Nama Aztec untuk wanita dan artinya. Nama Aztek

« Dewa Aztec mirip dengan dewa-dewa lain dari wilayah Mesoamerika. Menurut legenda, tempat kelahiran orang kuno Dewa Aztec adalah, sejauh ini tidak ditemukan oleh para arkeolog - Tujuh Gua Chicomostok. Kota legendaris Aztlan juga muncul dalam mitos Aztec dan dianggap sebagai rumah leluhur orang Aztec.

Panteon utama para dewa Aztec: kamera Dewa bintang Aztec, bintang kutub, perburuan, perang, awan, dan nasib. Dengan bantuan kubah surga, Camashtli menyalakan api pertama bagi manusia. Camashtli adalah salah satu dari empat dewa yang menciptakan dunia. Mictlantecuhtli Penguasa alam orang mati. Di antara suku Aztec, Mictlantecuhtli adalah dewa dunia bawah, neraka. Mictlantecuhtli digambarkan sebagai kerangka atau dengan tengkorak telanjang dengan gigi menonjol. Dia selalu ditemani oleh burung hantu, kelelawar, dan laba-laba. Istrinya adalah Mictlancihuatl. Huitzilopochtli Adalah Dewa Aztec. Huitzilopochtli berjanji kepada mereka bahwa dia akan membawa mereka ke tempat yang diberkati di mana mereka akan menjadi orang-orang pilihannya. Itu terjadi di bawah pemimpin Tenoch. Xipe Totec Suku Aztec memiliki Dewa yang terkait dengan dewa kuno tumbuh-tumbuhan musim semi dan penaburan, pelindung pandai emas. Xipe Totec - Dewa pertanian, musim semi, musim. Ada juga dewa-dewa Aztec lainnya. Daftar mereka sangat besar. Satu dewa Aztec dapat memiliki beberapa nama. Ada baiknya membuat daftar beberapa Dewa ini: Quetzalcoatl Dikenal sebagai Kukulkan, ular berbulu adalah simbol budaya Mesoamerika spiritual yang agung, yang secara luas diwakili dalam seni dan ikonografi peradaban Aztec kuno. Tezcatlipoca Penguasa langit malam di antara suku Aztec, dewa perang, langit dan bumi, dewa ingatan leluhur, dewa waktu, antagonis Quetzalcoatl. Tlaloc Dewa tertinggi hujan, kesuburan duniawi dan air. Orang India takut akan murka Tlaloc. Ketika Tlaloca marah, dia mengirim hujan es, guntur, dan kilat.

Penguasa Aztek:

Daftar lengkap semua penguasa Aztec: acamapictli Pemerintahan: 1371/6 - 1396 Wiliciliputl Pemerintahan: 1396 - 1414 Chimalpopoka Tahun pemerintahan: 1414 - 1428 Itzcoatl Pemerintahan: 1428 - 1440 Montezuma I Tahun pemerintahan: 1440 - 1469 Ashayacatl Pemerintahan: 1469 - 1481 Keburukan Pemerintahan: 1481 - 1486 Ahuizotl Pemerintahan: 1486-1502 Montezuma II Pemerintahan: 1502 - 1520 Cuitlahuac Tahun pemerintahan: 1476 - 1520. Cuauhtemoc Tahun pemerintahan: 1520 - 1521 Pahlawan rakyat suku Aztec: Nezahualcoyotl Pemerintahan Nezahualcoyotl: (28 April 1402 - 4 Juni 1472) - filsuf, pejuang, arsitek, penyair dan penguasa Tlatoani, negara-kota Texcoco di era pra-Columbus di Meksiko.

- dewa kematian dan penguasa dunia bawah, dunia terburuk dari sembilan dunia neraka. Biasanya Ah Puch digambarkan sebagai kerangka atau mayat, atau dalam bentuk antropomorfik dengan tengkorak bukan kepala, bintik-bintik hitam di tubuh; hiasan kepalanya berbentuk seperti kepala burung hantu atau kepala caiman.

Cavil adalah salah satu dewa tertinggi Maya, penguasa elemen, menyebabkan gempa bumi, mungkin dewa guntur dan perang. Atribut permanennya adalah ax-celt.

Camashtli adalah dewa bintang, bintang kutub, perburuan, pertempuran, awan, dan takdir. Pencipta api, salah satu dari empat dewa yang menciptakan dunia.

Quetzalcoatl adalah dewa pencipta dunia, pencipta manusia dan budaya, penguasa elemen, dewa bintang pagi, kembar, pelindung imamat dan sains, penguasa ibu kota Toltec - Tollana. Quetzalcoatl - "ular yang ditutupi bulu hijau."

Kukulkan - dewa dari empat Karunia Suci - api, bumi, udara dan air; dan setiap elemen dikaitkan dengan hewan atau tumbuhan ilahi: Udara - Elang, Tanah - Jagung, Api - Kadal, Air - Ikan.

Metzli - dalam mitologi Aztec - dewa bulan. Metzli sering digambarkan sebagai piringan hitam atau wadah air dengan kelinci di atasnya.

Mictlantecuhtli adalah penguasa alam orang mati. Dalam mitologi suku Aztec, dewa alam baka (bawah tanah) dan dunia bawah, digambarkan sebagai kerangka atau dengan tengkorak, bukan kepala; teman tetapnya adalah kelelawar, laba-laba, dan burung hantu.

Mixcoatl - "ular awan". Awalnya di antara Chichimeca, Michcoatl adalah dewa perburuan, dipuja dalam bentuk rusa. Belakangan, suku Aztec diasosiasikan dengan kultus Huitzilopochtli dan dianggap sebagai nenek moyang suku Nahua.

Sinteotl adalah dewa jagung. Dia dianggap sebagai santo pelindung petani. Pada zaman kuno, sebelum Olmec, Sinteotl dihormati oleh semua penduduk Mesoamerika dengan berbagai nama.

Tezcatlipoca adalah salah satu dari tiga dewa utama; pelindung pendeta, menghukum penjahat, penguasa bintang dan dingin, penguasa elemen, menyebabkan gempa bumi; dia adalah dewa-demiurge dan pada saat yang sama perusak dunia.

Tlaloc - dewa hujan dan guntur, pertanian, api, dan sisi selatan dunia, penguasa semua tanaman yang dapat dimakan; Maya memiliki Chak, Totonac memiliki Tahin, Mixtec memiliki Tsavi, dan Zapotec memiliki Cosiho-Pitao.

Tonatiu - dalam mitologi Aztec, dewa langit dan matahari, dewa para pejuang. Kultus Tonatiu adalah salah satu yang paling penting dalam masyarakat Aztec. Tonatiu mengatur usia dunia saat ini yang kelima. Digambarkan sebagai seorang pemuda dengan wajah merah dan rambut berapi-api.

Huitzilopochtli - dewa langit biru cerah, matahari muda, berburu, pelindung khusus pemuda bangsawan Aztec. Dalam mitos lain, Huitzilopochtli di antara suku Aztec adalah dewa perang, yang kepadanya dilakukan pengorbanan manusia yang paling brutal dan berdarah.

Dalam mitologi Maya, Ah Puch adalah dewa kematian dan penguasa dunia bawah, yang terburuk dari sembilan alam neraka. Biasanya Ah Puch digambarkan sebagai kerangka atau mayat, atau dalam bentuk antropomorfik dengan tengkorak bukan kepala, bintik-bintik hitam di tubuh; hiasan kepalanya berbentuk seperti kepala burung hantu atau kepala caiman. Maya memiliki sejumlah besar dewa kematian, nama mereka bervariasi tergantung pada suku di mana mereka dibuktikan. Yang paling sering disebutkan adalah: Kumhav (di antara Yucatan Maya), Kisin (di antara Lacandon), Pukukh (di antara Tzeltal), Ma As Amkuink (di antara Kekchi), Ah Alpuh (di antara Quiche), dan lain-lain. mereka tinggal di dunia bawah (biasanya jumlah ini ada sembilan dunia). Penampilan ikonografi mereka berbeda. Bahkan saat ini, banyak masyarakat adat di Amerika Tengah percaya bahwa burung hantu berteriak, meramalkan kematian yang akan segera terjadi, menurut pepatah dalam bahasa Spanyol: cuando el tecolote canta ... el indio muere (ketika burung hantu besar bernyanyi, orang India mati).

Mencela

Cavil (Kauil), salah satu dewa tertinggi Maya, penguasa elemen, menyebabkan gempa bumi, mungkin dewa guntur. Hubungannya dengan perang sudah jelas, atribut permanennya adalah kapak-celt. Dia adalah pelindung dinasti yang berkuasa di kota-kota Maya terbesar. Misalnya, nama beberapa penguasa Tikal, Calakmul, Karakol, Narankh dan Kopan memuat nama dewa ini. Ciri ikonografi Cavil adalah salah satu kakinya selalu digambarkan sebagai ular. Tongkat kekuasaan tertinggi di banyak kota besar Maya adalah gambar dewa ini. Item yang terkait dengan Cavil - pembakar dupa, cermin. Dalam mitologi Aztec, itu sesuai dengan Tezcatlipoca.

kamera

Camaxtli adalah dewa bintang, bintang kutub, perburuan, perang, awan, dan takdir. Pencipta api, dia menyalakan api pertama, menggunakan kubah surga untuk ini. Salah satu dari empat dewa yang menciptakan dunia. Ayah dari Quetzalcoatl. Awalnya, di antara Chichimec, Camashtli adalah dewa berburu, dipuja dalam bentuk rusa. Kemudian, suku Aztec terkait dengan kultus Huitzilopochtli dan Quetzalcoatl. Terkadang dalam mitos dia identik dengan Mixcoatl.

