Ramalan dan ramalan biksu Habel. Nubuatan biksu Habel, yang menjadi kenyataan. Ramalan biksu itu

Sejak zaman kuno, setiap istana kerajaan, pangeran atau kekaisaran diharuskan untuk memiliki seorang astrolog istana, ahli numerologi atau peramal, yang mempelajari lintasan bintang, menyusun dan mengamati tanda-tanda rahasia untuk merekomendasikan kepada penguasa waktu yang paling menguntungkan untuk menikah, permulaan pernikahan. kampanye militer, pengangkatan menteri baru dan urusan pemerintahan penting lainnya.

Sejarah negara-negara Slavia tidak terkecuali. Dahulu kala, hiduplah di negeri kami seorang biksu bernama Habel, yang terkenal karena mampu meramalkan kejadian di masa depan. Dia menuliskan wahyu-wahyunya dalam sebuah risalah yang disebut Buku Mengerikan,” dan memperingatkan para penguasa terhadap peristiwa tragis. Hanya sedikit raja yang dapat dengan tenang menerima peringatan tentang kematian atau kekalahan, sehingga Habel menghabiskan sebagian besar hidupnya di penangkaran - masa tinggal biksu di penjara diperkirakan lebih dari dua dekade.

Namun, fakta bahwa raja-raja mengabaikan nubuatan Habel tidak mempengaruhi kekuatan pandangan ke depannya. Dokumen arsip mencatat bahwa ia dapat melihat peristiwa tahun 1917, memperingatkan tentang agresi militer Napoleon dan bahwa Dinasti Romanov akan jatuh, serta melihat peristiwa Perang Dunia II. Beberapa peneliti mengatakan bahwa bahkan peramal terkenal seperti Rasputin dan Nemchin membuat prediksi mereka berdasarkan teks biksu tersebut. Mari kita bahas lebih detail tentang kepribadian menarik ini dan cari tahu apa prediksi Abel untuk tahun 2018.

Informasi dari kehidupan biksu Habel

Tanah air kecil peramal adalah desa Akulovo, yang terletak di wilayah Tula. Di sanalah, dalam sebuah keluarga petani sederhana, pada tahun 1757, seorang anak laki-laki muncul, yang orang tuanya bernama Vasily. Masa muda Vasily berlalu dengan normal - sampai dia berusia dua puluh delapan tahun, dia membajak, menabur, memelihara ternak, mendapatkan istri dan anak. Kejutan total bagi semua kerabat peramal masa depan adalah suatu hari dia mengumumkan keinginannya untuk pergi ke biara biara Valaam.

Seperti yang dikatakan, hal itu dilakukan - Vasily mengambil sumpah biara, meninggalkan urusan duniawi dan kesombongan duniawi. Setelah setahun berdoa dan menjalani masa novisiat, biksu tersebut memutuskan untuk menjadi seorang pertapa, mengasingkan diri di pulau terpencil. Setelah menghabiskan beberapa waktu sebagai pertapa di pulau Valaam, biksu tersebut menemukan karunia melihat kejadian di masa depan. Menurut catatan Habel sendiri, begini: suatu hari dia mendapat penglihatan dan mendengar suara datang dari surga. Suara itu memerintahkan Habel untuk mengikutinya.

Abel tidak dapat menolak perintah ini, pergi ke tempat yang diperintahkan oleh pemandu tak kasat mata itu, dan menemukan sebuah manuskrip kuno, di halaman-halamannya tertulis prediksi tentang nasib dunia dan Rusia. Suara tersebut memerintahkan biksu tersebut untuk membaca buku tersebut, mengingat informasi yang terkandung di dalamnya, dan kemudian menceritakan kepada semua orang tentang masa depan. Untuk menyelesaikan misi ini, biksu tersebut meninggalkan pulau terpencil dan melakukan perjalanan. Dia hanya berhenti di Biara Nikolo-Babaevsky untuk menulis buku pertamanya tentang masa depan.

Dalam volume ini, Abel menggambarkan nasib Kekaisaran Rusia, memperkirakan Permaisuri Catherine akan bertakhta selama 40 tahun, dan menulis bahwa Paul akan menjadi penerusnya. Catherine, setelah mengetahui ramalan biksu itu, menjadi marah dan memerintahkan dia untuk dipenjara. Alasan kemarahan permaisuri dapat dimengerti - tahun itu masa jabatan yang diberikan kepadanya oleh Habel untuk memerintah baru saja berakhir. Biksu itu tidak dipenjara terlalu lama - ramalan kematian permaisuri menjadi kenyataan, dan Paul, yang mulai memerintah negara, memutuskan untuk bertemu Habel dan membebaskannya dari penjara.

Bhikkhu yang telah terbebaskan, mengikuti perintah suara dari surga, kembali ke biaranya di Pulau Valaam untuk menulis buku kedua tentang masa depan negara dan dunia. Jilid kedua dari karyanya bahkan lebih tidak menyenangkan daripada yang pertama - Paulus diperkirakan akan memiliki masa pemerintahan yang sangat singkat dan kematian di tangan orang yang dicintainya. Kaisar mengubah belas kasihannya menjadi kemarahan dan memerintahkan biksu itu dimasukkan ke dalam penjara. Ketika kaisar meninggal, biksu itu dikirim ke Biara Solovetsky yang jauh agar dia tidak memberi tahu orang-orang tentang ramalan tersebut dan tidak membawa kebingungan ke dalam pikiran mereka.

Di dalam tembok biara baru, Abel menyiapkan volume prediksi lainnya - di halaman manuskrip ia menggambarkan perang dengan Napoleon. Alexander I, yang memerintah pada waktu itu, kembali mengirim peramal itu ke penangkaran, melepaskannya hanya ketika pasukan Prancis menyerbu negara itu. Penguasa menuntut agar Habel dibawa ke hadapannya, tetapi Pangeran Golitsyn, yang memutuskan untuk terlebih dahulu mencari tahu tentang ramalan baru biksu tersebut, sangat ketakutan sehingga dia tidak membawanya ke ibu kota.

Dia mengirim Habel berziarah ke tempat-tempat suci, dengan tegas melarang dia untuk menyuarakan ramalannya. Hanya setelah bertahun-tahun barulah diketahui apa yang sangat menakutkan sang pangeran - biksu tersebut meramalkan kedatangan Kaisar Nicholas I, dan kemudian jatuhnya Keluarga Romanov. Usai menunaikan ibadah haji, Habel kembali dijebloskan ke dalam tembok penjara, tempat ia mengakhiri hari-harinya. Para peneliti kehidupan nabi mengatakan bahwa ia mampu meramalkan hari kematiannya sendiri.

Nasib buku Abel

Karya-karya yang ditulis oleh biksu tersebut kemudian menghilang secara misterius. Para peneliti yang mencoba menemukan manuskrip ini mengatakan bahwa kaum Bolshevik yang menggantikan keluarga kerajaan sangat takut mengungkapkan ramalan Habel kepada masyarakat sehingga mereka menyembunyikan jilid tersebut di balik tujuh meterai. Hanya jatuhnya kekuasaan Bolshevik dan runtuhnya Uni yang berkontribusi pada fakta bahwa beberapa informasi tentang ramalan tersebut melampaui koridor pemerintah.

Itupun, semua ramalan yang bertahan hingga saat ini hanya disimpan dalam bentuk informasi yang terpisah-pisah dari arsip dan memo pendek. Tetapi tidak mungkin untuk melihat jilid-jilid itu secara langsung - ada yang mengatakan bahwa jilid-jilid itu dibakar atas perintah salah satu kaisar, yang lain berpendapat bahwa Stalin memerintahkan penghancuran buku-buku Habel, dan yang lain lagi percaya bahwa buku-buku tentang masa depan sedang dipelajari oleh masa kini. penguasa negara, yang menyimpan arsip rahasia Lubyanka.

Prediksi Abel tentang masa depan Federasi Rusia

Menurut rumor dan informasi terpisah yang dapat diperoleh para peneliti kehidupan biarawan, Abel dengan cukup akurat menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terkait dengan runtuhnya Uni, naiknya kekuasaan Boris Yeltsin, dan kemudian peralihan kekuasaan. Tentu saja, kecil kemungkinan biksu tersebut dapat secara akurat menunjukkan nama dan potret verbal para penguasa masa depan, namun ia menulis bahwa Rusia akan diperintah oleh Boris “kedua”, yang ia sebut sebagai titan raksasa.

Menurut biksu tersebut, pada masa pemerintahan Boris ini negara akan mengalami kesulitan. Abel meramalkan kepergian Boris yang tiba-tiba dari panggung politik, dan menyebut penggantinya sebagai orang pendek yang akan berkuasa tiga kali. Secara umum, penafsir informasi tentang biksu dan karya-karyanya mengatakan bahwa Abel meramalkan misi khusus untuk negara Rusia - negara inilah yang harus memainkan peran sebagai benteng iman dan spiritualitas Ortodoks.

Jika kita berbicara tentang waktu dekat, biksu tersebut memiliki ramalan tentang kapan Vladimir Putin akan berhenti menjadi presiden. Biksu itu melihat bahwa akan ada kekacauan di negara itu dan 10 penguasa akan muncul selama satu jam. Ramalan Abel berbicara tentang seorang pembawa pedang tak berwajah yang akan menumpahkan darah, seorang pria dengan kulit rusak (beberapa berpendapat bahwa Zyuganov memenuhi karakteristik ini) dan seorang pria yang ditandai (diyakini bahwa kita sedang membicarakan Gorbachev di sini, meskipun akhir-akhir ini dia tidak melakukannya). telah dibedakan aktivitas politik).

