Apa yang terjadi pada Jumat Agung jam demi jam. Jumat Agung: Apa yang kita ketahui tentang kematian Yesus Kristus? Pesta dalam Semangat Ibadah

Pada hari Jumat, yang kita sebut Agung, atau Sengsara, peristiwa paling mengerikan dalam sejarah umat manusia terjadi - Yesus Kristus disalibkan. Oleh karena itu, kita tidak merayakan hari ini, karena ini bukanlah hari libur, melainkan hari kesedihan yang besar, tetapi kita hidup - berdoa, percaya, kasih sayang.

Pada hari Jumat Agung, semua umat Kristiani di seluruh dunia berduka atas Juruselamat. Pada tahun 2018, hari ini jatuh pada tanggal 6 April.

SEJARAH HARI MAAF Yudas mengkhianati guru Kristus; Yesus dituduh melakukan penghasutan dan penghasutan. Kejaksaan Yudea, Pontius Pilatus, memahami bahwa ini adalah pencemaran nama baik, tetapi menjatuhkan hukuman yang berat. Kristus sendiri memikul salib-Nya ke tempat penyaliban, dan dua pencuri disalibkan bersamanya. Pada hari yang mengerikan ini, orang-orang yang berduka atas Kristus tidak tahu bahwa Dia akan bangkit kembali, dan kebaktian Jumat hari ini didedikasikan untuk penderitaan yang dialami Yesus di jam-jam terakhir kehidupannya di dunia. Kebaktian di gereja-gereja Kristen agak berbeda: di gereja-gereja Ortodoks pada hari ini kanon khusus dibacakan dan kain kafan dikeluarkan dari altar; Umat ​​​​Katolik mengadakan kebaktian prosesi keagamaan.

APA YANG TIDAK BOLEH DILAKUKAN PADA JUMAT BAIK

Karena ini adalah Hari Kesengsaraan, Anda harus menghindari pekerjaan rumah tangga apa pun - tidak disarankan membersihkan, mencuci, bahkan menjahit. Pekerjaan di kebun dan lahan juga dilarang. Anda tidak dapat menggali, atau bahkan menanam bibit - tidak ada apa-apa, dan segala sesuatu yang ditanam dianggap tidak menghasilkan panen apa pun. Pada hari Jumat Agung, puasa ketat dijalankan, atau bahkan penolakan makan, dan alkohol dilarang. Larangan diberlakukan terhadap kesenangan duniawi dan aktivitas hiburan apa pun. Nah, tradisi rakyat mengatakan bahwa pada hari ini Anda tidak bisa memotong rambut atau mewarnai rambut Anda. Semua pekerjaan harus diselesaikan pada Kamis Putih. Ini dirancang khusus untuk memperbaiki segalanya, mencuci, mencuci, dll. Tentu saja, pada hari ini perayaan yang riuh, kesenangan, dan stagnasi dilarang - bahkan dalam kasus perayaan keluarga. Disarankan untuk menunda ulang tahun dan merayakannya nanti, setelah perayaan Paskah.

APA YANG BISA ANDA LAKUKAN DI HARI JUMAT BAIK

Dianjurkan untuk menghabiskan hari ini dengan damai dan tenang, berdoa, mengingat penderitaan Yesus Kristus, yang diterima-Nya atas nama kemanusiaan. Kita harus pergi ke kuil. Realitas hidup kita tidak memungkinkan sebagian besar dari kita pergi ke gereja untuk semua kebaktian yang direkomendasikan, tetapi menghadiri setidaknya yang paling penting - Vesper, ketika Kain Kafan dibawa ke pusat gereja. Kain ini menampilkan gambar Kristus dalam ukuran penuh - potongan di mana tubuhnya dibungkus, tercetak di atasnya. Selama kebaktian, umat beriman berdiri dengan kepala tertunduk, dan kemudian menghormati Kain Kafan di akhir kebaktian.

APA YANG BISA ANDA MAKAN DI HARI JUMAT BAIK

Kanon Gereja meresepkan pantangan makanan sepenuhnya pada hari ini. Tapi tidak semua orang bisa tahan. Saat bintang pertama muncul di langit, Anda bisa makan roti dan minum air. Jika bapa pengakuan Anda mengizinkannya, Anda cukup menjalankan puasa yang ketat. Pada saat yang sama, Anda bisa memasak pada hari Jumat. Roti Prapaskah yang diolah pada Jumat Agung diyakini dapat menyembuhkan penyakit.

SIMBOL UTAMA JUMAT BAIK

Hari yang menyedihkan memiliki simbol material utama - Kain Kafan. Kain Kafan yang asli diyakini disimpan di Turin, dan pada hari ini banyak orang yang ingin berziarah ke sana. Di beberapa negara, pada hari Jumat Agung merupakan kebiasaan untuk menyelenggarakan pertunjukan teater bergambar yang menceritakan tentang peristiwa dua ribu tahun yang lalu, tetapi gereja mewaspadainya.

TANDA RAKYAT

Di antara tradisi dan tanda yang terkait dengan hari sedih ini, ada beberapa yang benar-benar tidak biasa. Jadi, misalnya, menurut salah satu kepercayaan, seseorang yang tidak makan pada hari Jumat Agung selama tiga tahun berturut-turut akan melihat kematiannya yang akan datang tiga hari sebelum kematiannya. Dan menurut kepercayaan lain, bagi yang tidak makan pada hari Jumat Agung, maka Allah mengampuni segala dosanya. Mereka juga percaya bahwa jika setelah kebaktian Jumat Agung Anda membawa lilin ke dalam rumah dan menyalakannya di Sudut Merah, keluarga dan teman Anda akan sehat. Namun, gereja tidak memberikan instruksi apa pun mengenai hal ini - ini semua sebenarnya adalah kepercayaan.

Dalam agama Kristen, Jumat terakhir Prapaskah biasa disebut Jumat Suci. Ini adalah hari Jumat terakhir sebelum Kebangkitan Kudus Kristus. Paskah 2019 jatuh pada tanggal 28 April. Oleh karena itu, Jumat Agung dirayakan pada tanggal 26 April.

Jumat Agung dalam Injil

Injil mengatakan bahwa pada hari Jumat, setelah Kristus dikhianati oleh Yudas, Kristus diadili. Tanggung jawab kejaksaan Yudea, Pontius Pilatus, menjadi tanggung jawabnya.

Kristus dituduh mengorganisir kerusuhan dan penghasutan. Meski kejaksaan tidak setuju dengan keputusan hukuman mati terhadap nabi, namun ia tetap melakukannya.

Kristus bersama tiga penjahat Dismas, Gestas dan Barabas, dijatuhi hukuman mati di kayu salib. Alkitab juga mengatakan bahwa untuk menghormati hari raya Paskah Yahudi yang akan datang, salah satu narapidana harus diampuni. Pilatus terpaksa menyerah pada tekanan sosial dan tidak mampu membebaskan Kristus dengan melepaskan Barabas.

Sengsara Kristus pada Jumat Agung (foto: gorod.lv)

Karena sengsara Kristus yang dialami nabi pada hari Jumat itu, maka muncullah nama Jumat Agung.

Perlu dicatat bahwa sebagian dari jalan salib Kristus dipikul oleh Simon dari Kirene. Injil Matius mengatakan: “Ketika mereka keluar, mereka bertemu dengan seorang pria Kirene bernama Simon; orang ini terpaksa memikul salib-Nya” (Matius 27:32);

Kristus bangkit kembali pada hari ketiga setelah penyaliban. Pada hari ini umat Kristiani merayakan Paskah.

Anjuran dan Larangan pada Jumat Agung

Jumat terakhir masa Prapaskah sebenarnya adalah puncaknya. Segala tindakan pada hari ini harus ditujukan untuk peningkatan spiritual, pertobatan dan kebutuhan jiwa.

Ortodoksi memiliki sikap negatif terhadap semua manifestasi kegembiraan, perayaan, dan pesta. Oleh karena itu, pada hari Jumat Agung lebih baik menahan diri dari kesenangan duniawi: bernyanyi, menari, berbelanja, “kumpul-kumpul” dengan teman, pergi ke bar, bioskop, dll.

Cara Menghabiskan Jumat Agung (Foto: stil.kurir.rs)

Menurut kanon gereja, Anda harus benar-benar berpantang makanan pada hari Jumat Agung. Namun perlu dicatat bahwa ini adalah larangan bagi pendeta, biarawan, dan umat paroki yang bersemangat. Pada hari Jumat Agung, jika memungkinkan, Anda harus membatasi diri pada makanan sederhana tanpa minyak.

Orang-orang beriman disarankan untuk mendedikasikan hari Jumat untuk berdoa, bertaubat dan membantu orang lain. Anda juga perlu menghadiri kebaktian pagi dan sore di gereja.

