Broliai ir seserys, dabar galite čia, svetainėje užsakymo reikalavimai iš jums pateikto sąrašo. Daugelis iš mūsų norėjo įsakymų prašymai vienuolynuose kad tarp jų senovinių sienų, prie šventų veidų, mes ir mūsų artimieji būtų prisimenami maldose. Daugelis tų, kurie bent kartą lankėsi mūsų vienuolyne, bent mintyse grįžta čia, kad dar kartą įsilietų į savo sielą jo galia ir šventumu. Ne kiekvienas turi galimybę bent kartą atvykti dar kartą ar asmeniškai apsilankyti mūsų vienuolyne dėl didelio atstumo nuo jo ar ligos. Dabar tai įmanoma užsakymo reikalavimai vienuolynuose internetu. Pasinaudokite ja!

Ortodoksų sveikatos reikalavimai

Auka - 4000 rub. (1 vardui)

Auka - 1000 rublių. (1 vardui)

Auka - 500 rub. (1 vardui)

Auka - 150 rub. (1 vardui)

Auka - 5 rubliai. (1 vardui)

Auka - 10 rublių. (1 vardui)

Auka - 20 rublių. (iki 10 vardų)

Auka - 70 rub. (iki 5 vardų)

Auka – 25 rubliai. (1 vardui)

Auka - 30 rublių. (1 vardui)

Auka - 100 rublių. (1 vardui)

Auka - 80 rub. (1 vardui)

Auka - 250 rub. (1 vardui)

Kokie yra bažnyčios reikalavimai?

Reikalavimai Tai šventos apeigos, kurias dvasininkas atlieka tikinčiojo prašymu (prašant) sau arba jam artimiems ir brangiems žmonėms. Tai jūsų prašymas Viešpačiui, kuriuo dvasininkai kreipiasi į jį kartu su jumis.

Dabar vienuolynuose ir bažnyčiose dažnai galite pateikti prašymus internetu. Reikalingas užsakymas atliekami kreipiantis į dvasininką arba pateikiant pažymą ir auką.

Kaip internetu užsisakyti paslaugas mūsų vienuolyne

Aukos suma už bažnyčios reikalavimai(kalbėk kainos pagal reikalavimus labai neteisinga, nes tikintysis aukojasi dėl savo prašymo) mūsų vienuolyne galite paspausti ant kiekvieno konkretaus prašymo pavadinimo. „Pastaboje“ užpildoma eilutė „Vardas“. Paspaudę „+“ piktogramą, galite pateikti Ortodoksų reikalavimas reikiamam vardų skaičiui. Pateikę užsakymą būsite nukreipti į „Robokassa“ puslapį, kur jums bus pasiūlyta vienokia ar kitokia elektroninio mokėjimo rūšis: internetiniai pinigai, „Yandex“ pinigai, mokėjimas kortele, naudojantis mobiliuoju telefonu ir kt. Norėdami paaukoti, Robokassa prašo jūsų nurodyti el. pašto adresą. Jai siunčiamas patvirtinimas apie lėšų gavimą. Jei neturite el. pašto adreso ir nenorite jo susikurti, tada, siekiant laikytis procedūrinių klausimų, svetainės administracija siūlo nurodyti adresą: [apsaugotas el. paštas].

Pildydami užklausų užsakymą, taip pat prašome nurodyti savo el. pašto adresą, jei toks yra, kad praneštume apie užklausos gavimą. Jei turite sunkumų užsakydami užklausas ir aukodami per Robokassa arba jums nepavyko to padaryti, taip pat parašykite mums el. [apsaugotas el. paštas] kad atsižvelgtume į visas pastabas arba paaiškintume jums iškilusios problemos esmę.

Pasakykite savo šeimai ir draugams, kad dabar jie taip pat turi galimybę pateikti Interneto reikalavimai. Svetainės administratoriai kasdien peržiūri pateiktus „užrašus“ ir perduoda Pečersko į dangų vienuolyno abatui archimandritui Tikhonui. Nei vienas jūsų prašymas neliks nepastebėtas.

Gornal vienuolynas priima paslaugas apie sveikatą ir ramybę.

Atkreipkite dėmesį, kad per svetainę užsakyti minėjimai vienuolyne prasideda maždaug m dvi tris dienas nuo donorystės perdavimo momento. Prašome atsižvelgti į šį faktą pildydami savo reikalavimus.

Aukos už reikalavimų įvykdymą:

Dieviškoji liturgija vienuolyne švenčiama kasdien.

Liturgijos pabaigoje atliekamos kasdienės maldos pamaldos:

1) sekmadienį, pirmadienį, antradienį, trečiadienį, penktadienį prieš stebuklingą Dievo Motinos ikoną „Pryazhevskaya“ su akatistu ir šventuoju paprašius;

2) šeštadienį priešais Dievo Motinos ikoną „Vsetsarica“;

3) ketvirtadienį Myros arkivyskupui Likijoje šv.

Pasibaigus pamaldoms, kasdien vyksta atminimo pamaldos mirusiems.

Šeštadienį 8-00 val. vyksta pamaldos už ligonius.

Užsakymo reikalavimų instrukcijos Gornalo vienuolyno svetainėje.

1. Pagal lentelę patys nustatykite reikalavimų, kuriuos planuojate užsisakyti, tipus ir galutinę jų kainą. Aukos poreikiams tenkinti". Šio puslapio pabaigoje eikite į skyrių „Mokėjimas per Yandex.Money“, užpildykite „Pervedimo tikslas“ - užklausos pavadinimą, ir į "Komentarai" - nurodykite vardus, kuriuos norite prisiminti, tada nurodykite "Aukos sumą"po to spustelėkite mygtuką „Paaukoti“.".

