ჯონ ლოკის განცხადება ბავშვის შესახებ. დიდი უსახლკარო ფილოსოფოსი

ჯონ ლოკი, ინგლისელი ფილოსოფოსი, განმანათლებელი და სახელმწიფო მოღვაწე - ცოდნის ემპირიულ-სენსაციური თეორიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. დაიბადა პროვინციელი ადვოკატის ოჯახში. დაამთავრა ოქსფორდის უნივერსიტეტის ვესტმინსტერის სკოლა, სადაც შემდეგ 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სხვადასხვა წლებში ასწავლიდა ბერძნულ ენას, რიტორიკას, ეთიკას. ჯ.ლოკის პედაგოგიური შეხედულებები ასახავდა მის სოციალურ-პოლიტიკურ და ფილოსოფიურ შეხედულებებს, აგრეთვე მის მიერ დაგროვილ მნიშვნელოვან პედაგოგიურ გამოცდილებას, როგორც მასწავლებელმა და სახლის დამრიგებელმა ვიგის პარტიის ლიდერის, გრაფი შაფტსბერის ოჯახში.

ცოდნის, იდეების გაჩენის თეორიული დასაბუთება გრძნობათა სამყაროდან წარმოადგინა მის მიერ ფუნდამენტურ ნაშრომში „ადამიანის გაგების გამოცდილება“ (1690 წ.).

ჯ.ლოკის კრიტიკა თანდაყოლილი იდეების დოქტრინისა და ამასთან დაკავშირებით განვითარებული ადამიანური ცოდნის ექსპერიმენტული წარმოშობის კონცეფციის საფუძველი გახდა როგორც მისი ცოდნის თეორიის, ისე პედაგოგიური იდეების სისტემის ქვაკუთხედი.

ტრადიციული თვალსაზრისის კატეგორიულმა უარყოფამ ადამიანური იდეებისა და წარმოდგენების თანდაყოლილობის შესახებ, ცოდნის სენსაციური თეორიის დაცვამ და ემპირიული ფსიქოლოგიისადმი დიდმა ყურადღებამ საშუალება მისცა ლოკს შეემუშავებინა საინტერესო პედაგოგიური კონცეფცია, რომელიც მან გამოაქვეყნა თავის ნაშრომში. ნაშრომი „აზრები განათლებაზე“ (1693 წ.). მისი არსი არის ახალი კაცი-ჯენტლმენის აღზრდა.ლოკის პედაგოგიური თეორიის დამახასიათებელი თვისებაა უტილიტარიზმი; მან განათლების სახელმძღვანელო პრინციპად სარგებლობის პრინციპი მიიჩნია.

იგი გარდაიცვალა 1704 წელს. საფლავის ქვაზე არის ლათინური წარწერა, რომელიც შედგენილია მის მიერ: „შეაჩერე მოგზაური: აქ დევს ჯონ ლოკი. თუ იკითხავთ, როგორი ადამიანი იყო, მაშინ გიპასუხებთ, რომ თავისი მედიდურობით კმაყოფილი ცხოვრობდა. მეცნიერებით გაბრწყინებული, ის მხოლოდ თავად ჭეშმარიტებას ემსახურებოდა. შეიტყვეთ ეს მისი ნაწერებიდან, რომლებიც უფრო ზუსტად გაჩვენებთ, რა დარჩა მისგან, ვიდრე ეპიტაფიის საეჭვო ქება“.

ფრაგმენტები ნაშრომიდან "ფიქრები განათლებაზე"

„ჯანმრთელ სხეულში ჯანსაღი გონება არის მოკლე, მაგრამ სრული აღწერაბედნიერი მდგომარეობა ამ სამყაროში. ვინც ორივეს ფლობს, მას ცოტა აქვს სურვილი; და ვისაც ერთი მაინც მოკლებული აქვს, სხვას მხოლოდ მცირე ანაზღაურება შეუძლია. ადამიანის ბედნიერება ან უბედურება, უმეტესწილად, საკუთარი ხელის საქმეა. ის, ვისი სული არაგონივრული მეგზურია, ვერასოდეს იპოვის სწორი გზა; და ვისაც არაჯანსაღი და სუსტი სხეული აქვს, ვერასოდეს შეძლებს ამ გზაზე წინსვლას.”<…>

Ფიზიკური ჯანმრთელობა.„ბავშვის სული ისეთივე ადვილია ამა თუ იმ ბილიკზე, როგორც მდინარის წყალი; მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის განათლების მთავარი ამოცანა და ჩვენი საზრუნავი ძირითადად ადამიანის შინაგან მხარეს უნდა მივაწოდოთ. თუმცა, მალფუჭებადი ჭურვიც არ უნდა იყოს იგნორირებული. ”<…>

„...ბატონებმა შვილები ისე უნდა შეამცირონ, როგორც ამას პატიოსანი ფერმერები და მდიდარი იომენები აკეთებენ“.<…>

Თბილად.„პირველი, რაზეც უნდა ვიზრუნოთ, არის ის, რომ ბავშვები, არც ზამთარში და არც ზაფხულში, არ ჩაიცვან და ზედმეტად თბილად არ დაიფარონ... ჩვენი ორგანიზმი მოითმენს ყველაფერს, რასაც თავიდანვე სჩვევია...<…>ბიჭს ასევე ვურჩევდი, რომ ყოველდღე დაიბანოს ფეხები ცივი წყლით, ფეხსაცმელი კი ისე გაათხელოს, რომ დასველდეს და, როცა შემთხვევით შეაბიჯებს, წყალი გაუშვას.<…>უმთავრესი მიზანია სხეულის ამ ნაწილების გამკვრივება ცივი წყლით ხშირი და ჩვეული რეცხვით და ამ გზით ისეთი ზიანის პრევენცია, რომელიც გამოწვეულია სხვაგვარად აწეული ადამიანების ფეხების შემთხვევით დასველებით.<…>უბრალოდ დაიწყეთ ამის გაკეთება გაზაფხულზე, ნელთბილი წყლით და თანდათან გადადით უფრო და უფრო ცივზე. ”<…>

საჭმელი.„რაც შეეხება საკვებს, ის საკმაოდ ჩვეულებრივი და მარტივი უნდა იყოს; და მე ვურჩევდი, სანამ ბავშვი საბავშვო კაბით დადის, ან თუნდაც ორ-სამ წლამდე, საერთოდ არ მისცეთ ხორცი.<…>მაგრამ თუ ჩემმა ახალგაზრდა ჯენტლმენმა უკვე უნდა მიიღოს ხორცი, ნება მიეცით მიიღოს იგი დღეში მხოლოდ ერთხელ და უფრო მეტიც, ერთხელ და მხოლოდ ერთი სახის. უბრალო საქონლის ხორცი, ცხვრის და ხბოს ხორცი და ა.შ. შიმშილის გარდა სხვა სანელებლების გარეშე საუკეთესოა; და დიდი სიფრთხილე უნდა გამოიჩინოს, რომ ბევრი პური, ერთი პური თუ სხვა რამ შეჭამოს და ნებისმიერი მყარი საკვები კარგად დაღეჭოს.<…>საუზმეზე და ვახშამზე ძალიან სასარგებლოა ბავშვებს რძე, რძის წვნიანი, ფაფა წყალში, შვრიის ფაფა და მთელი რიგი კერძების მიცემა, რომლებიც... ძალიან ცოტაა შაქრით და კიდევ უკეთესია საერთოდ მის გარეშე.<…>მათ ასევე ზომიერად უნდა მოაყარონ საჭმელი მარილი და არ მიაჩვიონ ძლიერ შემწვარ კერძებს“.<…>

