Kuil yang sempurna di tepi Nerl. Gereja Syafaat di Nerl: deskripsi singkat

Sebuah kuil batu putih kecil yang terletak di pedalaman Rusia adalah salah satu simbol Rusia yang paling dikenal. Kuil ini adalah Syafaat di Nerl. Gereja ini dibedakan oleh proporsi yang indah dan merupakan salah satu monumen arsitektur Ortodoks yang paling terkenal dan signifikan di Rusia. Selain itu, Pokrov di Nerl memiliki sejarah yang tidak biasa. Dan setiap tahun ribuan peziarah pergi ke gereja dengan berjalan kaki dari desa Bogolyubovo untuk melihat gereja yang indah di tepi sungai (yang sering dibandingkan dengan angsa yang mengambang di atas ombak), untuk menyentuh sejarah Rusia.

Sejarah candi dari konstruksi hingga saat ini

Syafaat di Nerl adalah kuil yang tidak biasa. Tempat konstruksi juga tidak biasa - di dataran banjir sungai yang banjir, dan waktu konstruksi, menurut kronik, gereja didirikan dalam satu tahun (dalam satu musim panas), dan arsitekturnya.

Sejarah gereja dan keajaiban sebelum konstruksi

Pada 1158, kediaman Pangeran Andrei - Bogolyubovo dibangun. Tempat itu tidak dipilih secara kebetulan: Andrei Bogolyubsky membawa ikon Bunda Allah dari Kiev, dan di tempat desa itu dibangun, kuda itu tiba-tiba berdiri, dan Bunda Allah menampakkan diri kepada sang pangeran, yang menunjukkan tempat pembangunan kota.

Adapun Gereja Syafaat di Nerl, itu dibangun di sebelah kediaman utama sang pangeran. Beberapa sejarawan percaya bahwa pembangunan juga dilakukan pada 1158, yang lain berpegang pada sudut pandang bahwa gereja adalah pengingat para prajurit yang tewas dalam pertempuran dengan Bulgar, termasuk Izyaslav (putra Andrey), yang meninggal karena luka. segera setelah kembali dari kampanye, dan didirikan pada tahun 1165.

Awal dari pembangunan gereja

Seperti yang telah disebutkan, kuil yang menjadi salah satu simbol Rusia ini didirikan hanya dalam waktu satu tahun. Selain itu, pembangun harus bekerja keras: Andrei Bogolyubsky memilih tempat di mana Nerl bergabung dengan Klyazma, di padang rumput banjir, di persimpangan rute perdagangan air. Dan untuk menghindari banjir, para arsitek mendirikan sebuah bukit kecil dan meletakkan fondasi yang kuat. Pada musim semi, saat sungai banjir, pura ini berdiri di sebuah pulau kecil dan hanya bisa dicapai dengan perahu.

Gereja itu sendiri dibangun dari batu putih. Sayangnya, nama arsitek yang menciptakan proyek yang tidak biasa seperti itu tidak diketahui. Tetapi ada kronik bahwa Bogolyubsky mengundang pengrajin asing untuk membangun kotanya. Kemungkinan besar, salah satu dari orang asing ini menjadi penulis proyek Gereja Syafaat di Nerl.

Nama candi

Konsekrasi Gereja untuk menghormati Syafaat Bunda Maria- atipikal untuk waktu itu. Pesta Syafaat pertama kali dirayakan di Rusia, liburan seperti itu tidak ada dalam tradisi Bizantium dan diyakini bahwa Andrei Bogolyubsky yang memperkenalkannya.

Pesta Syafaat adalah kenangan akan peristiwa-peristiwa ajaib yang terjadi di Konstantinopel pada abad kesepuluh. Kota itu dikepung oleh Saracen, penduduk berkumpul di kuil dan berdoa untuk keselamatan. Bersama dengan semua orang di gereja, Andrew yang bodoh berdoa, yang melihat bahwa di antara kerumunan itu adalah Bunda Allah sendiri. Dia, seperti semua penduduk, berdoa untuk karunia keselamatan, berlutut, lalu naik ke takhta, melepaskan kerudung dari kepalanya dan membentangkannya di atas semua orang yang berdoa. Bunda Allah juga terlihat oleh murid Andreas, Beato Epiphanius. Berkat syafaat Bunda Allah, kota itu selamat.

