Dove riceve Padre Elia. “questo è un compagno di classe del capo della Chiesa ortodossa russa... guarisce il cancro e fa molti altri miracoli...”

Quest'anno ho compiuto 85 anni. È nato 15 anni dopo la rivoluzione, lo stesso giorno in cui è iniziata. E il giorno della sua nomina, che secondo la tradizione ortodossa cade l'ottavo giorno dopo la nascita, per lui coincideva con la celebrazione della Sovrana Icona della Madre di Dio. Tutta la sua vita è segnata dal patrocinio del Santissimo e tutto ciò che fa è in adempimento della volontà dell'Imperatrice di rafforzare lo stato.

Oggi, nel ricordo dei 40 Martiri di Sebaste, Padre Elia porta il suo omonimo.

Guerra

Anche prima della rivoluzione, nel suo villaggio natale di Stanovoy Kolodez, nella terra di Oryol, suo nonno Ivan era il capo della Chiesa dell'Intercessione, costruita con i fondi personali dei contadini locali e operativa da più di un secolo. Tuttavia, al momento della nascita del nipote nella famiglia del figlio Atanasio e di sua moglie Claudia, i servizi in questo tempio venivano eseguiti solo segretamente, o anche da qualche parte nelle loro case. Ecco perché il neonato è stato battezzato nel vicino villaggio di Yakovlevo nella chiesa dell'icona della Madre di Dio di Kazan. L'hanno chiamato Alexy in onore di Alexy, l'uomo di Dio.

Già ai nostri giorni, nel 2001, Valery Alekseevich Kravets, un conducente di trattori combinati della regione di Oryol, una volta venne dall'allora abate schema Iliy, che era già tornato dall'Athos al rinato monastero di Optina, per consultarsi su una questione di famiglia - ma si lasciò scappare che in zona non c'era nessuna chiesa. E il padre dice:

Inizia a costruire!

Ha gli occhi come piattini.

Dio, dice il monaco schema, gestirà tutto.

Come padre Eli ama spiegare in questi casi: "Dio costruirà, io pregherò", - dicono, non hai niente da fare...

Così, per miracolo di Dio, quasi senza interruzione dall'attuale lavoro agricolo del conducente del trattore-mietitrebbia, il tempio sorse.

Con la benedizione di padre Elia, la Chiesa dell'Intercessione è stata rianimata anche nel suo villaggio natale di Stanovoy Kolodez. E durante l’infanzia di papà, quando ancora doveva sedersi alla scrivania, la chiesa chiusa fu trasformata in una scuola. In precedenza, i bambini contadini imparavano a leggere e scrivere il Salterio in chiesa. Ma solo sotto il dominio sovietico l'ingresso fu tagliato proprio attraverso l'altare e i gradini furono ricavati da lapidi, livellando il vicino cimitero. I bambini, ovviamente, non ne sapevano nulla. E gli adulti diventavano sempre più silenziosi. L'anno in cui il futuro archimandrita schema entrò in prima elementare fu durante le repressioni più severe.

I bambini venivano educati secondo le istruzioni della propaganda sovietica. Sono state dette molte cose brutte sulla famiglia reale. Ma in paese si festeggiava ancora il Natale e la Pasqua, malgrado eventuali divieti. È forse perché il significato profondo di queste celebrazioni, isolate dai servizi divini, è diventato sempre più evirato per i compaesani.

Alyosha è stato fortunato: aveva una zia molto religiosa che viveva a Mosca. Li visitava spesso. Di tutti i nipoti - e questo è anche il fratello maggiore Ivan e i più giovani Sergei e la sorella Anya - il più sensibile a tutto ciò che è religioso e santo fin dalla tenera età è stato Alexey. Fu con lui che lasciarono tutte le chiese ancora aperte nelle loro terre natali e si recarono alle chiese esistenti di Orel. Crescendo, sua zia portò ad Alessio la letteratura spirituale, già rara a quel tempo, e gli insegnò a leggere e scrivere in slavo ecclesiastico.

Così, dopo aver studiato più tardi, dopo la scuola, nel 1955-1958, alla facoltà di ingegneria meccanica di Serpukhov e ritrovandosi assegnato a un cotonificio in costruzione nella città di Kamyshin nell'attuale regione di Volgograd, il giovane Alexey chiese innanzitutto: “ Dov’è il tempio?”

"Ma avevamo già programmato di andarci", ricorda ora padre Ily.

“Più tardi”, dice ora, “gli rispondo.

Lo stesso padre Geremia ha aspettato 14 anni per essere inviato sull'Athos, e il padre inizia a raccontare come lo ha trovato quando è arrivato sul Sacro Monte dopo solo un anno e mezzo. In generale parla più volentieri degli altri che di se stesso. Questo è tutto ciò che è, come se fosse dissolto nell'attenzione verso un altro...

Padre Jeremiah è arrivato all'Athos un anno e mezzo prima di me. Si lamentava del fatto che solo all'età di 60 anni riuscì a uscire. Ha lavorato e si è umiliato. O segava il legno, o intonacava, oppure andava a Salonicco a fare la spesa. Solo più tardi ci furono più fratelli nel monastero, ma prima come vivevamo? Scaricheranno le nostre provviste sul molo. Li ritireremo in un solo giorno. E probabilmente hanno pagato in un mese. Eravamo una decina, anche meno. Non abbiamo avuto il tempo di fare tutto. E poi padre Jeremiah faceva la spesa per tutti e portava il cibo. Era molto premuroso e non alzava mai la voce ai suoi fratelli. Anche se allora avevamo molto lavoro.

- È stato tutto distrutto?

Sì, certo, era già tutto fatiscente. Dopo la rivoluzione, nessuno fu ammesso dalla Russia sovietica all'Athos, e i greci crearono ostacoli; il declino del monastero significò il trasferimento del monastero russo a loro; Inoltre si sono verificati due incendi.

- E' con te?

No, non con me. La foresta vicino all'hotel stava bruciando anche prima.

- Come sono state preservate le tradizioni monastiche?

Si potrebbe dire che non abbiamo trovato i nostri predecessori. Dei precedenti c'erano solo i carpato-russi. Anche se non sono arrivati ​​molto prima di noi. Questi sono fratelli della Transcarpazia. Tutti abbiamo lottato come meglio potevamo.

- Ci sono molte parolacce lì?

SÌ. Naturalmente il nemico infastidisce. Il diavolo combatte ovunque. Ma in un luogo così santo, ovviamente, è più facile pregare.

- In che modo i fratelli hanno resistito agli attacchi demoniaci?