2. Mokėjimas bus atliktas per Yandex.Money mokėjimo sistemą.

1 veiksmas. Įveskite savo vardą ir pavardę bei el. pašto adresą (tai būtina norint identifikuoti jūsų auką).

3 veiksmas. Atlikite mokėjimą.

3. Patvirtinus apmokėjimą (jūsų nurodytu el. paštu išsiunčiamas laiškas, kuriame nurodoma, kad mokėjimas atliktas), siunčiate prašymo laišką el. [apsaugotas el. paštas] kuriame turite nurodyti:

Vienas didžiausių veikiančių vienuolynų Rusijoje, turintis daugiau nei penkis šimtmečius istoriją, vienas iš labiausiai gerbiamų vienuolynų šalyje yra Pskovo-Pečerskio vienuolynas, įkurtas 1473 m. Jis įsikūręs beveik prie sienos su Estija.

Pskovo-Pečerskio vienuolynas atsirado urvuose prie Kameneco upelio. Pirmą kartą kronikose jie paminėti 1392 m. Sprendžiant iš legendų, juose gyveno vienuoliai, kurie pabėgo iš šalies pietų, kad išvengtų Krymo totorių persekiojimo. 1470 metais šioje žemėje Hieromonkas Jonas, kilęs iš Jurjevo (dabar Tartu miestas), pastatė bažnyčią, kurią 1473 metais pašventino. Aplink jį buvo suformuotas Pečersko vienuolynas. Pečoros miestas atsirado prie Pskovo-Pečerskio vienuolyno XVI amžiuje.

Tais laikais tai buvo apleistos vietos, apaugusios neįžengiamais miškais. Čia buvę medžiotojai pamatė ant akmens besimeldžiantį senuką ir girdėjo atsiskyrėlių dainavimą. Apie juos informacijos nėra, jų dvasinio mentoriaus Marko vardas buvo išsaugotas. Jonas, jo žmona Marija (vienuolystėje ji pasivadino Vassa) ir Markas buvo pirmieji šios vietos gyventojai.

Smėlėtame kalne Jonas iškasė Švč.Mergelės Marijos bažnyčią. Po kurio laiko Vassa mirė (ji sunkiai sirgo dar prieš atvykdama į Pskovo žemę). Karstą su velionio kūnu jis palaidojo oloje. Tačiau, jo didžiulei nuostabai, kitą dieną karstas buvo ištrauktas iš žemės. Jona tai priėmė kaip ženklą iš viršaus. Jis užsiminė, kad per laidotuves kažkas buvo padaryta neteisingai. Todėl Vassos laidotuvės vėl buvo atliktos ir ji vėl buvo palaidota. Tačiau kitą rytą atsitiko tas pats. Jona nusprendė karstą palikti ant paviršiaus.

Nuo to laiko malonės poveikis vienuolyno urvuose nenutrūko. Kelis šimtmečius nebuvo laidojami karstai su mirusiais vienuoliais, mūšio lauke žuvusiais kariais, taip pat gyvenvietės gyventojais. Vienuolyno urviniame nekropolyje yra kriptos, kurios iki pat skliautų užpildytos pajuodusiais ir apgriuvusiais karstais. Kūnų puvimo žymių nėra.

Jonos bhaktai

Po ankstyvos Vassos mirties pas Joną pradėjo ateiti asketai. Jo artimas draugas ir įpėdinis Hieromonkas Misail iš medžio ant paties kalno pastatė Teodosijaus ir Antano bažnyčią. Šalia buvo pastatytos celės pirmiesiems gyventojams.

Deja, netrukus ant kalno esantis Senasis vienuolynas buvo sudegintas Livonijos ordino žmonių. XVI amžiaus pradžioje, kai Dorofėjus buvo abatas, buvo nuspręsta šventyklą perkelti į kalno papėdę. Tuo pat metu buvo išplėsta Ėmimo į dangų bažnyčia, pastatyta Teodosijaus ir Antano šventykla oloje. Maždaug tuo pačiu metu buvo pastatyta Keturiasdešimties Sebastiano kankinių bažnyčia ir pradėta statyti vienuolyno varpinė. Neįkainojamą pagalbą statybose suteikė Misyur Munekhin, labai išsilavinęs, pamaldus žmogus, kuris sugebėjo suprasti ir įvertinti strateginę Pečerio svarbą.

Edukacinė veikla

Munekhinas taip pat globojo abatą Kornelijų. Jam vadovaujant klestėjo Pskovo-Pečerskio Šventojo Užmigimo vienuolynas. Labai padaugėjo vienuolių, atsirado stalių, keramikos, ikonų tapybos dirbtuvės. Net ir tais laikais Pskovo-Pečerskio vienuolynas galėjo didžiuotis savo nuostabia biblioteka. Čia buvo saugoma Trečioji Pskovo kronika. Iš Pečersko rinkinių iki šių dienų išliko Jono IV susirašinėjimas su kunigaikščiu Andrejumi Kurbskiu.

Hegumenas Kornelijus ėmėsi dvasinio nušvitimo – kūrė bažnyčias Estijos pietuose ir siuntė ten kunigus. Tačiau švietėjiška veikla buvo sustabdyta dėl vokiečių karinių sėkmių.

Ivano Rūsčiojo dekretu Pskovo-Pečersko vienuolynas buvo aptvertas galinga akmenine siena. Vienuolyne buvo pastatyta akmeninė Apreiškimo bažnyčia. Nuolatinę tarnybą vykdžiusiam Streltsy garnizonui buvo pastatyti vartai Šv.Mikalojaus bažnyčia, kuri buvo tiesiogiai sujungta su mūšio bokštais. Livonijos karo metu vienuolynas dažnai buvo puolamas iš vakarų.