Tokoh-tokoh penting yang akan menentukan nasib Rusia setelah kepergian Putin adalah seorang "lumpuh" yang akan berusaha keras untuk merebut kekuasaan, seorang wanita dengan rambut emas dan tiga kereta, serta seorang pria yang dijuluki "Yang Hebat". Potter." Ngomong-ngomong, Vasily Nemchin juga melihat sosok terakhir, dan dia memanggil orang ini dengan kalimat yang persis sama. Jadi, mungkin saja para nabi melihat penglihatan yang benar (atau mereka yang menganggap Nemchin sebagai orang yang menyampaikan ramalan Habel sebagai miliknya adalah benar).

Gonchar pada akhirnya akan mengakhiri kekacauan - Rusia akan memasuki tahap perkembangan baru, spiritualitas akan meningkat, dan masyarakat akan hidup dalam damai dan sejahtera. Para penafsir mengatakan bahwa untuk periode 2017-2018, biksu tersebut meramalkan pemiskinan yang tajam pada masyarakat di negara tersebut, sehingga berbicara tentang

Biksu Abel adalah salah satu putra seorang petani budak, lahir pada awal tahun 1757 (dalam beberapa sumber bulan lahirnya ditunjukkan pada bulan Maret, dalam beberapa sumber disebut bulan April). Abel lahir di desa Akulovka, yang saat itu merupakan bagian dari provinsi Tula. Ayah dan ibunya adalah petani dari pemilik tanah kaya Naryshkin. Tidak ada yang pernah mendengar tentang keluarga ini atau tentang Abel sampai, pada usia 39 tahun, dia bertemu secara pribadi dengan Jenderal Samoilov sendiri. Dan itu terjadi seperti ini.

Pertemuan yang menentukan dengan sang jenderal

Setelah menjadi biksu selama 20 tahun, Habel menulis surat-surat kenabian, buku-buku, dll. Karena isi tulisannya yang seperti itu, Habel sangat sering dijebloskan ke penjara. Oleh karena itu, dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di sana daripada di selnya.

Saat bertemu dengan sang jenderal, dia menanyakan apa yang dinubuatkan oleh peramal tersebut. Sebagai tanggapan, dari Habel, yang dirantai dan dibelenggu, dia mendengar berita mengerikan: “Ibu Suri akan meninggal pada tanggal 6 November.” Sang jenderal tidak dapat mempercayai telinganya dan, sebagai tanggapan atas kata-kata biksu tersebut, memerintahkan dia untuk diasingkan ke Petropavlovka. Abel akan duduk selamanya di kastil jika ramalannya tidak menjadi kenyataan. Pada tanggal 5 November, Permaisuri Catherine yang Agung ditemukan dalam kondisi serius, dan pada tanggal 6 November dia meninggal. Paul naik takhta setelah Catherine. Dia memerintahkan semua orang untuk dibebaskan dari penjara. Abel dibebaskan bersama tahanan lainnya.

Desas-desus tentang nabi menyebar dengan sangat cepat, dan penguasa yang baru dinobatkan ingin bertemu langsung dengan biksu tersebut. Kaisar, dengan gembira, bahkan mencium peramal itu sebagai tanda ramalan yang “menyenangkan” tentang kematian Catherine.

Tak kuasa menahan rasa penasarannya, Paul meminta Habel menceritakan nasibnya di masa depan. Namun, kali ini nabi menghindari menjawab dan membiarkan pertanyaannya terbuka.

Kaisar berbelas kasih kepada Habel dan mengirimnya untuk tinggal dan mengabdi di Biara Nevsky, yang kondisinya cukup baik, dan kepala biaranya ternyata baik hati.

Setelah 12 bulan, permintaan diterima untuk memindahkan Habel ke biara lain. Alasan yang diberikan adalah sebagai berikut – prediksi kepada saudara-saudara di biara tentang tanggal kematian mereka dan dongeng lainnya.

Biksu Abel meramalkan kematian Kaisar Paul

Kaisar memerintahkan Habel untuk dipindahkan ke biara Valamsky. Ada peraturan yang sangat ketat dalam pelayanan, dan Paul berharap peramal itu tidak lagi melakukan hal-hal yang “tidak masuk akal”. Namun harapan kaisar tidak menjadi kenyataan. Pada tahun 1800, sebuah draf berjudul “Buku yang Mengerikan” tiba dari Valam, yang ditulis oleh biksu Abel. Naskah ini dibacakan: pertama oleh Metropolitan, kemudian oleh ruang rahasia, dan setelah itu Abel dikirim ke Petropavlovka.

Prediksi untuk Paul

Pavel memberanikan diri mengunjungi biksu itu secara pribadi. Hari itu favorit Lopukhina adalah bersamanya. Mereka masuk ke sel Abel dengan gembira, tetapi keluar dengan perasaan takut. Si favorit pergi dengan mata berlinang air mata, dan Pavel mengerutkan kening kesal dan mengernyitkan alisnya.

Malam itu penguasa tidak bisa tidur - dia berjalan keliling ruangan sambil berpikir keras, duduk untuk menulis pesan, melemparkan penanya, menghela nafas berat, berjalan berkeliling lagi, dan menulis lagi. Pagi-pagi sekali, dia secara pribadi menjatuhkan surat itu ke dalam peti rahasia khusus di aula Istana Gatchina, menulis di atasnya (secara harfiah): “Untuk diungkapkan kepada pewaris takhta tidak lebih awal dari pada hari keseratus sejak menit itu. kematianku.”

Sejak hari itu, para abdi dalem mulai memperhatikan keanehan dalam perilaku tuannya, Pavel sering kali berada dalam keadaan berpikir keras, saat-saat sedih menghampirinya, dan dia mulai takut pada segalanya, bahkan bayangannya sendiri. Menurut Lopukhina favoritnya, ramalan Habel yang pertapa itulah yang memberikan kesan kuat pada kaisar karena menyangkut kematian Paulus. Dan kematian yang tidak wajar. Tapi ini tidak menyelamatkan penguasa dari nasib buruk. Konspirasi yang melibatkan ahli waris Paul, putra tertua Alexander, ditujukan untuk pembunuhan, yang terjadi pada malam 12 Maret (gaya lama) 1801.

Abel meramalkan perang dengan Napoleon

Prediksi baru untuk penguasa baru

Dan lagi-lagi penguasa berikutnya Alexander I memerintahkan pembebasan Habel. Tapi pertapa itu sekali lagi tidak bisa menahan diri dan kembali menyusun kitab kenabian, di mana dia melaporkan tentang perang yang akan datang dengan Galia, tentang pengepungan dan kebakaran massal di Moskow.

Abel meramalkan bahwa pada tanggal 12 Juni (gaya lama) 1812 raja (Napoleon) akan datang. Dia akan menjadi kuat dan berkuasa dan akan memasuki gerbang Moskow. Dia akan menjarah semua gereja dan kebakaran hebat akan terjadi, yang menyebabkan seluruh kota akan terbakar.

Penguasa yang baru terpilih tidak mempercayai Habel, tetapi untuk berjaga-jaga, dia memerintahkan dia untuk dipenjarakan di penjara Solovetsky, kata mereka, biarkan dia duduk di sana sampai ramalan cuaca menjadi kenyataan.

Nubuatan mengerikan itu menjadi kenyataan lagi, dan pada awal tahun 1813, nabi tua Habel dibebaskan. Berdasarkan pengalaman pahitnya, biksu tersebut memutuskan untuk meninggalkan Rusia. Pertama biksu itu pergi ke Yerusalem, dan banjir ke biara Athos. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, lelaki tua Habel, yang kelelahan karena hidup dan dirusak oleh penyakit, datang ke tanah airnya. Namun sebelum kematiannya, ia kembali meramalkan bahwa yang berikutnya akan duduk di atas takhta adalah saudara bungsu dari semua ahli waris, Nikolai Pavlovich (Nicholas yang Pertama). Dan lagi-lagi semuanya menjadi kenyataan, dan lagi-lagi semuanya terjadi lagi.

Penjara terakhir dan kematian Habel

Biksu itu juga meramalkan kematiannya

Ketika Nicholas I menjadi penguasa, peramal Abel dikirim ke penjara. Dengan demikian, Habel tidak hanya menghabiskan separuh masa dewasanya di penangkaran, tetapi juga menemui ajalnya. Beberapa sumber mengatakan bahwa dia dibunuh oleh penjaga penjara sebagai hukuman atas ramalan lain yang tidak menyenangkan penguasa. Fakta lain menyebutkan bahwa Habel dibunuh karena penyakit paru-paru, kelembapan, pemukulan, dan perlakuan buruk terhadap narapidana. Dunia tidak segera mengetahui tentang kematian sang peramal.

Ini terjadi pada tahun 1831. Namun data sejarah menunjukkan bahwa Habel meninggal dua tahun sebelum tanggal yang disebutkan dalam kitab. Belum ada konfirmasi atas pernyataan ini, namun sejarah belum menyimpan data akurat, fakta tentang kematian, dan penyebab kematian. Hanya sedikit catatan yang ditemukan di buku kasemat yang menyatakan bahwa sejumlah narapidana telah meninggal. Belum ada informasi pasti mengenai kematian dan penyebab kematiannya.

Biksu itu juga meramalkan kematiannya. Dia meramalkan pemenjaraannya dan kematiannya yang kejam.

Memprediksi masa depan berdasarkan periode waktu

Tidak ada yang tahu pasti berapa banyak buku ramalan yang ditulisnya. Penganut abad pertengahan menyebutkan setidaknya tiga nama, meskipun tidak satu pun dari mereka yang bertahan. Hanya sebagian kecil referensi yang tersisa.

