7 peccati capitali dell'umanità. Passioni e sofferenze

Nel cristianesimo ci sono 7 principali peccati mortali (o passioni): i principali vizi di una persona. La parola “mortale” è interpretata in modo tale che sia il vizio più grave in termini di gravità, senza pentimento che porti alla perdita della salvezza dell'anima! La presenza di un vizio grave nella vita porta a commettere peccati gravi, imperdonabili, che distorcono il progetto di Dio sull’uomo e allontanano l’uomo da Dio e dalla grazia di Dio.

Quali sono questi peccati mortali?

Orgoglio (vanità)
Avidità (avidità)
Invidia
Rabbia
Lussuria (fornicazione, adulterio)
Gola (gola)
Abbattimento (tristezza, pigrizia)

Queste sono le passioni umane fondamentali e principali che necessitano di pentimento. Cioè, essere soggetti a questi vizi e passioni è peccaminoso e cattivo. Queste passioni devono essere sradicate e superate. Tale superamento è considerato benefico e porta alla crescita spirituale.

Mi prenderò la libertà di non essere d'accordo con l'interpretazione generalmente accettata e con questo atteggiamento nei confronti delle “passioni” sopra menzionate. Ma prima prenoterò che mi considero un credente. Vorrei però “attraversare” questi vizi principali non solo come credente, ma anche come psicologo:

Orgoglio (vanità)

L’orgoglio è l’orgoglio di se stessi, dei propri meriti e l’esaltazione di se stessi e di alcune delle proprie qualità nei confronti delle altre persone. Orgoglio anche per la propria appartenenza: razziale, di classe, nazionale, di gruppo, ecc. L'essenza è la stessa: mi considero migliore di un'altra persona, il che significa che merito più rispetto, approvazione, accettazione, amore. L'altra persona vale meno di me. Qual è la radice di questo vizio? Mancanza di amore incondizionato durante l'infanzia. Quando un bambino è piccolo, i genitori lo amano e lo accettano incondizionatamente. Se così non è, se i genitori sono rigidi, freddi, severi e insegnano al bambino che può ricevere una porzione di amore e accettazione a scapito di qualche merito, questo diventa un trampolino di lancio per l'emergere dell'orgoglio. L'assenza di accettazione incondizionata da parte dei genitori crea un vuoto interno, un vuoto, che una persona riempie con risultati tangibili (record sportivi, studi eccellenti, crescita professionale, ricchezza finanziaria) o immaginari (appartenenza a un particolare gruppo, paese, nazione, genere , eccetera. .). Una persona compensa la mancanza di amore con orgoglio. Ama se stesso. Per qualcosa. E per questi meriti è il primo in fila nella distribuzione dell'amore.

Avidità (avidità, avarizia)

Alla base di questo vizio c’è un bisogno insoddisfatto di sicurezza. Se un bambino ha vissuto il trauma della privazione, se non si è sentito protetto, da adulto inizierà ad essere avido o avaro. L'avidità può essere divisa in avidità (il desiderio di ottenere più di quello che si ha) e avarizia (la riluttanza a separarsi da ciò che si ha, il desiderio di preservarlo). Questo è lo stesso vuoto dentro, lo stesso vuoto, solo che si è formato per ragioni diverse. E una persona riempirà questo vuoto con cose, denaro o relazioni con altre persone. Ma la radice di questo “vizio” è un sentimento di insicurezza, insicurezza.

Invidia

L'invidia è un sentimento multicomponente: rabbia perché qualcun altro ha qualcosa che io non ho; il desiderio di averlo; soffrire perché non ce l’ho; paura di non capirlo mai. "Questo" può essere qualsiasi cosa: qualcosa, una relazione speciale, abilità, status sociale, età, appartenenza. L'oggetto dell'invidia non ha importanza; è qualcosa che distingue favorevolmente il proprietario dell'oggetto dall'invidioso. Ciò significa che il proprietario di questo oggetto può essere amato, merita amore e riceve amore e accettazione, ma l'invidioso no. La base dell'invidia è lo stesso vuoto derivante dalla mancanza di amore e accettazione incondizionati. Questo è l'altro lato dell'orgoglio, il lato opposto, semplicemente diverse forme di reazione alla mancanza di accettazione incondizionata.

Rabbia

La rabbia è un'emozione che una persona prova quando l'uno o l'altro dei suoi bisogni non viene soddisfatto. Conosciamo tutti la piramide dei bisogni di Maslow (una sequenza gerarchica dei bisogni umani in base alla loro importanza per la sopravvivenza). La rabbia è solo una reazione valutativa all'insoddisfazione di un bisogno. Questo è un segnale che indica a una persona dove la sua piramide personale ha perso terreno. Questo è un impulso all'azione: soddisfare un bisogno.

Lussuria (fornicazione, adulterio)

O in altre parole, promiscuità sessuale, promiscuità sessuale. La radice di questo “vizio” è lo stesso vuoto derivante dalla mancanza di amore e calore. Un comportamento sessuale sano si ha quando il sesso diventa un'espressione d'amore, quando è già lì dentro. La lussuria e la fornicazione sono una compensazione per la mancanza di amore. Ancora una volta c'è un vuoto, un vuoto spirituale. Fino all'età di trent'anni, una persona, come una nave, è prima piena d'amore. Cominciano a riempire il vaso i genitori, poi l'amante, il partner. Se i genitori “hanno tradito”, in futuro la persona inizierà a compensare il vuoto risultante con rapporti sessuali promiscui, fino alla dipendenza sessuale, alla ninfomania.

Gola (gola)

Torniamo alla piramide dei bisogni. Le forme di risposta all'insoddisfazione di un particolare bisogno possono essere emotive (ad esempio, la rabbia). Una forma comportamentale di risposta può essere la golosità, il “mangiare”. La cosiddetta golosità è una compensazione. Questo è riempire il vuoto interiore con il cibo. Attraverso la gola e l'eccesso di cibo, una persona si riempie, cementa, ripara il punto che perde nella sua piramide.

