ყველაზე ცნობილი ცოცხალი ჯაჭვები. რა წოდება აქვს ადამიანს კვებით ჯაჭვში? ადამიანის ევოლუციური ჯაჭვის დეტალური გეგმა

ხალხმა იპოვა თავისი ერთიანობის წარმოჩენის უნიკალური გზა - ცოცხალი ჯაჭვების შექმნა. ათასობით მონაწილე ერთმანეთს უერთდება და ქმნიან გრძელ ერთიან სტრუქტურას. ეს შესაძლებელს ხდის ყურადღების მიქცევას რაიმე პრობლემაზე. მსგავსი ქმედებები პოპულარული გახდა გასული საუკუნის 80-90-იან წლებში, როგორც პოლიტიკური ინსტრუმენტი. ცოცხალი ჯაჭვები დღესაც გამოიყენება. ხალხი ერთმანეთს უერთდება ამერიკასა და ევროპაში, ისრაელსა და რუსეთში. ყველაზე ცნობილი ცოცხალი ჯაჭვები ქვემოთ იქნება განხილული.

ხელები ამერიკის მასშტაბით, 1986 წლის 25 მაისი, აშშ.ამ აქციაში 6,5 მილიონი ადამიანი მონაწილეობდა. იმ დღეს ქვეყანაში საქველმოქმედო აქცია გაიმართა, რომელსაც ეწოდა „შემოერთე ხელები მთელ ამერიკაში“, ან „ხელები მთელ ამერიკაში“. ადამიანის ჯაჭვი აშენდა 15 წუთის განმავლობაში, შემდეგ უამრავმა უბრალო და არც თუ ისე ძალიან ადამიანმა აიღო ხელში. მონაწილე ცნობილ სახეებს შორის შეიძლება აღინიშნოს ლიზა მინელი. ჯაჭვი გადაჭიმული იყო ბატარეის პარკიდან ნიუ-იორკში, ლონგ ბიჩში, კალიფორნიაში, პიერამდე. ეს ცოცხალი ხაზი გადიოდა 15 შტატში და მისი სიგრძე 6,6 კილომეტრი იყო. აქცია არაფერს აპროტესტებდა, მისი დახმარებით ორგანიზატორებმა უსახლკაროების, მშიერებისა და გაჭირვებულებისთვის შემოწირულობების შეგროვება დაგეგმეს. ადამიანურმა ჯაჭვმა შეაგროვა 34 მილიონი დოლარი და მთავრობამ უფრო დეტალურად განიხილა პრობლემა და მოგვიანებით გამოყო კიდევ 800 მილიონი დოლარი. ასეთი გლობალური ქმედება უბრალოდ შეუმჩნეველი არ დარჩენია ხელისუფლებისთვის.

„ბალტიის გზა“, 1989 წლის 23 აგვისტო, ესტონეთი, ლატვია, ლიტვა.ამერიკელების მაგალითმა შთააგონა ბალტიისპირეთის ქვეყნების მაცხოვრებლები შექმნან საკუთარი ცოცხალი ჯაჭვი. ამჯერად შემთხვევას პოლიტიკური დატვირთვა ჰქონდა - 50 წლით ადრე მოეწერა მოლოტოვ-რიბენტროპის პაქტი, რომელმაც მრავალი ქვეყნის ბედი შეცვალა. 1989 წელს სამი ქვეყნის დაახლოებით 2 მილიონი მოქალაქე ერთმანეთს შეუერთდა და 600 კილომეტრის სიგრძის ჯაჭვი შექმნეს. იგი აკავშირებდა ბალტიისპირეთის დედაქალაქებს - რიგას, ვილნიუსს და ტალინს. ეს გამოვლინება 20 წლის შემდეგ იუნესკოს მიერ შექმნილ პროგრამის „მსოფლიოს მეხსიერების“ სიაშიც კი შევიდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ადამიანური ჯაჭვი იქცა არაძალადობრივი წინააღმდეგობის მოდელად. მიუხედავად იმისა, რომ „ბალტიის გზა“ აშკარად ანტისაბჭოთა ხასიათს ატარებდა, სსრკ-ს მთავრობა ამ მოვლენებზე არანაირად არ რეაგირებდა. შესაძლოა, ეს ადამიანური ჯაჭვი იყო პირველი ნაბიჯი სამი რესპუბლიკის სუვერენიტეტისკენ. მალე მათ დატოვეს სსრკ.

ლვოვიდან კიევში, 1990 წლის 21 იანვარი, უკრაინა.„ბალტიის გზაზე“ ამერიკელი მოდელი ხელმძღვანელობდა, მაგრამ თავად გახდა მაგალითი უკრაინაში მსგავსი ქმედებისთვის. ამ დღეს აღინიშნა უკრაინის სახალხო რესპუბლიკის (UNR) დასავლეთ უკრაინის სახალხო რესპუბლიკასთან (ZUNR) გაერთიანების აქტის წლისთავი. ქვეყნისთვის ეს სამახსოვრო მოვლენა 1919 წელს მოხდა. 71 წლის შემდეგ უკრაინელებმა შექმნეს ცოცხალი ჯაჭვი კიევსა და ლვოვს შორის. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, ამ აქციაში 1-დან 3 მილიონამდე ადამიანი მონაწილეობდა. მოგვიანებით კი უკრაინაში მსგავსი ღონისძიებები ადამიანთა ჯაჭვების მონაწილეობით არაერთხელ ჩატარდა, ისინი უბრალოდ უფრო მცირე მასშტაბის იყო. ასე რომ, 2008 წლიდან, კიევში ერთიანობის დღის საპატივცემულოდ, პატონის ხიდზე, ხალხმა საკუთარი ხელით დააკავშირა დნეპრის მარცხენა და მარჯვენა ნაპირები. ეს სიმბოლოა ქვეყნის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ნაწილთა ერთიანობისა.

ღაზას სექტორიდან იერუსალიმამდე, 2004 წლის 25 ივლისი, ისრაელი. როდესაც ისრაელის პრემიერ-მინისტრმა არიელ შარონმა გადაწყვიტა ღაზას სექტორში ებრაული დასახლებების განადგურება, ამან საზოგადოებაში უკმაყოფილება გამოიწვია. შედეგად, საპროტესტო აქციაში 130-დან 200 ათასამდე ადამიანი მონაწილეობდა. პრემიერ-მინისტრს სახიფათო ტერიტორიებიდან დევნილების ევაკუაცია და იქიდან ჯარების გაყვანა სურდა, რაც მიზეზი გახდა.ოჰ, ცოცხალი ჯაჭვის შექმნა. დემონსტრაცია ღაზას ჩრდილოეთით მდებარე ნისანიტის დასახლებიდან იერუსალიმის გოდების კედელამდე გავიდა. პრესა წერდა, რომ ჯაჭვში პირველი იყო შამირ იცხაკი, რომელიც გაიქცა ღაზას სექტორიდან 1948 წელს, როდესაც ეგვიპტემ იქ თავისი ჯარები მიიყვანა. ჯაჭვის ბოლო რგოლი კი მისი ექვსი წლის შვილიშვილი იელ ბეტერი იყო. გოგონამ ხელისგულები წმინდა კედელზე დადო.

ჯაჭვი "დიდი ამერიკული ბოიკოტის" დღეს, 2006 წლის 1 მაისი, აშშ.ამერიკაში ამ დღეს ტრადიციულად „ველოსიპედის კურთხევის დღეს“ უწოდებენ. მაგრამ ახლახან ამ თარიღს "დიდი ამერიკული ბოიკოტი" უწოდეს. 1 მაისს შეიქმნა ადამიანური ჯაჭვი, რომელიც დაფუძნებულია ლათინური ამერიკის ემიგრაციის წარმომადგენლებზე. ხალხი ხელჩაკიდებული იდგნენ მანჰეტენში, ქუინსში, ბრუკლინსა და ბრონქსში. საერთო ჯამში, ჯაჭვი 12 ათასი ადამიანისგან შედგებოდა. მათ გააპროტესტეს პრეზიდენტი ჯორჯ ბუშის მიერ გამოცხადებული ახალი საიმიგრაციო რეფორმა. იმ დღეს ქვეყანაში დიდი ბოიკოტი გაიმართა. აშშ-ში 11,5 მილიონი ადამიანი არ გამოცხადდა სამუშაოდ და არც ერთი დოლარი დახარჯა. და ცოცხალი ჯაჭვი გახდა ამ მოქმედების ყველაზე ნათელი მოვლენა. აქციის ორგანიზატორები ცდილობდნენ ეკონომიკური საშუალებებით მოეხდინათ გავლენა ხელისუფლებაზე. ბოლოს და ბოლოს, მან კანონის მიღმა დააყენა იურიდიული სტატუსის მქონე ადამიანები. მაგრამ ისინი მუშაობენ აშშ-ში, იხდიან გადასახადებს და ხარჯავენ ფულს იქ.

ჯაჭვი ატომური ელექტროსადგურების წინააღმდეგ, 2011 წლის 12 მარტი, გერმანია.როდესაც 2011 წელს იაპონიის ატომურ ელექტროსადგურ ფუკუშიმაში ავარია მოხდა, მას ევროპაში ცოცხალი გამოხმაურება მოჰყვა. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ ტიპის ენერგია იქ ძალიან გავრცელებულია. შედეგად, სტიქიის შემდეგ მეორე დღეს 60 000-მა ადამიანმა შექმნა 45 კილომეტრის სიგრძის ადამიანური ჯაჭვი. იგი დაიწყო ნეკარვესტჰაიმ-2 ატომური ელექტროსადგურის მახლობლად და მისმა დასასრულმა მიაღწია შტუტგარტის ბადენ-ვიურტემბერგის მთავრობის კარებს. ამავდროულად, ჯაჭვის ობიექტი შემთხვევით არ შეირჩა. ყოველივე ამის შემდეგ, სადგური აშენდა ჯერ კიდევ 1988 წელს და მას შემდეგ მის გარშემო მუდმივად ჩნდებოდა ცნობები გაუმართაობის, პრობლემებისა და საგანგებო სიტუაციების შესახებ. დემონსტრაციის მონაწილეები ძირითადად ებრძოდნენ ქვეყნის მთავრობის გეგმებს, გაეგრძელებინა ბირთვული ობიექტების ოპერირება, ხოლო არსებული სადგურების მოქმედების ვადა იგივე დარჩა. ცოცხალი ჯაჭვის წევრებმა ვერ შეძლეს ქვეყნის ეკონომიკური კურსის შეცვლა, მიუხედავად ამისა, კანცლერმა თავის ექსპერტებს დაავალა შეამოწმონ გერმანიის ატომური ელექტროსადგურების მდგომარეობა.

ჯაჭვი კაიროს მუზეუმის გარშემო, 2011 წლის 29 იანვარი, ეგვიპტე.მიუხედავად იმისა, რომ ეს ადამიანური ჯაჭვი არ არის ყველაზე გრძელი და ყველაზე ხალხმრავალი ჩვენს სიაში, ის შეიძლება ჩაითვალოს ყველაზე ეფექტურად. ამ ქვეყანაში რევოლუციის დროს ტაჰრირის მოედანზე ჯერ კიდევ მოქმედი პრეზიდენტის ჰოსნი მუბარაქის მომხრეები და ამბოხებულები შეიკრიბნენ. ქვეყანაში არსებული დაბნეულობით ისარგებლეს, უცნობმა მძარცველებმა კაიროს ცნობილ მუზეუმში დაარბიეს. მესაზღვრეები უიარაღო იყვნენ და მთელ შენობაში მხოლოდ შუქის ჩაქრობა შეეძლოთ, რათა ღობე გარღვევულმა ბანდიტებმა ყველაზე ძვირფასი ექსპონატები ვერ ამოიღონ. მესაზღვრეებს ეროვნული ფასეულობების შენარჩუნებაში დასახმარებლად მოხალისეები მივიდნენ. რამდენიმე ასეულმა ადამიანმა ჯერ ქურდები მუზეუმიდან გააძევა, შემდეგ კი ადამიანთა ჯაჭვში ჩაჯდა. ის შენობის ირგვლივ იდგა და ძვირფას ნივთებს იცავდა, სანამ რეგულარული ჯარები არ მოდიოდნენ სამაშველოში.

ჯაჭვი იუნუსის დასაცავად, 2011 წლის 8 მარტი, ბანგლადეში.როდესაც Grameen Bank-ის აღმასრულებელი დირექტორის, მუჰამედ იუნუსის გადადგომის შესახებ განცხადება გაისმა, მან ცისფერიდან ჭანჭიკის ეფექტი შექმნა. ამ კაცმა ხომ მშვიდობის ნობელის პრემია მიიღო, მან შექმნა მიკროკრედიტის კონცეფცია. მოხდა ისე, რომ იუნუსის მიერ შექმნილი Grameen-ის ბანკის ერთ-ერთი აქციონერი ქვეყნის ცენტრალური ბანკი იყო. მან გააპროტესტა ეკონომისტის ყოფილ თანამდებობაზე ხელახლა დანიშვნის გადაწყვეტილება. იუნუსმა წააგო რამდენიმე სასამართლო პროცესი, რამაც დაადასტურა მისი თანამდებობიდან გადაყენების გეგმა. მაგრამ ბანკირის მომხრეები თვლიდნენ, რომ ეს გადაწყვეტილება მიკერძოებული იყო. ფაქტია, რომ იუნუსმა პოლიტიკაში წასვლა გადაწყვიტა. საკუთარი პარტიის შექმნის შესახებ მისი განცხადებიდან მალევე, ხმამაღალი გადადგომა მოხდა. დაკაში ეკონომისტის მხარდასაჭერად რამდენიმე ათასი ადამიანი ადამიანურ ჯაჭვში შედგა. ის ჯერ ბანკის შენობასთან იყო გადაჭიმული, შემდეგ კი მეზობელ ქუჩებზე გავრცელდა. ხალხი ითხოვდა ქვეყანაში პოპულარული ბანკირი პოლიტიკოსის ყოფილ სამუშაო ადგილზე დაბრუნებას.

მზადაა სამუშაოდ, 2011 წლის 11 ოქტომბერი, დიდი ბრიტანეთი.ბოლო დროს ინგლისი მიეჩვია გრძელ რიგს დასაქმების ოფისების გარეთ. თუმცა, იმ დღეს ხალხის რიგი ჩვეულებრივზე გაცილებით დიდი გახდა. 11 ოქტომბერს რამდენიმე ათასი ახალგაზრდა შეიკრიბა. მათ ყველას ჰქონდათ იდენტური ჩანთები წარწერით "მზადაა სამუშაოდ". ხალხი გაერთიანდა ადამიანურ ჯაჭვში, რომელიც გადიოდა უმუშევართა ოფისებში. ამრიგად, ხელისუფლებას მიეცა იმის გაგება, რომ საზოგადოებაში სერიოზული პრობლემაა სამუშაოს ძიების კუთხით. დღეს მილიონზე მეტი ახალგაზრდა ბრიტანელი 24 წლამდე ვერ მუშაობს. ერთი თვის შემდეგ, პრემიერ მინისტრი ნილ კლეგი გამოეხმაურა ამ ქმედებას. მან აღნიშნა, რომ ახალგაზრდების უმუშევრობის დონის იგნორირება აღარ შეიძლება. პოლიტიკოსის თქმით, ინგლისი გლობალური ეკონომიკური კრიზისის შედეგების დაძლევას მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეძლებს, თუ ამ აქტუალურ პრობლემას მოაგვარებს.

ერთიანობის მრგვალი ცეკვა, 2005 წლის 28 მაისი, სომხეთი.ადამიანთა ეს ჯაჭვი სომხეთის ყველაზე მაღალი მთის - არაგატის ძირში იყო გადაჭიმული. ღონისძიება კი „პირველი რესპუბლიკის დღეს“ დაეთმო. ჯაჭვი 163 კილომეტრზე იყო გადაჭიმული, მასში 170 ათასი ადამიანი იყო ჩართული. ისინი წარმოადგენდნენ სომხეთის არაგაცოტნისა და შირაკის ოლქებს. მონაწილეები ერთმანეთისგან დაახლოებით ერთი მეტრის დაშორებით იმყოფებოდნენ და აქციის დასასრულს მის ადგილას სამშობლოს სიყვარულის მრავალი ხე დაირგო. მთა არაგაცი. აქცია საქველმოქმედო საზოგადოება „ნიგ- აპარანი“.

ცოცხალი ჯაჭვი, 2008 წლის 1 სექტემბერი, საქართველო.იმ დღეს საქართველოში ხალხმა ხელი შეუკრა, რათა გამოეჩინათ თავიანთი ერთიანობა და გააპროტესტეს რუსეთის სამხედრო ქმედებები პატარა, ამაყი რესპუბლიკის წინააღმდეგ. ცოცხალი ჯაჭვის სიგრძე 35 კილომეტრი იყო და ის თბილისში დაიწყო. მსგავსი ღონისძიებები გაიმართა რუსთავში და სხვა რაიონულ ცენტრებში. რუსეთის საგუშაგოებთან ადამიანური ჯაჭვიც გავიდა. მშვიდობიან აქციაში მონაწილეობდნენ ტურისტები და უცხო ქვეყნის მოქალაქეები. საერთო ჯამში, იმ დღეს საქართველოში დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანი ჩაერთო. მათ შორის, ვინც ჯაჭვში ყველასთან თანაბრად იდგა, აღსანიშნავია პრეზიდენტი მიხეილ სააკაშვილი, პარლამენტის თავმჯდომარე დავით ბაქრაძე. რიგითი ხალხის გვერდით დეპუტატები, ოპოზიციონერები და სასულიერო პირები იდგნენ. ხელისუფლებამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ადამიანურმა ჯაჭვმა აჩვენა მსოფლიოს, რომ საქართველო არის თავისუფალი ქვეყანა, რომელშიც არ არის ადგილი დაყოფისთვის, როდესაც საქმე ქვეყნის დამოუკიდებლობას ეხება. მას შემდეგ, 1 სექტემბერი ქვეყანაში ერთობის დღედ ითვლება.

კანიბალის ბანკეტი

კაცობრიობის საუკეთესო შვილებს სჯეროდათ ადამიანების კოსმიური სოლიდარობის.

ანუ: თუ ერთმა ადამიანმა მიაღწია რაღაცას, მაშინ მთელმა კაცობრიობამ მიაღწია ამას მასთან ერთად.

როგორც კი ტელეგრაფი ერთ ადგილას გამოჩნდა, ტელეგრაფებმა მალევე დაიწყეს რეკვა ყველგან - აფრიკაში, ავსტრალიის უდაბნოში, შორეულ ჩრდილოეთში ...

მათ გამოიგონეს კინოთეატრი პარიზში - და მალე კინოთეატრები გაიხსნა მთელ მსოფლიოში. ჩუმაკოვმა მოსკოვში გამოიგონა პოლიომიელიტის ვაქცინა - და მალე ის იაპონელ ბავშვებსაც მოჰყვა.