Misalnya, jika kita mengingat ramalan tentang pewaris Paul I, maka itu dibaca, tetapi dianggap sebagai lelucon atau lelucon. Namun, pada bulan Januari 1903, ketika kembang api menghantam gazebo. Dimana Nicholas II berada saat itu tidak menimbulkan kerugian sedikitpun. Setelah peristiwa ini, kaisar mengucapkan satu kalimat (secara harfiah): “Sampai awal tahun ke-18, saya bebas dalam mengambil keputusan, dan tidak ada yang perlu saya takuti! Jika sekarang aku bisa mempercayai Abel…”

Dan itulah yang terjadi. Penguasa terakhir Rusia, Kaisar Nicholas II, ditembak bersama keluarganya di rumahnya sendiri pada tahun 1918. Pemerintahan dinasti Romanov telah berakhir.

Nubuat Penatua Abel tentang masa depan Rusia hingga 2017 (abad XXI)

Nabi bernubuat sebagai berikut:

Boris Yeltsin akan berkuasa di Rusia, kemudian dia akan mengundurkan diri, dan setelah itu Vladimir Putin akan memerintah. Ia juga menulis tentang kemunculan Boris kedua yang disebut titan raksasa. Di bawah pemerintahannya, negara ini akan berada di ambang kehancuran; banyak bencana akan menantinya. Tapi Boris akan segera pergi, dan seorang "pria pendek" akan muncul sebagai gantinya. Habel juga menubuatkan munculnya seorang penguasa berdaulat yang akan menjabat tiga kali. Menurut biksu itu, abad kemakmuran dan kesejahteraan menanti Rusia.

Abel menulis tentang kemunculan Boris kedua

Meskipun prediksi biksu tersebut tentang waktu setelah pemecatan Putin dipandang sangat ambigu. Habel meramalkan bahwa akan ada 10 raja, menggambarkan gambaran pembawa pedang tak berwajah yang akan menumpahkan darah dan bahkan membuat negara mengalami perpecahan. Ada juga referensi tentang seorang pria dengan kulit yang tidak bersih (seperti yang ditunjukkan oleh sejarah, Zyuganov dikatakan di sini) dan "ditandai" (yang dapat ditebak oleh Gorbachev).

Biksu itu meramalkan kesulitan bagi Rusia yang akan menimpanya di abad ke-21. Dia menggambarkan periode pencobaan yang sulit ini. Salah satu tokoh utama dalam arena politik di Rusia adalah Khromoy, yang akan mempertahankan kursi pemerintahan dengan sekuat tenaga. Disebutkan dalam ramalannya adalah Wanita Berambut Emas dengan tiga kereta dan “Pembuat Tembikar Agung”, yang pahalanya adalah penyatuan negara dan pembalasan terhadap semua penjahat. Para ahli percaya bahwa biksu tersebut, tanpa disadari, meramalkan krisis di Rusia, yang dimulai pada tahun 2017, yaitu. semua ramalan biksu itu tentang abad ke-21. Ada pendapat beberapa peneliti bahwa pada saat inilah konflik militer di Ukraina bagian timur akan berakhir.

Ramalan Habel tentang akhir dunia

Ramalan terakhir biksu Habel berasal dari tahun 2892. Menurut penafsir, saat ini bisa dianggap sebagai akhir dunia. Kemungkinan besar, dalam buku terakhirnya, biksu tersebut menyebutkan kedatangan Antikristus. Baris-baris dari Kitab Suci menceritakan tentang kegelapan yang akan menimpa dunia selama seribu tahun penuh, bahwa seluruh umat manusia akan berubah menjadi kawanan, yang akan diperintah oleh seorang gembala tertentu. Setelah seribu lima puluh tahun, semua orang mati akan dibangkitkan, dan orang yang hidup akan berubah, diperbarui, berbeda. Seluruh umat manusia akan terbagi menurut perbuatannya, menurut dosanya. Oleh karena itu, sebagian akan hidup selamanya, dan sisanya akan binasa.

Interpretasi prediksi Habel oleh para ahli abad ke-21

Banyak informasi tentang masa depan masyarakat dunia dan Rusia sebagai negara besar disimpan di dinas keamanan. Di antara informasi ini adalah nubuatan biksu Habel tentang Rusia dan dunia pada abad ke-21.

Beberapa fakta baru diketahui publik selama runtuhnya negara Rusia. Berikut beberapa di antaranya:

Banyak nubuatan biksu Habel menjadi kenyataan, beberapa ditegaskan dalam beberapa bagian. Jika terus mengimani nabi, maka Rusia mulai abad ke-21 akan mengalami masa-masa sulit. Abel juga meramalkan tahun istimewa dalam sejarah negara - 2024 (abad XXI). Tahun ini ditunjukkan pada ikon Kelahiran Perawan Maria, yang disimpan di salah satu biara Rusia. Itu ditulis sesuai dengan prediksi biksu itu. Habel menubuatkan kenaikan takhta raja yang diberkati, yang sejak masa pemerintahannya kebesaran negara akan dimulai. Kita lihat saja nanti, waktu akan menjawabnya.

Banyak informasi tentang kehidupan biksu Habel telah disimpan, ramalannya telah dicatat, tetapi siapa dia sebenarnya: penipu ulung atau peramal sejati - kita hanya bisa menebaknya. Sejarah tidak mengetahui jawaban pastinya.

Dalam publikasi Ortodoks abad ke-19-21, Anda dapat menemukan biografi biksu Abel (di dunia petani Vasily Vasilyev), yang hidup pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Dalam banyak dari mereka, biarawan Habel muncul di hadapan kita sebagai seorang petapa Kristen sejati, yang memiliki karunia bernubuat dan menderita dari pihak berwenang karena ramalannya. Sejumlah sumber merujuknya pada petapa takwa dan bahkan para ayah yang terhormat. Beberapa penulis percaya bahwa ramalannya penting bagi nasib sejarah Rusia.

Apa yang kita ketahui secara pasti tentang pria ini? Sebelum mencoba menjawab pertanyaan ini, tanpa mempertimbangkan karya-karya para penulis yang menulis tentang Habel, berdasarkan berbagai macam informasi tentang dia, mari kita perhatikan sumber-sumber informasi utama yang diterbitkan tentang kehidupan biksu Habel.

Biksu Habel

1. Sumber informasi utama yang dipublikasikan

1) Memoar orang-orang sezaman dengan Habel

Ini adalah memoar singkat A.P. Ermolov, yang direkam dari kata-katanya oleh salah satu kerabatnya, penyair terkenal dan pahlawan perang tahun 1812 D. Davydov, memoar sejarawan terkenal M.V. Tolstoy, "Catatan" dari I.P serta memoar L. N. Engelhardt. Secara terpisah, perlu disebutkan secara singkat ramalan Habel oleh Santo Ignatius (Brianchaninov).

2) Dokumen dan fragmennya

A) Sebuah artikel berjudul “Sang Peramal Habel. Informasi otentik baru tentang nasibnya”, yang diterbitkan dalam majalah “Arsip Rusia” pada tahun 1878, mewakili, menurut penulis anonim, “sari dari” arsip “Kasus petani Vasily Vasilyev, yang berada di provinsi Kostroma di Biara Babaevsky dengan nama Hieromonk Adam , dan kemudian disebut Abel, dan tentang buku yang dia tulis. Dimulai tanggal 17 Maret 1796, 67 lembar.”

Artikel tersebut memuat: 1) Petikan surat rahasia Gubernur Jenderal Zaborovsky kepada Jaksa Agung Count A. N. Samoilov sehubungan dengan penangkapan biksu Habel tertanggal 19 Februari 1796. 2) Protokol interogasi Habel tertanggal 5 Maret 1796 di Ekspedisi Rahasia. Penyelidik A. Makarov. 3) Keputusan pengadilan untuk memenjarakan Habel di benteng Shlisselburg. 4) Surat Perintah Kaisar Paul kepada Jaksa Agung Pangeran A.B. Kurakin tentang pembebasan Habel dari benteng Shlisselburg tertanggal 14 Desember 1796. 5) Petikan surat Abel kepada Kaisar Paul, Pangeran A.B. 6) Kutipan surat dari Metropolitan Ambrose dari St. Petersburg kepada Jaksa Agung Obolyaninov tertanggal 19 Maret dan 29 Mei 1800 dan dari surat dan dokumen lainnya.

Perlu dicatat bahwa penulis ini, yang menguraikan jalan hidup biksu Habel, memberikan beberapa informasi tentang dia tanpa mengacu pada dokumen. Keandalan informasi ini bermasalah karena faktanya tidak selalu sempurna. Jadi, penulis salah menunjukkan tahun kematian biksu Habel - 1841 (hlm. 365).

B) Dalam artikel anonim lainnya “Foreteller Monk Abel” di majalah “Rusia Antiquity” tahun 1875, karya-karya biksu Abel berikut ini diterbitkan: 1) “Kehidupan dan Penderitaan Bapa dan Biksu Habel” (dengan catatan berisi “beberapa mistik fabrikasi” (hlm. 415 –416)), menurut penulis artikel tersebut, tampaknya ditulis oleh dirinya sendiri. Mari kita perhatikan bahwa kepenulisan “Kehidupan” adalah milik Habel. Di antara sejumlah sejarawan yang menulis tentang Habel, tidak ada keraguan. 2) Penggalan dari risalah “Kehidupan dan Riwayat Hidup Bapa Kami Dadamius”, yang merupakan versi penyajian “Kehidupan” biksu Habel. Dadamius adalah nama yang terkadang digunakan Habel untuk menandatangani surat-suratnya. Nama baru ini (“Dadamei”), menurut Abel, diberikan kepadanya oleh “roh”. Menurut penulis artikel tersebut, dalam hal ini ia yakin bahwa karya tersebut adalah milik Habel. 3) Kutipan dari risalah Habel "Kitab Kejadian" - sebuah interpretasi dari buku pertama dalam Alkitab. 4) Penulis menunjuk ke buku catatan miliknya milik Habel, di mana “pada 28 halaman terdapat berbagai lingkaran simbolis, gambar dengan huruf alfabet Slavia dan sempoa, serta interpretasi singkatnya.” Dua tabel simbolis semacam ini dari buku catatan serupa setebal 64 halaman diterbitkan di halaman 428–429, dan penafsiran Habel mengenai tabel tersebut ada di halaman 427 dalam catatan kaki.

