დიდებულება უზენაესი მოციქულებისთვის პეტრე და პავლე. ლოცვები, ტროპარია, კონდაკი და დიდებულება უზენაესი მოციქულებისთვის პეტრე და პავლესი

ტროპარიონი წმიდა მოციქულ პეტრეზე
ხმა 4

მე არ გამოვტოვე რომი, თქვენ მოხვედით ჩვენთან, / გულწრფელი ყლორტებით, მე კი ტახტის მოციქულებიც კი მომიბადე. / რწმენით თაყვანს სცემენ ლოცვებს: / ღმერთთან თქვენი ლოცვებით

ტროპარიონი უზენაესი მოციქულების პეტრე და პავლე
ხმა 4

პირველი ტახტის მოციქულები, / და საყოველთაო სწავლება, / ევედრეთ უფალს ყოვლისა / სამყაროს ყველაზე უნივერსალური საჩუქარი // და დიდი წყალობაა ჩვენს სულებზე.

მოციქულთა ტროპარია
ხმა 4

მთავარი ტახტის მოციქულები / და საყოველთაო სწავლება, / ილოცეთ ყველა უფლისათვის / სამყაროს ყველაზე უნივერსალური საჩუქარი // და დიდი წყალობაა ჩვენს სულებზე.

კონტაკიონი პეტრე მოციქულთან
ხმა 2

ჩვენ განადიდებენ უზენაესსა და პირველ მოციქულებს, / ღვთიური მოწაფის ჭეშმარიტებას, / პეტრე დიდის, / და რწმენით ვიცვამთ რწმენას, // ცოდვების ნებართვა მისაღებია.

კონდაკი უზენაესი მოციქულების პეტრე და პავლე
ხმა 2

კონტაკონი მოციქულთა მიმართ
ხმა 2

მძიმე და ღვთიური მქადაგებლები, / შენი მოციქულების ზედა ხელი, უფალო, / შეიწყალე შენი სიკეთის და სიმშვიდისაგან სარგებლობისათვის: / ავადმყოფობამ და სიკვდილმაც უფრო მეტად შეგიმსუბუქა, ვიდრე ყველა სახის ნაყოფიერება, // ერთი, გულითადი.

დიდებულება უზენაესი მოციქულებისთვის პეტრე და პავლე
ჩვენ გადიდოთ თქვენ, / ქრისტეს პეტრესა და პავლეს მოციქულები, / ასწავლეთ მთელ მსოფლიოს თქვენი განმანათლებლობით // და მიიტანეთ ქრისტეს ყველა დასასრული.

ლოცვა წმიდა მოციქული პეტრე
ო, წმინდა პეტრე, უდიდესი მოციქული, თვითწმინდა და ღვთისმშობლის შობა, თქვენი მოძღვრის ყოვლისმომცველი მარჯვენა ხელი თავისუფალია აგიტაციისა და უკიდურესი დათრგუნვის წყლებისგან! ნუ დაგვივიწყებთ გლახაკებს, რომლებიც ცოდვილ სინაში ჩავარდნილნი და სიცოცხლის ზღვის ტალღებით გადატვირთულნი ვართ: მოგეცით თქვენი ძლიერი ხელი, დაგვეხმარე და გვიბიძგებს შიშისგან, ლტოლვის, სიცრუისა და ცილისწამებისაგან. შეიწყალე ჩვენთან, რაც უფლისგან გამოგიცხადებია, მაგრამ ჩვენ ეჭვსა და რწმენის ნაკლებობას არ დავიმსახურებთ. გვასწავლეთ ჩვენო, ჩვენო მოძღვარო, დაიღვარეთ სინანულის ცრემლი და მწარე ტირილი ჩვენს საქმეებში ამ ყველაფერში. და შენმა ცრემლებმაც კი, სინანულის გამოწურვაში, შენი წყალობით უფალმა და შენმა მოძღვარმა დაფარა, მოგვმართე, მოციქულთა სიმამაცით, შენდობა საათში საათში. ეს ქალაქი, რომელიც შენს წმიდა ფეხზე დამარცხდა, დაცულია აგრეთვე მზაკვარი მტრისგან, ჩვენი გალავნის გადარჩენისთვის, მზაკვარი მტრისგან; აღამაღლეთ უფლისადმი თქვენი პატივისცემა ჩვენი ხალხისთვის, მოდით ვიცხოვროთ ჩუმად და ჩუმად ცხოვრებით ერთ საათამდე, და რომ მოგვიწოდონ უფალო ღმერთზე, ჩვენი მოსამართლე მიუკერძოებელია. თქვენ, თქვენ, გენერალ-მოციქულნო, არ უარყოთ ჩვენი ტირილი და ლანძღვა თქვენთვის, არამედ შეურაცხყოფდეთ ქრისტეს, თქვენს მოძღვარს, და მოდით, განუწყვეტლივ განვახორციელოთ მისი წყალობა ჩვენთან, მამასთან და სულიწმიდით, სამუდამოდ და საუკუნოდ. ამინ

ლოცვა უზენაესი მოციქულებისთვის პეტრე და პავლესი
ო, დიდება მოციქულთა პეტრესა და პავლეს, სულებს ქრისტე, რომელნიც უღალატებენ შენ და შენს სისხლს მისი სასუქების შერწყმისათვის! დღეს მოუსმინეთ შვილებს თქვენი ლოცვებისა და შვებით. უკანონოა, რომ ჩვენ ჩაბნელდეს საკუთარი თავი და პრობლემების გამო, ღრუბლების მსგავსად, შეცდომით დავიფაროთ თავი, ძლივს ვიცხოვროთ გაღატაკებული ცხოვრება, ის მწვანედ გამოდგება და ვერ შეგვეწინააღმდეგება მტაცებელი მგელი და თამამად გაძარცვავთ ღვთის მემკვიდრეობას. ძალაუფლების შესახებ! იმოქმედეთ ჩვენი სისუსტეებით, ნუ გამოყოფთ თქვენს სულს ჩვენსგან, ბოლოს არ შეგვიშალოთ ღვთის სიყვარულიდან, არამედ დავიცვათ თქვენი ძლიერი შუამდგომლობით, შეიძლება უფალმა შეგვიწყალოს ჩვენება, თქვენი ლოცვები, მან შეიძლება გაანადგუროს ჩვენი დაუღალავი ცოდვების ხელნაწერი და მან შეიძლება დალოცოს ყველა დალოცვილი წმინდანები სამეფო და ქორწინება მისი კრავი, მას და პატივი და დიდება და მადლიერების და თაყვანისცემა, სამუდამოდ და მარად. ამინ

Troparion to Peter and Paul, უზენაესი მოციქულები:

ტროპარიონი

პეტრე და პავლე, უზენაესი მოციქულები:

პირველი ტახტის მოციქულები, / და უნივერსალური სწავლება, / ევედრეთ უფალს ყოვლისა / მშვიდობის საყოველთაო საჩუქარს / და დიდ წყალობას ჩვენს სულებს

პეტრე მოციქული

პეტრე მოციქული, რომელსაც ადრე სიმონად ეძახდნენ, იყო გალილეის ბეთასაიდას მეთევზე იონას ვაჟიშვილი და მოციქულის ძმა ანდრია პირველწოდებულის ძმა, რომელმაც იგი ქრისტესთან მიიყვანა. წმინდა პეტრე იყო დაქორწინებული და სახლი ჰქონდა კაპერნაუმში. ქრისტეს მაცხოვრის მიერ ჰენრისის ტბაზე თევზაობისკენ მოუწოდებდა, იგი ყოველთვის გამოთქვამდა განსაკუთრებულ ერთგულებასა და განსაზღვრულობას, რისთვისაც იგი განსაკუთრებული პატივისცემით იყო უფლის მიმართ მოციქულთა ჯეიმს და იოანე ღვთისმეტყველთან.

ძლიერი და ცეცხლოვანი სულისკვეთებით, მან ბუნებრივად დაიკავა გავლენიანი ადგილი ქრისტეს მოციქულების წინაშე. იგი პირველი იყო, ვინც მტკიცედ აღიარა უფალი იესო ქრისტე ქრისტესთან, ანუ მესიასთან, და რომლისთვისაც მან მიიღო სახელი ქვა (პეტრე). პეტრეს რწმენის ამ ქვაზე, უფალი დაჰპირდა შექმნას თავისი ეკლესია, რომლის ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გაიმარჯვებდა.

მოციქულმა პეტრემ თავისი ჯვარცმული სამჯერ უარყოფა უფლისათვის ჯვარცმის წინა დღეს და სინანულის მწარე ცრემლით, რის შედეგადაც, მისი აღდგომის შემდეგ, უფალმა კვლავ აღადგინა იგი სამოციქულო ღირსებებზე, სამჯერ, უარყოფის რიცხოვნობის შესაბამისად, დაევალა მას კრავი და ცხვარი. ლეგენდის თანახმად, პეტრე მოციქული, ყოველ დილით ბუასილის ხმაზე, იხსენებდა ქრისტესადმი თავისი უშიშრად უარის თქმას და მწარედ ტიროდა.

პირველმა მოციქულმა პეტრემ ხელი შეუწყო ქრისტეს ეკლესიის გავრცელებას და დამკვიდრებას სულიწმიდის დაცემის შემდეგ, ხალხში მძლავრი სიტყვით წარმოთქვა სულთმოფენობის დღეს და 3000 სული გადასცა ქრისტეს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მან დაბადებიდანვე განიკურნა კოჭლი, მეორე ქადაგებით მან კიდევ 5000 ებრაელი რწმენისკენ მიაბრუნა. პეტრე მოციქულისგან მიღებული სულიერი ძალა იმდენად ძლიერი იყო, რომ მისი ჩრდილიც კი, ქუჩაში მყოფი ავადმყოფი დაჩრდილა, განკურნა ისინი (საქმეები 5, 15). საქმეების წიგნი 1 – დან 12 – ე თავებიდან მოგვითხრობს მისი სამოციქულო საქმიანობის შესახებ.