Untuk menghormati keselamatan Konstantinopel yang ajaib, Andrew menguduskan kuil Bogolyubsky di tepi sungai. Peristiwa itu menggemakan pengalaman pribadi sang pangeran: selama kampanye melawan Bulgar, Andrei membawa serta gambar Bunda Allah, Juruselamat, dan juga Salib. Dan selama pertempuran, pancaran api mulai memancar dari mereka, yang menandakan kemenangan bagi tentara Rusia. Untuk waktu yang lama salib ini terletak di dekat Gereja Syafaat di Nerl, itu bertahan hingga hari ini: peninggalan penting ini disimpan di aula museum di Bogolyubovo.

Penggalian dan penemuan arkeologi

Penggalian arkeologi telah membantu para ilmuwan mempelajari banyak detail tentang konstruksi candi dan penampilan aslinya. Jadi ternyata candi itu dikelilingi oleh galeri, bukit tempat gereja dibangun sepenuhnya ditutupi dengan lempengan putih, dan tangga batu putih turun ke tanggul.

Para ilmuwan juga mempelajari banyak hal menarik tentang struktur bukit tempat candi itu berdiri. Sampai penggalian tahun 1954, diyakini bahwa gereja dibangun di atas bukit alami. Namun, penggalian telah mengungkapkan bahwa struktur anggun memiliki bagian bawah tanah yang kuat. Dari profil basement, 3,7 meter ke bawah ada pasangan bata blok batu putih, dan bahkan lebih rendah adalah fondasi batu bulat, diikat dengan mortar batu kapur. Kedalaman total fondasi hampir lima setengah meter.

Fitur arsitektur candi

Batupasir ringan digunakan sebagai bahan konstruksi. Menurut desain arsitektur Syafaat di Nerl, itu adalah kuil satu kubah salib klasik. Gereja mendapatkan ketenarannya karena proporsi harmonis yang luar biasa yang menciptakan ilusi bangunan yang lapang dan seolah-olah mengarahkan kuil ke atas. Efek ini dicapai karena fakta bahwa ular tengah sedikit terangkat dalam kaitannya dengan ular tetangga, ia juga dinaikkan di atas yang samping dan jendela tengah. Keanggunan bangunan juga dipertegas dengan gendang candi yang dipasang di atas tumpuan.

Ruang interior juga mencerminkan gagasan berusaha ke atas. Dinding gereja benar-benar vertikal, tetapi karena proporsi yang benar, tampaknya sedikit miring ke dalam. Solusi ini memungkinkan Anda untuk meningkatkan ketinggian langit-langit gereja kecil secara visual. Ilusi kubah tinggi juga ditekankan oleh pilar berbentuk salib yang meruncing ke arah atas.

Ukiran batu putih

Fasad bangunan dihiasi dengan ukiran yang sangat indah. Plot ini didedikasikan untuk raja alkitabiah David, duduk di atas takhta dengan sebuah Mazmur di tangannya (gambarnya diulang tiga kali), yang dikelilingi oleh hewan-hewan fantastis: elang, merpati, griffin, dan singa. Tiga fasad juga mengelilingi wajah feminin yang ketat.

Simbolisme ukiran belum diuraikan. Para ilmuwan berpendapat bahwa singa adalah simbol kekuatan dan kekuatan, dan binatang pemangsa yang dipelihara kemungkinan besar adalah Pardus - gambarnya masih dipertahankan di lambang kota Vladimir. Sedangkan untuk wajah wanita. Kemudian, mungkin, ini adalah gambar Sophia - simbol kebijaksanaan dan penyangkalan diri.

Ukiran batu seperti itu adalah pekerjaan yang melelahkan dan sulit. Para ilmuwan telah menghitung bahwa, dengan teknologi pada waktu itu, jika satu orang mengerjakan pembuatan dekorasi batu untuk kuil, ia akan membutuhkan tiga ribu hari.

Dekorasi dan dekorasi interior

Elemen belum bertahan hingga hari ini dekorasi dalam ruangan Gereja Syafaat di Nerl. Dahulu kala, lantainya dihiasi dengan ubin majolica, dan dindingnya dihiasi dengan lukisan dinding dan lukisan. Semua ini hilang pada tahun 1877, ketika bangunan itu mengalami restorasi non-profesional.

Kuil hari ini

Sekarang Gereja Syafaat di Nerl milik dua pemilik: cadangan Vladimirsko-Suzdal dan Gereja ortodok... Kuil ini aktif dan merupakan halaman dari Biara Bunda Allah-Kelahiran. Tetapi layanan diadakan di sini hanya pada dua belas hari libur. Sisa waktu, setiap orang dapat pergi ke Gereja Syafaat di Nerl (di siang hari), memeriksa kuil, berdoa atau menyalakan lilin.

