E. A. Gurevičius

Runos, runų raštas

Viduramžių žodynas kultūra. M., 2003, p. 415-423

RUNOS, RUNŲ RAIDĖ, raštas vokiečių naudotas II-III a. Vykstant krikščionybei, runų raštą visur pakeičia lotyniška abėcėlė. Tačiau Skandinavijoje, kur runos turėjo ilgiausią istoriją, jos buvo naudojamos per viduramžius, o kai kuriose Švedijos vietose iki XIX a. Yra paplitusių germanų, arba senesnių runų (iki VIII a.), o iš jų susiformavusios runų abėcėlės, kurias naudojo atskiros germanų tautos, yra skandinaviškos arba jaunesnės runos (žinomos įvairiais variantais - „danų“, „Švedų-norvegų“, „bevamzdinės“ runos ir „pradurtos“, o vėliau „tolimos“ runos, atsiradusios vėlesnėje eroje) ir anglosaksiškos runos. Išliko mažiausiai 6000 runų užrašų (radinių vis daugėja), daugiausiai su jaunesnėmis runomis, daugiau nei pusė jų rasta Švedijoje, daug užrašų rasta Norvegijoje (1600) ir Danijoje (800). Runų radinių geografija itin plati – pavienių užrašų randama nuo Grenlandijos iki Konstantinopolio. Nepaisant juose esančios informacijos fragmentiškumo ir dažnai prasto išsaugojimo (daugiausia paminklų, padarytų senesnėmis runomis), runų užrašai yra ankstyviausi rašytiniai šaltiniai germanų ir ypač skandinavų kultūrai tirti.

Senesnės runos

Seniausia runų rašymo sistema yra 24 simbolių abėcėlė. Kiekviena runa joje užėmė tam tikrą vietą ir kartu sudarė runų eilutę pagal pirmųjų šešių simbolių seką, paprastai vadinamą „futhark“ (fu Þark). Išliko apie 200 užrašų senesnėse runose, ankstyviausias – ant ieties galo iš Evre Staby (Norvegija, apie 200) raunijaz “testing”. Iečių antgalių su ginklų pavadinimais, įrašytais nanikrunais („užpuolikas“ ir kt.), buvo rasta ir kitose Europos vietose: apie. Gotlande, Prūsijoje, Lenkijoje, Ukrainoje. Be ginklų, senesni runų užrašai buvo iškalti ir ant kitų daiktų: įrankių, papuošalų, amuletų, Skandinavijoje nuo V a. pr. taip pat ant akmenų. Gana didelę grupę sudaro užrašai ant persekiojamų aukso medalionų – brakteatų, datuojami 450–550 metų. ir daugiausia randama Danijoje. Nepaisant to, kad beveik neišliko senesnių runų užrašų ant medinių daiktų, daroma prielaida, kad būtent mediena buvo pradinė runų medžiaga: tai rodo būdinga smailia ir kampuota runų ženklų forma, vengiant horizontalių ir apvalių linijų. Pagrindiniai runų grafikos elementai – vadinamieji. „kamienas“ (ilga vertikali arba pasvirusi linija), iš jos besitęsiančios trumpos įstrižos linijos - „šakos“ ir „kampai“ (pastarosios gali veikti įvairiais deriniais, jungiantis arba su kamienu, arba, jei jo nėra, tarp patys).

Manoma, kad runų abėcėlė atsirado I-II a. n. e. remiantis viena iš pietų Europos abėcėlių. Kuris iš jų tiksliai lieka ginčytinas. Mokslinės runologijos pradininkas danų mokslininkas L. Wimmeris (1874 m.) manė, kad runos kilusios iš lotyniško rašto. Jo priešininkai S. Bugge ir O. von Friesen bandė išvesti runų abėcėlę iš graikų kalbos kursyvų, susiedami runų atsiradimą su gotų buvimo Juodosios jūros regione laiku (III a.). „Graikų teorija“ runų rašto atsiradimas, tačiau prieštarauja seniausių runų radinių Skandinavijoje datavimui. Vėliau daugiausia šalininkų susilaukė norvegų runologo K. Marstranderio (1928 m.) teorija, kuri manė, kad runas galima priskirti prie šiaurinių kursyvų abėcėlių, naudotų kelis šimtmečius prieš Kristų, grupei. e. vokiečiams žinojo tarpininkaujant keltams, tačiau tiesioginis runų rašto prototipas nebuvo nustatytas. Pastaraisiais dešimtmečiais, ypač po to, kai buvo nustatyti ir išsamiai aprašyti runų rašymo principai, mokslininkai vėl atkreipė dėmesį į lotynišką raštą kaip abėcėlę, kuri gali būti runų rašymo pagrindas. Tuo pačiu metu visi be išimties runų ženklai buvo pateikti kaip tikslingų ir sistemingų grafinių atitinkamų lotyniškos didžiosios raidės raidžių transformacijų rezultatas.

Senosios runos yra labai archajiška rašymo sistema. Tai rodo ir senesnių runų užrašų paleografija, ir jų kalbos ypatumai. Vienas iš būdingų ankstyvųjų runų paminklų bruožų yra fiksuotos rašymo krypties nebuvimas: tekstas objekto paviršiuje gali būti taikomas tiek iš kairės į dešinę (laikui ši kryptis tampa dominuojančia), tiek iš dešinės į kairę. dažnai kildavo boustrofedonas – viename užraše pakaitomis buvo naudojami abu rašymo būdai. Lygiai taip pat (nepriklausomai nuo drožėjo pasirinktos rašymo krypties) aplink kamieną galėjo apsisukti atskirų runų šakos.Buvo taip, kad ant vieno kamieno buvo nupjauta ne viena runa („sujungtos“ runos). Užrašo tekstas arba išvis nebuvo skaidomas grafiškai, arba dažniausiai dalinamas skyrybos ženklų pagalba ne žodis po žodžio, o į stulpelius – sakinių segmentus arba ištisus sakinius. Dėl to, kad dauguma senesnių runų užrašų buvo rasta Skandinavijos teritorijoje (pirmiausia Danijoje), jų kalba ilgą laiką buvo laikoma protoskandinavų, t.y. seniausia skandinavų kalbos bazė, kurią liudija rašytiniai paminklai. Vėliau ši nuomonė buvo atmesta. Šiandien laikoma įrodyta, kad senųjų runų užrašų kalbos negalima tapatinti su jokiu senovės germanų dialektu. Runologų dėmesį patraukė tai, kad, nepaisant to, kad senesnė runų kalba P.o egzistavo mažiausiai šešis šimtmečius ir apima nemažą plotą (germanų genčių migracijos ir apsigyvenimo teritoriją), iki VII a. tiek kalba, tiek stilistinės šiuo laišku padarytų užrašų ypatybės liko nepakitusios. Buvo manoma, kad senesnių runų užrašų kalba yra ypatingas bendrinės germanų koinės (EA Makaev) tipas, pirmasis literatūrinis variantas germanų kalbų istorijoje, pasižymėjęs dideliu vienodumu ir pabrėžtinai archajizuojančiu, tradiciniu pobūdžiu. Runos Šios runų kalbos savybės yra tiesiogiai susijusios su senesnio runų rašto funkcijomis.

Senolių runos, matyt, daugiausia buvo naudojamos magiškiems tikslams. Seniausia žodžio „runa“ reikšmė (Drun-Isl. r u n, Girn-English r ūn girtas.-tai. r ūna) – „paslaptis“: būtent tai ir yra gotikinio runa (srun: drun-in.-vokiečių r. ūnōn„šnabždesys“). Runų korpuso struktūra rodo, kad runos buvo labai ribotai naudojamos žinutėms perduoti.Maždaug ketvirtadalis dabar žinomų senesnių runų paminklų yra vieno žodžio užrašai, daugumoje jų yra tik vardai. Ankstyviausi tokie užrašai randami ant ginklų, kur jie kartais egzistuoja kartu su magiškais simboliais. Ketvirtadalio paminklų iš viso negalima perskaityti - dažnai tai yra „tamsūs“ užrašai, nesudarantys teksto įprasta to žodžio prasme. Tarp jų įprasta išskirti vadinamuosius. „runų abrakadabra“ – įsivaizduojami žodžiai, dažniausiai ne etimologizuoti runų deriniai, kurių įtaise galima atsekti tam tikrus skaitinius raštus (kiekviena runa turėjo savo serijos numerį), leidžiančius daryti prielaidą, kad jos naudojamos magiškai. Ketvirtadalis paminklų – performatyvios trafaretinės formulės („aš, toks ir toks, raižytos runos“) ir trumpi kitokio turinio antkapių užrašai. Ir galiausiai paskutinis paminklų ketvirtis turi aiškiai magišką prasmę. Toks, pavyzdžiui, ant vertikaliai stovinčio akmens iš Björketorp kaimo (Švedija, VII a.) „Čia paslėpiau galingas runas. Tegul jis būna neramumo ir ištvirkimo valdžioje, tegul miršta klastinga mirtimi, kuri ją sunaikina. Viename iš brakteatų skaitome: „Mane vadina Khariukha, žinau pavojingus dalykus, nešu laimę“, po to trys runos. t, reiškiantis karo dievą Tyrą, matyt, skirtą atnešti pergalę.

Kiekviena runa turėjo pavadinimą, t.y. ne tik perteikė tą ar kitą garsą, bet ir buvo su tam tikru turiniu koreliuojantis ženklas, kitaip tariant, galėjo būti vartojamas ir fonetine, ir simboline prasme. Runų pavadinimai, žinomi iš vėlesnių šaltinių (mnemoninės runų eilutės), leidžia susidaryti supratimą apie simbolinį vaidmenį, taigi ir galimą atskirų ženklų priskyrimą: f- *fehu (Drun-Isl. f é ) „turtas“, j- *jara (Drun-Isl. ar) "derlius", n- nau ð "reikia", k- kaun "opa", m-mama ðr"vyras" ir tt Taigi, runų derinys kartojamas tris kartus g Ir bet, įrašytas ant pelkėje rastos ieties koto (Kragehul, Fyn sala, VI a. pradžia), matyt, reiškė, kad į pelkę įmesta ietis buvo atnešta kaip dovana vokiečių aesir dievams: rune. g vadinama „dovana“, rune bet- "kaip".

Apie stebuklingą runų galią ir magišką panaudojimą pasakojama Islandijos herojiniame epe ir sakmėse. Edikinėje „Sigrdrivos kalboje“ Sigurdo pažadinta Valkirija moko herojų naudoti runas visoms progoms: pergalės runas reikia išraižyti ant kardo rankenos ir du kartus pažymėti Tyro vardu; norint apsisaugoti nuo apgaulės, būtina uždėti alaus runas ant rago ir nupiešti runą ant nago n; banglenčių runos, jei bus sudegintos ant irklų ir išraižytos ant laivo laivapriekio ir vairo, saugos jį audringoje jūroje; ant delno nupieštos akušerinės runos padės gimdant, gydomosios runos pravers gydant ir kt. Runų magija neapsiriboja atitinkamų ženklų pritaikymu įvairiems daiktams, į vidų įnešamos ir runos, tam nugramdomos išraižytos runos ir sumaišomos su medumi. Kitoje „Vyresniojo Eddos“ dainoje – „Aukšto kalba“ runoms priskiriama dieviška kilmė („Rasite runas // ir suprasi ženklus, // stipriausius ženklus, // stipriausius ženklus, // Hroftas juos nutapė, // o iš tolo dievai // ir Vienas iškirpo. Filme Skirnir's Train Gerdas, skandinavų vaisingumo dievo Freyro pasiuntinys, jį suviliojo, bet buvo atsisakyta. Tik grasinimas iškirpti „geismo, beprotybės ir nerimo“ runas įtikina Gerdą sutikti vesti Freyrą.

Kadangi raižytos runos buvo įprastai dažomos (su aukos krauju šventuose užrašuose), runų užrašuose buvo galima išryškinti frazės dalis skirtingomis spalvomis: kai kuriuose skandinaviškuose vikingų amžiaus runų paminkluose nelyginiai žodžiai dažomi raudonai, o net juodi. . Toks žodžių skyriui žymėti skirtas prietaisas tarnavo ne tik puošybai, bet ir turėjo labai palengvinti užrašo iššifravimą.

Svarbiausia efektyvaus runų naudojimo sąlyga, vadovaujantis „Sigrdrivos kalbos“ instrukcijomis, – nesupainioti ir nepažeisti „galingų ženklų“. „Egilio sakmėje“, didžiausio Islandijos skaldo biografijoje, ypač pasakojama, kaip Egilis runų pagalba išgydė sunkiai sergančią moterį. Jos būklės pablogėjimo priežastis – jos lovoje rastos susivėlusios runos, kurias ant banginio stuburo uždėjo nemandagus gydytojas. Vos tik Egilis, prieš tai nukrapštęs netinkamus ženklus ir sunaikinęs banginio ūsą, iškirto naujas runas ir pakišo jas po ligonio pagalve, ji pasveiko. Kitame tos pačios sagos epizode Egilis runų pagalba išvengia bėdų nuo savęs. Kai jam per puotą buvo atneštas ragas su užnuodytu užpilu, skaldas ant jo išraižė runas, nudažė jas savo krauju ir apie tai pasakė vizai, o po to ragas sutrupėjo į gabalus. Vėliau Egilis, pasitelkęs runomis išraižytą burtą, pasiekė, kad iš šalies išvarytų savo priešus – Norvegijoje viešpatavusią karališkąją porą.

Mažai kas žinojo runas, visų pirma, matyt, kunigai, jie taip pat yra runų rašymo meistrai. Senesnių runų užrašuose ne kartą randamas žodis erilaz („Aš, eril, nupiešiau runas“). Buvo pasiūlyta, kad runų erilazas turi būti siejamas su germanų genties pavadinimu. Heruli(lot. eruli), kadaise gyvenusią Zelandijoje ar Jutlandijoje, pasak gotų istoriko Jordano, iš ten išstumtą III a. danami. Jie bandė matyti herulius kaip runų rašto kūrėjus ar bent jau tarpininkus. Pagal kitą požiūrį, erilas runų užrašuose – ne etninis, o socialinis terminas, galimai reiškiantis karinės kastos atstovus. Panaši išvada grindžiama runų erilazo tapatumu senosios skandinavų jarlui – „valdovui“. Edikinėje „Rygos dainoje“, nustatančioje Skandinavijos visuomenės socialinį susisluoksniavimą, tiesiogiai teigiama, kad runos turėjimas P. yra aukštesniųjų jos sluoksnių privilegija: Kon pažįsta runas (t.y. karalius), Jarlo sūnus ir pats Jarlas, kuris šį įgūdį gavo iš savo dieviškojo protėvio Rigo. Gali būti, kad kaip ir islandų godi vėliau erilas galėjo derinti pasaulietinio lyderio vaidmenį su kunigiškomis funkcijomis.

Runų naudojimas, beveik visiškai apsiribojęs magija ir ritualais, buvo susijęs su rašto sakralizavimu. Tai aišku ne tik iš praktikos naudojant runas jų simbolinėmis reikšmėmis, bet ir iš užrašų, kuriuose runų P.o buvo naudojama pagal tiesioginę funkciją kaip tekstų rašymo priemonė. Daugeliu atvejų tokių užrašų turinys visų pirma yra informacija apie patį runų raštą. Daugelyje senesnių runų užrašų yra tik performatyvios formulės: antkapiuose mirusiojo vardo gali ir nebūti, tačiau dažnai būna runų meistro savęs patvirtinimas, fiksuojantis jo atliktą magišką veiksmą: „Haduwolf padėjo tris runas. fff"(Gummarpas, Švedija, VI a.)" Nupiešiau runas iš aukštesnių jėgų "(Nulebis, Švedija, VII a.). Tiesioginė runų rašto sakralizavimo pasekmė yra daugelio runų tekstų, akivaizdžiai neskirtų skaityti, tamsumas ir sintaksinis trūkumas. Pasitaiko atvejų, kai antkapiai su išraižytomis runomis buvo dedami ne ant kapo, o įkasami į žemę, paverčiant ženklus žemyn: tokio pobūdžio užrašai, akivaizdu, daryti ne dėl velionio atminimo įamžinimo, o tam, kad. apsaugoti palaidojimą nuo griuvimo ar priešiškų jėgų poveikio.

Hipotezės apie daugiausia magišką runų panaudojimą kritikai (E. Moltke ir Drun) kaip pagrindinius argumentus iškėlė runų rašto nuoseklų fonologinį pobūdį ir genetinį runų ryšį su Pietų Europos abėcėlėmis. Pirmasis, jų nuomone, liudija komunikacinės runų funkcijos viršenybę, antrasis senovės germanų raštą sulygina su kitomis senovės rašto sistemomis. Tačiau, kad ir kokia būtų naujai išrastos abėcėlės paskirtis, runų P. atsirado visuomenėje, kurioje nebuvo nei poreikio, nei pagrindo plačiai naudoti raštą. Tokiomis sąlygomis runų tapatinimas su šventais simboliais, naudojamais nuo seno, ir runų raštas virsta magiškos įtakos instrumentu.

Nors atskiros runos turi prototipus kitų tautų raštuose, visos runų serijos yra visiškai unikalios. Runų eilutės neįprastumas slypi ne tik neprilygstamame simbolių išdėstyme abėcėlėje, bet ir gebėjime veikti kaip savarankiškam dariniui - futarka. Tai liudija ypatinga runų paminklų rūšis – užrašai, kuriuose yra futharkas. Tokių užrašų egzistavimą nelengva paaiškinti. „Realistų“ bandymas juos interpretuoti kaip „vaizdines priemones“, skirtas išmokyti runos Pu, nelabai sutampa su objektų, ant kurių jie buvo uždėti, prigimtimi: tai yra laidojimo akmenys (įskaitant ir kapą). akmenys ir brakteatų amuletai). „Magijos teorijos“ šalininkai, priešingai, runų eilės vaizdavimo praktikoje jie mato visų antgamtinių jėgų, priskiriamų atskiroms runoms, sutelkimą, o tai neatskleidžia neprilygstamų dalykų. pačių šių ženklų išsidėstymas eilėje.Įtikinamiausias runų eilės sandaros paaiškinimas yra J. Jenseno hipotezė, kuri parodė, kad runų vieta futharke priklauso nuo tam tikro kalbinio dizaino.

Kaip liudija seniausi futharko atvaizdai, vyresnioji runų eilė buvo padalinta į tris lygias dalis („šeimos“) po 8 simbolius, pavadintas joms vadovavusių Freyro, Hagalo ir Tyro „šeimų“ vardu. Remiantis Jenseno pastebėjimais, balsių ir priebalsių išdėstymas runų eilutėje vyksta pagal tam tikrus skaitinius modelius: kiekvienoje Futhark „šeimoje“ yra 2 balsės ir 6 priebalsiai, o paskutinės balsės „šeimose“ yra atskirtos vienodu intervalu 9 runos. tarp abiejų balsių kiekvienoje iš "šeimų" didėja 1-2-4 progresija ir atitinkamai mažėja priebalsių skaičius po paskutinių balsių "šeimose" (4-2-0). Taip išdėstyta runų eilė, pavaizduota ant Kulverio akmens (Gotlandas, V a.). Kitoje futharko versijoje, geriausiai išsilaikiusioje ant brakteato iš Vadstenos (Švedija, VI a.) ir nuo Kulverio skiriasi tuo, kad runos. R - é Ir d -apie yra atvirkštine tvarka ( é - R; apie - bet), simetrija taip pat karaliauja priebalsių ir balsių skirstymuose

Be to, Jensenas atkreipė dėmesį į tai, kad kokybinė Futharko „šeimų“ kompozicija priklauso nuo tam tikrų modelių: pavyzdžiui, kiekvienoje iš jų yra vienas labialinis priebalsis (f; p; b) ir pora triukšmingų, priešingų. pagal kurtumą / garsumą ( kg; sz; td). Jenseno atrasta sudėtinga ir apgalvota runų eilės struktūra, kuri iš esmės yra kalbos fonologinių santykių modelis, nepalieka vietos atsitiktinumui ar spontaniškam senovės germanų abėcėlės formavimuisi. Nežinomas futharko išradėjas savo kūryboje pademonstravo aukštą kalbos garsinės formos įvaldymo lygį, kuris buvo vienodai būdingas ir runų rašymo meistrui, ir senosios skandinavų skaldos poetui.

Mažos runos

5-5 a - pereinamasis laikotarpis runų rašymo istorijoje. Nuo šių laikų išlikusių runų paminklų – visi jie rasti Norvegijos ir Švedijos teritorijoje – yra itin mažai. Šio laikotarpio užrašai dar daromi su senesnėmis runomis, tačiau jose jau pastebimi atskirų runų stiliaus ir fonetinės reikšmės pokyčiai, dažnai lygiagrečiai su naujomis vartojamos senosios formos. Be to, keičiasi ir runų paminklų kalbinis pobūdis: jie pradeda, nors ir labai nenuosekliai, atspindėti specifinius senųjų skandinavų tarmių bruožus, kurie kaip tik šioje epochoje išgyvena labai reikšmingą evoliuciją, kurios metu galutinai susiformuoja kaip atskira grupė.

