apakah itu jalan dunia ini, atau jalan Firman Tuhan. Kesalahan dalam pemilihan panji dan pemimpin merupakan hal yang mendasar dan fatal; tetapi jika kita melakukan hal yang benar, kita berada di jalan yang benar.

1. Untuk menghindari kejahatan, orang saleh sama sekali tidak bergaul dengan orang fasik dan tidak mengikuti jejak mereka (ay.1). Dia tidak berjalan menurut nasihat orang fasik. Sifat karakter ini didahulukan, karena siapa pun yang ingin menaati perintah Allah harus berkata kepada orang fasik: “Menjauhlah dariku…” (Mzm. 119:115). Kebijaksanaan dimulai ketika seseorang menjauhi kejahatan.

(1) Dia melihat orang jahat di sekelilingnya; seluruh dunia penuh dengan mereka; mereka berada di kedua sisi. Di sini mereka mempunyai tiga ciri: jahat, berdosa, koruptor. Perhatikan dengan langkah apa orang mencapai puncak aib. Nemo bertobat cocok turpissimus. – Tidak ada seorang pun yang langsung mencapai puncak sifat buruknya. Pada awalnya mereka menjadi jahat, menolak melakukan tugas mereka kepada Tuhan, namun mereka tidak berhenti di situ. Ketika pelayanan terhadap agama dikesampingkan, orang akan menjadi orang berdosa, atau dengan kata lain, mereka secara terbuka menyatakan penolakannya terhadap Tuhan, dan mulai mengabdi pada dosa dan Setan. Hilangnya ibadah membuka peluang terjadinya pelanggaran hukum, akibatnya hati menjadi keras dan akhirnya menjadi koruptor, yaitu terang-terangan menantang segala sesuatu yang suci, mencemooh agama, dan bercanda tentang dosa. Inilah jalan menurunnya kejahatan: kejahatan menjadi lebih buruk lagi, orang-orang berdosa mulai menggoda orang lain dan mempromosikan Baal. Kata yang kami terjemahkan jahat berarti seseorang yang tidak mantap dalam pilihannya, yang tidak mempunyai tujuan yang pasti, atau hidup berdasarkan prinsip yang pasti, namun mengikuti perintah dari setiap nafsu dan perintah dari setiap godaan. Kata yang diterjemahkan sebagai orang berdosa berarti seseorang yang telah memilih gaya hidup berdosa dan menjadikan hal itu sebagai pekerjaannya. Para koruptor adalah mereka yang membuka mulutnya menentang surga. Orang yang saleh melihatnya dengan sedih; mereka menyebabkan kejengkelan terus-menerus pada jiwa salehnya.

(2) Orang shaleh menghindari pergaulan dengan mereka begitu dia melihat mereka. Dia tidak bertindak seperti yang mereka lakukan; dan, agar tidak menjadi seperti mereka, tidak berkomunikasi dengan mereka.

Dia tidak menghadiri musyawarah orang-orang fasik, juga tidak menghadiri pertemuan-pertemuan mereka atau berkonsultasi dengan mereka, meskipun mereka pintar, licik dan terpelajar. Dia tidak ambil bagian dalam nasihat atau urusan mereka, dan Dia juga tidak berbicara seperti yang mereka lakukan (Lukas 23:51). Dia tidak mengevaluasi segala sesuatu berdasarkan standar mereka dan tidak bertindak sesuai saran mereka. Orang jahat selalu siap untuk berbicara menentang agama, dan mereka melakukannya dengan sangat cerdik sehingga kita punya alasan untuk menganggap diri kita beruntung jika kita lolos dari kemungkinan ternoda dan terjebak dalam perangkap.

Orang saleh tidak menghalangi orang berdosa; dia menghindari melakukan apa yang mereka lakukan; dia tidak mengikuti jalan mereka; dia tidak akan mengambil jalan ini atau mengikutinya seperti orang berdosa yang mengambil jalan yang jahat (Mzm. 36:5). Dia menghindari (sebisa mungkin) berada di hadapan mereka. Agar tidak menjadi seperti mereka, dia tidak berkomunikasi dengan orang berdosa dan tidak menjadikan mereka temannya. Ia tidak menghalangi mereka agar tidak ikut bersama mereka (Ams. 7:8), namun menjauhi mereka sejauh mungkin, seperti dari tempat atau orang yang tertular penyakit pes, karena takut tertular (Ams. 4:14,15). Siapapun yang ingin dijauhkan dari kejahatan harus menjauhi jalan-jalan yang jahat.

Orang saleh tidak duduk dalam kumpulan orang jahat; dia tidak beristirahat bersama mereka yang duduk diam, hidup dalam keburukan, dan menyenangkan diri sendiri dengan meninabobokan hati nuraninya. Dia tidak bergaul dengan orang-orang yang berencana mencari cara dan sarana untuk mendukung dan memajukan kerajaan iblis, atau secara terbuka mengutuk generasi orang benar. Tempat berkumpulnya para pemabuk adalah kumpulan orang-orang fasik (Mzm. 68:13). Berbahagialah orang yang belum pernah ke sana (Hosea 7:5).

2. Agar dapat berbuat baik dan berpegang teguh pada kebaikan, orang yang saleh harus tunduk pada tuntunan Firman Allah dan mempelajarinya (ay.2). Inilah yang menjauhkannya dari jalan orang fasik dan menguatkannya dalam melawan godaan. “…Menurut firman-Mu, aku telah menjaga diri terhadap jalan-jalan penindas” (Mzm. 16:4). Kita tidak membutuhkan persahabatan dengan orang-orang berdosa baik untuk kesenangan maupun untuk perkembangan, selama kita memiliki Firman Tuhan, komunikasi dengan Tuhan sendiri dan melalui Firman-Nya. “...Ketika kamu bangun, mereka akan berbicara kepadamu” (Ams. 6:22). Kita dapat menilai keadaan rohani kita dengan menjawab pertanyaan: “Apa arti hukum Tuhan bagi saya? Bagaimana perasaanku terhadapnya? Tempat apa yang dia tempati dalam diriku? Perhatikan di sini, 1. Perasaan yang dirasakan orang saleh terhadap hukum Tuhan, padahal kehendaknya ada pada hukum Tuhan. Ia menikmatinya, meskipun itu adalah kuk, karena itu adalah hukum Tuhan, yang suci, adil dan baik, dan oleh karena itu ia menyetujuinya dan, menurut batin manusia, menyukai hukum Tuhan. (Rm. 7:16,22). Barangsiapa mengasihi Tuhan, ia juga harus mencintai Alkitab – wahyu Tuhan, kehendak-Nya dan satu-satunya jalan menuju kebahagiaan yang dapat ditemukan di dalam Tuhan.