ჰეროდეს დიდის შვილიშვილი, ჰეროდეს აგრიპა პირველი, 42 წლის შემდეგ, რ.ქს.-მ აღადგინა ქრისტიანების დევნა. მან მოკლა მოციქული იოაკოვი ზავედეევი და დააპატიმრა პეტრე მოციქული. ქრისტიანები, რომლებიც პეტრე მოციქულის აღსრულებას ითვალისწინებდნენ, მხურვალედ ევედრებოდნენ მას. ღამით მოხდა სასწაული: ღვთის ანგელოზი მოვიდა პეტრეს ციხეში, ძმებმა დაიძინა პეტრედან და მან თავისუფლად დატოვა ციხე, შეუმჩნეველი არავისგან. ამ სასწაულებრივი განთავისუფლების შემდეგ, საქმეების წიგნი მას კიდევ ერთხელ ახსენებს სამოციქულო საბჭოს სიუჟეტში.

სხვა ინფორმაცია მის შესახებ მხოლოდ საეკლესიო ტრადიციებში იყო დაცული. ცნობილია, რომ მან სახარება იქადაგა ხმელთაშუა ზღვის ნაპირებზე, ანტიოქიაში (სადაც მან დაავალა მოციქული ევდოზია). პეტრე მოციქული მცირე აზიაში ქადაგებდა იუდეველებს და პროზელიტებს (წარმართები იუდეიზმად გადაკეთებულნი), შემდეგ - ეგვიპტეში, სადაც მან ალექსანდრიის ეკლესიის პირველ ეპისკოპოსზე მარკი დაავლინა. აქედან გაემგზავრა საბერძნეთში (აჩაიაში) და ქადაგებდა კორინთში, შემდეგ იქადაგა რომში, ესპანეთში, კართაგენსა და ბრიტანეთში. ლეგენდის თანახმად, მოციქულმა მარკოზმა დაწერა მისი სახარება რომაელი ქრისტიანებისთვის, პეტრე მოციქულის სიტყვების თანახმად. ახალ აღთქმას შორის წმინდა წიგნები პეტრე მოციქულის ორი დამხმარე (საოლქო) ეპისტოლე არსებობს. პეტრე მოციქულის პირველი სინოდური ეპისტოლე ეხება „მცირეწლოვანი აზიის პროვინციებში მიმოფანტულ პონტოს, გალათიას, კაბადოკიის, აზიასა და ბეთანიაში მიმოფანტულ ახალბედებს. წერის მიზეზი პეტრე მოციქულის სურვილი იყო დადასტურებულიყო თავისი ძმები ამ თემებში უხერხულობის შემთხვევაში და დევნა, რაც მათ ქრისტეს ჯვრის მტრების მხრიდან ხდებოდა. ქრისტიანთა შორის შინაგანი მტრები გამოჩნდნენ ცრუ მასწავლებლების პირისპირ. პავლე მოციქულის არარსებობის გამო, მათ დაიწყეს დამახინჯება მისი მოძღვრების შესახებ ქრისტიანული თავისუფლების შესახებ და ყოველგვარი ზნეობრივი მფარველობის მფარველობა.

მეორე სობორნის წერილი იმავე მცირე აზიის ქრისტიანებისთვის არის დაწერილი. ამ მეორე ეპისტოლეში პეტრე მოციქული სპეციალურად აფრთხილებს მორწმუნეებს ცრუ მასწავლებლების წინააღმდეგ. ეს მცდარი სწავლებები მსგავსია პავლეს მოციქულის მიერ დაგმობილი ტიმოთესა და ტიტუსის ეპისტოლეებში, ისევე როგორც მოციქულის იუდას შესახებ დამხმარე ეპისტოლე. ერეტიკოსთა ცრუ სწავლებები საფრთხეს უქმნიდნენ ქრისტიანთა რწმენას და ზნეობას. ამ დროს გნოსტიკური ერესი დაიწყო სწრაფად გავრცელდა, შთანთქა იუდაიზმის, ქრისტიანობის და სხვადასხვა წარმართული სწავლებების ელემენტები. ეს ცნობა დაიწერა პეტრე მოციქულის მოწამვლინებამდე ცოტა ხნის წინ: "მე ვიცი, რომ მალე უნდა დავტოვო ჩემი ტაძარი (სხეული), როგორც ეს მითხრა უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ."

სიცოცხლის ბოლომდე, პეტრე მოციქული კვლავ ჩავიდა რომში, სადაც 67 წელს მან ჯვაროსნული ჯვარცმა განიცადა ჯვარცმისგან თავდაყირა. ეს მოვლენა მხატვრულად არის აღწერილი ჰენრიკ სიენკევიჩის წიგნში "Kamo Gryadeshi, Lord".

პავლე მოციქული

წმინდა პავლე, რომელიც თავდაპირველად საულის ებრაული სახელწოდება იყო, ბენჯამინის ტომს ეკუთვნოდა და დაიბადა კილიკიელთა ქალაქ ტარსუსში (მცირე აზიაში), რომელიც მაშინ ცნობილი იყო ბერძნული აკადემიითა და მისი მკვიდრების განათლებით. როგორც ამ ქალაქს წარმოშობით, წარმოშობით ებრაელები, რომლებიც რომის მოქალაქეებისგან მონობიდან გამოვიდნენ, პავლეს ჰქონდა რომის მოქალაქის უფლებები. ტარსუსში პავლემ მიიღო პირველი აღზრდა და, ალბათ, იქ გაეცნო წარმართულ კულტურას, რადგან მის გამოსვლებში და შეტყობინებებში აშკარად ჩანს წარმართული მწერლების გაცნობის კვალი.

მან შემდგომ განათლება მიიღო იერუსალიმში, მაშინდელ კურდღლის აკადემიაში, ცნობილი მასწავლებლის გამალიელისგან, რომელიც სამართლის მცოდნედ ითვლებოდა და, მიუხედავად იმისა, რომ ფარისეველთა წვეულებას ეკუთვნოდა, იყო თავისუფალი მოაზროვნე ადამიანი და ბერძნული სიბრძნის მოყვარული. აქ, ებრაელთა მიერ მიღებული ჩვეულების თანახმად, ახალგაზრდა საულმა შეისწავლა კარვების დამზადების ხელოვნება, რაც მოგვიანებით დაეხმარა მას საკუთარი შრომისთვის ფულის გამომუშავებაში.

როგორც ჩანს, ახალგაზრდა საული, რაბინის (რელიგიური მენტორი) თანამდებობისთვის ემზადებოდა და, ამიტომ, აღზრდისა და აღზრდის დასრულებისთანავე, მან დაადასტურა, რომ ძლიერი ფხიზელი იყო ფარისეველი ტრადიციებისა და ქრისტეს სარწმუნოების დევნისთვის. ალბათ, სინედრინის დანიშვნისას იგი პირველი მოწამე სტეფანეს გარდაცვალების მოწმე გახდა, შემდეგ კი მიიღო ძალა, რომ ოფიციალურად დევნიდა ქრისტიანებს, თუნდაც პალესტინის გარეთ, დამასკოში.

უფალი, რომელმაც დაინახა მასში „თავად არჩეული ჭურჭელი“, სასწაულებრივად მოუწოდა მას სამოციქულო მსახურებისკენ, დამასკოსკენ მიმავალ გზაზე. მოგზაურობის დროს საულმა გაანათა ყველაზე ნათელი შუქი, საიდანაც ბრმად დაეცა მიწაზე. შუქი გაისმა: "საული, საული, რატომ მდევნი?" საულის კითხვაზე: "ვინ ხარ?" - უპასუხა უფალმა: "მე ვარ იესო, რომელსაც შენ დევნი". უფალმა საულს უთხრა, რომ წასულიყო დამასკოში, სადაც მას ეუბნებიან რა უნდა გააკეთო შემდეგ. საულის თანამებრძოლებმა გაიგეს ქრისტეს ხმა, მაგრამ შუქი არ უნახავთ. დამასკოში გადასასვლელად, დაბრმავებულ საულს რწმენა ასწავლეს და მესამე დღეს მონათლეს ანანიას მიერ. წყალში ჩაძირვის დროს საულმა დაინახა მისი დანახვა. ამ დროიდან იგი გახდა ადრე დევნილი სწავლების გულმოდგინე მქადაგებელი. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ის წავიდა არაბეთში, შემდეგ კი დაბრუნდა დაშიში, რათა ქრისტეს შესახებ ქადაგა.

იუდეველთა მრისხანებამ, რომელიც აღშფოთდა ქრისტესადმი მიქცევით, იგი იძულებული გახდა იერუსალიმში გაქცეულიყო, სადაც იგი მორწმუნეთა საზოგადოებას შეუერთდა და მოციქულებს შეხვდა. ელინისტების მკვლელობის მცდელობის გამო, იგი მშობლიურ ქალაქ ტარსუსში გაემგზავრა. აქედან, დაახლოებით 43 წლის განმავლობაში, მან ბარნაბას ანტიოქიაში მოუწოდა ქადაგება, შემდეგ კი მასთან ერთად იერუსალიმში გაემგზავრა, სადაც დახმარება გაეწია გაჭირვებულთათვის.

