Bagaimana menjadi seorang imam di Gereja Ortodoks. Pendeta Ortodoks

Keputusan untuk menjadi seorang imam merupakan langkah yang bertanggung jawab, karena konsep "imam" itu sendiri tidak hanya menyiratkan profesi atau pekerjaan, tetapi jalan hidup yang terkait dengan pelayanan terus-menerus kepada Tuhan dan umat.

Orang seperti itu harus memiliki cita-cita untuk kehidupan spiritual dan mengabdikan dirinya sepenuhnya pada agama. Bagaimana seseorang bisa mendapatkan imamat?

Jalan menuju ibadah dimulai dengan memperoleh pengetahuan yang diperlukan. Para imam ortodoks dilatih di seminari-seminari teologi, di mana pria berusia 18 hingga 35 tahun dengan pendidikan menengah tamat terdaftar.

Untuk dapat mengikuti ujian masuk, selain dokumen dasar, Anda harus memberikan restu uskup secara tertulis, sertifikat kelulusan, serta rekomendasi dari salah satu klerus. Pelamar yang sudah menikah juga melampirkan surat nikah.


Studi seminari 5 tahun terakhir. Selama ini, mahasiswa tidak hanya mempelajari ilmu-ilmu teologi, tetapi juga banyak mata pelajaran lain, seperti sastra, filsafat. Setelah lulus dari seminari, calon pendeta menjalani sakramen penahbisan menjadi subdiakon dan memulai kebaktian gereja.

Di masa depan, dia bisa ditahbiskan menjadi diakon, lalu menjadi imam dan uskup. Kesempatan untuk menjadi uskup atau metropolitan hanya ada bagi lulusan seminari yang telah memutuskan untuk tetap selibat.

Jalan menuju pelayanan Katolik lebih sulit daripada di Gereja ortodok... Ketika memutuskan untuk mengabdikan diri kepada Tuhan, seseorang harus menyadari bahwa dalam Katolik kemungkinan menciptakan keluarga tidak diperbolehkan. Pendidikan juga berlangsung di seminari, tetapi Anda dapat memasukinya hanya setelah lulus dari gimnasium atau menerima pendidikan tinggi di lembaga pendidikan lain.


Syarat penting untuk masuk ke ujian adalah partisipasi aktif dalam kebaktian gereja setidaknya 2 tahun sebelum masuk. Setelah lulus, lulusan seminari melayani dalam pangkat diaken selama enam bulan dan baru setelah itu ditahbiskan.

Menurut definisi Dewan Uskup tahun 2011, penahbisan diakon diperbolehkan bagi orang-orang yang telah menyelesaikan setidaknya dua kursus seminari, menjadi imamat - setelah menerima pendidikan tinggi penuh.

Menurut Konsili yang sama, semua pendeta aktif yang belum pernah mengenyam pendidikan sebelumnya direkomendasikan untuk menyelesaikan studi penuh di seminari. Jika karena alasan tertentu Anda tidak memiliki kesempatan untuk memasuki lembaga pendidikan, Anda harus mencoba menjadi imam tanpa pelatihan.


Ini mengharuskan kepala lingkungan secara pribadi melakukan ritus peralihan. Perlu dicatat bahwa praktik ini digunakan di kuil-kuil yang langka, oleh karena itu, dalam banyak kasus, pendidikan sangat diperlukan.

Seperti disebutkan di atas, orang di bawah 35 tahun diterima di seminari, yang berarti bahwa setelah lulus, pendeta tidak akan mencapai usia lebih. Beberapa pria mulai tertarik pada kehidupan spiritual jauh lebih lambat dari tanggal yang disajikan.

Dalam hal ini, Anda dapat mendaftar di kursus korespondensi di seminari - batas usia di sini mencapai 55 tahun. Kondisi yang sangat diperlukan untuk belajar in absentia adalah ketaatan rohani dan paroki paralel di salah satu gereja, yang setiap tahun harus ditegaskan oleh karakteristik yang disertifikasi oleh uskup yang berkuasa.

Di satu sisi, semakin tua seseorang, semakin bijaksana dia, dan di sisi lain, semakin sulit baginya untuk menjadi seorang imam. Seseorang hanya dapat ditahbiskan pada usia 50 tahun setelah kursus korespondensi di seminari atau setelah ditahbiskan secara pribadi oleh kepala paroki.

Bagaimanapun, keputusan untuk ditahbiskan sebagai pendeta setelah jangka waktu tertentu dibuat secara individual untuk setiap orang.

Dalam Yohanes 15:16, Yesus berkata bahwa bukan orang yang memilih Dia, tetapi Dia yang memilih pelayan untuk menghasilkan buah.

Menjadi seorang imam adalah pilihan hidup yang dibuat sesuai dengan panggilan Tuhan dan penolakan sukarela dari kesenangan duniawi. Bisa jadi pria yang memiliki pendidikan teologi dan telah ditahbiskan menjadi pendeta.

Apa Artinya Melayani Tuhan

Pendeta bukanlah profesi atau pekerjaan yang berlangsung selama 8 jam dan kemudian menjalani kehidupan pribadi. Melayani Tuhan adalah pengabdian diri sepenuhnya kepada orang-orang sebagai hamba Tuhan yang setia, siap pada waktu yang tepat untuk menjadi penolong, mediator, pembimbing spiritual, gembala.

Setiap orang yang ingin mengabdikan hidupnya untuk melayani gereja

Mungkin seseorang bermimpi menjadi imam karena kekayaan, jadi kelimpahan datang seiring waktu, dan tidak setiap paroki dapat menyediakan seorang imam dengan pemeliharaan yang layak.

Dalam kehidupan sehari-hari, pendeta harus melakukan hal yang sama seperti orang biasa, sementara mereka memiliki keadaan force majeure yang konstan:

• seseorang meninggal dan harus dikuburkan;
• panggilan lain untuk berdoa di samping tempat tidur orang yang sakit parah;
• pembaptisan di sana;
• yang ketiga harus dilepaskan.

Tidak ada yang peduli bagaimana urusan rumah tangga keluarga imam saat ini.

Yang utama adalah bahwa imamat adalah tanggung jawab yang besar di hadapan Tuhan, Yang mempercayakan penggembalaan kepada orang tertentu, kemudian itu akan diminta darinya, dari dia dan keturunannya.