Abbattimento (tristezza, pigrizia)

Qui devi ancora condividere lo sconforto, la tristezza e la pigrizia. Lo sconforto e la tristezza sono anche una forma emotiva di risposta ai bisogni insoddisfatti; sono un segnale, una reazione valutativa a ciò che è insoddisfacente nella vita di una persona. Mentre la pigrizia è un meccanismo di risparmio energetico. La pigrizia si verifica quando una persona spreca tempo ed energia. Il subconscio vede questo spreco ingiustificato di risorse e “accende” la pigrizia per evitare spese eccessive.

In definitiva, tutti questi “vizi” devono essere riconosciuti. È necessario ammettere onestamente a me stesso ciò che sto vivendo attualmente e perché. Il cosiddetto “peccato capitale” è solo una reazione al vuoto che appare quando i bisogni non vengono soddisfatti, un campanello d’allarme, un’indicazione che l’equilibrio è sconvolto. Le varietà di “peccati capitali” sono semplicemente diverse forme di reazioni. La fornicazione e la gola sono una risposta comportamentale, un efficace riempimento del vuoto (dalla parola “azione”), un surrogato ripristino dell'equilibrio. Tristezza, invidia, sconforto, rabbia, avidità sono una reazione emotiva. Il pentimento in questo caso va inteso non come un'ammissione di colpa in presenza dell'uno o dell'altro “vizio”, una tendenza alle passioni. L’interpretazione tradizionale del pentimento porta ad un aggravamento della condizione sotto forma di senso di colpa, vergogna per la propria depravazione, peccaminosità. Quando si parla di pentimento e umiltà, significa che una persona deve “sconfiggere” il vizio, superare la sua distruttività, ammettere la propria imperfezione o, più semplicemente, sopprimerlo, inghiottirlo, preservarlo in sé. Ma proprio da questo momento il “vizio” diventa mortale, mortale! È la soppressione delle proprie emozioni e sentimenti (come cattivi e inadatti) che porta alla malattia e, in definitiva, alla morte!

Ma stiamo parlando solo di un segnale! E rispondere correttamente a questo segnale significa immergersi in profondità, vedere la radice del problema e soddisfare il bisogno. È inutile spegnere le fiamme: bisogna spegnere il fuoco. Riconoscendo la rabbia, lo sconforto, la gola, la lussuria, l'avidità, l'invidia e l'orgoglio come vizio e peccato, versiamo cherosene sul fuoco sotto forma di senso di colpa per la nostra depravazione. Ma l'uomo è una parte di Dio. Siamo creati a immagine e somiglianza di Dio. Siamo perfetti, proprio come Dio. Ogni persona è perfetta. E le nostre emozioni e sentimenti sono indicatori, una bussola, dove dovremmo muoverci, in quale direzione.

Ci sforziamo di garantire che sulla Terra regnino armonia, pace e conforto nei rapporti con gli altri. Ogni persona ortodossa dovrebbe cercare di non cadere nella trappola degli spiriti maligni. Per raggiungere questo obiettivo non dobbiamo dimenticare il pericolo che ogni offesa comporta. Particolarmente spaventoso.

Una persona lontana dalla chiesa, di regola, non capisce quali azioni e pensieri abbiano un'essenza viziosa, di cui non si rende conto; ciò che è considerato peccato. Ma ogni male nasce prima nei pensieri controllati dal Diavolo. Un cattivo pensiero porta a cattive azioni.

L'uomo dimentica che Dio lo guarda, perché è onnipresente. Ma una persona pecca facilmente, condanna gli altri, può augurare loro del male, insultarli, offenderli.

L’Onnipotente vuole che le persone non commettano atti malvagi. Vuole che tutti lo amino e vivano nell'amore, nella felicità, senza nuocere a nessuno, per questo ha lasciato dieci alleanze per l'umanità.

Sono regole spirituali che guidano ciascuno di noi sulla vera via del bene e aiutano a costruire buoni rapporti con il Signore e con le persone. Proprio come i genitori insegnano ai loro figli, così il Creatore dà istruzioni.

Una nota! L'Onnipotente diede i 10 comandamenti a Mosè affinché l'umanità aderisse a queste leggi. I 10 Comandamenti affermano chiaramente cosa le persone possono e cosa non possono fare.

Pertanto, i cristiani ortodossi devono osservare le seguenti alleanze:

1. Ama il Signore tuo Dio.
2. Non farti un idolo e non servirlo.
3. Non ricordare invano il nome del Signore Dio.
4. Lavora per 6 giorni e dedica il settimo al Signore.
5. Onora i tuoi genitori.
6. Non uccidere.
7. Non commettere adulterio.
8. Non rubare.
9. Non dire falsa testimonianza.
10. Non desiderare quello di qualcun altro.

Osservando le alleanze di Dio siamo sotto la protezione dell'Onnipotente, che benedice tutti i nostri sentieri e non ci lascia soli con Satana. Il mancato rispetto delle alleanze è considerato un grande vizio nell'Ortodossia.

Peccati mortali

Cosa sono i peccati mortali? Nei testi greci rappresentano la morte spirituale, privando l'individuo della beatitudine eterna nel Regno dei Cieli.

Dedicando la propria vita a soddisfare le passioni, le persone si preparano al tartaro. I vizi hanno questo nome perché la loro costante ripetizione distrugge l'anima immortale di una persona, che dopo una vita terrena empia andrà all'inferno.

San Apostolo Paolo elenca coloro che non raggiungeranno il Regno di Dio: “…né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né malvagi, né omosessuali, né ladri, né avari, né ubriaconi, né oltraggiatori, né rapaci”. erediteranno il Regno di Dio” (Cor. 6:9-10).