Daroma prielaida, kad kon. 8 amžiuje nežinomas reformatorius apibendrino ankstesnę runų rašymo raidą, sukurdamas 16 simbolių runų seriją. Šios naujos abėcėlės gimtinė, iki X a. išplito visoje Skandinavijoje, ji laikoma Danija: čia buvo rasti seniausi paminklai, pagaminti iš jaunesnių runų, kurių dėka šis laiškas buvo pavadintas „daniškomis“ runomis.

Daugumos runologų teigimu, perėjimo nuo senesnių runų serijų prie jaunesnių daugiausia buvo tie svarbūs pokyčiai, kuriuos iki tol patyrė skandinavų kalbų fonetinė sistema: balsių skaičius padidėjo nuo 5 iki 9, priebalsių sistemoje įvyko transformacijų. Runų abėcėlė į visus šiuos pokyčius reagavo labai neįprastai; vietoj simbolių skaičiaus padidėjimo jų smarkiai sumažėjo. Runų eilutė ne tik nebuvo papildyta grafemomis naujiems balsių garsams perteikti, bet, priešingai, atsikratė joje jau buvusių runų, žyminčių kai kuriuos senus balsius (e; o). Atskiros grafemos, perteikiančios priebalsių garsus, taip pat buvo „redukuojamos“; dėl to raidėje nustojo skiriami bebalsiai ir balsingi priebalsiai (Srun: ikla (n) t = Anglija, „Anglija“; tribin = drepinn, „nužudė“ ir kt.). Dėl grafemų sistemos neatitikimo kalbos garsinei kompozicijai jaunesnės runos dažniausiai yra polifunkcinės – beveik kiekviena iš jų vartojama keliomis fonetinėmis reikšmėmis.

Senesnių runų abėcėlių fone jaunesnės runos mokslininkams ilgą laiką atrodė kaip rašymo nuosmukis, o jų atsiradimą jie bandė paaiškinti kultūrine skandinavų izoliacija. Tačiau visos runų rašto transformacijos vyko tam tikra logika ir turėjo kryptingą pobūdį.Pertvarkant runų eilutes, sąveikauja dvi skirtingos kryptys: fonetinė ir grafinė. Jei senesnė runa Po buvo ideali fonografinė abėcėlė, tai jaunesnė, paklusdama ženklų taupumo principui, savaip atspindi ir kalbos skambesį, bet tik tam svarbiausių fonologinių priešpriešų lygyje. era. Runų forma taip pat užsakoma naujai – nuo ​​šiol jos visos turėtų būti vienodo aukščio; be to, kiekviena runa tikrai turi turėti kamieną ir, be to, tik vieną: neatsitiktinai grafemos, kurios neatitiko šių reikalavimų, buvo išbrauktos iš runų serijos (g; e; d; o), pakeliui buvo pakeistas kai kurių runų kontūras (k; h; a ;s;m). Šias grafines naujoves lėmė svarbūs runų technikos pokyčiai, kurie savo ruožtu buvo susiję su runų rašto funkcijų pasikeitimu.

Vikingų amžiuje plačiai paplito paprotys statyti atminimo akmenis, įamžinančius žuvusių karinių žygių dalyvių šlovę. Tai buvo arba tiesiog tašytos, vertikaliai išdėstytos stelos (bautasteinar), arba "runų akmenys" (runsteinar), ant kurių buvo iškalti atminimo užrašai. Skirtingai nuo apsauginių magiškų užrašų su senesnėmis runomis, tokio pobūdžio paminklai buvo eksponuojami viešai: jie buvo įrengti. prie kelių tiltų, krikščionybės laikais - bažnyčios tvoros viduje, tai yra vietose, kur juos matytų kuo daugiau žmonių. Dešimtajame amžiuje kuriama memorialinio užrašo trafaretinė formulė. Jame buvo įrašytas asmens, kurio atminimui buvo padėtas akmuo, pavardė, kartais jo narsumo įvertinimas, žinutė apie tai, kur ir kaip jis mirė, paminklą užsakiusių artimųjų pavardės, o dažnai ir meistro pavardė. išraižė užrašą. Didžioji dauguma pas mus atkeliavusių jaunesnių runų užrašų yra užrašai ant paminklinių akmenų, kurių gamyba, kuri taip pat apėmė runas įrėminančio ornamento kūrimą, ilgainiui virto labai vertinamu formaliu sudėtingumu ir rafinuotumu. primena Vakarų Skandinavijos skaldų kūrybą.Šis menas didžiausią žydėjimą pasiekia XI a. švedų runų meistrų darbuose, kurie sukūrė kelis tūkstančius įmantriai ornamentuotų atminimo akmenų ir, kaip taisyklė, paliko ant jų savo parašus. Išliko mažiausiai 70 drožėjų pavardžių, daugiausia dirbusių vidurio Švedijoje; jų pagaminti paminklai, nepaisant tradicinio dizaino pobūdžio, dažnai demonstruoja individualų to ar kito meistro kūrybos stilių.

Ant akmenų iškalti senesni runų užrašai galėjo būti vertikaliai, horizontaliai arba aplink akmens apskritimą; drožėjas runų dydžio paprastai nematavo savo pasirinkto paviršiaus dydžio: jei užrašas netilpo, jis buvo perkeltas į bet kurią laisvą akmens vietą; vienas šalia kito stovintys runų ženklai dažnai būdavo skirtingo aukščio. Jau ankstyviausiuose vikingų amžiaus runų paminkluose šiai netvarkingai įvairovei buvo padarytas galas. Nuo šiol užrašas ant akmens buvo klijuojamas griežtai vertikaliai, tankiai užpildant jo paviršių, ženklai buvo iškirpti juostomis, dedami tarp aukštį ribojančių linijų ir buvo vienodo dydžio. Tokiomis sąlygomis ypatingą vaidmenį atliko kamienas, nustatantis vienodą bet kokios runų sekos aukštį.Vėliau užrašo linijos ėmė nukrypti nuo vertikalės ir sekti akmens šonų kreivumą. Taip atsirado lanko forma, paskui uždaro lanko forma; užrašo paliktą laisvą erdvę dažniausiai užpildo kryžiaus atvaizdas. Nuo XI a juostelė, kurios pradžią nutiesė užrašą ribojančios linijos, paverčiama runų gyvate: viename jos gale pritvirtinama galva, prie kito – uodega. Dažnai užrašas yra ant dviejų gyvačių, kurių galvas ir uodegas jungia dekoratyviniai raiščiai. Laikui bėgant gyvatės forma tampa vis sudėtingesnė, lenkia, formuoja dideles kilpas, atsiranda jos letenų vaizdas, daugybė garbanų puošia uodegą. Greta runų gyvatės, kuri pirmiausia būdinga švedų paminklams, ant vikingų amžiaus paminklinių akmenų galima rasti ir Skandinavijos legendų apie dievus bei didvyrius scenų, laivų atvaizdų ir kt.

Įrašuose ant paminklinių akmenų, kaip taisyklė, buvo naudojamos „daniškos“ runos, šiuo atžvilgiu jos dažnai vadinamos „paprastomis“ runomis. Tuo tarpu beveik nuo pat išvaizdos jaunesnė runų serija egzistuoja dviem versijomis. Jau nuo IX amžiaus pirmosios pusės. Populiarėja ir kitas jaunesnio amžiaus runų rašto tipas – runos „Rök“, kurios savo pavadinimą turi garsiausiam ir paslaptingiausiam vikingų amžiaus runų paminklui Rök akmeniui (Österjötland, Švedija, IX a. Serunas). kuriame buvo iškaltas ilgiausias žinomas runų užrašas (762 runos). Kadangi šis runų rašto tipas nuolat vartojamas ankstyvuosiuose memorialiniuose užrašuose (10-10 a.), aptinkamuose Švedijos pietryčiuose ir Norvegijoje, jis dažnai vadinamas „švediškomis-norvegiškomis“ runomis.

„Danų“ ir „Švedų-norvegų“ runos tradiciškai buvo vertinamos kaip teritoriniai jaunesniojo runų rašto variantai. Tai, kad pastarosios yra ne savarankiška senesnės runų serijos versija, o „danų“ runų apdorojimo rezultatas, įrodė L. Wimmeris (pastaruoju metu bandoma įrodyti priešingai: kad „danų“ runos kilo iš „švedų-norvegų“ runų). Palyginti su „paprastomis“ runomis, „švedų-norvegiškos“ runos demonstruoja grafinio ekonomiškumo principo triumfą: jų šakos sutrumpinamos (kitas šios abėcėlės pavadinimas yra „trumpašakės“ runos) ir sumažinamos iki minimalių formų, būtinų atskirti. ženklai. Visi grafemų užrašų pakeitimai buvo atlikti racionaliai naudojant keturis požymius – šakų skaičių, jų kryptį, ilgį ir padėties ant kamieno lygį. Kartu kai kuriais atvejais buvo radikalus runų grafinės formos „sutrumpinimas". Remdamasis šiai runų rašto įvairovei būdinga tendencija grafiką supaprastinti, švedų tyrinėtojas E. Wessenas priėjo prie išvados, „trumpašakės“ runos yra ne teritorinė, o funkcinė runų abėcėlės versija. Nors „paprastos“ runos buvo monumentali rašymo forma, naudojama iškilminguose paminkliniuose užrašuose ant akmens, o „švedų-norvegų“ runos buvo savotiškas runų raštas, parašytas kasdieniams poreikiams ir naudojamas ant trumpaamžės medžiagos – medžio. Kadangi paminklai, liudijantys apie plačiai paplitusį kasdienį runų rašto vartojimą, datuojami vėlesniais laikais, kai Skandinavijoje jau buvo naudojama kitokia runų abėcėlė („taškuotos“ runos), Wesseno hipotezė pasmerkta likti prielaidų sferoje. . Tačiau yra svarbių netiesioginių įrodymų jos naudai. Visų pirma, tai yra paminklų trūkumas ir trumpas „švedų-norvegų“ runų naudojimo atminimo užrašuose trukmė, iš kur jas išstūmė „paprastos“ runos, taip pat reguliarus atskirų „trumpųjų“ runų naudojimas. šakotos“ runos užrašuose ant akmenų, rodančių, kad runų meistrai gerai žinojo abi runų rašymo formas.

Tai, kad „švedų-norvegų“ runos nenutrūksta po to, kai jos užleido vietą „danų“ runoms ant runų akmenų, liudija ir jų pagrindu sukurtų runų raštų įvairovė – „bevamzdis“, arba „ Helsing“ runos, atsiradusios centrinėje Švedijoje pradžioje. XI amžius Šios serijos ženklai dažnai vadinami runų stenografija: jokioje kitoje runų rašto versijoje nebuvo atlikta tokių radikalių grafinių transformacijų, kurios neatpažįstamai pakeitė runų formą. Išskirtinis jų bruožas – kamieno nebuvimas (išliko tik runa tai i): runų šakos yra skirtinguose lygiuose ir išdėstytos dešinėje arba kairėje nuo nematomos vertikalės, kurią pakeičia runų gyvatės juosta. Išliko kiek daugiau nei tuzinas memorialinių užrašų, padarytų su „bevamzdinėmis“ runomis, apie kitą šių runų panaudojimą žinių nėra.

Bergeno radiniai

Senosios skandinavų rankraščiuose pranešimai ant r yra minimi ne kartą. unakefli- mediniai sklandžiai obliuoti pagaliukai, ant kurių buvo išraižytos runos.Amleto (Hamleto) pasakojime, kurį sakso Gramatika Danų aktuose (XIII a. pradžia), pasakojama apie laišką ant medžio, skirtą Didžiosios Britanijos karalius, su kuriuo Danijos karalius aprūpino du savo žmones, lydėjusius princą jo kelionėje į Angliją. Amletui pavyksta pavogti žinią; nubraukęs laiškus su prašymu jį nužudyti, jis pakeičia juos kitais ženklais, paskelbdamas mirties nuosprendį savo palydovams. Be jokios abejonės, ši istorija gali kalbėti tik apie runas. Egilo sagoje Egilio dukra Thorgerd žada drožti ant r unakefli atminimo daina, kurią jos tėvas sukurs savo mirusiems sūnums. Eilėraščiai, dalykiniai ir meilės laiškai, etiketės su prekių savininkų vardais, burtai, amuletai su lotyniškų maldų tekstais - kolosalus (daugiau nei penki šimtai užrašų) iš pažiūros amžiams prarastų paminklų korpusas, liudijantis tiek apie intensyvų naudojimą. runų ant medžio ir plačiai paplito runų raštingumas, buvo atrastas 60-aisiais. 20 amžiaus per kasinėjimus Bryggene, seniausioje Norvegijos miesto Bergeno dalyje, nuo pabaigos. XI amžius - pirklių apsigyvenimo vietos. Iš Pietų Norvegijos (XIV a. pirmoji pusė) atsiųstoje žinutėje kažkoks Thoriras Fagras skundžiasi savo Bergeno bendražygiui apgailėtina padėtimi: jis negalėjo gauti nei alaus, nei žuvies, o jis maldauja draugo Havgrimo nereikalauti. savo dalį iš jo ir sutvarkyti reikalą su „šeimininku“, bet viską paslėpti nuo Toršteino Ilgojo, o tuo pačiu nepamiršta ir sau užsakyti pirštinių. Kitame rune rašomame laiške (XII a. pabaiga), kurį parašė vyriausias karaliaus Sverriro sūnus Sigurdas Lavardas, yra prašymas pagaminti ietis iš aštuoniolikos uolekčių geležies, atsiųstos anksčiau. Vėliau archeologai kitose Norvegijos vietose aptiko užrašus ant runų lazdelių. Kaip ir Novgorodo beržo žievės raidės, jos parodo svarbų rašto vaidmenį viduramžių Skandinavijos visuomenės kasdienybėje ir jo prieinamumą įvairiems gyventojų sluoksniams – nuo ​​kunigaikščių; bajorų pirkliams ir laisviesiems valstiečiams.

Visi runų užrašai, susiję su šiuo laiku, yra padaryti „pramuštomis“ runomis - 24 simbolių runų abėcėlėmis, kurios buvo suformuotos remiantis pagrindinėmis 16 simbolių runų serijos atmainomis, kurios palaipsniui užpildė visas jos spragas. Jau pradžioje XI amžius memorialiniuose užrašuose atsiranda atskiri "pramušti" ženklai - taškais pažymėti ženklai: rune i su tašku viduryje vartojamas reikšme e, runos k tašku, esančiu viršuje tarp kamieno ir šakos, reiškia g ir tt Tuo pačiu metu yra skirtingų lygiagrečiai naudojamų „paprastų“ ir „trumpų šakų“ runų garso vertės. Dėl to iki galo. XII a runų raštas P.O visiškai prisitaikė prie kalbos fonetinės sistemos ir jokiu būdu nebuvo prastesnis už lotynišką raštą.

Ankstyviausi Bergeno radiniai datuojami pabaigoje. XII a., vėliausiai – XIV amžiaus antroje pusėje, t.y. priklauso erai, kai Skandinavijoje jau buvo vartojamas lotyniškas raštas. Gali būti, kad jai priklausė ir kai kurie runų užrašų kūrėjai. Išsaugotas, pavyzdžiui, užrašas ant r unakefli, kunigo Jono adresuotas kilmingam miestiečiui Gunarui Khvitui (XIV a. Serūnas). Apie 10% runų užrašų ant r unakefli– lotynų kalba. Taigi ant vienos iš pagaliukų lotynų kalba runomis iškalti fragmentai iš Vagantų poezijos rinkinio Carmina Burana, kitoje – Virgilijaus eilutė: Omnia vincit amor, et nos cedamus amori(„Meilė nugali viską, mes irgi pasiduosime meilei“). Iš to išplaukia, kad runos ne iš karto išnyksta ne tik dėl to, kad lotyniškasis raštas (jau XII a. buvo naudojamas tekstams užrašyti liaudies kalba) liko tik dvasininkų nuosavybė ir nedidelė dalis išsilavinę pasauliečiai (litteratai): nuo pat pradžių knygnešys ir runos P.o tarnavo skirtingiems poreikiams. Visų pirma, lotyniškas raštas sugeba pakeisti originalų runų P.o memorialiniuose užrašuose: runų akmenų statymo paprotys egzistavo iki XII a. serunų; Tačiau kaip kasdienis laiškas, naudojamas perduoti žinutes, kurios nenusipelno fiksavimo ant brangios ir patvarios medžiagos – pergamento, runos buvo naudojamos iki XV a.. Tuo pat metu pasitaiko pavienių atvejų, kai jos prasiskverbia į lotynų k. rašymas originaliai ir nedalomai dominavo: in con. XIII a Danijoje pasirodo du runomis parašyti rankraščiai, įskaitant įrašą „Skonės įstatymas“ (Codex Runicus).

Mažos runos ir magija

Nors nuo vikingų amžiaus P.O runos daugiausia buvo naudojamos komunikacijos tikslais, magiškos savybės runoms ir toliau buvo priskiriamos viduramžiais. Kartais, norint suteikti užrašui ypatingą galią, jo turinys buvo paslėptas užšifruotose runose. Yra žinomi keli runų šifrų tipai. Viename iš viršaus ir apačios išpjautomis šakomis grafiniai ženklai, besitęsiantys į abi puses nuo kamieno, veikė kaip atskirų runų pavaduotojai. Apatinių šakų skaičius rodė futharkų šeimos numerį (šeimos skaičiavimas pagal magišką praktiką buvo atliktas nuo galo), viršutinių šakų skaičius – runos eilės numerį. Panašūs ženklai, kartu su kitų tipų „slaptomis“ runomis, yra užraše ant Ryoko akmens, kur jaunesnėmis runomis išraižytas tekstas yra įterptas į šifruotų ir senesnių runų rėmą. lotyniškų maldų žodžiai. Runų P.o išstūmus lotynų kalbai, runos vis dažniau buvo vartojamos ne kaip užrašytos, o kaip magiški ženklai: antroje XIV amžiaus pusėje. labiausiai paplitęs runų užrašų tipas yra užrašai ant indų, išraižyti ant lėkščių, indų dugno ir kt., o be apsauginių formulių atskiri runų ženklai veikė ir kaip amuletai. Vėlyvaisiais viduramžiais ir reformacijos eros knygose apie juodąją magiją runos aptinkamos kaip raganos simboliai. Toje pačioje vietoje, kur dar buvo išsaugota runų tradicija, kaip buvo Švedijos Dalarnos regione, kur iš runų mišinio su lotyniškomis raidėmis jau šiais laikais atsirado „tolimos“ runos, kurios. taip pat runų kalendoriai, vedantys jų istoriją nuo viduramžių, buvo naudojami iki XIX a., runos buvo nustumtos į „neraštingųjų abėcėlės“ padėtį.

Anglosaksų runos

Speciali runų rašto versija, naudota Anglijoje V-X a. Anglosaksų runų eilutė (futhork) yra senesnio futharko modifikacija. Kaip ir skandinaviškų (jaunesnių) runų atveju, pasikeitė ne tik atskirų senovės germanų abėcėlės simbolių kontūrai, bet ir jos sudėtis, tačiau rašymo sistemos transformacija Anglijoje vyko priešinga raidai. šiaurinių kaimynų runų rašto: ne runų skaičiaus mažinimo, bet, priešingai, runų eilės papildymo kryptimi. Jau paminkluose VII-pradžia 8 amžiuje anglosaksų runų eilutėje yra 28 simboliai, vėliau jų skaičius išauga iki 33. Būtent tiek runų yra senosios anglų kalbos „Song of the Runes“ rankraštyje (I X-X a.).

Išsaugotos kelios dešimtys anglosaksų runų rašto paminklų, iš kurių seniausi datuojami VII amžiaus Serune. Paprastai tai labai trumpi užrašai (užrašuose ant monetų yra tik pavadinimai). runų frankų karstas (Franks Casket, VII a.). Religinio turinio eilėraštis, iškaltas ant Ruthwell akmeninio kryžiaus (Škotija, VIII-I X a.) datuojamas vėlesniais laikais.

Senesnės runos

f u Þ a r k g w h n i j p æ z s t b e m l ŋ d o

Danijos runos

Švedijos-Norvegijos runos

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

Makaev E.A. Seniausių runų užrašų kalba. M., 1965; Melnikova E.A. Skandinaviški runų užrašai. M., 1977; Smirnitskaya O.A. Seniausi runų užrašai kaip paminklas proto-eiliui // Šiaurės Europos epas. Evoliucijos keliai. M., 1989; Smirnitsky A.I. Runų kilmės klausimas ir proto-skandinaviškų užrašų, kaip kalbos paminklų, reikšmė // Uch. Kalbos ir literatūros instituto užrašai, 1931, t.4; Steblinas-Kamenskis M.I. Senoji skandinavų literatūra. M., 1979; B æ ksted A. M å lruner og troldruner. Runemagiškės studentas. K ø Benhavn, 1952; Jensenas J. Runų problema kai kurių kitų abėcėlių šviesoje // Norsk Tidskrifl for Sprogvidenskap. Oslas, 1969; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Halle, 1937; Liest øl A. Korespondencija runomis // MediaevalScandinavia, 1968, t. aš; Moltke E. Runos ir jų kilmė. Danija ir kt. Kopenhaga, 1985; Wimmer L. Die Runenschrift. B., 1887 m.