და ასე - პროგრესის ნებისმიერი სიახლით: სულ რამდენიმე წელიწადში ის უკვე გამოჩნდა ყველაზე შორეულ გარეუბანში.

წესი ასეთი იყო: რასაც ერთი ადამიანი იგონებს - თანდათან ხდება ხელმისაწვდომი მთელი კაცობრიობისთვის.

ეს არ არის მხოლოდ კაცობრიობის პრინციპი. ეს არის ცივილიზაციის პრინციპი: ცოდნა მრავლდება გაყოფით, ცოდნის ძალა დაკავშირებულია მათ რაოდენობასთან. ცოდნის ბევრი მატარებელი უნდა იყოს, რაც შეიძლება მეტი, რადგან ერთ თავში კაცობრიობის ცოდნის სწრაფად მზარდი რაოდენობა ვერ ეტევა...

Ამიტომაც ჩამორჩენილი ქვეყნები ჯერ კიდევ ჩემი უდარდელი სასკოლო ბავშვობის დღეებში (მეოცე საუკუნის 80-იანი წლები) ისინი პოლიტიკურად კორექტულს ეძახდნენ " განვითარებადი". მაგალითად, დღეს ისინი არც თუ ისე ცხელა, მაგრამ იღებენ ლიდერების ცოდნას და გამოცდილებას და ხვალ ისინი ჩვენნაირი იქნებიან...

სსრკ-ს დაშლისა და ადამიანური ცივილიზაციის მთავარი ვექტორის დაშლის შემდეგ, "განვითარებადი ქვეყნების" კონცეფცია მშვიდად გაქრა. ის ჩაანაცვლა „ჩავარდნილი სახელმწიფოს“ ცნებამ, ხოლო „ჩავარდნილი ქვეყნების“ სია მუდმივად იზრდება.

კონცეფცია "ჩავარდნილი სახელმწიფო" პირველად გამოიყენეს 1990-იანი წლების დასაწყისში (როგორც გესმით, ადრე შეუძლებელი იყო ასე გულწრფელი იყო) ამერიკელმა მკვლევარებმა ჯერალდ ჰელმანმა და სტივენ რატნერმა.

თავისთავად, „განვითარებადი სამყაროს“ ფილოსოფიის შეცვლა „გაუთავებელ პერიფერიაზე“ ნიშნავდა ამერიკის იმპერიის გადამწყვეტ გაწყვეტას უნივერსალურ ცივილიზაციასთან. გადაწყდა კაცობრიობის განვითარებიდან გადასულიყო მის თვითშეყლაპვაზე "კუდიდან" ...

ჩამორჩენის განვითარება არც საჭიროა და არც შესაძლებელიაო, გვითხრეს. პლანეტის ეკოლოგია ვერ გადარჩება, თუ ყველა ჩინელს ან ინდოელს აქვს ბელგიელის ან ნორვეგიელის მოხმარების დონე. ელემენტარული რესურსები არ არის საკმარისი.

და მშვიდად, ზედმეტი ხმაურის გარეშე - კაცობრიობა გაიყო (ბუნებრივია, თანხმობის გარეშე) - ცოცხლებად და მკვდრებად. მკვდრებმა ჯერ არ იციან, რომ მკვდრები არიან, მაგრამ თანდათან „მოიყვანენ“ - ნათქვამია „ოქროს მილიარდის“ კონცეფციაში, რომელიც დღეს რამდენიმე „ოქროს მილიონამდე“ მცირდება.

ამ ახალ სამყაროში ყველაფერი, რაც გამოიგონეს ადამიანის ცხოვრების გასაადვილებლად და გასაუმჯობესებლად, ყველასთვის აღარ არის, თუნდაც თეორიულად.

კიდევ უფრო უარესი: ზოგიერთ ადგილას ცხოვრების გაუმჯობესება უკვე აღარ არის საკმარისი - ის განუყოფლად და პირდაპირ არის დაკავშირებული სხვების ცხოვრების გაუარესებასთან.

თუ ინტენსიური განვითარება ნიშნავს არსებული რესურსების დამუშავების გაღრმავებას, მაშინ ექსტენსიური განვითარება ნიშნავს ახალი რესურსების მარტივ მექანიკურ ჩართვას.

ნათელია, რომ ვრცელი განვითარება უფრო ადვილი და იაფია, ვიდრე ინტენსიური „გრანიტის კბენა“. ძარცვა ყოველთვის უფრო მეტ მოგებას იძლეოდა, ვიდრე პატიოსანი შრომა. ჩვენს დროში არაფერი შეცვლილა...

რა მოხდა ჩვენთან 1991 წელს?

კანიბალების ბანკეტზე დაგვპატიჟეს და არა სტუმრების, საკვების როლში.

ამ კანიბალისტურ გლობალურ ეკონომიკაში რაც უფრო უარესია ჩვენთვის, მით უფრო მაღალია მათი ცხოვრების დონე და პირიქით.

დოლარსა და დოლარით ნაყიდ ზეთს შორის განსხვავება ისაა, რომ დოლარის უფრო მეტი დაბეჭდვა შეიძლება, ზეთი კი არა. ჩვენ ვსაუბრობთ აბსოლუტურად არაეკვივალენტურ გაცვლაზე: ყველაფერი არაფრისთვის!

რატომ გავხდით ეკონომიკური კანიბალების საჭმელი?

იმიტომ, რომ გულუბრყვილოდ ველოდით, რომ ისინი გაგვიზიარებდნენ ცხოვრების სტანდარტს, როგორც ამას ვაკეთებთ ავღანეთთან ან კუბასთან (იხ. „განვითარებადი ქვეყნის“ და „განვითარების მოწინავე მოდელის“ ლოგიკა).
და მათ, ზუსტად ამ მაღალი ცხოვრების დონის შესანარჩუნებლად, დაიწყეს ჩვენი დაშლა და კანი (იხილეთ "ოქროს მილიარდი და დასრულებული ქვეყნების" ლოგიკა)

ჩვენ გვინდოდა მათ მაგიდასთან დაჯდომა, მაგრამ საბოლოოდ მათ ჩანგალზე ვიჯექით!

ამავდროულად, იქ, ჩანგალზე, გააცნობიერეს, საიდან მოვიდა მათ სუფრაზე ხორცის ასეთი სიუხვე: დაუვიწყარი ფრანგული საშინელებათა ფილმის "Delicatessen" სულისკვეთებით...

რა თქმა უნდა, უკვე გვიანია, რომ ფხიზელი ვიყოთ ეკონომიკაზე. მაგრამ სჯობს გვიან ვიდრე არასდროს.მიმაჩნია, რომ პროცესი კვლავ შექცევადია, თუმცა ყოველდღიურად იზრდება მისი შეუქცევადობის საფრთხე...

გინდა ცხოვრება? მიიღეთ კბენა, როგორც დარტყმა სახეში, ელემენტარული სიმართლე: ადამიანი იბადება შიშველი და არაფრის გარეშე. და მას არ შეუძლია ასე ცხოვრება.

შეიძლება დაიბადო, მაგრამ ვერ გადარჩები.

გაგარინამდე არავინ გასულა კოსმოსში, რაც ნიშნავს: ყველაფერს, რასაც ადამიანი იღებს, დედამიწიდან იღებს: ყველაფერი, რითაც ცხოვრობს და გადარჩება, რაღაც ტერიტორიაზე მდებარეობს.

ახლა შემდეგი ნაბიჯი გაგებისკენ: რა, არის თუ არა ადამიანი მსოფლიოში მარტო, შიშველი, არაფრის გარეშე და სურს შეიძინოს დედამიწის მატერიალური სარგებელი? არა, როგორც გესმით. სადაც ადამიანი თავის პატარა ხელებს გაშლის, ყველგან ხვდება მფლობელს, რომელიც მანამდე მოვიდა და "ფსონს" უწევს საიტს...

და რას აკეთებს ადამიანი? ის ჯერ ირჩევს რესურსებს თავის სასარგებლოდ, შემდეგ კი იცავს მათ ბრძოლაში.

ადამიანის მოშორება მისი კვების ტერიტორიიდან იგივეა, რაც მისი განახევრება: სიკვდილი ორივე შემთხვევაში! ამიტომ, თავისი ცხოვრების ფაქტით, იმით, რომ ის არ არის გვამი, ადამიანი ამტკიცებს, რომ მას აქვს რესურსების მხარდაჭერის გარკვეული არეალი პლანეტა დედამიწაზე.

ცოცხალი ადამიანი, ეკონომიკური გაგებით, არის „არა ორი ხელი, ორი ფეხი, თავი ორი ყური“.

ადამიანი არის რესურსი.

ანუ უბრალოდ ტოლობის ნიშნით: ბაღი = ადამიანი, ბაღი არ არის, ადამიანიც არ არის... აბა, როგორ იცხოვროს - თათი, როგორც დათვის წოვა? ბოლოს და ბოლოს, დათვი არ წოვს თათებს, ეს ყველაფერი ნადირობის ზღაპრებია ...

ტექნოლოგიებისა და სასაქონლო ბირჟის განვითარებით, შრომის დანაწილების გაფართოებით, სამრეწველო თანამშრომლობით - ხდება პიროვნების პირადი რესურსის არეალის დაბინძურება.ეს პროცესი აფრქვევს, ასხურებს ჩვენს ბაღის მკვებავს ზოგჯერ დედამიწის მთელ ზედაპირზე.

ეს ბადებს ილუზიას, რომ პირადი რესურსის არეალი, რომელიც ასე უხეშად და თვალსაჩინოდ იყო გამოკვეთილი ღობეებით „შეზღუდვების“ საშინელ ეპოქაში, თითქოს, გაქრა, დაიშალა. მაგრამ ეს არის ილუზია და ძალიან საშიში ილუზია!

დიახ, თქვენი, მკითხველო, მიწები მიმოფანტულია უზარმაზარ სივრცეში პაწაწინა ნაჭრებად, გადაჭედილი სხვა ადამიანების ნაკვეთებით, მაგრამ მათ არ შეუწყვეტიათ არსებობა.

კიტრი შენთვის გაშენებულია მიწაზე და პომიდორიც შენთვის, ანუ შენი პირადი გულისთვის იტვირთება სივრცის ნაყოფიერება, რომელიც შეიძლება სხვა მიზნებისთვის გამოიყენო.

ავიღოთ ასეთი მარტივი და გასაგები მოდელი.

ადამიანს აქვს სათბური, სადაც კიტრი იზრდება. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს შეუძლია კიტრი პირდაპირ თავისთვის მოზარდოს. მაგრამ, ვთქვათ, ის წავიდა ქალაქში და არ სურს მებაღეობით დაკავდეს. სათბური იქირავა. მოიჯარე მას ფულს უგზავნის. ამ ფულით ადამიანი ქალაქში კიტრს ყიდულობს...

ეს კიტრი პატრონის სათბურშია მოყვანილი? ბოტანიკურად რომ ვთქვათ, არ არის აუცილებელი. ეს შეიძლება იყოს ნებისმიერი სახის კიტრი, თუნდაც ჩინეთიდან. მაგრამ ეკონომიკური თვალსაზრისით, შეძენილი კიტრი არის ზუსტად იგივე კიტრი, რომელიც გაიზარდა სათბურში.
რაში იხდის მოიჯარე?

კიტრის გაზრდის შესაძლებლობისთვის. რომ არ ყოფილიყო ასეთი შესაძლებლობა, მაშინ არ იქნებოდა ქირა. მოიჯარე თავისთვის ჩათვალა, რომ მისთვის მომგებიანი იქნებოდა თქვენს სათბურში მომწიფებული კიტრი გარკვეულ თანხაში გაეცვალა.

ეს ნიშნავს, რომ ფული გადადის კიტრში და კიტრი უკან ფულში. ვისაც კიტრი აქვს, ფული აქვს და ვისაც ფული აქვს, კიტრი!

გამოდის, რომ ფული დედამიწის (და მიწისქვეშა) ნაყოფია. ჭკვიანი ადამიანი ხარ, ჩემო მკითხველო, გესმის, რომ ნავთობი და გაზი, სპილენძი და ნიკელი, ხორბალი და საქონლის ხორცი და სხვა ყველაფერი შეიძლება ჩაანაცვლოს კიტრს.

ამრიგად, ფული არის თქვენი (და ჩემი) სიცოცხლის მხარდაჭერის აპარატის მილი, რომლითაც ჩვენ ვუკავშირდებით ჩვენს რესურს საიტს. გამორთეთ სიცოცხლის დამხმარე მანქანა - და ადამიანი მოკვდება ...

რატომ არ არის ფული შრომა? თქვენ თვითონ უპასუხებთ ამ კითხვას: რა სახის სამუშაო აქვს სათბურის მოიჯარეს თქვენთან ჩვენს მაგალითში? წახვედით ქალაქში... შრომის მთელი 100% მოქირავნეზე მოდის. მაშინ რატომ გიხდის ფულს?

მერე, რომ მას საკუთარი ტერიტორია აკლია. და შენ გაქვს. მასთან ერთად - ყოველგვარი ძალისხმევისა და თუნდაც მისი ჩრდილის გარეშე - იქმნება ფული, რომლითაც კიტრის ყიდულობთ ბოსტნეულის მაღაზიაში, ზიზღით რომ იზრუნოთ მათ საკუთარ თავზე ...

შრომა არ აწარმოებს ფულს. თუ უდაბნოში წახვალ და იქ უზარმაზარ ორმოს გათხარი, ბევრი სამუშაო იქნება, მაგრამ ამაში არავინ გადაგიხდის. ისევე როგორც ნაღმტყორცნებიდან წყლის ჩახშობა, სამრეკლოდან ღრუბლების გაფანტვის მცდელობები და ა.შ.

კანიბალისტურ ეკონომიკაში ერთი მფლობელის ხელში შეგროვებული რესურსების რაოდენობა უსასრულობისკენ მიისწრაფვის და, შესაბამისად, მფლობელთა რაოდენობა ნულისკენ მიისწრაფვის.

ამ ეკონომიკის მთავარი მიზანია „ზედმეტი“ ადამიანების და „ზედმეტი“ ხალხების ცხოვრების შეკვრა.

მდიდრები უფრო მდიდრდებიან - მაგრამ ისინი უფრო ცოტაა.

ჩამორჩენილთა მოდერნიზაციის პოლიტიკა მათი არქაიზაციის საპირისპირო მხარდაჭერით შეიცვალა. მათ უბრალოდ ეხმარებიან (და საკმაოდ ეფექტურად) საკუთარი თავის განადგურებაში.

"დაბომბვა ვიეტნამი ქვის ხანაში" მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში შეერთებულმა შტატებმა საკუთარი ხელით სცადა. მაგრამ შემდეგ მიხვდნენ, რომ უფრო ადვილი იყო ამის გაკეთება ადგილობრივების ხელით. ქვის ხანაში ისინი უკრაინას აღარ "აბეზრებენ", არამედ ხელიხელჩაკიდებულნი უძღვებიან მას.

რა არის ობიექტური რეალობის რეალური ღირებულებები?

რა თქმა უნდა, ყველაზე ნაკლები ღირებულება ფულშია. ისინი ზოგადად პირობითი ხატებია! რა ღირებულება შეიძლება ჰქონდეს მათ?

გარკვეულწილად მეტი მნიშვნელობა აქვს წარმოებულ საქონელსა და სამომხმარებლო საქონელს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ნამდვილი საქონელი - ტელეფონები, მტვერსასრუტები, მანქანები, მაცივრები და ა.შ. ისინი არ არიან ისეთი პირობითი, როგორც ფული.

მაგრამ ნუ გადავაფასებთ წარმოებული საქონლის ღირებულებას. ძალიან პირობითი და შედარებითია. მცირე სერიების პროდუქტის ღირებულება ზოგჯერ რამდენჯერმე აღემატება ფართომასშტაბიანი წარმოების პროდუქტის ღირებულებას.

უხეშად რომ ვთქვათ, თქვენ ამუშავებთ ჭედურ ​​მანქანას - და ის დაგიბეჭდავს იმდენს, რამდენიც გჭირდებათ. თუ არ ხართ კმაყოფილი სიჩქარით - იპოვეთ მისი გაზრდის ტექნოლოგიური გადაწყვეტილებები... არ არის საკმარისი დღის ცვლა - შემოიღეთ ღამის ცვლა...

თეორიულად, თქვენ შეგიძლიათ დაარტყათ ნებისმიერი რაოდენობის წარმოებული საქონელი და სამომხმარებლო საქონელი - არ არსებობს საზღვრები თანამედროვე ტექნოლოგიებისთვის, იქნება გადახდა. შეუკვეთეთ თანამედროვე კონცერნი 3, 5, 10-ჯერ მეტი პროდუქტი - ისინი მხოლოდ იქ გაიხარებენ და შეკვეთის შესრულების გზებს იპოვიან.

მაშ, რა არის ნამდვილად ღირებული მსოფლიოში? თუ ფული და თუნდაც წარმოებული საქონელი შეიძლება დაარტყა ნებისმიერი რაოდენობით, მაშინ ბუნებრივი რესურსები არ შეიძლება დაარტყა მანქანას. რამდენი მათგანი იყო პალეოლითში - დღესაც ამდენივე და კიდევ უფრო ნაკლები...

და ჩნდება კითხვა: ჩვენი "ელიტები" რომ იყვნენ ნორმალური ადამიანები და არა გადაგვარებული კრიმინალური ფსიქოპათები - რა უნდა დაფასდეს უფრო და უპირველეს ყოვლისა?

ბუნებრივია, არა ფულადი მაკულატურა - იქნება ეს დოლარი, ევრო თუ რუბლი. და, როგორც გვესმის, არა წარმოებული საქონელი, არც სამომხმარებლო საქონელი - ოსტატურად, მარტივად მოაწყეთ მათი წარმოება სადმე და ნებისმიერ დროს.

ყველაზე მეტად უნდა დაფასდეს ბუნებრივი ნედლეული, რომელიც გლობალიზმის კანიბალურ ეკონომიკაში ფასდება, ისევე, როგორც ყველაზე ნაკლებად!

წარმოებული საქონელი ფასდება ნედლეულზე მაღლა, თუმცა ეს აბსურდულობა და სიგიჟეა, განახლებადი შეუცვლელს ვერ გაუტოლდება.

და ამერიკული მაკულატურა ზოგადად ყველაფერზე მაღლა დგას, ის ახორციელებს და აპატიებს, განკარგავს და ანაწილებს, ხელმძღვანელობს, სადაც მას სურს, როგორც ნედლეულის, ასევე წარმოებული საქონლის ნაკადებს ...

არაფერია ახალი მზის ქვეშ: ერთხელ მონათა მფლობელმა მონების მიერ მოყვანილი მთელი მარცვლეული (ისევე როგორც თავად მონები) გაანადგურა - მაშინ როცა პირადად არ ამოუღია ერთი ყური.

