Kas atsitiks, jei duosite išmaldą 3 žmonėms. Kodėl negalima duoti išmaldos pačioje bažnyčioje

Frazėje, kuria patiekiama išmalda, yra didelis skirtumas ir dabar jau pamiršta reikšmė. Jei pakeisite žodžius į vietas, gausite:

„Tebūna mano ranka nuskurdinta“ (priesaika).

Trečiadienis "O, sargybiniai ir visokie seni geri laikai kas ketvirtį! Tegul mano ranka nuskursta, jei apie jus parašys negerą žodį!" (Saltykovas)

Duokite daugiau išmaldos, sakydami sau: "Tenenuskursta davėjo ranka!" (Stepanova)

„Dovanotojo ranka, tegul neplonėja“ Nežinojau, kad išmaldą reikia duoti labai atsargiai...tai yra ne visiems ir ne visur. Yra žmonių, kuriuos Dievas baudžia už savo nuodėmes, ir yra žmonių, kuriems skiriamas sunkus išbandymas. Todėl einant pro šalį reikia įsiklausyti į save ir paklausti: "Ar aš tai duosiu?", O kai išgirsime savo sielos balsą, išgirsime atsakymą, tik bus labai tylu, todėl reikia būti atsargus.

Aptarnauti galite, jei elgetos sėdi, pavyzdžiui: - prie įėjimo į šventyklą, koplyčią, prie šventųjų šaltinių ir šventų vietų; - prie įėjimo į turgų; - stotelėse.
Egzistuoja Auksinė taisyklė: visada pateikiama kaip išvestis, nieko kaip įvestis.
Jūs negalite aptarnauti tiems, kurie sėdi žemiau žemės lygio (požeminėse perėjose) ir girti.
Taip pat nereikėtų duoti išmaldos sėdintiems kryžkelėse (žinoma, ne tiesiogine prasme sankryžoje), prie vaistinių ir gydymo įstaigų (žmogus atiduoda savo sveikatą), prie kapinių ir „nešvarių vietų“, pašto skyriuose, po šventi medžiai (ąžuolas, obelis, drebulė) , su ženklais arba su vaikais (tai svarus vanduo apgaulė).
Vaikams iki 15 metų duokite tik produktus, kad nesugadintumėte. Atsargiai dovanokite pinigus jauniems ir vidutinio amžiaus žmonėms (esant piktam ketinimui, jie gali atimti energiją, sveikatą, žvalumą).
Nereikėtų dovanoti išmaldos trečiadieniais – tai Merkurijaus diena (bus kišimasis į verslą ir prekybą, nes atiduodi savo sėkmę), per gimtadienius ir krikštynas.
Prieš suteikiant išmaldą, reikia pažvelgti į prašytojo veidą ir jo drabužius. Jei žmogus nešvarus ir nusiminęs, kreivai atrodo, „paukštiškų“ bruožų, vienaakis, vienakojis (jei vienarankis, vienakojis – pirmiausia paklausk savęs, ar verta duoti? dažniau atsakys – ne ), stovi su kepure rankoje – netarnauja.
Dešine ranka duokite išmaldą, o kad iš elgetos nepatrauktumėte nelaimių, reikia ne jam perduoti pinigų, o įdėti į stiklainį ar kepurę, kurią dažniausiai elgetos turi rankose. Ir atminkite, kad pinigai išvis neduodami. Kepurė turi gulėti ant žemės, šalia kojų (subtiliajame pasaulyje maži variniai pinigai yra ašaros, o kai žmogus pasilenkia, viskas nuo jo nurieda į šią kepurę). Jei neįmanoma jo padėti ant žemės, susilaikykite nuo išmaldos. Duodami išmaldą, pašnibždomis šnabždėkite: „Duokiu tik duoklę, o savo laikau!“.
Jei vakare tarnausite, padėkite pinigus ant žemės, elgeta pats pasiims. Jei esate tikras, kad asmuo, kuris prašo, išgers pinigų, tada neduokite. Duodami atsigerti pinigų, galite prisirišti prie „girtos vietos“.

Reikėtų patiekti su vidutinėmis ir mažomis, geriausia 5 kapeikų monetomis, galima naudoti banknotus su vienetais ir nuliais (1, 10, 100 rublių). Negalite duoti monetų su lyginiu skaičiumi - 50 kapeikų, išskyrus bažnyčią.
Patiekite neliesdami prašančiojo rankos. Jei jie paklausia kokios nors institucijos, pavyzdžiui, registro įstaigos, ypač ryte, griežtai tam tikra suma mažos monetos, tai reiškia, kad Visagalis specialiai atsiuntė šį asmenį, kad pašalintų visas davėjo nuodėmes, o po to išmaldos davėjas ramiai ir patikimai ištekės arba ištekės ir bus laimingas santuokoje.
Arba, pavyzdžiui, kas nors prieina ir paprašo stotyje už tam tikrą sumą nupirkti puokštę gėlių, tada tenka pirkti, ir tada kelyje nekils problemų ir išvengsite didelių rūpesčių.