Iliustracijos:

Runos yra pailgos ir kampuotos senovės germanų, šiuolaikinių anglų, olandų, vokiečių, danų, norvegų ir švedų protėvių raidės. Seniausi žinomi runų rašto paminklai datuojami II mūsų eros amžiaus viduriu. e. Runų užrašo tyrimas rodo jų kilmę iš lotyniškos abėcėlės: ženklai ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ beveik visiškai atkartoja atitinkamų lotyniškų raidžių užrašus - F, U, R, C, H, I, T, B, L. Runos ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ ir ᛟ, kuriose spėjamos raidės A, perkeltos šiek tiek toliau S, M, D ir O.

Runų abėcėlė, kaip ir daugelis kitų abėcėlių, vadinama pradinėmis raidėmis. Graikiškas žodis „abėcėlė“ (ἀλφάβητος) sudarytas iš pirmųjų dviejų raidžių pavadinimų – „alfa“ (ἄλφα) ir „beta“ (βῆτα). Rusų kalbos žodis „abėcėlė“ formuojamas pagal tą pačią schemą: iš raidžių „az“ ir „bukai“ pavadinimų.- Futharkas (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Seniausiame runų futharke buvo 24 simboliai: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo lotyniška transkripcija), o vėliau skandinavų jaunesnioji runų raidė futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). Trečioji futharko runa ᚦ, kuri reiškia tuos pačius garsus kaip th anglų kalba ir θ graikų kalba, vis dar naudojama islandų abėcėlėje (likusios jos raidės paimtos iš lotynų kalbos).

Dauguma germanų naudojo runas, tačiau jas palaipsniui išstūmė lotyniška abėcėlė. Runos mažiausiai išsilaikė Vokietijoje; anglų protėviai anglosaksai ir toliau rašė runomis iki X amžiaus, o skandinavai – iki vėlyvųjų viduramžių. Nuošalioje Švedijos Dalarnos provincijoje runos išliko iki XX amžiaus, o šimtai runų užrašų ant pastatų, baldų, įrankių ir indų išliko per pastaruosius keturis šimtmečius. Daugelis jų – savininko parašai, tačiau yra ir ilgesnių tekstų, pavyzdžiui, ant medinės lentelės, darytas alkanais 1730 metais, rašoma: „Ant šio stalo tilps daug maisto. Jis būtų laimingas, kas turėtų tiek daug.

2. Kodėl runos atrodo taip

Daugumą raidžių pasiskolinę iš romėnų, senovės germanai pakeitė savo stilių, kad būtų patogiau karpyti ar subraižyti ženklus ant medžio. Dėl šios priežasties runos gavo pailgas proporcijas ir susmulkintą išvaizdą. Dėl tos pačios priežasties klasikinėse germanų runose buvo tik vertikalūs ir įstrižiniai potėpiai arba „kamienai“ ir „šakos“: neįmanoma nubrėžti suapvalintų ir horizontalių elementų braižant ženklus per medžio pluoštą.

Obliukas iš Vimos su užrašu ant senesnio runų futharko. Funeno sala, Danija, apie 300 m Nacionalinis muziejus, Danija

Vimoso herbas su užrašu ant senesnės runų formos futharko. Funenas, Danija, apie 160 m Nacionalinis muziejus, Danija

3. Kas dar rašė runomis

Vokiškas žodis „runos“ taip pat reiškia išoriškai panašų senovės tiurkų arba Orkhon-Jenisejaus raštą, egzistavusį Vidurinėje Azijoje VIII–X amžiuje po Kristaus. e. Svarbiausi Orchono-Jenisejaus rašto paminklai yra akmeninės stelos, pastatytos Mongolijoje, Pietų Sibire ir Semirečėje (prie Balchašo ir Isyk-Kulio ežerų). Užrašai atnešė mums unikalios informacijos apie tiurkų chaganatų istoriją ir, ne mažiau svarbu, to laikmečio kalbą. Turkų runų abėcėlę 1893 m. iššifravo didysis danų kalbininkas Wilhelmas Thomsenas.

„Būrimo knyga“ („Irk Bitig“). Manoma, kad IX a

Parašyta tiurkų runų raštu. Rasta 1907 m. Kinijos Gansu provincijoje.

„Būrimo knyga“ („Irk Bitig“). Manoma, kad IX a

Parašyta tiurkų runų raštu. Rasta 1907 m. Kinijos Gansu provincijoje.

Pagal germanų runų įvaizdį ir panašumą keletas dirbtinių raštų taip pat buvo sukurti išgalvotame Johno R. R. Tolkieno pasaulyje. Oksfordo profesorius ir senosios anglų kalbos ir literatūros specialistas Tolkienas ne tik mokėjo daugybę senųjų kalbų, bet ir išrado naujas, uoliai tobulindamas jų gramatiką ir abėcėlę. Viena iš jų – kirta – paremta germanų runomis. Pavyzdžiui, Kirtas padarė antkapio užrašą „Balin, Fundino sūnus, Morijos valdovas“, kurį požeminiame mieste rado „Žiedų valdovo“ herojai.

4. Ar runos yra susijusios su magija?

Tradicinė idėja apie glaudų runų ryšį su magija atsirado šiais laikais. Iki to laiko runos jau buvo išstumtos iš praktinės lotyniškos abėcėlės ir toliau buvo naudojamos Skandinavijoje tik būrimui ir slaptam rašymui. Kiekviena futharko runa turėjo pavadinimą: ᚠ - fehu ("galvijai, turtai"), ᚢ - ūruz ("jautis, bizonas"), ᚦ - þurisaz ("milžinas"), ᚨ -ansuz ("dievas, kaip"). , ᚱ - raidō ("kelias, vagonas") ir pan., todėl kartais jie buvo naudojami kaip ideogramos Ideograma- rašytinis ženklas, reiškiantis sąvoką (o ne, pavyzdžiui, garsą ar skiemenį).. Taigi runą ᚠ galima būtų įrašyti kaip turtinės gerovės linkėjimą.

Galbūt tai buvo apie germanų runas, kurias jis parašė I mūsų eros amžiaus pabaigoje. e. Romėnų istorikas Tacitas:

„Nuo vaismedžio nupjautą šaką supjausto griežinėliais ir, užklijavę ant jų specialius ženklus, išpila kaip reikiant ant sniego baltumo audeklo. Po to, jei būrimas atliekamas viešaisiais tikslais, genties kunigas, jei privačiai - šeimos galva, pasimeldęs dievams ir pažvelgęs į dangų, tris kartus išima vieną lėkštę ir aiškina, kas yra. numatyti pagal iš anksto ant jų nubrauktus ženklus.

Magiškas runų panaudojimas suklestėjo vėliau. Viduramžių sagoje apie 10 amžiaus islandų skaldą (poetą) Egilą Skallagrimssoną pasakojama:

„Kai jie jau buvo paruošę bures, Egilas vėl pakilo į salą. Jis paėmė lazdyno stulpą ir su juo užkopė į uolėtą iškyšulį, atsuktą į žemyną. Egilis paėmė arklio kaukolę ir pasodino ant stulpo. Tada jis užkalbėjo, sakydamas: „Pastatau čia šį stulpą ir siunčiu prakeikimą karaliui Eirikui ir jo žmonai Gunnhildai“, – pasuko arklio kaukolę žemyno link. „Siunčiu prakeikimą dvasioms, kurios gyvena šioje šalyje, kad jos visos klajotų be kelio ir nerastų sau poilsio, kol neišvys iš Norvegijos karaliaus Eiriko ir Gunnhild“. Tada įsmeigė stulpą į uolos plyšį ir ten paliko. Jis pasuko arklio kaukolę žemyno link, o ant stulpų runomis išraižė jo pasakytą burtą.

5. Kur galima rasti runų užrašus

Runų galima rasti visur, kur gyveno vokiečiai, o ypač skandinavai. Kasmet archeologai runologams – taip vadinami runų užrašų tyrinėtojai – pristato vis daugiau naujų radinių.

Seniausi senųjų runų užrašai telkiasi Vokietijos šiaurėje, Jutlandijos pusiasalyje ir Skandinavijoje, o paskui kartu su įvairiomis germanų gentimis išplito visoje Europoje, pasiekdami šiuolaikinės Ukrainos ir Bosnijos teritoriją.

Britų salose ir Fryzijoje (dabar Nyderlandai) V-XI amžiuje buvo naudojamas runų rašto variantas, vadinamas anglosaksų arba anglo-fryzų runomis. Ši futharko įvairovė buvo papildyta, kad būtų galima visiškai atkurti glaudžiai susijusių senųjų anglų ir senųjų fryzų kalbų garsus.

Labiausiai paplitęs runų tipas – jaunesnės runos – iki IX amžiaus Skandinavijoje buvo sukurtos senajai skandinavų kalbai įrašyti. Logiška, kad dauguma užrašų jaunesnėse runose išliko Skandinavijos pusiasalyje ir Danijoje. Bet ne tik. Vikingai juos paliko ir ant Hagia Sophia Konstantinopolio baliustradų bei palangių – ir net ant marmurinio liūto, stovėjusio prie įėjimo į Pirėjo uostą netoli Atėnų ir XVII amžiuje išvežtą į Veneciją.

Pirėjo liūtas. Nuotrauka 1920 mŠvedijos nacionalinio paveldo valdyba

Runų piešinys iš Pirėjo liūto letenos. 1857 m. piešinysEn Nordisk Runeindskrift i Piræus, med Forklaring af C. C. Rafn, 1857 m.

Pusė iš šešių tūkstančių šiandien žinomų runų užrašų yra iškalti ant vadinamųjų runų akmenų – stelų, įrengtų mirusio giminaičio atminimui. Beveik visi užrašai ant runų akmenų prasideda užsakovų vardų išvardinimu ir pranešimu apie runos akmens įrengimą, po kurio nurodomas mirusiojo vardas ir jo šeimyniniai santykiai su klientais. Pavyzdžiui, „Bergsweinas, Sigfastas ir Friedi įrengė šį akmenį po Burio, savo tėvo. Išraižytas Fartegn.

Görlevo akmuo Nr.1. Danija, 800–850

Užrašas ant akmens: „Thyodvi pastatė šį akmenį palei Odinkaurą.
fþąrkhniastbmlR Visų jaunesnių runų futharkų sąrašas.. Prižiūrėk kapą! þmkiiissstttiiiillll Raštas: þistil - erškėtis,
mistil - amalas, kistil - skrynia.. Teisingai padėjau runas. Guni, Armundai.

Akmuo iš Jerminn Nr. 1. Danija, 970-1020

Užrašas ant akmens: „Tolvas padėjo šį akmenį Hradi, jo broliui, labai geram kariui“.

Didelis įvykis runų rašto tyrime buvo archeologų radiniai Norvegijos Bergene XX amžiaus antroje pusėje. Kaip ir iš Novgorodo prie Volchovo kranto, drėgnoje Bergeno uosto žemėje išliko šimtai medinių strypų ir runų lentelių. Mažesni buitinių užrašų kompleksai ant medinių ir kaulinių daiktų aptikti ir kituose Skandinavijos miestuose. Šiandien žinomi daugiau nei du tūkstančiai runų „raidžių“.

Tarp užrašų ant medinių strypų yra ir meilės laiškų, pavyzdžiui: „Mano mylimasis, pabučiuok mane! Taip pat tarp jų yra inkliuzų, parašytų runomis, tačiau lotyniškai - dažniausiai tai yra maldos turinio fragmentai.

Skandinaviški laidotuvių užrašai turėjo įtakos ir senovės rusų monumentaliajai epigrafijai, kurios pavyzdžių iki mūsų atkeliavo nedaug. Rytiniame Novgorodo žemės pakraštyje, Voymeritsy mieste prie Msta upės, netoli Liubytino, XI amžiuje buvo pastatytas akmeninis kryžius su kirilicos užrašu: „Miroslavo broliai ir motinos padėjo Boguslavui ir Lazarevui Kristų. Slavone delale“, tai yra išvertus iš Senojo Novgorodo tarmės „Broliai ir motina Miroslavas padarė galą Boguslavui ir Lazarui. Pagaminta Slavon.

Runų raštas Rusijoje ir toliau buvo vartojamas XII a., o galbūt išliko iki 13 a.: Smolenske, XII amžiaus sluoksniuose, archeologai rado jaunesnę kelių žodžių beržo žievės raidę, o Maskovičiuose prie Braslavo (dab. Baltarusijos Vitebsko sritis) - atskiros runos ir trumpi įrašai apie dešimtis kaulų fragmentų. Iki XIII amžiaus atvykėliai skandinavai, matyt, buvo visiškai asimiliuoti.

Šaltiniai

• Melnikova E. Skandinaviški runų užrašai. Nauji radiniai ir interpretacijos: tekstai. Vertimas. Komentaras.

Runos talismano gaminimas

• 2682 peržiūros

Geriausias ryšys su gamta sukuriamas ją apmąstant.

Pradedant gaminti talismaną, reikėtų pasirūpinti „neigiamo“ pašalinimu, kad talismano atnešama energija nesusimaišytų su sukaupto „neigiamo“ energija. Maišymo atveju rezultatas gali būti ne toks, kokio tikitės, ir dažnai gali tik pabloginti situaciją, įskaitant sveikatos problemas.

Pašalinę nuo savęs negatyvą, galite pradėti kurti runos talismaną. Pirmiausia turite padaryti runų eilutę, bet jei ji jau yra, galite pereiti tiesiai prie talismano gamybos.

1. Sukurkite lentą su visa runų eile. Lentos forma gali būti stačiakampė, kvadratinė arba apvali. Runos eilutė ant jo pažymėta dviem-trimis-keturiomis-penkiomis eilėmis arba apskritimu. Lentos ar medžiagos forma turi mažai įtakos efektyvumui,
- tai gali būti įprasta virtuvės lenta (nauja!), arba
- kartono lapas arba net
- sąsiuvinio lapas, bet pirmieji du variantai yra geresni.

Runų ženklus galite tepti pieštuku, rašikliu, flomasteriu, dažais – bet kokiu objektu, galinčiu sukurti piešinį. Runas galima deginti ant medžio.

Runų eilę geriau daryti saulėtekio metu, apšviečiant ją saule ir paliekant dviem dienoms. Trečią saulėtekį pakeliate ir tariate padėkos žodžius, nusilenkę keturiems pagrindiniams taškams: „Ačiū, Aukštosios Dvasios ir Gamtos Dvasios, kad skyrėte jėgų man padėti!“.

2. Prieš darydami talismaną, pasistenkite nieko neįžeisti, darniai su visais pagyvenkite dvi dienas, o geriau – savaitę. Šiomis dienomis rekomenduojama grožėtis gyvais augalais, rūpintis kambarinėmis gėlėmis. Rekomenduojami pasivaikščiojimai po beržyną.

3. Ryte – likus 15-20 minučių iki saulėtekio, susiraskite sau vietą, kur jus apšviestų saulė – balkoną, gatvę, terasą. Apsirenkite ką nors labai intymaus ar asmeniško: papuošalų, mėgstamų drabužių. Prieš ceremoniją galite nusiprausti, bet nepusryčiauti. Kraštutiniu atveju gerkite ne daugiau kaip ketvirtadalį stiklinės šventinto vandens iš bažnyčios.

Atsisėskite veidu į rytus, pasidėkite runų eilę prieš save, paruoškite rašomąjį objektą ir kažką, ant kurio nupiešite runą (odos, audinio, medžio, popieriaus, žievės gabalėlį).

Žiūrėkite į runų eilę pusantros minutės, uždėkite ant jos delnus, maždaug tiek pat laikykite juos ant runų. Taigi jūs patenkate į runų energiją, įsisavinate ją ir runos prisiderina prie jūsų. Šiuo metu runos yra aktyvuotos.

Įsivaizduokite, kad norima runa virš jūsų švyti ryškia šviesa (nereikia kelti galvos aukštyn, geriau užmerkti akis). Žiūrėkite, kol pamatysite aiškiai ir aiškiai. Garsiai pasakykite šios runos pavadinimą. Atidarykite akis ir nupieškite ant medžiagos. Įsivaizduokite, kad runos, kuri kabo virš jūsų, ant jūsų medžiagos pila auksines dulkes. Be to, ji liejasi labiausiai nupieštos runos pavidalu. Dar kartą pasakykite runos pavadinimą.

Tada įsivaizduokite, kad virš jūsų kabanti runa nespindi išsklaidyta šviesa, o šie spinduliai visiškai atkartoja runos linijas ir pasiekia žemę. Įsivaizduokite, kad šie runos pavidalo spinduliai šviečia iš savęs į jūsų kūną (jei runą užsidedate sau). Pažiūrėkite patys, kur „dėti runą“. Pinigus ir turtą geriau „padėti“ prie kojų arba iki juosmens, likusius – aukščiau. Šie spinduliai turėtų jus apšviesti per ir kiaurai. Tada atleiskite runą.

Sesija baigta. Jūs pašalinate runų lentą (runos eilutę) iki kito bendravimo su ja.

Runos ženklą visada turėkite su savimi (pavyzdžiui, piniginėje).

Tai, kad primetėte sau šią runą – efektas didesnis nei įprastai, stipresnis ir greitesnis. Kai tik gausite tai, ką užsisakėte, nedelsdami sudeginkite runą arba įkaskite į žemę, mintyse padėkoję.

Apšlakstyti runas savo krauju, o juo labiau kitu, neverta, nes labai stipria vibracija galite pritraukti labai energijos, o tai sukels pražūtingų rezultatų.

Runų reikšmė, istoriniai užrašai

• 2847 peržiūros

Runų sąrašas ir jų reikšmė.

Algiz (Algiz): apsauga, saugumas

• 6614 peržiūrų

Stebuklinga runa. Runos pavadinimas kilęs iš žodžio „briedis“ ir reiškia „apsauga“. Algis yra traukos jėga, jungianti individą Dvasią su žmonių bendruomene. Jis veikia žemiškoje plotmėje ir saugo keturis pagrindiniame Kūrimo veiksme esančius aspektus: kūną, protą, sielą ir dvasią.
Įstatymais numatytą runos užrašą galima palyginti su Kosminiu medžiu, kurio šakos siekia viršutinį viršsąmonės egzistavimo pasaulį, o apversta forma - kaip šaknys, prasiskverbiančios giliai į apatinį sąmonės pasaulį. Ją taip pat galima palyginti su gulbe skrendančia. Šiaurės šamanai gulbę laikė „pasiuntiniu“ tarp žemės ir dangaus, dieviškosios išminties nešėja.
Taigi, runa, Algis, yra susijusi su ryšiu ir apsauga. Labai svarbu, kad, susijungdami su savo aukštesniuoju, dvasiniu „aš“, tvirtai stovėtume ant žemės, antraip kyla grėsmė mūsų vidinei pusiausvyrai. Galime būti labai religingi ir dvasiškai pažengę žmonės, bet jei tai neatsispindi kasdieniame gyvenime, tai mūsų dvasingumas ir religingumas yra labai mažai ko vertas. Mes tiesiog apgaudinėjame save. Mūsų potencialus nemirtingumas turi būti išreikštas per mirtingąjį apvalkalą. Tai dalis mūsų gyvenimo tikslas. Runa apsaugo nuo puikybės ir dvasinio egoizmo.Ji glaudžiai susijusi su procesu, vykstančiu laiko intervale tarp „gyvenimo“ ir „mirties“.
Algio runų galia stipriai susijusi su išlikimo instinktu ir pagrindiniais jo mechanizmais. Ši instinktyvi gynyba būdinga visoms gyvoms būtybėms, įskaitant žmones. Tačiau mes turime kitą apsaugą, kuri ateina iš Dvasios apšvietimo arba tylaus žinojimo pavidalu. Tai reiškia, kad mūsų išlikimas visiškai nepriklauso nuo „kovok arba bėk“ principo, bet taip pat priklauso nuo proto ir kūrybinės minties. Tai taip pat runos galia.
Galinga apsauginė Algio įtaka gali būti panaudota kuriant kiaušinio formos apsauginį skydą stipresniam ryšiui su žeme. Pagalvokite apie runą kaip apie lazdą, į kurią galite atsiremti, jausdami jos patikimumą, stiprumą ir apsaugą. Runos jėgos laukas tarnauja kaip skydas nuo bet kokios atakos. Jis apsaugos jus visais lygiais: fiziniu, emociniu ir dvasiniu.

POTENCIALUS: Sujungimo, įsišaknijimo galia.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Taupantis metimas, gebėjimas saugoti aurą, sustiprinti ryžtą siekti tikslo.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Gali semtis energijos iš dvasinio šaltinio ir perkelti ją į įprastą tikrovę praktiniam naudojimui. Apsaugo mūsų pažeidžiamumą.

DĖMESIO: žinokite apie savo pažeidžiamumą ir žalingą įtaką, kuri gali jus suklaidinti.

Runa gali jums padėti:

* generuoti kūrybines idėjas;
* atrasti paslėptas stiprybes bet kokiam iššūkiui įveikti;
* atmesti neigiamą poveikį;
* rasti pusiausvyrą streso metu;
* Įtvirtinti savo idėjas ir siekius realybėje.

Jei ko nors bijote, jei tikitės iš ko nors užpuolimo ar tyčinės žalos, nupieškite šią runą ir ji niekam neleis jūsų nustebinti.