Tanda-tanda Jumat Agung

Terlepas dari kenyataan bahwa gereja memberikan nasihat dan bimbingan khusus tentang bagaimana menghabiskan masa Prapaskah dan Jumat Agung, hari ini juga ditumbuhi takhayul dan tanda-tanda.

Jadi, pada hari Jumat Agung disarankan untuk tidak menggunakan benda tajam, bahkan pisau sekalipun. Jangan bekerja dengan perkakas seperti sekop, garpu rumput, gergaji, garu, gunting, dll. Disarankan juga untuk menahan diri dari prosedur tata rambut dan kosmetik.

Tidak ada gunanya bersenang-senang di Jumat Agung, karena sepanjang tahun depan menjanjikan air mata.

Gereja menyerukan untuk meninggalkan semua urusan duniawi sehari-hari dan mengabdikan hari itu kepada Tuhan dan jiwa seseorang. Namun masyarakat masih percaya bahwa roti yang disiapkan pada hari ini akan menjadi jimat dan mendapat khasiat penyembuhan.

Mengingat Sengsara Kudus Penyelamatan Tuhan Kita Yesus Kristus

Ayah! ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.

Pada hari Jumat Agung, penderitaan dan kematian Tuhan Yesus Kristus yang kudus, menyelamatkan dan mengerikan, yang rela Dia tanggung demi kita, terjadi dan dikenang oleh Gereja.

Merayakan pada hari Jumat Agung “pengikutan sengsara Tuhan kita Yesus Kristus yang kudus dan menyelamatkan”, Gereja Ortodoks pada hari besar ini menandai semua waktu peristiwa suci keselamatan dunia dengan kebaktian: waktu penangkapan tentang Juruselamat di Taman Getsemani dan penghukuman Dia oleh para uskup dan penatua atas penderitaan dan kematian (Mat. 27, 1) – pelayanan Matins; waktu memimpin Juruselamat ke Pilatus untuk diadili - Kebaktian jam pertama (Matius 27:2); waktu penghukuman Tuhan di pengadilan Pilatus - pada akhir jam ketiga; waktu penderitaan Kristus di kayu salib - jam keenam; waktu kematian - jam kesembilan; dan pemindahan tubuh Kristus dari salib pada kebaktian malam.

Tidak ada Liturgi pada Jumat Agung, karena pada hari ini Tuhan Sendiri mengorbankan diri-Nya, dan Jam Kerajaan dirayakan. Vesper dirayakan pada jam ketiga setiap hari, pada jam kematian Yesus Kristus di Kayu Salib, untuk memperingati turunnya tubuh Kristus dari salib dan penguburan-Nya. Pada Vesper, pendeta mengangkat Kain Kafan (yaitu gambar Kristus yang terbaring di dalam kubur) dari Tahta, seolah-olah dari Golgota, dan membawanya keluar dari altar ke tengah kuil. Kain Kafan itu diletakkan di atas makam, di atas meja yang disiapkan khusus. Kemudian para pendeta dan semua jamaah membungkuk di depan Kain Kafan dan mencium luka-luka Tuhan yang tergambar di atasnya - lubang pada tulang rusuk, lengan dan kaki-Nya. Kain kafan tersebut berada di tengah-tengah Bait Suci selama tiga hari (tidak lengkap), mengingatkan pada tiga hari Yesus Kristus tinggal di dalam kubur.

Pada kebaktian pagi hari Jumat Agung, Gereja dengan khidmat mewartakan Injil penderitaan dan kematian manusia-Tuhan yang terbagi dalam 12 bacaan Injil yang disebut Injil Sengsara.Pembacaan 12 Injil pada Jumat Agung bermula dari tradisi Apostolik . St Yohanes Krisostomus menyebutkan pembacaan 12 Injil Sengsara pada hari Jumat Agung. Dia berkata: “Orang-orang Yahudi menyerang Yesus Kristus dengan amarah, dan mereka sendiri menyiksa Dia, mengikat Dia, membawa Dia pergi, menjadi pelaku penghinaan yang dilakukan oleh tentara, memakukan Dia di kayu salib, mencela Dia, mengejek Dia. Pilatus tidak menambahkan apa pun di sini: mereka melakukan semuanya sendiri. Dan ini dibacakan kepada kita ketika kita semua sedang berkumpul, agar orang-orang kafir tidak berkata kepada kita: kamu hanya memperlihatkan kepada orang-orang yang cemerlang dan mulia, misalnya tanda-tanda dan mukjizat, tetapi menyembunyikan yang memalukan. Rahmat Roh Kudus telah mengaturnya sedemikian rupa sehingga semua ini dibaca di antara kita pada hari libur nasional - tepatnya pada Kamis Putih Paskah (yaitu pada hari Jumat Pekan Suci), ketika pria dan wanita berdiri dalam jumlah besar. , ketika seluruh alam semesta berkumpul, maka ini diberitakan dengan suara nyaring; dan dengan pembacaan dan khotbah umum ini dan itu, kami percaya bahwa Kristus adalah Tuhan.” “Sekarang kita semua,” kata Santo Yohanes dari Damaskus pada hari Jumat Agung, “telah berkumpul untuk mendengar tentang salib, kita memenuhi Gereja, saling berkerumun, berkeringat dan melelahkan diri kita sendiri.”

Pembacaan Injil yang penuh gairah didahului dan diiringi dengan nyanyian: “Maha Suci Kepanjangsabaran-Mu, ya Tuhan.” Sungguh, kepanjangsabaran-Nya sungguh luar biasa, penderitaan-Nya sungguh mengerikan. Menurut Gereja dan St. John Chrysostom, selama penderitaan Tuhan yang mengerikan dan menyelamatkan, setiap anggota daging suci-Nya “menderita penghinaan demi kita: kepala dari mahkota duri dan buluh; wajah dari pukulan dan meludah; pipi karena tercekik; mulut dari persembahan cuka bercampur empedu; telinga dari hujatan orang fasik; bahu karena pemukulan; tangan kanannya berasal dari buluh yang mereka berikan kepada-Nya sebagai pengganti tongkat kerajaan; tangan dan kaki dari paku; tulang rusuk dari salinan; seluruh tubuh dari ketelanjangan, pencambukan, jubah, penyembahan pura-pura dan penyaliban.”

Setiap pembacaan Injil digembar-gemborkan dengan kabar baik, dan pada setiap pembacaan, lampu-lampu yang menyala menyala: ini secara signifikan menunjukkan kemenangan dan kemuliaan yang menyertai Putra Allah bahkan selama penghinaan ekstrem-Nya di tengah celaan dan penderitaan serta kesaksian tentang kekudusan dan Keilahian-Nya yang tertinggi. . Tuhan, yang mengalami penderitaan dan kematian secara sukarela, sendiri meramalkan: sekarang Anak Manusia dimuliakan, dan Allah dimuliakan di dalam Dia. Jika Tuhan dimuliakan di dalam Dia, maka Tuhan akan memuliakan Dia di dalam diri-Nya sendiri, dan akan segera memuliakan Dia (Yohanes 13:31-32), yaitu “bersama dengan salib,” kata John Chrysostom. Penderitaan Tuhan karena dosa-dosa kita sama menyakitkannya dengan kemuliaan bagi Tuhan. Musuh pergi untuk membawa Dia ke penderitaan dan kematian - dan mereka jatuh di hadapan kemahakuasaan Ilahi-Nya dan disembuhkan dari luka-luka mereka. Mereka marah terhadap Juruselamat, namun kepolosan dan kekudusan tertinggi-Nya menang atas kejahatan buta mereka. Mereka yang, karena takut atau keserakahan, meninggalkan Tuhan, mengakui dosa mereka terhadap-Nya dengan air mata pertobatan, atau dengan kematian karena putus asa. Rasul Petrus membasuh penolakannya terhadap Kristus dengan air mata pertobatan yang tulus dan pahit. Yudas si pengkhianat, melihat bahwa Tuhan dijatuhi hukuman mati, menyerah dalam keputusasaan dan mengembalikan 30 keping perak kepada para imam besar, dengan mengatakan: dia berdosa karena mengkhianati darah orang yang tidak bersalah. Para imam besar, bukannya menghibur orang yang melayani mereka, malah menambah keputusasaannya dan menunjukkan kelemahan serta keragu-raguan mereka di hadapan kebenaran, dengan berkata kepada Yudas: “Apa urusannya dengan kami? lihatlah dirimu sendiri". “Bukankah ini kata-kata dari orang-orang yang menyaksikan kejahatan dan kegilaan mereka, menutupi diri mereka dengan topeng pura-pura tidak tahu apa-apa”? Yudas yang putus asa melemparkan keping perak itu ke dalam gereja dan gantung diri. Tetapi keping-keping perak, sebagai harga darah, atas nasihat imam besar, tidak dimasukkan ke dalam perbendaharaan gereja. “Apakah Anda mengerti,” kata St. John Chrysostom, “bagaimana mereka dikutuk oleh hati nurani mereka? Mereka sendiri melihat bahwa mereka membeli pembunuhan itu, dan itulah sebabnya mereka tidak memasukkannya ke dalam corvan.”