Lei ha resistito con la preghiera. I servizi si svolgono lì ogni giorno. Anche se eravamo solo in pochi, servivamo in due chiese. In questo differiscono: Pokrovsky è stato costruito in stile antico russo, mentre Panteleimonov porta già l'impronta dell'inizio del XIX secolo. Quando i fratelli si trasferirono da Rusik, costruirono questa cattedrale Panteleimon. Anche se prima i monaci volevano costruire un'altra cattedrale, ancora più grande, per il loro patrono. Ma poi iniziò la rivoluzione, nel 1917. Niente è riuscito. Molti dei vecchi fratelli morirono mentre in Russia c'erano tutti questi disordini. Recentemente, mentre si stavano preparando per la celebrazione dell’anno scorso del 1000° anniversario della permanenza dei russi sul Monte Athos, a Rusika è stato restaurato un piccolo tempio. Fu consacrata nel 1920. E uno simile ne fu costruito nel monastero di Elia.

"Il monaco che lavora è infastidito da un demone, ma quello inattivo viene attaccato da cento."

Se lavori costantemente sull'obbedienza, questo aiuta anche nella lotta contro gli attacchi demoniaci. Un monaco che lavora è infastidito da un demone, ma un monaco inattivo è tormentato da cento.

- Padre, hai obbedito a Rusika?

Sono stato lì per un breve periodo. E quindi principalmente nello stesso Monastero di Panteleimon. Non così spesso, ma dovevo visitare Xylurga: questo è il luogo in cui ha avuto origine il monachesimo russo di Svyatogorsk. Anche Krumitsa visitò il nostro monastero: quando era sul Monte Athos, vi soggiornava spesso.

- Che tipo di obbedienza hai effettuato su Athos?

Tutto ciò che riguardava la vita del monastero. Dato che all'inizio eravamo in pochi, ci siamo fatti carico di tutto. Poi, a poco a poco, cominciarono ad arrivare i fratelli. Ma prima era necessario ripristinare tutto. Mi hanno aiutato a ricreare la cella dell'anziano Silouan.

- Al mulino?

- Padre, che obbedienza hai avuto al mulino?

A quel tempo il mulino in quanto tale non era più operativo. Anche se prima c'erano tre sezioni, la farina veniva macinata a turni, ma poi nel monastero c'erano molti monaci. Ma siamo pochi, quindi ci siamo concentrati sul restauro dei templi e, nel corso di questo lavoro, abbiamo anche realizzato una cappella per l'anziano Silouan. I tetti delle cattedrali stesse erano coperti, altrimenti sarebbe potuto crollare completamente. All'inizio lavoravano da soli, poi cominciarono ad apparire gli operai.

Ultimamente ho fatto obbedienza in ufficio. Naturalmente, prima c'erano molte persone nel monastero, e il servizio nell'ufficio era vario: qualcuno era responsabile dei documenti per i pellegrini, qualcuno serviva nell'abate, un altro per i fratelli - e dovevo gestire tutto questo me stessa.

- Hai svolto anche le funzioni di confessore dei fratelli?

-Hai comunicato con altri monasteri? In qualche modo hai acquisito esperienza a Svyatogorsk da loro?

Naturalmente sono venuti da noi fratelli di altri monasteri e abbiamo visitato altri monasteri.

- Con chi hai comunicato?

A quel tempo prestavo servizio nel monastero bulgaro di Zograf. Recentemente abbiamo fatto un pellegrinaggio al Monte Athos e abbiamo nuovamente prestato servizio a Zograf. Nel monastero greco di Dochiar, la gente visitava spesso l'icona della Madre di Dio "Veloce da ascoltare". Siamo in stretto contatto da molto tempo con l'abate del monastero, Senofonte Alessio. Amavano visitare il Monastero Xiropotamus.

-Hai incontrato l'anziano Paisio?

Dove era lui?

- Ha la sua ultima cella, Panaguda, non lontano dal monastero di Kutlumush.

Sì, ce l'aveva. È stato canonizzato di recente? Sono venuto da lui. È vero, non conosceva il russo. E non capisco davvero il greco. Ma quello che ha detto alla gente può essere letto nei suoi libri. La cosa principale è comunicare, vedersi, pregare insieme.

- Sei stato a Simonopetra? Hai comunicato con l'anziano Emilian (Vafidis)?

Era. Come con l'anziano Paisio, ho comunicato con lui. Sia lì che lì c'erano sempre molti russi.

- Cosa possiamo imparare da Athos adesso?

Scusa, cosa?! Impresa! Su Athos la vita è sempre un'impresa. Là vivono digiunatori e operai. Quando i nostri uomini mondani viziati vengono a vivere lì, ovviamente è un po' difficile per loro. Di notte - servizi. La cucina è scarsa e non sempre soddisfa le esigenze di chi è abituato a mangiare al ristorante. Devi ancora lavorare fisicamente.

- E quando vivevi nel monastero di Panteleimon, come trovavi il cibo?

Non morivamo di fame, non ce n’era molto bisogno. C'era sempre qualcosa per il pasto in qualche modo.

- I fratelli provvedevano a se stessi?

SÌ. Lavoravano e pregavano. Il Signore non se ne è andato.

- Qual è la regola dei monaci sull'Athos?

È diverso per tutti.

- Qual era la tua regola lì?

Preghiere, canoni.

- Al giorno d'oggi c'è molta letteratura sugli asceti athoniti. Lì scrivono persino della norma di Svyatogorsk di 1000, almeno 300 archi al giorno. SÌ?

Siamo tutti deboli adesso. Questi non sono più di 12. Il maggior numero possibile. Ora - di più, ovviamente.

- Padre, come hai imparato a pregare sul Monte Athos?

Eravamo costantemente impegnati lì con il servizio. La preghiera di Gesù, ovviamente, veniva letta nelle celle, in chiesa e durante le obbedienze. In generale, le persone della cellula si preparavano sempre con molta attenzione al servizio, pregando prima di andare in chiesa.

- Hai pregato continuamente la Preghiera di Gesù?

Come è andata a finire.

- Come imparare a pregare nel mondo?

Il Signore dona la preghiera a chi prega. Stai pregando? Quindi prega!

- A Dio piacendo, la mattina e la sera. Che ne dici della preghiera di Gesù?

“Il Signore dona la preghiera a chi prega. Stai pregando? Quindi prega! E ancora una cosa: dobbiamo cercare di vivere in modo più distaccato e misurato”.

L'uomo moderno in una metropoli è impegnato con l'attività mentale. E anche di notte si siede al computer. Dobbiamo cercare di vivere in modo più distaccato e misurato. Abbi la fortuna di vivere secondo la Carta, descrivi: cosa, quando. Certo, non sarà sempre possibile osservare rigorosamente la Carta nel mondo, ma dobbiamo comunque cercare di rendere la vita più ordinata.

Proprio terreno

Ecco perché padre Eliy ci benedice per vivere sulla terra, per tornare dalla città al villaggio. Qui una persona è più inscritta nei ritmi stabiliti da Dio di inverno, primavera, estate e autunno. Legge, come padre Eli ricorda spesso le parole di Mikhail Vasilyevich Lomonosov, il Libro della Natura, rivelato a noi, così come dal Creatore stesso.

