Il significato del nome Vazgen. Capitolo dal libro di Veapar, Vazgen il primo Catholicos di tutti gli armeni Vazgen

Vazgen I Bukharestsi ( parecchie persone) (nel mondo Levon Garabed Abrahami Palchyan (Paljyan) 20 settembre (3 ottobre), 1908, Bucarest, Regno di Romania - 18 agosto 1994 (85 anni) Vagharshapat, Armenia.

Patriarca Supremo e di tutti gli Armeni, Primo Gerarca della Chiesa Apostolica Armena

Eroe nazionale dell'Armenia (28 luglio 1994, per servizi eccezionali nel preservare e valorizzare i valori nazionali e spirituali).

Ordine della Stella della Repubblica Rumena (1952).

Ordini sovietici della Bandiera Rossa del Lavoro, "Distintivo d'Onore" (1968) e Amicizia dei Popoli (1978).

Medaglia Frederico Joliot-Curie (1962, per il suo grande contributo alla promozione della pace).
Medaglia d'oro del Comitato sovietico per la pace (1968).

Il più alto riconoscimento della Repubblica d'Armenia - "Hayrenik"

Nato il 20 settembre (3 ottobre) 1908 a Bucarest nella famiglia di un calzolaio e di un insegnante. Studiò alla scuola armena di Odessa, dove i suoi genitori furono evacuati durante la Prima Guerra Mondiale; poi - al Liceo Misakyan-Kesimyan di Bucarest e nel 1924-1926 - alla Scuola Superiore di Commercio di Bucarest. Nel 1929-1943. insegnò nelle scuole armene a Bucarest.

Nel 1936 si laureò presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Bucarest, difendendo la sua tesi sul tema "La questione della disciplina in pedagogia". Frequentò i seminari presso l'Istituto Pedagogico Titu Maiorescu e nel 1937 si diplomò con successo. Dal giugno 1937 al maggio 1938 ha pubblicato e curato la rivista scientifico-giornalistica culturale e sociale “Erk” (“Aratura”).

Nel 1937-1942. Palchyan, approfondendo questioni religiose, ha acquisito maggiore familiarità con la Chiesa armena, la sua storia, la confessione, la legge, le tradizioni e ha stabilito un contatto personale con il capo della diocesi rumena, l'arcivescovo Usik Zohrapian, che lo ha portato al servizio pastorale. Durante la seconda guerra mondiale partecipò alle attività del Comitato per l'assistenza ai prigionieri di guerra armeni.

Nel 1942, ad Atene (a quel tempo sotto l'amministrazione militare tedesca), Palchyan fu ordinato sacerdote dal Primate della diocesi greca della Chiesa Apostolica Armena, Mons. Karapet (Mazlumyan). Nel 1943-1944 studiò presso la Facoltà di Teologia dell'Università di Bucarest.

Nel 1943 ricevette il grado di Vardapet e il nome di Vazgen, fu nominato locum tenens e nel 1947 primate della diocesi rumena dell'AAC.

Il 29 maggio 1948, a Etchmiadzin, il Catholicos Gevorg VI gli conferì il grado di Supremo Vardapet.

Il 20 maggio 1951 fu ordinato vescovo a Etchmiadzin. Nel 1952 fu eletto nel Comitato rumeno per la pace. Dal 1954 - membro del Consiglio Spirituale Supremo di Etchmiadzin. Nel dicembre 1954 ricevette anche il controllo della diocesi bulgara dell'AAC.

12 maggio 1956 - Il Patriarca Supremo a Mosca, durante un ricevimento ufficiale di un'ora con il Presidente del Consiglio dei Ministri dell'URSS N.A. Bulganin, gli consegnò un memorandum sulle attività ecclesiastiche della Santa Sede, nonché un documento separato memorandum con la proposta di annettere il Nagorno-Karabakh alla SSR armena.

Fin dai primi anni della sua ascesa al Trono, Vazgen il Primo lanciò vaste attività di costruzione e restauro di chiese: ampliò la residenza di Echmiadzin, riaprì il Seminario Teologico Gevorgyan, chiese e monasteri che erano rimasti in silenzio per decenni (circa 40), e formò nuove diocesi.