ცოტა ხნის შემდეგ, იერუსალიმიდან დაბრუნდნენ - სულიწმიდის ბრძანებით - საულმა და ბარნაბამ გაემგზავრნენ პირველი სამოციქულო მოგზაურობით, რომელიც გრძელდებოდა 45-დან 51 წლამდე. მოციქულები იმოგზაურეს მთელს კვიპროსის კუნძულზე და მას შემდეგ საული, რომელიც სარწმუნოების პროკონსულ სერგიუს პავლესკენ გადაიქცა, უკვე პავლეს ეძახიან. პავლესა და ბარნაბას მისიონერული მოგზაურობის ამ პერიოდში, მცირე აზიის ქალაქებში დაარსდა ქრისტიანული თემები: პისიდიის, იკონიუმის, ლისტრას და დერბიის ანტიოქია. 51 წელს, წმინდა პავლემ მონაწილეობა მიიღო იერუსალიმის სამოციქულო საბჭოში, სადაც იგი აშკარად აჯანყდა იმ წარმართების საჭიროების წინააღმდეგ, რომლებიც ქრისტიანები გახდნენ, მოსეს კანონის თანახმად.

ანტიოქიაში დაბრუნებულმა პავლე მოციქულმა, რომელსაც ძალები ახლდა, \u200b\u200bმეორე სამოციქულო მოგზაურობით დაიწყო. პირველი, იგი ეწვია მანამდე დაარსებულ ეკლესიებს მცირე აზიაში და შემდეგ გადავიდა მაკედონიაში, სადაც მან დააარსა თემი ფილიპში, სოლუნსა და ვერიაში. ლისტერაში, წმინდა პავლემ შეიძინა თავისი საყვარელი მოწაფე ტიმოთე და ტროასგან მან განაგრძო მოგზაურობა მახარობელ ლუკასთან, რომელიც მათ შეუერთდა. მაკედონიიდან წმიდა პავლე გაემგზავრა საბერძნეთში, სადაც ქადაგებდა ათენსა და კორინთში, ხოლო ამ უკანასკნელში დარჩა წელიწადნახევრის განმავლობაში. აქედან მან სოლონელებს ორი წერილი გაუგზავნა. მეორე მოგზაურობა 51-დან 54 წლამდე გაგრძელდა. შემდეგ წმიდა პავლე იერუსალიმში გაემგზავრა, გზაში ეწვია ეფესო და კესარია, ხოლო იერუსალიმიდან ჩავიდა ანტიოქიაში.

ანტიოქიაში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ, პავლე მოციქულმა წაიყვანა მესამე სამოციქულო მოგზაურობა (56-58 გგ.), პირველი ვიზიტით, ჩვეულებისამებრ, ადრე დაარსდა მცირე აზიის ეკლესიები, შემდეგ კი დარჩა ეფესოში, სადაც ის ორი წლის განმავლობაში ტიროდა ყოველდღე ტირანის სკოლაში. აქედან მან დაწერა თავისი წერილი გალატელთა მიმართ (იქ იუდაიზატორთა პარტიის გაძლიერების საკითხთან დაკავშირებით) და პირველი წერილი კორინთელთა მიმართ (იქ გაჩენილი არეულობების შესახებ და მის მიმართ კორინთელთა წერილების საპასუხოდ). პოპულარულმა აჯანყებამ, რომელიც ვერცხლის ნაწარმმა წამოაყენა ბატონმა დემეტრიუსმა პავლეს წინააღმდეგ, მოციქულს აიძულა დაეტოვებინა ეფესო, და იგი წავიდა მაკედონიაში, შემდეგ იერუსალიმში.

იერუსალიმში, მის წინააღმდეგ პოპულარული აჯანყების გამო, პავლე მოციქული რომის ხელისუფლებამ დააკავა და დააპატიმრეს, ჯერ პროკონსულ ფელიქსთან, შემდეგ კი პროკონსულთან ფესტოსთან, რომელიც მან შეცვალა. ეს მოხდა 59 წელს და ორი წლის შემდეგ, პავლე მოციქული, როგორც რომის მოქალაქე, კეისრის თხოვნით გაგზავნეს რომში. დაახლოებით გემის გემმა განიცადა. მალტა, მოციქული მხოლოდ 62 წლის ზაფხულში ჩავიდა რომში, სადაც ის დიდი პატივმოყვარეობით სარგებლობდა რომის ხელისუფლებებით და თავისუფლად ქადაგებდა. რომიდან, პავლე მოციქულმა დაწერა თავისი წერილები ფილიპელებზე (მადლიერების ნიშნად მას ეპაფროდიტესთან გაგზავნილი ფულის შემწეობისთვის), კოლასელებთან, ეფესელებთან და კოლოსის მკვიდრ ფილიმონთან (მისგან გაქცეული მონისა ონისიმეს მიმართ). ეს სამივე წერილი 63 წელს დაიწერა და ტიხიკთან გაგზავნა. რომიდან მალევე დაიწერა წერილი პალესტინელ ებრაელებს.

პავლე მოციქულის შემდგომი ბედი ზუსტად არ არის ცნობილი. ზოგი თვლის, რომ ის რომში დარჩა და ნერონის დავალებით, სიკვდილით დასაჯეს 64 წელს. მაგრამ არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ორი წლის პატიმრობის შემდეგ და სენატისა და იმპერატორის წინაშე მისი საქმის დაცვა, მოციქული პავლე გაათავისუფლეს და კვლავ გაემგზავრნენ აღმოსავლეთში. ამის შესახებ შეიძლება ნახოთ მის „პასტორალურ წერილებში“ - ტიმოთესა და ტიტუსთან. კუნძულ კრეტაზე დიდი ხნის გატარების შემდეგ, მან დატოვა თავისი მოწაფე ტიტე იქ ყველა ქალაქში უხუცესების განკარგვისთვის, რაც მოწმობს ტიტუსის განკარგულებაში კრეტას ეკლესიის ეპისკოპოსებზე. ტიტუსის შესახებ ეპისტოლეში მოგვიანებით, პავლე მოციქული ავალებს მას, თუ როგორ უნდა წავიდეს ეპისკოპოსის მოვალეობანი. ამავე შეტყობინებიდან ირკვევა, რომ იგი აპირებდა ამ ზამთრის გატარებას ნიკოპოლში, მშობლიურ ტარსუს მახლობლად.

65 წლის გაზაფხულზე, მან მოინახულა მცირე აზიის დანარჩენი ეკლესიები და მილეტუსში დატოვა ავადმყოფი ტროფიმი, რის გამოც იერუსალიმში მოციქულის მიმართ აღშფოთება იყო, რამაც გამოიწვია მისი პირველი დასკვნა. არ არის ცნობილი, გაიარა თუ არა პავლე მოციქულმა ეფესოსში, რადგან მან თქვა, რომ ეფესოს უხუცესები არ დაინახავდნენ მის სახეს, მაგრამ, სავარაუდოდ, ამ დროს ტიმოთეს უბრძანა ეფესოს ეპისკოპოსად. გარდა ამისა, მოციქულმა ტროასში გაიარა და მიაღწია მაკედონიას. იქ მან გაიგო ეფესოში ცრუ სწავლებების გაძლიერების შესახებ და დაწერა მისი პირველი ეპისტოლე ტიმოთეს. კორინთში გარკვეული დროის გატარების და პეტრე მოციქულის გზაზე შეხვედრის შემდეგ, პავლემ მასთან ერთად განაგრძო Dalmatia- სა და იტალიის გავლით გზის გასწვრივ, მიაღწია რომს, სადაც მან დატოვა პეტრე მოციქული, ხოლო თავად უკვე 66 წელს წავიდა დასავლეთით, ალბათ ესპანეთში მიაღწია.

რომში დაბრუნების შემდეგ, იგი კვლავ დაპატიმრებულ იქნა, რომელშიც ის იყო გარდაცვალებამდე. არსებობს ტრადიცია, რომ რომში დაბრუნების შემდეგ, მან იქადაგა იმპერატორ ნერონის კარზეც კი და იქცა საყვარელ შერიგებულება ქრისტესადმი რწმენით. ამისათვის ის განსაჯეს და, მიუხედავად იმისა, რომ ღვთის წყალობით იგი გამოიხსნა, მისი სიტყვებით, ლომის ყბიდან, ანუ ცირკიდან ცხოველების ჭამით, იგი ციხეში ჩასვეს.

ცხრა თვიანი სასჯელის შემდეგ, მას დაესხნენ ხმლით, როგორც რომის მოქალაქეს, 67 წელს რომში არც თუ ისე შორს, რ.ქ.-ის შემდეგ, ნერონის მეფობის მე –12 წელს.

პავლე მოციქულის ცხოვრების ზოგადი შეხედულების თანახმად, იგი მკვეთრად არის დაყოფილი ორ ნაწილად. ქრისტეს შობამდე, წმინდა პავლეს, მაშინდელ საულს, იყო მკაცრი ფარისეველი, მოსეს რჯულის მიმდევარი და მამობრივი ტრადიციები, რომლებიც სამართლიანად თვლიდნენ საქმესა და მამების რწმენის ეჭვიანობას, რასაც მიაღწია ფანატიზმამდე. მისი მოქცევის შემდეგ, იგი გახდა ქრისტეს მოციქული, მთლიანად ეძღვნებოდა სახარების ევანგელიზმის მოღვაწეობას, ბედნიერი იყო მისი მოწოდებით, მაგრამ იცის საკუთარი უძლურება ამ მაღალი სამსახურის შესრულების საქმეში და მიუთითა მთელი მისი საქმეები და დამსახურება ღვთის მადლით. მოციქულის მთელი ცხოვრება გარდასახვის წინ, მისი ღრმა რწმენის თანახმად, იყო ბოდვა, ცოდვა და მიგვიყვანა მას დაგმობამდე. მხოლოდ ღვთის წყალობამ მიიღო იგი ამ დამანგრეველი შეცდომისაგან. ამ დროიდან მოციქული პავლე ცდილობდა მხოლოდ ღვთის ამ მადლის ღირსი იყოს და არ გადაეხადა მისი მოწოდებისგან. ის აცნობიერებს, რომ არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს სიტყვით ღვთის წინაშე რაიმე დამსახურების შესახებ: ყველაფერი მისი წყალობის საქმეა.

