Segni della fine del mondo secondo la Bibbia. Cosa dice la Bibbia sulla fine del mondo?  Tempio della Trinità vivificante sulle colline dei passeri Quando la fine del mondo arriverà secondo i segni della Bibbia

I leader delle sette totalitarie amano "fissare una data" per la fine del mondo. Di norma, questa data cade nell'anno successivo, in relazione alla quale tutti sono invitati "per la salvezza dell'anima" per firmare la proprietà al prossimo "messia". Il grado di vicinanza di tali "profezie" alla realtà è evidente all'esterno.

Se parliamo di scenari più gravi della fine del mondo e dei segni del suo avvicinamento, allora possiamo distinguere due approcci a questo problema: religioso e scientifico.

Punto di vista religioso

L'idea della fine del mondo è presente in tutte le religioni abramitiche: cristianesimo, islam ed ebraismo.

L'ultimo libro del Nuovo Testamento, l'Apocalisse (Apocalisse) di Giovanni Evangelista, racconta la fine del mondo. Dopo la sua stesura, è difficile nominare un'epoca in cui non si sia tentato di confrontare gli eventi accaduti con le immagini di questo libro, che annuncia l'imminente inizio del Giorno del Giudizio. Non ha fatto eccezione.

Il famigerato "sigillo dell'Anticristo" è particolarmente spesso ricordato. Non molto tempo fa, i russi hanno cercato di dichiararlo, vedendo nell'ornamento sulle loro pagine una specie di tre sei. Poi è stata la volta del TIN. Ora molti vedono il “sigillo dell'Anticristo” nei chip che sono stati impiantati sperimentalmente nella popolazione dello stato del Wyoming (USA). La tecnologia è certamente pericolosa e molti residenti nello stato ne hanno già sperimentato le conseguenze negative (irritabilità, mal di testa e altri sintomi spiacevoli), ma non vale la pena trarre conclusioni così globali.

Vengono menzionati anche altri segni dell'avvicinarsi della fine del mondo: appariranno falsi profeti, regnerà il caos nel mondo, le persone preferiranno i piaceri mondani alla vita spirituale. Questi segni possono essere attribuiti a qualsiasi epoca. L'unico punto di riferimento più o meno concreto è il restauro del Tempio di Gerusalemme, che non è ancora avvenuto, sebbene Giuliano l'Apostata avesse tali piani. Tuttavia, dato il linguaggio allegorico dell'Apocalisse, è difficile dire cosa potrebbe esserci dietro questa affermazione.

Tuttavia, coloro che stanno cercando di trovare segni dell'imminente fine del mondo nella Bibbia dimenticano la cosa principale: nessuno può conoscere la data esatta. Lo stesso Salvatore lo ha dichiarato inequivocabilmente, quindi, dal punto di vista di un cristiano, non si può parlare di alcun segno dei tempi. Devi essere sempre pronto, ma non puoi specificare la data.

I musulmani sono della stessa opinione. Tuttavia, la loro dottrina parla anche dei presagi della fine del mondo. Ce ne sono 12 in totale, e il primo è proprio l'apparizione di Maometto, che è considerato l'ultimo profeta. Molti di questi segni sono descritti in modo molto vago, ad esempio "darà alla luce un'amante". Che cos'è: la nascita di un bambino schiavo dal padrone? O forse la scomparsa del rispetto dei figli per i genitori? Non esiste una risposta univoca. Altri segni sono un aumento del numero di persone ricche, l'ascesa al potere di persone ignoranti, molti terremoti, ecc. Viene anche chiamato un fenomeno molto specifico: il Sole sorgerà ad ovest.

visione scientifica

Gli scienziati non negano che la vita sulla Terra non sia eterna. Un giorno sarà distrutta dal Sole in espansione, ma il conto alla rovescia per questi eventi è di miliardi di anni.

Spesso parlano della distruzione della vita sulla Terra a seguito della caduta di un asteroide. Questo non vuol dire che uno scenario del genere sia irrealistico, ma è improbabile. Il diametro di un tale asteroide dovrebbe superare i 10 km, tutti gli asteroidi di queste dimensioni sono noti agli astronomi, nessuno di loro rischia di cadere sulla Terra. È vero, l'asteroide Apophis nel 2029 passerà pericolosamente vicino al pianeta. Con una probabilità di 1:45.000 sarà catturato dalla gravità terrestre, nel qual caso cadrà sulla Terra nel 2036. Ma la completa distruzione dell'umanità non avverrà, un territorio di dimensioni paragonabili a un paese europeo sarà spazzato via dalla faccia della Terra, quindi questa non può essere considerata la fine del mondo.

Molti vedono il presagio della fine del mondo nell'attivazione di un supervulcano situato nel Parco Nazionale di Yellowstone (USA). Il risveglio del vulcano è evidenziato dalla comparsa di nuovi geyser intorno ad esso, dall'innalzamento della terra di 1 m 78 cm negli ultimi quattro anni e da tremori. I vulcanologi temono che l'eruzione possa iniziare nei prossimi due anni. In questo caso, una parte degli Stati Uniti si trasformerà in un deserto, ma il mondo intero ne soffrirà. Un'enorme quantità di cenere vulcanica scomparirà nell'atmosfera, le conseguenze saranno paragonabili all'"inverno nucleare": la temperatura media dell'aria sarà di 25 gradi sotto zero e in alcune zone scenderà sotto i -50.

Tuttavia, non tutti gli scienziati sono d'accordo con queste previsioni. Quindi, J. Levenshtern dell'Osservatorio vulcanico di Yellowstone crede che se si verifica un'eruzione, solo gli insediamenti situati nelle vicinanze ne risentiranno.

Pertanto, sia i leader religiosi che gli scienziati chiamano l'insieme affidabile.

Venendo quindi alle conclusioni. Molte persone vogliono ottenere la data esatta della fine del mondo, ma non affrettiamoci, ma piuttosto diamo uno sguardo più approfondito a questo problema.

Quando leggiamo passaggi della Bibbia (Matteo 24), possiamo immediatamente supporre che Gesù stia parlando della Sua seconda venuta e profetizza sulla fine del mondo. Tale supposizione può essere basata sulle domande che gli apostoli gli fecero, come è scritto in Matteo 24:3. e qual è il segno della tua venuta e della fine del mondo?” Inoltre, la stessa formulazione delle risposte, come queste, ci spinge a questa conclusione:

“E d'un tratto, dopo la tribolazione di quei giorni, il sole si oscurerà, e la luna non darà più la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo, e le potenze del cielo saranno scosse; allora apparirà in cielo il segno del Figlio dell'uomo; e allora tutte le tribù della terra si lamenteranno, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria; ed egli manderà i suoi angeli a gran tromba, ed essi raccoglieranno i suoi eletti dai quattro venti, da un capo all'altro del cielo» (Vangelo di Matteo 24:29-31).

Oh! Gesù deve descrivere la fine del mondo, giusto? Non saltiamo alle conclusioni.

Quando finirà il mondo secondo la Bibbia?

Se osserviamo i passaggi paralleli di Marco e Luca, vediamo alcune differenze che possono diventare significative. Cominciamo con le domande che i discepoli fecero a Gesù in quei versetti e guardiamo le risposte che Egli diede loro. Ricordiamo la regola di base dell'ermeneutica (interpretazione della Bibbia): i passaggi complessi dovrebbero essere interpretati alla luce di passaggi semplici e non viceversa. Pertanto, è meglio iniziare con una descrizione di Marco, che viene scritta all'udienza pagana di Roma, e poi continuare con una descrizione di Luca, indirizzata a una cerchia più ampia di pagani. Dopo aver studiato questi passaggi paralleli, ci sarà molto più facile capire la descrizione di Matteo, che è senza dubbio più difficile da interpretare. La difficoltà sta nel fatto che Matteo usa la terminologia ebraica in misura maggiore, perché erano gli ebrei il suo pubblico di destinazione quando scrisse il suo Vangelo.

Marco 13 e Matteo 24 - Paralleli

Quindi, iniziamo con Marco 13, il cui testo citeremo di seguito per facilitare la comprensione delle caratteristiche del brano.

E mentre stava lasciando il tempio, uno dei i suoi discepoli: Maestro! Guarda che pietre e che edifici! Egli rispose e gli disse: Vedi questi grandi edifici? tutto questo sarà distrutto, così che qui non ci sarà più pietra di intentata. E quando fu seduto sul monte degli Ulivi davanti al tempio, Pietro, Giacomo, Giovanni e Andrea in privato gli chiesero: dicci quando questo avverrà, e qual è il segno quando tutto questo deve essere fatto ?

