Plaukimas ledo duobėje. Ar tai prasminga? Kaip vėplys ledo duobėje

Pastaruoju metu Epiphany maudynės tampa vis populiaresnės. Iš kur kilo ši tradicija, kodėl naktį iš sausio 18 į 19 dieną reikia lipti į ledinį vandenį ir kaip plaukimą ledo duobėje padaryti sveika? Mes atsakome į visus šiuos klausimus.

Apie maudymosi Epifanijos tradicijas

Kaip sako bažnyčios patarnautojai, plaukimas ledo duobėje per Epifaniją yra labiau liaudies tradicija, kuri nėra tiesiogiai susijusi su religine švente. Bažnyčia nereikalauja, kad kiekvienas tikintysis šaltyje pasinertų į ledo duobę. Tačiau daugelis tikinčiųjų ir net nutolusių nuo religijos žmonių pastaruoju metu yra priversti plaukti ledo duobėje naktį iš sausio 18 į 19 d. Tokia ledo skylė, kaip taisyklė, daroma kryžiaus pavidalu ir pašventinama prieš pat šventę, garsiosios upės garbei vadinama „Jordanija“. Kai kurie nedrįsta visiškai pasinerti ir mano, kad teisinga tiesiog semti „šventą“ vandenį iš ežero ir nusiprausti veidą. Jei nuspręsite dalyvauti plaukimo varžybose „Epiphany 2016“, turėtumėte pasiruošti iš anksto ir atsižvelgti į galimas kontraindikacijas. Nors tikintieji mano, kad nuo maudynių „šventame“ vandenyje susirgti neįmanoma, vis tiek geriau pasirūpinti savimi.

Patikrinkite, kaip jūsų mėgstamiausi dalykai dera kartu

SVEIKATA

Sužinokite, kiek iš tikrųjų sena jūsų oda!

Kaip pasiruošti plaukimui ledo duobėje

Pagal religines tradicijas galvą į vandenį reikia panardinti tris kartus. Vyrams tai nesunku, tačiau jei turi iki juosmens siekiančią pynę, stačia galva lįsti į šaltį nėra labai malonu. Galite dėvėti guminę baseino kepuraitę, kad bent kažkaip apsaugotumėte plaukus nuo ledinio vandens.

Kartą per žiemą panirimas į ledo duobę yra didelis stresas organizmui. Todėl su savimi būtinai pasiimkite šiltus drabužius, didelį rankšluostį ir karštą arbatą termose. Prie ežero patartina atvykti automobiliu, kad po procedūros iš karto būtų galima patekti į šiltą vietą.

Be kepurės, termoso, rankšluosčio ir drabužių, prireiks ir maudymosi kostiumėlio, taip pat guminių šlepečių stovint basomis sniege bus labai šalta, iš karto nutirps kojos;

Apskritai toks „vienkartinis“ maudymasis lediniame vandenyje visiškai nėra naudingas, skirtingai nei, pavyzdžiui, įprasto žiemos maudynių. Jei dažnai sergate ir norite išbandyti grūdinimąsi, pirmą kartą maudytis ledo duobėje per Epifaniją yra gera idėja naujai pradžiai 2016 m.

Kontraindikacijos plaukimui ledo duobėje

Daugelis lėtinių ir infekcinių ligų yra kliūtis žiemos maudynėms. Jei abejojate savo sveikata, prieš krikštą geriau pasikonsultuoti su gydytoju. Šios ligos dažniausiai yra kontraindikacijos:

Gripas ir uždegiminės nosies, gerklės ir ausų ligos

Širdies ir kraujagyslių ligos

Nervų sistemos ligos

Cukrinis diabetas

Akių ligos

Tuberkuliozė, bronchitas ir astma

Inkstų ligos

Priedų uždegimas

Virškinimo trakto ligos

Odos ligos

Maudymosi taisyklės

Plaukti galima tik specialiose ledo duobėse, kuriose įrengti laiptai, prižiūrint gydytojams ir gelbėtojams.

Prieš pasinerdami padarykite lengvą apšilimą, pavyzdžiui, galite šiek tiek pabėgioti.