Quetzalcoatl

Quetzalcoatl - "ular yang ditutupi bulu hijau" atau "bapak ular yang berharga menyapu jalan", dalam mitologi orang Indian Amerika Tengah salah satu dari tiga dewa utama, dewa pencipta dunia, pencipta manusia dan budaya , penguasa elemen, dewa bintang pagi, kembar, pelindung imamat dan sains, penguasa ibu kota Toltec - Tollana. Dia memiliki banyak hipotesa, yang paling penting adalah: Eekatl (dewa angin), Tlayiskalpantekytli (dewa planet Venus), Xolotl (dewa kembar dan monster), Se-Akatl dan lainnya. Quetzalcoatl adalah putra Mixcoatl dan Chimalmat. Gambar pertama Quetzalcoatl yang ditemukan di patung Olmec berasal dari abad ke-8 - ke-5. SM e. Selama periode ini, Quetzalcoatl adalah personifikasi angin dari Atlantik, membawa kelembapan ke ladang, dan pahlawan budaya yang memberi orang jagung. Pada abad ke-1 - ke-6. n. e. kultus Quetzalcoatl menyebar ke seluruh Amerika Tengah. Dia menjadi dewa tertinggi, pencipta dunia, pencipta manusia dan pendiri budaya. Quetzalcoatl mendapatkan makanan untuk manusia: berubah menjadi semut, ia menembus sarang semut tempat biji jagung disembunyikan, mencurinya dan memberikannya kepada orang-orang. Quetzalcoatl mengajari orang untuk menemukan dan mengolah batu mulia, membangun, membuat mosaik dari bulu, mengikuti pergerakan bintang dan menghitung tanggal menggunakan kalender. Pada periode yang sama, fungsi pelindung imamat muncul di Quetzalcoatl: menurut mitos, ia adalah penyelenggara pengorbanan, puasa, dan doa. Pada periode berikutnya, Quetzalcoatl bergumul dengan antipodenya Tezcatlipoca. Tezcatlipoca menggoda Quetzalcoatl lama, dan dia melanggar larangannya sendiri: dia mabuk, berkomunikasi dengan saudara perempuannya. Dengan rakyatnya - Toltec ada kemalangan yang disebabkan oleh Tezcatlipoca yang sama. Quetzalcoatl yang marah meninggalkan Tollan dan pergi ke pengasingan sukarela di negara-negara Timur, di mana dia meninggal dan tubuhnya dibakar.

TETAPI
Acolmiztli adalah dewa dunia bawah.

Acolnahuacatl adalah dewa dunia bawah.

Akuekukiotisiuati (Acuecucyoticihuati) - dewi lautan, air yang mengalir dan sungai. Terkait dengan kultus Chalchiutlicue - adalah inkarnasinya. Mendukung wanita yang bekerja.

Amimitl adalah dewa danau dan nelayan.

Aztlan - "Negara bangau", rumah leluhur mitos Aztec. Dalam legenda, itu digambarkan sebagai sebuah pulau di tengah danau besar. Awalnya, suku Aztec, seperti masyarakat Nahua lainnya, menganggap rumah leluhur mereka bagi Chicomostoc, sebuah negara yang terletak di suatu tempat di barat laut Lembah Meksiko. Mitos Aztlan muncul setelah suku Aztec membentuk negara mereka sendiri.

Atl (Atl) - dewa air.

Atlacamani adalah dewi badai yang berasal dari lautan.

Atlacoya - dewi kekeringan.

Atlatonin adalah salah satu nama dewi ibu Aztec.

Atlaua - "Penguasa air", dewa air yang kuat. Terkait dengan panah (atlatl). Dia juga dewa pelindung para nelayan.

Ayauteotl (Ayauhteotl) - dewi embun beku dan kabut, diamati hanya pada malam hari atau dini hari. Terkait dengan kesombongan dan selebriti.

DAN
Ilamatecuhtli - "Nyonya Tua", dalam mitologi Aztec, dewi yang terkait dengan kultus bumi dan jagung, istri pertama Mixcoatl, salah satu inkarnasi dewi bumi dan Zihuacoatl yang melahirkan anak.

Iztaccihuatl - Wanita Tidur. Putri seorang penguasa Aztec, Popocatepetl tercinta. Para dewa mengubahnya menjadi gunung.

Itzlacoliuhque adalah dewa pisau obsidian. Salah satu inkarnasi Tezcatlipoca.

Itzli (Itzli) - dewa pisau batu dan pengorbanan.

Itzpapalotl - "Kupu-kupu Obsidian", dewi nasib, terkait dengan kultus tanaman. Itu awalnya salah satu dewa berburu di antara Chichimec. Dia digambarkan sebagai kupu-kupu dengan sayap bertatahkan bilah obsidian di tepinya, atau sebagai wanita dengan cakar jaguar di lengan dan kakinya. Dia dibunuh oleh Mixcoatl.

Ixcuina adalah dewi nafsu, pelindung pelacur dan pasangan yang selingkuh.

Ixtlilton - "Wajah Hitam", dewi pengobatan, kesehatan dan penyembuhan, serta perayaan dan permainan. Pengorbanan dilakukan padanya ketika anak itu mulai berbicara; anak-anak yang sakit dirawat dengan air dari kendi yang berdiri di depan patung Ishtlilton.

KE
Camaxtli adalah dewa perang, perburuan, dan takdir. Pembuat api. Salah satu dari 4 dewa yang menciptakan dunia. Dia juga dewa suku Chichimec.

Quetzalcoatl - "Ular Berbulu". Dalam mitologi Aztec dan Toltec, dewa demiurge, pencipta manusia dan budaya, penguasa elemen. Salah satu dewa utama Toltec, Aztec, dan bangsa lain di Mesoamerika tengah. Dia mengambil bagian dalam penciptaan dan penghancuran berbagai zaman dunia, dan memerintah salah satu zaman dunia, menciptakan untuk zaman ini seorang pria dari tulang orang-orang zaman sebelumnya, dikumpulkan di Mictlan. Dia juga dewa angin Ehecatl (salah satu bentuknya), dan dewa air dan kelimpahan. Sebagai dewa air, ia memerintahkan kilat, yang dalam bentuknya mengingatkan suku Aztec tentang siluet ular surgawi. Dia diyakini sebagai putra Coatlicue dan saudara kembar Xolotl. Sebagai pembawa budaya, ia memberi dunia jagung (jagung) dan kalender, dan merupakan pelindung seni dan kerajinan. Menurut salah satu mitos, setelah kematiannya ia berubah menjadi bintang pagi (Venus) dan dikaitkan dengan Tlahuitzcalpantecuhtli. Di antara Toltec, Tezcatlipoca ("cermin merokok") bertindak sebagai lawannya. Kemudian, suku Aztec menjadikannya simbol kematian dan kelahiran kembali, dan santo pelindung para imam. Para imam dari pangkat tertinggi dipanggil dengan namanya - Quetzalcoatl. Dewa Quetzalcoatl sering dikaitkan dengan pendeta-penguasa Toltec, Topiltzin Ce Acatl, yang memerintah Tula pada abad ke-10. Imam adalah putra Michcoatl (Camaxtli) dan Chimalman, dan lahir di Michatlauco (Michatlauhco) "Perairan dalam tempat ikan hidup." Kultus Quetzalcoatl tersebar luas di Teotihuacan, Tula, Xochilco, Cholula, Tenochtitlan dan Chichen Itza.

Coatlicue - "Dia mengenakan gaun ular", Coatlantonan - "Ibu ular kami." Dewi bumi dan api, ibu para dewa dan bintang-bintang di langit selatan. Ini berisi awal dan akhir kehidupan. Dia digambarkan dalam pakaian yang terbuat dari ular. Dia adalah ibu dari dewa matahari Huitzilopochtli. Menurut mitos, Coatlicue adalah seorang janda saleh dan tinggal bersama putranya - Senzon Witznahua ("400 Bintang Selatan") dan putrinya Koyolshauki - dewi bulan. Setiap hari, Coatlicue mendaki Gunung Coatepec ("gunung ular") untuk mempersembahkan korban. Coatlicue adalah personifikasi bumi, dari mana matahari (Hutzilopochtli) muncul setiap hari, mengusir bulan dan bintang. Pada saat yang sama, Coatlicue adalah dewi kematian, karena. bumi melahap semua yang hidup.

Coyolxauhqui - "Lonceng emas". Dewi bumi dan bulan. Mengontrol 400 dewa bintang Witznaun. Memiliki kekuatan magis yang mampu menimbulkan bahaya besar.

Cochimetl (Cochimetl) - dewa perdagangan, pelindung pedagang (pedagang).

M
Mayahuel - dalam mitologi Aztec, awalnya salah satu dewi kesuburan, kemudian dewi yang memberi orang agave dan minuman beralkohol octli. Dewi maguey (tipe agave). Itu berubah menjadi magway, menanamkan mantra umur panjang di pabrik. Digambarkan sebagai seorang wanita dengan 400 payudara.

Macuilxochitl - "5 bunga". Dewa musik dan tari. Dewa musim semi, cinta dan kesenangan, pelindung seni. Nama lainnya adalah Shochipilli.