Su sua iniziativa furono istituiti gli ordini ecclesiastici “Surb Grigor Lusavorich”, “Surb Sahak - Surb Mesrop”, “Surb Nerses Shnorali”. Innegabili i suoi sforzi nell'organizzazione di eventi legati agli anniversari del genocidio armeno del 1915: sia nella sua patria storica che a Syurk; nel sostenere l'eroica lotta degli armeni dell'Artsakh, nella creazione del Fondo tutto armeno “Hayastan”. Il protocollo del referendum sull'indipendenza dell'Armenia è stato contrassegnato dalla sua paterna benedizione.

Vazgen il Primo partecipò ai congressi internazionali di personalità religiose per la pace, il disarmo e l'instaurazione di giuste relazioni tra i popoli, tenutisi a Mosca, Berlino e Helsinki.

Negli anni '50 e '60 Vazgen I viaggiò in tutte le colonie armene del mondo. Grazie al suo impegno si formò la maggior parte delle diocesi straniere della Chiesa Apostolica Armena (1966).

[Wasken; Braccio. 펡ևֳ] (al mondo Levon-Karapet Palchyan (Baljyan)) (20/09/1908, Bucarest - 18/08/1994, Etchmiadzin), Sua Santità il Patriarca Supremo e Catholicos di tutti gli Armeni. Ha ricevuto la sua istruzione primaria in armeno. scuola a Odessa, dove i suoi genitori si trasferirono durante la prima guerra mondiale. Dopo il ritorno in Romania, continuò i suoi studi al Liceo Misakyan-Kesimyan di Bucarest, poi alla Scuola Superiore Commerciale di Bucarest (1924-1926). Si laureò alla Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Bucarest (1936) e al Dipartimento di Pedagogia Pratica (1937). Nel 1929-1943. insegnato in armeno scuole di Bucarest. Nel 1937-1938 ha curato e pubblicato una rivista scientifica a Bucarest. “(?)ͥր֯” (Terreno coltivabile). Nel 1942 fu ordinato sacerdote ad Atene dal Primate della diocesi greca della Chiesa Apostolica Armena (AAC), Arcivescovo. Karapet (Mazlumyan). Studiò alla Facoltà Teologica dell'Università di Bucarest (1943-1944). Nel 1943 ricevette il grado di Vardapet e prese il nome di V. Fu nominato locum tenens (1943), e poi primate (1947) della diocesi romena dell'AAC. Il 23 maggio 1948, a Etchmiadzin, il Catholicos Gevorg VI conferì a V. il grado di supremo vardapet, e nel 1951 fu consacrato vescovo. Nel 1952 V. fu eletto tra i rumeni. Comitato per la pace. Dal 1954, membro del Supremo Consiglio Spirituale di S. Etchmiadzin. Il dicembre Nel 1954 ricevette anche il controllo della diocesi bulgara dell'AAC. 30 settembre 1955 al Consiglio Ecclesiastico Nazionale con voto segreto V. fu eletto Patriarca Supremo e Catholicos di tutti gli Armeni, il 2 ottobre. La sua intronizzazione ebbe luogo nella cattedrale di Etchmiadzin.

Sia in Romania che più tardi a Etchmiadzin, V. fece molti sforzi per unire gli armeni. diaspora, per rafforzare i legami spirituali e culturali con la propria terra d’origine. Ha compiuto 30 visite pastorali alle diocesi della CAA in diversi paesi, ha incontrato capi di diverse fedi nell'ambito della comunicazione interconfessionale e ha partecipato alle Conferenze mondiali delle religioni. figure a Mosca (1977, 1982), Berlino, Helsinki. Sotto di lui l'AAC divenne membro del CEC (1962) e della Conferenza delle Chiese europee. Premiato con medaglie d'oro dal World Peace Council. Joliot Curie (1962) e il Comitato sovietico per la pace (1968), la “Stella della Repubblica” della Romania (1952), l’Ordine del Distintivo d’Onore (1968), l’Ordine dell’Amicizia dei Popoli (1978), nonché come l'Ordine di S. Sergio di Radonež, 1° grado (1983).