Ansuz (Ansuz): iš žodžio Asa – gėrio dievai

• 3050 peržiūrų

Energijos runos. Anzus reiškia „dievas“ arba „burna“ – tas, kuris kalba ir suteikia būtį. Dieviškasis Žodis sukėlė visų dalykų egzistavimą iš chaoso beformiškumo. Taigi Anzus yra Gyvybės Kvėpavimo išlaisvinimo jėga, kuriančios Dvasios saviraiška. Anzus įkūnija minties ir įkvėpimo energiją, giliausių Proto lygių, kuriuose atsiskleidžia pasąmonė, funkcijas. Šios runos galia išlaisvina užblokuotą energiją, reikalingą pokyčiams sukelti. Jis atveria saviraiškos kanalus, skatina kūrybiškumo ugdymą.
Runų šamanai laikė Anzusą „šventųjų žinių rune“. Jis veikia kaip saitas į protėvių išmintį, leidžiantis atkurti prarastas žinias. Tai vyksta tiesiant „tiltą“ tarp sąmonės ir pasąmonės, per dešiniojo ir kairiojo smegenų pusrutulių sąjungą. Tai jėga, kuri leidžia priimti ir perduoti bioenergiją.
Runos užrašas primena eglę – amžinai žaliuojantį augalą, simbolizuojantį nemirtingumą ir dieviškąją galią. Eglė taip pat sujungia moteriškus ir vyriškus principus, rodančius abiejų šių principų buvimą Didžiojoje Dvasioje.

POTENCIALUS: Kūrybinė ir psichinė Dvasios išraiška.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI Raktažodžiai: bendravimo įgūdžiai, kūrybinė mintis, meninis įkvėpimas, gebėjimas suvokti, žinių pritaikymas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga norint suprasti, kas nėra akivaizdu, ir gauti pagalbą iš vidinio savęs. Prideda naują dimensiją bet kokiai situacijai ir suteikia atsitiktinumo elementą; kai kas tai vadina „sėkme“.

DĖMESIO: Išmokite bendrauti su gamta, kad praplėstumėte savo akiratį.

Runa gali jums padėti:

* rasti įkvėpimo ir naujų idėjų;
* atrasti paslėptus kūrybinius gebėjimus ir atrasti naujus talentus;
* sustiprinti savo protinį potencialą;
* tobulinti asmeninius santykius ir bendravimo įgūdžius;
* padidinti gyvybinės energijos suvartojimą;
* pašalinti kliūtis, trukdančias judėti kūno ir proto energijai.

Šią runą reikia naudoti atsargiai: ji skirta dievui Loki, kuris atlieka ir gerus, ir blogus darbus. Kreipdamiesi į ją, reikėtų prašyti pasigailėjimo ir įspėjimo. Geriausia, kad tai padeda įgyvendinti atvejus, kuriems reikia kolektyvinių pastangų; vien tai gali būti nenaudinga. Naudojama geriems darbams, runa pažadina žmoguje dėmesingumą ir jautrumą kitiems.

Berkano: "beržas", "beržo šaka"

• 2944 peržiūros

Energijos runa. Berkana – moteriška jėga, leidžianti gimti viskam, kas gyva. Ši jėga yra už ciklinio kūrimo, augimo ir vystymosi proceso. Ji maitina ir saugo naują padarą prieš jo gimimą, o tada daro įtaką jo vystymuisi. Ši švelni, švelni įtaka siejama su vaisingumu, o pati Berkana laikoma „motinos“ runa.
Įstatyminis runos ženklas primena moterišką krūtį: motinystės, priežiūros ir vaisingumo simbolį. Berkana siejama su Žemiškosios Motinos samprata, kuri teikia gyvybę, maitina, puoselėja ir saugo. Šios runos galia yra tiesiogiai susijusi su nauju gyvenimu ir žemiška patirtimi, kaip vienu iš individualaus vystymosi etapų. Tai ne tik generuojanti jėga; jo veiksmas labiau panašus į mamos ir vaiko santykius. Mes įtraukiame jį į savo brangius planus ir projektus ankstyvoje jų kūrimo stadijoje, kai jiems reikia nuolatinio dėmesio. Tai rūpestingumas ir abipusė apsauga, būdinga artimiems šeimos santykiams.
Naudodami šią runą galite pakeisti savo gyvenimą ir dalykų suvokimą. Jis vienu metu išsaugo ir atnaujina energiją, atkuria vienybę ir vientisumą. Todėl runos taip pat turi galingų gydomųjų savybių.

POTENCIALUS: Maitinanti, motiniška energija.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Rūpestis ir atjauta, išsaugojimas ir apsauga, vaisingumas, gebėjimas užmegzti artimus santykius.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga sutelkiant dėmesį į šeimos gyvenimą ir asmeninius santykius. Ramina sutrikusią dvasią, padeda perėti naujas idėjas.

DĖMESIO: Stenkitės priartėti prie gamtos ir natūralios dalykų eigos.

Runa gali jums padėti:

* taupyti savo energiją;
* išeiti iš krizinės situacijos be nuostolių;
* atsisakyti, kas trukdo jūsų vystymuisi.

Rune Berkana skatina augimą, vaisingumą, gimimą ir atgimimą. Gali padėti nuo nevaisingumo, palengvinti gimdymą ir santykius su vaikais. Skatina asmenybės atsinaujinimą ir dvasinį augimą, kūrybiškumą, taip pat augalų augimą ir vaisingumą.

Wunjo: didžiausias džiaugsmas, sėkmės

• 2911 peržiūrų

Stebuklinga runa. Vunyo yra visa apimančios meilės galios potencialas, kurio poveikis žmogui yra džiaugsmo ir gerovės jausmas. Vunyo yra išskirtinai asmeninė jėga, kuri teikia malonumą ir skatina kovą už tobulumą. Tai leidžia patirti tyrą džiaugsmą, nes reprezentuoja būties harmoniją, suvokiamą žmogaus jausmais.
Senosios skandinavų kalbos žodis „Vunjo“ reiškia „tobulumo šlovė“. Tai nepriekaištingos ir besąlygiškos meilės kulminacija, kuri nekelia jokių reikalavimų ir atsiduoda visiškai nieko nesitikėdama. Suprantama, kad viskas pasaulyje yra gražu ir verta meilės. Ši runa mums nurodo idealą, kurio turėtume siekti.
Vunyo žadina visose būtybėse suvokimą apie savo vertę ir dieviškumo suvokimą, todėl gali būti laikomas ir savigarbos rune. Ši stiprybė yra pasitikėjimo savimi pagrindas – ne tuščias išdidumas ir slegiantis pasitenkinimas savimi, o nuolankus savo svarbos tarp kitų būtybių suvokimas.
Vunyo runų šamanai laikė „geismų vykdytoja“, nes joje yra potenciali realizavimo galia. Tai džiaugsmo antplūdis, kurį patiriame, kai išsipildo slapčiausi mūsų širdies troškimai. Tai taip pat yra gebėjimas atpažinti paslėptą giminingumą ir jį pritraukti, kad užmegztumėte harmoningus santykius. Tai balzamas, gydantis nesantaikos ir nesusipratimų padarytas žaizdas.
Runos šamanai runos užrašą palygino su šamano krištoline lazdele, kuri pati savaime pasitarnavo kaip įrankis norimam realizuoti ir materializuoti. Tai kryptingo noro patvirtinimo simbolis.
Vunyo seka Gebo ir išreiškia turėjimo džiaugsmą, atsirandantį po dovanojimo. Tai nuoširdaus pasiaukojimo džiaugsmas.

POTENCIALUS: Teisingas skaičiavimas, energijos išleidimas.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Besąlyginė meilė, kulminacija, orgazmas, pasitenkinimo džiaugsmas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Padeda nustatyti tinkamiausią laiką būtiniems veiksmams atlikti ir taip pasiekti geriausių rezultatų.

DĖMESIO A: Viskas gyvenime yra jūsų kovos už meistriškumą pamoka. Ieškok giliau, peržengk tai, kas akivaizdu.

Runa gali jums padėti:

* rasti laimę ir gerovę;
* pagerinti savo savigarbą;
* išgydyti įtrūkimus santykiuose;
* įgyvendinti planą iki patenkinamo rezultato;
* Siekite tobulumo.

Ši runa piešiama, kai jie linki sau ir kitiems šventės, geros nuotaikos, sveikatos ir laimės. Ji paguodžia liūdesyje ir palaiko silpnumo akimirkomis. Jei laukiate tolimo draugo atvykimo (ar bent jau naujienos), ši runa padės priartinti ilgai lauktą minutę.

Gebo: dovana

• 2099 peržiūros

Stebuklinga runa. Gebo paprastai siejamas su aukojimu ir dovanos gavimu keičiantis energija; jūs duodate ką nors vertingo mainais už jau gautą ar pageidaujamą palaiminimą. Tačiau šis aiškinimas atskleidžia tik nedidelį Gebo būdingos galios aspektą. Runoje esanti dovana jokiu būdu nėra susijusi su materialiniais įsigijimais ir ne su galimybe dalytis turtu, nepaisant mūsų turto dydžio. Tai paties Laiko dovana!

Laiko bėgimas nebūtinai yra pastovus, nors mus moko kitaip. Jį galima išmatuoti (60 sekundžių per minutę, 60 minučių per valandą, 24 valandas per dieną, 365 dienas per metus ir kt.), tačiau laiko pastovumas priklauso nuo to, kaip jis naudojamas. Iš tiesų: sakome „laikas bėga“, jei mums atrodo, kad jis per greitai baigiasi, arba „laikas užsitęsia“ varginančiam laukimui. Gebo yra jėga, leidžianti „ištempti“ laiką, kad turėtum laiko nuveikti daugiau, arba „sulėtinti“ jį detalesniam stebėjimui ir tyrinėjimui. Mes patys neturime galios kontroliuoti laiko, bet Gebo tai turi!

Be to, Gebo jėga suteikia pusiausvyrą: jos įstatyminis užrašas X simbolizuoja didįjį Visatos ratą, besisukantį aplink savo stebulę. Viskas turi savo kainą, kiekvienas veiksmas reikalauja tam tikro užmokesčio. Negalite kažko įgyti nepraradę visiškai nieko: čia vėl pradeda veikti energijos mainai. Norint pasiekti didesnės išminties ir supratimo, reikia paaukoti kai kurias šiuolaikines idėjas.

POTENCIALUS: Duoti ir gauti.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Bendravimas ir ryšys, kompensacija, sąžiningi mainai, pagarba apribojimams, dosnumas ir empatija.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: padeda maksimaliai išnaudoti savo laiką ir susigrąžinti tai, ką išleidote.

DĖMESIO: Už viską, ką gaunate, turite ką nors pasiūlyti mainais, kad išlaikytumėte visatos pusiausvyrą. Būkite pasirengę priimti savo veiksmų pasekmes.

Runa gali jums padėti:

* efektyviau valdyti savo laiką;
* duoti daugiau ir gauti daugiau mainais;
* stiprinti asmeninius santykius;
* įsitraukti į aktyvią sąveiką su savo aukštesniuoju aš.

Runa padeda išsirinkti partnerį santuokoje ar bendroje įmonėje ir užmegzti su juo tvirtą bei ilgalaikį kontaktą. Žmogaus santykyje su savimi jis nurodys teisingą sprendimą, geriausią iš kelių variantų.

• 2724 peržiūros

Energijos runa. Dagas yra pabudimo runa. Tai aušros galia, skelbianti naujos dienos pradžią. Runa simbolizuoja naują pradžią, pagrįstą praeities pasiekimais. Jis neša pergalės energiją, ekstazinį nušvitimą, sėkmingą ilgo ir sunkaus darbo užbaigimą. Kai kas tai vadino „kosminiu sąmoningumu“. Runa Dagas – tai gebėjimas pamatyti tikrovę Sielos akimis!
Runa Dagas yra tikrosios Visatos prigimties suvokimo galia, kurioje šviesa ir tamsa, materialus ir dvasinis, moteriškas ir vyriškas yra suvokiami kaip vienas kitą papildantys vienos visumos aspektai.
Įstatyminį užrašą galima palyginti ir su drugeliu, simbolizuojančiu transformaciją, kuri įvyksta, kai išlipame iš ugdymo sąlygoto suvokimo „kokono“ ir gauname galimybę patirti gyvenimą visapusiškai.
Taigi, Dagas yra savęs transformacijos runa. Tai „bundanti“ runa. Tai užbaigimo energija, šventės akimirka ir ilgai laukto atlygio už darbą gavimas.

POTENCIALUS: Ekstaziška pabaiga.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Transformacija, užbaigimas, vienybė.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Skatina dvasinį tobulėjimą ir naują pradžią.

DĖMESIO: Nebijokite dalykų „apšviesti“.

Runa gali jums padėti:

* pažadinti, suvokti tikrąją tikrovę;
* užmegzti ryšį su savo Dvasine esme;
* suvokti visų dalykų ryšį.

Į runą Dagas kreipiamasi, norint užbaigti nesėkmės, ligos ar liūdesio laikotarpį. Tai taip pat padeda įveikti kliūtis kelyje į bet kokio verslo užbaigimą.

Inguzas (Ingwaz): vaisingumo dievas Ing, Yngwie

• 4648 peržiūros

Energijos runa. Ingus yra jėga, kuri kaupia ateičiai. Jis siejamas su Sielos kūnu. Tai jėga, atspindinti vidinę būtybės esmę, kuri perėjo per žemišką patirtį ir dabar laukia atgimimo bei tolesnio vystymosi. Jo veikimas panašus į augalų sėklos reprodukcinę funkciją. Mažo žmogaus atžvilgiu tai yra informacijos saugykla būsimam gyvenimui. Nenuostabu, kad Amerikos indėnai turi posakį: „Tavo protėviai gyvena tavyje, o tu gyvensi savo palikuoniuose!
Ši runa yra susijusi su palikuonimis ir genealogija. Įstatymo nustatytas ženklas simbolizuoja skylę, kurioje laikoma sėkla. Ingus yra jėga, kuri išsaugo potencialą ir sulaiko jį tol, kol ateina laikas išsilaisvinti energijai. Viskas gamtoje praeina brendimo laikotarpį, kol pasirodo matoma forma. Taip pat tai, kas miršta ir „praeina“ iš žemiškojo gyvenimo, nėra užmirštama, o laikui bėgant atgimsta, pereidama per Gyvybės Šaltinį ir iškilusi nauju pavidalu.
Alternatyvų įstatyminį ženklą galima palyginti su DNR molekulinės spiralės simboliu, kuriame yra visa informacija, reikalinga gyvai būtybei sukurti. Todėl Ingus yra jėga, nešanti genetinę informaciją ir perduodanti paveldimas savybes. Išoriniai bruožai yra paveldimi iš tėvų, tačiau individualūs asmenybės bruožai perduodami kitaip. Jie yra paveldimi iš praeitų žmogaus gyvenimų. Kiekvienas iš mūsų tiesiogine prasme esame savo protėvis, o mūsų esmė per Ingus galią bus perkelta į būsimą gyvenimą!
Ingus taip pat reiškia perėjimą į kitą raidos etapą, į kitą sąmoningo suvokimo būseną. Įstatyminis užrašas gali būti laikomas išėjimu į kitus būties lygius.

POTENCIALUS: Prieiga prie kitos realybės.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Guolis, regeneravimas, tęstinumas, atnaujinimas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga ugdant įtikinimo dovaną ir gebėjimą daryti įtaką kitiems.

DĖMESIO: Išmintingai naudokite savo asmeninę galią. Darykite tai, ką jums „lemta“.

Runa gali jums padėti:

* gerina atmintį;
* stiprinti pasitikėjimą savimi;
* plėsti sąmoningą suvokimą;
* atverti naujas savirealizacijos sritis.

Runa Ingus skirta Ingui – ramybės, kūniškų aistrų ir imbierinio alaus dievui. Runa mažina stresą, priartina poilsio pradžią. Stiprina vyrų potenciją.

Isa: ledas

• 2580 peržiūrų

Stebuklinga runa. Runa yra formuojanti jėga, kuri lėtina judėjimą ir kondensuoja medžiagą. Jo pavadinimas „Isa“ reiškia „ledas“ ir reiškia susitraukimo, tankio ir nejudrumo savybes. Isa yra energija, kuri jungiasi ir saugo nuo irimo. Jis stabdo vystymąsi, kaip ledas užšaldo tekantį vandenį. Taip pat galima palyginti su sustabdytu filmu. Jis kristalizuoja dvasinę medžiagą į medžiagą, kad ją būtų galima išsaugoti, nes ledas šaldytuve išsaugo ten dedamo maisto kokybę. Isa yra stabilizuojantis veiksnys, kuris nepakeičia viską, kas jam veikiama.
Isa asocijuojasi su nejudrumu. Nepaisant pasyvumo, nejudrumas nėra būsena, kurioje nieko nevyksta. Tai yra judėjimo sustabdymas, būtinas tolesniam vystymuisi. Ledo pluta ant žiemos ežero dengia tik tai, kas vyksta giliuose, mums nematomuose lygiuose. Runos galia išreiškiama susikaupimo poveikiu. Isa yra galia, kuri išsaugo tai, ką reikia išsaugoti. Jis pasireiškia energijos procesų sulėtėjimu, sukelia tankinimą ir neleidžia ištirpti.
Isa palaiko dvasią, plūduriuojančią audringuose žemiškojo gyvenimo vandenyse, suteikdama jai galimybę vystytis. Tačiau vystymosi procesą galima sustabdyti, jei Ego mėgaujasi savo pasitenkinimu ir lūžta kaip trapus ledas.
Isa yra savitvardos galia, padedanti suprasti, kokias savybes turėtume išlaikyti savo esybės gelmėse. Lygiai taip pat kaip ledas tarnauja kaip konservantas, taip Isa išlaiko daiktus tokius, kokie jie yra, ir „konservuoja“ tai, kas buvo sukaupta.
Nors Isa gali sutelkti proto galias ir sustiprinti širdį, su šia runa reikia elgtis atsargiai, nes ant bet kokio ledinio paviršiaus lengva prarasti pusiausvyrą.

POTENCIALUS: Jėgos, stabilumo ir nejudrumo, inercijos, kryptingų ketinimų susikaupimas ir išlaikymas.

PAGRINDINĖS SAVYBĖS: Suspaudimas, suspaudimas, praeities išsaugojimas, vidinė stiprybė, susivaldymas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Kai šiuolaikinio gyvenimo tempas tampa įtemptas, Isa gali sulėtinti veiklą ir leisti susitelkti ties savo tikrosiomis vertybėmis. Ši runa taip pat padeda išsipildyti jūsų svajonėms kasdienėje, „tankioje“ realybėje.

DĖMESIO: Žiema netrunka amžinai, taip pat jokia sunki situacija, į kurią galite atsidurti. Turėkite drąsos judėti į priekį. Kad žinotum, reikia veikti.

Runa gali jums padėti:

* nuraminti mintis meditacijai;
* sutelkti dėmesį;
* neutralizuoti neišprovokuotą puolimą ar priešiškus ketinimus;
* sustiprinti savo Valią;
* nugalėti nerimą.

Runa padeda sustabdyti nepalankų procesą, ligą, vėsinti aistras, „užšaldyti“ situaciją, siekiant laimėti laiko. Runa skirta didžiajam Ymirui, gimusiam iš ledo ir simbolizuojančiam pradžią arba atsinaujinimą po ilgo sąstingio laikotarpio.

Jera: pokyčių ciklai, derlius

• 2550 peržiūrų

Stebuklinga runa. Įstatymais nustatytas Hyere runos užrašas žymi dvi metų puses – žiemos „ledą“ ir vasaros „ugnį“, kurios seka viena po kitos, sąveikauja ir viena kitą papildo.
Hyera yra organinio vystymosi procesas, vykstantis tvarkingu judėjimu, kurio negalima skubinti ar priversti, nes tai, kas vyksta „viduje“, turi derėti su išorine aplinka. Jei ši natūrali tvarka pažeidžiama siekiant momentinio rezultato, galutinis rezultatas bus nepalankus. Kitaip tariant, sėklos dygsta ir augalai duoda vaisių pagal sezoną.
Hyèreso galia neverčia keistis, o atneša juos palaipsniui, nenutrūkstamu spiralinio judėjimo srautu, kur dalykai atsiranda savo ruožtu, tinkamu ciklo „intervalu“. Mūsų laiko samprata yra klaidinga: viskas gamtoje juda ciklais, o ne tiesia linija. Viskas, kas egzistuoja, kyla iš praeities, o ateitis formuojasi dabartyje. Negrįžtama į „pradį“ – tik nesibaigiančio vystymosi procesas.
Jera reiškia ciklinį judėjimą. Viskas nuolat keičiasi, niekas nestovi vietoje. Vieno ciklo pabaiga žymi kito pradžią.
Nors Isa simbolizuoja pasinėrimą į materiją, Yera simbolizuoja judėjimą per materiją ir pakilimą į dvasinę. Tačiau mūsų dvasingumo suvokimas taip pat negali būti priverstas; tai natūralus procesas. Toks suvokimas negali ateiti tol, kol nesuvokiame, kas vyksta išorinėje aplinkoje ir kaip tai susiję su mūsų vidiniu pasauliu.
Praktiniame kontekste Hyère maitina mumyse esančių potencialų sėklas ir leidžia jiems efektyviai pasireikšti tinkamu laiku. Veiksmai, kurie dera su gamta, leis pasiekti norimų rezultatų, nes jie atitinka natūralią dalykų tvarką. Nereikėtų skubinti mūsų vidinės regos raidos, kaip ir vaisiaus brendimo.