Secondo Wikipedia

Cosa dice del peccato mortale? Wikipedia? Che questa è un'offesa grave nel cristianesimo, che comporta la perdita della salvezza dell'anima se non c'è pentimento. Il cristianesimo distingue tra peccati gravi e peccati ordinari. Tuttavia, a differenza della dottrina cattolica, la definizione di mortale nell'Ortodossia è leggermente diversa.

Secondo la Bibbia

Secondo l'insegnamento biblico, la storia dei “sette peccati” inizia con l'elenco di otto terribili vizi umani. L'elenco è stato creato nel V secolo d.C. Teologo cristiano Eugrafio del Ponto.

Le sue opere ispirarono il monaco Giovanni Cassiano, che scrisse sugli Otto Atti Mortali.

I Santi Padri nominano anche ciò che è considerato peccato: 8 passioni distruttive per l'anima (gola, adulterio, estirpazione di denaro, rabbia, tristezza, sconforto, vanità, orgoglio).

Alla fine del VI secolo lo sostituì papa Gregorio Magno elenco John, combinando tristezza e sconforto:

1. Orgoglio. Troppa presunzione è considerata una mancanza di fede in Dio.
2. Avidità. Ciò si riferisce alla ricerca della ricchezza materiale a scapito della ricchezza spirituale.
3. Invidia. Credenza nell'ingiustizia dell'ordine mondiale, desiderio di proprietà, status, ecc.
4. Rabbia. Per mancanza di amore, la vita spirituale viene distrutta.
5. Lussuria. Il desiderio di soddisfare un desiderio sessuale eccessivo.
6. Gola. Consumare più del necessario.
7. Abbattimento. Ignorare il lavoro spirituale e fisico.

Perché sono chiamati mortali? Se prendono completamente possesso di qualcuno, interromperanno la vita spirituale, lo priveranno della salvezza, portandolo all'eterno tormento mortale. Il credo mette in guardia l'umanità dalla caduta e dal pericolo.

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Peccati capitali nell'Ortodossia

Nella tradizione ortodossa:

1. Rabbia, malizia.
2. Dissolutezza, fornicazione.
3. Ozio.
4. Orgoglio, arroganza.
5. Invidia.
6. Gola, golosità.
7. Avidità, avarizia.

Altre azioni e pensieri malvagi:

• menzogna;
• calunnia;
• avarizia, corruzione;
• astuzia;
• calunnia;
• egoismo;
• odio verso Dio;
• occupazione con l'occulto;
• malcontento;
• risentimento;
• gelosia;
• fiducia in se stessi;
• autogiustificazione;
• incoscienza;
• intransigenza;
• litigare;
• violenza;
• scortesia;
• inganno;
• perfidia;
• mancanza di rispetto per i genitori.

L'orgoglio è una delle passioni terribili, perché allontana la gentilezza da una persona.

Il più terribile

Il peccato peggiore Nell'Ortodossia viene considerata l'incredulità. Può dare origine a tutti gli altri vizi. Essendo incredula, una persona non sente la presenza di Dio nella sua vita, per così dire, nega l'esistenza di Dio;

Spesso una persona crede che il suo grado di fede sia abbastanza sufficiente.

È proprio questa mancanza di fede che diventa la fonte di tutti i problemi. Gesù Cristo chiama anche l’offesa imperdonabile del cristianesimo, che consiste in un sentimento di inimicizia verso l’Onnipotente: “bestemmia contro lo Spirito Santo”.

Importante! Si ritiene che il suicidio sia l'atto più grave, poiché, avendo perso la vita, una persona viene privata dell'opportunità di chiedere perdono al Signore.

Inoltre, pensieri, azioni o aspirazioni basati sull’attrazione sessuale sono viziosi. Lasciano lo sporco nell'anima.

Pietro Mogila ha condiviso peccati mortali nell'Ortodossia in tre tipi:

Nota! Sant'Ignazio Brianchaninov dice che i santi padri paragonano le offese più terribili a una pietra pesante, che dopo la vita terrena li trascinerà nell'abisso degli inferi.

Come puoi espiare i tuoi peccati?

Secondo la Bibbia, per espiare i propri peccati, è necessario chiedere perdono per essi. Il pentimento promuove la riconciliazione tra una persona e Dio. L'anima inizia a riprendersi, acquisisce forza per combattere le passioni. La componente principale del pentimento è la confessione. Dà a una persona poteri spirituali che lo aiuteranno a resistere al male.

Consiglio!È consigliabile confessarsi dallo stesso sacerdote.

Alla confessione devi pentirti delle tue malefatte e ricevere il perdono. Per non dimenticare ciò di cui volevi parlare, crea la tua lista.

Questo post può essere utilizzato come schema o letto per intero. È importante che la confessione provenga da un cuore puro e sia veritiera.

Prima della confessione, devi fare pace con tutti quelli che hai offeso. Aggiungi alle preghiere notturne il canone del pentimento, i canoni alla Madre di Dio e anche all'angelo custode.

Fornisce il libro "Confessione completa", che viene venduto in tutti i negozi della chiesa, descrive i dettagli del sacramento elenco dei peccati per la confessione. Il sacramento della confessione viene celebrato gratuitamente.

Elenco dei peccati per la confessione nell'Ortodossia:

• preghiera rara;
• mancata frequentazione del tempio;
• pensieri sulla vita mondana durante la preghiera;
• rapporti sessuali prima del matrimonio;
• aborto;
• pensieri o desideri sporchi;
• leggere libri pornografici, guardare film porno;
• pettegolezzo;
• calunnia;
• invidia;
• pigrizia;
• permalosità;
• esporre il corpo per attirare l'attenzione;
• paura delle rughe e della vecchiaia;
• pensieri suicidi;
• dipendenza da dolci, bevande alcoliche, droghe;
• riluttanza ad aiutare altre persone;
• visitare indovini, sensitivi;
• superstizione.

