Elenco delle diverse religioni dei popoli della terra. Tipi di religioni del mondo Nome di tutte le religioni del mondo

La nascita delle religioni
Il processo di sociogenesi, durato 1,5 milioni di anni durante l'"età della pietra" (Paleolitico), si è concluso circa 35-40 mila anni fa. A questo punto, gli antenati - Neanderthal e Cro-Magnon sapevano già come accendere il fuoco, avevano un sistema tribale, un linguaggio, rituali e pittura. La presenza di relazioni tribali faceva sì che il cibo e gli istinti sessuali fossero posti sotto il controllo della società. C'è un'idea di ciò che è permesso e proibito, compaiono i totem: inizialmente si tratta di simboli "sacri" di animali. Ci sono riti magici - azioni simboliche volte a un risultato specifico.
Nel IX-VII millennio aC, il cosiddetto rivoluzione neolitica- l'invenzione dell'agricoltura. Il periodo neolitico dura fino alla comparsa delle prime città nel IV millennio aC, quando si ritiene che la storia della civiltà sia iniziata.
In questo momento sorge la proprietà privata e, di conseguenza, la disuguaglianza. I processi di disunione che sono sorti nella società devono essere contrastati da un sistema di valori e standard di comportamento riconosciuti da tutti. Il totem si modifica e diventa il simbolo di un essere superiore che ha un potere illimitato su una persona. La religione acquisisce così un carattere globale, prendendo finalmente forma come forza socialmente integrante.

Antico Egitto
Sorge sulle rive del Nilo IV millennio aC civiltà egizia uno dei più antichi. L'influenza del totemismo in esso è ancora molto forte e tutti gli dei egizi originali sono simili a animali. La fede nella retribuzione dell'aldilà appare nella religione e l'esistenza dopo la morte non è diversa da quella terrena. Ecco ad esempio le parole della formula di autogiustificazione del defunto davanti a Osiride: "... non ho fatto del male... non ho rubato... non ho invidiato... non ho misurato il mio faccia ... non ho mentito ... non ho parlato a vuoto .. ... non ho commesso adulterio ... non sono stato sordo alla parola giusta ... non ho offeso un altro ... non l'ho fatto alzo la mano al debole... non ho fatto piangere... non ho ucciso... non ho maledetto..."
Si crede che Osiride muoia ogni giorno e sia risorto come il Sole, in cui sua moglie Iside lo aiuta. L'idea della risurrezione si ripeterà poi in tutte le religioni della redenzione, e il culto di Iside esisterà al tempo del cristianesimo, diventando il prototipo del culto della Vergine Maria.
I templi egizi non sono solo un luogo di culto: sono laboratori, scuole, biblioteche e un luogo di ritrovo non solo per i sacerdoti, ma anche per gli scienziati dell'epoca. Religione e scienza, come altre istituzioni sociali, non avevano ancora una chiara differenziazione a quel tempo.

Antica Mesopotamia
Nel IV millennio a.C., nella valle tra i fiumi Tigri ed Eufrate, si sviluppò lo stato dei Sumeri e degli Accadi - Antica Mesopotamia. I Sumeri inventarono la scrittura, iniziarono a costruire città. Hanno trasmesso ai loro successori storici - i babilonesi e gli assiri, e attraverso di loro - ai greci e agli ebrei, le loro conquiste tecniche, le norme legali e morali. Le leggende sumere sul diluvio universale, la creazione di un uomo dall'argilla e le donne dalla costola di un uomo divennero parte delle tradizioni dell'Antico Testamento. Nelle credenze religiose dei Sumeri, l'uomo è un essere inferiore, il suo destino è l'inimicizia e la malattia e, dopo la morte, l'esistenza nel cupo mondo sotterraneo.
Tutti gli abitanti dei Sumeri appartenevano al loro tempio come comunità. Il tempio si prendeva cura di orfani, vedove, mendicanti, svolgeva funzioni amministrative, risolveva i conflitti tra i cittadini e lo stato.
La religione dei Sumeri era associata all'osservazione dei pianeti e all'interpretazione dell'ordine cosmico - l'astrologia, di cui divennero i fondatori. La religione in Mesopotamia non aveva il carattere di rigidi dogmi, che si rifletteva nel libero pensiero degli antichi greci, che adottarono molto dai Sumeri.

Antica Roma
La religione principale di Roma era il culto degli dei della polis: Giove (il dio principale), Speranza, Pace, Valore, Giustizia. La mitologia dei romani è poco sviluppata, gli dei sono presentati come inizi astratti. In prima linea nella Chiesa romana c'è l'opportunità, l'assistenza in specifici affari terreni con l'aiuto di riti magici.

ebraismo
Ebraismo - inizia a prendere forma nella sua forma attuale nel XIII secolo aC. quando le tribù israelite giunsero in Palestina. Il dio principale era Yahweh (Geova), che gli ebrei consideravano il proprio dio del loro popolo, ma non escludevano i loro dei dagli altri popoli. Nel 587 a.C. e. Gerusalemme fu conquistata dalle truppe del re babilonese Nabucodonosor. Quando Babilonia cadde 50 anni dopo, inizia una nuova era dell'ebraismo: sorge il mito del profeta Mosè, Yahweh è riconosciuto come l'unico dio di tutte le cose e il popolo d'Israele è l'unico popolo eletto da Dio, purché onori Yahweh e riconoscere il suo monoteismo.
La religiosità nell'ebraismo si riduce a culto puramente esteriore, rigorosa osservanza di tutti i rituali prescritti, come compimento dei termini del "patto" con Yahweh, in attesa di una "giusta" retribuzione da parte sua.
Cabala. Nel 12 ° secolo, nel giudaismo apparve una nuova tendenza: la cabala. La cui essenza è lo studio esoterico della Torah e di altri manufatti religiosi ebraici come fonti di conoscenza mistica.

religioni del mondo

buddismo
Il buddismo ebbe origine in India nel VI-V secolo a.C. e. in contrasto con l'induismo di casta, dove solo le più alte caste di bramini possono raggiungere l'illuminazione. A quel tempo, in India, così come in Cina e in Grecia, vi erano processi di ripensamento filosofico delle norme esistenti, che portarono alla creazione di una religione indipendente dalle caste, sebbene il concetto di karma (reincarnazioni) non fosse negato. Il fondatore del buddismo, Siddhartha Gautama Shakyamuni - il Buddha - era figlio di un principe della tribù Shakya, che non apparteneva alla casta dei bramini. Per questi motivi, il buddismo non era molto diffuso in India.
Secondo il buddismo, il mondo lotta per la pace, l'assoluta dissoluzione di tutto nel nirvana. Pertanto, l'unica vera aspirazione di una persona è il nirvana, la tranquillità e la fusione con l'eternità. Nel buddismo non si attribuiva importanza a nessuna comunità sociale e dogma religioso, e il comandamento principale era la misericordia assoluta, la non resistenza a nessun male. Una persona può fare affidamento solo su se stessa, nessuno lo salverà e lo salverà dalla sofferenza del samsara, tranne che per uno stile di vita retto. Pertanto, in effetti, il buddismo può essere definito un insegnamento, una religione "ateistica".
In Cina, dove il buddismo era molto diffuso, anche se non tanto quanto il confucianesimo, il buddismo zen sorse nel VII secolo, assorbendo il razionalismo insito nella nazione cinese. Non è necessario raggiungere il nirvana, devi solo cercare di vedere la Verità intorno a te - nella natura, nel lavoro, nell'arte e vivere in armonia con te stesso.
Il buddismo zen ha avuto anche un enorme impatto sulle culture del Giappone e di alcuni altri paesi dell'est.

cristianesimo
Una delle differenze fondamentali tra il cristianesimo e le altre religioni del mondo è l'integrità della descrizione storica del mondo, che una volta esiste ed è diretto da Dio dalla creazione alla distruzione: la venuta del Messia e il Giudizio Universale. Al centro del cristianesimo c'è l'immagine di Gesù Cristo, che è allo stesso tempo dio e uomo, i cui insegnamenti devono essere seguiti. Il libro sacro dei cristiani è la Bibbia, in cui il Nuovo Testamento, che racconta la vita e gli insegnamenti di Cristo, è aggiunto all'Antico Testamento (il libro sacro dei seguaci del giudaismo). Il Nuovo Testamento comprende quattro Vangeli (dal greco - il vangelo).
La religione cristiana ha promesso ai suoi seguaci l'instaurazione della pace e della giustizia sulla terra, nonché la salvezza dal terribile giudizio che, come credevano i primi cristiani, sarebbe avvenuto presto.
Il cristianesimo divenne la religione di stato dell'Impero Romano nel IV secolo. Nel 395, l'Impero Romano si divise nelle parti occidentale e orientale, il che portò alla separazione della chiesa occidentale, guidata dal papa, e delle chiese orientali, guidate dai patriarchi - Costantinopoli, Antiochia, Gerusalemme e Alessandria. Formalmente, questo divario terminò nel 1054.
Il cristianesimo portò in Russia da Bisanzio un alto livello di cultura, pensiero filosofico e teologico, contribuì alla diffusione dell'alfabetizzazione, ammorbidendo la morale. Chiesa ortodossa in Russia, infatti, faceva parte dell'apparato statale, seguendo sempre il comandamento "ogni potere è da Dio". Ad esempio, lasciare l'Ortodossia fino al 1905 era considerato un reato penale.
Dominato nell'Europa occidentale Chiesa cattolica romana(Cattolico - universale, universale). Per la Chiesa cattolica, le pretese di potere supremo sia nella politica che nella vita secolare sono tipiche: la teocrazia. In relazione a questo c'è l'intolleranza della Chiesa cattolica verso altre confessioni e visioni del mondo. Dopo Concilio Vaticano II(1962 - 1965) le posizioni del Vaticano furono significativamente adeguate alle realtà della società moderna.
Il movimento antifeudale, iniziato nel XVI secolo, era diretto anche contro il cattolicesimo, in quanto pilastro ideologico del sistema feudale. I leader della Riforma in Germania e Svizzera - Martin Lutero, Giovanni Calvino e Ulrich Zwingli - accusarono la Chiesa cattolica di distorcere il vero cristianesimo, invitando i primi cristiani a tornare alla fede, eliminando gli intermediari tra l'uomo e Dio. Il risultato della Riforma fu la creazione di una nuova varietà di cristianesimo: il protestantesimo.
I protestanti hanno avuto l'idea sacerdozio universale, indulgenze abbandonate, pellegrinaggi, clero ecclesiastico, venerazione delle reliquie, ecc. Si ritiene che gli insegnamenti di Calvino e le idee protestanti in generale abbiano contribuito all'emergere dello "spirito del capitalismo", siano diventati la base morale di nuove relazioni sociali.

Islam
L'Islam può essere definito una religione di umiltà e completa sottomissione alla volontà di Dio. Nel VII, l'Islam è stato fondato dal profeta Maometto sulla base delle religioni tribali arabe. Proclamò il monoteismo di Allah (al o el - la radice semitica generale della parola "dio") e l'obbedienza alla sua volontà (Islam, musulmani - dalla parola "sottomissione").
I musulmani spiegano le numerose coincidenze della Bibbia e del Corano con il fatto che Allah aveva precedentemente trasmesso i suoi comandamenti ai profeti - Mosè e Gesù, ma ne furono distorti.
Nell'Islam, la volontà di Dio è incomprensibile, irrazionale, quindi una persona non dovrebbe cercare di capirla, ma dovrebbe solo seguirla ciecamente. La Chiesa islamica è essenzialmente uno Stato essa stessa, una teocrazia. Le leggi della Sharia islamica sono le leggi della legge musulmana che regolano tutti gli aspetti della vita. L'Islam è una potente dottrina religiosa motivante e unificante, che ha permesso in breve tempo di creare una civiltà altamente sviluppata da alcune tribù semitiche, che nel Medioevo divenne per qualche tempo il capo della civiltà mondiale.
Dopo la morte di Maometto, scoppiò un conflitto tra i suoi parenti, accompagnato dall'omicidio del cugino di Maometto, Ali ibn Abu Talib, e dei suoi figli, che desideravano continuare gli insegnamenti del profeta. Il che ha portato alla scissione dei musulmani in sciiti (minoranza) - riconoscendo il diritto di guidare la comunità musulmana solo ai discendenti di Maometto - imam e sunniti (maggioranza) - secondo i quali il potere dovrebbe appartenere ai califfi eletti dall'intera comunità .

A seconda della loro distribuzione e ruolo, tutte le religioni sono divise in mondiali e nazionali.

La religione più diffusa nel mondo è il cristianesimo, praticato da circa 2,4 miliardi di persone, principalmente in Europa, America e Australia. Il secondo posto per numero di credenti (1,3 miliardi) è occupato dall'Islam (musulmani), che è dichiarata religione di stato in molti paesi, situati principalmente in Asia e Africa.

Il terzo posto tra le religioni mondiali per numero di aderenti appartiene al buddismo (500 milioni), diffuso nell'Asia centrale, sud-orientale e orientale.

Recentemente, il fattore islamico ha cominciato ad esercitare una grandissima influenza sull'intero sviluppo mondiale. Oggi il mondo musulmano comprende più di 50 paesi e ci sono comunità musulmane in 120 paesi.

Grandi in termini di numero di abitanti sono gli stati islamici: Indonesia, Pakistan, Bangladesh, Nigeria, Iran, Turchia, Egitto. Quasi 20 milioni di persone praticano l'Islam in Russia; è la seconda religione più grande e popolare nel paese dopo il cristianesimo.

L'interpretazione dei dati in tabella nel piano regionale testimonia quanto segue: Il cristianesimo in tutte le sue forme è distribuito quasi esclusivamente nell'Europa straniera.

Allo stesso tempo, il cattolicesimo è più ampiamente rappresentato nell'Europa meridionale, in parte nelle parti occidentali e orientali dell'Europa, e il protestantesimo è più ampiamente rappresentato nell'Europa settentrionale, centrale e occidentale.

L'ortodossia è diffusa nell'est e nel sud-est dell'Europa.

