Dzeuso sūnus Hefaistas yra dievas ko. Senovės Graikijos mitai mene

Hefaistas- į Graikų mitologija ugnies dievas, kalvystės globėjas ir meistriškiausias kalvis. Mikėnų tekstuose minima tik spėjama.

Remiantis kitais mitais, Hera pastojo ir pagimdė Hefaistą pati, be vyro dalyvavimo, iš Heros šlaunies, keršydama Dzeusui už Atėnės gimimą. Taip pat kartais buvo laikomas Hefaisto tėvas arba, pagal Kretos mitą, Talos.

Kai gimė Hefaistas, jis pasirodė esąs sergantis ir silpnas vaikas, be to, šlubas abiem kojomis. Hera, pamačiusi savo sūnų, jį paliko ir išmetė iš aukštumos. Tačiau jūra jauno dievo neprarijo, o priėmė į savo krūtinę. Jūrų deivė tapo Hefaisto įtėve. Iki pilnametystės Hefaistas gyveno jūros dugne ir užsiimdavo mėgstamu dalyku: kaldavo. Gražūs gaminiai išėjo iš Hefaisto kalvės, jiems nebuvo lygių nei grožiu, nei jėga. Lyg gyvi skraidė pavaizduoti paukščiai, tikrai gyveno žmonės, gražiuose Hefaisto kūriniuose net vėjas įgavo gyvybės.

Sužinojęs, kad jis yra Dzeuso ir Heros sūnus, ir apie savo motinos nusikaltimą, Hefaistas nusprendė atkeršyti. Jis sukūrė kėdę (auksinį sostą), kuriai nebuvo lygių pasaulyje, ir išsiuntė ją į Olimpą kaip dovaną Herai. Hera apsidžiaugė, tokio nuostabaus kūrinio ji dar nebuvo mačiusi, bet vos atsisėdus į kėdę aplink ją buvo apvynioti anksčiau nematomi pančiai ir ji buvo prirakinta prie kėdės. Nė vienas iš dievų panteono negalėjo atidaryti kėdės pančių, todėl Dzeusas buvo priverstas pasiųsti, dievų pasiuntinys, įsakyti Hefaistui paleisti Herą. Tačiau Hefaistas atsisakė. Tada dievai, vyndarystės dievą, pasiuntė pas Hefaistą. Dionisas sugebėjo nugirdyti Hefaistą ir nuvežti į Olimpą. Būdamas neblaivus, Hefaistas išlaisvino savo motiną.

Dar vienas motyvų derinys yra pirmoje „Iliados“ dainoje: Hefaistas padėjo surištajai Herai, už tai jį Dzeusas išmetė iš dangaus ir nukrito, suluošindamas kojas, dėl to jis šlubavo.

Hera atpažino savo sūnų ir padovanojo jam gražią žmoną. Hefaistas buvo priimtas į dievų šeimininką ir toliau dirbo kalviu. Visus Olimpo pastatus pastatė Hefaistas, o Hefaisto tėvas Dzeusas nurodė savo sūnui padaryti žaibą, kuris nepraleido.

Išlaisvinęs Herą, Dzeusas prisiekęs leido jam visko prašyti, o jis paprašė Atėnės žmonos (arba tai buvo atlygis už dievų ginklų gaminimą), jis persekiojo Atėnę, Atėnė pradėjo gintis, o Erichtonijus gimė Hefaisto sėkla, kurią jis išliejo ant žemės.

Hefaistas buvo pavargęs per Flegrėno mūšį su milžinais ir jam buvo skirta vieta vežime. Jis siejamas su Oriono mitu. Tarnavo kažkokiam mirtingam vyrui.

Jis buvo vaizduojamas kaip galingas ir plačiais pečiais, bet bjaurus ir šlubas ant abiejų kojų. Homero teigimu, sutuoktinis. Anot Hesiodo, Charitos Aglajos vyro.