Საწოლი.„ბავშვის საწოლი მყარი უნდა იყოს, ქვილთი კი ბუმბულის საწოლს სჯობს; მძიმე საწოლი ამაგრებს კიდურებს, ხოლო ყოველ ღამე ბუმბულებში დამარხვა განებივრებს და ამშვიდებს სხეულს და ხშირად არის სისუსტის მიზეზი და ადრეული საფლავის წინამორბედი“.<…>

"ძილი არის ბუნების მიერ მოცემული დიდი მატონიზირებელი."<…>

Ადრეული ასაკი.”დიდი შეცდომა ... ის არის, რომ მშობლები იშვიათად აქცევენ საკმარის ყურადღებას, რათა ბავშვის სული დაემორჩილონ დისციპლინას და მსჯელობას და ამისთვის ყველაზე შესაფერის დროს, როდესაც ახალგაზრდა სული ყველაზე ნაზი და ყველაზე მეტად იმოქმედებს. მანკიერება არის არა ამ სხვადასხვა ასაკის შესაბამისი სურვილების ქონა, არამედ მათი გონების წესებსა და შეზღუდვებზე დაქვემდებარების შეუძლებლობაში... ვინც ახალგაზრდობაში არ არის მიჩვეული საკუთარი სურვილების სხვისი გონების დაქვემდებარებას. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოუსმინოს და დაემორჩილოს საკუთარი გონების ხმას, მიაღწია იმ ასაკს, როდესაც მას შეუძლია გამოიყენოს იგი.<…>ამიტომ მშობლები, ბავშვების ახირებას წაახალისებენ და პატარების დროს განებივრებენ, მათ ბუნებრივ მიდრეკილებებს აფუჭებენ, შემდეგ კი უკვირს, რომ წყალს, რომლის წყაროც თავად მოწამლეს, მწარე გემო აქვს.<…>

კაპრიზები.„ასე რომ, ვინც თავის მიზნად დასახავს შვილების ყოველთვის მართვას, მან უნდა დაიწყოს ეს ჯერ კიდევ ძალიან პატარები და დარწმუნდეს, რომ ისინი სრულად დაემორჩილებიან მშობლების ნებას.<…>როდესაც ბავშვები გაიზრდებიან, ჩვენ უნდა შევხედოთ მათ, როგორც ჩვენთან ტოლებს, როგორც ადამიანებს იგივე ვნებებით, ისეთივე სურვილებით, როგორც ჩვენი ვნებები და სურვილები.<…>შიშმა და პატივისცემამ უნდა მოგცეთ პირველი ძალა მათ სულებზე და სიყვარულმა და მეგობრობამ უნდა გააძლიეროს იგი. ”<…>

ცემა.„სჯის და ხელჯოხის გამოყენების ჩვეული მეთოდი, რომელიც არც ძალისხმევას მოითხოვს და არც დიდ დროს, დისციპლინის შენარჩუნების ეს ერთადერთი მეთოდი, რომელიც საყოველთაოდ მიღებული და გასაგებია აღმზრდელებისთვის, ყველაზე ნაკლებად შესაფერისია განათლების ყველა წარმოდგენელ მეთოდს შორის.<…>მაშასადამე, ბავშვისთვის გამოსადეგად ვერ ვაღიარებ რაიმე სასჯელს, რომლის დროსაც ჩადენილი დანაშაულის გამო ტანჯვის სირცხვილი მასზე მეტად არ იმოქმედებს, ვიდრე თავად ტანჯვა. გამოსწორების ეს მეთოდი ბუნებრივად იწვევს ბავშვში ზიზღს იმის მიმართ, რომ მასწავლებელმა უნდა შეაყვაროს იგი. ”<…>

„...მონური დისციპლინა ქმნის მონის ხასიათს“.

Ჯილდო.„ცემა და დამამცირებელი ფიზიკური დასჯის ყველა სხვა ფორმა არ არის დისციპლინის შესაბამისი ზომები ბავშვების აღზრდაში... ეს ზომები უნდა იქნას გამოყენებული ძალიან იშვიათად და უფრო მეტიც, მხოლოდ სერიოზული მიზეზების გამო და მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში. მეორეს მხრივ, ბავშვების დაჯილდოვება იმით, რაც მათ მოსწონთ, ფრთხილად უნდა იქნას აცილებული.<…>იმისათვის, რომ ის კარგი, გონივრული და სათნო ადამიანად აქციოთ, თქვენ უნდა ასწავლოთ მას წინააღმდეგობა გაუწიოს მის სურვილებს და უარი თქვას სიმდიდრის, ტკბილეულის, დელიკატესების და ა.შ.<…>

წესები.„... აღზრდის ჩვეული მეთოდის შეცდომა: ის მდგომარეობს იმაში, რომ ბავშვების მეხსიერების დატვირთვა ხდება ყველანაირი წესითა და რეგულაციებით, რომლებიც ხშირად მათი გაგების მიღმაა.<…>შექმენით მხოლოდ რამდენიმე კანონი, მაგრამ დარწმუნდით, რომ როდესაც ისინი იქმნება, მათ პატივს სცემენ. ... ბავშვებს არ უნდა ასწავლონ ისეთი წესები, რომლებიც მუდამ გაურბის მათ მეხსიერებას. აიძულეთ ისინი გააკეთონ ის, რისი გაკეთებაც თქვენ ფიქრობთ, რომ მათ უნდა შეეძლოთ, ისწავლონ საჭირო პრაქტიკის საშუალებით, დაარეგულირონ ეს პრაქტიკა ყოველი შესაბამისი შემთხვევისთვის და თუ შესაძლებელია, თავად შექმენით ეს შემთხვევები. ეს მისცემს მათ ჩვევებს, რომლებიც, როგორც კი ჩამოყალიბდება, იმოქმედებს თავისთავად, მარტივად და ბუნებრივად, მეხსიერების დახმარების გარეშე. ”

ივარჯიშე.„ბავშვების სწავლების ამ მეთოდს განმეორებითი პრაქტიკით, მასწავლებლის მეთვალყურეობისა და ხელმძღვანელობით, ერთი და იგივე ქმედების განმეორებით შესრულებამდე, სანამ ბავშვები არ მიეჩვივნენ კარგად კეთებას, როგორც არ უნდა შევხედოთ მას, აქვს ამდენი უპირატესობა. წესებისთვის შექმნილი მეთოდი. ”<…>