Penulis juga menunjuk pada risalah Habel yang dimilikinya: 1) “Legenda Wujud yang merupakan Wujud Tuhan dan Keilahian,” 2) “Kejadian Buku Satu,” 3) “Gereja Membutuhkan Biksu Habel,” sebagai serta 12 surat dari Abel kepada Countess P. A. Potemkina untuk tahun 1815–1816 dan surat Abel kepada V. F. Kovalev, manajer pabrik Countess P. A. Potemkina di Glushkovo. Kutipan dari surat kepada Countess P. A. Potemkina diberikan.

DI DALAM) Edisi lain majalah “Rusia Antiquity” menerbitkan dokumen yang dikumpulkan oleh N.P. Rozanov: 1) Presentasi isi sertifikat Konsistori kepada St. Philaret, Metropolitan Moskow tentang biarawan Abel tertanggal 1823. 2) Perintah St. Philaret tentang penugasan biksu Abel ke Biara Vysotsky di Serpukhov tertanggal 6 Oktober. 1823 3) Salinan surat-surat Abel kepada Anna Tikhonovna dan bapa rohani Dorimedont, 1826. 4) Presentasi laporan pelarian Abel dari Biara Vysotsky dan presentasi isi dokumen lainnya.

3) Publikasi sejarawan berdasarkan analisis dokumen

A) Buku M. N. Gernet "Sejarah Penjara Tsar" (Vol. 1), yang menguraikan beberapa informasi tentang Habel, diambil dari "Kasus petani Vasily Vasilyev, yang berada di provinsi Kostroma di biara Babaevsky" (Arsip dari era feodalisme dan perbudakan. VII . No. 2881) (P. 109) dan data dokumenter dari arsip Biara Spaso-Euthimius di Suzdal (P. 174).

B) Informasi penting tentang tanggal kematian Habel diberikan dalam karya A. S. Prugavin, yang pertama kali menerbitkan dokumen rahasia tentang para tahanan Biara Juru Selamat-Euphemius di Suzdal.

Mengenai dokumen yang tidak diterbitkan, kami akan menunjukkan, selain “Kasus petani Vasily Vasilyev, yang berada di provinsi Kostroma di Biara Babayevsky,” dan kutipan dari “Kitab Kejadian” Abel (Arsip Negara Pusat Oktober Revolusi.F.48.Butir 13).

2. Penangkapan dan prediksi. Data dokumenter

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan biksu Abel dari dokumen yang diterbitkan. Menurut penelitian M. N. Gernet, berdasarkan analisis dokumen, “dia (Biksu Abel) berasal dari petani dan merupakan budak Naryshkin. Setelah menerima kebebasannya, ia menjadi biarawan dan berziarah ke Konstantinopel. Ia tidak hanya seorang yang melek huruf, tetapi juga seorang penulis naskah-naskah keagamaan yang bersifat mistik. Saat diinterogasi, dia bersaksi bahwa dia mendapat penglihatan: dia melihat dua buku di surga dan menuliskan isinya<…>Dalam manuskrip tersebut, “disalin dari kitab surgawi”, mereka menemukan penyimpangan dari Ortodoksi dan kejahatan terhadap “Yang Mulia”. Kalimat dan dekrit Catherine menunjukkan bahwa penulis naskah itu dikenakan hukuman mati, tetapi, atas belas kasihan Permaisuri, dia dikirim ke penjara abadi di benteng Shlisselburg. Dari sini Paul membebaskannya. Dia menghabiskan waktu dari Mei 1800 hingga Maret 1801 di Benteng Peter dan Paul, dari sana dia diasingkan ke Biara Solovetsky, tetapi pada tahun yang sama (17 Oktober 1801) dia dipindahkan dari tahanan menjadi biarawan.” Akhirnya, Nicholas I “memenjarakan Habel di Biara Spaso-Efimevsky.” Jadi, menurut data yang dikutip Gernet, Habel dipenjara minimal tiga kali, dan pemenjaraannya dilakukan minimal dua kali oleh komando tertinggi.

Dokumen paling rinci telah diterbitkan terkait dengan keadaan pemenjaraan pertama Habel pada tahun 1796. Beberapa materi kasus 1796 yang penting bagi kita akan dibahas secara khusus di bawah ini. Penting untuk dicatat bahwa, menurut para sejarawan, saat ini tidak ada satu pun kasus pemalsuan bahan investigasi oleh badan keamanan, serupa dengan pemalsuan NKVD-KGB yang diketahui pada abad ke-20.

Adapun kesimpulan selanjutnya, bahan dokumenter yang diterbitkan mengenai penyebab dan keadaan peristiwa tersebut, serta kehidupan Habel secara umum, sangat langka. Kami menyajikan apa yang kami ketahui dari dokumen-dokumen yang diterbitkan sehubungan dengan keadaan penangkapan tersebut.

Pemenjaraan kedua Abel pada bulan Mei 1800 menyusul penemuan sebuah “buku” dan “lembar” tertentu yang ditulis oleh dirinya sendiri dalam keadaan yang memalukan selama kehadirannya di Biara Valaam (laporan Metropolitan Ambrose dari St. Petersburg kepada Jaksa Agung Obolyaninov). Setelah mengetahui isi selebaran ini, keluarga Obolyaninov menerima perintah tertinggi (dari Paul I) untuk memenjarakan Habel di Benteng Peter dan Paul. Seperti yang ditulis oleh penulis anonim artikel di “Arsip Rusia”, “Prediksi Habel tentang kematian Paulus yang Pertama mungkin sudah ada sejak saat ini.” Bukti prediksi dan informasi tentang alasan sebenarnya membawa Habel dari Biara Valaam ke St. Petersburg dan pemenjaraannya kali ini tidak ada dalam dokumen yang diterbitkan.

Pada bulan Maret 1801 (setelah kematian Paulus I dan aksesi Alexander I), Abel dipindahkan atas perintah Metropolitan Ambrose ke Biara Solovetsky untuk dipenjara, di mana selambat-lambatnya tanggal 17 Oktober tahun yang sama, berdasarkan dekrit Sinode Suci , dia dibebaskan dan menjadi salah satu biarawan di biara ini. Berdasarkan dokumen yang diterbitkan, tidak mungkin untuk menentukan kapan Abel meninggalkan Biara Solovetsky atau keadaan kepergiannya. Menurut penulis anonim yang sama, “dirilis, Abel menulis buku ketiga yang menandakan penangkapan Moskow oleh musuh, yang karenanya ia kembali dipenjarakan selama bertahun-tahun di Biara Solovetsky.” Sayangnya, penulis anonim tidak mendukung informasi ini dengan referensi dokumenter apa pun.

Dia lebih lanjut menulis bahwa pada tahun 1812 Abel dikeluarkan dari penjara Solovetsky oleh Kepala Jaksa Sinode Suci, Pangeran Golitsyn. Pembebasan Abel mengikuti perintah Kaisar Alexander I tanggal 17 November 1812, setelah itu, seperti yang ditulis penulis anonim ini, ia mulai menjalani kehidupan mengembara, “tinggal di provinsi Kursk bersama orang kaya terkenal Nikanor Ivanovich Pereverzev, dan menetap di Moskow, di rumah sakit Sheremetyevo, lalu di Trinity of Sergius.”

Philaret, Metropolitan Moskow, di Biara Serpukhov Vysotsky pada tanggal 24 Oktober 1823, Abel melarikan diri dari sana pada tahun 1826 dan hidup kembali di dunia, yang menjadi alasan pemenjaraan paksa di penjara Spaso -Biara Efimievo “untuk kerendahan hati” atas perintah Nicholas I pada tahun yang sama; di sini biksu Abel meninggal pada tahun 1831 (untuk masalah yang berkaitan dengan tanggal kematiannya, lihat di bawah).

Jika kita merangkum dokumen-dokumen terbitan yang ada secara keseluruhan, maka di antara dokumen-dokumen tersebut tidak ada data yang dapat dipercaya tentang prediksi Habel yang menjadi kenyataan. Namun, informasi semacam ini dapat ditarik selama publikasi pada abad ke-19 karena alasan sensor.

3. Prediksi dan penangkapan. Memoar orang-orang sezaman

Memoar orang-orang sezaman memberi kita gambaran berikut tentang kehidupan dan ramalan biksu Habel.

1) Prediksi kematian Permaisuri Catherine II dan detail kematiannya. Penangkapan pertama

Dalam kisah A.P. Ermolov kita membaca: “Suatu ketika, di meja Gubernur Lump, Abel meramalkan hari dan jam kematian Permaisuri Catherine dengan kesetiaan yang luar biasa.” Memoar D. Davydov juga menceritakan tentang prediksi pasti (hari dan jam!) kematian Catherine II. Teks Davydov mengulangi teks cerita Yermolov kata demi kata. Dalam memoar M.V. Tolstoy kita membaca: “Setelah itu dia (Abel) meninggalkan pulau Valaam dan pindah ke Biara Nikolsky Babayevsky, di sini dia menyusun dan menulis legenda kenabian pertamanya: di dalamnya dia meramalkan kematian Permaisuri Catherine II, yang mana dia segera diminta ke St. Petersburg dan dipenjarakan di penjara Benteng Peter dan Paul. Prediksi itu segera menjadi kenyataan.” Informasi serupa tentang ramalan Abel tentang kematian Catherine II dan penempatan selanjutnya di Benteng Peter dan Paul kita temukan dalam memoar L. N. Engelhardt, dengan satu-satunya perbedaan bahwa, menurut Engelhardt, penangkapan itu terjadi setelah pertemuan pribadi dengan Permaisuri. Namun, kami tidak menemukan bukti langsung mengenai ramalan ini dalam memoar orang-orang sezaman. Seperti yang akan kita ketahui nanti, Abel, sehubungan dengan ramalannya tentang tanggal kematian Catherine II, dipenjarakan di benteng Shlisselburg, dan bukan di benteng Peter dan Paul. Prediksi ini sendiri, seperti yang akan dijelaskan nanti, isinya salah dan tidak menjadi kenyataan, atau kita sedang berhadapan dengan beberapa prediksinya tentang waktu kematian permaisuri, yang isinya saling eksklusif.