Nel villaggio è più facile credere, ritornare alle proprie radici ecclesiali. Qui non sei più costretto dal caos devastante della metropoli, dai dettami della pubblicità dei consumatori o dalla pressione infinita del tempo in ufficio. L'uomo sulla terra è autosufficiente. Qui è più tangibile il modo in cui Dio benedice il lavoro di una persona e lui vive in base ad esso. Qualunque siano i cataclismi mondiali che si verificano: un'interruzione di corrente e allo stesso tempo l'abolizione del dominio totale nella vita di un contemporaneo di Internet e delle telecomunicazioni, il crollo del sistema finanziario, le sanzioni... - l'uomo vivrà sulla terra ! Questa indipendenza interna a priori è molto importante dal punto di vista spirituale. Ecco la linea di resistenza alla civiltà anticristica di Babilonia.

Pertanto, durante la rinascita del Monastero di Optina, dove padre Ilian fu inviato dopo 10 anni delle sue imprese sul Monte Athos, l'attenzione fu prestata non solo alla rinascita della regola monastica cenobitica, ma anche allo sviluppo della propria economia monastica: i fratelli Optina si nutrivano sempre delle loro fatiche.

Qui il padre era già tonsurato nel grande schema con il nome di un altro martire Sebastiano Elia (tradotto dal greco come "sole") e ricevette la benedizione di far rivivere la tradizione degli anziani, per la quale Optina è sempre stata famosa.

Nato e cresciuto in paese, sa quanto sia difficile la vita rurale, ma anche quanto sia prudente. Questa esperienza è stata sofferta dalla generazione dell'anziano Elijah. Ricorda come l'uomo russo è stato intenzionalmente "buttato via" da terra. Le persone venivano portate con la forza nelle fattorie collettive, dove non pagavano nemmeno il salario, costringendole a lavorare per giorni lavorativi. Sotto Stalin, i cui anni di governo coincisero con l'infanzia di padre Ilya, furono imposte tasse esorbitanti su ogni bestiame, ogni albero da frutto, ogni cespuglio di ribes nel giardino. Quindi la gente semplicemente abbatté tutto e smise di allevare pollame e bestiame. Ad ogni occasione fuggivano in città. E lo stereotipo dell'inaccettabilità della vita sulla terra è rimasto impresso nelle menti per generazioni.

Ma anche in quel momento difficile, ricorda, che quest'anno festeggia anche il suo 80esimo anniversario, le persone avevano una sorta di forza interiore e vitalità, i bambini nei villaggi venivano allevati nella principale virtù cristiana: lo spirito di ringraziamento. Apprezzavano il cibo perché vedevano quanto fosse difficile procurarselo. Rispettavano il lavoro, soprattutto i genitori, il che significa che sono cresciuti osservando il comandamento di onorare il padre e la madre (vedere: Es. 20:12). In generale, dice, apprezzavano tutto: i vestiti, un tetto sopra la testa, gli strumenti di lavoro. Perché non c'era niente. Ma c'era assistenza reciproca. I bambini hanno imparato a condividere fin dalla tenera età. Ogni piccola cosa era una gioia! E oggi lo spirito di sazietà dà origine all'apatia e allo sconforto, nonostante tutta la vanità.

“Lavora di più sulla terra: non ti annoierai mai”

Hai famiglie! Bambini! Se ti schianti o diventi paralizzato, scompariranno. Dobbiamo migliorare l’agricoltura. Iniziare a lavorare! Lavora di più sulla terra: non ti annoierai mai. Non è necessario guidare una moto.

Ksenia tornò a casa e raccontò tutto a suo marito. Non sa come questa benedizione abbia funzionato indirettamente, ma a quel punto il padre di due bambini non andava più a fare paracadutismo, ma, con sorpresa di tutti, si dedicò all'agricoltura. E presto, con la benedizione di papà, il tanto atteso terzo figlio nacque in famiglia dopo una pausa di otto anni.

Avere molti figli è qualcosa da cui il popolo russo è stato intenzionalmente svezzato, proprio come dal salvare la vita sulla terra. Una donna, contrariamente all'ammonizione apostolica secondo cui sarebbe stata salvata avendo figli (vedi: 1 Tim. 2:15), era carica di "lavori socialmente utili", sia che eccedessero il piano in una fattoria collettiva o nella produzione cittadina, e hanno dovuto consegnare i bambini alle incubatrici-asili nido, quindi agli asili nido.

Evgenia Uleva, con la benedizione di padre Ilya, ha dato alla luce otto figli. Per la sua prima figlia, l'anziano aveva predetto con precisione il suo incontro con il futuro marito cinque anni prima, e ora lei stessa è già diventata madre. E con la seconda figlia c'è una storia interessante. Una volta andarono con la madre da padre Elia e lui disse:

Andrai al villaggio di Burnashevo, lì troverai Ira, che ha delle mucche, e uscirai", si rivolge alla figlia, "per sposare suo figlio Maxim.

Siamo andati lì, abbiamo trovato la casa, abbiamo conosciuto la madre e il figlio...

La cosa più sorprendente, dice Evgenia, è che i giovani si sono innamorati a prima vista! E presto ci siamo sposati. Adesso vivono nel villaggio, stanno già allevando due figli, sono felici, hanno la loro mandria di mucche.

La famiglia degli ex moscoviti Konstantin e Alla Polunin è ora felicissima della benedizione di trasferirsi nel villaggio. I loro figli ora studiano a casa e da tipici scolari metropolitani “ostinati”, come dice la madre, si sono trasformati in vincitori di molte Olimpiadi. Per non parlare del fatto che sono diventati molto più sani.

E il padre ha benedetto la famiglia di Fyodor e Sofia Belavin affinché iniziassero a coltivare. Per un piccolo compenso il monastero di Optina Pustyn ha regalato loro anche una vecchia mietitrebbia con la quale coltivano la terra e raccolgono i raccolti nei dintorni del monastero. Nella loro giovinezza stanno già crescendo tre figli.

Ci sono anche istituzioni educative nella capitale, ad esempio la scuola privata "Integrazione", la cui direttrice, Aksana Vyacheslavovna Dolgaleva, è stata benedetta dal padre per acquistare un terreno di campagna e organizzare una vasta fattoria educativa e sperimentale.

“Inizia”, ammonì. - Sarà difficile, ma fallo!

I bambini dovrebbero almeno conoscere la vita sulla terra. Dietro c'è il miglioramento della forza sia fisica che morale delle persone, che fa riflettere da ogni sorta di fantasmi, chimere, dipendenze e utopie sia del secolo passato che di quello presente.

Padre Eli, studente della scuola teologica di San Pietroburgo, dà la sua benedizione per realizzare la profezia-testamento di uno dei suoi pilastri: la Russia vivrà della terra.

Alla fine, per chi queste generazioni eroiche hanno conquistato la terra russa? Per chi chiedono ancora pace e vita?

Dalla "Confessione di un ex novizio":

“Un altro anziano che ho avuto l'opportunità di incontrare è stato l'anziano Optina Iliy (Nozdrin). L'ho visto molte volte a Optina, ho anche parlato con lui personalmente due volte e ho anche grandi dubbi sulla sua intuizione La badessa Nikolai, un tempo visitava spesso anche il suo monastero e le mandava molte sorelle, soprattutto "madri" con bambini.