Malinalxochi adalah saudara perempuan Huitzilopochtli. Penyihir dengan kekuatan atas kalajengking, ular, dan serangga gurun lainnya yang menyengat dan menggigit.

Metztli adalah dewa bulan.

Meshtli (Mextli) - dewa utama orang Meksiko, yang memberi nama negara. Dia sering dikaitkan dengan Huitzilopochtli. Ratusan orang dikorbankan untuknya setiap tahun. Meshitli adalah dewa perang dan badai.

Mictlan (Mictlan) - dalam mitologi Aztec, dunia bawah, dibagi menjadi sembilan tingkat. Tingkat terakhir dari dunia bawah, terletak di utara. Semua jiwa, kecuali prajurit yang gugur dalam pertempuran, wanita dan anak-anak yang meninggal saat melahirkan (mereka pergi ke Tonatiuichan atau "Rumah Matahari"), dan menenggelamkan orang (mereka berakhir di Tlalocan), jatuh ke dalamnya, di mana mereka menemukan istirahat abadi. Namun, untuk sampai ke Mictlan, jiwa-jiwa itu harus melakukan perjalanan yang penuh bahaya. Selama pemakaman, orang mati diberkahi dengan kekuatan magis dan, dengan bantuan dewa Xolotl, mereka berhasil mencapai Mictlan. Perjalanan ke sana memakan waktu empat hari. Almarhum harus melewati dua gunung yang mengancam akan menghancurkannya, sambil menghindari serangan ular dan buaya raksasa, melintasi delapan gurun, mendaki delapan gunung, menahan angin dingin yang melemparkan batu dan bilah obsidian ke arahnya. Hambatan terakhir - orang mati itu menyeberangi sungai lebar di belakang seekor anjing merah kecil. Setelah mencapai penguasa Mictlan - Mictlantecuhtli, almarhum menawarkan hadiahnya dan menerima tempatnya di salah satu dari sembilan neraka.

Mictlantecuhtli - "Penguasa Alam Orang Mati". Dalam mitologi Aztec, penguasa dunia akhirat (bawah tanah) dan dunia bawah, digambarkan sebagai kerangka atau dengan tengkorak, bukan kepala dengan gigi yang menonjol; teman tetapnya adalah kelelawar, laba-laba, dan burung hantu. Istrinya adalah Mictlancihuatl. Menurut mitos, Quetzalcoatl turun ke dunia bawah ke-9 ke Mictlantheculi untuk mengambil tulang orang mati untuk menciptakan orang baru. Mengetahui bahwa Mictlantecuhtli tidak percaya dan cenderung menipu, Quetzalcoatl, setelah menerima permintaan itu, bergegas lari. Marah, Mictlantecuhtli mengejarnya dan memerintahkan puyuh untuk menyerang dewa pencipta. Dengan tergesa-gesa, Quetzalcoatl tersandung, jatuh ke tulang, mematahkannya dan dengan susah payah menyelinap keluar dari dunia bawah, membawa mangsanya. Setelah memerciki tulang dengan darahnya, Quetzalcoatl menciptakan manusia, tetapi karena tulang yang patah memiliki ukuran yang berbeda, tinggi pria dan wanita berbeda.

Mictlancihuatl - istri Mictlantecuhtli, dewi dunia bawah.

Mixcoatl (Mixcoatl) - "Cloud Serpent", Istak Mixcoatl - "White Cloud Serpent", Camashtli - dewa bintang, bintang kutub, perburuan dan perang, dan awan, ayah dari Quetzalcoatl. Awalnya di antara Chichimeca, Michcoatl adalah dewa perburuan, dipuja dalam bentuk rusa. Belakangan, suku Aztec diasosiasikan dengan kultus Huitzilopochtli dan Quetzalcoatl dan dianggap sebagai nenek moyang suku Nahua. Terkadang dalam mitos dia adalah hipostasis Tezcatlipoca - dia menyalakan api pertama, menggunakan kubah surga untuk ini, yang dia putar di sekitar poros seperti bor. Dia adalah putra Cihuacoatl dan ayah dari Xochiquetzal, serta Huitzilopochtli, lahir dari Coatlicue. Digambarkan dengan pelempar tombak (atlatl) dan anak panah di tangannya. Dia membunuh Itzpapalotl ("kupu-kupu obsidian").

H
Nagual (Nagual) - roh pelindung dalam bentuk binatang atau tumbuhan. Untuk menentukan Nagual, pasir ditaburkan di dekat gubuk bayi yang baru lahir; jejak kaki yang muncul di pagi hari menunjukkan binatang itu. Setiap dewa dan manusia memiliki nagualnya sendiri, yang dengannya dia berbagi nasibnya sampai mati. Misalnya, nagual Huitzilopochtli adalah burung kolibri, Quetzalcoatl adalah ular berbulu, Tezcatlipoca adalah jaguar, Tonatiu adalah elang.

Nahual (Nahual) - pelindung (pembela) manusia. Mereka terbuat dari materi yang sama dengan manusia. Setiap manusia memiliki nahual untuk mengawasinya.

Nanauatzin adalah dewa yang mengorbankan dirinya agar matahari bisa terus bersinar. Melindungi orang-orang pemberani dan pemberani.

TENTANG
Omacatl (Omacatl) - "2 buluh". Dewa liburan dan kesenangan. Ini adalah salah satu aspek Tezcatlipoca. Di salah satu perayaan, patung dewa dibuat dari jagung, dan kemudian mereka memakannya.

Omecihuatl adalah dewi pencipta. Istri Ometekutli. Dalam mitologi Aztec, ada dua nenek moyang dari segala sesuatu - dewi Omesihuatl dan suaminya Ometekutli.

Ometecuhtli - "2 Tuhan". Dewa pencipta, dewa api. Dia menduduki tempat tertinggi di jajaran dewa Aztec. Tuhan (atau master aseksual) dari dualitas dan kesatuan yang berlawanan. Dia tidak memiliki kultus yang jelas dan pusat kultusnya, tetapi diyakini bahwa dia hadir dalam setiap ritual dan dalam setiap hal di seluruh dunia.

Ometeotl adalah dewa lawan. Dia menggabungkan feminin dan maskulin.

Opochtli - "dia yang membagi air", dewa memancing, berburu, dan menjebak burung Chichimec kuno. Mungkin dia dipuja di Astlan.

P
Paynal (Paynal) - "terburu-buru", utusan Huitzilopochtli.

Patecatl (Patecatl) - "Dia berasal dari negara obat-obatan", dewa penyembuhan, kesuburan, dan minuman beralkohol octli - "penguasa akar pulque" - adalah personifikasi tumbuhan dan akar yang diperlukan untuk persiapan octli. Suami dari dewi Mayahuel, bersama-sama mereka adalah orang tua dari Sentzon Totochtin ("400 Kelinci"). Digambarkan dengan kapak dan perisai atau dengan daun agave dan tongkat penggali di tangannya. Dia awalnya adalah dewa Huastec.

Popocatepetl (Popocatepetl) - seorang pejuang muda yang jatuh cinta pada Istaxiuatl, putri penguasa. Para dewa, mengasihani mereka, mengubahnya menjadi gunung dengan nama yang sama.

DARI
Centzon Totochtin - "400 kelinci". Sekelompok dewa yang bejat dan mabuk.

Centzonuitznaua - dewa bintang selatan. Mereka adalah saudara dari dewa matahari Huitzilopochtli, yang menentangnya.

Sivatateo (Civatateo) - penyebutan vampir ini kembali ke mitologi Aztec, diyakini bahwa mereka melayani para dewa. Jadi, mereka memiliki kekuatan magis para pendeta. Semuanya adalah wanita bangsawan yang meninggal saat melahirkan dan kembali ke bumi. Makhluk-makhluk ini menyelinap pada pelancong di persimpangan jalan dan bersembunyi di kuil atau gereja. Mereka tampak mengerikan (keriput, keriput), dan mereka putih seperti kapur. Mereka sering melukis kepala orang mati atau mesin terbang lainnya pada pakaian dan tubuh mereka (tato).

Sinteotl (Centeotl) - "Dewa jagung", dewa jagung muda. Dia adalah putra Tlasolteotl dan kadang-kadang disebut sebagai suami Xochiquetzal. Dia digambarkan sebagai seorang pemuda dengan tas berisi tongkol jagung di belakang punggungnya dan tongkat penggali atau tongkol di tangannya. Dalam beberapa mitos, ia muncul dalam wujud perempuan. Pada zaman kuno, sebelum Olmec, Sinteotl dihormati oleh semua penduduk Mesoamerika dengan berbagai nama; suku Aztec meminjam kultusnya dari Huastec. Dia dianggap sebagai pelindung petani dan pandai emas yang tinggal di Xochimilco.

Cipactli (Cipactli) - dalam mitologi Aztec, monster laut pertama, memiliki penampilan ikan dan buaya, dari mana dewa Quetzalcoatl dan Tezcatlipoca menciptakan bumi. Tezcatlipoca mengorbankan kakinya untuk monster ini. Personifikasi lain dari bumi - Tlaltecuhtli, yang memiliki penampilan setengah kodok, setengah buaya, adalah laki-laki; menurut beberapa mitos, Cipactli adalah istri Tlaltecuhtli.

Citlalatonac adalah dewa pencipta. Bersama istrinya, Citlalicue menciptakan bintang-bintang. Ini adalah salah satu inkarnasi dari Tonacatecuhtli.

Citlalicue - "Pakaian Bintang". Dewi Pencipta. Istri Sitlalatonak.