Rispondendo loro, Gesù cominciò a dire: Badate che nessuno vi inganni, perché molti verranno sotto il mio nome e diranno che sono io; e molti saranno ingannati.Quando senti parlare di guerre e di voci di guerra, non essere inorridito: perché deve [questo] essere, ma [questa] non è la fine. Poiché si alzerà nazione contro nazione, e regno contro regno; e ci saranno terremoti in alcuni luoghi, e ci saranno carestie e tumulti. Questo è l'inizio della malattia. Ma badate a voi stessi, perché sarete consegnati ai tribunali e percossi nelle sinagoghe, e davanti a capi e re vi costituiranno per me, per testimoniare davanti a loro. E il vangelo deve prima essere predicato a tutte le nazioni.

Quando sono indotti a tradirti, non preoccuparti in anticipo di cosa dirti e non meditare; ma tutto quello che ti sarà dato in quell'ora, questo lo dirai, perché non parlerai tu, ma lo Spirito Santo. Il fratello tradirà a morte il fratello e darà il padre ai suoi figli; ei figli si alzeranno contro i loro genitori e li uccideranno. E sarai odiato da tutti per il mio nome; ma chi persevera sino alla fine sarà salvato.

Quando vedi l'abominio della desolazione, di cui parla il profeta Daniele, stare dove non dovrebbe, comprendi il lettore, allora quelli che sono in Giudea fuggano sui monti; ma chi sta sul tetto, non entri in casa e non entri per prendere nulla da casa tua; e chiunque è nel campo, non torni indietro a prendere le tue vesti.

Guai a chi è incinta e allatta in quei giorni. Prega che il tuo volo non avvenga in inverno. Perché in quei giorni ci sarà una tale tribolazione che non c'è stata dall'inizio della creazione, che Dio ha creato, anche fino ad ora, e non sarà. E se il Signore non avesse abbreviato quei giorni, nessuna carne sarebbe stata salvata; ma per amore degli eletti che ha scelto ha abbreviato quei giorni.

Poi, se qualcuno ti dice: qui, qui, oppure: qui, là, non credere. Perché sorgeranno falsi cristi e falsi profeti che compiranno segni e prodigi per sedurre, se possibile, anche gli eletti. Stai attento. Ecco, ti ho detto tutto in anticipo.

Ma in quei giorni, dopo quella tribolazione, il sole si oscurerà, e la luna non darà più la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo, e le potenze del cielo saranno scosse. Allora vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi con grande potenza e gloria. E poi manderà i suoi angeli e raccoglierà i suoi eletti dai quattro venti, dalle estremità della terra alle estremità del cielo.

Dal fico prendi una somiglianza: quando i suoi rami sono già morbidi e lasciano uscire le foglie, allora sai che l'estate è vicina. Quindi, quando vedi che si sta avverando, sappi che è vicino, alla porta. In verità vi dico che questa generazione non passerà finché tutte queste cose non saranno avvenute. Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno.

Di quel giorno, o ora, nessuno conosce, né gli angeli del cielo, né il Figlio, ma solo il Padre. Guarda, guarda, prega, perché non sai quando arriverà quel momento. È come se qualcuno, partendo per un viaggio e lasciando la sua casa, desse potere ai suoi servi ea ciascuno i suoi affari, e ordinasse al guardiano di vegliare. Veglia dunque, perché non sai quando verrà il padrone di casa: la sera, o a mezzanotte, o al canto del gallo, o al mattino; 36 perché non venga improvvisamente e ti trovi addormentato. E quello che dico a te, lo dico a tutti: guarda. (Vangelo di Marco 1:1-37)

Qui puoi vedere che Marco scrive due domande degli apostoli, e non tre, come fa Matteo. Gesù predisse la distruzione del tempio, in risposta alla quale gli apostoli chiesero: “Quando accadrà questo? E quale sarà il segno che tutto questo accadrà presto? Avevano una domanda sul tempo (quando accadrà?) e una domanda sui segni (come fai a sapere che accadrà presto?). Entrambe le domande si riferiscono alla distruzione del tempio predetta da Gesù. Nella versione di Marco, ovvero la fine del mondo non è menzionata dagli apostoli.

Gli eventi che precedono questi commenti sono le osservazioni di Gesù alla fine di Marco 12 riguardo a una povera vedova. Ha depositato l'ultima delle sue monete nel tesoro del tempio. Gesù voleva assicurarsi che i discepoli non perdessero la lezione che la vedova insegnava loro con il suo esempio. Allora chiamò i discepoli e disse loro: in verità vi dico che questa povera vedova ci ha messo più di tutti quelli che mettono nel tesoro, perché ognuno ha messo della sua abbondanza, ma lei, dalla sua povertà, ha messo tutto che aveva, tutto il suo sostentamento (Vangelo di Marco 12:43-44). Ovviamente non solo non erano scioccati da ciò che aveva detto, ma sentivano il bisogno di correggerLo con un sottile accenno. “E mentre usciva dal tempio, uno dei suoi discepoli gli disse: “Maestro! Guarda, che pietre e che edifici! (Marco 13:1) Luca descriverà questo evento ancora più chiaramente: volevano che Gesù ricordasse che il tempio fu costruito con le donazioni dei ricchi, e non con i soldi delle vedove povere. Questo spinse Gesù a predire la totale distruzione del tempio in un futuro non troppo lontano. Le cose materiali possono essere piuttosto impressionanti per le persone (anche presunte persone spirituali), ma non significano assolutamente nulla per il Re della Gloria! Non possiamo permetterci di omettere questa lezione nel tentativo di comprendere un passaggio difficile della Scrittura.

Gesù inizia a rispondere alle due domande degli apostoli raccontando eventi che non sono un segno dell'imminente distruzione del tempio. Queste sono le apparenze di falsi cristi (versetti 6-13). Queste sono guerre e rivoluzioni (versetti 7-8). Questi sono disastri naturali (versetto 8). È persecuzione e persecuzione (vv. 9-13). Poi, cominciando dal versetto 14, passa a quello che sarà un segno dell'imminente distruzione del tempio. La prima cosa che menziona è "l'abominio della desolazione". Sembra qualcosa di spaventoso, vero? – come qualcosa come la fine del mondo. Ma se Gesù stesse davvero descrivendo la Sua seconda venuta e la fine del mondo qui, allora gli avvertimenti nei seguenti versetti semplicemente non avrebbero senso. Quando Gesù ritorna, come può qualcuno voler tornare a casa sua per prendere un mantello o altro, e dove troverà il tempo? In un altro passaggio che descrive chiaramente la Seconda Venuta, vediamo che tutto ciò che riguarda il ritorno di Cristo avverrà rapidamente - e proprio molto rapidamente!

“Senti, ti dirò questa verità segreta: non moriremo tutti, ma cambieremo tutti, in un batter d'occhio, quando squillerà l'ultima tromba. Poiché la tromba suonerà e i morti risorgeranno incorruttibili e il resto sarà trasformato». (1 Corinzi 15:51-52)

Non basta un battito di ciglia per iniziare a scendere dal tetto, e di certo non sarai disturbato dal tempo, che sia inverno o meno! Gesù Cristo parlò di un grande disastro e consigliò di fuggirlo. Nessun uomo può scappare quando Cristo ritorna e viene la fine del mondo. Notare il versetto 20 dice che il Signore abbrevierà quei giorni di difficoltà. Quando Dio mandò l'esercito romano a distruggere il tempio e tutta Gerusalemme nel 70 EV, abbreviò davvero quei giorni per proteggere i cristiani di Gerusalemme e della Giudea. Durante l'assedio della città, durato quasi un anno, il generale romano Cestio Gallo tornò a Cesarea per un esercito più numeroso. Questa pausa nella battaglia permise ai cristiani, che avevano compreso la profezia di Gesù, di lasciare la città. Giuseppe, storico ebreo e testimone oculare dell'accaduto, racconta che fuggirono da Gerusalemme, mentre altri ebrei rimasero in città con l'atteggiamento di combattere fino alla morte (e così morirono). Gesù passa poi alla domanda su quando tutto questo accadrà (vv. 24-32). Qui Gesù usa quello che chiamiamo un linguaggio "apocalittico", usa i simboli per descrivere questo tempo di sconvolgimento. Tuttavia, è probabile che questo passaggio venga frainteso e interpretato male da una persona che non ha familiarità con questo tipo di linguaggio nell'Antico Testamento. Per coloro che hanno familiarità con i libri dell'AT, è abbastanza chiaro che questo tipo di linguaggio simbolico è stato spesso usato per descrivere il giudizio di Dio sulle nazioni. Dovremmo prenderci il nostro tempo e fornire alcuni esempi per assicurarci che questo punto sia chiaro.