სასჯელი.„... ოსტატურად აღზრდით, იშვიათად იქნება ცემის ან ძალადობის მიზეზი. ...მათ, ვინც ბავშვებთან არის საქმე, უნდა ზედმიწევნით შეისწავლოს მათი ბუნება და შესაძლებლობები და პირადი ტესტების დახმარებით აკონტროლოს, თუ რომელ მიმართულებას უხდებიან ისინი ადვილად და რა უხდებათ, როგორია მათი ბუნებრივი მიდრეკილებები, როგორ შეიძლება მათი გაუმჯობესება და რა არის. რადგან შეიძლება გამოადგეს.<…>ამ საგნების სწავლების სწორი მეთოდი არის ბავშვებში სიყვარულის და მიდრეკილების ჩანერგვა იმისკენ, რისი შესასწავლადაც მათ იწვევთ და ეს მათგან მონდომებასა და მონდომებას მოითხოვს“.<…>

სავალდებულო ამოცანები.„არც ერთი საგანი, რომლის შესწავლაც მათ უწევთ, არ უნდა იყოს ტვირთად ან აიძულებენ მათ, როგორც რაიმე სავალდებულო.<…>ამ განწყობის ცვალებადობა ფრთხილად უნდა იყოს მონიტორინგი და მკაცრად გამოიყენოს ის ხელსაყრელი პერიოდები, როდესაც მათ აქვთ მზადყოფნა და განწყობა.<…>დარწმუნდით, რომ მასწავლებელს არ უნდა დაურეკოს სასწავლებლად, არამედ თავად სთხოვონ მას ასწავლოს, როგორც თანამებრძოლებს სთხოვენ მათთან თამაშს. ”<…>

მსჯელობა.„ბავშვებს მსჯელობა ადრეული ასაკიდანვე ესმით, როცა ლაპარაკს იწყებენ.<…>თქვენ უნდა ასწავლოთ მათ იმის გაგება, რომ რასაც თქვენ აკეთებთ თქვენი გონებიდან მოდის და მათთვის სასარგებლო და აუცილებელია თქვენი მოპყრობითა და თავშეკავებით, თუნდაც მათზე გავლენის ზომებში. ”<…>

მაგალითები.„თუმცა, ბავშვების აღზრდისა და მათი გარეგანი ქცევის ჩამოყალიბების უმარტივესი და მარტივი და ამავე დროს ყველაზე ეფექტური გზაა საილუსტრაციო მაგალითებით ვაჩვენოთ, რა უნდა გააკეთონ და რას უნდა მოერიდონ“.<…>

„არცერთი სიტყვა არ შეუძლია მათი გაგებისთვის ისე ნათელს გახადოს სათნოებები და მანკიერებები, როგორც სხვა ადამიანების ქმედებები, თუ თქვენ მიმართავთ მათ დაკვირვებას და ყურადღებას გაამახვილებთ ამა თუ იმ კარგ ან ცუდ ხაზზე ამ ადამიანების ქცევაში. და ბევრი რამის დადებითი თუ უარყოფითი მხარეები, კარგი აღზრდით თუ ცუდით, უკეთესად შეისწავლიან და უფრო ღრმად იქნება აღბეჭდილი სხვა ადამიანების მაგალითებიდან, ვიდრე იმ წესებიდან და იდეებიდან, რომლებიც მათ შეიძლება მიეცეს ამ საკითხთან დაკავშირებით. ”

„...არაფერი ისე შეუმჩნევლად და ისე ღრმად არ აღწევს ადამიანის სულში, როგორც მაგალითი: რა ცუდი თვისებაც არ უნდა შეუმჩნეველი იყოს ადამიანებმა საკუთარ თავში და აპატიონ საკუთარ თავს, მას შეუძლია მხოლოდ ზიზღი და სირცხვილი გააჩინოს მათ წინაშე, როცა სხვაში გამოჩნდება. ხალხი. ”...

აღმზრდელი.„თუ თქვენ იპოვით მასწავლებელს, რომელიც თავს მამის შემცვლელად თვლის, რომელმაც აიღო მისი საზრუნავი და იზიარებს ზემოხსენებულ იდეებს, თავიდანვე ეცდება მათ განხორციელებას, მაშინ მომავალში დარწმუნდება. რომ მუშაობა უკვე საკმაოდ მარტივია და შენი შვილი, მე ვფიქრობ, ისეთ პროგრესს მიაღწევს სწავლაში და კარგ მანერებში, როგორსაც ვერ წარმოიდგენ. ”

<…>„როგორც მამის მაგალითმა უნდა ასწავლოს ბავშვს მასწავლებლის პატივისცემა, ასევე მასწავლებლის მაგალითი უნდა წაახალისოს ბავშვს განახორციელოს ის ქმედებები, რასაც ამ უკანასკნელისგან მოითხოვს. მისი საკუთარი ქცევა არანაირად არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს მის დანიშნულებას, თუ მას არ სურს ბავშვის განებივრება. აღმზრდელის მხრიდან უმიზნოა საუბარი ვნებების დათრგუნვაზე, თუკი ის საკუთარ ვნებას ათავისუფლებს; და მისი ძალისხმევა უშედეგო იქნება, რათა აღმოფხვრას თავის მოსწავლეში მანკიერი ან უხამსი თვისება, რომელსაც ის საკუთარ თავში უშვებს. ”

ცნობისმოყვარეობა.„როგორც ისინი უფრო და უფრო გონივრული გახდებიან, შეგიძლიათ მეტი თავისუფლება მისცეთ იმ შემთხვევებში, როდესაც გონება მათში მეტყველებს.<…>ბავშვებში ცნობისმოყვარეობა ისეთივე ფრთხილად უნდა იყოს წახალისებული, როგორც სხვა სურვილების დათრგუნვა.<…>გართობა ისეთივე აუცილებელია, როგორც შრომა და საკვები. ”<…>

„ბავშვების თავისუფლების მიწოდება გართობაში ასევე სასარგებლოა იმ თვალსაზრისითაც, რომ ასეთი თავისუფლების პირობებში ვლინდება ბავშვების ბუნებრივი ხასიათი, ვლინდება მათი მიდრეკილებები და შესაძლებლობები და გონივრული მშობლებს შეუძლიათ მიიღონ ეს მითითებები პროფესიის არჩევასთან დაკავშირებით. და მათთვის პროფესია და ამავდროულად ნებისმიერი ხარვეზის გამოსწორების გზებზე, რაც მათი დაკვირვებით ემუქრება ბავშვის არასწორ გზაზე გაგზავნას“.

საჩივარი."ბავშვების ჩივილების მოთმენა ნიშნავს დაისვენოთ და განებივროთ მათი სულები."<…>

კეთილშობილება.„რაც შეეხება ნივთების ფლობას და ფლობას, ასწავლე ბავშვებს მარტივად და თავისუფლად გაუზიარონ მეგობრებს ის, რაც აქვთ და გამოცდილებით განიცადონ, რომ ყველაზე გულუხვი ადამიანი ყოველთვის ყველაზე მდიდარი აღმოჩნდება, გარდა ამისა, სარგებლობს აღიარებით და სიამოვნებით. დამტკიცება."<…>

სამართლიანობის გრძნობა.„თუ კეთილშობილება უნდა წახალისდეს ბავშვებში, მაშინ, რა თქმა უნდა, ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ ისინი არ დაარღვიონ მართლმსაჯულების წესები: ყოველთვის, როცა ბავშვები ამას აკეთებენ, შეასწორეთ ისინი და როცა ამის მიზეზი არსებობს, და მკაცრად ზუსტი "...<…>

