Pengampunan Minggu. Pengampunan hari Minggu dan esensinya

Berbuat salah adalah manusiawi, dan Minggu Pengampunan adalah kesempatan setiap orang untuk menerima pengampunan atas semua kesalahan dan dosa yang dilakukan tanpa disadari atau disadari selama setahun terakhir.

Dan untuk merayakan pesta cerah Kebangkitan Kristus dengan jiwa yang murni, Anda harus dengan tulus bertobat pada Minggu Pengampunan, dan memaafkan, dan membebaskan diri Anda dari beban penghinaan sebelum dimulainya Prapaskah Besar.

Pada hari Minggu Pengampunan di semua gereja Ortodoks, setelah kebaktian malam, merupakan kebiasaan untuk melakukan ritual pengampunan khusus, di mana para pendeta dan umat paroki saling meminta pengampunan atas semua pelanggaran sadar dan tidak sadar yang mungkin disebabkan selama setahun terakhir.

Pengampunan Minggu

Salah satu tradisi paling kuno - untuk meminta pengampunan sebelum dimulainya Prapaskah, muncul di Palestina atau di Mesir.

Para biarawan, menurut legenda, sebelum dimulainya Prapaskah, pergi satu per satu ke padang pasir, di mana, mengikuti teladan Yesus Kristus, mereka menghabiskan 40 hari praktis tanpa makanan dan air.

Sehari sebelum berpisah, mereka berdamai satu sama lain - mereka meminta pengampunan untuk segalanya, menyadari bahwa mereka bisa mati karena kehausan, kelaparan, panas atau binatang buas dan gurun bisa menjadi tempat perlindungan terakhir mereka. Oleh karena itu dinamakan Minggu Pengampunan.

Pengampunan Minggu, seperti yang dijelaskan oleh pendeta, adalah saat ketika kita meminta pengampunan dari orang lain, tetapi untuk menerima pengampunan yang kita butuhkan, kita perlu belajar untuk memaafkan diri sendiri. Dan ukuran bagaimana kita memperlakukan orang lain mungkin menjadi ukuran bagaimana Tuhan akan memperlakukan kita.

Dan awal dari tradisi gereja kuno ini diletakkan oleh Yesus Kristus dengan kata-kata tentang perlunya mengampuni penghinaan terhadap sesama Anda, yang ia ucapkan selama Khotbah di Bukit.

“Karena jika Anda mengampuni kesalahan orang, maka Bapa Surgawi Anda juga akan mengampuni Anda, tetapi jika Anda tidak mengampuni kesalahan orang, maka Bapa Anda tidak akan mengampuni pelanggaran Anda,” Yesus Kristus mengajar.

Makna kata-kata tersebut adalah perlunya memaafkan penghinaan terhadap sesama kita, karena dengan mengampuni dosa orang-orang di sekitar kita, kita menunjukkan sikap merendahkan, belas kasihan, simpati dan kasih kepada mereka, sebagaimana Bapa Surgawi menunjukkan kasih-Nya kepada kita. .

Tradisi dan adat istiadat

Pada hari Minggu Pengampunan, Injil dibacakan di gereja-gereja Ortodoks dengan bagian Khotbah di Bukit, yang berbicara tentang pengampunan pelanggaran.

Pada hari ini, mereka juga mengingat pengusiran Adam dari Firdaus, dengan demikian menunjukkan bahwa seseorang, yang secara sukarela pindah dari gereja, seperti Adam, kehilangan kontak dengan dunia spiritual.

Ritual pengampunan khusus dilakukan setelah akhir kebaktian malam, di mana rektor dengan membungkuk ke tanah meminta pengampunan dari pendeta dan umatnya, mereka membungkuk sebagai tanggapan, dan kemudian meminta rektor untuk memaafkan mereka juga. Dan kemudian para pendeta gereja dan orang awam saling meminta pengampunan satu sama lain.

Menurut tradisi, orang-orang pada hari Minggu Pengampunan mengunjungi makam kerabat mereka, membawa hadiah kepada mereka dan meminta pengampunan, dan juga berdoa untuk melindungi yang hidup dari masalah dan kemalangan.

Sebelum Anda mulai meminta pengampunan, Anda harus terlebih dahulu pergi ke kuil, mengaku, bertobat dari dosa dan menerima komuni.

Menurut adat, orang, saling meminta maaf, berciuman tiga kali. Oleh karena itu nama kedua dari Minggu Pengampunan - "pencium".

Pada hari penting ini bagi setiap orang percaya, menurut tradisi, orang yang lebih tualah yang pertama kali meminta maaf kepada yang lebih muda.

Di Rusia, ada kebiasaan yang dengannya penguasa meminta pengampunan dari rakyatnya. Untuk ini, raja berkeliling pasukan, mengunjungi biara-biara dan meminta pengampunan dari semua orang, termasuk tentara dan saudara-saudaranya.

Setelah kata-kata pengampunan dan pertobatan diucapkan kepada semua kerabat dan teman, orang-orang Kristen Ortodoks berkumpul di gereja untuk mendengarkan kebaktian malam yang bertepatan dengan Minggu Pengampunan.

Menurut tradisi, semua kerabat berkumpul di meja pesta dan memanjakan diri mereka dengan pancake yang lezat. Setelah selesai makan, banyak yang masih pergi ke pemandian untuk secara simbolis menghapus dosa-dosa mereka dan memulai Masa Prapaskah Besar sebelum Paskah, dibersihkan secara rohani dan jasmani.

Tanda-tanda

Tidak memaafkan seseorang atau bersumpah pada hari Minggu Pengampunan dianggap sebagai dosa besar dan dapat membawa banyak masalah, sehingga orang harus menemukan kekuatan dalam diri mereka sendiri untuk memaafkan orang yang menyakitinya.

Mereka makan pada hari Minggu Pengampunan tujuh kali (begitu banyak minggu yang termasuk dalam Masa Prapaskah Besar), dan setelah makan terakhir, sisa makanan dibiarkan di atas meja sampai hari berikutnya. Upacara seperti itu, menurut orang-orang, memastikan kemakmuran dan kesejahteraan di rumah sepanjang tahun depan.