Fine del mondo: aiuto dell'Antico Testamento

“Il giorno del Signore è vicino, piangete e affliggete, verrà il tempo e il nemico prenderà le vostre ricchezze. Dio Onnipotente farà tutto questo, 7 e il popolo, avendo perso il coraggio, sarà indebolito dalla paura. 8 Tutti saranno terrorizzati e tremeranno di paura per il dolore allo stomaco, come una donna durante il parto. I volti saranno rossi come il fuoco e, guardandosi l'un l'altro, le persone saranno sorprese dalla paura sui loro volti. 9 Ecco, viene il giorno terribile del Signore, sarà terribile, Dio si sdegnerà e, distruggendo il paese, costringerà i peccatori ad abbandonarlo. 10 Il cielo sarà nero, né il sole, né la luna, né le stelle brilleranno. 11 Dice il Signore: «Manderò guai nel mondo, punirò il male e i peccati, priverò i superbi della superbia, smetterò di vantarsi di coloro che opprimono gli altri. 12 Farò in modo che ci siano meno persone che oro! Saranno più costosi dell'oro più puro! 13 La mia ira scuoterà il cielo e la terra sarà mossa». Questo accadrà il giorno in cui il Signore Onnipotente rivelerà la Sua ira”. (Isaia 13:6-13).

Notate nel versetto 1 di Isaia 13 tutto questo è detto contro Babilonia secoli prima della nascita di Cristo. Profezia sull'Egitto:

« Ecco, su una nuvola veloce viene il Signore, il Signore entrerà in Egitto e tutti i falsi dèi tremeranno di paura. L'Egitto è stato coraggioso, ma il suo coraggio si scioglierà come cera". (Isaia 19:1).

« Il Signore è adirato con tutte le nazioni e tutti gli eserciti, li distruggerà tutti, ha destinato la loro distruzione. I loro corpi saranno gettati via, un fetore si alzerà dai loro cadaveri e il loro sangue scorrerà sui monti. I cieli si rotoleranno in un rotolo, e tutte le stelle cadranno, come le foglie di una vigna o di un fico, le stelle si scioglieranno una e tutte. Il Signore dice: “Accadrà quando la mia spada nel cielo sarà coperta di sangue. Guarda, la mia spada taglierà Edom, cadrà sul popolo che ho scelto per rendere giustizia. Poiché il Signore ha deciso che era giunto il momento del giudizio su Bosor ed Edom. E gli arieti, i vitelli ei tori saranno uccisi, la terra sarà ripiena del loro sangue e il loro grasso sarà mescolato al fango. Perché il Signore ha scelto un tempo per la punizione, ha scelto un anno di punizione per ciò che avevano fatto a Sion". (Isaia 34:2-8).

« Il primo giorno del dodicesimo mese [(febbraio)] del dodicesimo anno dell'esilio, la parola del Signore mi è stata rivolta. E il Signore disse: «Canta questo canto triste del faraone, re d'Egitto, digli: «Ti consideravi un giovane leone, che camminava orgoglioso tra le nazioni, ma in realtà sei un drago. Sbuffi con le narici, infanga l'acqua con i piedi, agiti tutti i fiumi. Così dice il Signore Onnipotente: “Ho radunato molte persone, ora getterò una rete su di te. E le persone ti tireranno fuori a terra. Ti lascerò per terra, ti getterò in campo aperto perché gli uccelli ti becchino. E lascerò che le bestie feroci ti mangino finché non saranno saziate. Disperderò il tuo corpo sui monti, riempirò la valle di un cadavere. Verserò il tuo sangue sui monti, saturerà tutta la terra e ne riempirà i fiumi. Ti farò sparire, chiuderò i cieli e oscurerò le stelle, coprirò il sole con una nuvola e la luna non brillerà. Oscurerò tutti i corpi celesti sopra di te. E l'intero paese diventerà buio. Così dice il Signore onnipotente. “Molte nazioni saranno tristi e sconvolte quando sapranno che ho portato un nemico per portarvi come prigionieri in terre straniere. Terrorizzerò molti, i loro re saranno terrorizzati quando brandirò la mia spada davanti a loro. I re tremeranno di paura nel momento in cui cadrai, ogni re tremerà per la sua vita". (Ezechiele 32:1-10).

« Suona le trombe a Sion. Suonate l'allarme sul Mio santo monte. Tremano di paura tutte le persone che vivono su questa terra. Il Giorno del Signore sta arrivando, è vicino. Sarà un giorno di oscurità e oscurità, con nuvole incombenti. All'alba vedrai come le orde nemiche coprono tutte le montagne, un esercito potente, come non è mai stato e mai lo sarà. Si lasciano dietro una terra bruciata dal fuoco. Davanti a loro la terra è come il Giardino dell'Eden, e dietro di loro è come una steppa devastata. Nessuno e niente può essere salvato da loro. Sono come i cavalli e galoppano come la cavalleria; con il rombo dei carri che corrono sulle cime dei monti, con un rumore come il crepitio della paglia che brucia nel fuoco. Sono come un popolo forte, pronto a combattere. Davanti a questo esercito, la gente trema e impallidisce per la paura. Questi guerrieri corrono e scalano rapidamente le mura. Marciano in file ordinate e nessuno di loro si allontana dal loro cammino. Non si schiacciano a vicenda, ognuno va per la sua strada. E se uno di loro viene colpito e cade, gli altri continuano ad andare avanti. Corrono verso la città e rapidamente mettono d'assedio le sue mura. Loro, come ladri, entrano nelle case attraverso le finestre. La terra e il cielo tremano davanti a loro, il sole e la luna si oscurano e le stelle cessano di brillare. Il Signore chiama ad alta voce il Suo esercito. Numerosi e forti sono i suoi eserciti e obbediscono ai suoi comandi. Grande e terribile è il giorno del Signore. Nessuno può fermarlo". (Gioele 2:1-11).

« E dopo, effonderò il Mio Spirito sulle persone. I tuoi figli e le tue figlie profetizzeranno. Gli anziani vedranno i tuoi sogni profetici e i giovani avranno visioni. 29 In quei giorni spanderò il mio Spirito anche sui servi e sulle serve. 30 Ti mostrerò segni sulla terra e nel cielo, fuoco e sangue e colonne di fumo. 31 Il sole si trasformerà in tenebre e la luna in sangue, prima del giorno grande e terribile del Signore. 32 Tutti coloro che invocano il nome del Signore saranno salvati. La salvezza verrà sul monte Sion ea Gerusalemme. E tra i salvati ci saranno persone che il Signore chiamerà". (Gioele 2:28-32).

Si potrebbero qui citare molti altri passi simili dell'Antico Testamento, ma anche questi sono sufficienti per aiutarci a capire come si usava il linguaggio simbolico e quante volte veniva usato. Certo, ricordi che l'ultimo brano citato da Gioele 2 è citato da Pietro in Atti 2 nel giorno di Pentecoste, quando iniziò la chiesa e fu effuso lo Spirito Santo. In tutti questi passaggi, il linguaggio è molto simile a quello usato in Matteo capitolo 24 e suoi paralleli, così come nell'Apocalisse. Tale linguaggio poteva (ed era) caratteristico del giudizio di Dio contro qualsiasi popolo che si ribellasse a Lui. Un'interpretazione letterale di questi passaggi porterà a tante incomprensioni e incomprensioni nelle Scritture quanti è difficile persino immaginare. Se provi a prendere alla lettera il linguaggio simbolico, ad un certo punto sarai comunque costretto a riconoscerlo come figurativo. Un gran numero di interpretazioni moderne del libro dell'Apocalisse sono un chiaro esempio di questo approccio errato. Ma il punto qui è che nessuno sarà pronto ad affrontare Matteo 24 a meno che non abbia una comprensione ragionevolmente solida dei libri dei profeti di OT.