Ciucoatl adalah dewi bumi.

Cihuacoatl (Wanita Ular). Salah satu dewa tertua dalam mitologi orang India di Amerika Tengah. Ibu dewi bumi, perang dan melahirkan anak, ibu dari Mixcoatl. Pelindung bersalin dan wanita yang meninggal saat melahirkan, serta pelindung bidan dan nyonya siuateteo. Dia membantu Quetzalcoatl dalam penciptaan orang-orang pertama di era ini, yang diciptakan dari tulang orang-orang di era sebelumnya dan darah para dewa tua yang mengorbankan diri mereka untuk tujuan ini. Digambarkan sebagai seorang wanita muda dengan seorang anak di lengannya atau dalam pakaian putih, dengan tengkorak bukan kepala, dipersenjatai dengan pelempar tombak dan perisai; terkadang berkepala dua. Tangisannya menandakan dimulainya perang. Kultus Cihuacoatl sangat populer dalam bentuk Tonatzin, dan pusat kultusnya berada di kota Culuacán.

Ciuteoteo (Ciuteoteo) - roh dunia bawah, hidup di bawah perlindungan Cihuacoatl. Dalam bentuk elang, mereka menurunkan matahari dari langit ketika berada di puncaknya, rumah bagi dunia bawah, membawa penyakit bagi anak-anak. Mereka juga adalah jiwa wanita yang meninggal saat melahirkan pertama mereka atau mereka yang menjadi pejuang.

T
Talokan adalah rumah para dewa Aztec.

Tacatecutli adalah dewa pedagang dan pengelana.

Tamats (Tamats) - dewa angin dan massa udara dari orang-orang di Lembah Meksiko.

Tenoch - dalam mitologi Aztec, pahlawan budaya, putra dewa Istac-Mishcoatl. Dalam gambar Tenoch, legenda tentang orang bersejarah, pemimpin suku Aztec selama pemukiman kembali mereka di Lembah Meksiko, bergabung. Di bawahnya, suku Aztec mendirikan ibu kota mereka di sebuah pulau di tengah Danau Texcoco, bernama Tenochtitlan untuk menghormatinya.

Tecciztecatl - "Dewa bulan tua". Dewa bulan, mewakili aspek maskulinnya. Dia digambarkan sebagai seorang lelaki tua yang membawa cangkang besar berwarna putih di punggungnya.

Teoyaomqui adalah dewa prajurit mati, salah satu dewa kematian. Juga dikenal sebagai Wowantly.

Tepeyollotl (Tepeyollotl) - "jantung pegunungan", dewa bumi, gunung dan gua. Adalah kesalahannya bahwa gempa bumi terjadi dan diyakini bahwa gema juga diciptakan olehnya. Totemnya adalah jaguar.

Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - dalam mitologi suku Aztec dan Maya, salah satu dari tiga dewa utama; pelindung pendeta, menghukum penjahat, penguasa bintang dan dingin, penguasa elemen, menyebabkan gempa bumi; dia adalah dewa-demiurge dan pada saat yang sama perusak dunia. Dewa malam dan segala materi di dunia, dewa sisi utara dunia. Dia membawa cermin ajaib Itlachiayaque (Itlachiayaque) - "Tempat dari mana dia melihat", yang dipenuhi asap dan membunuh musuh, dan karena itu dia disebut "cermin merokok" (Tezcatl - cermin, Ipoka - merokok). Bahkan di cermin ini, dia melihat semua yang terjadi di dunia. Dan di tangan kanannya ia memegang 4 anak panah, melambangkan hukuman yang dapat ia kirimkan kepada orang-orang berdosa. Sebagai penguasa dunia dan kekuatan alam, dia adalah lawan dari Quetzalcoatl spiritual dan terkadang bertindak sebagai penggoda manusia. Menghukum kejahatan dan mendorong kebaikan, dia menguji orang dengan godaan, mencoba memprovokasi mereka untuk melakukan dosa. Dia juga dewa kecantikan dan perang, pelindung para pahlawan dan gadis-gadis cantik. Suatu ketika dia merayu dewi bunga Shochiketsal, istri dewa Shochipilli, karena dia sangat cantik, cocok dengannya. Masih cukup sering ia dianggap sebagai penyihir, mengubah gambar dan dewa kekuatan mistik. Tezcatlipoca juga memiliki inkarnasi berikut: Moyocoyatzin - "Pencipta yang Berubah-ubah", Titlacahuan - "Dia yang budaknya kita", Moquequeloa - "Mockingbird", Moyocoyani - "Pencipta dirinya", Ipalnermoani - "Penguasa Terdekat dan Malam" dan Nahuaque - "Angin Malam".

Teteoinnan adalah ibu dari para dewa. Hipostasis Tlazolteotl.

Titlakauan (Titlacauan) - salah satu gambar dewa Tezcatlipoca. Sahagún menyebutkan bahwa orang sakit menyembah Titlakauan dengan harapan rahmat-Nya. Di persimpangan semua jalan, kursi batu yang disebut Momuztli ditempatkan, dihiasi dengan bunga (yang diganti setiap 5 hari) untuk menghormati salah satu dewa yang paling dihormati.

Tlaloc (Tlaloc) - "Memaksa untuk tumbuh", dewa hujan dan guntur, pertanian, api dan sisi selatan dunia, penguasa semua tanaman yang dapat dimakan; Maya memiliki Chak, Totonac memiliki Tahin, Mixtec memiliki Tsavi, dan Zapotec memiliki Cosiho-Pitao. Kultusnya menyebar dari abad ke-2. SM, menggantikan kultus Quetzalcoatl yang lebih kuno. Tlaloc digambarkan sebagai antropomorfik, tetapi dengan mata burung hantu atau lingkaran (dalam bentuk ular bergaya) di sekitar mata (kadang-kadang lingkaran seperti itu ditempatkan di dahinya), dengan taring jaguar dan ikal ular di depan hidungnya. Di kepala Tlaloc terdapat mahkota bergerigi, badannya berwarna hitam, di tangannya terdapat tongkat seperti ular (petir) yang ditanam dengan gigi, atau batang jagung, atau kendi berisi air. Menurut suku Aztec, Tlaloc adalah dewa yang baik secara alami, tetapi dapat menyebabkan banjir, kekeringan, hujan es, salju, sambaran petir. Diyakini bahwa dia tinggal di puncak gunung atau di istana di atas Teluk Meksiko, tempat awan terbentuk. Di kediamannya, di halaman, di masing-masing dari empat sudut ada kendi besar, yang berisi hujan yang bermanfaat, kekeringan, penyakit tanaman, dan hujan yang merusak (karena itu, Tlaloc kadang-kadang digambarkan sebagai kendi). Para pendeta menganggapnya sebagai dewa tunggal, tetapi, menurut kepercayaan populer sebelumnya, ada banyak Tlalocs ("anak-anak hujan") berbentuk kerdil yang terpisah yang menguasai hujan, puncak gunung, hujan es, dan salju; mereka menguasai sungai dan danau. Katak dan ular diasosiasikan dengan Tlaloc. Tlaloc mengirim orang rematik, asam urat dan sakit gembur-gembur. Oleh karena itu, mereka yang mati tersambar petir, tenggelam, kusta dan asam urat jatuh ke Tlalocan (miliknya di langit). Tlalocan memiliki banyak air, makanan, dan bunga. Istri pertama Tlaloc adalah Xochiquetzal dan kemudian Chalchiutlicue; dan menurut beberapa mitos, dia dianggap sebagai bapak dewa bulan Tekquiztecatl. Penggambaran Tlaloc tidak terhitung banyaknya, karena ia menikmati pemujaan yang luar biasa luas. Suku Aztec melakukan ritual untuk menghormatinya di kolam dalam Danau Texcoco. Setiap tahun banyak anak yang dikorbankan untuknya dengan cara menenggelamkan mereka ke dalam air. Di Gunung Tlaloc, dekat Tenochtitlan, sebuah patung besar Tlaloc didirikan dari lava putih dengan cekungan di kepala. Pada musim hujan, benih dari semua tanaman yang dapat dimakan ditanam di sana. Tlaloc adalah penguasa ke-3 dari 5 era dunia Aztec.

Tlaltecuhtli - "Penguasa Bumi". Monster duniawi yang memiliki penampilan setengah kodok, setengah buaya; menurut beberapa mitos, istri Tlaltecuhtli adalah Cipactli.

Tlalchitonatiuh adalah dewa matahari terbit dari orang-orang Lembah Meksiko.

Tlasolteotl (Tlazolteotl) - "Dewi - pemakan kotoran (kotoran)". Dewi bumi, kesuburan, seks, dosa seksual dan pertobatan (maka namanya: melahap kotoran, dia membersihkan umat manusia dari dosa); nyonya malam. Menurut legenda, dia mendapatkan namanya seperti ini - suatu hari dia datang ke seorang pria sekarat yang mengakui dosa-dosanya, dan dia membersihkan jiwanya dengan memakan semua "kotoran". Tlasolteotl - salah satu dewa tertua Mesoamerika, kembali ke "dewi dengan kepang"; suku Aztec mungkin meminjam kultusnya dari Huastec. Ia juga dikenal dengan nama lain: Tosi ("nenek kami"), Tlalli-ipalo ("jantung bumi"), Ishkuina, Teteoinnan ("ibu para dewa"), Chikunawi-acatl ("sembilan buluh"), dll. Tlazolteotl digambarkan terkadang telanjang, terkadang dalam pakaian; ciri khas - sisipan hidung dalam bentuk bulan sabit, hiasan kepala yang terbuat dari bulu puyuh dengan sepotong kapas dan dua gelendong, warna wajahnya kuning; simbolnya adalah sapu atau laki-laki yang menyerap kotoran. Di festival untuk menghormatinya, seorang gadis dikorbankan, jaket dibuat dari kulitnya, yang dikenakan oleh seorang pendeta yang mempersonifikasikan dewi. Ini diikuti oleh reuni simbolisnya dengan dewa perang dan matahari Huitzilopochtli dan kelahiran dewa jagung muda. Selama tahun-tahun kekeringan, Tlasolteotl (dengan kedok Ishkuina) mengorbankan seorang pria. Setelah mengikatnya ke sebuah tiang, mereka melemparkan anak panah ke arahnya (darah yang menetes melambangkan hujan). Tlasolteotl dianggap sebagai pelindung para pendosa.