La cosa principale nella confessione è vedere i tuoi peccati, realizzarli e dirlo al prete. Il sacerdote vede quanto la persona è sincera nel suo pentimento.

Se sperimenta rimorsi di coscienza, preoccupazioni, ciò contribuirà alla purificazione spirituale e significherà che inizia il percorso verso un nuovo livello spirituale.

Quando si parla di peccati mortali bisogna distinguere tra: la remissione dei peccati e la guarigione delle anime. Pentendosi, il peccatore riceve il perdono, ma la sua anima non viene guarita immediatamente.

Secondo il monaco Isacco il Siro, per sconfiggere la passione è necessaria un'impresa. Puoi espiare un peccato grave solo mediante una fede sincera nell'Onnipotente. È necessario includere preghiere di pentimento nella tua lettura, così come il digiuno.

Come possono le persone che sono state in peccati mortali per molto tempo ricevere la redenzione? Il Padre, che ha una vasta esperienza nella pastorale, sa bene che queste persone non possono costruire una vita spirituale completa. Ma non è necessario cedere allo sconforto.

L'unica via per la liberazione da tutti i peccati è il pentimento sincero e un desiderio determinato di migliorare e diventare migliori. Prima una persona decide su questo, meglio è per lui.

Video utile: Peccati capitali

Conclusione

Pertanto, non abbiamo l’opportunità di espiare i peccati da soli. Per alleviare i fardelli mentali e intraprendere la strada del vero cristiano, bisogna rinunciare a una vita peccaminosa e seguire la strada del bene. Rivolgiti all'Onnipotente con preghiere sincere e i tuoi peccati saranno perdonati.

Molte persone sanno che ci sono alcuni peccati nell'Ortodossia. Ma molti non sanno cosa si intende esattamente con la parola “peccato” e dimenticano molti atti considerati peccaminosi.

Peccati nell'Ortodossia

La classificazione dei peccati si basa sui Dieci Comandamenti e sui testi biblici. Indipendentemente dalla religione, le seguenti azioni sono considerate peccaminose. Inoltre, le persone che si rendono conto che stanno facendo qualcosa di sbagliato, ma continuano a farlo, possono diventare ossessionate.

I peccati più terribili nell'Ortodossia (mortali)

1. Orgoglio, cioè riconoscimento di sé come uguale a Dio, eccessivo narcisismo e smisurato orgoglio.

2. Invidia, gelosia e vanità.

3. Rabbia e vendetta.

4. Pigrizia, sconforto, disperazione, atteggiamento negligente nei confronti della vita, ozio.

5. Avidità, avarizia, avidità, amore per il denaro.

6. Gola, golosità.

7. Voluttà, lussuria, fornicazione, vita dissoluta.

Peccati nell'Ortodossia contro Dio

Tali atti includono il mancato adempimento della volontà di Dio, la mancata osservanza dei comandamenti, la mancanza di fede o un'eccessiva speranza di aiuto, la mancanza di gratitudine a Dio, la venerazione ipocrita, la superstizione (inclusa la predizione del futuro e gli appelli a vari chiaroveggenti). Se vuoi peccare di meno, non menzionare il nome di Dio se non necessario, mantieni i tuoi voti, non lamentarti né bestemmiare il Signore, leggi le Scritture e non vergognarti della tua fede. Vai in chiesa regolarmente e prega con il cuore. Rimani in chiesa durante l'intero servizio, onora tutte le festività di Dio. Anche i pensieri di suicidio e la promiscuità nell'attività sessuale sono considerati peccaminosi.

Peccati nell'Ortodossia contro il prossimo

Peccati nell'Ortodossia: un elenco di peccati contro se stessi

Non dovresti onorarti troppo e ammirarti. Sii umile, sii obbediente. Non invidiare e non mentire: è peccaminoso. Inoltre, non gettate le parole al vento e non parlate di cose vuote. L'irritazione, il risentimento, la malinconia e la pigrizia sono considerati peccati. Inoltre, non dovresti compiere buone azioni per motivi di riconoscimento. Prenditi cura della tua salute, ma non farne una priorità. Evita anche l'alcol. Non dovresti giocare d'azzardo o studiare prodotti pornografici. Inoltre, allontana da te i pensieri lussuriosi, non imbrogliare e non fare sesso al di fuori del matrimonio. E qui parliamo proprio del matrimonio, perché... Il timbro sul passaporto “non conta”.

Questo non è un elenco completo dei peccati, ma liberarsi di queste attività può rendere la vita più gioiosa e migliorare i rapporti con gli altri.

I sette peccati capitali e i dieci comandamenti

In questo breve articolo non pretenderò di essere un'affermazione assolutista, incluso il fatto che il cristianesimo è in qualche modo più importante delle altre religioni del mondo. Respingo pertanto in anticipo ogni possibile attacco in tal senso. Lo scopo dell'articolo è fornire informazioni sui sette peccati capitali e sui dieci comandamenti annotati nell'insegnamento cristiano. Si può discutere sulla portata della peccaminosità e sull’importanza dei comandamenti, ma almeno vale la pena prestarvi attenzione.

Ma prima, perché all’improvviso ho deciso di scrivere di questo? La ragione di ciò è stata il film "Seven", in cui un compagno immaginava di essere uno strumento di Dio e ha deciso di punire individui selezionati, come si suol dire, punto per punto, cioè ciascuno per qualche peccato mortale. È solo che all’improvviso ho scoperto, con mia vergogna, che non potevo elencare tutti e sette i peccati capitali. Così ho deciso di colmare questa lacuna pubblicando sul mio sito. E nel processo di ricerca di informazioni, ho scoperto una connessione con i Dieci Comandamenti cristiani (che non fa male sapere), così come alcuni altri materiali interessanti. Di seguito tutto si riunisce.

