Falsa dichiarazione. La quarta falsa affermazione che distrugge la vita e il destino

Confutazione: no. Taylor ha maledetto e proibito tutti i lavori a cottimo. Secondo Taylor, il lavoro a cottimo, contrariamente allo stereotipo, porta solo a una riduzione della produttività.

Qualsiasi lettore che abbia familiarità con le fonti originali sa quanto spazio Taylor dedichi alla critica del "lavoro a cottimo". Taylor è stato probabilmente il primo manager a fare campagna per tutta la vita per l'abolizione del lavoro a cottimo. Egli, infatti, ha inventato un diverso sistema di incentivazione ("a lezione"), qualitativamente diverso sia dal "lavoro a cottimo" che dallo "stipendio". Gli argomenti di Taylor contro il "sistema del lavoro a cottimo" sono forniti in un'intervista.

Una delle fonti che ha deliberatamente diffuso bugie su questo era (a causa dell'accessibilità, lo è tuttora) la Great Soviet Encyclopedia. In particolare, nell'articolo "Taylorism" (l'autore dell'articolo è M.G. Moshensky) leggiamo:

"... Al fine di interessare materialmente tutti i lavoratori all'adempimento e all'adempimento eccessivo di questa norma elevata, Taylor ha sviluppato un sistema speciale di salari a cottimo ..."

http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00078/05900.htm

Questo non è solo un errore o un malinteso. Questo è precisamente l'inganno del Lettore. Inoltre, sia in termini di "salario a cottimo" che in termini di "eccessivo rispetto della norma". Sono stati costretti a superare le norme, proprio in URSS (richiamano slogan come "piano quinquennale in 4 anni", ecc.), e Taylor ha proibito direttamente di superare le norme. Con norme correttamente stabilite, stimolare l'eccesso di realizzazione significa "estrarre il futuro". Quelli. ignorare il "buco" nella tecnologia, o consentire danni alle apparecchiature, o aumentare lo sfruttamento del lavoratore.

Ed è proprio per le imprese sovietiche che i piani sono stati abbassati "da ciò che è stato realizzato" e poi, in caso di un vero e proprio superamento dei piani, ai lavoratori sono stati tagliati i prezzi. Di conseguenza, proprio nelle imprese sovietiche i piani erano sempre "falsi", la produttività del lavoro era molto sottovalutata e la vera introduzione di invenzioni tecniche (nonostante l'"eccesso di esecuzione" di piani falsi anche in questo indicatore) fu bloccata in ogni modo possibile. (In realtà, l'espressione stessa "attuazione di un'invenzione" può essere considerata lo stesso termine comune della "nuova lingua" sovietica come "accelerazione" o "fattoria collettiva"). Tutto questo (insieme ad altri motivi) portò all'arretratezza di fama mondiale dell'industria sovietica.

Ma furono proprio queste inevitabili conseguenze negative del salario a cottimo che F.W. Taylor, criticandone l'uso.

Nello stesso "articolo enciclopedico" si dice che l'obiettivo del taylorismo è "aumentare lo sfruttamento" e "aumentare l'intensità del lavoro". Questo cliché del tutto sovietico potrebbe anche essere ignorato se il segno distintivo del sistema Taylor non fosse "l'aumento della produttività con uno sforzo ridotto". Tutte le tecniche di Taylor sono finalizzate esclusivamente al raggiungimento di questo obiettivo.

Quando Giordano Bruno sarebbe stato chiamato inquisitore nell'Enciclopedia sovietica - sarebbe stato meno terribile - nessuno ci avrebbe creduto.

Secondo Taylor, un processo di lavoro ben organizzato (scientificamente) porta di per sé al miglior risultato. Una produttività elevata (sopra la media di mercato) è determinata dal giusto processo tecnico (cioè progettato in modo tale che la produttività cresca con una riduzione degli sforzi del lavoratore - che tipo di "spremere il sudore" è quello) e l'organizzazione scientifica di lavoro.

Grazie alle invenzioni tecniche e alla buona gestione, i requisiti per i lavoratori sono ridotti e la loro produttività aumenta molte volte. E poiché la produttività in un'impresa del genere è significativamente superiore al mercato medio, anche i lavoratori ricevono un livello superiore rispetto al mercato, ad es. uno stipendio che supera lo stipendio medio di un lavoratore con una determinata qualifica nel mercato del lavoro di una determinata regione.

Citiamo:

"... Appuntamento a ciascun lavoratore in anticipo per ogni giorno di una determinata lezione con l'emissione di istruzioni dettagliate e scritte, in cui il tempo è determinato con precisione per il completamento di ciascuna parte di tale lavoro.

Emissione di salari significativamente aumentati a coloro che completano il lavoro all'ora specificata e solo salari ordinari di negozio a coloro che finiscono il lavoro in un periodo più lungo.

È questo "delta" - l'eccedenza dello stipendio di un lavoratore produttivo rispetto alla media del mercato - che Taylor ha chiamato "premio di rendimento". Taylor giustamente ha ragionato che un vero bonus sarà inteso da un dipendente solo come qualcosa che sta al di sopra del mercato (e non importa come viene chiamato nel comunicato), e solo a condizione che la produttività del lavoro superi significativamente quella di mercato ( perché altrimenti l'inflazione distruggerà).

Allo stesso tempo, Taylor ha reso se stesso e il suo gruppo, e non l'iniziativa dei subordinati, responsabili della creazione di una produzione ad alte prestazioni, della sua organizzazione, dell'invenzione di attrezzature e metodi di lavoro.

Come puoi vedere, il "premio di rendimento" introdotto da Taylor non ha nulla a che fare con lo schema "più fatto - più ricevuto". Il lavoro è organizzato in modo tale che fare "meno" diventa difficile e fare di più diventa più facile. E quindi o diventi decente, o semplicemente non lavori qui.

L'"intervista che non è mai accaduta" si basava su frammenti di F.U. Taylor:

F. Taylor, "The Art of Cutting Metal" - probabilmente il primo libro al mondo sulla gestione scientifica, citato dall'edizione dell'ingegnere L.A. Levenstern, San Pietroburgo, 1909 (tradotto dai redattori di AV Pankin e L.A. Levenstern);

F. Taylor, "The Scientific Organization of Labor" - M. - 1925. (Tradotto da AI e B.Ya. Zak. In altre traduzioni, questo libro si chiama "Principi di gestione scientifica").

Al di fuori dell'ambito dell'intervista, vi erano argomenti dedicati ai principi di strutturazione di un'impresa, formulati da F.U. Taylor nel suo classico lavoro "Factory Management".

Il 90% del testo qui sotto è di Taylor ed è tratto dai due lavori sopra. Tuttavia, affinché il materiale ottenuto da diverse fonti fosse coerente, l'intervistatore ha dovuto utilizzare un testo d'autore fittizio (questo non è superiore al 10%).

Come scusa, il compilatore fa riferimento all'opera teatrale di J.P. "Freud" di Sartre, che è un discorso diretto completamente fittizio e dialoghi fittizi, tuttavia, basati su fatti consolidati. E quindi assolutamente non peccare contro la verità. Nella nostra intervista (lo ripetiamo) almeno il 90% del materiale è un testo documentario.

Inoltre, il Lettore potrà, facendo riferimento alle fonti primarie, formarsi una propria opinione sulla qualità della selezione e compilazione del materiale, nonché sulle libertà concesse dal compilatore.

I collegamenti relativi alla Russia di oggi e al nostro tempo sono, ovviamente, fittizi. Tuttavia, non sono solo immaginari, ma sono modellati in modo tale da utilizzare le opinioni caratteristiche di Taylor non sulla Russia, ma molto rilevanti per la Russia di oggi.

Ci auguriamo inoltre che il Lettore sia in grado di confrontare il livello e la portata di F.U. Taylor e il suo gruppo con le numerose nuove teorie motivazionali di oggi, con tutti i tipi di "spazzatura" come "team building", "crescita personale" e altri corsi di formazione "corda e spazzatura", ecc.

BIBLIOGRAFIA:

UGH. Taylor, L'arte di tagliare i metalli. Edizione dell'ingegnere L.A. Levenstern, Pietroburgo, 1909. (tradotto dai redattori di AV Pankin e L.A. Levenstern);

UGH. Taylor, "L'organizzazione scientifica del lavoro" - M. - 1925. (Tradotto da AI e B.Ya. Zak).

UGH. Taylor, "L'intervista che non è accaduta e accaduta allo stesso tempo". Compilato da S.V. Sychev. Sito web "Metodi aperti di pubblicità e pubbliche relazioni"

G.S. Altshuller, "L'intervista che non era e che, allo stesso tempo, era". Compilato da S.V. Sychev. Sito web "Metodi aperti di pubblicità e pubbliche relazioni" www.triz-ri.ru/themes/method/creative/creative01.asp

A. Demyanenko, L. Dyatlova, "Miti sul sistema di gestione scientifica di FW Taylor" www.vasilievaa.narod.ru/ptpu/18_1_04.htm

I L. Vikentiev, "Perché il plagio non è redditizio o cinque vantaggi di una corretta citazione". Sito web "Sistemi esperti "TRIZ-CHANCE" www.triz-chance.ru/citirovanie.html

PF Drucker, On Professional Management, Harvard Business Review Books, Williams Publishing House, p. 228

PF Drucker, "Società post-capitalista / Nuova ondata post-industriale in Occidente" - M.: "Academia" - 1999. - P. 87.

E. Mach "Economia della scienza". Sito "Metodi aperti di pubblicità e pubbliche relazioni" www.triz-ri.ru/themes/method/creative/creative47.asp fonte: E.Mach Mechanics. Saggio storico e critico sul suo sviluppo, Izhevsk, 2000, pp. 408-421.

IN E. Lenin "Il principio dell'economia del pensiero e la questione dell'unità del mondo" www.magister.msk.ru/library/lenin/len14v04.htm fonte: Vl. Ilyin “Materialismo ed empiriocritica. Note critiche su una filosofia reazionaria, edizione Zveno, Mosca, 1909.

IN E. Lenin Pieno. coll. soch., 5a ed., Vol. 23, p. diciotto.

IN E. Lenin "Stato e Rivoluzione" Completo. coll. cit., v.33.