Già nella prima ufficiale messaggio (kontakion) del 1 dicembre. Nel 1955 sottolineò soprattutto la necessità di restaurare l'armeno. templi e Mont Ray. Durante il suo patriarcato furono restaurati la cattedrale e il monastero di S. Hripsime, St. Gayane e Shoghakat a Etchmiadzin, mon-ri Geghard e Khor-Virap, chiese di S. Sargis, Zoravar e S. Hovhannes a Yerevan, S. Mesrop Mashtots a Oshakan, armeno. chiese a Baku, Mosca, Rostov sul Don e Armavir. Un hotel e una tesoreria, monumenti a S. martiri e Khrimyan Hayrik, dotati di moderni tecnologia della tipografia nella cattedrale. Grazie agli sforzi di V. furono trovati, raccolti e incrementati monumenti della cultura spirituale e materiale dell’Armenia. Nell'Istituto dei Manoscritti Antichi intitolato a. Manoscritti e documenti sono stati trasferiti a Mesrop Mashtots (Matenadaran) a Yerevan, compreso l'unico manoscritto de “La storia della casa di Artsruni” di Tovma Artsruni, i Vangeli Zeytun e Malaziano, miniati da Toros Roslin, e altri.Grazie alle attività di V., lo status della CAA nella coscienza pubblica nell'ASSR era piuttosto alto, le autorità hanno mostrato lealtà alla Chiesa, antireligiosa. la propaganda non ha assunto forme troppo evidenti.

V. ha benedetto l'acquisizione dell'indipendenza da parte dell'Armenia. Grazie ai suoi sforzi, le diocesi di Artsakh, Syunik e Gugark furono restaurate nel 1989. V. possiede numerose opere filosofiche, teologiche e giornalistiche, le prime delle quali furono pubblicate negli anni '30. a Parigi e Bucarest. È stato eletto membro onorario dell'Accademia armena delle scienze (30 aprile 1991). È stato il primo a ricevere il riconoscimento più alto del paese: il titolo di Eroe Nazionale e Ordine della Patria (29 luglio 1994). V. godeva invariabilmente dell'amore e dell'autorità popolare in Armenia e tra gli armeni oltre i suoi confini. Il suo merito nel rafforzare i legami amichevoli tra la CAA e la Chiesa ortodossa russa è indubbio.

Operazione. (in armeno): Lezioni di psicologia. Echmiadzin, 1961; Biografia, messaggi, sermoni, discorsi, spettacoli. Echmiadzin, 1958-1983. 4 libri; Guardando al futuro. Etchmiadzin, 1988, 1993. 2 libri; La nostra liturgia. Echmiadzin, 1990.

E. G. Dzhagatspanyan

Tutti possono vivere liberamente, in qualsiasi Paese, io sono democratico nei loro confronti. Tutti tranne gli armeni! Questo popolo ha visto ed è sopravvissuto al genocidio, ora abbiamo una patria e solo gli armeni non hanno il diritto di andarsene, questo equivale a tradimento!

Vazgen il Primo

“Sì, queste sono le parole di Veapar! Tutti possono vivere liberamente, in qualsiasi Paese. Tutti tranne gli armeni!”
Accanto a lui c’era Pargev Shahbazyan, il più stretto assistente di Vazgen I per quasi quarant’anni, fino alla morte del Catholicos. Ha studiato nelle scuole armene in Libano e Siria, si è laureato in un college francese a Beirut e si è laureato presso il dipartimento di studi armeni dell'Università francese di Saint-Joseph. Famoso traduttore della letteratura classica francese in armeno.