§ 1. ადამიანის ევოლუციური ჯაჭვი

ადამიანის ბიოლოგიური და კულტურული ევოლუცია. თანამედროვე მეცნიერებამ დაამტკიცა, რომ კაცობრიობა, სანამ მის ამჟამინდელ მდგომარეობას მიაღწევდა, განვითარდა 7 მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, დაწყებული დიდი მაიმუნების ყველაზე პრიმიტიული სახეობებით. მთელი ეს გზა, თუმცა დაკეცილი სახით, თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა გაიმეოროს. ადამიანი მას საშვილოსნოში გადის, როცა მასში ყალიბდება მეტყველება, სმენა, მეხსიერება, შეხება და რაც მთავარია ადამიანის ტვინი.

ჩვილობის ასაკში ადამიანი უკვე გადის არა ევოლუციურ, არამედ განვითარების კულტურულ გზას - ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ბიოლოგიური წინაპირობა და ადამიანის გარეგანი გარეგნობა უკვე მზად არის. ახალშობილი სწავლობს ყურადღების კონცენტრირებას, ობიექტებს შორის მანძილის განსაზღვრას, ბგერების გარჩევას, თითების გაკონტროლებას და ბევრი რამის კეთებას, რაც მას დასჭირდება ზრდასრულ ასაკში. და ის არ არის შორს.

ზოგიერთი ფსიქოლოგი ამტკიცებს, რომ ადამიანის პიროვნების საფუძვლები 5 ან 7 წლამდე ეყრება, შემდეგ სწორდება და იხვეწება. შეადარეთ ეს მაჩვენებლები - 7 მილიონი წელი და 7 წელი. ათასწლეულები კონდენსირებულია თვეებად და დღეებად.

ადამიანის ევოლუციური ჯაჭვი

ადამიანის ტვინი არის ნერვული უჯრედების (ნეირონების) და ბოჭკოების (დენდრიტები) გიგანტური კოლექცია. ადამიანებში განასხვავებენ ტვინს (მდებარეობს თავის ქალაში) და ზურგის ტვინს (მდებარეობს ზურგის არხში).

მეორე არანაკლებ მნიშვნელოვანი გარემოება ევოლუციური პროცესის მუდმივი აჩქარებაა. დაახლოებით 200 მილიონი წელი გავიდა პირველი ძუძუმწოვრების გამოჩენიდან პრიმატების ტოტებამდე. კიდევ 20 მილიონი წლის შემდეგ გამოჩნდა ავსტრალოპითეკი. მათგან პირველ პითეკანთროპამდე დაახლოებით 1,5 მილიონი წელი გავიდა. ნეანდერტალზე გადასვლას მხოლოდ რამდენიმე ასეული ათასი წელი დასჭირდა. გავიდა კიდევ 200 ათასი წელი - და გონივრული ადამიანი გამოჩნდა დედამიწაზე. ამრიგად, ადამიანის გაჩენა არ იყო მხოლოდ ახალი სახეობის გაჩენა. დედამიწაზე სიცოცხლის ისტორიაში დიდი ხარისხობრივი ნახტომი მოხდა. გაჩნდა არა მხოლოდ ადამიანი, არამედ ადამიანური საზოგადოება, რომელიც ემორჩილება არა მხოლოდ ბიოლოგიურ კანონებს. დაიწყო კაცობრიობის ისტორია, რომელიც იმართება სპეციალური, სოციალური, კანონებით.

ექსპერტების აზრით, გვარი წარმოიშვა ადრეული და გვიანი პალეოლითის მიჯნაზე. სწორედ ამ დროს გამოჩნდა მამაკაცის თანამედროვე ტიპი. ბიოლოგიური დომინირება

| ბუნებრივი გადარჩევის კანონები. ადამიანი გავრცელდა დედამიწის ყველა კლიმატურ ზონაში. ჩნდება ტანსაცმელი, საცხოვრებელი და კერა.

კლანი არის მოწესრიგებული და ორგანიზებული გუნდი, რომელმაც შექმნა მუდმივი და კომფორტული საცხოვრებელი პირობები.

გვარის გაჩენით მთავარია არა გარემოსთან ადაპტაცია, არამედ კოლექტივის კანონებთან და ნორმებთან ადაპტაცია.

სოციალიზაცია იწყება ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით. იმ ისტორიული პერიოდის ადამიანის ტვინში ყველაზე მეტად განვითარებული იყო სწორედ ის სფეროები, რომლებიც სოციალურ ცხოვრებასთან იყო დაკავშირებული.

ასე რომ, ადამიანი არის ევოლუციური ქმნილების გვირგვინი, რომელიც გადაჭიმულია 7 მილიონი წლის განმავლობაში. ან იქნებ არა შვიდი, არამედ მეტი? იქნებ ჩვენ ვართ ცოცხალი სახეობების ბევრად უფრო დიდი პირამიდის მწვერვალზე, რომლის თვისებებიც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ? მხოლოდ მაიმუნებთან გვაქვს ბევრი საერთო?

ადამიანის ევოლუციური წარმომავლობა. ადამიანებს აქვთ უძველესი ევოლუციური წარმომავლობა. უფრო და უფრო უძველეს წინაპრებს შორისაა: ქვედა მაიმუნი, ნახევრად მაიმუნი, ქვედა პლაცენტური ძუძუმწოვარი, პრიმიტიული მარსუპიული ძუძუმწოვარი, მონოტრემური ძუძუმწოვარი, ქვეწარმავალი, ამფიბია, ფილტვის თევზი, განოიდური თევზი, პრიმიტიული აკორდის ცხოველი. ლანცეტის ტიპი, ლანცეტისა და ასციდების საერთო წინაპარი უხერხემლოების სახით. ცხოველთა სამყაროს დასაწყისშივე არიან პირველი ცოცხალი არსებები, რომლებიც ამგვარად ადამიანის განვითარების საწყისი წერტილია.

ადამიანის, პრიმატების და სხვა ხერხემლიანების ემბრიონები განვითარების ადრეულ ეტაპებზე თითქმის შეუძლებელია. რამდენიმე კვირის ასაკში ისინი ძალიან ჰგვანან თევზს. ღრძილების ღარები ვითარდება საშვილოსნოს ყელის და თავის მონაკვეთების გვერდებზე. მსგავსია სისხლის მიმოქცევის სისტემაც: ორკამერიანი გული, კუდის არტერია და ა.შ. ეს ყველაფერი გვარწმუნებს, რომ ადამიანის ერთ-ერთი უძველესი წინაპარი, ისევე როგორც სხვა უმაღლესი ხერხემლიანები, თევზი იყო.

ადამიანის ცხოველთა სამყაროდან განასხვავებენ ფუნდამენტურ ბიოლოგიურ განსხვავებებს, როგორიცაა სხეულის ვერტიკალური პოზიცია და მოძრაობა ორ ფეხზე; ხელის განვითარების მაღალი ხარისხი და სხვადასხვა, დელიკატური და მაღალი სიზუსტის ოპერაციების შესრულების უნარი; ტვინის დიდი მოცულობა და ბოლოს მეტყველება, რომელიც მხოლოდ ადამიანებისთვისაა დამახასიათებელი. შემთხვევითი არ არის, რომ C. Darwin ერთ დროს დაასკვნა, რომ არც ერთი თანამედროვე დიდი მაიმუნი არ არის ადამიანის პირდაპირი წინაპარი.

რა პრინციპებია ჩამოყალიბებული ფიგურაში მოცემული ცოცხალი არსებების იერარქიაში?

თუ თქვენ ააგებთ ცოცხალი არსებების იერარქიას ყველაზე დაბალიდან - მწერებიდან, უმაღლესამდე - ადამიანამდე, მაშინ გაიზრდება ცოცხალი არსებების ფსიქიკის ორგანიზების სირთულე OU-ის მიხედვით; OH-ის მიხედვით - ინსტინქტების როლი.

მიუხედავად იმისა, რომ მცენარეებს არ აქვთ ინსტინქტები, მათ აქვთ უმარტივესი რეაქციები გარე გარემოზე - ტროპიზმი. ასე რომ, მზესუმზირა მზის შემდეგ ბრუნავს. მცენარეებიდან ადამიანამდე გადაჭიმულია გონების ევოლუციის ხაზი, ხოლო ცხოველებიდან ადამიანამდე - ფსიქიკის ევოლუცია.

სწავლება ადამიანის ცხოვრებაში. რაც უფრო მაღლა დგას ცხოველი სახეობების კიბეზე, რაც უფრო გრძელია ბავშვობის პერიოდი, მით ნაკლები როლი თამაშობს ინსტინქტებს. რაც მეტია ინსტინქტები, მით ნაკლებია მშობლების როლი. მწერებში მშობლების ფუნქციას ბუნება ასრულებს (თანდაყოლილი ქცევითი პროგრამები). შესაბამისად, რაც ნაკლებია ინსტინქტები, მით მეტია მშობლების როლი და პასუხისმგებლობა. დასკვნა: მშობლები ბუნების შემცვლელები არიან, მათ უნდა მისცენ ბავშვს ის, რაც ბუნებამ არ მისცა; ისინი მას საზოგადოების მიერ შექმნილ ქცევის ნორმებსა და ნიმუშებს გადასცემენ.

ადამიანმა ყველაფერი უნდა ისწავლოს, რაც ნიშნავს იგივეს კეთებას სრულყოფილების სხვადასხვა ხარისხით პირველ და მეასედ. უფრო მეტიც, მას ურჩევნია ისწავლოს არა უცხო ადამიანებისგან, როგორც რაციონალურ არსებას უნდა, არამედ საკუთარ შეცდომებზე.

ცხოველები (განსაკუთრებით დაბალი) შეცდომებს არ უშვებენ. ქცევის ბიოლოგიურად დაპროგრამებული მოდელი: არ არსებობს მიზნის მიღწევის ორი განსხვავებული შესაძლებლობა, არ არსებობს ქცევის ცვალებადობა - შესაბამისად, არ არსებობს შეცდომები. ამრიგად, შეცდომები მხოლოდ ადამიანებისთვის არის თანდაყოლილი, რადგან მათ შეუძლიათ შეადარონ მოქმედების ვარიანტები და აირჩიონ საუკეთესო, მათი აზრით. შედარებისა და შეფასების უნარამდე მისასვლელად საჭიროა გქონდეთ ინტელექტი, რომლის მატერიალური მატარებელი ტვინია. ტვინი სოციალური გამოცდილების ქარხანაა, ადამიანებში ის დიდია, ქვედა ცხოველებში კი საკმაოდ მცირეა. ტვინი ადამიანს ბუნებრივ გადარჩევაში გასამარჯვებლად სჭირდება და გარდა ამისა, ეხმარება წარმატებით მოერგოს მუდმივად ცვალებად სოციალურ გარემოს.

ძირითადი ტერმინები და ცნებები

კეთილი, ინსტიქტი

კითხვები და ამოცანები

1. შეადარეთ ბიოლოგიური ევოლუცია და ადამიანის განვითარების კულტურული გზა. როგორია მათი ურთიერთობა?

2. როგორ გამოიხატა ევოლუციური პროცესის დაჩქარება?

3. დაამტკიცეთ, რომ ადამიანის გარეგნობა იყო თვისებრივი ნახტომი ცოცხალი ორგანიზმების განვითარებაში.

4. როგორია ადამიანის თანამედროვე ტიპი?

5. ჩამოთვალეთ ფუნდამენტური ბიოლოგიური განსხვავებები ადამიანებსა და ცხოველებს შორის. რატომ უწოდებენ ამ განსხვავებებს "ძირითადი"?

6. როგორ გესმით აბზაცის დასკვნა, რომ თანამედროვე ტიპის ადამიანის მოსვლასთან ერთად მთავრდება ბუნებრივი გადარჩევის ბიოლოგიური კანონების დომინირება? ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ადამიანი არ ექვემდებარება ბიოლოგიურ კანონებს?

7. რა განსხვავებაა ბიოლოგიურ და სოციალურ კანონებს შორის? და რა აქვთ მათ საერთო?

8. რა როლი აქვს ტვინს ადამიანის ცხოვრებაში? სახელოსნო

1. შეადგინეთ დეტალური რეაგირების გეგმა თემაზე „კაცობრიობის ევოლუციური ჯაჭვი“.

2. განაგრძეთ ფრაზები:

1) "ადამიანი ცხოველებისგან იმით განსხვავდება ...";

2) "ადამიანი, როგორც ცხოველები ...".

§ 2. ევოლუციის კულტურული კომპონენტები

კულტურის საჭიროება. კულტურის მოთხოვნილება ადამიანის რასის ევოლუციის შედეგია, რომლის დროსაც ძალიან მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა სხეულის სტრუქტურაში. და მათ შორის პირველი იყო თავდაყირა სიარულისკენ გადასვლა, რამაც ხელები გაათავისუფლა ხელსაწყოების გამოყენებისთვის. ამ უკანასკნელმა მოხმარებული საკვების დივერსიფიკაცია მოახდინა და ამან, თავის მხრივ, სერიოზული ცვლილებები გამოიწვია ყბების, საჭმლის მომნელებელი ორგანოებისა და ტვინის სტრუქტურაში.

ექსპერიმენტულად დადასტურდა, რომ ენერგიის ხარჯების თვალსაზრისით, ადამიანის ორფეხა სიარული ნორმალური სიჩქარით სიარულისას უფრო ეფექტურია, ვიდრე ძუძუმწოვრების ტიპიური ოთხფეხა სიარული. შესაბამისად, ბიპედალიზმმა ადამიანის წინაპრებს გარკვეული ენერგეტიკული უპირატესობა მიანიჭა.

სწორმა სიარულიმ შეცვალა ხორხის სტრუქტურა და გახსნა მეტყველების შესაძლებლობა. ცოცხალი არსებების უფრო რთულმა სახეობამ, რომელიც ახლა ჰომო საპიენსს წარმოადგენდა, ყველაზე უმწეო ბელი გააჩინა. მათი გადარჩენა პირდაპირ იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ რამდენად აქტიურად ეხმარებოდა მთელი ჯგუფი მათ აღზრდაში. ამრიგად, მშობლობის ინსტიტუტის პარალელურად, ფორმირება დაიწყო შიდაჯგუფურმა სოციალურმა სტრუქტურამ.

ადამიანის ლეკვების სისუსტე ანაზღაურდა საოცარი მოქნილობითა და ადაპტირებით. მგელი, მარტორქა ან სპილო შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ იმ კლიმატურ ზონაში, რომელშიც ისინი დაიბადნენ. ადამიანს ყველგან შეეძლო ეცხოვრა. და ეს ყველაფერი განპირობებულია იმით, რომ ინსტინქტების ხისტი პროგრამა შეიცვალა უნარების ერთობლიობით - პრაქტიკული უნარების სისტემით. ტყუილად არ არის, რომ ბევრი ანთროპოლოგი ასე განსაზღვრავს კულტურას - როგორც ტრადიციების, ჩვეულებების, სოციალური ნორმების, წესების ერთობლიობა, რომელიც არეგულირებს იმ ადამიანების ქცევას, ვინც ახლა ცხოვრობს და გადაეცემა მათ, ვინც ხვალ იცხოვრებს.

დაპროგრამებული ქცევის გარეშე დაბადებულ ადამიანებს ხელახლა უნდა ესწავლათ, როგორ მოეხდინათ მათ გარშემო არსებული სამყაროს ინტერპრეტაცია და როგორ უპასუხონ მას. ცხოველებს არაფრის გაკეთება არ უწევთ. ყოველ ჯერზე ახლიდან სწავლა საკმაოდ შრომატევადია, რისთვისაც ამიერიდან მთელი კაცობრიობა იყო განწირული.

ადამიანის ტვინი, სხეულის ზომასთან შედარებით, გაცილებით დიდია, ვიდრე ნებისმიერი ცხოველის ტვინი. მას აქვს მეტი არხი და სპეციალიზებული ზონა, სადაც გრანდიოზული სირთულის სააზროვნო პროცესები ვითარდება. ცხოველებს შეუძლიათ ისწავლონ მხოლოდ ინდივიდუალური რეაქციების კონტროლი. მაგრამ მხოლოდ ადამიანს შეუძლია აკონტროლოს ყველა რეაქცია და, უფრო მეტიც, ჩაანაცვლოს

ხოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოოობუნებრივიდან ხელოვნურად შეძენილამდე (ყველაზე ძლიერი იარაღის წყალობით, რომელიც არცერთ ცხოველს არ გააჩნია, კერძოდ სწავლას).

ბიოსოციალური ინდივიდი. ადამიანი არის ბიოსოციალური ინდივიდი, დედამიწაზე ცოცხალი ორგანიზმების უმაღლესი საფეხური, საკმაოდ რთული და ხანგრძლივი ბიოლოგიური ევოლუციის შედეგი. ბიოლოგიური ევოლუცია კულტურულზე განუზომლად მეტხანს გაგრძელდა - 2,5 მილიონი წელი. ადამიანის ფიზიკური განვითარება შეჩერდა 40 ათასი წლის წინ. ამ დროისთვის ჩამოყალიბდა ის ფუნდამენტური თვისებები, რომლებიც დღესაც განასხვავებს მას სხვა ცხოველებისგან: ორფეხა მოძრაობა, დიდი ტვინი, მეორე სასიგნალო სისტემის არსებობა, აზროვნება, ენა და ცნობიერება, გრძელი ბავშვობა, იარაღებისა და ცეცხლის ოსტატობა.

ეს ყველაფერი ბიოლოგიურიდან კულტურულ ევოლუციაზე გადასვლის პირობა იყო. ყველაფერი, რაც ადამიანმა შეიძინა ბოლო 40 ათასი წლის განმავლობაში, არ არის დაკავშირებული ბიოლოგიასთან, არამედ კულტურასთან და საზოგადოებასთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არა ბუნებრივ გარემოსთან, არამედ ხელოვნურ გარემოსთან.

კულტურა შეიძლება ჩაითვალოს როგორც გარე გარემო ან ჩვენი ტვინის, გრძნობებისა და ქცევების გაფართოება. ის იქმნება, ინახება და იცვლება სოციალური ურთიერთქმედებით. კულტურული ნორმების შესწავლას შეიძლება ეწოდოს სოციალიზაციის პროცესი. სოციალიზაციის საბოლოო მიზანი არის ინდივიდის გარშემო მყოფ ადამიანებში მიღებული ქცევის ნიმუშების შესაბამისობა. ბუნებრივია, როგორც არის გარემო, ისე ვართ ჩვენც.

თავისუფლება და პასუხისმგებლობა. ბიოლოგიური პრინციპით ნაკარნახევი ქმედებები არანაირ თავისუფლებას არ იძლევა. ხშირად ეს არის უნებლიე რეაქციები და არაცნობიერი ქმედებები, მაგალითად, ცხელი საგნისგან ხელის მოშორება, ცემინება, ნაკაწრი და ა.შ. პირიქით, კულტურული პრინციპით ნაკარნახევი ქმედებები გულისხმობს თავისუფლების შეზღუდვას.