Le storie di tutte queste “madri” mi hanno sempre suscitato indignazione. Raramente si trattava di madri disfunzionali i cui figli dovevano essere portati in un rifugio. Alcolisti, tossicodipendenti e senzatetto non sono ammessi nei monasteri. Di norma, si trattava di donne normali che non avevano una buona vita familiare con i loro "papà" e, su questa base, il tetto andava alla religione. Ma i confessori e gli anziani esistono proprio per guidare le persone sulla retta via, semplicemente per “raddrizzare le menti delle persone”. Ma risulta il contrario: una donna che ha figli, immaginandosi una futura suora e asceta, va da un simile confessore, e lui, invece di spiegarle che la sua impresa sta proprio nell'allevare figli, la benedice per entrare nel monastero. O peggio ancora, insiste su tale benedizione, spiegando che è difficile salvarsi nel mondo. Poi dicono che questa donna ha scelto volontariamente questa strada. Cosa significa volontariato? Non stiamo dicendo che le persone che sono finite nelle sette vi siano arrivate volontariamente. Qui questa volontarietà è molto condizionata. Puoi lodare gli orfanotrofi nei monasteri quanto vuoi, ma in sostanza sono sempre gli stessi orfanotrofi, come caserme o prigioni con piccoli prigionieri che non vedono altro che quattro mura. Come puoi mandare lì un bambino che ha una madre? Gli orfani degli orfanotrofi ordinari possono essere adottati, presi in affidamento o tutela, soprattutto quelli piccoli, si trovano nei database di adozione. I bambini degli orfanotrofi dei monasteri sono privati ​​di questa speranza: non si trovano in nessuna base. Com'è possibile benedire le donne con bambini nei monasteri? Perché non esiste una legislazione che proibisca agli aspiranti confessori e agli anziani di farlo, e alle badesse, come M. Nicholas, di sfruttarli con piacere? Diversi anni fa è emersa una sorta di regola che vietava la tonsura dei novizi i cui figli non avevano compiuto 18 anni al monachesimo o al monachesimo. Ma non ha cambiato nulla. Vivono a lungo senza tonsura e basta. Nel Convento di San Nicola, più della metà delle suore sono “mamme” o ex “madri” se i bambini sono già cresciuti e hanno lasciato l'orfanotrofio.

Naturalmente, la maggior parte delle sorelle furono inviate alla badessa Nicola dall'anziano Blasius del monastero Borovsky. Riuscì a benedire qui non solo le donne e le ragazze, con e senza figli, che venivano da lui, come un vecchio perspicace, per risolvere i loro problemi di vita, ma anche nonne molto anziane e persino donne straniere.

Come sono entrate le suore nel monastero? Di norma, una donna o una ragazza si rivolgeva a un anziano o a un ieromonaco confessore in una situazione di vita difficile, molti arrivavano in depressione, avendo perso le linee guida della vita, avendo perso i propri cari o semplicemente nella ricerca spirituale di qualcosa di elevato ed eterno, e alcuni semplicemente per curiosità. Dopo una comunicazione lunga o molto breve, hanno appreso di avere, a quanto pare, un'alta vocazione all'impresa monastica. Per alcuni, il desiderio di realizzare questa chiamata è nato immediatamente, alcuni hanno visitato i monasteri per molto tempo e ci hanno pensato. Poi il confessore li benedisse al monastero con il quale collaborava.
Certo, deve esserci qualcuno che ha una vocazione al monachesimo, ma per qualche motivo risultano essere quasi tutti quelli che vengono per un consiglio. Tutto ciò sembrava più un reclutamento che un nutrimento spirituale."

Padre Eli, Schema-Archimandrita, mentore spirituale del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Kirill e del Santo Eremo di Vvedenskaya Optina.

Padre Eli

Ilya Nozdrin era destinato fin dall'infanzia a diventare un "uomo di Dio"

Famiglia

Il compleanno di padre Elia

Alexey Afanasyevich Nozdrin, è nato l'8 marzo 1932 nella provincia di Oryol, nel villaggio di Kolodez, in una normale famiglia di contadini. In una famiglia dove la fede in Dio veniva onorata.

Padre- Afanasy Nozdrin,

Madre- Claudia Nozdrina.

Oltre al piccolo Alexey, la famiglia aveva 3 fratelli e una sorella.

Al momento della nascita di Alessio, suo nonno paterno Ivan era vivo. Ivan Nozdrin è stato capo della Chiesa dell'Intercessione nel suo villaggio.

Nel difficile anno 1942, la famiglia Nozdriny subì tragiche perdite. Mio padre morì al fronte e mio nonno morì lo stesso anno.

Dopo la morte del padre di Alessio, sua madre ha deciso di dedicarsi ai figli e alla famiglia e non si è mai risposata.

Alexei Nozdrin fu battezzato da bambino vicino al vicino villaggio di Lukino.

Fin dalla tenera età, grazie agli sforzi di sua madre, il bambino ha imparato a leggere libri, soprattutto i libri con le preghiere gli sono stati facili. Anche i suoi amici lo chiamavano “Divino”.

Secondo le storie dei contemporanei del piccolo Alexey, un caso è ampiamente noto nel suo villaggio natale: nel 1947-1948 Alexey fu derubato. Pregò in lacrime davanti all'icona di Kazan della Madre di Dio e trovò per terra una pagnotta di grano calda

Anni di studio

Servizio militare

Padre Eli la percepiva come una striscia nera nella vita, a causa dell'ingresso forzato nel Komsomol

1949 - termina gli studi presso il liceo Stanovokolodez.

Dopo l'esercito, si rese conto che questo era un peccato contro Dio. Pentendosi, non riuscì a pensare a niente di meglio da fare per risolvere il problema e semplicemente bruciò il biglietto.

1955-1958 - studente presso la Scuola di ingegneria meccanica Serpukhov.

Dopo aver completato gli studi presso la scuola tecnica, è stato mandato a lavorare nella sua specialità nella regione di Volgograd, Kamyshin.

La città di Kamyshin era una delle rare città in cui alla fine degli anni '50 operava una chiesa ortodossa.

Mentre eravamo ancora in macchina, il cameraman Vyacheslav e io abbiamo visto Georgy Bogomolov. Questo è l'assistente dell'anziano Elijah. A volte penso che negli anni abbia imparato a scansionare le persone. Solo Giorgio può dire ad alta voce e allo stesso tempo con amore davanti al sacerdote:

- Madre! Ci sei già stato! Beh, pensa agli altri!

Ho visto scene simili più di una volta. Sarebbe bello se una donna simile prendesse nota dell’osservazione di George e si facesse da parte con calma. È peggio quando una persona inizia a litigare e a fare il prepotente. Forse questa è una prova di umiltà?