Pskovo-Pechersky Šventojo Užmigimo vienuolynas šiandien

Išilgai gilios daubos šlaito, šiek tiek aplenkiant daubą, kuria teka Kameneco upelis, driekiasi Pečersko tvirtovės sienos. Bendras jų ilgis – 726 metrai, storis siekia du metrus. Šiuo metu tvirtovės struktūrą sudaro 9 bokštai. Per savo šimtmečių istoriją Pskovo-Pečersko Ėmimo į dangų vienuolynas ne kartą atlaikė Stefano Batoro vadovaujamos Livonijos kariuomenės (Livonijos karas), Švedijos valdovų – Karolio XII ir Karlo Gustavo, etmono Chodkevičiaus (Lenkija) puolimus. Vienuolyno karinio dalyvavimo istorija, šlovinta drąsių jo gynėjų – vienuolių ir lankininkų žygdarbiais, baigėsi Šiaurės karo metais. Tuo metu Rusijos vakarinės sienos persikėlė į Baltijos jūrą.

Didieji piligrimai

Nuo seniausių laikų visa Didžioji Rusija ir, žinoma, Maskva žinojo apie vienuolyno egzistavimą. Pskovo-Pečerskio vienuolynas tapo įvairių laikų karūnuotų asmenų piligrimystės vieta. Dažnas svečias čia buvo Ivanas Rūstusis, kuris atgailavo dėl sugadintos abato Kornelijaus sielos. Vienu metu jam krito įtarimai dėl įtartino valdovo. Petras I Pskovo-Pečerskio vienuolyne lankėsi keturis kartus. Prabangus vežimas, kuris iki šiol saugomas vienuolyno sienose, išlikęs atminimui apie imperatorienės Anos Ioannovnos apsilankymą šiame vienuolyne. 1822 metais čia lankėsi ir Aleksandras I. Jis tarp vienuolyno sienų kalbėjosi su regėju Lozoriumi. Nikolajus II dalyvavo 1903 m. piligriminėje kelionėje. Čia 1911 metų pradžioje čia meldėsi princesė Elizaveta Feodorovna.

Vienuolyno šventovės

Senovinis vienuolynas savo sienose kruopščiai saugo vertingiausias ikonas. Pskovo-Pechersky vienuolynas, kurio nuotrauką galite pamatyti mūsų straipsnyje, turi tris šventoves. Visų pirma, tai yra Dievo Motinos ikona, kuri laikoma stebuklinga. Jis kasmet vyksta religinėje procesijoje globėjų švenčių dienomis. Be to, tai yra Pskovo-Pečersko švelnumo ir Hodegetrijos piktogramos. Kronikose buvo išsaugoti įrodymai apie stebuklingus išgijimus, kurie tapo įmanomi šių šventovių dėka. Ikonos saugomos Ėmimo į dangų bažnyčioje ir Šv. Mykolo katedroje.

Vienuolyno vyresnieji

Šiandien Jo Euzebijaus vadovaujamas vienuolynas itin kruopščiai saugo vienuolyno tradicijas, laikosi vienuolyno įstatymų ir taisyklių. Čia gyvena nuostabūs žmonės. Pskovo-Pečerskio vienuolyno vyresnieji yra tikro pamaldumo ir didelio tikėjimo pavyzdys. Tai archimandritai Adrianas (Kirsanovas) ir Jonas (Krestyankinas) – stačiatikių bažnyčios legendos ir ryškūs vienuolinio gyvenimo pavyzdžiai.

Pskovo-Pečersko vienuolyno šventieji yra pavyzdžiai ne tik šiandien vienuolyne gyvenantiems vienuoliams, bet ir visiems stačiatikiams. Tai šventasis Morkus, šventasis Vasa, šventasis Jonas, šventasis Dorotėjas, šventasis Lozorius, šventasis Simeonas.

Vienuolynas šiandien

Šiais laikais tūkstančiai turistų atvyksta į šias vietas norėdami savo akimis pamatyti didžiąsias šventoves. Istorijos ir architektūros paminklas, sudominantis viso pasaulio mokslininkus, yra Pskovo-Pečerskio vienuolynas. Ekskursijas čia organizuoja daugybė kelionių kompanijų iš įvairių mūsų šalies miestų. Vienuolyno įžymybės tikrai nepakartojamos.

Kaip jau minėta, šis vienuolynas yra aktyvus. Čia vyksta pamaldos. Norėdami paliesti šventoves, daugelis atvyksta į Pskovo-Pečerskio vienuolyną. Čia taip pat galima užsisakyti reikalavimus. Galbūt ne visi žino, kas tai yra. Reikalavimai – šventos apeigos, kurias dvasininkas atlieka tikinčiojo prašymu sau ar jam artimiems žmonėms. Tai yra žmogaus prašymas Viešpačiui, kurį dvasininkai pateikia kartu su juo.

Šiandien galite pateikti užklausas Pečerskio vienuolynui internetu. Norėdami tai padaryti, turite prisijungti prie vienuolyno svetainės, kurioje išsamiai aprašyta, kaip tai daroma. Administratoriai kiekvieną dieną peržiūri visus pateiktus „raštelius“ ir perduoda vienuolyno rektoriui archimandritui Tikhonui.

Vienuolyno urvai

Kaip jau minėta, olą ir šventyklą sukūrė buvęs Pskovo kunigas Jonas Šestnikas.

Pskovo-Pečerskio vienuolyno urvai iš tikrųjų yra vienuolyno kapinės. Tikslus palaidojimų skaičius dar nėra tiksliai nustatytas. Manoma, kad čia palaidota daugiau nei 14 000 žmonių. Vis dar nėra mokslinio pagrindo šimtmečius urvuose stebimam reiškiniui: oras čia visada labai gaivus, o temperatūra pastovi. Be to, akimirksniu išnyksta irstančio kūno kvapas.

