სახელმძღვანელო რუსეთში. რუსეთის მეგზური ბორისოგლებსკის მონასტერი

ვიზიტის დრო: ორი საათი.

რატომ წავიდეთ ბორისოგლებსკისთან: ბორისოგლებსკის მონასტერი, ალბათ, მე-16-17 საუკუნეების ყველაზე სრულყოფილი არქიტექტურული ანსამბლია რუსეთში.

სრეტენსკაიას კარიბჭის ეკლესია (1692).
ფოტო: იაროსლავ ბლანტერი

ბორის და გლების მონასტერი.

მონასტრის გალავანი 10-12 მეტრის სიმაღლისა და სამი მეტრის სისქის, გეგმით ოთხკუთხა, სიგრძე კილომეტრზე ოდნავ მეტი (პერიმეტრის გასწვრივ). კედლები თანამედროვე კოშკებით აშენდა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში. თოთხმეტი კოშკიდან ოთხი მდებარეობს მონასტრის კუთხეებში და უპრეტენზიოდ უწოდებენ ჩრდილო-დასავლეთს, ჩრდილო-აღმოსავლეთი(ყველაზე მაღალი), სამხრეთ-დასავლეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთი. დანარჩენ კოშკებს სახელები საერთოდ არ აქვთ. მონასტრის დასავლეთ და აღმოსავლეთ გალავანი შეიცავს ორ შუალედურ კოშკს, კიდევ ორი ​​არის კარიბჭეს მიმდებარე სამხრეთ კედელში, ორი (მრგვალი) - კარიბჭეს ჩრდილოეთით და კიდევ ორი ​​არის ჩრდილოეთ კედელში კარიბჭესა და კარიბჭეს შორის. კუთხის კოშკები.

ორივე კარიბჭის ეკლესიებიმორთული შესანიშნავი მოჩუქურთმებული გალერეებით. სამხრეთის ხუთგუმბათიანი სერგის ეკლესიახან მე-16 საუკუნის შუა ხანებით თარიღდება და მიეწერება გრიგორი ბორისოვს (ამისთვის არ არსებობს დოკუმენტური მტკიცებულება), ხან - 1679 წ. და ასოცირდება როსტოვის მიტროპოლიტის იონა სისოევიჩის სახელთან, რომელმაც იმავდროულად აღადგინა როსტოვის კრემლის შეტყობინება (მისი საქმიანობის შესახებ დეტალურად ვისაუბრეთ სტატიაში როსტოვის შესახებ). ეჭვგარეშეა, რომ ეკლესია მაინც გადაკეთდა მე-17 საუკუნის ბოლოს - გალერეაზე არსებული ჩუქურთმები აშკარად ასახავს მშენებლობის დროს. ეკლესიის ქვეშ წმინდა კარიბჭეზე შემორჩენილია XVII საუკუნის ფრესკები. ეს კარიბჭე გადაჰყურებს პარკს და ტოვებს უდაბნოსა და მარტოობის შთაბეჭდილებას. პირიქით, ჩრდილოეთის კარიბჭე სრეტენსკის ეკლესია(1692 წ.) მონასტერს აკავშირებს ყოფილ დასახლებულ პუნქტთან - სოფელ ბორისოგლებსკი. აგურისგან შელესილი წმინდა სერგიუსის ეკლესიისგან განსხვავებით, სრეტენსკაიას ეკლესია და მის მიმდებარე ორი მრგვალი კოშკი შეღებილია ყვითლად, ხოლო გალერეა და ფასადის ზოგიერთი დეტალი თეთრია. ამას დაუმატეთ ხუთგუმბათიანი ტაძრის სიმსუბუქე, მოჩუქურთმებული გალერეა და გრეხილი სვეტები და მივიღებთ მე-17 საუკუნის ერთ-ერთ ულამაზეს ეკლესიას რუსეთში.

მონასტრის შიგნით ყველაზე დიდი ნაგებობა კუბური ხუთგუმბათიანია ბორისოგლებსკის ტაძარიაშენდა 1522-1523 წლებში გრიგორი ბორისოვის ხელმძღვანელობით, თუმცა აქაც მისი მონაწილეობა არ არის დოკუმენტირებული. სწორედ საკათედრო ტაძარში ინახება თეოდორეს, პავლეს და ირინარქის სიწმინდეები. ინტერიერი უჩვეულოა: სარდაფები ეყრდნობა ოთხ სვეტს, რაც მოცულობის ეფექტს ქმნის. მე-17 საუკუნეში ტაძარი გარკვეულწილად გადაკეთდა, დაემატა გარე დეკორატიული ელემენტები და XIX საუკუნის დასაწყისში აშენდა ელია წინასწარმეტყველის სამლოცველო. საკათედრო ტაძრის ფრესკები მე-20 საუკუნის დასაწყისში მხატვარმა ეგოროვმა შეასრულა კიევის ვლადიმირის ტაძარში ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვის ფრესკების საფუძველზე.

ხარების ეკლესია სატრაპეზოთი(1524-1526) - მონასტრის ერთადერთი ნაგებობა, რომელიც ავთენტურად ააშენა გრიგორი ბორისოვმა (ამის შესახებ ნახსენებია მატიანეში). ეს არის მონასტრის წინამძღვრის სახლის ეკლესია. XVII საუკუნეში მას კრამიტითა და ქვის ჩუქურთმებით მორთული ვერანდა, როგორც ამას ხშირად აკეთებდნენ იმ დროს. ეკლესიის მეორე მხარეს მიმდებარედ აბატის პალატები, რომლის პირველი სართული აშენდა მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში, ხოლო მეორე - მე-17 საუკუნეში.

დაბოლოს, მესამე უდიდესი და, ალბათ, ყველაზე უჩვეულო ნაგებობა მონასტრის შიგნით არის სამრეკლო, რომელიც აშენდა 1690 წელს, აშკარად ეფუძნება როსტოვის კრემლის სამრეკლოს. მისი მთავარი ნაგებობა, სამი პატარა გუმბათით, სამსაფეხურიანია, მასზე მიმაგრებულია ჩუქურთმიანი ვერანდა. საბჭოთა პერიოდში ყველა ზარი დაიკარგა, ახლა სამრეკლოზე 19 ახალი ზარია. გარდა ამისა, მონასტრის ტერიტორიაზე შემორჩენილია ორსართულიანი შენობები. ძველი რექტორი(XVI-XVII სს.), ძმათა კორპუსი (XVI ს.), პროფორის სხეული(სამონასტრო სამზარეულო, XVI-XVII სს.) და არქიმანდრიტის საკნები(XVIII ს.). ზოგადად, მონასტერი საოცარ შთაბეჭდილებას ახდენს. მე-17 საუკუნის ბოლოს ისინი აშკარად ცდილობდნენ მის აღდგენას იმავე სქემით, როგორც როსტოვის ეპისკოპოსთა სასამართლო - და იგივე პიროვნება იონა სისოევიჩი იყო ჩართული ამ ორ პროექტში. მაგრამ როსტოვში შენობების ლაბირინთი აღმოჩნდა: მათ ცენტრში აუზით გააკეთეს, მაგრამ სხვა ყველაფრისთვის საკმარისი ადგილი არ იყო, მეორე იარუსის გამოყენებაც კი მოუწიათ. ბორისოგლებსკის მონასტერში, უზარმაზარ ტერიტორიაზე, თითქმის უფრო მეტი ვიდრე როსტოვში, მხოლოდ რამდენიმე შენობაა. შედეგი არის კედლის შიგნით უზარმაზარი სივრცის განცდა: აქ ბილიკები იშლება, ხეები იზრდება, იმდენად, რომ კედელი არ ჩანს მონასტერში და შეიძლება იფიქროთ, რომ სადმე ტყეში ხართ ან ტყეში. პარკი.

2009 წლის 17 ნოემბერი, 10:46 საათი ბორისოგლებსკი - რუსეთი 2009 წლის აგვისტო

ბორისოგლებსკი: ორი წმინდანის ავტორიტეტით (ნაწილი 1)

• მოგზაურობის მიზანია სოფ. ბორისოგლებსკი, იაროსლავის რეგიონი.
• მოგზაურობის თარიღი - 29.08.2009წ.
• მოგზაურობის ბიუჯეტი დაახლოებით 2200 რუბლია. (ორისთვის, როსტოვში ვიზიტთან ერთად).