ცემინებისას კეთილგანწყობილი ადამიანი ზურგს აქცევს ან პირზე ხელსახოცს იფარებს. შეიძლება ამას არ აკეთებდეს, მაგრამ მერე კეთილგანწყობილს არავინ დაარქმევს. უზნეო ადამიანი არის ის, ვინც ისე ბუნებრივად იქცევა, როგორც მის ადგილას ნებისმიერი ცოცხალი არსება, რომელსაც საზოგადოებაში სოციალიზაცია არ გაუვლია. როცა ცემინებისას პირზე ვიფარებთ, თავისუფლად ვირჩევთ მოქმედების ამ მეთოდს. ჩვენ ყურადღებას ვამახვილებთ სხვა ადამიანების მოსაზრებებზე, ვაკვირდებით მათ რეაქციას, ვუსმენთ მათ შეფასებას ჩვენი ქცევის შესახებ.

დადგენილი ნორმებისა და კულტურული წესებისადმი მორჩილება არის ქცევა აუცილებლობით, მაგრამ არა ბრმა ან სპონტანური, არამედ ცნობიერი. შეგნებული აუცილებლობა გამოიხატება იმაში, რომ ადამიანი თავის ინსტინქტურ თავისუფლებას (იქცევა ისე, როგორც მას სურს) სოციალურ აუცილებლობას (ქცევა ისე, როგორც ამას სოციალური წესიერება მოითხოვს).

თავისუფლება - პიროვნების უნარი იმოქმედოს თავისი ინტერესებისა და მიზნების შესაბამისად; j გარემოებიდან გამომდინარე გარკვეული მოქმედებების შესრულების უნარი.

თავისუფლება შეიძლება სხვადასხვაგვარად გავიგოთ, მაგალითად: ის ასევე არის თავისთვის მიტოვება; და პოლიტიკური თავისუფლებები - სიტყვა, შეკრება, პრესა; ნების, მოქმედებისა და ქცევის თავისუფლება; რელიგიური თავისუფლება, სინდისის თავისუფლება.

2006 წლის 3-დან 5 ივლისამდე მოსკოვში გაიმართა უპრეცედენტო მოვლენა - რელიგიური ლიდერების მსოფლიო სამიტი. „ჩვენ ვაცხადებთ რელიგიური თავისუფლების მნიშვნელობას თანამედროვე მსოფლიოში. ინდივიდები და ჯგუფები თავისუფალი უნდა იყვნენ იძულებისგან. არავის არ უნდა აიძულოთ იმოქმედოს რელიგიის მიმართ საკუთარი შეხედულებების საწინააღმდეგოდ. ასევე აუცილებელია რელიგიური და ეროვნული უმცირესობების უფლებების გათვალისწინება“, - ნათქვამია განცხადებაში.

ადამიანის თავისუფლება გამოიხატება არჩევანის თავისუფლებაში. თუ, მაგალითად, ადამიანი ციხეშია ან ცხოვრობს ტოტალიტარულ საზოგადოებაში, მაშინ არ შეიძლება საუბარი რაიმე თავისუფლებაზე პოლიტიკური გაგებით. მისი არჩევანი და მასთან ერთად თავისუფლება მკაცრად არის შეზღუდული სხვის მიერ. მაგრამ ციხის კედლებისა და პოლიტიკური ზეწოლის არარსებობის შემთხვევაშიც კი, ადამიანის თავისუფლება შეიძლება შეიზღუდოს, მაგალითად, ფილისტიმური სტერეოტიპებით, ცრუ განაჩენებით და ეროვნული ცრურწმენებით. კაცს სხვა ეროვნების ან სხვა სოციალური კლასის გოგოზე დაქორწინება აქვს დაგეგმილი და ახლობლები და ნაცნობები გეტყვიან: ის არ არის შენთან ტოლი, არ იქნები ბედნიერი. თუმცა არჩევანის თავისუფლება შეზღუდულია

ამ საქმეში პოლიტიკური ზეწოლა არ ყოფილა. თავისუფლება დაკავშირებულია გაცნობიერებულ არჩევანთან და საკუთარ ნებასთან. ადამიანი პასუხისმგებელია თავის არჩევანზე.

პასუხისმგებლობა არის ადამიანის მოვალეობა და სურვილი, იყოს პასუხისმგებელი თავის ქმედებებზე, საქმეებზე და მათ შედეგებზე.

თანამედროვე საზოგადოებამ იცის მისი მრავალი სახეობა, მათ შორის ადმინისტრაციული, სისხლის სამართლის, სამოქალაქო, დისციპლინური, კონსტიტუციური, მატერიალური, სამედიცინო და ა.შ.

ძირითადი ტერმინები და ცნებები

■■ნნამეშნშვიაშნაშჰაუნამშ! კულტურა, თავისუფლება, პასუხისმგებლობა

კითხვები და ამოცანები

1. როგორ არის დაკავშირებული ბიოლოგიური ევოლუცია და ადამიანის კულტურული განვითარება?

2. განსაზღვრეთ კულტურა ამ სიტყვის ფართო გაგებით.

3. როგორია სოციალური სტრუქტურა? რა როლს თამაშობს იგი საზოგადოებაში?

4. რა არის სოციალიზაცია? დაამტკიცეთ, რომ სოციალიზაციის გარეშე შეუძლებელია ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბება.

5. განსაზღვრეთ თავისუფლება. შესაძლებელია თუ არა მისი სწორად ჩამოყალიბება სიტყვების „აუცილებლობის“, „პასუხისმგებლობის“ გამოყენების გარეშე? რატომ?

სახელოსნო

iiii !■ მე და...... 1111 არცერთი | 1| iimh-write-blame lit 111 hi----■-■--ავად წისქვილზე

1. თქვენი ყოველდღიური ცხოვრების ანალიზის საფუძველზე აჩვენეთ, როგორ იყენებთ არჩევანის თავისუფლებას, რა სირთულეები და გადაუჭრელი პრობლემები წარმოიქმნება გზაზე.

2. რა მნიშვნელობა აქვს სოციალურ მეცნიერებს „არჩევნის თავისუფლების“ კონცეფციაში? სოციალური მეცნიერების კურსის ცოდნის საფუძველზე შეადგინეთ ორი წინადადება, რომელიც შეიცავს გაფართოებულ ინფორმაციას არჩევანის თავისუფლების შესახებ.

§ 3. ცნობიერება და აქტივობა

ობიექტურ-სენსორული ცნობიერებიდან აბსტრაქტულ აზროვნებამდე. სამმა ფაქტორმა ითამაშა გადამწყვეტი როლი კაცობრიობის განვითარებაში - თავდაყირა პოზა, შრომითი აქტივობა და აზროვნება. მათი შედეგი იყო ადამიანის ცნობიერებისა და ადამიანური კულტურის გაჩენა.

მომავალში ჩვენი შორეული წინაპრების შრომითი საქმიანობის ინსტინქტურმა პირველმა ფორმებმა თანდათან ადგილი დაუთმო ცნობიერ, მიზანმიმართულ საქმიანობას. თავდაპირველად, ეს იყო ძირითადად ობიექტურ-სენსორული ცნობიერება (ანუ საკუთარი გრძნობების და დაკვირვების საგნების გაგება) ლოგიკური აზროვნების საწყისებთან ერთად, ხოლო თავად შრომა ჯერ კიდევ დიდწილად ინსტინქტური იყო. ცნობიერება ამ ეტაპზე ჯერ კიდევ უშუალოდ იყო ჩაქსოვილი ადამიანების მატერიალურ საქმიანობაში. შრომისა და ცნობიერების თვისებრივი ცვლილება მოხდა ხელსაწყოების წარმოების დაწყებისთანავე. სწორედ შრომის საფუძველზე ვითარდება თანდათანობით აბსტრაქტული, კონცეპტუალური აზროვნება.

სიტყვა „ცნობიერება“ მიანიშნებს მის ერთობლივ მოქმედებასთან ცოდნასთან.

ცნობიერება არის რეალობის იდეალურად რეპროდუცირების უნარი, ისევე როგორც ასეთი რეპროდუქციის მექანიზმები და ფორმები მის სხვადასხვა დონეზე.

ცნობიერება ყველაზე სწორად ორი მნიშვნელობით არის განმარტებული, კერძოდ, როგორც: 1) ყველაზე აბსტრაქტული, საბოლოო ფილოსოფიური კატეგორია, რომელიც დაწყვილებულია ყოფასთან; 2) ჩვეულებრივი ცნება, რომელიც აღნიშნავს სამყაროში ნავიგაციის ზოგად უნარს, გონების დახმარებით საკუთარი მოქმედებების კონტროლისთვის. როცა ამბობენ, რომ ადამიანი ქუჩაში გამოვიდა და უეცრად გონება დაკარგა, გულისხმობენ „ცნობიერების“ ცნების მეორე, ჩვეულებრივ სიტყვას. გონების დაკარგვა ამ შემთხვევაში ნიშნავს რაღაცის დაკარგვას, ვიდრე უბრალოდ მეხსიერების ან საღი აზრის. თქვენ შეგიძლიათ დარჩეთ სრულად ცნობიერი, მაგრამ ამავე დროს არ შეგეძლოთ ან არ შეგეძლოთ სწორად, გონივრული მსჯელობა, ფენომენების ანალიზი, მათი სისტემატიზაცია.

ფსიქოლოგიაში ცნობიერება განიმარტება, როგორც ფსიქიკის უმაღლესი ფორმა. ადამიანის არსებობა სხვა არაფერია, თუ არა ობიექტურ სამყაროსთან აქტიური ურთიერთობის გზა, ანუ ის არის ცნობიერი არსება.

რა არის აქტივობა. აქვს თუ არა ადამიანებს საქმიანობა? დიახ! რაც შეეხება ცხოველებს? არა! შევეცადოთ გაერკვნენ, რატომ არ აქვთ ცხოველებს აქტივობა? ცხოველის ქცევა ხელმძღვანელობს ინსტინქტებით, ადამიანის ქმედებები – გონივრული მიზნებითა და მოტივებით.

აქტიურობა ფსიქოლოგიაში განიხილება ადამიანის საქმიანობის გამოვლინების ფორმად, მაგრამ მხოლოდ ადამიანური, რადგან აქტივობა თავისთავად არის ყველა ცოცხალი არსების თანდაყოლილი გარემოზე რეაგირების უნარი. ამასთან, მცენარეების აქტივობა შემოიფარგლება გარემოსთან მეტაბოლიზმითა და მასზე ფოტომგრძნობიარე რეაქციით, კერძოდ, ტროპიზმით. ცხოველების აქტივობა მოიცავს მხოლოდ ქცევის ელემენტარულ ფორმებს, გარემოსთან ადაპტაციას და სწავლას. ადამიანის საქმიანობა არა მხოლოდ უფრო მრავალფეროვანია - ფორმებით, ტიპებითა და მანიფესტაციების სფეროებში, არამედ მრავალვარიაციულია თითოეულ ფორმასა თუ სფეროში. ადამიანის საქმიანობა არის პროდუქტიული, შემოქმედებითი, კონსტრუქციული. ცხოველთა საქმიანობას აქვს სამომხმარებლო საფუძველი, რის შედეგადაც იგი არ აწარმოებს და არ ქმნის რაიმე ახალს ბუნების მიერ მოცემულთან შედარებით. ამრიგად, აქტივობა ცოცხალის უნივერსალური მახასიათებელია, რაც განასხვავებს მას უსულოსგან.

აქტივობა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანის საქმიანობის სპეციფიკური ტიპი, რომელიც მიზნად ისახავს გარემომცველი სამყაროს ცოდნასა და შემოქმედებით ტრანსფორმაციას, მათ შორის საკუთარ თავს და არსებობის პირობებს. ორივე მახასიათებელი - შემეცნება და შემოქმედებითი ტრანსფორმაცია - თანდაყოლილია მხოლოდ ადამიანისთვის, მაგრამ არ არსებობს მცენარეებისა და ცხოველების საქმიანობაში. მაშასადამე, მეცნიერული გაგებით, „აქტივობის“ ცნება გამოიყენება მხოლოდ ადამიანზე.

აქტივობა - ადამიანის შინაგანი (გონებრივი) და გარეგანი (ფიზიკური) აქტივობა, რომელიც რეგულირდება ცნობიერებით.

აქტივობა ასევე შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ურთიერთდაკავშირებული აქტების (მოქმედებების) ერთობლიობა, რომელიც მიზნად ისახავს მიზნის მიღწევას და მოთხოვნილებებიდან გამომდინარე.

აქტიურობა და ინიციატივა. აქტივობა შეიძლება წამოიწყოს ვინმემ ან რაღაცამ გარედან. თუ ამავდროულად ემთხვევა სუბიექტის საკუთარ სურვილებს, მაშინ მას ნებაყოფლობით საქმიანობას უწოდებენ. თუ გარედან წამოწყებული აქტივობა მათ არ ემთხვევა, მაშინ მას იძულებითი ეწოდება. თავად სუბიექტის მიერ წამოწყებულ აქტივობას ინიციატივა ეწოდება.

ინიციატივა შეიძლება იყოს ინდივიდუალური ან კოლექტიური. მეორე შემთხვევაში, საუბარია შრომით ინიციატივებზე, სოციალურ და საზოგადოებრივ ინიციატივებზე, რომლებიც იღებენ სოციალური მოძრაობების, კომიტეტების, ფონდების ან სახალხო ფრონტების სახეს. ინიციატივა გამოიხატება განცხადების შეტანის ან წინადადების წარდგენის სახით. ქალაქის მერიამ შესაძლოა დიდი სპორტული შეჯიბრის მასპინძლობის ინიციატივა გამოიჩინოს. ინიციატივა შეიძლება იყოს ან არ იყოს მხარდაჭერილი. როდესაც ინიციატივას მხარს უჭერენ საზოგადოებაში, ის იქცევა საზოგადოებრივ აქციად ან მოძრაობად. ინიციატივას, როგორც წესი, იღებენ ისინი, ვინც მას რწმენით უახლოვდება, ან ვინც მას ხედავს როგორც სარგებელს და მხარს არ უჭერს მათ, ვინც გრძნობს მის პოტენციურ საფრთხეს მათი პოზიციისთვის.

გარე ორიენტაციის თვალსაზრისით, საქმიანობა სპეციალიზირებულია პროფესიის ტიპის მიხედვით: პოლიტიკოსის საქმიანობა ან ექიმის საქმიანობა. საგნის მიხედვით აქტივობა შეიძლება იყოს ინდივიდუალური და კოლექტიური. ვთქვათ, ქვეყნის პრეზიდენტის საქმიანობა, კომპანიის ან მთავრობის საქმიანობისგან განსხვავებით. მას შეიძლება ჰქონდეს ან არ ჰქონდეს ინსტიტუციური ფორმა. პირველი ტიპის თვალსაჩინო მაგალითია საკანონმდებლო ორგანოს საქმიანობა, მეორის - დანაშაულებრივი ჯგუფის საქმიანობა.

ვინაიდან აქტივობა ვლინდება საზოგადოების ყველა სფეროში, მისი ტიპები ან სახეობები მათ ემთხვევა. ასე, მაგალითად, პოლიტიკური აქტივობა განეკუთვნება პოლიტიკის სფეროს, ეკონომიკური აქტივობა - ეკონომიკის სფეროს და ა.შ. საქმიანობის თითოეული ტიპი იყოფა ქვესახეობებად. მაგალითად, ეკონომიკური საქმიანობის ფარგლებში დამოუკიდებელ ფენომენად შეიძლება გამოიყოს შრომითი და საწარმოო საქმიანობა. გამოყავით დასასვენებელი აქტივობები, ეკონომიკური, სამოყვარულო, როგორც ერთგვარი საქმიანობა, სულიერი და მატერიალური. მისი შემოქმედებითი როლის თვალსაზრისით გამოირჩევა პროდუქტიული აქტივობა (ახალი იდეებისა და პროდუქტების შექმნა) და რეპროდუქციული აქტივობა (რეპროდუქცია, არსებულის გამეორება).

გარდა ამისა, საქმიანობა შეიძლება იყოს ლეგალური (ლეგიტიმური) და უკანონო. ლიცენზირება ხშირად არის საქმიანობის ლეგალური გახდომის პირობა, თუმცა არა ყველა ტიპის საქმიანობისთვის. საზოგადოების მიერ დამტკიცებული ნებისმიერი საქმიანობა, რომელიც არ ეწინააღმდეგება მის მორალურ პრინციპებს, ჩვეულებრივ კანონებსა და კანონებს, ითვლება ლეგიტიმურად (ვიწრო გაგებით – კანონიერი). ცხოვრების სფეროების მიხედვით გამოიყოფა პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური, სულიერი და ტექნიკური საქმიანობა. თითოეულ ამ სახეობაში მას შეუძლია კიდევ უფრო მეტი სპეციალიზაცია. მაგალითად, საგამომცემლო საქმიანობას აქვს ისეთი კერძო ჯიშები, როგორიცაა სარედაქციო, კორექტირება, რეპლიკაცია და ა.შ. არის ისეთი საქმიანობა, როგორიცაა მენეჯმენტი, მშენებლობა, მარკეტინგი, მომსახურება, საბანკო საქმე, კონტროლი, შესყიდვები, ძებნა და დაზვერვა, კომერციული, საგარეო ეკონომიკური, საჯარო, სამეცნიერო, ინტელექტუალური, საგამოფენო და სამართლიანი, მასობრივი, პროფესიული, სათამაშო, მუზეუმი და ა.შ.

აქტივობას ახასიათებს ისეთი პარამეტრები, როგორიცაა პირობები, შედეგი, მიზანი, ინდიკატორები, შეფასება, კლასიფიკაციის მახასიათებლები. საქმიანობის საგანი არ შეიძლება იყოს უსულო საგნები, როგორიცაა მანქანები, ცხოველები. თუ მათთან მიმართებაში გამოიყენება ტერმინი „აქტიურობა“, მაშინ ის არ გამოიყენება დანიშნულებისამებრ და, შესაბამისად, მეტაფორის (ფიგურალური მნიშვნელობა) როლს ასრულებს.

საქმიანობის სტრუქტურა დამოკიდებულია მის საგანზე, მიზნებსა და ბუნებაზე. განასხვავებენ ინდივიდუალური და კოლექტიური საქმიანობის სტრუქტურას.

აქტივობის სტრუქტურის ძირითადი ელემენტებია მოქმედებები და ოპერაციები. მოქმედება არის საქმიანობის ნაწილი, რომელსაც აქვს სრულიად დამოუკიდებელი, ცნობიერი მიზანი. მაგალითად, წიგნის კითხვა შეიძლება ჩაითვალოს საგანმანათლებლო საქმიანობის სტრუქტურაში შემავალ ქმედებად, ხოლო შემოქმედებითობასთან დაკავშირებული ქმედებები მოიცავს იდეის ჩამოყალიბებას, მის ეტაპობრივ განხორციელებას.