Amatų dievas Hefaistas

Hefaistas ir jo šlubavimas. Dzeuso ir Heros sūnus Hefaistas gimė šviesiame Olimpe. Vaikas buvo bjaurus: plonomis kreivomis kojomis, silpnu kūnu ir nepaprastai didele galva. Hera supyko, nes jos vaikas buvo toks bjaurus, ir išmetė jį iš Olimpo. Hefaistas parkrito ant žemės ir susilaužė koją. Taigi, be natūralaus neišvaizdumo, jis gavo ir šlubavimą. Žemėje jį priglaudė žilaplaukio vyresniojo Okeano dukra Eurynome ir pranašiškojo jūrų seniūno Nereuso dukra Tetis.

Žydroje grotoje vandenyno dugne jie užaugino Hefaistą, ir jis tapo įgudęs amatininkas. Savo gelbėtojams jis padarė daug gražių indų, šukų, auksinių ir sidabrinių segių. Net olimpiniai dievai, išgirdę apie jo įgūdžius, kreipėsi į jį su prašymais, o Hefaistas padėjo visiems, įvykdė visus užsakymus.

Auksinis Heros sostas. Vien Hera jis niekada nieko nedarė. Tačiau vieną dieną dievams atrodė, kad Hefaistas savo pyktį pakeitė gailestingumu – atsiuntė Herai gražų auksinį sostą. Nudžiugusi deivė iškart atsisėdo ant jo - tada iš kažkur pasirodė pančiai, kurie ją tvirtai prirakino prie sosto. Visos kitų dievų pastangos buvo bergždžios, Heros išlaisvinti nepavyko.

Tada jie kreipėsi į Hefaistą. Tačiau dievus jis sutiko išdidžiu žvilgsniu ir į jų prašymus atsakė besąlygiškai atsisakydamas – motina vaikystėje su juo elgėsi taip, kad dabar jis neturi noro jai padėti. Didieji olimpiečiai buvo prislėgti, nežinodami, ką dabar daryti, o tada Dionisas pasiūlė: „Dabar pamėginsiu jį įtikinti! Pasiėmęs keletą odelių vyno, jis nuėjo pas Hefaistą ir pasiūlė gerti savo pažįstamą. Jis sutiko. Po pirmojo dubenėlio sekė antras, trečias, ketvirtas ... kai Hefaistas jau buvo visiškai girtas ir dėl to labiau prisitaikė, Dionisas papasakojo, kaip kenčia prie sosto prirakinta Hera.

Hefaistas išvyksta į Olimpą. Iki to laiko Hefaistas tapo švelnesnis ir atsibodo savo keršto, todėl sutiko vykti į Olimpą ir išlaisvinti savo motiną. Tačiau vienas dalykas yra susitarti, o visai kas kita patekti į Olimpą. Hefaistas jau buvo toks girtas, kad galėjo ne tik vaikščioti, bet ir atsistoti ant kojų. Tada Dionisas pasišaukė savo palydą ir liepė pasodinti jį ant asilo. Ir taip Hefaistas buvo pasodintas ant žirgo, jam ant galvos uždėtas vynmedžių lapų vainikas, o kad nenukristų, satyrai ėmė jį palaikyti iš šonų. Taigi, triukšmingoje dionisiškoje fiasėje, kaukiant girtoms dainoms, į Olimpą pateko naujas olimpinių dievų šeimos narys. Vyno gėrimas Hefaisto neatėmė įgūdžių, todėl jis lengvai išlaisvino Herą ir visiškai su ja susitaikė.

Pagrindinė Hefaisto kalvė. Be to, jis ne tik susitaikė, bet kažkada labai kentėjo dėl mamos. Tai atsitiko tuo metu, kai Dzeusas griežtai nubaudė Herą, ir nė vienas iš dievų nedrįso su juo ginčytis. Tik Hefaistas bandė stoti už savo motiną, o tada nemirtingųjų ir mirtingųjų Tėvas antrą kartą išmetė jį iš Olimpo. Hefaistas krito Lemno saloje ir susilaužė kitą koją; todėl kartais buvo vadinamas „Šlubu dviem kojomis“. Kadangi Lemno gyventojai su juo elgėsi gerai, jis įsimylėjo salą. Čia jo garbei buvo pavadintas Hefaestijaus miestas, o čia, po ugnimi alsuojančiu kalnu, buvo pagrindinė jo kalvė, kurioje jis dirbo kartu su jam talkinusiais kiklopais.