აგვისტოს ერთ-ერთ დღეს გადავწყვიტე კიდევ ერთი ნაბიჯი გადამედგა ჩემი ძველი ოცნების რეალიზებამდე, ჩვენი იაროსლავის რეგიონის ყველა რეგიონალური ცენტრის მონახულება. არჩევანი როსტოვზე დაეცა („ნერონის ტბა ზაფხულში უნდა ნახოთ!“ – ვიკამათე). იაროსლავის რეგიონის ახლახან წარმოდგენილ რუკაზე ცხვირწინ რომ დავმარხეთ, მე და ჩემმა მეუღლემ სხვა დასახლება აღმოვაჩინეთ, რომლის ვიზიტიც შეიძლება შერწყმული იყოს როსტოვის ექსკურსიასთან. ეს იყო ქალაქური ტიპის დასახლება ბორისოგლებსკი. მაგრამ თუ როსტოვის შესახებ წარმოდგენა მაინც მქონდა (მათ შორის, რამდენჯერმე, თუმცა, ძალიან დიდი ხნის წინ და ბუნდოვნად), მაშინ ბორისოგლებსკი ჩემში არანაირ ასოციაციებს არ იწვევდა. გარკვეული სიცხადე შემოიღო ჩემმა ქმარმა, რომელიც შორეულ ბავშვობაში ეწვია იმ მხარეებს: „როგორც ჩანს, არის რამდენიმე ქარხანა და ეკლესია, რომელიც აუცილებლად მოგეწონებათ“. დარჩა მხოლოდ ერთი: ინტერნეტში ინფორმაციის მოძიება. რა გამიკვირდა, როცა ბორისოგლებსკის საკმარისი მონაცემები მოიპოვეს, გაცილებით მეტი, ვიდრე ქალაქ დანილოვის! მე ძალიან მომწონს ერთი საიტი პროვინციული ქალაქების შესახებ http://www.myrusland.ru, აქ ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ბორისოგლებსკის შესახებ.

ბუნებრივია, 2 დღე დაგვჭირდა 2 დასახლებაში. ჩვენ გადავწყვიტეთ, ჯერ იაროსლავლიდან ბორისოგლებსკისკენ გავემგზავრებინეთ, სოფელში გავისეირნოთ და ვნახოთ მისი მთავარი ღირსშესანიშნაობა, ბორისოგლებსკის მონასტერი (იგივე "ეკლესია", რომელიც უნდა მომწონებოდა :)) და დარჩენილი 1,5 დღე როსტოვს დავუთმოთ.

გზა ბორისოგლებსკისკენ

იაროსლავლიდან სოფ. ბორისოგლებსკი ავტობუსით უნდა წავიდეს. ის ავტოსადგურიდან გადის 8.20 საათზე, ბილეთი 114 რუბლი ღირს. (დაჯავშნის %-ის ჩათვლით, რადგან იყიდა წინა ღამით). გზაში 2 საათი.

გასაკვირია, რომ ავტობუსი სავსე იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ საკმარისი იყო ბორისოგლებსკის მონახულების მსურველი. თუმცა, რამდენიმე ადამიანი წავიდა როსტოვში, რომლითაც ჩვენი ავტობუსი წავიდა. თუმცა, იქ კიდევ უფრო მეტი ხალხი იყო შეკრებილი, ზოგიც ფეხზე წამოდგა. ბედმა ავიღეთ სხვადასხვა ადგილის ბილეთები (მოლარემ დაგვარწმუნა, რომ გვერდიგვერდ დავჯდებოდით!). აღმოჩნდა, რომ მხოლოდ ჩვენ არ "გაგვიმართლა", კიდევ სამი წყვილი იყო, ვისაც ერთად წასვლა სურდა. შედეგად, რატომღაც ყველა წარმატებით შეიცვალა, გადავიდა და გზას უკვე მეზობელ სკამებზე გავუდექით. ავტოსადგურის თანამშრომლებისთვის მინუსი ისაა, რომ მსგავსი გადაფარვები აქამდე არ გვქონია.

აგვისტოს იმ შაბათს დილით, სქელი ნისლი დაცურავდა ქალაქს, ზაფხული სევდიანად ემშვიდობებოდა ოქროს შემოდგომას ადგილის დასათვლელად. აგვისტოს ბოლოს - ზაფხულის ბოლოს. Ბოლო დღე. უკვე იგრძნობოდა შემოდგომის პირველი ცივი სუნთქვა. ეს შეიმჩნეოდა ზაფხულით დაღლილი ფოთლების ყვითელი ლაქებიდან, სევდიანი ჩალის მინდვრებიდან. ჩვენი მოგზაურობა ზაფხულის ბოლო ყლუპს ჰგავს. მარადიულ რუსულ გზებზე ავტობუსი ირხევა და ოდნავ ირხევა, ჩვენ კი მასში ნისლში ვზივართ, თითქოს გემზე. სქელ ნისლში ციმციმებს იშვიათი სოფლები, ჩაძირული მრავალსაუკუნოვანი ვერხვის სიმწვანეში და ოქროს ბურთულების - ველური დალია. შემოდგომა მოდის რუსეთის შიდა მხარეში.

როსტოვის შემდეგ ლანდშაფტი შეიცვალა. მოსაწყენი მინდვრები შეცვალა ნაძვნარ-ფოთლოვანმა ტყეებმა. ჩემი მშობლიური სივრცეები! გავიარეთ ძროხების ფარა. უკვე ასეთი ღრმა პროვინციაა. ფიჭვნარის გვერდით გავდივართ. ალბათ, ჰერმიტებმა ფედორმა და პაველმა ძველ დროში გაიარეს იგივე უღრანი ტყეები, რათა ბორისოგლებსკის მონასტერი სიჩუმესა და უდაბნოში დაეარსებინათ. აქ არის სოფელი, სქელებს შორის დაკარგული. გამარჯობა, ბორისოგლებსკი!

სოფელ ბორისოგლებსკის ისტორია

თავდაპირველად დასახლება წარმოიშვა როგორც ბორისოგლებსკის დასახლებები - ყოფილი სამონასტრო დასახლებები. მათ თავიანთი გარეგნობა ევალებათ განვითარებად ბორისოგლებსკის მონასტერს, რომლის ჩრდილოეთ კედელთან მდებარეობდნენ. 1363 წელს დაარსებული მონასტერი XVI-XVII საუკუნეებში გახდა როსტოვის ერთ-ერთი უმდიდრესი მონასტერი.

1764 წელს ეკატერინე II-მ ბორისოგლებსკის დასახლებები მონასტრის მფლობელობიდან გადასცა გრაფ გ.გ. ორლოვი. ცოტა მოგვიანებით, ყოფილმა სამონასტრო დასახლებებმა მიიღეს ქვეყნის ქალაქის სტატუსი, სახელად ბორისოგლებსკი. ამ დროს ქალაქელები ხელოსნობითა და ქსოვით იყვნენ დაკავებულნი, ბორისისა და გლების დღესასწაულზე მონასტრის კედლებთან იმართებოდა მდიდარი ბაზრობა.

თუმცა რევოლუციის შემდეგ ქალაქი სოფელად გადაკეთდა. 1962 წელს ბორისოგლებსკიმ ოფიციალურად მიიღო ურბანული ტიპის დასახლების სტატუსი.

ახლა ქალაქი. ბორისოგლებსკი - იაროსლავის რეგიონის რეგიონალური ცენტრი. იგი მდებარეობს მდინარე უსტიეზე, დაახლოებით 20 კმ. დიდი როსტოვიდან. სოფელი შეტანილია რუსეთის ისტორიული ქალაქების სიაში. მის ტერიტორიაზე არის სახამებლის საშრობი, ყველის წარმოების ქარხნები, თონე, მეფრინველეობის ფერმა. მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ბორისოგლებსკის მონასტერი.

ბორისოგლებსკის მუნიციპალური ოლქის გერბი: ვერცხლის ველზე ორი მხედარი, ერთი მათგანი შავ ცხენზე, ოქროს წვერითა და ულვაშებით, ალისფერი მოსასხამით და ჩექმებით, მწვანე ქაფტანში, სამთავროს ქუდი. მარჯვენა ხელიოქროს შუბი ალისფერი წვეტიანი დროშით; მეორე - წითელ ცხენზე, ულვაშების გარეშე, ჩაცმული ისე, ოღონდ ალისფერი მწვანეთი, ხოლო სიმწვანე ალისფერით. როგორც მიხვდით, ბორისოგლებსკის გერბზე ორი მხედარი წმინდა ძმები ბორისი და გლები არიან, რომელთა მარადიული მფარველობით სოფელი მდებარეობს.