Pancake yang dipanggang pada hari Minggu Pengampunan harus dimakan dengan segala sesuatu yang memungkinkan keluarga untuk bersatu dan bertambah jumlahnya.

© foto: Sputnik / Evgenina Novozhenina

Menurut cuaca pada Minggu Pengampunan, mereka dapat memprediksi seperti apa musim gugur itu - cuaca cerah dan cerah menandakan musim gugur yang hangat dan panen yang melimpah.

Menurut Kitab Suci, Tuhan Allah akan mengampuni segala dosa, jika pada hari Minggu Pengampunan mintalah pengampunan dan ampunilah diri Anda sendiri. Pada saat yang sama, Anda perlu mengucapkan kata-kata berikut: "Aku memaafkanmu, maafkan aku, Tuhan, dan aku, orang berdosa."

Materi disiapkan berdasarkan sumber terbuka

Siapa yang harus meminta pengampunan pada hari ini - dari semua orang berturut-turut atau hanya dari mereka yang mungkin Anda sakiti? Dan bagaimana memaafkan dari hati, bagaimana mengetahui apakah Anda telah memaafkan dalam perbuatan atau hanya dengan kata-kata? Apa yang harus dilakukan jika tidak ada kekuatan untuk memaafkan?

Kami meminta Imam Maxim Pervozvansky untuk mengklarifikasi makna Minggu Pengampunan dan esensi pengampunan.

Seperti sebelum kematian...

– Pastor Maxim, dari mana kebiasaan ini berasal – untuk meminta pengampunan dari semua orang pada hari terakhir sebelum Prapaskah Besar?

– Ini sama sekali bukan produk cerita rakyat, ini adalah tradisi gereja kuno. Kristus sendiri meletakkan dasar untuk itu dengan kata-kata-Nya sendiri, terdengar dalam Injil Matius: “Jika Anda mengampuni dosa orang, maka Bapa Surgawi Anda juga akan mengampuni Anda; tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.”(Matius 6:14-15). Ini adalah bacaan Injil yang tidak berubah pada hari Minggu terakhir sebelum Prapaskah.

Kemudian, ritus pengampunan muncul di Gereja. Di Mesir atau Palestina, para biarawan pergi ke gurun satu per satu selama Prapaskah dan, tentu saja, tidak yakin bahwa itu tidak akan menjadi tempat perlindungan terakhir mereka. Karena itu, mereka berdamai satu sama lain, meminta pengampunan untuk segalanya, seperti sebelum kematian.

– Kami tidak pergi ke gurun mana pun... Mengapa kami terus menjalankan tradisi ini dan Minggu Pengampunan masih jatuh tepat pada malam Prapaskah Besar?

– Karena secara kategoris tidak disarankan untuk memasuki Masa Prapaskah Besar dalam keadaan tidak damai. Ini adalah waktu pemurnian, pembaruan spiritual sebelum Paskah; benar-benar berdamai dengan semua orang, maafkan semua orang dari hati.

Maafkan bukannya maaf

- Apa artinya memaafkan? Apa yang harus kita investasikan dalam konsep ini?

Ada dua kata yang berbeda: "maaf" dan "maaf". Ini hampir sinonim dalam bahasa Rusia modern, namun, pada awalnya kata-kata ini sangat berbeda artinya.

Pernahkah Anda memperhatikan bahwa seringkali lebih mudah untuk mengatakan "maaf" daripada "maaf"? "Maaf" artinya bawa aku keluar karena rasa bersalah, buat saya tidak bersalah, dengan kata lain, anggap saja saya tidak bersalah di hadapan Anda. Jadi, seorang anak yang naik ke meja untuk mengambil permen dan memecahkan vas dapat berkata: "Bu, saya memecahkan vas favorit Anda di sini, maafkan saya." Karena itu, dia ingin membenarkan dirinya sendiri: "Ini bukan salahku, itu terjadi."

Apa itu "maaf"? Artinya: Saya bersalah, saya mengakui kesalahan saya, tetapi biarkan saja, terima saya apa adanya, saya akan berusaha untuk memperbaiki diri.

Oleh karena itu, kami meminta Tuhan untuk tidak mengampuni, tetapi mengampuni, yang berarti menerima. Untuk menerima yang bersalah, yang berdosa, apa pun - tetapi terimalah.

– Sama halnya dengan orang: apakah kita meminta mereka untuk menerima kita apa adanya?

– Ya, dan dalam pengertian ini, pengampunan secara kualitatif dapat mengubah hubungan kita. Bukan kebetulan bahwa kata "memaafkan" memiliki hubungan tertentu - baik fonetik maupun semantik - dengan kata "sederhana". Perhatikan ketika hubungan antara orang-orang mulai memburuk, mereka mengatakan bahwa mereka menjadi lebih rumit, yaitu kehilangan kesederhanaan dan kejelasannya: kita tidak bisa secara sederhana saling menatap mata secara sederhana saling tersenyum secara sederhana bicara. Dan ketika salah satu dari kami mengucapkan kata “maaf”, artinya sebagai berikut: “Saya bersalah, saya akan mencoba untuk memperbaiki diri, menebus kesalahan; mari kita hilangkan kesulitan ini, mari kita buat agar kita bisa kembali saling menatap mata.

Dengan meminta pengampunan, kita mencoba menyederhanakan hubungan kita dengan orang lain dan dengan Tuhan, mengakui kesalahan kita dan melepaskan kesalahan itu kepada sesama kita. Di sinilah pembersihan kita dimulai, di sinilah Masa Prapaskah Besar dimulai.

Mengapa meminta pengampunan?

- Ayah, apakah perlu pada hari Minggu Pengampunan untuk meminta pengampunan dari semua orang yang Anda kenal bahkan sedikit pun - sesuai dengan prinsip "mungkin saya menyinggungnya dengan cara tertentu, tetapi saya tidak ingat"? Atau hanya mereka yang pasti terluka?

– Pertama, kami meminta pengampunan dari orang-orang yang telah kami berdosa, yang membuat kami kesal, yang dengannya kami memiliki kelalaian, kesulitan dan masalah dalam hubungan.