Paron Shahbazyan, lei viene dal Libano. Come rimpatriato di quell'ondata del dopoguerra?
Sì, sono libanese-armeno, rimpatriato nel 1946. Le condizioni erano molto difficili quando siamo arrivati: dopoguerra, devastazione, ma siamo sopravvissuti. Qui tutti quelli che venivano dall'estero venivano trattati con sospetto. Ho utilizzato la mia conoscenza del francese e ho insegnato in diverse scuole. Nel 1956 Vazgen il Primo mi invitò a insegnare il francese al Seminario teologico Gevorgyan.
Vi conoscevate prima?
No, l'editore della rivista Etchmiadzin mi ha presentato Veapar, abbiamo parlato per circa un'ora, su una varietà di argomenti, ha fatto domande. Non ha detto niente, ma qualche giorno dopo mi ha fatto sapere tramite la redazione che dovevo venire in seminario a insegnare. Allora lavoravo nella scuola femminile intitolata a Gorkij, da lì non mi lasciavano andare, e lavoravo tre giorni nella scuola e tre giorni a Etchmiadzin. Per tanti anni sono andato così, la direzione della scuola era molto buona, mi chiedevano davvero di non partire. E a Gevorgyan il livello di formazione non era inferiore a quello di una scuola superiore: lì insegnavano famosi storici, linguisti e altri specialisti qualificati.
Parli perfettamente l'armeno. Uno dei tuoi colleghi, lo stesso Karpis Surenyan, che ha tradotto Dostoevskij e Galsworthy in armeno, descrive con ammirazione il tuo impeccabile discorso letterario.
In quegli anni, durante la seconda guerra mondiale, arrivò in Libano uno dei migliori studiosi mechitaristi-armeni viennesi, padre Nerses Akinyan. Ai tempi di Hitler e Mussolini, i Mechitaristi, in fuga dalle persecuzioni, si sparsero per il mondo e fondarono ovunque corsi di lingua e letteratura armena, e insegnarono numerose discipline, tra cui lingua e letteratura, in varie comunità armene. Si iscrissero circa 20-25 giovani e con loro cominciai a studiare la nostra lingua madre e la nostra letteratura. Ben presto rimasero solo due persone sul percorso. Mi sono vergognato di quelli che se ne erano andati; allora ho detto a padre Nerses: “Molti sono i chiamati, ma pochi gli eletti”. E noi due gli abbiamo preso tutto quello che potevamo. Il mio secondo insegnante è stato Hrachya Acharyan. In quegli anni venne scomunicato dall'insegnamento universitario, in quanto avversario di Nicholas Marr, a causa di discordanze riguardanti l'appartenenza della lingua armena al gruppo delle lingue indoeuropee.
E hai insegnato solo nella scuola di Yerevan? Dicono di te che eri la persona più vicina al Catholicos.
Ero il consigliere più vicino al Catholicos, membro e segretario del Consiglio Spirituale Supremo, e quando Veapar fondò il dipartimento delle relazioni interconfessionali nel 1969, mi chiamò e disse:
– Paron Shahbazyan, ho intenzione di affidarti questo dipartimento.
– Ma sono impegnato con il lavoro a scuola! Sia a Etchmiadzin che in città!
– No, se accetti di dirigere il dipartimento, ti trasferirai definitivamente.
Ci ho pensato a lungo, ma ho accettato. Divenne suo traduttore e segretario scientifico, accompagnandolo in tutti i suoi viaggi all'estero. È vero, non ho lasciato l’insegnamento, ho insegnato lingue fino al 1995.
Traduttore? Ma parlava correntemente sia il francese che il tedesco...
Sì, infatti, conosceva e parlava bene il francese e il tedesco, ha frequentato una scuola tedesca e ha studiato benissimo, ma aveva anche un'ottima padronanza della lingua rumena. Dopotutto, ha tradotto Narekatsi in rumeno. Poche persone lo sanno in Armenia. Immagina, questo è un lavoro colossale!
Ma come bisognava amare Narekatsi, comprenderlo, ascoltarlo, per decidere di trasmettere ad un altro popolo l'opportunità di conoscerlo...
E nei luoghi ufficiali ha parlato tramite un interprete, poiché, a quanto pare, non voleva commettere errori nemmeno piccoli e impercettibili. Apparentemente, affinché i suoi discorsi in francese corrispondessero al suo livello e al suo status, ha portato con sé un traduttore. Posso dire lo stesso della lingua russa.
Sua madre era una donna molto istruita; insegnò per molti anni in una scuola armena a Bucarest. Veapar l'amava moltissimo e le era molto affezionato. La rispettavamo, era molto riservata e modesta.
Quale evento della vita ecclesiale ricordi di più?
Un evento straordinario per tutti noi è stata la prima visita di Papa Paolo VI come Catholicos. Questo accadeva nel 1970. Vazgen il Primo ricevette questo invito come il primo dei Catholicos armeni e Vazgen il Primo fu accompagnato da quasi tutti gli alti gerarchi della chiesa armena, lì arrivò un folto gruppo di vescovi, o meglio, 12 arcivescovi e vescovi, la visita è durato quattro giorni interi, non era mai successo prima! Negli anni più difficili per il nostro popolo, il Catholicos armeno si è rivolto al Vaticano, al Papa, ma non ha permesso a nessuno di oltrepassare i cancelli. Poi questa visita è stata promossa dal movimento ecumenico (il proclamato riavvicinamento delle Chiese). Veapar è stato accolto regalmente, molti armeni erano presenti alle messe e nelle cattedrali dove eravamo noi.
...Ieri sera è venuto Pargev e ha parlato del suo viaggio al seguito del Catholicos in Italia, Francia e Portogallo come traduttore dal francese. Per tre ore intere ha parlato nel suo caratteristico stile alto, nel suo bellissimo discorso letterario armeno occidentale, nel modo più dettagliato, come solo lui poteva fare, a volte infrangendo le restrizioni ufficiali nella narrazione. E mentre racconta la storia, Pargev rivive ancora questo viaggio, e davanti ai suoi occhi, come in un lussuoso romanzo, il Vaticano, la Cattedrale di S. Pietro, la Cappella Sistina, altre cattedrali e templi, palazzi, musei con capolavori del Rinascimento, magnifiche cerimonie con magnifici paramenti sacri a Roma, gli ultimi aerei moderni e auto ufficiali. Ricevimenti ecclesiali e governativi... Come siamo andati da Roma all'Isola di S. Lazzaro, poi celebrazioni a Milano, Parigi, Lyrne, Valence, Marsiglia, Monaco, Lisbona, nella cattedrale di Notre Dame, parole di benvenuto rivolte ai vertici della Chiesa armena, e ovunque un'accoglienza incredibilmente calorosa da parte della comunità armena. E, naturalmente, il più impressionante è stato l'incontro del Papa con i suoi cardinali e di Vazgen I con i suoi vescovi, un incontro storico nella Cappella Sistina.
Mi ha particolarmente commosso il racconto di Pargev su come Vazgen I e il Papa si scambiarono i “santi baci”, il nostro Catholicos - passando questi “santi baci” ai cardinali, il Papa passa il bacio all'arcivescovo armeno, poi così via a tutti in piedi, e c'erano molte persone riunite lì e armeni, e così, le teste si muovono in cerchio, un'ondata di baci nella Cappella Sistina... Karpis Surenyan