IN E. Lenin Pieno. coll. soch., 5a ed., Vol. 36, p. 189-90

PUBBLICAZIONI sull'argomento:

Kavtreva AB Articolo sullo stipendio www.triz-ri.ru/themes/method/salary1.asp

Kavtreva AB Stipendio di riferimento www.triz-ri.ru/themes/method/salary7.asp

Kavtreva AB Tkalich KV "Cose", "Categorie", "Punti" e "Metodi" www.triz-ri.ru/themes/method/salary6.asp

Kavtreva AB, Tkalich KV Pro e contro della moltiplicazione www.triz-ri.ru/themes/method/management/management16.asp

Kavtreva AB Chi pagherà per l'errore. E come www.triz-ri.ru/themes/method/salary8.asp

Kavtreva AB, Sychev SV 9 volte non puoi www.triz-ri.ru/themes/method/management/management13.asp

Kavtreva AB, Sychev SV Premio per la misurazione... della creatività www.triz-ri.ru/themes/method/salary2.asp

Kavtreva A.B., Nebolsina T. Come applicare la formula per valutare l'efficacia di una campagna pubblicitaria

www.triz-ri.ru/themes/method/salary5.asp

Kavtreva AB Un amico tra estranei, uno sconosciuto tra amici www.triz-ri.ru/themes/method/salary3.asp

Kavtreva AB Anticipo per chi non è soggetto www.triz-ri.ru/themes/method/salary4.asp

Radchenko TV Diario di un'impresa in ripresa. O come abbiamo implementato standard, stipendi e procedure

www.triz-ri.ru/themes/method/management/management10.asp

SECONDA PARTE. TAYLOR

UGH. Taylor

TRIZ-RI.RU: Come è iniziato tutto?

TAYLOR: Verso la fine del 1880, i lavoratori della piccola officina meccanica Midvale Steel Co. a Filadelfia, la maggior parte dei quali erano impegnati nella lavorazione a cottimo di pneumatici per ruote di locomotive, assi di vagoni e varie parti forgiate, accettarono di lavorare non più di un certo numero di ogni tipo di pezzo al giorno.

Io (il nuovo capo officina, capo meccanico) ho notato che gli operai possono lavorare un numero molto maggiore di pezzi in una giornata in tutti i casi; tuttavia, ho visto che i miei sforzi per aumentare la produttività dei lavoratori non hanno portato a nulla, poiché le mie informazioni sulle combinazioni più vantaggiose di profondità di taglio, avanzamento e velocità, corrispondenti al lavoro più grande nel minor tempo, sono molto meno accurate di le informazioni dei lavoratori che hanno organizzato uno sciopero contro di me.

La mia convinzione che gli operai non facessero nemmeno la metà di quello che potevano fare era però così forte che ottenni dalla direzione delle officine il permesso di effettuare una serie di esperimenti sul taglio dei metalli, desiderando acquisire informazioni almeno pari a la conoscenza dei subordinati.me lavoratori.

Speravo che gli esperimenti durassero non più di 6 mesi. Nel frattempo, questi esperimenti, con l'eccezione di alcune brevi pause, si sono protratti per più di 26 anni.

TRIZ-RI.RU: Cosa ti ha motivato in tutti questi anni, a parte la risoluzione di compiti di razionalizzazione e inventiva legati all'obiettivo?

Taylor: Gli inglesi e gli americani sono i più grandi atleti del mondo. Quando un lavoratore americano gioca a baseball, o quando un lavoratore inglese gioca a cricket, è sicuro dire che tende tutti i nervi per assicurarsi la vittoria del suo partito. Fa di tutto per ottenere il massimo numero di punti possibile.

L'umore generale in questo senso è così forte che chiunque non dia il meglio di sé nello sport verrà bollato con il titolo di "giocatore spazzatura" e diventerà oggetto di disprezzo per tutti i suoi compagni.

Tuttavia, quando la stessa persona viene a lavorare il giorno successivo, invece di fare ogni sforzo per massimizzare il più possibile il suo rendimento, nella maggior parte dei casi si sforza consapevolmente di lavorare il meno possibile e di dare molto meno risultato di quello che è effettivamente capace di: in molti casi non più di un terzo o la metà.

Inoltre, se si batteva per un possibile aumento della produzione, per questo i suoi compagni di lavoro lo tratterebbero anche peggio che se si rivelasse un "giocatore spazzatura" nello sport.

Così è stato in "Midvale Steel Co". Quasi tutti i lavori in questo stabilimento per diversi anni sono stati eseguiti a cottimo. Come era comune all'epoca, e come è regola generale ancora oggi nella maggior parte delle fabbriche, la fabbrica era infatti gestita non dalla direzione, ma dagli stessi operai.

Gli operai, di comune accordo, limitavano accuratamente la velocità con cui ogni particolare tipo di lavoro doveva essere svolto; fissarono un ritmo di lavoro per ogni macchina dell'intero impianto, che dava una media di circa 1/2 della produzione giornaliera reale.

Ogni nuovo operaio che entrava in fabbrica riceveva precise istruzioni dagli altri operai quanto di ogni dato tipo di lavoro doveva fare, e se non avesse obbedito a queste istruzioni poteva essere sicuro che in un futuro non troppo lontano sarebbe stato costretto a lasciare il posto loro stessi lavoratori.

TRIZ-RI.RU: Abbiamo qualcosa di simile...

Taylor: Qualcosa di simile è per usare un eufemismo. Ora guardo il tuo paese e vedo la stessa cosa, solo in uno stato più trascurato. I tuoi costruttori hanno cospirato per costruire il più lentamente e male possibile, contando sul fatto che il prezzo di costruzione aumenterà solo da questo. I tuoi dipendenti stanno ricattando i tuoi datori di lavoro e li stanno costringendo ad aumentare i salari senza alcun aumento della produttività. Inoltre, richiedono bonus, vantaggi, ecc. l'elemosina, come se fossero venuti in veranda, e non per lavorare. La tua produttività è diminuita così tanto che la parola "russo" è diventata sinonimo della parola "pigro", le strade sono sporche e l'estorsione non è considerata un peccato ... Nonostante tutta la ricchezza del tuo paese, il tuo paese ha quasi raggiunto la maniglia".

Ma una volta non volevo che gli Stati Uniti raggiungessero un tale punto.

TRIZ-RI.RU: Ha pensato subito agli Stati Uniti?

Taylor: No, all'inizio ho pensato a Midvale Steel Co. Non appena sono stato nominato capo meccanico, i singoli operai hanno cominciato ad avvicinarsi a me uno per uno e dire, approssimativamente, quanto segue:

"Beh, Fred, siamo molto contenti che tu sia stato nominato capo meccanico. Conosce bene il gioco e siamo sicuri che non sei in grado di essere un maiale pagato a pezzi. Sii bravo con noi e tutto andrà bene; ma se provi a cambiare una qualsiasi delle nostre norme, puoi essere abbastanza sicuro che ti cacceremo".

Ma ho detto loro in modo semplice e chiaro che d'ora in poi avrei lavorato dalla parte dell'amministrazione e che intendevo fare ogni sforzo per ottenere il massimo rendimento possibile da ciascuna macchina.

Questo iniziò immediatamente la guerra.

TRIZ-RI.RU: Hai provato a negoziare?.. A rigor di termini, i loro interessi ne risentono...

Taylor: Ti sbagli. Sono stato io ad agire nel loro interesse. Infatti, la stragrande maggioranza dei lavoratori credeva (e in altre imprese trascurate crede ancora) che se avessero iniziato a lavorare in modo produttivo, avrebbero causato un danno enorme a tutti i loro colleghi, provocando non solo una variazione dei prezzi, ma anche una riduzione personale.

Ma in contrasto con ciò, la storia dello sviluppo di qualsiasi ramo dell'industria mostra che ogni miglioramento e miglioramento, sia che si tratti dell'invenzione di una nuova macchina o dell'introduzione di metodi di produzione migliorati, invece di mettere le persone senza lavoro, ha dato lavorare a un numero ancora maggiore di loro.

La riduzione di prezzo di qualsiasi merce che sia oggetto di un consumo diffuso, comporta quasi immediatamente un aumento significativo della domanda di questo prodotto. Prendi, ad esempio, le scarpe.

La meccanizzazione della produzione di calzature all'inizio del XX secolo, che ha sostituito quasi tutti gli elementi del precedente lavoro manuale con il lavoro a macchina, ha comportato l'abbassamento del costo del lavoro in questa produzione a una piccola frazione del loro valore precedente.

Ma di conseguenza, è diventato possibile vendere scarpe a un prezzo inferiore e all'inizio del XX secolo negli Stati Uniti quasi tutti gli uomini, le donne ei bambini della classe operaia acquistavano una o due paia di scarpe all'anno, mentre in passato, un operaio comprava un paio di scarpe, forse una volta all'anno, cinque anni.

Nonostante l'enorme aumento della produzione di scarpe per lavoratore derivante dalla meccanizzazione della produzione, la domanda di scarpe è aumentata così tanto che il numero relativo di lavoratori impiegati nell'industria calzaturiera è stato molto più grande che mai.

TRIZ-RI.RU: Gli ultimi cento anni hanno fornito numerosi esempi in altri settori: computer, automobili, editoria, elettrodomestici...

Taylor: … Stessa costruzione nei paesi decenti. In effetti, questo vale per ogni settore in cui la concorrenza non è limitata: non vale la pena elencarla. Gli operai di ogni singolo ramo di attività hanno davanti agli occhi una lezione d'oggetto simile, eppure, ignorando la storia della propria industria, credono ancora fermamente, come i loro padri prima di loro, che il possibile aumento della produzione giornaliera di ciascuno di loro è contrario ai loro interessi più pressanti.

Sotto l'influenza di queste visioni errate, la stragrande maggioranza delle persone lavora consapevolmente lentamente per ridurre la propria produzione quotidiana. Quasi tutti i sindacati hanno creato, o stanno cercando di creare, regole allo scopo di ridurre la produzione dei propri iscritti. E le persone che hanno la maggiore influenza negli ambienti della classe operaia, i dirigenti sindacali, così come molte persone stupide ma filantropiche, diffondono quotidianamente questo errore e dicono ai lavoratori che sono sovraccarichi.

TRIZ-RI.RU: Beh, l'hai preso dai sindacati... "Sweatshops" e così via.

Taylor: Si è detto molto e si dice tutto il tempo sulle "fabbriche" del lavoro.

Provo profonda simpatia per coloro che sono oberati di lavoro, ma provo ancora più simpatia per coloro che sono sottopagati.

Per ogni singola persona oberata di lavoro, ce ne sono centinaia di altre che consapevolmente abbassano la propria produzione - in larga misura e ogni giorno della loro vita - e quindi contribuiscono consapevolmente a instaurare condizioni che, in ultima analisi, hanno l'inevitabile conseguenza di un basso livello dei salari. Eppure non c'è quasi nessuna voce nella direzione dei tentativi di correggere questo male.

Inoltre, credevo che fosse possibile, al contrario, riducendo i loro sforzi, aumentare produttività e salari. E ho deciso fermamente di farlo.

TRIZ-RI.RU: E iniziò la guerra.

Taylor: Sì. All'inizio "amichevole", poiché molti dei lavoratori sotto di me erano miei amici personali, ma era comunque una guerra che divampava sempre di più.

Ho usato ogni mezzo per convincerli a dare una buona giornata di lavoro, fino a licenziare o abbassare la paga dei più testardi, che si rifiutavano risolutamente di non hackerare.

Ho agito anche abbassando i salari a cottimo, assumendo nuovi lavoratori e insegnando loro personalmente la produzione, con la promessa da parte loro che, avendo imparato, avrebbero sempre dato una buona giornata di lavoro.