Šį reiškinį mokslininkai bandė paaiškinti neįprastomis smiltainio savybėmis, gebančiomis sugerti kvapus, vienuoliai nuoširdžiai tiki, kad taip yra dėl šios vietos šventumo.

Ekskursijos po vienuolyno urvus palieka labai stiprų įspūdį kiekvienam nusprendusiam juos aplankyti. Takas apšviestas tik žvakėmis, aplinkui skamba tyla... O jei ekskursiją vedantis vienuolis „baisiu“ balsu kalba apie žmogaus nuodėmes ir atpildą už jas, tada darosi neramu.

Beveik prie pat įėjimo į urvus guli Šv. Morkaus, Jonos, Lozoriaus, taip pat Vasos relikvijos.

Nuo įėjimo sklinda septynios požeminės galerijos. Jos vadinamos gatvėmis, kurios bėgant metams buvo plečiamos ir ilgintos. Penktoji ir šeštoji gatvės vadinamos broliškomis gatvėmis. Čia palaidoti vienuolyno vienuoliai. Piligrimai buvo laidojami kitose galerijose.

Centrinės urvų gatvės gale yra speciali žvakidė. Jis dekoruotas mažo stalo forma ir vadinamas kanun. Šalia – atminimo paslaugos (laidojimo paslaugos). Iškart už išvakarės stovi didelis medinis kryžius, kurio dešinėje palaidotas metropolitas Veniaminas Fedčenko.

Vienuolyno urvai – unikali šventųjų svaiginimosi vieta, persmelkta asketų maldų. Tai unikalus meno ir istorijos paminklas.

Ėmimo į dangų olos bažnyčia

Į ją veda platūs laiptai. Virš įėjimo yra Kijevo Dievo Motinos atvaizdas. Ant stogo, nukreipto į vienuolyną, yra penki kupolai, vainikuoti kryžiais. Galvų kakleliai papuošti šventais atvaizdais.

Šventyklos vidaus apdaila ne mažiau originali. Jame yra trys praėjimai ilgio ir penkių pločio. Juos skiria plytomis išklotos molinės stovyklos. Tai sukuria ypatingą komfortą. Kambarys gana erdvus, visada yra nuošalus kampelis, kur galima melstis lempų šviesoje.

Katedros gilumoje, pietinėje pusėje, specialiai įrengtoje nišoje, ilsisi Šv.Kornelijaus relikvijos.

Puiki varpinė

Netoli Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios yra pagrindinė vienuolyno varpinė arba, kaip dažnai vadinama, varpinė. Akmeninė konstrukcija, susidedanti iš kelių stulpų, išdėstytų iš eilės iš rytų į vakarus.

Tai vienas didžiausių tokio tipo architektūrinių statinių. Varpinė turi šešis pagrindinius tarpatramius ir vieną, kuris buvo pastatytas daug vėliau. Jo dėka susidaro antra pakopa.

Pskovo vienuolyno varpai yra viena reikšmingiausių kolekcijų ne tik Pskovo žemėje, bet ir Vakarų Rusijos teritorijoje.

Sretenskaya bažnyčia

Jis buvo pastatytas 1670 m. anksčiau buvusios Apreiškimo bažnyčios vietoje. Sretenskio katedra yra dviejų aukštų mūrinis pastatas, pastatytas pseudo-rusiško stiliaus. Bažnyčia yra antrame aukšte. Altoriuje yra centrinė niša aukurui ir kelios nedidelės nišos diakonui. Prieškambarį skiria masyvi siena. Jame yra trys angos. Visi langai yra arkos formos. Apatinis šventyklos aukštas apdorotas sklandžiai rustika.

Ant vakarinės ir rytinės Sretenskajos bažnyčios sienų yra išlikęs paveikslas, kuris jau keletą kartų buvo restauruotas. Pietinė ir šiaurinė sienos puoštos piliastrais. Sienos mūrytos, po to tinkuotos ir dažytos.

Bandymai uždaryti

Per savo ilgą istoriją Pskovo-Pečerskio vienuolynas niekada nebuvo uždarytas daugiau nei penkis šimtus metų.

Sovietmečiu Pečerskio vienuolyną ne kartą buvo bandoma uždaryti. Liudininkai prisimena, kad vieną dieną atvyko kita komisija su nurodymu uždaryti. Abatas perskaitė dekretą ir įmetė į degantį židinį. Nusivylę pareigūnai, kurie taip pat neturėjo dokumentų, paskubomis pasitraukė.

Vienuolyno abatas Alypijus, susitikęs su kitais valdžios atstovais, pareiškė, kad vienuolyne saugoma daug ginklų, o daugelis brolių buvo fronto kariai. Jie gins vienuolyną iki paskutinio atodūsio. Jis perspėjo, kad į vienuolyną galima patekti tik oru, apie tai tuoj pat bus pranešta per „Amerikos balso“ radijo stotį. Šis pareiškimas komisiją sužavėjo. Kaip bebūtų keista, ši grėsmė pasiteisino. Kurį laiką vienuolynas buvo paliktas vienas.

Tokių situacijų, kai vienuolynas galėjo būti uždarytas ar sugriautas, buvo daug, bet kiekvieną kartą kažkokiu nesuprantamu būdu jis likdavo nepaliestas.

APIE UŽSAKYMO REIKALAVIMUS

Brangūs broliai ir seserys!