Išeidami iš turgaus, išmaldą renkantiems prie įėjimo į turgų, jei tupi, ant kilimėlio ar kėdės, o kepurė netoli kojų, galite duoti išmaldą.
Ant dėžutės sėdintis serveris netrukus pats „žais dėžutę“.
Bažnyčioje teikiama išmalda nusipelno ypatingo dėmesio. Neduokite išmaldos niekam bažnyčioje. Tie, kurie prašo vienuolyno, gali būti aptarnaujami tik bažnyčios prieangyje. Tas, kuris duoda prie išėjimo iš bažnyčios, palieka visas savo bėdas ir nuodėmes, nusiima krovinį, o tas, kuris duoda prie įėjimo, palieka jį sau, įnešdamas į šventyklą ir paimdamas iš ten atgal. Išmaldą galite duoti, jei eilėje yra nelyginis besikreipiančiųjų skaičius (jei lyginis, duodate mirusį) – tokiu atveju patartina duoti po truputį kiekvienam, jei ne iš eilės – kam matote tinka.
Taip pat yra išmalda paslėpta forma. Pavyzdžiui, atsisakymas persirengti parduotuvėje. Tokiu atveju iš pirkėjo išmaldos gavęs pardavėjas savo karmines ligas gali pasiimti sau.

Kaip vyksta nusidėjėlio apsivalymas pragare?

Pagal Šventosios Bažnyčios mokymą, kai Bažnyčia meldžiasi už mirusįjį, artimieji duoda išmaldą, mini jį savo namų maldose, žmogus pamažu pereina iš vieno sluoksnio į kitą. Ir per intensyvią Bažnyčios maldą ši siela gali būti išvaduota iš pragariškų kančių.

Ką reiškia „duoti dešimtinę“ Dievui?

Turime nuolatos atsinaujinti, dalytis su kitais. Bet kuris indas, pripildytas vandens ar vyno, trokšta atsinaujinimo: iš jo išpilamas vanduo, o tada pilamas naujas. Jei jo neliesite, vanduo taps žalias, suges, taps netinkamas naudoti.

Šventasis Raštas sako, kad dešimtoji jūsų darbo dalis turi būti atiduota Viešpačiui. Viešpačiui mūsų dešimtinės nereikia. Mums patiems jų reikia mūsų atsinaujinimui. Apaštalas Paulius sako: „Davončiojo ranka nenutrūks“. Apaštalo žodžiai galioja du tūkstančius metų. Kuo daugiau atiduodame savęs, tuo daugiau gauname iš Dievo.

Jei žmogus šykštus, jam sunku tai pakęsti. Tokiems žmonėms dažnai patariame: "Pradžiai atiduokite nereikalingus daiktus. Pradėkite nuo šito. O jei priprasite, nebus gaila, ir lengvai išsiskirsite su jums brangiais dalykais. nebūti nuo nieko priklausomas“.

Būtina atverti sielą gerumui. Tai svarbiausia. Tam ir yra „dešimtinė“. Duok tai Viešpačiui. Kaip tai padaryti?

Jei pažįstate gatvėje ištiesta ranka stovintį žmogų, kuris nerenka išgerti, o iš tikrųjų jam reikia pagalbos, reikia jam padėti. Per našlių, našlaičių, vargšų rankas priima pats Dievas. Galite duoti dešimtinę už šventyklos, vienuolyno statybą, bažnyčios pastatų, ligoninių restauravimą, stačiatikių mokyklos. Žmogus visur gali parodyti savo meilę Dievui ir artimui.

Kaip suprasti Šventojo Rašto žodžius „duoti tik dešine ranka“?

Viešpats sako: „... tegul kairiarankis jūsiškis nežino, ką daro teisus" (Mt 6,3). Šie žodžiai reiškia, kad mes negirkime savęs už išmaldą, girkime žmonių akivaizdoje savo gerais darbais. Jei kam nors pasakysite, galite prarasti šį gerą darbą. priimi pagyrimą čia – ten, danguje, nesitikėk atlygio.

Ji turi būti teikiama iš širdies, su meile, dalyvaujant ir užuojauta. Jūs negalite gailėtis! O kai jus staiga apiplėšia, taip pat nesigailėkite ir nebarkite vagių. Jūs neniurzgsite, tai bus jums danguje įskaityta kaip išmalda.