ბორისოგლების კაცთა მონასტერი. ამბავი

ბორისოგლებსკის მონასტერი დაარსდა 1363 წელს რუსი წმინდა ძმები-მთავრების ბორისისა და გლების პატივსაცემად. XIV საუკუნის შუა ხანებში მდინარე უსტიეს მოსახვევში დასახლდა სამება-სერგიუსის მონასტრის ბერი მოღუშული ფედორი. 3 წლის შემდეგ კი იმავე მონასტრის ბერი პაველი შეუერთდა. მოღუშულებმა მონასტრის ასაშენებლად კურთხევა მიიღეს იმ დროს როსტოვში მყოფი სერგი რადონეჟელისგან. ბერმა მონასტრის ასაშენებლად ნებართვა სთხოვა როსტოვის პრინც კონსტანტინე ვასილიევიჩს და თავად აირჩია ადგილი მშენებლობისთვის 20 კილომეტრის დაშორებით. დიდი როსტოვიდან. მონასტრის პირველი ნაგებობები ხის იყო და დღემდე არ შემორჩენილა.

ბორისოგლებსკის მონასტერში ქვის მშენებლობა მე-16 საუკუნეში დაიწყო. თავდაპირველად, მონასტერი აშენდა, როგორც ფორპოსტი როსტოვის გარეუბანში, აღმართეს ძალიან ძლიერი კედლები. ამიტომ მონასტრის გარეგნული იერი წააგავს აუღელვებელ და ძლიერ ციხესიმაგრეს.

სერგიუს რადონეჟელის სიტყვები ბორისოგლებსკის მონასტრის კეთილდღეობის შესახებ ახდა. მონასტერი სარგებლობდა მოსკოვის მთავრებისა და პირველი რუსი მეფეების მფარველობით, რომლებიც მას თავიანთ "სახლად" თვლიდნენ. ასე რომ, XV საუკუნის შუა ხანებში. პრინცი ვასილი ბნელი იმალებოდა ბორისოგლებსკის მონასტრის კედლებში. 1440 წელს აქ მოინათლა მისი ვაჟი, მომავალი რუსეთის მეფე ივანე III. ორივე მმართველი მხარს უჭერდა "სახლის" მონასტერს, აჯილდოებდა მათ მამულებითა და ფულით. 1522 წელს ივანე III-ის ძის ვასილი III-ის დროს ბორისოგლებსკის მონასტერში ქვის მშენებლობა დაიწყო. იქმნება აგურის წარმოება, ქვიშა მოიპოვება, საძირკვლისთვის მოჰყავთ ლოდები და ყველა სამუშაოს ზედამხედველობს ოსტატი გრიგორი ბორისოვი. მონასტერმა ივანე IV მრისხანეც თავისი თანდასწრებით აღნიშნა, თანაც სამჯერ. მან ასევე დიდი წვლილი შეიტანა ბორისოგლებსკის მონასტერში, მათ შორის. ნაღდი ფული. სხვა რუსმა მეფეებმა არ დაივიწყეს მონასტერი: ბორის გოდუნოვი და ალექსეი მიხაილოვიჩი. დახმარება გაუწიეს მთავრებმა საბუროვებმა, შუისკებმა, პრონსკიებმა, სუმაროკოვებმა, ორლოვებმა და სხვებმა. ამრიგად, XVII საუკუნის შუა ხანებისთვის. ბორისოგლებსკის მონასტერი ითვლებოდა ერთ-ერთ უმდიდრესად როსტოვის მიტროპოლიაში, ფლობდა 22 ათასი ჰექტარი მიწას და 4 დაქვემდებარებულ მონასტერს: სამება ბორზე, ნიკოლსკი კოვჟაზე, სპასკის ერმიტაჟი და ნიკოლსკი ბრძოლაში. მართალია, უბედურების დროს ასეთი ძლიერი ციხეც კი გაძარცვეს.

3

ადამიანებისა და გმირების სახელები მჭიდრო კავშირშია ბორისოგლებსკის მონასტერთან, რომლის უშუალო დახმარებით რუსულმა მიწამ არაერთხელ მოიპოვა გამარჯვება მტრებზე. ეს არის მეომარი ბერი ალექსანდრე პერესვეტი და ბერი ირინარქი და პრინცი დიმიტრი პოჟარსკი.

მიტროპოლიტი იონა სისოევიჩი, რომელმაც ააშენა მთავარეპისკოპოსის სახლი დიდ როსტოვში, იძლევა მითითებებს ბორისოგლებსკის მონასტრის ტერიტორიაზე ფართომასშტაბიანი სამშენებლო სამუშაოებისთვის. ასე რომ, შენდება არსებული შენობები, შენდება ახალი. 1690-იანი წლებისთვის სრულად ჩამოყალიბდა ბორისოგლებსკის მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლი, რომელიც დღემდე შემორჩა.

ცვლილებები მოხდა ეკატერინე II-ის დროს, რომელმაც გადაწყვიტა სეკულარიზაციის განხორციელება. შედეგად ბორისოგლებსკის მონასტერს მიწები წაართვეს, შემოსავალი მცირდება, მონასტერი ხდება ჩვეულებრივი, მეორეხარისხოვანი. XVIII - XIX საუკუნეებში. მონასტერი არსებობს მხოლოდ 280 ჰექტარი მიწის, ხეხილის ბაღისა და ციხესიმაგრის გალავნის გარეთ კოშკებისა და მაღაზიების დაქირავების ხარჯზე. იმ დროს მხოლოდ ეკატერინე II და ალექსანდრე III ეწვივნენ ბორისოგლებსკის მონასტერს უგლიჩისა და როსტოვის წმინდა ადგილებზე მომლოცველობის დროს.

მრავალი სხვა სალოცავის მსგავსად, რევოლუციის შემდეგ, მონასტერი ოფიციალურად გაუქმდა.

1

1924 წ. შენობები გამოიყენებოდა სხვადასხვა საჭიროებისთვის, შენობების ნაწილი გადაეცა როსტოვის მუზეუმ-ნაკრძალს. გასაკვირია, რომ ბორისოგლებსკის მონასტერი, რომელიც აშენდა კურთხევით წმინდა სერგირადონეჟი, წმინდანები ბორისისა და გლების დაუღალავი მფარველობით, მართლაც ბედნიერი აღმოჩნდა, ცოტა განიცადა და ჩვენამდე მოვიდა, როგორც მე-16-მე-17 საუკუნეების კარგად შემონახული, განუყოფელი არქიტექტურული ანსამბლი. ამას ხელი შეუწყო სარესტავრაციო სამუშაოებმა, რომელიც 1980-1990 წლებში გაგრძელდა.

1994 წლიდან ბორისოგლებსკის მონასტერი კვლავ აქტიურობს. ამავე დროს, მის კედლებში მდებარეობს როსტოვის კრემლის მუზეუმ-ნაკრძალის ფილიალი. ტერიტორიაზე რესტავრაცია აქტიურად მიმდინარეობს. და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ ბევრია გასაკეთებელი, დარწმუნებული ვარ, რომ ბორისოგლებსკის მონასტერი მალე გახდება ნამდვილი არქიტექტურული ძვირფასი ქვა, ისეთივე სიმპათიური, როგორიც თავის დროზე იყო. უკეთესი დრო. ბედი და წმინდანები მონასტერს კვლავ ხელსაყრელნი არიან.

ბორისოგლების კაცთა მონასტერი. არქიტექტურა

რა საინტერესო და საოცარია ბორისოგლებსკის მონასტერი! მიუხედავად იმისა, რომ მას სჭირდება აღდგენა. და ისევ, როგორც დანილოვში, წარსულში ნახტომი გველოდა. მაგრამ არა დანგრეულ, საბჭოთა, არამედ ყველაზე რეალურ, უძველესში. განსაკუთრებით შთამბეჭდავი იყო მონასტრის შესასვლელის წინ რიყის ქვებით მოპირკეთებული მოედანი. ეს ჯერ არ გვინახავს! უძველეს აუღელვებელ კედლებთან აგებული იყო მტკიცე სავაჭრო რიგები, რაც, ალბათ, ახსოვს მონასტერში ქვის აგების დასაწყისი. მოწესრიგებული მოხუცი ქალები საყოფაცხოვრებო ნივთებს ყიდდნენ. მაშინვე წარმოადგინა სურათი შუა საუკუნეებიდან. აქ მკაცრი ბერები გამოდიან მასიური კარიბჭეებიდან, აქ არის მხიარული მზარეული, რომელიც ჩქარობს კალათით ახალი ბოსტნეულისთვის, აქ არის გლეხი, რომელმაც ურიკა ახალი თივა მოიტანა გასაყიდად. ცხენების ჩლიქები ჩხაკუნებს, გლეხური ფეხსაცმლის ფეხსაცმელი და ქალის კალთების გრძელი ძირები შრიალებენ რიყის ქვებზე, ხალხი ნელა დადის რიგებში, ესალმება და საუბრობს. სურათი კაშკაშა იყო, თითქოს უეცრად ძველ დროში ჩავვარდით!