(2) Pengetahuan mendalam tentang Firman Tuhan, yang dipelihara oleh orang saleh: ia merenungkan hukum-Nya siang dan malam. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Dia menyukai hukum, karena kita sering memikirkan apa yang kita sukai (Mzm. 119:97). Merenungkan hukum Tuhan berarti melakukan percakapan dengan diri kita sendiri mengenai kebenaran besar yang terkandung di dalamnya, dengan pikiran yang asyik dan pikiran yang terkonsentrasi, sampai pikiran-pikiran tersebut benar-benar mempengaruhi kita dan kita merasakan pengaruh dan kuasanya di dalam hati kita. Kita harus melakukan ini siang dan malam. Kita harus mempunyai kebiasaan yang terus-menerus untuk memandang Firman Tuhan sebagai panduan dalam tindakan kita dan sebagai sumber penghiburan, dan oleh karena itu, kita selalu memikirkannya dalam kaitannya dengan setiap situasi yang terjadi, baik siang maupun malam. Kapan pun adalah saat yang tepat untuk merenungkan Firman Tuhan. Kita tidak hanya harus merenungkan Firman Tuhan di pagi dan sore hari, di awal hari dan di akhir hari, tetapi pemikiran ini juga harus ada dalam diri kita ketika kita melakukan bisnis dan bersosialisasi setiap hari, ketika kita beristirahat atau tidur setiap malam. . “Saat aku terbangun, aku masih bersamamu.”

II. Kepastian akan kebahagiaan manusia yang saleh, yang dengannya kita harus menyemangati diri kita sendiri ketika kita berusaha untuk menyesuaikan diri dengan karakter tersebut.

1. Secara umum dia diberkati (Mzm. 5:1). Tuhan memberkatinya dan berkat ini membuatnya bahagia. Kepunyaan orang-orang shaleh segala macam kebahagiaan dan berkah baik dari sumber atas maupun bawah; dan ini membuatnya sangat bahagia; dia tidak kekurangan unsur kebahagiaan. Ketika pemazmur berupaya untuk menggambarkan orang yang diberkati, ia menggambarkan orang yang saleh, karena hanya orang yang benar-benar suci yang dapat benar-benar bahagia; dan kita lebih mementingkan mengetahui jalan menuju kebahagiaan daripada menyadari apa isi kebahagiaan itu. Terlebih lagi, kesalehan dan kekudusan bukan hanya jalan menuju kebahagiaan (Wahyu 22:14), namun merupakan kebahagiaan itu sendiri. Bayangkan setelah kehidupan ini tidak ada yang lain, namun berbahagialah orang yang menempuh jalan yang benar dan menunaikan kewajibannya.

2. Dalam mazmur ini, kebahagiaan diilustrasikan dengan perbandingan (ay. 3): “Dan ia akan menjadi seperti pohon…” - berbuah dan berbunga. Inilah hasil (1) kehidupan salehnya. Dia merenungkan hukum Tuhan, mengubahnya menjadi succum et sanguinem, menjadi getah dan darah, dan ini menjadikannya seperti pohon. Semakin kita merenungkan Firman Tuhan, semakin kita diperlengkapi untuk setiap perkataan dan perbuatan baik. Atau (2) merupakan hasil dari Sabda Bahagia yang dijanjikan; dia diberkati oleh Tuhan dan karena itu akan menjadi seperti pohon. Berkah Ilahi membuahkan hasil yang mujarab, dan inilah kebahagiaan orang yang saleh.

Itu ditanam oleh kasih karunia Tuhan. Pohon-pohon ini pada dasarnya adalah pohon zaitun liar, dan mereka akan tetap demikian sampai mereka dicangkokkan kembali dan ditanam kembali oleh kuasa dari atas. Tidak ada pohon yang baik yang dapat tumbuh dengan sendirinya; itu adalah penanaman Tuhan, dan oleh karena itu Dia harus dimuliakan di dalamnya. Tumbuhan Tuhan penuh dengan kehidupan (Yes. 61:3).

Fakta bahwa orang saleh ditempatkan melalui sarana kasih karunia ditunjukkan oleh kata-kata “di tepi aliran air”, yang menggembirakan kota Allah (Mzm. 45:5). Dari mereka ia menerima kekuatan dan energi tambahan, tetapi secara rahasia dan tidak dapat dibedakan.

Segala kegiatannya akan membuahkan hasil yang melimpah (Filipi 4:17). Hal pertama yang Tuhan katakan kepada mereka yang diberkati-Nya adalah, “Berbuahlah…” (Kejadian 1:22), dan sampai hari ini kenyamanan dan kehormatan menghasilkan buah adalah kompensasi atas kerja keras yang telah dilakukan. Mereka yang menikmati belas kasihan kasih karunia, baik dalam kerangka berpikir maupun dalam perjalanan hidup, diharapkan mencapai tujuan kasih karunia itu dan menghasilkan buah. Dan perhatikanlah, demi kemuliaan Penggarap agung yang merawat kebun anggur ini, mereka menghasilkan buah (yakni, apa yang diminta dari mereka) pada waktunya, pada saat yang terbaik dan dibutuhkan, memanfaatkan setiap kesempatan untuk menghasilkan buah. berbuat baik, dan melakukannya pada waktu yang tepat.

Pengakuan orang-orang shaleh tidak akan ada kekurangannya dan terpelihara dari kepudaran: “...dan yang daunnya tidak layu.” Adapun orang-orang yang hanya menghasilkan daun pengakuan dosa, tetapi tidak menghasilkan buah yang baik, maka dapat dikatakan bahwa daun-daunnya akan layu dan mereka akan malu atas pengakuan dosa mereka, sama seperti mereka merasa bangga karenanya. Namun jika Firman Tuhan mengatur hati, hal itu akan menjaga profesi tetap ramah lingkungan, baik untuk kenyamanan maupun reputasi kita; dan mahkota yang diperoleh dengan cara ini tidak akan pernah pudar.

Kemakmuran ini akan mengikuti orang bertakwa kemanapun ia pergi. Apapun yang dia lakukan, dengan mengikuti hukum, bisnisnya akan berhasil; itu akan menyentuh pikirannya dan melampaui harapannya.

Dengan menyanyikan ayat-ayat ini, yang telah mencerminkan sifat jahat dan berbahaya dari dosa, dan keagungan hukum ilahi yang luar biasa, serta kuasa dan efisiensi anugerah Allah yang melaluinya kita dapat menghasilkan buah, kita harus mengajar dan menasihati diri kita sendiri dan orang lain untuk tetap waspada. berjaga-jaga terhadap dosa dan tidak mendekatinya, memperbanyak persekutuan dengan Firman Tuhan, menghasilkan buah-buah kebenaran yang berlimpah, dan dengan mendoakannya, mencari Tuhan dan rahmat-Nya untuk menguatkan kita terhadap setiap perkataan dan perbuatan jahat, dan untuk memperlengkapi kita dengan perkataan baik dan perbuatan baik.