Sono grato al destino di aver ceduto all'impulso spirituale di scrivere questo libro e di aver potuto incontrare una persona come Pargev Shahbazyan e ascoltare il suo linguaggio letterario più puro...

A proposito di incontri a Roma. Domenica 25 aprile un numero incredibile di pellegrini e credenti si è riunito in Piazza San Pietro. Papa Paolo VI ha annunciato la visita del Catholicos di tutti gli Armeni Vazgen I in Vaticano. In primo luogo, ha reso omaggio ad Alessio della Beata Memoria, recentemente scomparso, e ha letto una preghiera per il riposo della sua anima. Allora Paolo VI ha ammesso davanti ai credenti che il movimento ecumenico, nel quadro del quale si è svolta la visita del Catholicos armeno, non offre però l'opportunità né di fare né di inventare un'unione sincera affinché non vi sia danno né per l'uno né per l'altro. la Chiesa cattolica o quella orientale, quindi è meglio guardare all'unione nell'amore e alla giusta unità.
"E ora ti annuncio che sta arrivando una visita eccezionale: Vazgen il Primo."
L'8 maggio 1970 Vazgen fu accolto dai cardinali Giovanni Willebrands, Giovanni Bennelli, Sua Santità Nerses Setyan, rappresentanti delle diocesi armeno-cattoliche di Gerusalemme e Costantinopoli. Veapar era accompagnato da quasi tutti i più alti rappresentanti della Chiesa Apostolica Armena: i primati delle diocesi di Francia, Nord e Sud America, Londra, Milano e altre diocesi, il signor Pargev Shahbazyan, Segretario Generale del Dipartimento delle Relazioni Ufficiali della Santa Etchmiadzin con l'estero e la stampa.
Vazgen il Primo tenne un discorso in cui espresse la sua gratitudine a nome suo e dei santi padri.
Il genio della conoscenza umana ai nostri giorni, ha detto, sta nel fatto che il genio morale dell'uomo si manifesta nelle relazioni reciproche.
Al suono del canto “Canta al Signore una nuova canzone” davanti al dipinto del grande Michelangelo “Il Giudizio Universale”, per la prima volta nella storia della Cappella Sistina è diventato possibile vedere la seguente immagine: su sul lato destro stava il Catholicos di tutti gli armeni, sul lato sinistro – Paolo VI, Papa di Roma. A destra c'erano sacerdoti e clero armeni, a sinistra attorno al papa c'erano i più alti funzionari della curia papale, cardinali, tra cui il cardinale Gregory Petros Agadzhanian e Ignatius Patanyan.
"Ci siamo riuniti qui non per esprimere e difendere punti di vista, ma per mostrare tutti insieme preoccupazione", si è rivolto ai presenti Vazgen.
Veniamo a voi da un mondo lontano, dalla città santa di Etchmiadzin, dove molti secoli fa nacque la fede cristiana armena.
Veniamo a voi anche dai tempi lontani della testimonianza cristiana di quegli anni trascorsi da allora, e la Chiesa Armena conserva queste testimonianze degli apostoli Taddeo e Bartolomeo, di San Gregorio l'Illuminatore, sulla cui eredità spirituale l'Apostolico Armeno La Chiesa ha sede. Fedele per secoli alle credenze ortodosse orientali, visse e si sviluppò in modo indipendente, entro i confini dell'esistenza nazionale, e nel corso di questi secoli difese il cristianesimo e la cultura cristiana, spesso a scapito della propria vita. E non sbaglieremo se noteremo nell'unità delle Chiese le risposte alle sfide del tempo: il rafforzamento della pace nel mondo. Le nostre chiese non devono tollerare l’ideologia della guerra”.
Vazgen il Primo definì la tragedia del 1915 il primo genocidio del secolo, sottolineando i 2 milioni di vittime della piccola gente. Vazgen il Primo definì l'idea unificante principale il desiderio di pace, quando i figli di tutte le nazioni, indipendentemente dalla razza, saranno fratelli e popolo di Dio.
Il Papa, a sua volta, ha ricordato l'amicizia con gli armeni di secoli lontani; gli armeni fondarono addirittura una scuola armena a Roma. Vi furono stretti rapporti nei secoli XII-XIII. Sappiate anche che il nostro venerato fratello Grigor Petros Aghajanian è armeno e occupa l'incarico più importante di Cardinale Prefetto della Sacra Congregazione per la Propaganda della Fede”, ha aggiunto con entusiasmo Papa Paolo.
Su richiesta dei credenti, Veapar ha letto la preghiera “Benedetto è il nostro Dio...”, e il coro polifonico degli studenti del Seminario Levonyano ha completato la cerimonia con l'esecuzione del “Padre nostro”.