Tutto il mondo e molte delle principali religioni nazionali sono diffuse nell'Asia straniera. Questo è, in primo luogo, l'Islam, così come il Buddismo e il Cristianesimo, che si è diffuso solo nelle Filippine, in Libano (insieme all'Islam) ea Cipro. La religione nazionale di Israele è l'ebraismo.

In Nord Africa, in alcuni paesi a sud del Sahara, in Somalia e, in parte, in Etiopia, l'Islam domina.

Il protestantesimo prevale tra la popolazione bianca in Sud Africa.

In tutti gli altri paesi africani, di regola, sono rappresentati sia il cristianesimo (cattolicesimo e protestantesimo) che le credenze tradizionali locali.

Nelle Americhe, il cristianesimo domina in due delle sue forme: il protestantesimo e il cattolicesimo. Ad esempio, negli Stati Uniti, la maggioranza dei credenti sono protestanti e cattolici. L'America Latina è dominata dal cattolicesimo. Di conseguenza, l'America rappresenta più della metà di tutti i cattolici nel mondo.

In Australia la maggioranza dei credenti sono protestanti, che sono circa il doppio dei cattolici.

Il wahhabismo e le sue caratteristiche

Conseguenze socio-politiche della diffusione del wahhabismo nel mondo

Se il wahhabismo fosse rimasto entro i confini dell'Arabia Saudita, sembra che non ci sarebbero stati particolari problemi. Tuttavia, dall'inizio degli anni '70 Il wahhabismo iniziò a diffondersi intenzionalmente e molto attivamente al di fuori dell'Arabia Saudita ...

L'ascesa e lo sviluppo dell'Islam

capitolo 2

L'Islam nel mondo moderno

Un secolo e mezzo dall'inizio del XIX alla seconda metà del XX secolo è stato un importante punto di svolta nell'evoluzione dell'Islam. Cambiamenti nelle strutture socio-economiche dei paesi dell'Est, formazione di una nuova classe: la borghesia nazionale ...

Geografia delle religioni mondiali

2.1 La diffusione delle religioni nel mondo moderno

L'esperienza mondiale nella diffusione delle religioni mostra che la composizione religiosa della popolazione non è statica ed è soggetta a cambiamenti significativi e talvolta fondamentali nel tempo.

Geografia delle religioni

Questa dinamica, secondo gli studiosi di religione...

Unità e diversità delle religioni indigene in Nord America

4. Rappresentazioni degli indiani nordamericani nel mondo

Se vogliamo capire l'essenza delle religioni degli indiani nordamericani, sarà naturale iniziare con un'analisi delle loro idee sul mondo.

Questo concetto può essere interpretato in vari modi...

Culto funerario dell'antico Egitto

Capitolo 1 Concezione egiziana dell'aldilà

Gli antichi egizi consideravano l'aldilà una continuazione della vita sulla terra. Secondo le idee, l'aldilà di una persona esiste in due forme: questa è l'anima e la forza vitale. La forza vitale risiede nella tomba...

Il cattolicesimo nel mondo moderno

5.

Il cattolicesimo nel mondo moderno

L'inizio della moderna comprensione dello sviluppo sociale del mondo nel cattolicesimo fu posto dall'enciclica di papa Leone XIII "Rerum novarum" ("Cose nuove", 1891), che aveva il sottotitolo "Sulla posizione della classe operaia, o sulla cosiddetta questione sociale"...

Il posto dell'uomo nella tradizione culturale buddista

2 Visione buddista del mondo e scopo dell'uomo in questo mondo

Un aspetto importante del buddismo è l'idea dell'inseparabilità della conoscenza e della moralità.

Il miglioramento della conoscenza è impossibile senza moralità, cioè senza controllo volontario sulle proprie passioni e pregiudizi...

religioni del mondo

1.3 Buddismo nel mondo moderno

Forse nessuna delle religioni orientali ha evocato sentimenti così complessi e contraddittori tra gli europei come il buddismo.

E questo è abbastanza comprensibile: il buddismo, per così dire, ha sfidato tutti i valori di base della civiltà cristiana europea ...

religioni del mondo. buddismo

Buddismo nel mondo moderno

Buddismo India Il buddismo etico è diventato noto al grande pubblico negli ultimi anni e coloro che sono interessati possono studiare le varie scuole e tradizioni buddiste. Un osservatore esterno può essere confuso dalle molte correnti e dalla differenza esterna nelle forme ...

Le religioni nel mondo moderno

2. La situazione religiosa nel mondo moderno

La posizione della religione nella società moderna è piuttosto contraddittoria ed è semplicemente impossibile valutarne il ruolo, le possibilità e le prospettive in modo inequivocabile.

Si può sicuramente dire...

La religione è l'oppio del popolo

2.3 La fede nel mondo moderno

La religione nel mondo moderno gioca quasi lo stesso ruolo importante di millenni fa, perché secondo i sondaggi condotti dall'American Gallup Institute, all'inizio del 21° secolo, oltre il 90% delle persone credeva nell'esistenza di Dio o superiore poteri...

Religione e credo religioso

4.

La religione oggi ha un grande potere di influenza sulla vita spirituale di una persona, in primo luogo sulla moralità. Nel nostro paese, l'influenza della religione è aumentata in modo significativo. In televisione vediamo spesso i servizi di culto che si svolgono nelle chiese...

La religione come istituzione sociale

1.1 Il concetto e l'essenza della religione nel mondo moderno

Prima di considerare la religione come un'istituzione sociale della società, è necessario considerare quale sia il concetto di "istituzione sociale".

Le istituzioni sociali sono associazioni organizzate di persone...

Il ruolo di un "servo di Dio" oggi

3. LE TRADIZIONI DELLA CHIESA NEL MONDO MODERNO

Se guardi a qualche tempo fa (epoca sovietica), le comunità cristiane erano isolate, la propaganda statale funzionava per questo, anche i bambini cristiani erano emarginati, quindi le tradizioni della chiesa erano in un certo senso l'unico mondo ...

Il ruolo della religione nel mondo moderno

3.

Il ruolo della religione nel mondo moderno

Secondo l'American Gallup Institute, nel 2000, il 95% degli africani credeva in Dio e in un "essere superiore", il 97% dei latinoamericani, il 91% degli Stati Uniti, l'89% dell'Asia, l'88% dell'Europa occidentale, l'84% dell'Europa orientale, 42,9% - Russia ...

La diffusione dell'Islam nel mondo

Islam o Islam, la seconda religione più fedele al mondo nel cristianesimo.

All'inizio del XXI sec. Ci sono più di mezzo milione di musulmani nel mondo, cioè ogni quarto abitante del nostro pianeta ha parlato l'Islam. 2/3 dei musulmani vivono in Asia, circa 1/3 in Africa, la popolazione musulmana di altre regioni è relativamente piccola (Tabella 1).

Tabella 1

Distribuzione dei musulmani per regioni del mondo, 2005.

Il "cane islamico" si trova alle latitudini tropicali dell'emisfero settentrionale in tutto il Vecchio Mondo.

I confini di questo spazio religioso e culturale sono ben definiti. Il nord attraversa le sponde meridionali del Mar Mediterraneo e del Mar Nero, quindi ai piedi del Caucaso settentrionale, lungo il confine di foreste e steppe in Eurasia, e quindi lungo la fascia montuosa alpino-himalayana. Il confine meridionale corre lungo i confini meridionali del Sahara, poi attraversa l'Oceano Indiano e ad est si sposta leggermente nell'emisfero meridionale, quasi a toccare l'Australia.

Sulla mappa a pag. 26 colori neri che mostrano il predominio musulmano predominante, colorati in Nord Africa e nel sud-ovest asiatico.

Confronta questa mappa con la mappa delle persone nel mondo. Hai notato la somiglianza? L'80% di questa intensa area ombreggiata è abitato da arabi che parlano la stessa lingua araba e hanno un'identità araba comune. I musulmani molto concentrati, non gli arabi, sono la Turchia (con i turchi), l'Iran (con i persiani), l'Afghanistan e il Pakistan (con un'abbondanza di gruppi etnici multilingue).

È soprattutto il vicino più prossimo degli arabi; il loro destino è strettamente intrecciato con il destino del popolo arabo.

Tavolo 2

Paesi con la più alta percentuale di musulmani, 2005

Perché il mondo islamico è così vicino al mondo arabo?

Il punto dei fondamenti religiosi islamici: l'Islam è stato creato nei media arabi, il libro principale dei musulmani "Corano" è sacro in arabo, solo per diventare un vero musulmano, può essere letto solo in arabo e si possono leggere le preghiere in arabo.

Sebbene la percentuale di musulmani nella popolazione si trovi principalmente nei paesi della penisola arabica e del Nord Africa, paesi in termini di numero di musulmani si trovano nel sud e nel sud-est asiatico.

La maggior parte dei musulmani vive in Indonesia - oltre 200 milioni, al secondo posto con quasi 160 milioni - in Pakistan, infine, terzo - sembra già essere un'India non musulmana, dove 130 milioni di persone sono riconosciute come il profeta Maometto (!) . È paradossale, dal momento che la culla dell'Islam è l'Arabia Saudita nell'elenco dei paesi (tabella 3), con il numero dei musulmani che è solo il quindicesimo?

Tabella 3

Paesi con il maggior numero di musulmani, 2005

Secondo il Ministero del Regno dell'Arabia Saudita (http://www.hajinformation.com) e la popolazione musulmana in tutto il mondo.

Molto diventerà chiaro se ricordiamo quali condizioni naturali prevalgono in Medio Oriente.

Il clima caldo e secco, la mancanza di acqua limita l'intera popolazione di queste zone. Il sud e il sud-est asiatico sono diversi, dove le condizioni tendono a essere più confortevoli in cui vivere e gestire.

I musulmani in India costituiscono solo il 12%, ma più di un miliardesimo del Paese, trasformandosi in una situazione di 130 milionesimo con la Cina. I musulmani locali (ujghuri, kirghisi, kazaki, dungani, ecc.) costituiscono meno del 3% del "regno di mezzo" della popolazione, ma i numeri assoluti di questa cifra raggiungono i 37 milioni - questo è più che in paesi musulmani così grandi come Algeria, Marocco ma Iraq.

DOMANDE E ATTIVITÀ SULLA MAPPA, p.

primo Ricordi dalla storia dove e quando la fonte della fonte?

3.2 Geografia delle religioni del mondo

Chi era il principale profeta di questa fede? In quale città è nato e vissuto? Trova questo luogo su una mappa geografica e valuta la sua posizione geografica.

secondo Utilizzando la mappa del califfato arabo della nuova scuola atlante per la storia del medioevo, cartogramma di Marco (pp. 24-25) e cartogramma (p. 26), il limite superiore della distribuzione territoriale del calypso arabo (migliore uso della fotocopia).

In quali regioni del mondo vivono i musulmani al di fuori dello storico stato arabo, il Califfato?

Cosa ne pensi, in quali circostanze?

Quale parte, un tempo parte della tenuta araba, è ora quasi priva di una popolazione musulmana?

Quali eventi storici l'hanno fatto?

il terzo Il desktop "Dati personali nel mondo" pubblicato in "Geografia" numero 6-12/2006 identifica cinque paesi musulmani (con una popolazione di oltre la metà che rappresenta i musulmani) con il PIL pro capite più alto. Da dove viene la ricchezza di questi paesi?

Si sono sempre contraddistinti per un alto livello di sviluppo economico? A che punto è iniziato il boom economico in questi paesi?

il quarto Su pubblicazioni cartacee, agenzie di stampa online, telegiornali, hanno creato centri di conflitti interetnici sulla mappa opposta, compresi i musulmani.

Ci sono conflitti in un mondo in cui entrambi gli opposti rappresentano i musulmani?

Fornisci esempi, segna sulla mappa. Apprezzo la posizione relativa dei trucchi che segni con te. Ci sono modelli spaziali sul loro sito? Dove sono di più questi conflitti: in paesi con percentuali alte o basse di musulmani?

quinto Trova una mappa dell'Organizzazione della Conferenza Islamica (OIC) (ad esempio, da Geografia,
No. 17/2005). Confronta questa carta con il cartogramma e il cartogramma forniti in questo numero.

Quali paesi con più di 6 milioni di musulmani non appartengono all'OIC e non hanno nemmeno osservatori? Perchè la pensi così?

Quali religioni sono predominanti in questi paesi?

Fino al diciottesimo secolo. erano le caratteristiche principali della geografia delle religioni, e da allora non ci sono stati grandi cambiamenti in essa. I cambiamenti, legati principalmente al numero di credenti nei singoli movimenti religiosi, che sono stati associati a un forte aumento della popolazione di un determinato gruppo (il numero dei cristiani, soprattutto ortodossi e protestanti), sono cresciuti più lentamente.

Per comprendere la geografia delle religioni, è importante sapere come sono classificate.

Le religioni più antiche tradizionalmente ricevuto da lontani antenati. Attualmente la geografia della loro distribuzione è abbastanza ampia, ma il numero dei credenti è piccolo, ad eccezione dell'Africa.

Le religioni del mondo sono caratterizzate da un numero molto maggiore di seguaci e da una più ampia distribuzione territoriale. Le religioni universali hanno membri in molti paesi e regioni del mondo, e etnico divisa principalmente tra persone della stessa nazionalità.

Circa 2/5 credenti nel mondo cristiani(Le stime del numero dei credenti sono relative, perché

Le caratteristiche principali della geografia delle religioni mondiali sono lo schema logico-strutturale

La religione non è conteggiata tra la popolazione nella maggior parte dei paesi del mondo). Questa è la maggioranza assoluta in America, Australia ed Europa. In Africa, il loro numero è più o meno lo stesso dei musulmani e ci sono relativamente pochi cristiani in Asia. Si può dire che il cristianesimo è la religione del mondo occidentale (vedi anche l'articolo "Popolazione della Terra").

La metà dei credenti cristiani cattolici. La regione più "cattolica" del mondo è diventata l'America Latina, dove il numero assoluto assoluto di cattolici supera i 9/10 della popolazione.