Io e il cameraman Vyacheslav salutiamo Georgy e scarichiamo l'attrezzatura: luci, macchine fotografiche, prolunghe e quadricottero, borse e zaini. Tutto questo per trasmettere il mood e l'atmosfera che si respira in uno degli angoli più visitati del nostro Paese.

Non sapevamo se questa intervista sarebbe avvenuta.

– Venerdì il prete si è rifiutato di trasmettere su Channel One. Vedremo come va", ha detto Georgy.

Mentre montavamo il quadricottero, Georgiy era già circondato da una folla di persone. Stava raccontando qualcosa a una donna che aveva fatto un voto a Dio. E a quanto pare era molto preoccupata di non mantenere il suo voto.

"Niente è impossibile con noi, ma con Dio tutto è possibile", Georgy si rivolge proprio a questa donna. “È solo che noi, cresciuti durante il piano quinquennale comunista, siamo abituati a questo: hanno detto, dobbiamo costruirlo e basta”. La città è nervosa, tutti sono nervosi.

Il quadricottero decolla. Sullo schermo vediamo ciò che solo gli uccelli possono vedere: cupole colorate, enormi croci, una foresta che si estende dietro il complesso del tempio.

La giornata è ancora nel pieno del suo svolgimento, ma ci spostiamo verso la casa, dove di minuto in minuto padre Eli, all'età di 83 anni, inizierà ad accogliere le persone.

L'edificio si trova nel cortile della magnifica Chiesa della Trasfigurazione del Signore. A proposito, la Chiesa della Trasfigurazione rimase una delle poche operanti nella regione di Mosca durante gli anni del potere sovietico. D'estate la casa dove riceve il sacerdote è in parte protetta dal sole da possenti alberi. Ora l'intero territorio è visibile decine di metri più avanti.

Gli ospiti si sono riuniti attorno a un grande tavolo: donne e diverse ragazze. Tutti aspettano con impazienza il momento in cui potranno parlare faccia a faccia con l'anziano.

– A proposito di Borodino, della battaglia di Kulikovo. Come nella confessione. Il problema e il nome”, Georgy si rivolge alla gente riunita. - È tutto. Alcuni riescono addirittura a scriverne trenta! Senza pensare che in questo caso al prete non è arrivata un'altra persona. Cioè, ricorda sempre degli altri. Dio ti ricompenserà, credimi!

Padre Eli sta parlando con un altro visitatore. Vyacheslav scrive un'immagine. George ha il controllo della situazione. Sto bevendo il tè.

– Domani dall’una alle tre ti aspetto. Ti amo, ti abbraccio, ti bacio! - Georgy si rivolge a qualcuno all'ingresso.

Così passarono le ore. Quindi il prete, accompagnato da George e dall'assistente Dmitry, si recò in un altro edificio. Abbiamo continuato a raccogliere materiale. Il tutto senza inutili complicazioni. A tarda sera padre Eli ritornò tra la gente.

«Padre Eli può ricevere fino a tardi, la sera tardi», disse l'assistente in cucina.

Abbiamo parlato con padre Rafail (Romanov), l’assistente di cella dell’anziano Elijah. È autore ed interprete della famosa canzone “Who Respects the Bees”. La nostra conversazione dura circa venti minuti. Padre Ily (Nozdrin) entra nella stanza in cui stiamo parlando.

– Padre Eli, grazie mille per aver accettato di rilasciare un'intervista al portale Pravoslavie.Ru.

La prima domanda: come raccontare Cristo oggi?

– Dire che il mondo è stato creato da Dio. Che i nostri dogmi riguardano solo la Verità. Cos'è la Sacra Scrittura, la Bibbia: il Nuovo Testamento e l'Antico Testamento. Che la nostra vita nella Chiesa si fonda innanzitutto sul Nuovo Testamento, che continua l'Antico Testamento. L'Antico Testamento è il tempo che va dai nostri progenitori Adamo ed Eva fino alla Natività di Cristo. La storia del mondo e della civiltà attuali è determinata dal Nuovo Testamento. Questo è ovvio, perché iniziamo anche la nostra cronologia dalla Natività di Cristo.

Dio, che ha creato il mondo, è il Padrone del mondo intero. E tutta la nostra vita

Si dice anche che l'uomo è il coronamento della creazione, lo è soprattutto. Ecco com'era lo zar o come è adesso il presidente. Ma qualsiasi sovrano nella storia governa entro i limiti delle sue capacità. E Dio, che ha creato il mondo, l'Universo - non solo il nostro pianeta, ma anche il Sole e l'intero cosmo - è il Padrone del mondo intero. E tutta la nostra vita.

L'uomo, in quanto creazione più alta, è appositamente progettato: sia esternamente che internamente. Ha ragione, emozioni e volontà: la prima e principale qualità della sua anima. E Dio lo preserva.

Dicono: perché esiste il male? C'è il male. Ma il male è una violazione della volontà di Dio e una deviazione dalla volontà di Dio. Il primo male accadde nel mondo angelico, quando alcuni angeli abbandonarono il Signore. Si ribellarono a Dio e con la ritirata persero la proprietà che avevano in origine. Quindi sono diventati demoni. Questi sono spiriti maligni. E combattono costantemente con Dio. Ma il potere, naturalmente, rimane a Dio. Il Signore, nella Sua Sapienza, non li ha ancora completamente isolati. Si dice nel Vangelo: Satana fu scacciato dal cielo come un fulmine. E continua le sue atrocità: questo non può essere ignorato.

Infelici sono quelle persone che non tengono conto dell'esistenza di Dio e non tengono conto della presenza del potere oscuro

Infelici sono quelle persone che non tengono conto dell'esistenza di Dio e non tengono conto della presenza del potere oscuro. Ecco perché soffrono molti problemi. Ovviamente perdono molto.

– Padre Eli, ora si promuovono attivamente rapporti non tradizionali tra i sessi. È solo che sono in corso vere e proprie campagne pubblicitarie per il vizio. E in generale, i rapporti tra le persone sono ridotti agli istinti. Cosa porta questo?

– Sappiamo che tutte le cose buone vengono da Dio. Tutto! E il mondo stesso in tutta la sua grandezza e bellezza viene da Dio. La vita di una persona che vive con Dio passa nell'equilibrio delle forze spirituali. Sì, e anche fisico. Proprio come Dio stesso è eterno, così la vita umana è destinata all'eternità. Ma ci sono anche forze oscure. Non si possono risolvere i problemi senza tener conto della presenza di Dio, della sua buona volontà, della sua onnipotenza e del suo amore per l’uomo. Ma una persona non sarà mai in grado di costruire correttamente la propria vita se non tiene conto dell'esistenza di una forza oscura nella storia. E non sappiamo quanto durerà questo periodo attuale della vita del nostro pianeta, quando Dio verrà a giudicare.