Gereja Syafaat di Nerl telah menjadi situs warisan UNESCO sejak 1992.

Gereja Syafaat di Nerl adalah monumen arsitektur Rusia yang luar biasa yang terletak di dekat desa Bogolyubovo di wilayah Vladimir. Gereja Syafaat di Nerl adalah contoh arsitektur paling cemerlang, yang mewujudkan ciri khas paling cemerlang dari sekolah Vladimir-Suzdal.

Gereja kecil ini dibangun pada tahun 1165 atas perintah Pangeran Andrey Bogolyubsky. Selama masa pemerintahan sang pangeran, Katedral Assumption, Gerbang Emas, ansambel kastil Bogolyubsky dan yang paling sempurna dari semua struktur dibangun - Gereja Syafaat di Nerl.

Sejarah konstruksi.

Gereja ini dibangun untuk mengenang putra pangeran yang telah meninggal, Izyaslav. Namun, penelitian pada zaman kita membuktikan bahwa pembangunan gereja dilakukan pada tahun 1158 - yaitu, kuil itu dibangun 7 tahun lebih awal dari tanggal yang dianggap tradisional.

Konsekrasi kuil dilakukan untuk menghormati pesta Syafaat Theotokos, dan gereja didedikasikan untuk Theotokos Yang Mahakudus.

Dalam gambar bangunan ini, para arsitek mewujudkan ide keindahan dan kesempurnaan tanah air mereka, kebanggaan akan tanah air mereka. Semakin dekat Anda mendekatinya, semakin jelas dan jelas bentuknya yang tenang dan seimbang terlihat.

Untuk konstruksi strukturnya digunakan batu putih, dibawa dari wilayah Volga, di mana pada waktu itu kerajaan Bulgar ada. Tetapi penelitian ilmiah modern menunjukkan bahwa legenda ini tidak memiliki fakta yang dikonfirmasi secara historis.

Fitur arsitektur.

Pilihan untuk pembangunan Gereja Syafaat masa depan terletak di dataran rendah, di padang rumput banjir yang luas. Oleh karena itu, dicurahkan sebuah bukit dengan ketinggian 3 meter yang menempati lahan seluas 23 hektar. Di bukit buatan ini, kecuali candi itu sendiri, semua bangunan lain berada.

Pertama, sebuah bukit buatan didirikan, yang berhadapan dengan batu putih. Pondasi dibangun dengan cara yang khas untuk kuil-kuil Rusia kuno. Itu adalah pita, terbuat dari batu alam yang tidak diolah - biadab, disatukan dengan mortar kapur.

Kedalaman pondasi sekitar satu setengah meter, dilanjutkan dengan dasar tembok setinggi 3 meter 70 cm, tembok tersebut diperkuat dengan tanah kental dari bukit buatan sehingga pondasi masuk ke kedalaman lebih dari 5 meter.

Dari konstruksi asli gereja, hanya dimensi utamanya yang bertahan. candi berkubah silang, dan dibedakan oleh kesederhanaan bentuk, pengekangan dan kecanggihan garis yang jelas. Gereja Syafaat hanya memiliki satu bab, dan seluruh perimeter bangunan dihiasi dengan arcature - sabuk dan portal berbentuk kolom.

Dinding bangunan didirikan secara vertikal, tetapi rasio proporsional yang optimal ditemukan, karena itu mereka terlihat condong ke dalam. Faktor ini menciptakan kesan visual ketinggian bangunan yang signifikan.

Gereja memiliki pintu masuk di tiga sisi, yang dihiasi dengan portal berukir yang mewah. Fasadnya dihiasi dengan patung - kepala kekanak-kanakan yang lembut, yang melambangkan musim semi dan kebangkitan alam. Gereja Syafaat dikelilingi oleh galeri rendah.

Dalam desainnya, pilar dibuat sedikit meruncing di bagian atas, yang juga membantu meningkatkan ketinggian langit-langit gereja secara visual. Gambar relief berukir banyak digunakan dalam dekorasi dinding Gereja Syafaat.

Bagian tengah komposisi ditempati oleh sosok Raja Daud yang duduk di atas takhta. Tokoh relief lainnya termasuk singa, burung dan wajah perempuan. Namun, lukisan interior asli dihancurkan selama pekerjaan restorasi di akhir abad ke-19 (1877).