La metà dei cattolici in Europa e molto relativa prevale - solo 1/3. Il paese più grande del mondo con il numero di cattolici (in milioni, ..): Brasile - 133, Messico - 76, USA - 67, Filippine - 54, Italia - 48. Tra questi c'è la Spagna, chiamata la "figlia amata del cattolicesimo». "

Come per tutti i cristiani, la città di Gerusalemme è diventata sacra per i cattolici (Gerusalemme è anche un luogo sacro per musulmani ed ebrei), che in realtà è la culla del cristianesimo.

Il puro santuario cattolico è Roma, dove si trova il Vaticano (il centro religioso del mondo cattolico, dove la residenza del principale cattolico è il Papa). Durante il pellegrinaggio, il cristianesimo nei luoghi sacri non è così diffuso come, ad esempio, tra musulmani o indù. Tuttavia, la città di Lourdes, nel sud della Francia, riceve ogni anno fino a 2 milioni di cattolici dalla sorgente miracolosa locale.

Protestanti Ci sono metà dei cattolici nel mondo.

Il loro obiettivo principale è in Europa, così come negli Stati Uniti e in Canada. Solo in Australia i protestanti costituiscono la maggioranza assoluta tra i fedeli (circa 2/3). La maggior parte dei protestanti è concentrata (in milioni) negli Stati Uniti - 70, Gran Bretagna - 40, Germania - 30. Molti protestanti sono concentrati in Sud Africa, Australia e Canada.

Camera ortodosso I credenti sono relativamente piccoli e il loro obiettivo principale è nell'Europa orientale.

Gli ortodossi solo in Europa rappresentano una parte importante della probabile popolazione (circa 1/4). I più grandi credenti ortodossi nel paese sono Russia, Ucraina, Romania.

La seconda religione più grande del mondo Islam.

La maggioranza dei musulmani in Asia, ma in Africa, insieme ai cristiani, costituiscono la maggioranza della popolazione probabile. Ci sono molti più musulmani in Europa (circa 1/10 credenti). Tra i popoli indigeni, l'Islam è praticato principalmente nell'Europa sudorientale, nel territorio dell'ex impero ottomano.

Molti musulmani immigrati in Francia e nel Regno Unito. La maggioranza dei credenti sono musulmani sunniti e solo in Iran e in parte dell'Iraq ci sono molti membri dell'interpretazione sciita dell'Islam. Nel mondo politico islamico, queste differenze religiose portano talvolta a conflitti complessi. I paesi islamici sono situati in modo abbastanza compatto dal Nord Africa all'Asia meridionale. L'eccezione è un grande insediamento islamico nel sud-est asiatico. I più grandi credenti musulmani nel paese (in milioni): Indonesia - 161, Pakistan - 126, India - 100, Bangladesh - 100, Turchia - 58.

Il pellegrinaggio ai luoghi sacri è uno degli elementi più importanti della fede islamica.

Un culto speciale aveva due luoghi in Arabia Saudita alla Mecca - il luogo di nascita del profeta Maometto (nella trascrizione russa di Maometto) e Medina - alla fine della sua sepoltura. Gli sciiti hanno i loro luoghi santi in Iraq. Milioni di musulmani si recavano ogni anno in pellegrinaggio ai luoghi santi dell'Arabia, anche se ora sono per lo più in aereo.

religione del terzo mondo buddismo che è significativamente inferiore ai primi due in termini di numero di credenti.

I buddisti erano piuttosto compatti in Asia, fatta eccezione per la loro parte occidentale. Il pellegrinaggio non è così grande, ma molti credenti hanno visitato la casa natale di Buddha a Lumbini, un piccolo villaggio (ai piedi dell'Himalaya), dove è stato conservato un monumento con la scritta: "Qui è nato il sublime". Il numero massimo di buddisti nel mondo (milioni di persone..) Giappone - 92, Cina - 70, Thailandia - 54 Myanmar - 39, Vietnam - 38.

Tra le religioni etniche, le più aderenti sono le religioni indù e cinese.

Gli edifici religiosi sono ottimi piatti.

Creano un tipo speciale di insediamenti. È improbabile che tutti confondano una moschea con una chiesa ortodossa. Siamo meno consapevoli dell'apparizione di santuari indù, buddisti o shintoisti. La fotografia mostra l'esterno di alcuni degli edifici più caratteristici del tempio.

È consuetudine distruggere le religioni tribali, locali (nazionali) e mondiali. Le religioni del mondo sono Buddismo, Islam e Cristianesimo.

religioni del mondo

Il buddismo, la religione più antica del mondo, esiste principalmente in due varietà principali: Hinayana e Mahayana, che devono anche essere aggiunte al lamaismo. Nel mondo la religione si è sviluppata in Cina, Giappone, Corea, Mongolia, Vietnam e molti altri paesi. Il buddismo come religione mondiale ha raggiunto la sua immagine più perfetta in Tibet nel lamaismo. In Russia, il lamaismo è praticato dagli abitanti di Buriazia, Tuva e Calmucchia.

Attualmente ci sono circa 300 milioni di membri di questa lezione religiosa.

Il cristianesimo si sta diffondendo tra i popoli d'Europa e in altre parti del mondo dove vivono i migranti in questa parte del mondo. In Europa quasi esclusivamente il cristianesimo in tutte le sue forme.

Il numero del cristianesimo si avvicina ai 2 miliardi di persone. Il cristianesimo comprende tre aree principali: cattolicesimo, ortodossia e protestantesimo, in cui sono presenti molte diverse religioni e associazioni religiose.

Il cattolicesimo (cattolicesimo) è il ramo più importante del cristianesimo.

Il più ampiamente rappresentato nelle parti meridionali, parzialmente occidentali e orientali. Fu professata dai latini (italiani, spagnoli, portoghesi, francesi, ecc.), oltre che da irlandesi, bretoni, baschi, alcuni paesi tedeschi (austriaci, fiamminghi, parte dei tedeschi), la maggior parte dei fedeli ungheresi, alcuni Popoli slavi (polacchi, cechi, croati, sloveni, la maggior parte degli slovacchi, alcuni ucraini occidentali e bielorussi), lituani e lettoni. Il cattolicesimo è la religione dominante in America Latina e nelle Filippine; Ci sono importanti gruppi di cattolici negli Stati Uniti e in Canada (francesi canadesi), così come in Indocina e in alcuni paesi africani (ex colonie).

Protestantesimo.

Le più grandi aree del protestantesimo sono il luteranesimo, il calvinismo, l'anglicanesimo, il metodismo e il battesimo. Il protestantesimo è diffuso nell'Europa settentrionale, centrale e occidentale.

È parlato dalla maggior parte dei tedeschi, olandesi, svedesi, norvegesi, inglesi, svedesi, finlandesi.

§16. Composizione etnica della popolazione. Geografia delle religioni del mondo

È predominante negli Stati Uniti e in altri paesi di lingua inglese (Canada, Australia, Nuova Zelanda). Ad esempio, negli Stati Uniti ci sono 140 milioni di credenti: 72 milioni di protestanti e 52 milioni di cattolici.

In Canada ci sono un po' più cattolici che protestanti. In Australia, tra i credenti predominano i protestanti, circa il doppio dei cattolici. Grandi gruppi di protestanti sono presenti in Sud Africa, Brasile, Estonia e Lettonia.

L'ortodossia di origine bizantina è stata fondata nell'est e nel sud-est dell'Europa. Kievan Rus ha ricevuto il cristianesimo nel 988 con il principe Vladimir Svyatoslavich.

L'ortodossia è praticata in paesi quasi slavi: Russia, Ucraina, Bielorussia, Bulgaria, Romania, Moldavia, Serbia, Croazia, Macedonia, Grecia, Montenegro. Gli ortodossi professano anche nazioni come Mordvins, Maris, Komis, Udmurts, Chuvash, alcuni paesi del Caucaso (georgiani e osseti del sud) e Siberia (Yakuts, ecc.). La Chiesa Gregoriana Armena si trova vicino alla Chiesa Ortodossa.

In molti paesi del continente africano è infatti rappresentato il cristianesimo (cattolicesimo e protestantesimo, dal momento che questi paesi sono stati recentemente colonie di paesi europei) e le tradizionali credenze locali.

In Africa, il cristianesimo è monofita in Etiopia e in parte in Egitto.

L'Islam è il secondo nel cristianesimo in termini di aderenti alla fede mondiale (1,1 miliardi di persone).

Musulmano (Islam), diviso in due correnti - sunniti e solo in Iran (parzialmente in Iraq, Yemen, Azerbaigian) - sciiti. L'Islam sunnita è diffuso nell'Asia sudoccidentale, così come in Indonesia, Malesia e nelle Filippine meridionali. Significativi gruppi sunniti si trovano in India (circa 150 milioni) e nella Cina occidentale. La sua confessione è di tutti i popoli dell'Africa settentrionale e subsahariana: gli abitanti di Egitto, Algeria, Libia, Tunisia, Marocco, Sudan, Somalia, Senegal, Mali, Guinea, Niger, Ciad, Gambia, Mauritania e altri.

Sul territorio della CSI, i residenti dell'Asia centrale e del Kazakistan, il Caucaso settentrionale, nonché i residenti di alcune delle repubbliche che compongono la Russia - tartari, baschiri e alcuni abitanti della Siberia, partecipano all'Islam. In Europa, l'Islam è un gruppo di popolazione relativamente piccolo (bosniaci, albanesi, parte della Bulgaria, migranti che vivono in Europa - immigrati da paesi in cui si pronuncia Islam).

religioni locali

Il confucianesimo è stato creato nel mezzo.

1000 aC in Cina come dottrina sociale ed etica, presentata dal filosofo Confucio. Per molti secoli è stata una specie di ideologia di stato. Altre religioni locali (nazionali) della Cina - il taoismo - si basano su una combinazione di elementi del buddismo e del confucianesimo.

Induismo non significa solo il nome di una religione.

In India, dove si è diffuso, è tutta una forma religiosa, dal rituale più semplice, politeistico a quello filosofico e mistico, monoteistico.

Lo Shintoismo è la fede indigena del Giappone (insieme al Buddismo). È una combinazione di elementi di confucianesimo (rispetto per le culture ancestrali, fondamenti patriarcali della famiglia, rispetto per gli anziani, ecc.) e taoismo.

L'ebraismo si diffonde esclusivamente tra le persone viventi che vivono in diversi paesi del mondo (i gruppi più grandi sono negli Stati Uniti e in Israele).

Il numero totale di ebrei nel mondo è di circa 14 milioni di persone.

Le religioni etniche includono il totemismo, lo sciamanesimo, le culture pagane e altre. Distribuirlo tra le tribù africane e in alcuni paesi asiatici (Mongolia, Buriazia, Yakutia, Komi, ecc.).

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La conoscenza dell'appartenenza religiosa della popolazione aiuta a comprendere meglio le caratteristiche della geografia economica e sociale dei diversi paesi del mondo. Il ruolo della religione nella società odierna continua ad essere molto significativo.

È consuetudine distinguere le religioni tribali, locali (nazionali) e mondiali.

Anche nella società primitiva sorsero le forme più semplici di credenze religiose: totemismo, magia, feticismo, animismo e culto degli antenati. (Alcune religioni elementari sono sopravvissute fino ai nostri giorni. Quindi, il totemismo era diffuso tra i melanesiani, gli indiani d'America).

Più tardi apparvero forme complesse di religioni. Sono sorti più spesso tra un popolo o tra un gruppo di popoli uniti in uno stato (è così che sono nate le religioni locali: ebraismo, induismo, shintoismo, confucianesimo, taoismo, ecc.).

Alcune delle religioni si sono diffuse tra i popoli di diversi paesi e continenti. Queste sono le religioni del mondo: Islam e Cristianesimo.

Buddismo - la religione più antica del mondo esiste principalmente nelle sue due principali varietà - Hinayana e Mahayana, a cui dovrebbe essere aggiunto anche il lamaismo.

Il buddismo ebbe origine in India nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO. Il fondatore della dottrina è Siddhartha Gautama Shakyamuni, noto al mondo con il nome di Buddha (cioè "risvegliato, illuminato").

Ci sono molti centri buddisti, templi e monasteri in India, ma ancora nella stessa India il buddismo non si è diffuso e si è trasformato in una religione mondiale al di fuori di esso - in Cina, Corea e in un certo numero di altri paesi. Non si adattava alla struttura sociale e alla cultura della società, poiché rifiutava la casta, l'autorità dei bramini, il ritualismo religioso (l'induismo era più diffuso in India).

Nel II sec. Il buddismo penetrò in Cina e si diffuse, esistendovi da circa duemila anni, esercitando una grande influenza sulla cultura cinese. Ma non è diventata la religione dominante qui, che era il confucianesimo in Cina.

Il buddismo come religione mondiale raggiunse la sua forma più completa in Tibet nel lamaismo (durante il tardo medioevo - nel VII-XV secolo). In Russia, il lamaismo è praticato dagli abitanti di Buriazia, Tuva e Calmucchia.

Attualmente, ci sono circa 300 milioni di aderenti a questo insegnamento religioso.

Il cristianesimo è considerato una delle religioni del mondo, intendendo sia la sua influenza sul corso della storia mondiale che l'entità della sua diffusione. Il numero di aderenti al cristianesimo si avvicina ai 2 miliardi di persone.

Il cristianesimo sorse nel I secolo. n. e. nell'est dell'Impero Romano (sul territorio del moderno stato di Israele), che assorbì l'intero impero in quel momento, quando la civiltà basata sulla schiavitù era già in declino. Entro gli anni '60. 1° secolo n. e. c'erano già diverse comunità cristiane oltre alla prima, Gerusalemme, che era composta da discepoli raccolti attorno a Gesù.

cristianesimo oggi - un termine collettivo che comprende tre aree principali: cattolicesimo, ortodossia e protestantesimo, all'interno del quale sono presenti molte diverse fedi e associazioni religiose sorte in tempi diversi nel corso della storia bimillenaria del cristianesimo (cattolica romana, chiesa greco-ortodossa, ecc. .).

cattolicesimo(Cattolicesimo) - il ramo più significativo del cristianesimo. Esiste come chiesa rigorosamente centralizzata guidata dal Papa (che è anche il capo dello stato).

protestantesimo- sorse nell'era della Riforma (XVI secolo) come movimento anticattolico. Le più grandi aree del protestantesimo sono il luteranesimo, il calvinismo, l'anglicanesimo, il metodismo e il battesimo.