Mikalojaus Stebukladario vienuolyne vyksta maldos pamaldos įvairiems poreikiams bei maldingi gyvų ir mirusių ortodoksų krikščionių paminėjimai (reikalavimai). Užsisakyti paslaugas galite tiesiai vienuolyne – Šv.Mikalojaus bažnyčioje, arba mūsų svetainėje:

AUKOS REIKALAVIMŲ įvykdymui

Stačiatikių bažnyčios neima mokesčių už bažnytines pamaldas, maldos pamaldas ar atminimo paslaugas. Aukojama savanoriškai ir gali būti paaukojama (maisto, audinių, statybinių medžiagų ir kt.).

Dažnai kviesdami kunigą į namus atlikti privačios tarnybos, jie užduoda klausimą: „Kiek tai kainuos? Šiuos žmones galima suprasti ir negalima jų kaltinti dėl to, kad patys to nesuvokdami pastatė kunigą į nepatogią padėtį. Mieli parapijiečiai, kunigas ne samdomas darbas, o tarnauja. Jis tarnauja Dievui, bet Dievui ne atlyginama, o aukojama. Kunigas suvalgo dalį šios aukos. Šventasis Raštas sako tai: „Argi jūs nežinote, kad tie, kurie tarnauja, yra maitinami iš šventyklos? kad tie, kurie tarnauja aukurui, imtų dalį nuo altoriaus? Taigi Viešpats įsakė tiems, kurie skelbia Evangeliją, gyventi pagal Evangeliją“ (1 Kor 9, 13-14).

Aukas galima siųstiįjungtap/s (nuo 500 rublių) arba į Rusijos Sberbank VISA kortelę. Išsami informacija pateikta skiltyje „Kontaktai“.

Kiekvienas pats nustato aukos dydį. Kaip patarimą ir mokymą cituojame nuostabius šventojo apaštalo Pauliaus žodžius: „Šiuo metu aš pasakysiu: kas šykščiai sėja, šykščiai ir pjaus, o kas dosniai sėja, dosniai ir pjaus. Duokite kiekvienam pagal savo širdies troškimą. Ne su sielvartu ar prievarta; Nes Dievas myli linksmą davėją“. (2 Kor. 9:6–11)

Žemiau yra keletas paaiškinimų, kurie padės suprasti privataus garbinimo ypatybes ir tipus.

Bažnyčios reikalavimai

Pagrindiniai reikalavimų tipai- maldos už gyvuosius ir mirusiuosius, prašant maldos pagalbos atliekant bet kokį gerą darbą ar įsipareigojimą, už kančias ir keliones, už mūsų sielų ir kūnų sveikatą ir išgydymą, maldos pagalba kiekvienam reikalui, namų, automobilių pašventinimas. , piktogramos ir kryžiai ir kt. d.

Visi reikalavimai ir minėjimai atliekami tik pakrikštytiesiems stačiatikių bažnyčioje. Bažnyčios savižudybių minėjimai pamaldose nevykdomi be specialaus raštiško valdančiojo vyskupo leidimo.

Maldos tarnyba. Privati ​​tarnystė, kuri yra ypatingas kreipimasis į Viešpatį Jėzų Kristų, Jo tyriausią Motiną ir šventuosius, kuriame yra ko nors prašymas arba padėka. Individualias maldas kunigas atlieka tikinčiųjų prašymu ir poreikiais. Kartais per pamaldas jie atlieka nedidelį vandens palaiminimą ir apšlaksto juo besimeldžiančius. Pamaldos pabaigoje tikintiesiems dalinamas palaimintasis vanduo. Pamaldos atliekamos ir bažnyčiose, dažniausiai po liturgijos, ir joms atlikti pasirinktuose namuose ar vietose.

Dievui malonu, kad sulaukiame iš Jo pagalbos savo poreikiams, per maldas Dievo Motinai ir šventiesiems. Taigi, pavyzdžiui, maldos prieš Dievo Motinos ikoną „Neišsenkama taurė“, šventajam kankiniui Bonifacijui, teisuoliajam Jonui iš Kronštato, padeda nuo vyno gėrimo ligos; Šventasis Nikolajus Stebukladarys – keliautojų globėjas, padedantis ištekėti dukterų, apskritai greitai reaguoja į įvairius pagalbos prašymus; šventieji kariai Teodoras Stratilatesas, Jonas Karys, kilmingasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis ir kiti, taip pat Jonas Krikštytojas globoja ortodoksų karius; susirgus pagalbos kreipiamės į didįjį kankinį ir gydytoją Panteleimoną, šventuosius nesamdinius gydytojus Kosmą ir Damianą; daugelio Dievo Motinos ikonų pavadinimas (pavyzdžiui, „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, „Nusidėjėlių pagalbininkas“, „Piktų širdžių suminkštėjimas“, „Žinduolis“, „Gailestingas“, „Greitai išgirsti“, „ Gydytojas“, „Degantis krūmas“, „Pamirštųjų susigrąžinimas“), „Netikėtas džiaugsmas“, „Numalk mano sielvartą“, „Pažvelk į nuolankumą“) sako, kad Ji yra mūsų uoli užtarėja prieš Dievą įvairiais poreikiais.

Rašte nurodoma, kokia maldos tarnyba atliekama ir kam ji atliekama.

Į poreikius apie poilsį– apima atminimo paslaugas ir laidojimo paslaugas. Jie atliekami tik pakrikštytiems žmonėms. Sąmoningos savižudybės neteikiamos laidotuvių apeigose ir bažnytinėse apeigose neprisimenamos.

Atminimo ceremonija- tarnystė išvykusiems krikščionims, kurios metu, maldingai užtariant kunigui ir maldingai kreipiantis mirusiojo artimieji ir draugai, prašoma nuodėmių atleidimo ir palaimingo gyvenimo amžinuose kaimuose, su viltimi Dievo gailestingumas mums. Laidotuvės atliekamos tiek prieš laidojant mirusįjį, tiek po jo – 3, 9, 40 d. Vėliau – per gimtadienius ir mirties metines.