I sette peccati capitali

I peccati mortali nell'insegnamento cristiano sono sette, e vengono chiamati così perché, nonostante la loro natura apparentemente innocua, se praticati regolarmente, portano a peccati molto più gravi e, di conseguenza, alla morte di un'anima immortale che finisce all'inferno. Peccati mortali Non basato su testi biblici e Non sono una rivelazione diretta di Dio, sono apparsi successivamente nei testi dei teologi.

Innanzitutto, il monaco-teologo greco Evagrio del Ponto ha compilato un elenco delle otto peggiori passioni umane. Erano (in ordine decrescente di gravità): orgoglio, vanità, accidia, ira, tristezza, avarizia, lussuria e golosità. L'ordine in questo elenco era determinato dal grado di orientamento di una persona verso se stessa, verso il proprio ego (ovvero, l'orgoglio è la proprietà più egoistica di una persona e quindi la più dannosa).

Alla fine del VI secolo, papa Gregorio I Magno ridusse l'elenco a sette elementi, introducendo il concetto di vanità nell'orgoglio, la pigrizia spirituale nello sconforto e aggiungendone anche uno nuovo: l'invidia. L'elenco è stato leggermente riordinato, questa volta secondo il criterio dell'opposizione all'amore: orgoglio, invidia, rabbia, sconforto, avidità, golosità e voluttà (cioè l'orgoglio è più contrario agli altri rispetto all'amore ed è quindi il più dannoso).

Successivamente i teologi cristiani (in particolare Tommaso d'Aquino) si opposero a questo particolare ordine dei peccati mortali, ma fu questo ordine a diventare quello principale e rimane in vigore fino ad oggi. L'unico cambiamento nell'elenco di papa Gregorio Magno fu la sostituzione nel XVII secolo del concetto di sconforto con pigrizia (accidia). Vedi anche A Brief History of Sin (in inglese).

Dato che i rappresentanti della Chiesa prevalentemente cattolica hanno preso parte attiva alla compilazione e alla finalizzazione dell'elenco dei sette peccati capitali, oso presumere che ciò non sia applicabile alla Chiesa ortodossa, e soprattutto alle altre religioni. Tuttavia, credo che, indipendentemente dalla religione e anche per gli atei, questo elenco sarà utile. La sua versione attuale è riassunta nella tabella seguente.

Il più dannoso di questi è sicuramente considerato l'orgoglio. Allo stesso tempo, viene messa in dubbio l'appartenenza di alcuni elementi di questo elenco ai peccati (ad esempio la gola e la lussuria). E secondo un'indagine sociologica, la “popolarità” dei peccati mortali è la seguente (in ordine decrescente): rabbia, orgoglio, invidia, gola, voluttà, pigrizia e avidità.

Può sembrare interessante considerare l'influenza di questi peccati sul corpo umano dal punto di vista della scienza moderna. E, naturalmente, la questione non poteva prescindere da una giustificazione “scientifica” per quelle proprietà naturali della natura umana che erano incluse nell'elenco delle peggiori.

Dieci comandamenti

Molte persone confondono i peccati mortali con i comandamenti e cercano di illustrare i concetti di “non uccidere” e “non rubare” con riferimenti ad essi. Ci sono alcune somiglianze tra i due elenchi, ma ci sono più differenze. I Dieci Comandamenti furono dati da Dio a Mosè sul monte Sinai e sono descritti nell'Antico Testamento (nel quinto libro di Mosè chiamato Deuteronomio). I primi quattro comandamenti riguardano il rapporto tra Dio e l'uomo, i successivi sei - l'uomo con l'uomo. Di seguito è riportato un elenco dei comandamenti in un'interpretazione moderna, con citazioni originali (tratte dall'edizione russa del 1997, approvata dal Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus') e alcuni commenti di Andrei Koltsov.

1. Credi nell'unico Dio. “Io sono il Signore tuo Dio... non avere altri dei davanti a me”.– inizialmente era diretto contro il paganesimo (politeismo), ma col tempo perse rilevanza e divenne un promemoria per onorare ancora di più l’unico Dio.
2. Non crearti idoli. “Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo, o di ciò che è quaggiù sulla terra, o di ciò che è nelle acque sotto la terra, non li adorerai né li servirai; perché io sono il Signore tuo Dio..."- inizialmente era diretto contro l'idolatria, ma ora "idolo" viene interpretato in modo ampliato - questo è tutto ciò che distrae dalla fede in Dio.
3. Non nominare il nome di Dio invano. “Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano...”- cioè non puoi “giurare”, dire “mio Dio”, “per Dio”, ecc.
4. Ricorda il giorno libero. “Osserva il giorno del sabato, per santificarlo... per sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio”.– in alcuni paesi, inclusa la Russia, è domenica; in ogni caso un giorno della settimana deve essere interamente dedicato alle preghiere e ai pensieri su Dio non si può lavorare, poiché si presuppone che una persona lavori per se stessa;
5. Onora i tuoi genitori. "Onora tuo padre e tua madre..."- Dopo Dio bisogna onorare il padre e la madre, poiché hanno dato la vita.
6. Non uccidere. "Non uccidere"– Dio dà la vita e solo Lui può toglierla.
7. Non commettere adulterio. "Non commettere adulterio"– cioè, un uomo e una donna dovrebbero vivere in matrimonio, e solo in modo monogamo; per i paesi dell’Est dove tutto ciò è avvenuto, si tratta di una condizione piuttosto difficile da soddisfare.
8. Non rubare. "Non rubare"- per analogia con “non uccidere”, solo Dio ci dà tutto, e solo Lui può riprendercelo.
9. Non mentire. "Non dire falsa testimonianza contro il tuo prossimo"– inizialmente si trattava di giuramenti giudiziari, in seguito cominciò ad essere interpretato in senso lato come “non mentire” e “non calunniare”.
10. Non invidiare. “Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né desidererai la casa del tuo prossimo, né il suo campo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna delle sue bestie, né nulla di ciò che possiede il tuo prossimo. "– suona più figurato nell'originale.