Stenkitės nesudrėkinti plaukų ir nesinerti giliai, kad išvengtumėte galimų kraujagyslių problemų ir hipotermijos.

Nenardykite, o nusileiskite atsargiai, rankomis laikydami už kopėčių. Net jei esate labai geras plaukikas, ledinis vanduo gali sukelti šoką.

Būti vandenyje kainuoja ne daugiau nei minutę – tai ne plaukimas, o panirimas.

Išėję iš ledo duobės, nedelsdami nusišluostykite rankšluosčiu ir nedelsdami apsirenkite.

Kai kur vyrauja paprotys šią dieną maudytis upėse (ypač per Kalėdas maudėsi apsirengusieji, likę likę ir pan., prietaringai priskirdami šiai pirčiai apvalančią nuo šių nuodėmių galią). Tokio papročio negalima pateisinti noru mėgdžioti Gelbėtojo panardinimo į vandenį pavyzdį, taip pat palestiniečių piligrimų, kurie visą laiką maudosi Jordano upėje, pavyzdžiu. Rytuose saugu piligrimams, nes nėra tokio šalčio ir tokių šalnų kaip pas mus.
Tokio papročio naudai negali pasisakyti tikėjimas Bažnyčios tą pačią Išganytojo krikšto dieną pašventinto vandens gydomąja ir valončia galia, nes maudytis žiemą reiškia reikalauti iš Dievo stebuklo arba visiškai apleisti savo gyvybę ir sveikatą.

Arkivyskupas Aleksijus Uminskis, Khokhly Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios rektorius, Vladimiro stačiatikių gimnazijos nuodėmklausys:
O ką su tuo turi Krikštas?
Manęs kažkaip ne itin glumina naktinio Epifanijos nardymo problema. Jei žmogus nori, tegul nardo, jei nenori, tegul nenardina. Ką bendro turi nardymas ledo duobėje su Epifanijos švente?

Man šie panirimai yra tiesiog smagūs, ekstremalūs. Mūsų žmonėms patinka kažkas tokio neįprasto. Pastaruoju metu madinga ir populiaru per Epifaniją pasinerti į ledo duobę, tada gerti degtinę, o paskui visiems pasakoti apie tokį savo rusišką pamaldumą.

Tai rusiška tradicija, kaip kumščiais Maslenicoje. Ji turi lygiai tokį patį ryšį su Epifanijos švente, kaip ir kumščių kovos su Atleidimo Prisikėlimo švente.

Arkivyskupas Vladimiras Vigilyanskis, Maskvos valstybinio universiteto Kankinės Tatjanos bažnyčios rektorius:

Tikėjimas nėra tikrinamas plaukiant

Maudymasis per Epifaniją yra palyginti nauja tradicija. Nei istorinėje literatūroje apie Senovės Rusiją, nei ikirevoliucinės Rusijos atsiminimuose neskaičiau, kad kur nors per Epifaniją jie kirto ledą ir plaukė.

Vandens pašventinimas – tai priminimas, kad Viešpats yra visur, pašventinantis visą žemės prigimtį, o žemė sukurta žmogui, gyvybei. Nesuprantant, kad Dievas visur su mumis, be dvasinio Epifanijos šventės supratimo, Epifanijos maudynės virsta sportu, meile ekstremaliam sportui. Svarbu pajusti Trejybės, persmelkiančios visą natūralią gamtą, buvimą ir įsijungti būtent į šį buvimą. O visa kita, įskaitant maudynes pašventintame šaltinyje, tėra gana nauja tradicija.

