Methodius dan Cyril yang Setara dengan Para Rasul Suci, guru Slovenia. Saudara Suci Setara dengan Para Rasul Cyril dan Methodius - Pencerah Slavia Suci Setara dengan Para Rasul Cyril dan Methodius

Kenangan mereka dirayakan pada 11 Mei untuk menghormati konsekrasi bahasa Slavia dengan Injil, 14 Februari. kenangan St. Kirill pada hari kematiannya, 6 April. kenangan St. Methodius pada hari kematiannya

Saudara kandung Cyril dan Methodius berasal dari keluarga saleh yang tinggal di kota Thessaloniki, Yunani. Mereka adalah anak-anak seorang gubernur, seorang Slavia Bulgaria. St Methodius adalah anak sulung dari tujuh bersaudara, St. Konstantin, secara biara Kirill, adalah yang termuda.

St Methodius pada awalnya berada dalam pangkat militer dan memerintah kerajaan Slavia yang berada di bawah Kekaisaran Bizantium, tampaknya Bulgaria, yang memberinya kesempatan untuk belajar bahasa Slavia. Setelah tinggal di sana selama sekitar 10 tahun, St. Methodius kemudian menjadi biksu di salah satu biara di Gunung Olympus (Asia Kecil). Sejak usia dini, St Konstantinus dibedakan oleh kemampuan mentalnya dan belajar bersama Kaisar Michael muda dari guru-guru terbaik Konstantinopel, termasuk Photius, yang kemudian menjadi Patriark Konstantinopel. St Konstantinus dengan sempurna memahami semua ilmu pengetahuan pada masanya dan banyak bahasa, ia mempelajari karya-karya santo dengan sangat rajin. Atas kecerdasan dan pengetahuannya yang luar biasa, St. Konstantinus dijuluki Sang Filsuf.

Di akhir pengajaran St. Konstantinus mengambil pangkat dan ditunjuk sebagai penjaga perpustakaan patriarki di Gereja Hagia Sophia, tetapi segera meninggalkan ibu kota dan diam-diam pergi ke biara. Ditemukan di sana dan kembali ke Konstantinopel, ia diangkat menjadi guru filsafat di Sekolah Tinggi Konstantinopel. Kebijaksanaan dan kekuatan iman Konstantinus yang masih sangat muda begitu besar sehingga ia berhasil mengalahkan pemimpin bidat ikonoklas, Annius, dalam sebuah perdebatan. Setelah kemenangan ini, Konstantinus diutus oleh kaisar untuk berdebat tentang Tritunggal Mahakudus dengan kaum Saracen dan juga menang. Segera Konstantinus pensiun ke saudaranya Methodius di Olympus, di mana ia menghabiskan waktu dalam doa terus-menerus dan membaca karya-karya para bapa suci.

Suatu hari kaisar memanggil saudara-saudara suci dari biara dan mengirim mereka ke Khazar untuk memberitakan Injil. Dalam perjalanan, mereka singgah beberapa saat di kota Chersonese (Korsun), dimana mereka mempersiapkan Injil. Di sana saudara-saudara suci secara ajaib menemukan relik Hieromartyr Clement, Paus Roma. Di sana, di Chersonesos, St. Konstantin menemukan Injil dan Mazmur, yang ditulis dalam “huruf Rusia,” dan seorang pria berbicara bahasa Rusia, dan mulai belajar dari pria ini membaca dan berbicara dalam bahasanya.

Kemudian saudara-saudara suci pergi ke Khazar, di mana mereka memenangkan perdebatan dengan orang-orang Yahudi dan Muslim, memberitakan ajaran Injil. Dalam perjalanan pulang, saudara-saudara kembali mengunjungi Chersonesos dan mengambil relik St. Clement, kembali ke Konstantinopel. St Konstantinus tetap tinggal di ibu kota, dan St. Methodius menerima kepala biara di biara kecil Polychron, tidak jauh dari Gunung Olympus, tempat dia sebelumnya bekerja.

Segera, duta besar dari pangeran Moravia Rostislav, yang ditindas oleh para uskup Jerman, datang ke kaisar dengan permintaan untuk mengirim guru ke Moravia yang bisa berkhotbah dalam bahasa asli Slavia. Kaisar memanggil Konstantinus kepadanya dan mengatakan kepadanya: “Kamu harus pergi ke sana, karena tidak ada yang bisa melakukan ini lebih baik dari kamu.” St Constantine, dengan puasa dan doa, memulai suatu prestasi baru. Dengan bantuan saudaranya Methodius dan murid-muridnya Gorazd, Clement, Savva, Naum dan Angelyar, ia menyusun alfabet Slavia dan menerjemahkan ke dalam bahasa Slavia buku-buku yang tanpanya ibadah tidak dapat dilakukan: Injil, Rasul, Mazmur, dan kebaktian pilihan . Ini terjadi pada tahun 863.