Ora torniamo al vangelo di Marco. Continuando a rispondere alla domanda sul tempo in cui tutto questo accadrà, Gesù fa un paragone con un fico (vv. 28-31). Fino a un certo tempo, tutto andrà avanti come al solito durante la vita di una generazione (versetto 30). La vita di una generazione in quei giorni è considerata di circa 40 anni. Gesù Cristo pronunciò queste parole intorno al 30 d.C. e il tempio fu distrutto nel 70 d.C. - cioè quarant'anni dopo. Tuttavia, Gesù Cristo disse che nessuno conosce l'ora esatta e, parlando dell'ora esatta, usò la frase "giorno e ora" (versetto 32). Quindi Gesù conclude parlando della necessità di vigilare sui segni (vv. 33-37). Se le spiegazioni di questo dialogo di Gesù fossero basate esclusivamente sul materiale di Marco e Luca, ci sarebbe molta meno confusione tra di loro. Ciò che si può imparare da questo esempio è comprendere la necessità di studiare prima i passaggi meno difficili su un determinato argomento, in modo che in seguito aiutino a interpretare quelli più difficili sullo stesso argomento. Questo, dopo tutto, è uno dei principi più basilari dell'interpretazione biblica, più comunemente accettato in teoria, ma purtroppo meno usato nella pratica quando si tenta di interpretare passaggi come quelli che stiamo considerando qui.

Luca 21 - secondo parallelo con Matteo 24

Luca descrive questi eventi in modo ancora più generale e semplice di quanto non faccia Marco. Come affermato in precedenza, Egli è un Gentile che scrive per i Gentili, e rende pochissime cose facili ai suoi lettori. Certamente, sia nello stile di scrittura che nella terminologia, è il meno “ebreo” di tutti gli autori, il che ci aiuterà molto a comprendere questo passo speciale della Scrittura. Per rendere più facile seguire il pensiero, riportiamo di nuovo le parole di Gesù, come le ha scritte Luca.

“Gesù si guardò intorno e vide i ricchi che mettevano i doni nella cassetta delle donazioni, 2 e la povera vedova che metteva due monetine. 3 «In verità io dico: ha detto che questa povera vedova ha messo di più, 4 perché hanno messo tutto nell'abbondanza, ma della sua povertà ha messo tutto ciò che aveva per vivere».

5 Alcuni dei discepoli dissero del tempio: «Questo tempio è bello, è costruito con la pietra migliore, e in esso sono molti doni offerti a Dio», ed Egli disse: 6 «Verranno giorni in cui ciò che vedete qui non rimarrà e pietra su pietra. Tutto sarà distrutto".

7 “Maestro, hanno chiesto, quando sarà? E quale sarà il segno prima che ciò accada?"

8 Egli rispose: «Guardatevi dal lasciarvi ingannare, perché molti verranno sotto il mio nome e diranno: 'Io sono il Cristo' o 'Il tempo è giunto'. Ma non seguirli. 9 E quando senti parlare di guerre e ribellioni, non temere, perché prima tutto questo deve accadere, e solo dopo verrà la fine».

10 Poi disse loro: «Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno. 11 E ci saranno grandi terremoti, carestie, malattie e vari altri guai in molti luoghi, e cose terribili, e ci saranno grandi segni dal cielo.

12 Ma prima di tutto questo sarai preso e perseguitato in ogni modo possibile: per me sarai giudicato nelle sinagoghe, gettato in prigione, e sarai costretto a rispondere a re e capi. 13 Questo starà a voi per testimoniare di me. 14 E perciò fa' attenzione a non pensare in anticipo a che cosa rispondere, 15 perché io ti darò saggezza e ti metterò in bocca tali parole che nessuno dei tuoi avversari potrà né resisterti né smentirti. 16 Ma sarai tradito dai tuoi genitori, dai tuoi fratelli, dai tuoi parenti e dai tuoi amici. E alcuni di voi saranno messi a morte, 17 e tutti vi odieranno a causa del mio nome. 18 Non cadrà un capello dal tuo capo, perché 19 con la pazienza salvi le tue anime».

20 «Quando vedrai Gerusalemme circondata da eserciti, sappi che la sua distruzione è vicina. 21 Allora quelli che sono in Giudea fuggano sui monti, quelli che sono in città la abbandonino, ma quelli che sono nei villaggi non devono entrare in città, 22 perché questi saranno i giorni del castigo, quando tutto ciò che è scritto sarà adempiuto. 23 Guai a quelle che sono incinte e allattano in quei giorni, perché ci sarà una grande sciagura sulla terra e l'ira di Dio cadrà su questo popolo. 24 E cadranno di spada e li condurranno prigionieri in altre nazioni; e i Gentili calpesteranno Gerusalemme sotto i loro piedi finché il loro tempo non sarà scaduto».

25 «E ci saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle, ma sulla terra ci sarà disperazione dei popoli e confusione per il fragore e il tumulto del mare. 26 Gli uomini saranno indeboliti dal timore e dall'orrore per i disastri che verranno sulla terra, perché le potenze del cielo saranno scosse. 27 Allora vedranno il Figlio dell'uomo portato su una nuvola, in tutta la sua potenza e grande gloria. 28 E quando tutto questo comincia ad avverarsi, non temere, ma alza il capo, perché la tua liberazione è vicina».

29 E raccontò loro una parabola: «Guardate gli alberi, per esempio il fico: 30 quando diventano verdi, sapete che l'estate è vicina. 31 Allo stesso modo, quando vedrai che ciò che ho detto sta avvenendo, saprai che il regno di Dio è vicino.

32 In verità io dico che tutto questo avverrà prima che la generazione vivente sia morta. 33 Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno».

34 «Ma badate che la vostra mente non sia offuscata dalla baldoria, dall'ebbrezza e dalle preoccupazioni mondane, affinché questo giorno, come una trappola, non vi colga di sorpresa, perché 35 coglierà tutti gli abitanti della terra. 36 Ma vegliate sempre e pregate per poter sfuggire a ciò che deve venire e stare davanti al Figlio dell'uomo». (Vangelo di Luca 21:1-36).

L'ordine degli eventi è più o meno lo stesso di Marco 13. In primo luogo, Gesù loda la povera vedova, dopodiché gli apostoli gli ricordano la bellezza del tempio e come fu costruito con le donazioni dei ricchi. Gesù dice che il tempio sarà distrutto e Luca riporta due domande degli apostoli riguardo ai segni e ai tempi di quando ciò accadrà. La sequenza dei dialoghi in Luca è molto simile a quella in Marco, quindi non torneremo su di essa nei dettagli. Ma alcune cose sono un po' diverse e ci aiuteranno a capire meglio di cosa stava parlando Gesù. Entrambe le domande degli apostoli si riferiscono a ciò di cui Gesù ha appena parlato: la distruzione del tempio. Se si trattasse della seconda venuta, allora Teofilo, colui al quale è rivolto il libro di Luca (1:3), probabilmente non lo capirebbe. L'apparizione di falsi cristi non sarà un segno (versetto 8); guerre e rivoluzioni (versetto 9); disastri naturali (vv. 10-11); persecuzione (vv. 12-19).

Luca 20 rende chiaro e comprensibile ciò che altri vangeli descrivono come "l'abominio causato dalla desolazione". Nella traduzione sinodale, tali passaggi suonano come "l'abominio della desolazione" e questa frase è spesso usata nella speculazione sulla "fine del mondo". Probabilmente è impossibile portare una maggiore chiarezza di quella che ha fatto Luke. Scrive: “Quando vedrai Gerusalemme circondata da eserciti, sappi che la sua distruzione è vicina”. Gesù prosegue avvertendo della necessità di fuggire ed essere salvati quando gli eserciti raggiungono Gerusalemme. Da questo commento si passa a quello che sarà il segno di tutto questo. E già in linguaggio simbolico continua la descrizione del grande sconvolgimento: il giudizio di Dio contro gli ebrei e Gerusalemme. Poi viene la parabola del fico e l'indicazione che tutto questo accadrà nel tempo di una generazione. Infine, Gesù chiama a vigilare sui segni ea vivere di conseguenza, rettamente e senza pensare (versetti 34-36).