Ayat 4-6. Ayat-ayat ini berbunyi:

I. Deskripsi orang fasik (ay.4).

(1) Secara umum, mereka adalah kebalikan dari orang benar, baik dalam karakter maupun kedudukan: “tidak demikian halnya dengan orang fasik.” Septuaginta dengan tegas mengulangi kata-kata ini: “Orang jahat tidak demikian”; mereka tidak. Artinya, mereka dibimbing oleh nasihat orang fasik, mereka menghalangi jalan orang berdosa dan duduk di kursi orang fasik. Mereka tidak menyukai hukum Tuhan, dan bahkan tidak memikirkannya; mereka tidak menghasilkan buah yang baik, yang ada hanyalah buah beri liar di Sodom; mereka adalah penghalang bagi segala sesuatu di sekitar mereka.

(2) Lebih khusus lagi: Orang benar bagaikan pohon yang berharga, berguna dan berbuah, sedangkan orang fasik bagaikan debu yang tertiup angin. Mereka tampak seperti sekam paling ringan - debu, yang coba dihilangkan oleh pemilik tempat pengirikan, karena tidak ada gunanya. Jadi, apakah pantas menghargai orang jahat? Apakah layak untuk menimbangnya? Mereka bagaikan debu dan sama sekali tidak layak mendapat perhatian Tuhan, betapapun tingginya mereka menghargai diri mereka sendiri. Apakah Anda ingin mengetahui pola pikir pikiran mereka? Mereka tidak serius dan dangkal; mereka tidak memiliki esensi maupun soliditas; mereka mudah menyerah pada tren dan godaan apa pun dan tidak memiliki ketahanan. Apakah Anda tahu akhir mereka? Murka Allah akan menyeret mereka semakin dalam ke dalam kejahatan, seperti angin yang membawa semakin jauh sekam yang tidak dipungut dan dibutuhkan oleh siapa pun. Sekamnya mungkin tertinggal di antara gandum untuk beberapa waktu. Tetapi waktunya sudah dekat ketika Dia akan datang, yang di tangan-Nya ada sekop, dan Dia akan membersihkan tempat pengirikan-Nya. Dan mereka yang, karena dosa dan kebodohannya, menjadikan dirinya seperti sekam, akan mendapati dirinya berada di tengah badai dan api murka ilahi (Mzm. 34:5) dan tidak akan mampu melawan atau bersembunyi darinya ( Yes.17:13).

II. Di ayat 5 kita membaca tentang nasib orang jahat.

(1) Berdasarkan putusan pengadilan mereka dikeluarkan sebagai terpidana pengkhianat. Orang jahat tidak akan tahan dalam penghakiman. Artinya, mereka akan dinyatakan bersalah; mereka akan menundukkan kepala karena malu dan malu, dan semua permohonan serta alasan mereka akan ditolak karena dianggap tidak penting. Akan datang suatu penghakiman yang mana karakter dan perbuatan setiap manusia, tidak peduli seberapa cerdiknya mereka disembunyikan dan disamarkan, akan terungkap secara adil dan mutlak, dan mereka akan tampak dalam warna aslinya. Dan sesuai dengan itu, kedudukan manusia di masa depan dalam kekekalan akan ditentukan melalui penetapan hukuman yang tidak dapat diubah. Orang jahat akan muncul dalam penghakiman ini untuk menerima hukuman atas perbuatan yang telah mereka lakukan secara fisik. Mereka mungkin berharap untuk keluar dari situ dengan selamat, bahkan mungkin dengan kehormatan, namun harapan mereka akan menipu mereka. Orang jahat tidak akan tahan dalam penghakiman. Bukti yang jelas akan diajukan terhadap mereka, dan persidangan akan dilakukan secara adil dan tidak memihak.

(2) Orang fasik akan selamanya dipisahkan dari kelompok orang yang diberkati. Mereka tidak akan hadir dalam kumpulan orang-orang benar, yaitu pada saat penghakiman, di antara orang-orang kudus yang, bersama dengan Kristus, akan menghakimi dunia, di antara berjuta-juta orang kudus, yang dengannya Dia akan melaksanakan penghakiman atas semua orang (Yudas 14 ; 1 Kor. 6:2). Ataukah itu berarti surga? Segera orang-orang berdosa akan dapat melihat kumpulan umum Gereja anak sulung, kumpulan orang-orang benar - semua orang suci, hanya orang-orang kudus yang telah menjadi sempurna. Ini akan menjadi pertemuan yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia ini (2 Tesalonika 2:1). Namun tidak akan ada tempat bagi orang jahat di perkumpulan ini. Tidak ada sesuatu pun yang najis atau tidak suci yang dapat masuk ke Yerusalem baru. Mereka akan melihat orang-orang benar memasuki kerajaan ini dan diri mereka sendiri, yang membuat mereka tidak senang selamanya, diusir (Lukas 13:27). Di sini, di bumi, orang-orang jahat dan penghujat telah mengejek orang-orang benar dan jamaahnya, memandang rendah mereka, dan menghindari pergaulan dengan mereka, jadi wajar saja jika mereka dipisahkan dari mereka selamanya dan selamanya. Di dunia ini, orang-orang munafik, dengan menyamarkan pengakuan sejati mereka, dapat menyelinap ke dalam perkumpulan orang-orang benar dan tetap berada di sana tanpa diganggu dan tidak terdeteksi, namun Kristus tidak dapat ditipu seperti hamba-hamba-Nya. Harinya semakin dekat ketika Dia akan memisahkan domba dari kambing dan gandum dari lalang (lihat Matius 13:41,49). “Hari besar” ini, sebagaimana orang Kasdim menyebutnya di sini, akan menjadi hari pengungkapan, demarkasi, dan perpecahan terakhir.

Maka Anda akan mampu memberikan jawaban dan membedakan antara orang benar dan orang fasik, yang terkadang sulit dilakukan di sini (Mal. 3:18).

AKU AKU AKU. Alasan perbedaan keadaan antara orang saleh dan orang fasik ditafsirkan (ay.6).

(1) Kepunyaan Allahlah segala kemuliaan kemakmuran dan kebahagiaan orang-orang benar. Mereka bergembira karena Tuhan mengetahui jalan orang benar; Dia memilih mereka untuk jalan ini, membujuk mereka untuk memilih jalan ini, memimpin dan membimbing mereka di sepanjang jalan ini dan menentukan sebelumnya semua langkah mereka.