Kedua, kita harus meminta pengampunan dari semua orang pada umumnya - sebagai saudara dan saudari kita - atas kenyataan bahwa kita adalah orang Kristen yang jahat. Bagaimanapun, kita semua adalah anggota dari satu Tubuh Kristus. Apakah satu anggota sakit atau seluruh tubuh sakit adalah salah satu pemikiran kunci Kitab Suci. Adam dan Hawa berdosa - seluruh umat manusia tersiksa. Saya telah berdosa - saudara saya tersiksa.

Selain itu, kita perlu meminta pengampunan dari orang-orang atas kenyataan bahwa kita tidak benar-benar mencintai mereka. Kita dipanggil untuk mencintai setiap orang, dan sebaliknya kita “berkomunikasi sedikit” dengannya, karena dia tidak menarik bagi kita. Kami hanya tertarik pada diri kami sendiri dan orang-orang yang kami butuhkan saat ini. Ini adalah dosa terhadap orang - pada hari Minggu Pengampunan berguna untuk merasakannya.

Definisi seperti itu tidak berarti bahwa Anda harus jatuh di kaki semua orang. Tetapi Anda perlu mencoba momen ini - kurangnya cinta dalam diri Anda - untuk merasakan dan dengan tulus bertobat.

Bagaimana cara memaafkan?

– Bagaimana jika seseorang merasa tidak bisa memaafkan? Dan Minggu Pengampunan datang - tampaknya perlu untuk memaafkan ...

Siapapun bisa memaafkan. Ketika orang mengatakan "Saya tidak bisa memaafkan", mereka sering kali bermaksud bahwa mereka tidak dapat melupakan rasa sakit yang telah mereka sakiti. Tapi memaafkan bukan berarti melupakan rasa sakit. Pengampunan tidak berarti hilangnya secara otomatis dan seketika. Artinya sesuatu yang lain: "Saya tidak berpegang pada kejahatan yang menyebabkan saya sakit ini, saya tidak ingin dia pembalasan, tapi saya menerima dia apa adanya." Rasa sakitnya mungkin tidak berkurang, tetapi di sisi lain, seseorang akan dapat menatap langsung ke mata pelakunya, jika dia sendiri siap untuk menatap matanya dan dengan tulus meminta maaf atas pelanggaran yang dilakukan padanya.

- Tetapi jika pelaku bahkan tidak berpikir untuk mengakui kesalahannya dan pergi ke dunia?

- Kemudian, tentu saja, sulit untuk bertahan. Tetapi Tuhan memanggil kita untuk mengampuni bahkan musuh kita, dan Dia sendiri memberi kita contoh dalam hal ini. Pengampunan seperti itu tampaknya menjadi sesuatu yang fantastis, tidak mungkin, tetapi di dalam Allah, di dalam Kristus itu mungkin.

Saat belajar memaafkan, kita juga harus mengingat poin ini: seringkali orang yang menyakiti kita melakukannya dengan izin Tuhan. Bukan dalam arti bahwa mereka tidak dapat disalahkan, tetapi dalam arti bahwa pelanggaran ini akan menguntungkan kita.

Sebagai contoh, jika kita meminta kualitas seperti kerendahan hati kepada Tuhan, adalah salah jika berharap hal itu akan tiba-tiba menimpa kita dari surga dengan sendirinya. Sebaliknya, kita perlu menunggu Tuhan mengirim seseorang yang akan menyakiti kita, menyakiti kita, bahkan mungkin secara tidak adil. Setelah mengalami penghinaan seperti itu, setelah menemukan kekuatan untuk memaafkan - mungkin hanya pada 3, 10, 20 kali - kita perlahan akan belajar kerendahan hati.

Jadi Anda perlu memahami bahwa tidak ada yang terjadi secara kebetulan dan Tuhan menciptakan segalanya untuk kepentingan kita.

Pastor Maxim, bagaimana saya bisa menentukan apakah saya benar-benar telah memaafkan atau tidak? Dengan kata lain, Anda dapat memaafkan, meskipun ini juga tidak mudah, sementara pada kenyataannya, kebencian mungkin tetap ada ...

Masalahnya, memaafkan bukanlah proses satu kali. Kebetulan kita, tampaknya, telah memaafkan dan melupakan segalanya, dan setelah beberapa saat, kemarahan dan kemarahan pada pelaku kita berkobar lagi di dalam diri kita.

Ada apa di sini? Masalahnya, tidak memaafkan adalah gairah. Dan hasrat yang pernah menetap dalam diri kita, seiring waktu, dapat berakar kuat di jiwa dan, terlebih lagi, mampu bersembunyi, untuk sementara waktu, tanpa menunjukkan "tanda-tanda kehidupan". Ini sering terjadi terutama ketika pelanggaran yang dilakukan benar-benar sangat menyakitkan dan serius.

Dan siapa yang diuntungkan jika luka ini berdarah lagi dan lagi? Tentu saja, si jahat! Dia tanpa lelah, dengan sekuat tenaga, mencoba menyesatkan seseorang, dan jika kita memiliki semacam "titik sakit" - sesuatu yang membuat kita kehilangan keseimbangan, kesal, marah - dia pasti akan menekannya. Ada penghinaan - "tanduk" ini akan mengingatkannya, menyegarkan ingatan kita tentang perbuatan atau kata-kata tidak menyenangkan yang diucapkan kepada kita.

Bekas luka ini sembuh untuk waktu yang lama - butuh waktu, tetapi Anda juga perlu berusaha sendiri agar sembuh.

Kita harus mengingatkan diri kita sendiri bahwa bersama Tuhan segala sesuatu mungkin terjadi. Kristus, yang mengalami siksaan di kayu salib yang bahkan takut kita bayangkan, mengampuni para penyiksanya dan akan memberi kita kekuatan untuk mengampuni para pelanggar kita.

Dalam kamus penjelasan S.I. Ozhegov, kata "maaf" memiliki dua arti: 1. meminta pengampunan. 2. membawa sesuatu dalam pembelaan Anda ( usang).