2) Ramalan kematian Paul I. Penangkapan kedua

Dalam cerita Ermolov kita membaca: “Setelah kembali ke Kostroma, Abel juga meramalkan hari dan jam kematian Kaisar Paul. Petugas polisi yang teliti dan mulia, Letnan Kolonel Ustin Semenovich Yarlykov<…>segera memberi tahu Ermolov tentang hal ini. Segala sesuatu yang diramalkan Habel benar-benar menjadi kenyataan.” Kita membaca hal yang sama secara harfiah dalam memoar D. Davydov. Dalam memoar Engelhardt kita membaca: “Setelah kematian permaisuri (Catherine), kaisar memerintahkan, setelah membebaskannya, untuk menyerahkannya kepadanya; Kemudian dia meramalkan kepadanya berapa lama pemerintahannya akan berlangsung; penguasa pada saat itu juga memerintahkan dia untuk dipenjarakan lagi di dalam benteng.” Keadaan pemenjaraan Habel yang kedua benar-benar berbeda, seperti yang kita lihat di atas ketika menganalisis materi dokumenter. Dalam memoar M.V. Tolstoy - “Saat makan malam dengan gubernur Kostroma Lumpa, Abel meramalkan waktu dan rincian kematian Kaisar Paul. Peramal yang dipenjara di benteng Shlisselburg segera dibebaskan dengan hak yang sama.” Ternyata dari dokumen-dokumen di atas, Abel ditempatkan di Benteng Peter dan Paul di bawah Paul I dan dari sana dia tidak dibebaskan dengan hak yang sama, tetapi ke penjara di Biara Solovetsky, di mana dia tinggal selama beberapa waktu, mungkin sekitar enam bulan penjara.

Tidak ada laporan saksi mata langsung mengenai prediksi Habel dalam memoar tentang keadaan penangkapan kedua. Kontradiksi isi kenangan satu sama lain dan fakta dokumenter terlihat jelas.

3) Prediksi perang dengan Napoleon. Penangkapan ketiga

“Beberapa tahun kemudian, Abel kembali membuat ramalan tentang masuknya gerombolan Napoleon ke Rusia dan pembakaran Moskow. Karena prediksi ini, dia dipenjarakan di Biara Solovetsky, namun dari sana dia berhasil dibebaskan, dengan menggunakan perlindungan Pangeran A. N. Golitsyn, pelindung tetap kaum Quaker, Illuminati, Mason, dan tokoh mistis lainnya,” tulis M. V. Tolstoy. L.N. Engelhardt: “Setahun sebelum serangan Prancis, Abel muncul di hadapan kaisar dan meramalkan bahwa Prancis akan memasuki Rusia, merebut Moskow, dan membakarnya. Kaisar kembali memerintahkan dia untuk dipenjarakan di benteng. Setelah mengusir musuh, dia dibebaskan.” Berikut dokumennya, Abel dibebaskan pada tahun 1812 bukan dari benteng, melainkan dari Biara Solovetsky. “Biksu Abel, yang meramalkan penaklukan Moskow oleh Prancis, mengatakan bahwa akan tiba saatnya para biarawan akan diusir ke beberapa biara, dan biara-biara lain akan dihancurkan,” tulis Santo Ignatius (Brianchaninov). Terakhir, kami ulangi sekali lagi bahwa, menurut penulis artikel yang tidak disebutkan namanya, Abel meramalkan penangkapan Moskow oleh Prancis jauh sebelum invasi, sehingga ia dikirim ke Solovki selama bertahun-tahun penjara (lihat di atas). Sekali lagi, dalam memoar orang-orang sezaman kami tidak menemukan satu pun bukti langsung dari ramalan tersebut dan kami menemukan kontradiksi dalam informasi yang diberikan dan ketidakkonsistenan informasi yang diberikan dengan fakta.

4) Ramalan kematian Alexander I, pemberontakan di Lapangan Senat pada 14 Desember 1825 dan aksesi Nicholas I

“Dia (Abel) mengajukan petisi untuk masuk ke Biara Serpukhov Vysotsky, di mana dia masuk pada tanggal 24 Oktober 1823. Prediksi baru Abel segera menyebar ke seluruh Moskow - tentang kematian Alexander I yang akan segera terjadi, tentang aksesi Nikolai Pavlovich ke takhta dan tentang kerusuhan pada 14 Desember. Kali ini sang peramal dibiarkan tanpa penganiayaan. Ramalan terakhirnya menjadi kenyataan, sama seperti ramalan sebelumnya,” tulis M.V. Menurut Engelhardt, “sejak tahun 1820, tidak ada seorang pun yang melihatnya (Abel), dan tidak diketahui kemana dia pergi.” Prediksi ini tidak disebutkan dalam memoar Davydov dan Ermolov. Sekali lagi kita melihat kontradiksi dalam informasi dan kurangnya bukti langsung.

5) Ramalan tentang masa pemerintahan Nicholas I

“Abel berada di Moskow selama aksesi Nicholas ke takhta; dia kemudian mengumumkan tentang dia: “Ular itu akan hidup tiga puluh tahun,” tulis D. Davydov. Penulis memoar lain tidak menyebutkan fakta ini.

6) Prediksi tentang satu keadaan penobatan Nicholas I

“Pada musim semi tahun 1826, dia (Abel) berada di Moskow. Penobatan Nicholas I sudah dipersiapkan. Countess A.P. Kamenskaya bertanya kepadanya; akankah ada penobatan dan akan segera?<…>Abel menjawabnya: “Kamu tidak perlu bersukacita atas penobatannya.” Kata-kata ini menyebar ke seluruh Moskow, dan banyak yang menjelaskannya dalam arti bahwa tidak akan ada penobatan sama sekali. Namun maknanya sangat berbeda: Countess Kamenskaya menjadi sasaran murka Tsar karena di salah satu perkebunannya para petani tidak patuh, marah karena kekejaman sang manajer, dan Countess dilarang datang ke penobatan,” tulis M. V. Tolstoy .

Terakhir, dalam “Catatan” I.P. Sakharov, hanya disebutkan bahwa Abel menuliskan “penglihatannya di buku catatan kecil, yang banyak beredar di seluruh dunia”.

Jadi, di antara memoar orang-orang sezaman kita tidak menemukan satu pun bukti langsung dari ramalan Habel. Ketidakkonsistenan informasi yang diberikan oleh orang-orang sezaman dengan Habel, dan sebaliknya, pengulangan kata demi kata dan ketidaksesuaian antara informasi dan fakta sebenarnya menunjukkan rendahnya tingkat keandalan sumber-sumber tersebut.

Dari semua prediksi yang diketahui dari memoar, hanya satu, yang terakhir, yang tidak ada hubungannya dengan nasib kekuatan yang ada. Semuanya, kecuali dua yang terakhir, diterbitkan selama situasi krisis dalam sejarah Rusia: 1796 - akhir pemerintahan Catherine II; 1800 - akhir pemerintahan Paul I; menjelang invasi Napoleon (mungkin setahun sebelum invasi, menurut Engelhardt); 1823–1825 - menjelang pemberontakan di Lapangan Senat. Pertanyaannya adalah: ramalan-ramalan yang disuarakan menjelang terjadinya peristiwa-peristiwa dramatis, apa yang berkontribusi terhadap pengamanan negara atau menabur kekacauan?

Seperti yang telah kita lihat dari memoar orang-orang sezaman dan dari dokumen-dokumen yang diterbitkan, sedikit yang diketahui secara pasti tentang ramalan biksu Habel dan, secara umum, tentang kepribadiannya. Namun, berdasarkan materi yang diterbitkan secara menyeluruh dari kasus Ekspedisi Rahasia tahun 1796, tulisannya, dan beberapa materi lainnya, kita dapat membentuk gambaran yang cukup akurat tentang kepribadian pria ini.

4. Wajah asli

Aku bukan pencuri atau mata-mata, aku sebenarnya adalah roh.

V.Vysotsky

Saya adalah Ketua Pound. Saya selalu duduk. Saya duduk di bawah Alexander "Pembebas" Kedua, di bawah Alexander "Pembawa Perdamaian" Ketiga, di bawah Nicholas "Berdarah" Kedua... Saya menagih dengan murah: seratus dua puluh rubel sebulan dalam kebebasan dan dua ratus di penjara. Peningkatan seratus persen untuk bahaya.

I.Ilf dan E.Petrov

Materi memoar tersebut terutama memberikan kesaksian tentang fakta bahwa Habel diberkahi dengan karunia ramalan dan, mungkin, adalah orang suci Tuhan. Namun, tulisannya sendiri dan beberapa dokumen menceritakan gambaran yang berbeda.