(2) Orang-orang berdosa harus menanggung rasa malu sepenuhnya atas kehancuran mereka. Orang jahat akan binasa karena jalan yang mereka pilih mengarah langsung pada kehancuran; itu pada dasarnya diarahkan pada kehancuran dan oleh karena itu harus berakhir dengan kematian. Atau kita dapat menafsirkan ayat ini seperti ini. Tuhan meridhoi dan Dia menyukai jalan orang-orang yang saleh; dan oleh karena itu, di bawah pengaruh senyum ramah-Nya, jalan ini berhasil dan berakhir dengan baik. Tetapi Tuhan marah ketika melihat jalan orang fasik; segala sesuatu yang mereka lakukan menyinggung Dia; dan oleh karena itu jalan ini menuju kehancuran, dan orang-orang berdosa berdiri di atasnya. Tentu saja, setiap penghakiman manusia berasal dari Tuhan, oleh karena itu keadaan kita sampai akhirat – sejahtera atau tidak – bergantung pada bagaimana Tuhan memperlakukan kita. Maka marilah kita dukung semangat sedih orang-orang benar, dengan mengingatkan mereka bahwa Tuhan mengetahui jalan dan hati mereka (Yeremia 12:3), mengetahui doa-doa mereka yang tersembunyi (Matius 6:6), mengetahui karakter mereka dan seberapa sering orang mencela, menghujat. , memfitnah mereka, dan bahwa Dia akan segera menunjukkan kepada dunia orang-orang benar dan jalan mereka menuju kebahagiaan dan kehormatan abadi. Dan biarlah pengetahuan bahwa jalan orang-orang berdosa, meskipun sekarang menyenangkan, pada akhirnya akan mengarah pada kehancuran, menghilangkan kedamaian dan kegembiraan orang jahat.

Marilah kita, ketika kita melantunkan dan mendoakan baris-baris ini, dipenuhi dengan rasa takut yang kudus akan nasib orang-orang jahat, dan berbaris dengan penuh semangat melawannya, dengan pengharapan yang teguh akan penghakiman yang akan datang; marilah kita menyemangati diri kita sendiri untuk mempersiapkannya dengan kehati-hatian yang suci, untuk menjadi layak dalam segala hal di hadapan Tuhan, memohon kemurahan-Nya dengan segenap hati kita.

1:1 Berbahagialah orang yang tidak mengikuti nasihat orang fasik, dan tidak menghalangi jalan orang berdosa, dan tidak duduk di bangku orang fasik,
Bahagia adalah orang yang TIDAK mempunyai kesamaan apapun dengan komunitas yang buruk. Dan untuk menjadi bahagia di abad ini, syarat-syarat yang tercantum harus dipenuhi.
Minimal untuk mulai bahagia adalah menjauhi semua orang yang tidak beribadah kepada Tuhan. Dan juga dari orang-orang yang mengatakan bahwa mereka beribadah kepada Allah, namun dengan perbuatannya mereka mengingkari-Nya. Mereka semua adalah masyarakat yang buruk dan koruptor bagi mereka yang ingin menjadi orang yang bahagia.

Namun, menghindari komunitas buruk saja tidak cukup untuk mencapai kebahagiaan. Lagi pula, Anda bisa sendirian dan tidak tahu harus berbuat apa. Oleh karena itu, setelah terlebih dahulu memutuskan semua hubungan dengan komunitas buruk, dua syarat lagi harus dipenuhi:

1:2 tetapi kehendaknya ada pada hukum Tuhan, dan pada hukum-Nya dia merenungkannya siang dan malam!
1) memenuhi kehendak Tuhan (jelas tanpa pengetahuan tentangnya, Anda tidak dapat memenuhinya)
2) merenungkan firman Tuhan SIANG dan MALAM – ini dia, sumber pengetahuan tentang kehendak Tuhan bagi manusia.
Seseorang yang mencari kebahagiaan hidup dengan benar dan mencintai perintah Tuhan tidak memerlukan jadwal untuk mempelajari firman Tuhan, dan tidak perlu ada orang yang mencatat ketika dia merenungkan karya tangan Sang Pencipta: dia siapa yang berbahagia di dalam Tuhan SELALU melakukan hal ini.

Jika kita tidak ada urusan dengan siapa pun di dunia ini dan tidak berkomunikasi, tetapi menghabiskan sepanjang hari, misalnya menonton serial TV, berjemur di laut, bermain domino atau membaca fiksi, maka kita tidak akan melihat kebahagiaan: seperti a waktu luang tidak berkontribusi pada pemenuhan kehendak Tuhan.
Jika dalam kesendirian Anda tidak melakukan apa pun kecuali makan, minum, tidur, berjalan - hidup untuk diri sendiri - Anda juga tidak akan memenuhi kehendak Tuhan dan ternyata Anda tidak akan bahagia.

1:3 Dan dia akan menjadi seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; dan dalam segala hal yang dia lakukan, dia akan berhasil.
Pohon di dekat sungai sangat berbeda dengan pohon yang tumbuh di gurun - baik dari segi penampilan, produksi buah, maupun ketahanannya terhadap segala jenis penyakit.
H Seseorang yang merenungkan firman Tuhan siang dan malam, yang tidak mengikuti jalan dunia ini, bukanlah suatu kebetulan disamakan dengan pohon yang ditanam di tepi banyak aliran air (bukan di tepi sungai yang sedikit, misalnya). Artinya, dengan bantuan nutrisi rohani yang lengkap dari firman Allah, ia berpeluang sukses dalam segala urusannya bahkan di abad ini, karena urusannya jauh dari kesia-siaan duniawi, dan dilakukan dengan hikmah Allah dan wawasan. Dan di abad berikutnya, orang yang beruntung seperti itu akan hidup selamanya tanpa memudar.

1:4 Tidak demikian - orang jahat; tapi mereka seperti debu yang tertiup angin.
Nasib orang jahat berbeda-beda: setiap orang melihat debu di bawah kaki mereka.
Jadi, orang yang berbahagia, yang sejahtera di kemudian hari bersama Tuhan, akan menebarkan debu di bawah kakinya dan berpikir: “mungkinkah masih ada sisa-sisa orang fasik di dalamnya?” Seperti Omar Khayyam:
Fajar bersinar bagi manusia - bahkan sebelum kita!
Bintang-bintang mengalir seperti busur - bahkan bagi kita!
Dalam segumpal debu abu-abu, di bawah kakimu,
Anda menghancurkan mata yang bersinar di masa lalu.