Diwawancarai oleh Valeria Posashko

Pengampunan Minggu dirayakan pada hari terakhir sebelum Prapaskah. Semua orang percaya saling meminta pengampunan untuk memasuki pos yang paling ketat dan penting dengan jiwa yang murni dan kerendahan hati, dan kemudian dengan sukacita penuh sukacita untuk bertemu dengan Kebangkitan Kristus.

Sejarah dan asal usul festival

Pada hari Minggu terakhir, Gereja mengingat tragedi mengerikan yang terjadi pada awal sejarah manusia - pengusiran dari surga nenek moyang kita Adam. Dengan demikian, ditunjukkan kepada orang-orang bahwa seseorang yang telah menjauhkan diri dari Kristus menghancurkan dunia rohaninya, menjadi percaya diri, narsis dan terperosok dalam dosa.

Pengusiran dari Surga Adam dan Hawa

Kebiasaan kuno meminta pengampunan datang kepada kita dari Mesir. Di sinilah lebih dari 2000 tahun yang lalu keluarga suci menemukan perlindungan mereka: Yesus Kristus, Perawan Terberkati dan Yusuf yang Bertunangan, bersembunyi dari Raja Herodes.

Kemudian, persaudaraan monastik mulai diciptakan di Mesir, biara-biara, dan ritus pengampunan muncul dalam kehidupan para biarawan lokal. Demi memperkuat perbuatan doa dan mempersiapkan Paskah, saudara-saudara bubar sendirian di padang gurun selama 40 hari, diberikan oleh Bapa Surgawi untuk pertobatan, dan berkumpul lagi untuk awal Pekan Suci. Kebetulan tidak semua orang kembali ke biara: beberapa meninggal karena kehausan dan kelaparan, yang lain dicabik-cabik oleh binatang buas, yang lain kelelahan atau mati karena gigitan ular berbisa.

Karena itu, sebelum bubar, dengan harapan bertemu pada hari Kebangkitan Kudus Kristus, saudara-saudara saling meminta pengampunan dan, tentu saja, saling memaafkan. Seiring waktu, tradisi saleh ini diadopsi oleh Gereja Ortodoks.

Di kapel, kuil, katedral pada hari Minggu malam semuanya sudah berbeda: podium ditutupi dengan kain gelap, dan di tengah Vesper para imam mengubah jubah terang mereka menjadi hitam. Khotbah di Bukit dibacakan dengan instruksi bahwa, dengan mengampuni sesama kita, kita menunjukkan belas kasihan dan kasih dengan cara yang sama seperti Juruselamat berbelas kasihan kepada kita. Pada akhir Vesper, ritual Pengampunan terjadi.

Menarik! Minggu Pengampunan hanya dirayakan oleh Gereja Katolik Ortodoks dan Yunani. Liburan ini tidak memiliki tanggal yang jelas, itu tergantung pada hari Paskah Paskah.

Arti Spiritual dari Pengampunan

Tujuan utama hari ini adalah saling memaafkan. Penting untuk menyadari sifat berdosa Anda, yang membawa rasa sakit, penderitaan. Perlu dipahami bahwa hanya Tuhan yang menjadi hakim, hanya Dia yang bisa menghukum dan mengampuni.

Penting untuk melewati kebanggaan pribadi, merendahkan harga diri Anda, menemukan kekuatan dalam diri Anda untuk meminta pengampunan dan memaafkan pelaku. Jika tidak ada kekuatan untuk mengampuni, maka Anda dapat berpaling kepada Tuhan, dengan jujur ​​mengakui kelemahan Anda, dan meminta pengampunan kepada-Nya untuk orang ini.

Kisah Pemungut cukai dan orang Farisi

Banyak orang yang tidak bergereja bingung dan tidak mengerti mengapa mereka harus meminta pengampunan: mereka hidup dengan benar, mereka tidak membunuh siapa pun, mereka tidak mengambil milik orang lain, mereka tidak melakukan hal-hal buruk. Di sinilah kita mengingat cerita itu.

Perumpamaan Pemungut cukai dan Orang Farisi

Orang Farisi hidup benar, berdoa, berpuasa pada hari Rabu dan Jumat, oleh karena itu ia menganggap dirinya lebih benar dan lebih pintar dari orang lain. Pemungut cukai melayani penjajah, mengumpulkan pajak dari rakyat, yang karenanya mereka sangat membencinya. Dia memahami posisinya yang keji, oleh karena itu dia terus-menerus berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan.

Akibatnya, Yang Mahakuasa mengindahkan doa pemungut cukai dan menolak permohonan orang Farisi yang sombong, yang berusaha meninggikan dirinya di depan orang lain.

Tentang dosa:

Bagaimana cara meminta maaf dan memaafkan

Seseorang harus memahami bahwa perbedaan antara beberapa kata sederhana "maaf" dan "maaf" sangat bagus. Meminta pengampunan berarti “melakukan sesuatu secara lahiriah” bahwa tidak ada orang lain yang harus disalahkan atas apa pun. Meminta pengampunan berarti pengakuan bersalah dan sumpah untuk memperbaiki diri.

Siapa yang perlu meminta pengampunan? Pertama-tama, orang yang pasti kita sakiti, dengan siapa ada "keketatan" dalam hubungan, dan tentu saja seluruh umat manusia karena fakta bahwa kita adalah orang Kristen yang lalai. Hati kita kebanyakan acuh tak acuh dan jahat, kita menderita kesalahpahaman dan keterasingan.

Ya, memaafkan tidak selalu mudah. Setelah memaafkan pelaku, rasa sakit yang ditimbulkannya tidak akan serta merta hilang dari hati yang terluka, ini soal waktu. Penting untuk memaafkan dengan tulus, sungguh, tidak menginginkan kejahatan di belakang Anda.

Melupakan pelanggaran, setiap orang akan merasa lega dan tidak akan lagi “mengakhiri” dirinya sendiri, mengalami saat-saat yang menyakitkan, dan mengasihani dirinya sendiri adalah latihan yang tidak berguna.