Alcuni credono che gli ultimi sei comandamenti costituiscano la base del codice penale, poiché non dicono come vivere, ma solo come Non necessario.

Molti credenti ortodossi, anche fedeli alla chiesa, non sempre capiscono cosa siano i peccati mortali, perché ce ne sono solo sette e, soprattutto, un certo atto, commesso per ignoranza o consapevolmente, conta come peccato? Nel nostro articolo risponderemo a queste domande e ti diremo come prepararti alla confessione secondo l'elenco dei peccati.

Perché alcuni peccati sono detti mortali?

Anche nell'Antico Testamento, il profeta Mosè ricevette i Dieci Comandamenti (Decalogo) da Dio stesso. Oggi sono stati interpretati e spiegati più di una volta dalla Chiesa e da Cristo stesso nel Vangelo: dopotutto, il Signore Gesù ha stretto con l'uomo una Nuova Alleanza, il che significa che ha cambiato il significato di alcuni comandamenti (ad esempio, riguardo al rispetto del sabato : gli ebrei erano sicuri di mantenere la pace in questo giorno, e il Signore ha detto che anche noi dobbiamo aiutare le persone).

I nomi stessi dei peccati mortali sono anche spiegazioni di come viene chiamato il crimine di un particolare comandamento. Il primo a proporre questo nome fu il grande San Gregorio Magno, vescovo di Nissa, nel 590.

Il nome mortale significa che commettere questi peccati è un crimine secondo le leggi della vita spirituale, che sono simili a quelle fisiche: se scendi dal tetto, il tuo corpo fisico si spezzerà; Una volta che commetti il ​​peccato di adulterio, omicidio, la tua anima sarà spezzata. Notiamo che ponendo divieti, Dio si prende cura della nostra salute spirituale, affinché non danneggiamo il nostro spirito e la nostra anima e non periamo per la vita eterna. I comandamenti ci permettono di vivere in armonia con noi stessi, con le altre persone, con il mondo e con il Creatore stesso.

Con i nomi dei peccati, le azioni peccaminose sono, per così dire, raggruppate sotto il nome generale di peccato mortale, il vizio da cui nascono.

Cos'è la passione e in cosa differisce dal peccato?

Il nome "mortale" significa che commettere questo peccato, e soprattutto l'abitudine a commetterlo, è una passione (ad esempio, una persona non ha avuto solo rapporti sessuali al di fuori della famiglia, ma li ha avuti per molto tempo; non ha semplicemente avuto rapporti sessuali arrabbiato, ma lo fa regolarmente e non litiga con se stesso) porta alla morte dell'anima, al suo cambiamento irreversibile. Ciò significa che se una persona non confessa i suoi peccati nella vita terrena a un sacerdote nel Sacramento della Confessione, essi cresceranno nella sua anima e diventeranno una sorta di droga spirituale. Dopo la morte, non è tanto la punizione di Dio che colpirà una persona, ma piuttosto il fatto che lui stesso sarà costretto a essere mandato all'inferno, dove conducono i suoi peccati.

7 peccati e un elenco dei peccati che ne derivano

Elenco dei sette peccati capitali: vizi che danno origine ad altri peccati

Orgoglio e vanità. Differiscono nel fatto che l'orgoglio (orgoglio al grado superlativo) ha l'obiettivo di mettersi davanti a tutti, considerandosi migliori di tutti gli altri - e non importa cosa pensano di te. Allo stesso tempo, una persona dimentica che, prima di tutto, la sua vita dipende da Dio e che realizza molto grazie a Dio. La vanità, al contrario, ti fa “apparire, non essere”: ciò che conta di più è come gli altri vedono una persona (anche se è povera, ma con un iPhone, è lo stesso caso di vanità).

Invidia - e gelosia. Questa insoddisfazione per il proprio status, il rimpianto per le gioie degli altri si basa sull'insoddisfazione per la “distribuzione dei beni nel mondo” e per Dio stesso. Devi capire che tutti dovrebbero confrontarsi non con gli altri, ma con se stessi, usare i propri talenti e ringraziare Dio per tutto. Anche la gelosia oltre la ragione è un peccato, perché spesso invidiamo la vita ordinaria senza di noi dei nostri coniugi o dei nostri cari, non diamo loro la libertà, considerandoli nostra proprietà - sebbene la loro vita appartenga a loro e a Dio, e non a noi .

Rabbia - così come malizia, vendetta, cioè cose distruttive per le relazioni, per le altre persone. Danno origine al crimine del comandamento: l'omicidio. Il comandamento “non uccidere” proibisce di invadere la vita degli altri e la propria; vieta di nuocere alla salute altrui, solo a fini di legittima difesa; dice che una persona è colpevole anche se non ha impedito l'omicidio.

Pigrizia - così come ozio, chiacchiere vuote (chiacchiere vuote), compresa la perdita di tempo, il costante "uscire" sui social network. Tutto questo ruba tempo alla nostra vita in cui possiamo crescere spiritualmente e mentalmente.

Avidità - così come avidità, adorazione del denaro, frode, avarizia, che portano indurimento dell'anima, riluttanza ad aiutare i poveri, danni allo stato spirituale.

La gola è una dipendenza costante da certi cibi gustosi, l'adorazione di essi, la gola (mangiare più cibo del necessario).