Nel 395, l'Impero Romano si divise in una parte occidentale e una orientale. Ciò contribuì all'isolamento della Chiesa d'Occidente, guidata dal Vescovo di Roma (Papa) e di un certo numero di chiese d'Oriente, guidate da patriarchi: Costantinopoli, Gerusalemme, Alessandria. Tra i rami occidentale e orientale del cristianesimo (chiese cattolica romana e ortodossa) si svolse una lotta per l'influenza, che terminò con la loro rottura formale nel 1054.

A quel tempo, il cristianesimo si era già trasformato da una fede perseguitata in una religione di stato. Ciò accadde sotto l'imperatore Costantino (nel IV secolo). L'ortodossia di origine bizantina si affermò nell'est e nel sud-est dell'Europa. La Russia di Kiev adottò il cristianesimo nel 988 sotto il principe Vladimir Svyatoslavich. Questo passaggio ha avuto importanti conseguenze per la storia della Russia.

Islam- la seconda religione mondiale dopo il cristianesimo per numero di seguaci (1,1 miliardi di persone). Fu fondata dal profeta Maometto nel VII secolo. sulle religioni tribali arabe (in Arabia, in Hijaz).

L'Islam è servito da potente impulso per lo sviluppo in un breve periodo storico di un tale fenomeno, che è denotato dal concetto di "mondo musulmano". Nei paesi in cui l'Islam è diffuso, svolge un ruolo importante come dottrina religiosa, forma di organizzazione sociale e tradizione culturale.

Tra i molti sistemi religiosi del mondo moderno, l'Islam rimane una delle forze più significative.

confucianesimo emerse nel ser. I millennio a.C in Cina come dottrina socio-etica esposta dal filosofo Confucio. Per molti secoli è stata una specie di ideologia di stato. La seconda religione locale (nazionale) - il taoismo - si basa su una combinazione di elementi del buddismo e del confucianesimo. Ad oggi è sopravvissuto solo in alcune zone.

induismo significa più del semplice nome di una religione. In India, dove si è diffuso, è tutto un insieme di forme religiose, dal rituale più semplice, politeistico a quello filosofico-mistico, monoteistico. Inoltre, è una designazione dello stile di vita indiano con una divisione di casta, inclusa la somma di principi di vita, norme di comportamento, valori sociali ed etici, credenze, culti, rituali.

Le basi dell'induismo sono poste nella religione vedica, portata dalle tribù ariane che invasero il Ser. II millennio aC. e. Il secondo periodo nella storia della religione indiana è il periodo bramino (I millennio aC). A poco a poco, l'antica religione del sacrificio e della conoscenza si trasformò nell'induismo. Il suo sviluppo è stato influenzato da quelli sorti nel VI-V secolo aC. e. Buddismo e Giainismo (insegnamenti che negavano il sistema delle caste).

Shintoismo- la religione locale del Giappone (insieme al buddismo). È una combinazione di elementi del confucianesimo (osservanza del culto degli antenati, fondamenti patriarcali della famiglia, rispetto per gli anziani, ecc.) e del taoismo.

Il giudaismo si è formato nel I millennio a.C. tra il popolo palestinese. (Nel XIII secolo aC, quando le tribù israelite giunsero in Palestina, la loro religione consisteva in molti culti primitivi comuni ai nomadi. Solo gradualmente sorse la religione del giudaismo, nella forma in cui è presentata nell'Antico Testamento). È distribuito esclusivamente tra ebrei che vivono in diversi paesi del mondo (i gruppi più grandi sono in e). Il numero totale di ebrei nel mondo è di circa 14 milioni di persone.

Attualmente, la maggior parte delle persone che vivono in paesi diversi e condizioni sociali diverse si considerano credenti - cristiani, musulmani, buddisti, indù, ecc. - o non appartengono a nessuna delle chiese esistenti, ma semplicemente riconoscono l'esistenza di un potere superiore - la mente del mondo.

Allo stesso tempo, è un fatto che oggi una parte significativa delle persone non è religiosa, cioè persone che non professano nessuna delle religioni esistenti, si considerano atei o agnostici, umanisti laici o liberi pensatori.

La diffusione delle religioni nel mondo negli anni '90. 20 ° secolo

Il cristianesimo si diffuse tra i popoli d'Europa e di altre parti del mondo, insediati da immigrati provenienti da questa parte del mondo.

Il cattolicesimo è la religione dominante in America Latina e nelle Filippine; ci sono gruppi significativi di cattolici negli Stati Uniti e in Canada (canadesi francesi), così come in alcuni (ex colonie).

In molti paesi del continente africano, di regola, sono rappresentati sia il cristianesimo (cattolicesimo e protestantesimo, poiché nel recente passato questi stati erano colonie) sia le tradizionali credenze locali.

C'è anche il cristianesimo della persuasione monofisita in e in parte in Egitto.

L'ortodossia si è diffusa nell'est e nel sud-est dell'Europa tra gli slavi meridionali (,). I russi lo professano

religioni del mondo - Buddismo, Cristianesimo e Islam apparve nell'era delle grandi svolte storiche, nelle condizioni del ripiegamento degli "imperi mondiali". Queste religioni sono diventate religioni del mondo a causa delle cosiddette universalismo, cioè. il loro appello a tutti e a tutti, indipendentemente dalla classe, dal ceto, dalla casta, dalla nazione, dallo stato, ecc. appartenenza, che ha portato un gran numero di loro aderenti e l'ampia diffusione di nuove religioni in tutto il mondo.

2.1. buddismoè la religione più antica del mondo, originaria in India nel VI sec. AVANTI CRISTO. Le origini del Buddismo risalgono a Brahmanesimo le religioni degli antichi indù. Secondo questi punti di vista, la base dell'universo è un'unica anima mondiale - Atman (o Brahman).È la fonte delle anime individuali. Dopo la morte, le anime delle persone si spostano su altri corpi. Tutti gli esseri viventi sono soggetti alla legge karma ( retribuzione postuma per le azioni durante la vita) ed è inclusa nella catena delle continue incarnazioni: la ruota samsara. La prossima incarnazione può essere superiore o inferiore. Tutto ciò che esiste si basa su dharma, - il flusso di queste particelle non materiali, le loro varie combinazioni determinano l'esistenza di oggetti inanimati, piante, animali, esseri umani, ecc. Dopo la disintegrazione di una data combinazione di dharma, la loro combinazione corrispondente scompare e per una persona questo significa morte, ma i dharma stessi non scompaiono, ma formano una nuova combinazione. C'è una rinascita dell'individuo in una veste diversa. L'obiettivo finale di queste credenze è uscire dalla ruota del samsara e raggiungere il Nirvana. Nirvana- questo è uno stato di beatitudine eterna, quando l'anima percepisce tutto, ma non reagisce a nulla ("nirvana" - dal sanscrito: "raffreddamento, attenuazione" - uno stato oltre la vita e la morte, il momento di connessione dell'anima umana con l'Atman). Secondo il buddismo, è possibile cadere nel nirvana durante la vita, ma si raggiunge pienamente solo dopo la morte.

Fondatore del Buddismo - Principe Siddharta Gautama (564/563 - 483 aC), il primo Buddha(in traduzione dal sanscrito - "illuminato"), figlio del re della tribù Shakya (da cui uno dei nomi del Buddha - Shakyamuni- un saggio della famiglia Shakya). La svolta nella vita di Siddharta arrivò quando aveva 29 anni e lasciò il palazzo dove viveva. Di fronte alla vecchiaia, alla malattia e alla morte, si è reso conto che tutti questi sono elementi integranti della vita che devono essere accolti. Conobbe vari insegnamenti religiosi nella speranza di comprendere il senso della vita, ma, deluso da essi, si concentrò interamente sulla meditazione(riflessione profonda) e un giorno - dopo 6 anni di peregrinazioni - scoprì finalmente il vero significato dell'esistenza di tutte le cose. Siddharta espose il suo credo nel cosiddetto Sermone di Benares. È simile al Discorso della Montagna di Gesù Cristo. In esso si avvia "4 Grandi Verità": 1) la vita è sofferenza; 2) la causa della sofferenza sono i nostri desideri, l'attaccamento alla vita, la sete di essere, le passioni; 3) puoi liberarti della sofferenza liberandoti dei desideri; 4) la via della salvezza conduce all'osservanza di 8 determinate condizioni - "L'Ottuplice Sentiero dell'auto-miglioramento" che implica padroneggiare l'arte di avere i giusti: opinioni, aspirazioni, parole, azioni, vita, sforzi, contemplazione, riflessione.

In sostanza, il buddismo è una dottrina religiosa e filosofica. Molti ricercatori considerano il buddismo una religione politeista, poiché colui che riesce a superare tutte le fasi dell'ottuplice sentiero e raggiungere il nirvana diventa un Buddha. buddha- questi sono gli dei della religione buddista, ce ne sono molti. Sulla terra ci sono anche bodhisattva(bodhisattva) - santi che hanno quasi raggiunto il nirvana, ma sono rimasti a vivere una vita terrena per aiutare gli altri a raggiungere l'illuminazione. Lo stesso Buddha Shakyamuni, dopo aver raggiunto il nirvana, predicò il suo insegnamento per più di 40 anni. Il buddismo afferma l'uguaglianza di tutte le persone e la possibilità per chiunque, indipendentemente dalla casta, di ottenere "l'illuminazione". Il buddismo richiede ai suoi aderenti non l'ascesi, ma solo l'indifferenza per i beni e le difficoltà mondane. La "via di mezzo" del buddismo richiede di evitare gli estremi in tutto, di non fare richieste troppo dure alle persone. I principali principi del buddismo sono concentrati nei testi Tripitaka(Tipitaka) - (in traduzione - "Three Baskets": Basket della carta della comunità - sangha, Cestino dell'insegnamento, Cestino dell'interpretazione della dottrina). Ci sono un certo numero di rami nel buddismo, il primo essere Hinayana e Mahayana formatosi nei primi secoli della nostra era. Hinayana(Sanscrito - “carro stretto”, stretto sentiero di liberazione) promette la liberazione dalla sofferenza, dal samsara solo ai monaci, membri del sangha . Mahayana(Sanscrito - "ampio carro") crede che non solo un monaco possa ottenere la liberazione dal samsara, ma anche qualsiasi credente che mantenga i voti di perfezione spirituale.

Nel 3° sec. AVANTI CRISTO. il sovrano del più grande stato indiano, Ashoka, si dichiarò patrono del monachesimo buddista e protettore degli insegnamenti del buddismo. Dopo aver raggiunto il suo periodo di massimo splendore in India alla fine del I millennio aC, il Buddismo nel XIII secolo. ANNO DOMINI perse influenza in questo paese e ottenne distribuzione nei paesi del sud, sud-est, Asia centrale, Estremo Oriente. Ora ci sono circa 800 milioni di buddisti nel mondo.

2.2. Cristianesimo - una delle religioni del mondo nel I secolo d.C nella provincia orientale dell'Impero Romano (in Palestina) come religione degli oppressi. Il cristianesimo è un termine collettivo per tre direzioni principali religioni: cattolicesimo, ortodossia e protestantesimo. Ciascuna di queste grandi aree, a sua volta, è suddivisa in un certo numero di denominazioni minori e organizzazioni religiose. Tutti loro sono accomunati da comuni radici storiche, alcune disposizioni del dogma e azioni di culto. La dottrina cristiana ei suoi dogmi sono stati a lungo una parte importante della cultura mondiale.

Il cristianesimo prende il nome Gesù Cristo(agisce come il Messia predetto dai profeti ebrei dell'Antico Testamento). Su cui si basa la dottrina cristiana Sacra Scrittura - la Bibbia(Antico Testamento - 39 libri e Nuovo Testamento - 27 libri) e Santa Tradizione(delibere dei primi 7 concili ecumenici e locali, opere dei "Padri della Chiesa" - Scrittori cristiani del IV-VII secolo dC). Il cristianesimo è nato come una setta all'interno del giudaismo in condizioni di profonda disuguaglianza economica, politica, sociale ed etnica e di oppressione dei popoli nel territorio dell'Impero Romano.

ebraismo fu una delle prime religioni monoteiste. Una leggenda biblica dell'Antico Testamento narra dei tre figli dell'ebreo Giacobbe, che finirono nella valle del Nilo. All'inizio furono ben accolti, ma col tempo la loro vita e quella dei loro discendenti divennero sempre più difficili. E poi appare Mosè, che, con l'aiuto di Dio Onnipotente, conduce gli ebrei fuori dall'Egitto in Palestina. L'"Esodo" durò 40 anni e fu accompagnato da molti miracoli. Dio (Yahweh) diede 10 comandamenti a Mosè, e in realtà divenne il primo legislatore ebreo. Mosè è una figura storica. Sigmund Freud credeva di essere un egiziano e un seguace di Akhenaton. Dopo la proibizione della religione di Aton, cercò di introdurla in un luogo nuovo e per questo scelse il popolo ebraico. La campagna biblica coincide nel tempo con le riforme di Akhenaton, come testimoniano le cronache storiche.

Arrivati ​​in Palestina, gli ebrei vi crearono il loro stato, distruggendo la cultura dei loro predecessori e devastando le terre fertili. Esattamente in Palestina nell'XI secolo a.C religione monoteista di Dio Yahweh. Lo stato ebraico si rivelò fragile e crollò rapidamente e nel 63 a.C. La Palestina divenne parte dell'Impero Romano. In questo momento, le prime comunità di tipo cristiano apparvero sotto forma di eresie - deviazioni dai dogmi dell'ebraismo.