POTENCIALUS: Natūralūs pokyčiai.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Laipsniškas vystymasis, nuoseklus judėjimas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga mokytis iš praeities veiksmų.

DĖMESIO: Būk kantrus. Jūs negalite nuimti derliaus, kol jis neprinokęs. Stenkitės kuo geriau išnaudoti tai, ką turite dabar.

Runa gali jums padėti:

* suvokti, kad už kantrybę visada atlyginama;
* įgyvendinti savo planus ir idėjas;
* gyventi harmonijoje su gamtos ciklais, reguliuoti savo kūno „laikrodį“.

Rune Yera traukiama prieš pradedant svarbų ilgalaikį verslą, siekiant užtikrinti sklandų jo eigą ir sėkmingą rezultatą. Juo galima pasinaudoti, jei jus apninka abejonės ir atrodo, kad neužtenka jėgų užbaigti šį reikalą.

Kenaz: vidinė šviesa

• 2981 peržiūra

Energijos runos. Tai yra vidinė šviesa, kuri „žaliavinę“ žaliavą paverčia baigtu daiktu.
Kaip liepsna kalvio kalvėje, ji padaro materiją lanksčią ir darbingą. Tačiau jos galia slypi gebėjime atstatyti save ir savo aplinką, nes tai yra vidinė savęs transformacijos ugnis.
Žodis „Kano“ vienu metu reiškia „žinoti“ ir „galėti“. Jo runų potencialas slypi ne tik žinių galioje, bet ir gebėjime atskleisti prigimtines žinias. Kai norime „nušviesti“ bet kurią temą, pasitelkiame Kano runos galią. Tai yra įžvalgos šviesa, vidinio vadovavimo rune, ieškojimo ir atpažinimo energija. Tai ne pačios žinios, o jėga, kuri uždega entuziazmą ir nušviečia kelią.
Kano – tai liepsnos energija, kuri naikina ir kuria naujas formas, sąmoningai kontroliuojama.
Tai analizės, lemiamos pažangos, apskaičiuoto augimo ir vystymosi galia. Runos šviesa suteikia minties aiškumo, būtino norint įsivaizduoti svarbias idėjas ir jas įgyvendinti. Kitaip tariant, Kano turi galimybę kurti. Per Pirminę Ugnį atsirado akivaizdus ir nepasireiškęs; taigi, kūrybiškumas, susijęs su Kano rune, gali būti fizinis arba dvasinis, amatas ar menas.
Kano runą naudojo runų šamanai, norėdami įgyti vidinį nurodymą. Prireikus jie pasiimdavo ją su savimi į šamaniškas keliones, kad atskleistų paslėptus arba nušviestų nežinomus savo pačių aspektus. Kaip ugnies runos, Kano turi apsauginę įtaką bet kokiam verslui.

POTENCIALUS: Ugnis, kuri kyla iš vidaus ir suteikia įžvalgos.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Minties aiškumas, analitiniai gebėjimai, konstruktyvi saviraiška, entuziazmas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: padeda išsklaidyti tamsą, supančią nesuprantamą, ir aiškiai matyti, kas vyksta.

DĖMESIO: Įsitikinkite, kad jūsų veiksmai yra nukreipti į teisingą rezultatą, kad „nesudegintumėte“.

Runa gali jums padėti:

* išreikšti save aiškiai ir suprantamai;
* įgyti minties aiškumo;
* pamatysite, kokius pokyčius turite padaryti savo gyvenime;
* uždegti entuziazmo ugnį;
* mirusias žinias paverskite supratimu.

Runa Kano padidina jautrumą, aštrina jausmus. Jį vartoja moterys pastojimo laikotarpiu, siekdamos suteikti dar negimusiam vaikui norimų savybių, taip pat apskritai kūrybingi žmonės, norintys kuo labiau realizuoti savo idėjas. Tai padeda medžiotojams, geologams ir kitiems ieškotojams rasti tai, ko jie ieško.

Laguz: vanduo, ežeras

• 3086 peržiūros

Stebuklinga runa. Lagus yra vandens stichijos runos, skystos jėgos, kylančios iš Pasąmonės šulinio. Jis apvalo ir gaivina visus būties lygmenis, nes yra gyvybinės energijos nešėjas. Tai realizuoto potencialo galia; jo emblema yra svogūno stiebas.
Lagus yra galia, gaunama pasineriant į tiesioginį patyrimą. Tai tarsi vanduo, kuris nuplauna jus plaukiant; tu esi vandenyje ir jauti tai, bet nesi su juo viena.
Senosios skandinavų kalbos žodis „Lagus“ reiškia „ežeras“. Runų šamanai ypač vertino pereinamąsias Lagus savybes, nes vanduo senovėje dažnai buvo naudojamas kaip perėjimo iš gyvenimo į mirtį ir iš mirties į atgimimą simbolis. Tokia yra paslėpta prasmė, slypi evangelijos tradicijoje, kai Jėzus vaikščiojo vandenimis.

POTENCIALUS: Suvokimo paaštrėjimas.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Skysta jėga, ritmiškas srautas, tiesioginis patyrimas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Padeda suprasti jausmus ir emocijas.

DĖMESIO: įsiklausykite į savo jausmus ir mokykitės iš gautų žinučių.

Runa gali jums padėti:

* geriau prisitaikyti prie aplinkybių;
* paaštrinti savo jautrumą;
* prisiderinti prie energijos srovių atoslūgių ir atoslūgių;
* plaukti kartu su įvykių srautu.

Rune Lagus paaštrina intuiciją, padeda vystytis ir pasireikšti okultiniams sugebėjimams. Palengvina pažinimą ir įsiskverbimą į erdvės dėsnių supratimo paslaptį. Įprastame gyvenime tai prisideda prie santuokos sudarymo, išsiskyrimo pabaigos, nesutarimų įveikimo. Mokslininkai padeda užbaigti tyrimą, išspręsti problemą.

Manazas: vyras, žmogus

• 3135 peržiūros

Stebuklinga runa. Mannas yra senosios skandinavų kalbos žodis, reiškiantis „žmogus“, taip pat pagonių dievo, „sukurto kūne“, vardas. Tokia sąjunga turi gilią prasmę, nes būtent žmogaus asmenybė yra dieviškumo talpykla.
Šios runos galia leidžia žmonėms „tobulėti“, tai yra visapusiškiau integruotis į būties vientisumą. Tai leidžia pažinti save: suprasti, kas esame ir kodėl čia esame. Taigi runa suteikia mūsų gyvenimui tikslą ir prasmę.
Tradiciškai Manas laikomas „žmonijos runu“, tačiau iš tikrųjų jo galia slypi motyvacijoje. Tai verčia mus siekti tobulumo. Tai mus priartina prie dieviškojo, nors išoriškai ir toliau liekame žmonėmis. Manas galima žiūrėti kaip dieviškumo „sėklą“ mumyse, ieškančią išorinės išraiškos draugystės ir šeimos santykiuose.
Jos runų galia sujungia intelektą ir intuiciją. Jis harmonizuoja kairiojo ir dešiniojo smegenų pusrutulių veiklą Dvasios tobulėjimui. Rune Mannas yra galia, kuri paaštrina intelektą kartu su intuityviais sugebėjimais ir leidžia jiems veikti kartu.
Įstatyminis ženklas simbolizuoja bendras pastangas kaip priemonę tobulumui pasiekti. Tai žmonija, bendradarbiaujanti su gamta, evoliuciškai keičiant mūsų gamtinę aplinką. Didysis tikslas pasiekiamas meile ir rūpesčiu, o ne negailestingu aplinkos išnaudojimu siekiant trumpalaikės naudos. Bendradarbiavimas turėtų būti naudingas visiems dalyvaujantiems. Mes visi – gyvūnai, augalai ir mineralai – esame tarpusavyje susiję ir turime saugoti vieni kitus.
Manas – tai jėga, kuri stiprina tavo kūrybiškumą ir leidžia vesti savo gyvenimą savęs pažinimo keliu. Tai taip pat yra šeimos ir draugystės santykių rišamoji jėga.

POTENCIALUS: Tobulumo siekimas.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Motyvacija, suartėjimas, giminystė, bendra veikla.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: pažadina potencialius sugebėjimus ir leidžia atrasti savo paslėptus talentus.

DĖMESIO: Pažink save, savo stipriąsias ir silpnąsias puses. Tik tada galėsite realizuoti visą savo potencialą.

Runa gali jums padėti:

* Pažink save;
* pilniau suvokti savo vientisumą ir vienybę su gamta;
* paaštrina intelektą;
* pažadinti intuiciją;
* stiprinti šeimos santykius;
* Skatinkite konstruktyvų bendradarbiavimą su kitais žmonėmis.

Runa Mannas veikia žmogų, žmonių grupę ar organizaciją, kai reikia atkreipti jų dėmesį į kitokią idėją ar požiūrį ir patraukti į savo pusę. Nuramina priešus.

Nauthiz: poreikis, bėda

• 3272 peržiūros

Energijos runa. Laikas, kaip tarpusavyje susijusi vienybė, gali būti lyginamas su siūlu, austu iš daugybės pluoštų. Viskas, kas kada nors įvyko, formuoja nuolat besikeičiančią dabartį, o dabarties modeliai per mūsų mintis ir veiksmus nulemia ateitį. Praeities esmė neišnyksta amžiams, o sudaro aktyvią dalį to, ką vadiname „čia ir dabar“, kurioje gimsta Ateitis.
Savo ateitį (savo veiksmų ir sprendimų pasekmes) galime sąmoningai keisti įgyvendindami iš praeities išmoktas pamokas.
Taigi, mūsų asmeninė praeitis nėra kažkas dingusio ir negrįžtamai prarasto, kaip buvome mokomi. Pats laikas yra energija. Ji yra aktyvi dabartyje, nes pasitarnavo jai formuoti, taip pat dalyvauja nustatant ateitį. Kitaip tariant, mūsų „čia ir dabar“ yra mūsų praeities patirčių visuma, o mūsų ateities padėtis nulemta dabartyje.
Mūsų ankstesni gyvenimai taip pat nepraėjo amžinai. Kiekvienas iš jų yra mūsų vientisos būties aspektas ir gyvena skirtingame Laiko „segmente“. Tačiau jų esmė vis dar mumyse, nors ir kitoje dimensijoje, daranti įtaką mūsų mintims ir veiksmams. Pagal šamaniškus mokymus galima prieiti prie juose esančios „informacijos“, kad padėtų mums įvykdyti Sielos likimą dabartiniame jos gyvenime.
Taigi viskas Visatoje, įskaitant mus pačius, turi savo vietą laike ir erdvėje. Vystymasis vyksta griežtai individualiai, nes esame skirtinguose etapuose. Kitaip tariant, viskas vystosi savo laiku, kai leidžia aplinkybės ir situacijos.
Tačiau reikia suprasti, kad Visatoje yra atsitiktinumo veiksnys, kurio veikimas veda prie nenuspėjamų rezultatų. Šie rezultatai kartais vadinami „Dievo Apvaizda“, nors iš tikrųjų jie neturi nieko bendra su Kūrybingu Protu ir yra gana priešingi jo tikslams. Teisingiau būtų juos vadinti „chaotiškos veiklos pasekmėmis“. Būtent šis atsitiktinis, chaotiškas veiksnys yra mūsų gyvenimo streso ir nesusipratimų šaltinis.
Nautis yra energija, išsiskirianti streso ir griežtų apribojimų sąlygomis. Įstatymais nustatytas runos užrašas primena sukryžiuotus pagaliukus, kuriuos kai kurie čiabuviai naudojo ugniai kurti. Tai taip pat yra jo prasmė: viduje esančios liepsnos išlaisvinimas.
Nautis – tai gebėjimas trūkumus paversti privalumais ir ugdyti savarankiškumą. Tai yra gebėjimas suprasti, kad kartais nereikėtų atsispirti pokyčiams, kurie atneša kažką naujo, pakeisiančio nereikalingą ir pasenusią.
Nautis yra savisaugos instinkto, poreikio išgyventi bet kokia kaina jėga. Tai ištvermės ir ryžto stiprybė. Runa gali padėti susidoroti su stresu ir pasitikti sunkumus bei tikėtis geriausio.

POTENCIALUS: Įsikūnijimo galia fizinėje realybėje veikiant spaudimui ir prievartai. Jis yra staiga išsiskiriantis adrenalinas, skatinantis veikti pavojingoje situacijoje.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Atsparumas, savarankiškai sukurta energija, ištvermė, savarankiškumas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Nautis yra didžiulė pagalba medituojant. Padeda atskirti tai, ko jums tikrai reikia, nuo to, kas atrodo geidžiama.

DĖMESIO: Jūs negalėsite tinkamai patenkinti kitų žmonių poreikių, kol nesuvoksite savo poreikių.

Runa gali jums padėti:

* susidoroti su stresu;
* sėkmingai įveikti krizes;
* pasiekti laimėjimų, kurie anksčiau atrodė neįmanomi;
* peržengti savo ribas;
* ugdyti atkaklumą;
* Vertina ištvermę.

Runa suteikia jėgų sunkiais laikais, padeda išgyventi sunkius periodus. Senovėje jis buvo piešiamas tiesiai ant rankos.

• 3194 peržiūros

Energijos runa. Otila nustato ribas. Ši runa simbolizuoja įgimtas savybes, kurios nusako charakterį. Senosios skandinavų kalbos žodis „Otila“ reiškia „nuosavybės teisę“, o įstatyminis ženklas reiškia nuosavybės teisę. Mūsų prigimtinės savybės yra įgytos iš dvasinių protėvių, tai yra iš praėjusių gyvenimų. Šie Sieloje įspausti ir mūsų „Aš“ būdingi gabumai ir gebėjimai priklauso mums teisėtai!
Otila yra laimėjimų rune – tai, kas buvo pasiekta dėl sunkaus darbo, o vėliau buvo išsaugota perdavimui ir įtraukimui į mūsų būties vientisumą. Šiaurinėje tradicijoje Otila kartais buvo siejama su „namų“ – prieglobsčio ir naujos asmenybės formavimosi vietos – sąvoka.

POTENCIALUS: Pasiekimų galia.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Įgimtas talentas. įsigijimas, saugumas, teisė ir tvarka.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga nuosavybės ir kitų materialinių gėrybių pritaikymui; skatina praktinį išradingumą.

DĖMESIO: Nebijokite pažvelgti atgal: praeityje išmoktas pezes savaime ateities gausos sėklos.

Runa gali jums padėti:

* ugdyti savo gabumus;
* žinoti savo ribotumą;
* išlaikyti tvarkos jausmą;
* įsigyti turtą;
* Gerbkite savo namų aplinką.

Runa gali būti naudojama pačiais ekstremaliausiais atvejais, kai žmogus sako, kad yra pasirengęs atiduoti „už arklį pusę savo karalystės“, tai yra bet kokia kaina išeiti iš savo padėties. Tada ši runa padės, bet tada reikės mokėti: kažką teks prarasti.

Pertas (Perthro): paslaptis, mistika

• 2932 peržiūros

Pertas arba Pertro – keturioliktoji germanų abėcėlės runa. Tradicinė šios runos reikšmė nebuvo tiksliai nustatyta, tačiau šiuo klausimu buvo iškelta daug hipotezių. Kai ateities spėjimas pranašauja paslaptį, nuotykį.
Anot Vargo Vikerneso, ši runa verčiama kaip „kelionė“ ir simbolizuoja iniciaciją, paslaptis, taip pat atsakymų į paslaptis paieškas, siejama su Sleipniru ir jo tėvu Loki. Tai taip pat simbolizuoja kelionę į wyrd(kitas pasaulis) ir vaizduoja vertikaliai skrendantį arklį, šuoliuojantį tiesiai aukštyn arba žemyn, į Asgardą arba Helą.

Energijos runa. Įstatymais nustatytas runos Pertas ženklas yra panašus į maišelį su stygomis, kuriuose laikomos runos. Atlikdamas runų apklausos apeigą, klausėjas išdeda jas iš maišo. Tačiau runų klausinėjimas nėra sėkmės spėjimas ir ne žaidimas kaip kaulų mėtymas. Jame nėra vietos sutapimams. Tarp runų šamanų tai buvo laikoma prasmingu daugelio energijos srautų, turinčių įtakos virsmo realybe procesui, suvokimu.
Rankų darbo runų raštas simbolizuoja moters įsčias. Žmogaus vaisius įsčiose turi savo protėvių praeities įspaudą ir ateities potencialą. Pertas yra Vidinis vaikas, vaikas, kuris vis dar gyvena kiekviename iš mūsų ir kuriam reikia meilės bei priežiūros, nesvarbu, kokio amžiaus esate žemėje.
Pertas yra tapatybės runos, rodančios, kad viskas sukurta pagal savotišką vaizdą ir panašumą. Tai galia, suteikianti individualumo. Tai užtikrina, kad visada išliksite savimi, nesvarbu, kiek gyventumėte. Mineralų karalystėje runą galima palyginti su geležimi. Geležis gali būti įvairių formų, keisti savo išvaizdą, tačiau jos pirminė „esmė“ išlieka nepakitusi.
Pertas – tai gebėjimas „mąstyti runiškai“, tai yra suvokti sluoksniuotą tikrovės struktūrą, su ja atsiskaityti ir reikalauti žinių, kurias gali atverti tik runos. Tikrovė neapsiriboja vienu būties lygiu, nors galime klaidingai manyti kitaip. Jis turi sluoksniuotą struktūrą. Netgi „įprasta“ mūsų kasdienio gyvenimo realybė susideda iš kelių lygių. Yra objektyvi tikrovė, kuria dalijamės su kitais žmonėmis kasdieniame gyvenime. Tai mūsų artimiausia aplinka. Tada yra subjektyvi „išmoktos“ tikrovės būsena, tai yra interpretacija, kurią mes primetame savo suvokimui savo nuomonėmis, įsitikinimais ir sprendimais. Yra dar vienas sluoksnis: aspektas, kurį galima pavadinti „kūrybine tikrove“. Tai realybė, kurią mes patys aktyviai formuojame savo idėjomis, mintimis ir siekiais, o vėliau projektuojame į objektyvią tikrovę.

POTENCIALUS: priežasties ir pasekmės procesas, atskleidžiantis tai, kas anksčiau buvo paslėpta.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: išsaugojimas, gyvybingumas, stiprybė, identifikavimas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Padeda žmogui pažinti save tokį, koks jis yra iš tikrųjų, ir išsklaidyti klaidingas idėjas.

DĖMESIO: Nebijokite pokyčių, bet įsitikinkite, kad bet kokio transcendentinio patyrimo metu palaikote visišką kontaktą su savo fiziniu kūnu.

Runa gali jums padėti:

* suteikti impulsą savo planų ir idėjų plėtrai;
* laikytis dalykų esmės;
* perkelkite savo paslėptą potencialą į sąmoningumo sritį.

Rune Perth padeda įveikti praeitį, atsikratyti sunkių prisiminimų. Tai palengvina perėjimą į naują sąmonės lygmenį, „iniciaciją“ (studentą) į kitą laipsnį (meistro). Tai gali kuriam laikui nutraukti įprastą gyvenimo eigą, paversti tai žaidimu, kuriame vienodai tikėtina ir nauda, ​​ir nuostoliai.

Raidho: reidas, važiuok

• 2798 peržiūros

Energijos runa. Raido runoje yra judėjimo ir krypties potencialas. Tai žvaigždžių ir planetų judėjimo jėga.
Raido yra tiesiogiai susijęs su pasikartojančiais veiksmais, taigi ir su ritualais, kurie suteikia ryšį tarp sąmonės ir pasąmonės. Tačiau šios runos galia sukuria ne tik judesį, bet ir teisingai apskaičiuotą veiksmą; todėl kartais ji vadinama „teisingo rezultato rune“.
Vienas iš galingiausių Raido atributų – gebėjimas valdyti energiją, siekiant konkretaus rezultato. Šį gebėjimą galima palyginti su raitelio, kuris kontroliuoja bėgimo greitį ir arklio judėjimo kryptį, veiksmais, priešingai nei keleivis, kuris veikia kaip išorinis stebėtojas.
Žodis „raido“ reiškia „patarėjas“ arba „patarėjas“. Numanoma, kad ši rune yra susijusi su teisingų sprendimų priėmimu ir drąsa, reikalinga juos vykdyti.
Tai yra jūsų vidinių ieškojimų runos: prasmės, tikslo ir dvasinio pasitenkinimo ieškojimas. Tai skatina ieškoti atsakymų į įdomiausius gyvenimo klausimus.
Raido taip pat yra apsauginė runa, leidžianti žmogui būti saugiam bet kurioje egzistencijos plotmėje. Dėl šios priežasties runomis parašyti šamanai dažnai nešiodavosi iš medžio ar kaulo išskaptuotą Raido ženklą ir pasiimdavo jį į savo šamanines keliones.

POTENCIALUS: Tikslingas judėjimas, pvz., planetų sukimasis aplink saulę.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: reguliarumas, kontrolė ir kryptis, ritmas ir pusiausvyra, cikliškas vystymasis, subalansuotas sprendimas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Kadangi ši runa keičia perspektyvą, ji naudinga, kai reikia krypties ir bendro požiūrio į dalykus.

DĖMESIO: Kontroliuokite savo gyvenimą ir vadovaukitės jo kryptimi.