Tlahuizcalpantecuhtli - "Penguasa fajar pagi (fajar)". Dewa bintang pagi - planet Venus. Diyakini bahwa dia adalah inkarnasi lain dari Quetzalcoatl.

Tlillan-Tlapallan (Tlillan-Tlapallan) - tingkat ke-2 dari surga tingkat ke-3. Tempat bagi jiwa orang-orang yang mengetahui kebijaksanaan Quetzalcoatl.

Tloquenahuaque (Tloquenahuaque), Tloque Nahuaque - "Dia yang mengandung segala sesuatu dalam dirinya", Ipalnemouani - "Yang kita semua hidup" - dewa tertinggi. Awalnya, ia adalah salah satu julukan dewa pencipta Tonacatecuhtli dan dewa api Xiuhtecuhtli, kemudian sekolah imam Texcoco mulai mempersonifikasikannya dengan semangat kreatif tertinggi dan mendirikan kuil khusus untuknya, tetapi tanpa gambar Tloque-Nahuaque .

Tonacacihuatl adalah istri dari dewa pencipta Tonacatecuhtli.

Tonacatechuhtli - "Tuan keberadaan kita", dewa yang memberi makanan kepada orang-orang. Dia membawa ketertiban ke dunia (ketika itu diciptakan), membagi laut dan bumi. Bersama istrinya, Tonacasihuatl dianggap sebagai pencipta dunia, pasangan ilahi dan manusia pertama, orang tua Quetzalcoatl, penguasa Omeiokan - langit paling atas (ke-13). Tonacatechuhtli dan istrinya tidak memiliki kultus khusus. Maya Tonacatecuhtli - dewa tertinggi, lahir dalam kedok perempuan dan laki-laki pada saat yang sama. Namanya diterjemahkan sebagai "berada di tengah" dan melambangkan titik tetap dari pusat cincin yang bergerak, di mana semuanya seimbang, seimbang dan beristirahat dengan damai.

Tonantzin - "Ibu kami", ibu dewi. Dikenal sebagai Cihuacoatl.

Tonatiuh (Tonatiuh) - "Matahari", Kuautemoc - "Elang Turun", Pilzintekutli - "Tuan Muda", Totek - "Pemimpin Kami", Shipilli - "Pangeran Pirus". Dalam mitologi Aztec - dewa langit dan matahari, dewa para pejuang. Mereka yang meninggal dalam pelayanan memiliki kehidupan kekal di depan mereka. Dia memerintah usia dunia ke-5 saat ini. Dia digambarkan sebagai seorang pemuda dengan wajah merah dan rambut berapi-api, paling sering dalam posisi duduk, dengan piringan surya atau setengah piringan di belakang punggungnya. Untuk menjaga kekuatan dan awet muda, Tonatiu harus menerima darah korban setiap hari, jika tidak dia bisa mati saat bepergian di malam hari melalui dunia bawah, jadi setiap hari perjalanannya ke zenith ditemani oleh jiwa para pejuang yang gugur dalam pertempuran. Menurut suku Aztec, alam semesta melewati beberapa era di mana berbagai dewa adalah matahari. Di era kelima saat ini, Tonatiu dengan nama kalender Naui Olin ("Empat Gerakan"). Suku Aztec memiliki beberapa mitos tentang asal usul matahari, yang paling umum adalah sebagai berikut. Setelah penciptaan dunia (atau pada awal era kelima), para dewa berkumpul untuk memutuskan siapa di antara mereka yang akan menjadi dewa matahari. Untuk melakukan ini, mereka menyalakan api, di mana yang terpilih seharusnya bergegas, tetapi semua orang takut akan panas yang mengerikan. Akhirnya, Nanahuatl ("Spangled with buboes"), menderita penyakit yang mengerikan, melemparkan dirinya ke dalam api, di mana "mulai berderak seperti daging yang dipanggang di atas bara." Dia diikuti oleh Tequistecatl ("Terletak di kerang laut"), yang mencoba melompat ke dalam api tiga kali sebelum Nanahuatl, tetapi mundur dari panas yang tak tertahankan. Nanahuatl menjadi matahari, Tequiztecatl - bulan - dewa Metzli. Pada awalnya, bulan bersinar seterang matahari, sampai salah satu dewa, yang terganggu oleh hal ini, melemparkan seekor kelinci ke arahnya. Sejak itu, Metzli telah digambarkan sebagai piringan hitam atau wadah air dengan kelinci di atasnya. Tonatiu adalah pelindung persatuan "pejuang elang", simbolnya adalah elang. Kultus Tonatiu adalah salah satu yang paling penting dalam masyarakat Aztec.

Toci adalah ibu dewi dewa lain, bumi dan penyembuhan.

Tochtli adalah dewa selatan.

Pada
Wowantli - lihat Teoyaoomkui.

Huitzilopochtli - "Burung kolibri dari selatan", "dia dari selatan", "burung kolibri dari sisi kiri", "burung kolibri kidal". Dia awalnya adalah dewa suku Aztec (burung kolibri sering bertindak sebagai personifikasi matahari di antara banyak suku Indian di Amerika Tengah). Huitzilopochtli berjanji kepada suku Aztec bahwa dia akan membawa mereka ke tempat yang diberkati di mana mereka akan menjadi orang-orang pilihannya. Ini terjadi di bawah pemimpin Tenoch. Kemudian, Huitzilopochtli mengambil fitur dewa yang lebih kuno, serta fitur dewa matahari Tonatiu dan Tezcatlipoca (kadang-kadang bertindak sebagai ganda). Dia menjadi dewa langit biru cerah, matahari muda, perang dan perburuan, pelindung khusus bangsawan Aztec yang baru muncul. Dalam beberapa varian mitos, Huitzilopochtli dikaitkan dengan dewa kesuburan tua. Selama liburan khusyuk yang diadakan dua kali setahun, gambar besar Huitzilopochtli dibuat dari adonan roti dengan madu; gambar ini setelah upacara keagamaan dipecah-pecah dan dimakan oleh semua peserta di hari libur. Dalam mitos lain, Huitzilopochtli muncul sebagai seorang pejuang yang setiap hari mengalahkan kekuatan malam dan tidak membiarkan mereka membunuh matahari; maka hubungannya dengan asosiasi kultus "prajurit elang". Huitzilopochtli digambarkan secara antropomorfis mengenakan helm paruh burung kolibri yang terbuat dari emas, dengan perisai di tangan kirinya, berhiaskan lima bola putih berbentuk salib dan empat anak panah yang mencuat darinya, serta pelempar busur atau tombak dan lembing. Di tangan kanannya ia memegang tongkat berbentuk ular, dicat biru. Dia memiliki gelang emas di pergelangan tangannya dan sandal biru di kakinya. Dia juga digambarkan sebagai burung kolibri, atau dengan bulu burung kolibri di kepala dan kaki kirinya, dan dengan wajah hitam, memegang ular dan cermin di tangannya. Dia adalah putra Coatlicue. Menurut legenda, dia memotong kepala saudara perempuannya Coyolxauqui dan melemparkannya ke langit, di mana dia menjadi bulan. Huitzilopochtli adalah salah satu dewa Aztec yang lebih dihormati; pengorbanan manusia berdarah dipersembahkan kepadanya; untuk menghormati Huitzilopochtli, sebuah kuil dibangun di Tenochtitlan. Tempat suci di puncak kuil ini disebut Lihuicatl Xoxouqui (Langit Biru). Duran menceritakan bahwa di kuil itu ada patung kayu Huitzilopochtli yang duduk di bangku biru. Ular menopang bangku di sudut. Hiasan kepala patung dibuat berbentuk paruh burung. Dan tirai selalu digantung di depan wajahnya, bersaksi untuk menghormatinya. Di Texcoco, serta di Tenochtitlan, di atas kuil utama ada dua tempat suci - didedikasikan untuk Tlaloc dan Huitzilopochtli. Patung di tempat kudus itu menggambarkan seorang pria muda yang ditutupi dengan jubah bulu, dengan kalung batu giok dan pirus, dan dengan banyak lonceng emas. Patung itu terbuat dari kayu, tubuhnya dilapisi cat biru, dan wajahnya dicat dengan garis-garis. Rambut terbuat dari bulu elang, dan hiasan kepala terbuat dari bulu quetzal. Kepala burung kolibri diukir di bahunya. Kakinya dicat dan dihiasi dengan lonceng emas. Di tangannya ia memegang pelempar tombak dengan anak panah dan perisai berhiaskan bulu dan ditutupi dengan garis-garis emas.