პავლე მოციქულმა დაწერა 14 წერილი, რომლებიც ქრისტიანული სწავლების სისტემატიზაციაა. ეს მესიჯები, მისი ფართო განათლებისა და გააზრებულობის გამო, გამოირჩევა დიდი ორიგინალობით.

მოციქული პავლე, პეტრე მოციქულის მსგავსად, ბევრს შრომობდა ქრისტიანული რწმენის გასავრცელებლად და სამართლიანად ეწამა მას, როგორც ქრისტეს ეკლესიისა და უზენაესი მოციქულის "სვეტი". ორივე მათგანი მოწამეობრივად გარდაიცვალა რომში იმპერატორ ნერონის ქვეშ, და მათ ხსოვნას იმავე დღეს აღნიშნავენ.

ჯერ სამოციქულო იყო მეთევზე, \u200b\u200bშემდეგ, თავის ძმასთან, მოციქულ ანდრიასთან ერთად, პირველს უფალმა უწოდა სტუდენტების რაოდენობა. როდესაც იესო დააპატიმრეს მღვდელმთავრებმა, მან უარყო უფალი, მაგრამ ცრემლი მონანიებით გამოისყიდა თავისი ცოდვა და, როდესაც აღიარა თავისი რწმენა და სიყვარული ქრისტესადმი, პატივი მიაგო საფუძველს. ქრისტიანული ეკლესია. მას სხვადასხვა მადლიანი საჩუქარი ჰქონდა - განკურნა კოჭლი, დაისვენა, აღადგინა მკვდარი და გამოაგდო დემონები იესოს სახელით. იგი რომში მოკლეს. ისინი ლოცულობენ პეტრე მოციქულისთვის ეკლესიის გაუმჯობესებისთვის, რწმენის ზრდისთვის, რწმენის არარსებობის შემთხვევაში, ცდუნებებითა და დევნით, არაქრისტიანებისა და მცირე სარწმუნოების კაცთა აღტაცებისა და მოქცევისთვის, იმ ხალხის ეკლესიის ნაკადში დაბრუნებისთვის, რომლებიც დაყრიან სექტებში, დაეხმარნენ სწავლაში, განკურნებაში. სხვადასხვა დაავადებებიმაგალითად, ცხელება (გრიპი), თევზაობა და თევზაობა.

პეტრე მოციქული ხატი, მე -16 საუკუნე

***

ტროპარიონი პეტრე მოციქულის (და პავლეს) შესახებ, ხმა მე -4

პირველი ტახტის მოციქულები და საყოველთაო სწავლება, ილოცეთ ყველას უფლისათვის, მშვიდობა მიენიჭოს სამყაროს, ხოლო დიდი წყალობა ჩვენს სულებს.

კონტაკიონი პეტრე მოციქულთან (და პავლესთან), მე -2 ხმა:

მტკიცე და ღვთიური მქადაგებლები, თქვენი მოციქულების მბრძანებელი, უფალო, შენ მიიღო იგი შენი სიკეთისა და სიმშვიდისაგან; დაავადებები და სიკვდილი უფრო მეტიც მოვიდა, ვიდრე უშვილობა. მარტოხელა, გულწრფელი.

პეტრე მოციქულის ლოცვა

O წმინდა პეტრე, დიდი მოციქული, თვითწმინდა და ღვთისმშობელი, თქვენი მოძღვრის ძლიერი მარჯვენა ხელიდან წყლებიდან, რომლებიც აღფრთოვანებულნი, სასიამოვნო და განთავისუფლდებიან საბოლოო დახრჩობისაგან! ნუ დაგვივიწყებთ სახელები), ტალღებისა და ცხოვრების ზღვის ტალღების გადალახული ცოდვის ტალახში: მოგეცი შენი ძლიერი ხელი, დაგვეხმარე და გვეშველება შიშისგან, ლტოლვის, სიცრუისა და ცილისწამებისაგან. შეიწყალე ჩვენთან, რაც უფლისგან გამოგიცხადებია, მაგრამ ჩვენ ეჭვსა და რწმენის ნაკლებობას არ დავიმსახურებთ. გვასწავლეთ ჩვენო, ჩვენო მოძღვარო, დაიღვარეთ სინანულის ცრემლი და მწარე ტირილი ჩვენს საქმეებში ამ ყველაფერში. და შენმა ცრემლებმაც კი, სინანულის გამოწურვაში, შენი წყალობით უფალმა და შენმა მოძღვარმა დაფარა, მოგვმართე, მოციქულთა სიმამაცით, შენდობა საათში საათში. დიახ, ჩვენ ერთსა და იმავე ამინდში ვიცხოვრებთ წყნარ და ჩუმად ცხოვრებას ერთ საათში, იმავდროულად, იმისთვის, რომ უფალმა საუკუნეების განმავლობაში მოგვმართოს, ჩვენი მოსამართლე მიუკერძოებელია. თქვენ, თქვენ, გენერალ-მოციქულნო, არ უარყოთ ჩვენი ტირილი და წყენა თქვენზე, არამედ შუამდგომლოთ ქრისტესთან, თქვენს მოძღვართან და მოდით, განუწყვეტლივ განადიდოთ მისი წყალობა ჩვენთან, მამასთან და სულიწმიდით, სამუდამოდ და საუკუნოდ. ამინ

პირადი შუამდგომლობა პეტრე მოციქულისადმი

პეტრე დიდი მოციქული პეტრე! არ უარვყო შენი მსახური (სახელი) და ჩემი გოდება შენთან. შემომხედე, ავადმყოფობებში და მწუხარებებში არსებული, ჰკითხე ქრისტე, შენს მოძღვარს, ( პეტიციის შინაარსი), ჩვენ შეგვიძლია მუდმივად განვადიდოთ მისი წყალობა ჩვენთან, მამასთან და სულიწმინდით, სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ

პირველი ლოცვა

მოციქულთა პეტრესა და პავლეს განდიდებაზე, ქრისტესთვის ღალატებმა და თქვენი სისხლი შეასრულეს მის სასუქებს! დღეს მოუსმინეთ შვილებს თქვენი ლოცვებისა და შვებით. უკანონოა, რომ ჩვენ ჩაბნელდეს საკუთარი თავი და პრობლემების გამო, ღრუბლების მსგავსად, შეცდომით დავიფაროთ თავი, ძლივს ვიცხოვროთ გაღატაკებული ცხოვრება, ის მწვანედ გამოდგება და ვერ შეგვეწინააღმდეგება მტაცებელი მგელი და თამამად გაძარცვავთ ღვთის მემკვიდრეობას.
ძალაუფლების შესახებ! იმოქმედეთ ჩვენი სისუსტეებით, ნუ გამოყოფთ თქვენს სულს ჩვენსგან, ბოლოს არ შეგვიშალოთ ღვთის სიყვარულიდან, არამედ დავიცვათ თქვენი ძლიერი შუამდგომლობით, შეიძლება უფალმა შეგვიწყალოს ჩვენება, თქვენი ლოცვები, მან შეიძლება გაანადგუროს ჩვენი დაუღალავი ცოდვების ხელნაწერი და მან შეიძლება დალოცოს ყველა დალოცვილი წმინდანები მისი ცხვრის სამეფო და ქორწინება, მისთვის პატივი და დიდება და მადლიერება და თაყვანისცემა, სამუდამოდ. ამინ

მეორე ლოცვა

მოციქულთა პეტრესა და პავლეს შესახებ, ნუ იმოქმედებთ ჩვენსგან სულით, ღმერთის ცოდვილი მსახური (სახელები), ნუ განვიშორებთ ღვთის სიყვარულს, არამედ გვიცავს თქვენი ძლიერი შუამდგომლობით, შეიძლება უფალმა შეგვიწყალოს ჩვენი ყველა თქვენი ლოცვა, შეიძლება ხელნაწერი მოიხმაროს უზარმაზარ ცოდვებს. ჩვენი, და შეიძლება იგი დალოცვილი იყოს ყველა კურთხეული სამეფოს კურთხეული სამეფოსა და ქორწინებისთვის, მისი პატივი და დიდება მისთვის, და მადლიერების და თაყვანისცემა საუკუნოდ და საუკუნოდ.