Arkivyskupas Konstantinas Ostrovskis, Krasnogorsko Ėmimo į dangų bažnyčios rektorius, Krasnogorsko rajono bažnyčių dekanas:

Dvasinė prasmė yra vandens palaiminimas, o ne maudymasis
– Šiandien Bažnyčia nedraudžia maudytis telkiniuose, tačiau prieš revoliuciją buvo į tai neigiamai nusiteikusi. Tėvas Sergijus Bulgakovas „Dvasininko žinyne“ rašo:

„...Kai kur vyrauja paprotys šią dieną maudytis upėse (ypač per Kūčias maudėsi apsirengusieji, laimintys ir pan., prietaringai priskirdami šiai pirčiai apvalančią nuo šių nuodėmių galią). Tokio papročio negalima pateisinti noru mėgdžioti Gelbėtojo panardinimo į vandenį pavyzdį, taip pat palestiniečių piligrimų, kurie visą laiką maudosi Jordano upėje, pavyzdžiu. Rytuose saugu piligrimams, nes nėra tokio šalčio ir tokių šalnų kaip pas mus.

Tikėjimas gydančia ir valončia vandens galia, kurią Bažnyčia pašventino tą pačią Išganytojo krikšto dieną, negali pasisakyti tokio papročio naudai, nes maudytis žiemą reiškia reikalauti iš Dievo stebuklo arba visiškai apleisti savo gyvybę ir sveikatą. .

Tradicija plaukti lediniame vandenyje žiemą egzistuoja tik Rusijoje. Daugelis žmonių mano, kad tai atsirado atėjus krikščionybei ir kad Rusijoje buvo įprasta maudytis ledo duobėje tik Epifanijos dieną. Bet tai jokiu būdu netiesa.

Senovinis paprotys

Paprotys plaukti ledo duobėje egzistavo tarp senovės slavų, kurie jį perėmė iš skitų. Tarp pastarųjų buvo įprasta nuo mažens kūdikius panardinti į ledinį vandenį, kad jie sukietėtų. Tarp slavų panardinimas į šaltą vandenį tapo karių iniciacijos apeigų dalimi.

Stačiatikių bažnyčia nesugebėjo išnaikinti kai kurių pagoniškų tradicijų ir bandė jas „pririšti“ prie krikščioniškų ritualų. Taigi, plaukimas ledo duobėje, pasak bažnyčios tarnų, pakartojo „Kristaus krikšto Jordane“ procedūrą. Nors Jordano vanduo visai nebuvo ledinis.

Vienaip ar kitaip, stačiatikiams buvo leista maudytis ledo duobėje per Epifaniją. Manoma, kad vanduo visuose rezervuaruose šią dieną tampa šventas, nuplauna nuodėmes ir turi gydomųjų savybių. Kitomis dienomis tai daryti buvo draudžiama, nes tai jau laikėsi pagoniškų papročių.

Tačiau draudimo ne visada buvo laikomasi. Taigi žiemą po maudynių rusai mėgdavo panirti į sniegą arba, jei šalia buvo vandens telkinys, į ledo duobę. Jie dažnai maudydavosi lediniame vandenyje sveikatos sumetimais arba norėdami pademonstruoti savo meistriškumą.

Taigi Ivanas Rūstusis užsienio ambasadorių akivaizdoje ne kartą privertė savo bojarus nusimesti kailinius ir lipti į ledo duobę. Čia istorikai įžvelgia senovės karinių tradicijų atgarsius.

Bėgant metams, šimtmečiams vystėsi rusų paprotys maudytis ledo duobėje. Tuo pat metu buvo manoma, kad einant į „žiemos maudynes“ ne visi gali būti priimti į kompaniją. Kai kuriais atvejais šie tabu buvo religiniai motyvuoti, kitais – su fizine ar psichine žmonių būkle.

Tikri tikintys krikščionys

Kaip jau minėta, bažnyčioje buvo dviprasmiškas požiūris į plaukimą ledo duobėje žiemą. Iš pradžių buvo skelbiama, kad net per Epifaniją maudytis turi tik tie, kurie „pasipuošę Kalėdoms“, tai yra švęsdami Kūčias pagal pagonišką tradiciją - dalyvavo masiniuose žaidimuose ir dainavo.

Rašytojas Apolonas iš Korinto knygoje „People's Rus“. Ištisus metus rusų tautos legendos, tikėjimai, papročiai ir patarlės“ (1901 m.) praneša: „...Nepaisant šalčio, nuo seno tarp žmonių gyvavo paprotys plaukti Epifanijos ledo duobėje – Jordane. . Tie, kurie garbino ir rengėsi Kalėdoms, taip pat maudosi, kad apsivalytų nuo nuodėmingų nešvarumų pašventintame vandenyje; maudytis ir tiesiog „dėl sveikatos“.