Setelah menyelesaikan penerjemahannya, saudara-saudara suci pergi ke Moravia, di mana mereka diterima dengan sangat hormat, dan mulai mengajarkan ibadah dalam bahasa Slavia. Hal ini menimbulkan kemarahan para uskup Jerman, yang melakukan kebaktian dalam bahasa Latin di gereja-gereja Moravia, dan mereka memberontak terhadap saudara-saudara suci, dengan alasan bahwa kebaktian hanya dapat dilakukan dalam salah satu dari tiga bahasa: Ibrani, Yunani atau Latin. St Constantine menjawab mereka: “Anda hanya mengenali tiga bahasa yang layak untuk memuliakan Tuhan di dalamnya. Namun Daud berkata: “Hendaklah setiap nafas memuji Tuhan!” Tuhan datang untuk menyelamatkan semua bangsa, dan semua bangsa harus memuji Tuhan dalam bahasa mereka sendiri.” Para uskup Jerman dipermalukan, namun menjadi lebih sakit hati dan mengajukan keluhan ke Roma. Saudara-saudara kudus dipanggil ke Roma untuk menyelesaikan masalah ini. Membawa serta relik St. Clement, Paus, St. Konstantinus dan Methodius pergi ke Roma. Setelah mengetahui bahwa para bruder suci membawa relik suci, Paus Adrianus dan para pendeta keluar menemui mereka. Saudara-saudara disambut dengan hormat, Paus menyetujui kebaktian dalam bahasa Slavia, dan memerintahkan agar buku-buku yang diterjemahkan oleh saudara-saudara ditempatkan untuk ditahbiskan di gereja-gereja Roma dan liturgi dilakukan dalam bahasa Slavia.

Saat berada di Roma, St. Konstantinus jatuh sakit dan, diberitahu oleh Tuhan dalam penglihatan ajaib tentang kematiannya yang semakin dekat, mengambil skema dengan nama Cyril. 50 hari setelah menerima skema tersebut, pada tanggal 14 Februari 869, Cyril yang Setara dengan Para Rasul meninggal pada usia empat puluh dua tahun. Menuju Tuhan, St. Cyril memerintahkan saudaranya St. Methodius melanjutkan tujuan bersama mereka - pencerahan bangsa Slavia dengan cahaya iman yang benar. St Methodius meminta Paus untuk mengizinkan jenazah saudaranya dibawa pergi untuk dimakamkan di tanah kelahirannya, namun Paus memerintahkan agar relik St. Cyril di Gereja St. Clement, tempat mukjizat mulai terjadi dari mereka.

Setelah kematian St. Cyril Pope, mengikuti permintaan pangeran Slavia Kocel, mengirim St. Methodius ke Pannonia, menahbiskannya menjadi Uskup Agung Moravia dan Pannonia, ke takhta kuno St. Rasul Andronikos. Di Pannonia, St. Methodius bersama murid-muridnya terus menyebarkan ibadah, tulisan dan buku dalam bahasa Slavia. Hal ini sekali lagi membuat marah para uskup Jerman. Mereka berhasil menangkap dan mengadili Santo Methodius, yang diasingkan ke penjara di Swabia, di mana dia menanggung banyak penderitaan selama dua setengah tahun. Dibebaskan atas perintah Paus dan dikembalikan haknya sebagai uskup agung, St. Methodius melanjutkan khotbah evangelisnya di antara orang-orang Slavia dan membaptis pangeran Ceko Borivoj dan istrinya Lyudmila, serta salah satu pangeran Polandia. Untuk ketiga kalinya, para uskup Jerman memulai penganiayaan terhadap santo tersebut karena tidak menerima ajaran Romawi tentang prosesi Roh Kudus dari Bapa dan Putra. Santo Methodius dipanggil ke Roma dan membuktikan di hadapan Paus bahwa ia menjaga kemurnian ajaran Ortodoks, dan kembali dikembalikan ke ibu kota Moravia - Velehrad.

Di sana, pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Santo Methodius, dengan bantuan dua murid-imam, menerjemahkan seluruh kitab ke dalam bahasa Slavia kecuali kitab-kitab Makabe, serta Nomocanon (Aturan Para Bapa Suci) dan kitab-kitab patristik ( Paterikon).

Mengantisipasi mendekatnya kematian, St. Methodius menunjuk salah satu muridnya, Gorazd, sebagai penerusnya yang layak. Orang suci itu meramalkan hari kematiannya dan meninggal pada tanggal 6 April 885 pada usia sekitar enam puluh tahun. Upacara pemakaman orang suci itu dilakukan dalam tiga bahasa: Slavia, Yunani dan Latin; Orang suci itu dimakamkan di gereja katedral Velegrad.

Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul dikanonisasi pada zaman kuno. Di Gereja Ortodoks Rusia, kenangan akan para pencerahan Slavia yang Setara dengan Para Rasul telah dihormati sejak abad ke-11.

Kehidupan para guru suci pertama Slovenia disusun oleh murid-murid mereka pada abad ke-11. Biografi orang-orang kudus yang paling lengkap adalah Kehidupan yang panjang, atau disebut Pannonia. Nenek moyang kita sudah mengenal teks-teks ini sejak penyebaran agama Kristen di Rus. Perayaan khidmat mengenang St. Hirarki Tinggi Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul didirikan di Gereja Rusia pada tahun 1863.