Tam tikromis dienomis Bažnyčia atlieka bendruosius, vadinamuosius. tėvų ar visuotinės atminimo paslaugos.

Remiantis Šventosios Stačiatikių Bažnyčios mokymu, visi tikintieji į Viešpatį Jėzų Kristų nemiršta, bet gyvena amžinai: „Kas gyvena ir mane tiki, nemirs niekada“ (Jono 11:26). Todėl mirštantys stačiatikiai nenustoja būti Šventosios Bažnyčios nariais, palaikydami maldingą ryšį su visais kitais jos vaikais.

Kiekvienas, norintis parodyti savo meilę mirusiems ir suteikti jiems tikrą pagalbą, gali tai padaryti melsdamasis už juos. Laidotuvėse, kurių metu velionis su malda prisimenamas tikintis Dievo gailestingumo, prašoma nuodėmių atleidimo ir palaimintojo amžinojo gyvenimo. Suprasdami, kad daugiausia, ką galime padaryti dėl savo artimųjų (ypač mirusiųjų), tai įteikti atminimo raštą liturgijoje, minėjimo metu, nepamirškime už juos pasimelsti namuose ir atlikti gailestingumo veiksmus. Kaip ir pastaboje „apie sveikatą“, pirmiausia rašomi dvasininkų, kunigų ir vienuolijų vardai, o paskui pasauliečių vardai.

Gavėnios minėjimas. Per Didžiąją gavėnią bažnyčiose ir vienuolynuose vyksta ypatingas mirusiųjų paminėjimas.

Rašte turi būti nurodyta „gavėnios minėjimas“.

Sorokoustas- kasdien keturiasdešimt dienų Bažnyčios atliekamas minėjimas. Kiekvieną dieną per šį liturgijos laikotarpį iš prosforos išimamas kūrinys minimam asmeniui ir paminėjimas atliekamas laidotuvių litanijoje, priešais Dievo sostą, atidarant karališkąsias duris.

Vyresnysis Schema-archimandritas Zosima pažymėjo, kad visa žmonijos istorija matuojama „savaitėmis ir keturiasdešimtaisiais“. Velykas švenčiame išvakarėse, o didžiąją metinę šventę švęsime keturiasdešimtą dieną po Velykų – Viešpaties žengimą į dangų. Kristus pasirodė savo mokiniams keturiasdešimt dienų, pasilikdamas žemėje iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės. Sorokoust – keturiasdešimt dienų pasninko, keturiasdešimt dienų Velykų, viskas ateina keturiasdešimt, savaitės ir keturiasdešimt. Ir žmonijos istorija taip pat tęsiasi savaitėmis ir keturiasdešimtaisiais. Žydų tauta keturiasdešimt metų klajojo dykumoje, pranašas Mozė pasninkavo keturiasdešimt dienų, Gelbėtojas po krikšto praleido keturiasdešimt dienų dykumoje, o po Prisikėlimo keturiasdešimt dienų mokė apaštalus Dievo karalystės paslapčių. . Pirmieji apaštalai Kristaus bažnyčioje įteisino Senojo Testamento paprotį keturiasdešimt dienų gedėti mirusiųjų. Tuo remdamasi Šventoji Bažnyčia nuo senų laikų įtvirtino taisyklę mirusiųjų minėjimui per keturiasdešimt dienų (Sorokoust) ir ypač keturiasdešimtą dieną. Kaip Kristus, įveikęs velnio pagundas dykumoje, keturiasdešimt dienų praleido pasninkaudamas ir melsdamasis, taip Šventoji Bažnyčia, keturiasdešimt dienų aukodama maldas, išmaldą ir bekraujines aukas už išėjusiuosius, Dievo galia padeda nugalėti. erdvus tamsos princas ir priimkite Kristaus Išganymą bei Dangiškąją Karalystę. Sorokoustą apie naujai paskirtą galima užsisakyti kartu su laidojimo paslauga. Rusijoje jau tapo gera praktika prašyti maldos paklusnumo naujai mirusiojo artimiesiems, vienu metu keliose bažnyčiose ar vienuolynuose.

Pagal tradiciją 40 dienų Bažnyčia meldžiasi ne tik už mirusiuosius, bet ir už gyvuosius. Sorokustams „dėl sveikatos“ įsakyta atlikti keturiasdešimties dienų bažnytinę maldą už gyvuosius liturgijos metu, pamaldose ir psalmės skaitymo metu. Sorokoustas taip pat užsakomas sunkiai sergantiems žmonėms.

Pirmininkaudamas Bažnyčiai, Viešpats per jos tarnus pašventina visą žmogaus gyvenimo būdą, gerus darbus ir įsipareigojimus, namus ir daiktus, kuriais mes naudojame. Egzistuoja pašventinimo apeigos namai, vežimai (automobiliai) ir kt. Dėl šių reikalavimų geriau susitarti iš anksto, kad būtų galima juos įvykdyti patogiu laiku.

Bažnyčios užrašas

Pirmoji mūsų pateikta pastaba yra "Apie sveikatą".

Sąvoka „sveikata“ apima ne tik žmogaus fizinę būklę, jo sveikatą ir materialinę gerovę, bet pirmiausia jo dvasinę būklę, jo sielos tyrumą. Imperatoriškoje Rusijoje visos maldos pamaldos prasidėdavo suvereno imperatoriaus vardu. Dabar nurodomas pirmojo Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarcho - patriarcho Kirilo vardas, vyskupų, kunigų vardai ir laipsniai, vienuolijų vardai, tada pasauliečiai. Vardai rašomi kilmininko didžiąja raide. Sveikatos minėjime nurodomas ir jūsų dvasios tėvo vardas - kunigas, kuris jums pamoko ir rūpinasi jūsų sielos išganymu. „Atsimink tuos, kurie tave moko“ (Žyd 13:7), tėvai, jūsų vardas, jūsų šeimos narių, giminaičių ir draugų, kitų stačiatikių vardai. Kiekvienas turėtų melstis už savo šeimos sveikatą ir gerovę: „Jei kas nepasirūpina savaisiais, o ypač namuose esančiais, tas išsižadėjo tikėjimo ir yra blogesnis už netikėjį“ (1 Tim. 5:8).