Be to, jie plaukė ne tik per Epifaniją. Štai kas pasakyta 1870 m. sausio 10 d. Petrozavodsko laikraštyje paskelbtame užraše:

„Epifanijos maudynės kartojasi kiekvienais metais, nepaisant šalčio, ir šis paprotys provincijoje paplitęs visur. Mūsų žmonės taip pripratę prie šių savotiškų sielų, kad jiems nerūpi žiemos maudynės. Visą žiemą tai kartojasi kas savaitę.

serga

Plaukimas lediniame vandenyje yra didžiulis stresas organizmui. Todėl niekada nebuvo rekomenduojama plaukioti ledo duobėje sergantiems širdies ir kraujagyslių ligomis, endokrininės ir urogenitalinės sistemos, inkstų ir antinksčių, virškinimo trakto, kvėpavimo takų ligomis, nosiaryklės uždegimais.

Pacientai, sergantys odos infekcijomis

Psichikos ligonis

Jie bandė neleisti psichikos ligomis sergantiems žmonėms pasinerti į ledo duobę, nes jie galėjo netinkamai elgtis, pradėti skęsti ar net bandyti paskandinti ką nors aplinkui. Nors Rusijoje yra žinomi palaiminti ir šventi kvailiai, kurie reguliariai maudydavosi.

Girtas

Girtam žmogui dėl kraujo patekimo į plaučius gali lengvai išsivystyti plaučių uždegimas arba bronchų patinimas. Be to, girtas galėjo tiesiog nuskęsti ledo duobėje.

Seni žmonės

Vyresnio amžiaus žmonėms dažnai sutrinka kraujotaka, o maudantis lediniame vandenyje gali sustoti kvėpavimas ir net širdis. Todėl seniems žmonėms plaukimas ledo duobėje buvo laikomas nepageidaujamu.

Maži vaikai

Krikščionybės laikotarpiu Rusijoje vaikų, bent iki septynerių metų, suaugusieji nevesdavo pasinerti į ledo duobę. Faktas yra tas, kad vaikai dar nėra visiškai išsivysčiusi kūno termoreguliacija, o šis „sukietėjimo“ būdas gali sukelti sunkius peršalimus, plaučių uždegimą ir mirtį.

Šiais laikais specialistai teigia, kad ledo duobėje gali plaukti tik visiškai sveiki subrendę žmonės. O dvasininkų nuomonės apie maudymosi Jordanijoje naudą gerokai skiriasi.

Epifanijos maudynės. Mūsų mieste jie kasmet pritraukia vis daugiau žmonių, ypač jaunimo. Krikštynų laukiama taip pat, kaip ir Naujųjų metų šventės. Tam ruošiasi iš anksto, ruošia maistą ir gėrimą. Dažnai pasitaiko atvejų, kai prausimasis ledo duobėje tęsiasi kelione į automobilių vakarėlį. Daugumai šiuolaikinio jaunimo plaukimas per Epifaniją tapo kažkuo tarp žygdarbio, ekstremalios pramogos ir liaudies tradicijos. Tradicija, paremta ne tikėjimu, o mada.

Žinoma, kai kurie tikintys dalyvauja šiame rituale. Tačiau po pokalbių su jais padarėme išvadą, kad dauguma aklai kartoja kitų veiksmus, būdami visiškai įsitikinę, kad maudytis per Epifaniją įsako Biblija. Tačiau taip nėra.

Epifanija yra bene pagrindinė 12 didžiųjų stačiatikių krikščionių švenčių šventė. Būtent šią dieną Kristus buvo pakrikštytas Jordanijos vandenimis. Šiuo atveju tikintieji pasineria į ledo duobę, tikėdami, kad nuplaus visas savo nuodėmes. Bet tai visiškai netiesa.