Cyril dan Methodius adalah orang-orang kudus, setara dengan para rasul, pendidik Slavia, pencipta alfabet Slavia, pengkhotbah agama Kristen, penerjemah pertama buku-buku liturgi dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia. Cyril lahir sekitar tahun 827, meninggal pada tanggal 14 Februari 869. Sebelum mengambil monastisisme pada awal tahun 869, ia menyandang nama Konstantinus. Kakak laki-lakinya Methodius lahir sekitar tahun 820 dan meninggal pada tanggal 6 April 885. Kedua bersaudara tersebut berasal dari Tesalonika (Thessaloniki), ayah mereka adalah seorang pemimpin militer. Pada tahun 863, Cyril dan Methodius dikirim oleh kaisar Bizantium ke Moravia untuk menyebarkan agama Kristen dalam bahasa Slavia dan membantu pangeran Moravia Rostislav dalam perang melawan pangeran Jerman. Sebelum berangkat, Cyril menciptakan alfabet Slavia dan, dengan bantuan Methodius, menerjemahkan beberapa buku liturgi dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia: bacaan pilihan dari Injil, surat-surat apostolik. Mazmur, dll. Tidak ada konsensus dalam sains mengenai pertanyaan alfabet mana yang dibuat oleh Cyril - Glagolitik atau Sirilik, tetapi asumsi pertama lebih mungkin. Pada tahun 866 atau 867, Cyril dan Methodius, atas panggilan Paus Nicholas I, berangkat ke Roma, dan dalam perjalanan mereka mengunjungi Kerajaan Blaten di Pannonia, di mana mereka juga menyebarkan literasi Slavia dan memperkenalkan ibadah dalam bahasa Slavia. Setelah tiba di Roma, Kirill jatuh sakit parah dan meninggal. Methodius ditahbiskan menjadi uskup agung Moravia dan Pannonia dan pada tahun 870 kembali dari Roma ke Pannonia. Pada pertengahan tahun 884, Methodius kembali ke Moravia dan berupaya menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Slavia. Dengan aktivitas mereka, Cyril dan Methodius meletakkan dasar bagi tulisan dan sastra Slavia. Kegiatan ini dilanjutkan di negara-negara Slavia Selatan oleh murid-muridnya yang diusir dari Moravia pada tahun 886 dan dipindahkan ke Bulgaria.

CYRIL DAN MEFODIUS - PENDIDIKAN RAKYAT SLAVIA

Pada tahun 863, duta besar dari Moravia Raya dari Pangeran Rostislav tiba di Byzantium menghadap Kaisar Michael III dengan permintaan untuk mengirim mereka seorang uskup dan seseorang yang dapat menjelaskan iman Kristen dalam bahasa Slavia. Pangeran Moravia Rostislav memperjuangkan kemerdekaan gereja Slavia dan telah mengajukan permintaan serupa ke Roma, tetapi ditolak. Michael III dan Photius, seperti halnya di Roma, bereaksi secara formal terhadap permintaan Rostislav dan, setelah mengirim misionaris ke Moravia, tidak menahbiskan satupun dari mereka sebagai uskup. Dengan demikian, Konstantinus, Methodius dan rekan-rekannya hanya dapat melakukan kegiatan pendidikan, tetapi tidak berhak menahbiskan murid-muridnya menjadi imam dan diakon. Misi ini tidak akan berhasil dan memiliki arti yang besar jika Konstantinus tidak membawakan kepada orang-orang Moravia alfabet yang dikembangkan dengan sempurna yang nyaman untuk menyampaikan pidato Slavia, serta terjemahan buku-buku liturgi utama ke dalam bahasa Slavia. Tentu saja, bahasa terjemahan yang dibawakan oleh para frater secara fonetis dan morfologis berbeda dari bahasa lisan hidup yang digunakan oleh orang-orang Moravia, tetapi bahasa buku-buku liturgi pada awalnya dianggap sebagai bahasa teladan yang tertulis, kutu buku, sakral. Bahasa ini jauh lebih mudah dipahami daripada bahasa Latin, dan perbedaan tertentu dengan bahasa yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari menjadikannya kehebatan.

Konstantinus dan Methodius membaca Injil dalam bahasa Slavia di kebaktian, dan orang-orang menjangkau saudara-saudara mereka dan agama Kristen. Constantine dan Methodius dengan rajin mengajari siswanya alfabet Slavia, kebaktian, dan melanjutkan kegiatan penerjemahan mereka. Gereja-gereja di mana kebaktian dilakukan dalam bahasa Latin mulai kosong, dan imamat Katolik Roma kehilangan pengaruh dan pendapatan di Moravia. Karena Konstantinus adalah seorang pendeta sederhana, dan Methodius adalah seorang biarawan, mereka sendiri tidak berhak mengangkat murid-muridnya ke posisi gereja. Untuk mengatasi masalah tersebut, saudara-saudara harus pergi ke Byzantium atau Roma.

Di Roma, Konstantinus menyerahkan relik St. Clement kepada Paus Adrianus II yang baru ditahbiskan, jadi dia menerima Konstantinus dan Methodius dengan sangat khidmat, dengan hormat, menjalankan kebaktian dalam bahasa Slavia di bawah asuhannya, memerintahkan untuk meletakkan buku-buku Slavia di salah satu gereja Roma dan melakukan kebaktian di atasnya. mereka. Paus menahbiskan Methodius sebagai imam, dan murid-muridnya sebagai penatua dan diakon, dan dalam sebuah surat kepada pangeran Rostislav dan Kotsel ia melegitimasi terjemahan Kitab Suci dalam bahasa Slavia dan perayaan ibadah dalam bahasa Slavia.