Tuhan-manusia di kayu salib; salah satu pencuri yang disalibkan bersama-Nya, mencela yang lain karena kata-kata hujat, mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan, dan kepolosan serta Keilahian-Nya. Akhirnya, demi kemuliaan Dia yang Tersalib, tanda-tanda mengerikan mengikuti satu demi satu, mengumumkan penderitaan dan kematian para Orang Suci yang menebus dosa dan menegur para penyalib (1 Kor. 2:8). Di Bait Suci Yerusalem, tirai terbelah dua, menunjukkan bahwa dengan matinya Kurban universal di kayu salib, akhir dari tabernakel kuno telah tiba dan jalan menuju tempat kudus itu sendiri terbuka bagi semua orang (Ibr. 9:8 ).

Imam Besar G.S. Debolsky,
"Hari-hari Ibadah Gereja Ortodoks", jilid 2

Himne dari kebaktian hari Jumat Pekan Suci Prapaskah Besar

Hari ini dia digantung di pohon, Yang menggantungkan bumi di atas air: Dia dimahkotai dengan duri, Dia yang adalah Raja Malaikat: dia mengenakan kain kirmizi palsu, dia menutupi langit dengan awan: dia diterima untuk dicekik, Dia yang membebaskan Adam di sungai Yordan: Mempelai Pria Gereja dipaku dengan paku: Putra Perawan ditusuk dengan tombak. Kami menyembah Sengsara-Mu, Kristus: kami menyembah Sengsara-Mu, Kristus: kami menyembah Sengsara-Mu, Kristus, tunjukkan kepada kami Kebangkitan-Mu yang mulia.

“Sekarang Dia tergantung di atas pohon, Dia yang menggantungkan (mendirikan) bumi di atas air; Raja Malaikat ditutupi mahkota duri; Orang yang mendandani langit dengan awan, berpakaian ungu badut; Dia yang membebaskan (dari dosa) Adam di sungai Yordan menerima pencekikan (ditampar); Mempelai Pria Gereja telah dipakukan; Putra Perawan tertusuk tombak. Kami menyembah penderitaan-Mu, Kristus, kami menyembah penderitaan-Mu, Kristus, kami menyembah penderitaan-Mu, Kristus, tunjukkan kepada kami Kebangkitan-Mu yang maha mulia.”

Injil Lukas

Mereka juga memimpin dua penjahat bersamanya sampai mati. Dan ketika mereka sampai di suatu tempat bernama Lobnoye, mereka menyalib Dia dan para penjahat di sana, yang satu di sebelah kanan, yang lain di sebelah kiri. Yesus berkata: Ayah! ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Dan mereka membagi pakaian-Nya dengan membuang undi. Dan orang-orang berdiri dan menyaksikan. Para pemimpin juga mengejek mereka, dengan mengatakan: Dia menyelamatkan orang lain; biarkan dia menyelamatkan dirinya sendiri, jika dia adalah Kristus, yang dipilih Tuhan. Demikian pula, para prajurit mengejek Dia, datang dan menawarkan cuka kepada-Nya dan berkata: Jika Engkau adalah Raja orang Yahudi, selamatkanlah DiriMu. Dan di atasnya ada tulisan yang ditulis dalam bahasa Yunani, Romawi dan Ibrani: Inilah Raja orang Yahudi. Salah satu penjahat yang digantung memfitnah Dia dan berkata: jika Engkau adalah Kristus, selamatkan Dirimu dan kami. Sebaliknya, yang lain menenangkannya dan berkata: Atau apakah kamu tidak takut kepada Tuhan, padahal kamu sendiri dikutuk untuk hal yang sama? dan kita dihukum dengan adil, karena kita menerima apa yang pantas untuk perbuatan kita, tetapi Dia tidak melakukan hal buruk apa pun. Dan dia berkata kepada Yesus: ingatlah aku, Tuhan, ketika kamu datang ke kerajaanmu! Dan Yesus berkata kepadanya, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, hari ini kamu akan bersama-sama dengan Aku di surga.”

Saat itu kira-kira jam enam siang, dan gelap gulita meliputi seluruh negeri sampai jam sembilan; matahari menjadi gelap, dan tirai Bait Suci terbelah di tengahnya. Yesus berseru dengan suara nyaring dan berkata: Ayah! Aku serahkan rohku ke dalam tangan-Mu. Dan setelah mengatakan ini, dia melepaskan hantunya. Perwira itu, melihat apa yang terjadi, memuliakan Tuhan dan berkata: Sesungguhnya orang ini adalah orang yang saleh. Dan semua orang yang berkumpul untuk melihat tontonan ini, melihat apa yang terjadi, kembali sambil memukuli dada mereka. Namun mereka yang mengenal Dia, dan para wanita yang mengikuti Dia dari Galilea, berdiri di kejauhan dan melihat hal ini.

OKE. 23, 32-49

Dan semua orang yang berkumpul untuk melihat tontonan ini, melihat apa yang terjadi, kembali sambil memukuli dada mereka.
OKE. 23, 48

Tontonan macam apa yang membuat penontonnya benar-benar bingung? Tontonan apakah yang mampu memikat bibir penontonnya dengan keheningan, sekaligus menggetarkan jiwa mereka? Mereka datang ke tontonan itu untuk memuaskan rasa penasaran mereka; mereka meninggalkan tontonan itu, memukul dada mereka dan membawa serta kebingungan yang mengerikan... Seperti apa tontonan itu?

Bukan hanya manusia saja yang menyaksikan tontonan ini: seluruh Malaikat Allah menyaksikannya dengan ketakutan dan rasa hormat yang terdalam; benda langit tidak lagi menarik perhatiannya; tatapan mereka diarahkan, terpaku pada tontonan yang terbuka di tanah. Matahari melihat sesuatu yang belum pernah dilihatnya, dan, karena tidak sanggup menanggung apa yang dilihatnya, ia menyembunyikan sinarnya, sama seperti seseorang menutup matanya saat melihat pemandangan yang tak tertahankan baginya: ia diselubungi kegelapan pekat, mengungkapkan kesedihan dengan kegelapan sebagaimana sedalam kematian itu pahit. Bumi berguncang dan berguncang akibat peristiwa yang terjadi di atasnya. Gereja Perjanjian Lama merobek tabir megahnya; Beginilah cara pakaian yang paling berharga disiksa dan tidak luput dari bencana yang tak terelakkan dan menentukan. Dan semua orang yang berkumpul untuk melihat tontonan ini, melihat apa yang terjadi, kembali sambil memukuli dada mereka... Tontonan macam apa ini?

Ada sebuah tontonan yang sekarang kita renungkan dalam ingatan, dalam kebaktian gereja yang dilakukan, dalam Gambar suci di depan mata kita. Tontonan itu adalah Anak Tuhan, turun dari surga, menjadi manusia untuk menyelamatkan manusia, dikutuk, dibunuh oleh manusia.

Perasaan apa, jika bukan perasaan ngeri, yang harus sepenuhnya menyelimuti hati saat melihat ini? Keadaan apa, jika bukan keadaan kebingungan total, yang seharusnya menjadi keadaan pikiran? Kata apa yang bisa diucapkan saat melihat ini? Bukankah setiap perkataan manusia akan mati di mulut sebelum keluar dari mulut? Dan semua orang yang berkumpul untuk melihat tontonan ini, melihat apa yang terjadi, kembali sambil memukuli dada mereka.

Mereka yang datang untuk melihat Juruselamat, yang tergantung di pohon salib, seperti buah yang matang dan berwarna merah tua, kembali dengan kebingungan dan kengerian, yang datang untuk melihat dengan pikiran yang menguji, karena keangkuhan dan kesombongan yang salah. Iman terdiam di dalamnya. Matahari yang gelap berseru kepada mereka, bumi yang bergetar memanggil mereka, batu-batu berseru kepada mereka, terbelah dengan benturan dan naik ke atas kuburan orang mati, tiba-tiba dihidupkan kembali oleh kematian Juruselamat. Mereka yang penasaran sia-sia kembali dengan ketakutan: ketakutan bukan karena pembunuhan sempurna terhadap Tuhan, tetapi karena ketakutan karena tatapan dan suara yang mengancam dari alam yang gemetar dan tidak peka, yang mengungkapkan pengetahuannya tentang Tuhan di hadapan umat manusia yang tidak mengenal-Nya. Mereka kembali, memukuli dada mereka karena takut akan diri mereka sendiri, karena daging dan darah mereka, yang karenanya darah ditumpahkan dan tubuh Manusia-Dewa disiksa.