ტერმინი „მოქმედება“ მკაცრი გაგებით ეხება მხოლოდ ადამიანს. ცხოველებს არ შეუძლიათ მიზნის დასახვა, შესაბამისად, აქვთ თვითნებური მოძრაობები, მაგრამ არა ქმედებები.

ადამიანის ქმედებები, როგორც წესი, აზრიანია (გარდა აფექტის მდგომარეობისა, როდესაც ადამიანი კარგავს კონტროლს საკუთარ თავზე). ინდივიდუალურ ქმედებებს მოკლე დრო სჭირდება: ჩაქუჩი ლურსმანში, პერანგი დაუთოება, მაღაზიაში წასვლა. როდესაც ისინი ჯაჭვში არიან დაკავშირებული და დღითიდღე მეორდებიან, საუბარია აქტიურობაზე. მაღაზიაში ერთი ვიზიტი აქციაა, მაგრამ განმეორებითი შოპინგი, რომელიც გახდა ქალის ცხოვრების წესის მახასიათებელი, მისი სოციალური როლი, უკვე აქტივობაა. ცალკეული აქტივობები - ტანსაცმლის დაუთოება, საჭმლის მომზადება, ოთახების დალაგება და ა.შ. - გაერთიანებულია საყოფაცხოვრებო საქმიანობაში (ან სამუშაოში). და ასე ყველგან. ადამიანთა საზოგადოება ვითარდება ადამიანების საქმიანობის წყალობით.

ინდივიდუალური ცნობიერება და მსოფლმხედველობა. ინდივიდუალური ცნობიერება არის პიროვნების სულიერი სამყარო, რომელიც ასახავს სოციალურ ცხოვრებას ამ ადამიანის ცხოვრებისა და საქმიანობის პრიზმაში. ეს არის კონკრეტული ადამიანის თანდაყოლილი იდეების, დამოკიდებულებების, გრძნობების ერთობლიობა. ისინი აჩვენებენ მის ინდივიდუალობას, ორიგინალურობას, რაც განასხვავებს მას სხვა ადამიანებისგან.

ზიგმუნდ ფროიდმა მისთვის განსაკუთრებული სახელი მოიფიქრა - სუპერ-ი. ის ყოველ ბუნებრივ იმპულსს აკავშირებს კულტურულ წესებთან: როცა სიგიჟემდე მშივრები ვართ, გაკვეთილის შუაში კაფეტერიაში არ მივდივართ და მეზობლისგან საკვებს არ ვიღებთ. არა, ჩვენ ვექვემდებარებით კულტურულ კონვენციებს, ვაკონტროლებთ ყველაზე ძლიერ ბუნებრივ იმპულსს.

ცნობიერება გამოიხატება სიტყვებით, მაგრამ ამავე დროს ის თავად არის შინაგანი მეტყველება. ცნობიერებას სჭირდება ენა, ისევე როგორც შინაარსს სჭირდება ფორმა, ფორმას კი შინაარსი.

ცნობიერება, რომელიც შთანთქავს ისტორიულ გამოცდილებას, ცოდნას და წინა ისტორიის მიერ შემუშავებულ აზროვნების მეთოდებს, იდეალურად ეუფლება რეალობას, ადგენს ახალ მიზნებს, ამოცანებს, ქმნის პროექტებს მომავალი ინსტრუმენტებისთვის, ხელმძღვანელობს ყველა პრაქტიკულ ადამიანურ საქმიანობას. ცნობიერება იქმნება საქმიანობაში, რათა, თავის მხრივ, მოახდინოს გავლენა ამ საქმიანობაზე, განსაზღვროს და არეგულირებს მას.

ცხოველთა ფსიქიკიდან ადამიანის ცნობიერება განსხვავდება იმით, რომ: 1) ადამიანისთვის დამახასიათებელია აბსტრაქტული, კონცეპტუალური აზროვნება, რომელიც არ არსებობს ცხოველებში; 2) ადამიანი იყენებს ენას, მეორე სასიგნალო სისტემას, რომელიც

ცხოველები; 3) ადამიანს შეუძლია არა მხოლოდ ასახოს სამყარო თავის გონებაში, არამედ მიზანმიმართულად გარდაქმნას იგი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანის ცნობიერებას ახასიათებს შემოქმედებითი და დიზაინის ფუნქცია.

მსოფლმხედველობა. განვითარებული თვითშეგნება ყოველთვის მოიცავს მსოფლმხედველობას, რადგან თვითგამორკვევა არის საკუთარი თავის განსაზღვრება სამყაროში, ხოლო მსოფლმხედველობა, თავის მხრივ, აუცილებლად ირღვევა „მეს გამოსახულების“ საშუალებით, რაც გამოხატავს ადამიანის პიროვნულ დამოკიდებულებას სამყაროს მიმართ. .

მსოფლმხედველობა (მსოფლმხედველობა) - განზოგადებული შეხედულებების სისტემა სამყაროზე და მასში პიროვნების ადგილსამყოფელზე, ადამიანების დამოკიდებულებაზე მათ გარშემო არსებულ რეალობაზე და საკუთარ თავთან, აგრეთვე მათ რწმენაზე, იდეალებზე, ცოდნისა და საქმიანობის პრინციპებზე. დათვალიერება.

გამოყოფენ მსოფლმხედველობის შემდეგ ტიპებს: ა) ამქვეყნიური (ყოველდღიური) მსოფლმხედველობა, რომელიც ასახავს საღი აზრის იდეებს, ტრადიციულ შეხედულებებს სამყაროსა და ადამიანის შესახებ; ბ) რელიგიური, რომელიც დაკავშირებულია ზებუნებრივის რწმენასთან ან ღმერთის (ან ღმერთების) რწმენასთან; გ) ფილოსოფიური, სამყაროს სულიერი და პრაქტიკული ცოდნის გამოცდილების შემაჯამებელი; დ) მეცნიერული, რომელიც წარმოადგენს შეხედულებათა თანმიმდევრულ სისტემას ბუნებისა და საზოგადოების განვითარებასა და სტრუქტურაზე.

ძირითადი ტერმინები და ცნებები

ცნობიერება, აქტივობა, მსოფლმხედველობა კითხვები და ამოცანები

1. რა ფაქტორებმა ითამაშა გადამწყვეტი როლი კაცობრიობის განვითარებაში? როგორ არის ისინი ერთმანეთთან დაკავშირებული?

2. რა არის „ობიექტურ-სენსორული ცნობიერება“, „აბსტრაქტულ-კონცეპტუალური აზროვნება“? შეადარეთ ისინი მაგალითებით.

3. ვლინდება თუ არა ცხოველებში ობიექტურ-სენსორული ცნობიერება? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.

4. რით განსხვავდება ადამიანის ცნობიერება ცხოველების ფსიქიკისგან? მიეცით მაგალითები თქვენი ახსნის საილუსტრაციოდ.

5. რა არის აქტივობა? რატომ შეიძლება ვისაუბროთ მხოლოდ ადამიანის საქმიანობაზე?

6. მოიყვანეთ მაგალითები ადამიანის საქმიანობის ფორმების მრავალფეროვნებაზე.

7. რა არის ინდივიდუალური ცნობიერება? რა გავლენას ახდენს მის ფორმირებაზე?

8. განსაზღვრეთ ცნება „მსოფლმხედველობა“. დაასახელეთ მისი ტიპები. მიეცით მაგალითები თითოეული ტიპის მსოფლმხედველობის შესახებ.

სახელოსნო

1. როგორია ინდივიდუალური ცნობიერების შინაარსი? აიღეთ მისი ვიზუალური გამოვლინების მაგალითები.

2. გაიხსენეთ თქვენი ყოველდღიური ცხოვრების ერთი დღე და გვითხარით რა ფორმებით, ტიპებით, საქმიანობის სფეროებში გამოიჩინეთ თავი.

3. დაასახელეთ ფენომენი ან პროცესი, მოიყვანეთ მისი ინტერპრეტაციის მაგალითები თქვენთვის ცნობილი მსოფლმხედველობის თითოეული ტიპის პოზიციიდან.

§ 4. თვითშეგნება

თვითშეგნების სახეები. ცნობიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია თვითშეგნება. არსებობს ორი სახის თვითშეგნება: 1) ინდივიდუალური თვითშეგნება, რომელიც ყალიბდება ადამიანში მთელი ცხოვრების მანძილზე; 2) კოლექტიური თვითშეგნება, რომელიც თან ახლავს დიდ სოციალურ ჯგუფს, ყველაზე ხშირად ერს ან ხალხს. თვითშეგნების პირველ და მეორე ტიპებს შორის ურთიერთობა ვლინდება ისეთ სპეციფიკურ და ძალიან რთულ ფენომენში, როგორიცაა თვითიდენტიფიკაცია ან უბრალოდ იდენტიფიკაცია.

იდენტიფიკაცია - ასიმილაცია სხვასთან (აღქმულ ადამიანთან).

იგი გულისხმობს იმას, თუ რამდენად იდენტიფიცირებს ადამიანი, რომელმაც გააცნობიერა საკუთარი თავი, როგორც პიროვნება, თავის ხალხთან ან ეთნიკურ ჯგუფთან. შესაძლებელია, რომ პირველი ტიპის იდენტიფიკაცია წინ უსწრებდეს ან წინ უსწრებდეს მეორეს. მართლაც, სანამ გაიგებთ საკუთარ თავს, როგორც დიდი ხალხის ნაწილად, ჯერ უნდა იგრძნოთ თავი ადამიანად.

ინდივიდუალური თვითშეგნება. ჯერ განვიხილოთ ინდივიდუალური თვითშეგნება. ეს არის ჩვენი ცნობიერების ერთგვარი ცენტრი, რომელიც აერთიანებს მასში საწყისს.

თვითშემეცნება არის ადამიანის ცნობიერება თავისი სხეულის, მისი აზრებისა და გრძნობების, მისი მოქმედებების, მისი ადგილის საზოგადოებაში, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საკუთარი თავის, როგორც განსაკუთრებული და ერთიანი პიროვნების გაცნობიერება.

თვითშეგნების განვითარებაში შეიძლება გამოიყოს სამი დონე. პირველი არის კეთილდღეობის დონე, რომელიც მთავრდება სხეულის ელემენტარულ ცნობიერებაში და მის ჩართვაში ადამიანის ირგვლივ არსებულ სისტემაში. სწორედ ამის წყალობით ადამიანი არა მხოლოდ გამოირჩევა ობიექტური სამყაროსგან, არამედ შეუძლია მასში თავისუფლად ნავიგაცია. თვითშეგნების მეორე დონე რეალიზდება კონკრეტული საზოგადოების, კონკრეტული კულტურისა და სოციალური ჯგუფისადმი კუთვნილების გაცნობიერებაში. თვითშეგნების განვითარების უმაღლესი (მესამე) დონე არის „მე“-ს, როგორც ასეთი წარმონაქმნის ცნობიერების გაჩენა, რომელიც, მართალია, სხვა ადამიანების „მე“-ს მსგავსია, მაგრამ ამავე დროს უნიკალურია.

თვითშეგნებას ახასიათებს ორი ურთიერთდაკავშირებული თვისება - ობიექტურობა და რეფლექსია. პირველი თვისება შესაძლებელს ხდის ჩვენი შეგრძნებების, აღქმების, იდეების, გონებრივი გამოსახულებების კორელაციას ჩვენს გარეთ არსებულ ობიექტურ სამყაროსთან. რეფლექსია არის თვითშეგნების ისეთი მხარე, რომელიც, პირიქით, ამახვილებს ადამიანის ყურადღებას საკუთარ თავზე, მის ცოდნასა და გამოცდილებაზე. რეფლექსიის მსვლელობისას ადამიანი აცნობიერებს თავის „მეს“, აანალიზებს მას, ადარებს საკუთარ თავს იდეალს, ასახავს მის დამოკიდებულებას ცხოვრებაზე, აფიქსირებს ან, პირიქით, ცვლის გარკვეულ ცხოვრებისეულ პრინციპებს. ამასთან, შესაძლებელია შეცდომები შეფასებებსა და თვითშეფასებებში. აქ შემოწმება და გამოსწორება შესაძლებელია იმ პირობით, რომ ყურადღებიანი ხართ სხვა ადამიანების შეფასებების მიმართ და ფხიზელი შეადაროთ თქვენი თვითშეფასებები მათთან.

კოლექტიური ცნობიერება. გადავიდეთ კოლექტიური, ანუ ეთნიკური თვითშეგნების ანალიზზე. მათი თვითშეგნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ხალხის ან ერის მასობრივ ცნობიერებასთან, რაც გამოიხატება კულტურული ტრადიციებით: მუსიკა, ცეკვა, წეს-ჩვეულებები, რიტუალები. ხალხის ან ერის თვითშეგნება არის მისი თვისებების, მათ შორის კულტურის, ენის ასახვა. მას შეუძლია ხელი შეუწყოს ხალხის კონსოლიდაციას, კონკრეტული მასების ორიენტაციას წარმატებისკენ, ქვეყნის ინტერესების განხორციელებაზე.

ასე რომ, 1960-1970-იან წლებში. საბჭოთა მედია ხალხთა თანასწორობის, ურთიერთდახმარებისა და მეგობრობის იდეებს ავრცელებდა. ეთნიკთაშორისი დაძაბულობის გამოვლინებები ჩუმდებოდა ან, იმ იშვიათ შემთხვევებში, როცა საჯაროდ ხდებოდა, საჯაროდ გმობდნენ.

მასობრივ ცნობიერებაში დადასტურდა გამოსახულება „ჩვენ საბჭოთა ხალხი ვართ“ და შემდეგ „რესპუბლიკის მკვიდრნი ვართ“. რესპუბლიკა წარმოდგენილი იყო როგორც საბჭოთა კავშირის განუყოფელი ნაწილი. პრესა ასევე ფართოდ აშუქებდა რესპუბლიკების ეკონომიკურ ურთიერთქმედებას.

ამჟამად ყოფილი სსრკ-ს ქვეყნების მედია დიდ გავლენას ახდენს მოსახლეობის კოლექტიური ცნობიერების ზრდაზე, საზოგადოებრივ ცნობიერებაში ეროვნული აღორძინების იდეის გავრცელებაზე; ტიტულოვანი ეთნიკური ჯგუფების დამოუკიდებლობა და პასუხისმგებლობა მათი სახელმწიფოების ბედზე.

საზოგადოებრივი აზრის შესწავლის სრულიად რუსულმა ცენტრმა (VTsIOM) ჩაატარა კვლევა და გამოავლინა რუსებში რადიკალური ნაციონალისტური განწყობების ზრდა. ყველაზე ფეთქებადი ვითარება სამხრეთ და ცენტრალურ ფედერალურ რაიონებში დაფიქსირდა.

დომინანტური სოციალურ-ეკონომიკური სისტემა, კულტურა, აღზრდა მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ეროვნულ მასობრივ ცნობიერებაზე და აქედან გამომდინარე ურთიერთობებზე.

nie; ისინი გავლენას ახდენენ ეროვნული კულტურის განვითარებაზე. არ არის გამორიცხული, რომ თანამედროვე მასობრივ კულტურას, რომლის მიმართაც 21-ე საუკუნის ახალგაზრდობა ყველაზე მგრძნობიარეა, გარკვეულწილად დაეხმაროს ხალხების დაახლოებას. არა იმ გაგებით, რომ გადაანაცვლებს ტრადიციებს, არამედ, პირიქით, მათში შერწყმით, მოიტანს რაღაც უნივერსალურ, საერთაშორისოს.

ძირითადი ტერმინები და ცნებები

იდენტიფიკაცია, თვითშემეცნება კითხვები და ამოცანები

1. რა არის თვითშემეცნება? როგორ უკავშირდება ის ცნობიერებას?

2. შეადარეთ ინდივიდუალური და კოლექტიური თვითშეგნება. დაასახელეთ მინიმუმ სამი განსხვავება.

3. როგორ არის ერთმანეთთან დაკავშირებული ინდივიდუალური და კოლექტიური თვითშეგნება?

4. დაასახელეთ ინდივიდუალური თვითშეგნების დონეები. შეიძლება თუ არა იმის მტკიცება, რომ ინდივიდუალური თვითშეგნება მუდმივად ვითარდება პირველი საფეხურიდან მეორემდე? რატომ?

5. როგორ ვლინდება თვითშეგნების ისეთი თვისებები, როგორც ობიექტურობა და რეფლექსია? როგორ არის ისინი ერთმანეთთან დაკავშირებული?

სახელოსნო

1. მოიყვანეთ მაგალითები რუსეთის ისტორიიდან, რომლებიც ასახავს კოლექტიური თვითშეგნების საფუძველზე ხალხის კონსოლიდაციის რეალურ ფაქტებს. რა პირობებში გახდა ეს შესაძლებელი?

2. ისტორიული წარსულის შესახებ თქვენი ცოდნის საფუძველზე უპასუხეთ: შეუძლია თუ არა ხალხის თვითშეგნება ადამიანთა დაშლას? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.

§ 5. საზოგადოებრივი ცნობიერება და ფილოსოფია

საზოგადოებრივი ცნობიერება. ინდივიდუალურ ცნობიერებასთან ერთად არის სოციალური ცნობიერებაც.

სოციალური ცნობიერება - ფილოსოფიური თვალსაზრისით - არის იდეების, თეორიების, შეხედულებების, იდეების, გრძნობების, რწმენის, ადამიანების ემოციების, განწყობების ერთობლიობა, რომელიც ასახავს ბუნებას, საზოგადოების მატერიალურ ცხოვრებას და სოციალური ურთიერთობების მთელ სისტემას.

იგი მოიცავს სულიერი ფენომენების მთელ მრავალფეროვნებას, ასახავს საზოგადოებისა და ინდივიდის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს. ამიტომაც აზრი აქვს გამოვყოთ მისი სხვადასხვა ფორმები - მორალური, ესთეტიკური, რელიგიური, იურიდიული, პოლიტიკური და ა.შ. რამდენი სახის პრაქტიკული საქმიანობა არსებობს, იმდენი სახის ცნობიერება უნდა იყოს. შედეგად, ჩვენ ვიცით, რომ სოციალური ცნობიერება ვლინდება ფილოსოფიური, სამეცნიერო, ეკოლოგიური, ეკონომიკური, პოლიტიკური და სამართლებრივი, მორალური, რელიგიური და ესთეტიკური ცნობიერების ფორმებში.