Siapa yang bisa menjadi pendeta?

Keinginan menjadi imam lahir dari hati yang penuh dengan pengetahuan tentang Tuhan dan misi di bumi sebagai orang Kristen.

Pemahaman yang benar tentang kedalaman pengabdian kepada Tuhan dan manusia adalah karakteristik manusia yang memiliki kualitas moral tertentu:

• iman yang kuat;
• kerendahhatian;
• kemampuan untuk mendengar Tuhan;
• kekuatan pikiran;
• kesabaran;
• cinta untuk orang-orang dan keinginan untuk melayani mereka.

Pemahaman mendalam tentang pelayanan imamat tersedia bagi orang Kristen di gereja, mereka setuju untuk melepaskan banyak, bahkan kesenangan duniawi, untuk menerima sepenuhnya kebahagiaan persekutuan dengan Allah.

Pendeta masa depan harus memupuk kualitas moral yang tinggi sejak usia dini

Pertama-tama, mereka yang ingin menjadi imam harus memahami bahwa kehidupan seorang hamba Tuhan didedikasikan untuk orang-orang, tidak ada batasan jam, tetapi ada aturan dan peraturan yang ketat. Dalam pelayanan pastoral tidak ada cuti sesuka hati atau atas biaya sendiri, jabatan ini tidak boleh mengundurkan diri sesuka hati atau berganti pekerjaan.

Seorang imam adalah orang yang lebih rendah, di atasnya ada pelayan yang lebih tinggi, kepatuhan tidak perlu dipertanyakan lagi. Ini disebut kerendahan hati, yang merupakan pengorbanan Tuhan yang tertinggi.... Beberapa orang Kristen dapat menjadi imam bukan karena mereka tidak memiliki pengetahuan yang mendalam, tetapi karena mereka tidak memiliki kedewasaan Kristen dan kemampuan untuk mengambil tanggung jawab.

Sebelum menerima pendidikan seorang teolog, pria harus membuktikan diri dalam pelayanan, ini harus menjadi kebutuhan dan kesenangan, prioritas dalam hidup. Mustahil membayangkan dalam peran pendeta seseorang yang tidak ada di gereja, tidak hidup untuk kepentingan gereja, tidak menjalankan puasa dan aturan sholat... Seseorang yang memiliki kualitas moral yang rendah, yang tidak tahu bagaimana menjinakkan pikiran berdosanya, tidak dapat menjadi seorang imam.

Penting! Seorang Kristen yang telah mempelajari semua kanon gereja melalui pelatihan di seminari dapat menjadi seorang imam.

Cara mendapatkan pendidikan seminar

Pendidikan teologi membuka pintu untuk penahbisan imam.

Persyaratan dasar untuk semua orang:

• usia - 18-35 tahun;
• status perkawinan - lajang atau pernah menikah;
• pelajaran kedua;
• sehat mental;
• rekomendasi dari seorang pendeta Ortodoks.

Pelatihan di seminari teologi

Saat masuk seminari, yang ingin menjadi rohaniwan harus berpedoman pada Alkitab, Perjanjian Lama dan Baru, mengetahui Katekismus dan sejarah Gereja, yang diperiksa saat ujian.

Sebelum mengikuti ujian, Anda harus diuji pengetahuan tentang doa, lantunan, dan penguasaan dasar-dasar vokal. Prasyarat adalah kemampuan untuk memiliki Slavonik Gereja dan membaca mazmur di atasnya.

Seseorang yang tidak menyatakan dengan jelas niatnya, motifnya dalam wawancara, untuk membuktikan ketulusan dan keinginannya untuk melayani Tuhan dan orang-orang, tidak boleh mengikuti ujian.

Pada catatan! Agustus adalah waktu untuk lulus ujian, pelamar memulai studi mereka dari 1 September.

Pelamar harus siap untuk ujian iman yang ketat dan disiplin yang ketat. Saya ingin memperingatkan Anda segera bahwa yang paling setia dan dipilih oleh Tuhan mencapai akhir.

Mereka yang tinggal di kota lain di seminari disediakan asrama, di mana ada juga aturan ketat, pelanggaran terhadapnya dapat mengancam pengusiran dari seminari.

Semua seminaris diberikan beasiswa. Di akhir seminari, ujian akhir dilewati, pengakuan dosa diadakan, dan setelah itu yang paling layak dapat ditahbiskan, menjadi imam, tetapi ini bukan jaminan wajib setelah lulus dari lembaga spiritual.

Biksu atau pendeta

Berada di pangkat seorang seminaris, pendeta masa depan harus memutuskan tugas penting yang akan membekas di seluruh hidup mereka.

Lulusan, sebelum lulus dari seminari, harus memutuskan jalan mana yang mereka pilih, monastisisme atau imamat, persaudaraan hitam atau putih.

Ketika memutuskan untuk menjadi orang yang sudah menikah, memiliki keluarga, anak-anak, hanya ada satu jalan - untuk menjadi seorang imam, menikah sebelum inisiasi. Pada saat yang sama, aturan ketat diajukan untuk calon pasangan dan istrinya.

Ayah hanya bisa memiliki satu istri

Seorang calon ibu, sebelum menikah, seharusnya tidak memiliki ikatan keluarga sebelumnya. Dia tidak bisa menjadi janda atau diceraikan. Seorang ayah hanya boleh memiliki satu istri. Sekalipun ia masih duda, ia dilarang menikah lagi.

Memilih seorang gadis untuk istrinya, calon imam harus menjelaskan kepadanya semua karakteristik individu dalam peran ibu, dan ini adalah larangan pesta, persyaratan tertentu untuk pakaian, perilaku. Sebagai aturan, gadis-gadis Kristen yang bersiap untuk menjadi ibu dibesarkan di Ortodoks keluarga kristen akrab dengan kanon gereja.

Perhatian! Seorang seminaris tidak dapat menikah tanpa izin dari rektor lembaga teologi.

Pengantin seorang pendeta masa depan harus menyadari tanggung jawab penuh dari gelarnya, bersiaplah:

• ikuti suami Anda ke pedalaman;
• selalu terlihat;
• menjadi teladan bagi wanita Kristen lainnya sebagai istri;
• menerima bahwa pasangan akan terus-menerus disibukkan dengan masalah gereja dan orang lain.