Pengampunan Minggu

Bea Cukai Rusia

• Pada hari Minggu Pengampunan, adalah kebiasaan untuk mengunjungi kuburan asli, memesan peringatan untuk orang mati di Liturgi dan upacara peringatan.
• Di zaman kuno, pada hari ini adalah kebiasaan untuk menghadiri ibadah, mengaku dosa, mengambil komuni.
• Menurut kebiasaan, orang berciuman tiga kali selama saling memaafkan, oleh karena itu liburan menerima nama populer "tsolovalnik".
• Pertama-tama, yang lebih muda meminta maaf di hadapan yang lebih tua.
• Di beberapa keluarga, tradisi lama telah dipertahankan: rumah tangga duduk mengelilingi meja di malam hari, dan ayah duduk di kursi terpisah. Masing-masing anggota keluarga mendekatinya secara senioritas dengan permohonan pengampunan atas segala perbuatan buruk yang telah dilakukannya, setelah itu sang ayah sendiri mendoakan pengampunan dari setiap anggota keluarga.
• Seseorang harus menemukan kekuatan untuk memaafkan dan melupakan penghinaan, jika tidak, tidak memaafkan, terutama pada hari seperti itu, adalah dosa besar.
• Pada Hari Pengampunan, merupakan kebiasaan untuk makan 7 kali, dan sisa makanan hanya dapat dihilangkan keesokan harinya.

adat pagan

Banyak ritual dikaitkan dengan hari Minggu Pengampunan, banyak di antaranya milik zaman kafir.

Slavia kuno merayakan Maslenitsa - Hari Perpisahan dengan Musim Dingin, tanggalnya bertepatan dengan Minggu Keju Ortodoks. Setelah Pembaptisan Rusia, hari ini diubah menjadi Minggu Pengampunan, dan kebiasaan ceria dari liburan ini dijalin bersama.

Slavia di zaman kuno dengan sangat luas, dengan keras dan liar merayakan Penglihatan musim dingin, yang, menurut mereka, membawa awal musim semi yang telah lama ditunggu-tunggu lebih dekat. Pada hari ini, orang-orang mengatur permainan yang berisik, tarian, naik kereta luncur, ayunan dan komidi putar, makan panekuk, dan membakar Patung Mentega.

Pancake dianggap sebagai simbol liburan, mereka secara lahiriah menyerupai matahari musim panas yang hangat. Lagi pula, bahkan munculnya perayaan itu terkait langsung dengan kue mereka. Pancake dimasak sepanjang Pekan Keju, karena saat ini tidak mungkin lagi makan daging. Menurut adat, kue dadar panggang pertama diperingati di meja keluarga besar untuk kerabat yang telah meninggal, dan setelah makan di rumah, kue dadar dibawa ke halaman gereja ke kuburan atau dibagikan kepada orang miskin di jalan untuk dikenang.

Maslenitsa - Hari perpisahan dengan musim dingin

Shrovetide membawa unsur-unsur kultus kesuburan. Bumi menjadi hidup, jenuh dengan salju musim dingin terakhir, penuh dengan kekuatan. Ritual biji minyak dipanggil untuk menguduskan tanah sehingga akan memberikan panen yang melimpah, yang dianggap sebagai nilai utama bagi para petani pada waktu itu.

Puncak dari perayaan itu adalah pembakaran patung. Itu dibangun di Shrovetide Senin dari jerami dan kain tua, duduk di kereta luncur dan ditinggalkan di atas bukit, di mana api besar dinyalakan pada Minggu malam sehingga penduduk desa tetangga dapat melihatnya.

Jika orang-orangan sawah dibawa pergi dari desa, maka prosesi ini tampak seperti karnaval sungguhan: seorang pria berpakaian anyaman dan menggambarkan seorang pendeta, melambaikan sepatu kulit pohon seperti pedupaan gereja, berjalan di depan prosesi. Semua penduduk desa, tua dan muda, mengejar "badut" itu dengan ribut, gegap gempita, dan kejenakaan.

Menyalakan api dimaksudkan untuk membangunkan musim semi sesegera mungkin, dan melompati itu untuk orang-orang kafir dianggap semacam ritus pemurnian.

Setelah membakar patung itu, orang-orang kembali ke rumah dan pergi tidur. Di pagi hari, abu yang tersisa dari api, penduduk desa dikumpulkan dan tersebar di ladang. Diyakini bahwa dengan melakukan itu mereka menarik panen yang kaya.

Gereja Ortodoks selalu memiliki sikap negatif terhadap tradisi pagan dalam merayakan Maslenitsa.

Dalam tradisi Ortodoks, Maslenitsa adalah minggu persiapan sebelum Masa Prapaskah Besar yang panjang. Hari-hari ini, orang-orang Kristen Ortodoks tidak lagi makan daging, tetapi masih makan produk susu dan telur. Oleh karena itu, tradisi memanggang pancake sangat cocok untuk minggu ini. Tapi jangan lupa bahwa pancake hanyalah makanan, bukan simbol Matahari.

Puasa multi-hari terpanjang, Prapaskah Agung dimulai pada Minggu Pengampunan. Ini adalah langkah pertama dalam Masa Prapaskah Besar, dan pada hari inilah orang percaya memiliki kebiasaan untuk saling meminta pengampunan atas semua pelanggaran yang terlihat dan tidak terlihat dan berusaha untuk berdamai dengan mereka yang berperang. Ini adalah kesempatan yang bagus untuk memulai puasa dengan jiwa yang baik, murni dan fokus pada kehidupan spiritual. Di gereja-gereja pada hari ini, ritus pengampunan dilakukan untuk mengenang tradisi kuno para biarawan Mesir, yang, sebelum awal Prapaskah Besar, sebelum Paskah, menyebar melalui padang pasir untuk sepenuhnya menyerah pada doa. Dan karena ada banyak bahaya di padang pasir, pertemuan sebelum puasa bisa menjadi yang terakhir, dan para biarawan saling meminta pengampunan seperti sebelum kematian. Seiring waktu, ini menjadi tradisi bagi semua orang percaya.

Pengampunan tidak mudah untuk diminta
Tapi tetap saja, tolong maafkan aku
Untuk air mata, kekasaran dan kesedihan,
Untuk apa yang dikatakan dengan santai
Untuk apa yang dilakukan salah
Dosa serius atau sepele...
Tolong jangan menyimpan dendam
Mohon maafkan saya untuk semuanya.
Mengapa saling menyalahkan?
Bagaimanapun, Tuhan mengajari kita untuk memaafkan semua orang!