1 . Pesona setan. Habel, menurut pernyataannya, menerima wahyu “dari atas”, mendengar suara-suara atau melihat penglihatan. Karakter apa sajakah mereka? Pada penangkapan pertamanya selama interogasi dalam Ekspedisi Rahasia tanggal 5 Mei 1796, Abel mengungkapkan keraguannya tentang Keilahian sifat mereka dan di akhir interogasi ia bahkan mengakui bahwa suara yang menceritakan kepadanya tentang pemerintahan Catherine II dan Paul I itu setan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa bahkan menurut kata-katanya, penerimaannya terhadap “wahyu” tentang iman dan ramalan kenabian yang ia buat dan sebarkan berdasarkan wahyu tersebut setidaknya merupakan manifestasi dari kesembronoan di pihaknya. Namun, selama interogasi dia membela keaslian dan Keilahian dari setidaknya satu “wahyu” miliknya (lihat di bawah).

Namun, dalam “The Life of Monk Abel”, yang ditulis oleh Abel sendiri, tampaknya jauh kemudian, sikap terhadap wahyu yang pertama kali ia selidiki kembali terbalik - disebutkan bahwa ia menulis sebuah buku “bijaksana dan bijaksana”. itulah alasan penangkapan dan pemenjaraannya yang pertama. Perlu dicatat bahwa “wahyu” yang diterima dari suara tersebut dan terekam dalam buku ini memang menjadi alasan penangkapan tersebut.

Metropolitan Ambrose dari St.Petersburg, yang berbicara dengannya pada tanggal 29 Mei 1800, juga berbicara tentang sifat menyenangkan dari “wahyu” kepada Abel: “...Dari percakapan (dengan dia) saya tidak menemukan sesuatu yang layak untuk diperhatikan. , kecuali kegilaan dalam pikirannya yang terungkap dalam dirinya, kemunafikan dan cerita tentang penglihatan rahasia mereka, yang bahkan membuat para pertapa menjadi takut. Namun, Tuhan tahu.”

Seperti diketahui dari literatur pertapa Ortodoks, penerimaan yang tidak terkendali dan tidak kritis terhadap penglihatan dan suara setan dan bahkan kontak sederhana dengan mereka sering kali berakhir dengan kerusakan mental bagi petapa tersebut. Memorandum Metropolitan Ambrose, yang dikutip di atas, juga berbicara tentang kerusakan mental yang dialami Abel. Perilaku abnormal Abel di Penjara Peter dan Paul dibuktikan dengan laporan penasihat perguruan tinggi Alexander Makarov kepada Jaksa Agung Obolyaninov tertanggal 26 Mei 1800.

Banyak fragmen karyanya yang diterbitkan dengan fasih memberi kesaksian tentang kekhasan pemikiran Habel - kerusakan mentalnya. Mari kita berikan beberapa saja.

1 ) Penggalan dari “Kehidupan Dadamey” tidak lebih dari pernyataan biografinya, karena nama baru Dadamey, menurut Abel, diberikan kepadanya oleh “roh”, yang juga memanggilnya “Adam kedua”. Kehadiran khayalan fantastis tentang keagungan yang terjalin dengan distorsi iman yang sesat sangatlah jelas. “Dia (Dadamius) ada di semua cakrawala dan di seluruh langit, di semua bintang dan di semua ketinggian, pada hakikatnya mereka bergembira dan berkuasa, mendominasi dan memerintah di dalamnya.”<…>setelah ini dia “akan memerintah selama seribu tahun,” dan kemudian “di seluruh bumi akan ada satu kawanan dan satu gembala di dalamnya, kemudian orang mati akan bangkit.”

2 ) Kita melihat gambaran menyedihkan tentang campuran ajaran sesat dan konstruksi delusi dari seseorang yang kehilangan kepekaan terhadap kontradiksi logis dalam teks interpretasi Habel terhadap kitab Kejadian (“Kitab Kejadian”):

“Pada mulanya diciptakan cakrawala dan cakrawala, dunia dan dunia, kekuasaan dan kekuasaan, kerajaan dan negara bagian, dan kemudian segala sesuatu yang lain: keduanya menciptakan dan mencerminkan sembilan tahun nyata dan dua-sepuluh dan satu tahun spiritual. Di tahun-tahun nyata, pikirkan segalanya dan atur segalanya, tetapi di tahun-tahun spiritual, ciptakan segalanya dan bangun segalanya.<…>Kemudian ciptakan manusia di atas manusia dan di atas manusia di setiap alam; dan jumlah semua manusia yang diciptakan sama dengan jumlah seluruh dunia: ciptakan Tuhan-manusia menurut gambar dan rupa Anda sendiri. Jadikan mereka suami istri, beri mereka nama: Yajuj dan Majuj, Adam dan Hawa; Gog dan Adam adalah suaminya; dan Magog dan Hawa adalah istrinya; Gog dan Magog pertama kali diciptakan, lalu Adam dan Hawa diciptakan. Gog dan Magog dan benih mereka hidup di bumi tiga ribu enam ratus tahun sebelum Adam; Negeri Gog dan seluruh keluarganya, seluruh Amerika lama dan seluruh Amerika baru. Tanah Adam dan seluruh keluarganya, seluruh Asia dan seluruh Eropa dan seluruh Afrika - inilah tanahnya<…>Yajuj dan Majuj sendiri hidup di bumi sepanjang tahun hidupnya, empat ratus dua tahun empat bulan, kemudian ia mati dan dikuburkan. Mereka semua mempunyai seratus dua puluh dua orang anak, laki-laki dan perempuan; dan mereka hidup di bumi sepanjang hidup mereka, sebagaimana disebutkan di atas, selama dua belas ribu tahun: kehidupan mereka sederhana, seperti ternak dan binatang. Mereka diberi hukum alam, mereka berbuat segala sesuatu menurut hati nuraninya: namun hanya generasi ini yang di akhir zaman akan tercerahkan dengan keimanan dan ketakwaan. Kemudian seluruh ras Gog dan seluruh ras Adams akan mati. Dan abad-abad yang lain serta generasi-generasi yang lain akan bangkit, dan mereka akan hidup seperti ini selama-lamanya dan tanpa henti-hentinya, dan tidak akan ada akhirnya, demikianlah adanya. Amin". Perhatikan bahwa, menurut psikopatologi modern, teks-teks semacam ini menunjukkan adanya gangguan berpikir delusi paraphrenic yang parah.

Namun, dilihat dari korespondensi Abel dengan Countess Potemkina dan surat-surat lainnya, kami tidak menemukan hal seperti itu dalam surat-suratnya. Ada kemungkinan bahwa kita berhadapan dengan surat-surat yang ditulis dalam keadaan remisi, proses yang disebut dalam psikiatri seperti bulu, atau skizofrenia berulang. Bentuk kelainan ini ditandai dengan pergantian interval cahaya dan periode gejala yang agak parah. Dalam bentuk yang berulang, dalam jangka waktu yang singkat, seseorang yang menderita bentuk gangguan mental ini dapat berperilaku seperti orang yang benar-benar sehat.

Tampaknya penjelasan yang kurang mungkin, meskipun tidak dikecualikan, untuk ciri-ciri pemikiran biksu Habel yang dijelaskan di atas, yang tercermin dalam tulisannya, mungkin merupakan upayanya untuk dengan sengaja menciptakan citra dirinya sebagai seorang peramal bodoh. Kehadiran kebodohan sejati dikecualikan dengan adanya distorsi sesat yang besar terhadap ajaran Gereja baik dalam penggalan di atas maupun dalam tulisannya yang lain.

2 . Nubuatan palsu. Kami mempunyai bukti yang dapat dipercaya bahwa Habel adalah seorang nabi palsu, yaitu dia memberikan nubuatan atas nama Tuhan yang tidak menjadi kenyataan. Mari kita beri contoh.

1 ) Dalam kedua versi otobiografi - dalam "Kehidupan dan Penderitaan Bapa dan Biksu Habel" dan dalam teks "Kehidupan dan Kehidupan Bapa kami Dadamius", yang ditulis olehnya, terdapat indikasi yang tepat bahwa Abel-Dadamius harus hidup 83 tahun 4 bulan. Dalam penelitian sejarawan M. N. Gernet dan A. S. Prugavin, yang menganalisis data arsip tentang tahanan Biara Spaso-Euphemius Suzdal, tanggal pasti kematian Habel yang ditunjukkan dalam dokumen biara diberikan - 1831. Tanggal lahir Abel adalah tahun 1757. Jadi, dia hidup selama 74 tahun, bukan 83 tahun, seperti yang dia katakan dalam nubuatannya.

2 ) Jaksa Agung Pangeran Kurakin, dalam sebuah surat yang ditujukan kepada Kaisar Paul I, menulis bahwa Metropolitan Gabriel dari St. Petersburg mencela Abel atas ramalannya tentang keuskupannya di masa depan.

3 ) Menurut protokol interogasi Ekspedisi Rahasia tanggal 5 Maret 1796, Abel bersaksi bahwa rincian pemerintahan Kaisar Paul I berikut ini diungkapkan kepadanya “dengan suara seperti Musa sang pelihat Tuhan,” yang diperintahkan kepadanya untuk dibawa. untuk perhatian Permaisuri dan yang tampaknya dia perkenalkan dalam buku kenabiannya, yang isinya dia bagikan: “Ketika putranya (Catherine II), Pavel Petrovich, memerintah, maka seluruh tanah Turki akan ditundukkan di bawah kakinya. , dan Sultan sendiri, dan seluruh orang Yunani, dan mereka akan menjadi anak-anak sungainya; dan yang ke-2, beritahukan kepadanya, apabila hal ini sudah ditaklukkan dan iman palsu mereka dibinasakan, maka akan ada satu iman dan satu gembala di seluruh bumi, sebagaimana tertulis dalam Kitab Suci.<…>Sekarang pergilah dan beritahu Pavel Petrovich dan kedua pemudanya, Alexander dan Konstantin, bahwa seluruh bumi akan ditaklukkan di bawah mereka.” Tujuan penulisan buku tersebut adalah untuk menyampaikan isi “ramalan” tersebut kepada permaisuri dan ahli warisnya. Kontradiksi antara isinya dan peristiwa sejarah yang terjadi kemudian terlihat jelas.