Cara lain adalah monastisisme, di mana dilarang untuk menikah, pemuda itu secara sukarela meninggalkan kegembiraan kepala keluarga, menjadi ayah, mempercayakan kehidupan ke tangan Tuhan.

Setelah lulus dari lembaga spiritual

Setelah menerima distribusi ke paroki, lulusan harus melalui langkah-langkah tertentu dari tangga hierarkis.

Mereka yang memilih jalan imam pertama-tama melayani sebagai diakon, setelah itu mereka ditahbiskan menjadi imam, tingkat tertinggi adalah keuskupan, imam agung, dan rektor.

Roh Kudus berpartisipasi dalam Sakramen Konsekrasi - tahbisan, yang memenuhi hati calon mentor kaum awam dengan cinta khusus kepada mereka dan menjadikan imam sebagai pembawa rahmat Allah.

Sakramen penahbisan

Konsekrasi dilakukan oleh uskup di altar selama Liturgi.

Perhatian! Anggota persaudaraan kulit hitam, para biarawan, dapat menjadi uskup, metropolitan, dan kepala keuskupan. Patriark dipilih dari saudara-saudara biarawan; jalan ini ditutup untuk para imam.

Pendidikan teologi merupakan prasyarat untuk menerima tahbisan, meskipun kepala paroki dapat mengambil tanggung jawab dan memulai imamat tanpa pendidikan khusus.

Praktek ini melekat di beberapa gereja, dan pengalaman menunjukkan bahwa sulit bagi seorang imam untuk melakukannya tanpa pendidikan teologis.

Di mana mendapatkan pendidikan spiritual?

Selain Rusia, pendidikan agama dapat diperoleh di Belarus. Minsk adalah ibu kota, yang tidak hanya memiliki sekolah, seminari, tetapi juga akademi.

Universitas Negeri Belarusia adalah salah satu dari sedikit universitas negara bekas CIS, yang membuka Institut Teologi. Vitebsk, Slonim siap menerima mereka yang ingin menerima pendidikan teologi menengah di sekolah khusus. Anak perempuan juga bisa menjadi siswa.

Kesempatan menjadi imam di masa dewasa

Sejarah Gereja berisi kasus-kasus ketika orang-orang yang hidup di dunia, seperti orang-orang Kristen biasa, menemukan dalam diri mereka sendiri karunia melayani orang. Mereka pertama-tama membantu, kemudian mereka mulai melayani di gereja, dan kemudian mereka memutuskan untuk menjadi seorang imam.

Di lembaga teologi, pembelajaran jarak jauh ditawarkan, batas usia meningkat menjadi 55 tahun.

Pada catatan! Untuk kursus korespondensi, pelamar diterima yang sudah menjalankan pelayanan gereja, memiliki rekomendasi dari imam dan dekan, dokumen yang disahkan oleh uskup.

Setiap masalah penahbisan imamat dipertimbangkan secara individual.

Bagaimana menjadi seorang imam?

Siapa yang bisa menjadi imam? Bagaimana lembaga imamat muncul? Sejauh mana realitas kehidupan paroki modern mempengaruhi sistem pengajaran di seminari teologi? Pertanyaan-pertanyaan ini dan lainnya dijawab oleh Vladyka Anthony, Metropolitan Boryspil dan Brovary, Administrator Gereja Ortodoks Ukraina.

Siapa mediatornya?

- Vladyka, untuk apa imamat? Mengapa diperlukan perantara dalam komunikasi antara manusia dengan Tuhan?

Gagasan bahwa seorang imam adalah perantara dalam komunikasi antara Tuhan dan manusia pada dasarnya salah. Siapa yang kita sebut mediator dalam kehidupan biasa? Yang di tengah. Mediator adalah orang yang melaluinya sesuatu ditransmisikan. Jika dua orang berkomunikasi melalui perantara, maka tidak ada kontak pribadi di antara mereka. Dan jika kita menganggap imam sebagai “perantara”, ini berarti kita tidak berkomunikasi dengan Tuhan secara pribadi. Tapi setelah semua Perjanjian Baru diilhami oleh perasaan yang berlawanan, terkadang hanya kedekatan Tuhan yang tidak dapat dipahami dengan orang-orang. Ini adalah buku tentang persekutuan terdekat antara Tuhan dan manusia, sebuah buku tentang Tuhan-kemanusiaan!

- Kalau begitu, apakah imamat itu?

Mari kita buka Perjanjian Baru. Kita melihat bahwa untuk mengemban misi khusus, Tuhan Yesus Kristus memilih hanya 12 rasul (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "utusan"). Mereka membawa pesan kepada seluruh umat manusia bahwa dunia diselamatkan di dalam Kristus, mereka memberitakan Kerajaan Allah, yang telah berkuasa. Mereka pertama-tama menyebarkan iman dan kemudian memperkuatnya di antara orang-orang Kristen yang baru bertobat. Tanpa misi ini, Kekristenan tidak mungkin. Dalam Surat Roma, Rasul Paulus menulis: bagaimana memanggil orang yang tidak mereka percayai? bagaimana percaya kepada Dia yang belum pernah kamu dengar? bagaimana mendengar tanpa pengkhotbah? Dan bagaimana berkhotbah jika mereka tidak diutus? (Rm. 10: 14-15). Kata-kata ini hanya berbicara tentang kelahiran Gereja: Tuhan mengutus rasul, mereka berkhotbah ke seluruh dunia, dan sebagai hasilnya orang menerima Kristus sebagai Juruselamat mereka. Jadi, sejak awal Kekristenan, Tuhan Yesus Kristus mendirikan lembaga khusus di antara para pengikut-Nya - lembaga para rasul.

- Bagaimana institusi imamat terjadi?