Saya meminta pengampunan semua orang
Siapa yang bisa saya sakiti?
maaf hari minggu ini
Semua yang tidak membantu
Siapa yang tidak sengaja Anda sakiti?
Kepada siapa kamu pernah berbohong
Siapa yang saya tidak sengaja lupa
Siapa yang tidak datang ke pertemuan itu.
Saya meminta pengampunan semua orang
Untuk semua yang salahku,
Dan kamu di hari Minggu Suci
Semoga Tuhan mengampuni saya, maafkan saya juga.

Saya dengan tulus meminta maaf
Untuk semua hinaan yang terkadang
Dalam kehidupan sehari-hari dia melamar,
Tidak memiliki kejahatan dalam jiwanya.

Saya dengan tulus meminta maaf
Untuk semua kejahatan yang disengaja
Untuk semua yang menyakiti hatimu
Dan itu membawa kesedihan.

Semoga jiwa kita tidak menderita
Di bawah beban keluhan kecil.
Maafkan aku seperti aku memaafkan
Dan semoga Tuhan mengampuni kita semua.

Maafkan aku jika aku berdosa
Mungkin kata tersinggung -
Pahami, saya tidak jahat,
Tidak bisa membuatnya istimewa.
Hari ini, Minggu ini
Saya ingin meminta pengampunan.

Hari ini saya meminta maaf kepada semua orang
Untuk frase, tindakan, perilaku saya.
Dan jika Anda menyimpan dendam dalam jiwa Anda,
Saya mohon, maafkan saya pelanggaran ini!

Dan semoga jiwa dibersihkan pada hari ini,
Lagi pula, tidak ada yang membutuhkan sampah dalam hidup ini.
Semoga Allah mengampuni segala dosa kita.
Saya berharap Dia menyelamatkan semua orang dari masalah!

Liburan yang cerah telah tiba!
Hari Minggu ini
Di hadapan Tuhan kamu
Maafkan saya.

Mari kita lupakan semua yang buruk
Dan tinggalkan
Biarkan hanya saat-saat cerah
Menunggu di jalan kehidupan!

Mari saling memaafkan segala hinaan,
Tinggalkan mereka di masa lalu, teman-teman!
Lupakan pertengkaran, kesedihan
Ya, kata-kata jahat dan pahit.
Kerabat meminta pengampunan
Dan maafkan mereka sebagai balasannya.
Dalam segala hal hari ini kita akan mengaku,
Kami tidak menyimpan dendam di hati kami.
Kecantikan, cinta, kebaikan!
Sukacita, kehangatan!
Semoga sukses di hari suci Anda!

Saya minta maaf kepada semua orang
Dengan siapa dalam hidup kita berpapasan.
Menyimpan dendam adalah dosa.
Maaf jika Anda tersinggung.

Biarkan senyum dan cinta
Hati dan jiwa mendiami
Dan kebaikan menguasai dunia.
Maaf, saya memaafkan semua orang.

Mohon maaf atas kesalahan saya
Dan frasa yang dilemparkan dengan tergesa-gesa,
Kebencian alih-alih senyum ramah
Dan fakta bahwa saya terkadang memenggal bahu saya.

Maafkan pertengkaran yang tidak bisa dibenarkan,
Kesalahpahaman di masa-masa sulit.
Untuk kata-kata kasar dan perselisihan kita
Saya ingin meminta pengampunan Anda.

Saya minta maaf untuk semuanya
Atas segala kesalahan dan pelanggaran.
Karena terkadang aku berbuat dosa
Dan saya tidak membuat konsesi.

Saya meminta Anda untuk meninggalkan segala sesuatu yang buruk,
Bersihkan jiwa dari dendam.
Singkirkan kesedihan
Untuk semua yang terjadi, aku minta maaf.

Selamat: 295 dalam syair, 123 dalam prosa.

Gambar untuk Pengampunan Minggu

Kode HTML untuk disematkan di situs web atau blog:

Kode BB untuk dimasukkan ke dalam forum:
http://website/cards/proshenoe-voskresenie/proshenoe-voskresenie-kartinka.gif

Pengampunan Minggu - hari apa itu? Apa makna spiritual dari kebiasaan meminta pengampunan kepada setiap orang?

Apa orang-orang percaya Ortodoks saling memaafkan pada hari ini? Apakah kita harus disalahkan untuk setiap orang di dunia? Lalu, mengapa mereka yang tampaknya tidak menyinggung perasaan kita meminta pengampunan? Minggu Pengampunan adalah hari Minggu terakhir pada malam Prapaskah. Kebiasaan ini berasal dari zaman kuno, ketika para petapa meninggalkan kota dan biara menuju gurun selama Prapaskah Besar, bahkan tidak mengetahui apakah mereka akan kembali pada Paskah. Melakukan perjalanan yang sulit dan berbahaya ini untuk berdoa dalam kesendirian, mereka mengucapkan selamat tinggal dan mencoba untuk berdamai satu sama lain. Masing-masing dari mereka tahu bahwa, mungkin, jalan yang mereka buat, meninggalkan dunia, bisa menjadi yang terakhir bagi mereka. Oleh karena itu, penting bagi mereka untuk mengucapkan selamat tinggal dan memaafkan kesalahan satu sama lain.

Untuk mengenang hal ini, orang-orang Ortodoks juga saling meminta maaf. Tapi Anda bisa meminta pengampunan tidak hanya dari rekan seiman. Adalah mungkin untuk berdamai dengan semua orang yang kita sakiti, sehingga kejahatan meninggalkan hati kita. Kita semua menanggung kesalahan di hadapan Tuhan, kita menanggung beban dosa asal. Meminta pengampunan dari sesama kita dan mengampuni dia, kita mencoba untuk mendamaikan diri kita dengan Tuhan, yang dengan belas kasihan-Nya, mengampuni dosa-dosa kita. Kami meminta Tuhan untuk mengampuni kami dan berharap Dia mendengar doa kami. Marilah kita menjadi pemaaf dan penyayang, merendahkan kesalahan tetangga kita, karena kita juga memiliki dosa kita sendiri, yang untuknya kita meminta pengampunan kepada Tuhan pada hari Minggu Pengampunan.