Hefaistas neša dievams gerą nuotaiką. Olimpe Hefaistas pastatė didingus rūmus visiems dievams ir sau, o savajame įrengė dar vieną kalvę. Apimtas prakaito, visas juodas nuo dulkių ir suodžių, jis jame dirba visą savo laisvalaikį. Jo dirbtuvėse gaminami stebuklingi daiktai: nenugalimi ginklai, papuošalai iš aukso ir sidabro, dubenys ir taurės. Baigęs darbą ir nusiprausęs Hefaistas, šiek tiek šlubuodamas, eina į dievų šventę, pas savo tėvą Dzeusą Perkūną. Draugiškas ir geraširdis Hefaistas, jam dažnai pavyksta sustabdyti kivirčą tarp tėvų. Kai jis pradeda blaškytis aplink stalą, pilstydamas nektarą į auksines taures, dievai negali to pamatyti be juoko. Linksmybės prasideda puotoje, visos nuoskaudos ir nesusipratimai pasimiršta.

Afroditė yra Hefaisto žmona. Bjauriausio dievo žmona buvo pati gražiausia deivė – Afroditė. Nuolankaus charakterio Hefaistas labai mylėjo savo žmoną ir nesureikšmino to, kad ji ne visada buvo jam ištikima. Jis pats daugiau laiko praleisdavo savo kalvėse nei su žmona. Žinoma, jo luošumas neleido jam dirbti, bet jis susikūrė iš auksinių tarnų, galinčių judėti ir vykdyti visus jo įsakymus. [Hefaistas buvo neatsiejamas nuo savo amato, todėl visada buvo vaizduojamas kaip kalvis – smailia odine kepure, su plaktuku ir žnyplėmis rankose. Tačiau ne tik kalviai, bet ir visi amatininkai jį laikė savo dievu.]

Hefaistas ir žmogaus reikalai. Hefaistas buvo toks užsiėmęs ir užsidegęs savo darbu, kad visiškai nesikiša į žemiškus reikalus. Jis žmonėms gamino įvairius daiktus (pavyzdžiui, Kolchidės karaliui Etui jis gamino varinius jaučius, Achilui - ginklus ir šarvus, Herakliui - auksinį kiautą, spirgus ir šalmą), bet apskritai jie nesidomi jų karai ir net į Trojos karą jis įsikišo tik vieną kartą, kai savo ugnimi sutramdė siautėjančią Skamanderio upę, kuri grasino paskandinti Achilą.

Karo dievas Aresas

Areso gimimas. Kadangi Hefaistui karai svetimi, tai jo brolis, smurtaujantis Aresas, karo dievas, juos taip pat myli. Teigiama, kad jis gimė neįprastu būdu. Kai Hera supyko ant Dzeuso, nes jis pats pagimdė Atėnę, jai nedalyvaujant, ji nukeliavo į tolimiausius Vandenyno krantus, kur palietė save stebuklinga gėle, kuri sugebėjo susidoroti su bet kokiu nevaisingumu. Iš šio prisilietimo gimė Aresas, paveldėjęs užsispyrusią motinos prigimtį.