იძულება.„ბავშვებს უყვართ მრავალფეროვნება და თავისუფლება და ეს არის ის, რაც მათთვის მიმზიდველს ხდის თამაშებს და, შესაბამისად, ისინი არ უნდა დაეკისროს მოვალეობას არც სახელმძღვანელოდ და არც რაიმე სხვა, რაც ჩვენ ვფიქრობთ, რომ მათ უნდა ისწავლონ.<…>

სათამაშოები.„ბავშვებს უნდა ჰქონდეთ სათამაშოები და მითუმეტეს სხვადასხვა სახის სათამაშოები, მაგრამ ეს სათამაშოები უნდა ინახებოდეს მათ აღმზრდელს ან სხვამ, ბავშვს კი მხოლოდ თითო სათამაშო უნდა მიიღოს და მხოლოდ დაბრუნების შემდეგ მიიღოს მეორე. ...<…>

სწავლება... „მოძღვრებას ბოლო ადგილზე ვაყენებ და უმცირეს მნიშვნელობას ვანიჭებ.<…>მე ვფიქრობ, რომ სრულ სულელად ჩათვლით ისეთს, ვინც სათნო ან ბრძენ ადამიანს დიდ მეცნიერზე უსასრულოდ მაღლა არ აყენებს. ... მეცნიერების სწავლება დიდად უწყობს ხელს როგორც სათნოების, ასევე სიბრძნის განვითარებას კარგი სულიერი მიდრეკილებების მქონე ადამიანებში, მაგრამ ... სხვა ადამიანებში, რომლებსაც არ აქვთ ასეთი მიდრეკილებები, ეს მხოლოდ იწვევს იმას, რომ ისინი კიდევ უფრო სულელები და ცუდები ხდებიან. ხალხი.<…>აუცილებელია ბიჭის განათლება, მაგრამ ეს უნდა იყოს უკანა პლანზე. ”<…>

წერილი.„როდესაც თქვენმა შვილმა კარგად იცის ინგლისურის კითხვა, დროა დაიწყოთ წერის სწავლება. ამისათვის თქვენ პირველ რიგში უნდა ასწავლოთ მას კალმის სწორად დაჭერა. ”<…>

ფრანგული.„მას შემდეგ, რაც ბიჭმა ინგლისურად ლაპარაკი ისწავლა, დროა დაიწყოს სხვა ენის შესწავლა.<…>მაგრამ რადგან ფრანგული ცოცხალი ენაა და უფრო მეტად გამოიყენება საუბარში, მან ადრე უნდა ისწავლოს ... "<…>

ლათინური ენა.„როცა ბიჭი უკვე კარგად ლაპარაკობს და კარგად კითხულობს ფრანგულს (ჩვეულებრივ, ერთი ან ორი წლის ასაკში მიიღწევა), მას შეუძლია ლათინურზე გადასვლა“.<…>

გეოგრაფია.„ვფიქრობ, გეოგრაფიით უნდა დაიწყოთ: რადგან დედამიწის ფორმის, მსოფლიოს ოთხი ნაწილის პოზიციისა და საზღვრების შესწავლა და ცალკეული სამეფოები და ქვეყნები მხოლოდ თვალებისა და მეხსიერების ვარჯიშია, ბავშვი შეისწავლის. ეს სიამოვნებით და დაიმახსოვრე ეს ყველაფერი."<…>

არითმეტიკა.„როცა დედამიწის ბუნებრივი დაყოფა კარგად ჩაიბეჭდება ბიჭის მეხსიერებაში, დროული იქნება არითმეტიკაზე გადასვლა.<…>არითმეტიკა აბსტრაქტული აზროვნების ყველაზე მსუბუქი ფორმაა; და ამიტომ, როგორც წესი, ის სხვებზე ადრე აღმოჩნდება გონებისთვის ხელმისაწვდომი და პირველ რიგში ეჩვევა მას. ”<…>

ასტრონომია.„მას ადვილად უმკლავდება რომ ისწავლა, შეუძლია ციურ გლობუსზე გადასვლა“.<…>

გეომეტრია.”მას შემდეგ, რაც ის გაეცნო გლობუსს იმ ტომში, რომელიც მე ზემოთ აღვნიშნე, სასარგებლოა შევეცადოთ მას ცოტა გეომეტრია ვასწავლოთ. მე ვფიქრობ, რომ მისთვის საკმარისია ევკლიდეს პირველი ექვსი წიგნის ათვისება“.<…>

Კანონები.„სამართლის შესწავლის სწორი მეთოდი, ჩემი აზრით, არის ჩვენი ინგლისის კონსტიტუციისა და მთავრობის საფუძვლების გაცნობა ჩვეულებითი სამართლის ძველი წიგნებიდან და ზოგიერთი უფრო თანამედროვე მწერლის ნაწერებიდან“.<…>

ხელობა.„ბავშვმა უნდა ისწავლოს ხელობა, ფიზიკური შრომა; და კიდევ უფრო მეტი - არა ერთი, არამედ ორი ან სამი და ერთი უფრო საფუძვლიანად. ვინაიდან ბავშვების აქტივობის მიდრეკილება ყოველთვის უნდა იყოს მიმართული რაღაცისკენ, რაც მათთვის სასარგებლოა, გასათვალისწინებელია ორი სახის სარგებელი, რომელიც შეიძლება მოსალოდნელი იყოს მათი საქმიანობიდან:

ვარჯიშით ნასწავლი ხელოვნება თავისთავად იმსახურებს სწავლას. ეს არ არის მხოლოდ ენებისა და მეცნიერებების ცოდნა, არამედ მხატვრობა, ბრუნვა, მებაღეობა, რკინის გამკვრივება და დამუშავება და ყველა სხვა სასარგებლო ხელოვნება, რომელიც იმსახურებს დაუფლებას.

ვარჯიში, როგორც ასეთი, ნებისმიერი სხვა მოსაზრებების მიუხედავად, აუცილებელია ან სასარგებლოა ჯანმრთელობისთვის“.<…>

ხელნაკეთი ნივთებიდან, რომელთა დაუფლება, ისევე როგორც მათში ვარჯიში, მოითხოვს ფიზიკურ შრომას, ამ ვარჯიშის წყალობით, არა მხოლოდ გვიმაღლებს სისწრაფესა და უნარს, არამედ აძლიერებს ჩვენს ჯანმრთელობას, განსაკუთრებით, თუ ისინი ღია ცის ქვეშ ვვარჯიშობთ. "<…>

Მებაღეობის.„სოფლის ჯენტლმენს მე შევთავაზებდი შემდეგი ორიდან ერთ-ერთ პროფესიას, ან კიდევ უფრო აჯობებს ორივეს: მებაღეობა, ან ზოგადად სოფლის მეურნეობა და ხის დამუშავება, როგორიცაა სადურგლო, დურგალი, ბრუნვა; რადგან სავარძელში ან საქმიანი ადამიანისთვის ისინი სასარგებლო და ჯანსაღი გასართობია. ”<…>

Გასართობი.„ასევე არ იფიქროთ, რომ ვცდები, როცა ასეთ ვარჯიშებს და ხელნაკეთ ნივთებს გართობას ან დასვენებას ვუწოდებ; დასვენება არ არის უსაქმურობა, არამედ მხოლოდ დაღლილი ორგანოს შვება პროფესიის ცვლილებით.<…>