მონასტრის უძველესი კედლები პერიმეტრის გარშემო არის კილომეტრზე ცოტა მეტი სიგრძის, 10-12 მეტრის სიმაღლისა და სამი მეტრის სისქის. კედლები კოშკებით იმ ფორმით, როგორიც ჩვენამდე მოაღწიეს, მე-17 საუკუნის შუა ხანებშია აგებული. თოთხმეტი კოშკიდან ოთხი მდებარეობს მონასტრის კუთხეებში და უწოდებენ ჩრდილო-დასავლეთს, ჩრდილო-აღმოსავლეთს (უმაღლესს), სამხრეთ-დასავლეთს და სამხრეთ-აღმოსავლეთს. დანარჩენ კოშკებს სახელი საერთოდ არ აქვთ. მონასტრის დასავლეთ და აღმოსავლეთ გალავანი შეიცავს ორ შუალედურ კოშკს, კიდევ ორი ​​არის კარიბჭეს მიმდებარე სამხრეთ კედელში, ორი (მრგვალი) - კარიბჭეს ჩრდილოეთით და კიდევ ორი ​​არის ჩრდილოეთ კედელში კარიბჭესა და კარიბჭეს შორის. კუთხის კოშკები.

ბორისოგლებსკის მონასტრის ტერაკოტის კედლები ორგანულად ერგება ორ დიდ კარიბჭე ეკლესიას, მოჩუქურთმებული გალერეებით.

მონასტერში შევედით ჩრდილოეთის კარიბჭით სრეტენსკაიას კარიბჭის ეკლესიით (1680 წ.), რომელიც მონასტერს სოფელთან აკავშირებს. ბორისოგლებსკი (ყოფილი სამონასტრო დასახლება). უძველესი, ძლიერი კედლები საიმედოდ მოიცავს მონუმენტურ სრეტენსკაიას ეკლესიას. ის არის ხუთგუმბათიანი, ნარინჯისფერი და ძალიან ლამაზი, მოჩუქურთმებული თოვლის თეთრი ელემენტებით. მაქმანის მსგავსი ორი მრგვალი წვეტიანი კოშკი და ნიმუშიანი კარიბჭე განსაკუთრებულ ელეგანტურობას ანიჭებს მას. დროდადრო ნახმარი ტაბლეტზე ვკითხულობთ, რომ ეკლესია „აშენდა როსტოვის არქიტექტორის მიერ როსტოვის კრემლის კარიბჭის ტაძრების სტილში, მოჩუქურთმებული აგურის მდიდარი ნიმუშებით, შემორჩენილია საკურთხევლის ქვის ბარიერი. ინტერიერი.”

2

ბორისოგლებსკის მონასტრის ტერიტორია აღმოჩნდა პატარა, მაგრამ ძალიან მყუდრო და მწვანე. იყო დაჩრდილული ხეივნები, ბევრი ვაშლის ხე, საიდანაც უხვად ცვიოდა ნაყოფი. ასეთი ზურმუხტისფერი სიმშვიდე: სალათის ფოთოლა მალაქიტის ბალახზე, უამრავი პატარა მწვანე ვაშლი გაშლილი ხეების მკვრივი ბალახიან ფოთლებში. ტერიტორიის ირგვლივ ბილიკები დახვეულა, შესასვლელთან მრავალსაუკუნოვანი ლოდები შევნიშნეთ. და სიჩუმე. ასე საოცრად გამჭვირვალე, დამამშვიდებელი. ხალხი პრაქტიკულად არ იყო, შევამჩნიეთ მხოლოდ მღვდელი და 3-4 კაციანი მნახველთა თუ მომლოცველთა ჯგუფი, რომლებსაც რომელიმე ქალმა მონასტრის ტერიტორია უჩვენა.

წავიკითხე, რომ მონასტერში არის როსტოვის მუზეუმ-ნაკრძალის ფილიალი და არის საინტერესო ექსპოზიციები. ოთახიც კი ვიპოვეთ სალაროებით, მაგრამ პერსონალი ვერსად ვიპოვეთ. ამიტომ, ჩვენ გადავწყვიტეთ უბრალოდ შემოვლო ტერიტორია, შემოგვენახა ტაძრები. სამწუხაროა, რა თქმა უნდა, რომ არცერთ მათგანში არ მოვხვდით. ყველგან სარესტავრაციო სამუშაოები მიმდინარეობდა, ცოტა მოგვიანებით მუშები შევნიშნეთ. ჩვენთან ერთად გვქონდა ბორისოგლებსკის მონასტრის გეგმა, მაგრამ შესასვლელშიც კი შეგიძლიათ იპოვოთ საჭირო ინფორმაცია სტენდზე.

პირველი ნაგებობა, რომელიც მონასტრის ტერიტორიაზე ვნახეთ, იყო ხარების ეკლესია სატრაპეზო კამერით (1524-1526 წწ.). იგი ავთენტურად ააშენა თავად გრიგორი ბორისოვმა და იყო მონასტრის წინამძღვრის მთავარი ეკლესია. მე-17 საუკუნეში კრამიტით და ქვის ჩუქურთმებით შემკული ვერანდა იყო მიმაგრებული. მეორე მხარეს ეკლესიას მიმაგრებულია რექტორის კამარები, რომლის პირველი სართული აშენდა XVI საუკუნის პირველ ნახევარში, ხოლო მეორე - XVII საუკუნეში. თავად ეკლესია აღმოჩნდა პატარა, კომპაქტური, ერთი ხახვის გუმბათით. ოდესღაც ტაძარს ნარინჯისფერი შეფერილობა ჰქონდა, ახლა თანდათან აღდგენილია. თეთრი წაგრძელებული კამერები თითქოს მოჩუქურთმებული იყო, თითქოს თხელი მაქმანით იყო მორთული. მაგრამ ვერანდა განსაკუთრებით შთამბეჭდავი იყო. ასეთი მასიური, ოდნავ მძიმე, უხვად მორთული კარგად შემონახული მოჭიქული მალაქიტითა და ფერადი ფილებით, ასევე მოჩუქურთმებული ორნამენტებით - ნამდვილი სასწაული!

ბორისოგლებსკის მონასტრის მთავარი ტაძარი არის ბორისოგლებსკის საკათედრო ტაძარი (1522 - 1523). მართალი გითხრათ, ველოდი, რომ რაღაც უფრო გრანდიოზული, მოცულობითი მენახა, ასე რომ, თავიდან ჩვენც კი გადავცურეთ, მაგრამ შემდეგ, მონასტრის სქემის შემოწმების შემდეგ, მივხვდით, რომ ეს იყო. ბორისისა და გლების პატარა კუბური ტაძარი მოკრძალებულად იმალება მაღალი ხეების მკვრივ სიმწვანეში. ეს არის აგურის წითელი, ზურმუხტისფერი ხახვით, ძალიან ლაკონური. და როგორც ჩანს, მას ყველაზე მეტად სჭირდება აღდგენა. მას ასევე ამშვენებს ვერანდა, უფრო დახვეწილი, თეთრი, გრეხილი სვეტებით. ჩანს, რომ ოდესღაც ულამაზესი ფრესკებით იყო მოხატული, საიდანაც, სამწუხაროდ, ახლა ცოტაა შემორჩენილი. ბორისოგლებსკის ტაძრის ვერანდის გარშემო გაშლილი წითელი საფეხურებით ველური ბალახი იშლება. მაგრამ მეორეს მხრივ, მისგან მშვენივრად გამოვიდა სრეტენსკაიას კარიბჭის ეკლესიის ფოტო :). ხოლო ბორისისა და გლების საკათედრო ტაძარში ინახება მონასტრის მთავარი სიწმინდეები - მონასტრის დამაარსებლების, თეოდორესა და პავლეს, ასევე ბერი ირინარქის ნაწილები.

ყურადღება მიიპყრო მონასტრის სამრეკლომ (1690 წ.) - მეტად ატიპიური ნაგებობა, სწორკუთხა, სამსაფეხურიანი, სამი პატარა ოქროს გუმბათით. ფანჯრის ღიობებში მძიმე ზარები ჩანდა და სამრეკლოზე ძველი საათის სახე აფრინდა - მსგავსი არაფერი სხვაგან ნამდვილად არ გვინახავს! და, ჩვეულებისამებრ, სამრეკლო მორთული იყო ვერანდით, ისევე მონუმენტური, გულუხვად მორთული ჩუქურთმებითა და კრამიტით, როგორც ხარების ეკლესიაში. ზოგადად, მთელი სამრეკლო ქვის ზღაპარს ჰგავდა – მყარი და ამავდროულად დახვეწილი და ელეგანტური.