1:5 Sebab itu orang fasik tidak akan berdiri di pengadilan, dan orang berdosa tidak akan berdiri di tengah kumpulan orang benar.
Mengapa orang jahat AKHIRNYA mendapatkan akibat seperti itu dalam bentuk segumpal debu abu-abu di bawah kaki orang benar? (dan sama sekali tidak berupa zat ruhani yang tersiksa di api neraka)
Karena bahkan selama penghakiman Tuhan – di Milenium – bahkan jika orang jahat mendapat kesempatan kedua untuk menemukan Tuhan (yah, itu tidak berhasil, misalnya, di abad ini – dia tidak cocok dengan waktu, ruang dan habitatnya, dia kurang beruntung, dia tidak mendengar firman Tuhan ) - maka dia jahat dan dia jahat, dan kejahatannya pasti akan terungkap bahkan dalam kondisi yang menguntungkan, jika dia tidak ingin menjadi orang benar yang bahagia di dalam Tuhan.

Kalaupun untuk beberapa lama si jahat mampu menyamar di tengah jemaah umat Tuhan, cepat atau lambat dia akan tetap menunjukkan sifat jahatnya: dia tidak tertarik untuk bersama umat Tuhan, dia bosan, dia bukan ladang mereka. - buah beri, dan karenanya tidak akan tahan lama disamarkan. Atau akan menyakitkan baginya untuk hidup menurut semua perintah dan tidak melanggar apapun.
Seperti yang ditulis Yohanes: mereka meninggalkan kita, jadi mereka seperti itu mereka bukan milik kita. Mereka tak kuasa menahan diri di tengah bahagianya orang-orang yang asing bagi mereka.

1:6 Sebab Tuhan mengetahui jalan orang benar, tetapi jalan orang fasik akan binasa.
Tuhan mengetahui apa hasil upaya untuk mencapai kebenaran, dan apa yang menanti mereka yang mengikuti jalan kejahatan.
Oleh karena itu, seluruh perkataan Mazmur ini, yang ditulis di bawah ilham Tuhan, adalah kebenaran yang sebenarnya.
Kita lebih memilih bersegera menuju kebenaran dan kebahagiaan di dalam Tuhan, namun kejahatan telah lahir bersama kita, kita perlu membuangnya, dan tidak terburu-buru melakukannya.

Saya sangat menyukai terjemahan modern dari mazmur ini:

1 Berbahagialah orang yang tidak meminta nasihat kepada orang berdosa,
siapa pun yang tidak mengikuti jalan dosa tidak merasa betah berada di antara orang-orang yang tidak beriman kepada Tuhan.
[Atau: “Berbahagialah orang yang tidak mengindahkan nasihat orang fasik, tidak menempuh jalan dosa, dan tidak berlindung di rumah orang atheis.”]
2 Orang baik menjunjung dan mengasihi semua hukum Allah, sambil memikirkannya siang dan malam.
3 Hanya manusia inilah yang penuh kekuatan, seperti pohon di tepi sungai, yang buahnya tidak terlambat, dan daunnya tidak berguguran. Hanya orang seperti itu yang sukses dalam segala hal.
4 Tidak demikian halnya di antara orang fasik; mereka seperti sekam yang terbawa angin.
5 Ketika semua orang baik berkumpul untuk diadili, mereka akan menghakimi orang-orang berdosa, dan mereka akan menerima hukuman yang pantas mereka terima.
6Sebab Allah selalu memelihara orang baik dan membinasakan orang berdosa.

Terjemahan oleh Profesor Pavel Aleksandrovich Yungerov

1. Mazmur Daud

Berbahagialah orang yang tidak menghadiri perkumpulan orang fasik, dan tidak menghalangi orang berdosa, dan tidak duduk bersama orang-orang yang membinasakan, tetapi menurut hukum Tuhan kehendaknya dan ia mau mempelajari hukum-hukum-Nya. hukum siang dan malam. Dan ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi mata air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan tidak gugur daunnya. Dan apapun yang dia lakukan akan berhasil. Tidak begitu jahat, tidak begitu: tapi seperti debu yang ditiup angin dari muka bumi! Sebab itu orang fasik tidak akan dibawa ke pengadilan, dan orang berdosa tidak akan masuk ke dalam kumpulan orang benar. Sebab Tuhan mengetahui jalan orang benar, tetapi jalan orang fasik akan binasa.

2. Mazmur Daud.

Mengapa berbagai bangsa dan suku khawatir dan merencanakan hal-hal yang sia-sia? Raja-raja di bumi muncul, dan para pembesar berkumpul bersama melawan Tuhan dan melawan Kristus-Nya, (dengan berkata, “Mari kita putuskan ikatan mereka dan lepaskan kuk mereka dari kita.” Dia yang diam di surga akan menertawakan mereka, dan Tuhan akan mempermalukan mereka. Kemudian Dia akan berbicara kepada mereka dalam kemarahan-Nya dan dalam murka-Nya akan meremukkan mereka. Tetapi aku telah ditunjuk sebagai raja atas Sion, gunung suci-Nya, untuk memberitakan perintah Tuhan kepadaku. Engkau adalah Putraku, hari ini Aku telah melahirkan Engkau. Mintalah kepada-Ku, maka Aku akan memberikan kepadamu bangsa-bangsa sebagai milik pusaka-Mu dan seluruh ujung bumi menjadi milik-Mu bejana.” Dan sekarang, raja-raja, belajarlah, hai semua hakim di bumi, bekerjalah untuk Tuhan dengan takut dan bergembiralah di dalam Dia dengan gemetar, agar Tuhan tidak marah dan kamu binasa dari jalan yang benar, ketika murka-Nya mereda segera dinyalakan. Berbahagialah semua orang yang percaya kepada-Nya.

3. Mazmur Daud ketika ia melarikan diri dari Absalom putranya.

Tuhan! Betapa banyaknya penganiayaku! Banyak yang memberontak terhadap saya. Banyak yang berkata kepada jiwaku: “Tidak ada keselamatan baginya di dalam Tuhannya.” Tetapi Engkau, Tuhan, adalah pendoa syafaatku, kemuliaanku, dan Engkau mengangkat kepalaku. Aku berseru kepada Tuhan dengan suaraku, dan Dia mendengarku dari gunung suci-Nya. Aku tertidur, tertidur dan bangun, karena Tuhan akan melindungiku. Saya tidak akan takut jika banyak orang menyerang saya di sekitar saya. Bangkitlah, Tuhan! Selamatkan aku, Tuhan! Karena Engkau telah membunuh semua orang yang sia-sia berperang melawanku, Engkau telah meremukkan gigi orang-orang berdosa. Keselamatan datangnya dari Tuhan, dan berkat-Mu tercurah atas umat-Mu.