4 ) Selama interogasi dalam Ekspedisi Rahasia pada tanggal 5 Maret 1796, diketahui bahwa Abel meramalkan secara tertulis bahwa “seorang putra (Paul I) akan bangkit melawannya (Catherine II). Upaya terdakwa untuk membuktikan bahwa dia menulis satu hal dan bermaksud sesuatu yang lain tidak membuahkan hasil, “nabi” itu berakhir di benteng Shlisselburg, dan “ramalan” itu tidak terpenuhi.

5 ) Protokol interogasi yang sama pada tahun 1796 menunjukkan nubuatan Habel, yang isinya diterima olehnya “dari atas”; Dia secara khusus menekankan Keilahian “wahyu” ini bahkan di hadapan penyelidik Ekspedisi Rahasia yang tangguh. Kami mengutip Habel: “Ibunya (Paulus I), Ekaterina Alekseevna, Permaisuri kami yang paling penyayang, memerintah selama 40 tahun: karena inilah yang diwahyukan Tuhan kepada saya.” Sementara itu, tahun-tahun pemerintahannya terkenal: 1762–1796 - yaitu total 34 tahun pemerintahan.

Oleh karena itu, kita melihat tanda-tanda situasi di mana pada zaman Perjanjian Lama hukuman mati bisa dijatuhkan. Nabi yang berani mengatakan dengan nama-Ku apa yang tidak Aku perintahkan kepadanya, dan yang berbicara atas nama dewa-dewa lain, maka dialah yang membunuh nabi tersebut. Dan jika Anda berkata dalam hati Anda: “Bagaimana kami dapat mengetahui suatu firman yang tidak diucapkan Tuhan?” Jika seorang nabi berbicara atas nama Tuhan, tetapi firman itu tidak menjadi kenyataan dan tidak digenapi, maka bukan Tuhan yang mengucapkan firman ini, tetapi nabi yang mengucapkannya karena keberaniannya - jangan takut dia(Ul 18:20–22).

3 . Bidaah. Menurut laporan tentang Abel dari Letnan Jenderal Zaborovsky kepada Pangeran A.N. Samoilov tertanggal 19 Februari 1796, “sebuah interogasi dilakukan terhadapnya, tetapi tidak berhasil, kecuali kesaksian kelam tentang seorang Yahudi Theodore Krikov, yang diakui Abel sebagai Mesias dan yang dia lihat di Orle." Selama interogasi yang dilakukan sebelumnya oleh Pendeta Kanan Paul, Uskup Kostroma dan Galich, Abel menyebut dirinya “cikal bakal Gog.” Uskup Pavel juga bersaksi tentang iman Habel akan kedatangan Mesias yang diharapkan oleh orang-orang Yahudi dalam pribadi seorang Yahudi tertentu Theodore Krikov dan tentang perjalanannya untuk bertemu dengan Krikov di kota Orel. Uskup Paul menyebut pandangan Habel sebagai bid'ah.

Jadi, secara umum, sikap Habel terhadap agama Kristen tampak samar-samar di hadapan kita, dan hubungan antara pandangannya dan Yudaisme menjadi hampir jelas. Konduktor dan penyebar ide-ide kuasi-Yahudi pada waktu itu, seperti diketahui, adalah kaum Freemason. Perhatikan bahwa di antara karya-karya yang disusun oleh Abel terdapat tabel “Planet Kehidupan Manusia” - dilihat dari namanya, orang dapat berasumsi bahwa astrologi bukanlah hal asing baginya. Beberapa kesamaan antara pandangan Abel dan pandangan Freemason juga ditunjukkan dalam artikel tentang dia di “Kamus Biografi Rusia”.

Komentarnya di atas mengenai sejarah Perjanjian Lama tentang asal usul umat manusia jelas bersifat sesat. Jelas sekali terdapat pelanggaran berat terhadap dogma dosa asal. Nubuatan eskatologis Habel juga berbeda dari tradisi Ortodoks - gagasan cabai muncul dalam versi yang berbeda. Pandangan biksu Habel tentang asal usul umat manusia dan nasib masa depan umat manusia mengingatkan kita pada beberapa legenda Talmud.

4 . Orientasi prediksi anti-pemerintah. Ramalan biksu Habel, yang dipublikasikan secara luas, menurut memoar orang-orang sezamannya (lihat di atas), jarang terdengar, dan hampir secara eksklusif berkaitan dengan peristiwa masa depan dalam kehidupan politik negara. Pada saat yang sama, bersifat sementara Ada hubungan antara munculnya ramalan-ramalan ini dan situasi krisis dalam sejarah Rusia. Sifat prediksinya yang anti-pemerintah, yang dapat menjadi senjata dalam perjuangan psikologis anti-pemerintah, sangat mencolok. Pada tahun 1796 atau lebih awal, ia menerbitkan di samizdat dalam bentuk ramalan tentang provokasi politik langsung terhadap Catherine II (“seorang putra (Paul I) akan bangkit melawannya (Catherine II)”) dan prediksi tentang kemakmuran masa depan dan kemenangan Ortodoksi di bawah kepemimpinan Paulus I (lihat . lebih tinggi). Selama interogasi dalam Ekspedisi Rahasia pada tanggal 5 Maret 1796, versi hasutan tentang jatuhnya Peter III sebagai akibat dari konspirasi pihak Catherine II (“kaisar jatuh dari istrinya”), dituangkan dalam “ kitab” Habel, dibahas dan, seperti yang diyakini saat itu, dia menyebarkannya.

Jika Anda mempercayai memoar D. Davydov, pada tahun 1826 ia menyebut Nicholas I dengan kata "ular". Semua ini menunjukkan bahwa Habel dapat digunakan oleh pihak-pihak yang berkepentingan untuk menciptakan suasana hati tertentu di masyarakat - apakah dia sendiri yang “bernubuat” atau apakah rumor tentang “ramalannya” sengaja disebarkan sebelum kejadian atau setelah kejadian.

Sifat prediksinya yang berorientasi politik inilah yang sangat mengkhawatirkan para pejabat pemerintah. Misalnya, selama interogasi pada tanggal 5 Maret 1796, dan bahkan setelah hukuman, segala sesuatu yang berkaitan dengan prediksi provokatif Habel tersebut di atas kembali dibahas secara rinci dan pertanyaan tentang hubungan Habel dengan orang lain berulang kali diangkat. Aktivitas aktif Freemason pada waktu itu untuk mempengaruhi Paul I dan ketergantungan mereka padanya dalam rencana politik sudah diketahui dengan baik (kasus Novikov). Sejarawan bersaksi tentang partisipasi aktif Freemason dalam semua krisis politik, di mana dan sehubungan dengan penyebaran prediksi Habel.

Ramalan dan ramalan: Putin akan dibunuh pada 7 Januari 2016. Nubuatan biksu Habel. Kita telah mendengar banyak nubuatan yang berbeda. Namun biksu Habel adalah salah satu dari mereka yang ramalannya cenderung menjadi kenyataan. Faktanya, dia menderita karena hal ini. Artikel tersebut diambil dari sumber lain dan memuat beberapa fakta yang cukup menarik. Ada baiknya juga untuk memahami dari mana penulis mendapatkan tanggal kematian ini? Namun bagaimanapun juga, dunia akan bernapas dalam-dalam dan bersantai setelah kematian Putin. Meski Rusia diprediksi akan mengalami masa-masa yang sangat sulit dalam waktu dekat.

Pada tahun 2008, laporan “Skenario Alternatif untuk Masa Depan Rusia”, yang disiapkan oleh Pusat Studi Strategis non-pemerintah yang berwenang, dipresentasikan di Washington.

Selain kritik tradisional terhadap demokrasi Rusia, beberapa penilaian dalam laporan tersebut terdengar sangat tidak biasa untuk diskusi pada tingkat ini.

Pos terkait
• 
  Memprediksi tanggal kematian dengan menggunakan komputer bisa menjadi kenyataan
• 
• Kasus X. Kasus mimpi kenabian sebagai cerminan kehidupan kita (video)
• 
  Peradaban manusia akan runtuh pada tahun 2040

Diskusi: 3 komentar

MENGAPA PUTIN MEMBUTUHKAN PENJAGA NASIONAL?

Garda Nasional di Rusia pada masa Putin akan menjalankan fungsi yang sama seperti unit SS di Jerman Nazi: mereka akan menjadi senjata teror terhadap rakyatnya sendiri!

Mereka akan diterima di Garda Nasional dengan cara yang sama seperti Nazi diterima di unit SS: mereka semua harus setia kepada Fuhrer dan melaksanakan perintahnya tanpa ragu!

Selama tindakan keras terhadap protes anti-pemerintah, atas perintah Putin, Garda Nasional akan mulai menembaki orang-orang yang tidak bersenjata!

Putin, dengan bantuan Garda Nasional, akan mencoba menenggelamkan pemberontakan nasional dengan darah!

Tapi dia tidak akan berhasil!

Tentara Rusia akan memihak rakyat pemberontak!

Garda Nasional, setelah perlawanan singkat, akan meletakkan senjatanya!

Pada bulan Maret 2017, Putin akan ditangkap dan diadili!

Jawaban atas pertanyaan: MEMULAI PERANG TERHADAP RAKYATMU SENDIRI!

Tukang pos

Lambang RUSIA PUTIN

Burung hitam berkepala dua.

Melihat ke kanan adalah Hitler.

Melihat ke kiri adalah Stalin.

Di kaki kanannya ada cambuk.

Di kaki kirinya ada tengkorak.

Di tengah burung hitam terdapat pentagram berwarna darah, simbol Setanisme.