Runa gali jums padėti:

* plėsti savo sąmoningumą;
* gauti prieigą prie paslėptų žinių;
* įsijausti į gamtos ir savo kūno ritmus;
* priimti pagrįstus sprendimus;
* pagerinti savo laiko pojūtį;
* Apsaugokite jus nuo grėsmės keliaujant.

Runa naudojama procesui paspartinti, pavyzdžiui, kai nori, kad kelionė vyktų ir vyktų sklandžiai. Dažnai vaizduojamas ant kelyje paimtų amuletų.

Sowilo arba Sowilo: saulės energija

• 3163 peržiūros

Stebuklinga runa. Soulu yra saulės energijos nešėja, kuri suteikia šviesą ir palaiko gyvybę.
Soulu yra sukimosi energija, panaši į tą, kuri vyksta besisukančio viršūnės viršuje. Tačiau vaiko žaislas sukasi aplink savo ašį, o Soulou sukimasis yra piltuvo formos. Energija išstumiama aukštyn, tada suspaudžiama atgal į tašką ir procesas kartojasi.
Ši jėga sukasi aplink save „erdvę“ ir sukelia neįprastus reiškinius – dalykus, kurie atrodo neįmanomi. Kartais tai gali turėti pražūtingų pasekmių, bet dažniausiai tai veikia naudingai, neįtikėtinas svajones paversdama realybe.
Soulou yra šviečianti jėga, leidžianti suvokti dalykus ir situacijas tikrąja jų forma. Ji dovanoja vidinį apšvietimą, leidžiantį žvelgti toli į priekį, savo šviesa veda ir nukreipia.
Soulu taip pat reiškia Sielos šviesą – substanciją, kuri sudaro mūsų aukštesnįjį „aš“.
Tai jėga, kuri suaktyvina jūsų dvasinę energiją ir išlaisvina jūsų vidinį kūrybinės saviraiškos potencialą. Tai skatina ne tik atjaunėjimą, bet ir regeneraciją. Ląstelių lygmenyje jis lėtina senėjimo procesą, o vyresnio amžiaus žmones pripildo jaunatviško entuziazmo.

POTENCIALUS: Įkvėpimas ir viltis, gebėjimas pamatyti dalykus tikroje šviesoje.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: spinduliavimas, energijos suteikimas, entuziazmas, nušvitimas, atjauninimas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Parodo dalykus tikrąja jų forma, praturtina žinias ir suteikia jėgų sunkiais laikais.

DĖMESIO: Būkite dosnūs kaip saulė!

Runa gali jums padėti:

* pasiekti nušvitimą;
* matyti dalykus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų;
* įgyti vidinį matymą, kuris nuskaidrina kelią;
* didinti energijos lygį, suteikti jėgų pasiekti tikslą;
* įgyvendinti „neįmanomas“ svajones;
*Jauskitės jaunesni.

Runa Soul padeda „rasti save“, įgyti pasitikėjimo neaiškioje neaiškioje situacijoje, nurodo išeitį, apibendrina. Runa duoda „užuominą“ apie gyvenimo kelią.

Teyvaz (Tiwaz): karys, dievas Toras

• 3098 peržiūros

Stebuklinga runa. Statutinis Teivos runos ženklas primena ietį: vyriškos jėgos, garbės ir drąsos simbolį. Runos galia suteikia krypties pojūtį, drąsos oriai eiti pasirinktu keliu, įveikiant bet kokias kliūtis. Tai vyriškojo gamtos principo jėga, nukreipta kūrybiniu kanalu. Ji išvalo kelią, atverdama kelią harmonijai su savimi ir aplinkiniu pasauliu.
Kitas šios galios aspektas siejamas su pasiaukojimu – noru atsisakyti savo Ego vardan dvasinio tobulėjimo, todėl Teivas kartais siejamas su „dvasinio kario“ sąvoka. Kareivis gauna įsakymus iš savo vado ir todėl nėra visiškai atsakingas už savo veiksmus. Kita vertus, karys pats priima sprendimus ir yra atsakingas už kiekvieną savo veiksmą. Dvasinis karys nėra tas, kuris nuolat kariauja su žmonėmis ir aplinkybėmis. Jis kovoja su savimi, su priešu savo Ego asmenyje!
Teivas – tai galia siekti aukštesnio tikslo. Tai gebėjimas atsisakyti kažko brangaus dėl kitų gerovės ir pasiekti didelių dalykų savo gyvenime.
Taivas yra palaikanti jėga, apsauganti nuo neigiamų chaoso padarinių, todėl runų šamanai ją siejo su įstatymu ir tvarka. Jis buvo laikomas kolonos, kuri palaikė visatos struktūrą, forma, nes šventyklos kolonos palaiko stogo skliautą.
Teivas – vieno tikslo ir aiškios krypties galia. Tradiciškai ji buvo siejama su drąsa, garbe ir pergale konflikte. Tačiau tikroji jos prigimtis nėra karinga; ji įasmenina ryžtą siekti tikslo, nepaisant jokių kliūčių, bet tik sąžiningomis priemonėmis. Priemonės tikslui įtakoja galutinį rezultatą, todėl Teivas yra ir moralinės stiprybės runos.

POTENCIALUS: skverbtis, apgalvotas tikslumas.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Ryžtas, kryptingumas, drąsa, atkaklumas, „fair play“.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Suteikia drąsos sunkioje situacijoje. Padeda suprasti kainą, kurią reikės sumokėti norint pasiekti tikslą.

DĖMESIO: Turėkite drąsos atsakyti už savo pasirinkimų pasekmes.

Runa gali jums padėti:

* tapti budresni;
* dirbti metodiškiau;
* drąsiai susidoroti su negandomis;
* stiprinti pasitikėjimą savimi;
* elgtis oriai;
* Prisiimkite atsakomybę už savo veiksmus.

Senovėje kariai prieš mūšį šį ženklą uždėdavo ant kardų rankenų. Runa Teivas padeda bet kokioje kovoje, taip pat ir su savimi. Stiprina ryžtą.

• 4414 peržiūrų

Turisaz(kita-Isl. Þurs) – dirbtinai atkurtas trečiosios vokiečių abėcėlės runos pavadinimas.
Islandų abėcėlėje iki šių dienų išliko raidės þ („suplyšęs“) pavidalu ir atitinka anglišką th. Žymi „ekskursijas“ – milžiną. Trečiasis runų ženklas yra Þurisaz (Turisaz). Jis verčiamas kaip „goblinas“ ir simbolizuoja goblinus, trolius ir milžinus. Šis ženklas simbolizuoja paslėptas, neigiamas jėgas, užuovėją ir vartus arba sugrįžimą prie šių jėgų, ir yra siejamas su Boltornu ("niekingu spygliu"), milžinu, geriau žinomu kaip Jormungand ("stebuklinga lazdelė", "gyva lazdelė"), didžiuliu. Vidurio žemės kirminas (Midgardas). Šis runų ženklas vaizduoja erškėtį. Vikingų eroje šis runų ženklas buvo vadinamas: Þorn („erškėtis / erškėtis“).

Energijos runos. Turizas yra energija, kuri „išvalė“ kelią tarp atsitiktinių chaoso jėgų prieš Kosmoso atsiradimą. Tai galima palyginti su griaustiniu, kylančiu dėl priešingybių susidūrimo. Turizas buvo Chaoso jėgų, priešiškų Kosminei tvarkai, naikintojas; jis apsaugo Kosmosą nuo sugrįžimo į Chaosą. Todėl, nors jo galia ir gali būti destruktyvi – nukreipta panaikinti pasenusią ir pakeisti ją kažkuo geresniu, ji turi ir apsauginį aspektą, todėl yra laikoma įstatymo ir tvarkos sergėtoja. Kaip perkūnija pranašauja lietų, taip Turizo energija leidžia naujai pradžiai.

Turizas turi galimybę išvalyti kelią ir sukurti tvarką ten, kur buvo netvarka. Tai tarsi apleisto sodo išvalymas nuo nuolaužų ir piktžolių, tarsi išsiliejantys šaltinio vandenys, paruošiantys dirvą naujam gyvenimui. Įstatyminis runos ženklas primena kirvį, naudojamas tiek viskam, kas žalinga ir nereikalinga, nukirsti, tiek apsaugai nuo žalingo poveikio.

Senosios skandinavų kalbos žodis „Thurizas“ reiškia „milžinas“ arba „stiprus žmogus“, nurodantis žiaurią, kryptingą jėgą, reikalingą kliūtims pašalinti. Kadangi Turizas tradiciškai buvo siejamas su šiaurės mitologijos sniego milžinais, kai kurie mokslininkai jam priskyrė piktus atributus. Taip atsitiko dėl klaidingo mituose slypinčios tiesos ir pačios runų jėgos supratimo. Taip yra iš dalies dėl klaidingo islandiško žodžio „milžinas“ vertimo kaip „demonas“ – religinių propagandistų sąmoningas bandymas sugriauti originalias žinias ir pastatyti baimės barjerą. Mitologiniai milžinai įasmenino atsitiktines Chaoso jėgas, nežabotą energiją, kuri egzistavo prieš Kosmoso atsiradimą. Turizas yra galinga jėga, kuri juos sulaiko, saugo ir išsaugo Kosminę tvarką. Šiai runai būdinga destruktyvi energija nukreipta tik prieš tai, kas yra priešiška tvarkai ir kelia grėsmę gamtos dėsniams.

Turizas – vyriškos kūrybinės energijos potencialo nešėjas. Runa turi erškėčio formą, kuri senovėje buvo žmogaus „mirtingumo“ simbolis, o jos „saugoma“ rožė buvo nemirtingumo simbolis, būdingas moteriškam būties aspektui, nes viskas atsiranda tik per šis aspektas.

Erškėčio forma taip pat suponuoja potencialą įveikti baimę – juk, kaip žinia, „nėra rožės be spyglių“. Potencialią Turizo energiją galima palyginti su rožių krūmų gyvatvore, ne tik žyminčia ribą tarp įprastos ir nepaprastos tikrovės, bet ir saugančia prieigą prie žinių, kurias reikia naudoti pagarbiai ir atsargiai. Ši runa reiškia apsaugą nuo nepageidaujamos ar priešiškos įtakos. Privačios nuosavybės apsupimas Turizos runų žiedu, nukreiptu į išorę, buvo būdas apsisaugoti nuo nepageidaujamo įsibrovimo.

POTENCIALUS: Išlaisvina jėgas, skelbiančias naują pradžią, saugodamas natūralią tvarką.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Jėgos ir iniciatyvos pažadinimas, sutelkta galia, apsauga nuo priešiškų įtakų.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga, kai reikia pašalinti kliūtį ir išvalyti kelią sudėtingoje situacijoje. Turi energijos tiek gynybai, tiek puolimui.

DĖMESIO: Atsikratykite to, kas jums trukdo, bet pasirūpinkite, kad paliktumėte išliekamąsias vertybes. Nedarykite skubotų išvadų, nes galite sukurti daugiau problemų nei išspręsite.

Runa gali jums padėti:

* kovoti su priešiška įtaka;
* išsklaido letargiją ir žadina entuziazmą;
* stimuliuoti pasąmonę „aš“ ir priversti ją veikti;
* pašalinti kliūtis;
* sudaryti sąlygas naujoms iniciatyvoms.

Turizas yra apmąstymų runa. Jis naudojamas, norint prieš lemiamą žingsnį apmąstyti, dar kartą apgalvoti visus už ir prieš. Tai padeda susikaupti, įvertinti savo veiksmus, išvengti skubotų sprendimų, saugo nuo apgaulės ir saviapgaulės.

• 2995 peržiūros

Energijos runos. Uruzas yra potencialas, egzistuojantis Chaoso viduje – „erdvė“ tarp dviejų priešingybių, kurioje atsiranda magnetinė traukos jėga ir išsiskiria didžiulė sintezės energija.
Šią runą galima palyginti su elektros energijos iškrova, kuri „šokinėja“ tarp lemputės kontaktų, kai įjungiate šviesą. Elektros krūvis greitai juda pirmyn ir atgal, gamindamas šviesą ir išlaikydamas ją gyvą.
Šviesa, kilusi iš Neapsireiškimo tamsos „pradžių pradžioje“, nebuvo ryški, kaip saulės šviesa, ryškiai nurodanti objektus. Tai buvo labiau kaip minkšta, sidabrinė mėnulio šviesa, už kurios vis dėlto slypi neįtikėtina galia. Pavyzdžiui, už blyškios mėnulio šviesos slypi galinga jėga, kuri judina didžiules vandens mases vandenynuose ir reguliuoja ciklišką visų žemiškųjų būtybių gyvenimo eigą.
Uruzas yra potencialas, nustatytas visko pradžioje. Jame yra visų atsiradusių dalykų vystymosi sėklos. Menininkas pradeda nuo tuščios drobės arba nuo balto lapo, kuriame nėra nieko. Tai tik „erdvė“. Tačiau šios tuščios erdvės dėka menininkas gali įkūnyti savo idėjas matoma forma. Iš „nieko“ jis kuria meno kūrinį. Tai potencialas, leidžiantis daiktams iš „nieko“ perimti esmę, išlaisvintas per judėjimą.
Nors Uruzas dažnai siejamas su tvirtumu ar ištverme, tai nėra neapdorota fizinė jėga. Tai švelni, bet galinga jėga, sukelianti lietų ir ištraukianti drėgmę iš dirvožemio, kad vėl galėtų lyti ant žemės gyvybę teikiančiu lietumi ir gimdyti naujas gyvybės formas. Pats Uruzas neturi formos, bet leidžia jį įkūnyti tikrovėje. Tai gyvybės energija, esanti gamtoje prieš prasidedant naujam augimui – pumpuruose ir sėklose.

POTENCIALUS: „Erdvė“, iš kurios atsiranda viskas.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Neribotas potencialas, begalinės galimybės, atsinaujinimas, energijos išlaisvinimas, nežabota galia, staigūs pokyčiai.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Uruzas padeda išlaisvinti kūrybinę energiją, kuri sukelia staigius pokyčius. Ši energija yra prieš naują veiklos ciklą. Todėl jis naudingas ten, kur reikia naujų idėjų, šviežių tendencijų, dekoracijų kaitos, staigios moralės pakilimo.

DĖMESIO: Turėkite drąsos atsisakyti dalykų, kurių jums nebereikia. Tai atvers jums naujų galimybių.

Runa gali jums padėti:

* įgyvendinti savo idėjas, paversti jas kasdiene realybe;
* atnaujinti gyvybinę energiją ir rasti drąsos atsisakyti visko, kas nereikalinga;
* rasti vidinės jėgos išsiskirti su praeitimi ir pradėti viską iš naujo;
* daryti įtaką aplinkybėms, kad situacijos susiklostytų jums palankios;
* padidinti savo produktyvumą;
* Sustiprinkite savo ryžtą ir ketinimą tvirtinti save.

Runa Uruz stiprina dvasią, vyrams suteikia stiprybės, o moterims – patrauklumo. Žmoguje žadina geriausius jausmus. Jis naudojamas draugystei ir meilei laimėti arba atkurti. Lytis nėra svarbi. Galite atkurti draugystę su visa grupe žmonių arba pasukti grupę žmonių į savo pusę.

• 4095 peržiūros

Stebuklinga runa. Su Feu rune pasiekiame Kūrimo proceso pabaigą: visko, kas buvo lemta, išsipildymą. Tai yra amžinojo tapsmo runa.
Feu stiprybė slypi aktyviame dauginime. Tai yra to, kas buvo pasiekta, suvokimas ir tuo pačiu energijos išlaisvinimas naujoms pradžiai. Dėl šios priežasties Feu siejamas su kilnojamuoju turtu, ypač su galvijais, kurie primityvioje visuomenėje buvo turto matas, ir su pinigais šiuolaikinėje kapitalo apyvartoje.
Feu galia, kaip ir medžių sula, teka iš „šaknų“, tolygiai pasiskirstydama visose egzistencijos plotmėse. Turtas, kurį jis simbolizuoja, nėra statiškas, kaip indėlis ir bankas ar nekilnojamasis turtas. Tai turtas, kuris nuolat naudojamas ir dauginamas per energingą veiklą.
Feu sintezuoja gimimo, gyvenimo, mirties ir atgimimo procesus. Tai mobili energija, kuri teka visuose dalykuose; pasiekęs kulminaciją, jis perskirstomas kitame veiklos cikle. Ši runų galia kaupia išmoktą gyvenimo patirtį, kuri vėliau paskirstoma naudoti kitame gyvenime.

POTENCIALUS: Įgyvendinimas, vykdymas.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Kulminacija, mainai ir paskirstymas, turto dauginimas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga nustatant tikrąsias bet kokios įmonės išlaidas.

DĖMESIO: Būkite tikri tuo, ko norite iš gyvenimo.

Runa gali jums padėti:

* sužinoti, koks yra jūsų tikrasis turtas;
* nustatyti tikrąją daiktų kainą;
* sėkmingai įvykdyti bet kokį įsipareigojimą;
* rasti pasitenkinimo jausmą visais klausimais;
* semtis energijos iš saulės, mėnulio ir žvaigždžių ir panaudoti savo asmeninei visatai;

Į šią runą daugiausia kreipiasi tie, kuriems reikia materialinių gėrybių, arba tų, kurie nerimauja dėl savo saugumo, savininkai. Tai palengvina pinigų gavimą, prekių (dažniausiai „neilgalaikio“ ir nekilnojamojo turto) įsigijimą ir saugo turtą, nurodydama laiku į atsivėrusias galimybes ar gresiantį pavojų. Feu runa padeda meilėje, bet tik fizinio intymumo atžvilgiu. Gali būti naudojamas stiprinti potenciją.

Hagalaz: kruša, „mirtis“, sunaikinimas

• 2806 peržiūros

Energijos runos. Hagalas gali būti vertinamas kaip evoliucijos principo išraiška, esanti standžioje struktūroje. Tai visiškos tvarkos energija, esanti visko, kas gyvuoja ir vystosi, sėkloje.
Hagalas kartais vadinamas „motinos runomis“. Tai pirminio kristalo runa. Visų kultūrų ir tradicijų šamanai į kvarco kristalus žiūrėjo kaip į sukietėjusį kosminį „ledą“ arba „krušą“, galintį sulaikyti ir nukreipti energiją.
Hagalas kartais vaizduojamas kaip kristalinė snaigė. Taigi parodoma, kad tai jau nusistovėjusios tvarkos energija, o ne tvarkanti jėga.
Įstatyme numatytame kontūre skersinė linija jungia energijos srautus, judančius priešingomis kryptimis: ugnies ekspansyviąją energiją, judančią aukštyn ir išeinančią, ir vandens stabdančią energiją, judančią žemyn ir į vidų. Kartu jie sudaro privalomąją jėgą, kuri stiprina pasaulio tvarką ir formuoja viską, kas atsiranda.
Kai kurie runų tyrinėtojai Hagalas asocijuoja su irimu ir net sunaikinimu, tačiau šios runos galia savaime nėra griaunanti. Tai natūralių pokyčių jėga, reikalinga norint atkurti prarastą pusiausvyrą ir sudaryti sąlygas naujam augimui ir vystymuisi. Pavyzdžiui, kruša yra ne tik vienas iš žalingiausių gamtos reiškinių – kruša gali pasiekti upių akmenukų dydį, sunaikinti pasėlius ir net nužudyti smulkius gyvūnus – bet ir vienas stebuklingiausių. Prieš krušą dažniausiai būna sunki, slegianti atmosfera, tačiau po perkūnijos dangų ir žemę jungia vaivorykštė; oras tampa skaidrus, gaivus, pasikrauna gyvybinės energijos.
Todėl Hagalas runoje yra transformacijos ir pokyčių potencialas. Tai, kas iš pradžių atrodo kaip nežabotų elementų antplūdis, gali virsti apsivalymu, būtinu tolesniam vystymuisi.

POTENCIALUS: pirminių energijų fokusavimas ir transformavimas į tvarkingą struktūrą.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Dramatiškas pasikeitimas, paleidimas, prarastos pusiausvyros atkūrimas. Priešingybių ryšys.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga norint išlaikyti ramybę sudėtingose ​​situacijose. Padeda nepalankią ar priešišką įtaką paversti naudinga.

DĖMESIO: Nebijokite situacijų, kurios jums atrodo nepalankios. Pasitikėkite savo vidumi, kad išspręstumėte sudėtingą situaciją ir pakeistumėte ją savo naudai.

Runa gali jums padėti:

* atsikratyti nepageidaujamų poveikių;
* ugdyti intuiciją, sąmoningai valdyti intuityvius gebėjimus;
* sutelkti dėmesį į savo ketinimus;
* rasti būdų, kaip sujungti skirtingus požiūrius.

Hagalas įasmenina gamtos jėgas, padėdamas žmogui grįžti prie natūraliausių savojo „aš“ apraiškų. Piešiama tada, kai jaučia, kad kažkas negerai, kai gili dvasinė nesantaikos veda žmogų į aklavietę, verčia daryti vis juokingesnius dalykus. Tai sukelia „krizę“, padeda ištrūkti iš užburto rato ir atgauti dvasios ramybę.