Kejayaan

4. Sampai akhir. Lagu. Mazmur Daud.

Ketika aku berseru, Allah kebenaranku mendengarkan aku. Dalam kesedihan Engkau memberiku ruang. Kasihanilah aku dan dengarkan doaku! Anak-anak manusia! Berapa lama Anda akan bertahan? Mengapa kamu menyukai kesombongan dan mencari kebohongan? Ketahuilah bahwa Tuhan menjadikan Yang Mulia-Nya menakjubkan. Tuhan akan mendengarkan saya ketika saya berseru kepada-Nya. Saat Anda marah, jangan berbuat dosa; apa pun yang kamu bicarakan dalam hatimu, ratapilah di tempat tidurmu. Persembahkanlah kurban kebenaran dan kepercayaan kepada Tuhan. Banyak yang berkata: siapa yang akan menunjukkan kebaikan kepada kita? Cahaya wajah-Mu telah terpancar pada kami, ya Tuhan. Engkau telah memberikan kegembiraan pada hatiku, dan mereka menjadi kaya karena buah gandum, anggur dan minyak. Aku akan segera tertidur dengan damai dan tenang, karena Engkau, Tuhan, hanya memberiku harapan.

5. Tentang ahli waris. Mazmur Daud.

Tuhan! Dengarkan kata-kataku, pahami seruanku. Dengarlah suara doaku, ya Rajaku dan Tuhanku, karena aku akan berdoa kepada-Mu, ya Tuhan. Di pagi hari dengarkan suaraku, di pagi hari aku akan muncul di hadapan-Mu, dan Engkau akan melihatku. Sebab Engkaulah Allah yang tidak menyukai kejahatan, dan si jahat tidak akan tinggal bersama-Mu. Dan orang fasik tidak akan tinggal di hadapan-Mu; Engkau membenci semua orang yang melakukan kejahatan. Engkau akan membinasakan semua orang yang berkata bohong; TUHAN muak terhadap orang yang haus darah dan orang yang menyanjung. Dan aku, sesuai dengan limpahan rahmat-Mu, akan memasuki rumah-Mu, aku akan menyembah kuil suci-Mu dalam ketakutan-Mu. Tuhan! Ajari aku dalam kebenaran-Mu, demi musuh-musuhku, luruskan jalanku di hadapan-Mu. Sebab di mulutnya tidak ada kebenaran, hatinya sia-sia, kerongkongannya seperti kubur yang menganga, mereka menyanjung-nyanjung dengan lidahnya. Hakimi mereka, ya Tuhan! Biarkan mereka membatalkan rencana mereka; karena banyaknya kejahatan mereka menjatuhkan mereka, karena mereka telah mendukakan Engkau, ya Tuhan. Dan semoga semua orang yang percaya kepada-Mu bersukacita, semoga mereka bersukacita selama-lamanya, dan semoga Engkau tinggal di dalamnya, dan semoga orang-orang yang mencintai nama-Mu bermegah karena Engkau. Karena Engkau akan memberkati orang-orang yang bertakwa, ya Tuhan: Engkau telah melindungi kami dengan nikmat seperti senjata.

6. Sampai akhir. Lagu. Kira-kira (hari) kedelapan. Mazmur Daud.

Tuhan! Jangan tegur aku dalam murka-Mu, dan jangan hukum aku dalam murka-Mu. Kasihanilah aku, Tuhan, karena aku lemah; Sembuhkanlah aku, ya Tuhan, karena tulang-tulangku gemetar. Dan jiwaku sangat marah. Dan Engkau, Tuhan, sampai (tunjukkan padaku bantuan)? Beloklah, ya Tuhan: bebaskan jiwaku, selamatkan aku sesuai dengan rahmat-Mu. Karena tidak ada orang mati yang mengingat Anda, dan di neraka siapa yang akan mengakui Anda? Aku letih karena rintihanku, setiap malam aku membasuh tempat tidurku, aku menyirami tempat tidurku dengan air mataku. Mataku menjadi gelap karena murka; aku lelah menghadapi semua musuhku. Enyahlah dari hadapanku, hai kamu semua yang melakukan kejahatan, sebab Tuhan telah mendengar tangisanku. Tuhan mendengar doaku, Tuhan menerima doaku. Semoga semua musuhku merasa malu dan kecewa, semoga mereka segera berbalik dan merasa malu.

Kejayaan

7. Mazmur Daud, yang dinyanyikannya bagi Tuhan, mengenai perkataan Husai bin Yamenit.

Ya Tuhan! Aku percaya kepada-Mu, selamatkan aku dari semua orang yang menganiaya aku dan bebaskan aku. Janganlah (musuh) merenggut jiwaku seperti singa, padahal tidak ada penyelamat dan penyelamat. Ya Tuhan! Jika aku telah berbuat sesuatu, jika ada kezaliman di tanganku, Jika aku telah membalas dendam kepada mereka yang membalas kejahatanku, maka semoga aku jatuh kelelahan dari musuh-musuhku, Semoga musuh mengejar jiwaku dan menyusul serta menginjak-injak hidupku ke dalam tanah , dan biarkan kemuliaanku tertanam dalam debu. Bangkitlah, ya Tuhan, dalam murka-Mu, bangkitlah melampaui batas musuh-musuh-Mu, dan bangkitlah, ya Tuhan, Allahku, sesuai dengan perintah yang telah Engkau perintahkan. Dan sejumlah bangsa akan mengelilingi-Mu dan menjulang tinggi di atas mereka. Tuhan menghakimi bangsa-bangsa. Hakimlah aku, ya Tuhan, berdasarkan kebenaran dan kebaikan yang kumiliki. Semoga kedengkian orang-orang berdosa berhenti dan mengoreksi orang-orang yang bertakwa, ya Allah, yang menyelidiki hati dan rahim dalam kebenaran. Tolonglah aku dari Allah yang menyelamatkan orang-orang yang jujur ​​hatinya. Allah adalah hakim yang adil, kuat, dan panjang sabar, serta tidak mendatangkan murka setiap hari. Jika kamu tidak berpaling, niscaya Dia akan menyempurnakan senjata-Nya, Dia telah menghunus busur-Nya dan menyiapkannya, Dan di dalamnya Dia telah menyiapkan alat-alat kematian, Dia membuatkan anak-anak panah-Nya bagi orang-orang yang terbakar. Maka dia jatuh sakit karena ketidakbenaran, mengandung kedengkian dan melahirkan pelanggaran hukum. Dia menggali sebuah parit dan memperdalamnya, tetapi dia akan jatuh ke dalam lubang yang dibuatnya: amarahnya akan menguasai kepalanya dan kesalahannya akan turun ke atas mahkotanya. Aku mengaku kepada Tuhan kebenaran-Nya dan bernyanyi bagi nama Tuhan Yang Maha Tinggi.