Masa Prapaskah Besar yang akan datang adalah saat pertobatan. Pertobatan adalah waktu koreksi, pemurnian jiwa. Setelah memendam dendam terhadap tetangga, tidak mungkin masuk dalam kedamaian saat berpuasa. Oleh karena itu, pada hari Minggu Pengampunan, seseorang seharusnya tidak hanya meminta pengampunan dari mereka yang kita sakiti, tetapi juga memaafkan mereka yang telah menyakiti kita. Bahkan jika pada hari ini tidak ada yang meminta maaf kepada kami.

Kami akan membicarakan ini di artikel kami.

Siapa yang harus meminta pengampunan pada hari ini - dari semua orang berturut-turut atau hanya dari mereka yang mungkin Anda sakiti? Dan bagaimana memaafkan dari hati, bagaimana mengetahui apakah Anda telah memaafkan dalam perbuatan atau hanya dengan kata-kata? Apa yang harus dilakukan jika tidak ada kekuatan untuk memaafkan?

Kami meminta Imam Maxim Pervozvansky untuk mengklarifikasi makna Minggu Pengampunan dan esensi pengampunan.

Seperti sebelum kematian...

– Pastor Maxim, dari mana kebiasaan ini berasal – untuk meminta pengampunan dari semua orang pada hari terakhir sebelum Prapaskah Besar?

“Ini sama sekali bukan produk cerita rakyat, ini adalah tradisi gereja kuno. Kristus sendiri meletakkan dasar untuk itu dengan kata-kata-Nya, terdengar dalam Injil Matius: “Jika Anda mengampuni dosa orang, maka Bapa Surgawi Anda juga akan mengampuni Anda; tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.”(Matius 6:14-15). Ini adalah bacaan Injil yang tidak berubah pada hari Minggu terakhir sebelum Prapaskah.

Kemudian, ritus pengampunan muncul di Gereja. Di Mesir atau Palestina, para biarawan pergi ke gurun satu per satu selama Prapaskah dan, tentu saja, tidak yakin bahwa itu tidak akan menjadi tempat perlindungan terakhir mereka. Karena itu, mereka berdamai satu sama lain, meminta pengampunan untuk segalanya, seperti sebelum kematian.

“Kami tidak pergi ke gurun mana pun ... Mengapa kami terus menjalankan tradisi ini dan Minggu Pengampunan masih jatuh tepat pada malam Prapaskah Besar?

- Karena sangat tidak disarankan untuk memasuki Masa Prapaskah Besar dalam keadaan tidak damai. Ini adalah waktu pemurnian, pembaruan spiritual sebelum Paskah; benar-benar berdamai dengan semua orang, maafkan semua orang dari hati.

Maafkan bukannya maaf

- Apa artinya memaafkan? Apa yang harus kita investasikan dalam konsep ini?

- Ada dua kata yang berbeda: "Maaf" dan "Maaf." Ini hampir sinonim dalam bahasa Rusia modern, tetapi pada awalnya kata-kata ini sangat berbeda artinya.

Pernahkah Anda memperhatikan bahwa seringkali lebih mudah untuk mengatakan "maaf" daripada "maaf"? "Maaf" artinya bawa aku keluar karena rasa bersalah, buat saya tidak bersalah, dengan kata lain, anggap saja saya tidak bersalah di hadapan Anda. Jadi, seorang anak yang naik ke meja untuk mengambil permen dan memecahkan vas dapat berkata: "Bu, saya memecahkan vas favorit Anda di sini, maafkan saya." Karena itu, dia ingin membenarkan dirinya sendiri: "Ini bukan salahku, itu terjadi."

Apa itu "maaf"? Artinya: Saya bersalah, saya mengakui kesalahan saya, tetapi biarkan saja, terima saya apa adanya, saya akan berusaha untuk memperbaiki diri.

Oleh karena itu, kami meminta Tuhan untuk tidak mengampuni, tetapi mengampuni, yang berarti menerima. Untuk menerima yang bersalah, yang berdosa, apa pun - tetapi terimalah.

- Sama halnya dengan orang: apakah kita meminta mereka untuk menerima kita apa adanya?

Ya, dan dalam pengertian ini, pengampunan secara kualitatif dapat mengubah hubungan kita. Bukan kebetulan bahwa kata "memaafkan" memiliki hubungan tertentu - baik fonetik maupun semantik - dengan kata "sederhana". Perhatikan ketika hubungan antara orang-orang mulai memburuk, mereka mengatakan bahwa mereka menjadi lebih rumit, yaitu kehilangan kesederhanaan dan kejelasannya: kita tidak bisa secara sederhana saling menatap mata secara sederhana saling tersenyum secara sederhana bicara. Dan ketika salah satu dari kami mengucapkan kata “maaf”, artinya sebagai berikut: “Saya bersalah, saya akan mencoba untuk memperbaiki diri, menebus kesalahan; mari kita hilangkan kesulitan ini, mari kita buat agar kita bisa kembali saling menatap mata.

Dengan meminta pengampunan, kita mencoba menyederhanakan hubungan kita dengan orang lain dan dengan Tuhan, mengakui kesalahan kita dan melepaskan kesalahan itu kepada sesama kita. Di sinilah pembersihan kita dimulai, di sinilah Masa Prapaskah Besar dimulai.

Mengapa meminta pengampunan?

- Ayah, apakah perlu pada hari Minggu Pengampunan untuk meminta pengampunan dari semua orang yang Anda kenal bahkan sedikit pun - sesuai dengan prinsip "mungkin saya menyinggungnya dengan cara tertentu, tetapi saya tidak ingat"? Atau hanya mereka yang pasti terluka?

“Pertama, kami meminta pengampunan dari mereka yang bersalah kepada kami, yang membuat kami kesal, dengan siapa kami memiliki kelalaian, kesulitan dan masalah dalam hubungan.