გარდა ამისა, მონასტრის ტერიტორიაზე შემორჩენილია ძველი იღუმენის კამარები (XVI-XVII სს.), პროსფორის ნაგებობა (სამზარეულო, XVI-XVII სს.), არქიმანდრიტების კელია (XVIII ს.) და საძმო ნაგებობა (XVI ს.). ყველა მათგანი ძალიან უძველესია, მყარი, მორთული ქვის ნიმუშებით. რა თქმა უნდა, ისინი არ ერევიან განახლებაში, მაგრამ, ზოგადად, ისინი წესიერად გამოიყურებიან. ჩანს, რომ შენობებში კვლავ ბერები ცხოვრობენ.

და ჩვენ მივდივართ სასიამოვნო ძველი ხეივნის გასწვრივ მონასტრის ბოლო ნაგებობამდე - სამხრეთ სერგიუსის კარიბჭის ეკლესიამდე (აშენებული 1545 წელს, გადაკეთებული მე -17 საუკუნეში). ის ისეთივე მაღალია, როგორც სრეტენსკაია, და თაბაშირიანი გარეგნობის მქონეც კი არ ჩამოუვარდება მას სილამაზით. ვერცხლის დიდი გუმბათები ბრწყინავს თეთრი ნიმუშიანი დოლის კისერზე. მას შემდეგ, რაც სერგის ეკლესია ფრესკებით გააფორმეს, დიდი იმედი მაქვს, რომ აღდგება. დროიდან გაბზარულ ქვის ფირფიტაზე ვკითხულობთ, რომ „ეკლესიის სამხრეთ გალერეა არის მოჩუქურთმებული აგურითა და მოჭიქული ფილებით შესრულებული დეკორატიული ნიმუშების შესანიშნავი ნიმუში, ხის კარიბჭე მე-18 საუკუნის ბოლოს დეკორატიული ხელოვნების ძეგლია, მხატვრობა. თაღებზე და თაღებზე გაკეთდა მე-17 საუკუნეში“. მართლაც, ძალიან უძველესი და საინტერესო ეკლესია. მასიური ჭიშკრის რკინის კარები დაკეტილი აღმოჩნდა, მაგრამ შემდეგ პატარა ვიწრო ღიობი აღმოვაჩინეთ, რომლითაც გავედით დაჩრდილულ კორომში. ამ მხრიდან სერგიუსის ეკლესია კიდევ უფრო უძველესი და შთამბეჭდავი გამოიყურება. მას აკრავს მრავალკუთხა კოშკები და მოჩუქურთმებული კარიბჭეები გრეხილი სვეტებით. Ძალიან შთამბეჭდავი!

მონასტრის პერიმეტრს შემოვუვლით, აღფრთოვანებული ვართ აუღებელი უძველესი კედლებით, ხელისგულით ვაფერებ უძველეს აგურებს და ისევ სიძველის სურათები ამომდის თვალწინ. კედელში ვამჩნევთ პატარას მართლმადიდებლური მაღაზიადა ჩვენ შევდივართ მასში. დიაპაზონი მოკრძალებულია, მაგრამ ძალიან კარგი ატმოსფეროა. ფასები განსაკუთრებით გასაკვირია - უხამსად დაბალი, შედარებაც კი არ არის, მაგალითად, კოსტრომას იპატიევის მონასტერში გაბერილი ფასებით. და მაშინვე ვხედავ წმინდა ძმებს ბორისსა და გლებს გამოსახულ ხატს. რა თქმა უნდა, მაშინვე ვიყიდი. ბერი გამყიდველი, მშვიდი და ძალიან მეგობრული, როგორც ჩანს, გაოცებულია ჩემი თხოვნით, როგორც ჩანს, მყიდველები აქ ძალიან იშვიათია. მაგრამ ხატი ბოლოა. არ მჯერა ჩემი ბედი! ვაიმე, რა კარგია, ბორისოგლებსკის ვესტუმრე და ვიყიდე წმინდანთა პატარა ხატი, რომლებიც მფარველობენ დიდებულ სოფელს და მშვენიერ მონასტერს.

ბორისოგლებსკის მონასტერი ძალიან მოგვწონდა და ყველაზე სასიამოვნო და ნათელი შთაბეჭდილებები დავტოვეთ.

გასეირნება ბორისოგლებსკიში

ბორისოგლებსკი პატარაა, მაგრამ მყუდრო. ავტობუსით სადგურამდე მისვლისას თითქმის ყველაფერი ვნახეთ, მათ შორის მონასტრის გრძელი და უძველესი კედელი და სამი საინტერესო ქანდაკება.

სადგურზე, ჩვენ მაშინვე ვიყიდეთ ბილეთები როსტოვში (24 მანეთი), რადგან დღეს იქ ქალაქის დღეა და, სავარაუდოდ, ბევრი იქნება დღესასწაულზე წასვლის მსურველი. ჩვენ არ ვცდებოდით. მიუხედავად იმისა, რომ ბილეთები თავიდანვე აიღეს, ავტობუსი სავსე იყო.

ქალაქიდან ადრე გავედით, ჭამის დრო არ გვქონდა, ამიტომ გადავწყვიტეთ ჭამა დაგვეწყო. ისინი არ ეძებდნენ კაფეს, ისინი ისხდნენ სკამზე დიდი სამამულო ომის დიდების ხეივანში, საუზმობდნენ სენდვიჩებს. ჩვენ უკვე ვიცნობთ მსგავს ხეივნებს დანილოვის მიხედვით. აქ, სოფელში. ბორისოგლებსკი ტყის ფონზე აღმართული იყო მეომრის სამგლოვიარო ფიგურა, რომელსაც ხელში ჩაფხუტი ეჭირა, გვერდებზე კი დაღუპული გმირების სახელების დაფები, გვირგვინები იყო. სოფელი დაცარიელებული იყო, მხოლოდ მარტოხელა დედა დადიოდა თავის პატარასთან ერთად დიდების ბილიკზე და ინტერესით გვიყურებდა. ალბათ, ბორისოგლებსკი არც თუ ისე მოწონებულია ტურისტების მიერ. და ამაოდ, ძალიან კი ამაოდ!

რატომღაც ქალაქი. ბორისოგლებსკი ბევრის მიერ აღიქმება მხოლოდ როგორც დიდი როსტოვის რაიმე სახის დამატება. რამდენჯერ წავიკითხე, რომ ხალხი ჩერდება როსტოვისკენ მიმავალ გზაზე, ნახულობს ბორისოგლებსკის მონასტერს და შემდეგ წერს მასზე ერთ წინადადებას. ამიტომაც არ არის სოფელი განებივრებული ტურისტებით? მაგრამ ყველაფრის გარდა, ბორისოგლებსკი ასევე არის მთელი რეგიონის ადმინისტრაციული ცენტრი. ჩემი აზრით, ბორისოგლებსკის ტურისტული მიმზიდველობა უდაო და აშკარაა. ამდენი გრანდიოზული ისტორიული მოვლენა, რომელიც მნიშვნელოვანი გახდა მთელი რუსეთისთვის, დაკავშირებულია მხოლოდ მონასტერთან! და რამდენი დიდი ადამიანის, გმირის სახელებთან ასოცირდება ბორისოგლებსკის მონასტერი! და მით უფრო სასიამოვნოა, რომ სოფლის ადმინისტრაცია და მაცხოვრებლები ამას არ ივიწყებენ, იხსენებენ და პატივს სცემენ მშობლიურ ისტორიას და ინახავენ მას შთამომავლებისთვის. ასე რომ, მონასტრის გარდა სოფ. ბორისოგლებსკი ცნობილია 2005 წელს მოქანდაკეების მიერ შეწირული კიდევ სამი შეუდარებელი ძეგლით.