Perjanjian Baru dengan jelas mencatat saat-saat ketika para rasul mulai menunjuk uskup dan penatua untuk memimpin komunitas. Jadi, Kitab Kisah Para Rasul mengatakan bahwa rasul Paulus dan Barnabas menahbiskan penatua untuk setiap gereja (Kisah Para Rasul 14:23). Beberapa pasal sebelumnya menceritakan tentang pemilihan tujuh diaken untuk menjaga ketertiban dan keadilan dalam pembagian kebutuhan sehari-hari (lihat: Kisah Para Rasul 6:1-6). Gelar imam ini berlanjut hingga hari ini. Tugas uskup dan imam, seperti yang kita lihat dengan jelas dalam Kitab Suci, adalah memimpin komunitas, mengajar orang Kristen tentang kebenaran iman dan membantu mereka berjalan di jalan perkembangan spiritual. Biasanya pendeta disebut gembala. Ini berarti bahwa dia dan kawanan domba yang dipimpinnya menuju ke arah yang sama. Oleh karena itu, ia memiliki tanggung jawab khusus terhadap masyarakat.

Setelah berkenalan dengan hierarki gereja, menjadi jelas bahwa dalam kompleksitasnya tidak kalah dengan "tabel pangkat" di ketentaraan. Bagaimana orang yang belum tahu bisa menghadapi ini?

Sebenarnya, seperti yang saya katakan, hanya ada tiga derajat imamat: diakon, imam, dan uskup. Diakon (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "pelayan") hanya membantu dalam pelaksanaan kebaktian, tetapi tidak memiliki hak untuk melakukan sakramen sendiri. Jika dia adalah seorang bhikkhu, dia disebut hierodeacon, dan orang yang telah mengambil sumpah monastik dalam skema disebut diakon skema. Diakon senior dalam klerus yang sudah menikah disebut protodiakon (diakon pertama), dan dalam monastisisme, diakon agung (diakon senior).

Tingkat kedua imamat adalah presbiter (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "penatua"). Ia juga disebut imam, atau imam. Dia dapat melakukan semua tata cara, kecuali untuk penahbisan. Seorang sesepuh yang adalah biksu disebut hieromonk, dan orang yang telah menerima skema disebut biksu skema. Para penatua dari para penatua pendeta kulit putih disebut archpriest dan protopresbyters (imam pertama). Para penatua biarawan imam disebut kepala biara dan archimandrite. Kepala biara dan archimandrite biasanya menjalankan biara.

Tingkat imamat ketiga (tertinggi) adalah uskup (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "pengawas"). Dia memiliki hak untuk melakukan semua tujuh tata cara. Uskup juga disebut uskup atau hierarki. Mereka memimpin distrik gerejawi besar (keuskupan). Keuskupan dapat mencakup beberapa lusin hingga beberapa ratus gereja. Uskup juga dapat mengatur asosiasi keuskupan, yang biasanya disebut distrik metropolitan. Dengan demikian, uskup seperti itu disebut metropolitan. Uskup yang mengepalai Gereja Lokal dapat menyandang gelar uskup agung, metropolitan atau bapa bangsa.

"Setelah mengambil martabat, dilarang menikah"

Banyak orang berpikir bahwa lulusan seminari menjadi imam secara otomatis. Bagaimana Sakramen Imamat Dirayakan?

Penahbisan untuk ketiga derajat imamat dilakukan hanya selama Liturgi Ilahi. Imam dan diakon ditahbiskan oleh uskup. Seorang uskup dapat ditahbiskan oleh setidaknya dua uskup. Seorang uskup saja tidak dapat menahbiskan yang lain - ini dilarang oleh aturan kanonik.

- Apa alasan larangan ini?

Pertama-tama, dengan sifat katolik Gereja. Imam dan diakon menerima surat kepercayaan dari uskup. Ketika menahbiskan diakon atau imam, uskup mendelegasikan kepadanya sebagian dari kekuasaannya di bidang ibadat dan administrasi sakramen. Diakon dan imam tunduk pada wewenang uskup di keuskupannya mereka melayani. Tetapi kanon membangun hubungan yang sama sekali berbeda antara uskup. Uskup adalah setara. Otoritas tertinggi dalam Gereja adalah Dewan Uskup, yang merupakan pewaris Dewan Apostolik. Oleh karena itu, pemilihan dan penahbisan uskup baru harus dilakukan hanya oleh Dewan Uskup. Dalam praktik Gereja Ortodoks Ukraina, pemilihan uskup baru dilakukan Sinode Suci... Penahbisan uskup baru berlangsung dalam suasana khidmat, di Liturgi.

- Bagaimana Sakramen itu sendiri berlangsung? Apa hal utama di dalamnya?

Momen utama Sakramen adalah penumpangan tangan, di mana sakramen dibacakan doa khusus... Ketika seorang diakon dan seorang presbiter ditahbiskan, uskup, yang di keuskupannya dia akan melayani, menumpangkan tangan padanya. Ketika seorang uskup ditahbiskan, maka buku Injil yang terbuka diletakkan di atas kepalanya, dan semua uskup yang hadir dalam kebaktian itu meletakkan tangannya di atasnya.

- Dan siapa pada umumnya yang dapat ditahbiskan menjadi imam? Apa persyaratan untuk calon imam?

Di Gereja Ortodoks, hanya pria yang mengaku Iman ortodoks dan berpengalaman kehidupan gereja... Gelar imamat hanya dapat dilalui secara berurutan. Anda tidak dapat ditahbiskan segera menjadi imamat, setelah lulus tingkat diaken. Dan, karenanya, Anda tidak bisa menjadi uskup jika Anda belum pernah menjadi presbiter sebelumnya. Baik calon yang sudah menikah maupun yang selibat dapat ditahbiskan sebagai diakon atau imam. Namun, mereka harus menikah sebelum ditahbiskan.

Setelah mengambil martabat, dilarang menikah. Tetapi hanya calon dari kalangan monastik yang dapat ditahbiskan menjadi uskup. Ada juga batasan usia. Imam biasanya ditahbiskan tidak lebih awal dari 25 tahun, dan uskup tidak lebih awal dari 30 tahun.

Adalah penting bahwa seorang calon imam harus berakar dalam tradisi kehidupan gereja. Aturan kanonik tidak mengizinkan penahbisan petobat baru. Bagaimanapun, seorang imam harus membantu umatnya memasuki kepenuhan kehidupan gereja. Tidak mungkin tugas seperti itu dapat dilakukan oleh seseorang yang dirinya sendiri belum sepenuhnya menguasai tradisi gereja... Anda juga perlu memiliki pengetahuan yang diperlukan dan kualitas moral yang tinggi.

Jadilah sampel

Masyarakat sekuler juga membuat tuntutan tinggi pada imam di bidang moralitas. Mengapa perilaku mereka terkadang mengecewakan orang?