Allo stesso tempo, i lavoratori esercitavano una tale pressione (sia all'interno che all'esterno della fabbrica) su tutti coloro che iniziavano ad aumentare la propria produttività che questi ultimi alla fine furono costretti a lavorare come tutti gli altri oa lasciare il lavoro.

Nessuna persona che non l'abbia sperimentato personalmente può farsi un'idea dell'amarezza che si sviluppa gradualmente nel corso di questo tipo di lotta.

In questa guerra, i lavoratori usano un mezzo, che di solito porta a un fine. Usano tutto il loro ingegno, regolando deliberatamente in vari modi il presunto svolgimento accidentale o regolare del lavoro, guasti e danni alle macchine che controllano. Quindi incolpano il sorvegliante o il maestro, che presumibilmente li ha costretti a mettere in funzione la macchina con una tale tensione, che l'ha portata a usura e danni. Infatti, solo pochissimi artigiani possono sopportare una tale pressione collettiva da parte di tutti i lavoratori dello stabilimento. In questo caso, la questione era ulteriormente complicata dal fatto che l'impianto funzionava giorno e notte.

TRIZ-RI.RU: Quindi è stata una guerra seria, non solo uno scandalo...

TAYLOR: Una o due volte, alcuni dei miei amici lavoratori mi hanno avvertito di non tornare a casa da solo su un sentiero solitario, lungo circa 2,5 miglia, lungo i binari della ferrovia. Dicevano che se avessi continuato a camminare da solo, avrei rischiato la vita.

In tutti questi casi, però, essere timidi significa aumentare, non ridurre, il pericolo.

Allora dissi a queste persone di dire a tutti gli altri operai della fabbrica che avrei continuato a tornare a casa a piedi ogni sera lungo i binari della ferrovia, che non avevo e non avrei mai avuto armi con me e che avrebbero potuto spararmi e prendere fuori dall'inferno.

TRIZ-RI.RU: Eri solo? Nessuno ti ha supportato?

Taylor: No, non puoi dire che fossi solo.

Avevo due vantaggi che i comuni artigiani non avevano, e questi vantaggi derivavano, per quanto possa sembrare paradossale, dal fatto che io stesso non ero figlio di un operaio.

A causa del fatto che non provenivo da una classe operaia, i proprietari dell'impianto credevano che portassi gli interessi dell'impianto più vicino ai loro cuori rispetto al resto dei lavoratori, e quindi credevano alla mia parola più della parola dei meccanici a me subordinati.

Pertanto, quando i miei subordinati hanno riferito al direttore dello stabilimento che le macchine si erano deteriorate a causa del fatto che il capo meccanico, che non conosceva l'attività, le costringeva a lavorare con eccessivo stress, il direttore ha creduto alle mie parole che loro stessi hanno deliberatamente danneggiato i loro macchine durante la guerra che divampavano intorno al cottimo.

Il dirigente mi ha quindi permesso di dare l'unica risposta corretta a questo loro vandalismo, ovvero: "Non ci saranno più disgrazie con le macchine in fabbrica! Se una qualsiasi parte della macchina si guasta, allora l'operaio che la guida sarà multato, almeno nella misura del costo della sua riparazione, e le ammende così riscosse saranno interamente trasferite all'Associazione di mutuo soccorso al fine di erogare benefici agli ammalati.

Questa misura ha portato immediatamente alla cessazione dei danni deliberati alle macchine.

Inoltre, se io stesso fossi un lavoratore e vivessi la loro vita, la pressione sociale su di me da parte loro sarebbe troppo forte per essere in grado di resistergli. Ogni volta che apparivo per strada, gridavano "strikebreaker" e altre parole offensive dietro di me, insultavano mia moglie e tiravano pietre ai miei figli.

Deve anche essere attribuito a un felice incidente che il signor William Sellers, noto come uno degli sperimentatori più persistenti e delle menti larghe della nostra epoca, fosse il presidente dell'azienda.

Nonostante le proteste sorte contro il mio lavoro, il Sig. Sellers permise che gli esperimenti continuassero, sebbene a quel tempo comportassero notevoli spese e disagi per le officine.

Ma prima che fossero trascorsi i primi due anni, avevo ricevuto risultati così preziosi e inaspettati che più che compensato sia il disagio che i costi. E dopo tre anni di tale lotta, la produttività delle stesse macchine utensili aumentò notevolmente, in molti casi il doppio, e per questo fui trasferito più volte come capo meccanico da un artel di operai all'altro, fino a quando fui nominato caposquadra dell'officina.

Tuttavia, per qualsiasi persona onesta, un tale successo non è in alcun modo una ricompensa per le cattive relazioni che è stato costretto a stabilire con tutti coloro che lo circondano. Non vale la pena sostenere la vita, che è una lotta continua con altre persone.

TRIZ-RI.RU: Oltre a William Sellers, c'è stato qualcuno che ti ha supportato? E cosa ti ha sostenuto?

TAYLOR: Il signor Sellers mi ha dato il permesso per gli esperimenti e la relativa spesa, più come ricompensa per il mio successo come caporeparto in termini di aumento della produttività dei lavoratori che per qualsiasi altro motivo. Ha detto senza mezzi termini che non credeva che indagini scientifiche di questo tipo potessero produrre risultati preziosi.

Fortunatamente, mi è stato anche permesso di portare un giovane ingegnere scientificamente istruito che avrebbe dovuto dedicare tutto il suo tempo a questo lavoro.

In primo luogo è stato il signor Sinclair (GM Sinclair), che si è laureato allo Steven Institute of Technology. Dedicò tutto il suo tempo a questo lavoro dal 1884 al 1887.

Nel luglio 1887, Sinclair fu sostituito dal signor HL Gantt, che si diplomò nello stesso istituto. Il signor Gantt è un vero inventore. Abbiamo molte invenzioni congiunte nel campo del controllo della temperatura di riscaldamento degli utensili per il taglio dei metalli.

TRIZ-RI.RU: Inoltre, "nel 1934, il 25 o anche tutto il 50% della colata di acciaio americano veniva versato in stampi, il cui principio è stato sviluppato da Gantt". Questo citiamo da Alford in Rathe, 1960, p. 161.

Taylor: Il signor Gantt è stato anche il miglior direttore generale del nostro lavoro. Nel 1903, Gantt presentò per la prima volta un'opera sulla rappresentazione grafica dei flussi di produzione, "A Graphical Daily Balance in Manufacturing" ("Confronto grafico giornaliero del piano e dei fatti nella produzione"). Questo sarebbe stato in seguito chiamato "pianificazione della rete" e gli orari da lui proposti sarebbero stati indicati come "grafici di Gantt".

Nel 1898 si unì a noi il signor White (Maunsel White), laureatosi presso lo stesso istituto. Ha preso parte attiva a tutto il nostro lavoro durante l'intero periodo di ricerca ed è stato il metallurgista più esperto tra noi. È stato coautore di molte invenzioni che si sono rivelate preziose quanto i nostri principali risultati.

A titolo di esempio, ecco la nostra scoperta del processo Taylor-White per il trattamento termico delle frese, che ci ha permesso di aumentare la velocità di taglio di un fattore 5 senza alcun aumento dell'usura della fresa, che ha portato al successivo diffuso utilizzo di queste frese in tutto il mondo. E non solo frese, ma anche frese, trapani, maschi, svasatori, ecc.

TRIZ-RI.RU: Ecco perché sei stato chiamato l'inventore dell'acciaio rapido...

Taylor: Sì, è usato nel 21° secolo. Tuttavia, "acciaio rapido" non è proprio il nome giusto, poiché implica l'invenzione di una composizione speciale. In effetti, questo acciaio è legato, inclusi tungsteno e cromo. Ma il punto non è nella composizione e nemmeno nella tecnologia di lavorazione, che consiste nel riscaldare quasi fino al punto di fusione. Questo riscaldamento di per sé non conferisce un nuovo eccezionale grado di durezza.

L'effetto Taylor-White è che una lama dura, affilata e resistente viene mantenuta proprio quando, durante il taglio (a causa della pressione del truciolo e dell'attrito), viene riscaldata quasi o completamente rovente. Quelli. la nuova proprietà può essere chiamata "durezza per riscaldamento rovente" o "durezza rossa".

Questo fu mostrato per la prima volta nel 1900 all'Esposizione Universale di Parigi. Il tornio con le nostre frese è stato installato proprio all'ingresso del reparto americano. La velocità di taglio su di esso ha raggiunto i 700 mm al secondo, cioè quasi 5 volte superiore alle velocità consentite per le frese in acciaio ordinario. Non era solo una pubblicità per gli incisivi, gli incisivi venivano distribuiti tranquillamente a tutti: chimica. non è stato difficile determinare la composizione, ma a causa del fatto che il segreto è stato cercato nella composizione, nessuno ha potuto ripetere il risultato.

E ora dimmi, a che serve il salario a cottimo se le tariffe sono state formate a cottimo prima della scoperta della "resistenza rossa"? Ora, con meno sforzo, la produttività è aumentata di 5 volte.

Era impossibile inventare senza pensare alla riorganizzazione delle modalità di gestione.

TRIZ-RI.RU: Quale dei tuoi Colleghi metteresti in evidenza anche tu?

Dal 1899 e poi per molti anni, ha lavorato con noi il Sig. Barth (Carl G. Barth), diplomato alla scuola tecnica di Horten (Horten) in Norvegia. Essendo il miglior matematico tra noi, ha dedicato gran parte del suo tempo all'elaborazione dei dati ottenuti. Senza le sue abilità speciali e la sua energia inesauribile, i nostri progressi sarebbero stati molto più lenti.

Sebbene le leggi di base del taglio dei metalli e delle formule matematiche siano state stabilite da noi in precedenza - nel 1883 (fortunatamente potevano essere ridotte a una forma logaritmica), in seguito siamo riusciti a migliorarle così tanto che di conseguenza abbiamo stabilito una serie di costanti significative che ci ha permesso di formalizzare gli standard di qualità.

Ad esempio, abbiamo stabilito che la migliore misura del valore di una fresa è il valore della velocità di taglio che la rende inutilizzabile dopo 20 minuti di lavoro - questa velocità è ancora utilizzata nel vostro secolo nella produzione automatizzata per la fabbricazione di parti di macchine tutto il mondo.

Tuttavia, dopo che queste leggi furono scoperte e furono fissate le formule matematiche che le esprimevano, avevamo ancora il difficile compito di usarle rapidamente nel lavoro pratico quotidiano.

Per una persona con una buona preparazione matematica, cercare di trovare la soluzione corretta sulla base di queste formule (che equivale praticamente a trovare la velocità e l'avanzamento corretti nella normale organizzazione del lavoro) potrebbero richiedere in ogni caso dalle due alle sei ore per risolvere ogni singolo problema. Quelli. molto più tempo è stato dedicato alla risoluzione di problemi matematici che all'esecuzione del lavoro effettivo sulla macchina da parte dell'operaio.

Non avevamo i computer, come te, e abbiamo migliorato il metodo matematico stesso. Volevamo assicurarci che il metodo stesso per risolvere i problemi fosse estremamente semplice e veloce. Quattro o cinque persone in tempi diversi hanno dedicato l'intera giornata lavorativa alla produzione di questi sondaggi.