Huixtocihuatl (Huixtocihuatl) - "Wanita garam", dalam mitologi Aztec dan pra-Aztec adalah dewi kesuburan. Dewi air asin dan garam. Salah satu sumber menyebut Huxtocihuatl sebagai istri dewa kematian Mictlantecuhtli. Dia dianggap sebagai pelindung pesta pora. Menurut beberapa laporan, dia adalah kakak perempuan Tlaloc. Dia digambarkan dalam pakaian ditutupi dengan garis bergelombang, dengan perisai putih dan tongkat buluh di tangannya.

Ueuecoyotl - "Lama, coyote tua." Dewa seks dan kesenangan yang tak terkendali, lagu dan tarian, salah satu inkarnasi dari Makuilshochitl (Shochipili); menurut asalnya, jelas, dewa suku Otomi. Dia digambarkan sebagai coyote duduk atau dalam bentuk antropomorfik dengan alat musik di tangannya. Dia adalah santo pelindung para pembuat onar dan mereka yang menyebarkan desas-desus.

Huehueteotl - "Dewa Tua", dewa api. Nama lain untuk dewa adalah Xiuhtecuhtli.

C
Tzitzimime - dewa bintang.

H
Chalmecacihuilt adalah dewi dunia bawah.

Chalmecatechuhtli adalah dewa pengorbanan.

Chalmecatl adalah dewa dunia bawah.

Chalchiuhtlatonal adalah dewa air.

Chalchiuhtlicue - "Dia berpakaian giok", Matlalqueye - "Dia berpakaian biru". Dalam mitologi suku Aztec - dewi air tawar, air yang mengalir - mengendalikan semua air di bumi. Istri Tlaloc, saudara perempuan Tlalocs, ibu dari Senzon-Mimishkoa (bintang di bagian utara langit). Mengidentifikasi kecantikan dan gairah muda. Itu digambarkan sebagai sungai dari mana pohon pir berduri tumbuh penuh dengan buah-buahan, melambangkan hati manusia. Keduanya digambarkan sebagai seorang wanita muda yang duduk di tengah sungai, mengenakan hiasan kepala pita biru dan putih, dengan dua helai rambut besar di sepanjang pipinya. Dia mengatur banjir (sebagai hukuman bagi orang berdosa), yang menghancurkan dunia keempat. Dia adalah pelindung para pelancong air.

Chalchiutotolin (Chalchiutotolin) - "Burung, dihiasi dengan permata", dewa epidemi, penyakit. Salah satu hipostasis Tezcatlipoca.

Chantico - "Dia yang tinggal di rumah." Dewi api perapian dan api gunung berapi. Ketika dia melanggar larangan makan paprika (cabai merah) pada hari-hari puasa dan makan ikan goreng dengan paprika, Tonacatecuhtli mengubahnya menjadi seekor anjing.

Chikomecoatl (Chicomecoatl) - "7 ular", dewi jagung pada periode klasik kehidupan suku Aztec. Kadang-kadang disebut "dewi makanan", dewi kelimpahan, dia adalah aspek perempuan dari jagung. Setiap bulan September, seorang gadis muda yang mewakili Chicomecoatl dikorbankan. Para pendeta memenggal kepalanya, mengumpulkan darahnya dan menuangkannya ke atas patung dewi. Selanjutnya, kulit dikeluarkan dari mayat, yang dikenakan pendeta. Mereka menggambarkan (menggambarkan) dia dengan cara yang berbeda: seorang gadis dengan bunga air; seorang wanita yang pelukannya berarti kematian; dan seorang ibu yang membawa matahari bersamanya sebagai tameng. Dia adalah rekan dari dewa jagung Sinteotl, simbol mereka adalah telinga yang terbuat dari jagung. Terkadang dia dipanggil Shilonen.

Chicomexochtli adalah dewa dan pelindung seniman.

Chiconahui adalah dewi perapian dan penjaga keluarga.

Chiconahuiehecatl (Chiconahuiehecatl) - dewa pencipta yang tidak penting.

Chicomostok - "tujuh gua", dalam mitologi Chichimec - rumah leluhur yang legendaris, titik awal pengembaraan banyak suku.

W
Shilonen (Xilonen) - "Ibu dari jagung muda", Shkanil ("jagung" di Quiche) - dewi jagung muda, pelindung orang miskin. Itu juga disebut "ditutupi dengan rambut", mengacu pada telinga jagung yang lembut. Di tengah musim panas, orang-orang dikorbankan untuk menghormatinya untuk mendamaikannya dan menuai panen jagung yang baik. Dia adalah istri Tezcatlipoca. Digambarkan sebagai seorang gadis yang mengenakan gaun kuning dan merah.

Shipe-Totec (Xipe Totec) - "Tuan kami dengan kulit dihilangkan", "Pemimpin kami dikuliti", Tlatauki Tezcatlipoca - "Tezcatlipoca Merah", Itztapaltotec - "Pemimpin kami dari batu datar". Dalam mitologi Aztec - dewa yang kembali ke dewa kuno tumbuh-tumbuhan musim semi dan menabur, pelindung pandai emas. Dewa mistis pertanian, musim semi dan musim. Xipe-Totec dikaitkan baik dengan pembaruan musim semi alam, dan dengan panen dan dengan minuman octli yang memabukkan. Simbolnya adalah kematian dan kelahiran kembali alam. Untuk pertumbuhan jagung dan manusia, ia memotong dagingnya dan menawarkannya kepada orang-orang sebagai makanan (seperti menanam benih jagung, mengupas kulit luarnya sebelum berkecambah). Setelah melepaskan kulit lamanya, ia muncul sebagai dewa yang diremajakan, berkilau dan keemasan. Untuk menghormatinya, orang-orang dikorbankan setiap tahun pada awal musim semi. Semua orang di Amerika Tengah memiliki liburan seperti itu dengan upacara pengorbanan Xipe-Toteku, di mana para imam, mengenakan kulit orang-orang yang dikorbankan, menari dengan sungguh-sungguh bersama para prajurit yang menangkap para tahanan. Ritual ini melambangkan kelahiran kembali bumi. Xipe-Totek juga merupakan dewa dari sisi barat dunia. Diyakini bahwa dialah yang mengirimkan penyakit, epidemi, kebutaan, dan kudis kepada manusia. Paling sering, dia digambarkan mengenakan jaket yang terbuat dari kulit manusia yang terkelupas, diikat di bagian belakang; lengan korban menggantung dari siku dengan jari-jari menyebar. Di wajah adalah topeng yang terbuat dari kulit manusia (bibir ganda yang dihasilkan dari ini adalah karakteristik), di kepala adalah topi berbentuk kerucut dengan dua hiasan dalam bentuk burung layang-layang, di tangan adalah batang berpola dengan mainan di bagian atas dan perisai. Dalam proses sinkretisasi, Xipe-Totec bergabung dengan Tezcatlipoca dalam bentuk inkarnasi merahnya. Zapotec menganggapnya sebagai santo pelindung negara mereka. Menurut Sahagun, kultus Xipe Totec berasal dari Zapotlan, sebuah kota di negara bagian Jalisco.

Xiuhcoatl - "Ular Api". Personifikasi kekeringan dan bumi hangus.

Xiuhtecuhtli - "Penguasa Tahun Ini", dalam mitologi Aztec dewa api, penguasa gunung berapi. Kultus Xiuhtecuhtli dan citranya dibuktikan sejak zaman pra-Olmec. Dia adalah dewa api, baik surgawi maupun bawah tanah, kejam, melahap segalanya, tetapi pada saat yang sama dewa perapian, sebagaimana dibuktikan oleh nama dan hipotesanya yang lain: Tsonkastli ("berambut kuning"), Kuesaltsin (" api"), Tota ("ayah kami"), Huehueteotl ("dewa yang sangat tua"), Tlalshiktenika ("duduk di pusar bumi"), "ibu para dewa, ayah para dewa", dll. Dia adalah personifikasi cahaya dalam kegelapan, kehangatan dalam dingin dan kehidupan dalam kematian. Di antara suku Aztec, ia digambarkan dengan wajah yang dicat setengah merah, setengah hitam, hiasan kepala adalah dua alang-alang atau kupu-kupu; di tangannya ada tongkat atau perisai, atau kopal (damar berasap) dan pedupaan. Pada pesta, patungnya selalu dibawa terakhir, karena dia sudah tua dan berjalan sangat lambat. Sebagai dewa cahaya dan api, ia juga digambarkan dengan wajah merah atau oranye dengan pembakar dupa di kepalanya. Istrinya disebut Chalchiutlicue, meskipun dalam mitos lain dia dianggap sebagai istri Tlaloc. Pada akhir siklus 52 tahun, orang-orang takut bahwa para dewa akan menghancurkan mereka, dan untuk menenangkan para dewa, mereka mengadakan hari libur untuk menghormati mereka, di mana Xiuhtecuhtli (sebagai dewa api) mendapat kehormatan khusus di tempat-tempat ini. perayaan (di pusat perhatian). Hati yang terkoyak dari tubuh para korban yang dipanggang di atas bara dipersembahkan untuknya.

Xocotl - dewa api dan bintang.

Xolotl (Xolotl) - di antara Toltec dan Aztec, dia adalah dewa cahaya dan pemandu orang mati ke Miktlan. Suku Aztec menganggapnya sebagai saudara kembar Quetzalcoatl. Sebagai penguasa bintang malam dan personifikasi Venus, ia "mendorong" matahari melintasi lautan, menyebabkan matahari terbenam, dan kemudian menjaga perjalanan matahari melalui dunia bawah sepanjang malam. Xolotl digambarkan baik sebagai kerangka atau sebagai seorang pria dengan kepala anjing.