Sangat disesalkan mendengar tentang perilaku tidak layak seperti itu. Kita hidup dalam masyarakat informasi. Dan oleh karena itu, perilaku buruk seorang imam dapat diketahui publik hampir seketika. Tetapi hal yang paling menyedihkan adalah bahwa dalam kasus-kasus seperti itu noda rasa malu tidak hanya menimpa pendeta yang paling ceroboh, tetapi juga seluruh Gereja. Ini polanya hati nurani publik... Kekurangan seorang imam secara otomatis ditransfer ke seluruh Gereja.

Setiap imam harus mengingat tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya. Lagi pula, dia diberi salib, di belakangnya tertulis kata-kata penting: jadilah teladan bagi orang yang setia dalam perkataan, dalam hidup, dalam kasih, dalam roh, dalam iman, dalam kemurnian (1 Tim. 4:12) . Kata-kata ini mengungkapkan persyaratan moral utama bagi seorang imam. Pertama-tama, ia harus menjadi model bagi umatnya. Persyaratan moral yang ditetapkan untuk semua orang Kristen dalam Perjanjian Baru, imam harus mengamati dengan sangat hati-hati, sehingga ia selalu dapat dilihat sebagai contoh. Kristus dalam Khotbah di Bukit memanggil murid-muridnya sebagai terang dunia: jadi biarlah terangmu bersinar di hadapan orang-orang, sehingga mereka dapat melihat perbuatan baikmu dan memuliakan Bapa Surgawimu (Matius 5:16). Setiap orang Kristen harus menyinari dunia dengan kehidupannya yang bajik. Tetapi bagi gembala Gereja, persyaratan ini sangat relevan.

Pada saat yang sama, kita harus memahami bahwa diakon, imam, dan uskup juga adalah orang-orang yang bergumul dengan dosa. Dalam perjuangan ini, tidak selalu mungkin untuk menang. Dan jika kita dihadapkan dengan perilaku imam yang tidak layak, pertama-tama, kita tidak boleh menghukumnya. Lebih baik berdoa kepada Tuhan untuk orang ini agar Tuhan memberinya kekuatan untuk mengoreksi dirinya sendiri dan melaksanakan pelayanannya dengan layak.

- Apakah ada kegiatan yang tidak dianjurkan atau dilarang bagi para imam?

Kanon melarang kegiatan-kegiatan yang tidak sesuai dengan pelayanan tinggi. Pendeta tidak boleh mabuk-mabukan dan ikut berjudi. Dia tidak dapat mengadakan pesta alkohol dan mengunjungi tempat-tempat di mana mereka minum alkohol. Dalam dekrit orang dahulu Dewan Gereja ada juga larangan bagi para imam untuk berpartisipasi dalam perayaan yang terkait dengan ritus pagan mendandani pria dengan pakaian wanita, menggunakan masker. Di Byzantium, seorang pendeta dilarang mengunjungi hippodrome atau menghadiri hiburan publik serupa lainnya. Juga, Anda tidak dapat mengunjungi pemandian umum, karena sejak zaman pagan, pria dan wanita telah mandi bersama di dalamnya. Mungkin ada pembatasan partisipasi dalam pernikahan: jika ada permainan cabul, Anda harus pergi dari sana. Juga, imam dilarang keras untuk mengangkat tangan melawan seseorang, bahkan orang yang bersalah. Segala aktivitas yang berhubungan dengan pertumpahan darah (tidak hanya manusia, tetapi juga hewan) tidak diperbolehkan. Ini tidak hanya berlaku untuk berburu, tetapi juga untuk praktik medis, terutama operasi. Memang, jika terjadi hasil yang fatal (selama operasi), seorang ahli bedah dapat dituduh melakukan pembunuhan yang tidak disengaja, dan ini memerlukan pengunduran diri dari martabat. Pekerjaan (profesi) lain juga tidak sesuai dengan pendeta: pelaksanaan posisi publik dan pemerintah, dinas militer, riba dan perdagangan (terutama anggur). Tentang penampilan, maka Anda tidak bisa mengenakan pakaian yang cerdas dan halus: itu harus sederhana dan sopan. tujuan utamanya persyaratan seperti itu - untuk melindungi imam dari segala sesuatu yang dapat menjadi godaan bagi orang lain.

Bertanggung jawab tidak hanya untuk diri sendiri

- Apakah kehadiran pendidikan seminari merupakan prasyarat untuk mengambil martabat?

Seorang calon presbiter dan terutama uskup dituntut memiliki pengetahuan yang kokoh dan kemampuan untuk mentransfer pengetahuan ini kepada orang lain. Bahkan Rasul Paulus menulis bahwa seorang uskup harus kuat dan mengajar dalam ajaran yang sehat dan menegur mereka yang melawan (Tit. 1:9). Oleh karena itu, Gereja memiliki sistem khusus untuk mempersiapkan calon imam. Sebelum revolusi, untuk penahbisan, perlu berhasil menyelesaikan kursus studi di seminari teologi, dan bagi seorang uskup, dianggap wajib untuk lulus dari akademi teologi. Meskipun ada kasus ketika derajat hierarki tinggi dicapai tanpa pendidikan spiritual. Contoh yang mencolok adalah penulis spiritual abad ke-19. Santo Ignatius (Brianchaninov), yang karya-karyanya termasuk dalam dana emas literatur pertapa Ortodoks.

Setelah revolusi, sistem pendidikan spiritual dihancurkan. Dalam kondisi penganiayaan berat terhadap Gereja, sangat tidak mungkin untuk menerima pendidikan rohani. Oleh karena itu, mereka yang tidak berpendidikan juga diperbolehkan untuk ditahbiskan. Tetapi hari ini kita memiliki cukup banyak lembaga pendidikan untuk persiapan para pendeta. Oleh karena itu, penahbisan calon yang tidak dilatih di seminari hanya diperbolehkan sebagai pengecualian.
Mereka yang belajar di departemen penuh waktu seminari teologi dapat ditahbiskan menjadi diaken mulai tahun ketiga. Dan kami biasanya mengizinkan mereka yang belajar di tahun terakhir (keempat) seminari untuk menerima imamat.