Saudara-saudara menghabiskan hampir dua tahun di Roma. Salah satu penyebabnya adalah kesehatan Konstantin yang semakin memburuk. Pada awal tahun 869, ia menerima skema dan nama biara baru Cyril, dan meninggal pada tanggal 14 Februari. Atas perintah Paus Adrianus II, Cyril dimakamkan di Roma, di Gereja St. Louis. Sejuk.

Setelah kematian Cyril, Paus Adrianus menahbiskan Methodius sebagai Uskup Agung Moravia dan Pannonia. Kembali ke Pannonia, Methodius memulai aktivitas yang giat untuk menyebarkan ibadah dan tulisan Slavia. Namun, setelah tersingkirnya Rostislav, Methodius tidak lagi memiliki dukungan politik yang kuat. Pada tahun 871, pihak berwenang Jerman menangkap Methodius dan mengadilinya, menuduh uskup agung menyerbu wilayah pendeta Bavaria. Methodius dipenjarakan di sebuah biara di Swabia (Jerman), di mana dia menghabiskan dua setengah tahun. Hanya berkat intervensi langsung Paus Yohanes VIII, yang menggantikan almarhum Adrian II, pada tahun 873 Methodius dibebaskan dan dikembalikan semua haknya, tetapi ibadah Slavia menjadi bukan yang utama, tetapi hanya tambahan: kebaktian dilakukan dalam bahasa Latin , dan khotbah dapat disampaikan dalam bahasa Slavia.

Setelah kematian Methodius, penentang ibadah Slavia di Moravia menjadi lebih aktif, dan ibadah itu sendiri, berdasarkan otoritas Methodius, pertama-tama ditindas dan kemudian dipadamkan sepenuhnya. Beberapa pelajar melarikan diri ke selatan, beberapa dijual sebagai budak di Venesia, dan beberapa dibunuh. Murid terdekat Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius dan Lawrence dipenjarakan dengan besi, ditahan di penjara, dan kemudian diusir dari negara tersebut. Karya dan terjemahan Konstantinus dan Methodius dihancurkan. Hal inilah yang menyebabkan karya-karya mereka tidak bertahan hingga saat ini, padahal informasi tentang karya mereka cukup banyak. Pada tahun 890, Paus Stefanus VI mengutuk buku-buku Slavia dan ibadah Slavia, dan akhirnya melarangnya.

Pekerjaan yang dimulai oleh Konstantinus dan Methodius dilanjutkan oleh murid-muridnya. Clement, Naum dan Angellarius menetap di Bulgaria dan merupakan pendiri sastra Bulgaria. Pangeran Ortodoks Boris-Mikhail, teman Methodius, mendukung murid-muridnya. Pusat penulisan Slavia baru muncul di Ohrid (wilayah Makedonia modern). Namun, Bulgaria berada di bawah pengaruh budaya yang kuat dari Bizantium, dan salah satu murid Konstantinus (kemungkinan besar Klemens) menciptakan sistem penulisan yang mirip dengan tulisan Yunani. Ini terjadi pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10, pada masa pemerintahan Tsar Simeon. Sistem inilah yang menerima nama Sirilik untuk mengenang orang yang pertama kali mencoba membuat alfabet yang cocok untuk merekam ucapan Slavia.

PERTANYAAN TENTANG INDEPENDENSI ABC SLAVIA

Pertanyaan tentang independensi alfabet Slavia disebabkan oleh sifat garis besar huruf alfabet Sirilik dan Glagolitik serta sumbernya. Apa alfabet Slavia - sistem penulisan baru atau hanya variasi dari huruf Yunani-Bizantium? Saat memutuskan masalah ini, faktor-faktor berikut harus dipertimbangkan:

Dalam sejarah penulisan, belum ada satu pun sistem bunyi-huruf yang muncul sepenuhnya dengan sendirinya, tanpa pengaruh sistem penulisan sebelumnya. Dengan demikian, tulisan Fenisia muncul berdasarkan bahasa Mesir kuno (meskipun prinsip penulisan diubah), Yunani kuno - berdasarkan bahasa Fenisia, Latin, Slavia - berdasarkan bahasa Yunani, Prancis, Jerman - berdasarkan bahasa Latin, dll.

Oleh karena itu, kita hanya dapat berbicara tentang derajat independensi sistem penulisan. Dalam hal ini, yang jauh lebih penting adalah seberapa akurat tulisan asli yang dimodifikasi dan diadaptasi tersebut sesuai dengan sistem bunyi bahasa yang ingin disajikan. Dalam hal inilah pencipta tulisan Slavia menunjukkan bakat filologis yang hebat, pemahaman mendalam tentang fonetik bahasa Slavonik Gereja Lama, serta selera grafis yang luar biasa.

SATU-SATUNYA LIBUR GEREJA NEGARA

PRESIDIUM DEWAN TERTINGGI RSFSR

RESOLUSI

TENTANG HARI PENULISAN DAN BUDAYA SLAVIA

Sangat mementingkan kebangkitan budaya dan sejarah masyarakat Rusia dan dengan mempertimbangkan praktik internasional merayakan hari pendidik Slavia Cyril dan Methodius, Presidium Dewan Tertinggi RSFSR memutuskan:

Ketua

Dewan Tertinggi RSFSR

Pada tahun 863, 1150 tahun yang lalu, saudara Setara dengan Para Rasul, Cyril dan Methodius, memulai misi Moravia mereka untuk menciptakan bahasa tulisan kita. Hal ini dibicarakan dalam kronik utama Rusia “The Tale of Bygone Years”: “Dan orang-orang Slavia senang karena mereka mendengar tentang kebesaran Tuhan dalam bahasa mereka.”