8. Sampai akhir. Tentang rautan. Mazmur Daud.

Tuhan, Tuhan kami! Betapa indahnya nama-Mu di seluruh bumi! Sebab keagungan-Mu tinggi melebihi langit. Dari mulut bayi-bayi dan anak-anak yang menyusu Engkau telah memuji-muji demi musuh-musuh-Mu, untuk membinasakan musuh dan pembalas. Saat aku memandangi langit, pada karya jari-jari-Mu, pada bulan dan bintang-bintang yang Engkau dirikan, Siapakah manusia sehingga Engkau mengingatnya? Atau anak manusia, mengapa kamu mengunjunginya? Engkau telah menjadikannya sedikit lebih rendah dari para malaikat, Engkau telah memahkotainya dengan kemuliaan dan kehormatan, Dan Engkau telah menempatkan dia di atas karya tangan-Mu, Engkau telah meletakkan segala sesuatu di bawah kakinya: Domba dan segala lembu, dan juga binatang ternak. padang, Burung-burung di udara, dan ikan-ikan di laut yang melintasi jalan-jalan di laut. Tuhan, Tuhan kami! Betapa indahnya nama-Mu di seluruh bumi!

Kejayaan

Doa setelah 1 kathisma:

Menurut kathisma pertama, Trisagion, Tritunggal Mahakudus, Bapa Kami.

Dan troparion ini, suara 1:
Karena dikandung dalam kejahatan, aku, anak yang hilang, tidak berani memandang ke ketinggian Surga, tetapi, dengan berani dalam kasih-Mu kepada umat manusia, aku berseru: Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa, dan selamatkan aku. Sekalipun orang benar nyaris lolos, di manakah saya akan muncul, sebagai orang berdosa? Saya tidak menanggung kesulitan dan panasnya hari itu, tetapi dengan tentara bayaran pada jam kesebelas, bergabunglah dengan saya, ya Tuhan, dan selamatkan saya.

Kemuliaan bagi Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus: Bukalah pelukan Bapa kepadaku; aku telah menghabiskan hidupku dalam percabulan; lihatlah kekayaan karunia-Mu yang tak terpakai, ya Juruselamat, jangan meremehkan hatiku yang sekarang miskin. . UntukMu ya Tuhan, aku memanggil dengan lemah lembut: mereka yang telah berbuat dosa di Surga dan dihadapanMu.

Dan sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya: Harapan Umat Kristiani, Perawan Tersuci, Yang Engkau lahirkan kepada Tuhan lebih dari pikiran dan kata-kata, berdoalah tak henti-hentinya dengan kuasa yang tinggi untuk memberikan pengampunan dosa kepada kita semua dan koreksi kehidupan, dengan iman dan cinta bagi mereka yang selalu menghormati-Mu.

Tuhan kasihanilah (baca 40 kali) dan doa:

Guru Yang Maha Kuasa, Tak Terpahami, permulaan cahaya dan Kekuatan Yang Maha Esa, Yang merupakan Bapa Sabda Hipostatik dan Yang Maha Kuasa Roh-Mu: Yang Maha Penyayang demi kemurahan dan kebaikan yang tak terkatakan, tidak meremehkan sifat manusia, kegelapan dosa , tetapi cahaya Ilahi dari ajaran suci-Mu, hukum dan para nabi yang menyinari dunia, ikuti dan biarkan kami, ya Tuhan, berilah kami, dengan hati yang waspada dan sadar, untuk melewati sepanjang malam kehidupan saat ini, menunggu kedatangan Putra-Mu dan Tuhan kami, Hakim semuanya, janganlah kami berbaring dan tidur, tetapi terjaga dan terangkat dalam melakukan perintah-perintah-Mu, dan marilah kita ditemukan dalam kegembiraan-Nya, di mana mereka yang merayakan suara yang tak henti-hentinya dan kemanisan yang tak terkatakan dari mereka yang memandang wajah-Mu, kebaikan yang tak terkatakan. Karena Engkau adalah Yang Baik dan Kekasih Umat Manusia, dan kami memuliakan Engkau, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya, amin.

Setiap orang percaya harus berdoa. Beberapa orang sering melakukan ini, yang lain hanya jika diperlukan. Namun tidak semua orang bisa berdoa sendiri. Untuk tujuan ini, teks siap pakai yang ditulis oleh orang-orang spiritual paling sering digunakan. Misalnya, Mazmur 1 dikenal luas - sebagian besar umat Kristen Ortodoks telah mendengar teks dan interpretasinya setidaknya sekali.

Tentang apakah teks suci ini? Ngomong-ngomong, ini cukup pendek - hanya 6 baris. Sudah di kalimat pertama penulis membuat kontras. Ia menunjukkan perbedaan antara seorang Kristen dan orang lain yang menganut dosa. Mereka disebut “jemaat orang-orang bejat” - yang kami maksud di sini bukan dosa duniawi, tetapi segala penyimpangan dari perintah-perintah Allah.

Secara umum, penulis mengkaji nasib orang-orang yang mengasihi Tuhan dan orang-orang berdosa yang tidak mau menaati perintah-perintah. Mereka yang mendengarkan Tuhan dijanjikan “kebahagiaan” - penafsirannya menunjukkan bahwa ini tidak hanya berarti kesejahteraan duniawi eksternal. Hal yang utama bagi umat Kristiani adalah akhirat yang menyenangkan dan membahagiakan bagi mereka yang berpegang teguh pada Hukum Tuhan.

Teks Mazmur Pertama dalam bahasa Rusia

Interpretasi teologis

Dalam bentuk yang sangat ringkas, penulis berhasil menunjukkan segala sifat yang seharusnya dimiliki oleh seorang mukmin sejati. Ini bukanlah orang yang mengikuti ritual keagamaan, tetapi orang yang siang dan malam hanya memikirkan bagaimana menyenangkan Tuhan. Firman Tuhan baginya adalah akar yang menopang dan menyuburkan, bagaikan pohon yang kuat.

Nabi menjanjikan pengikut setianya kesuksesan dalam setiap usahanya, karena Tuhan yang perkasa menjadi pelindungnya. Adakah yang tidak bisa dilakukan oleh Penguasa Surga?

Mengapa mereka membaca?

Anda dapat membacakan mazmur saat berdoa tidak hanya dalam terjemahan Slavonik Gereja, tetapi juga dalam bahasa Rusia. Sekarang di Internet Anda dapat dengan bebas menemukan terjemahan modern dan lama dari berbagai bapa suci. Kapan hal ini dilakukan?

• Bila perlu menguatkan keimanan yang sudah tergoncang.
• Sebelum anggur atau pohon buah-buahan ditanam.
• Selama masa berbagai godaan.

Tidak perlu melakukan ritual apapun. Penting untuk memusatkan seluruh perhatian Anda pada doa. Mazmur ini cukup singkat, sehingga orang yang tidak berpengalaman secara rohani pun dapat melakukannya. Dengan membaca mazmur maka iman akan bertambah dan jiwa kembali dalam keadaan tenteram.