ზემოხსენებულ ხელსაქმეს ასევე შეიძლება დაემატოს პარფიუმერიის დამზადება, ლაქირება, გრავიურა და ზოგიერთი სახის სამუშაო რკინაზე, სპილენძსა და ვერცხლზე; ... შეუძლია ისწავლოს ჭრა, ქვიშა და გასწორება ძვირფასი ქვები, გახეხეთ და გააპრიალეთ ოპტიკური სათვალეები. რთული ხელნაკეთი ნამუშევრების მრავალფეროვნებით, შეუძლებელია, არ არსებობდეს ისეთი, რომელიც მას თავისი გემოვნებითა და გემოვნებით მოეწონებოდა, თუ ის ზარმაცი და გაფუჭებული ადამიანი არ არის; და ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს სათანადო აღზრდით.<…>

... ახალგაზრდა მამაკაცს იშვიათ შემთხვევებში სურს დარჩეს სრულ უსაქმურობაში და უსაქმურობაში; და თუ ეს ასეა, მაშინ ჩვენ გვაქვს მანკიერება, რომელიც უნდა გამოსწორდეს. ”

Აღრიცხვა. <…>„ბუღალტრული აღრიცხვის ცოდნა არ დაეხმარება ჯენტლმენს სიმდიდრის გამომუშავებაში; თუმცა, ალბათ, არ არსებობს მისთვის იმ მდგომარეობის შესანარჩუნებლად უფრო სასარგებლო და ეფექტური გზა, ვიდრე ბუღალტერია.”<…>

„...ყველამ უნდა აღიაროს, რომ ვერაფერი უკეთესად შეინარჩუნებს ადამიანს გარკვეულ საზღვრებში, ვიდრე მისი მდგომარეობის მუდმივი გათვალისწინება ქულების რეგულარულად შენახვით“.

ჯონ ლოკი (1632-1704), ფილოსოფოსი და პოლიტიკოსი

უაზროა აღმზრდელის მხრიდან ვნებების დათრგუნვაზე ლაპარაკი, თუ ის საკუთარ ვნებას ათავისუფლებს; და მისი ძალისხმევა უშედეგო იქნება, რათა აღმოფხვრას თავის მოსწავლეში ის მანკიერი ან უხამსი თვისება, რომელსაც თავად აღიარებს.

ზრდილობა პირველი და სასიამოვნო სათნოებაა.

ბევრის სწავლის დიდი ხელოვნება არის ცოტას ერთდროულად დაძლევა.

ყველაფერი კარგი და ცუდია მხოლოდ სიამოვნებასთან და ტკივილთან მიმართებაში. ჩვენ კარგს ვუწოდებთ იმას, რასაც შეუძლია ჩვენი სიამოვნების აღგზნება ან გაზრდა. ბოროტება. ჩვენ ვასახელებთ იმას, რისი გამოწვევა შეუძლია ან გაზარდოს რაიმე ტანჯვა.

ტანვარჯიში ახანგრძლივებს ადამიანს ახალგაზრდობას.

ნება და სურვილი არ უნდა აირიოს. მე მინდა მოქმედება, რომელიც ერთი მიმართულებით მიიწევს, ხოლო ჩემი სურვილი საპირისპირო მიმართულებით.

ოცდაათი გადაცდომა უფრო სავარაუდოა, ვიდრე ერთი სიმართლის დარღვევა.

იმ ადამიანების ცხრა მეათედი, ვისაც ჩვენ ვხვდებით, არის ის, ვინც არის - კეთილი თუ ბოროტი, დამხმარე თუ უსარგებლო - აღზრდის გზით.

ადამიანების ქმედებები მათი აზრების საუკეთესო მთარგმნელია.

ცუდი მაგალითები, რა თქმა უნდა, უფრო ძლიერია, ვიდრე კარგი წესები.

ცოდნისთვის, მშვიდი ცხოვრებისთვის და ნებისმიერი ბიზნესის წარმატებისთვის ძნელად არაფერია საჭირო, ვიდრე ადამიანის უნარი აკონტროლოს თავისი აზრები.

თუ სიმძიმე იწვევს ცუდი მიდრეკილებისგან განკურნებას, მაშინ ეს შედეგი ხშირად მიიღწევა სხვა, კიდევ უფრო უარესი და საშიში დაავადების - ფსიქიკური დეპრესიის დარგვის გამო.

არსებობს ორი სახის უსინდისობა: პირველი არის მორცხვი სიმორცხვე, მეორე არის უხამსი დაუდევრობა და უპატივცემულობა მოპყრობის დროს. ორივეს თავიდან აცილება შესაძლებელია ერთი წესის დაცვით: ნუ გქონდეთ დაბალი აზრი საკუთარ თავზე და სხვებზე.

შური არის სულის შფოთვა, გამოწვეული იმის შეგნებით, რომ სიკეთე, რაც ჩვენ გვინდა, სხვამ წაართვა, რომელსაც, ჩვენი აზრით, ჩვენამდე არ უნდა ჰქონდეს.

ჭეშმარიტი გამბედაობა გამოიხატება მშვიდ სიმშვიდეში და მოვალეობის შესრულების თანასწორობაში, ყოველგვარი უბედურებისა და საფრთხის მიუხედავად.

ჭეშმარიტი სიმამაცე მზადაა ნებისმიერი საფრთხის წინაშე და ურყევი რჩება, რაც არ უნდა უბედურება დაემუქროს.

მჭევრმეტყველება, მშვენიერი სქესის მსგავსად, ისეთი მნიშვნელოვანი ხიბლია, რომ არ მოითმენს თავდასხმებს. და უსარგებლო იქნება მოტყუების ხელოვნების გაკიცხვა, როდესაც ადამიანები სარგებლობენ ასეთი მოტყუებით.

სიმამაცე არის ყველა სხვა სათნოების მცველი და საყრდენი, ხოლო გამბედაობას მოკლებული ძნელად შეუძლია მტკიცედ შეასრულოს მოვალეობა და გამოავლინოს ჭეშმარიტად ღირსეული ადამიანის ყველა თვისება.

არაფერი ისე შეუმჩნევლად და ღრმად არ აღწევს ადამიანის სულში, როგორც მაგალითი: რა ცუდი თვისებაც არ უნდა შეუმჩნეველი იყოს ადამიანებმა საკუთარ თავში და აპატიონ საკუთარ თავს, მას შეუძლია მხოლოდ ზიზღი და სირცხვილი გააჩინოს მათ თვალწინ სხვა ადამიანებში.

... ისინი ყოველთვის არ წითლდებიან, როცა განიცდიან სირცხვილს, რაც არის გონების აშლილობა იმის გამო, რომ რაღაც უხამსი გაკეთდა ან რაც შეამცირებს ჩვენს მიმართ სხვების პატივისცემას.

დაცინვა სხვისი ნაკლოვანებების გამოვლენის ყველაზე დახვეწილი გზაა.

არ არსებობს იმაზე დიდი უხეშობა, ვიდრე მისი შესრულების დროს სხვისი შეწყვეტა.

ვერავინ მოახერხა ისეთი ეშმაკობა, რომ დამალოს თავისი ეს თვისება.