Gereja Syafaat di Nerl dianggap sebagai salah satu contoh paling sempurna dari Rusia Kuno. Hari ini Gereja Syafaat berada di bawah perlindungan negara dan terletak di wilayah cagar alam.

Gereja Syafaat di Nerl adalah salah satu simbol Rusia yang paling terkenal. Keindahan sederhana dari bangunan ini tidak hanya memenangkan hati orang-orang yang mengunjunginya, tetapi juga tetap terekam di kanvas seniman-seniman terkenal. Semua ini menunjukkan kebesaran dan orisinalitas candi.

Prasejarah Gereja

Gereja Syafaat di Nerl memiliki sejarah asalnya sendiri, yang agak kabur, karena sudah lama sekali. Menurut beberapa laporan, ide membangun gereja datang dari Andrei Bogolyubsky setelah Bulgaria dikalahkan. Ngomong-ngomong, Pesta Syafaat pada waktu itu masih cukup muda di Rusia, dan kemenangan itu dikaitkan dengan perlindungan Bunda Allah. Sejak itu, para prajurit, ketika mereka pergi berperang, meminta syafaat dari Bunda Allah.

Kuil ini, menurut beberapa sumber, adalah yang pertama didedikasikan untuk Syafaat. Itu juga merupakan kenangan akan putra Pangeran Andrei Izyaslav, yang meninggal karena luka dalam pertempuran melawan Bulgar.

Awal pembangunan candi

Gereja Syafaat di Nerl dibangun pada tahun 1165. Namun, beberapa sejarawan tidak setuju pada tanggal tersebut. Menurut beberapa sumber, pembangunan itu terjadi pada 1165-1667, sementara sumber lain mengklaim bahwa itu terjadi pada 1158.

Tanggal pertama diambil dari biografi Andrei Bogolyubsky sendiri, dan yang kedua dari penulis sejarah Vladimir, yang ditulis pada abad ke-16. Dengan satu atau lain cara, tetapi konstruksi telah dimulai. Beberapa sejarawan mengklaim bahwa batu putih dari mana kuil itu dibangun dibawa ke sini oleh orang Bulgaria yang dikalahkan itu sendiri.

Lokasi gereja sedemikian rupa sehingga Pangeran Andrew dapat melihatnya dari jendela rumahnya, dan konstruksi dimulai dengan pendirian fondasi, karena pada musim semi sungai meluap di tepi sini. Dari luar, semua ini dilapisi dengan lempengan batu putih.

arsitektur gereja

Dikombinasikan dengan keindahan sekitarnya, kuil ini tampak seperti pulau kemurnian dan keanggunan arsitektur Rusia. Mungkin, untuk keindahan inilah SV Gerasimov melukis "Gereja Syafaat di Nerl". Meskipun jika diperhatikan lebih dekat, tidak ada yang istimewa atau megah dari candi tersebut. Konstruksinya sendiri sederhana, seperti banyak bangunan jenis ini pada waktu itu. Ini adalah kuil berkubah silang dengan empat pilar.

Namun, di sinilah kesamaan berakhir dengan struktur serupa lainnya. Gereja Syafaat sangat indah, ringan dan cerah. Semua ini tidak ditemukan di tempat lain. Arsitek mencoba menyampaikan aspirasi ke atas, kepada Tuhan. Dimungkinkan untuk melakukan ini menggunakan beberapa trik konstruksi (misalnya, banyak garis vertikal, kemiringan dinding yang nyaris tidak terlihat ke dalam).

Awalnya, candi dihiasi dengan kubah berbentuk helm, tetapi pada rekonstruksi tahun 1803 diganti dengan kubah bulat yang masih berdiri sampai sekarang. Dinding gereja dihiasi dengan ukiran batu putih yang masih tradisional pada masa itu.

Kuil ini memiliki tiga fasad, yang masing-masing dihiasi dengan gambar Raja Daud duduk di atas takhta. Di kedua sisi ada seekor merpati, dan di bawah - singa. Di bawah binatang adalah topeng wanita yang rambutnya dikepang. Topeng ini adalah simbol Bunda Allah. Mereka sangat sering digambarkan di kuil-kuil pada masa itu.

Dekorasi internal kuil

Mereka yang mengunjungi Gereja Syafaat di Nerl tidak diperbolehkan untuk mengambil foto. Namun, dari uraian mereka yang pernah ke sana, dapat diketahui bahwa struktur internal candi mendukung gagasan yang sama, yaitu aspirasi ke atas. Pilar berkubah sedikit meruncing ke arah atas secara visual menambah tinggi candi. Kubah itu seolah-olah melayang begitu saja di langit, apalagi saat diterangi cahaya. Awalnya, itu dihiasi dengan gambar Kristus Pantokrator, dikelilingi oleh malaikat agung dan serafim. Dindingnya diberi lukisan dinding yang cerah dan lantainya dilapisi dengan ubin majolica berwarna.