Oggi, 20 settembre, ricorre il 108° anniversario della nascita del Patriarca Supremo e Catholicos di tutti gli Armeni, Vazgen I. Il suo nome e la sua immagine sono diventati un simbolo dell'Armenia, e la sua autorità rimane ancora incondizionata e irraggiungibile per gli armeni di tutto il mondo .

Come leader spirituale degli armeni per quasi 40 anni, Vazgen è stata vicina al suo popolo nei periodi più importanti per lei: l'indipendenza, i pogrom degli armeni in Azerbaigian, la guerra nel Nagorno-Karabakh, il devastante terremoto a Spitak. Il Patriarca ha preso parte a tutti gli ambiti della vita del Paese e ha sostenuto il suo popolo nei momenti difficili, sia con le parole che con i fatti.

Vazgen (대파 ), nome mondano - Levon-Karapet Palchyan, nacque nella famiglia di un insegnante e calzolaio nel 1908, a Bucarest. Laureato presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Bucarest nel Dipartimento di Pedagogia Pratica, ha insegnato nelle scuole armene di Bucarest per più di dieci anni, e ha anche curato e pubblicato per qualche tempo una rivista scientifica "Terra arabile".

Nel 1942 il futuro Catholicos fu ordinato sacerdote ad Atene, ricevendo il grado di sacerdote. Nel 1943-1944 studiò alla Facoltà di Teologia, ricevette il grado di Vardapet e prese il nome di Vazgen. Nel 1947 fu nominato primate della diocesi rumena. Un anno dopo gli fu conferito il grado di supremo vardapet e nel 1951 divenne vescovo. Dal 1954 Vazgen amministrò anche la diocesi bulgara della Chiesa Apostolica Armena. Nel 1955 fu eletto Patriarca Supremo e Catholicos di tutti gli Armeni.

Vazgen I si è impegnato molto per unire la diaspora armena, rafforzando i legami culturali e spirituali con la loro patria e ha ricevuto numerosi premi per le sue attività pubbliche. I suoi servizi sono impressionanti anche nel restauro di monasteri e templi armeni, nonché nella ricerca di monumenti della cultura spirituale e materiale dell'Armenia.