Il Dio degli antichi ebrei, il Dio dell'Antico Testamento (è conosciuto con vari nomi - Yahweh, Jehovah, Sabaoth) era un prototipo del Dio cristiano. Infatti , per il cristianesimo è lo stesso Dio, cambia solo il suo rapporto con la persona. Il sermone di Gesù di Nazaret nel suo contenuto andava ben oltre la religione nazionale degli antichi ebrei (come indica la Bibbia, Gesù nacque in una famiglia ebrea. I suoi genitori terreni, Maria e Giuseppe, erano ebrei fedeli e osservavano sacramente tutti i requisiti della loro religione). Se il Dio dell'Antico Testamento è rivolto a tutto il popolo nel suo insieme, allora il Dio del Nuovo Testamento è rivolto a ciascun individuo. Il Dio dell'Antico Testamento presta grande attenzione all'attuazione di una complessa legge religiosa e delle regole della vita quotidiana, numerosi riti che accompagnano ogni evento. Il Dio del Nuovo Testamento è rivolto, anzitutto, alla vita interiore e alla fede interiore di ogni persona.

Chiedendosi perché i popoli dell'Impero Romano, tra i quali il cristianesimo iniziò a diffondersi per primi, si siano rivelati così ricettivi a questo insegnamento, la scienza storica moderna è giunta alla conclusione che entro la metà del I secolo d.C. era giunto il momento in cui la fiducia dei romani che il loro mondo fosse il miglior mondo possibile era un ricordo del passato. Questa fiducia è stata sostituita da una sensazione di catastrofe imminente, il crollo di fondamenta secolari, la fine del mondo vicina. Nella coscienza pubblica acquista una posizione dominante l'idea del destino, del destino, dell'inevitabilità di ciò che è destinato dall'alto. Nelle classi sociali inferiori cresce l'insoddisfazione nei confronti delle autorità, che periodicamente si concretizza in rivolte e sommosse. Questi discorsi sono brutalmente repressi. Gli stati d'animo di malcontento non scompaiono, ma cercano altre forme di espressione.

Il cristianesimo nell'impero romano era inizialmente percepito dalla maggior parte delle persone come una forma chiara e comprensibile di protesta sociale. Ha risvegliato la fede in un intercessore capace di affermare l'idea di uguaglianza universale, la salvezza delle persone, indipendentemente dalla loro appartenenza etnica, politica e sociale. I primi cristiani credevano nell'imminente fine dell'ordine mondiale esistente e nell'instaurazione, grazie all'intervento diretto di Dio, del "Regno dei cieli", in cui la giustizia sarebbe stata restaurata, la giustizia avrebbe trionfato. La denuncia della corruzione del mondo, la sua peccaminosità, la promessa di salvezza e l'instaurazione del regno di pace e giustizia: queste sono le idee sociali che hanno attirato centinaia di migliaia, e poi milioni di seguaci dalla parte dei cristiani. Hanno dato speranza per la consolazione di tutti coloro che soffrono. È a queste persone, come segue dal Discorso della montagna di Gesù e dall'Apocalisse di Giovanni il Teologo, che il Regno di Dio è stato anzitutto promesso: «Qui i primi saranno gli ultimi là, e i l'ultimo qui - ci sarà il primo. Il male sarà punito e la virtù sarà premiata, sarà fatto un terribile giudizio e ognuno sarà premiato secondo le proprie azioni.

La base ideologica per la formazione delle associazioni cristiane era universalismo - fare appello a tutte le persone, indipendentemente dall'appartenenza etnica, religiosa, di classe e statale. “Non c'è greco, né romano, né ebreo, né ricco né povero, davanti a Dio tutti sono uguali". Sulla base di questo atteggiamento ideologico, è stata creata un'opportunità per unire i rappresentanti di tutti i segmenti della popolazione.

La visione tradizionale vede il cristianesimo come il risultato delle azioni di un solo uomo, Gesù Cristo. Questa idea continua a dominare nel nostro tempo. Nell'ultima edizione dell'Encyclopædia Britannica, ventimila parole sono dedicate alla personalità di Gesù - più che ad Aristotele, Cicerone, Alessandro Magno, Giulio Cesare, Confucio, Maometto o Napoleone. Nei lavori scientifici dedicati allo studio del problema della storicità di Gesù Cristo, ci sono due direzioni: mitologica e storica. La prima considera Gesù un'immagine collettiva mitologica creata sulla base di culti agricoli o totemici. Tutte le storie del Vangelo sulla sua vita e le azioni miracolose sono prese in prestito dai miti. La direzione storica riconosce che l'immagine di Gesù Cristo si basa su una figura storica reale. I suoi sostenitori ritengono che lo sviluppo dell'immagine di Gesù sia associato alla mitizzazione, alla deificazione di un predicatore realmente esistente di Nazaret. La verità è separata da noi da due millenni. Tuttavia, a nostro avviso, dai dubbi sull'attendibilità dei singoli dettagli biografici, non si può concludere che il predicatore Gesù non sia mai esistito come personaggio storico. In questo caso, l'emergere stesso del cristianesimo e l'impulso spirituale che (con tutti i particolari disaccordi) unisce e guida gli autori dei Vangeli (si sono formati alla fine del I - inizio del II secolo d.C.) e unisce gli prime comunità cristiane diventa un miracolo. Questo impulso spirituale è troppo brillante e potente per essere semplicemente il risultato di una finzione concertata.

Così, sotto l'influenza di una serie di fattori socioculturali, alla fine del I - inizio del II secolo, le comunità cristiane iniziarono ad apparire e diffondersi nel territorio dell'Impero Romano - ecclesia. Parola "Eklesia" in greco significa assemblea. Nelle città greche, questo termine era usato in un contesto politico come assemblea popolare, il corpo principale dell'autogoverno della polis. I cristiani hanno dato al termine una nuova connotazione. . An ekklesia è un raduno di credenti, al quale chiunque condividesse le proprie opinioni poteva liberamente venire. I cristiani hanno accolto chiunque si rivolgesse a loro: non hanno nascosto la loro appartenenza a una nuova religione. Quando uno di loro si è messo nei guai, altri sono subito intervenuti in suo aiuto. Negli incontri si pronunciavano prediche, si leggevano preghiere, si studiavano i “detti di Gesù”, si celebravano i riti del battesimo e della comunione sotto forma di pasti collettivi. I membri di tali comunità si chiamavano fratelli e sorelle. Tutti loro erano uguali tra loro. Gli storici non hanno notato tracce di una gerarchia di posizioni nelle prime comunità cristiane. Nel I secolo d.C. non c'era ancora nessuna organizzazione ecclesiastica, funzionari, culto, clero, dogmatici. Gli organizzatori delle comunità erano profeti, apostoli, predicatori, che si credeva possedessero carisma(la capacità "data dallo spirito" di profetizzare, insegnare, fare miracoli, guarire). Non invocavano la lotta, ma solo la liberazione spirituale, aspettavano un miracolo, predicando che la punizione celeste avrebbe premiato tutti secondo i loro meriti. Hanno dichiarato tutti uguali davanti a Dio, fornendo così una solida base tra la popolazione povera e svantaggiata.

Il cristianesimo primitivo è la religione delle masse indigenti, impotenti, oppresse e schiavizzate. Questo si riflette nella Bibbia: “È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco entri nel regno di Dio”. Naturalmente, questo non poteva piacere all'élite romana al potere. A loro si unirono ebrei ortodossi che non volevano vedere Gesù Cristo come il messia. Stavano aspettando un liberatore completamente diverso, un nuovo re ebreo. Ciò è confermato dai testi dei Vangeli, in cui gli ebrei sono responsabili dell'esecuzione di Gesù. Ponzio Pilato, secondo i Vangeli, cercò di salvare Cristo, ma la folla gli strappò il consenso all'esecuzione gridando: "Il suo sangue è su di noi e sulla nostra discendenza!"

Ma nonostante tutta l'"apertura" delle loro comunità, i cristiani non svolgevano servizi pubblici, non partecipavano alle feste della polis. Le loro riunioni religiose erano per loro un sacramento che non poteva essere celebrato davanti ai profani. Si separavano internamente dal mondo circostante, era proprio questo il segreto del loro insegnamento, che preoccupava le autorità e provocava la condanna di molte persone colte di quel tempo. L'accusa di segretezza è quindi diventata una delle accuse comuni lanciate ai cristiani dai loro oppositori.

La graduale crescita delle comunità cristiane, l'aumento della loro ricchezza con un cambiamento nella composizione delle classi, richiedeva lo svolgimento di alcune funzioni: organizzare un pasto e servire i partecipanti, acquistare e immagazzinare provviste, smaltire i fondi della comunità, ecc. Tutto questo personale di funzionari doveva essere gestito. Così nasce un'istituzione. vescovi, il cui potere aumentò gradualmente; la posizione stessa era per la vita. In ogni comunità cristiana c'era un gruppo di persone che erano particolarmente rispettate dai membri per la loro devozione alla Chiesa - vescovi e diaconi. Insieme a loro, citano documenti paleocristiani presbiteri(anziani). Tuttavia, va notato che in una prima fase di sviluppo (30 - 130 d.C.) delle comunità cristiane, queste persone erano in “vivente unità con la Chiesa”, il loro potere non era di natura legale, ma di grazia, liberamente riconosciuta dall'assemblea. Cioè, il loro potere nel primo secolo di esistenza della chiesa poggiava solo sull'autorità.

Aspetto esteriore clero si riferisce al II secolo ed è associato a un graduale cambiamento nella composizione sociale delle prime comunità cristiane. Se prima univano schiavi e liberi poveri, già nel II secolo includevano artigiani, mercanti, proprietari terrieri e persino la nobiltà romana. Se prima un membro della comunità poteva predicare, allora quando gli apostoli ei profeti vengono espulsi, il vescovo diventa la figura centrale nelle attività di propaganda. La parte agiata dei cristiani sta gradualmente concentrando nelle loro mani la gestione dei beni e la gestione della pratica liturgica. Gli ufficiali, eletti prima a tempo determinato e poi a vita, formano il clero.. Sacerdoti, diaconi, vescovi, metropoliti scacciano i carismatici (profeti) e concentrano nelle loro mani tutto il potere.

L'ulteriore sviluppo della gerarchia portò all'emergere della Chiesa cattolica, al completo rifiuto della sovranità delle comunità che esistevano prima, all'instaurazione di una rigida disciplina ecclesiastica interna.

Come già notato, il cristianesimo nei primi tre secoli della sua esistenza fu una religione perseguitata. I cristiani erano originariamente identificati con gli ebrei. In un primo momento, l'ostilità della popolazione locale di diverse province nei confronti dei cristiani non era determinata dall'essenza del loro insegnamento, ma dalla loro posizione di estranei che negavano i culti e le credenze tradizionali. Le autorità romane li trattavano più o meno allo stesso modo.

Sotto il loro nome, i cristiani appaiono nella mente dei romani in connessione con l'incendio di Roma sotto l'imperatore Nerone. Nerone incolpò i cristiani per l'incendio doloso e, in relazione a ciò, molti cristiani furono sottoposti a gravi torture ed esecuzioni.

Uno dei motivi principali della persecuzione dei cristiani era il loro rifiuto di offrire sacrifici davanti alle statue dell'imperatore o di Giove. L'esecuzione di tali rituali significava l'adempimento del dovere di cittadino e suddito. Rifiuto significava disobbedienza alle autorità e, di fatto, non riconoscimento di queste autorità. I cristiani dei primi secoli, seguendo il comandamento "Non uccidere", rifiutarono di prestare servizio nell'esercito. E questo è servito anche come motivo per la loro persecuzione da parte delle autorità.

A quel tempo, contro i cristiani veniva condotta un'attiva lotta ideologica. Nella mente del pubblico si sono diffuse voci sui cristiani come atei, bestemmiatori, persone immorali che commettevano riti cannibali. Incitata da tali voci, la plebe romana inscenò ripetutamente massacri di cristiani. Da fonti storiche sono noti casi di martirio di alcuni predicatori cristiani: Giustino martire, Cipriano e altri.

I primi cristiani non hanno avuto l'opportunità di svolgere apertamente i loro servizi e sono stati costretti a cercare luoghi nascosti per questo. Molto spesso usavano le catacombe. Tutti i templi delle catacombe ("cubicoli", "cripte", "cappelle") erano di forma rettangolare (tipo basilica), nella parte orientale fu ricavata una vasta nicchia semicircolare, dove era collocata la tomba del martire, che serviva trono ( altare ) . L'altare era separato da un basso reticolo dal resto del tempio. Dietro il trono c'era una sedia vescovile, davanti a lui - sale ( elevazione, gradino ) . La parte centrale del tempio seguiva l'altare, dove si radunavano i fedeli. Dietro c'è una stanza dove si radunavano coloro che desideravano essere battezzati. (annunciato) e peccatori penitenti. Questa parte è stata successivamente chiamata vestibolo. Si può dire che l'architettura delle chiese cristiane si sia formata, sostanzialmente, nel periodo del primo cristianesimo.

L'ultimo, il più crudele periodo di persecuzione che i cristiani vissero sotto l'imperatore Diocleziano. Nel 305 Diocleziano abdicò e il suo successore Galerio nel 311 ordinò l'abolizione della persecuzione dei cristiani. Due anni dopo, con l'Editto di Milano, Costantino e Licinio, il cristianesimo fu riconosciuto come religione tollerante. Secondo questo editto, i cristiani avevano il diritto di svolgere apertamente il loro culto, le comunità ricevevano il diritto di possedere proprietà, compresi i beni immobili.

Nel contesto della crisi dell'Impero Romano, il governo imperiale sentiva l'urgenza di utilizzare la nuova religione per i propri scopi politici e ideologici. Con l'aggravarsi della crisi, le autorità romane passarono dalla dura persecuzione dei cristiani al sostegno della nuova religione, fino alla conversione del cristianesimo durante il IV secolo nella religione di stato dell'Impero Romano.