Dan ulang tahun kedua. Pada tahun 1863, 150 tahun yang lalu, Sinode Suci Rusia menetapkan: sehubungan dengan perayaan milenium misi Moravia dari Saudara-saudara Suci yang Setara dengan Para Rasul, perayaan tahunan untuk menghormati Yang Mulia Methodius dan Cyril harus diadakan. didirikan pada tanggal 11 Mei (24 M).

Pada tahun 1986, atas prakarsa para penulis, khususnya mendiang Vitaly Maslov, Festival Menulis pertama diadakan di Murmansk, dan tahun berikutnya dirayakan secara luas di Vologda. Akhirnya, pada tanggal 30 Januari 1991, Presidium Soviet Tertinggi RSFSR mengadopsi resolusi tentang penyelenggaraan tahunan Hari Kebudayaan dan Sastra Slavia. Pembaca tidak perlu diingatkan bahwa 24 Mei juga merupakan hari nama Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.

Logikanya, tampaknya satu-satunya hari libur gereja negara di Rusia memiliki banyak alasan untuk tidak hanya memiliki makna nasional, seperti di Bulgaria, tetapi juga makna pan-Slavia.

24 Mei - hari peringatan Saints Equal-to-the-Apostles Cyril dan Methodius, pendidik Slavia.
Ini adalah satu-satunya hari libur gereja dan negara yang dinyatakan sebagai Hari Sastra dan Budaya Slavia.

APA YANG KAMU DOAKAN KEPADA PARA KUDUS YANG SETARA DENGAN RASUL CYRILL DAN METHODIUS

Biksu Bizantium Saints Cyril dan Methodius, Setara dengan Para Rasul, adalah pencipta alfabet Slavia. Mereka membantu dalam pengajaran, mereka berdoa kepada mereka untuk pelestarian iman dan kesalehan bangsa Slavia, untuk perlindungan dari ajaran palsu dan agama lain.

Harus diingat bahwa ikon atau orang suci tidak “mengkhususkan diri” pada bidang tertentu. Adalah benar ketika seseorang berpaling dengan iman pada kuasa Tuhan, dan bukan pada kuasa ikon ini, orang suci atau doa ini.
Dan .

KEHIDUPAN SAINS CYRILL DAN METODIUS

Orang Suci yang Setara dengan Rasul Cyril dan Methodius adalah saudara. Methodius adalah anak tertua dalam keluarga (lahir tahun 820), dan Konstantinus (Cyril dalam monastisisme) adalah anak bungsu (lahir tahun 827). Mereka lahir di Makedonia, di kota Thessaloniki (sekarang Thessaloniki) dan dibesarkan di keluarga kaya, ayah mereka adalah seorang pemimpin militer di tentara Yunani.

Saint Methodius, seperti ayahnya, memulai dinas militer. Dengan ketekunannya dalam berbisnis, ia mendapatkan rasa hormat dari raja dan diangkat menjadi gubernur Slavinia, salah satu kerajaan Slavia yang berada di bawah Yunani. Di sini ia berkenalan dengan bahasa Slavia dan mempelajarinya, yang kemudian membantunya menjadi guru spiritual dan gembala bangsa Slavia. Setelah 10 tahun menjalani karier yang sukses, Methodius memutuskan untuk meninggalkan kesombongan duniawi, meninggalkan provinsi dan menjadi seorang biarawan.

Kakaknya, Konstantin, menunjukkan ketekunannya dalam sains sejak kecil. Dia, bersama Tsarevich Mikhail, belajar di Konstantinopel dan menerima pendidikan yang baik. Mereka belajar sastra, filsafat, retorika, matematika, astronomi, dan musik bersama. Namun kaum muda menunjukkan semangat terbesar terhadap teologi. Salah satu guru agamanya adalah calon Patriark Photius dari Konstantinopel. Bahkan sebagai seorang pemuda, orang suci itu hafal karya-karya Gregorius sang Teolog. Konstantinus memohon kepada Santo Gregorius untuk menjadi mentornya.

Setelah menyelesaikan studinya, Santo Konstantinus (Cyril) menerima pangkat imam dan diangkat sebagai pustakawan di perpustakaan patriarki, yang terletak di Gereja Saint Sophia. Namun, terlepas dari penunjukan ini, dia pergi ke salah satu biara, dari sana dia secara paksa dikembalikan ke Konstantinopel dan diangkat sebagai guru filsafat di sekolah.
Terlepas dari usianya, Konstantinus berhasil mengalahkan Patriark Yunani Annius (Iannes) yang sudah matang, yang merupakan seorang ikonoklas dan tidak mengakui ikon orang-orang kudus, dalam perdebatan tersebut. Selanjutnya, dia dicopot dari tahta patriarki.

Kemudian Cyril pergi menemui saudaranya Methodius dan selama beberapa tahun menjadi biarawan di sebuah biara di Olympus. Ada banyak biksu Slavia di biara ini, dan di sini, dengan bantuan mereka, dia mempelajari bahasa Slavia.