La fornicazione e l'adulterio sono rapporti sessuali prima del matrimonio e l'adulterio all'interno del matrimonio. Cioè, la differenza è che la fornicazione è commessa da una persona single e l'adulterio è commesso da una persona sposata. Inoltre, la masturbazione (masturbazione) è considerata un peccato di fornicazione, il Signore non benedice la spudoratezza, la visione di materiale visivo esplicito e pornografico, quando è impossibile monitorare i propri pensieri e sentimenti; È particolarmente peccaminoso, a causa della propria lussuria, distruggere una famiglia già esistente tradendo una persona che si è avvicinata. Anche permettendoti di pensare troppo a un'altra persona, di fantasticare, denigri i tuoi sentimenti e tradisci i sentimenti dell'altra persona.

Peccati terribili nell'Ortodossia

Spesso puoi sentire che il peccato peggiore è l'orgoglio. Dicono questo perché un forte orgoglio offusca i nostri occhi, ci sembra di non avere peccati e se abbiamo fatto qualcosa, è stato un incidente. Naturalmente questo non è assolutamente vero. Devi capire che le persone sono deboli, che nel mondo moderno dedichiamo troppo poco tempo a Dio, alla Chiesa e al miglioramento delle nostre anime con le virtù, e quindi possiamo essere colpevoli di tanti peccati anche per ignoranza e disattenzione. È importante poter espellere in tempo i peccati dall'anima attraverso la confessione.

Tuttavia, forse il più terribile dei peccati è il suicidio, perché non può più essere corretto. Il suicidio è terribile, perché diamo via ciò che ci è stato dato da Dio e dagli altri: la vita, lasciando i nostri cari e i nostri amici in un dolore terribile, condannando la nostra anima al tormento eterno.

Come stilare la tua lista dei peccati e sbarazzartene

Le passioni, i vizi, i peccati mortali sono molto difficili da scacciare da sé. Nell'Ortodossia non esiste il concetto di espiazione della passione: dopo tutto, tutti i nostri peccati sono già stati espiati dal Signore stesso. La cosa principale è che dobbiamo confessarci e ricevere la comunione in chiesa con fede in Dio, essendoci preparati con il digiuno e la preghiera. Quindi, con l’aiuto di Dio, smetti di commettere azioni peccaminose e combatti i pensieri peccaminosi.

Durante la Confessione, una persona nomina i suoi peccati al sacerdote - ma, come è detto nella preghiera prima della confessione, che il sacerdote leggerà, questa è una confessione a Cristo stesso, e il sacerdote è solo un servitore di Dio che dà visibilmente Sua grazia. Riceviamo il perdono dal Signore.

Nella Confessione riceviamo il perdono di tutti i peccati che abbiamo nominato e di quelli che abbiamo dimenticato. In nessun caso dovresti nascondere i tuoi peccati! Se provi vergogna, nomina brevemente i peccati, tra gli altri, secondo i nomi che abbiamo dato nell'elenco dei peccati mortali.

Prepararsi alla confessione significa fondamentalmente riflettere sulla propria vita e pentirsi, cioè ammettere che certe cose che hai fatto sono peccati.

Se non ti sei mai confessato, inizia a ricordare la tua vita dall'età di sette anni (è in questo momento che un bambino che cresce in una famiglia ortodossa, secondo la tradizione della chiesa, arriva alla sua prima confessione, cioè può chiaramente rispondere le sue azioni). Renditi conto di quali trasgressioni ti causano rimorso, perché la coscienza, secondo la parola dei Santi Padri, è la voce di Dio nell'uomo. Pensa a come puoi chiamare queste azioni, ad esempio: prendere le caramelle conservate per una vacanza senza chiedere, arrabbiarsi e urlare a un amico, lasciare un amico nei guai: questo è furto, malizia e rabbia, tradimento.

Annota tutti i peccati che ricordi, con la consapevolezza della tua falsità e la promessa a Dio di non ripetere questi errori.

Continua a pensare da adulto. Nella confessione non si può e non si deve parlare della storia di ogni peccato, è sufficiente il suo nome; Ricorda che molte cose incoraggiate dal mondo moderno sono peccati: una relazione o una relazione con una donna sposata - adulterio, sesso al di fuori del matrimonio - fornicazione, un accordo astuto in cui hai ricevuto un vantaggio e hai dato a qualcun altro un oggetto di bassa qualità - inganno e furto . Anche tutto questo deve essere scritto e promesso a Dio di non peccare più.

Leggi la letteratura ortodossa sulla Confessione. Un esempio di un libro del genere è “The Experience of Constructing Confession” dell’archimandrita John Krestyankin, un anziano contemporaneo morto nel 2006. Conosceva i peccati e i dolori delle persone moderne.

Una buona abitudine è analizzare la tua giornata ogni giorno. Lo stesso consiglio viene solitamente dato dagli psicologi per formare un'adeguata autostima di una persona. Ricorda, o meglio ancora, scrivi i tuoi peccati, siano essi commessi accidentalmente o intenzionalmente (chiedi mentalmente a Dio di perdonarli e prometti di non commetterli di nuovo) e i tuoi successi: ringrazia Dio e il Suo aiuto per loro.

C'è un canone di pentimento al Signore, che puoi leggere stando davanti all'icona alla vigilia della confessione. È inclusa anche nel numero delle preghiere preparatorie alla Comunione. Esistono anche diverse preghiere ortodosse con un elenco di peccati e parole di pentimento. Con l'aiuto di tali preghiere e del Canone del pentimento, ti preparerai più velocemente alla confessione, perché sarà facile per te capire quali azioni sono chiamate peccati e di cosa devi pentirti.

Come confessarsi

La Confessione di solito avviene mezz'ora prima dell'inizio di ogni liturgia (è necessario scoprire l'orario dal programma) in qualsiasi chiesa ortodossa.