Al centro del cristianesimo c'è l'immagine dio-uomo- Gesù Cristo il quale, col suo martirio sulla croce, soffrendo per i peccati dell'umanità, espiando questi peccati, ha riconciliato il genere umano con Dio. E con la sua risurrezione aprì a coloro che credevano in lui una nuova vita, la via del ricongiungimento con Dio nel regno divino. La parola "Cristo" non è un cognome e non un nome proprio, ma, per così dire, un titolo, un titolo assegnato dall'umanità a Gesù di Nazaret. Cristo è tradotto dal greco come "unto", "messia", "salvatore". Con questo nome comune, Gesù Cristo è associato alle tradizioni dell'Antico Testamento sulla venuta di un profeta, un messia, nella terra d'Israele, che libererà il suo popolo dalla sofferenza e stabilirà lì una vita retta: il regno di Dio.

I cristiani credono che il mondo sia stato creato da un Dio eterno e creato senza il male. L'uomo è stato creato da Dio come portatore dell'«immagine e somiglianza» di Dio. L'uomo, dotato di libero arbitrio, secondo il disegno di Dio, cadde sotto la tentazione di Satana, uno degli angeli che si ribellò contro la volontà di Dio, mentre era ancora in paradiso, e commise un'offesa che toccò fatalmente la sorte dell'umanità. L'uomo ha violato il divieto di Dio, ha voluto diventare lui stesso "come Dio". Questo ha cambiato la sua stessa natura: avendo perso la sua essenza buona e immortale, una persona si è resa disponibile alla sofferenza, alla malattia e alla morte, e i cristiani la vedono come una conseguenza del peccato originale, trasmesso di generazione in generazione.

Dio espulse l'uomo dal paradiso con parole d'addio: "... con il sudore della tua faccia mangerai il pane ..." (Gen. 3,19.) La progenie del primo popolo - Adamo ed Eva - abitava la terra, ma da proprio all'inizio della storia c'era un abisso tra Dio e l'uomo. Per riportare una persona sulla via, il vero Dio si è rivelato al Suo popolo eletto: gli ebrei. Dio si è rivelato ripetutamente ai profeti, ha concluso patti (alleanze) con il “Suo” popolo, ha dato loro la Legge contenente le regole di una vita retta. Le Sacre Scritture degli ebrei sono intrise dell'attesa del Messia, colui che libererà il mondo dal male e le persone dalla schiavitù del peccato. Per fare questo, Dio ha mandato nel mondo suo Figlio, che, attraverso la sofferenza e la morte sulla croce, ha espiato il peccato originale di tutta l'umanità: passato e futuro.

Per questo il cristianesimo sottolinea il ruolo purificatore della sofferenza, ogni restrizione da parte della persona dei suoi desideri e delle sue passioni: “accogliendo la sua croce”, una persona può vincere il male in sé e nel mondo che lo circonda. Così, una persona non solo adempie i comandamenti di Dio, ma si trasforma anche e fa un'ascesa a Dio, si avvicina a lui. Questo è lo scopo del cristiano, la sua giustificazione della morte sacrificale di Cristo. La risurrezione di Cristo segna per i cristiani la vittoria sulla morte e la ritrovata possibilità della vita eterna con Dio. Fu da quel momento che per i cristiani inizia la storia del Nuovo Testamento con Dio.

La direzione principale nel ripensamento dell'ebraismo da parte del cristianesimo è affermare la natura spirituale del rapporto dell'uomo con Dio. L'idea principale della predicazione del Vangelo di Gesù Cristo era di trasmettere alla gente l'idea che Dio - il Padre di tutti gli uomini - lo mandò per portare alla gente la notizia dell'imminente istituzione del Regno di Dio. La buona notizia è la notizia della salvezza delle persone dalla morte spirituale, della comunione del mondo con la vita spirituale nel Regno di Dio. Il "Regno di Dio" verrà quando il Signore regnerà nelle anime delle persone, quando sentiranno un sentimento luminoso e gioioso della vicinanza del Padre celeste. La via di questo Regno è aperta agli uomini dalla fede in Gesù Cristo come Figlio di Dio, mediatore tra Dio e l'uomo.

Valori morali fondamentali del cristianesimo sono Vera, Speranza, amore. Sono strettamente correlati tra loro e si trasmettono l'uno nell'altro. Tuttavia, il principale tra loro è Amare, che significa, prima di tutto, connessione spirituale e amore per Dio e che si oppone all'amore fisico e carnale, che viene dichiarato peccaminoso e vile. Allo stesso tempo, l'amore cristiano si estende a tutti i "prossimi", compresi quelli che non solo non ricambiano, ma mostrano anche odio e ostilità. Cristo esorta: "Ama i tuoi nemici, benedici coloro che ti maledicono e ti perseguitano".

L'amore per Dio rende la fede in Lui naturale, facile e semplice, che non richiede sforzo. Vera significa uno stato d'animo speciale che non richiede alcuna prova, argomento o fatto. Tale fede, a sua volta, si trasforma facilmente e naturalmente in amore per Dio. Sperare nel cristianesimo significa l'idea della salvezza.

La salvezza sarà concessa a coloro che seguono rigorosamente i comandamenti di Cristo. In lista comandamenti- soppressione dell'orgoglio e dell'avidità, che sono le principali fonti del male, pentimento per i peccati commessi, umiltà, pazienza, non resistenza al male, obbligo di non uccidere, di non prendere quello di qualcun altro, di non commettere adulterio, di onorare i genitori e molte altre norme e leggi morali, la cui osservanza dà speranza di salvezza dai tormenti dell'inferno.

Nel cristianesimo i comandamenti morali non sono rivolti ad atti esterni (come avveniva nel paganesimo) e non a manifestazioni esteriori di fede (come nel giudaismo), ma a motivazioni interne. La massima autorità morale non è il dovere, ma la coscienza. Si può dire che nel cristianesimo Dio non è solo amore, ma anche Coscienza.

La dottrina cristiana si basa sul principio autostima dell'individuo. La persona cristiana è un essere libero. Dio ha dato all'uomo il libero arbitrio. L'uomo è libero di fare il bene o il male. La scelta della bontà in nome dell'amore per Dio e per gli uomini porta alla crescita spirituale e alla trasformazione della personalità di una persona. La scelta del male è irta della distruzione della personalità e della perdita della stessa libertà dell'uomo.

Il cristianesimo portato nel mondo idea dell'uguaglianza di tutte le persone davanti a Dio. Dal punto di vista del cristianesimo, indipendentemente dalla razza, dalla religione, dallo stato sociale, tutte le persone in quanto portatrici dell'“immagine di Dio” sono uguali e, quindi, degne di rispetto come individui.

Di fondamentale importanza per l'approvazione del dogma cristiano fu l'adozione del "Credo" niceno-costantinopolitano (il 1° Concilio Ecumenico a Nicea nel 325, il 2° Concilio Ecumenico a Costantinopoli nel 381). Simbolo di fedeè un sintetico riassunto delle principali disposizioni della fede cristiana, composto da 12 principi. Questi includono: i dogmi della creazione, il provvidenzialismo; la triunità di Dio, che agisce in 3 ipostasi: Dio Padre, Dio Figlio, Dio Spirito Santo; incarnazione; la risurrezione di Cristo; redenzione; la seconda venuta di Cristo; immortalità dell'anima, ecc. Il culto è formato da sacramenti, riti, feste. sacramenti cristiani – speciali azioni di culto progettate per portare davvero il divino nella vita umana. I sacramenti sono considerati istituiti da Gesù Cristo, loro 7: battesimo, cresima, comunione (eucaristia), pentimento, sacerdozio, matrimonio, unzione (unzione).

Nel 395 c'era una divisione ufficiale dell'impero in Impero Romano d'Occidente e d'Oriente, che portò a un aumento dei disaccordi tra le chiese di Oriente e Occidente e alla loro rottura finale nel 1054. Il dogma principale che servì da pretesto per la scissione era polemica filiolica(cioè sulla processione di Dio Spirito Santo). La Chiesa occidentale divenne nota come cattolico romano(il termine "cattolicesimo" deriva dal greco "satholicos" - universale, ecumenico), che significava "chiesa del mondo romano", e quello orientale - greco-cattolico, Ortodosso, cioè. nel mondo, fedele ai principi del cristianesimo ortodosso ("Ortodossia" - dal greco. "ortodossia"- corretta dottrina, opinione). I cristiani ortodossi (orientali) credono che Dio - lo Spirito Santo venga da Dio Padre e i cattolici (occidentali) credono che provenga anche da Dio Figlio ("filioque" dal latino - "e dal Figlio"). Dopo l'adozione del cristianesimo da parte di Kievan Rus in 988 sotto il principe Vladimir di Bisanzio nella sua versione orientale e ortodossa, la Chiesa russa divenne una delle metropoli (regioni della chiesa) della Chiesa greca. Il primo metropolita russo nella Chiesa ortodossa russa è stato Ilario (1051). IN 1448 La Chiesa russa si è dichiarata autocefala(indipendente). Dopo la distruzione di Bisanzio sotto l'assalto dei turchi ottomani nel 1453, la Russia si rivelò la principale roccaforte dell'Ortodossia. Nel 1589 il metropolita Giobbe di Mosca divenne il primo patriarca russo. Le chiese ortodosse, a differenza di quella cattolica, non hanno un unico centro di governo. Attualmente le chiese ortodosse autocefale sono 15. Il patriarca russo oggi lo è Kirill, Papa - Francescoio.

Nel 16° secolo durante il periodo Riforma (dal lat. trasformazione, correzione), appare un ampio movimento anticattolico Protestantesimo. La Riforma nell'Europa cattolica si è svolta sotto lo slogan di restaurare le tradizioni della chiesa paleocristiana e l'autorità della Bibbia. I leader e gli ispiratori ideologici della Riforma erano Martin Lutero e Thomas Müntzer in Germania, Ulrich Zwingli in Svizzera e Giovanni Calvino in Francia. Il punto di partenza all'inizio della Riforma fu il 31 ottobre 1517, quando M. Lutero inchiodò alla porta della cattedrale di Wittenberg le sue 95 tesi contro la dottrina della salvezza per merito dei santi, del purgatorio, del ruolo di mediatore di il clero; denunciò la vendita mercenaria delle indulgenze come una violazione delle alleanze evangeliche.

La maggior parte dei protestanti condivide idee cristiane comuni sulla creazione, sul provvidenzialismo, sull'esistenza di Dio, sulla sua trinità, sulla divinità di Gesù Cristo, sull'immortalità dell'anima e così via. I principi importanti della maggior parte delle denominazioni protestanti sono: la giustificazione per sola fede e le buone azioni sono il frutto dell'amore per Dio; il sacerdozio di tutti i credenti. Il protestantesimo rifiuta il digiuno, i riti cattolici e ortodossi, la preghiera per i morti, il culto della Madre di Dio e dei santi, la venerazione di reliquie, icone e altre reliquie, la gerarchia ecclesiastica, i monasteri e il monachesimo. Dei sacramenti, il battesimo e la comunione sono stati mantenuti, ma sono interpretati simbolicamente. L'essenza del protestantesimo può essere espressa come segue: la grazia divina è elargita senza la mediazione della chiesa. La salvezza dell'uomo avviene solo attraverso la sua fede personale nel sacrificio espiatorio di Cristo. Le comunità di credenti sono guidate da sacerdoti eletti (il sacerdozio si estende a tutti i credenti), il culto è estremamente semplificato.

Il protestantesimo fin dall'inizio della sua esistenza fu diviso in una serie di denominazioni indipendenti: luteranesimo, calvinismo, zwinglianesimo, anglicanesimo, battesimo, metodismo, avventismo, mennonismo, pentecostalismo. Ci sono anche una serie di altre correnti.

Attualmente, i dirigenti delle Chiese occidentali e orientali si stanno sforzando di superare le conseguenze perniciose di secoli di inimicizia. Così, nel 1964, papa Paolo YI e il patriarca Atenagora di Costantinopoli annullarono solennemente le maledizioni reciproche pronunciate dai rappresentanti di entrambe le Chiese nell'XI secolo. È stato posto un inizio per superare la disunità dei cristiani occidentali e orientali. Dall'inizio del 20° secolo il cosidetto ecumenico movimento (dal greco "eikumena" - l'universo, il mondo abitato). Attualmente, questo movimento si svolge principalmente nell'ambito del Consiglio ecumenico delle Chiese, di cui la Chiesa ortodossa russa è un membro attivo. Oggi è stato raggiunto un accordo sul coordinamento delle attività della Chiesa ortodossa russa e della Chiesa ortodossa russa all'estero.

2.3. Islam - la religione più giovane del mondo ("Islam" in arabo significa obbedienza, e il nome musulmani deriva dalla parola "musulmano" - donarsi a Dio). L'Islam è nato nel 7° secolo ANNO DOMINI in Arabia, la cui popolazione a quel tempo viveva nelle condizioni della decomposizione del sistema tribale e della formazione di un unico stato. In questo processo, uno dei mezzi per unire le numerose tribù arabe in un unico stato era una nuova religione. Il profeta è il fondatore dell'Islam Maometto (570-632), originario della città della Mecca, che nel 610 iniziò la sua attività di predicazione. Le tribù che vivevano nella penisola arabica prima dell'ascesa dell'Islam erano pagane. Si chiama l'era preislamica jahiliyyah. Il pantheon della Mecca pagana era composto da molti dei, i cui idoli erano chiamati betili. Uno degli idoli, come credono i ricercatori, portava il nome Allah. IN 622 g. Maometto insieme ai suoi seguaci muhajir- fu costretto a fuggire dalla Mecca a Yathrib, che in seguito divenne nota come Medina (la città del profeta). Reinsediamento (in arabo "hijra") I musulmani a Yathrib sono diventati il ​​primo giorno della cronologia musulmana. Dopo la morte di Maometto nel 632, i primi quattro capi della comunità musulmana furono Abu Bakr, Omar, Osman, Alì, che ricevette il titolo di "califfi giusti" (successore arabo, vice).