Sementara orang-orang Yahudi, yang bersandar pada Hukum, yang membanggakan pengetahuan Hukum yang luas dan akurat, merasa bingung ketika melihat peristiwa yang dinubuatkan oleh Hukum dan Para Nabi, melihat Pengorbanan spontan yang mereka para imam tidak sadarkan diri; sementara orang-orang Yahudi bingung dan kembali, gelisah karena ketakutan dan firasat suram akan bencana mereka sendiri, seorang perwira kafir berdiri di depan salib dan Pengorbanan, berdiri tanpa mundur. Mustahil baginya untuk pergi, karena ia memerintahkan penjaga yang menjaga Kurban: ketidakmungkinan yang membahagiakan ini diberikan kepadanya, karena yang tersembunyi di dalam hatinya adalah keimanan, yang nyata bagi Yang Mengetahui Hati. Ketika alam memberitakan pengakuannya akan Tuhan, sang perwira memberikan jawaban atas suara alam yang misterius, memberikan jawaban atas pengakuan misterius itu dengan pengakuan yang terbuka dan umum. Sesungguhnya Dia adalah Anak Tuhan, katanya tentang orang asing yang dieksekusi tergantung di depan matanya, mengenali Tuhan di dalam orang asing yang dieksekusi. Orang-orang Yahudi, yang bangga dengan pengetahuan mereka tentang hukum Taurat dan kebenaran lahiriah mereka, menjadi bingung di hadapan Anak Manusia dan Anak Allah yang disalibkan di pohon. Di satu sisi, mereka dilanda tanda-tanda - gempa bumi, robeknya tabir gereja, kegelapan pekat yang datang pada siang hari; di sisi lain, mereka dibutakan dan dikeraskan oleh pikiran duniawi dan khayalan diri yang sombong, mewakili Mesias dalam kobaran api kemuliaan duniawi, seorang raja yang agung, penakluk alam semesta, sebagai pemimpin pasukan besar, di antara sekumpulan besar orang. para bangsawan yang mewah. Pada saat ini, seorang pejuang, seorang penyembah berhala, mengakui pengembara yang dieksekusi sebagai Tuhan; pada saat ini, seorang penjahat mengakui Dia sebagai Tuhan. Turun dari salib! - para uskup dan ahli Taurat Yahudi yang buta dengan mengejek berkata kepada manusia-Tuhan, tidak memahami betapa Kudusnya Pengorbanan, betapa suci dan maha kuasanya Korban Bakaran yang mereka persembahkan kepada Tuhan, “biarkan dia turun dari salib, agar kita dapat melihat dan percaya: pada saat itu perampok yang kasar dan bodoh itu mengenali Dia sebagai Tuhan, naik ke kayu salib karena kebenaran Ilahi-Nya, dan bukan karena dosa-dosa-Nya. Dengan mata jasmaninya dia melihat seorang laki-laki telanjang, disalib di dekatnya, mengalami nasib yang sama seperti dirinya, seorang pengemis yang tak berdaya, dikutuk oleh otoritas spiritual dan sipil, disiksa, dieksekusi, dan masih tersiksa dan dieksekusi dengan segala ekspresi kebencian: dengan dengan mata hati yang rendah hati dia melihat Tuhan. Dunia yang kuat, mulia, cerdas, dan benar menghujani Tuhan dengan kutukan dan ejekan; pencuri itu berpaling kepada-Nya dengan doa yang bermaksud baik dan berhasil: ingatlah aku, Tuhan, ketika Engkau datang ke kerajaanmu (Lukas 23:42).

Bunda Allah yang Perawan Abadi berdiri di kayu salib dan Tuhan menyalib di atasnya. Hatinya tertusuk kesedihan seperti pedang: ramalan tetua suci Simeon menjadi kenyataan. Namun Ia mengetahui bahwa Putranya, Putra Allah, berkenan untuk naik ke kayu salib dan mempersembahkan diri-Nya sebagai kurban perdamaian bagi umat manusia yang ditolak; Dia tahu bahwa Tuhan, setelah menyelesaikan penebusan manusia melalui kematian, akan membangkitkan dan menghidupkan kembali umat manusia bersama-Nya; Dia mengetahui hal ini dan diam. Dia terdiam sebelum kehebatan peristiwa itu: dia terdiam karena banyaknya kesedihan: dia terdiam di hadapan kehendak Tuhan yang sedang terjadi, yang tidak dapat ditentang oleh definisi yang ada.

Murid terkasih Tuhan berdiri di kayu salib. Dia melihat ke ketinggian salib - dalam cinta yang tidak dapat dipahami dari Pengorbanan sukarela dia merenungkan Cinta Ilahi. Cinta Ilahi adalah sumber Teologi. Dia adalah karunia Roh Kudus, dan Teologi adalah karunia Roh Kudus. Dia mengungkapkan kepada para Rasul makna misterius dari penebusan. Karena kasih Kristus merangkul kita, murid dan utusan Kristus memberitakan Injil, dengan alasan seperti ini: jika satu mati untuk semua, maka semua mati (2 Kor. 5:14). Karena kasih Tuhan yang tak terhingga terhadap umat manusia dan yang mampu dimiliki hanya oleh Tuhan, seluruh umat manusia menderita di kayu salib dalam pribadi Tuhan dan mati dalam pribadi Tuhan. Jika umat manusia menderita di dalam Dia, maka hal itu dibenarkan di dalam Dia; jika ia mati di dalam Dia, ia juga dihidupkan di dalam Dia. Kematian Tuhan menjadi sumber kehidupan.

Tiba-tiba suara Tuhan yang disalib datang dari salib ke Perawan Abadi: Istri! Lihatlah, Putramu; lalu terdengar suara untuk murid terkasih: Lihatlah, ibumu. Menghancurkan dosa nenek moyang di pohon salib, yang dilakukan oleh mereka di pohon surga, melahirkan umat manusia ke dalam kehidupan baru melalui kematian yang memberi kehidupan, Tuhan masuk ke dalam hak Nenek Moyang manusia, dan menyatakan Ibunya, menurut kemanusiaan, soal murid dan semua muridnya, suku Kristen. Adam Lama digantikan oleh Adam Baru, Hawa yang jatuh digantikan oleh Maria yang tak bernoda. Melalui kejahatan satu orang, kata Rasul, banyak orang yang mati; terlebih lagi kasih karunia Allah dan karunia oleh kasih karunia satu Manusia, Yesus Kristus, berlimpah bagi banyak orang (Rm. 5:15). Melalui perantaraan Tuhan kita Yesus Kristus, berkat-berkat yang tak terhitung jumlahnya dan tak terlukiskan telah dicurahkan kepada umat manusia: tidak hanya penebusan manusia telah terlaksana, namun pengangkatan mereka sebagai anak Allah telah terlaksana.

Dicerahkan oleh perenungan peristiwa besar ini, marilah kita kembali, saudara-saudara terkasih, ke rumah kita, dan membawa serta pemikiran-pemikiran yang mendalam dan menyelamatkan, menanamkan pemikiran-pemikiran ini ke dalam hati kita. Kami ingat, kami merenungkan dengan jelas tindakan Cinta Ilahi, tindakan yang melampaui kata-kata, melampaui pemahaman. Para martir menanggapi cinta ini dengan aliran darah mereka, yang mereka tumpahkan seperti air; Orang-orang kudus menanggapi Cinta ini dengan mematikan daging dengan nafsu dan nafsu; Banyak orang berdosa menanggapi Cinta ini dengan aliran air mata, desahan sepenuh hati, pengakuan dosa-dosa mereka, dan memperoleh kesembuhan bagi jiwa mereka darinya; Banyak orang yang tertindas oleh kesedihan dan penyakit menanggapi Cinta ini, dan cinta ini melenyapkan kesedihan mereka dengan penghiburan Ilahi. Marilah kita juga menanggapi kasih Tuhan kepada kita dengan simpati kasih-Nya: dengan hidup sesuai dengan perintah-perintah-Nya yang kudus. Inilah tanda cinta yang Dia tuntut dari kita, dan hanya tanda cinta inilah yang akan Dia terima dari kita. Dia yang mengasihi Aku akan menepati janji-Ku; Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menepati firman-Ku (Yohanes 14, 23, 24). Jika kita tidak menanggapi kasih Tuhan kepada kita dengan kasih kepada-Nya, maka darah manusia-Tuhan tidak tertumpah bagi kita dengan sia-sia? Bukankah sia-sia Tubuh-Nya yang maha kudus disiksa demi kita? Bukankah sia-sia Kurban Besar ditaruh di atas mezbah salib dan dikorbankan? Perantaraannya bagi kita untuk keselamatan adalah mahakuasa; keluhannya terhadap orang-orang yang mengabaikannya adalah mahakuasa. Suara darah Habel yang saleh naik dari bumi ke surga, dan menampakkan diri kepada Tuhan dengan tuduhan terhadap dia yang menumpahkan darah ini: suara Kurban yang besar terdengar di tengah-tengah surga itu sendiri, di atas takhta Allah. Ilahi, di mana Pengorbanan besar itu berada. Suara keluhannya sekaligus merupakan ketetapan Tuhan, yang menyatakan hukuman kekal bagi para musuh dan orang-orang yang meremehkan Anak Tuhan. Apa gunanya darah-Ku: apakah Aku tidak boleh jatuh ke dalam pembusukan? Pengorbanan yang maha kudus berbicara, menuduh orang-orang Kristen yang ditebus oleh-Nya, yang mengambil harga-Nya ke dalam diri mereka sendiri, dan melemparkan Dia bersama mereka ke dalam bau dosa. Kejahatan yang mengerikan ini dilakukan oleh setiap orang yang mengambil kaitan Kristus, jiwa dan tubuhnya, ditebus oleh Kristus dan menjadi milik Kristus, dan menciptakan kaitan pelacur dengan berbagai persetubuhan dengan dosa. Tidak tahukah kamu, kata Rasul, bahwa kamu adalah bait Allah dan Roh Allah diam di dalam kamu? Barangsiapa merusak Bait Allah, Allah akan menghukumnya. Amin.