Anda sering harus menahbiskan siswa Anda. Apakah kamu tertarik takdir selanjutnya mantan murid?

Lulusan kami, sebagai suatu peraturan, kembali untuk melayani di keuskupan tempat mereka dikirim untuk belajar. Kami mencoba mendukung mereka dalam pelayanan pastoral. Namun, hampir tidak mungkin untuk melacak nasib semua lulusan ... Dalam hal ini, saya ingin mengingatkan Anda: bahkan sebelum revolusi, ketika Akademi Teologi Kiev sedang bersiap untuk merayakan ulang tahunnya yang ke-300 (tahun 1915), Profesor Imam Agung Fyodor Titov memutuskan untuk mengumpulkan informasi tentang semua lulusan, lulus dari Akademi selama abad XIX - awal abad XX. Dia bekerja selama beberapa tahun, mengumpulkan banyak bahan, tetapi tidak pernah bisa menyelesaikan masalah berskala besar seperti itu. Sekarang kami juga menerbitkan materi yang dikumpulkan oleh Pastor Fyodor. Mengerjakannya, kami melihat betapa tak terduga nasib lulusan kami terkadang berkembang ...

- Sejauh mana realitas kehidupan paroki modern mempengaruhi sistem pengajaran di seminari teologi?

Tentu saja, di sekolah teologi Anda perlu menerima pelatihan komprehensif: kemanusiaan teoretis, praktis, dan umum. Oleh karena itu, sangat sulit untuk membuat kurikulum yang berimbang. Kami secara teratur menyesuaikan kurikulum kami untuk memenuhi kebutuhan kontemporer Gereja. Umpan balik dari alumni dan komunikasi terus-menerus dengan para uskup yang berkuasa, yang sangat menyadari kebutuhan keuskupan mereka, sangat penting bagi kami.

- Berapa banyak imam yang melayani di Gereja Ortodoks Ukraina?

Lebih dari 11 ribu. Mereka melayani di paroki, yang jumlahnya melebihi 12 ribu. Di berbagai daerah - situasi yang berbeda... Di beberapa keuskupan praktis tidak ada lowongan imam, sementara di keuskupan lainnya kekurangan klerus. Seperti yang ditunjukkan statistik, pertumbuhan kuantitatif pendeta Gereja (yang dimulai bahkan setelah jatuhnya negara Soviet yang ateis) berlanjut hingga hari ini: komunitas baru sedang diciptakan, gereja dan biara baru sedang didirikan.

Apa yang harus dipikirkan oleh seseorang yang pertama kali mengemukakan gagasan tentang imamat? Motif apa yang harus ada dalam keinginan seperti itu?

Keinginan untuk menjadi imam tentu harus dikaitkan dengan tekad untuk memberikan seluruh diri untuk melayani Tuhan dan umat. Mengejar imamat adalah mengejar tidak mementingkan diri sendiri, bukan kekuasaan, kemajuan karier, atau pengayaan materi. Menerima imamat berarti menerima beban sukarela. Lagi pula, pada Penghakiman terakhir imam akan bertanggung jawab tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang-orang yang dipercayakan Tuhan kepadanya. Sebelum menjadi imam, Anda perlu menguji hati Anda ...

Direkam oleh Imam Agung Vladislav Sofiychuk

Seorang imam bukan hanya sebuah profesi, tetapi sebuah pilihan dari seluruh jalan hidup. Hanya sedikit yang mampu melakukannya, karena itu tidak hanya membutuhkan pengetahuan dan keterampilan tertentu, tetapi juga kecenderungan umum terhadap martabat, spiritualitas, tanggung jawab, dan kedewasaan. Ada banyak pertanyaan umum tentang pelayanan gereja. Secara khusus, bagaimana Anda bisa menjadi imam tanpa seminari? Pada usia berapa Anda dapat memilih profesi seperti itu? Ada pertanyaan lain juga, dan semuanya, tidak diragukan lagi, membutuhkan jawaban yang terperinci dan menyeluruh. Jadi mari kita cari tahu bagaimana menjadi seorang imam dan siapa yang dapat mengabdikan diri untuk pelayanan gereja.

Siapa yang bisa menjadi imam?

Hampir setiap orang dapat mengabdikan dirinya untuk pelayanan gereja jika dia mau. Namun, jalan ini tidak mudah dan membutuhkan ketekunan dan keyakinan yang besar. Bahkan sebelum menerima pendidikan teologi, seorang imam harus menunjukkan kecenderungan untuk melayani, memupuk kualitas moral yang tinggi, menjinakkan dasar dan aspirasinya yang berdosa, dan, tentu saja, sering menghadiri gereja. Akan lebih baik jika dia mempelajari buku-buku dan lagu-lagu gereja terlebih dahulu, membiasakan diri dengan bagaimana kebaktian dilakukan, dan sebagainya. Ini akan sangat memudahkan pelatihan lebih lanjut.

Menemukan profesi dan penerimaan

Mereka yang bertanya-tanya bagaimana menjadi seorang imam di Rusia perlu mengetahui aturan-aturan tertentu. Tugas utama adalah untuk mendapatkan pendidikan, itu harus mematuhi aturan berikut:

usia: 18 sampai 35 tahun, laki-laki;

status perkawinan: menikah untuk pertama kali atau lajang;

Setelah menyerahkan semua dokumen yang diperlukan, pelamar menjalani wawancara, di mana motif penerimaan, ketulusan niat, serta kemampuan untuk mengekspresikan pikiran mereka dengan benar dan koheren dinilai.

Ujian masuk menilai pengetahuan tentang Lama dan Katekismus dan sejarah Gereja Ortodoks Rusia. Selain itu, pelamar harus lulus ujian tertulis - presentasi tentang sejarah gereja atau topik alkitabiah. Pengetahuan tentang doa dan lantunan dasar, serta data vokal diuji. Persyaratan wajib adalah kemampuan membaca Mazmur dalam bahasa Slavonik Gereja.

Bagaimana kelanjutan pelatihannya?

Mereka yang tertarik untuk menjadi imam juga harus mengetahui syarat-syarat pelatihan di seminari. Ujian masuk diadakan pada bulan Agustus. Kelas, seperti di lembaga pendidikan lainnya, dimulai pada 1 September. Pendidikan seminari adalah ujian iman yang berat dan kebenaran pilihan dalam hidup. Disiplin yang ketat berlaku di dalamnya, dan tidak semua orang bisa melewati tahap ini sampai akhir.