L'ebraismo e il cristianesimo hanno svolto un ruolo speciale nel plasmare la visione del mondo musulmana. I musulmani, insieme a ebrei e cristiani, venerano gli stessi profeti dell'Antico Testamento e Gesù Cristo come uno di loro. Ecco perché si chiama Islam Religione abramitica(dal nome dell'Antico Testamento Abramo - il fondatore delle "12 tribù d'Israele"). La base della dottrina dell'Islam è Corano(in arabo "leggere ad alta voce") e sunnah(Arabo "campione, esempio"). Il Corano riproduce molte scene bibliche, cita profeti biblici, l'ultimo dei quali, il "sigillo dei profeti", è Maometto. Il Corano è composto da 114 sure(capitoli), ognuno dei quali è suddiviso in versi(poesie). La prima sura (la più grande) - "Fatiha" (Apertura) significa per un musulmano la stessa cosa della preghiera "Padre nostro" per i cristiani, ad es. tutti devono saperlo a memoria. Insieme al Corano, una guida per l'intera comunità musulmana ( ehm) nel risolvere i problemi pressanti della vita pubblica e privata è la Sunnah. Questa è una raccolta di testi hadith), descrivendo la vita di Maometto (simile ai Vangeli cristiani), le sue parole e azioni e, in senso lato, una raccolta di buone usanze, istituzioni tradizionali, che integrano il Corano e venerate alla pari con esso. Un importante documento del complesso musulmano è sharia(Arabo "modo corretto") - un insieme di norme di legge, moralità, prescrizioni religiose e rituali musulmani.

L'Islam afferma 5 pilastri della fede che riflette i doveri di un musulmano:

1. Shahada- prova di fede, espressa dalla formula "Non c'è Dio all'infuori di Allah, e Maometto è il Messaggero di Allah". Contiene 2 principi più importanti dell'Islam: la confessione del monoteismo (tawhid) e il riconoscimento della missione profetica di Maometto. Durante le battaglie, lo shahada serviva i musulmani come grido di battaglia, così venivano chiamati i soldati caduti in battaglia con i nemici della fede martiri(martiri).

2. Namaz("insalata araba") - una preghiera quotidiana di 5 volte.

3. saum(Turco "uraza") che digiuna nel mese di Ramadan (Ramazan) - il 9° mese del calendario lunare, "il mese del profeta".

4. Zakat- l'elemosina obbligatoria, una tassa a favore dei poveri.

5. Hajj- un pellegrinaggio alla Mecca, che ogni musulmano dovrebbe compiere almeno una volta nella vita. I pellegrini si recano alla Mecca, alla Kaaba, considerata il principale santuario dei musulmani.

Alcuni teologi musulmani considerano il 6° "pilastro" della jihad (ghazawat). Questo termine si riferisce alla lotta per la fede, che si svolge nelle seguenti forme principali:

- "jihad del cuore" - la lotta contro le proprie cattive inclinazioni (questa è la cosiddetta "Grande Jihad");

- “jihad della lingua” - “comandamento degno di approvazione e divieto degno di biasimo”;

- "jihad della mano" - l'adozione di adeguate misure punitive nei confronti di criminali e trasgressori delle norme morali;

- "Jihad della spada" - il ricorso alle armi necessario per affrontare i nemici dell'Islam, per distruggere il male e l'ingiustizia (la cosiddetta "Piccola Jihad").

Poco dopo la morte di Maometto, si verificò una divisione all'interno dei musulmani in sciiti e sunniti. sciismo(Arabo "partito, gruppo") - riconosce Ali, il 4° "califfo giusto" e i suoi discendenti, gli unici legittimi successori di Maometto (perché suo consanguineo), cioè sostiene il trasferimento del grado di leader supremo dei musulmani ( e madre) per eredità all'interno della famiglia segnata dalla cura di Dio. Più tardi nel mondo islamico c'erano stati sciiti - imamat. Sunnismo - la più grande denominazione nell'Islam, riconosce l'autorità legittima di tutti e 4 i "califfi giusti", rifiuta l'idea di mediazione tra Allah e le persone dopo la morte del profeta, non accetta l'idea della natura "divina" di Ali e il diritto dei suoi discendenti alla supremazia spirituale nella comunità musulmana.

Spiega il significato dei termini: denominazione, setta, ortodossia, cattolicesimo, protestantesimo, dogma, vangelo, vecchio testamento, nuovo testamento, apostolo, messia, clero bianco e nero, patriarca, Riforma, carisma, nirvana, Buddha, stupa, brahminismo, karma, samsara, casta, wahhabismo , Kaaba, jihad (gazavat), preghiera, hajj, shahada, saum, zakat, clero, profeta, hijra, califfato, sharia, imamat, sunnah, sciismo, sura, ayat, hadith.

Persone: Siddhartha Gautama, Abramo, Mosè, Noè, Gesù Cristo, Giovanni, Marco, Luca, Matteo, Maometto (Magomed), Abu Bakr, Omar, Osman, Ali, Martin Lutero, Ulrich Zwingli, Giovanni Calvino.

Domande per l'autoesame:

1. Come si relazionano i concetti di cultura e religione?

2. Quali sono le funzioni della religione?

3. Quali religioni sono chiamate abramitiche?

4. Quali religioni sono dette monoteiste?

5. Qual è l'essenza del buddismo?

6. Qual è l'essenza delle credenze cristiane e islamiche?

7. Quando e dove hanno avuto origine le religioni del mondo?

8. Quali denominazioni esistono nel cristianesimo?

9. Quali denominazioni esistono nell'Islam?

LABORATORI

Piani dei seminari per gli studenti di OZO SK GMI (GTU)

Seminario 1. La culturologia nel sistema della conoscenza umanitaria

Piano: 1. Origine e significato del termine "cultura".

2. La struttura della cultura e le sue principali funzioni.

3. Fasi di formazione degli studi culturali. La struttura degli studi culturali.

Letteratura:

Nella preparazione del seminario, occorre prestare attenzione all'etimologia del termine "cultura" e tracciare lo sviluppo storico delle idee sulla cultura: nell'antichità, nel Medioevo, nel Rinascimento, nei tempi moderni e nei tempi moderni. Gli studenti possono presentare varie definizioni del termine "cultura" e commentare le posizioni da cui viene data questa o quella definizione. È importante presentare una classificazione delle principali definizioni di cultura. Di conseguenza, avremo un'idea della diversità, della versatilità delle definizioni di cultura negli studi culturali moderni.

Nella preparazione della seconda domanda, lo studente deve considerare la struttura della cultura e non solo conoscere le principali funzioni della cultura, ma anche capire come vengono implementate nella vita della società, essere in grado di fornire esempi. Gli studenti dovrebbero spiegare perché la funzione della socializzazione o dell'inculturazione è centrale nella cultura.

La terza domanda riguarda un'analisi della struttura degli studi culturali stessi come disciplina umanitaria integrativa. Rivelando il processo di piegatura della scienza stessa, studiando le fasi principali della formazione degli studi culturali come scienza sarà possibile verificarne le molteplici connessioni con l'etnografia, la storia, la filosofia, la sociologia, l'antropologia e altre scienze.

La discussione di tutti i temi del seminario consentirà agli studenti di trarre ragionevoli conclusioni sul posto e sul ruolo degli studi culturali nel sistema delle conoscenze umanistiche moderne.

Seminario 2. Concetti di base degli studi culturali.

Piano:

Approccio informativo-semiotico alla cultura. I principali tipi di sistemi di segni della cultura.

Valori culturali, essenza e tipi.

Il concetto di norme negli studi culturali, le loro funzioni e tipologie.

Letteratura:

1. Baghdasaryan. NG Culturologia: libro di testo - M.: Yurayt, 2011.

2. Culturologia: libro di testo / ed. Yu.N. Corned beef, M.S. Kagan. – M.: Istruzione superiore, 2011.

3. Karmin AS Culturologia: un corso breve - San Pietroburgo: Peter, 2010.

Nella preparazione della prima domanda, gli studenti dovrebbero comprendere la differenza nella definizione di cultura dal punto di vista dell'approccio semiotico-informativo in relazione alle definizioni che già conoscono ("La cultura è una forma non biologica speciale del processo informativo"), che implica considerare la cultura in tre aspetti principali: la cultura come mondo di manufatti, la cultura come mondo di significati e la cultura come mondo di segni. Il contenuto della cultura trova sempre espressione nel linguaggio. linguaggio nel senso ampio del termine nominare qualsiasi sistema di segni(mezzi, segni, simboli, testi), che consente alle persone di comunicare e trasmettersi informazioni diverse. I sistemi di segni e le informazioni che si accumulano con il loro aiuto sono le componenti necessarie più importanti della cultura. Gli studenti devono ricordarlo, considerando la cultura come un complesso sistema di segni.

È importante notare che oggi l'approccio semiotico-informativo alla comprensione della cultura è uno dei principali negli studi culturali. È su di esso che gli scienziati culturali Kagan MS, Karmin AS, Solonin Yu.N. basano la loro comprensione della cultura. e altri, i cui libri di testo sono raccomandati come base dal Ministero dell'Istruzione Superiore della Federazione Russa.

Considerando i principali tipi di sistemi di segni, gli studenti dovrebbero avere cura di fornire esempi per ciascuno dei tipi di sistemi di segni. La chiarezza e la persuasione degli esempi contribuiscono a una migliore comprensione e assimilazione del materiale del programma.

Considerando la questione dei valori, gli studenti dovrebbero enfatizzare il ruolo dei valori nella cultura, scoprire la loro natura e connessione con le norme, la mentalità, determinare i tipi di valori e la loro classificazione. È importante immaginare il sistema di orientamenti valoriali dell'individuo ei fattori della sua formazione.

Il concetto di norma negli studi culturali dipende dal grado e dalle specificità della normatività della cultura, lo studente dovrebbe familiarizzare con varie classificazioni di norme e fornire esempi.

Seminario 3.Cultura e religione.

Piano: 1. La religione nel quadro culturale del mondo. Elementi e funzioni di base della religione.

2. Religioni del mondo:

a) Buddismo: origini, insegnamenti, testi sacri;

b) Cristianesimo: nascita e fondamenti della dottrina cristiana, denominazione.

c) Islam: origini, dogmi, confessioni.

Letteratura:

1. Baghdasaryan. NG Culturologia: libro di testo - M.: Yurayt, 2011.

2. Culturologia: libro di testo / ed. Yu.N. Corned beef, M.S. Kagan. – M.: Istruzione superiore, 2011.

3. Karmin AS Culturologia: un corso breve - San Pietroburgo: Peter, 2010.

4. Culturologia: uch.pos. / ed. GV Combattere. - Rostov/Don: Phoenix, 2012.

5. Culturologia. Storia della cultura mondiale / ed. UN. Markova - M.: Unità, 2011.

6. Kostina AV Culturologia: libro di testo elettronico. – M.: Knorus, 2009.

7. Kvetkina I.I., Tauchelova R.I., Kulumbekova A.K. ecc. Lezioni di studi culturali. Uch. insediamento - Vladikavkaz, ed. SK GMI, 2006.

Le questioni di religione sono strettamente legate alla cultura. Non per niente la radice della parola cultura è la parola "culto": venerazione, adorazione di qualcuno o qualcosa. Ecco perché il seminario basato sull'autoformazione degli studenti, proposto per lo studio delle religioni più diffuse nel mondo. Per quanto riguarda il cristianesimo e l'Islam, viviamo in una regione in cui entrambe queste confessioni esistono intorno a noi. Per la loro origine religiosa, molti studenti sono cristiani o musulmani e non è affatto utile per loro conoscere le basi della religione dei loro antenati.

Quando si prepara la prima domanda del seminario, si deve comprendere che ogni religione è un fattore fondamentale nella vita sociale. Nata dalla mitologia, la religione ne eredita un posto fondamentale nella cultura. Allo stesso tempo, in una società sviluppata, in cui arte, filosofia, scienza, ideologia, politica formano sfere culturali indipendenti, la religione diventa la loro base spirituale comune e fondamentale. La sua influenza sulla vita della società è stata e rimane molto significativa e, in alcuni periodi della storia, decisiva. Gli studenti dovrebbero essere in grado non solo di elencare gli elementi principali della religione, ma anche di commentare il loro contenuto. E racconta anche in dettaglio le principali funzioni della religione.

A differenza di altre religioni del mondo, il Buddismo è spesso interpretato come un insegnamento filosofico e religioso, una religione "senza anima e senza Dio" - Siddhartha Gautama (563 - 486-473 a.C.) - Buddha, cioè l'"illuminato" era un personaggio storico, figlio del re degli Shakya, una piccola tribù che viveva ai piedi dell'Himalaya. Fu divinizzato dai suoi seguaci dopo la sua morte. Parlando delle origini del buddismo, gli studenti dovrebbero sapere che è nato dall'antico brahmanesimo indiano. I filosofi buddisti hanno preso in prestito da lui l'idea della rinascita. Oggi il buddismo non è solo una religione, ma anche etica e un certo modo di vivere.

Poco prima della sua morte, il Buddha formulò i principi del suo insegnamento: le "quattro nobili verità", la teoria della causalità, l'impermanenza degli elementi, la "via di mezzo", l'"ottuplice sentiero". Il compito degli studenti non è solo elencare, ma anche essere in grado di rivelare il contenuto di questi principi, concludendo che il loro obiettivo finale è raggiungere il nirvana. Gli studenti devono capire che il nirvana (spiega il termine) è lo stato più elevato di attività spirituale ed energia che è libero da attaccamenti di base. Buddha, dopo aver raggiunto il nirvana, predicò il suo insegnamento per molti altri anni.

La storia del cristianesimo è dettagliata in molti libri di testo e manuali. Nella preparazione di questa parte della domanda, è importante presentare le origini dell'emergere di una nuova religione in linea con l'ebraismo, la differenza tra cristianesimo ed ebraismo e i fondamenti della dottrina cristiana (Discorso della montagna di Gesù, Credo). La Bibbia può essere presentata in 2 delle sue parti principali: l'Antico e il Nuovo Testamento. Inoltre, gli studenti dovrebbero avere un'idea dell'essenza del Nuovo Testamento stesso come un nuovo contratto tra Dio e le persone. Gli studenti devono anche farsi un'idea sui 3 rami principali del cristianesimo: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo e le principali differenze tra loro.