Per una persona non stare con Dio è una tentazione del diavolo, questa è la sua interferenza nella nostra vita

Ci sono due poli principali in questo mondo: la vita in Dio, la vita con Cristo e la negazione di Dio. Ma per una persona non stare con Dio è una tentazione del diavolo, questa è la sua interferenza nelle nostre vite. Allora la persona è sotto il tallone della forza oscura. Si allontana dal concetto corretto: il concetto del Divino. Ma non arriva al concetto opposto, cioè demoniaco. Vaga come nel buio. Sceglie cose diverse per se stesso, concetti, stili di vita, idee diversi - e tutto è sbagliato. È come vagare nel buio. Mancanza di comprensione da parte della persona stessa dell'essenza di tutto ciò che accade intorno a lui.

– Padre, come puoi imparare a pregare? E come pregare correttamente?

- Wow, cari, non c'è matematica superiore qui. Cos'è la preghiera? La preghiera è una conversazione con Dio. Mangiamo ogni giorno; quando succede diversamente, non capita tutti i giorni. Manteniamo la nostra esistenza fisica fino ai nostri ultimi minuti di vita. Ma la vita spirituale e reale va oltre questo mondo: questa è la nostra relazione con Dio e avviene attraverso la preghiera.

Prima di tutto dobbiamo comprendere correttamente l'essenza della nostra vita, cioè sapere cosa è necessario per ereditare, come afferma il Vangelo, la vita eterna. Lo stesso Signore Salvatore ha parlato proprio di questo: amare Dio con tutto il cuore, con tutta la forza, con tutta la mente. E il tuo prossimo come te stesso. Quando una persona fa questo, tutto va a posto. La corretta organizzazione della vita, sia quotidiana che durante tutta la sua sequenza. Realizza correttamente il tuo scopo in questo mondo.

– I media occidentali ormai da molti anni si stanno formando una certa immagine della Russia – e questa immagine è estremamente poco attraente: un paese aggressore, l’incarnazione del male... Dovremmo noi, il popolo russo, reagire a questo? E se dovessero farlo, allora come?

Stanno cercando di provocare la Russia, mostrando la loro ostilità, e provocandola in una sorta di conflitto

– Bisogna capire, innanzitutto, che ogni Paese persegue la propria politica e tutta la propria vita interna; ed è naturalmente protettiva nei confronti del suo modo di vivere. La nostra Russia ha sempre fatto una regola: salvare non solo se stessa. E i tentativi di soggiogare la nostra Patria furono ripetutamente fatti da altri paesi e forze. A partire dai Mongoli, proseguendo con Napoleone, Hitler. Consideravano la Russia come un luogo da cui potevano ottenere qualcosa. Naturalmente, il nostro tempo non fa eccezione. Ci guardano con grande invidia. L'invidia è sempre esistita nell'uomo a causa della sua depravazione. Ciò è avvenuto sia nella Prima Guerra Mondiale che nella Seconda Guerra Mondiale. Ora la situazione sta cambiando nella stessa direzione. Stanno cercando di provocare la Russia, mostrando la loro ostilità, e provocandola in una sorta di conflitto.

Vediamo dai recenti disordini nella Piccola Russia, il confine occidentale della nostra Russia. Con quanta semplicità si sono comportati in modo provocatorio. In particolare, la regione di Rostov è stata bombardata più di una volta. Naturalmente, il nostro Presidente aveva autocontrollo. Altrimenti ciò avrebbe causato grandi complicazioni, anche militari. Pertanto, anche adesso credono che la colpa sia nostra. Cercano di mostrarlo ad altre nazioni. Qual è la nostra colpa? Diciamo che ora molte persone parlano della Crimea. Ma la Crimea è una parte autentica della nostra Russia. Ma poche persone sanno quanto fosse grande la nostra Russia. Le ragioni sono chiare: c'è stata una rivoluzione, Lenin. Non è un leader: è un distruttore, un traditore e un assassino. A causa sua, la Russia ha sofferto terribilmente. E ha commesso il genocidio della nazione russa, del popolo russo. A causa sua, decine di milioni di persone sono morte quando sono state uccise senza processo, senza indagini. Come è stato ucciso lo zar - secondo le macchinazioni costruite da questo Ulyanov. Un cattivo in ogni senso della parola. È un odiatore del popolo russo. Ha detto nel suo linguaggio confuso che se fosse rimasto il 10% dei russi, avremmo raggiunto il nostro obiettivo. Questo è il cattivo dei cattivi. Avrebbe dovuto essere buttato fuori dal mausoleo molto tempo fa. Attraverso di lui, il Signore non ci dà il pieno sviluppo della nostra Patria: finché non viene rimosso, non viene espulso dai confini del centro della nostra Russia - Mosca.

Molte persone ci guardano con sospetto perché esiste ancora una parte filocomunista della società. In una certa misura, il comunismo rimane ancora. E hanno paura che ciò provochi grossi conflitti, grossi guai. Il nostro compito urgente è eliminarlo il prima possibile, cacciarlo dal Cremlino. E questo appianerà molte tensioni e appianerà l'atteggiamento sospettoso nei confronti della Russia. Dimostreremo così che ci stiamo allontanando dal comunismo. Naturalmente coloro che sono troppo pieni di questa idea comunista sono contrari. Se non fosse stato per loro, sarebbe stato buttato fuori già da tempo. Questi fanatici sono sotto l'influenza di un'idea comunista veramente satanica, si aggrappano troppo a... no, non al leader. È un distruttore. E non c'è parola migliore. Dopotutto, è stato commesso un genocidio contro la nostra nazione e tutta la Russia.

Questo è uno dei punti più importanti, per cui molte persone guardano con sospetto alla nostra grande Russia, al nostro benessere. Pensano che una nuova guerra, conflitti e ogni sorta di problemi potrebbero ripetersi a causa dei comunisti.

– Padre Eli, ecco il problema: l’aborto. Da un lato, parliamo di noi stessi come di un grande paese ortodosso - e il fatto che siamo veramente un paese ortodosso è particolarmente evidente a Pasqua, Natale e nelle principali festività. Ma d’altra parte siamo quasi il leader nel numero di aborti. Come affrontare questo problema?

– Il motivo, come ho già detto, è la rivoluzione. Questa è la perdita di quella moralità, quella moralità che aveva la nostra Russia, la nostra Patria. Fondazioni, solide basi della nostra famiglia, della nostra posizione, della moralità in generale. Ma tutto questo si è interrotto quando è stato lanciato lo slogan: abbasso la coscienza, abbasso la famiglia. Mio zio mi ha parlato di queste iniziative comuniste con il motto: tutto è permesso. Ciò provocò una grande rovina. E ora la nostra Patria è rimasta indietro nella popolazione. Il nostro grande scienziato Mendeleev ha detto: la nostra Russia dovrebbe averne circa un miliardo. Quanto ha perso! Capisci? Perché c'è stato un crollo della moralità. "Ruba il bottino!" Banditismo e ogni violazione della coscienza, patto con coscienza, con moralità. Questa è la ragione principale della perdita di una famiglia forte, di molti aborti...

Quando questo cadavere disgustoso verrà buttato fuori – non c’è modo migliore per chiamarlo – allora la Russia seguirà la strada giusta, la giusta direzione.