Xochiquetzal - "Bulu Bunga", Seatl - "Satu Air", Masateotl - "Dewi Rusa". Dalam mitologi Aztec - dewi cinta, bunga, kesuburan, kehamilan, pekerjaan rumah tangga. Dewi bumi, bunga, tanaman, permainan dan tarian, tapi kebanyakan dewi cinta. Melindungi pengrajin, pelacur, wanita hamil dan melahirkan anak. Itu awalnya dikaitkan dengan bulan. Dia adalah yang paling menawan di jajaran Aztec, dan pengiringnya terdiri dari kupu-kupu dan burung. Biasanya digambarkan sebagai seorang wanita muda dengan rok kotak-kotak, dengan dua kepang atau dua jumbai bulu quetzal di rambutnya. Shochiketsal adalah salah satu inkarnasi kemudian dari "dewi dengan kepang", oleh karena itu mitos tentang dia sangat beragam: dia adalah wanita pertama yang datang dengan Pilcintekutli (alias Tonatiu) dari surga duniawi Tamoanchan; dalam sumber lain, Xochiquetzal adalah istri Tlaloc, diculik darinya oleh Tezcatlipoca; ibu dari anak kembar pertama Quetzalcoatl dan Xolotl; istri Macuilxochitl atau Xochipilli (atau saudara kembar raja bunga). Sumber Spanyol abad ke-16. bandingkan dengan Venus Romawi. Di antara suku Aztec, Xochiquetzal dianggap sebagai pelindung istri, penenun, kekasih, seniman, pelacur, pematung. Setiap 8 tahun, perayaan diadakan untuk menghormatinya, di mana para peserta mengenakan topeng bunga dan topeng binatang.

Xochipilli (Xochipilli) - "Penguasa Bunga". Dewa bunga, jagung, cinta, permainan (termasuk bola), keindahan, lagu, tarian, dan kesenangan. Suami Mayahuel dan saudara kembar Xochiquetzal, putra Tlazolteotl. Hal ini sering dikaitkan dengan Macuilxochitl ("5 bunga"). Dia digambarkan sebagai seorang pria muda yang duduk di antara bunga dan kupu-kupu, dengan tongkat kerajaan di tangannya, di ujung yang tajam di mana hati manusia digantung. Dia dianggap sebagai santo pelindung seniman, penyanyi, penenun, musisi, dan pemain bola.

E
Ehecatl (Ehecatl) - "Angin", dewa angin. Dia mengatur pergerakan matahari melintasi langit dan menyapu (dengan meniupnya) jalan-jalan Tlaloc, yang tinggi di langit. Sebagai salah satu inkarnasi Quetzalcoatl, ia menghidupkan segala sesuatu yang tidak bernyawa. Dia memberikan cinta kepada umat manusia setelah dia sendiri jatuh cinta dengan wanita muda Mayahuel. Cinta mereka dilambangkan dengan pohon indah yang tumbuh di tempat mereka menginjakkan kaki di bumi.

saya
Yacatecuhtli - "Penguasa jalan", dewa pedagang keliling.

Yaotl - "Musuh", hipostasis Tezcatlipoca.

Sumber

Penulis anonim. Codex Magliabecca / Ed. dan trans. V.N. Talakha, S.A. Kuprienko. - K.: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 202 hal. - ISBN 978-617-7085-04-0.
Penulis anonim. Kode Mendoza / Ed. dan trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 308 hal. - ISBN 978-617-7085-05-7.
Pendeta Juan; Antonio Perez; keributan Pedro de los Rios (glosses). Naskah Meksiko 385 "Kode Telleriano-Remensis" (dengan tambahan dari Codex Rios) / Ed. dan trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 317 hal. - ISBN 978-617-7085-06-4.
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de. Sejarah orang-orang Chichimec, pemukiman dan pembuktiannya di negara Anahuac .. www .. - per. dari Spanyol - V. Talakh, Ukraina, Kyiv, 2010. Diakses tanggal 23 Maret 2010. Diarsipkan dari versi asli tanggal 23 Agustus 2011.

literatur

// Kamus Mitologi / Bab. ed. E.M. Meletinsky. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1990. - 672 hal.
Kisah Matahari. Mitos dan legenda sejarah Nahua / Ed. dan trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2014. - 377 hal. - ISBN 978-617-7085-11-8.
Talakh V.N., Kuprienko S.A. Amerika itu asli. Sumber tentang sejarah Maya, Nahua (Azteks) dan Inca / Ed. V. N. Talakh, S. A. Kuprienko .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 370 hal. - ISBN 978-617-7085-00-2.

Ditinjau kembali: 0

Sentson Totochtin (Centzontotochtin) - "400 kelinci"- dalam mitologi Aztec, sekelompok debauted, mabuk dan bersenang-senang di dewa kelinci kesenangan mereka didedikasikan untuk minuman beralkohol oktli(pulque).
Semacam 400 Aztec Bacchus.

OKTLI
Pulque, atau oktil(Spanyol pulque, octil) adalah minuman beralkohol tradisional Meksiko yang terbuat dari jus agave yang difermentasi. Minuman, seperti anggur, diperoleh dengan memfermentasi jus, yaitu, tidak disuling. Rasanya seperti sari buah apel.

MENGAPA KELINCI dan MENGAPA 400?

Ketika seseorang, setelah menggunakan pulque, mencapai keadaan mabuk, diyakini bahwa dia berada di bawah pengaruh dewa atau roh. Bentuk yang diterima secara umum di mana dewa mabuk menampakkan diri kepada manusia adalah bentuk kelinci - karena kelinci termasuk di antara makhluk yang paling tidak masuk akal.
Ometochtli (Ometochtli) - adalah pulque dewa yang terpisah, dan "Empat Ratus" - tingkat keracunan tertinggi untuk pemabuk paling lazim.

Selain itu, panteon Aztec dihadiri oleh Senzon Huitznahua ("400 orang selatan", dewa bintang dari selatan) dan Senzon Mimishkoa ("400 orang utara", dewa bintang dari utara).

Suku Aztec memiliki sistem bilangan vigesimal yang diwarisi dari Maya.
400 - bujur sangkar pangkalan, seperti untuk 100 Eropa, sering berfungsi sebagai sinonim untuk "banyak, terlalu malas untuk menghitung."

MINUM AZTEC

Meskipun orang India sangat mengenal alkohol - oktli, pertanyaan tentang masalah mabuk sangat jarang muncul pada mereka.

Pada saat yang sama, orang tidak dapat gagal untuk mencatat pentingnya tempat oktli ditempati, yang dibuktikan dengan peran serius yang dimainkan dalam agama oleh para dewa minuman dan keracunan - Senzon Totochtin ("empat ratus kelinci"), bulan dan bumi dewa kelimpahan dan panen, Mayauel, dewi agave.

Tetapi orang-orang Meksiko kuno sangat menyadari bahaya yang ditimbulkan oleh keracunan alkohol terhadap mereka dan peradaban mereka. Mungkin tidak ada budaya dalam sejarah yang pernah membangun penghalang yang lebih keras terhadap bahaya ini.
"Minuman yang disebut octli- kata kaisar dalam pidatonya kepada orang-orang setelah pemilihannya, - adalah akar dan sumber dari semua kejahatan dan kehancuran universal, karena octli dan mabuk adalah penyebab dari semua perselisihan dan semua perselisihan, semua pemberontakan dan semua masalah di kota-kota dan negara bagian. Itu seperti angin puyuh yang menghancurkan dan menghancurkan segalanya. Itu seperti badai ganas yang membawa semua kejahatan bersamanya. Sebelum ada perzinahan, pemerkosaan, rayuan gadis, inses, pencurian, kejahatan, penistaan ​​dan sumpah palsu, gerutuan, fitnah, pemberontakan dan pertengkaran, selalu ada mabuk-mabukan terlebih dahulu. Semua ini menyebabkan octli dan keadaan mabuk..

Orang India sangat jelas tentang kecenderungan alami mereka yang kuat terhadap alkoholisme dan bahwa mereka bertekad untuk memerangi kejahatan ini dan mengendalikan diri mereka sendiri dengan memperkenalkan kebijakan yang sangat keras untuk menekannya.
Tidak ada yang minum anggur (octli), kecuali hanya mereka yang sudah tua; dan mereka meminumnya sedikit demi sedikit dan diam-diam, tanpa terlalu mabuk. Jika orang mabuk menunjukkan dirinya di depan umum, atau kedapatan meminum alkohol, atau ditemukan di jalan tidak dapat menghubungkan dua kata, atau dia berkeliaran menyanyikan lagu-lagu, sendirian atau bersama pemabuk lain, dia dihukum, jika dia seorang rakyat jelata, dengan cara dipukul sampai mati atau dicekik di depan orang-orang muda sekamarnya sebagai peringatan, agar mereka waspada terhadap mabuk. Jika orang mabuk adalah keturunan bangsawan, dia dicekik tanpa penonton.