Nel preparare la questione dell'Islam, va tenuto conto del fatto che l'Islam, in quanto la più giovane delle religioni del mondo, ha assorbito molto sia dal giudaismo che dal cristianesimo, motivo per cui l'Islam è classificato tra abramitico religioni. Muhammad (Maometto) - il profeta dell'Islam, l'ultimo Messia (secondo la fede dei musulmani), parlando contro il paganesimo arabo, con l'aiuto della nuova fede da lui proclamata, contribuì non solo all'etnico, ma anche il consolidamento statale degli arabi. Questo spiega la presenza nell'Islam originario dell'idea di "jihad" ("ghazawat"). Gli studenti dovrebbero tracciare l'evoluzione storica di questa idea e la sua moderna incarnazione nel fondamentalismo islamico (in particolare, la corrente del wahhabismo). L'essenza della dottrina dell'Islam si riduce al riconoscimento dei 5 "pilastri dell'Islam", che gli studenti devono non solo affermare, ma anche spiegare. Si dovrebbe anche tracciare la storia della creazione del Corano e della Sunnah, il loro ruolo nella vita dei credenti. Gli studenti dovrebbero anche avere un'idea delle principali correnti dell'Islam: sunnismo e sciismo.

Letteratura di base per il corso:

1. Karmin AS Culturologia: un corso breve - San Pietroburgo: Peter, 2010. - 240 p.

2. Culturologia: libro di testo / ed. Yu.N. Corned beef, M.S. Kagan. - M.: Istruzione superiore, 2010. - 566 p.

3. Baghdasaryan. NG Culturologia: libro di testo - M.: Yurait, 2011. - 495 p.

letteratura aggiuntiva:

1. Culturologia: manuale per scapoli e specialisti / ed. GV Dracha e altri - M.: Piter, 2012. - 384 p.

2. Markova AN Culturologia. – M.: Prospettiva, 2011. – 376 pag.

3. Kostina AV Culturologia. – M.: Knorus, 2010. – 335 pag.

4. Gurevich PS Cultura: libro di testo. insediamento - M.: "Omega-L", 2011. - 427 p.

5. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. ecc. Culturologia: libro di testo. insediamento - Rostov sul Don: Phoenix, 2010. - 351s.

6. Viktorov V.V. Cultura: libro di testo. per le università. - M.: Università finanziaria sotto i diritti. RF, 2013. - 410 pag.

7. Yazykovich VR Culturologia: sussidi didattici per le università. - Minsk: RIVSH, 2013. - 363 pag.

SuggeritotemiSabstract:

1. L'antropologia culturale come parte integrante degli studi culturali. F. Boa. 2. Metodi di studi culturali. 3. La semiotica come scienza. 4. La cultura come testo. 5. L'essenza e le funzioni del linguaggio della cultura. 6. Pluralità dei linguaggi di cultura. 7. Simbolo come mezzo della lingua della cultura. 8. Simbolo nella scienza e nell'arte. 9. Il ruolo della componente valore nella vita delle persone. 10. Il nucleo valoriale della cultura ei fattori che ne influenzano la formazione. 11. Il problema della correlazione di valori e motivazioni dell'individuo. 12. Il problema della correlazione del mondo dei valori dell'individuo e della società. 13. Il significato della mentalità. 14. Mentalità e carattere nazionale. 15. Mentalità primitiva e antica. 16. La mentalità nel medioevo. 17. Struttura antropologica della cultura. 18. “Ambiente culturale” e “ambiente naturale”, loro reale correlazione nella vita umana. 19. Il ruolo del gioco che inizia nella cultura. 20. Cultura e intelligenza. 21. Dinamiche storiche dell'esistenza della cultura. 22. La bellezza come essenza dell'art. 23. Quadro artistico e scientifico del mondo. 24. Percezione di un'opera d'arte. 25. Arte e religione. Il concetto di "disumanizzazione" dell'arte di J. Ortega y Gasset. 26. L'arte nel mondo moderno. 27. Tradizione e innovazione nella cultura. 28. Le leggi della storia e lo sviluppo della cultura. 29. Il problema della tipologia storica e culturale. 30. Etno e cultura nel concetto di LN Gumilyov. 31. Stereotipi etnoculturali. 32. Tipi semiotici di culture Yu.Lotman. 33. Sottocultura giovanile. 34. La controcultura come meccanismo della sociodinamica. 35. Fenomeni controculturali. 36. Pittura primitiva. 37. Il mito come fenomeno culturale. 38. Miti nella vita degli antichi greci. 39. Mito e magia. 40. Aspetti caratteristici del mito e logica del pensiero mitologico. 41. Funzioni socioculturali del mito e dei miti nella cultura moderna. 42. La Russia nel sistema Est-Ovest: confronto o dialogo delle culture. 43. Carattere nazionale russo. 44. Motivi ortodossi della cultura russa. 45. Occidentali e slavofili sulla cultura russa e sul destino storico della Russia. 46. ​​​​Il tempio cristiano come centro della vita spirituale e culturale. 47. Secolarizzazione della cultura russa nel XVII secolo. 48. Caratteristiche della cultura dell'Illuminismo in Russia. 49. Modello tipologico di cultura F. Nietzsche. 50. Il concetto di tipi storico-culturali N.Ya.Danilevsky. 51. Tipologia di cultura di O. Spengler e A. Toynbee. 52. La teoria delle dinamiche socio-culturali P. Sorokin. 53. K. Jaspers su un unico percorso di sviluppo umano e le sue tappe principali. 54. Le principali minacce e pericoli per la cultura nel XXI secolo. 55. La tecnologia come fenomeno socio-culturale. 56. Prospettive dell'interazione tra cultura e natura nel XXI secolo. 57. Tutela dei monumenti culturali. 58. I musei del mondo e il loro ruolo nella conservazione del patrimonio culturale dell'umanità. 59. Universali culturali nel processo del mondo moderno.

Così come le loro classificazioni. Negli studi religiosi, è consuetudine distinguere i seguenti tipi: religioni tribali, nazionali e mondiali.

buddismo

è la religione più antica del mondo. Ha origine nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. in India, ed è attualmente distribuito nei paesi del Sud, Sud-Est, Asia Centrale ed Estremo Oriente e conta circa 800 milioni di followers. La tradizione lega l'emergere del buddismo con il nome del principe Siddhartha Gautama. Suo padre nascose cose brutte a Gautama, visse nel lusso, sposò la sua amata ragazza, che gli diede un figlio. Lo slancio per uno sconvolgimento spirituale per il principe, come dice la leggenda, furono quattro incontri. Dapprima vide un vecchio decrepito, poi un lebbroso e un corteo funebre. Così Gautama apprese che la vecchiaia, la malattia e la morte sono il destino di tutte le persone. Poi vide un viandante pacifico e impoverito che non aveva bisogno di nulla dalla vita. Tutto ciò ha scioccato il principe, gli ha fatto pensare al destino delle persone. Lasciò segretamente il palazzo e la famiglia, all'età di 29 anni divenne eremita e cercò di trovarlo. Come risultato di una profonda riflessione, all'età di 35 anni divenne un Buddha: illuminato, risvegliato. Per 45 anni il Buddha predicò il suo insegnamento, che può essere brevemente ridotto alle seguenti idee principali.

La vita è sofferenza, la cui causa sono i desideri e le passioni delle persone. Per liberarsi della sofferenza è necessario rinunciare alle passioni e ai desideri terreni. Ciò può essere ottenuto seguendo la via della salvezza indicata dal Buddha.

Dopo la morte, qualsiasi essere vivente, compreso l'uomo, rinasce di nuovo, ma già nella forma di un nuovo essere vivente, la cui vita è determinata non solo dal proprio comportamento, ma anche dal comportamento dei suoi "predecessori".

Dobbiamo lottare per il nirvana, cioè distacco e pace, che si ottengono rinunciando agli attaccamenti terreni.

A differenza del Cristianesimo e dell'Islam Il buddismo manca dell'idea di Dio come il creatore del mondo e il suo sovrano. L'essenza della dottrina del buddismo si riduce a una chiamata a ogni persona a intraprendere il percorso di ricerca della libertà interiore, la completa liberazione da tutte le catene che la vita porta.

cristianesimo

Sorse nel I secolo. n. e. nella parte orientale dell'Impero Romano - Palestina - come rivolto a tutti gli umiliati, assetati di giustizia. Si basa sull'idea del messianismo: la speranza per il divino liberatore del mondo da tutto ciò che è male sulla Terra. Gesù Cristo ha sofferto per i peccati delle persone, il cui nome in greco significa "Messia", "Salvatore". Con questo nome, Gesù è associato alle tradizioni dell'Antico Testamento sulla venuta nella terra d'Israele di un profeta, il messia, che libererà le persone dalla sofferenza e stabilirà una vita retta: il regno di Dio. I cristiani credono che la venuta di Dio sulla Terra sarà accompagnata dal Giudizio Universale, quando giudicherà i vivi e i morti, dirigendoli verso il paradiso o l'inferno.

Idee cristiane di base:

• Credere che Dio è uno, ma è una Trinità, cioè Dio ha tre "persone": il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, che formano l'unico Dio che ha creato l'Universo.
• La fede nel sacrificio redentore di Gesù Cristo - la seconda persona della Trinità, Dio Figlio - questo è Gesù Cristo. Ha due nature contemporaneamente: divina e umana.
• Fede nella grazia divina - un potere misterioso inviato da Dio per liberare una persona dal peccato.
• Credenza nell'aldilà e nell'aldilà.
• Credenza nell'esistenza di spiriti buoni - angeli e spiriti maligni - demoni, insieme al loro padrone Satana.

Il libro sacro dei cristiani è Bibbia, che significa "libro" in greco. La Bibbia si compone di due parti: l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento. L'Antico Testamento è la parte più antica della Bibbia. Il Nuovo Testamento (in realtà opere cristiane) comprende: quattro vangeli (da Luca, Marco, Giovanni e Matteo); le opere dei santi apostoli; Epistole e Apocalisse di Giovanni il Teologo.

Nel IV sec. n. e. L'imperatore Costantino dichiarò il cristianesimo religione di stato dell'impero romano. Il cristianesimo non è uno. Si è diviso in tre flussi. Nel 1054 il cristianesimo si divise in chiese cattoliche e ortodosse. Nel XVI sec. La Riforma, un movimento anticattolico, iniziò in Europa. Il risultato fu il protestantesimo.

E riconoscere sette sacramenti cristiani: battesimo, cresima, pentimento, comunione, matrimonio, sacerdozio e unzione. La fonte della dottrina è la Bibbia. Le differenze sono principalmente le seguenti. Nell'Ortodossia non c'è un capo unico, non c'è idea del purgatorio come luogo di alloggio temporaneo per le anime dei morti, il sacerdozio non fa voto di celibato, come nel cattolicesimo. A capo della Chiesa cattolica c'è il papa, eletto a vita, il centro della Chiesa cattolica romana è il Vaticano - uno stato che occupa diversi quartieri di Roma.

Ha tre flussi principali: anglicanesimo, calvinismo e Luteranesimo. I protestanti considerano la condizione di salvezza di un cristiano non l'osservanza formale dei rituali, ma la sua sincera fede personale nel sacrificio espiatorio di Gesù Cristo. Il loro insegnamento proclama il principio di un sacerdozio universale, il che significa che ogni laico può predicare. Praticamente tutte le denominazioni protestanti hanno ridotto al minimo il numero dei sacramenti.

Islam

Sorse nel VII secolo. n. e. tra le tribù arabe della penisola arabica. Questo è il più giovane del mondo. Ci sono seguaci dell'Islam più di 1 miliardo di persone.

Il fondatore dell'Islam è una figura storica. Nacque nel 570 nella città della Mecca, che a quel tempo era una città abbastanza grande al crocevia delle rotte commerciali. Alla Mecca c'era un santuario venerato dalla maggior parte degli arabi pagani: la Kaaba. La madre di Muhammad morì quando lui aveva sei anni, suo padre morì prima della nascita di suo figlio. Maometto fu allevato nella famiglia di suo nonno, una famiglia nobile, ma impoverita. All'età di 25 anni divenne il capofamiglia della ricca vedova Khadija e presto la sposò. All'età di 40 anni, Maometto agì come predicatore religioso. Dichiarò che Dio (Allah) lo scelse come suo profeta. L'élite dirigente della Mecca non amava il sermone e nel 622 Maometto dovette trasferirsi nella città di Yathrib, in seguito ribattezzata Medina. L'anno 622 è considerato l'inizio della cronologia musulmana secondo il calendario lunare e la Mecca è il centro della religione musulmana.

Il libro sacro dei musulmani è una registrazione elaborata dei sermoni di Maometto. Durante la vita di Maometto, le sue dichiarazioni furono percepite come il discorso diretto di Allah e furono trasmesse oralmente. Pochi decenni dopo la morte di Maometto, furono scritti e comporranno il Corano.

gioca un ruolo importante nelle credenze dei musulmani Sunnah - raccolta di storie istruttive sulla vita di Maometto e Sharia - un insieme di principi e regole di condotta vincolanti per i musulmani. Gli ipexa.Mii più gravi tra i musulmani sono l'usura, l'ubriachezza, il gioco d'azzardo e l'adulterio.

Il luogo di culto per i musulmani è chiamato moschea. L'Islam proibisce di raffigurare esseri umani e creature viventi; le moschee cave sono decorate solo con ornamenti. Non c'è una chiara divisione tra clero e laici nell'Islam. Qualsiasi musulmano che conosca il Corano, le leggi e le regole di culto musulmane può diventare un mullah (sacerdote).

Al ritualismo viene data grande importanza nell'Islam. Potresti non conoscere la complessità della fede, ma dovresti seguire rigorosamente i riti principali, i cosiddetti cinque pilastri dell'Islam:

• pronunciando la formula della confessione di fede: “Non c'è Dio all'infuori di Allah, e Maometto è il suo profeta”;
• eseguire una quintuplice preghiera quotidiana (preghiera);
• il digiuno nel mese di Ramadan;
• fare l'elemosina ai poveri;
• fare un pellegrinaggio alla Mecca (hajj).