Kai kyla priešiškumas ir atsiranda priešų, pagal Dievo Žodį krikščionis turi melstis Dievui už savo priešus, kad Jis juos sušvelnintų ir atvertų. Malda už priešus, už kariaujančius, yra puiki jėga nutraukti priešiškumą ir sukurti taiką. Pats Gelbėtojas meldėsi už savo priešus.

Rašymo „apie sveikatą“ pavyzdys:

Antroji mūsų pateikta pastaba yra „Atsipalaidavęs“. Jame rašome mirusių artimųjų, pažįstamų, mokytojų, geradarių ir visų mums brangių žmonių vardus. Kaip meldžiamės už gyvuosius, taip ir už mirusiuosius – ir ne tik už artimiausius giminaičius, bet ir už visą savo šeimą, už visus, kurie žemiškame gyvenime darė mums gera, padėjo, mokė. Mūsų vienybė ir bendravimas su mirusiais ypač jaučiamas karštos maldos už juos metu. Jis daro itin gilų poveikį ir įspūdį besimeldžiančiojo sielai, įrodydamas tikrą besimeldžiančiojo sielos bendravimą su tų, už kuriuos meldžiamasi, sielomis. Turite rašyti aiškia, suprantama rašysena, pageidautina spausdintinėmis raidėmis, stengiantis viename užraše paminėti ne daugiau kaip 10 vardų. Jei norite prisiminti daug savo šeimos narių ir draugų, atsiųskite keletą pastabų.

Pavyzdys „apie poilsį“:

Dizaino taisyklės:

Pavadinkite jį „apie sveikatą“ arba „apie poilsį“. Vardus parašykite gimininguoju raštu (klausimas „kas“?). Vyskupų ir kunigų vardai, nurodant jų rangą, visa arba suprantama santrumpa (pavyzdžiui, kunigas Petras, arkivyskupas Nikonas), vienuolijos – „vienuolis“, „vienuolė“ (mon. Vincentas, mon. Jonas). Mažybinės – meilios formos neleidžiamos, net jei prisimenate vaikus (pavyzdžiui, ne Seryozha, o Sergijus). Nurodykite krikšto metu duotą vardą, kuris gali skirtis nuo pasaulietinių vardų (pavyzdžiui, ne Polina, o Apolinarija; ne Artemas, o Artemijus; ne Egoras, o Georgijus). Vaikas iki 7 metų vadinamas kūdikiu, nuo 7 iki 15 metų – paaugliu. Nereikia nurodyti paminėtų asmenų pavardžių, patronimų, vardų, profesijų ir jų santykių su jumis laipsnio. Rašte leidžiama įrašyti žodžius „karys“, „ligonis“, „keliauja“, „kalinys“.

Laidotuvių užrašuose galima pažymėti: naujai mirusįjį - „n/n“ (mirė per 40 dienų po mirties), amžinai įsimintiną „n/n“ (mirusius, turinčius įsimintinas datas šią dieną), „nužudytas“.

Nereikia melstis už tuos, kuriuos Bažnyčia pašlovino kaip šventuosius (pavyzdžiui, palaimintąją Kseniją).

Liturgijoje galima pateikti pastabas:

Apie sveikatą - minėjimą kunigas atlieka prieš Sosto, specialios litanijos metu, atidarius Karališkąsias duris;

Pažymėta "proskomedia"- kai kiekvienam raštelyje nurodytam vardui iš prosforos išimamos dalelės, kurios vėliau nuleidžiamos į taurę su Šventosiomis Paslaptimis (Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūnu ir Krauju) su malda už nuodėmių atleidimą. tuos, kurie buvo atminti. Taigi, siela žmogaus, už kurį aukojama ši apmokama auka soste, gauna malonę ir pašventinimą. „Tu išpirkai mus nuo teisinės priesaikosTavo sąžiningas kraujas...“

Įvairioms reikmėms: ligonių gydymui, kelionėms, kančioms ir kt. Tai ypatinga peticija žmogui, atliekama per katechumenų liturgiją, kurią kunigas taria specialiu ektini. Liturgijos pabaigoje daugelyje bažnyčių, pamaldų metu šios pastabos minimos antrą kartą.

Taip pat galite pateikti pastabą maldos tarnyba arba laidojimo paslauga.