Dopotutto, durante il nostro incarico presso Betlehem Steel Co. è stata sviluppata la metodologia. E sulla sua base è stata creata una regola scorrevole, illustrata nel disegno n. 11 del nostro libro "The Art of Cutting Metals" e descritta in dettaglio in un documento presentato dal Sig. Carl J. Barth all'American Society of Mechanical Engineers sotto il elemento del titolo del sistema di controllo Taylor" (Vol. XXV Proceedings of the American Society of Mechanical Engineers).

Per chiarire il significato di questo risultato, voglio notare che il beneficio ottenuto dall'uso di questi righelli è molto maggiore del beneficio ottenuto da tutti gli altri miglioramenti nella loro interezza. Perché grazie a questi regnanti si realizzò l'obiettivo prefissato nel 1880: prendere il controllo della produttività del lavoro dalle mani degli operai e trasferirla interamente nelle mani della direzione dello stabilimento, ovverosia. creare il controllo scientifico invece del controllo "a occhio".

Il fatto è che sia la produttività che la qualità del lavoro sono state influenzate da 12 fattori variabili:

La qualità del metallo lavorato;

Il diametro dell'oggetto lavorato;

profondità di taglio;

spessore del truciolo;

Elasticità del prodotto e della taglierina in relazione al jitter durante il funzionamento;

La forma del profilo del tagliente della fresa, nonché il valore dell'angolo di taglio e dell'angolo della fresa;

La composizione chimica dell'acciaio di cui sono fatte le frese e il loro trattamento termico;

Raffreddare la taglierina con un getto d'acqua o altro;

tempo di taglio;

Pressione del truciolo sulla taglierina;

Limiti di velocità e cambi di avanzamento consentiti dalla macchina;

Forze di taglio e alimentazione possibili per la macchina.

Ora dimmi, è possibile stimolare i lavoratori a cottimo ad aumentare la produttività, quando qualsiasi cambiamento solo in alcuni di questi fattori potrebbe variare più volte questa stessa produttività?

Ed ecco il lavoro a cottimo? A che serve dire a un operaio: "Prova e guadagnerai", se, prima di creare i righelli scorrevoli, mi rivolgessi per aiuto ad alcuni dei più famosi matematici del nostro paese, promettendo loro ogni ragionevole ricompensa per aver trovato un rapido e metodo pratico di risoluzione. E si limitavano a sorridere e, dopo aver conservato le nostre formule per un tempo più o meno lungo, le hanno restituite, esprimendo l'opinione che "questo problema appartiene indubbiamente al campo dell'empirismo e la sua soluzione è possibile solo con un metodo lento di esperimenti e correzioni graduali ."

Così si è scoperto che la direzione di molte imprese ha rinunciato a misurare la produttività e ha cercato solo di attirare "lavoratori intelligenti ed esperti" e assegnare loro salari a cottimo. Ma nient'altro che cadere nella trappola, nella dipendenza da questi lavoratori, che cospiravano, e poi riducevano la produzione, e addirittura ricattavano l'imprenditore con scioperi e licenziamenti, non si poteva ottenere.

Ma con l'aiuto del righello del punteggio che abbiamo creato, tutta la "multifattorialità" ha iniziato a essere risolta in meno di mezzo minuto da ogni meccanico che lavora, indipendentemente dal fatto che capisca qualcosa in matematica o meno. Ciò ha permesso di applicare i risultati della nostra pluriennale esperienza nell'arte del taglio dei metalli alla pratica industriale quotidiana.

Può sembrare strano dire che un righello scorrevole consente a un semplice lavoratore di raddoppiare la produttività delle stesse macchine, che nei 10 anni precedenti sono state manutenute da "un eccellente specialista con una vasta conoscenza e grande esperienza".

Nel frattempo, in media, sono stati ottenuti risultati ancora più favorevoli.

TRIZ-RI.RU: E qual è il contributo del signor F. Gilbreath?

Taylor: Il signor F. Gilbret ha dato molti contributi al razionamento del lavoro, alla ricerca sul flusso di lavoro, all'ottimizzazione, ad es. eliminazione dai processi di tutto ciò che è superfluo, improduttivo.

Ha sempre ottenuto incrementi drammatici della produttività, non semplicemente "accelerando" o aumentando lo sfruttamento delle persone, ma semplificando il lavoro stesso.

Farò solo un esempio. Non so cosa c'è scritto negli ENiR di oggi. Ma lasciate che vi racconti la norma di posa dei mattoni del 1900 negli USA, scientificamente stabilita da F. Gilbreth. Questa tariffa è: 350 mattoni a persona all'ora. (Vedi "The Bricklaying System" di F. Gilbreth, pubblicato da "Myron C. Clerk", New York, Chicago, e "EF Spon" a Londra).

Cosa diranno i tuoi capisquadra russi nel 2008?

TRIZ-RI.RU: Urleranno: "Mamme! Sweatshop!" Scriveranno denunce ai comitati del lavoro, alla procura... E tu cosa risponderai?

Taylor: Risponderò che lo sfruttamento e il sistema stupido sono loro. E Gilbreath ha progettato un sistema semplice e facile per il lavoratore.

F. Gilbreth ha condotto un'analisi estremamente interessante di ogni movimento di un lavoratore - un muratore ed ha eliminato uno per uno tutti i movimenti non necessari. Ridusse il numero dei movimenti da 18 a 5. (E in alcuni casi anche fino a uno.) Fissò anche la posizione standard del muratore in relazione al muro in costruzione, alla banda di cemento e al mucchio di mattoni, e determinò persino l'esatta posizione di ciascuna delle gambe del muratore dovrebbe occupare. E così liberava il muratore dal dover fare un passo o due verso il mucchio di mattoni e tornare indietro ogni volta che posava un mattone.

Ha anche scoperto l'altezza più conveniente per una banda di cemento e una pila di mattoni, e sulla base di questa ha disegnato un piano per una piattaforma mobile con un palo posizionato su di essa, su cui si trovano tutti i materiali necessari per lui a portata di mano , e che consente così di mantenere costantemente la corretta posizione relativa dei mattoni, del cemento e dell'operaio stesso. Il muratore è liberato dall'inutile bisogno di chinarsi all'altezza dei suoi piedi dietro ogni mattone e dietro ogni pala di cemento (e raddrizzarsi di nuovo).

Pensa solo a quale enorme spreco di lavoro si è verificato (e devi fino ad oggi nel 3° millennio) dovuto solo al fatto che il muratore doveva piegare il suo corpo pesando, diciamo, 150 libbre 2 piedi più in basso e piegarlo di nuovo su ciascuno volta che ha posizionato un mattone (del peso di circa 5 libbre) nel muro. Dopotutto, fa questo movimento circa 1000 volte al giorno!

E così le persone che così stupidamente esauriscono i loro lavoratori cominciano a lamentarsi di coloro che semplificano il loro lavoro... Dove, dici? In procura? Posso presumere che se l'ufficio del pubblico ministero adotta le stesse modalità di gestione del personale, è improbabile che sia in grado di tutelare lo stato di diritto.

Ma oltre. I mattoni graduati vengono posati con la loro superficie più liscia su una tavola di legno liscia, disposta in modo da consentire al muratore di prelevare ogni singolo mattone nel modo più conveniente.

Il muratore, senza mai chinarsi, con calma e lentezza, prende letteralmente semplicemente con la mano sinistra un mattone che giace sempre vicino al giusto livello. Si libera anche della necessità di girare il mattone davanti ai suoi occhi con ogni lato e ogni estremità per esaminarlo prima di posarlo. Con altrettanta calma, allo stesso tempo, tira fuori un mortaio (che tiene nella mano destra) con una cazzuola (anch'essa preparata in anticipo per lui e servita a un livello conveniente), posa la malta, quindi il mattone, preme su di esso, rimuove la malta in eccesso e prende il mattone successivo.

Il tempo di ciclo totale (lento) è di circa 11 secondi per 1 mattone. Provalo lentamente e avrai successo ancora più velocemente.

Allo stesso tempo, il numero delle persone (contrariamente allo stereotipo) non aumenta. Perché nell'insensato lavoro organizzato dai paladini degli "sfortunati proletari", più persone contemporaneamente si impegnano in lavori improduttivi, allo stesso tempo sprecano invano la maggior parte dei loro sforzi, allo stesso tempo perdono tempo e allo stesso tempo si stancano sproporzionatamente di il risultato.

Secondo il nostro sistema, le persone, senza stancarsi, producono nello stesso tempo a 13! volte di più (rispetto allo "standard" stabilito dal sindacato dei muratori, che lavorava su un sistema di pagamento a cottimo e chiedeva che la norma fosse fissata a 275 mattoni al giorno e aumentasse il prezzo). E con un lavoro più semplice, ma allo stesso tempo molto più produttivo, ricevono il 35% di interessi in più rispetto al muratore medio sul mercato.

Anche un aumento di stipendio del 50% è considerato redditizio. È improbabile che i sindacati che chiedono tassi più alti e una produzione limitata siano in grado di ottenere un aumento del 35% dei salari, per non parlare di un aumento del 50%.

E ora dimmi ancora: cosa c'entra il "lavoro a cottimo"? Se il lavoro è organizzato male, e lo vediamo sempre, allora è inutile "motivare" con persuasione "a cercare di ingenti somme".

Abbiamo fatto di più per i lavoratori che per i sindacati. Non solo abbiamo dato loro salari più alti di quelli richiesti dai sindacati durante i loro scioperi, ma abbiamo anche aumentato la produzione, tagliando i costi del lavoro e riducendo sostanzialmente lo sfruttamento. Dall'introduzione del sistema di gestione scientifica, i lavoratori negli Stati Uniti hanno smesso di essere chiamati "proletari", hanno iniziato a risparmiare, acquistare alloggi e pagare per la buona educazione dei loro figli.

Pertanto, contrariamente al marxismo, è stato dimostrato che l'aumento della produttività (compresi i salti) sotto il capitalismo non porta all'impoverimento dei lavoratori. Al contrario, porta al loro arricchimento.

Tutti coloro che rimproverano il "taylorismo" e "hanno pietà dei lavoratori" sono, con ogni probabilità, sinceri nella loro convinzione che fa loro una buona azione. Ma in realtà, queste persone devono essere chiaramente consapevoli che le loro richieste sono decisamente criminali. L'attuazione di questi requisiti porta infatti ad uno sfruttamento sproporzionatamente maggiore delle persone con scarsi risultati. E ciò significa ridurre i loro guadagni reali, aumentare i prezzi e, in definitiva, all'espulsione di manodopera e commercio dalla città e, di conseguenza, alla disoccupazione e all'impoverimento di coloro per i quali sostengono.

TRIZ-RI.RU: Eppure lei ha detto: "La vita, che è una lotta continua con altre persone, non vale la pena sostenerla". Con tutti i risultati, ti sei sentito insicuro? Dopotutto, questa "produttività" vale davvero una simile guerra e pensieri sulla vita e sulla morte?"