– Oggi non è raro che i genitori anziani vengano mandati nelle case di cura quando non vogliono prendersi cura di loro. Che consigli daresti a queste persone?

– È lo stesso – perdita di moralità, perdita di coscienza, perdita di pietà. Dobbiamo esaminare le favole di Krylov più spesso. Quanto denuncia il nostro comportamento! Le persone non capiscono affatto chi le ha partorite, chi le ha allevate. Perdono questo atteggiamento nei confronti dei loro genitori. Ciò minaccia una cosa molto terribile, la perdita di una famiglia normale. Se abbandonassero i genitori, avranno figli veri che potranno aiutarli, trovare tempo per loro quando loro stessi invecchieranno? Saranno in grado di aiutarli nella loro vecchiaia?

– Che consiglio potresti dare a questi bambini?

Ci deve essere fede. Ci deve essere timore di Dio

– Innanzitutto ci deve essere la fede. Ci deve essere timore di Dio. Il concetto che saranno gli stessi: finiranno per invecchiare e invecchiare. Sarebbe bello se lo facessero. Oppure potrebbero non esserci ospizi o case di cura.

– Padre Eli, ultimamente si solleva sempre più spesso la questione dell’abolizione del calendario giuliano. Vedi, il nuovo anno, la festa più gioiosa, cade nei giorni in cui devi digiunare. Cosa direbbe a coloro che vogliono così tanto che il calendario giuliano venga abolito?

– Abbiamo due calendari: vecchio stile e nuovo stile. Il vecchio stile è il calendario giuliano: prende il nome da Cesare Giulio. Nuovo calendario, nuovo stile: gregoriano. Papa Gregorio lo introdusse: decise di renderlo accurato quando notarono che la nostra cronologia è in ritardo rispetto a quella astronomica - questo lo aveva calcolato qualche monaco. Il calendario giuliano è in ritardo di diversi giorni rispetto al gregoriano, il nuovo calendario. Dopo molti anni, la differenza non sarà di 14 giorni, ma, ovviamente, di 15 giorni. Ma qui, ovviamente, è una questione di fondamenti. Richiedono anni per svilupparsi. Ad esempio, abbiamo i vecchi credenti. Dopo la riforma del Patriarca Nikon, rimasero Donikon. Il patriarca Nikon ha notato che i greci si fanno il segno della croce con tre dita e in Russia con due dita. Ci facciamo il segno della croce in onore della Santissima Trinità con tre dita. E i vecchi credenti si fanno il segno della croce con due dita: come due nature in Cristo. Con le nostre dita mostriamo anche nel battesimo che ci sono due nature in Cristo: quella divina e quella umana. Quando il Patriarca Nikon introdusse bruscamente la sua riforma, ovviamente sorse una tale divisione: molte persone reagirono in questo modo a queste drastiche riforme. Lo stesso vale per il calendario, secondo il quale la Pasqua viene calcolata in modo molto accurato. Il notevole studioso e teologo Vasily Vasilyevich Bolotov una volta toccò l'argomento del calendario e tenne una conferenza per circa due ore senza lasciare il pulpito.

Se le riforme vengono apportate ora e la vita della chiesa viene trasferita a un nuovo calendario, ciò, ovviamente, porterà a molti malintesi. Pertanto, non è ancora il momento di farlo!

(Segue il finale.)