მესამე ლოცვა

უზენაესი მოციქულის შესახებ: პეტრე, ქრისტეს რწმენა მტკიცეა ილუსტრატორისადმი, ხოლო პავლეს, უფლის მოძღვრების ტკბილი-სამაუწყებლო გორელი! ჩვენ ვხედავთ თქვენ, როგორც მრავალმხრივ მდინარეს, ქრისტეს ნათქვამის ლეგენდების შესახებ, რომელიც მიედინება ღვთის ჭეშმარიტი ნაწლავებისგან და ღვთის მიერ გამოვლენილი ჭეშმარიტების საცავის მთელი სიღრმე, ჩვენს წინაშე, მათზე წყურვილი, გახსნა. ჩვენ ვხედავთ თქვენ, როგორც ვარსკვლავს, ზეციდან ჩვენთვის ცხადი სითბო, რომელიც ჩვენთვის ღვთიურია: ჩვენ აღვფრთოვანებთ თქვენ, ვინც შრომა და ოფლი მოიხადეთ, ყველა ზღარბიში ღვთიური თესლის ყველა სწავლება: ჩვენ ვიცავთ თქვენს ფეხებს, დედამიწის ბოლოების გარშემო მიედინება და ცოდვის შიშით ვხედავთ თქვენს თავს, თავმდაბლად თაყვანს უფლის სრულყოფილი ფეხებამდე: ერთი ჯვრის გზით (ჩამოკიდებული) და მეორე - ხმლის წევის გზით. გულწრფელად გვთხოვთ, წმიდა მოციქულებო, შეგაწუხოთ ცოდვილი ცოდვის შუაგულში, უფლის მიერ მოძღვრის წინაშე დავემორჩილოთ ჩვენი უფლის მიერ ამაყობ სიამაყს, ღვთის გამოცხადებული სწავლებით: იქნებ ჩვენი სულიერი სული ჩაქრა უფალმა, რომელიც სამოგოს სამოთხიდან არის მითითებული, პეტრეს მსგავსი: ქრისტეს სიტყვებით, მესამე ზეცაში დაგვიფარე თქვენი უწყვეტი ლოცვებით, რომ ჩვენ ღმერთს მივმართოთ უფლისთვის, და იქაც კი განვადიდებთ სასტიკ ანგელოზურ და სამოციქულო სასწაულებს ჩვენს ყველა ჩვენს მამებში და მას სამყაროში გავაგზავნით, რომ გადავარჩინოთ და დაავალოთ უფალი იესო ქრისტე საუკუნო ცხოვრებაზე. და მისი საკამათო სულიწმიდა. ამინ

მეოთხე ლოცვა

წმინდა უზენაესი მოციქული პეტრე, რწმენის ქვა, ქრისტეს შესახებ, ეკლესიაში ქვაკუთხედია, რომელიც აღიარებულია. მუწუკები და, მართლაც, ჭკვიანური აზროვნებითა და კარნისტული ლტოლვით, ყოველთვის ყოყმანობენ, ერთი და იგივე ქრისტეანზე, ცოცხალი ქვა, არჩეული, პატიოსანი, სარწმუნოებაა. ნაზდანმა ყოველთვის შეასრულა სიყვარული ტაძარში, არის სულიერი, წმიდა არის მღვდელმსახურება, შესთავაზეთ ღვთის სულიერი მსხვერპლშეწირვა იესო ქრისტეს.
წმინდა უზენაესი მოციქული პავლე, ქრისტეს მიერ არჩეული ჭურჭელი, ღვთის მადლითა და დიდებათა სავსეა! თუთია, რომელსაც აქვს ძალაუფლება შემოქმედის ქმნილებებზე და მე, ახლა უკვე განადგურებული ჭურჭელი, საკუთარი თავისთვის გემს შევქმნით საპატივცემულოდ, განწმენდად და კეთილდღეობად, ყველანაირი სიკეთისთვის მომზადებული. ამინ

აკათისტი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს

კონდაკი 1

იკოსი 1

გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 2

გიყურებთ, პეტრე მოციქული, გალილეის ზღვაზე, თქვენს ძმასთან ანდრიასთან ერთად და თოვს თოვლით, უფალი გეტყვით თქვენ: ის მოდის ჩემდა მიხედვით და თქვენ მოაწყობთ მეთევზეს. და აბეიმ, რომელმაც დატოვა ბადე, თავისი კერპის საშუალებით. უფრო მეტიც, საყოველთაო ეკლესიის მშვენიერებამ, ასევე თქვენი შუამავლობით დაგვიყენა ღვთის მცნებების შესრულება, ისინი ცოდვაზე დამძიმებულნი არიან, დიახ, ბოროტებასთან ერთად კიდევ უფრო ახალგაზრდა ასაკში, ჩვენ მივაღწევთ ყველა ზომას, რომ ჩვენი ქმარი სრულყოფილია, ღმერთს მღერიან: ალალუია.

იკოსი 2

ღვთიური გონება, გაანათე პავლე, რომელიც აირჩია ღვთის გემით, რომელიც ყოველთვის ეჭვიანი იყო მამობრივი ტრადიციის გამო, დადიოდა დამასკოში ქრისტეს ეკლესიის დევნისთვის. უცებ, უცბად, უფლის დიდებაის სიკაშკაშე გამოავლენს შენს თავს და ხმა ზეცით იქნები: საული, საული, რატომ მდევნი მე? მაგრამ თქვენ, ვინც ღრუბელით იყო მოცული თვალთახედვით, ხედავთ ქრისტეს ჯვარცმული ძალა და დიდება, თქვენ განმანათლებდით ეკლესიის სიბნელესა და სიყვარულს და ტყვეობდით სულით, მონანიებითა და მორჩილებით, ტარებითა და ზმნით: "უფალო, რა ვქმნა?". მაშასადამე, უფლის ხელიდან მოვიცილოთ მოციქულთა უამრავი ნაწილი და წყალობა ნათლობა და სულიწმიდა ანანიასგან კურთხეული, გამოჩნდა ჩვენს მიერ არჩეულ მადლის მზა ჭურჭელში და ჩვენი მაცხოვრის მოწმე, რომელიც არ არის კარგი, და ჩვენ, განმანათლებელნი, თქვენნაირნი ლურჯად ჩაცვენილნი ვართ:
გიხაროდენ, ეკლესიისა მადლისა, გზისაგან განუცხადებლობის შუქისაგან, იგი უფრო მშვენიერია ნათქვამი ენების გამოცხადებაში;
გიხაროდენ, ღვთის ძალის ნიშნები შენს ცხოვრებაში, რომ შენ სასწაულებრივად გამოიჩინე თავი და ამით უკუაგდე უკუნითი უკუნისამდე. გიხაროდენ, ოღონდ არჩეულ გემს, მოციქულისაგან და ცოდვილთა პირველთაგან ნაკლებ საყვედურითა შენითა;
გიხაროდენ, როგორც კერუბნი, როგორც კრიპტო-სპექტაკლი, მესამე ცამდეც კი, რწმენით და სიყვარულით, ამაღლებულია.
გიხაროდენ, ცეცხლოვანი სერაფიმეს მსგავსად, ბოზიზე ეჭვიანობით, გამუდმებით ჭამენ და ეცვათ;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, ხმამაღალი საყვირის სახარება, ძველი სამყაროს საფუძვლები, როგორც იერიქო მეორემ გაანადგურა.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 3

Vyshnyago- ს ძალა, რომელიც სუსტი სისუსტეებითაა აღიარებული, ჭაობის გაძევება, პავლე, რწმენის მიმზიდველი, მადლი მადლი, არ იყო რთული აღსარება, თუკი თქვენ: ყველაფერი შემიძლია იესოს შესახებ, რომელიც გამაძლიერებს. და მართლაც, თუ თქვენ ქადაგებთ სახარებას სულისა და ძალის გამოვლინებაში, შექმნით დიდსა და შეურაცხყოფას, დიდებულ და საშინელ, ღვთის უმეცრების მსგავსად. .

იკოსი 3

უფლისადმი გაბედული სიყვარულის წყალობით, მან დადიოდა აქ, პეტრე, წყლის წყლებში, თითქოს მშრალ მიწაზე. დახრჩობის შემთხვევაშიც კი, თუ შიშით შეგეშინდათ და დაიხრჩო, თუ არ დაიხრჩო უფსკრულში; იმ საათში თქვენ მიიღეთ დამხმარე ხელი ქრისტე ჩვენი გამოსყიდვისაგან. ასე რომ, ჩვენ დედამიწის ამ ვაკეზე, საშინელებებით ვშიშობთ და ვკვდებით ვნებების ტალღებში, ვუყურებთ თქვენს კურსს, გვასწავლიან სიკეთის მშვიდი თავშესაფარს და ვღალატობთ ამ მადლიერებას:
გიხაროდენ, სარწმუნოების მრავალსაუკუნოვანი ქვა, კუთხის ქვისაგან არჩეული და დამკვიდრებული;
გიხაროდენ, სულიწმიდის ტაძარში, ტოგოს მრავალი საჩუქრით დიდად მორთული.
გიხაროდენ, მეთევზე უბრალო, ღვთის სიბრძნით სავსე, კაცისაგანაც კი, იგი ვეღარ გაუძლებს;
გიხაროდენ, ღმერთო სიდიადისაო, უფრო მეტი ვიდრე მეფენი და უფლის დიდებული მიწები სამუდამოდ განდიდებული. გიხაროდენ, სულიერი ქარტია, ცეცხლოვანი მწერლობის მნიშვნელობით ღვთის სიტყვა ჯდება,
გიხაროდენ, პავლე მოციქულთან ერთად, თანაბრად სამართლიანი და არასასურველი შუქით.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 4

სასტიკი ცდუნებების ქარიშხალი წამოიჭრა უფრო ადრე, ვიდრე მკვლელი, ღვთის ორიგინალური ეკლესია და მაცხოვრის მოწაფეები, ხორბლის მსგავსად, გაფანტავდნენ: მაგრამ უფალი ლოცულობს შენთვის, პეტრე, თქვენი რწმენა არ გამოდგება. და ტაკო, ჩვენ მხსნელისგან ვანათებთ და მისგან სისუსტისგან ვძლიერდებით, მან ნამდვილად გაანადგურა მტრის ყბა და მოაქცია, და დაადასტურა თქვენი ძმობა, ღმერთს მღეროდა: Hallelujah.