Taylor: La controversia che mi preoccupava era questa:

Possiamo vedere e sentire la perdita di ricchezza. Al contrario, le azioni goffe, mal indirizzate e improduttive del lavoratore non lasciano nulla di visibile e tangibile. Intanto sono loro che non solo rovinano l'impresa, ma rendono povero anche il lavoratore.

La valutazione del lavoro improduttivo non organizzato richiede da parte nostra un atto di memoria, uno sforzo di immaginazione. E per questo, sebbene le nostre perdite quotidiane da questa fonte siano molto maggiori delle perdite dovute allo spreco di beni materiali, queste ultime ci colpiscono profondamente, mentre le prime ci fanno ben poca impressione.

Ho affermato, senza timore di opposizione, che questa sottoproduzione è stata la più grande disgrazia subita dagli operai in America come in Inghilterra. In Russia e ancora di più.

Le stesse persone che ne erano consapevoli promossero erroneamente - come mezzo per sconfiggere il "lavoro con freddezza" - varie teorie della personalità e salari a cottimo. Tutto ciò, contrariamente allo stereotipo, non ha dato risultati positivi, ma ha solo dato origine alla guerra in questione.

Questa contraddizione si è intensificata dentro di me. Si può dire che la guerra infuriava non solo intorno a me, ma sempre di più dentro di me.

Perché i miei amici lavoratori (che mi avvertivano di non camminare da solo lungo la ferrovia) venivano costantemente e mi chiedevano con domande personali e amichevoli se avessi dato loro istruzioni, nel loro interesse, come aumentare la loro produttività.

E da persona sincera, dovevo dire loro che se fossi stato al loro posto, in quel sistema avrei combattuto contro qualsiasi aumento della produttività proprio come hanno fatto loro. Perché con il sistema del salario a cottimo, non potranno ancora guadagnare più di quanto hanno guadagnato finora e dovranno lavorare di più.

In considerazione di ciò, ho deciso di cambiare il sistema di remunerazione, e non solo le modalità di lavoro. Subito dopo essere stato nominato caposquadra, ho deciso di fare uno sforzo per proporre un sistema di gestione diverso, in modo che gli interessi dei lavoratori e della direzione diventassero identici, invece di essere contrastati.

E questo ha portato, tre anni dopo, all'origine pratica del tipo di organizzazione gestionale che ho descritto nei documenti presentati all'American Society of Mechanical Engineers e intitolati "Piece-Wage System" e "Factory Management".

È stato nel corso dei lavori preparatori per lo sviluppo di questo sistema che sono giunto alla conclusione che il principale ostacolo all'attuazione di una cooperazione armoniosa tra lavoratori e direzione era la cieca fiducia nel lavoro a cottimo e la totale ignoranza della gestione di ciò che costituisce la giusta tariffa giornaliera per ogni singolo lavoratore.

TAYLOR: Molti anni di costante contatto personale con i nostri maestri mi fanno riporre estrema fiducia nel loro giudizio corretto e nel loro buon senso. Presi in massa, sono estremamente conservatori e, lasciati a se stessi, non sostituirebbero i vecchi metodi con i migliori metodi di lavoro migliorati. In base alla mia esperienza, l'attuazione rapida dei miglioramenti può essere ottenuta solo con una pressione costante.

D'altra parte, con quale standard confrontiamo anche la migliore esperienza passata? È ingenuo pensare che, guidati dall'esperienza pregressa, gli stessi lavoratori potranno aumentare più volte la produttività, riducendo i requisiti per le qualifiche e senza complicare in alcun modo il lavoro delle macchine. Quante variabili prendere in considerazione, ho mostrato sopra.

Un'altra cosa è quando il dipendente non ha bisogno di pensare a nulla, perché. usa, ad esempio, un righello di misurazione e uno standard che gli prescrive la scelta dei parametri. Questo è fondamentalmente diverso dallo stato delle cose quando al dipendente è stata data la decisione finale sulle questioni.

Pertanto, con un nuovo approccio alla materia, diverse persone di livello medio, lavorando di concerto, possono realizzare ciò che è quasi impossibile per una persona, anche con un talento eccezionale.

TRIZ-RI.RU: Anche il Sig. F. Gilbreath ha ottenuto risultati significativi durante l'implementazione? Dopotutto, è noto quanto siano conservatori i costruttori.

Taylor: Non dipende dal settore. La maggior parte delle persone pratiche è ben consapevole della resistenza mostrata dai lavoratori professionisti a qualsiasi tentativo di apportare qualsiasi cambiamento nei loro metodi e abitudini abituali. Perché il tuo scetticismo è comprensibile.

E il signor F. Gilbreth ha ottenuto i risultati sopra descritti. Ai muratori furono insegnati nuovi metodi. Coloro che non hanno beneficiato di questa formazione sono stati licenziati. Ma a coloro che hanno riscontrato un aumento normativo della produttività come risultato dei nuovi metodi è stato immediatamente concesso un aumento significativo (non piccolo) della loro retribuzione.

Il Sig. F. Gilbreth ha anche escogitato un metodo ingegnoso per misurare e contare il numero di mattoni posati da ogni singolo lavoratore, in modo da riferirgli a intervalli frequenti la sua produttività personale.

Realisticamente parlando, ovunque abbiamo introdotto la gestione scientifica, non solo abbiamo aumentato notevolmente l'efficienza, ma abbiamo anche trasformato un gran numero di lavoratori insoddisfatti e insoddisfatti in lavoratori felici e con buone prestazioni. Fornendo un aumento dei loro guadagni del 35% o più. E se aspettassimo l'"iniziativa", la aspetteremmo ancora oggi.

Veramente felici sono quelle aziende che non vivono nell'illusione, ma implementano la gestione scientifica.

TRIZ-RI.RU: A volte si sente che stabilire standard e una formazione dettagliata rende una persona un "automa" che è incapace di prendere l'iniziativa, che diventa stupido, ecc.

Taylor: Questo è solo un esempio di un'illusione caratteristica. Un'obiezione simile può essere rivolta contro il sistema esistente di divisione del lavoro in generale in tutte le altre sue aree. Ma tutta la storia dell'umanità dimostra i fatti opposti. Prima che il tuo scienziato N.I. Pirogov in realtà ha creato la chirurgia scientifica, c'era uno "specialista universale" che era chiamato "barbiere".

TRIZ-RI.RU: Sì, secondo il dizionario di un altro scienziato russo V.I. Dalia, un "barbiere" è una barba, ma a volte è anche un lanciatore di minerali (sanguinatore), uno stuzzicadenti, ecc. E il negozio di un barbiere è un locale libero dove si tagliano, si graffiano, si radono, si gettano sangue, si strappano i denti, eccetera. ".

Taylor: E pensi che un chirurgo di qualsiasi tipo, o anche un dentista, sia meno avanzato di un barbiere? Da chi andrai oggi a curare un dente: un dentista o un barbiere?

O ne consegue che il chirurgo moderno è una persona dalla mentalità ristretta o un automa rispetto, ad esempio, a un colono che si è stabilito per la prima volta in America? Dopotutto, questo primo colono non era solo un medico, ma anche un architetto, falegname, falegname, contadino, soldato e doveva anche risolvere le sue controversie legali con l'aiuto delle armi. È improbabile che qualcuno possa sostenere che il chirurgo moderno (così come l'architetto moderno) sia, rispetto al colono, più stupido o più "automatico".

O forse pensi che il tuo fisico contemporaneo sia meno sviluppato di un "filosofo naturale"?

Il business è una divisione del lavoro e una condivisione dei risultati, non un tentativo imperfetto di fare tutto da solo in una volta.

Per quanto riguarda la formazione e la standardizzazione, è vero che non è consentito utilizzare liberamente gli strumenti "in proprio", e anche svolgere lavori in violazione della tecnologia. Ma che l'operaio usi il proprio ingegno e le proprie capacità per non riscoprire con indugio cose già note e che volevano dirgli subito, ma che riempisse il "tesoro della conoscenza", cioè migliorare, superare lo standard.

Ogni volta che un lavoratore propone un nuovo miglioramento e dopo un'adeguata verifica si scopre che presenta alcuni vantaggi rispetto allo standard esistente (migliori prestazioni con meno sforzo), questo miglioramento dovrebbe essere accettato come un nuovo parametro di riferimento per l'intera impresa. D'ora in poi un tale lavoratore dovrebbe essere pienamente attendibile e pagato un bonus monetario come ricompensa per la sua ingegnosità.

TRIZ-RI.RU: I principali risultati ottenuti in "Midvale Steel Co"?

TAYLOR: Alla Midvale Steel Co. i nostri esperimenti continuarono fino al 1889, dopodiché lasciai lì il mio servizio e da quel momento furono condotti in varie officine a spese di varie aziende. Indicheremo tra loro, esprimendo la nostra gratitudine, "Cramp's Shipbuilding Co.", "Wm. Sellers & Co.", "Link-Belt Engineering Co", "Dodge & Day" e soprattutto "Betlehem Steel Co.".

Il lavoro che abbiamo svolto può essere adeguatamente apprezzato quando diciamo che abbiamo realizzato fino a 50.000 esperimenti registrati e, inoltre, molti altri - non registrati. Studiando le leggi del taglio dei metalli, abbiamo rimosso nei nostri esperimenti più di 365.000 kg di trucioli di ferro e acciaio; oltre 16.000 prove registrate solo con Betlehem Steel Co; stimiamo i costi sostenuti per questi esperimenti durante tutto il tempo a 150.000 - 200.000 dollari nel 1900. E ci dà grande soddisfazione che i risultati dei nostri esperimenti, portati a termine solo grazie alla generosità di molte fabbriche, abbiano compensato tutte le loro spese con un surplus.

TRIZ-RI.RU: Si può dire che prima che si ottenessero i risultati le aziende citate si sentivano più come sponsor?

Taylor: Non proprio. Per 26 anni siamo stati in grado di mantenere segrete quasi tutte le nostre leggi, e dal 1899 questo è stato un mezzo per ottenere i soldi necessari per continuare il lavoro.

Non abbiamo mai venduto le nostre informazioni per soldi, ma abbiamo comunicato a varie aziende, una dopo l'altra, tutte le conclusioni e le cifre dei nostri esperimenti, in segno di gratitudine per averci dato l'opportunità di continuare il nostro lavoro.

In varie officine furono adattate macchine per il nostro uso, ci furono messe a disposizione maestranze, e fatti scalpelli appositamente per noi, forgiati e fusioni; tutto questo in cambio dei risultati che abbiamo ricevuto in questo periodo.

Abbiamo prove sufficienti per pensare che queste fabbriche abbiano recuperato completamente i loro costi: ad esempio, la stessa azienda ci ha installato tre set di strumenti nell'arco di diversi anni; ovviamente le informazioni acquisite ogni volta spingevano a produrre sempre più nuovi costi.