ბორისოგლებსკიში არის განსაცვიფრებელი ძეგლი ბერი ირინარქისა, ბორისოგლებსკის განსვენებული. XVII საუკუნის დასაწყისში მონასტერში მოვიდა წმინდა ირინარქი (1548 - 1616 წწ.). მან განადიდა მონასტერი თავისი სულიერი ღვაწლით, აიღო სამონასტრო ცხოვრების უმაღლესი ხარისხი - ჩამკეტი და 38 წელი იცხოვრა ჯაჭვებში. ირინარქიც კი მთელი წელი ფეხშიშველი დადიოდა და ძალიან პატარა საკანში ცხოვრობდა. ბერი ირინარქი, როგორც ჩანს, ფლობდა წინასწარმეტყველების ნიჭს, რადგან. უწინასწარმეტყველა ცარ ვასილი შუისკის "პოლონელთა მიერ რუსეთის ტყვეობა". ლეგენდის თანახმად, წმიდანმა იხსნა ბორისოგლებსკის მონასტერი ძარცვისგან უბედურების დროს, რამაც ძალიან ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა იან საპიეჰაზე. პოლონელმა საველე მეთაურმა დამცავ წერილად დატოვა ეგრეთ წოდებული "საპიეჰას დროშა" - ნაქარგი ბანერი, რომელიც დამზადებულია გოდუნოვის ხელოსნების მიერ, რომელიც მან დაიპყრო სუზდალის შუამავლობის მონასტერში. წმინდანმა ასევე აკურთხა 1612 წლის სახალხო მილიცია პრინც დიმიტრი პოჟარსკის მეთაურობით მოსკოვის პოლონელი დამპყრობლებისგან გასათავისუფლებლად. ახლა წმინდანის ნეშტი და ჯაჭვები ინახება მონასტრის ბორისოგლებსკის ტაძარში.

1

ძალიან ძლიერი, დაუვიწყარი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე წმინდა ირინარქ განსვენებულის ქანდაკებამ. ზურაბ კონსტანტინოვიჩ წერეთლის შემოქმედების ძეგლი სწორედ სადგურთან დგას სიმწვანესა და ყვავილების საწოლებს შორის, მის გვერდით არის ფარნები და სკამი. ასეთი მყუდრო, თავშესაფარი ადგილი. როგორც ჩანს, ბერი სოფლის ყველა სტუმრად ხვდება და იმავდროულად იცავს მას, როგორც უბედურების დროს. ამ ქანდაკებას უბრალოდ ვერ მოვშორდი, მისგან ისეთი ძლიერი ენერგია გამოდიოდა. ბერის ფიგურა შესრულებული იყო ნიჭიერად, საოცრად, მოძღვარმა დახვეწილად იგრძნო თავისი გმირი, მოახერხა უფროსის შინაგანი სულიერი სიძლიერის გადმოცემა. ბერი ირინარქის მკაცრი სახე, მოხდენილი ასკეტური ფიგურა სამონასტრო ჩაცმულობით და ყველაზე გასაოცარია მისი ხელები: წვრილი, გრძელი, მოხდენილი თითები ჯვარს იჭერს. ისინი მაშინვე იპყრობენ თვალს. ხელების ეს გამჭოლი სისუსტე და, ამავე დროს, გიგანტური ძალა (სულიერიც და ფიზიკურიც, რადგან წმინდა ირინარქს უმძიმესი ჯაჭვები ეცვა!) წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა. შემდეგ კი რამდენჯერმე მივუბრუნდი ბერის ფიგურას, მიმიზიდა ამ ქანდაკებამ. ყველა ცდილობდა ირინარქის სახეს შეეხედა. და აი, მოძღვარმა შეუძლებელიც მოახერხა: პატარა წვერიანი მოხუცის გამხდარ კეთილშობილ სახეზე თვალები გამოკვეთა, თითქოს დახუჭული იყო, მაგრამ ამავდროულად, გრძნობა, რომ ბერი გიყურებდა. , სწავლა, თითქოს შენს სულში ჩაიხედა, არ დატოვა. ძლიერი, უჩვეულო, წმინდა ადამიანი - ასეთი მშვენიერი ძეგლი.

სოფელში ასევე არის ძეგლი ბერი ალექსანდრე პერესვეტის - წმინდა რუსეთის მეომრის. ეს არის მეომარი-ბერი, კულიკოვოს ბრძოლის გმირი. ლეგენდის თანახმად, XIV საუკუნის ბოლოს. მან აიღო ტონუსი ბორისოგლებსკის მონასტერში, შემდეგ კი თავის ბერ ძმასთან ოსლიაბეისთან ერთად იბრძოდა დიმიტრი დონსკოის ჯარებთან ერთად კულიკოვოს ბრძოლაში 1380 წელს. სამონასტრო წოდების მიღებამდე ალექსანდრე პერესვეტი იყო ბრაიანსკის ბოიარი და ცნობილი მეომარი, გამოირჩეოდა გმირული აღნაგობითა და დიდი ფიზიკური ძალით, იცოდა სამხედრო საქმეები. ეს კარგად იცოდა სერგი რადონეჟელმა, სამება-სერგიუსის მონასტრის წინამძღვარმა. ამიტომ, ხან მამაის ურდოსთან გადამწყვეტი ბრძოლისთვის ემზადება, ის აკურთხებს პრინც დიმიტრი ივანოვიჩს და მის დასახმარებლად აძლევს ორ ბერ ძმას პერესვეტს და ოსლიაბიას. მეომარი-ბერი ალექსანდრე პერესვეტი ბრძოლაში შეხვდა ურდოს წარმომადგენელს თემირ-მურზას (ჩელუბეი). ორივე გმირი დაიღუპა, მაგრამ მათი დუელი იყო კულიკოვოს დიდი ბრძოლის დასაწყისი. პერესვეტი და მისი ძმა დაკრძალულია მოსკოვის სიმონოვსკის მონასტერში.

ბერი პერესვეტის ძეგლი, სოფელ ბორისოგლებსკის მცხოვრებთა თხოვნით, ასევე აჩუქა ზ.კ. წერეთელი 2005 წელს კულიკოვოს ბრძოლის 625 წლისთავთან დაკავშირებით. ქანდაკება აკურთხა იაროსლავისა და როსტოვის მთავარეპისკოპოსმა კირილემ. გრანდიოზული და შთამბეჭდავია ბერ-მეომრის ბრინჯაოს ფიგურა, რომლის წონა სამი ტონაა. ალექსანდრე პერესვეტი გამოიყურება მკაცრი და კონცენტრირებული, მისი თვალები შორს არის მიპყრობილი, სამონასტრო ტანსაცმელი არ მალავს გმირის შინაგან ძალას. პერესვეტს ხელში შუბი და მართლმადიდებლური ჯვარი უჭირავს. ძეგლის მიმდებარე ტერიტორია კეთილმოეწყო. ძეგლისკენ მიდის კრამიტით მოპირკეთებული ბილიკი, რომელიც ქმნის პატარა კვადრატს, მოჩანს ნათურები, ფონზე კი ყვავილებიანი სტენდებია განთავსებული. ყველაფერი ძალიან სუფთა და მოწესრიგებულია.

კიდევ ერთი ძეგლი ეძღვნება დიმიტრი პოჟარსკის. სწორედ ბორისოგლებსკის მონასტერში მიიღო უფლისწულმა სახალხო მილიციის ბერი ირინარქის კურთხევა 1612 წელს. პრინცი დიმიტრი პოჟარსკი (1578 - 1642) - რუსი პოლიტიკური და სამხედრო მოღვაწე. ის იყო პირველი მილიციის წევრი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პ. ლიაპუნოვი 1611 წელს. ამიტომ, როდესაც კუზმა მინინის მითითებით მასთან ელჩები მივიდნენ გუბერნატორის წინადადებით, პოჟარსკი დათანხმდა. სახალხო მილიცია შეიკრიბა აქ, იაროსლავში, სადაც დაფუძნებული იყო ზემსკის სობორი - "მთელი დედამიწის საბჭო". სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტრის კედლებიდან მოსკოვის გზის გასწვრივ (ახლანდელი მოსკოვსკის პროსპექტი) ათასობით მილიცია დაიძრა დედაქალაქისკენ. იქ რუსულმა არმიამ უკუაგდო პოლონეთის არმია ჰეტმან ხოდკევიჩის მეთაურობით. მალე მოსკოვი გაათავისუფლეს და ახალი მეფე, ახალგაზრდა მიხეილ რომანოვი, აირჩია ზემსკის სობორმა.

1

ადგილობრივ ადმინისტრაციასთან დაყენებული ბიუსტის ავტორია რუსეთის სახალხო არტისტი მ.ვ. პერეიასლავეც. ასევე ძალიან ძლიერი ქანდაკება. პრინცის გაბედულ და გაშლილ სახეზე იკითხება მონდომება, ძლიერი ხელები ბასრ ხმალს უჭერს, მხარზე მართლმადიდებლური ფარი აფრიალებს. დიმიტრი პოჟარსკი გამოსახულია ნამდვილ გმირად, სწორედ ასეთმა ადამიანმა შეძლო სახალხო მილიციის შეკრება და რუსეთის გადარჩენა პოლონურ-ლიტვის ინტერვენციის უღლისაგან. სხვათა შორის, აღსანიშნავია, რომ ბიუსტი ვ.ი. ლენინი, რომელიც ახლა გადაყვანილია ვეტერანთა სოციალური რეაბილიტაციის ცენტრში (ჩვენ არ ვნახეთ).