Ada undang-undang yang kejam terhadap mabuk di tempat umum. Hukum Nezahualcoyotl menghukum seorang pendeta yang tertangkap minum sampai mati; kematian juga merupakan hukuman bagi pejabat, pejabat atau duta besar yang mabuk, jika ia ditemukan di istana. Seorang pejabat tinggi yang mabuk dan tidak membuat skandal tetap dihukum, tetapi hanya dengan merampas jabatan dan gelarnya. Orang biasa yang mabuk untuk pertama kalinya turun hanya dengan mencukur kepalanya di depan umum di bawah ejekan orang banyak, tetapi kembali ke kebiasaan buruk dihukum mati, seperti bangsawan untuk pelanggaran pertama mereka.

Di sini kita memiliki kasus reaksi defensif sosial terhadap kecenderungan yang sangat umum, yang keberadaannya telah terbukti secara historis, karena, ketika penaklukan menghancurkan dasar moral dan hukum peradaban Meksiko, alkoholisme menyebar di antara orang-orang India ke tingkat yang luar biasa.

Namun, bahkan sistem sekeras ini harus memiliki semacam katup pengaman. Octli tidak dilarang sama sekali. Laki-laki dan perempuan tua diperbolehkan untuk minum, terutama pada hari libur tertentu, dan bahkan diperbolehkan untuk mabuk. Misalnya, ketika "pembaptisan" atau, lebih tepatnya, penamaan anak dirayakan, "pada malam hari pria dan wanita tua berkumpul untuk minum pulque dan mabuk. Agar mereka mabuk, mereka meletakkan kendi pulque di depan mereka, dan orang yang menyajikannya menuangkan minuman itu ke dalam labu dan memberi semua orang minum secara bergiliran ... pria ini, ketika dia melihat bahwa para tamu sedang belum mabuk, mulai membawa mereka berkeliling lagi ke arah yang berlawanan dengan urutan, mulai dari sisi kiri. Ketika mereka mabuk, mereka mulai bernyanyi... beberapa tidak bernyanyi, tetapi mulai mengomel, tertawa dan membuat lelucon; dan ketika mereka mendengar sesuatu yang lucu mereka tertawa terbahak-bahak. Semuanya tampak seolah-olah orang-orang Meksiko, yang ingin mengurangi kerugian mereka, mengizinkan kesenangan mabuk hanya untuk mereka yang kehidupan aktifnya telah berakhir, dan pada saat yang sama mereka mendirikan penghalang 5 hukuman yang mengerikan sebelum memanjakan kejahatan ini untuk anak muda atau pria paruh baya. .

PATECATL

patecatl(Spanyol Patecatl) - "Dia dari negara narkoba." Dewa penyembuhan, ramuan obat, kesuburan dan minuman beralkohol oktli (pulque), "penguasa akar pulque". Dia adalah personifikasi dari tumbuh-tumbuhan dan akar yang diperlukan untuk persiapan octli.
Bersama istrinya, dewi Agave Mayahuel, mereka melahirkan dewa mabuk Sentzon Totochtin.

Sering digambarkan dengan kapak dan perisai, atau dengan daun agave dan tongkat penggali di tangannya. Dia awalnya adalah dewa Huastek, salah satu suku Maya.

MAYAHUEL

Mayahuel(Mayahuel Spanyol) - awalnya salah satu dewi kesuburan, kemudian dewi yang memberi orang agave dan minuman beralkohol pulque (octli). Itu adalah personifikasi dari tanaman Magway (agave).

Diyakini bahwa dia memiliki 400 payudara, yang digunakan dewi untuk memberi makan 400 anaknya, yang dikenal sebagai Sentzon Totochtin, atau "400 kelinci", pelindung mabuk (sifat ini menunjukkan statusnya sebagai dewi kesuburan dan aliran susu yang melimpah. jus agave). Daun agave dibandingkan dengan payudara sang dewi, dan ujungnya ke putingnya.

Yang paling penting dari anak-anak Mayahuel adalah dewa pulque Ome Tochtli.

Biasanya, Mayahuel digambarkan sebagai wanita telanjang yang duduk di semak agave atau di punggung kura-kura dengan semangkuk pulque di tangannya.

Menurut salah satu legenda Aztec, Mayahuel adalah istri seorang petani yang pernah melihat tikus (atau kelinci) di ladang suaminya, yang berperilaku sangat aneh - bermain-main dan sama sekali tidak takut pada seseorang. Melihat lebih dekat, wanita petani itu menemukan bahwa tikus itu menggigit daun agave. Mayahuel membawa pulang daun dan membuat minuman memabukkan dari jus mereka.

Untuk penemuan pulque, Mayahuel menjadi dewi setelah kematiannya, istri Patekatl atau Xochipilli. Menurut legenda lain, Mayahuel adalah pecinta fana dewa angin Ehecatl. Dan, akhirnya, menurut legenda ketiga, Mayahuel dikurung oleh neneknya Tzitzimitl di langit, dari sana dia diculik oleh Quetzalcoatl dalam bentuk angin, sehingga umat manusia, setelah mempelajari rahasianya, belajar membuat octli, menari dan bernyanyi. Tzitzimitl mengirim setan Tzitzimime untuk mengejar. Quetzalcoatl mengubah dirinya dan Mayahuel menjadi cabang-cabang pohon, tetapi iblis mengenali Mayahuel, merobek dan melahapnya. Kemudian, Quetzalcoatl mengubur tulang Mayahuel di tanah, dan agave tumbuh darinya.

OMACATL

Omacatl(Spanyol Omacatl) - "Dua buluh" - dewa liburan dan kesenangan.

Digambarkan sebagai seorang pria berbaju hitam dan putih, berjongkok dan dihiasi dengan mahkota kertas dan jubah dengan pinggiran bunga; memegang tongkat di tangannya.
Seperti yang dicatat oleh Lewis Spence dalam The Myths of the Inca and Maya, idola Omacatl memiliki rongga di daerah perut yang berisi makanan.

Selama liburan, mereka makan patung Omacatl yang terbuat dari adonan jagung.

Omacatl dianggap sebagai salah satu aspek Tezcatlipoca, atau Titlacahuan. Dia juga dianggap sebagai saudara laki-laki Quetzalcoatl.

TEZCATLIPOCA

Tezcatlipoca("cermin merokok") - dalam mitologi Maya dan Aztec, dewa utama, yang memimpin empat mata angin. Dia juga bertindak sebagai dewa malam, pelindung perampok, penyihir, dan pendeta.

Dalam hipostasis Yoalla-Eekatl (angin malam), dia berkeliaran di jalan-jalan di malam hari, mencari penjahat; bagaimana Itztli (obsidian) mempersonifikasikan pisau kurban; seperti Chalchiutotolin (kalkun giok) - darah para korban, dll. Hipostasis Tezcatlipoca yang paling kuno adalah Tepeyolotl (jantung pegunungan) - dewa gua berwajah jaguar, gempa bumi dan kemalangan, serta obsidian.

Dalam mitos Aztec, Tezcatlipoca sering muncul sebagai musuh atau saingan Quetzalcoatl dan sebagai ganda dan pendamping Huitzilopochtli.

Menurut suku Aztec, Tezcatlipoca melambangkan musim dingin, utara, langit malam, sehingga ia digambarkan dengan wajah hitam yang ditutupi garis-garis kuning, atau dalam bentuk jaguar, yang bulunya berbintik-bintik disamakan dengan langit berbintang. Dalam beberapa mitos, Tezcatlipoca berubah menjadi Bintang Utara untuk membuat api; itu menjadi konstelasi Ursa Major. Di daerah tropis, konstelasi ini berada di puncaknya, sehingga Mesoamerika menganggapnya sebagai gambar pria berkaki satu dan sering menggambarkan Tezcatlipoca dengan satu kaki. Penampilan Tezcatlipoca yang sangat mengerikan adalah tubuh tanpa kepala, dengan dua pintu di dada.

Atribut khas Tezcatlipoca: cermin dengan ikal asap yang memancar darinya, dipasang di kuil atau di tunggul kaki - di dalamnya dia bisa melihat semua yang terjadi di dunia. Untuk tujuan yang sama, tongkat ajaib dengan lubang bundar di salah satu ujungnya, yang dipegang Tezcatlipoca di tangannya, berfungsi - melalui itu ia melihat segala sesuatu yang tersembunyi dan rahasia. Di dada Tezcatlipoca, sebuah cincin kulit tergantung pada pita kuning - simbol keabadian.
Suku Aztec juga memiliki pasangan ringan Tezcatlipoca - Tezcatlipoca merah (sinkretisasi dengan dewa Xipe-Totec). Pada saat penguatan kultus Quetzalcoatl, Tezcatlipoca putih menjadi hipostasis Ular Berbulu.

Tezcatlipoca dianggap sebagai dewa yang baik dan destruktif: ia menciptakan dan menghancurkan dunia, adalah mata yang melihat segala sesuatu di malam hari, hakim dan pembalas kejahatan. Dia bisa memberikan kehidupan yang bahagia dan kemakmuran, tetapi sering menjadi perusak. Untuk menguji keberanian para pejuang muda, Tezcatlipoca menantang mereka untuk berperang. Prajurit yang mengalahkan Tezcatlipoca menerima beberapa duri agave sebagai tebusan, menunjukkan jumlah tahanan yang akan dia tangkap dalam pertempuran berikutnya.

Penyembahan Tezcatlipoca disertai dengan pengorbanan manusia. Setiap tahun, suku Aztec memilih seorang pemuda cantik tanpa cacat fisik yang layak menjadi perwujudan Tuhan. Dia diperlakukan seperti dewa, dan setelah satu tahun dia dikorbankan dengan sungguh-sungguh.