Semua dekorasi ini, tentu saja, membusuk selama berabad-abad, tetapi hancur total pada tahun 1877, ketika diputuskan untuk memulihkan kuil. Saya ingin mencatat bahwa, terlepas dari kehancuran, gereja mempertahankan hal utama yang coba diberikan oleh arsitek-pembangun. Itu adalah perjuangan ke atas, yang terlihat bahkan sampai hari ini, keunggulan nilai-nilai spiritual atas nilai-nilai material. Jelas, inilah yang memungkinkan bait suci tidak memudar di antara banyak yang serupa, tetapi, sebaliknya, bangkit. Pada tahun 1992, itu terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.

Nama gereja

Menurut beberapa sumber, kuil itu awalnya seharusnya didedikasikan bukan untuk Syafaat, tetapi untuk Bunda Allah. Ini karena mukjizat yang terjadi pada sang pangeran selama kampanye melawan Bulgar (perlindungan Theotokos Yang Mahakudus, yang kemudian menyebabkan munculnya liburan gereja ini).

Namun, ada versi lain di mana Gereja Syafaat di Nerl dapat didedikasikan. Gereja memiliki sosok-sosok aneh dalam lukisan genderang, yang menunjukkan hari raya lain, yaitu Mengenakan pohon Salib Tuhan. Versi ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa sebuah salib ditemukan di sekitar kuil, yang berasal dari abad ke-12. Kedekatan dengan air lebih lanjut menunjukkan hal ini.

Dengan demikian, awalnya gereja dapat menggabungkan dedikasi untuk beberapa tanggal penting, tetapi tetap menjadi Syafaat.

Keajaiban sebelum pembangunan kuil

Sekarang kita harus berbicara tentang keajaiban yang membuat Pangeran Andrew agak mengubah nama kuil dan secara umum memulai pembangunan. Ini terjadi selama kampanye, ketika pangeran memerintahkan untuk membawa ikon Bunda Allah dengan bayi di lengannya. Sepanjang jalan mereka dikejar oleh mukjizat, yang dianggap sebagai syafaat Bunda Allah.

Keajaiban pertama terjadi di tempat setelah Andrei Bogolyubsky membangun kastilnya. Di sini kuda-kuda tidak dapat melanjutkan perjalanan mereka lebih jauh ke Rostov, seperti yang direncanakan. Mereka tidak bisa memindahkan gerobak ke tempat ikon itu berada. Kemudian dia menentukan kampanye melawan Bulgar demi Rusia. Sinar kuat mulai memancar dari ikon, melindungi pasukan Andrei Bogolyubsky.

Jadi Gereja Syafaat di Nerl diganti namanya. Gereja adalah yang pertama didedikasikan untuk liburan ini.

Penggalian arkeologi

Perlu dicatat bahwa beberapa struktur candi belum bertahan hingga hari ini. Penggalian telah menunjukkan bahwa di tiga sisi struktur itu pernah dikelilingi oleh galeri terbuka dari batu putih. Itu diaspal dengan ubin majolica (sangat cerah). Ada juga tangga yang berada di sudut barat daya galeri. Dia menaiki paduan suara. Galeri didukung oleh pilar-pilar batu putih, figur berbagai binatang dipasang di tembok pembatas (di antaranya ada macan tutul melompat - ini adalah simbol dinasti Vladimir). Yang tersisa dari galeri adalah fondasinya, yang terletak pada jarak dua setengah meter dari dinding candi.

Biara Bogolyubsky

Beberapa kata harus dikatakan tentang biara Bogolyubsky, yang juga dibangun oleh Pangeran Andrew pada waktu yang hampir bersamaan dengan kuil. Selain itu, meskipun gereja telah dihapus darinya, itu milik biara.

Ini adalah biara wanita yang terletak di desa Bogolyubovo. Awalnya, itu adalah kediaman pangeran, di wilayah di mana sebuah kuil dibangun, didedikasikan untuk Kelahiran Perawan. Juga Andrei Bogolyubsky memerintahkan untuk membangun istana batu di dua lantai.