ბორისოგლებსკი ძალიან სუფთა სოფელია. მართალია ქუჩები უპრეტენზიოა, სახლები პატარა, ხის, მაგრამ კომფორტის, უსაფრთხოების, კარგი ბუნების განცდა სულ არ გვტოვებდა. მომეწონა, რომ ძეგლების ირგვლივ ადგილები გამწვანებული იყო, ცოტა ხალხი იყო, სიმშვიდე იყო.

ჩვენ შევედით დიდ მაღაზიაში - პროვინციულ მაღაზიაში, რომელიც საკმაოდ წესიერი და თანამედროვეც კი აღმოჩნდა. საყოფაცხოვრებო ტექნიკა, ტანსაცმელი, ავეჯი, ჭურჭელი, სხვა საქონელი და ყველაფერი აბსოლუტურად დაბალ ფასებში! მხოლოდ ახლა აღმოჩნდა, რომ იქ გამყიდველები ეძინათ, აშკარად არ იყვნენ მიჩვეულები მყიდველებს. ასე რომ, გვინდოდა კეპზე დაგვეხედა, მაგრამ გოგონამ, თითქოს უაზროდ არ დაგვინახა, განაგრძო მობილურზე ჩხაკუნება. იქნებ, რა თქმა უნდა, მან გადაწყვიტა, რომ უბრალოდ ჩვენზე ოცნებობდა, კიდევ ვინ მოვა მაღაზიაში შაბათს დილით და დილით :)? მე მომიწია ყურადღების მიქცევა და მისი ყურადღება მეგობართან სასიამოვნო დისკუსიისგან ადგილობრივი ამბების შესახებ. გოგონას გულწრფელად გაუკვირდა, მაგრამ საკმაოდ თავაზიანად გვაჩვენა სწორი პროდუქტი და როცა წამოვედით, სიხარულითაც კი დაგვპატიჟა ისევ შემოსულიყო. როგორც ჩანს, ჩვენ ერთადერთი მყიდველები ვიყავით მისი აქ მუშაობის მთელი პერიოდის განმავლობაში :). უბრალოდ საოცარი სოფელი!

სასურსათო მაღაზიაშიც წავედით. ჩვეულ ასორტიმენტს შორის ყურადღება მიიპყრო მადისაღმძვრელმა შემწვარმა ქათმებმა. ალბათ ადგილობრივი მეფრინველეობის ფერმიდან. უკვე ვაპირებდით მის ყიდვას, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ჩიტების მომზადებისთვის კიდევ 15 წუთი მოგვიწია ლოდინი და ავტობუსი უკვე მიდიოდა ჩვენკენ. ამიტომ ადგილობრივი პროდუქცია ვერ შევაფასეთ :).

სიჩუმე და სიმშვიდე გარკვეულწილად მხოლოდ მონასტრის კედლებზე აცოცხლებს. იქ ვაჭრობა აქტიურად მიმდინარეობს, მაღაზიები მუშაობენ, ხალხი ტრიალებს. ჩანს, რომ ბორისოგლებსკის მონასტრის შესასვლელის წინ მოედანი ისეთი ცენტრია, სადაც ყველა ჩქარობს, სადაც ცხოვრება გაჩაღდა, ისინი აზიარებენ ახალ ამბებს, განიხილავენ ახალ ნივთებს და უბრალოდ ესაუბრებიან. და ძალიან შესამჩნევია, რომ მოსახლეობას უყვარს თავისი „ცენტრი“ და პატივისცემით ეპყრობა მას. სრულიად შემთხვევით გავიგეთ, როგორ დადიოდა მონასტრის მოედანზე ერთი ქალი სავსე ჩანთებით და ვიღაცას მობილური ტელეფონით ხმამაღლა გადასცემდა: „კი, ისევ ცენტრში ვარ, სახლში მალე მოვალ“. სასაცილოა, თუ გავითვალისწინებთ, რომ "ცენტრიდან" სახლამდე 10 საფეხურია :).

1

ვიზიტის დრო: ორი საათი.

რატომ წავიდეთ ბორისოგლებსკისთან: ბორისოგლებსკის მონასტერი, ალბათ, მე-16-17 საუკუნეების ყველაზე სრულყოფილი არქიტექტურული ანსამბლია რუსეთში.

სრეტენსკაიას კარიბჭის ეკლესია (1692).
ფოტო: იაროსლავ ბლანტერი

ბორის და გლების მონასტერი.

მონასტრის გალავანი 10-12 მეტრის სიმაღლისა და სამი მეტრის სისქის, გეგმით ოთხკუთხა, სიგრძე კილომეტრზე ოდნავ მეტი (პერიმეტრის გასწვრივ). კედლები თანამედროვე კოშკებით აშენდა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში. თოთხმეტი კოშკიდან ოთხი მდებარეობს მონასტრის კუთხეებში და უპრეტენზიოდ უწოდებენ ჩრდილო-დასავლეთს, ჩრდილო-აღმოსავლეთი(ყველაზე მაღალი), სამხრეთ-დასავლეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთი. დანარჩენ კოშკებს სახელები საერთოდ არ აქვთ. მონასტრის დასავლეთ და აღმოსავლეთ გალავანი შეიცავს ორ შუალედურ კოშკს, კიდევ ორი ​​არის კარიბჭეს მიმდებარე სამხრეთ კედელში, ორი (მრგვალი) - კარიბჭეს ჩრდილოეთით და კიდევ ორი ​​არის ჩრდილოეთ კედელში კარიბჭესა და კარიბჭეს შორის. კუთხის კოშკები.

ორივე კარიბჭის ეკლესიებიმორთული შესანიშნავი მოჩუქურთმებული გალერეებით. სამხრეთის ხუთგუმბათიანი სერგის ეკლესიახან მე-16 საუკუნის შუა ხანებით თარიღდება და მიეწერება გრიგორი ბორისოვს (ამისთვის არ არსებობს დოკუმენტური მტკიცებულება), ხან - 1679 წ. და ასოცირდება როსტოვის მიტროპოლიტის იონა სისოევიჩის სახელთან, რომელმაც იმავდროულად აღადგინა როსტოვის კრემლის შეტყობინება (მისი საქმიანობის შესახებ დეტალურად ვისაუბრეთ სტატიაში როსტოვის შესახებ). ეჭვგარეშეა, რომ ეკლესია მაინც გადაკეთდა მე-17 საუკუნის ბოლოს - გალერეაზე არსებული ჩუქურთმები აშკარად ასახავს მშენებლობის დროს. ეკლესიის ქვეშ წმინდა კარიბჭეზე შემორჩენილია XVII საუკუნის ფრესკები. ეს კარიბჭე გადაჰყურებს პარკს და ტოვებს უდაბნოსა და მარტოობის შთაბეჭდილებას. პირიქით, ჩრდილოეთის კარიბჭე სრეტენსკის ეკლესია(1692 წ.) მონასტერს აკავშირებს ყოფილ დასახლებულ პუნქტთან - სოფელ ბორისოგლებსკი. აგურისგან შელესილი წმინდა სერგიუსის ეკლესიისგან განსხვავებით, სრეტენსკაიას ეკლესია და მის მიმდებარე ორი მრგვალი კოშკი შეღებილია ყვითლად, ხოლო გალერეა და ფასადის ზოგიერთი დეტალი თეთრია. ამას დაუმატეთ ხუთგუმბათიანი ტაძრის სიმსუბუქე, მოჩუქურთმებული გალერეა და გრეხილი სვეტები და მივიღებთ მე-17 საუკუნის ერთ-ერთ ულამაზეს ეკლესიას რუსეთში.