Nel tempio è necessario indossare abiti adeguati: uomini in pantaloni e camicie con almeno maniche corte (non pantaloncini e magliette), senza cappelli; donne con una gonna sotto il ginocchio e una sciarpa (fazzoletto, sciarpa).

Per la confessione devi solo prendere un pezzo di carta su cui sono scritti i tuoi peccati (serve per non dimenticare di nominare i peccati).

Il sacerdote si recherà sul luogo della confessione - solitamente lì si riunisce un gruppo di confessori, si trova a sinistra oa destra dell'altare - e leggerà le preghiere che iniziano il Sacramento. Poi, in alcune chiese, secondo la tradizione, viene letto un elenco dei peccati - nel caso in cui ne hai dimenticato alcuni - il sacerdote chiede il pentimento di essi (quelli che hai commesso) e di dare il tuo nome. Questa si chiama confessione generale.

Poi, in ordine di priorità, ci si avvicina al tavolo confessionale. Il sacerdote può (questo dipende dalla pratica) prendere il foglio dei peccati dalle tue mani per leggerlo da solo, oppure tu stesso leggerlo ad alta voce. Se vuoi raccontare la situazione e pentirtene più in dettaglio, o hai una domanda su questa situazione, sulla vita spirituale in generale, chiedila dopo aver elencato i peccati, prima dell'assoluzione.

Dopo aver completato il dialogo con il sacerdote: hai semplicemente elencato i tuoi peccati e hai detto: “Mi pento”, oppure hai fatto una domanda, hai ricevuto una risposta e ti ha ringraziato, dichiara il tuo nome. Poi il sacerdote esegue l'assoluzione: ci si china un po' più in basso (alcuni si inginocchiano), si mette sulla testa un epitrachelion (un pezzo di stoffa ricamata con una fessura per il collo, a significare la guida del sacerdote), si legge una breve preghiera e si incrocia la mano. testa sopra la stola.

Quando il sacerdote ti toglie la stola dalla testa, devi subito farti il ​​segno della croce, baciare prima la Croce, poi il Vangelo, che giacciono davanti a te sul leggio confessionale (tavolo alto).

Se vai alla Comunione, prendi una benedizione dal sacerdote: metti i palmi delle mani davanti a lui, a destra sopra a sinistra, dì: "Benedicimi per prendere la comunione, mi stavo preparando (preparando)". In molte chiese, i sacerdoti benedicono semplicemente tutti dopo la confessione: quindi, dopo aver baciato il Vangelo, guarda il sacerdote: sta chiamando il prossimo confessore o sta aspettando che tu finisca di baciare e prenda la benedizione.

Comunione: espiazione dei peccati mediante la grazia di Dio

La preghiera più potente è ogni commemorazione e presenza alla Liturgia. Durante il Sacramento dell'Eucaristia (Comunione), tutta la Chiesa prega per una persona. Devi prepararti al Sacramento della Comunione leggendo preghiere speciali secondo il libro di preghiere e il digiuno. Prima della Comunione devono confessarsi la mattina dello stesso giorno o la sera prima. Mentre prepara il pane e il vino, che durante il Sacramento diventeranno il Corpo e il Sangue di Cristo, il sacerdote ricorda tutti coloro che stanno dietro la Liturgia e tutti coloro i cui nomi sono scritti negli appunti per la proskomedia. Tutte le parti della prosfora diventano il Corpo di Cristo nel Calice della Comunione. È così che le persone ricevono grande potere e grazia da Dio.

Chi non dovrebbe ricevere la comunione e la confessione?

La confessione prima della Comunione è una parte necessaria della preparazione ad essa. A nessuno è consentito ricevere la Comunione senza Confessione, tranne le persone in pericolo di vita e i bambini sotto i sette anni.

Le donne non possono ricevere la Comunione durante il ciclo mestruale e subito dopo il parto: le giovani madri possono ricevere la Comunione solo dopo che il sacerdote ha letto una preghiera per la purificazione su di loro. Tuttavia, tutte le persone possono confessarsi. Se sei particolarmente gravato dal peccato, puoi venire in chiesa in qualsiasi momento: nella maggior parte delle chiese, i sacerdoti sono in servizio durante il giorno e puoi confessarti subito. Ricorda che il sacerdote mantiene il segreto della confessione e non dirà a nessuno quello che hai fatto.

“Confesso a te, unico Signore mio Dio e Creatore, la Santissima Trinità da tutti glorificata, che tutti gli uomini adorano: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, tutti i miei peccati che ho commesso in tutti i giorni della la mia vita, che ho peccato ogni ora, in questo giorno e nei giorni e nelle notti passati: nei fatti, nelle parole, nei pensieri, golosità, ubriachezza, mangiare di nascosto dagli altri, discussioni oziose su persone e cose, sconforto, pigrizia , litigi, disobbedienza e inganno dei superiori, calunnie, condanne, atteggiamento negligente e disattento verso gli affari e le persone, orgoglio ed egoismo, avidità, furto, menzogne, profitto criminale, desiderio di guadagno facile, gelosia, invidia, rabbia, risentimento, rancore, odio, corruzione o estorsione e tutti i miei sensi: vista, udito, olfatto, gusto, tatto, altri peccati spirituali e fisici con i quali ho fatto arrabbiare Te, mio ​​Dio e Creatore, e causato danno al mio prossimo; Rimpiangendo tutto questo, mi confesso colpevole davanti a Te, lo ammetto davanti al mio Dio e io stesso mi pento: solo, Signore mio Dio, aiutami, ti prego umilmente con le lacrime: perdonami tutti i miei peccati commessi dalla tua misericordia e liberami da tutto ciò che ti ho elencato nella preghiera, secondo la tua buona volontà e il tuo amore per tutte le persone. Amen".

Il Signore vi protegga con la Sua grazia!