Pekan Suci adalah hari-hari terakhir menjelang Paskah, jalan penderitaan, kematian Juruselamat di kayu salib dan Kebangkitan-Nya yang Cerah. Baca lebih lanjut tentang ini di artikel kami!

Bagaimana cara menghabiskan Pekan Suci?

Para koresponden portal bertanya kepada para pendeta terkenal tentang bagaimana cara menghabiskan Pekan Suci dengan benar, bagaimana menjalaninya sepenuhnya.

Imam Besar Valerian Krechetov, bapa pengakuan keuskupan Moskow:

Berempati dengan Juruselamat

Imam Besar Valerian Krechetov

Waktu puasa yang diberikan kepada seseorang untuk bertaubat berakhir pada hari Jumat minggu keenam. Inti dari tindakan pertobatan yang dilakukan, seperti yang dikatakan para bapa suci, adalah untuk membersihkan hati.

Baik Yohanes Pembaptis maupun Tuhan Sendiri memulai khotbah mereka dengan kata-kata: “ Bertobatlah, karena Kerajaan Surga sudah dekat" Dan ketika, seperti yang dikatakan dalam kanon Andrew dari Kreta, “para nabi sudah kehabisan tenaga,” Gereja mempersiapkan hari libur, menunjukkan hari-hari terakhir hidup-Nya, ketika Tuhan menderita karena dosa-dosa kita. Sebagai Tuhan, Dia mengetahui segala sesuatu yang akan terjadi, namun sebagai manusia Dia memohon belas kasihan: “ Dan dia berkata kepada mereka: Jiwaku sedih sampai mati; tetap di sini dan tetap terjaga“(Matius 26:34).

Mempersiapkan kita untuk liburan Paskah dan menunjukkan bahwa tidak ada jalan lain menuju kebangkitan selain melalui salib dan penderitaan. Itu sebabnya rakyat jelata berkata: “Tuhan bersabar dan memberi perintah kepada kita.”

Ibadah Pekan Suci mengajak seseorang untuk berempati dan berbelas kasih kepada Juruselamat.

Selama tiga hari pertama, Anda seharusnya membaca kembali keempat Penginjil sebagai pengingat akan apa yang Tuhan ciptakan, dan kita menyalibkan Dia dengan dosa-dosa kita. Dan meskipun hal ini seolah-olah ditujukan kepada orang-orang Yahudi pada masa itu, hal ini berlaku bagi setiap orang yang menyalibkan Kristus dengan dosa-dosanya.

Selama Pekan Suci, jika memungkinkan, disarankan untuk lebih sering mengunjungi gereja, terutama pada Rabu malam sebelumnya. Di pagi hari, umat beriman hadir pada Perjamuan Terakhir dan menerima komuni, dan di malam hari Injil Sengsara Tuhan dibacakan. Berikutnya adalah penyaliban Juruselamat, penguburan dan kegembiraan Sabtu Cerah yang sudah dimulai.

Para malaikat adalah orang pertama yang mengetahui tentang kebangkitan Kristus, serta tentang kelahiran-Nya, itulah sebabnya Gereja bernyanyi: “ Para malaikat bernyanyi di surga tentang Kebangkitan-Mu, Kristus Juruselamat kami. Dan berilah kami kehormatan di bumi untuk mengagungkan-Mu dengan hati yang murni" Mengapa dikatakan “dengan hati yang murni”? Sebab diyakini dengan berpuasa seseorang telah membersihkan hatinya semaksimal mungkin untuk menghadapi hari yang cerah ini.

Pekan Suci adalah waktu yang sangat berharga

Kebaktian Pekan Suci merupakan kebaktian terbaik sepanjang tahun gereja. Saya pikir manusia belum menciptakan sesuatu yang lebih baik daripada Kantor Suci. Inilah yang terindah, terdalam, paling berbakat, paling diilhami Tuhan dari segala sesuatu yang lahir dari kejeniusan manusia.

Jika pelayanan ini dilakukan dengan hormat, jika seseorang mencoba untuk berpartisipasi secara bermakna di dalamnya, maka mereka akan membawanya ke kenyataan yang muncul di bumi dua ribu tahun yang lalu, membantunya, bersama dengan orang-orang kudus, bersama dengan Bunda Allah dan para rasul, untuk menapaki jalan penderitaan Kristus dan menyongsong Cahaya Kebangkitan Kristus.

Jika seseorang mencoba mendalaminya, dia akan mampu mengatasi ruang dan waktu dan menjadi peserta dalam peristiwa-peristiwa Injil. Jika Anda dengan tulus, dengan iman dan cinta berpartisipasi dalam kebaktian gereja ini, Anda pasti akan merasakan keseluruhan Injil dengan cara yang baru, dan menyadari diri Anda sebagai seorang Kristen dengan cara yang baru.

Selain itu, layanan ini, seperti karya seni lainnya, tidak hanya bertindak secara rasional - pada kesadaran manusia, mereka bertindak secara langsung, secara kiasan, pada hati manusia. Dengan berpartisipasi di dalamnya, seseorang menyadari sesuatu, namun terlebih lagi, dia merasa bahwa imannya mengungkapkan realitas spiritual yang ada di luar ruang dan waktu. Pengorbanan Kristus, penderitaan dan kematian-Nya, kemenangan-Nya atas kekuatan jahat, atas kematian, kemenangan kebangkitan-Nya - semua ini milik dunia spiritual, yang berada di luar ruang dan waktu. Dan melalui kebaktian gereja kita dapat menyadari kenyataan ini.

Begitu banyak misteri yang tidak dapat kita pahami secara rasional. Hal ini wajar, karena dunia spiritual dan Ilahi berada di atas kita, tidak sepenuhnya terungkap dalam pikiran kita, tidak tunduk padanya. Dan dia membuka hatinya. Jika ini terjadi, maka itu menjadi sebuah pencapaian besar dalam hidup kita. Kita akan memahaminya nanti, tidak segera, bahwa tidak ada yang lebih tinggi dalam hidup kita. Dan tidak ada yang lebih berharga daripada kehidupan bersama Kristus, selain kesempatan untuk menemukan Kristus dan berada bersama-Nya. Oleh karena itu, Pekan Suci merupakan waktu yang sangat berharga.

Tentu saja, Anda selalu bisa bersama Kristus, dan Anda harus selalu bersama Kristus. Namun ini sangat sulit bagi manusia yang telah jatuh. Hati kita tidak mampu, seakan-akan lelah, tidak bisa membersihkan diri, tidak bisa mempersiapkan diri untuk selalu bersama Tuhan. Dan di sini Tuhan sendiri yang mengambil hati kita ke dalam tangan-Nya, memimpin dengan tangan-Nya yang penuh kuasa dan melakukan pekerjaan yang seharusnya kita lakukan sendiri, namun kita tidak mampu melakukannya. Gereja membawa kita ke dalam prosesi penuh kuasa menuju Kristus, ke dalam hidup bersama Kristus, sehingga dalam kebaktian jauh lebih mudah untuk mendekat kepada Kristus, merasa bersama dengan-Nya daripada sendirian.

Keadaan hidup kita sedemikian rupa sehingga menghalangi kita untuk berpartisipasi dalam semua kebaktian. Nicholas di Kuznetsy, kami mencoba untuk melayani dua kebaktian sehari: menggandakan kebaktian terbesar sehingga semua anggota keluarga dapat saling menggantikan dan berpartisipasi dalam hal ini, bahkan bukan kebaktian, tetapi acara.

Setiap hari dalam Pekan Suci, serta narasi tentang hari-hari ini dalam Injil, adalah jalan menuju penderitaan, yang terjadi di Golgota. Perjalanan kita melewati hari-hari Pekan Suci serupa dengan jalan sengsara yang Tuhan sendiri lalui.