Žvakė

Neįmanoma įsivaizduoti stačiatikių bažnyčios, kurioje nedega žvakės...
Liturgijos vertėjas Palaimintasis Simeonas Tesalonikietis (XV a.) sako, kad grynas vaškas reiškia jį atnešančių žmonių tyrumą ir nekaltumą. Jis siūlomas kaip mūsų atgailos už atkaklumą ir savivalę ženklas. Vaško minkštumas ir lankstumas byloja apie mūsų norą paklusti Dievui. Žvakės deginimas reiškia žmogaus sudievinimą, jo virsmą nauja būtybe veikiant Dieviškosios meilės ugniai. Be to, žvakė yra tikėjimo, žmogaus įsitraukimo į Dieviškąją šviesą liudijimas. Tai išreiškia mūsų meilės Viešpačiui, Dievo Motinai, angelams ar šventiesiems liepsną. Negalite oficialiai, šalta širdimi uždegti bažnyčios žvakės, nes išorinis veiksmas yra vidinės būsenos apraiška - stačiatikių tikėjimo deginimas sieloje ir turi būti atliekamas su malda, net ir pačia paprasčiausia. žodžiais, bet ateinantys nuoširdžiai, iš širdies. Tie tikintieji, kurie nuolat lankosi šventykloje, stengiasi kaskart uždegti po kelias žvakes: prie šventinės ikonos, gulinčios ant katedros vidury bažnyčios; į Gelbėtojo ar Dievo Motinos atvaizdą - apie jūsų artimųjų sveikatą; ant laidotuvių stalo (tetrapodai) - apie mirusiojo poilsį. Jei širdis geidžia, galite uždegti žvakę, su malda prašydami pagalbos ar dėkodami bet kuriam šventajam ar šventiesiems. Kartais nutinka taip, kad žvakidėje priešais ikoną nėra laisvos vietos, visus užima degančios žvakės. Tada nereikėtų gesinti kitos žvakės dėl savo, geriau prašyti ministro, kad ją uždegtų tinkamu metu. Nereikia gėdytis, jei jūsų pusiau perdegusi žvakė užgęsta pasibaigus tarnybai. Auką Dievas priima, kai žmogus ją atneša tyra širdimi, atgailaudamas ir su malda. Nereikia klausytis kalbėjimo apie tai, kaip reikia uždegti žvakę tik dešine ranka; kad jei užges, vadinasi, bus nelaimės; kad mirtina nuodėmė apdeginti žvakės apatinį galą dėl stabilumo skylėje ir pan.. Tokių prietarų yra daug, ir jie visi beprasmiški. Dvasinis gyvenimas ir mūsų dalyvavimas dieviškosiose pamaldose neturėtų apsiriboti žvakių uždegimu gyviesiems ar mirusiems. Būtina dalyvauti bažnytiniuose sakramentuose ir vadovautis krikščionišku gyvenimo būdu. Žvakė kupina simbolinės reikšmės, tačiau mus gelbsti ne simbolis, o tikroji esmė – Dieviškoji malonė.

Sorokoustas yra ypatingas stačiatikių bažnyčios minėjimo tipas, vykstantis per 40 pamaldų iš eilės. Daugiau apie šarką galite perskaityti straipsnyje. Pažiūrėkime, kas skiriasi šarka vienuolyne nuo keturiasdešimt vienerių, užsakyta miesto ar kaimo bažnyčioje.

Sorokustas vienuolyne

Vienuolynai ir jų gyventojai: vienuoliai ir naujokai gyvena ypatingą išmatuotą gyvenimą. Pagrindinis vienuolių rūpestis – malda, pasinėrusi į kurią jie atsitraukia nuo išorinio pasaulio rūpesčių ir visą savo gyvenimą paskiria tarnauti Dievui. Štai kodėl, vienuolynuose skaitomos maldos turi ypatingą malonę.

Vienuolynuose pamaldos vyksta kasdien ryte ir vakare, o skirtingai nei miesto bažnyčiose, laikui bėgant nesumažėsįtikti parapijiečiams, kurie dažnai neturi laiko dalyvauti visose pamaldose nuo pradžios iki pabaigos.

Miesto ir kaimo bažnyčiose pamaldos gali vykti ne kiekvieną dieną. Taigi kai kuriose mažose kaimo bažnyčiose pamaldos gali būti laikomos tik kelis kartus per metus per didžiąsias šventes, pavyzdžiui, Velykas, Kalėdas ir globėjų šventes. Kadangi šarka skaitoma kiekvienoje dieviškoje liturgijoje, keturiasdešimt pamaldų, tokioje bažnyčioje ji bus skaitoma keletą metų. Skirtingai nuo tokių šventyklų, šarka vienuolyne visada bus skaitoma 40 dienų nuo pateikimo dienos.

Kaip užsisakyti šarką vienuolyne

Vienuolyne šarką galite užsisakyti vienuolyne veikiančioje bažnyčios parduotuvėje. Norėdami tai padaryti, turite užpildyti pastabos formą šarkai arba padiktuoti vardus tų, kuriems užsakoma šarka tiesiai bažnyčios parduotuvės darbuotojui.

Užsisakykite sorokoustą internetu

Jei neturite galimybės atvykti į vienuolyną asmeniškai, pastabas apie vienuolyne esančią šarką galite pateikti internetu.

Be šarkos, Spaso-Preobrazhensky vienuolyne galite užsisakyti maldos pamaldas prieš bet kokio gero poelgio pradžią, uždegti žvakes sveikatai ir poilsiui, taip pat daugybę kitų reikalavimų.

Sorokoust Šv. Mikalojaus vienuolyne

Be šarkos, galite užsisakyti Nesunaikinamą psalmę poilsiui (daugiau skaitykite straipsnyje), uždegti žvakes sveikatai ir poilsiui, taip pat pateikti kitus prašymus.

Kiek kainuoja sorokustas vienuolyne?

Sorokousto kaina yra rekomenduojamos aukos suma, kurią vienuolynas nustato kaip vadovą parapijiečiams. Bažnyčių ir vienuolynų gautos aukos naudojamos naujų bažnyčių statybai ir sugriautų bažnyčių restauravimui bei įvairioms labdaros reikmėms. Kiekvienoje bažnyčioje ir vienuolyne rekomenduojamų aukų sumos nustatomos skirtingai, tačiau paprastai rekomenduojama suma svyruoja nuo 250-300 rublių vienam vardui. Visi žmonės aukoja pagal savo jėgas, o daugelis stengiasi paaukoti šventyklai šiek tiek daugiau, suprasdami, kad šios lėšos skiriamos geram tikslui.