არავინ იცის მისი შესაძლებლობების სიძლიერე, სანამ არ გამოსცადა ისინი.

არაფერია ისეთი ლამაზი თვალისთვის, როგორც სიმართლე გონებისთვის; არაფერია ისეთი მახინჯი და შეურიგებელი გონიერებასთან, როგორც ტყუილი.

მორალურ წესებს სჭირდება მტკიცებულება, შესაბამისად, ისინი არ არის თანდაყოლილი.

მეცნიერული განათლება ხელს უწყობს კარგი სულიერი მიდრეკილებების მქონე ადამიანებში სათნოების განვითარებას; ადამიანებში, რომლებსაც არ აქვთ ასეთი მიდრეკილებები, ეს მხოლოდ იწვევს იმას, რომ ისინი კიდევ უფრო სულელები და ცუდები ხდებიან.

ყოველგვარი სათნოებისა და ღირსების საფუძველი მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანს შეუძლია უარი თქვას მისი სურვილების დაკმაყოფილებაზე, როცა გონება მათ არ იწონებს.

მთელი ერის კეთილდღეობა სწორ აღზრდაზეა დამოკიდებული.

მანკიერება არის არა ქონაში, არამედ იმაში, რომ მათ ვერ დაუქვემდებარო გონების წესებს; საქმე ის კი არ არის, განიცდიან თუ არა თავად დისკებს, არამედ მათი კონტროლისა და მიტოვების უნარი.

მეხსიერება არის ასოებით დაფარული სპილენძის დაფა, რომელსაც დრო შეუმჩნევლად ასწორებს, თუ ხანდახან არ განახლდება ჩიზლით.

პრეტენზია ცდილობს გამოასწოროს ბუნებრივი ნაკლოვანებები. მისი მიზანია სიამოვნება, მაგრამ ის არასოდეს აღწევს მას.

უთხარით კაცს, რომელიც ვნებიანად შეყვარებულია, რომ მისი საყვარელი ატყუებს მას, წარუდგინეთ მას ოცი მოწმე მისი საყვარელის ღალატზე და შეგიძლიათ ათი დადოთ ფსონი ერთზე, რომ მისგან რამდენიმე კეთილი სიტყვა უარყოს ბრალდებულთა ყველა ჩვენება.

შეიმუშავეთ მხოლოდ რამდენიმე კანონი, მაგრამ დარწმუნდით, რომ ისინი პატივს სცემენ.

შიში არის სულის შფოთვა მომავალ ბოროტებაზე ფიქრის გამო, რომელიც, სავარაუდოდ, ჩვენზე დაეცემა.

მთლიანობაში ბედნიერება არის უმაღლესი სიამოვნება, რაც ჩვენ შეგვიძლია, ხოლო უბედურება არის უმაღლესი ტანჯვა.

ტყუილს ჰყავს მუდმივი თანამგზავრი - ეშმაკობა.

ბავშვისთვის გამოსადეგად ვერ ვაღიარებ რაიმე სასჯელს, რომელშიც ჩადენილი დანაშაულის გამო ტანჯვის სირცხვილი მასზე მეტად არ იმოქმედებს, ვიდრე თავად ტანჯვა.

ცუდად განათლებულ ადამიანში გამბედაობა უხეშობის სახეს იღებს; სწავლა მასში პედანტურობა ხდება; ჭკუა - ბუფობა, უბრალოება - უგუნურება, კეთილი ბუნება - მლიქვნელობა.

ეშმაკობა მხოლოდ გონების არარსებობაა: არ შეუძლია მიაღწიოს თავის მიზნებს პირდაპირი საშუალებებით, ის ცდილობს მიაღწიოს მათ თაღლითური და შემოვლითი გზებით; და მისი უბედურება ის არის, რომ ეშმაკობა მხოლოდ ერთხელ ეხმარება, შემდეგ კი ყოველთვის მხოლოდ ხელს უშლის.

ლოგიკა არის აზროვნების ანატომია.

ვისაც ბავშვს არ უყვარს, არ აქვს უფლება დასჯის ბავშვი.

მენტორისთვის უფრო ადვილია ბრძანება, ვიდრე სწავლება.

ჯონ ლოკი არის ინგლისელი ფილოსოფოსი, მასწავლებელი, ემპირიზმისა და ლიბერალიზმის თვალსაჩინო წარმომადგენელი. ლოკმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა პოლიტიკური ფილოსოფიის განვითარებაში. ჯონ ლოკის ციტატებმა გავლენა მოახდინა ვოლტერისა და რუსოს შეხედულებებსა და შემოქმედებაზე, ისევე როგორც განმანათლებლობის ეპოქის მრავალი ცნობილი შოტლანდიელი მოაზროვნის. მოაზროვნეთაგან პირველმა გამოავლინა პიროვნება ცნობიერების უწყვეტობით.

მართლმსაჯულება არ დაუშვებს შურისძიებას იქ, სადაც ის განხორციელდება. რადგან საზოგადოებაში შესვლისას ადამიანი ემორჩილება არა ბუნების კანონებს, არამედ ადამიანურ კანონებს, რომელთა მიზანი მთლიანობაში კაცობრიობის კეთილდღეობაა.

ბევრის სწავლის დიდი ხელოვნება არის ცოტას ერთდროულად დაძლევა.

ზეწოლა და ძალადობა შეიძლება იყოს სევდიანი, მაგრამ ვერ განიკურნება.

ოცი მოქმედების პატიება შეიძლება უფრო სწრაფად, ვიდრე სიმართლის ერთი დარღვევა.

ჯანსაღი გონება ჯანმრთელ სხეულში არის ამ სამყაროში ბედნიერი მდგომარეობის მოკლე, მაგრამ სრული აღწერა.

გარე სამყაროსგან თავის დასაცავად ერთადერთი გზა მისი ღრმად შეცნობაა.
არცერთ სფეროში არ სჭირდება გონებას უფრო ფრთხილი და ფრთხილი ხელმძღვანელობა, ვიდრე წიგნების გამოყენება.

ნებისმიერი ვნება მოდის სიამოვნებისგან ან ტკივილისგან.

მენტორისთვის უფრო ადვილია ბრძანება, ვიდრე სწავლება.

ადამიანის ბედნიერება თუ უბედურება უმეტესად საკუთარი ხელის საქმეა.

არაფერია ისეთი ლამაზი თვალისთვის, როგორც სიმართლე გონებისთვის; არაფერია ისეთი მახინჯი და შეურიგებელი გონიერებასთან, როგორც ტყუილი.

განათლება განასხვავებს ადამიანებს შორის.
მთელი ერის კეთილდღეობა დამოკიდებულია ბავშვების სწორ აღზრდაზე.

მთელი ერის კეთილდღეობა დამოკიდებულია ბავშვების სწორ აღზრდაზე.
ჭეშმარიტი გამბედაობა გამოიხატება მშვიდ სიმშვიდეში და მოვალეობის შესრულების თანასწორობაში, ყოველგვარი უბედურებისა და საფრთხის მიუხედავად.

ტყუილს ჰყავს მუდმივი თანამგზავრი - ეშმაკობა.