Di sini kita melihat bagaimana Tuhan datang ke Yerusalem, lalu pergi dan datang lagi, menyampaikan ajaran terakhir-Nya kepada orang-orang dan para murid. Pelayanan menjadikan kita sahabat Kristus, pendengar-Nya. Saya ingat Kamis Putih... Tampaknya bagi saya komentar di sini tidak diperlukan dan bahkan tidak mungkin. Hal ini sungguh melampaui kata-kata sehingga, seperti yang dikatakan dalam layanan tersebut, “hal ini membuat takjub setiap pikiran.” Lebih baik datang ke kuil dan berpartisipasi sendiri.

Penting sekali agar ibadah-ibadah ini dilakukan secara perlahan-lahan, agar semuanya jelas, hingga menyentuh hati, sehingga keikutsertaan dalam penderitaan bersama Kristus mempersatukan seluruh masyarakat, umat dan pendeta, sehingga menjadi prosesi bersama dengan Kristus.

Imam Besar Vladimir Shaforostov:

Jangan biarkan diri Anda rileks selama ini.

Imam Besar Vladimir Shaforostov

Pekan Suci adalah waktu yang istimewa. Hari-hari ini tidak bisa dijalani dengan santai, dijalani seolah-olah Kristus tidak disalib demi keselamatan kita.

Sayangnya, banyak orang berusaha mengambil segala sesuatu dari kehidupan, melupakan hal yang utama. Dengan menolak Kristus, tidak menanggapi kasih Ilahi akan salib, orang-orang menghilangkan sukacita dan makna hidup yang penuh rahmat. Izinkan saya mengingatkan para pembaca portal “Ortodoksi dan Dunia” tentang apa yang disebut taruhan Pascal: seseorang yang percaya kepada Kristus memenangkan kehidupan kekal jika dia benar, dan tidak kehilangan apa pun jika dia salah; orang yang tidak beriman tidak mendapat keuntungan apa pun jika dia benar dan kehilangan hidup kekal jika dia salah.

Ia dengan tepat menyatakan bahwa, ”Bukan dosa yang kita lakukan yang mendukakan Allah, melainkan keengganan kita untuk berubah.”

Selama hari-hari Pekan Suci, setiap orang yang ingin menjadi murid Kristus yang setia harus melakukan segala kemungkinan untuk meninggalkan keinginan berdosa dan menempatkan persekutuan doa dengan Tuhan di atas segalanya.

Jangan menuntut cinta untuk diri sendiri, jangan menyakiti sesamamu, tetapi lebih baik bertahan demi Kristus dan berusaha menjalani hari-hari Besar ini sedemikian rupa sehingga isi hidup kita menjadi pelayanan sejati kepada Tuhan dan kita. tetangga.

Penting untuk tidak hanya “mempertahankan” kebaktian dan mengingat penderitaan Juruselamat, tetapi juga dengan penuh doa bersimpati dan disalibkan bersama Kristus. Semoga Tuhan memberi kita semua kekuatan untuk melestarikan dan meningkatkan semua hal cemerlang yang telah diberikan kepada kita oleh kasih karunia, dan untuk mengatasi dosa yang menjauhkan kita dari Kristus Juru Selamat.

Imam Besar Igor Fomin:

Pesta dalam Semangat Ibadah

Agar Paskah menjadi hari raya yang sesungguhnya, disarankan untuk menghabiskan Pekan Suci di gereja dan dijenuhi dengan semangat yang diberikan Gereja kepada umat beriman justru dalam ibadah.

Kita pasti harus mundur dari waktu, dari abad ke-21, setidaknya secara mental membawa diri kita ke masa itu, untuk merasakan apa yang Tuhan alami bagi kita. Setiap hari selama ini menakutkan minggu ini didedikasikan untuk hari apa pun dalam seminggu sebelum kebangkitan Kristus, sebelum keselamatan kita, dan ini sangat penting. Jadi jika kita menghabiskan hari-hari ini di gereja, dengan perhatian dan rasa gentar, maka Paskah bagi kita akan menjadi akhir logis dari Pekan Suci.

Jika tidak memungkinkan untuk tinggal di kuil saat ini, saya dapat merekomendasikan sinopsisnya untuk orang percaya. Sinopsis Ortodoks berisi bacaan Injil setiap hari dalam Pekan Suci.

Saat ini kita perlu memberikan perhatian khusus kepada orang-orang terdekat kita. Sangat penting untuk melakukan perbuatan baik yang akan menjadi peneguhan iman kita kepada Kristus, yang disalibkan untuk kita.

Imam Besar Kirill Kaleda:

Bacaan Injil Harian

Kita harus mempersiapkan Pekan Suci. Persiapan Pekan Suci adalah Masa Prapaskah.

Mungkin mustahil kita bisa menjalani Pekan Suci tanpa persiapan ini. Setiap hari dalam minggu ini didedikasikan untuk mengenang kembali peristiwa yang terjadi hampir 2000 tahun yang lalu. Oleh karena itu, membaca Injil setiap hari perlu dilakukan untuk dapat mengalami peristiwa-peristiwa tersebut bersama Gereja.

Tentu saja doa itu perlu, karena kita tidak sekedar mengenang suatu peristiwa sejarah tertentu, kita juga ikut serta di dalamnya dengan penuh doa. Oleh karena itu, mustahil melewatkan Pekan Suci tanpa doa. Apalagi tanpa doa gereja, karena dalam doa gereja kita mengalami hari-hari yang begitu penting bagi keselamatan kita dengan cara yang istimewa.

Jika tidak memungkinkan untuk menghadiri kebaktian minggu ini, maka pembacaan Injil setiap hari diperlukan. Kita dapat membaca Injil di rumah, di transportasi, dan di tempat kerja, jika hal ini tidak mengganggu pekerjaan.

Imam Andrei Lorgus, Dekan Fakultas Psikologi Universitas Ortodoks Rusia dinamai Rasul Yohanes Sang Teolog:

Rasakan suasana hari suci

Hal terbaik yang dapat Anda lakukan selama Pekan Suci adalah menghadiri semua kebaktian. Menjadi yang terakhir dan kemudian sama sekali - yaitu, pada Kamis pagi dan sore, dan saat melepas kain kafan dan penguburan, pada Sabtu Agung, dan pada Matin dan Liturgi Paskah, dan yang paling penting - pada Vesper Paskah.

Agar Pekan Suci dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya, agar keindahan dan makna kebaktian gereja terungkap, maka semua kebaktian harus dihadiri. Akan menyenangkan untuk menambahkan semua kemungkinan partisipasi dalam masakan rumahan. Siapkan hadiah, cat telur, dan banyak lagi.

Jika tidak memungkinkan untuk pergi ke kebaktian, maka Anda perlu membaca Injil, pasal-pasal yang relevan, membaca studi Alkitab untuk memahaminya.

Banyak yang bisa dilakukan untuk memasuki suasana pada masa itu. Kini ada segalanya untuk ini: buku, bioskop, radio, dan televisi. Tentu saja, jika seseorang memiliki waktu dan tenaga, Anda dapat mengambil bagian dalam kegiatan amal, dan pergi ke suatu tempat ke lembaga sosial, dan mengunjungi teman dan keluarga Anda sendiri, kerabat yang membutuhkan bantuan, membantu sesuatu untuk Paskah, membeli sesuatu.

Anda dapat melakukan banyak hal, tetapi lebih baik mengabdikan minggu ini untuk diri sendiri, jiwa Anda. Mengabdikan diri pada pertobatan dan wawasan tentang makna dari apa yang terjadi. Jika seseorang baru menjadi anggota gereja, yaitu baru memulai jalur gerejanya, maka tentu saja ia harus belajar, belajar, dan belajar. Dan perlahan kuasai tradisi tersebut. Jika seseorang sudah mengetahui semua ini, maka dia dapat mengabdikan dirinya untuk mengunjungi mereka yang membutuhkan dan melakukan sesuatu yang baik.

Selama Pekan Suci, lebih baik berkonsentrasi dan tidak terpencar di antara ratusan hal. Lebih baik menunda apa yang bisa dilakukan di lain waktu. Jangan merencanakan keributan, bantu diri Anda sendiri untuk mencapai konsentrasi maksimal, tingkatkan ketenangan batin.

Imam Besar Maxim Kozlov:

Agar kehidupan sehari-hari tidak menelan keberadaan

Pekan Suci adalah waktu di mana segala sesuatunya mencapai puncaknya. Oleh karena itu, kehalusannya bukanlah Anda perlu secara khusus menciptakan sesuatu yang istimewa untuk itu, tetapi Anda hanya perlu berusaha melakukan apa yang penting untuk dilakukan dalam kehidupan sehari-hari di sini hingga tingkat perkembangan yang maksimal.