L'anzianità in Russia, come fenomeno, si distingue dagli altri fenomeni religiosi. Il fondatore dell'anzianità russa è tradizionalmente considerato il santo Venerabile Paisiy Velichkovsky (1722-1794), che lavorò sul Monte Athos e in Moldovala, l'odierna Romania. Il periodo di massimo splendore degli anziani si verificò nel diciannovesimo secolo, quando tali isole bruciarono brillantemente in molti monasteri in Russia: nel monastero di Vvedenskaya Optina, a Solovki, negli eremi di Sarov, Glinskaya, Sanaksarskaya, Kiev-Pechersk Lavra, Pskov-Pechersky Monastero , la Santissima Trinità Sergio Lavra, ecc. .d. Inoltre, gradualmente la tradizione puramente monastica della cura spirituale cominciò ad abbracciare i laici. L'immagine del servizio senile sviluppata dal Rev. Ambrogio, già implicava un'ampia istruzione e persone a volte completamente lontane dall'Ortodossia.
A poco a poco iniziarono ad apparire anziani che non appartenevano affatto al monachesimo. Il più famoso di questi anziani è p. Alexy Mechev (1859-1923), sacerdote della chiesa moscovita di San Nicola a Klenniki. C'è una convinzione generale che un anziano sia un vecchio monaco o sacerdote saggio che, attraverso una profonda comunicazione personale con qualsiasi persona, penetra facilmente nel suo mondo interiore, identifica immediatamente e accuratamente i suoi problemi, i punti dolenti, li illumina con la luce del suo cristiano amore e suggerisce modi per soluzioni, mentre guarisce. Il nutrimento spirituale e i miracoli stanno cambiando posto, e se prima i doni della veggenza, della guarigione, ecc. erano secondari e non obbligatori, ora sono talvolta considerati prioritari anche in ambiente ecclesiale. Ebbene, tutto è logico, quando non c'è fede in Dio, viene sostituita dalla fede nei miracoli...
Tuttavia, in epoca sovietica non c'erano praticamente anziani. L'immagine è simile ora...
Delle indiscutibili autorità uniche attuali, l'ultimo dei Mohicani riconosciuto da tutti, rimane lo Schema-Archimandrita Iliy (Nozdrin), che ieri sono riuscito a visitare. Beh, per prima cosa...
La migliore biografia di padre Elia può essere letta al link http://derjava-rusi.narod.ru/simplelii.html, qui c'è anche la fotografia di maggior successo del sacerdote - né aggiungere né sottrarre. Lui è così, vecchio, fragile, gobbo, ma che potenza spirituale, che aspetto “di chi ha potere”, davvero, come dice il Signore a Paolo: “Ti basta la mia grazia, perché la mia potenza si è resa perfetta nell'uomo”. debolezza."
Confessore dell'Optina Hermitage e del Patriarcale Metochion, confessore di entrambi i patriarchi: Alessio II e l'attuale Kirill. Raggiungerlo non è del tutto facile, ma è del tutto possibile. Padre Eli periodicamente nel deserto di Optina (249723, regione di Kaluga, Kozelsk, monastero di Optina Pustyn. Sito web http://www.optina.ru/), o nella Chiesa della Trasfigurazione del Signore del Metochion patriarcale a Peredelkino ( Mosca, Lazenki 7th St., 42, coordinate GPS N 55.657300° E 37.347000°, sito web www.spas-pr.ru).
Nell'era di Internet, una persona non può scomparire; c'erano informazioni da parte di amici che due settimane fa padre Elia era stato visto sul Monte Athos. Restavano due opzioni: Optina e Peredelkino, ma questa non era più la Grecia, era più facile. Quindi, mentre stavo andando a trovare un amico ad Aprelevka, e Peredelkino non è molto lontano, ho deciso di fermarmi per portare fortuna... Nei giorni feriali alle 7:30 nella Chiesa della Trasfigurazione viene servita la Divina Liturgia. Fine intorno alle 9.15-9.30. Dopodiché, il sacerdote fa colazione per un'ora, riposa e dalle 10.30 riceve i visitatori nell'edificio fraterno, una casa a due piani a sinistra del tempio.
Come ovunque in Russia, è un disastro (sarebbe strano se fosse altrimenti). Gli ammiratori del prete, come un cuneo svedese, stanno sfondando le porte strette di una piccola stanza al primo piano del palazzo. E qui in prima linea appare un personaggio colorato: l'assistente di cella del prete Georgy Bogomolov. La sua voce di tromba soffoca tutti i suoni che con noncuranza irrompono qui, "l'eroe con la museruola con la coda di cavallo" (come lo ha descritto un parrocchiano) inizia l'ordinamento primario per genere: prima passano donne e bambini, poi gli uomini. I fortunati sono seduti su entrambi i lati di un lungo tavolo, spostandosi gradualmente su una sedia man mano che la fila si sposta. Gli altri sono nel corridoio e per strada. Il prete siede a lato del tavolo su una sedia bassa. La persona che si avvicina si inginocchia davanti a lui o si siede su una sedia vicina e gli racconta per qualche minuto i suoi problemi, poi Padre Eli gli risponde e gli dà diversi opuscoli o un libro, dei CD, dopodiché prende il posto il successivo . Il fiato sul collo e gli sguardi eloquenti, uniti ad una pacca fraterna sulla spalla dell'inserviente di cella George, sono i principali motori di questo flusso umano. (http://www.znamenye.ru/index.php?name=gallery&op=cat&cid=133)
Mentre il popolo di Dio aspetta il suo turno, apprende a fondo l'intera difficile biografia di Georgy: il fatto che ha trascorso 11 anni ad Optina e che un tempo ha comandato un reggimento (!) delle Forze aviotrasportate, e che era a capo dell'attività di gioco d'azzardo dell'Hotel Rossiya e di molti altri e che ha un figlio nell'ufficio del procuratore generale, e l'altro è il medico capo del centro di oncologia, è stato spesso ripetuto che proviene dai cosacchi circassi ed è bello con tutti i "culi neri". Tutto questo è stato intervallato da passaggi cristiani sulla peccaminosità di tutti coloro che sono venuti in gran numero e proposte affinché tutti lasciassero i locali in occasione della necessaria e urgente partenza per le loro parrocchie. Nonostante la natura comica della situazione, dietro tutte queste risate narcisistiche, era evidente il suo amore completo e filiale per suo padre. È stato sorprendente vedere come questo eroe obeso in punta di piedi correva verso il prete in un batter d'occhio quando lo chiamava e immediatamente eseguiva le sue istruzioni, comunicando allo stesso tempo con una voce sorprendentemente tranquilla. Si potrebbe vedere l'atteggiamento condiscendente-amorevole (condiscendenza non nel senso di condiscendenza, ma appunto come condiscendenza verso le debolezze) dello stesso sacerdote, così come talvolta una madre guarda il suo amato figlio eccessivamente disobbediente...
Con tutto ciò, Giorgio dava periodicamente istruzioni piuttosto mature quando leggevano ad alta voce un libro spirituale, che dava a coloro che venivano a leggere “per obbedienza”. Si creò un'immagine straordinaria: nel trambusto e nel rumore veniva letto un libro, periodicamente interrotto dalle divagazioni liriche di George, e in questo momento nell'angolo il confessore e padre Eli si sussurravano l'uno all'orecchio. È strano, ma sembrava tutto in qualche modo naturale, organico o qualcosa del genere, come se dovesse essere così.
Abbiamo sentito molte cose sorprendenti su padre Elijah da testimoni oculari in fila. Disse alla donna che stava di fronte di portare il marito malato dalla loro chiesa all'edificio fraterno: sarebbe stato il primo a riceverlo, e allo stesso tempo lo chiamò per nome, sebbene non avesse mai visto né lui né lei. Un'altra donna ha detto che lei e sua figlia erano andate da lui per un consiglio sul matrimonio. La ragazza aveva più di trent'anni e le venne proposto un uomo decente e non povero, ma non amato. Era riluttante a sposarsi o no. Padre Eli disse che questo non era il suo uomo e consigliò di andare in questo e quel villaggio in quella e quella casa. Per un paio di giorni continuarono a discutere del meraviglioso ordine, e poi (cosa abbiamo da perdere!) se ne andarono. Un nonno aprì il cancello e, dopo aver sentito tutto, decise che erano una specie di pazzi e chiamò la nonna. Nessuno di loro aveva mai sentito parlare di Padre Elia. Li invitarono a entrare in casa e lì c'erano due fratelli. Questa ragazza ne sposò uno 3 mesi dopo. Adesso hanno già un figlio, lei è felice...
Sono arrivata da Padre Elia solo il secondo giorno... C'era troppa gente il primo giorno, vedo che non riesco ad integrarmi. Il secondo giorno andai già in compagnia, evidentemente Dio aveva deciso così che dovessi lavorare come agitatore rosso e portare Elia e i miei conoscenti al Padre, dal quale andai...
Gli ho regalato un libro pre-rivoluzionario con un timbro della biblioteca del monastero di Optina sullo statuto del monastero di Nilo di Sorsky (un tempo lo comprò su molotke.ru). Padre Eli lo aprì subito alla biografia del Nilo e cominciò a leggermi. Poi ha detto: lo leggerò e lo porterò alla biblioteca nel deserto, lì ne servono altri...
Forse la cosa più sorprendente non è quello che ha detto che ho due figli (un maschio e una femmina), anche se non gliel'ho detto, ma proprio il sentimento di una sorta di straordinario “amore pietoso” che ti abbraccia, un completo sconosciuto, che dopo le tue confessioni e, in generale, non c'è niente da amare... Questa è una sensazione sorprendente, incomparabile, questa sensazione di potente energia che non può essere razionalmente descritta, emanata da questo uomo fragile, malato e vecchio, quindi caro e perché - poi subito amato. Questo, probabilmente, è l’amore di Cristo… Voglio sedermi e sedermi accanto a questa persona straordinaria e anche a queste mani insolitamente morbide e calde che ti toccano la testa. “Beh, non peccare più!”..
Prega Dio per noi, Padre Eli!!! E resta con noi, abbiamo davvero bisogno di te e delle tue preghiere!

PS Georgy mi ha dato il suo cellulare, ma poiché era già pubblicato su Internet, penso che non farò nulla di male fornendo un link (http://www.znamenye.ru/index.php?name=pages&op =page&page_id=63) , sarà possibile almeno scoprire dove si trova il prete, dopotutto guidare verso l'ignoto non è facile per tutti... Georgy è una persona che ama se stesso e quindi è molto attivo - è anche su Facebook