Perhatikan bahwa siswa yang datang dari kota lain menerima tempat di asrama selama lima tahun studi. Secara alami, para seminaris harus secara ketat mengikuti aturan hidup di dalamnya, khususnya, mereka harus menghabiskan malam di kamar mereka.

Semua siswa diberikan beasiswa. Kaum muda yang telah dilatih dapat mengandalkan ditahbiskan pada imamat. Ini hanya mungkin setelah lulus pengakuan dan lulus ujian lain. Pada saat yang sama, kami mencatat bahwa pelatihan di seminari tidak menjamin martabat wajib.

Pastor paroki atau biarawan?

Sebelum lulus dari seminari, siswa harus menentukan apakah mereka berniat untuk menikah. Keputusan ini sangat bertanggung jawab, karena tidak mungkin lagi mengubah status perkawinan Anda setelah inisiasi. Jadi, calon pendeta gereja harus memilih jalan seorang biarawan yang dilarang menikah, atau menikah dan menjadi imam paroki. Dalam hal ini, monogami absolut diasumsikan tidak hanya dari pria yang ditahbiskan (ia tidak dapat menceraikan atau menikah lagi bahkan dalam kasus janda), tetapi juga dari istrinya: dia tidak boleh menjadi janda atau diceraikan.

Apa yang Terjadi Setelah Lulus dari Seminari?

Setelah menyelesaikan pendidikan mereka, para lulusan ditugaskan ke paroki-paroki, di mana mereka dilampirkan. Dengan perjalanan layanan, menjadi mungkin untuk mendapatkan martabat baru. Langkah pertama dari hierarki gereja adalah diaken. Ini diikuti langsung oleh penahbisan. Dan tingkat imamat tertinggi sudah pangkat uskup. Pada saat yang sama, mereka yang ingin tahu bagaimana menjadi seorang imam perlu mengetahui satu detail lagi.

Biksu (mereka yang memilih selibat) memiliki lebih banyak kesempatan untuk naik hierarki gereja. Hanya mereka yang memiliki kesempatan untuk menerima pangkat uskup dan menjadi metropolitan, memimpin seluruh keuskupan. Selain itu, Patriark dipilih secara eksklusif dari antara para biarawan. Jika lulusan memilih jalur imam paroki yang sudah menikah, ia tidak dapat naik di atas imam agung dalam posisi rektor.

Apakah mungkin menjadi imam tanpa pendidikan spiritual khusus?

Ada pertanyaan yang menarik minat banyak orang yang ingin mengabdikan diri di gereja. Bunyinya seperti ini: "Apakah mungkin dan bagaimana menjadi imam tanpa seminari?" Sebenarnya, ini mungkin, tetapi hanya dengan syarat bahwa kepala parokinya secara pribadi melakukan ritus peralihan. Harus segera dicatat bahwa menerima penahbisan dengan cara ini dipraktekkan di sangat sedikit gereja. Jadi seseorang tidak dapat melakukannya tanpa pendidikan teologi khusus di seminari. Ini demi martabat.

di Belarusia

Bagi banyak orang, pertanyaan penting adalah bagaimana menjadi seorang imam di Belarus. Di negeri ini terdapat banyak sekali lembaga-lembaga yang relevan di mana mereka yang ingin mengabdikan diri pada gereja dapat belajar. Mari kita coba daftar mereka. Jadi, di Belarus sekarang ada tiga sekolah yang berlokasi di Minsk, Vitebsk dan Slonim. Selain itu, ada seminari dan akademi teologi di ibu kota. Perlu juga disebutkan Institut Teologi di Universitas Negeri Belarusia.

Pada saat yang sama, hanya pria dengan pendidikan teologi yang lebih tinggi yang diterima di Akademi. Calon imam harus lajang atau dalam pernikahan pertamanya, harus dibaptis. Baik mereka yang memiliki pendidikan tinggi maupun mereka yang hanya memiliki pendidikan teologi menengah diterima di seminari Minsk. Selain itu, hanya mereka yang pernah bertugas di ketentaraan atau telah didokumentasikan dibebaskan dari itu yang bisa sampai di sini. Perlu dicatat bahwa anak perempuan juga dapat diterima di beberapa departemen sekolah teologi.

Dengan demikian, pilihan lembaga pendidikan sangat bagus, dan di sini semuanya juga terutama ditentukan oleh ketulusan motif dan iman pendeta masa depan.

Dan bagaimana dengan umat Katolik?

Bagi mereka yang tertarik bagaimana menjadi, Anda perlu mengetahui beberapa nuansa. Jalan untuk melayani di gereja ternyata lebih sulit daripada yang biasa dalam Ortodoksi. Perbedaan pertama adalah bahwa dalam agama Katolik tidak ada yang disebut pendeta kulit putih. Dengan demikian, seorang imam tidak dapat menciptakan sebuah keluarga. Pelatihan calon pendeta gereja berlangsung di seminari, yang dapat dimasuki baik setelah menerima pendidikan tinggi, atau setelah lulus dari gimnasium.

Dalam kasus pertama, pelatihan akan memakan waktu empat tahun, yang kedua - delapan. Perlu dicatat bahwa seorang pemuda yang ingin datang ke seminari harus sudah menjadi seorang Katolik yang bersemangat dan berpartisipasi aktif dalam kehidupan paroki setidaknya selama dua tahun. Setelah menyelesaikan studinya, calon imam harus melayani di gereja sebagai diakon selama enam bulan dan diyakinkan akan kebenaran jalan yang dipilih. Setelah waktu ini, upacara penahbisan dan pengangkatan ke paroki tertentu dilakukan.

Dengan demikian, jalan seorang pendeta Katolik, meskipun tidak dalam banyak hal, berbeda dengan bagaimana menjadi seorang imam Ortodoks.

Batasan usia

Seperti yang telah disebutkan dalam artikel, hanya seorang pria yang berusia minimal 18 tahun dan tidak lebih dari 35 tahun yang dapat masuk seminari, yaitu, setelah lulus, Anda dapat menjadi imam pada usia 40 tahun atau lebih awal. Namun, beberapa orang mulai merasakan keinginan untuk panggilan ini lebih lambat dari tanggal yang ditentukan. Mereka bertanya pada diri sendiri pertanyaan: "Apakah mungkin dalam kasus ini untuk menjadi seorang imam?"