Setelah pangeran terbunuh di sini, menurut sejarawan, diputuskan untuk mendirikan sebuah biara di sini. Dia mengalami banyak kejutan (penjarahan, kehancuran, kehancuran). Namun, hari ini adalah salah satu bangunan tertua; selain biara ini, tidak ada bangunan lain pada masa itu yang bertahan.

Di masa Soviet, biara menjadi museum. Ini berlanjut hingga 1991, ketika biara dibuka, dan enam puluh saudari dari biara Zadonsk menetap di sini. Pada tahun 1997, para biksu muncul di biara. Hal ini menyebabkan kebangkitan biara yang lebih aktif.

Ziarah ke gereja

Menurut banyak pengunjung gereja, itu memiliki pesona yang tak terucapkan. Jelas, inilah mengapa Gereja Syafaat di Nerl (foto mengkonfirmasi ini) sangat populer di kalangan peziarah sekarang. Kuil aktif, layanan diadakan secara teratur di dalamnya, sisanya adalah museum. Anda tidak dapat mengambil gambar di dalamnya, jadi jika Anda ingin mengabadikannya organisasi internal candi, maka kemungkinan besar itu tidak akan berhasil.

Sesampainya di gereja, Anda akan dapat mendengarkan sejarah pembangunan candi, sejarah Pangeran Bogolyubsky. Mereka juga menjual foto dan buku yang dapat Anda beli untuk mengingat gambar dan deskripsi candi. Gereja Syafaat di Nerl membuat kesan yang tak terhapuskan pada semua orang.

Ngomong-ngomong, kunjungan ke kuil itu sendiri berlalu cukup cepat, jadi dalam perjalanan kembali Anda dapat mengunjungi biara Bogolyubsky, Anda juga bisa pergi ke Suzdal dan Vladimir. Ini akan menjadi perjalanan yang agak mengasyikkan, dari mana Anda akan membawa banyak kesan. Di Bogolyubovo juga Anda bisa membeli oleh-oleh sesuai selera Anda, yang dibuat oleh pengrajin lokal.

Lokasi dan alamat gereja

Jika Anda memutuskan untuk mengunjungi Gereja Syafaat di Nerl, maka Anda harus tahu bahwa untuk mencapainya mudah, tetapi sedikit merepotkan. Kuil ini terletak di wilayah cagar, yang disebut "padang rumput Bogolyubovsky - Gereja Syafaat". Jika Anda datang dari kota Vladimir dengan mobil, maka Anda harus mengambil jalan raya ke Nizhny Novgorod. Di jalan, Anda akan melihat sebuah desa besar - ini adalah Bogolyubovo. Di tengahnya, Anda dapat melihat bangunan megah lainnya - ini adalah Biara Bogolyubsky Suci, yang juga menarik untuk dikunjungi.

Anda juga bisa sampai ke desa dengan bus atau kereta api komuter. Maka Anda harus berjalan sekitar satu setengah kilometer. Namun, Anda dapat membayar untuk naik kereta kuda.

Keindahan alam di sekitar gereja

Kuil ini dibangun di dekat Sungai Nerl, yaitu di padang rumput dataran banjir di mana sungai mengalir ke Klyazma. Itu berdiri di atas bukit yang dibangun secara artifisial, karena setiap musim semi sungai meluap di sini. Dan sekarang, ketika ini terjadi, gereja itu berada di sebuah pulau kecil, dan airnya tampak sampai ke dinding. Ini adalah pemandangan yang sangat indah, yang dikonfirmasi oleh banyak orang. Gereja Syafaat di Nerl dibangun sedemikian rupa sehingga sangat cocok dengan lanskap sekitarnya, tampaknya tumbuh secara alami dari tanah.

Dahulu kala, sebuah dermaga terletak di dekat kuil, dan kapal sungai yang menyusuri Klyazma dapat berlabuh dan berhenti. Tentu saja, sekarang bukan itu masalahnya, tetapi bahkan dari kejauhan ini adalah ansambel yang luar biasa, yang telah diwujudkan dalam lebih dari satu gambar. Gereja Syafaat di Nerl ditangkap oleh beberapa seniman. Kanvas-kanvas ini dianggap benar-benar mahakarya dalam seni.

Gereja Syafaat di Nerl dalam seni

Keindahan candi ini telah menarik orang-orang seni lebih dari sekali. Dia menginspirasi banyak orang untuk puisi luhur, puisi. Beberapa telah menangkap keindahan ini di atas kanvas. Misalnya, lukisan karya S. V. Gerasimov "Church of the Intercession on the Nerl" dianggap sebagai salah satu mahakarya. Dia berhasil secara akurat menyampaikan keindahan candi yang hampir tidak wajar, dikelilingi oleh alam yang tak tersentuh.