ფილოსოფია, როგორც სოციალური ცნობიერების ფორმა. ფილოსოფია იკვლევს ადამიანის შემეცნებით, სოციალურ-პოლიტიკურ, ღირებულებით, ეთიკურ და ესთეტიკურ დამოკიდებულებას სამყაროსადმი. დღეს ეს ძველი ბერძნული სიტყვა გამოიყენება ორი განსხვავებული ფენომენის აღსანიშნავად: ა) ყოფნისა და შემეცნების ფუნდამენტური პრინციპების შესახებ აბსტრაქტული იდეების სისტემა, რომელიც მუდმივად ვითარდება და ისწავლება როგორც სასწავლო კურსი; ბ) ზოგიერთი რწმენა, რომელიც მნიშვნელოვანია პიროვნებისთვის ან რეალობის ასპექტების ცალკეული ორგანიზაციისთვის. ამ თვალსაზრისით, საუბარია მაწანწალობის ფილოსოფიაზე, კორპორაციის ფილოსოფიაზე, არაფრის კეთების ფილოსოფიაზე, საღი აზრის ფილოსოფიაზე და ა.შ.

ფილოსოფია (ბერძნულიდან ფილედ - სიყვარული და სოფია - სიბრძნე) არის სოციალური ცნობიერების ფორმა, მსოფლმხედველობა, იდეების სისტემა, შეხედულებები სამყაროსა და მასში ადამიანის ადგილის შესახებ.

ტერმინი „ფილოსოფია“ სავარაუდოდ VI საუკუნეში გაჩნდა. ძვ.წ ე. ბერძენი მოაზროვნის პითაგორას წყალობით. მას შემდეგ ფილოსოფია შედარება და იდენტიფიცირება ხდება ადამიანების სიბრძნის სიყვარულთან და მათი ცოდნის ჭეშმარიტებასთან.

ფილოსოფიის ძირითადი სექციები მოიცავს ონტოლოგიას (არსების დოქტრინას), ეპისტემოლოგიას (ცოდნის თეორიას), ლოგიკას (მეცნიერება მტკიცების და უარყოფის მეთოდების შესახებ), სოციალური ფილოსოფია (სოციოლოგია), ეთიკა (დისციპლინა, რომელიც სწავლობს მორალს, მორალს). , ესთეტიკა (მოძღვრება სილამაზის შესახებ). ).

სხვადასხვა ფილოსოფიური პრობლემის გადაჭრისას წარმოიშვა ისეთი საპირისპირო მიმართულებები, როგორიცაა დიალექტიკა და მეტაფიზიკა, რაციონალიზმი და ემპირიზმი (სენსუალიზმი), მატერიალიზმი (რეალიზმი) და იდეალიზმი, ნატურალიზმი, დეტერმინიზმი და სხვა. ფილოსოფიის ისტორიული ფორმები: ძველი ინდოეთის ფილოსოფიური სწავლებები, ჩინეთი, ჩინეთი. ეგვიპტე; ძველი ბერძნული, ანტიკური ფილოსოფია - ფილოსოფიის კლასიკური ფორმა (პარმენიდეს, ჰერაკლიტე, სოკრატე, დემოკრიტე, ეპიკური, პლატონი, არისტოტელე); შუასაუკუნეების ფილოსოფია - მისგან ამოსული პატრისტიკა და სქოლასტიკა; რენესანსის ფილოსოფია (G. Galilei, B. Telesio, N. Kuzansky, J. Bruno); თანამედროვეობის ფილოსოფია (ფ. ბეკონი, რ. დეკარტი, ტ. ჰობსი, ბ. სპინოზა, ჯ. ლოკი, ჯ. ბერკლი, დ. ჰიუმი, გ. ლაიბნიცი); მე-18 საუკუნის ფრანგული მატერიალიზმი (J. Lametrie, D. Diderot, K. Helvetsky, P. Holbach); გერმანული კლასიკური ფილოსოფია (J. Kant, J. G. Fichte, F. W. Schelling, G. Hegel); მარქსიზმის ფილოსოფია (კ. მარქსი, ფ. ენგელსი, ვ.ი. ლენინი); XIX-XX საუკუნეების რუსული რელიგიური ფილოსოფია. (V.S. Solovyov, S.N. Bulgakov, S.L. Frank, P.A. Florensky, N.A. Berdyaev, L.I. Shestov, V.V. Rozanov); რუსული კოსმიზმის ფილოსოფია (ნ.ფ. ფედოროვი, კ.ე. ციოლკოვსკი, ვ.ი. ვერნადსკი); XX საუკუნის ფილოსოფიის ძირითადი მიმართულებები. - ნეოპოზიტივიზმი, პრაგმატიზმი, ეგზისტენციალიზმი, პერსონალიზმი, ანალიტიკური ფილოსოფია და ა.შ.

თანამედროვე ფილოსოფიის განვითარების ძირითადი მიმართულებებია ისეთი ფუნდამენტური პრობლემების გაგება, როგორიცაა სამყარო და მასში ადამიანის ადგილი, თანამედროვე ადამიანის ცივილიზაციის ბედი, კულტურის მრავალფეროვნება და ერთიანობა, ადამიანის ცოდნის ბუნება, არსება და ენა.

ფილოსოფიის როლი მეცნიერებებთან მიმართებაში. ფილოსოფია ასრულებს ინტეგრირებულ როლს ყველა მეცნიერებასთან მიმართებაში. იყო დრო, როდესაც ჯერ კიდევ არ არსებობდა მეცნიერებები და ფილოსოფია უკვე გაჩნდა, როგორც იდეების დამოუკიდებელი სისტემა. სამყაროს, მისი სტრუქტურისა და განვითარების ყველაზე ზოგადი სურათის შექმნით, ამ სამყაროს შეცნობის გზების მითითებით, ადამიანის ცხოვრების მიზნებისა და მნიშვნელობის განსაზღვრისას, ისევე როგორც საზოგადოების ზოგიერთი ზოგადი კანონი, ფილოსოფიამ სიცოცხლე მისცა ყველა კონკრეტულ მეცნიერებას. სხვადასხვა ისტორიულ ეტაპზე ისინი ახლა და შემდეგ გამოირჩეოდნენ ფილოსოფიის დედის საშვილოსნოდან, გადატვირთულნი იყვნენ კონკრეტული ფაქტების მასით, მიიღეს ტექნიკური საშუალებები, შეაღწიეს მატერიის სტრუქტურისა და ადამიანის ქცევის ისეთ სიღრმეებში, სადაც ფილოსოფოსი მხოლოდ შეიარაღებული იყო. საკუთარი ჩაფიქრება, ვერ შეაღწია. ცოდნის მომდევნო რაუნდში აშკარა გახდა, რომ ფიზიკური ბუნების, მატერიის ქიმიური სტრუქტურის, ადამიანის ფსიქიკის ან საზოგადოების სტრუქტურის შესახებ ზოგადი მსჯელობა საკმარისი არ არის - საჭიროა აბსოლუტურად კონკრეტული და ზუსტი ცოდნა. ფილოსოფოსებმა დაიწყეს სპეციალიზაცია ფიზიკაში, ქიმიაში, ფსიქოლოგიასა და სოციოლოგიაში, თანდათანობით გახდნენ მეცნიერები. კონკრეტული სამეცნიერო ცოდნის ფილოსოფიური ფესვები კვლავ იგრძნობა ნებისმიერ დისციპლინაში. მაშასადამე, ცოდნის ყოველ საფეხურზე, ახალი ცოდნის შემდგომი ნაწილის განზოგადებით მათი ღრმა გაგებისთვის, მეცნიერები ისევ და ისევ მიმართავენ თავიანთი მეცნიერების ფილოსოფიურ საფუძვლებს. ეს საშუალებას გაძლევთ მოწესრიგდეთ ცოდნის მრავალფეროვნება, გამოავლინოთ მისი სტრუქტურა და შინაგანი კანონები.

სწორედ ფილოსოფიის ფარგლებში მიაღწიეს სრულყოფილებას ცოდნის ანალიზისა და სინთეზის მეთოდებმა; დედუქცია და ინდუქცია; მოძრაობა მარტივიდან რთულამდე და ფენომენიდან არსებამდე. ფილოსოფიურ აზროვნებას ახასიათებს არა მხოლოდ უნივერსალურობა, არამედ სოციალური ცხოვრების მთლიანობა, სისტემური გააზრება. ფილოსოფიური აზროვნება გულისხმობს გონების ძალას, ლოგიკას, დაკვირვებას; ცალკეულ ფაქტებში ფენომენის მნიშვნელობის ამოცნობის უნარი.

ფილოსოფია მეცნიერებას აძლევს პრობლემის ჰოლისტიკური ხედვას, ინდივიდში უნივერსალურის ხაზგასმის უნარს, დასკვნების ლოგიკურ ჯაჭვში მიბმის სურვილს.

ფილოსოფიური ცოდნის მთავარი მეთოდი არის თეორიული აზროვნება, რომელიც დაფუძნებულია კაცობრიობის ერთობლივ გამოცდილებაზე, ყველა მეცნიერების მიღწევებზე. ფილოსოფიური მეთოდის უპირატესობა მდგომარეობს სამყაროს განზოგადებული სურათის მიღებაში, ანუ ცხოვრების უკიდურესად ფართო თეორიული გაგებით. ფილოსოფიური ძიების ორბიტა მოიცავს არა მხოლოდ ბუნებრივ, არამედ სოციალურ ცხოვრებასაც.

ფილოსოფია შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხების დასაბუთების დახურული სისტემა, რომელიც ყოველთვის ეხება არა მომენტალურ, არამედ მარადიულ ინტერესებს. მათზე საუბარი არის ფილოსოფოსობა, თუნდაც ჩვეულებრივი გაგებით. როცა გაკიცხავთ: „ისე, ისევ ფილოსოფოსი გახდით“, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ დაიწყეთ აბსტრაქტული დისკუსიები მარადიულ პრობლემებზე (როგორც თავად გესმით).

ძირითადი მახასიათებლები, რომლებიც თან ახლავს ფილოსოფიურ ცოდნას. ფილოსოფიურ ცოდნას აქვს როგორც სპეციფიკური თავისებურებები, რომლებიც განასხვავებს მას მეცნიერული ცოდნისაგან და ასევე თვისებები, რაც მას ამ უკანასკნელთან აკავშირებს.

1. მთავარი სპეციფიკა მისი ორმაგობაა, რადგან ფილოსოფიურ ცოდნას ბევრი საერთო აქვს მეცნიერულ ცოდნასთან (სუბიექტი, მეთოდი, ლოგიკური და კონცეპტუალური აპარატი), მაგრამ ამავე დროს ის არ არის მეცნიერული ცოდნა მისი სუფთა სახით.

2. მთავარი განსხვავება ფილოსოფიასა და ყველა მეცნიერებას შორის არის ის, რომ ფილოსოფია არის თეორიული მსოფლმხედველობა, რომელიც განაზოგადებს ადრე დაგროვილ ადამიანურ ცოდნას.

3. ფილოსოფიის საგანი უფრო ფართოა, ვიდრე რომელიმე კონკრეტული მეცნიერების შესწავლის საგანი. ფილოსოფია განაზოგადებს, აერთიანებს მეცნიერებებს, მაგრამ არ შთანთქავს მათ, არ მოიცავს მთელ მეცნიერულ ცოდნას, არ დგას მათზე მაღლა.

4. მეცნიერული ცოდნის მსგავსად, ფილოსოფიურ ცოდნასაც აქვს რთული სტრუქტურა (ფილოსოფიური ცოდნა მოიცავს ონტოლოგიას, ეპისტემოლოგიას, ლოგიკას და სხვ.).

5. უკიდურესად ზოგადია, თეორიული.

6. შეიცავს ძირითად, ფუნდამენტურ იდეებსა და ცნებებს, რომლებიც საფუძვლად უდევს სხვადასხვა მეცნიერებას.

7. ის სწავლობს არა მხოლოდ ცოდნის საგანს, არამედ თავად ცოდნის მექანიზმსაც.

8. მეცნიერული ცოდნის მსგავსად, ის მუდმივად ვითარდება და ახლდება.

10. მეცნიერული ცოდნის მსგავსად, ფილოსოფიური ცოდნაც არსებითად ამოუწურავია.

11. შემოიფარგლება ადამიანის შემეცნებითი შესაძლებლობებით, აქვს გადაუჭრელი „მარადიული“ პრობლემები (ყოფიერების წარმოშობა, სულის უკვდავება და ღმერთის ყოფნა-არყოფნა, მისი გავლენა სამყაროზე), რაც დღეს საიმედოდ შეუძლებელია. გადაწყდა ლოგიკური გზით. თუმცა, მეცნიერული ცოდნა შეზღუდულია ადამიანის შემეცნებითი შესაძლებლობებით.

ფილოსოფიას მნიშვნელოვანი როლი აქვს როგორც საბუნებისმეტყველო, ისე სოციალურ მეცნიერებებში. როდესაც ჰუმანიტარულ მეცნიერს (იქნება ეს ფსიქოლოგი, პოლიტოლოგი თუ სოციოლოგი) არ ძალუძს მსჯელობის განუყოფელი ჯაჭვის აგება, ლოგიკური წინააღმდეგობების დაშვება, მაშინ ეს შეიძლება მხოლოდ ერთს ნიშნავდეს: მას არ აქვს ფილოსოფიური აზროვნება და ეს ყოველთვის ერევა. მასთან, როგორც პროფესიონალი თავის სფეროში.

ფილოსოფიური კულტურა გამოიხატება არა იმის ცოდნაში, თუ რა წელს ცხოვრობდა ფილოსოფოსი, რა ნაწარმოებები დაწერა და რა იდეებს იცავდა, არამედ გარემომცველი და საკუთარი შინაგანი სამყაროს ფილოსოფიური ანალიზის უნარში. ეს უნარი მოცემულია მხოლოდ გონების მუდმივი ვარჯიშის დროს. ფილოსოფია ხომ ადამიანს ანიჭებს სიბრძნეს, რაც გამოიხატება სიმარტივეში და არა ენის სირთულით.

ამრიგად, თავად ფილოსოფიის არსი ასეთია - ის აყალიბებს ადამიანის დისციპლინირებულ აზროვნებას. ფილოსოფია, გარდა მისი სხვა ღირსებებისა, გონების შესანიშნავი წვრთნაა.

სიბრძნე არ გულისხმობს ცალსახა კითხვას ან პირდაპირ ინტერპრეტაციას. სიბრძნის მატარებლები შეიძლება იყვნენ არა მხოლოდ ოფიციალურად დამტკიცებული ფილოსოფოსები, რომლებიც ჩამოთვლილია სახელმძღვანელოებსა და მონოგრაფიებში, არამედ ჩვეულებრივი ხალხიც, ვთქვათ, ჩვენი მამები, დედები, ბაბუები და ბებიები. ბოლოს და ბოლოს, ბებიაჩემმა მითხრა, ნუ გააკეთებ ამას და ამას, გახსოვს, როცა უკვე ჩაიდინე უსიამოვნო საქციელი.

უძველესი სიბრძნის სათავე ხალხური ფსიქოლოგიის და კოლექტიური შემოქმედების სიღრმეშია. შესაძლებელია, რომ ადრეული ფილოსოფოსები მხოლოდ ყურადღებიანი დამკვირვებლები და კარგი სტუდენტები იყვნენ. შესაძლებელია, რომ ჰერაკლიტე არ იყო ავტორი ცნობილი ბრძნული გამონათქვამის "ყველაფერი მიედინება, ყველაფერი იცვლება", არამედ ვიღაც სხვა. ალბათ ხალხია მათი ავტორი საერთოდ. მაგრამ სწორედ ჰერაკლიტემ დააფასა ეს განზოგადება, აიწია იგი ფილოსოფიურ აზროვნებამდე, მისცა ახალი შინაარსი და ჩასვა ადამიანური ცოდნის კულტურულ კონტექსტში.

ძირითადი ტერმინები და ცნებები

საზოგადოების ცნობიერება, ფილოსოფია კითხვები და ამოცანები

1. რა არის საზოგადოებრივი ცნობიერება? რა ფორმებში ჩნდება? როგორ უკავშირდება ეს ინდივიდუალურ ცნობიერებას?

2. რა არის ფილოსოფია? მიეცით ორი განსხვავებული ფენომენის კონკრეტული მაგალითი, რომლებზეც ეს სიტყვა გამოიყენება.

3. რა როლს ასრულებს ფილოსოფია ყველა მეცნიერებასთან მიმართებაში? რატომ თამაშობს ფილოსოფია ასეთ როლს?

4. როგორ გესმით დასკვნა, რომ ფილოსოფიამ სიცოცხლე მისცა ყველა კონკრეტულ მეცნიერებას?

5. რა უშლის ხელს ფილოსოფიას მეცნიერებას ვუწოდოთ?

6. აღწერეთ ფილოსოფიური აზროვნება.

7. ფილოსოფიური ცოდნის რომელი თვისებაა, თქვენი აზრით, მხოლოდ ფილოსოფიისთვის დამახასიათებელი? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.

8. როგორია ცხოვრებისადმი ფილოსოფიური მიდგომა? როგორ ფიქრობთ, ვინ არის ბრძენი ადამიანი?

სახელოსნო

^■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■iHMBaBM^HHMiMMHB

1. შეადგინეთ დეტალური რეაგირების გეგმა თემაზე „ფილოსოფია, როგორც სოციალური ცნობიერების ფორმა“.

2. პიესის გმირი ჟ.ბ. მოლიერის „ფილისტიმელი დიდებულებში“ ბატონი ჟურდენი, რომელმაც სწავლა საკმაოდ სრულწლოვანებამდე დაიწყო, გაკვირვებულმა გაიგო, რომ მთელი ცხოვრება პროზაზე ლაპარაკობდა. ამ აბზაცის წაკითხვის შემდეგ, აღმოაჩინე, რომ მრავალი წლის განმავლობაში ფილოსოფოსობდი? რა არის, თქვენი აზრით, ფილოსოფოსობა ყოველდღიურ ცხოვრებაში? ეს აქტივობა სასარგებლოა თუ მავნე?

3. მოიყვანეთ მაგალითები ცხოვრებიდან, რომლებიც აჩვენებენ განსხვავებას ორი ფრაზის მნიშვნელობაში: „ის არის ფილოსოფოსი“ და „მან იცის ფილოსოფია“.

§ 6. ცოდნა და ცოდნა

ცოდნის პროცესი და მისი შედეგი. ნებისმიერი საქმიანობა, მათ შორის მეცნიერული, გულისხმობს რეალობის სწორ ასახვას და რეპროდუქციას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ობიექტური სამყაროს სწორ გამოსახულებას. როდესაც გარედან მიღებული ინფორმაცია როგორღაც შემოდის ჩვენი ცნობიერების სფეროში, ის ჩვენს ცოდნად იქცევა. სამართლიანად შეიძლება ითქვას, რომ ცოდნა ქმნის ცნობიერების ძირითად და ფუნდამენტურ პრინციპს და კოგნიტურ ფუნქციას უჭირავს ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი ცნობიერების ფუნქციებს შორის.

მეცნიერებისა და ყოველდღიური ცნობიერების საფუძველი, რომელსაც ჩვენ ყველა ვეყრდნობით ყოველდღიურ ცხოვრებაში, არის შემეცნების პროცესი.