Pilihan untuk orang-orang seperti itu bisa di akademi teologi - di sana batas usia hingga 55 tahun. Tetapi ada satu syarat: pemohon harus membawa ketaatan paroki, dan ini harus didokumentasikan. Bahkan setelah masuk, Anda harus memberikan kesaksian setiap tahun dari tempat ketaatan, dan itu harus disahkan oleh uskup yang berkuasa.

Bagaimanapun, pertanyaan tentang imamat setelah tenggat waktu harus diputuskan secara individual.

Bagaimana cara menjadi istri pendeta?

Banyak gadis percaya ingin menikah dengan seorang pendeta. Namun, kehidupan seperti itu juga semacam panggilan, dan tidak semua orang siap untuk ini. Namun bagi yang masih tertarik untuk menjadi istri pendeta perlu mengetahui beberapa detail.

Pertama-tama, perlu dipahami bahwa seorang anak muda yang belajar di seminari teologi tidak dapat saling mengenal dengan cara yang biasa, misalnya menghadiri pesta atau konser. Pengantin calon imam biasanya adalah gadis-gadis dari keluarga percaya yang menghadiri gereja atau kelas kabupaten di seminari. Seperti yang telah kami sebutkan, imam yang terpilih tidak boleh janda atau diceraikan dan, terlebih lagi, harus perawan, seperti tunangannya. Pada saat yang sama, hanya rektor yang dapat memberikan izin pernikahan kepada seorang seminaris.

Omong-omong, persyaratan tertentu dikenakan pada profesi calon istri seorang imam. Dia tidak boleh berkompromi dengan suaminya dengan cara apa pun. Dan sebelum ada resep yang melarang pendeta gereja menikahi aktris, profesi ini dianggap tidak layak.

Bagaimanapun, gadis-gadis yang ingin menyatukan takdir mereka dengan seorang pendeta harus menyadari bahwa pilihan ini penuh dengan kesulitan tertentu. Misalnya, seorang istri harus mengikuti suaminya ke paroki mana pun, bahkan yang paling terpencil dan miskin, dan tidak mengeluh bahwa pasangannya lebih memperhatikan orang lain.

Selain itu, kehidupan ibu sering menyebabkan diskusi umat paroki, dia selalu terlihat. Dengan demikian, jalan ini mengandaikan tanggung jawab yang tinggi dan membutuhkan kekuatan moral dan daya tahan yang besar agar tidak hanya menjadi pendamping, tetapi juga dukungan dan sandaran yang dapat diandalkan bagi pasangan Anda.

Profesi atau panggilan?

Sekarang kita tahu bagaimana seseorang bisa menjadi imam. Namun, kualitas moral tertentu juga harus diurutkan di antara persyaratan utama: kesabaran, keinginan untuk membantu dalam kata dan perbuatan, cinta kepada orang lain. Mereka yang ingin menjadi imam harus siap untuk hidup menurut kanon khusus, untuk secara sukarela meninggalkan banyak kesenangan dan kesenangan.

Tidak semua orang siap untuk langkah seperti itu. Dan mereka harus dilakukan secara eksklusif atas perintah hati, hanya dengan demikian jalan ini menjadi benar-benar benar dan baik. Dan kemudian pertanyaan tentang bagaimana menjadi seorang imam dan betapa sulitnya itu, memudar ke latar belakang. Dan aspirasi untuk membuktikan diri layak di bidang yang sulit ini sudah menjadi yang terpenting. Jadi, imamat, pertama-tama, bukanlah sebuah profesi, melainkan panggilan dan pilihan yang menentukan seluruh hidup seseorang.

Kata Pop berasal dari Pop Slavia Lama, dan mungkin dipinjam dari pfaffo Jermanik kuno. Kadang-kadang singkatan dari "Gembala domba Ortodoks", nama yang sudah ketinggalan zaman, seringkali ironis untuk seorang imam. Di Gereja Ortodoks, seorang imam - atau, dengan kata lain, seorang imam - adalah seorang imam yang memiliki gelar imamat kedua. Imam juga disebut penatua, yang dalam bahasa Yunani berarti penatua. Martabat di sebelah imam disebut Uskup.

Artikel lain tentang topik agama dapat ditemukan di bagian ini.

Bagaimana menjadi seorang Imam

Untuk menjadi seorang imam, Anda harus lulus dari seminari teologi, yang tersedia di banyak kota. Seminari Teologi adalah institusi pendidikan tinggi. Durasi pelatihan adalah lima tahun. Ujian masuk diadakan di musim panas, Anda dapat mengetahui lebih tepatnya di institusi tempat Anda memutuskan untuk masuk. Di sana Anda juga dapat memutuskan ujian. Kira-kira untuk masuk Anda perlu:

1. Untuk lulus ujian lisan dalam Katekismus dan sejarah Gereja, baik umum maupun khusus Ortodoks, dan, tentu saja, pengetahuan tentang Perjanjian Lama dan Baru adalah wajib.
2. Pengetahuan tentang Slavonik Gereja Lama adalah suatu keharusan.
3. Kehadiran telinga untuk musik.
4. Selain pemeriksaan, perlu meminta rekomendasi uskup diosesan atau rekomendasi imam, yang disahkan oleh uskup.
5. Anda dapat mendaftar antara usia 18 dan 35 tahun.

Seperti di lembaga pendidikan lainnya, beasiswa dibayarkan kepada siswa. Jika perlu, beberapa seminari menyediakan asrama.

Pada akhir pelatihan, sebelum ditahbiskan, Anda perlu memutuskan apakah Anda akan menjadi biksu atau menikah. Setelah martabat diterima, tidak akan mungkin untuk mengubah status Anda.

Meskipun seorang imam adalah profesi dalam pengertian sekuler, pada kenyataannya, itu lebih merupakan panggilan dan layak untuk belajar di seminari teologi atas perintah hati, dan bukan atas panggilan akal. Lagi pula, ada banyak profesi lain yang tidak lebih buruk jika Anda melakukannya dengan hati, demi kebaikan orang banyak. Anda dapat melihat ke belakang mereka.