Durante questo periodo, tutte le aziende che hanno ricevuto informazioni da noi, e tutte le persone che hanno partecipato ai nostri esperimenti, erano vincolate dalla promessa di non dirlo a nessuno o di non pubblicare i risultati degli esperimenti da nessuna parte. Nella maggior parte dei casi, queste promesse erano solo verbali, ed è degno di nota il fatto che durante l'intero periodo di 26 anni non abbiamo ricevuto alcuna informazione sul fatto che nessuna di queste persone non abbia mantenuto la promessa. Anche se nella nostra epoca si sente così spesso parlare della disonestà e venalità di alcuni membri della corporazione degli ingegneri e dei grandi uomini d'affari. Dubito che un esempio di tale onestà nei rapporti tra ingegneri e artigiani si possa trovare in un altro paese.

Si sostiene che le osservazioni della temperatura effettuate su palloni meteorologici e satelliti non supportano la teoria del riscaldamento globale.

Cosa dice la scienza?

Infatti, all'inizio degli anni '90, le prime stime della temperatura negli strati bassi dell'atmosfera terrestre, basate su misurazioni effettuate da satelliti e palloni meteorologici, non riflettevano l'aumento della temperatura sulla superficie terrestre. Tuttavia, queste discrepanze sono legate alla domanda su come questi dati sono stati raccolti e analizzati e quanto siano grandi le differenze tra di loro.

Sulla base della nostra comprensione del riscaldamento globale, entrambi gli strati inferiori dell'atmosfera - la troposfera, dove si concentra la maggior parte dei gas serra, e la superficie terrestre dovrebbero riscaldarsi a causa dell'aumento del livello di concentrazione di gas serra nell'atmosfera. Allo stesso tempo, la bassa stratosfera - la parte dell'atmosfera sopra la "coperta" dei gas serra - dovrebbe raffreddarsi.

Alcuni sostengono che non stia accadendo a causa dell'attività umana, basandosi sulle prime misurazioni effettuate da satelliti e palloni meteorologici, che presumibilmente mostrano che il riscaldamento non sta effettivamente avvenendo nella troposfera. Ma è stato stabilito a causa di errori nei dati. Ad esempio, è stato riscontrato che i satelliti rallentano leggermente e scendono in orbita, causando incongruenze nelle misurazioni. Anche le differenze tra gli strumenti a bordo dei vari satelliti hanno suscitato polemiche. Un problema simile si applica ai palloni meteorologici. Inoltre, errori matematici in una delle autentiche analisi dei dati satellitari hanno mostrato che nella troposfera è stato rilevato meno calore. Tuttavia, quando questi perfezionamenti sono stati apportati per tenere conto di questi e altri problemi, è stato dimostrato che il riscaldamento troposferico è in stretta associazione con l'andamento della temperatura sulla superficie terrestre.

Inoltre, è stato dimostrato che la troposfera inferiore si sta raffreddando, il che è coerente con la nostra comprensione dell'impatto del riscaldamento globale su questa parte dell'atmosfera. Ma alcuni di questi raffreddamenti non sono dovuti all'aumento delle concentrazioni di gas serra, ma all'esaurimento dell'atmosfera causato dall'attività umana, la distruzione dello strato di ozono. L'ozono riscalda la stratosfera trattenendo. La diminuzione dell'ozono interessa anche altri strati dell'atmosfera, il che dimostra l'importanza di tenere conto di tutti i fattori nell'analisi dei fenomeni climatici.

È giusto dire che nelle regioni tropicali del mondo ci sono ancora differenze tra la temperatura sulla superficie terrestre e nella troposfera, prevista dai programmi per computer, e quella effettivamente esistente. Tuttavia, queste differenze rimangono entro i limiti degli errori di osservazione e delle imprecisioni del modello.

"Il sabato settimanale acquista un 'significato religioso' solo in connessione con le feste annuali". Pertanto, deve il suo contenuto religioso o spirituale alla sua connessione con i Sabbath annuali, che sono chiaramente cerimoniali. E come può l'oggetto della benedizione (cioè ciò che in questo caso ha ricevuto "significato religioso") essere superiore alla fonte della benedizione? Tutto ciò prova che il Sabbath settimanale non era che uno dei Sabbath cerimoniali.

Abbiamo già visto che il sabato settimanale era caratterizzato dalla santità di cui Dio lo ha dotato nell'Eden. Apparentemente, solo dopo 2500 anni apparvero le vacanze annuali, con le quali poteva essere "collegata". Quando la manna cominciò a cadere per la prima volta, Mosè chiamò il settimo giorno "il santo sabato", sebbene a quel tempo non vi fossero feste annuali a cui potesse essere "associato". Neemia scrisse che quando Dio proclamò il Sabbath come parte del Decalogo, poteva essere chiamato "il santo Sabbath". Tuttavia, il Decalogo ha preceduto la promulgazione delle leggi che approvavano la celebrazione delle festività annuali. Nel contesto dei brani dei libri della Genesi, dell'Esodo e del profeta Neemia, nonché del Libro del profeta Isaia, che parlano del santo sabato di Dio, non possiamo trovare alcun "collegamento" con nessuna festa annuale, che presumibilmente le ha dato santità.

Considerato tutto ciò, noi, a rigor di termini, non possiamo perdere tempo a discutere di queste festività annuali, tuttavia, dopo averle considerate, saremo ancora una volta convinti che sono di natura fondamentalmente diversa dal sabato settimanale. Dal Libro del Levitico (Lev. 23) si sa che c'erano sette sabati annuali.

1. Il 15° giorno del primo mese del calendario ebraico è il primo giorno della Festa degli Azzimi, detta anche Sabato di Pasqua.

2. Il 21° giorno del primo mese, ultimo giorno della Festa degli Azzimi.

3. Il 50° giorno dopo il 15° giorno del primo mese, poi detto Pentecoste.

4. Il primo giorno del settimo mese, noto come Festa delle Trombe.

5. Il decimo giorno del settimo mese, noto come il Giorno dell'Espiazione.

6. Il 15° giorno del settimo mese, primo giorno della Festa dei Tabernacoli.

7. Il 22° giorno del settimo mese, l'ultimo giorno della Festa dei Tabernacoli.

Questi raduni annuali erano comunemente chiamati "Sabbath" perché la parola ebraica "Sabbath", che è tradotta "Sabbath" nell'Antico Testamento, significa semplicemente "riposo". Durante tali sabati annuali le persone si riposavano dalle loro fatiche, ma sarebbe ingiustificato, per il semplice fatto che i giorni santi annuali menzionati erano chiamati "sabati", equipararli al sabato, il settimo giorno. Naturalmente, entrambi sono giorni di riposo, ma questo non significa che siano simili per carattere o posizione. Basandosi sulla lingua ebraica, non peccheremmo contro la verità se chiamassimo il giorno moderno "Sabbath", cioè un giorno di riposo; inoltre potremmo anche chiamare “Sabbath” la festa religiosa cristiana, ma sarebbe del tutto sciocco ritenere che i fine settimana e le festività religiose siano identici tra loro e insieme conservano il loro significato o lo perdono solo perché (se partiamo dall'ebraico lingua) sono tutti giorni di riposo, o "Sabati". Nonostante convergano in una cosa, ovvero rappresentino giorni di riposo e riposo, ci sono anche molte discrepanze tra di loro. Lo stesso vale per i Sabbath annuali e il Sabbath del settimo giorno. Ci sono anche molte differenze significative tra di loro. Notiamoli.

Naturalmente, tutto ciò che è stabilito da Dio è santo in un modo o nell'altro, e in questo caso i Sabbath annuali sono in qualche modo simili al Sabbath - il settimo giorno, ma le differenze tra loro sono così reali e grandi che non dubbio, non possono essere confusi tra loro.

Istruendo Mosè riguardo alle feste annuali dette "sacre assemblee" e ruotando attorno ai sette sabati annuali, il Signore concluse dicendo: "Queste sono le feste del Signore in cui si devono tenere le sante assemblee... oltre ai sabati della Signore» (Lev. 23:37, 38).

Quindi Dio stesso ci istruisce che i sabati annuali sono separati e complementari ai "sabati del Signore". Questo è ben affermato nel commento biblico di Jamieson, Fausset e Brown: "Nel Libro del Levitico (Lev. 2:16).

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Il quarto comandamento del Decalogo è cerimoniale, mentre gli altri nove sono morali, e «ciò è chiaramente dimostrato dal fatto che Gesù, secondo il pensiero dei suoi contemporanei, che osservavano il sabato in modo rigoroso, ha violato il quarto comandamento, per cui lo rimproveravano. Inoltre, Gesù dice chiaramente che "i sacerdoti nel tempio violano il sabato, ma sono innocenti" (Mt 12,5). Direbbe questo se il quarto comandamento fosse una legge morale? i sacerdoti rimangono innocenti se si trovassero nello stesso tempio, per esempio, hai infranto il settimo o qualsiasi altro dei dieci comandamenti tranne il quarto?"

Rispondiamo a due domande.

1. Se Cristo ha effettivamente infranto il quarto comandamento, allora perché ha detto: "Ho osservato i comandamenti del Padre mio" (Giovanni 15:10)?

2. L'oppositore del Sabbath dice che la "legge" (pur denotando con questa parola tutte le leggi morali e cerimoniali) era in vigore prima della crocifissione. Se Cristo ha infranto il quarto comandamento, non è diventato un peccatore? La risposta può essere una sola, ma sappiamo che Cristo non ha commesso alcun peccato, e quindi c'è qualcosa che non va nella logica dell'obiezione che abbiamo sollevato. Come si sa che Gesù "violò il quarto comandamento"? Dai versi ispirati della Sacra Scrittura?

No, solo dalle accuse di coloro che "osservavano più rigorosamente il sabato".

Un giorno di sabato, mentre nostro Signore era nella sinagoga, gli si avvicinò un uomo con la mano dolorante. Indovinando che Cristo avrebbe guarito gli storpi, alcuni dei "rigorosi subbotnik" si rivolsero al Maestro con la seguente domanda: "È possibile guarire il sabato? Egli disse loro: chi di voi, avendo una pecora, se cade in una fossa il sabato, lo prenderà e non lo tirerà fuori? Quanto è meglio un uomo di una pecora! Perciò è possibile fare del bene di sabato» (Mt 12,10-12). Dopodiché, guarì immediatamente lo storpio. “I farisei uscirono e si consultarono contro di lui, per distruggerlo” (Mt 12,14).

Un altro esempio della guarigione di Cristo di sabato si trova nel Vangelo di Giovanni (vedi Giovanni 5:2-18). Nel versetto 18 leggiamo che, secondo gli ebrei, Cristo "ha infranto il sabato".

Qui, infatti, nel testo biblico è contenuta l'accusa dei "subbotnik più severi", e il nostro critico, a quanto pare, lo ritiene abbastanza sufficiente per dichiarare che Cristo "ha violato il quarto comandamento". Incredibile!

Crediamo che in effetti la guarigione della mano appassita dimostri l'esatto opposto di ciò che alcune persone pensano che avrebbe significato (e le seguenti domande lo testimoniano).