შემეცნება არის რეალობის ასახვა და რეპროდუქცია საგნის აზროვნებაში, რომლის შედეგია ახალი ცოდნა სამყაროს შესახებ.

შემეცნებას, როგორც წესი, მხოლოდ ჭეშმარიტების ძიების პროცესს უწოდებენ, მის შედეგს კი ცოდნა.

ცოდნა არის რეალობის შემეცნების პრაქტიკაში გამოცდილი შედეგი, მისი ჭეშმარიტი ასახვა ადამიანის აზროვნებაში.

მეცნიერული ცოდნის არსი სწორედ იმ საზომის პოვნაა, რომელიც ახასიათებს სოციალურ თუ სხვა პროცესს. ცოდნა საჭიროა არა მხოლოდ თეორეტიკოსებისთვის, არამედ პრაქტიკოსებისთვისაც - პოლიტიკოსებისთვის, მენეჯერებისთვის, ბიზნესმენებისთვის. ისინი აუცილებელია საარჩევნო კამპანიის ორგანიზებისთვის, კონკურენტულ ბრძოლაში გამარჯვებისთვის.

შემეცნების მიზანი არის ობიექტური სამყაროს შესახებ არა რაიმე, კერძოდ ჭეშმარიტი ცოდნის შეძენა. ცრუ ცოდნა შემეცნების პროცესშიც ჩნდება, მაგრამ მხოლოდ როგორც მისი აუცილებელი ხარჯები. და სამეცნიერო საზოგადოება ცდილობს მათ მოშორებას, ატარებს კვლევის დროს მიღებული შედეგების საფუძვლიან შემოწმებას.

შემეცნება არის აქტივობა, რომელიც მიზნად ისახავს სხვადასხვა ობიექტების შესახებ ინფორმაციის მოპოვებას, შენახვას, დამუშავებას და სისტემატიზაციას. ის წარმოადგენს საქმიანობის ისეთ რთულ და უძველეს ფორმას, რომელიც ფილოსოფიაში ანტიკურ ხანაშიც კი

ბოლო ხანებში დაიწყო ცოდნის განსაკუთრებული მოძღვრების შექმნა - ეპისტემოლოგია (ბერძნულიდან. gnosis - ცოდნა და logos - სწავლება).

ეპისტემოლოგია არის ცოდნის თეორია, ფილოსოფიის ფილიალი.

ცოდნის ცნების მრავალი განსხვავებული განმარტება არსებობს. მაგალითად, ეს. ცოდნა არის რეალური სამყაროს კონცეპტუალური მოდელი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვიმოქმედოთ მასში. ან ცოდნა არის სტრუქტურირებული ინფორმაცია, რომელსაც იყენებენ მისი მფლობელები გარკვეული წესების მიხედვით. ინფორმაცია არის ის, რაც შეიძლება შეესაბამებოდეს მოგვარებულ პრობლემას და ცოდნა არის ის, რაც საჭიროა ამ პრობლემის გადასაჭრელად.

ცოდნა განზოგადების უფრო მაღალ დონეზეა განლაგებული, ვიდრე მონაცემები და ფაქტები, რომლებიც ქმნიან ინფორმაციას. უფრო მეტიც, ცოდნა უზრუნველყოფს მონაცემთა და ფაქტების ორგანიზებას.

სინამდვილეში, ცოდნა არის კონცენტრირებული და არაერთხელ გადამოწმებული საზოგადოების მიერ ინფორმაციის მიერ, რომელიც ქმნის გარემომცველი სამყაროს ერთგვარ მიკრომოდელს.

სამყაროს შემეცნების პრობლემა. შემეცნებითი საქმიანობის ცენტრალური პრობლემა არის სამყაროს შემეცნებადობის პრობლემა. მან დაიწყო ადამიანური გონების დაინტერესება იმ დროიდან, როდესაც ფილოსოფია გამოჩნდა - VI საუკუნეში. ძვ.წ ე. პრობლემის არსი ეს არის. ადამიანის გონება, მისი ცოდნის სფერო, ისევე როგორც მათი დამუშავების უნარი შეზღუდულია. ეს ყველასთვის ცნობილია. საყოველთაოდ აღიარებულია კიდევ ერთი ფაქტი: ჩვენი ბიოლოგიურად განსაზღვრული შემეცნებითი აპარატი არასრულყოფილია. მაგრამ ჩვენს ირგვლივ სამყარო და უპირველეს ყოვლისა სამყარო უსაზღვროა. ეს არის პარადოქსი: შეუძლია თუ არა შეზღუდულ არსებას სამყაროს უსასრულობის შეცნობა? მათ, ვინც უარყოფითად პასუხობს, პესიმისტებს, ან აგნოსტიკოსებს უწოდებენ (ა - უარყოფა, გნოსისი - ცოდნა). უკვე დემოკრიტე და ჯ.ლოკი სუბიექტურად თვლიდნენ ფერს, ბგერას, გემოს და ა.შ.. ისინი ითვლებოდნენ „მეორად თვისებად“. თუმცა „პირველადი თვისებები“ - მასა, შეუღწევადობა, გაფართოება - თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაში ობიექტურად ვერ ჩაითვლება. ჩვენ გვინდა გამოვიკვლიოთ სამყარო და არაფერი ვიპოვოთ სუბიექტურობის გარდა. განა არ გამოვიდოდა, ჰკითხეს სკეპტიკოსებმა, რომ ჩვენ თვითონ ვიგონებთ სამყაროს, რომელიც ვიცით?

ოპტიმისტების მთავარი არგუმენტი კაცობრიობის ევოლუციაა. 7 მილიონი წლის განმავლობაში ადამიანი სწავლობს მის გარშემო არსებულ სამყაროს და მიღებული ცოდნის წყალობით არა მხოლოდ გადარჩება და ეგუება, მაგალითად, მკაცრ კლიმატს, არამედ აყვავდება და აყვავდება. მან ააგო მოწინავე ცივილიზაცია, ააგო ქალაქები და კოსმოსური სადგურები, აღმოაჩინა მეცნიერებები და გაყო ატომი. თუ გარემომცველი სამყაროს შეცნობა არ შეიძლებოდა, ან ჩვენი ცოდნა ილუზია იქნებოდა, მაშინ საიდან მოვიდოდა კაცობრიობის მიღწევები?

სიმართლე და მისი კრიტერიუმები. შემეცნების მიზანია ობიექტური სამყაროს შესახებ არა რაიმე, არამედ ჭეშმარიტი ცოდნის შეძენა.

სიმართლე არის ცოდნის შესაბამისობა რეალობასთან.

აბსოლუტური სიმართლე არ არსებობს. ჩვენი ცოდნა სამყაროს შესახებ ყოველთვის ფარდობითია, რადგან ის მუდმივად ღრმავდება და იხვეწება პრაქტიკისა და ცოდნის განვითარებასთან ერთად. მეცნიერებისა და ფილოსოფიის ისტორიაში ჭეშმარიტების კრიტერიუმზე სხვადასხვა თვალსაზრისი გამოითქვა (კრიტერიუმი არის ცოდნის სანდოობის გადამოწმების საშუალება). ასე რომ, რ.დეკარტმა ჭეშმარიტი ცოდნის კრიტერიუმად მიიჩნია მათი სიცხადე, თვითმტკიცება და ჯ.ი. ფოიერბახმა ჭეშმარიტების კრიტერიუმი გრძნობათა მონაცემებში აღმოაჩინა. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ არ არსებობს თავისთავად აშკარა დებულებები, აზროვნების სიცხადე შეფასების საკითხია და გრძნობები ხშირად გვატყუებენ.

ცოდნის ჭეშმარიტების კრიტერიუმი ყოველთვის პრაქტიკაა, რომელსაც სხვანაირად უწოდებენ - ექსპერიმენტი, გამოცდილება, მოქმედება, სამუშაო, გამოცდა, გამოცდა - მაგრამ არსი ყოველთვის ერთია. პრაქტიკის კრიტერიუმი არის როგორც აბსოლუტური, ასევე ფარდობითი. აბსოლუტური იმ გაგებით, რომ მხოლოდ პრაქტიკას შეუძლია საბოლოოდ დაამტკიცოს ნებისმიერი თეორიული დებულება. ფარდობითია, რადგან თავად პრაქტიკა ვითარდება, უმჯობესდება და ამიტომ ვერ ამტკიცებს ცოდნის ჭეშმარიტებას ნებისმიერ მომენტში.

ჭეშმარიტების მუდმივი თანამგზავრი ილუზიაა. სიმართლე და შეცდომა შემეცნების ერთი პროცესის ორი საპირისპირო, მაგრამ განუყოფლად დაკავშირებული მხარეა. ბოდვა არის ცოდნა, რომელიც არ შეესაბამება მის საგანს, არ ემთხვევა მას. ის წარმოიქმნება უნებურად პრაქტიკისა და შემეცნების შეზღუდვების, განუვითარებლობის ან დეფექტის გამო. სიცრუე გარდაუვალია და მრავალფეროვანია: მეცნიერული და არამეცნიერული, რელიგიური და ფილოსოფიური, ემპირიული და თეორიული. სიცრუეები ადრე თუ გვიან იძლევიან: ისინი ან ტოვებენ სცენას (მოძღვრება „მუდმივი მოძრაობის მანქანაზე“), ან ჭეშმარიტებად ხდებიან (ალქიმიის ქიმიად გადაქცევა, ასტროლოგია ასტრონომიად).

ბოდვა უნდა განვასხვავოთ სიცრუისაგან - სიმართლის მიზანმიმართული დამახინჯება ეგოისტური მიზნებისთვის და დეზინფორმაცია - ყალბი ცოდნის (როგორც ჭეშმარიტი) ან ჭეშმარიტი ცოდნის გადაცემა ყალბი. ცრუ ცოდნა შემეცნების პროცესშიც ჩნდება, მაგრამ მეცნიერება მათგან თავის დაღწევას ცდილობს.

მეცნიერული ცოდნა გამოიხატება განსჯის სახით და აცხადებს ჭეშმარიტებას. მეცნიერების საფუძველია გამოცდილება: ემპირიზმი (გამოცდილება) ფუნდამენტურ პრინციპად იქცა, ხოლო მეცნიერებაში ემპირიული ცოდნის მიღების ძირითადი მეთოდებია დაკვირვება და ექსპერიმენტი.

ცოდნა და ინფორმაცია. ცოდნა გაგებულია: ა) ფართო გაგებით, როგორც ნებისმიერი სახის ინფორმაცია და ბ) ვიწრო გაგებით, როგორც მეცნიერული საშუალებებით დადასტურებული ინფორმაცია. ვიწრო ინტერპრეტაციას გამოვიყენებთ. აქედან გამომდინარეობს პირველი მოდელი, რომელიც აჩვენებს ცნებების "ინფორმაცია" და "ცოდნის" მოცულობების ლოგიკურ კორელაციას. პირველი კონცეფცია უფრო ფართოა, ვიდრე მეორე. ჩვენ ვივარაუდებთ, რომ "ცოდნა" არის "ინფორმაციის" კონცეფციის მოცულობის ნაწილი.

ინფორმაცია (ლათინურიდან informatio - ახსნა, პრეზენტაცია) - ერთი ადამიანის მიერ მეორეზე გადაცემული ინფორმაცია და ამ ინფორმაციის გადაცემის ან მიღების პროცესი.

ცოდნის კლასიფიცირება შესაძლებელია სხვადასხვა ნიშნით: შინაარსი, სისრულე, სიღრმე, ბუნება, ფარგლები და ა.შ. არსებობს ჰუმანიტარული და ბუნებრივი ცოდნა; სამეცნიერო და ჩვეულებრივი; აშკარა და იმპლიციტური; ღრმა და ზედაპირული; სრული და ნაწილობრივი; ფუნდამენტური და გამოყენებული; ჭეშმარიტი და ყალბი; დამოწმებული და გადაუმოწმებელი; ინტელექტუალური და სენსუალური ცოდნა; ემპირიული და თეორიული. და ცოდნა ასევე შეიძლება იყოს მოძველებული, წიგნიერი, საგანმანათლებლო, საიმედო, პრაქტიკული.

ცოდნა არ არის დამოკიდებული პიროვნების პიროვნულ თვისებებზე, ის მოქმედებს როგორც საყოველთაოდ მნიშვნელოვანი და თვითკმარი საქმიანობის სფერო. პირიქით, ინფორმაცია შეიძლება იყოს სუბიექტური, შეიცავდეს, მაგალითად, ჭორებს.

ცოდნა არ არის მხოლოდ და არც ისე ბევრი ინფორმაცია თქვენ მიერ მიღებული გარე წყაროდან (არსებობს ინფორმაციის შიდა წყარო?). ცოდნა არის ადამიანის გონებაში შეძენილი ინფორმაცია.

მაგალითად, სტუდენტი ემზადება სესიისთვის. ხშირად გამოცდის წინა დღეს იკითხება სწორი სახელმძღვანელო. დრო იწურება, ინფორმაცია ფაქტიურად თავშია ჩაყრილი, როგორღაც ინახება და მიეწოდება აუდიტორიას. სტუდენტი იღებს ბილეთს - ეს არის სიგნალი, რომელიც მოითხოვს საჭირო ინფორმაციის დამახსოვრებას. ყველაზე ხშირად, სწორი რამ უბრალოდ არ ახსოვს, გამოდის გარკვეული ინფორმაცია. მთავარია სწრაფად წარვუდგინოთ ისინი გამომცდელს, მივიღოთ შეფასება, ტყვიავით გავფრინდეთ აუდიტორიიდან და... დაივიწყოთ ყველაფერი.

რა რჩება ამ შემთხვევაში მოსწავლის მეხსიერებაში - ინფორმაცია თუ ცოდნა? ინფორმაცია თავში ძალიან მცირე ხნით დარჩა და არ გახდა ცოდნა. სხვა საქმეა, თუ სახელმძღვანელოდან მიღებული ინფორმაცია იქნება გააზრებული, გონებაში დაფიქსირებული, წარმოშობს ახალ, ახლა უკვე საკუთარ აზრებს. ასეთი ინფორმაცია აღარ შეიძლება ჩაითვალოს ინფორმაციად. ეს არის ცოდნა. მან შეაღწია ადამიანის ტვინში და, როცა დრო მოვა, განახლდება. საკუთარი აზრების გამოხატვით თქვენ იზიარებთ თქვენს ცოდნას. მაგრამ თუ თქვენ შეატყობინეთ ისტორიული მოვლენა, რომელიც მოხდა დიდი ხნის წინ, მაშინ გაუზიარეთ ინფორმაცია თქვენს თანამოსაუბრეს.

ასე რომ, ცოდნა არის ინფორმაცია, რომელიც მოვიდა სტუმრად და დარჩა თქვენთან, როგორც მასპინძელი. ეს არის რაღაც გარეგანი, რომელიც გადაიქცა შინაგანად, რომელიც შენთვის მნიშვნელოვანი გახდა.

ცოდნის ეტაპები. თანამედროვე ფილოსოფია თვლის, რომ ცოდნა გადის ორ ძირითად საფეხურს - სენსორულ და რაციონალურ (ლოგიკურ) ცოდნას. სენსორული ცოდნა - ყველაზე დაბალი დონე - ხორციელდება შეგრძნებების, აღქმებისა და იდეების სახით. მასში ჩართულია ხუთი გრძნობის ორგანო – მხედველობა, სმენა, შეხება, ყნოსვა და გემო, რომლებიც ადამიანისა და გარესამყაროს შორის კომუნიკაციის ინსტრუმენტებია. გრძნობათა გამოსახულებები გარე სამყაროს შესახებ მთელი ჩვენი ცოდნის ერთადერთი წყაროა. მაგრამ სენსუალურ გამოსახულებებში ფენომენის გარეგანი მხარე უპირატესად ფიქსირდება, მხოლოდ ინდივიდუალურია ცნობილი.

მეორე საფეხურზე – რაციონალურ (ლოგიკურ) შემეცნებაზე – ვლინდება ზოგადი, არსებითი. მთავარი ინსტრუმენტი აქ არის აზროვნება და მიზეზი. გრძნობების დახმარებით მიღებული მონაცემების მოწყვეტით, ადამიანი, განსჯის, დასკვნებისა და ცნებების დახმარებით, სწავლობს მის გარშემო არსებული სამყაროს კანონებს. მიწიერი და ამაოდან აბსტრაქტული მეცნიერი იძირება მარადიულისა და იდეალის სამყაროში და მხოლოდ იქ ქმნის გამძლე მეცნიერულ თეორიებს. იდეალიზაცია მეცნიერული აზროვნების შეუცვლელი ელემენტია.

შემეცნების პროცესი ასევე მოიცავს გონებრივი აქტივობის სხვა ფორმებს, როგორიცაა შორსმჭვრეტელობა, ფანტაზია, წარმოსახვა, ოცნება, ინტუიცია.

რაციონალური ცოდნა ვლინდება ორი ძირითადი ფორმით - ემპირიული და თეორიული აზროვნებით.

არსებობს სამეცნიერო კვლევის ორი მჭიდროდ დაკავშირებული დონე: 1) ემპირიული - ახალი ფაქტების მოძიება, განზოგადება და ტენდენციების ძიება კონკრეტული პროცესის მიმდინარეობისას, და 2) თეორიული - ზოგადი შაბლონების ფორმულირება, ჰოლისტიკური სამეცნიერო თეორიის შექმნა და შემდეგ ფორმირება. მსოფლიოს დეტალური სამეცნიერო სურათი. ემპირიული (ბერძნულიდან empeiria - გამოცდილება) ნიშნავს ყველაფერს, რაც ადამიანს ეძლევა სენსორული გამოცდილების საფუძველზე. ემპირიული არის ისეთი ცოდნა, რომელიც მიღებულია გარკვეული გამოცდილებით და ასახავს რეალურ მოვლენებს, მაგალითად: მოსაზრება იმის შესახებ, რომ საბჭოთა კავშირში 15 რესპუბლიკა იყო, ან გადაწყვეტილება, რომ ვინმეს სიმაღლე 1 მ 72 სმ. თეორიული ასეთი ცოდნაა. , რომელიც მხოლოდ ირიბად ეფუძნება რეალობას, მაგრამ შექმნილია მეცნიერების მიერ ზოგიერთი აბსტრაქტული კონცეფციიდან. თეორიული ცოდნა უნივერსალურია, ემპირიული ცოდნისაგან განსხვავებით, ის არ არის დამოკიდებული კონკრეტულ დროსა და ადგილზე. მისი დახმარებით მეცნიერება აღწევს სამყაროში, რომელიც არ ჩანს არც თვალით და არც ხელსაწყოთი და, შესაბამისად, ვერ გახდება ემპირიული ცოდნის წყარო. ემპირიულად, ფიზიკოსი ღრუბლის კამერაში ხედავს კვალს, მაგრამ მხოლოდ თეორიის დახმარებით შეუძლია დაადგინოს, რომ სინამდვილეში მეცნიერებამ აღმოაჩინა ელექტრონის ორბიტა. ამავდროულად, სოციოლოგიაში არ ჩანს ერთიანობა ან სოლიდარობა, რადგან ასეთი ცოდნის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ემპირიულად დაკვირვებადი ნიშნების საფუძველზე, როგორიცაა, მაგალითად, თავისუფალი დროის კოლექტიური გატარება ან საპროტესტო დემონსტრაციებზე გამოსული ხალხი.