Setelah menghabiskan beberapa waktu di biara, kedua saudara suci tersebut, atas perintah kaisar, pergi untuk memberitakan Injil kepada bangsa Khazar. Selama perjalanan ini, mereka berhenti di Korsun, di mana, menurut keyakinan St. Cyril, relik St. Clement, Paus Roma, yang diasingkan ke Korsun karena mengakui Kristus dan, atas perintah Kaisar Trajan pada tahun 102, adalah dibuang ke laut, ditemukan dan diangkat dari dasar laut, tempat tinggalnya selama lebih dari 700 tahun.

Selain itu, ketika berada di Korsun, Santo Konstantinus menemukan Injil dan Mazmur, yang ditulis dalam “huruf Rusia”. Dan dari seorang pria yang berbicara bahasa Rusia, saya mulai belajar bahasa ini.
Saat menyebarkan ajaran Injil kepada bangsa Khazar, saudara-saudara suci ini menghadapi “persaingan” dari orang-orang Yahudi dan Muslim, yang juga berusaha menarik orang-orang Khazar agar beriman kepada mereka. Namun berkat khotbah mereka, mereka menang.
Sekembalinya dari Korsun, Tuhan membantu mereka melakukan mukjizat:
— saat berada di gurun yang panas, Santo Methodius mengambil air dari danau yang pahit, dan tiba-tiba air itu menjadi manis dan dingin. Saudara-saudara, bersama rekan-rekan mereka, memuaskan dahaga mereka dan bersyukur kepada Tuhan karena telah menciptakan keajaiban ini;
- Santo Cyril, dengan pertolongan Tuhan, meramalkan kematian uskup agung Korsun;
- di kota Philla tumbuh pohon ek besar, menyatu dengan pohon ceri, yang menurut orang kafir, membawa hujan sesuai permintaan mereka. Namun Santo Cyril meyakinkan mereka untuk mengenali Tuhan dan menerima Injil. Kemudian pohon itu ditebang, dan setelah itu atas kehendak Tuhan, hujan mulai turun pada malam hari.

Saat itu, duta besar dari Moravia mendatangi kaisar Yunani dan meminta bantuan dan perlindungan dari para uskup Jerman. Kaisar memutuskan untuk mengirim Santo Konstantinus karena orang suci tersebut mengetahui bahasa Slavia:

“Anda harus pergi ke sana, karena tidak ada yang bisa melakukannya lebih baik dari Anda.”

Dengan doa dan puasa, Santo Konstantinus, Methodius dan murid-murid mereka memulai karya besar ini pada tahun 863. Mereka menciptakan alfabet Slavia dan menerjemahkan Injil dan Mazmur dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia.

Setelah pekerjaan yang diberkati ini selesai, para bruder suci pergi ke Moravia, di mana mereka mulai mengajarkan kebaktian dalam bahasa Slavia. Para uskup Jerman sangat marah dengan keadaan ini; mereka berpendapat bahwa Tuhan harus dimuliakan hanya dalam bahasa Ibrani, Yunani atau Latin. Untuk ini, Cyril dan Methodius mulai menyebut mereka Pilatenik, jadi Pilatus membuat sebuah tablet di salib Tuhan dalam tiga bahasa: Ibrani, Yunani, Latin.
Mereka mengirimkan pengaduan ke Roma terhadap saudara-saudara suci tersebut, dan pada tahun 867, Paus Nicholas I memanggil “pelakunya” ke pengadilan.
Santo Konstantinus dan Metodius, membawa relik Paus Santo Klemens dalam perjalanan mereka, berangkat ke Roma. Setibanya di ibu kota, mereka mengetahui bahwa Nicholas I telah meninggal pada saat itu, dan Adrian II menjadi penggantinya. Paus, setelah mengetahui bahwa mereka telah membawa relik St. Clement, dengan sungguh-sungguh menerima saudara-saudara dan menyetujui kebaktian dalam bahasa Slavia. Dan dia menguduskan buku-buku yang diterjemahkan dan memerintahkannya untuk ditempatkan di gereja-gereja Roma dan Liturgi dirayakan dalam bahasa Slavia.

Di Roma, Santo Konstantin mendapat penglihatan ajaib tentang kematiannya yang semakin dekat. Dia menerima skema dengan nama Cyril dan pada tanggal 14 Februari 869, 50 hari kemudian, pada usia 42 tahun, kehidupan duniawi Cyril yang Setara dengan Para Rasul berakhir.

Sebelum dia meninggal, dia memberi tahu saudaranya:

“Anda dan saya, seperti sepasang lembu yang bersahabat, membajak alur yang sama; Saya lelah, tetapi jangan berpikir untuk meninggalkan pekerjaan mengajar dan pensiun ke gunung lagi.”

Paus memerintahkan relikwi St. Cyril untuk ditempatkan di gereja St. Clement, di mana penyembuhan ajaib orang-orang mulai terjadi dari relik tersebut.

Dan Paus menahbiskan Santo Methodius sebagai Uskup Agung Moravia dan Pannonia, ke takhta kuno Rasul Suci Antrodinus, di mana santo itu memberitakan Injil di antara orang-orang Slavia dan membaptis pangeran Ceko Borivoj dan istrinya.

Sepeninggal saudaranya, Santo Methodius tidak menghentikan pekerjaan pendidikannya. Dengan bantuan para murid-imamnya, ia menerjemahkan seluruh Perjanjian Lama ke dalam bahasa Slavia, kecuali kitab-kitab Makabe, serta Nomocanon (Aturan Para Bapa Suci) dan kitab-kitab patristik (Paterikon).