სიმამაცე არის ყველა სხვა სათნოების მცველი და საყრდენი, ხოლო გამბედაობას მოკლებული ძნელად შეუძლია მტკიცედ შეასრულოს მოვალეობა და გამოავლინოს ჭეშმარიტად ღირსეული ადამიანის ყველა თვისება.

ცუდი მაგალითები, რა თქმა უნდა, უფრო ძლიერია, ვიდრე კარგი წესები.

სწორად აზროვნება უფრო ღირებულია, ვიდრე ბევრის ცოდნა.

მიზეზი, რის გამოც ადამიანები ქმნიან საზოგადოებას, არის მათი ქონების უსაფრთხოდ შენარჩუნება.

რაც უფრო ადრე დაიწყებთ შვილს მამაკაცურად მოპყრობას, მით უფრო მალე გახდება ის.

ვისაც ბავშვს არ უყვარს, არ აქვს უფლება დასჯის ბავშვი.

ცუდად განათლებულ ადამიანში გამბედაობა უხეშობის სახეს იღებს; სწავლა მასში პედანტურობა ხდება; ჭკუა - ბუფობა, უბრალოება - უგუნური, კარგი ბუნება - მაამებელი.

მეხსიერება არის ასოებით დაფარული სპილენძის დაფა, რომელსაც დრო შეუმჩნევლად ასწორებს, თუ ხანდახან არ განახლდება ჩიზლით.

პრეტენზია ცდილობს გამოასწოროს ბუნებრივი ნაკლოვანებები. მისი მიზანია სიამოვნება, მაგრამ ის არასოდეს აღწევს.

ერთხელ სახლში კარგი მეგობარი ჯონ ლოკი, იმ მომენტში თანატოლი ენტონი ეშლი-კუპერი, რამდენიმე არისტოკრატი მეგობარი შეიკრიბა. ისინი ყველანი ბევრად აღემატებოდნენ ლოკს და აპირებდნენ საღამოს ბანქოს თამაშში გატარებასა და ხალისით საუბარს. ლოკი უსიამოვნოდ გაოცდა ასეთი მაღალჩინოსნების საუბრების უსაქმურობამ, ამოიღო რვეული და დაიწყო მოსმენილის ჩაწერა. ეშლის სტუმრები დაინტერესდნენ და პატრონის მეგობარს ჰკითხეს, რას იღებდა. ლოკმა შენიშნა, რომ პირველად იყო ასეთი კეთილშობილური კაცების გარემოცვაში და ამიტომ არ სურდა მათი ერთი სიტყვის გამოტოვება. ამის შემდეგ მან წაუკითხა მათ ყველაფერი, რაც ჩაწერა. სტუმრებმა დააფასეს ლოკის დახვეწილი მინიშნება, დატოვეს თამაში და საუბრის თემა შეცვალეს თავიანთ სტატუსს.

ჯონ ლოკი. არა უგვიანეს 1704 წ. ფოტო: www.globallookpress.com

ეს ეპიზოდი ახასიათებს ჯონ ლოკს როგორც ადამიანად, რომელიც თავს თანაბარ პირობებში ინარჩუნებდა და არ ემორჩილებოდა უფროსებს, ასევე როგორც დახვეწილ მოაზროვნეს, რომელმაც უკეთესად იცოდა დაკვირვება. ამ თვისებების ყლორტები მასში დათესა მამამ, რომელმაც ძალიან ოსტატურად აღზარდა მომავალი ფილოსოფოსი. ნელ-ნელა ნება მისცა ბიჭს მასთან მისულიყო, არ განებივრებია და ზედმეტად არ შეაქებდა, მაგრამ არ დასჯიდა უზომოდ. სკოლის დამთავრების შემდეგ ლოკი შევიდა ოქსფორდის უნივერსიტეტში, სადაც ჯერ ბაკალავრიატი, შემდეგ კი ხელოვნების მაგისტრი გახდა. ამავე დროს, საუნივერსიტეტო განათლება ამძიმებდა ლოკს. ოქსფორდმა საერთოდ არ დააკმაყოფილა მისი ცნობისმოყვარეობა, არამედ მხოლოდ ძვირფასი დრო წაართვა, რომელიც მას შეეძლო თვითგანათლებისთვის დაეთმო. წლების შემდეგ, იდეები უნივერსიტეტში სწავლის შესახებ გავრცელდა "ფიქრები განათლებაზე" გვერდებზე.

აღზრდის შესახებ

"ჯანმრთელ სხეულში ჯანსაღი გონება". სწორედ ამ სიტყვებით იუვენალილოკმა დაიწყო თავისი საქმიანობა, სადაც მან გამოავლინა თავისი ხედვა ჯენტლმენთა აღზრდის სისტემის შესახებ. მასში ლოკი დაუპირისპირდა იმდროინდელ სასკოლო განათლების „დარწმუნებას“, როდესაც ბავშვებს აიძულებდნენ ლათინური და ბერძნული საათების განმავლობაში აეკრათ, რომლის დაუფლების აუცილებლობაც ფილოსოფოსმა ეჭვქვეშ დააყენა. მისი აზრით, მორალური განათლება უმთავრესი იყო, განათლება კი უკანა პლანზე იყო. ჯერ საჭირო იყო კეთილშობილი და ფიზიკურად განვითარებული ადამიანის აღზრდა, შემდეგ კი მისი ცოდნით შევსება, დარწმუნებული იყო ფილოსოფოსი.

გარდა ამისა, ლოკმა ძალიან მნიშვნელოვანი მიიჩნია მასწავლებლების მიდგომა მოსწავლეებთან. მასწავლებელმა უპირველეს ყოვლისა უნდა მიიპყროს ბავშვის ყურადღება, დააინტერესოს იგი სასაუბრო თემით. „ჩვენ, - წერდა ლოკი, - გვიყვარს თავისუფლება აკვანიდან. ბევრი რამ ვიცით, რაც ზიზღს გვაყენებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ბავშვობაში დაგვიწესეს. ყოველთვის ვფიქრობდი, რომ ნებისმიერი სერიოზული ოკუპაცია შეიძლება სიამოვნებად იქცეს. ” ეს სიტყვები თითქოს დღეს აქტუალურია და არა იმიტომ, რომ ყველა მასწავლებლისთვის საერთო ჭეშმარიტება გახდა.

თაღლითი არისტოკრატი

ლოკი შეხვდა ენტონი ეშლი 1666 წელს, ცოტა ხნით ადრე, სანამ ის ლორდ კანცლერი გახდებოდა. მომავალი გრაფი შაფტსბერი სასიამოვნოდ გაკვირვებული დარჩა, როდესაც ლოკში მშვენიერი და ღირსეული თანამგზავრი იპოვა. ისინი ძალიან მიეჯაჭვნენ ერთმანეთს და მალე ეშლიმ ლოკი მიიწვია თავის სახლში დასასახლებლად, გახდა ოჯახის ექიმი - მედიცინაში კარგად მცოდნე მოაზროვნე - და ამავე დროს ლორდი კანცლერის შვილების მასწავლებელი. სხვა ადამიანების სახლებში ასეთ ხეტიალებში ფილოსოფოსმა მთელი ცხოვრება გაატარა - ფაქტობრივად, მას არასოდეს ჰქონია საკუთარი სახლი.