Aresas mūšio lauke. Tik įnirtingos kovos gali patikti šiam dievui. Jam patinka, kai vienas po kito žuvę herojai krenta ant žemės. Su putojančiais ginklais Aresas pašėlusiai veržiasi tarp kovotojų, o paskui jį eina du jo sūnūs Fobas ir Deimos – „Baimė“ ir „Siaubas“, nesantaikos deivė Eris, kraujo ištroškęs Enio, įkvepiantis sumaištį kovojantiems kariams. Verda, mūšis ūžia; džiūgauja krauju aptaškytas Aresas. Jis beatodairiškai pjauna į kairę ir į dešinę, aplink save krauna krūvas sužeistų kūnų. Jis ištaria pergalingą šauksmą, kai savo siaubingu kardu užmuša karį ir karštas kraujas veržiasi į žemę. Niekas negali susidoroti su žiauriu ir grėsmingu Aresu, bet jei jis iš tikrųjų išsiskirsto mūšyje, jei dėl jo gyvybės netenka per daug didvyrių, Dzeusas leidžia Palasui Atėnei pasipriešinti jam, o tada baisus karo dievas bus pažabotas. Atėnė nugali jį išmintimi ir ramia jėga ir priverčia palikti mūšio lauką.

Aresas, Afroditė ir Hefaistas. Išoriškai Aresas labai patrauklus: stiprus, atletiškas, aukštas. Todėl Afroditė negalėjo atsispirti jo grožiui: ji pradėjo slapta susitikinėti su Aresu, taip sugėdindama savo vyrą Hefaistą visų dievų akivaizdoje. Geranoriškas šeimininkas labai ilgai nieko neįtarė, tačiau vieną dieną šviesusis Heliosas, viską matantis ir žinantis, jam pasakė apie žmonos išdavystę. Hefaistas planavo atkeršyti. Ir tada vieną dieną, kai jis, kaip visada, nuėjo į savo kalvą, Aresas pasirodė pasimatyme su Afrodite. Tačiau šįkart viskas jiems baigėsi nesėkme ir gėda: jie buvo įsipainioję į ploną auksinį tinklą, kuriame plevėsavo kaip į tinklą pagauta žuvis, o iš jų juokėsi visi Hefaisto pakviesti dievai. Kai pagaliau pavyko išsikapstyti, jie pabėgo ir bijodami pajuokos ilgai nedrįso pasirodyti Olimpe. Bet tada Hefaistas atleido žmonai, ir viskas vyko kaip anksčiau.

Ares. Romanas
kopija iš graikų kalbos
originalus

Aresas sugautas. Nepaisant to, kad Aresas turi tokią išvaizdą, jis yra gana bailus ir netoleruoja skausmo. Kai mūšiuose prie Trojos herojus Diomedas, padedamas Atėnės, sužeidė jį ietimi, Areso šauksmas buvo toks pat stiprus kaip dešimties tūkstančių žmonių šauksmas. O kartą net pateko į nelaisvę. Tai atsitiko taip. Kadaise gyveno Aloado broliai Otas ir Efialtas, Poseidono sūnūs. Jie buvo tokie stiprūs, kad grasino, sukrovę vienas ant kito Pelioną ir Ossa, kalnus, esančius greta Olimpo, nuversti dievus iš dangaus į žemę. Taigi jie užėmė Aresą. Galingas karo dievas buvo pasodintas į didžiulę varinę statinę ir joje uždarytas. Tik po stipruolių mirties dievai sugebėjo išlaisvinti Aresą iš įkalinimo.

Ar vaikai. Jo vaikai, gimę iš mirtingų moterų, buvo tokie pat žiaurūs ir žiaurūs kaip Aresas: Trakijos karalius Diomedas šėrė savo kumeles keliautojų, užklydusių į jo valdas, mėsa, Eliso karalius Oinomai nužudė savo piršlius. duktė Hipodamija, vienos iš graikų genčių karalius Flegijus padegė Apolono šventyklą Delfuose. Žmonių laimei, daugumą jų pribaigė herojai, išvalę žemę nuo pabaisų ir piktadarių.

Ares graikų akyse.