Tukang pos

Layanan Pos Rusia Bebas

Dan diberikan kepadanya untuk memasukkan roh ke dalam patung binatang itu, sehingga patung binatang itu akan berbicara dan bertindak sedemikian rupa sehingga siapa pun yang tidak menyembah patung binatang itu akan dibunuh.

Wahyu Yohanes Penginjil

Menjawab

Mereka sudah membunuhmu, sejauh yang saya bisa lihat? 🙂

Menjawab

Situs yang sangat menarik! Ada begitu banyak artikel yang berbeda, dan setiap artikel adalah fakta, setiap kata dalam artikel tersebut benar!

Menjawab

Pada zaman kuno, merupakan kebiasaan bagi setiap istana kerajaan, pangeran atau kekaisaran untuk mempekerjakan seorang ilmuwan-astrolog yang mempelajari pergerakan bintang-bintang, menyusun horoskop, meramalkan pernikahan yang sukses atau waktu yang cocok untuk kampanye militer. Ada banyak peramal dalam sejarah negara Rusia, dan yang paling terkenal dan misterius di antara mereka adalah biksu Habel. Semasa hidupnya, dia mencatat wahyu yang dia lihat dalam sebuah manuskrip, yang dia sebut “Buku yang Mengerikan.” Ramalan tidak selalu meramalkan peristiwa yang menggembirakan bagi para penguasa - karena kemarahan mereka, Abel menghabiskan lebih dari dua dekade di penjara.

Dokumen arsip membuktikan bahwa banyak ramalannya menjadi kenyataan dengan akurasi yang luar biasa. Dia meramalkan peristiwa tahun 1917, meramalkan agresi militer Napoleon, melihat tahun-tahun ketika kaisar Rusia akan meninggal, meramalkan jatuhnya Romanov, dan meramalkan Perang Dunia Kedua. Konon banyak ramalan yang dibuat oleh Vasily Nemchin, St. Basil the Blessed dan Grigory Rasputin didasarkan pada teks yang ditulis oleh Abel. Mari kita cari tahu apa yang diramalkan biksu itu untuk Rusia dan dunia dalam waktu dekat.

Tulisan nubuatan Habel menjadi dasar bagi nabi-nabi lainnya

Kisah hidup biksu Habel

Pada tahun 1757, seorang anak laki-laki bernama Vasily lahir dalam keluarga sederhana dari desa Akulovo (wilayah Tula). Hingga usia 28 tahun, dia menjalani kehidupan yang biasa-biasa saja: dia bekerja di ladang, menikah, dan memulai sebuah keluarga. Namun, setelah itu, secara tak terduga bagi kerabatnya, dia pergi ke Biara Valaam dan menjadi biksu. Setahun berlalu, dan dia memutuskan untuk pensiun ke gurun di pulau itu, akhirnya meninggalkan hiruk pikuk dunia. Di sinilah, di pulau Valaam, Habel menemukan karunia meramalkan masa depan.

Biksu itu menggambarkan penglihatannya sebagai suara yang memanggilnya ke surga. Biksu itu mengikuti suara pemandu dan melihat sebuah manuskrip yang menjelaskan rahasia dunia kita. Setelah biksu itu membaca bab tentang nasib Rusia, sebuah suara menyuruhnya menceritakan tentang apa yang dilihatnya. Biksu itu meninggalkan tempat kesunyiannya dan melakukan perjalanan keliling negeri. Segera dia menemukan tempat berlindung di dalam tembok Biara Nikolo-Babaevsky, tempat dia menulis buku pertamanya.

Abel menguraikan peristiwa-peristiwa langsung dalam kehidupan keluarga penguasa: Catherine diperkirakan akan memerintah selama empat dekade (dan itu baru tahun keempat puluh masa pemerintahan permaisuri). Pewaris takhta dalam buku itu adalah Paul. Permaisuri, setelah mengetahui isi buku Habel, mengeluarkan dekrit untuk memenjarakan biksu tersebut. Dia tetap ditahan sampai prediksi kematian Catherine menjadi kenyataan. Kaisar Rusia yang baru, Paul, adalah seorang pecinta mistisisme yang terkenal. Ia mengungkapkan keinginannya untuk mengenal karya-karya peramal.

Setelah itu, biksu tersebut melakukan perjalanan jauh, kembali ke pulau Valaam dan menulis buku kedua yang berisi ramalan-ramalan yang tidak menyenangkan dan misterius. Dalam buku ini, Habel meramalkan kepada kaisar bahwa masa jabatannya di atas takhta akan berumur pendek, dan Paulus akan mati di tangan orang-orang terdekatnya. Dapat dimengerti bahwa Paulus yang Pertama mengeluarkan dekrit tentang pemenjaraan seorang biarawan. Setelah kematian Paulus, yang terjadi pada waktu yang ditunjukkan oleh Habel, ia dipindahkan ke Biara Solovetsky agar sang peramal tidak berkeliaran di seluruh negeri dan membingungkan pikiran orang-orang dengan cerita-ceritanya.

Di biara barunya, Abel menulis karya lain di mana dia memberi tahu dunia tentang perang yang akan datang dengan Napoleon. Ramalan biksu tersebut diketahui oleh Kaisar Alexander I, yang buru-buru mengeluarkan perintah untuk memenjarakan biksu tersebut sampai perkataannya menjadi kenyataan. Segera setelah pasukan Napoleon jatuh di Rusia, penguasa meminta seorang peramal. Namun percakapan dengan kaisar tidak pernah terjadi. Pangeran Golitsyn, yang dekat dengan Alexander, memutuskan untuk mencari tahu sendiri apa yang mengancam negara dan rumah penguasa.

Hasil dari percakapan tersebut adalah Pangeran Yang Maha Tenang mengutus Habel berziarah ke tempat-tempat suci dan melarangnya berbicara tentang penglihatan tersebut. Hanya setelah beberapa tahun dunia mendengar dari seorang peramal ramalan tentang naik takhta kaisar baru, Nicholas I, dan kematiannya selanjutnya. Untuk kata-kata seperti itu, biksu itu dipenjarakan, di mana dia mengakhiri hari-harinya. Habel melihat tanggal kematiannya sendiri empat puluh tahun sebelum kematiannya. Dan karya-karya biksu itu tersembunyi dari pandangan orang biasa selama bertahun-tahun.

Nasib naskah kuno

Pihak berwenang tidak ingin mengungkapkan rahasia masa depan kepada masyarakat, lebih memilih untuk menyimpan buku Habel di balik tujuh meterai. Baru setelah runtuhnya Uni Soviet, sejumlah prediksi melampaui koridor pemerintah. Buku-buku itu sendiri tidak bertahan - mungkin dibakar atas perintah salah satu raja, dan hanya beberapa sketsa, yang ditulis ulang dalam surat atau disajikan secara terpisah-pisah dalam kronik sejarah, yang sampai kepada kita. Namun ada rumor bahwa pengetahuan rahasia tentang masa depan masih tersimpan di arsip Lubyanka yang dijaga ketat.

Ramalan Abel tentang masa depan Rusia

Abel dikabarkan telah meramalkan masa pemerintahan dan pengunduran diri Boris Yeltsin, serta kepresidenan Putin. Dia menulis tentang kemunculan Boris kedua di Rusia, yang dia sebut sebagai titan raksasa. Di bawah kepemimpinannya, negara ini akan berada dalam keadaan disintegrasi dan bencana. Namun, Boris akan meninggalkan dewan secara tiba-tiba, dan tempatnya akan digantikan oleh “orang pendek” tertentu. Bhikkhu tersebut juga meramalkan munculnya seorang penguasa yang akan memerintah tiga kali. Abel meramalkan nasib besar bagi negara Rusia dan peran tempat yang akan menjadi benteng Ortodoksi.

Salah satu ramalan Abel yang paling kontroversial adalah ramalan yang dianggap para ahli sebagai ramalan kejadian setelah Putin lengser dari kekuasaan. Biksu itu meramalkan kemunculan sepuluh raja dalam satu jam, pendekar pedang tak berwajah yang menumpahkan darah, dan kemungkinan runtuhnya negara. Dalam ramalan tersebut disebutkan seorang pria dengan kulit yang tidak bersih (mungkin kita berbicara tentang Zyuganov) dan "ditandai" (yang dapat ditebak oleh Gorbachev).

Dalam daftar tokoh-tokoh penting Rusia, Abel menyebutkan seorang Lame tertentu, yang akan melakukan segala upaya untuk tetap berkuasa, seorang Wanita Berambut Emas dengan tiga kereta, dan “Pembuat Tembikar Hebat”, yang akan mampu mempersatukan negara dan menghukum para pelaku kerusuhan. Penerjemah ahli mengatakan bahwa biksu tersebut meramalkan masa sulit yang akan datang di Rusia pada tahun 2017. Kecil kemungkinan bhikkhu tersebut mengetahui kata tersebut, tetapi kata-katanya dapat ditafsirkan dengan cara ini. Tahun ini juga diyakini akan menandai berakhirnya permusuhan di Donbass.

Prediksi akhir dunia

Nubuatan Habel berakhir pada tahun 2892, ketika dunia... Agaknya, di buku terakhir Habel menggambarkan kedatangan Antikristus. Selama seribu tahun penuh, dunia akan terjerumus ke dalam kegelapan, dan umat manusia akan menjadi satu kawanan, dipimpin oleh seorang gembala tertentu. Setelah seribu tahun dan lima puluh tahun berikutnya, menurut Habel, orang mati akan bangkit dari kuburnya, dan orang hidup akan diperbarui. Umat ​​​​manusia akan terpecah menurut perbuatan dan dosanya: sebagian akan masuk ke kehidupan kekal, sementara yang lain akan menghadapi pembusukan dan kehancuran.