Matteo 24 è un passaggio molto ebraico

Andiamo subito al cuore delle domande poste in Matteo. Gesù ha davvero posto tre domande, o Matteo ha scritto le stesse due domande di Marco e Luca, ma usando le tradizioni ebraiche? Ora quest'ultima opzione sembra più ovvia, vero? Quando leggiamo “il segno del tuo ritorno” al versetto 3, va notato che la parola greca “parusias”, tradotta come “ritorno”, ha anche un significato più ampio di presenza. I lettori che hanno familiarità con le tradizioni ebraiche potrebbero considerare queste parole come una descrizione del giudizio imminente (come ne leggiamo nell'Antico Testamento in Isaia 19:1). Infatti, anche in Matteo 16:28 l'autore parla di un altro ritorno di Gesù, che non può essere quello che chiamiamo la seconda venuta. "In verità vi dico che alcuni di voi che sono qui ora vedranno il Figlio dell'uomo venire nel Suo Regno prima di morire!" (Vangelo di Matteo 16:28). Ovviamente, non tutte le venute di Dio o di Gesù furono associate alla fine del mondo. Possiamo anche guardare Luca 19:44 "...il tempo in cui Dio venne a salvarti" è un riferimento molto contestuale alla distruzione del tempio nel 70 d.C.

Cosa fare allora con la "fine del mondo?" La parola greca qui usata per "luce" è "aiwnos", non "kosmos" che significa "il mondo intero". La stessa frase è usata in Matteo 28:20. Qualunque cosa volesse dire Gesù in Matteo capitolo 24, è forse ovvio che i discepoli stessi a quel punto non erano nella posizione di fargli domande sulla Sua seconda venuta. Non riuscivano a far rientrare nelle loro menti le informazioni sulla Sua venuta di morte e risurrezione, per non parlare della "Seconda Venuta" e della "fine del mondo". Guarda Luca 9:45 e 18:34, dove puoi vedere che la loro comprensione dell'ambulanza era assolutamente pari a zero, anche quando è stato detto loro direttamente.

La parola "fine" qui ha la stessa radice della parola greca tradotta "da compiersi" in Marco 13:4. Si riferisce anche allo stesso evento descritto in Matteo 24:6, 14, dove il contesto indica che è coinvolta la distruzione della città. Se i discepoli non facevano domande sulla Seconda Venuta e sulla fine del mondo, allora cosa chiedevano? Ci sono due interpretazioni che sono contestualmente giustificate. Primo: i discepoli avrebbero potuto immaginare che eventi così grandiosi sarebbero stati la fine per gli ebrei (e forse per il mondo intero) - se gli ebrei (24,34-36) e il tempio (24,1-2) fossero distrutti, allora il loro mondo finirà la sua esistenza. In secondo luogo, se il ritorno qui è usato nel senso di presenza, che veniva spesso usato dai greci di quel tempo per indicare l'arrivo di un re, i discepoli potrebbero immaginare tutto letteralmente: che Gesù sarebbe venuto e avrebbe combattuto contro Gerusalemme, che sarebbe portare alla fine della vecchiaia e accompagnare l'inizio di una nuova. Questa idea coincide molto esattamente con le attese allora dei discepoli dal Messia. Comunque, la domanda "quando accadrà tutto questo", proprio come in Luca 21 e Marco 13, si riferisce alla distruzione del tempio, di cui parlava prima Gesù.

Oltre alle differenze nella formulazione delle domande fondamentali degli apostoli, Matteo aggiunge anche alcuni punti. Menziona il tradimento quando l'amore della maggioranza si raffredda (vv. 10-12). Parla anche del vangelo predicato in tutto il mondo prima che venga "la fine" (versetto 14). In Colossesi 1:6,23 possiamo vedere l'adempimento di questa profezia. La venuta di Cristo sarà molto evidente, a differenza dell'apparizione di falsi cristi (vv. 26-27). Avverrà dove le aquile si riuniranno per mangiare il cadavere del giudaismo (versetto 28).

Confronta questo con Ebrei 8:13, 12:25-29. L'ebraismo, con il suo sistema sacrificale, si stava avvicinando alla fine quando tutte le sue pretese furono fatte e scritte.

Nel versetto 29, in linguaggio apocalittico, Gesù dice la frase “E subito dopo questa catastrofe in quei giorni…” Immediatamente è una traduzione dal greco “eutheos”, che significa subito o presto, e si riferisce ovviamente ad eventi che accadranno in un breve periodo di tempo. Un tentativo di inserire in questo periodo di tempo 2.000 anni successivi fondamentalmente non corrisponderebbe al significato di questa parola. Il "segno" nel versetto 30 è una traduzione del greco "semeion", che significa riferirsi al simbolo di qualcosa piuttosto che alla cosa stessa. In altre parole, l'apparizione del segno di Cristo deve essere vista negli eventi che ha predetto, e non nel suo aspetto personale. "Lamento" nel versetto 30 al futuro passivo, e può anche essere tradotto come "piangerò per loro". Gli angeli radunano gli eletti (versetto 31) possono riferirsi a una descrizione della diffusione del Vangelo nel mondo dopo la distruzione del tempio, o al salvataggio degli eletti dalla città prima della sua distruzione. Vedere i seguenti versetti per supportare questa versione: Deuteronomio 30:4, Salmo 21, Isaia 27:13, 45:22.

Il Vangelo di Matteo descrive in modo più dettagliato la necessità di vigilare sui segni predetti da Gesù rispetto agli altri vangeli. I peccatori sono messi in contrasto con l'esempio di Noè e la sua giustizia (versetti 37-39). Noè non fu colto di sorpresa: c'erano dei peccatori. Pertanto, la versione che descrive la distruzione di Gerusalemme ha senso. Gesù dice che uno sarà preso, l'altro sarà lasciato (vv. 40-41). Il peccatore fu preso, il giusto no, perché il giusto, credendo, fuggì dagli eserciti che avanzavano. Naturalmente, questo testo è un luogo preferito per coloro che insegnano la dottrina dell'"Ascensione" - una dottrina con molte contraddizioni bibliche - non possiamo discutere questa dottrina in dettaglio nell'ambito del nostro argomento. Tuttavia, considereremo una contraddizione di seguito. L'avvertimento sulla necessità di vegliare continua nei versetti 45-51.

Ricorda che la Bibbia stessa non era precedentemente divisa in capitoli. Poiché il versetto 44 è il culmine dell'affermazione di Gesù, il Suo discorso sarà più comprensibile se consideriamo anche il capitolo 25. Tre tipi di regni sono indicati nei capitoli 24 e 25: il regno distrutto (Giuda) - capitolo 24; regno stabilito sulla terra (Chiesa) - 25:1-30; e il regno nell'eternità (esaltato al trono di Dio) - 25:31-46.

Luca 17:22-37 - mistero irrisolto o risolto?

Questo passaggio non è parallelo a Matteo 24, Marco 13 e Luca 21, ma contiene descrizioni degli stessi segni. Tuttavia, l'ordine in cui sono scritti è diverso, infatti sembra che siano stati scritti più in ordine casuale rispetto agli altri tre passaggi che utilizzano uno schema simile. Vale la pena leggere attentamente questo passaggio prima di procedere con la nostra considerazione.

“Una volta, quando i farisei chiesero a Gesù quando sarebbe venuto il regno di Dio, egli rispose loro: “Il regno di Dio viene già, ma verrà invisibilmente. 21 Non sarà dato a nessuno di dire: «Ecco, ecco il regno di Dio!». oppure: “Là è venuto il regno di Dio!”, perché il regno di Dio è dentro di te”. 22 E disse ai suoi discepoli: «Verrà il tempo in cui vorrete vivere anche un solo giorno in cui il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria, ma non potete.

23 E la gente ti dirà: "Qui", "Laggiù". Ma resta dove sei, e non correre dietro a loro, e non cercare». 24 «Poiché, come la folgore e illumina il cielo da un capo all'altro, così il Figlio dell'uomo risplenderà nel giorno in cui ritornerà. 25 Ma prima deve soffrire molto ed essere rigettato da questa generazione.

26 E come fu ai giorni di Noè, così sarà ai giorni in cui il Figlio dell'uomo ritornerà: 27 tutti mangiavano, bevevano, si sposavano e davano in moglie, fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca e il diluvio iniziò e li distrusse tutti.