იკოსი 4

ისმინეთ, პავლე ბრძენმა, თქვენი საოცარი არჩევნების შესახებ, ზღარბი გამოაცხადეთ უფალი იესოს სახელი ხალხსა და ისრაელის მეფესა და შვილზე, მე გამომიწოდეს, მე სარწმუნოებას გავანათებ, რწმენით, მაგრამ ერთგულად, სიხარულით ვადიდებ უფალს. ჩვენც, ჩვენც სიხარულს ვიღებთ მცნებაზე, სიხარულით გადმოვცემთ ამას: სიხარულით, ქრისტეს ერთგული მსახური, ყველაფერი, რაც მსოფლიოში არის საშვილიშვილო, როგორც ნაგავი და მტვერი, რომელთაც ევალებათ პასუხისმგებლობა და დამონებულიყავით ქრისტე სახარების გულისთვის;
გიხაროდენ, ქრისტეს კეთილისმყოფელო, ჩაცმული ღვთისა ყოველთა მკლავთა და ყოველთა ენათა ქრისტეს მორჩილებაში.
გიხაროდენ, ტკბილნო მსხვერპლნო, განწირულთა ქრისტეანისა, ქრისტეს გულისათვის, მიჩვეული იყავი სიკვდილისა ყოველ დღე; გიხაროდენ, თესლისაგან მრავალთა ცრემლით, დიდებულ პატიმრთან და აღმსარებელთან ერთად, უფალო იესო ქრისტეს ჭრილობები შენს სხეულზე, რომელსაც სიხარულით ეცვა.
გიხაროდენ, დიდება და ქება to საეკლესიო ეკლესიის წინაშე, ყოფილი სამყაროს ზიზღი, გლუვი, წყურვილი, სიშიშვლე, ცემა და საყვედური მრავალგზის ქრისტესთვის;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, მოციქულთა მორთულობა, სახარების მშვიდობა, ეკლესიის დამტკიცება.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 5

მდიდარი ნებისყოფის ვარსკვლავი გაჩნდა, პავლე, შენი კურსი ბრწყინვალედ დაიწყო დამასკოსგან, მანამდეც გაჭიმავ და, სანამ რომსაც კი, აღმოსავლეთიდან მოყოლებული ვარსკვლავი ასწავლით ჯადოქრებს, რომ დაიცვან სიმართლის მზე, სისი და შენ, ბრძენი ღმერთი, შენ აჩვენე ყველას, ვისაც სურს მიაღწიო ხსნას, ბევრისთვის თამამად შესძახის: მიბაძვა ხდება ჩემთან, ისევე როგორც ქრისტე. პატივმოყვარეობამ და პიტიტმა მას ასწავლეს ერთი პირი: ალელუია.

იკოსი 5

ტაბორცის მთაზე მამამისისგან მხოლოდ ერთიანობის დიდება დაინახა, მსუბუქი სამოსი, როგორც სამოსელი, რომელიც მან ჩვენთვის საყვედურის ტანისამოსში ჩაცუცქდა და უთხრა მას: პეტრე, იესო, ხედავს დიდებას უგუნურებისაგან, რომელთაც სისხლი აქვთ კრავი ქრისტეს მიერ წარმოუდგენელია: უფალო, სიკეთე აქ არის. ამისათვის, ჩვენ, აგრეთვე, შობიან შორეულს, ართმევს თავს შუქისა და შუქისგან და არ ვართ ღირსი ქმნილებისათვის, ორივე თქვენი ანგელოზური ხმით, თქვენი ზარის მოწოდებით, მოუწოდებს წარუმატებელ, სუფთა, უღიმღამო, სამოთხეში შენახვას, როგორც ზიარებას, რომელსაც სურს დიდება გახსნას, ჩვენ ამ სიმღერას ვმღერით:
გიხაროდენ, კურთხეულო, თანდაყოლილი ჭეშმარიტებისაგან, ღირსი "კურთხეული" არის ის, ვისაც ეძახიან; გიხაროდენ, წინასწარმეტყველთა მეწარმეო, უფლისაგან, ეზერის ქვეშ მყოფი, იპოვნე იგი და ნათლითა შუქისაგან განანათლე.
გიხაროდენ, სამოგისაგან გამოსყიდულისა კაცისაგან გამოგზავნილი სახარების ქადაგებისას;
გიხაროდენ, კაცო, რომელმან კაცთმოყვარე იყავი, უფრო მეტიც, როგორც ადრე, ქრისტეს ღმერთის მშვენიერი ნათლით ღრუბელი სულის წყალობის წყალობით.
გიხაროდენ, სიცოცხლის მომცემი წყარო, საუკუნო სიცოცხლისაგან ამოწურული წყაროსა და სულიწმიდის საჩუქრების სიმდიდრისგან წყურვილი სულის წყურვილით;
გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, როგორც ექვსკოლატიას სერაფიმე, დიდება ტახტის ტახტზე და ამაღლდი ღვთის საიდუმლოებების ფონზე.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 6

მქადაგებელი დუმს და შენი სიკვდილის შემდეგ, პეტრე ღმრთისმშობელი გამოჩნდა შენ, მაგრამ აზროვნების ზეცისგან, თითქოს იდუმალი ჭექა-ქუხილი, ქრისტიანობის ტიტულის მოგონება. მაგრამ ჩვენ, ვინც ვიცით, რომ ნიკოლზე თქვენი სიყვარული იშლება და ჩვენთვის ლოცვა უწყვეტად ღვთის ტახტზე ასრულებს, ჩვენ მღერიან გულწრფელად: ჰალელუჰა.

იკოსი 6

აკურთხებ პავლეს, მალე ბანერებითა და სასწაულებით, ანტიოქიის სულიწმიდითმა ბრძანებით დაიწყო ენათა მოციქულის დიდი მსახურების წამოწყება: მან ასევე მიაღწია კვიპროსს, ელიმ ბრძენმა კაცმა თვალები გაახილა და სერგიუსი პროქსულმა აანთო ჭეშმარიტების შუქი. მოდით, ვინც ამ ქვეყნიდან მიიღო მონაწილეობა, განადიდეთ თქვენი საოცარი საქმეები სიმღერასა და სულიერ ჯარიმებში და მოგვემღერეთ თქვენ:
გიხაროდენ, თვინიერისა და რაციონალთა გულის ფონზე, ისევე როგორც რძემსული მრევლი, ცოდვილო და შეასრულე შენი ნაწერები ღვთის შთაგონებით;
გაიხარეთ, გაანადგურეთ სასჯელის ზოლები, დაამარცხეთ ტყუილისა და ლაქების ჭურჭელი ბოლომდე, მაგრამ გაანადგურეთ თქვენი გული, რომელიც გაანადგურეს რწმენის უძრავ ქვაზე.
გიხაროდენ, ქრისტეს სახარების განსახიერება შენში და ამისათვის, ხილული ზემოდან გამომდინარე, ამაღლდი და განდიდებული;
გიხაროდენ, საყვარელო, მრავალთა მოციქულთა სიხარულითა და ერთგულებითა გამოცხადებული, ვითარცა უფალმან ხსნა ofთა კარსა შენსა შენსა ენასა ზედა.
გიხაროდენ, ბოსე, ახალი ელია, არა უცხოპლანეტელი, შენს შორეულ მიწაზე აღშენება და ეჭვიანობა;
გიხაროდენ, პაველისა და პეტრესა, რომელნიმე დაყვეს მთელი სამყარო თქვენ შორის, ზღარბი, ენათა მოციქული იყავით, ხოლო სხვისა - არჩეული ხალხისთვის ქადაგება.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 7

მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიის სამყარო შეიძლება დადასტურდეს ჭეშმარიტების დაცვით, მე მოვედი, პავლე, სიმართლის დამცველი, წმიდა ქალაქისთვის, მოციქულის და ერთგული მოწმეების იმავე შეხვედრაზე პეტრესა და ბარნაბასთან ერთად, თითქოს სულიწმინდა სუნთქავს, ვერც კი ახერხებს და თავისი მადლი მიანიჭა უღიმღამო ებრაელს. წინადაცვეთილი ჟელენი და რწმენის ყველა გადარჩენა რწმენით და არა ძველი კანონის სასიკვდილო საქმეებით. და ეს მართლაც ყველა ერთგულება, თავისუფლება და მშვიდობა უკეთესია, რაც სიყვარულს უკავშირდება კავშირის მიერ, მადლიერებით მღერიან ღმერთებს: ალილუია.

იკოსი 7

მთავარანგელოზის ნოვაგო, საიდუმლოების წინამორბედი, საიდუმლო ხანიდან, პეტრე მოციქულის არჩევისას, უფალო, ყოველთვის იკითხეთ თქვენს მოწაფეებს: ვინ ბრძანებთ, რომ მე ვიქნები? თქვენ კი, ზეციური მამისგან, გაანათებთ, გამოაცხადეთ ჩვენი რწმენის უდავო საფუძველი, მხსნელი მაცხოვრისთვის: თქვენ ხართ ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე. ჩვენი გულისთვის, ჩვენ, უფრო მეტიც, ვიდრე ჩვენი ხსნის იმედს მოსწონთ, ვინც ფარულად აღიარა, ამაზე ვეძახით:
გიხაროდენ, სინას ახალი, ხალხის მიერ ცხონების ტაბლეტი, რომელიც ნათლად აჩვენებს და გამოაცხადებს თავისუფლებას ქრისტეში; გიხაროდენ, სარწმუნოებისა და აღმსარებლობის ქვა, რომელიც პირველად ცათა არქიტექტორისგან დაიბადა, ქრისტეს ეკლესია უდავოდ ემყარება მას.
გიხაროდენ, ზეცაში შესასვლელის პირველ განლაგებულ მეკარედ, უფალი აღუთქვა პირველს, ვინც გადასცა ცათა სასუფეველს; გიხაროდენ, მართალი მოსამართლე, განაჩენი სხვა დანარჩენ მოციქულთა განაჩენით ისრაელის ტომის ტომის შესახებ.
გიხაროდენ, კურთხეულო ქრისტეო, ჩვენი მაცხოვარისა შენისაო, ვითარცა ჯოხი და კლდეო, იხილე წინასწარმეტყველნი, აჰა, აურაცხელი, გისურვებ, რომ მოისმინოს და მოისმინოს ხორცით დედამიწასა;
გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, რომელნიცა აქვთ ფეხისათა სახარებისა სიწითლისა და განწმენდილი გულისანითა, შენ ხარ სახარების მსახურებისა და სახარების ერთგული.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 8

თქვენგან გაუგებარი უცნაური სასწაული და უხერხულობა გაჩნდა, პეტრე, დედამიწის ბრძენი ადამიანი, როგორც სამყარო არ იყო ღირსი და უფალი არჩეულ იქნა და თავმდაბალი, და მან შეარცხვია ბრძენებს, დაამარცხა სამეფო, დაამარცხა სასუფეველი; მიანიშნებს ნეტარი სამშობლოს უდავო გზაზე. ამის გამო, შენში გაკვირვებული მადლის სიმდიდრით, ჩვენ ვმღერით ღმერთს: ალილუია.