Visiškai natūralu, kad niekam Aresas nepatiko – nei dievams (išskyrus Afroditę, Fobą ir kitus jo palydovus), nei žmonėms. Net pats Dzeusas sakė, kad Areso jis labiausiai nekentė iš visų nemirtingųjų. Todėl Areso šventyklų buvo nedaug, ir nedaug jo atvaizdų atkeliavo iki mūsų. O kaip buvo su meile elgtis su Dievu, kurio pačios pravardės bylojo apie jo charakterį – „Kruvinas“, „Žmonių naikintojas“, „Miestų naikintojas“, „Įniršęs“, „Įniršęs“, „Siautėjęs“! Areso simboliai taip pat buvo didžiuliai - ietis, šalmas, uždegtas fakelas; jo žirgai vadinosi „Švytėjimas“, „Liepsna“, „Triukšmas“, „Siaubas“, visur Areso vežimą lydėjo šunų būriai ant žemės, o danguje – aitvarų būriai.

Gimė ugnies dievas Hefaistas. – dievo Hefaisto nuvertimas iš Olimpo. - dievo Hefaisto (Vulkano) tipas ir atributai senovės mitologijoje. - dievo Hefaisto (Vulkano) kerštas savo motinai - deivė Hera (Junona). – Dievas Hefaistas (Vulkanas), kurį Olimpe įsteigė dievas Dionisas (Bakchas). - dievo Hefaisto (Vulkano) tinklai. - dievo Hefaisto kalvė (Vulkanas). - Kiklopai, Hefaisto kalvės darbuotojai.

Gimė ugnies dievas Hefaistas

Dievo Hefaisto nuvertimas iš Olimpo

graikų dievas Hefaistas(romėnų mitologijoje – dievas Vulkanas), - ugnies dievas. Hefaistas įkūnijo jėgą ir kūrybiškumą. Ugnis buvo dievo Hefaisto (Vulkano) elementas, kaip ir vanduo buvo dievo Poseidono (Neptūno) elementas.

Remiantis senovės mitais, žemiškoji ugnis kyla iš dangiškos ugnies; ši žemiškoji ugnis daugiausia buvo ugnikalnių viduje, kurie dažnai ją išmesdavo, todėl senovės graikai, norėdami personifikuoti šią gamtos jėgą, sukūrė mitą apie dievą Hefaistą. Šiuolaikinėje graikų kalboje (šiuolaikinėje graikų) žodis ugnikalnis vis dar kilęs iš dievo Hefaisto vardo – ηφαίστειο [ifestio].

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - mokslinis redagavimas, mokslinis korektūra, dizainas, iliustracijų parinkimas, papildymai, paaiškinimai, vertimai iš lotynų ir senovės graikų kalbų; Visos teisės saugomos.

Hefaistas yra olimpinė dievybė, įkūnijusi senovės žmonių tikėjimus ugnies elementas. Jis laikomas ugnies valdovu ir kalvystės globėju, įkūnijančiu jėgą ir kūrybiškumą.

Hefaistas buvo vaizduojamas kaip luošas ir nerangus, sukeldamas daug pajuokos iš gražiųjų olimpiečių dievų. Tačiau jis buvo laikomas maloniu ir teisingu dievu, kivirčų ir karų priešininku. Nenuilstantis darbininkas ir įgudęs meistras Hefaistas visą laiką praleido kalvėje ir mokėjo kurti tikrus šedevrus, nes metalo apdirbime su juo niekas negalėjo lygintis.

Hefaisto kilmė

Pasak legendos, Hefaistas buvo sūnus aukščiausiasis dievas Dzeusas ir jo žmona Hera. Tačiau jo gimimas interpretuojamas dvejopai. Yra versija, kad Hefaistas buvo vienas Heros sūnus, kurį ji pagimdė keršydamas savo išdidžiam vyrui. Tėvai nemėgo savo vaiko – jis buvo šlubas abiem kojomis, silpnas ir bjaurus. Nebegalėdamas to ištverti, Dzeusas įsakė mirti Hefaistui. Jo nurodymu Hera išmetė sūnų iš Olimpo į vandenyną.