28 Sarà come al tempo di Lot, quando Dio distrusse Sodoma: tutti mangiavano, bevevano, compravano, vendevano, piantavano e costruivano case. 29 Ma il giorno in cui Lot uscì da Sodoma, piovve fuoco e zolfo dal cielo e li distrusse tutti. 30 Sarà lo stesso quando apparirà il Figlio dell'uomo. 31 In quel giorno, se qualcuno è sul tetto e i suoi beni sono in casa, non scenda a raccogliere le sue cose. E se qualcuno è nel campo, non torni a casa. 32 Ricorda la moglie di Lot. 33 Chi cercherà di salvare la propria vita la perderà, ma chi perde la propria vita salverà la vita eterna. 34 Io vi dico, se quella notte ci sono due nella stessa stanza, uno sarà preso e l'altro lasciato. 35 Due donne macineranno il grano una accanto all'altra, prenderanno l'una e lasceranno l'altra». 36 E ci saranno due uomini nel campo, e uno sarà preso e l'altro lasciato. 37 E i discepoli domandarono a Gesù: «Dove sarà tutto questo?» Ed Egli rispose loro: "Dove giace il cadavere, le aquile si raduneranno sempre". (Vangelo di Luca 17:20-37).

Molti biblisti dividono Matteo 24 in due parti: una descrizione della distruzione di Gerusalemme (vv. 1-34) e una descrizione della fine del mondo (vv. 35-51). Ad esempio, chiamiamole Sezione A e Sezione B. Se confronti Luca 17 e Matteo 24, ecco cosa ottieni:

1. Luca 17:24 Matteo 24:27 (A)
2. Luca 17:26-30 Matteo 24:37-39 (B)
3. Luca 17:31-33 Matteo 24:17-18 (A)
4. Luca 17:34-36 Matteo 24:40-41 (B)
5. Luca 17:37 Matteo 24:28 (A)

È ovvio che i segni in Luca 17, se confrontati con Matteo 24 e altri luoghi simili, sono confusi. Abbiamo tre opzioni quando cerchiamo di capire di cosa parla Luca 17:

Il primo: Luca 17 è una confusione inspiegabile che si riflette negativamente sull'immagine dello Spirito Santo che ha ispirato anche questo capitolo.

Secondo: L'intero passaggio descrive la Seconda Venuta - una posizione con alcuni problemi, per usare un eufemismo. Ad esempio, le stesse parole si trovano in Matteo capitolo 24 e in altri passaggi che descrivono chiaramente la distruzione di Gerusalemme. E allora perché (e come) qualcuno dovrebbe voler scendere a casa e prendere delle cose (versetto 31) quando Cristo verrà? Abbiamo già discusso questo argomento. I versetti 28-29 usano l'esempio di Lot, che è simile al caso di Gerusalemme, quando i giusti fuggirono ei peccatori furono lasciati per essere distrutti nella città condannata. Nel giorno in cui appare il Figlio dell'uomo (versetto 30), coloro che ascoltano dovrebbero piuttosto fuggire e non tornare alle loro case per le cose (versetto 31). Naturalmente, tale scelta non esisterà il giorno della Seconda Venuta!

E la terza opzione: Luca 17 parla della distruzione di Gerusalemme. Alla luce di tutte le prove, questa opzione rimane l'unica opzione logica. Pertanto, Matteo 24, Marco 13 e Luca 21 si riferiscono interamente alla distruzione di Gerusalemme e alla fine dell'era giudaica, e non parlano della seconda venuta di Cristo o della venuta della fine del mondo. Altri passaggi della Scrittura trattano argomenti della fine del mondo, ma questi passaggi non lo fanno. Prego che questo articolo piuttosto lungo non solo porti soddisfazione e risposte alle domande precedentemente poste, ma ispiri anche uno studio più approfondito dell'Antico Testamento, in particolare dei libri dei Profeti. Se si ottiene un tale risultato, ne vale senza dubbio la pena. E che il Signore ti benedica!

Traduzione: Valeria Mylnikova

La gente parla della fine del mondo da centinaia di anni. Questo argomento sarà sempre eccitante e acuto per l'umanità, perché stiamo parlando della cessazione dell'esistenza di tutta la vita sulla Terra, e anche della Terra stessa. Questo pensiero fa tremare i cuori umani, perché anche se tutto è brutto intorno e duro per l'anima, una persona vuole comunque VIVERE!!! La vita è il valore più grande per una persona.
Oggi, quando i media permettono di tenersi al passo con tutti gli eventi, quando le informazioni vengono immediatamente diffuse in tutto il mondo, i discorsi sulla fine del mondo sono particolarmente diffusi e le parole di persone non sempre competenti diventano immediatamente pubbliche. Quindi per più di un anno c'è stato un clamore intorno al 2012. Le previsioni relative a quest'anno sono diverse oggi. Ma praticamente non si sente nulla di ciò che la Bibbia dice sulla fine del mondo - il Libro dei libri, perché l'idea stessa della "fine del mondo" ne è presa. Per esplorare questa domanda, iniziamo non dalla fine, ma dall'inizio.

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Perché Dio ha creato l'universo e il nostro pianeta? Per mettere una persona lì dentro. La Bibbia afferma che Dio ha creato le persone per la vita eterna, ma hanno peccato, quindi il peccato e la morte sono entrati nel mondo. Ma Dio non ha respinto l'umanità, ci ha rivelato il suo piano, ci ha mostrato ciò che è bene agli occhi di Dio e ciò che è male, ha rivelato che dopo la morte ogni persona apparirà sul cortile, dove riceverà una ricompensa per la sua atti. Tutto questo era noto alle persone che vivevano nell'antichità. Tali affermazioni le vediamo registrate in vari libri dell'Antico Testamento.
È difficile per le persone che non conoscono Dio capire il Suo scopo. Dio ha creato ogni cosa per distruggerla in seguito? Le persone associano se stesse e le loro vite al pianeta Terra e nient'altro. Ma il piano di Dio per l'umanità è grandioso. Dio fa notare che la Terra, nonostante tutto il suo splendore, non può essere paragonata al Suo Regno, al nuovo Cielo e alla nuova Terra, che Egli ha preparato per tutte le persone che si sono rivolte a Lui. Questo mondo è nel male, perché in esso regna il principe di questo mondo, Satana. Il peccato, l'ingiustizia, il dolore e molti altri mali distruggono la Terra, privano una persona della pienezza della felicità. La Bibbia dice che siamo qui sulla terra come estranei e stranieri, che qui scegliamo il nostro futuro, che l'anima di ogni persona anela alla Vita Celeste, alla quale Dio ci chiama! E, infatti, la “fine del mondo” arriva per ogni persona con la fine della sua vita sulla Terra.
Eppure la Bibbia dice che verrà un tempo in cui tutto sulla terra finirà e inizierà la Nuova Vita. Diamo un'occhiata più da vicino a questo argomento.
I libri del Nuovo Testamento dicono di più sulla fine del mondo, perché Cristo stesso venne sulla Terra, come è scritto, alla fine dei secoli: “Egli una volta, alla fine dei secoli, apparve per togliere il peccato mediante il sacrificio di se stesso”(Ebrei 9:26).
Cristo ha rivelato ai suoi discepoli il futuro dell'umanità ea questo proposito ha dato loro alcune istruzioni.
Gesù disse: "Il cielo e la terra passeranno (passeranno), ma le mie parole non passeranno"(Matteo 24:35). "Ecco, io sono con te tutti i giorni fino alla fine dei secoli"(Matteo 28:20). Da queste parole è chiaro che il Signore ha parlato della fine dell'esistenza della terra e del cielo. Ma Gesù non ha rivelato all'umanità il giorno in cui sarebbe venuta la fine del mondo, ma ci ha dato i segni di questa fine, avvertendoci in anticipo che questo giorno sarebbe arrivato inaspettatamente. “Ma nessuno sa di quel giorno e di quell'ora, nemmeno gli angeli nei cieli, ma solo il Padre mio”(Matteo 24:36). Vegliate dunque, perché non sapete a quale ora verrà il vostro Signore. Ma sai che se il proprietario della casa avesse saputo in quale orologio sarebbe entrato il ladro, sarebbe stato sveglio e non avrebbe permesso che venissero scassinati nella sua casa. Perciò siate pronti anche voi, perché nell'ora che non pensate, verrà il Figlio dell'uomo» (Mt 24,43-44).
“Quando era seduto sul monte degli Ulivi, i discepoli gli si avvicinarono in privato e gli chiesero: Dicci, quando avverrà? e qual è il segno della tua venuta e della fine del mondo?” (Matteo 24:3). Vediamo allora cosa disse Gesù ai suoi discepoli riguardo ai segni della fine dei tempi:

La prima cosa che disse Gesù riguardava l'apparizione dei falsi cristi: «Gesù rispose e disse loro: Badate che nessuno vi inganni, perché molti verranno sotto il mio nome e diranno: "Io sono il Cristo" e inganneranno molti» (Mt 24,4-5). “Allora se qualcuno ti dice: Ecco, Cristo è qui, o là, non crederci. Perché sorgeranno falsi cristi e falsi profeti e compiranno grandi segni e prodigi per sedurre, se possibile, anche gli eletti. Ecco, te l'ho detto in anticipo. Se dunque vi dicono: "Ecco, è nel deserto", non uscite; ‘ecco, è nelle stanze segrete’, non credete; Infatti, come la folgore viene da oriente ed è visibile anche da occidente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo» (Mt 24,23-27).