Mazmur 1 - teks dalam bahasa Rusia, interpretasi, mengapa mereka membacanya terakhir diubah: 9 September 2017 oleh Bogolub

Awal kathisma pertama dan mazmur No. 1 dengarkan:

KATHISMA 1

PENJELASAN DAN INTERPRETASI SINGKAT DARI Mazmur 1

Mazmur pertama menggambarkan keadaan orang-orang saleh yang diberkati berbeda dengan keadaan orang-orang fasik yang membawa malapetaka; keberkahan adalah dasar dan awal dari ajaran tentang kehidupan moral manusia, dan itu disampaikan hanya kepada orang-orang yang saleh, yaitu mereka yang. dengan rela memenuhi hukum Tuhan.

Mzm.1:1 Berbahagialah orang yang tidak mengikuti nasihat orang fasik, dan tidak menghalangi jalan orang-orang berdosa, dan tidak duduk di bangku para perusak.

Di sini kata “suami” harus dipahami sebagai “pribadi”, dan bukan sekedar laki-laki.
Menurut ajaran St. Afanasia nasehat orang jahat - ini adalah “pertemuan, atau perkumpulan, orang-orang jahat,” dan menurut St. Basil Agung, untuk dewan orang jahat Seseorang dapat mengaitkan pikiran-pikiran jahat, yang darinya perbuatan fasik dimulai.
Jangan pergi, jangan berhenti, jangan duduk, - artinya : siapa yang belum pergi, tidak berjalan dan tidak berhenti. Itu. berbahagialah orang yang tidak berbagi pikiran dan perasaan dengan orang fasik serta menjaga kesucian pikiran; dan jika dia tertarik pada kejahatan, dia tidak bertahan di dalamnya, tidak menjadi kaku; Berbahagialah orang yang tidak turut serta dalam pertemuan-pertemuan para perusak iman dan akhlak, yang menjauhkan diri dari persetujuan dan pergaulan dengan orang-orang fasik.

Mzm.1:2 Tetapi kehendaknya ada pada hukum Tuhan, dan pada hukumnya dia akan belajar siang dan malam.

Kesalehan seorang mukmin didasarkan pada pemenuhan kehendak Tuhan yang tak tergoyahkan.

Mzm.1:3 Dan ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi air pasang, yang akan menghasilkan buahnya pada musimnya, yang tidak akan gugur daunnya, dan segala yang diperbuatnya akan berhasil.

Kata-kata ini secara praktis sama dengan firman Tuhan yang diucapkan melalui nabi Yeremia (nubuatan Yeremia pasal 17), yang mengecam kejahatan orang Yahudi: “Berbahagialah orang yang seperti itu(yang) Ia percaya kepada Tuhan, maka ia akan menjadi seperti pohon yang ditanam di tepi air, yang akarnya akan tumbuh selamanya; ia tidak akan takut terhadap datangnya panas terik.(panas, kekeringan) dan tangkainya akan berwarna hijau, dan pada waktu tidak ada hujan ia tidak akan takut dan tidak akan berhenti menghasilkan buah.”

Mzm.1:4 Bukan seperti kejahatan, bukan seperti ini, melainkan seperti debu yang diterbangkan angin dari muka bumi.

Orang yang bertakwa, berbeda dengan orang fasik, melakukan segala sesuatu dengan harapan akan pertolongan Tuhan, oleh karena itu rahmat Tuhan dicurahkan kepada mereka, dan jerih payah mereka selalu berhasil. Bagaimana dengan jahat kehilangan bantuan penuh rahmat Tuhan dan karena itu seperti debu yang tersapu angin dari muka bumi, amalan tersebut musnah dan tidak membuahkan hasil. Mereka, melalui kepanjangsabaran Tuhan, sering kali menikmati semua berkat dunia ini; Sementara itu, seperti yang tertulis dalam kitab Ayub, mereka berkata kepada Tuhan: “Menjauhlah dari kami, kami tidak ingin mengetahui jalan-jalan-Mu! Apakah Yang Mahakuasa sehingga kita harus mengabdi kepada-Nya? dan apa gunanya berpaling kepada-Nya?” Sebagai ateis, mereka hidup dalam dosa dan menuruti segala kejahatan, segala nafsu yang memalukan ( Roma. 1:24–32). Karena diri mereka jahat dan gila, mereka menganiaya orang-orang beriman ( Di dalam. 16:23).

Mzm.1:5 Oleh karena itu, orang jahat tidak akan diadili, lebih rendah daripada orang berdosa yang diadili oleh orang benar.

Diterjemahkan dari bahasa Ibrani: Orang jahat tidak akan tahan dalam penghakiman, tidak akan bertahan karena mereka seperti debu tanah, tidak ditegaskan oleh iman kepada Kristus dan sudah dihukum, menurut firman Juruselamat Sendiri: “Siapa pun yang tidak memiliki iman akan dihukum”(Markus 16:16).
Jahat, akan menjadi orang berdosa dihukum, orang benar dan bertakwa setelah kebangkitan akan mengikuti Kerajaan Allah, atau - sama saja - menuju kehidupan kekal seperti yang Juruselamat sendiri katakan: “Amin, amin, Aku berkata kepadamu, jika kamu mendengarkan firman-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, maka kamu akan memperoleh hidup yang kekal, dan tidak akan masuk ke dalam penghakiman, melainkan berpindah dari maut ke dalam kehidupan.”(Yohanes 5:24).

Mzm.1:6 Sebab Tuhan mengetahui jalan orang benar, dan jalan orang fasik akan binasa.

Artinya Hakim Yang Maha Tahu dan Adil mempunyai segalanya diketahui. Dia mengetahui segalanya bahkan sebelum persidangan dan oleh karena itu tidak memerlukan bukti atau pengaduan.
Di bawah oleh Ini tidak berarti jalan yang kita lalui, tetapi perbuatan, pikiran dan niat kita, dan oleh karena itu kata-kata dalam mazmur ini: jalan orang fasik akan binasa berarti perbuatan, rencana, intrik orang jahat, dan mereka sendiri akan mati.

Berbahagialah semua orang yang mencari Tuhan Allah dengan segenap hati mereka, yang menyenangi hukum Allah dan merenungkannya siang dan malam(Mzm. 11:1, 1:2) yang mendengarkan Firman Allah dan menindakinya. Berbahagialah mereka yang pada hari penghakiman akan dilimpahkan berkat Bapa Surgawi, yang diucapkan melalui mulut Putra Allah: “Mari, kamu yang diberkati oleh BapaKu, mewarisi kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak dunia dijadikan.”