Fu grazie all'autorità di Vazgen I che le autorità sovietiche mostrarono lealtà alla Chiesa armena e i credenti non furono sottoposti a dure persecuzioni. Il Catholicos possiede numerose opere filosofiche, teologiche e giornalistiche, che iniziò a pubblicare già negli anni '30 a Parigi e Bucarest:

« Sul concetto di personalità"(1938)
« Gli armeni del Monte Musa nel romanzo di Franz Werfel» 1940)
« Khrimyan Hayrik come insegnante"(1943)
« Lezioni di psicologia»
« Una parola sulla Patria»
« Armeni Musa Dagha nel romanzo di Franz Werfel»
« Sotto il sole della Patria»
« Pieno di sentimento lettere ai genitori armeni!»
« Vita e opere di San Gregorio di Narek»

Il Patriarca fu eletto membro onorario dell'Accademia delle Scienze dell'Armenia e divenne anche il primo a ricevere nel 1991, dopo la dichiarazione di indipendenza, il riconoscimento più alto del paese: il titolo di Eroe Nazionale e Ordine della Patria .

Ma la ricompensa più alta per il patriarca è amore nazionale e il ricordo luminoso che vive in noi.

20 settembre 1908 - 18 agosto 1994

Patriarca e Catholicos di tutti gli Armeni, capo della Chiesa Apostolica Armena dal 1955 al 1994

Biografia

Nato il 20 settembre (3 ottobre) 1908 a Bucarest. 1924-1929 - studiò alla Scuola Commerciale di Bucarest. Nel 1929-1943 insegnò nelle scuole armene a Bucarest. Ha svolto un ruolo importante nell'avvicinare gli armeni che vivono all'estero all'Armenia. 1932-1936 – studiò alla Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Bucarest, difese la sua tesi sul tema “La questione della disciplina in pedagogia”. Frequentò i seminari dell'Istituto Pedagogico Titu Maioresco e si diplomò con successo nel 1937. Dal giugno 1937 al maggio 1938 - pubblicò e diresse la rivista scientifica e giornalistica di scienze culturali e sociali "Erk" ("Aratura"). Nel 1937-1942, Levon-Karapet conobbe più da vicino la Chiesa armena, la sua storia, religione, legge, tradizioni e stabilì un contatto con il capo della diocesi rumena, l'arcivescovo Usik Zohrapian, che alla fine lo portò al ministero pastorale. Durante la seconda guerra mondiale partecipò alle attività del Comitato per l'assistenza ai prigionieri di guerra armeni. Il 30 settembre 1943, Levon-Karapet Palchyan ad Atene, nella chiesa di San Karapet, per mano del capo della diocesi greca di Karapet, l'arcivescovo Mazlumian, fu ordinato sacerdote e ricevette il grado di Vardapet e ricevette il nome Vazgen... 23 maggio 1948 - Giorgio VI onorò p. Vazgen per il suo servizio disinteressato ai dieci gradi più alti del rango archimandrita della Chiesa armena, e dopo qualche tempo fu nominato capo della diocesi armena rumena (1947-1955). 20 maggio 1951 - Vazgen Palchyan viene ordinato vescovo a Santa Etchmiadzin. 2 ottobre 1955 - nella Cattedrale di San Etchmiadzin, fu solennemente celebrata l'unzione del nuovo Patriarca-Catholicos Vazgen I (1955-1994), che divenne il 130esimo capo della Chiesa Gregoriana Armena. Negli anni '50 e '60 visitò tutte le colonie armene del mondo. Grazie al suo impegno si formò la maggior parte delle diocesi straniere della Chiesa Apostolica Armena (1966). Nel 1996 la Chiesa armena ha ricevuto una nuova divisione diocesana, sulla base della quale è costruita la sua gestione amministrativa e territoriale. Morì il 18 agosto 1994 a Etchmiadzin.

Formazione scolastica

• Nel 1924-1929 studiò alla Scuola Commerciale di Bucarest.
• Nel 1932-1936 studiò presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Bucarest, difendendo la sua tesi sul tema "La questione della disciplina in pedagogia".
• Nel 1936 si laureò alla Facoltà di Filosofia e Letteratura dell'Università di Bucarest.
• Frequentò i seminari presso l'Istituto Pedagogico Titu Maioresco e si laureò con successo nel 1937.

Attività

Nel 1929-1943 insegnò nelle scuole armene a Bucarest. Ha svolto un ruolo importante nell'avvicinare gli armeni che vivono all'estero all'Armenia sovietica.