Banyak yang menulis esai tentang topik ini. Gereja Syafaat di Nerl telah dijelaskan oleh banyak anak sekolah, serta hanya pecinta lanskap. Apa pun itu, tetapi sejak pembangunannya (dan lebih dari 800 tahun telah berlalu), ia tidak kehilangan kemurnian, keanggunan, dan kecanggihannya. Sampai sekarang, para peziarah datang ke daerah ini untuk mengagumi ciptaan kuno yang menarik dari tangan manusia dalam kombinasi dengan lanskap Rusia yang sesungguhnya.

Gereja Syafaat di Nerl dianggap sebagai salah satu yang paling indah di Rusia. Terletak di sebuah bukit yang dikelilingi oleh padang rumput yang tergenang, menyatu secara organik dengan lanskap sekitarnya. Gereja batu putih Syafaat di Nerl disebut puisi terukir di batu. Dengan bantuan sebuah batu, para master Rusia dapat mengungkapkan gagasan yang merupakan landasan agama apa pun - ini adalah keunggulan spiritual atas materi.

Sejak tahun 1992, monumen batu putih ini telah menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO.

Alamat

Gereja Syafaat di Nerl terletak di - wilayah Vladimir, distrik Suzdal, desa Bogolyubovo.

Cara menuju Gereja Syafaat di Nerl

Dengan bus, kereta api, atau mobil, pergi ke stasiun Bogolyubovo, yang terletak 10 km dari kota Vladimir ke arah Nizhny Novgorod.

Jika Anda tiba dengan mobil, Anda harus meninggalkan mobil Anda di tempat parkir di stasiun kereta api Bogolyubovo. Kemudian berjalan kaki menyusuri jalan beraspal sejauh sekitar 1,5 km atau menggunakan kereta kuda dengan biaya tambahan.

Dari sejarah

Pada tahun 1164, Adipati Agung Vladimir Andrei Bogolyubsky, bersama putranya Izyaslav, saudara Yaroslav, dan pangeran Murom Yuri, memimpin kampanye melawan Volga Bulgaria dan menghancurkan beberapa benteng Bulgar. Izyaslav, putra kesayangan sang pangeran, meninggal dalam kampanye ini.

Setelah kampanye yang menang, Andrei Bogolyubsky mendirikan di Rusia pesta Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, untuk menghormatinya ia mendirikan beberapa gereja.

Menurut versi yang paling luas, kuil pertama yang didedikasikan untuk Perawan Suci Maria dibangun oleh sang pangeran pada tahun 1165 di tepi Sungai Nerl, di perbatasan kerajaannya. Menurut legenda, gereja itu didirikan untuk mengenang Izyaslav, sehingga penampilannya tidak hanya dipenuhi dengan ketenangan, tetapi juga kesedihan.

Perlu dicatat bahwa beberapa sejarawan menganut versi yang dengannya gereja di Klyazma didirikan pada tahun 1158, yaitu, bahkan sebelum kampanye sukses Andrei Bogolyubsky di Volga Bulgaria dan kematian Izyaslav.

Sang pangeran memilih tempat untuk pembangunan 1,5 km dari kastilnya di Bogolyubovo, di mana Sungai Nerl mengalir ke Klyazma dan setiap musim semi ada banjir besar.

Di tempat ini, sebuah bukit khusus dari tanah liat dan batu bulat dibangun, di mana fondasi bangunan masa depan dibangun. Menurut legenda, batu untuk konstruksi itu dibawa sebagai ganti rugi dari Volga Bulgaria oleh orang Bulgaria sendiri.

Gereja Syafaat yang didirikan di Nerl terlihat terang dan terang dan tampaknya tumbuh dari bukit hijau. Pengrajin Rusia menggunakan segala cara untuk membuat bangunan itu anggun, ramping, dan mengarah ke atas.

Ketika Nerl banjir di musim semi, air naik ke gereja dari semua sisi. Sisa di pulau, candi tercermin dalam air yang mengalir deras.

Pada tahun 1784, karya arsitek Rusia yang menakjubkan ini secara ajaib lolos dari kehancuran. Kepala biara biara Bogolyubov mengusulkan untuk membongkar gereja untuk menggunakan batunya untuk pembangunan menara lonceng biara. Uskup Vladimir memberi izin, tetapi, untungnya, kepala biara tidak menyetujui harga pembongkaran dengan kontraktor dan gereja diselamatkan.