ლოკი შეიძლება ჩაითვალოს უნიკალურ ადამიანად არა მხოლოდ საქმიანობით, არამედ ცხოვრების წესითაც. 34 წლის ასაკში, როდესაც ის შეხვდა ეშლის, ლოკს არ გაუკეთებია მყარი კარიერა - ის უბრალოდ არ ცდილობდა ამისკენ, არ დაიმსახურა გამოჩენილი მეცნიერის პოპულარობა, არ გაზარდა თავისი ქონება. მოაზროვნეს უცხო იყო ამბიცია და კარიერიზმი, არ ცდილობდა თავისი იდეების უფრო ძვირად „გაყიდვას“, არ ყვიროდა მათზე. მას მხოლოდ სიმართლის ძიება აინტერესებდა. და ამიტომ, დიდი ხნის განმავლობაში, ლოკი უბრალოდ არ შენიშნა ბევრად უფრო ხმაურიანი "ბრძენი ადამიანების" ფონზე, რომელთა იდეები შემდგომში დავიწყებას მიეცა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის შეემჩნია ჩვენს თითქმის უფრო ხმაურიან დროს. ლოკი მოკრძალებული იყო, არ ცდილობდა ტიტულებისა და თანამდებობებისკენ, ეხმარებოდა მეგობრებს მაშინ და იმ ადგილას, როცა და სადაც სთხოვდნენ. სხვადასხვა დროს, მცირე ხნით იყო ექიმი, სახელმწიფო მოღვაწე და მასწავლებელი.

დაფის შესახებ

ჯონ ლოკი. გრავირება. არა უგვიანეს 1704 წ. ფოტო: www.globallookpress.com

უფროსმა ეშლიმ, რომელიც დიდ დროს ატარებდა ოჯახის ექიმთან საუბრისას, მალევე გააცნო მას პოლიტიკა, რომელშიც ლოკი არასოდეს იყო განსაკუთრებით დაინტერესებული, და თეოლოგია. შედეგად, ლოკმა ისინი ისე გაიაზრა, რომ თავისი ცოდნის მიღმა გასცდა. ლოკის ერთ-ერთი მთავარი ნაშრომი საბოლოოდ გახდა ორი ტრაქტატი მთავრობის შესახებ, სადაც მან ჩამოაყალიბა თავისი თეორია კონსტიტუციური მონარქიის შესახებ. ფილოსოფოსი ამბობს, რომ მეფე უნდა იყოს სახელმწიფოს მეთაური, მაგრამ მისი ძალაუფლება შეზღუდულია მთავრობისა და კონსტიტუციით. ლოკის იქ ასახული ლიბერალური იდეები აქტუალობას დღემდე არ კარგავს. ის იყო ტირანიის ნებისმიერი ფორმის მხურვალე მოწინააღმდეგე, სადაც ხელისუფლება უგულებელყოფს თავისი მოქალაქეების უფლებებს და კანონებს გამოსცემს მათი საჭიროების მიხედვით და არა ხალხის ინტერესების შესაბამისად. ყველაზე მნიშვნელოვანი, რასაც ლოკის სჯეროდა, იყო ის, რომ სახელმწიფო უნდა გამოსულიყო სოციალური კონტრაქტიდან და მხოლოდ ხალხის ნებაყოფლობითი თანხმობით. გარდა ამისა, საერთო სიკეთეზე ზრუნვა ნებისმიერი სახელმწიფოს მიზანი გახდა. და კანონები მათ მიერ მხოლოდ მაშინ იქნა აღიარებული, როგორც სამართლიანი, როდესაც ისინი მიმართული იყო საერთო სიკეთისკენ. ლოკის ყველაზე ველური აზრი ჩვენი თანამედროვეებისთვის არის ხალხის სუვერენიტეტი, რომელიც მან სახელმწიფოს სუვერენიტეტზე მაღლა დააყენა. ამ უკანასკნელის დაცვამ შეიძლება გამოიწვიოს მოსახლეობის უზურპაცია და განადგურება, რომლის გარეშეც სახელმწიფო არ იარსებებს, აცხადებენ ბრიტანელები. ლოკმა რევოლუციაში დაინახა გზა „თავხედური“ ხელისუფლების წინააღმდეგ ბრძოლისთვის.

რელიგიური შემწყნარებლობის შესახებ

ეშლი ლოკთან შეხვედრის შემდეგ, ის დიდხანს ცხოვრობდა და მოგზაურობდა გრაფისთან და მის ოჯახთან ერთად - ახლა სასამართლოში, მაშინ კეთილგანწყობილი, შაფტსბერი ხშირად ჩქარობდა ბრიტანეთსა და ჰოლანდიას შორის. ლოკი იგივე გზას გაჰყვა.

ამსტერდამში დასახლების შემდეგ მისი ერთგული მეგობრის - ეშლი-კუპერი გარდაიცვალა 1683 წელს - ფილოსოფოსი მიმართავს რელიგიის თემას. ორ ტრაქტატში მთავრობის შესახებ ლოკი კამათობს სერთან რობერტ ფილმერი, რომელიც თავის ნაშრომში „პატრიარქა“ ამტკიცებდა, რომ მთელი ძალაუფლება არის აბსოლუტური მონარქია, რომლის ფესვები ადამამდე მიდის და ამდენად, ნებისმიერი ადამიანი არ არის თავისუფალი დაბადებიდან. "ღმერთმა ბრძანა, რომ ადამის სუვერენიტეტი შეუზღუდავი იყო", - დარწმუნებული იყო ფილმერი. ამ თეზისების შერწყმისას მან თქვა, რომ ნებისმიერი ადამიანი, ფაქტობრივად, დაბადებიდანვე განწირულია მონარქ-მამის მონა იყოს. და მმართველები, ამგვარად, ყოველგვარ კანონზე მაღლა იდგნენ. ლოკმა ბრწყინვალედ მოახერხა ფილმერის აზრების უარყოფა.

„ორ ტრაქტატამდე“ ცოტა ხნით ადრე ფილოსოფოსმა გამოაქვეყნა რამდენიმე ბროშურა „რელიგიური ტოლერანტობის შესახებ“, რომელიც, რა თქმა უნდა, უსიამოვნო შთაბეჭდილებას მოახდენდა დღევანდელ „მართლმადიდებელ აქტივისტებზე“. იქ ის ამტკიცებდა, რომ ეკლესია უნდა გამოეყო სახელმწიფოსგან და ყველას აქვს რელიგიის თავისუფლების უფლება. ეკლესია, ლოკის აზრით, უნდა მიეზიდა ხალხი თავის გვერდით ღვთისმოსაობით და არა ძალადობრივი მეთოდებით.

ლოკის იდეები სიცოცხლის ბოლოს დაფასდა. ძალიან კარგ ურთიერთობაში იყო უილიამ ფორთოხალირომელიც ბრიტანეთის ტახტზე 1688 წლის დიდებული რევოლუციის შემდეგ ავიდა. ვ ბოლო წლებილოკმა გამოაქვეყნა თითქმის ყველა მისი ნამუშევარი, რამაც ამა თუ იმ გზით შემდგომში გავლენა მოახდინა ვოლტერი, ჟან-ჟაკ რუსო, დევიდ ჰიუმიდა კაცობრიობის სხვა ყველაზე ჭკვიანი წარმომადგენლები.