Santo Methodius meninggal pada tanggal 6 April 885, usianya sekitar 60 tahun. Upacara pemakamannya dilakukan dalam bahasa Slavia, Yunani dan Latin. Orang suci itu dimakamkan di gereja katedral Velehrad, ibu kota Moravia.

Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul dikanonisasi sebagai orang suci di zaman kuno. Menurut dekrit Sinode Suci (1885), perayaan peringatan orang-orang kudus digolongkan sebagai hari libur gereja tengah. Dekrit yang sama menetapkan bahwa, menurut Injil, pada Matins sebelum kanon, pada saat pemecatan dan dalam semua doa di mana orang-orang kudus ekumenis Gereja Rusia diperingati, harus diingat dengan nama St. Nicholas, Uskup Agung Myra the Wonderworker , nama-nama: seperti bapa suci kita Methodius dan Cyril, guru Slovenia.

Kegiatan para pencerahan juga mempengaruhi perkembangan bahasa Rusia Kuno di Rus, oleh karena itu di Moskow, di Lapangan Slavyanskaya, pada tahun 1992, sebuah monumen untuk guru dan rasul pertama Slavia, Cyril dan Methodius, orang-orang kudus tidak hanya dari Gereja Ortodoks , tetapi juga Gereja Katolik, diresmikan.

KEBESARAN

Kami mengagungkan Anda, Santo Cyril dan Methodius, yang mencerahkan seluruh negara Slovenia dengan ajaran Anda dan membawanya kepada Kristus.

VIDEO

Saints Cyril dan Methodius melakukan pekerjaan besar - mereka membawa Slavia ke tingkat yang secara fundamental baru. Alih-alih paganisme yang terpecah dan heterogen, orang-orang Slavia memiliki satu kepercayaan Ortodoks, dari masyarakat, bukan...

Saints Cyril dan Methodius melakukan pekerjaan besar - mereka membawa Slavia ke tingkat yang secara fundamental baru. Alih-alih paganisme yang terpecah dan heterogen, orang-orang Slavia memiliki satu kepercayaan Ortodoks; dari orang-orang tanpa tulisan, orang-orang Slavia menjadi orang-orang dengan tulisan unik mereka sendiri, yang selama berabad-abad umum bagi semua orang Slavia.

Pada abad ke-9, sejarah abad para rasul terulang kembali, sama seperti kedua belas murid Kristus mampu mengubah dunia Mediterania, demikian pula dua misionaris yang tidak mementingkan diri sendiri, dengan khotbah dan karya ilmiah mereka, mampu membawa kelompok etnis yang sangat besar. dari Slavia ke dalam keluarga orang-orang Kristen.

Awal pelayanan

Saudara laki-laki Cyril dan Methodius lahir pada awal abad ke-9 di Thessaloniki, di sebuah kota di mana, selain penduduk asli Yunani, banyak orang Slavia yang tinggal. Oleh karena itu, bahasa Slavia praktis merupakan bahasa ibu mereka. Kakak laki-lakinya, Methodius, memiliki karier administratif yang baik; untuk beberapa waktu ia menjabat sebagai strategos (gubernur militer) di provinsi Slavinia di Bizantium.

Yang lebih muda, Konstantinus (begitulah nama Cyril sebelum menjadi biarawan) memilih jalur seorang ilmuwan. Ia belajar di Universitas Konstantinopel, yang ada di istana kekaisaran - di ibu kota Byzantium, universitas ini didirikan jauh sebelum pembukaan lembaga pendidikan serupa di Eropa Barat.

Di antara guru-guru Konstantinus terdapat perwakilan luar biasa dari “Renaisans Makedonia” Leo sang Matematikawan dan Photius, calon patriark Konstantinopel. Konstantinus dijanjikan karier sekuler yang menjanjikan, namun ia lebih memilih ilmu pengetahuan dan pelayanan kepada Gereja. Dia tidak pernah menjadi pendeta, tetapi ditahbiskan sebagai pembaca - ini adalah salah satu derajat pendeta. Karena kecintaannya pada filsafat, Konstantinus mendapat nama Filsuf.

Sebagai lulusan terbaik, ia dipertahankan sebagai guru di universitas, dan pada usia 24 tahun ia dipercayakan dengan masalah kepentingan nasional - sebagai bagian dari kedutaan diplomatik, ia pergi ke Bagdad, ke istana Khalifah. Al-Mutawakkil. Pada masa itu, perselisihan teologis dengan penganut agama lain sering terjadi, sehingga teolog tentu saja merupakan bagian dari misi diplomatik.

Saat ini, di pertemuan puncak keagamaan, perwakilan dari agama yang berbeda berbicara tentang apa pun, tetapi bukan tentang agama, tetapi kemudian masalah keyakinan dalam masyarakat menjadi prioritas, dan Konstantinus sang Filsuf, setelah tiba di istana Khalifah, bersaksi kepada umat Islam Bagdad tentang kebenaran agama Kristen.

Misi Khazar: di wilayah Rusia modern

Misi selanjutnya pun tak kalah sulitnya, karena... menuju ke Khazar Kaganate, yang penguasanya menganut Yudaisme. Ini dimulai tak lama setelah pengepungan Konstantinopel dan penjarahan daerah pinggirannya oleh pasukan “Rusia” Askold dan Dir pada tahun 860.