1. Se Cristo credeva davvero che il quarto comandamento fosse semplicemente un'istituzione cerimoniale, perché non ha colto questa eccellente opportunità per spiegare al popolo la differenza tra comandamenti cerimoniali e morali? Lo farebbero sicuramente gli odierni oppositori del sabato, poiché di questo parlano, sostenendo che non c'è nulla di riprovevole nel violare il quarto comandamento, poiché è di natura cerimoniale, mentre infrangere qualsiasi altro significherebbe peccato, perché sono tutti per natura morale. Eppure Cristo non ragionava in questo modo. 2. "È possibile guarire di sabato?" - chiesero i farisei di Cristo. Quando, in piedi presso il pozzo, la samaritana chiese a Cristo dove adorare Dio (domanda che in realtà è stata importante per molti anni), Cristo rispose brevemente che stava arrivando il momento in cui questa domanda avrebbe perso il suo significato. Se aveva intenzione di abolire la legge del sabato sulla croce, allora perché non ha detto la stessa cosa ai "più rigorosi lavoratori del sabato" che si sono rivolti a Lui? Invece, senza dare alcun accenno a una possibile abolizione, Cristo ha risposto che «è possibile fare del bene di sabato». Non c'è motivo di credere che Cristo si sia percepito come un violatore del sabato, anzi, ne ha rivelato il vero significato. Non c'è nulla nella Sua interpretazione, né nell'operazione miracolosa che seguì, che suggerisca che il Sabbath sia basato su una legge cerimoniale. Quando si tratta di leggi morali, "fare il bene" è sempre possibile.

Tuttavia, i nostri critici sostengono che il sabato è di natura cerimoniale, poiché Cristo ha detto che "i sacerdoti nel tempio violano il sabato, ma sono innocenti". La menzione dei sacerdoti era solo un'illustrazione delle parole che "è possibile fare del bene di sabato". Gli oppositori di Cristo sostenevano che lavorando di sabato, Gesù ei Suoi discepoli lo stavano violando. Ricorda loro che i sacerdoti lavorano anche di sabato, ma sono innocenti. Anche i "subbotnik più severi" sarebbero d'accordo sul fatto che ciò che i sacerdoti fanno di sabato non viola la legge, anche se questi sacerdoti devono lavorare ogni sabato facendo sacrifici.

Quando Cristo parla di "violazione", questa parola va intesa nel contesto della disputa. Apparentemente, il corso del Suo ragionamento è il seguente: se Lui ei Suoi discepoli violassero davvero il Sabbath, allora anche le azioni dei sacerdoti sarebbero una violazione. Dire che Cristo credeva effettivamente che i sacerdoti (i cui sacrifici sabatici non erano contrari alla legge) contaminassero il Sabbath significa trarre una conclusione del tutto infondata. Si scopre che all'inizio Cristo dice che Dio ha dato la legge santa per santificare il sabato, e poi dice che a Mosè fu data un'altra legge, che porta alla sua profanazione settimanale. Chiunque lo desideri può aderire a tale conclusione, ma non la seguiremo.

Come gli altri comandamenti del Decalogo, il comandamento di osservare il sabato è relativamente breve. Dice che il settimo giorno una persona deve astenersi da tutte le sue fatiche, ma Dio, che ha dato la legge, allo stesso tempo ha mostrato (ad esempio, attraverso altre leggi date a Mosè, e anche grazie a ciò che Cristo ha detto), esattamente come capire il comandamento del sabato e come si relaziona con altri aspetti della vita. Tuttavia, questo non porta alla conclusione che il comando di osservare il sabato fosse cerimoniale. A volte i comandamenti, la cui natura morale riconosce il nostro critico, hanno bisogno di essere interpretati affinché una persona capisca come, in determinate circostanze insolite, realizzare il loro vero scopo. Il quinto comandamento, ad esempio, afferma categoricamente che i bambini dovrebbero onorare i propri genitori - nei paesi dell'Est questo comandamento potrebbe essere inteso nel senso più ampio. Ma cosa accadrebbe se il cristianesimo fosse predicato al mondo romano, dove i genitori potrebbero essere pagani? Citando le parole iniziali del comandamento, Paolo le precede con la propria interpretazione: «Figli, ubbidite nel Signore ai vostri genitori, per questo richiede giustizia» (Ef 6,1), che permette di disobbedire ai comandi dei genitori se contraddicono le norme della vita cristiana.

L'ottavo comandamento dice: "Non rubare". C'è un comando più morale! Eppure, è possibile che ciò che l'uomo considera una violazione di questo comandamento, Dio non consideri tale? Apparentemente, una situazione del genere è possibile, perché a Mosè, ad esempio, è stato ordinato di dire che se una persona cammina attraverso un campo che appartiene a qualcun altro, può soddisfare la sua fame raccogliendo tutto ciò che cresce su di esso, ma non dovrebbe prendere nulla da te stesso (vedi Deut. 23:24, 25). Si può dire che se un affamato mangiava una certa quantità d'uva dal campo del suo vicino, allora trascurava la legge contro il furto o la violava? No, non possiamo. Come mai? Perché Dio, che ha dato questa legge, ha annunciato che, nonostante i sostenitori della "più rigorosa onestà", un tale atto non sarebbe in contraddizione con la legge. Lo stesso vale per il comandamento del sabato. Né Cristo né i sacerdoti l'hanno violata o contaminata, perché il Dio che l'ha data ha detto che l'opera dei sacerdoti e l'opera di Cristo che è stata compiuta in questo giorno non era illegale.

Il nostro critico può decidere da sé cosa fare: o affermare che il quarto comandamento è cerimoniale, e quindi concordare che lo è l'ottavo comandamento, oppure ammettere che l'ottavo comandamento ha un carattere morale, e quindi lo è anche il quarto. Vero, ha già affermato che tutti i comandamenti del Decalogo, tranne il quarto, sono di natura morale, ma per essere coerente deve aggiungerlo agli altri.

28

Sebbene il Decalogo sia stato abolito sulla croce, nove dei Dieci Comandamenti hanno ripreso vigore nel Nuovo Testamento e sono vincolanti per i cristiani, mentre il quarto comandamento non lo è, e quindi non abbiamo bisogno di osservarlo.

Ci sono due difetti in questa argomentazione. Le persone spesso danno per scontato che l'Antico Testamento abbia già perso la sua validità, mentre allo stesso tempo il Nuovo Testamento è percepito come rilevante. Molti tendono, quasi inconsciamente, a sminuire l'Antico Testamento e lo considerano irrilevante e completamente soppiantato dal Nuovo. Se con questo è connesso il punto di vista, secondo il quale il Decalogo si riferisce all'Antico Testamento, allora si prepara il terreno per gli argomenti che sono esposti nella nostra obiezione. Tuttavia, abbiamo già mostrato (vedi 5 ) che i Dieci Comandamenti non appartengono all'Antico Testamento e che il Nuovo Testamento non si sostituisce in alcun modo all'Antico (vedi 1 . Se aderiamo rigorosamente all'idea che sia l'Antico che il Nuovo Testamento sono le nostre guide ispirate, l'obiezione di cui sopra perderà quasi tutta la sua forza.

Si sostiene che il Decalogo sia stato abolito sulla croce, ma abbiamo già notato (Obiezioni 24 e 25) che i fautori di questo punto di vista riconoscono che nove dei Dieci Comandamenti affermano principi morali eterni, o leggi. Si trovano così in una situazione curiosa, dichiarando che è possibile abolire l'eterno. Almeno questa è la logica delle loro argomentazioni. Forse non osano ammetterlo? Allora poniamoci questa domanda: come si può abolire la Legge di Dio senza abolire i Dieci Comandamenti che la compongono? La risposta può essere una sola, ea quanto pare lo stesso critico la capisce benissimo, poiché parla della riaffermazione di nove comandamenti su dieci. Si trova di fronte a una scelta difficile: per affrontare il comandamento del sabato, deve abolire il decalogo, ma questo porta al caos morale, e quindi ha bisogno di riaffermare subito nove dei dieci comandamenti. Tuttavia, tale logica porta a una conclusione del tutto inverosimile: i principi morali eterni, o leggi, furono prima aboliti, e poi (cosa anche del tutto incredibile) riaffermati.

Riguardo alle leggi morali eterne sottese ai nove comandamenti, bisogna ricordare due punti:

1. In sostanza, coprono tutto il comportamento morale nel suo insieme;

2. Poiché sono principi morali eterni, esprimono l'essenza di Dio (come hanno sempre sostenuto i teologi cristiani) e guidano il comportamento di tutti gli esseri nell'universo che hanno un senso morale.

Alla luce di questi fatti indiscutibili, l'affermazione che la Legge di Dio sia stata abolita sulla croce diventa mostruosa e persino blasfema. La natura morale di Dio è cambiata quando Cristo è morto sulla croce? Una simile domanda sembra blasfema, ma finché l'essenza di Dio rimane immutata, rimangono immutati anche i principi morali che in essa hanno origine.

Finché Dio detesta la menzogna, il furto, l'omicidio, l'adulterio, l'avidità, l'adorazione di falsi dèi, ecc., l'universo, anche nei suoi angoli più remoti, sarà governato da leggi morali dirette contro queste atrocità. Tuttavia, ci viene detto che il Decalogo è stato abolito sulla croce, il che significa (se queste parole significano davvero qualcosa) che sono scomparsi anche i divieti contenuti nella santa legislazione. Quindi, una delle due cose: o i comandamenti venivano aboliti, o conservavano tutto il loro potere. Non c'è un terzo. Occorre, ad esempio, decidere inequivocabilmente se il sesto comandamento, che vieta l'omicidio, sia stato abolito. E così è con tutti gli altri.

Nel tentativo di evitare questa terribile conclusione, che inevitabilmente deriva dalla logica stessa del ragionamento, il critico richiama frettolosamente l'attenzione sulla teoria della successiva introduzione in vigore dei comandamenti aboliti. Dall'esterno può sembrare che non sia successo nulla di terribile, perché se i comandamenti riacquistano forza, allora la legge morale continua a regnare nell'Universo come prima. Tuttavia, non tutto così semplice.

Il fatto è che gli apostoli, le cui parole sono citate, per provare il rinnovamento di nove comandamenti su dieci, scrissero i loro manoscritti ispirati 20, 30, 40 o più anni dopo la crocifissione. Questo semplice fatto storico porta alla conclusione assolutamente fantastica che il mondo intero, e forse l'intero universo, durante questo periodo era libero dall'osservanza delle grandi leggi morali. Se, ad esempio, chiediamo a un avversario se crede che (poiché dal suo punto di vista il decalogo è abolito) sia possibile uccidere, rubare, mentire, ecc., ovviamente risponderà che non la pensa così, e dire che il Nuovo Testamento ha ristabilito leggi contro queste atrocità. Quindi farà probabilmente riferimento al passo di Romani (Rm 13,9) dove tutti questi delitti sono espressamente vietati. Ma il punto è che, secondo il punto di vista generalmente accettato, l'apostolo Paolo scrisse questa epistola intorno all'anno 58 della nuova era. Cosa accadde tra questa data e l'anno della crocifissione?