Cristo ha detto di guerre e voci di guerra: “Sentirai anche parlare di guerre e voci di guerra. Ecco, non ti sgomentare, perché tutto questo deve essere, ma questa non è ancora la fine: perché si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno» (Mt 24,6-7).

Carestia e terremoti: “E ci saranno carestie, pestilenze e terremoti in luoghi; eppure questo è l'inizio delle malattie (l'inizio della fine della Terra) ”(Matteo 24:7b-8).
Persecuzione dei cristiani:“Allora ti consegneranno alla tortura e ti uccideranno; e sarete odiati da tutte le nazioni a causa del mio nome» (Mt 24,9).
L'apparizione di falsi profeti, il raffreddamento della fede nelle persone: “... E allora molti si offenderanno, e si tradiranno a vicenda, e si odieranno; e sorgeranno molti falsi profeti e sedurranno molti» (Mt 24,10-11).

La moltiplicazione dell'illegalità e il raffreddamento dell'amore: “E a causa dell'aumento dell'iniquità, l'amore di molti si raffredderà; chi persevera fino alla fine sarà salvato».(Matteo 24:12-13).

La Buona Novella sarà predicata in tutta la terra: “E questo vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo, in testimonianza a tutte le nazioni; e allora verrà la fine» (Mt 24,14).

Grandi tribolazioni e cataclismi, segno del Figlio dell'uomo nei cieli: L'Apocalisse di Giovanni il Teologo descrive le grandi tribolazioni che colpiranno la Terra e coloro che vivranno su di essa. Questi sono: 7 sigilli - (Apocalisse 5-6 cap.); 7 tubi - (Apocalisse 8-9 cap.); 7 ciotole - (Apocalisse 15-16 cap.) . “E d'un tratto, dopo la tribolazione di quei giorni, il sole si oscurerà, e la luna non darà più la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo, e le potenze del cielo saranno scosse; allora apparirà in cielo il segno del Figlio dell'uomo; e allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria...» (Mt 24,29-31).

Gli apostoli diedero anche segni dell'avvicinarsi della fine del mondo.
Peter ci avverte della comparsa prima della fine del mondo di "sfacciati schernitori":
«Sappi anzitutto che negli ultimi giorni verranno degli schernitori, che camminano secondo le proprie concupiscenze e diranno: Dov'è la promessa della sua venuta? Perché da quando i padri hanno cominciato a morire, dall'inizio della creazione, tutto è rimasto uguale. Coloro che la pensano così non sanno che in principio, per parola di Dio, i cieli e la terra erano composti d'acqua e d'acqua: perciò il mondo di allora perì, essendo stato sommerso dall'acqua. Ma i cieli e la terra presenti, che sono contenuti nella stessa Parola, sono riservati al fuoco per il giorno del giudizio e della distruzione degli uomini empi» (2 Pt 3,3-7).
Loro chi sono "sfacciati farabutti" secondo l'apostolo Pietro? Queste sono persone che non credono nella fine del mondo. Perché non credono in lui? Perché non credono nemmeno al principio: non credono che Dio ha dato a tutto un inizio, che il Signore Dio ha creato l'universo, la terra e tutto ciò che la riempie. Pertanto, non credono che Dio abbia posto fine a tutto. Vedete quale interessante regolarità esiste nel ragionamento umano: l'incredulità all'inizio dà origine all'incredulità alla fine.

Paolo scrive a Timoteo degli ultimi giorni: “Sappi che negli ultimi giorni ci saranno tempi duri. Perché le persone saranno amanti di se stessi, amanti del denaro, orgogliosi, arroganti, bestemmiatori, disubbidienti ai loro genitori, ingrati, empi, ostili, implacabili, calunniatori, intemperanti, crudeli, non amando il bene, traditori, insolenti, pomposi, più voluttuoso che amanti di Dio, che ha un'apparenza di pietà, ma le sue potenze sono negate. Allontanati da costoro» (2 Tm 3,1-5).

Paolo avverte Timoteo - un giovane ministro - del progressivo degrado della moralità e della moralità nella società prima della fine del mondo. Questo degrado è ora visibile come mai prima d'ora. Basta guardare ciò che viene mostrato in TV oggi e confrontarlo con ciò che è stato mostrato 20 anni fa.

La lettera di Paolo ai Tessalonicesi dice che in quei giorni sarà proclamata "pace e sicurezza":
“Non c'è bisogno di scrivervi di tempi e date, fratelli, perché voi stessi sapete per certo che il giorno del Signore verrà come un ladro (ladro) nella notte. Perché quando diranno: "Pace e sicurezza", allora cadrà su di loro una perdizione improvvisa, come una donna incinta che partorisce, e non scamperanno" (1 Tessalonicesi 5:1-3).

I teologi suggeriscono che dopo un periodo di guerre e terrore, la pace sarà improvvisamente ristabilita sulla terra, cosa che sarà stabilita dall'Anticristo, che regnò alla testa del governo mondiale. E proprio nel momento in cui sarà proclamata la pace nel mondo, allora comincerà improvvisamente la grande tribolazione, perché Dio giudicherà gli abitanti della terra. In questo momento, le persone cercheranno la propria morte, ma, come dice la Scrittura, fuggirà da loro. (Apocalisse 9:6).
Naturalmente, questo pone la domanda: è possibile evitare in qualche modo la fine del mondo? La fine del mondo è inevitabile. La fine del mondo non può essere evitata. Signore "...nominato un giorno in cui giudicherà giustamente l'universo"(Atti 17:31). E la parola di Dio è irremovibile. Ciò che ha promesso che farà: “Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno(non cambierà)” (Matteo 24:35). Quindi la fine del mondo sta arrivando. E quando sarà il momento “... verrà il giorno del Signore, come un ladro(ladro) di notte, e poi i cieli passeranno con un fragore, gli elementi, essendo divampati, saranno distrutti, la terra e tutte le opere su di essa bruceranno.(2 Piet. 3:10).

"Ebbene, come sarà possibile prepararsi per la fine del mondo?"- tu chiedi? Tutti questi segni della fine che si avvicina dovrebbero essere un'occasione per le persone di prestare attenzione alla propria vita e di riconciliarsi con Dio.

Non molto tempo fa, è stato condotto un sondaggio di opinione pubblica. A varie persone è stato chiesto: "Cosa farai se inizia la fine del mondo?" La maggior parte ha risposto che avrebbero bevuto, camminato, si sarebbero divertiti. In generale, goditi gli ultimi giorni di vita. E nessuno ha detto che avrebbe pensato alla sua vita, pentito dei suoi peccati, cercato almeno negli ultimi giorni di cambiarli e di viverli diversamente. La Scrittura lo dice "...chiunque invocherà il nome di Dio sarà salvato"(Rom. 10:13). A volte una persona dice: "Sono così cattivo, nulla può essere cambiato, cosa accadrà ..." E questo non è seguito né dalla fede né dalla preghiera, e la persona muore per il futuro. E se dice: “Io sono inutile. Signore salvami! Puoi salvarmi!" Dio verrà sicuramente per incontrare questa persona.
Se hai già fatto pace con Dio, non hai nulla da temere. La Scrittura ci dice che prima che arrivino tempi difficili, Dio promette di prendere la Sua Chiesa dalla Terra: “...Vigilate dunque in ogni momento e pregate affinché possiate evitare tutti questi futuri disastri e stare dinanzi al Figlio dell'uomo” (Lc 21,36). “Per servire il Dio vivo e vero, e per aspettare dal cielo il Figlio suo, che ha risuscitato dai morti, Gesù, che ci libera dall'ira che viene” (1 Tessalonicesi 1:9.10). “... Il Signore stesso, con un annuncio, con la voce dell'Arcangelo e la tromba di Dio, scenderà dal cielo, e prima risusciteranno i morti in Cristo; allora noi, i sopravvissuti, saremo rapiti insieme a loro tra le nuvole per incontrare il Signore nell'aria, e così saremo sempre con il Signore. Consolatevi dunque gli uni gli altri con queste parole» (1 Tessalonicesi 4:16-18). “…Perché Dio non ci ha stabilito ad arrabbiarci, ma a ricevere la salvezza per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo”(1 Tessalonicesi 5:9).
I giudizi della grande tribolazione sono a portata di mano. Dio ci informa di questi giudizi prima che inizino. Per che cosa? In modo da poterli evitare. Dio vuole che nessuno sperimenti i giudizi della grande tribolazione e dell'inferno eterno. Vuole che tutti si rivolgano a Gesù Cristo e trovino la gioia della salvezza in Cielo, ma dona questa scelta a ogni persona.