მხოლოდ ოთხი მეთოდის გამოყენებით - დაკვირვება, დაკითხვა, ინტერვიუები, დოკუმენტების ანალიზი - სოციოლოგი ქმნის ემპირიული ფაქტების მდიდარ პალიტრას, რომელიც ასახავს საზოგადოების რეალურ სურათს. თუმცა, ეს კოლექცია ნედლეულის გროვად დარჩებოდა და არა მსოფლიოს განუყოფელ სურათად, მეცნიერს რომ არ ჰქონოდა მათი შეკვეთის საიმედო და ძალიან ეფექტური მექანიზმი. მას თეორიული აზროვნება ჰქვია, რომელიც ლოგიკას ეფუძნება. როდესაც ისინი ამბობენ, რომ ლოგიკა მოქმედებს როგორც თეორიული ცოდნის აგების მექანიზმი, ისინი გულისხმობენ, რომ თეორიის ყველა განსჯა ლოგიკურად უნდა მოჰყვეს ერთმანეთს და არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს.

თეორიული ცოდნის უმაღლესი ფორმა არის სამყაროს ფილოსოფიური გააზრება.

ტერმინები და ცნებები

შემეცნება, ცოდნა, ეპისტემოლოგია, სიმართლე, ინფორმაცია კითხვები და ამოცანები

1. „ცოდნის“ და „ცოდნის“ ცნებების კორელაცია.

2. მიეცით ცოდნის მინიმუმ ორი განმარტება, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს.

3. რა არის მეცნიერული ცოდნა? რა განასხვავებს მას?

4. როგორ უკავშირდება ცოდნა და ინფორმაცია?

5. რა არის სიმართლე? მიეცით ჭეშმარიტი ცოდნის მაგალითები. შესაძლებელია თუ არა იმის თქმა, რომ თქვენ მიერ მოყვანილი მაგალითები აბსოლუტურ სიმართლეს ადასტურებს? რატომ?

6. რა არის ბოდვა? რა როლს თამაშობს ბოდვა მეცნიერების ისტორიაში?

7. მოიყვანეთ მეცნიერული და არამეცნიერული სიცრუის მაგალითები.

8. აღწერეთ ცოდნის საფეხურები.

9. როგორია სამყაროს ფილოსოფიური გაგება? ჩამოაყალიბეთ კითხვები, რომლებზეც ფილოსოფოსი პასუხობს სამყაროს შეცნობით.

სახელოსნო

1. მოდელის დისკუსიები:

სამყაროს შეცნობის მომხრეები და ამ შეხედულების მოწინააღმდეგეები (აგნოსტიკოსები). ვის მხარეზე ხარ? მიეცით არგუმენტები თქვენი თვალსაზრისის სასარგებლოდ;

ფილოსოფოსები ცოდნის ჭეშმარიტების კრიტერიუმების შესახებ.

2. შესაძლებელია თუ არა შემეცნების პროცესში:

შემოიფარგლეთ მისი ერთ-ერთი ნაბიჯით;

ჯერ მეორე ეტაპი გაიარე და მერე პირველი? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.

3. მოიყვანეთ შემეცნების თანმიმდევრული პროცესის მაგალითი, რომელიც მოიცავს მის ყველა საფეხურს.

4. ცოდნის მიღების რა ხერხს იყენებენ ძირითადად მეცნიერული ცოდნის თეორიულ დონეზე? მიეცით დასაბუთებული წერილობითი პასუხი.

§ 7. სოციალური და ჰუმანიტარული ცოდნის სისტემა

მეცნიერული ცოდნის არსი. ფილოსოფია მნიშვნელოვან როლს ასრულებს როგორც საბუნებისმეტყველო, ისე სოციალურ მეცნიერებებში.

მეცნიერება არის სანდო და ობიექტური ცოდნის სფერო, რომელიც არაერთხელ არის დამოწმებული სხვადასხვა ექსპერიმენტებსა და კვლევებში და, შესაბამისად, ის არის ჭეშმარიტი ცოდნის სფერო.

მეცნიერული განსჯის გამორჩეული თვისებაა მისი გადამოწმების შესაძლებლობა ნებისმიერი მკვლევრის მიერ მსგავს პირობებში მსგავსი ხელსაწყოებით.

ერთი მეცნიერის მიერ მიღებული მონაცემები შეიძლება შემოწმდეს სხვა მეცნიერებმა და მიიღონ მსგავსი ან იდენტური შედეგები. მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ მეცნიერულ ცოდნაზე.

სამეცნიერო ცოდნა არის აბსოლუტურად სანდო განზოგადებული და თეორიულად დამუშავებული ინფორმაცია კონკრეტული ფენომენის შესახებ, დადასტურებული სხვა მეცნიერების მიერ, რომლებიც მუშაობენ მსგავს პირობებში და მსგავსი ან იდენტური ხელსაწყოებით.

სამეცნიერო ცოდნა იყოფა ფილოლოგიურ, მათემატიკურ, ისტორიულ, ფიზიკურ, ქიმიურ და ა.შ. მაგრამ ყველა ცოდნა არ არის მეცნიერული. მათ გარდა არსებობს წინასამეცნიერო და ექსტრამეცნიერული ცოდნა, ობიექტური და სუბიექტური. ექსტრამეცნიერული ცოდნა განსხვავდება მოპოვების, შენახვისა და გადაცემის მეცნიერული მეთოდებისგან. მეცნიერული მეთოდები უზრუნველყოფს ცოდნის შედარებით მეტ ობიექტურობას, დადასტურებას და გამეორებას. ექსტრამეცნიერული მოიცავს საქმიანობის ისეთი სფეროების შედეგებს, როგორიცაა მა

ადამიანის ევოლუცია არის თეორია ადამიანთა წარმოშობის შესახებ, რომელიც შეიქმნა ინგლისელი ნატურალისტისა და მოგზაურის ჩარლზ დარვინის მიერ. ის ამტკიცებდა, რომ უძველესი მაიმუნის შთამომავალი იყო. თავისი თეორიის დასადასტურებლად დარვინი ბევრს მოგზაურობდა და ცდილობდა სხვადასხვას შეგროვებას.

აქ მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ევოლუცია (ლათინური evolutio - „განლაგება“), როგორც ველური ბუნების განვითარების ბუნებრივი პროცესი, რომელსაც თან ახლავს პოპულაციების გენეტიკური შემადგენლობის ცვლილება, ნამდვილად ხდება.

მაგრამ რაც შეეხება ზოგადად სიცოცხლის გაჩენას და კონკრეტულად ადამიანის გაჩენას, ევოლუცია საკმაოდ მწირია სამეცნიერო მტკიცებულებებში. შემთხვევითი არ არის, რომ ის ჯერ კიდევ მხოლოდ ჰიპოთეტურ თეორიად ითვლება.

ზოგიერთს ევოლუციის სჯერა და მას თანამედროვე ადამიანების წარმოშობის ერთადერთ გონივრულ ახსნად მიიჩნევს. სხვები სრულიად უარყოფენ ევოლუციას, როგორც ანტიმეცნიერულ საგანს და ურჩევნიათ დაიჯერონ, რომ ადამიანი შემოქმედის მიერ შეიქმნა ყოველგვარი შუალედური ვარიანტების გარეშე.

ჯერჯერობით, ვერც ერთმა მხარემ ვერ შეძლო მეცნიერულად დაერწმუნებინა ოპონენტები, რომ ისინი მართლები არიან, ამიტომ შეგვიძლია დარწმუნებით ვივარაუდოთ, რომ ორივე პოზიცია დაფუძნებულია მხოლოდ რწმენაზე. Რას ფიქრობ? დაწერეთ ამის შესახებ კომენტარებში.

მაგრამ მოდით გავუმკლავდეთ ყველაზე გავრცელებულ ტერმინებს, რომლებიც დაკავშირებულია დარვინის იდეასთან.

ავსტრალოპითეკები

ვინ არიან ავსტრალოპითეკები? ეს სიტყვა ხშირად ისმის ადამიანის ევოლუციის შესახებ ფსევდომეცნიერულ საუბრებში.

ავსტრალოპითეკები (სამხრეთელი მაიმუნები) არიან დრიოპითეკის სწორი შთამომავლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სტეპებში დაახლოებით 4 მილიონი წლის წინ. ესენი იყვნენ საკმაოდ მაღალგანვითარებული პრიმატები.

ნიჭიერი ადამიანი

სწორედ მათგან წარმოიშვა ადამიანთა უძველესი სახეობა, რომელსაც მეცნიერები ჰომო ჰაბილისს – „ხელის კაცს“ უწოდებენ.

ევოლუციის თეორიის ავტორებს მიაჩნიათ, რომ გარეგნულად და აგებულებით გამოცდილი ადამიანი არ განსხვავდებოდა ანთროპოიდური მაიმუნებისგან, მაგრამ ამავე დროს მან უკვე იცოდა უხეშად დამუშავებული კენჭებისგან პრიმიტიული საჭრელი და საჭრელი ხელსაწყოების დამზადება.

ჰომო ერექტუსი

ადამიანთა ნამარხი სახეობა Homo erectus („მართალი ადამიანი“), ევოლუციის თეორიის მიხედვით, გაჩნდა აღმოსავლეთში და უკვე 1,6 მილიონი წლის წინ ფართოდ გავრცელდა ევროპასა და აზიაში.

ჰომო ერექტუსი საშუალო სიმაღლის იყო (180 სმ-მდე) და გამოირჩეოდა სწორი სიარულით.

ამ სახეობის წარმომადგენლებმა ისწავლეს ქვის იარაღების დამზადება შრომისა და ნადირობისთვის, იყენებდნენ ცხოველების ტყავს ტანსაცმელს, ცხოვრობდნენ გამოქვაბულებში, იყენებდნენ ცეცხლს და მასზე ამზადებდნენ საკვებს.

ნეანდერტალელები

ოდესღაც ნეანდერტალელი ადამიანი (Homo neanderthalensis) თანამედროვე ადამიანის წინაპარად ითვლებოდა. ეს სახეობა, ევოლუციის თეორიის თანახმად, გაჩნდა დაახლოებით 200 ათასი წლის წინ და შეწყვიტა არსებობა 30 ათასი წლის წინ.

ნეანდერტალელები მონადირეები იყვნენ და ჰქონდათ ძლიერი ფიზიკა. თუმცა მათი სიმაღლე 170 სანტიმეტრს არ აღემატებოდა. მეცნიერები ახლა თვლიან, რომ ნეანდერტალელები, სავარაუდოდ, მხოლოდ ევოლუციური ხის გვერდითი ტოტი იყვნენ, საიდანაც წარმოიშვა ადამიანი.

ჰომო საპიენსი

ჰომო საპიენსი (ლათინურად - Homo sapiens) გაჩნდა, დარვინის ევოლუციის თეორიის მიხედვით, 100-160 ათასი წლის წინ. ჰომო საპიენსი აშენებდა ქოხებს და ქოხებს, ზოგჯერ ცოცხალ ორმოებსაც კი, რომელთა კედლები ხით იყო შემოსილი.

ისინი ოსტატურად იყენებდნენ მშვილდ-ისრებს, შუბებს და ძვლის კაუჭებს თევზის დასაჭერად, ასევე აშენებდნენ ნავებს.

ჰომო საპიენსს ძალიან უყვარდა სხეულის მოხატვა, ტანსაცმლისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების ნახატებით გაფორმება. სწორედ ჰომო საპიენსმა შექმნა ადამიანური ცივილიზაცია, რომელიც არსებობს და ვითარდება დღემდე.

უნდა ითქვას, რომ ადამიანური წარმოშობის მთელი ეს ევოლუციური ჯაჭვი არის ექსკლუზიურად დარვინის თეორია, რომელსაც ჯერ კიდევ არ გააჩნია სამეცნიერო მტკიცებულება.

ანთროპოგენეზი (ბერძნულიდან anthropos - ადამიანი + genesis - წარმოშობა) - ისტორიული ფორმირების პროცესი. დღეს ანთროპოგენეზის სამი ძირითადი თეორია არსებობს.

შემოქმედების თეორიაარსებობის უძველესი, ამტკიცებს, რომ ადამიანი ზებუნებრივი არსების ქმნილებაა. მაგალითად, ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ადამიანი ღმერთმა შექმნა ერთჯერადად „ღვთის ხატად და მსგავსებაში“. მსგავსი იდეები გვხვდება სხვა რელიგიებში, ისევე როგორც მითების უმეტესობაში.

ევოლუციური თეორიაამტკიცებს, რომ ადამიანი მაიმუნისმაგვარი წინაპრებიდან წარმოიშვა ხანგრძლივი განვითარების პროცესში მემკვიდრეობის, ცვალებადობისა და ბუნებრივი გადარჩევის კანონების გავლენის ქვეშ. ამ თეორიის საფუძვლები პირველად შემოგვთავაზა ინგლისელმა ნატურალისტმა ჩარლზ დარვინმა (1809-1882).

სივრცის თეორიაამტკიცებს, რომ ადამიანი არამიწიერი წარმოშობისაა. ის ან უცხო არსებების პირდაპირი შთამომავალია, ან არამიწიერი ინტელექტის ექსპერიმენტების ნაყოფი. მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, ეს არის ყველაზე ეგზოტიკური და ყველაზე ნაკლებად სავარაუდო თეორიები.

ადამიანის ევოლუციის ეტაპები

ანთროპოგენეზზე თვალსაზრისის მთელი მრავალფეროვნებით, მეცნიერთა აბსოლუტური უმრავლესობა იცავს ევოლუციური თეორიას, რაც დასტურდება მთელი რიგი არქეოლოგიური და ბიოლოგიური მონაცემებით. განვიხილოთ ადამიანის ევოლუციის ეტაპები ამ თვალსაზრისით.

ავსტრალოპითეკი(ავსტრალოპითეკი) ითვლება ყველაზე ახლოს ადამიანის საგვარეულო ფორმასთან; ის ცხოვრობდა აფრიკაში 4,2-1 მილიონი წლის წინ. ავსტრალოპითეკის სხეული დაფარული იყო სქელი თმით და გარეგნულად ის უფრო ახლოს იყო მაიმუნთან, ვიდრე ადამიანთან. თუმცა უკვე ორ ფეხზე დადიოდა და იარაღად იყენებდა სხვადასხვა საგანს, რასაც ხელს უწყობდა გაშლილი ცერა. მისი ტვინის მოცულობა (სხეულის მოცულობასთან მიმართებაში) იყო ადამიანისაზე ნაკლები, მაგრამ უფრო მეტი ვიდრე თანამედროვე დიდი მაიმუნების.

ნიჭიერი ადამიანი(Homo habilis) ითვლება კაცობრიობის პირველივე წარმომადგენლად; ის ცხოვრობდა 2,4-1,5 მილიონი წლის წინ აფრიკაში და ასე დაარქვეს მარტივი ქვის იარაღების დამზადების უნარის გამო. მისი ტვინი მესამედით აღემატებოდა ავსტრალოპითეკის ტვინს და ტვინის ბიოლოგიური მახასიათებლები მიუთითებს მეტყველების შესაძლო საწყისებზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გამოცდილი ადამიანი უფრო ავსტრალოპითეკს ჰგავდა, ვიდრე თანამედროვე ადამიანს.

ჰომო ერექტუსი(ჰომო ერექტუსი) დასახლდა 1,8 მილიონი - 300 ათასი წლის წინ აფრიკაში, ევროპასა და აზიაში. ამზადებდა რთულ იარაღებს და უკვე იცოდა ცეცხლის გამოყენება. მისი ტვინი მოცულობით ახლოს არის თანამედროვე ადამიანის ტვინთან, რამაც მას საშუალება მისცა მოეწყო კოლექტიური საქმიანობა (დიდი ცხოველებზე ნადირობა) და გამოეყენებინა მეტყველება.

500-დან 200 ათას წლამდე პერიოდში მოხდა ჰომო ერექტუსიდან რაციონალურ ადამიანზე გადასვლა (Homo sapiens). საკმაოდ რთულია საზღვრის დადგენა, როდესაც ერთი სახეობა ცვლის მეორეს, ამიტომ ამ გარდამავალი პერიოდის წარმომადგენლებს ზოგჯერ უწოდებენ ყველაზე ძველი რაციონალური ადამიანი.

ნეანდერტალელი(Homo neanderthalensis) ცხოვრობდა 230-30 ათასი წლის წინ. ნეანდერტალელის ტვინის მოცულობა თანამედროვეს შეესაბამებოდა (და ოდნავ აჭარბებდა კიდეც მას). გათხრები ასევე მოწმობს საკმაოდ განვითარებულ კულტურაზე, რომელიც მოიცავდა რიტუალებს, ხელოვნების საწყისებს და ზნეობას (ზრუნვა თანატომელებზე). ადრე ითვლებოდა, რომ ნეანდერტალელი ადამიანი არის თანამედროვე ადამიანის პირდაპირი წინაპარი, მაგრამ ახლა მეცნიერები მიდრეკილნი არიან ირწმუნონ, რომ ის არის ევოლუციის ჩიხი, "ბრმა" განშტოება.

გონივრული ახალი(Homo sapiens sapiens), ე.ი. თანამედროვე ტიპის კაცი, დაახლოებით 130 ათასი (ალბათ მეტი) წლის წინ გამოჩნდა. ნამარხ "ახალ ადამიანებს" პირველი აღმოჩენის ადგილას (კრო-მაგნიონი საფრანგეთში) ეძახდნენ კრო-მაგიონებს. კრო-მაგნონები გარეგნულად ცოტა განსხვავდებოდნენ თანამედროვე ადამიანისგან. მათ დატოვეს მრავალი არტეფაქტი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ მათი კულტურის მაღალ განვითარებაზე - გამოქვაბულის მხატვრობა, მინიატურული ქანდაკება, გრავიურა, სამკაულები და ა.შ. ჰომო საპიენსმა თავისი შესაძლებლობების წყალობით 15-10 ათასი წლის წინ დასახლდა მთელი დედამიწა. შრომის ინსტრუმენტების გაუმჯობესებისა და ცხოვრებისეული გამოცდილების დაგროვების პროცესში ადამიანი გადავიდა პროდუქტიულ ეკონომიკაზე. ნეოლითის პერიოდში წარმოიშვა დიდი დასახლებები და კაცობრიობა პლანეტის ბევრ მხარეში შევიდა ცივილიზაციების ეპოქაში.