Evaz (Ehwaz): arklys

• 2421 peržiūra

Energijos runa Evos runos dažnai siejamos su Sleipniru, mitiniu Odino arkliu, kuris perkėlė savo šeimininką į kitas egzistencijos dimensijas. Tarp senovės šiaurinių tautų arklys buvo vienas iš labiausiai gerbiamų gyvūnų.
Pagrindinė šios runos galia yra gebėjimas bendrauti įvairiais būties lygiais. Išmintis įgyjama bendraujant ne tik su žmonėmis, bet ir su gyvūnais, augalais, mineralais, taip pat su esybėmis iš kitų būties lygių.
Kai kurie runologai runos simbolį teisingai interpretavo kaip žirgų porą – eržilą ir kumelę, vaikščiojančią vienais diržais.
Runa rodo, kad lygiavertė vyriškų ir moteriškų principų partnerystė atitinka natūralią dalykų tvarką. Vyrų pranašumo idėjos pasitarnavo kaip priemonė pasiekti valdžią ir pavergti. „Viskas gimsta iš moters“ – universalus dėsnis, veikiantis visuose būties lygmenyse. Niekas negali gauti gyvybės tik per vyriškumą. Tai ne tikėjimo dalykas, o neginčijamas faktas.
Runa Evas simbolizuoja lygiavertės vyro ir moters partnerystės poreikį, veikiančią ne tik fiziniu, bet ir psichiniu bei dvasiniu lygmenimis. Kiekvienas iš mūsų privalo harmoningai derinti vyriškus ir moteriškus savo holistinės būties aspektus. Vyro pranašumo samprata tik atskiria mus nuo tikrosios dvasinės aš!
Runa dėl savo įstatyme nustatyto dizaino simbolizuoja glaudžią ir rūpestingą vyriškos ir moteriškos prigimties – žirgo ir raitelio – partnerystę, atveriančią kelią vienodam energijos mainui. Harmoninga vienas kitą papildančių priešybių sąjunga užtikrina gyvenimo tęstinumą.
Prieš prasidedant technologijų amžiui, arklys tarnavo kaip bendravimo tarp individų ir ištisų visuomenių priemonė. Būtent ši savybė yra Evas runoje. Tai užtikrina bendravimą ir bendravimą visais lygiais. Tai žinių nešėja ir „bendruomenės“ kūrėja.

POTENCIALUS: Dinaminė harmonija.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: Pusiausvyra ir kontrolė, bendravimo įgūdžiai, gebėjimas prisitaikyti.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Padeda pasiekti pusiausvyrą ir harmoniją, stiprina draugystės ryšius.

DĖMESIO: Išlaikykite ramybę visose situacijose.

Runa gali jums padėti:

* efektyviau bendrauti su žmonėmis;
* rasti vaisingesnių būdų savo tikslams pasiekti;
* užmegzti darnesnius santykius su partneriu;
* išlaikyti pusiausvyrą bet kokioje situacijoje;
* gerbti priešingą lytį.

Evas rune padeda perkelti įstrigusią dėklą, atskiesti sutirštėjusį, suminkštinti sukietėjusį. Jis gali padėti išgydyti lėtines, lėtines ligas. Palengvina kelią klajotojams ir vandens keliautojams.

Eyvaz (Eihwaz): medis, dangaus ir žemės ryšys

• 2952 peržiūros

Stebuklinga runa. Eivas – tai tęstinumo galia, leidžianti gyvybei, slypinčiam gimime ir mirtyje, būti natūraliame visatos cikle. Jis siejamas su daržovių karalyste ir ypač su kukmedžiu – ilgaamžiškumo simboliu.
Eyvas yra jėga, palaikanti įvairius daugiamatės egzistencijos tikrovės klodus ir lygius. Jį galima palyginti su medžio kamienu, kurio šaknys eina į žemę ir jo laja pasiklysta danguje, arba su stuburu, kuris perduoda signalus iš pėdų, vaikštančių „žeme“ į galvą, kuri kartais būna „žeme“. debesys“. Svarbu pažymėti, kad žmogaus stubure yra 24 slanksteliai ir kiekvienas iš jų reaguoja į tam tikros runos energiją.
Eivas mūsų fizinės egzistencijos silpnumą sieja su mūsų dvasios nemirtingumu. Tai gamtos jėga, nugalinti mirtį! Pasitelkę šią galią galime pakeisti savo gyvenimą, suvokdami dvasinį fizinį ir atrasdami tikrąjį dvasingumą įprastoje kasdieninio gyvenimo veikloje.

POTENCIALUS: Tęstinumas, būdingas transformacijos ir vystymosi procesams.

PAGRINDINIAI BRUOŽAI: palaikomoji energija, ištvermė, ilgaamžiškumas.

PRAKTINIS NAUDOJIMAS: Naudinga, kai reikia nušvitimo. Parodo, kaip savo idėjas paversti praktine realybe; suteikia vilties ateičiai.

DĖMESIO: Jei nori ko nors pasiekti, tai nedvejok. Vykdykite tai, ką suplanavote. Ši runa padės pasiekti žvaigždes!

Runa gali jums padėti:

* atsikratyti mirties baimės;
* stiprinti ištvermę;
* užmegzti ryšį su kitais būties lygmenimis;
* venkite painiavos;
* atlaisvinkite vidinius resursus.

Eyvas runos piešiamos, kai jie nori suteikti globą ir apsaugą. Ji taip pat padeda užbaigti bet kokį verslą, ypač paskutiniame etape, ir puikiai padeda sportininkams varžybose.

Vokiškas žodis „rune“ gotikiniame Biblijos vertime, pasirodžiusiame VI amžiuje, taip pat pasirodo paslapties reikšme. Senosios anglų kalbos tekste „Beowulf“ žodis „runa“ verčiamas kaip pasitikėjimas arba slapta žinutė, o senajame aukštaičių vokiečių žodyje „giruni“ taip pat yra paslapties reikšmė. Taigi, žodis „runa“ gali būti verčiamas kaip paslaptis arba pašnibždomis pasakyta (patikėta) paslaptis.

Magijos runos yra stebuklingi ženklai, iškalti ant medžio, kaulo ar akmens. Paprastai jie buvo taikomi kardams, taurėms, laivams, šukutėms ir pan. Buvo tikima, kad, pavyzdžiui, ant kardo uždėta Tyro runa daro karį nenugalimą ir tikrai atneš jam pergalę mūšyje.

Įdomu tai, kad XVII amžiuje danų mokslininkas Ole Worm žodžio „runa“ reikšmę aiškino per skandinavišką daiktavardį „ryn“, reiškiantį vagą, raukšlę, pjūvį. Tai rodo, kad runos dažniausiai buvo išraižytos. O rytų fryzų kalboje dar yra veiksmažodis „runen“, reiškiantis pjaustyti.

Senovėje tikėjimas magiška runų galia buvo toks stiprus, kad buvo tikima, jog pritaikius magijos runas bet kuriam objektui, jis tarsi taps „gyvas“. Bet koks žodis, parašytas runomis, jau tapo burtu.

Pagrindiniai žinių apie runas šaltiniai yra autentiški tekstai, o pirmoje vietoje tarp jų yra „Vyresnioji Edda“ – mitologinių ir herojiškų dainų rinkinys, saugomas viename sąraše – „Karališkajame kodekse“, rastas Islandijoje m. 1643 m. Būtent jame randame pačią runų kilmės legendą, taip pat tiesioginių nuorodų apie kai kurių iš jų magiškas savybes.

Be vyresniosios Eddos, tyrėjai informacijos apie runas semiasi iš kito kūrinio – Jaunosios Eddos (poezijos taisyklių rinkinys ir senosios skandinavų mitologijos atpasakojimas, priklausantis skaldų poetui Snorri Sturluson), taip pat iš įvairių sagų, runų. užrašai, išlikę ant akmenų, antkapių ir namų apyvokos daiktų bei runų eilėraščiai ir kiti viduramžių tekstai, apibūdinantys atskirų runų, ženklų savybes.

Runų kilmė siejama su šamanų dievu Odinu. Vardas Odinas kilęs iš senosios skandinavų kalbos daiktavardžio od, reiškiančio vėją arba visa skvarbią dvasią, o galūnė kilusi iš veiksmažodžio vaikščioti. Paprastai jis vaizduojamas kaip aukštas, žilaplaukis senukas su plačiabryle skrybėle ant galvos, pasislinkusiu į vieną pusę, kad uždengtų trūkstamą akį. Jo rankose – lazdelė, ant kurios iškaltos magijos runos. Jį lydi ant peties sėdintis vilkas ir dvi varnos – Huginas ir Muninas.

Pasak mitų, norėdamas įgyti žinių apie runas, Odinas atliko šamanišką žygdarbį – savo noru devynias dienas kabojo galva žemyn be maisto ir gėrimų, savo ietimi prikaltas prie uosio. Dėl to jis prarado akį, tačiau į pasaulį atnešė žinių apie runas.

Šiandien yra daug mokslinių teorijų apie runų kilmę. Pavyzdžiui, vokiečių mokslininkas Ludwigas Wimmeris manė, kad runos atsirado šiuolaikinės Italijos teritorijoje, o tada, valdant Romos imperatoriams, „atkeliavo“ į šiaurę iš Vakarų per vakarų germanų gentis. Jis manė, kad runos buvo perdirbtos lotyniškomis raidėmis, kurias romėnai naudojo raižydami užrašus ant akmenų (lotyniškas lapidinis raštas).

Runų „rytinės“ kilmės teoriją sukūrė kiti du tyrinėtojai – norvegas Sophus Bygge ir švedas Otto von Friesen. Jie iškėlė hipotezę, kad runos į Skandinaviją atkeliavo iš Juodosios jūros krantų, kur jas sukūrė gotai III mūsų eros amžiuje, ir didžioji dalis yra perdirbtos graikiškos raidės, o tik kai kurie runų ženklai yra pasiskolinti iš lotynų.

Pagal kitą versiją, priklausančią Karlui J. S. Marstranderiui, runų kilmė siejama su šiaurės etruskų ir italų raštais bei keltų įtaka šiaurėje.

Kitas švedų mokslininkas Sigurdas Agrellas manė, kad apie II mūsų eros amžiuje runas specialiai magiškiems ritualams kūrė vokiečių kareiviai, tarnaujantys Romos imperatoriams.

1997 m. Kryme, netoli Kerčės, buvo aptiktas IV mūsų eros amžiuje datuojamas runų akmuo. Šis atradimas radikaliai pakeičia runų rašto genezės (raidos) sistemą ir yra vienintelis tokio pobūdžio paminklas už Skandinavijos ribų.

Šiuo metu tiek Wicca, tiek kitose raganų tradicijose magijos runos aktyviai naudojamos tiek būrimui, tiek magijos tikslams. Šiuo atveju mes atsižvelgsime tik į magiškas runų savybes, palikdami nuošalyje jų mantines (būrimo) savybes.

Yra daug runų sistemų, tačiau seniausia ir, ko gero, labiausiai išvystyta yra vadinamasis vyresnysis Futharkas.

Vyresnysis Futharkas susideda iš dvidešimt keturių runų, kurių kiekviena turi savo stilių, vardą, susijusį su konkrečiu dievu ir pan. Savo vardą „Futark“ jis gavo iš pirmųjų šešių runų – Fehu, Uruz, Ters, As, Reid ir Ken.

Būtent ši runų sistema ir jų reikšmė bus aptariama toliau.

1. Runų talismanai, kaip taisyklė, yra raižyti ant akmenukų arba ant mažų medinių štampų. Galite pasirinkti bet kokią jums patogią medžiagą.

2. Tada reikia paruošti pagrindą talismanui: nuplauti, nuvalyti, fumiguoti ir pan.

3. Norėdami pagaminti runų amuletą, pasirinkite dieną, kai niekas jūsų netrukdys. Prieš pradėdami gaminti, melskitės ir paprašykite dievų pagalbos.

4. Prieš pjaustydami pačią runą ant medžiagos paviršiaus, pirmiausia pieštuku užtepkite jos atvaizdą, o tik tada peiliu iškirpkite jos formą. Atkreipkite dėmesį, kad runas reikia pjauti kryptimi „nuo jūsų“.

5. Kai runų talismanas yra paruoštas, jis turi būti aktyvuotas. Tam geriausiai tinka kraujas – ritualiniu peiliu ant piršto padaromas nedidelis pjūvis, po kurio kraujas įtrinamas į išdrožtą runą.

6. Tačiau kai kuriais atvejais, jei nekalbame apie pernelyg rimtas įmones, kraują galima pakeisti seilėmis.

7. Ir galiausiai runą reikia „atgaivinti“. Uždėkite amuletą ant kairiojo delno, o dešinę sulenkite į vamzdelį ir tris kartus iškvėpkite orą ant runos atvaizdo.

8. Tada laikykite runą šiek tiek virš žvakės liepsnos, pavaizduokite žemyn ir galiausiai fumiguokite smilkalais. Dabar runų talismanas yra paruoštas.

9. Runų amuletui atlikus savo „darbą“, runą reikia nugramdyti, o talismano pagrindą įmesti į upę arba palaidoti žemėje, kitaip jo veiksmas tęsis tol, kol pasieks priešingybę.

Runos FEHU reikšmė

Naudodami Fehu runą atminkite, kad jos veiksmas turi būti nukreiptas į konkretų tikslą. Tai yra, tai niekada nepadės jums tiesiog tapti turtingu. „Būti turtingu“ yra pernelyg abstrakti sąvoka, kuri gali reikšti bet ką. Jūsų norai turi būti itin konkretūs.

Runos URUZ reikšmė

Uruzas yra Žemės galia, kuri mituose vadinama Motina Žeme. Ji nepripažįsta jokių kliūčių, todėl sugeba sunaikinti bet kokias kliūtis. Tai kaip uraganas – nušluoja viską, kas pasitaiko savo kelyje.

Šios stebuklingos runos reikia ten, kur reikia kardinaliai pakeisti situaciją, pasiekti maksimalų rezultatą per labai trumpą laiką, net ir tam tikros kokybės praradimo kaina.

Jis naudojamas ir ten, kur reikia ką nors atgaivinti, reanimuoti. Pavyzdžiui, gydant, kai pacientas yra arti mirties. Uruzo energijos prisipildo gyvybės, tačiau tuo pat metu reikia atsiminti, kad po jos reikia nedelsiant pritaikyti bet kokią minkštinančią runą, pavyzdžiui, Berkaną.

Runos Ters reikšmė

Ters leidžia struktūrizuoti chaosą. Jo magiškos savybės leidžia išpjauti skylę sudėtingiausioje situacijoje. Nenuostabu, kad Tersas taip pat siejamas su Thoro plaktuku – Mjollniru.

Rune AS

Pakankamai ilgai naudojant šią runą kaip amuletą ir nuolat suvokiant jos paslaptis, ji taip pat gali pakeisti žmogaus sąmonę, išvalyti ją nuo nešvarumų ir paruošti mistiniams dvasiniams pratimams.

Ši runa taip pat tiesiogiai susijusi su burtų pasauliu. Todėl labai praverčia ir atliekant ritualus, apeigas ir kitus šventus veiksmus, reikalaujančius maksimalaus žmogaus susikaupimo kartojant mistines formules.

Rune REID

Rune KEN

Ši stebuklinga runa padeda pažadinti intuiciją ir rasti sprendimą situacijose, kai įprasta logika nepasiseka, tai yra padeda rasti nestandartinį, originalų problemos sprendimą.

Kenas idealiai tinka kūrybingiems žmonėms – poetams, menininkams, muzikantams, skulptoriams.

Ši runa dažnai naudojama meilės magijoje, ypač amuletuose, skirtuose meilės aistrai pažadinti.

Rune GEBO

Dėl to, kad Gebo sugeba sujungti priešingas energijas, jis aktyviai naudojamas meilės amuletuose, tiek meilės burtuose, tiek saugant meilės sąjungą.

Runa VINA

Vinyu runą galite naudoti bet kuriuose amuletuose ir talismanuose tiek materialinei gerovei pasiekti, tiek žmonių santykiams. Pavyzdžiui, šią runą rekomenduojama naudoti sprendžiant psichologines problemas, nes ji padeda sukurti dvasinį komfortą tarp žmonių.

Rune HAGALZ

Runa taip pat plačiai naudojama meilės magijoje, kuria siekiama sugriauti žmonių santykius, pavyzdžiui, išdžiūti.

Runa Hagalz atveria kelią naujai pradžiai visiškai išnaikindama ir sunaikindama senąjį pasaulį.

Rune NAUTIZ

Be to, jis naudojamas meilės magijoje, nes simbolizuoja meilės poreikį.

Runa YRA

Runa Is padeda kuriam laikui pataisyti tavo pasiekimus.

Be to, runos naudojama meilės magijoje, kai reikia atvėsinti kažkieno užsidegimą arba išgelbėti situaciją – užšaldyti, kad gautumėte šiek tiek laiko rasti tinkamą sprendimą. Ji, kaip taisyklė, yra beveik bet kurio runų talismano pagrindas.

Rune YER

Rune Yer taip pat naudinga naudoti, jei į kokią nors įmonę įdėjote daug pastangų ir dabar norėtumėte gauti solidų procentą. Ši runa prisideda prie jūsų pastangų padauginimo ir atitinkamų vaisių gavimo.

Runa EIVAZ

Eyvaz su kitomis runomis gali būti naudojamas amuletuose, siekiant apsaugoti sodus ar daržus.

Rune PERT

Magijoje ši runa naudojama gydant - gydant moterų ligas, taip pat amuletuose, skirtuose palengvinti gimdymą.

Pertas padeda prasiskverbti į praeitį, suprasti savo ir kitų karmą. Atneša sėkmę būrime.

Runa OLGIZ

Tai padeda užmegzti „tiesioginį ryšį“ su dvasiniu pasauliu (ne veltui jo kontūrai primena žmogų, kuris maldos protrūkiu pakėlė rankas į dangų).

Rune SOUL

Jis taip pat gali būti naudojamas talismanuose, skirtuose apsaugoti nuo piktos akies ir žalos.

Rune TEYVAZ

Teyvaz gali būti naudojamas amuletuose, kuriais siekiama laimėti ieškinius, arba situacijose, kai reikia teisingumo.

Kadangi runa Teyvaz simbolizuoja vyrišką principą, todėl ji dažnai naudojama meilės magijoje, pavyzdžiui, norint pritraukti vyro meilę.

Runa BERKANA

Taip pat amuletas su Berkan rune bus labai naudingas nėščiosioms, prisidės prie tinkamos nėštumo eigos ir sėkmingo jo užbaigimo.

Berkana siejama su augimu ir vystymusi, dėl šios priežasties ji dažnai naudojama žemės ūkio magijoje arba tais atvejais, kai labai svarbu, kad vystymasis vyktų sklandžiai ir be pertekliaus.

„Runa Berkana“ naudojama gydant įvairias ligas. Tai padeda atrasti savyje paslėptas savigydos galimybes, skatina efektyvesnį medikamentinį gydymą, pašalinant nepageidaujamas tų vaistų pasekmes, kurios dažnai sukelia alergiją ar kitus šalutinius poveikius.

Runa taip pat naudojama meilės magijoje, pavyzdžiui, siekiant sustiprinti santuokinius ryšius ar sustiprinti draugystę.

Rune EXVAZ

Ši runa neša sėkmę kaip amuletas, skatinantis laimėti lenktynes, lenktynes, jojimo sportą ar lengvąją atletiką.

Rune MANNAZ

Mannazas aktyviai naudojamas meilės magijoje – meilės burtams.

Tai taip pat padeda įgyti pasitikėjimo savimi, tikėti savo jėgomis, suteikia bendravimo įgūdžių.

Mannazas atskleidžia visą savo potencialą kartu su kitomis runomis, kurios „koreguoja“ jo įtaką.

Rune LAGU

Runa gali būti naudojama visur, kur reikia gebėjimo sukelti painiavą, sukurti iliuziją – pavyzdžiui, aktoriams, kūrybingiems asmenims ir pan.

Be to, tai labai naudinga moteriškiems talismanams, nes leidžia ilgus metus išlaikyti grožį ir gaivumą, išvengiant daugelio su oda susijusių problemų. Toks moters nešiojamas amuletas padarys ją seksualiai patrauklią ir moteriškesnę.

Runa INGUZ

Ši runė padaro žmogų seksualiai patrauklų (ypač moterį) ir suteikia beveik neribotą seksualinę galią.

Gydymo srityje ši runa daugiausia naudojama nevaisingumui (kartu su Perto ir Berkanos runomis) ir impotencijai (Berkana ir Teyvaz) gydyti.

Rune ODAL

Odalas gali padėti stabilizuoti visos šeimos finansinę padėtį, jo magiškos savybės leidžia pritraukti energiją, skirtą genčių, dvasinių ir materialinių ryšių stiprinimui. Be to, ši rune atneša sėkmę statant gyvenamąjį namą.

Runa DAGAZ

Runos

Runos – senovės germanų raštas, vartotas I-II – XII a. e. Danijoje, Švedijoje ir Norvegijoje, X-XIII a. Islandijoje ir Grenlandijoje bei Dalarnos provincijoje Švedijoje iki XIX a. Šiaurės Europos šalyse priėmus krikščionybę, ją pakeitė lotyniška abėcėlė.