Tėvas paaiškino, kad Apsireiškimo diena – šventė, kurioje liaudies papročiai susipina su religiniais įsitikinimais. Kunigas įsitikinęs, kad tikrieji tikintieji turėtų praleisti šventykloje visą dieną. Klausykite liturgijos, išpažinkite, priimkite komuniją ir apsivalykite nuo nuodėmių. Tik tai gali išgelbėti nusidėjėlį nuo blogos pabaigos, o ne maudytis per Epifaniją.

Beje, gydytojai, gelbėtojai ir dvasininkai su apgailestavimu pastebi, kad įsitikinimas, jog Epifanijos ledo duobėje negalima peršalti, yra visiškai nepagrįstas. Verta pasidomėti ligų statistika arba tuo įsitikinti. Tikėjimas negelbsti nuo peršalimo, nes Dievas nereikalavo, kad per Epifaniją būtų privaloma maudytis ledo duobėje. Tai nėra kanoninis pagrindas. Tai tik liaudies tradicija.

Paprotys pas mus atkeliavo iš Graikijos. Ar prisimenate, koks klimatas šioje šalyje? Ten nuo sausio 18 iki 19 dienos nėra šalnų ar užšalusių rezervuarų. Todėl plaukimas ten per Epifaniją nekenkia. O Rusijoje nuo senų senovės Jordanas buvo išskaptuotas iš ledo.

Kodėl kunigai dalyvauja apsiprausimo metu per Epifaniją? jų nuomone, tai reiškia prisijungti prie malonės, kurią Viešpats siuntė visų vandenų „gamtai“. Tačiau, kita vertus, komentuoja arkivyskupas Michailas Dudko, Maskvos patriarchato sekretorius Bažnyčios ir visuomenės santykiams, kadangi psichologiškai labai sunku stačia galva pasinerti į ledinį vandenį, tai yra auka Dievui.

Aš nesiruošiu suprasti Šventojo Rašto subtilybių arba Mano tikslas yra apsaugoti visus tikinčiuosius ir netikinčiuosius nuo rimtų pasekmių, kurios gali kilti pasibaigus Epifanijos maudynėms.

Siūlau keletą taisyklių, kurių žmonės gali laikytis norėdami apsaugoti savo sveikatą.

1. Pasitarkite su gydytoju, ar nesergate ligomis, kurios nesuderinamos su žiemos maudynėmis. Taip apsisaugosite nuo mėšlungio, reumato, stiprių peršalimų, uždegimų ir kitų negandų.
2. Pasirūpinkite tinkamai sukonstruotu šriftu. Jis turi būti ne gilesnis nei 180 cm, su neslidžiais laipteliais ir turėklais. Šalia turi būti šilta rūbinė, karšta arbata, sausi drabužiai. Ir jokio alkoholio.
3. Pagalvokite apie drabužius. Kūną apnuoginantys maudymosi kostiumėliai yra nepagarba religijai. Todėl daugelis siuva ilgus, krikšto marškinius. Tačiau guminės šlepetės su neslystančiais padais – būtinas aksesuaras.
4. Lėtai ir atsargiai įeikite į skylę. Staigus panardinimas į ledinį vandenį gali sukelti traukulius, širdies priepuolį, šoką ir pan. Įprasta tris kartus panirti stačia galva. Bet jei esate linkę į mėšlungį, geriau to nedaryti.
5. Saugokitės euforijos! Paprastai, reaguodamas į ledinio vandens stresą, žmogus patenka į ekstazę. Jam atrodo, kad ledo duobėje jis gali praleisti dar 5 minutes. Tačiau tai yra tiesioginis kelias į ligoninę.
6. Po maudynių būtinai išdžiovinkite ir sušilkite. Geriausia – šiltoje patalpoje.

Tikiu, kad yra saugesnių būdų atsikratyti nuodėmių, įrodyti savo pamaldumą ar itin smagiai praleisti laiką. Tačiau kiekvienas renkasi, ką daryti. Todėl galiu tiesiog palinkėti sveikatos visiems, kurie naktį iš sausio 18 į 19 dieną ketina maudytis ledo duobėje.