Mungkin, Kaisar Michael III ingin menjalin hubungan sekutu dengan Khazar dan melibatkan mereka dalam melindungi perbatasan utara Kekaisaran Bizantium dari Rusia yang suka berperang. Alasan lain munculnya kedutaan adalah situasi umat Kristen di wilayah yang dikuasai Khazar - di Taman dan Krimea. Elit Yahudi menindas umat Kristen, dan kedutaan harus menyelesaikan masalah ini.

Kedutaan dari Laut Azov naik ke Don ke Volga dan turun ke ibu kota Khazaria - Itil. Tidak ada kagan di sini, jadi kami harus melakukan perjalanan melintasi Laut Kaspia ke Semender (wilayah Makhachkala modern).

Penemuan peninggalan Klemens dari Roma dekat Chersonesus. Miniatur dari Menologi Kaisar Basil II. abad XI

Constantine the Philosopher berhasil menyelesaikan masalah ini - kebebasan beragama dikembalikan kepada umat Kristen di Khazaria, organisasi gereja mereka di Taman dan Krimea (Keuskupan Agung Fulla) dipulihkan. Selain masalah administratif penting untuk melindungi umat Kristen Khazar, para pendeta di kedutaan juga membaptis 200 orang Khazar.

Rusia mengalahkan Khazar dengan pedang, dan Konstantinus sang Filsuf dengan kata-kata!

Selama perjalanan ini, Saint Cyril, di sebuah pulau kecil di sebuah teluk dekat Chersonese (sekarang disebut Cossack), secara ajaib menemukan relik Saint Clement, Paus Roma, yang meninggal di pengasingan Krimea pada tahun 101.

Misi Moravia

St Cyril, diberkahi dengan kemampuan hebat untuk belajar bahasa, berbeda dari poliglot biasa karena ia mampu menyusun alfabet. Dia melakukan pekerjaan rumit dalam menciptakan alfabet Slavia untuk waktu yang lama, pada bulan-bulan ketika dia berhasil tetap berada dalam keheningan biara di Olympus Kecil.

Buah dari kerja keras yang penuh doa dan intelektual adalah alfabet Sirilik, alfabet Slavia, yang mendasari alfabet Rusia dan alfabet serta tulisan Slavia lainnya (harus dikatakan bahwa pada abad ke-19 muncul pendapat bahwa St. Cyril menciptakan alfabet Glagolitik, namun masalah ini masih menjadi perdebatan).

Pekerjaan yang dilakukan oleh Kirill tidak bisa disebut sekadar profesional; penciptaan alfabet dan sistem penulisan yang brilian dalam kesederhanaannya adalah masalah tingkat tertinggi dan bahkan tingkat ilahi! Hal ini ditegaskan oleh pakar sastra Rusia yang tidak memihak seperti Leo Tolstoy:

“Bahasa Rusia dan alfabet Sirilik memiliki keunggulan dan perbedaan yang sangat besar dibandingkan semua bahasa dan alfabet Eropa... Keuntungan dari alfabet Rusia adalah bahwa setiap bunyi di dalamnya diucapkan - dan diucapkan apa adanya, yang tidak ada di dalamnya. bahasa apapun."

Hampir dengan alfabet siap, Cyril dan Methodius pada tahun 863 berangkat misi ke Moravia, atas undangan Pangeran Rostislav. Sang pangeran kewalahan dengan para misionaris Barat, tetapi bahasa Latin di mana para pendeta Jerman melakukan kebaktian tidak dapat dipahami oleh orang Slavia, sehingga pangeran Moravia berpaling kepada Kaisar Bizantium Michael III dengan permintaan untuk mengirimi mereka seorang “uskup dan guru” yang akan melakukannya. menyampaikan kebenaran iman dalam bahasa asli orang Slavia.

Basileus mengirim Konstantinus sang Filsuf dan saudaranya Methodius ke Moravia Raya, yang pada saat itu telah meninggalkan dinas sekuler dan menganut monastisisme.

Selama mereka tinggal di Moravia, Cyril dan Methodius menerjemahkan buku-buku liturgi yang digunakan selama ibadah, termasuk Injil dan Rasul. Dalam misi Moravia, yang berlangsung selama tiga tahun empat bulan, para saudara suci meletakkan dasar-dasar tradisi tertulis Slavia; orang-orang Slavia tidak hanya dapat berpartisipasi dalam kebaktian yang dilakukan dalam bahasa ibu mereka, tetapi juga untuk lebih memahami dasar-dasarnya. iman Kristen.

Cyril dan Methodius meneruskan alfabet ke Slavia

Salah satu poin dari program misi Moravia adalah penciptaan struktur gereja, yaitu. sebuah keuskupan yang independen dari Roma dan para pendetanya. Dan klaim pendeta Bavaria atas Moravia Raya sangat serius; Cyril dan Methodius berkonflik dengan pendeta dari kerajaan Franka Timur, yang menganggap diperbolehkan untuk melakukan kebaktian gereja hanya dalam bahasa Latin, dan berpendapat bahwa Kitab Suci tidak boleh diterjemahkan ke dalam bahasa Latin. bahasa Slavia. Tentu saja, dengan posisi seperti itu keberhasilan dakwah Kristen tidak diragukan lagi.

Cyril dan Methodius dua kali harus membela kebenaran keyakinan mereka di hadapan pendeta Barat, kedua kalinya - di hadapan Paus Adrianus II sendiri.