Tuttavia, i sostenitori della teoria del rinnovamento dei comandamenti affrontano un'altra difficoltà. Lottano per trovare nel Nuovo Testamento un'esatta ripetizione di tutti e nove i comandamenti, e quindi di solito si rivolgono alle parole di Cristo riportate nei quattro Vangeli. Ma Cristo ha pronunciato queste parole prima della sua crocifissione! È impossibile parlare di riapprovazione della legge prima che fosse abolita. Allo stesso modo, è impossibile mantenere la coerenza dell'argomento se, da un lato, affermiamo che la croce separava il vecchio dal nuovo (con tutto ciò che diventa nuovo al momento della risurrezione), e, da un lato, d'altra parte, ci riferiamo alle parole di Cristo pronunciate prima della crocifissione come prova della nuova legge, la nuova legge approvata.

Tuttavia, non è tutto. Infatti, i sostenitori di questa teoria non riescono a trovare una ripetizione chiara e sufficientemente dettagliata del secondo comandamento nel Nuovo Testamento. Se noi protestanti vogliamo condannare Roma con tutta persuasione per le immagini che si usano nelle chiese cattoliche, dovremo ricorrere al Decalogo. È strano che la legge appena approvata debba essere pienamente coerente con qualsiasi situazione che si è sviluppata nell'era cristiana. Il nostro critico sarà così audace da dire che Dio è andato nei dettagli non necessari nell'esporre il secondo comandamento, o che, ispirando gli scrittori del Nuovo Testamento, non li ha chiamati alla specificità che era necessaria? Entrambe le conclusioni sono blasfeme e nessuna delle due le accettiamo.

Parlando dell'eguale autorità dell'Antico e del Nuovo Testamento (vedi 1 obiezione 1), abbiamo sottolineato che gli autori del Nuovo Testamento non accennano nemmeno di stabilire una nuova legislazione o di darci una nuova rivelazione, abolendo la vecchia rivelazione in tutti i campi della spiritualità. vita. Nel tentativo di illustrare visivamente le loro argomentazioni, citano molti passaggi dell'Antico Testamento e talvolta del Decalogo. A volte si tratta di citazioni piuttosto brevi, a volte più dettagliate. Questo approccio spiega semplicemente perché i comandamenti non sono dati alla lettera e non hanno la forma in cui sono rivestiti nell'Antico Testamento. C'era bisogno di citazioni letterali? Gli autori del Nuovo Testamento rimandavano semplicemente i loro lettori alla Scrittura, che a quel tempo era l'Antico Testamento, dove si poteva trovare un'esposizione più dettagliata e accurata del comandamento menzionato dagli apostoli.

Alla luce dei fatti presentati, non ha senso affermare che il quarto comandamento non è stato rinnovato nel Nuovo Testamento.

Tuttavia, volendo mostrare che questa obiezione è priva di ogni plausibilità, in conclusione notiamo che anche il Nuovo Testamento non aggira questo comandamento. Inoltre, si riferisce ad esso tutte le volte che agli altri. Prestiamo attenzione ai seguenti punti.

1. «Il sabato è per l'uomo», proclamò nostro Signore (Mc 2,27). Marco scrisse queste parole molti anni dopo la crocifissione, ma non sentiva il bisogno di fare riserve e dire che il sabato era destinato a una persona solo fino alla croce. Poiché Marco non disse nulla del genere, quale conclusione potevano trarre i suoi lettori da questa affermazione di Cristo? Probabilmente hanno deciso che le parole di nostro Signore hanno ancora potere e il sabato conserva il suo significato. Sì, a volte gli scrittori del Nuovo Testamento non hanno detto nulla sul Sabbath, ma questo non era il tipo di silenzio che il nostro critico ha in mente.

2. Matteo nel suo Vangelo lascia le parole di Cristo che certe cose si possono fare di sabato (cfr Mt 12,12). Ma se sulla croce fosse abolito il sabato, allora Matteo avrebbe certamente dovuto spiegare subito ai cristiani dei primi secoli, che potevano rivolgersi ai suoi scritti negli angoli più remoti del mondo, che tutta la disputa sulle cose consentite sulla Il sabato e le cose proibite in questo giorno, è solo una piccola digressione nella storia, poiché poco dopo questa affermazione di Cristo, il sabato è stato abolito. Ma poiché Matteo non ha detto nulla del genere, i suoi lettori potrebbero naturalmente giungere alla conclusione che dovrebbero stare attenti a seguire le parole di Gesù nella questione del sabato.

3. Descrivendo ai suoi discepoli l'imminente distruzione di Gerusalemme e avvertendoli che sarebbero dovuti fuggire all'avvicinarsi dell'esercito romano, Cristo aggiunge: «Prega, perché la tua fuga non sia d'inverno né di sabato» (Mt 24 :20). Gerusalemme fu distrutta nel 70 dC, e così per quasi 40 anni i discepoli dovettero pregare che la loro fuga non avvenisse di sabato. Ma se il sabato è stato effettivamente abolito sulla croce, allora che senso ha tutto questo? La questione è molto acuta e, cercando di neutralizzarla in qualche modo, alcuni dicono che il sabato le porte di Gerusalemme erano chiuse. Tuttavia, Cristo, per il quale non c'erano segreti per il futuro, sapeva che nell'anno 70 della nuova era gli ebrei sarebbero andati a combattere contro i romani (vedi Giuseppe Flavio, Guerra giudaica, libro 2, cap.19). Inoltre, il comando di fuggire è rivolto a "quelli che sono in Giudea" (Mt 24,16), e la Giudea, come sapete, non era circondata da mura e porte. Tuttavia, il popolo di Giuda aveva bisogno di pregare affinché la loro fuga non avvenisse di sabato. Può esserci una prova più chiara che Cristo abbia distinto il sabato da tutti gli altri? Leggere l'invito di Cristo a pregare perché il volo non avvenga di sabato, correlandolo con le parole che certe attività di sabato sono ancora consentite e, infine, non dimenticare che Matteo scrisse entrambi i detti pochi anni dopo il all'inizio dell'era cristiana, non si può non concludere che la legge del sabato resta vincolante per i cristiani. Matteo non dice nulla per impedirci di trarre questa conclusione.

È piuttosto difficile parlare con calma di questa fantastica congettura, che dice che il Decalogo è stato abolito sulla croce, e poi i suoi nove comandamenti hanno ripreso il loro potere. Forse qualche lettore, per il quale è senza dubbio la follia di un simile punto di vista, chiederà sconcertato: ci sono stati davvero molti leader protestanti che per anni hanno creduto e insegnato questa incredibile dottrina? No, non così. Abbiamo già notato che, secondo la posizione tradizionale del protestantesimo, il decalogo è sempre una regola vincolante per tutti, a qualsiasi età, e sono state abolite solo le leggi cerimoniali. I sostenitori dell'abolizione del decalogo e della sua riapprovazione a un certo punto dimenticano la posizione storica dei protestanti su questo tema.

(Per un riferimento del Nuovo Testamento al sabato che sostiene l'idea della sua abolizione sulla croce, vedi 29.)

29

La vita esiste dove esiste la Coscienza. La coscienza non dovrebbe essere spenta. Se lo spegni, sei morto. Tu non vivi. Non puoi creare in questo stato. Non puoi amare in quello stato. Non puoi essere felice in questo stato.

È tempo di atemporalità. Il tempo si ferma dentro di te. La tua carne e il tuo mondo interiore non si rinnovano. Sei distrutto. Diventi una fonte di oscurità e oscurità. Non vedi niente. Non senti niente. Non capisci niente. Il mondo diventa bianco e nero per te. Sei privato dell'opportunità di comunicare con Dio.

La vita si trasforma in un'esistenza banale. La Luce interiore scompare. La morte gira in tondo. La carne viene attivamente distrutta. La persona inizia ad ammalarsi e pensa che i suoi giorni siano contati. Ma anche in uno stato così abbattuto, una persona è in grado di rivolgersi a Dio per chiedere aiuto. Prega che Dio ti riporti in vita. Prega affinché la tua Coscienza si accenda.

Preghiera a Dio

Immagina di essere in un flusso di luce gialla brillante. Lascia che questo flusso saturi la tua carne, il tuo mondo interiore e la tua mente. Le parole risuoneranno dentro di te e andranno a Dio attraverso il canale di comunicazione. Ti aiuterà.

“Mio Dio, ti sto pregando, so che puoi aiutare. So che mi senti anche morto. Ti prego, aiutami.
Aiuta ad accendere la Coscienza. Lascia che le stelle brillino dentro di me. Possa l'opportunità di amare e creare tornare da me. Non voglio essere morto. Voglio essere costantemente vivo.

Mio Dio, rianimami. Voglio ascoltarti e ascoltarti. Voglio comunicare con te. Voglio amare te e la mia altra metà. Possa tu avere la forza di vivere ed essere. Possa tu avere la forza di portare a termine il compito dell'attuale incarnazione. Mio Dio, aiutami ad essere sempre vivo. Perché voglio sapere dove e perché sto andando. Perché voglio sapere cosa mi riserva il futuro. Voglio seguire il percorso che hai tracciato. Accetto con gratitudine il tuo aiuto. Mio Dio, ti prego, aiutami."

Il vero amore è buono

L'amore non può distruggere. Il vero amore ci rende veramente vivi e gioiosi. Ti è dato da Dio. Senza amore non puoi vivere. Senza amore, la vita diventa vuota. Non ha e non può avere contenuto. Perde il suo significato. Senza amore, non puoi creare il futuro insieme a Dio e alla tua metà, essendo nel momento del presente.

L'amore rende una persona forte. L'amore rende una persona audace. L'amore non tollera la menzogna e la menzogna. Non confondere l'amore con il gioco. L'amore salva, perché apre la possibilità di comunicare con Dio senza intermediari. Il vero amore è buono. Devi cambiare. Devi diventare te stesso in modo che l'amore possa renderti una persona radiosa.

10 consigli da Essan e Salt.

Conosci te stesso.
Prenditi cura di te.
Proteggiti.
Proteggi il tuo amore.
Non aver paura del passato.
Allena il Karma.
Non aver paura del futuro.
Seguire la propria strada.
Dio non punisce. Dà consigli e lascia a te la scelta.
Credi nel potere del vero amore e del giusto amore.

Gratitudine

“Essan e Solya, oggi ho fatto una riscoperta, di cui sapevo, ma nel trambusto della vita me ne sono dimenticata.

Una volta, in questa vita, è stato molto difficile per me. Volevo tanto essere amato. Amato con amore incondizionato. E quando non ho più avuto la forza di vivere, ho avuto una visione in un sogno. Ti ho parlato di lui. Io e l'uomo, ci sediamo vicino a un fiume calmo. Erba verde. Il Sole splende luminoso. L'ambiente è pulito e luminoso. Siamo vestiti. Bel viso, capelli biondi.

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