Viena mylimiausių tikinčiųjų švenčių yra Epifanija. Pagal senovės tradiciją, nepaisant to, kad lauke yra žiemos šalčiai, žmonės pasineria į ledinį telkinių vandenį, nes toks ritualas turėtų nuplauti visas nuodėmes. Tradicija siekia senovės laikus. Tačiau skirtingi žmonės į tai žiūri skirtingai.

Rusijos krikščionys net didžiosios šventės išvakarėse rikiuojasi didžiulėse eilėse. Sausio 18-osios naktį rinkti vandenį iš ledo duobės ir juo praustis buvo laikoma labai naudinga. Naudinga buvo tai, kad naktį plaukdami ledo duobėje žmonės atlikdavo šventą sakramentą. Naktį prieš šventę ir Epifanijos dieną žmonės renka palaimintą vandenį, kuris ištisus metus negenda jokiame inde. Sakoma, kad gerdami jį kasdien tris kartus per dieną, galite visiškai atsikratyti visų ligų ir išvalyti sielą nuo nuodėmių.

Jei skaitote Evangeliją, joje aprašoma, kaip Jėzus Kristus atėjo pas Joną Krikštytoją. Jo prašymas jam buvo pakrikštyti Jordano upėje. Per Krikšto sakramentą įvyko įvairių stebuklų. Evangelija sako: „Dangus atsivėrė, ir Šventoji Dvasia kūniškai kaip balandis nusileido ant Jo, ir iš dangaus pasigirdo balsas, sakantis: Tu esi mano mylimas Sūnus; Esu labai tavimi patenkintas!“ (Lk 3, 21-22). Šią akimirką Kristus įžengia į Jordaną ir prisiima visas mūsų nuodėmes. Štai kodėl žmonės sako, kad nuodėmės praeina per krikštą. Jėzus juos pasiima ant savęs.

Žinoma, tradicija yra tradicija ir niekas neturi teisės jos atšaukti. Tad kodėl daugelis mano, kad šią dieną maudytis gali visi be išimties? Pagal stačiatikių bažnyčios įstatymus ledo duobėje gali plaukti tik tikintieji ir pakrikštyti žmonės. Maudynės šventame vandenyje sausio 19-ąją niekada nepakeitė tikrosios Krikšto sakramento apeigos. Net ir pačių bažnyčios tarnautojų nuomonės šiuo klausimu išsiskyrė. Viena dalis dvasininkų tiki, kad naktį prieš šventę bažnyčia tarsi palieka šventyklą, o vanduo visuose rezervuaruose tampa šventas. Kita pusė galvoja kitaip. Tai, kad žmonės plaukioja rezervuaruose, yra tik jų asmeninis noras ir savotiška pramoga. Jie teigia, kad šią dieną šventu vandeniu tampa tik Jordano upė. Turint omeny, kad žiemos Rytuose ne tokios kaip pas mus, tuomet išsimaudyti vandenyje šią dieną tiesiog būtina. O tai, kad Rusijoje į vandenį dažniausiai pasineriame, kai aplinkos temperatūra gerokai žemesnė už nulį, Rytų žmonės laiko didele nuodėme. Viskas dėl to, kad rizikuojame savo gyvybe ir sveikata, o Dievui tai nepatinka.

Tačiau trečioji dvasininkų dalis sako, kad Epifanijos šventė yra ne kas kita, kaip šimtmečių senumo tradicija tiems, kurie įpratę visada maudytis šaltame vandenyje, tai yra, „vėpams“. Be to, šie žmonės turi būti fiziškai pasiruošę tokiai procedūrai, užgrūdinti nuo ankstyvos vaikystės. Žinoma, pasaulyje yra daug žmonių ir yra tiek pat nuomonių, o tie, kurie tikrai tiki šiuo ritualu, dažniausiai slepia savo tikėjimą ir jo neviešina.