Di satu sisi, kita dituntut, pertama, untuk memiliki kesadaran yang terdalam dan bertanggung jawab atas keikutsertaan kita dalam pelayanan hari-hari ini, yang tentunya sangat tidak ingin kita lewatkan. Jelas bahwa masyarakat yang belajar atau bekerja tidak akan mempunyai kesempatan untuk mengikuti semua layanan. Namun tetap saja, sebagian besar dari kita memiliki kesempatan di rumah atau di jalan, di dalam transportasi, untuk membaca kutipan dari Triodion Ibadah Prapaskah Pekan Suci yang telah diterbitkan berkali-kali.

Tentu saja, ada saatnya Anda perlu melakukan segala upaya untuk mendapatkan layanan tersebut. Pikirkan terlebih dahulu, jadwalkan ulang ujian, negosiasikan dengan atasan Anda, ambil cuti. Ini adalah Kebaktian Kamis Putih, ketika segala sesuatu memanggil kita untuk mengambil komuni. , dengan mengikuti Sengsara Kristus, dengan pelepasan kain kafan.

Masyarakat kerap melewatkan kebaktian Sabtu Suci. Mereka mengatakan bahwa saat ini tidak ada kekuatan yang tersisa, tetapi kenyataannya pemahaman internal yang diperlukan untuk mengabdi tidak cukup. Ini adalah kebaktian yang sebenarnya memulai Paskah. Sungguh suatu transisi yang luar biasa dari kedamaian kematian menuju kedamaian Kebangkitan Kristus.

Tentu saja, pada Hari Sengsara, setiap orang yang tidak memiliki hambatan mutlak harus mencoba mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus.

Menghadiri ibadah keagamaan semaksimal mungkin hendaknya tidak menjadi sesuatu yang menenangkan. Pelayanan kami sungguh luar biasa indahnya. Tapi kita harus berusaha untuk tidak membawa hal ini ke dalam masalah ini perasaan sentimental tentang. Itu lebih kehadiran bersama.

Sangat penting saat ini untuk tidak melupakan orang-orang yang ada di sekitar kita. Diketahui bahwa pada akhir masa Prapaskah kita semua merasa lelah. Namun kita tahu bahwa hal ini terjadi, dan oleh karena itu, kita harus bersiap menghadapi kenyataan bahwa kita dapat lebih mudah terpecah belah dan menghilangkan kesempatan satu sama lain untuk merayakan Paskah dengan damai. Ini adalah sesuatu yang perlu didekati dengan sangat hati-hati.

Jika Anda diminta membantu membersihkan rumah untuk hari Paskah, tentu Anda perlu membantu. Namun alangkah baiknya jika “bantuan bersih-bersih” ini bukan sebagai pengganti pelayanan, melainkan bersamaan dengan pelayanan, katakanlah, alih-alih tidur kita sendiri dan hal lain yang kita izinkan sendiri. Kita harus berusaha memperluas aktivitas pribadi kita sebanyak mungkin mulai hari ini. Namun tentunya dalam setiap keluarga harus ada kompromi, apalagi jika ada anak kecil. Beberapa akan pergi ke satu layanan, dan beberapa ke layanan lainnya. Entah bagaimana, kita perlu bergiliran, menyepakati bagaimana caranya melepaskan satu sama lain.

Dan satu hal terakhir. Kehidupan orang gereja di Gereja kaya dan beragam. Selain ada, ada kehidupan di dalamnya. Akan ada persiapan menjelang Paskah dalam kehidupan kita masing-masing. Bagi sebagian orang, ini adalah perhatian terhadap hadiah, bagi yang lain ini adalah perhatian awal terhadap hidangan Paskah, yang sampai tingkat tertentu akan kita nantikan. Tapi kalau saja itu tidak menjadi prioritas. Nah, Paskah sebagai makanan keju cottage seharusnya tidak lebih penting dari Paskah sebagai Kebangkitan Kristus. Biarkan dia berada di tempat yang benar secara hierarki dalam kehidupan.

Imam Besar Maxim Pervozvansky:

Berada di gereja selama Pekan Suci

Imam Besar Maxim Pervozvansky

Karena Pekan Suci adalah puncak dari keseluruhan tahun gereja dan periode ketika gereja-gereja mengingat semua peristiwa yang terjadi di hari-hari terakhir kehidupan Tuhan kita Yesus Kristus, saya sangat menyarankan untuk menghabiskan waktu sebanyak mungkin untuk tinggal di gereja. .

Semua kebaktian Pekan Suci disusun sedemikian rupa sehingga tidak ada satupun yang terlewatkan.

Pada kebaktian Minggu malam, biasanya Matins sudah disuguhkan dengan nyanyian “Lihatlah Mempelai Pria Datang Tengah Malam” dan Injil dibacakan.

Matins hari berikutnya didedikasikan untuk tinggalnya Tuhan di Yerusalem selama periode antara sengsara dan sengsara-Nya.

Kebaktian Kamis Putih diadakan pada Rabu malam dan Kamis pagi.

Pada Kamis malam - Matins of Holy Heel dan pembacaan Injil Suci.

Pada hari Jumat, tiga kebaktian disajikan di gereja - ini adalah jam kerajaan, kebaktian malam dengan pelepasan kain kafan, dan matin dengan penguburan.

Kemudian tentu saja Liturgi Ilahi dan kebaktian Sabtu Suci.

Perlu juga dicatat bahwa orang-orang membuat kesalahan dengan mencoba lagi selama Pekan Suci untuk mengaku secara rinci, memikirkan kembali dosa-dosa mereka. Tidak perlu melakukan ini. Sebelumnya, gereja-gereja kadang-kadang bahkan memasang pemberitahuan bahwa seseorang harus mencoba mengaku dosa sebelum perayaan Masuknya Tuhan ke Yerusalem, dan mulai dari hari raya ini, bagi mereka yang mengaku dosa selama masa Prapaskah, mereka dapat menerima komuni tanpa pengakuan dosa.

Oleh karena itu, saran utama saya adalah menghadiri sebanyak mungkin kebaktian dan menerima komuni setidaknya pada Kamis Putih dan Paskah.

Disiapkan oleh Natalya Smirnova, Maria Abushkina, Alexander Filippov

Sudahkah Anda membaca artikelnya Pekan Suci - bagaimana cara menghabiskannya?

Jumat terakhir sebelum Paskah disebut Jumat Suci karena pada hari inilah para pengkhianat menyalib Yesus Kristus. Tentu saja, semua orang Kristen memperlakukan tanggal yang tak terlupakan ini dengan penuh rasa hormat dan bahkan rasa gentar.

Tanda, adat istiadat dan kepercayaan pada Jumat Agung sebelum Paskah

Selama berabad-abad, Jumat Agung telah memperoleh banyak tanda dan kepercayaan rakyat yang menarik. Mereka dikenang hari ini dan digunakan sebelum Paskah agar sepanjang tahun depan bahagia dan memuaskan. Izinkan kami mengingatkan Anda bahwa pada tahun 2018 Jumat Agung diperingati pada tanggal 6 April.

Pertanda dan kepercayaan rakyat

Adapun tanda-tanda populer Jumat Agung masih bertahan hingga saat ini:

1. Jika Anda memanggang sepotong roti (termasuk kue Paskah) pada hari ini, roti tersebut tidak akan berjamur selama beberapa hari. Selain itu juga dapat mengisi seseorang dengan energi penyembuhan yang menyelamatkan dari berbagai penyakit.
2. Jika Anda pergi ke gereja pada hari Jumat Agung dan memberkati cincin perak, itu akan berfungsi sebagai jimat terhadap kecelakaan dan membantu melindungi kesehatan Anda.
3. Pada hari ini Anda tidak boleh menusuk tanah dengan besi (sekop, garpu rumput, dll.) - diyakini bahwa ini adalah dosa besar dan pertanda buruk. Mereka yang mengambil risiko tersebut mungkin akan mendapatkan konsekuensi buruk (termasuk luka dan darah).
4. Pada hari ini, lebih baik bagi wanita untuk menunda beberapa pekerjaan rumah tangga. Jadi, Anda tidak perlu menjahit, merajut, membersihkan rumah, atau mencuci pakaian. Lebih baik juga menahan diri untuk tidak memotong rambut dan kecantikan.
5. Jika bayi sudah mendekati usia yang biasa disapih, maka perlu dilakukan pada hari Jumat Agung. Maka anak akan tumbuh kuat dan sehat.
6. Ada juga pengamatan menarik: jika pada Jumat malam begitu cerah hingga seluruh langit berbintang terlihat, maka panen tahun ini akan bagus dan gandumnya akan berbutir-butir.
7. Mimpi Kamis Putih hingga Jumat Agung meramalkan masa depan, biasanya mimpi seperti itu dipenuhi dengan ramalan yang akurat.
8. Pada hari Jumat Agung, setelah kebaktian gereja, Anda perlu membawa pulang 12 lilin yang menyala, yang tidak boleh padam sepenuhnya. Menurut legenda, lilin Jumat seperti itu membawa kemakmuran dan kebahagiaan ke rumah tempat lilin tersebut disimpan.