Nel 1955 fu eletto Patriarca Supremo e Catholicos di tutti gli Armeni a Etchmiadzin. Nel 1950-1960 visitò tutte le diaspore armene del mondo.

Nel 1994 è diventato il primo Eroe Nazionale dell'Armenia.

Vazgen I - filosofo e scienziato

Nel corso dei 39 anni di Patriarcato, Vazgen I ha potuto restituire alla Chiesa quasi tutto ciò che era perduto in passato, compreso il diritto di cucinare e consacrare la Sacra Mirra. In questi anni furono istituiti gli ordini statali intitolati ai santi della Chiesa Apostolica Armena. Lo stesso Vazgen I ricevette uno dei primi ordini di questo tipo dal presidente dell'Armenia nel 1994.

“Senza Dio siamo troppo poveri per aiutare i poveri”, ha detto il Patriarca. Qualcosa a cui pensare...

Citazioni

Varie

• 12 maggio 1956 - Il Patriarca Supremo a Mosca durante un ricevimento ufficiale di un'ora con il Presidente del Consiglio dei Ministri dell'URSS N.A. Bulganina gli ha consegnato un memorandum sulle attività ecclesiastiche della Santa Sede, nonché un memorandum separato con la proposta di annettere il Nagorno-Karabakh alla SSR armena.
• Fin dai primi anni della sua ascesa al Trono, Vazgen il Primo lanciò vaste attività di costruzione e restauro di chiese: ampliò la residenza di Etchmiadzin, riaprì il Seminario Teologico Gevorgyan, chiese e templi monastici che erano rimasti in silenzio per decenni (circa 40) e fondarono nuove diocesi. Su sua iniziativa furono istituiti gli ordini ecclesiastici “Surb Grigor Lusavorich”, “Surb Sahak - Surb Mesrop”, “Surb Nerses Shnorali”. I suoi sforzi nell'organizzazione di eventi legati agli anniversari del genocidio armeno sia nella sua patria storica che a Syurk, nel sostenere l'eroica lotta degli armeni dell'Artsakh e nella creazione del Fondo armeno Hayastan sono innegabili. Il protocollo del referendum sull'indipendenza dell'Armenia è stato contrassegnato dalla sua paterna benedizione.
• Vazgen il Primo partecipò ai congressi internazionali di personalità religiose per la pace, il disarmo e l'instaurazione di giuste relazioni tra i popoli, tenutisi a Mosca, Berlino e Helsinki.
• I funerali di Vazgen il Primo hanno avuto luogo il 28 agosto nella Madre Sede della Santa Etchmiadzin.

Saggi

Ha dato un contributo significativo al campo della teologia e della filologia armena, allo sviluppo del pensiero pedagogico e psicologico. Tra le sue opere

• Sul concetto di personalità (1938)
• Gli armeni del Monte Musa nel romanzo di Franz Werfel (1940)
• Khrimyan Hayrik come insegnante (1943)
• Lezioni di psicologia
• Khrimyan Hayrik come insegnante
• Una parola sulla Patria
• Gli armeni di Mussa Dag nel romanzo di Franz Werfel
• Sotto il sole della Patria
• Lettere accorate ai genitori armeni!
• Vita e opere di San Gregorio di Narek

Premi

• Eroe nazionale dell'Armenia (28 luglio 1994, per servizi eccezionali nel preservare e valorizzare i valori nazionali e spirituali).
• Ordine della Stella della Repubblica Rumena (1952).
• L'Unione Sovietica ordina il "Distintivo d'Onore" (1968) e l'Amicizia dei Popoli (1978).
• Medaglia Frederico Joliot-Curie (1962, per il suo grande contributo alla promozione della pace).
• Medaglia d'oro del Comitato sovietico per la pace (1968).
• Il più alto riconoscimento della Repubblica d'Armenia - "Hayrenik"

Memoria

In onore di Vazgen I, il seminario sulla penisola di Sevan fu chiamato “Vazgenyan”.

Nel 2008, nel Parco Centrale di Etchmiadzin è stato eretto un monumento al Catholicos di tutti gli armeni Vazgen il Primo

Nella città di Etchmiadzin, una delle strade centrali prende il nome da Vazgen I

Nella città di Vanadzor, la scuola n. 1 prende il nome da Vazgen il Primo