Plaukimas ledo duobėje per skirtingas akis

Įdomu, kad klasikai savo darbuose aprašė ir masinio plaukimo ledo duobėje tradiciją Epifanijos dieną. Pavyzdžiui, Dahlas šį įvykį apibūdino savaip. Anot jo, ledo duobėje maudytis reikėjo tiems, kurie Kalėdų metu elgėsi, tarkime, nelabai padoriai. Tie. senovėje per Kalėdas buvo didelė nuodėmė rengtis skirtingais „demoniškais“ drabužiais, dalyvauti triukšminguose žaidimuose, užsidėti įvairias kaukes ir vaikščioti po kaimą. Būtent šiems žmonėms šią dieną reikėjo išsimaudyti šventame Jordano vandenyje, kad apsivalytų nuo nuodėmių. Visi kiti šiomis dienomis ramiai besielgiantys žmonės maudytis nėjo. Bažnyčia tiesiog uždraudė maudytis kitomis dienomis, aiškindama šiuos veiksmus kaip šventvagystę ir pagonybę.

Istorikai teigia, kad tradicijos pasinerti į ledinį vandenį per sausio šalnas ištakos siekia senovės skitų laikotarpį. Nors jų veiksmų negalima pavadinti apsivalymu nuo nuodėmės. Jie lengvai panardino naujagimius į vandenį, kad nuo pirmųjų dienų pripratintų jų kūną prie atšiauraus oro.

Tačiau Rusijoje žmonės labai mėgo po tikros pirties įšokti į ledo duobę ar didelę sniego gniūžtę. Šios juokingos tradicijos vis dar laikosi rusų ir slavų tautos bet kurią žiemos dieną.

Ką skirtingomis kalbomis reiškia žodis „krikštas“?

Jei giliai prisiliečiame prie žodžio „krikštas“ reikšmės, galime suprasti, kad jį suprantame visai kita prasme. Krikšto apeiga, graikų kalba, skamba visiškai kitaip, būtent panardinimas. Šiuolaikine kalba šis žodis, išvertus iš graikų kalbos, reiškia „baptistai“ arba „baptisterija“. Bet iš principo tai reiškia tą patį, tai ta vieta, kur vyksta krikštas.

Senosios rusų kalbos žodis „kresės“ į šiuolaikinę kalbą išverstas kaip „ugnis“. Ir visas žodis „krikštas“ yra išverstas kaip „padegimas“. Senovės rusų žmonės šiame rituale matė Dievo kibirkšties užsidegimą žmoguje. Nors patys ritualai buvo skirtingi, priklausomai nuo to, į kokią industriją žmogus buvo išsiųstas, pagrindiniai veiksmai buvo panašūs, pasikeitė tik kai kurie žodžiai. Tikėta, kad tokia procedūra pagerina sveikatą ir po jos galima užsiimti kariniu menu ir amatu. Šiais laikais tai vadinama ugnies krikštu.

Krikščionys iš rusiškų Šventojo Rašto vertimų turėjo frazę – vandens krikštas. Veiksmų prasmė buvo suvokiama kaip savo šaknų, giminės ir žemiškojo gyvenimo išsižadėjimas, mainais gavus Šventosios Dvasios pritarimą doram gyvenimui.

Šiuolaikiniame pasaulyje žodis „kryžius“ suprantamas keliomis prasmėmis. Tiesioginis šio žodžio sinonimas yra žodis „kryzh“. Pavyzdžiui, buhalterinėje sąvokoje vartojamas kaip veiksmažodis „vogti“, t.y. patikrinkite arba patikrinkite. Kryzhopol miestas turi tiesioginį ryšį su šiuo žodžiu. Jo pavadinimas išverstas kaip Kryžiaus miestas. Tačiau baltarusiai taria žodį „kryzhanets“, kai kalba apie „kryžiuočius“.

Žodis „kryžius“ skirtingų tautų turi skirtingas reikšmes. Tačiau krikščionys sujungė dvi pagrindines šio žodžio sąvokas. Kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, ir pats krikštas yra susipynę. Šios dvi sąvokos reiškia tą patį plaukimo ledo duobėje ir prausimosi šventintu vandeniu ritualą. Ši tradicija skirtingomis kalbomis skamba skirtingai, tačiau jos esmė visada ta pati. Žmonės tiki stebuklinga Krikšto galia. Tikėk ir viskas susitvarkys.