მონასტრის შიგნით ყველაზე დიდი ნაგებობა კუბური ხუთგუმბათიანია ბორისოგლებსკის ტაძარიაშენდა 1522-1523 წლებში გრიგორი ბორისოვის ხელმძღვანელობით, თუმცა აქაც მისი მონაწილეობა არ არის დოკუმენტირებული. სწორედ საკათედრო ტაძარში ინახება თეოდორეს, პავლეს და ირინარქის სიწმინდეები. ინტერიერი უჩვეულოა: სარდაფები ეყრდნობა ოთხ სვეტს, რაც მოცულობის ეფექტს ქმნის. მე-17 საუკუნეში ტაძარი გარკვეულწილად გადაკეთდა, დაემატა გარე დეკორატიული ელემენტები და XIX საუკუნის დასაწყისში აშენდა ელია წინასწარმეტყველის სამლოცველო. საკათედრო ტაძრის ფრესკები მე-20 საუკუნის დასაწყისში მხატვარმა ეგოროვმა შეასრულა კიევის ვლადიმირის ტაძარში ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვის ფრესკების საფუძველზე.

ხარების ეკლესია სატრაპეზოთი(1524-1526) - მონასტრის ერთადერთი ნაგებობა, რომელიც ავთენტურად ააშენა გრიგორი ბორისოვმა (ამის შესახებ ნახსენებია მატიანეში). ეს არის მონასტრის წინამძღვრის სახლის ეკლესია. XVII საუკუნეში მას კრამიტითა და ქვის ჩუქურთმებით მორთული ვერანდა, როგორც ამას ხშირად აკეთებდნენ იმ დროს. ეკლესიის მეორე მხარეს მიმდებარედ აბატის პალატები, რომლის პირველი სართული აშენდა მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში, ხოლო მეორე - მე-17 საუკუნეში.

დაბოლოს, მესამე უდიდესი და, ალბათ, ყველაზე უჩვეულო ნაგებობა მონასტრის შიგნით არის სამრეკლო, რომელიც აშენდა 1690 წელს, აშკარად ეფუძნება როსტოვის კრემლის სამრეკლოს. მისი მთავარი ნაგებობა, სამი პატარა გუმბათით, სამსაფეხურიანია, მასზე მიმაგრებულია ჩუქურთმიანი ვერანდა. საბჭოთა პერიოდში ყველა ზარი დაიკარგა, ახლა სამრეკლოზე 19 ახალი ზარია. გარდა ამისა, მონასტრის ტერიტორიაზე შემორჩენილია ორსართულიანი შენობები. ძველი რექტორი(XVI-XVII სს.), ძმათა კორპუსი (XVI ს.), პროფორის სხეული(სამონასტრო სამზარეულო, XVI-XVII სს.) და არქიმანდრიტის საკნები(XVIII ს.). ზოგადად, მონასტერი საოცარ შთაბეჭდილებას ახდენს. მე-17 საუკუნის ბოლოს ისინი აშკარად ცდილობდნენ მის აღდგენას იმავე სქემით, როგორც როსტოვის ეპისკოპოსთა სასამართლო - და იგივე პიროვნება იონა სისოევიჩი იყო ჩართული ამ ორ პროექტში. მაგრამ როსტოვში შენობების ლაბირინთი აღმოჩნდა: მათ ცენტრში აუზით გააკეთეს, მაგრამ სხვა ყველაფრისთვის საკმარისი ადგილი არ იყო, მეორე იარუსის გამოყენებაც კი მოუწიათ. ბორისოგლებსკის მონასტერში, უზარმაზარ ტერიტორიაზე, თითქმის უფრო მეტი ვიდრე როსტოვში, მხოლოდ რამდენიმე შენობაა. შედეგი არის კედლის შიგნით უზარმაზარი სივრცის განცდა: აქ ბილიკები იშლება, ხეები იზრდება, იმდენად, რომ კედელი არ ჩანს მონასტერში და შეიძლება იფიქროთ, რომ სადმე ტყეში ხართ ან ტყეში. პარკი.

როსტოვის ბორისოგლებსკის მონასტერი 1363 წელს დააარსეს ნოვგოროდის მიწიდან ჩამოსულმა ბერმა თეოდორემ და მოგვიანებით მას შეუერთდა პავლეს წმინდა სერგი რადონეჟელის ლოცვა-კურთხევით. ბორისოგლებსკის მონასტრის ზღაპრის მიხედვით, სერგიუს რადონეჟელმა თავად აირჩია მონასტრის ადგილი. მონასტრის დამაარსებლები განდიდებულნი არიან როგორც წმინდანები და შედიან როსტოვ-იაროსლავის წმინდანთა საკათედრო ტაძარში. მათი სიწმინდეები და სამარხი მდებარეობს ბორისოგლებსკის ტაძრის ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში და არის ამ წმინდანების თაყვანისცემის ადგილი.

ბორისოგლებსკის მონასტერმა განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა ბერ ირინარქ განსვენებულთან დაკავშირებით, რომელიც მონასტერში ცხოვრობდა მე-16 საუკუნის ბოლოს - მე-17 საუკუნის დასაწყისში. მისი სიწმინდე ბუშის ქვეშ არის მონასტრის საკათედრო ტაძრის ვერანდაზე. წმინდანის ცხოვრების მიხედვით, 1612 წელს პრინცმა დიმიტრი პოჟარსკიმ და ნიჟნი ნოვგოროდის ქალაქელმა კუზმა მინინმა მისგან მიიღო კურთხევა, დაეცვა მოსკოვი პოლონელებისგან.

ყოველწლიურად, უწმინდესის ამქვეყნიური ანგელოზის, ელია წინასწარმეტყველის დღესასწაულამდე, მსვლელობა ტარდება მონასტრის კედლებიდან ირინარქის წყარომდე, მონასტრიდან 40 კილომეტრში, რომელიც მდებარეობს სამშობლოს სოფელ კონდაკოვთან. წმინდანის. 1998 წელს იაროსლავისა და როსტოვის მთავარეპისკოპოსმა მიხეიმ ლოცვა-კურთხევა მისცა წმინდა ირინარქის წყარომდე ფეხით რელიგიური მსვლელობის ტრადიციის აღდგენას. მონაწილეები რიგრიგობით ახვევენ ბერის ჯაჭვებს, ბოლოს ყველა წყაროში იბანავებს. მსვლელობა ბორისოგლებსკის მონასტერში ეპისკოპოსთა ლიტურგიით იწყება.

ეკლესიის წინამძღოლთა შორის, რომლებიც მოღვაწეობდნენ როსტოვის ბორისოგლებსკის მონასტერში, არის როსტოვისა და იაროსლავის მთავარეპისკოპოსი ტიხონი (მალიშკინი). გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მონასტრის წინამძღვარი იყო ცნობილი არქეოგრაფი და პალეოგრაფი, ძველი რუსული ლიტერატურის ძეგლების შემგროვებელი და მკვლევარი, ამფილოჰი, უგლიჩის მომავალი ეპისკოპოსი.

მონასტერი გახდა მთავარი სულიერი და ეკონომიკური ცენტრი, რომლის ირგვლივ წარმოიშვა ბორისოგლებსკის დასახლებები - დიდი სავაჭრო სოფელი იაროსლავის პროვინციის როსტოვის რაიონში, ბორისოგლებსკის ვოლოსტის ცენტრი. 1764 წელს მონასტრის საკუთრებაში არსებული დასახლებები ეკატერინე II-მ თავის რჩეულს, გრაფ ორლოვს გადასცა. ბორისისა და გლების დღესასწაულზე, ტრადიციულად, მონასტრის კედლებთან იმართებოდა მდიდარი ბაზრობა.

1924 წელს მონასტერი ოფიციალურად გააუქმეს. საბჭოთა პერიოდში მონასტრის შენობებში განთავსებული იყო რეგიონალური ცენტრის სხვადასხვა დაწესებულება - ფოსტა, სახელმწიფო ბანკის ფილიალი, სელისა და მარცვლეულის მომზადების ორგანიზაციების საწყობები.

უკვე გაუქმებული მონასტრის ტაძრებში ღვთისმსახურება 1928 წლის ოქტომბრამდე გაგრძელდა. 1928 წლის 8 ნოემბერს ყოფილი მონასტრის ტერიტორიაზე გაიხსნა ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი (როსტოვის მუზეუმ-ნაკრძალის ფილიალი). 1954 წელს ეს ორგანიზაცია გაუქმდა, მაგრამ უკვე 1961 წელს კვლავ აღორძინდა, უკვე როგორც „სახალხო მუზეუმი“. მოგვიანებით ის კვლავ ხდება როსტოვის მუზეუმ-ნაკრძალის ფილიალი.

1994 წლიდან მუზეუმი იზიარებდა აღორძინებულ მონასტერს 2015 წლამდე, სანამ მთელი ქონება ამ უკანასკნელს დაუბრუნდა. მონასტრის, როგორც ისტორიისა და კულტურის მნიშვნელოვანი ძეგლის შენობები სახელმწიფო დაცვის ქვეშაა.