იკოსი 8

ყველანი იყავით, პავლე, რომელიც მოიცავს ყველას სიყვარულს, შორეული და მოყვასის ხსნის სიტყვით, რასაც მიაღწევდა რწმენით, ყველანაირი ჭკუით: მე მივედი ფილიპესთან, ვქადაგებდი სახარებას, თანაც, ღამითაც კი, მწარე ვიყავი და ციხეში ჩავაგდე ციხეში, მაგრამ მღეროდა იქ დიდი ქება-დიდება და მადლიერების მადლი ღვთისადმი, თანაც და სლუკუნებდა თავის დიდ სიმხურვალეს, როგორც ბნელი ციხის საფუძვლები, და გააღო კარები. მაგრამ ჩვენ, ვინც გხედავთ შენ, სიბრძნე, ციხის სიბნელე ღვთის ღვთისმეტყველების შუქით, ვანათებთ და პატიმარი თავისუფლებას ანიჭებს ქრისტეს, მღერის ტიტულოვანი:
გიხაროდენ, ქრისტეს ტყვე, რამეთუ ტაძარი მოაწყე ციხესიმაგრეში და შენს ხალხთან ერთად მოაგვარე ეშმაკთა ჯარები. გიხაროდენ, შენზე ძლიერი, დაზარალებულთა უძლურებისა არა საკუთარ თავსა, არამედ შენს მეზობელთა მიმართ.
გიხაროდენ, უკიდურესად იამაყე, ობლიგაციებითა და მწუხარებით იამაყე, გაიხარე სიხარულით და ასწავლე ტირილის აფიშა;
გიხაროდენ, ცოდვისათვის მკვდარი, მაგრამ ცოცხალი ღმერთო, ღმერთმა დაგლოცოს, ქრისტეს სიცოცხლე და სიკვდილის მოგება.
გიხაროდენ, სიფხიზლის შრომის წყალობით, დაივიწყე ზურგი, წინა მონაკვეთი და მთელი შენი აზრებით, რომ პატივი მიაგო მათ უმაღლეს წოდებას;
გიხაროდენ, პაველ და პეტრე, გარდაცვალებამდეც, რომელიც უფალს მოწამეობად მსახურობდა და გვირგვინივით დათესე შენი გვირგვინი.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 9

ყველაფერი ქრისტესკენ მიიტანეს, ეზიუსად გამოცხადებულ პავლესთან, ათენში ბრძენი ადამიანები, რომლებიც ბრძენი არიან, სიბრძნე ზემოდან ეშვებიან, დიახ, იცოდეთ ამაოდ, აქედან ისინი ღმერთს მიგვიყვანენ, მათთვის უხილავი იქნება და ისინი შეეხებიან მას, ჩვენ ვცხოვრობთ და ვმოძრავებთ მასზე. ჩვენ კი, ჭეშმარიტების განუყრელი გონების მადლი, აღქმადი და გულისამაჩუყებელია, რადგან უფალი უკეთესია, გაგებული, ჩვენ მას ვმღერით მტკიცე რწმენით, თომას თითის მსგავსად, ჩვენ ვგრძნობთ: ალეუზია.

იკოსი 9

ენის წესი არ არის შესაძლებელი ადამიანისთვის, ყოველთვის ძალების უფალმა თავის მოხელეს მიმართა მისი გამრეცხვისა და ლენტი ოტიშშის მიმართ. თქვენ, პეტრამ, ჩვენ შიშით ვიპყრობთ, თუნდაც წამოიძახით: თუ სამუდამოდ არ გამრეცხავდით ფეხს, მაგრამ მთელი არსებით იყო მორჩილი, ყოველთვის მესმოდა უფლისგან ნათქვამი ზმნა: თუ მე არ შემიძლია გამიბანოთ, ნუ გამიბანთ ნაწილები ჩემთან ერთად. ასე რომ, თქვენ მთელი გულით ყვიროდით: უფალო, არა ჩემი ტოქსიკო, არამედ ჩემი ხელი და თავი. ჩვენ, ვინც ამით მივყავართ თქვენ, კიდევ უფრო ოქროსფერი ვართ განსაცდელის ხანძრაში, განწმენდილი და ცნობიერი ვართ თავმდაბლობისგან, თქვენი მორჩილების მორჩილებისთვის, ღვთის განთქმების ზიარებას თაყვანს ვცემთ, ვმღერით ასეთი თავმდაბალი გულით:
გიხაროდენ, პეტრა, არწივის მკვდარი, გამოსახულება მწიფეა, თუ მზის ჭეშმარიტების მზე - ქრისტე ღმერთო, იუდეა ნოზეა გარეცხილი და მისგან კოცნა ეშმაკთა ერთგული;
გიხაროდენ, ოდესმე ქრისტესადმი უპატივცემულოობისა, ცხვრის მსგავსად ერთგული იყავი, ცხვრის მსგავსად, თანაც, შენი რწმენის ხოცვასთან ერთად, შენც შეინარჩუნებ.
გიხაროდენ, უძლური ქვანახშირისა, ზეცის სამსხვერპლოდან ცეცხლის სიყვარულით ღვთის სიყვარული უწყვეტად ეწყინება; გიხაროდენ, ცეცხლოვანი ნათურისა და შუქისა ბრწყინვალებისამებრ, შობა ჭეშმარიტების შუქით.
გიხაროდენ, ქრისტეს მრავალწახნაგოვანი ყურძნისგან დაუბრუნე მსოფლიოს სიხარულს; გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, ქრისტე ღმერთო შენში ერთგულად წარმოიდგინე.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 10

ქრისტესგან ხსნა, გაუგებარი უფსკრული და მონანიება, დიდ ძალას შეუქმნიდა თქვენში, პეტრე, ყოველთვის სამჯერ იყო უარყოფილი, თუ უფალი იყავით: ჩვენ არ ვგავართ ამ კაცს! იჯდა დაიფიცა და აქ მობრუნდა ეპისკოპოსის ეზოში, მაგრამ აბეიმ, იესოს ზმნის გახსენებისას, გაიქცა გარეთ, მწარედ ტიროდა. ჩვენ, ყურადღებით ვუყურებთ დაბრკოლების ამ მანათობელ გამოსახულებას, ჩვენი საჩუქრების სისასტიკეს გვასწავლის და გამოვლენისას, ვმღეროთ უფალს, რომელიც საოცრად ადიდებს შენს თავს: ალილუია.

იკოსი 10

კედელი და დაუმარცხებელი იარაღი იყავით თქვენ, პავლე, ამ სამყაროს სიბნელის დამპყრობელთა წინააღმდეგ, რადგან კორინთში, ეფესოსა და სამყაროს სხვა ქალაქებში მათმა სამეფომ დაანგრია ისინი, დაარბია პოლითეიზმის სიბნელე და დაადასტურა ჭეშმარიტების გონება. თუ არ მოგეჩვენებათ ღვთის მსახური ჩემთან მოთმინებით, მწუხარებით, უბედურებით, დაძაბულ პირობებში, ჭრილობებში, დუნდულებში, უიღბლოში, შრომაში, სიფხიზლეში, სიცარიელეში, ჩვენს გონებას გაგიცრუვდებით თქვენი სიკეთის სიმდიდრით, ღამის ღირსი საქმეებით . ამის გამო, თქვენი სიყვარულის ზღვაზე, ჩვენ გულმოდგინედ ვლოცულობთ: ისმინეთ, ვინც საშინელი ცოდვილი პირია, რომელიც ლურჯ ენას იტყვის:
გიხაროდენ, უძლეველი, მახარებელთა მიერ ცოდვისა მკვდრეთითა, ვითარცა იყვნე პირველი ადამიანი, ვინც დაამარცხე პირველი მოხუცი, შენ ხარ ჯვარს ქრისტე;
გიხაროდენ, მრავალი ხილისა და მგლის ხუჭუჭა სასტვენის მასწავლებელო, თითქოს შენ გამოავლინე ერთგული სურათი შენთვის, ხოლო გაღვიძებული იყავი და ყველაფერს წმინდა ასწავლი: სიტყვითა და ცხოვრებისეული სიტყვებით.
გიხაროდენ, ყველას გამდიდრდეს, რამეთუ მან მანამდე გაღატაკებული და არაფერი მოუვიდა, მან შეიცვალა ყველაფერი;
გიხაროდენ, ქრისტეანო, მხნეო გულმოდგინე, მე ქრისტეს ვღალატობდი, როგორც ქალწულს ვწმენდ უკვდავი პატარძლისა. გიხაროდენ, შენს შვილებს საშვილოსნოში დიდი ტკივილი არ მოგივიდათ, სანამ დაბადებისას განიცდიდით ქრისტეს;
გიხაროდენ, პაველისა და პეტრას, დუსაში, ქრისტესადმი ერთგულების ერთობა იმ ადამიანის სისხლში, ვინც შეთანხმდა ერთ ქალაქში.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 11

პეტია და სასიამოვნოა თქვენი ობლიგაციები და ტანჯვები, პაველი არის სულგრძელი, ღირსეული საჭმელად, ისევე, როგორც მოთმინებით მნოსთან, მაგრამ მან სიხარულით უწინასწარმეტყველა Agave წინასწარმეტყველისაგან, ობლიგაციები მიიღო და კესარიას ეკლესიამ მისცა ჩვენება: მე არ ვარ მზად უფლის იესოს სახელით . მისთვის და ჩვენთვის, საოცარი მისი წმინდანებით, ჩვენ ვმღერით სიმღერას: Hallelujah.