Abėcėlė ir terminai

Senoji norvegų ir anglosaksų run, senoji norvegų runar ir senoji vokiečių runa yra susiję su germanų šaknimi ru ir gotikine runa, reiškiančia „paslaptį“, taip pat senosios vokiečių kalbos runen (šiuolaikinis raunen) reiškia „paslaptingas šnabždesys“. Toks pavadinimas, matyt, atsirado dėl to, kad senovės germanai runoms priskyrė tam tikras mistines savybes.
Pagrindinis skiriamasis runų abėcėlės bruožas yra raidžių tvarka, sutartinai ji vadinama futhark (tiksliau fuþark) – pagal pirmąsias šešias raides. Tokios abėcėlės tvarka nebuvo rasta jokiame kitame rašte. Abėcėlė buvo suskirstyta į tris gentis (islandiškai Ættir – Ettir, norvegiškai Ætt – Att), kurių kiekviena turėjo 8 runas. Į pirmąją etirą buvo įtrauktos runos f, u, þ, a, r, k, g, w. Antrajame - h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s. Trečiasis etiras apėmė runas t, b, e, m, l, ŋ, d, o
Kiekviena runa turėjo savo pavadinimą. Pradiniai runų pavadinimai neišliko, bet čia yra jų spėliojami pavadinimai, atkurti iš runų pavadinimų vėlesnėse abėcėlėse:
Runos vardo vertimo transkripcija

Fehu „galvijai, nuosavybė“ f, v

Uruz "stumbras" u

Þurisaz „erškėtis, turai“ þ

Ansuz "dievas" a

Raidu "būdas" r

Kauno „fakelas“ k

Gebu "dovana" g,γ

Wunju „džiaugsmas“ w

Hagalaz "kruša" h

Naudiz "reikia" n

Isaz "ledas" i

jara "metai, derlius" j

Iwaz "kukmedis" é (ih-wh)

Perþu Reikšmė neaiški p

Algiz "briedis" -R (-z)

Arba Sowilu „Saulė“ s

Tiwaz "Tyur" t

Berkana "beržas" gim

Ehwaz "arklys" e

Manazas „žmogus“ m

Laguz "ežeras" l

Iŋwaz "Yngwie" ŋ

Dagaz "diena" d,ð

Oþila "paveldas" o

Rašymo kryptis – iš kairės į dešinę, tačiau ankstyvuosiuose užrašuose randamas boustrofedonas. Taigi ant Kovelio ieties užrašas skaitomas iš dešinės į kairę, o pačios runos taip pat pasuktos priešinga kryptimi, kaip šiaurės etruskų raidės ir graikiškos raidės ankstyvuosiuose senovės graikų rašto paminkluose. Žodžiai buvo atskirti taškais, dvitaškiais arba kryžiais.

Ant runų akmenų randami įvairūs simboliai: svastikos formos, keturių segmentų simboliai, triketros, triskelionai, pentagramos, spiralės. Simboliai ant brakteatų buvo daug įvairesni: juose taip pat buvo trijų ar daugiau taškų ornamentai, trikampiai, apskritimai, T formos, S formos, I formos simboliai, zigzagai.

Runų paminklai

Iš viso rasta apie 5000 runų užrašų, iš kurių 3000 – Švedijoje. Seniausi runų rašto paminklai rasti Danijoje, iš viso ten rasta apie 500 runų užrašų. Norvegijoje rasta apie 600 runų užrašų, Britų salose – apie 140, Grenlandijoje – apie 60, Islandijoje – apie 70. Keletas užrašų rasta Rusijoje, Latvijoje, Ukrainoje, Vokietijoje, Austrijoje. Runų užrašai taip pat buvo rasti Prancūzijoje, Graikijoje, Rumunijoje, Turkijoje, Nyderlanduose.

Vienu iš seniausių runų užrašų laikomas užrašas ant kaulo keteros, išlikęs pelkėje Danijai priklausančioje Funeno saloje. Užrašas verčiamas kaip harja (vardas arba epitetas) ir datuojamas II a. 2 puse. Dar visai neseniai buvo manoma, kad runų raštas atsirado III amžiuje, tačiau naujausi radiniai rodo, kad runos buvo naudojamos jau I mūsų eros amžiuje.
Ant akmenų iškalta daugybė runų užrašų, žinomi ir brakteatai – apvalios aukso plokštės, iš pradžių imitavusios romėniškus medalionus. Yra žinomi keli runų rankraščiai – Codex Runicus, Fasti Danici, Cotton Domitian, Codex Salisburgensis, 140. Labai įdomūs runų užrašai Konstantinopolio Šv.Sofijos katedroje, taip pat marmurinis liūtas iš Atėnų uosto Pirėjo, kurio petį dengia runų užrašai. 1687 metais skulptūra kaip trofėjus buvo atvežta į Veneciją. Kensingtone, Minesotoje (JAV), 1898 metais buvo rastas runos akmuo, tačiau jo autentiškumo klausimas lieka atviras.

Runų užrašai buvo raižyti arba raižyti ant metalo, medžio, akmens – tarp senovės germanų medžio drožybos menas buvo aukšto lygio. Runų užrašai buvo paties įvairiausio turinio: buvo įvairių magiškų užrašų, kreipimųsi į dievus, tačiau dažniausiai runomis buvo rašomi įvairūs atminimo užrašai. Ryškus to pavyzdys yra runos akmuo iš Roko, šlovinantis VI amžiuje gyvenusį karalių Tjordiką, tačiau pirmosiose šio įrašo eilutėse skamba „Šios runos kalba apie Vemudą. Varinas padėjo juos žuvusio sūnaus garbei, o tai gali reikšti memorialinę akmens reikšmę.

Kitas runos akmuo iš Norvegijos yra nekrologas. Jame rašoma: „Englas pastatė šį akmenį savo sūnaus Thoraldo, mirusio Vitaholme, tarp Ustaholmo ir Gardaro, atminimui“.

Kiti runų paminklai gyrė iš kelionių grįžusių vikingų meistriškumą. Štai tipiškas užrašas ant akmens iš Uoso miesto netoli Stokholmo: „Runos buvo iškaltos Ragnvaldo paliepimu. Jis buvo Graikijoje kariuomenės vadas“. Runestones, pavyzdžiui, akmuo iš Hillersje (Švedija), kalba apie išskirtines moterų teises tarp vokiečių – moters teisę turėti nuosavybę. Ginklo savininko dailininko pavardės buvo išraižytos runomis. Tačiau žinomi ir buitinio pobūdžio runų užrašai. Daug runų užrašų vaizduoja brakteatus, taip pat buvo žinomi runų kalendoriai.

Runos kilmė

Graikų-lotynų versija

Kalbant apie runų kilmės problemą, yra daugybė hipotezių. Runos, pailgos ir smailios, paskatino Isaacą Taylorą suprasti, kad runos kilo iš graikų abėcėlės, naudotos VI amžiuje prieš Kristų. pr. Kr e. Juodosios jūros pakrantėje. Tayloras kūrėjų vaidmenį priskyrė gotams, kurie tuo metu tariamai gyveno Rusijoje, nors iš tikrųjų gotai į Šiaurės Juodosios jūros regioną migravo po 900 metų. Nemažai kitų mokslininkų mato runų rašto kursyvinės graikų kalbos protėvį paskutiniais amžiais prieš Kristų.

Ludwigas Franzas Adalbertas Wimmeris pateikė teoriją apie runų kilmę iš II amžiaus pabaigos lotyniškos raidės. n. e .. Sigurdas Agrellas taip pat laikosi lotyniškos teorijos, manydamas, kad runų atsiradimo data yra I a. Pasak Otto von Frieseno, runas II-III a. išrado gotai. n. e. remiantis graikų ir lotynų abėcėlėmis.

Bredsdorffas tikėjo, kad runos kilusios iš gotikinio rašto. Šią versiją kiti tyrinėtojai atmeta, nes seniausi runų užrašai patikimai datuojami ne vėliau kaip III amžiuje, o gotikinis raštas buvo išrastas tik IV amžiuje.

Šiaurės etruskų versija

Populiariausia teorija apie runų rašto kilmę iš vienos šiaurės etruskų abėcėlės, kurią 1928 metais pasiūlė runologas Karlas Marstranderis.

Šią versiją palaiko dauguma mokslininkų. Yra teorija apie mišrią runų kilmę iš šiaurės etruskų ir oghamų abėcėlių (ją pasiūlė Hammerstrom), be to, pasak Feisto, be šių dviejų raštų, runoms galėjo turėti įtakos ir lotyniška abėcėlė.

Netradicinės versijos

1930-1940 m. Vokietijoje buvo sukurta Urrunen teorija, pagal kurią runos kilusios iš tam tikrų prarunų, iš kurių kilo šiaurės semitų abėcėlė, taigi ir visi pasaulio abėcėlės raštai. Ši teorija buvo sukurta tik abėcėlės „germanizavimo“ tikslu ir nėra patikima. Vis dar tiksliai nežinoma, kokiu tikslu runos buvo sukurtos: ar tai buvo būrimo ženklai, ar iš pradžių runos buvo sumanytos kaip rašymas.

Lundo universiteto profesorius švedas Sigurdas Agrellas 1932 metais iškėlė ezoterinę teoriją, kad f runos runų abėcėlėje yra paskutinė, o ne pirmoji. Jis tikėjo, kad sudėjus runas tokia tvarka, galima suprasti kažkokią slaptą runų šifro reikšmę. Ši teorija nebuvo priimta mokslo pasaulyje, tačiau ji surado nemažai pasekėjų, pavyzdžiui, Thomas Karlsson. Po Agrell darbų jis paskelbė pirmąsias monografijas apie Utharko teoriją. Kitas gerai žinomas Utharko teorijos pasekėjas yra okultistas Kennethas Meadowsas.

Mitologinė versija

Anot skandinavų mitologijos, runos Odinui buvo atskleistos, kai jis, persmeigtas savo paties ieties, devynias dienas ir naktis kabojo ant Pasaulio medžio, nevalgęs ir negėręs. Po to, numalšinęs troškulį šventu (šamanišku) medumi iš savo senelio Boltorno, išgirdo runas ir pirmąją iš jų ietimi užrašė ant medžio savo krauju.

Ankstyvosios, visos vokiškos arba Skandinavijos proto runos

Buvo keletas skirtingų runų tipų, iš kurių ankstyviausia buvo ankstyvoji germanų arba proto-skandinaviška versija. Jis buvo naudojamas I–VII a. n. e. ir kartais jis vadinamas vyresniuoju Futharku arba vyresniuoju Runesu. Iš viso žinoma apie 150 daiktų (ginklų detalės, amuletai, antkapiai) su ankstyvaisiais runų užrašais III-VIII a. Daugumą užrašų sudaro vienas žodis, dažniausiai pavadinimas, dėl kurio, be magiško runų naudojimo, maždaug trečdalis užrašų tampa neįskaitomi. Seniausių runų užrašų kalba yra artimiausia protogermanų kalbai ir archajiškesnė nei gotikinė, ankstyviausia germanų kalba, užfiksuota kituose rašytiniuose paminkluose.

gotikinės runos

Taip pat išskiriamos gotikinės runos, kurios yra ankstyvoji visų germanų atmaina. Rytų Europoje jie buvo naudojami I – IV a. n. e. Paprastai gotikiniai runų užrašai apima užrašą ant ieties antgalio iš Kovelio (Ukraina), užrašą ant auksinio žiedo iš Pietroassa (Rumunija) ir užrašą ant ieties antgalio iš Evre Staby (Norvegija). Užrašas skelbia: raunijaz, tai yra "bandymas". Šis užrašas laikomas ankstyviausiu runų užrašu.

Anglosaksų runos

Dėl daugelio germanų genčių persikėlimo į Britų salas (anglai, saksai, džiutai) jų kalboje įvyko fonetinių pokyčių, buvo pridėta daugybė naujų balsių, dėl kurių atsirado visų germanų runų abėcėlė. tapo nebenaudojamas. Taip atsirado anglosaksų runų abėcėlė. Iki VII amžiaus buvo pridėtos dvi naujos runos – Ac, žyminčios ilgą ɑ: ir Æsc, žyminčios garsą æ. Vėliau runos buvo pridėtos Yr – y, Ior – dvigarsis io, Ear – ea, Cweorþ – q, Calk – k, Stan – st, Gar – sunkusis g. Anglosaksų runų abėcėlės sąrašai yra saugomi Codex Salisburgensis, 140, Cotton Domitian (Codex Cotton) rankraščiuose ir Scramasax, trumpame karde, rasta Temzėje. Kelios senosios runos pakeitė savo fonetinę reikšmę: a pradėjo žymėti garsą o, z - x. Senųjų runų pavadinimai buvo labai pakeisti, tiksliau – išversti į anglosaksų kalbą. Jie tapo: Feoh, Ur, Þorn, Or, Rad, Cen, Gyfu, Wen, Hagl, Nyd, Is, Ger, Ih, Peorþ, Eohlx, Sigel, Tir, Beorc, Eh, Man, Lagu, Ing, Oeþel, Dæg .

Naujosios runos buvo išverstos taip: Ac - "ąžuolas", Æsc - "uosis", Yr - "lankas (ginklas)", Ior - "gyvatė", Ear - "žemė", Calc - "taurė", Stan - " akmuo" , Gar - "ietis". Cweorþ runos reikšmė nežinoma.

„Markomanų runos“

Traktate „De Inventione Litteraum“, kuris buvo saugomas VIII ir IX amžių rankraščiuose, daugiausia aptinkamuose Karolingų imperijoje, minimas kuriozinis įprastų germanų ir anglosaksų runų mišinys, kuris buvo vadinamas „markomanų runomis“. , nors jis neturi nieko bendra su pačiais markomanais ir tikriausiai buvo sukurtas tam, kad runas visiškai atitiktų lotynų abėcėlę.

Šiaurės arba Skandinavijos runos

Iki IX amžiaus pradžios Skandinavijos šalyse visų germanų runų abėcėlė pasuko kita vystymosi kryptimi. Kai kurie pokyčiai įvyko ir senosios skandinavų kalboje, praturtėjo kalbos garsų diapazonas, todėl bendrosios germanų runos irgi ėmė nepakankamai perteikti kalbos garsinę kompoziciją, tačiau, skirtingai nei anglosaksų runos, simbolių skaičius. Skandinavijos runose ne didėjo, o sumažėjo. Runos g, w, ih-wh, p, z ŋ, d, o buvo neįtrauktos. Runa Yr buvo pridėta iš anglosaksų runų abėcėlės, todėl abėcėlė pradėjo susidėti iš šešiolikos runų simbolių. Labai pasikeitė ir runų pavadinimai: Fe, Ur, Þurs, Åss, Reið, Kaun, Hagall, Nauð, Iss, Ar, Sol, Tyr, Bjarkan, Maðr, Løgr. Kalbant apie likusius Skandinavijos proto ženklus, kiekvienas iš jų pradėjo žymėti kelis panašius garsus: Ur rune pradėjo žymėti garsus u, o, ø, w; þurs - þ, ð; Åss - å, ą, æ; Kaun - k, g, ŋ; Iss - i, e, ø, y; Ar - a, æ, e, ø; Tyr - t, d, nd; Bjarkanas – p, b, mb. Paprastai skiriamos dvi skandinaviškų runų rūšys – danų ir švedų-norvegiškos. Mažiausiai išvaizdos pakitimų patyrė danų runos, jos buvo naudojamos IX-XI a. Kita vertus, švedų-norvegų runos turėjo tendenciją grafiškai sumažinti ženklą, todėl s ir y runos buvo sumažintos iki vienos eilutės. Švedų-norvegų runos buvo naudojamos IX-X a. Vėliau ėmė ryškėti norvegiška versija, pagal kontūrus priartėjusi prie daniškos. Skandinaviškos runos, kaip ir visos vėlesnės, dar vadinamos jaunesniosiomis runomis.

Helsingo runos

Tendencija mažinti simbolių rašymą švedų-norvegų runomis pasireiškė Helsingo runose. Šios runos, nors ir naudojamos Helsinglande (Švedija), tikriausiai buvo išrastos Mälar ežero regione. Helsingo runų užrašai datuojami XI a.

Manx runos

Skandinaviškų runų mažėjimo tendencija tęsėsi. Taigi, XI-XII a. Meno saloje buvo naudojamas labai keistas skandinavų runų variantas, vadinamas Manx runomis. Išskirtinis jos bruožas – 16-osios runos nebuvimas, šia raide padaryti užrašai skirstomi į du tipus: kur ketvirta rune žymėjo garsą ą, o kur o.

taškuotos runos

Taškinės runos atsirado XI amžiuje Danijoje ir Norvegijoje. Jie buvo sukurti siekiant patobulinti skandinaviškas runas, nes dėl daugybės kiekvienos runos fonetinių reikšmių jos negalėjo tiksliai perteikti to, kas parašyta. Todėl buvo pridėti ženklai c, d, g, o, p, v, ð, æ, ø, z. Postūmis plėsti abėcėlę buvo anglosaksų runų patirtis. Taškinės runos savo pavadinimą skolingos taškams, kurie buvo pridėti prie runų, kai ð buvo suformuotas iš þ; p iš b; y.

Islandijos runos XII amžiaus pradžioje

Islandijos runos gali būti laikomos išvystytu taškuotų runų variantu. Jie buvo naudojami Islandijoje XII–XIV a. Vėlyvojoje epochoje atskirų runų formos islandų runose pradėjo smarkiai keistis, atsirado „sutrumpintos runų formos“ (Viktigste islandske særformer).

Grenlandijos runos

Grenlandijos runos taip pat yra kilusios iš pradurtų, jos buvo naudojamos maždaug tuo pačiu metu kaip ir islandiškos. Iš viso Grenlandijoje rasta apie 60 runų užrašų, iš jų 35 – Rytų gyvenvietėje, 20 – Vakarų gyvenvietėje. Seniausias runų užrašas Grenlandijoje datuojamas XIV amžiuje ir buvo rastas Narsaq mieste, į šiaurės vakarus nuo Julianehob.

Dalecarlian arba Dale runos

Dalarnos (Švedija) provincijoje Dalarnos (Švedija) provincijoje daliano runos buvo naudojamos XV–XIX a. Savo stiliais jie priartėjo prie lotyniškos abėcėlės, atsirado grynai lotyniškos raidžių formos (Ä, Ö, Å, G). Ši versija paskutinį kartą buvo naudojama kaip raštas ir galiausiai ją išstūmė lotyniška abėcėlė.

Įtaka kitiems scenarijams

Vyskupas Wulfila sukūrė gotikinį raštą pagal graikų abėcėlę, naudodamas lotyniškus ir runų raštus. Iš runų rašto gotikinė abėcėlė paveldėjo raidžių pavadinimus, nors jie buvo šiek tiek pakeisti: asha, bairkan, giba, dags, aihvus, quairtha, iuja, hagl, thiuth, eis, kusma, lagus, manna, nauths, jer, urus, pairthra, raida, sauil, teiws, winja, faihu, iggwis, hwair, othal. Gotikinės raidės urus, othal gali būti statomos runų raštui. Be to, senosios anglų ir islandų abėcėlės papildoma raidė Þ, pagrįsta lotyniška abėcėle, grįžta į runų raštą.

Runų kalendoriai

Taip pat buvo runų kalendoriai, „amžinojo kalendoriaus“ atmainos. Danijoje jie buvo vadinami rimstocks (nuo rim - "kalendorius" ir stok - "stick"), Norvegijoje jie buvo vadinami proistavais (nuo prim - "auksinis skaičius"). Dažniausiai jie buvo lazdos ar lazdos formos, nuo kelių colių iki 5 pėdų ilgio. Šie kalendoriai buvo naudojami Skandinavijoje ir jų šaknys gali būti tolimoje praeityje, tačiau anksčiausiai rasti datuojami XIV a. Mokslą domina Ole Worm Computus Runicus – 1328 m. rankraščio, kuriame buvo įrašytas visas runų kalendorius, kopija. Vienoje pusėje buvo nurodyti skaičiai nuo balandžio 14 d. iki spalio 13 d. (Nottleysa, „dienos be nakties“, vasara pagal skandinavišką kalendorių), kitoje – atitinkamai nuo spalio 14 iki balandžio 13 dienos (Skammdegi, „trumpai“. dienos“, žiema pagal Skandinavijos kalendorių). Runų kalendoriai iš pradžių naudojo pasikartojančią septynių runų tvarką dienoms žymėti. Devyniolika „auksinių skaičių“ taip pat buvo pastebėti ieškant pilnaties. Kiekvienas iš devyniolikos skaičių buvo pažymėtas rune, skaitinė reikšmė nustatyta abėcėlės tvarka, o trims trūkstamiems skaičiams sukurtos papildomos runos: Arlaug – 17, Tvimaður – 18, Belgþor – 19. Šventės buvo pažymėtos specialiais simboliais. . Šiuos ženklus daugiausia lėmė ženklai, susiję su konkrečia švente, pavyzdžiui, birželio 9 d., Šv. Kolumba buvo žymima lašišos atvaizdu, nes pagal ženklą lašišų nerštas prasidėjo šią dieną. Balandžio 14-oji, pirmoji kalendorinės vasaros diena, buvo pažymėta žydinčio krūmo atvaizdu. Lapkričio 11 d., Šv. Martynas, buvo pažymėtas žąsies atvaizdu, nes šv. Martynas, kai buvo išrinktas vyskupu, išsigando ir pasislėpė tarp žąsų. Vėlesnėje eroje dienas imta žymėti paprastais brūkšneliais, o devyniolika „auksinių skaičių“ – arabiškais skaitmenimis ar kitais skaitiniais ženklais.