Gereja Syafaat di Nerl - arsitektur

Pondasi gereja diletakkan pada kedalaman 1,6 meter, kemudian fondasi dinding dibangun dari batu potong dengan ketinggian 3,7 meter. Setelah itu, dinding ditaburi dua kali di luar dan di dalam dengan tanah lempung berpasir dan kemudian dipadatkan dengan kuat. Ini adalah bagaimana sebuah bukit buatan setinggi 5,3 meter tumbuh, yang dipercaya menutupi fondasi candi yang terletak di massif dari banjir musim semi.

Selain itu, para pembangun melapisi permukaan bukit dengan lempengan batu putih dan meletakkan talang batu untuk mengalirkan sedimen.

Pada abad XII, struktur menakjubkan ini tampak seperti keajaiban supernatural. Hanya pengrajin dengan bakat nyata dan pemikiran teknik yang berani yang dapat membuat kuil yang telah berdiri selama lebih dari 800 tahun di atas bukit di atas perairan badai banjir Nerl dan Klyazma.

Arsitektur gereja ini sederhana: candi empat tiang berkubah silang dengan kubah tunggal setinggi 20 meter, ciri khas- kecanggihan proporsi dan kesederhanaan komposisi. Teknik konstruksi terpisah memungkinkan untuk menciptakan kesan ringan, aspirasi ke atas dan mewujudkan ide artistik yang sama sekali baru - kemenangan semangat atas materi.

Di antara temuan konstruksi asli, yang memungkinkan untuk meningkatkan ketinggian bangunan secara visual, hal-hal berikut dapat dicatat:

• Sejumlah besar garis vertikal yang mencolok dibuat dengan jendela tinggi yang sempit, kolom sabuk arcature yang memanjang dan drum kubah yang memanjang
• Dinding gereja sedikit condong ke dalam, yang juga secara visual meningkatkan ketinggian bangunan.

Ukiran batu putih

Seperti banyak kuil arsitektur Vladimir-Suzdal, gereja ini dihiasi dengan ukiran batu putih. Pada tiga fasadnya, kita akan melihat komposisi yang menggambarkan raja pemazmur Daud, duduk di atas takhta. Di kedua sisi itu, merpati dan sosok singa digambarkan. Bahkan di bawahnya ada sabuk 21 topeng wanita, melambangkan dedikasi kuil kepada Theotokos Yang Mahakudus.

Awalnya, sebuah galeri batu putih terbuka dengan ketinggian 5,5 meter mengelilingi gereja, yang dasarnya adalah pilar batu putih. Lantai galeri ditutupi dengan ubin majolica cerah, dan di sudut barat daya ada tangga yang menuju ke paduan suara.

Parapet dihiasi dengan ukiran yang menggambarkan griffin dan hewan mitos lainnya, termasuk macan tutul. Telah ditetapkan bahwa sosok macan tutul yang dipelihara adalah tanda tertua dari orang-orang Rusia, yang dilestarikan hingga hari ini di lambang Vladimir. Arti dari angka-angka lainnya masih belum terpecahkan.

Dekorasi dalam ruangan

Saat mendekorasi ruang interior, para arsitek juga mencoba menonjolkan aspirasi ke atas. Kubah ditopang oleh empat pilar, yang sedikit meruncing ke atas, sehingga ketinggian bangunan meningkat secara visual.

Sebelumnya di kubah ada gambar Kristus Pantokrator dengan malaikat agung dan seraphim, lantainya ditutupi dengan lempengan majolica berwarna, dan dindingnya dicat dengan lukisan dinding. Mural-mural itu dihancurkan selama renovasi gereja pada tahun 1877.

Gereja Syafaat di Nerl adalah mahakarya arsitektur dunia, seperti seorang pejuang dengan helm perak dan kemeja batu putih berdiri di atas bukit kecil.

Di musim semi, itu terlihat seperti angsa yang menjulang di atas permukaan air, dan di musim dingin, seperti monumen, terlihat dari tumpukan salju. Dengan datangnya musim panas, sebuah gereja putih yang terang dan berkilau, seperti lilin, muncul di antara kehijauan padang rumput yang luas dan tergenang air.

Gereja Syafaat di Nerl ditugaskan ke Biara Bogolyubov. Setelah direstorasi, ia memperoleh hampir penampilan aslinya dan saat ini digunakan bersama oleh gereja dan cagar museum.