Konspirasi untuk Jumat Agung

Pada hari istimewa Jumat Agung, mantra khusus dibacakan untuk meningkatkan kesehatan penderita depresi. Untuk melakukan ini, Anda perlu mengambil tiga telur berwarna Paskah dan memasukkannya ke dalam air.Saat ini Anda perlu membaca mantra khusus:

Kuatkan kata-kataku yang setia, Tuhan, kuatkan, Kristus, hamba Tuhan (nama). Sama seperti orang-orang bersukacita pada Paskah yang cerah, semoga hamba Tuhan (nama) bersukacita dalam hidup. Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Amin. Amin. Amin.

Pasien kemudian harus membasuh dirinya dengan air ajaib ini.

Dipercaya juga bahwa selama Pekan Suci Anda dapat melakukan ritual untuk menghilangkan mabuk dan alkoholisme. Pada Kamis Putih dan Jumat Agung mereka mempunyai kekuatan khusus.

Jadi yang perlu Anda lakukan:

• Abu dikeluarkan dari oven pada hari Jumat Agung.
• abunya dibawa keluar rumah dan dibuang di persimpangan yang tidak ada mobil..
• Dalam hal ini, plotnya dibaca tiga kali:

Sebagaimana abu ini tidak akan bertunas, dan tunas tersebut tidak akan menghasilkan kelopak bunga, dan kelopak bunga tersebut tidak akan menghasilkan buah, demikian pula hamba (nama) tidak akan memasukkan anggur ke dalam mulutnya: baik pada hari Minggu, atau pada hari Sabtu, atau pada hari Jumat, atau pada hari Jumat, tidak juga pada hari Kamis, tidak juga pada hari Rabu, tidak pula pada hari Selasa, dan tidak pada hari Senin. Amin. Sama seperti abu ini tidak mengisi mata air, tidak bernyanyi seperti burung bulbul, demikian pula budak (nama) tidak akan minum anggur hijau. Amin.

Sama seperti abu ini tidak akan melahirkan atau melahirkan, demikian pula budak (nama) akan mengucapkan selamat tinggal pada anggur selamanya. Dia tidak akan minum: baik pada hari Minggu, atau pada hari Sabtu, atau pada hari Jumat, atau pada hari Kamis, atau pada hari Rabu, atau pada hari Selasa, atau pada hari Senin, atau pada hari kerja, atau pada hari-hari raya. Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Amin. Amin. Amin.

Pada hari Jumat Agung, akan bermanfaat bagi perempuan dan anak perempuan untuk belajar tentang ritual dan konspirasi khusus untuk memperkuat perdamaian dan keharmonisan dalam keluarga. Apa yang perlu Anda lakukan untuk ini:

• Pada hari Jumat Agung, Anda perlu memanggang sepotong kecil roti.
• Ucapkan kata-kata mantra di atas roti (baca di bawah).
• Kemudian bagi roti menjadi dua. Setengahnya harus dimakan oleh orang yang melakukan ritual.
• Separuh kolobok lainnya harus disimpan di belakang ikon sepanjang tahun.

Tuhan, selamatkan, lestarikan, pertahankan. Sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Ulang tahun pada Jumat Agung - tanda-tanda

Terkadang orang tua khawatir: nasib apa yang menanti anak yang lahir selama Pekan Suci, dan khususnya pada Jumat Agung?

• Di masa lalu, diyakini bahwa jika seorang anak lahir pada hari Jumat Agung, maka ia pasti harus dibawa ke neneknya - agar neneknya menegurnya dari masalah di masa depan dan dari nasib yang sulit.
• Tidak perlu mengkhawatirkan hal ini hari ini: tragedi hari ini sama sekali tidak akan mempengaruhi nasib bayi tersebut.
• Omong-omong, perwakilan gereja punya pendapatnya sendiri tentang masalah ini. Kesusahan yang akan menimpa kehidupan anak yang lahir pada hari Jumat Agung pada akhirnya akan berubah menjadi kebahagiaan yang besar.
• Namun jika ulang tahun Anda jatuh pada hari Jumat Agung, maka lebih baik tunda perayaan mewah dan ucapan selamat, atau rayakan sesederhana mungkin.

Tanda-tanda Sabtu Suci sebelum Paskah

Faktanya, hari Jumat dengan mulus berubah menjadi hari Sabtu, dan kedua hari menjelang Minggu Paskah ini memiliki suasana yang sangat mirip. Pada Jumat malam, jenazah Yesus Kristus diturunkan dari salib, dan sepanjang hari Sabtu dibaringkan di dalam kubur. Oleh karena itu, hari ini disebut juga hari sepi: tentunya dilarang keras membuat keributan, bersenang-senang, dan terutama konflik.

Dan yang terpenting, masyarakat telah mengembangkan tradisi yang dalam banyak hal mirip dengan Minggu Pengampunan (hari terakhir sebelum dimulainya Prapaskah). Merupakan kebiasaan untuk sekadar meminta pengampunan dan berdamai dengan orang-orang yang mungkin berselisih paham dengan Anda.

Biarlah ini hanya kompromi sementara dan bahkan kompromi yang sangat sederhana. Namun bisnis apa pun dimulai dengan keputusan pertama, seperti jalan seribu mil dimulai dengan langkah pertama.

Apa yang tidak boleh dilakukan pada Jumat Agung dan Sabtu

Tentu saja, tanda-tanda menjelang Paskah, serta kepercayaan populer, mendesak kita untuk mengambil tindakan atau, setidaknya, mengamati alam. Di sisi lain, ada gunanya bagi seorang mukmin untuk mengetahui apa saja yang tidak boleh dilakukan pada hari Jumat Agung, sehingga dapat terbentuk gambaran yang jelas tentang aturan-aturannya.

Inilah yang harus Anda perhatikan terlebih dahulu:

1. Tentunya pada hari Jumat Agung, Sabtu Suci dan Minggu Cerah itu sendiri, Anda tidak boleh kesal, mengumpat, dan karenanya tidak perlu memulai pertikaian. Ada hari-hari lain untuk ini - mengapa kemudian menggelapkan ingatan akan Kristus dan liburan Paskah?
2. Anda tidak boleh minum alkohol atau ikut serta dalam pesta atau pesta.
3. Pasangan disarankan untuk menahan diri dari kesenangan bersama. Tidak ada larangan tegas terhadap keintiman, tetapi secara intuitif jelas bahwa kenangan akan Yesus Kristus dan partisipasi dalam penderitaannya tidak berarti kesenangan duniawi dan bercinta.
4. Tentu saja, ada baiknya mengecualikan pembicaraan kosong, gosip, berita kosong, gosip, diskusi panjang lebar, lelucon. Jelaslah bahwa Jumat Agung merupakan hari peringatan dan duka terhadap Yesus. Dan komunikasi yang hidup apa pun dapat dengan mudah menghilangkan suasana penghormatan suci terhadap mendiang Juruselamat.

Prapaskah pada Jumat Agung: apa yang bisa Anda makan

Terakhir, mereka yang menjalankan Prapaskah mengetahui bahwa pada hari Jumat Agung dilarang mengonsumsi makanan apa pun sampai kain kafan dilepas dari kuil (ini terjadi sekitar pukul 15:00, yakni setelah makan siang). Dan setelah itu Anda hanya boleh makan roti apa saja (tapi bukan kue manis) dan minum air putih sepanjang hari.

Larangan ini berlangsung hingga Minggu malam, ketika setelah kebaktian umat beriman dengan gembira berseru dengan berita: “Kristus telah bangkit! Benar-benar bangkit!”

Tentu saja, larangan ketat tersebut tidak berlaku bagi orang-orang dengan kesehatan yang buruk, anak-anak, orang tua, serta mereka yang bekerja secara fisik dan mungkin kehilangan kekuatan karena kelaparan.

Dengan demikian, tanda-tanda dan adat istiadat rakyat pada Jumat Agung dan Sabtu Suci menjelang Paskah berkaitan langsung dengan peristiwa yang terjadi pada hari-hari tersebut sekitar dua ribu tahun yang lalu.

Tentu saja, mempercayai ide-ide populer ini atau tidak adalah masalah pribadi setiap orang. Bagaimanapun, jika sebuah tanda membantu seseorang untuk dengan tulus percaya pada keajaiban dan mendengarkan gelombang perubahan baru yang cerah, ini jauh lebih baik daripada tidak percaya pada apa pun dan tidak mengharapkan apa pun.

Berdasarkan materi situs RosRegistr

____________________
Menemukan kesalahan atau kesalahan ketik pada teks di atas? Sorot kata atau frasa yang salah eja dan klik Shift + Masuk atau .