იკოსი 11

გაუხსნელი და ღვთაებრივი სიყვარულის შუქი ანათებდა, პეტრე, ყოველთვის უფალო, მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, მოციქული პირველად გამოჩნდება შენზე, მწუხარე. პარალელურად გამოჩნდა პაკეტები, სიცოცხლის უფალო და სამჯერ მოითხოვეთ სამჯერ: სიმონე ჯონინი, გიყვარვარ? შენ კი, ღვთიური სიყვარულის ცეცხლით, ვწუწუნებთ, გაათბეთ: თბო, უფალო, შენ ისე იწონი, როგორც მე შენ მიყვარხარ. ჩვენი გულისთვის, ვინც სულიერად გაღატაკდა, გაიხსენეთ ცრემლების უხვი ნაკადები და თქვენი სიყვარული, თუნდაც იმისთვის, რომ უფალი მოციქულთა ყოფილ ხარისხზე მოვიწვიოთ, ჩვენ თაყვანს ვცემთ ტიტანს:
გიხაროდენ, მონანიების მოძღვარო, მწარეთა ცრემლით, შენ მოგიწამდეს სიმდაბლის მწუხარება და ამაღლდი სამარხიდან სიხარულისა, რომელიც აუხსნელი იყო სამუდამოდ შეუერთდა;
გიხაროდენ, სიბრძნე სიღრმისეულად, თავმდაბლობის სიბრძნის სიმაღლეებით, სიყვარულის ალი, სიცოცხლის ხატება ყველასთვის ნამდვილი ადამიანებისთვის გამოვლენილი.
გიხაროდენ, უფალო იესოს მეგობარო, სახარებელო უღელტეხილი უღელტეხილი, სამფლობელოების ღმერთის მემკვიდრეობით აღფრთოვანებით, არა სასოებით, არამედ ავტორიტეტისადმი მორჩილების სწავლება;
გიხაროდენ, ქრისტეს მოციქულო, აერთიანებს გველის სიბრძნესა და მტრედის სიწმინდეს საკუთარ თავში და აჩვენე ჯვარზე თქვენი სიკვდილის გზა, რომელიც გვიჩვენებს უკიდურეს თავმდაბალ სიბრძნეს.
გიხაროდენ, უფლის ერთგული მსახური, რომელმაც გაამრავლა შენთვის მიცემული ნიჭი და შეიტანე უფლის სიხარული;
გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, გული არ დამწყალებულა, მთელმა სამყარომ სიყვარული შემოჰკრა და სამყაროს ბოლოები გაანათლა.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 12

კომფორტის სულის მადლი, რომელიც ერთგულთა თავებზე დაისხა ცეცხლის ენების სახით, მალევე გამოიღო თქვენი პირიდან, პეტრე, ცეცხლის ზმნისა, ქრისტეს ძალით აღტაცების ზღარბი ჯვარს ეცვა არა მხოლოდ ისრაელის სახლის დაკარგული ცხვარი, არამედ არაგონებული ეკლესიის წარმართობაც, და ეს ღმერთიც ნაყოფი გამოდის. სიწმინდისა და მონანიების დაუსაბამო კრახი. მოგვმართეთ, ნეტარებო და მოციქულნო, უფლის მადლი, დიადი და მშვენიერი, თქვენი მკვდარი ხელით გაკეთება, თქვენი სიკვდილის აღდგომა და ჯვარზე თქვენი სიკვდილით, ჩვენი სასიკვდილო სიყვარულით არის ანთებული, მოდით, მუდმივად ვმღეროთ მას: ალილუია.

იკოსი 12

იმღერეთ თქვენი დალოცვილი მეხსიერება, პაველი, ჩვენ ადეკვატურად ვულგავართ წარუმატებელ სიცხეებს, დაავადებებსა და შრომას, თუნდაც სიფხიზლეში, შიმშილში და წყურვილში, ხსოვნის დროს, ზამთარში და სიშიშვლის შედეგად. ვინ წაიკითხავს თქვენს ჭრილობებს, მწუხარებას და პრობლემებს სეტყვაზე, უდაბნოში, ზღვაში, ავაზაკის პრობლემები, პრობლემები ნათესავისგან, პრობლემები ენიდან და ყალბი საძმო? ვინ მოგწონს? უპირველეს ყოვლისა, მოციქული ბევრს მუშაობდა. ჩვენც იგივე ვლოცულობთ: ნუ შეურაცხყოფთ ცოდვილებს, გევედრებით თქვენ, მაგრამ თუ თქვენ იყავით ყველანი და ახლაც ისმინეთ თქვენი სუსტი ხმით, ეს ჩუმად მოჰყავთ:
გიხაროდენ, ქრისტეს პატიმრელო, ციხიდან ავრცელე შუქი, სიტყვით და მესიჯებით მრავალ კავშირში, შრომით შრომით, რა თქმა უნდა, ღვთის სიტყვა ნამდვილად არ ჯდება.
გიხაროდენ, სიყვარულის უჩინარი უფსკრულით. თქვენი ძმების მიერ, ქრისტესგან გულწრფელად ზიზღით მოქცევას ეგზომასალა. გიხაროდენ, ერთგული ასკეტისა, კეთილი საქმით შრომით, ჩადენილი საქმითა და აღთქმით ეკლესიითა;
გიხაროდენ, სასწაულების ზღუდისაგან, რამეთუ მთავარი მატარებლები და შენნი შენნი არიან განკურნებულნი და ეშმაკნი განდევნეს.
გიხაროდენ, ღმერთის სიყვარული განუყოფელი ზიარებაა, მარადიული ფილოსოფიური, და არა მიწიერი, შენ ხორციელი წყვეტს და ქრისტესთან ერთად შენ გინდოდათ ყოფნა.
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, ქრისტიანული წმინდანთა სარწმუნოება, კრების წყლების ღვთისმოსაობა და მარადიული რწმენის თავშესაფრის სახელმძღვანელო.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 13

სახარების პეტრესა და პავლეს ყველა ფასეულობის შესახებ! გაითვალისწინეთ ჩვენი გულების გულები, მათ, ვინც ჩვენთვის ლოცულობს, შეიძლება უფრო მეტიც იყოს ღვთის წინაშე მართალთა ლოცვები: მოდი, ახლა გვახსოვდეს ზეციური მოწოდებისა და ქრისტიანების შესახებ, ჩვენი სიცოცხლის დასასრული, მოგვიზიდეთ სახარების ჭეშმარიტების სიტკბოებით, გვაკავშირებს ჩვენთან ერთად ქრისტეს სიყვარულით, და ჩვენ ყველანი, ვინც უარყო უღმერთობა და ამქვეყნიური სურვილებით, მოდით, ჩავაგდოთ ჩვენი უფლის სიხარული, ვმღეროთ მას ანგელოზისგან და წმინდანთა სახეებიდან: Hallelujah.

(ეს კონდაკი სამჯერ იკითხება, შემდეგ იკოს 1 და კონდაკი 1)

იკოსი 1

დედამიწაზე ჩამოსული მახარებლის ანგელოზები, მოციქულები პეტრე და პავლე კურთხევის მოციქულები, სანამ სამგოგოს ჩვენი ხსნის კულტი უნდა შეასრულონ თქვენი ყოფილი მოწოდება, მთელი დედამიწის სიგანე ნაკადის შესახებ, ჯვარცმულმა ებრაელებმა და ელინებმა, რომლებიც ქადაგებენ ღვთის ძალასა და საღვთო სიბრძნეს. ჩვენ იგივე ვართ, თქვენი სწავლებების შუქით, ჩვენი გულით და ტუჩებით ვტირით ლურჯს:
გიხაროდენ, კაშკაშა ვარსკვლავთაგან, აღმოსავლეთიდან, რომელიც აღდგა და ყველა იმ ხალხთან, რომელთაც ქრისტეს გზა აჩვენეს;
გიხაროდენ, ქრისტეს ეკლესიათა აღმსარებლობისა და სიმტკიცის სვეტებისა.
გიხაროდენ, ჩვენი ძალისაგან დააკავშირონ და განვსაზღვროთ ქრისტესგან ცოდვები, მიღებით;
გიხაროდენ, შენს წმიდათა ყველა წერილში რწმენისა და იმედის მომცემ ღმერთს, ვინც გიხმობს.
გიხაროდენ, შენს ცხოვრებაში მოქცეული ცოდვილისაგან შეცვლისა, რომელიც გამოჩნდა;
გიხაროდენ, ჭეშმარიტი სიტყვითა და საქმითა ჭეშმარიტებით აღმატებული სიყვარული.
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.

კონდაკი 1

უკვდავი კრავის მქადაგებლის არჩევა, ჩვენთვის მოკლული ქრისტე ღმერთისთვის, მოციქულთა პეტრესა და პავლეს განდიდება! როგორც ღვთიური შეგნებით, სამყაროს დასასრული განათებულია და უხვად დალეწილია სასმელის მადლით და ახლა, სიყვარულით, შეხედეთ თქვენს მეხსიერებას გულმოდგინებით. შეგავსეთ სიბრძნის სულით, დაადასტურეთ ჩვენი გული რწმენით, მოდით მუდმივად მადლობა გადაგიხადოთ სიმღერას, სინაზით ცნობილია:
გიხაროდენ, უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს წმინდანთა.