I miti di varie nazioni parlano della fine del mondo. In particolare, l'escatologia si è sviluppata nel cristianesimo e nell'Islam. Nel primo, ci sono molti segni della fine del mondo. Come dice la Bibbia, dopo ci sarà un'altra vita. I libri di testo canonici parlano di tutti i presagi. Nessuna religione parla dell'inizio della fine del mondo, la conversazione prevede una nuova vita guadagnata. Sulla base di ciò, dovrebbe accettare la fine del mondo come la fine dell'esistenza sulla Terra. La Bibbia dice della fine del mondo, che specialmente questo fenomeno sarà giudicato quando le anime pure entreranno in una nuova vita e le persone peccaminose andranno all'inferno.

La fine del mondo secondo i segni biblici: una persona non muore

Tutto ciò che ha una fine ha un inizio. È difficile discutere con queste parole. Questo è logico, vero e molto controverso, specialmente verso la fine del mondo. Nell'Antico e nel Nuovo Testamento ci sono informazioni sui presagi della fine del mondo. Secondo le tradizioni delle Sacre Scritture, le persone sono nate senza bisogno della morte.

Dicono che ai vecchi tempi non c'era il guscio del corpo, quindi l'anima non ha bisogno di uscire. Gli angeli furono i primi ad essere creati. Non avevano una scocca. Il primo vero Angelo Portatore di Luce era decisamente forte. Pensava di diventare uguale a Dio, di fare a modo suo. Si oppose a Dio.

E poi il Signore portò fuori dal suo ambiente la Luce del Portatore ed egli divenne un angelo caduto, come tutti quelli che lo seguirono. Sostengono che, secondo la Bibbia, la fine del mondo è associata proprio alla fine del Portatore di Luce.

Segni biblici della fine del mondo: tutto brucerà

L'imminente presagio della fine del mondo sarà un cavallo nero, che porterà fame e devastazione a tutti i terrestri. Nel Vangelo di Matteo, questo segno arriva subito dopo le guerre. Dopo le epidemie che saranno su tutta la terra, la maggior parte delle persone non lo farà. Tutti coloro che rimarranno saranno indeboliti nello spirito. Le persone "si sedurranno a vicenda e tradiranno". In questo periodo di tempo, la fede andrà perduta, appariranno falsi profeti.

Nella rivelazione di Giovanni, dopo la carestia e la morte, un angelo verrà nel mondo e coronerà il giorno dell'ira. È segnato da un grande terremoto, una luna sanguinante, eclissi solari. Dopo viene il silenzio, che dura poco, perché dopo arriva la vera apocalisse.

I segni della fine del mondo, secondo la Bibbia di Giovanni il Teologo, risaltano in un paio di passaggi. All'inizio, l'erba e gli alberi bruceranno. Successivamente, si verificheranno eruzioni vulcaniche, quindi una "grande stella" cade nell'oceano e inizia ad avvelenare l'acqua. Questi fenomeni sono seguiti da molte eclissi. E poi le locuste escono dal centro della Terra e iniziano a tormentare le persone infedeli nel periodo di cinque giorni. Al termine di questi tormenti, davanti a coloro che sono rimasti sulla Terra, si apre il Regno del Signore.

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Tre eventi strani e minacciosi degli ultimi giorni hanno convinto molti credenti che la fine dei tempi è vicina. Nell'ebraismo e nel cristianesimo gli scenari di questo evento epocale sono diversi. Gli ebrei credono che il loro Messia (Mashiach) verrà e la pace e la grazia regneranno sulla terra. I cristiani considerano il Messia l'Anticristo, il cui regno sarà seguito dal Giudizio di Dio e dalla fine del mondo.

L'Anticristo regnerà per 42 mesi, e poi - la seconda venuta di Cristo. Questo è ciò che pensano i veri credenti. Ma quando questo accade, nessuno lo sa tranne Dio. Tuttavia, la Bibbia e i libri sacri indicano segni dell'imminente venuta del Mashiach (Anticristo).

Primo, gli ebrei ristabiliranno il loro stato (Ezechiele, capitolo 36, versetto 24). Questo è successo nel 1947.

Inizieranno le guerre, ci saranno carestie, terremoti, disastri naturali. Non c'è carenza in questo.

I cristiani saranno torturati e uccisi, le persone si odieranno e tradiranno il prossimo. Sul viso.

L'allontanamento dalla fede in Dio, il declino della religione e della moralità, la diffusione e la moltiplicazione tra le persone dei vizi, della malvagità e dell'empietà. Giudica tu stesso quanto sia rilevante.

Apparirà una mucca di colore rosso, che all'età di tre anni verrà sacrificata. Inoltre, nella sua pelle non dovrebbe esserci un solo capello di un colore diverso. Sembra che gli sforzi degli allevatori siano stati coronati da successo. In Israele, alla fine di agosto, è nato un tale vitello.

Prima che venga il Messia, i pesci riempiranno il Mar Morto di altre forme di vita. Questa è la profezia del profeta Ezechiele. Immagina che si sia avverato! Il fotografo Noam Beden ha catturato dei pesci nel Mar Morto. Chi l'avrebbe mai detto?!

Un altro caso ha suscitato sia gli aderenti al giudaismo che i cristiani. Durante una preghiera, un serpente strisciò fuori dal Muro del Pianto a Gerusalemme, spaventò una colomba e spaventò i fedeli. Questo caso, secondo gli ortodossi, indica che il male nel mondo sta guadagnando forza. Alcuni utenti di Internet considerano questo un segno che la profezia sulla venuta del Messia si adempirà presto.

Cos'altro dovrebbe succedere prima dell'arrivo del Mashiach? Secondo le profezie bibliche, si tratta della distruzione della moschea di Omar situata sul Monte del Tempio a Gerusalemme, seguita dalla ricostruzione di quella distrutta dai romani negli anni '70 della nostra era. il secondo tempio di Salomone. Quelli. costruzione del cosiddetto Terzo Tempio.

È improbabile che i musulmani permettano un'operazione così speciale. Pertanto, alcuni ebrei credono che il Messia apparirà per primo e solo allora ripristinerà il tempio.

Secondo le nostre tradizioni patristiche, nella Pasqua ortodossa nell'anno della venuta dell'Anticristo, il Santo Fuoco Santo non si accenderà più e non scenderà fino a noi. Questo molto probabilmente accadrà l'anno prossimo. È vero, è possibile che cercheranno di nascondere e falsificare questo sfortunato fatto del Fuoco Santo.

Prima dell'ascesa dell'Anticristo come sovrano mondiale, due profeti Elia ed Enoc verranno nel mondo "... e profetizzeranno milleduecentosessanta giorni..." (L'Apocalisse di San Giovanni il Teologo " (Capitolo 11, versetto 3) Le persone del mondo impareranno sicuramente la loro venuta, le profezie ei miracoli dai media, perché Dio ne ha bisogno.

Ci sarà la liquidazione della circolazione del contante ovunque con il passaggio a carte di credito e social, oltre che a microchip impiantati sotto la pelle della mano destra di una persona. Ciò consentirà di mettere sotto controllo tutti i soldi e le spese di denaro delle persone e consentirà di allontanare le persone pericolose per il sistema dell'Anticristo dalla possibilità di consumo, mettendole sull'orlo dell'estinzione.

Pensi che questo stia accadendo proprio davanti ai nostri occhi?

Anno Domini

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