Kedua, kita harus meminta pengampunan dari semua orang pada umumnya - sebagai saudara dan saudari kita - atas kenyataan bahwa kita adalah orang Kristen yang jahat. Bagaimanapun, kita semua adalah anggota dari satu Tubuh Kristus. Apakah satu anggota sakit atau seluruh tubuh sakit adalah salah satu pemikiran kunci Kitab Suci. Adam dan Hawa berdosa - seluruh umat manusia tersiksa. Saya telah berdosa - saudara saya tersiksa.

Selain itu, kita perlu meminta pengampunan dari orang-orang atas kenyataan bahwa kita tidak benar-benar mencintai mereka. Kita dipanggil untuk mencintai setiap orang, dan sebaliknya kita “berkomunikasi sedikit” dengannya, karena dia tidak menarik bagi kita. Kami hanya tertarik pada diri kami sendiri dan orang-orang yang kami butuhkan saat ini. Ini adalah dosa terhadap orang - pada hari Minggu Pengampunan berguna untuk merasakannya.

Definisi seperti itu tidak berarti bahwa Anda harus jatuh di kaki semua orang. Tetapi Anda perlu mencoba momen ini - kurangnya cinta dalam diri Anda - untuk merasakan dan dengan tulus bertobat.

Bagaimana cara memaafkan?

Tetapi bagaimana jika seseorang merasa tidak mampu memaafkan? Dan Minggu Pengampunan datang - sepertinya kita harus memaafkan ...

Siapapun bisa memaafkan. Ketika orang mengatakan "Saya tidak bisa memaafkan", mereka sering kali bermaksud bahwa mereka tidak dapat melupakan rasa sakit yang telah mereka sakiti. Tapi memaafkan bukan berarti melupakan rasa sakit. Pengampunan tidak berarti hilangnya secara otomatis dan seketika. Artinya sesuatu yang lain: "Saya tidak berpegang pada kejahatan yang menyebabkan saya sakit ini, saya tidak ingin dia pembalasan, tapi saya menerima dia apa adanya." Rasa sakitnya mungkin tidak berkurang, tetapi di sisi lain, seseorang akan dapat menatap langsung ke mata pelakunya, jika dia sendiri siap untuk menatap matanya dan dengan tulus meminta maaf atas pelanggaran yang dilakukan padanya.

- Tetapi jika pelaku tidak berpikir untuk mengakui kesalahannya dan pergi ke dunia?

“Lalu, tentu saja, sulit untuk menerimanya. Tetapi Tuhan memanggil kita untuk mengampuni bahkan musuh kita, dan Dia sendiri memberi kita contoh dalam hal ini. Pengampunan seperti itu tampaknya menjadi sesuatu yang fantastis, tidak mungkin, tetapi di dalam Allah, di dalam Kristus itu mungkin.

Saat belajar memaafkan, kita juga harus mengingat poin ini: seringkali orang yang menyakiti kita melakukannya dengan izin Tuhan. Bukan dalam arti bahwa mereka tidak dapat disalahkan, tetapi dalam arti bahwa pelanggaran ini akan menguntungkan kita.

Sebagai contoh, jika kita meminta kualitas seperti kerendahan hati kepada Tuhan, adalah salah jika berharap hal itu akan tiba-tiba menimpa kita dari surga dengan sendirinya. Sebaliknya, kita perlu menunggu Tuhan mengirim seseorang yang akan menyakiti kita, menyakiti kita, bahkan mungkin secara tidak adil. Setelah menanggung penghinaan seperti itu, setelah menemukan kekuatan untuk memaafkan dalam diri kita sendiri - mungkin hanya untuk yang ke-3, 10, dan ke-20 - kita perlahan akan belajar kerendahan hati.

Jadi Anda perlu memahami bahwa tidak ada yang terjadi secara kebetulan dan Tuhan menciptakan segalanya untuk kepentingan kita.

- Pastor Maxim, bagaimana saya bisa menentukan apakah saya benar-benar telah memaafkan atau tidak? Dengan kata lain, Anda dapat memaafkan, meskipun ini juga tidak mudah, sementara pada kenyataannya, kebencian mungkin tetap ada ...

Intinya adalah bahwa pengampunan bukanlah proses satu kali. Kebetulan kita tampaknya telah memaafkan dan melupakan segalanya, dan setelah beberapa saat, kemarahan dan kemarahan pada pelaku kita berkobar lagi di dalam diri kita.

Ada apa di sini? Masalahnya, tidak memaafkan adalah gairah. Dan hasrat yang pernah menetap dalam diri kita, seiring waktu, dapat berakar kuat di jiwa dan, terlebih lagi, mampu bersembunyi, untuk sementara waktu, tanpa menunjukkan "tanda-tanda kehidupan". Ini sering terjadi terutama ketika pelanggaran yang dilakukan benar-benar sangat menyakitkan dan serius.

Dan siapa yang diuntungkan jika luka ini berdarah lagi dan lagi? Tentu saja, si jahat! Dia tanpa lelah, dengan sekuat tenaga, mencoba menyesatkan seseorang, dan jika kita memiliki semacam "titik sakit" - sesuatu yang membuat kita kehilangan keseimbangan, kesal, marah - dia pasti akan menekannya. Ada penghinaan - "tanduk" ini akan mengingatkannya, menyegarkan ingatan kita tentang perbuatan atau kata-kata tidak menyenangkan yang diucapkan kepada kita.

Bekas luka ini sembuh untuk waktu yang lama - butuh waktu, tetapi Anda juga perlu berusaha sendiri agar sembuh.

Kita harus mengingatkan diri kita sendiri bahwa bersama Tuhan segala sesuatu mungkin terjadi. Kristus, mengalami siksaan di kayu salib yang bahkan takut kita bayangkan, mengampuni para penyiksa-Nya dan akan memberi kita kekuatan untuk mengampuni para pelanggar kita.

Dalam kamus penjelasan S.I. Ozhegov, kata "maaf" memiliki dua arti: 1. meminta pengampunan. 2. membawa sesuatu dalam pembelaan Anda ( usang).

Diwawancarai oleh Valeria Posashko