Tačiau Hefaistas nemirė, o jį išgelbėjo jūros dievybės – Eurynome ir Thetis. Deivės daugelį metų tapo jo auklėtojomis ir globėjomis. Paslėpę Hefaistą tolimoje grotoje, jie išėjo ir mokė jį įvairių menų ir amatų. Jaunasis dievas ypač sėkmingai dirbo kalvystėje, apdirbdamas tauriuosius metalus ir kurdamas nuostabius papuošalus savo gelbėtojams.

Kerštas olimpiečiams dievams

Hefaistas užaugo ir virto aukštu, plačiapečiu didvyriu, kurio rankose slypėjo milžiniška jėga. Iki to laiko jis išmoko visas kalvystės paslaptis ir pasiekė tobulumą.

Norėdamas atkeršyti savo motinai Herai už nusikaltimą, jis suklastojo ir padovanojo nuostabiai gražų auksinį sostą. Ant jo sėdėdama Hera buvo įstrigusi – jos kūną surišo daugybė grandinių, ir niekas negalėjo nutraukti šių tvirtų saitų. Olimpiniai dievai kreipėsi pagalbos į Hefaistą, tačiau jis jų atsisakė. Teko griebtis gudrybės – į žemę buvo pasiųstas linksmasis vyndarystės dievas Dionisas, kuris išgėrė kalvį dievą iki sąmonės ir išvežė į Olimpą.

Gyvenimas Olimpe

Atvykęs į Olimpą, Hefaistas sudarė taiką su visais jo gyventojais. Atsidėkodamas už Heros išlaisvinimą, Dzeusas pakvietė savo sūnų likti tarp olimpinių dievų ir pasirinkti žmoną.

Visų pirma, Hefaistas Dzeusui ir Herai pastatė nuostabius rūmus, dosniai papuošdamas juos auksu ir sidabru. Savo rūmuose ugnies dievas įrengė kalvę, kurioje praleido visą savo laisvalaikį. Meistras kalvis daug dirbo, kūrė dovanas ir naudingus daiktus Olimpo gyventojams: lanką ir strėles Artemidei, vežimą Heliosui, karūną Ariadnei. Hefaistas dažnai buvo pavargęs nuo sunkaus fizinio darbo, ko negalima pasakyti apie kitus dievus, kurie buvo įpratę leisti dienas dykai.

Meilės deivė, gražuolė Afroditė, tapo Hefaisto žmona. Tačiau ši sąjunga nebuvo laiminga. Afroditė nemėgo savo luošo, suodžių ištepto vyro, todėl meilės ieškojo iš išvaizdaus Areso, karo dievo. Ši tema buvo nuolatinio kalvio dievo pašaipų priežastis.

Senovės Graikijos mituose Hefaistas yra ugnies dievas, įgudęs kalvis ir statybininkas, kalvių ir išradėjų būrio globėjas. Vienintelis iš panteono, kuris nenuilstamai dirbo ir, skirtingai nei visi dievai, kurie pagal apibrėžimą jau yra tobuli, turėjo fizinę negalią.

Išvaizdos istorija

Hefaistas draugavo su. Būtent iš jo kalvės gailestingas titanas, gailėdamas žmonių, pavogė ugnies kibirkštis ir padovanojo ja žmonijai. O vienas iš mitų pasakoja apie aklą medžiotoją Orioną, kuriam kalvis sukūrė mechanines akis. Flegreanų mūšio su milžinais metu Hefaistas kartu su Helijumi karieta apkeliavo pasaulį.

Ekrano adaptacijos

Hefaistas ir toliau kūrė stebuklingus dalykus kino ekranuose. Nemokama filmo adaptacija senovės graikų mitai„Titanų susidūrimas“ (1981), ugnies dievas, Atėnės paliepimu, sukurtas sparnuotam žirgui ir Bubbo, sumaniai pelėdai. Desmondo Daviso režisuotame filme Patas Roachas priprato prie kalvio vaidmens.

Hefaistas šiuolaikiniame kine spindi visa šlove. Jonathano Liebesmano filmas „Titanų rūstybė“ (2012) vėl aplanko Persėją. Aktorius pasirodė ugnies dievo įvaizdyje.