Viena moteris pardavė savo butą ir atidavė pinigų vienuolynui. Jie gyvena su sūnumi vienuolyne. Ir sūnus pradėjo gerti vis daugiau ir daugiau... Įtikinėti nenaudinga. Atėjo taškas, kad kažkieno automobilis buvo partrenktas vienuolyne MAZ. Moteris paguldyta į reanimaciją, kitai keleivei lūžo ranka. Jų automobilis visiškai sunyko, o vienuoliniam reikėjo kapitalinio remonto. Ir visa kodel? Mums priekaištavo, kad „pardavę butą davėme pinigų vienuolynui, bet čia net neturime laisvo kampelio, kur galėtume pailsėti ir gydytis“. Jie priekaištavo Viešpačiui: „Atidavėme, bet nieko neturime! Ir Viešpats nėra patenkintas tokia auka!

Dali su meile – ir pamiršk apie tai. Viešpats padaugins šį gėrį daug kartų, kai mūsų siela paliks kūną.

Ar visa meilė priimama Viešpaties?

Išmalda, kaip ir auka, gali būti skirtinga. Kai Izraelio žmonės keturiasdešimt metų vaikščiojo per Egipto dykumą, pranašas Mozė užkopė į kalnus melstis Dievo. Tuo metu žmonės liejo veršį iš aukso ir jį garbino. Tada visi izraelitai nusiėmė auksinius žiedus, papuošalus ir paaukojo šiam stabui. Tačiau Viešpats nebuvo patenkintas šia auka.

Nuo Senas testamentasžinome dar vieną atvejį, kai Izraelio žmonės aukojo auksą ir sidabrą šventyklos statybai. Tai patiko Viešpačiui.

Prie vienuolyno vartų turime žmones, kurie renka pinigus. Žmonės praeina, tikintieji ir praeiviai, ir jiems tarnauja. O kai kurie iš šių elgetų prisigeria ir ima vienas kitą vytis lazdomis, mušti. Tokia labdara gero neduoda. Jei norite padėti žmogui, kenčiančiam nuo aistros gerti vyną, geriau duokite jam duonos, maisto, drabužių, padėkite jo vaikams.

Yra žmonių, kuriems labai reikia, bet jie gėdijasi klausti. Dirba nuo ryto iki vakaro, bet gauna po centą arba net visai nedirbdami yra neįgalūs. Tai žmonės, kuriems reikia padėti.

Kai duodame išmaldą vargstantiems, pats Kristus ją priima.

Vienam pamaldžiam senoliui, kai jis atidavė visą savo turtą, buvo pasakyta: „Kodėl nieko sau nepalikai? Jis jiems atsakė: „Brangieji, kaip jūs nesuprantate? Kai žmogus kraustosi iš vienų namų į kitus, jis pasiima visus savo turtus. Atėjo laikas mano perėjimui į tą pasaulį. Perduodu sau į tą pasaulį. “.

Kodėl fariziejaus gailestingumas nepatinka Dievui?

Fariziejai laikė save teisiais, bet šis teisumas nepatiko Viešpačiui. Ir Viešpats sako: „Nebūk kaip fariziejai“. Ką padarė fariziejai? Jie atėjo į sausakimšą vietą, į aikštę, iškvietė elgetas į ragą. Prie jų bėgo visi norintys gauti išmaldos. Fariziejai išsitraukė maišą pinigų ir dalijo išmaldą visų žmonių akivaizdoje.

Viešpats uždraudė daryti gerus darbus, sakydamas: „Kai meldiesi, eik į savo kambarį (tai yra į savo vidų) ir melskis savo Tėvui, kuris yra slaptoje, ir tavo Tėvas, kuris mato slaptoje, tau atlygins atvirai. “ (Mato 6, 6). O apie pasninką Viešpats perspėjo, kad neturėtumėte pasninkauti tik išoriškai, kad visi matytų ir žinotų, kad pasninkaujate. Taip elgėsi ir fariziejai, pasninkaudami blankiais, liesais veidais. Jie pasninkavo antradienį ir ketvirtadienį, todėl fariziejus, atėjęs į šventyklą su muitininku, pasakė: „Pasninkavau du kartus per savaitę“ (Lk 18, 12). Žygdarbiai turi būti atliekami slaptai, tik dėl Dievo.

Pasakysiu iš patirties. Kai pradedantieji tik pradeda skaityti kanonus, akatistai, vos jais pasigirę, akimirksniu praranda gebėjimą karštai melstis. Malda neveikia. Ir jie negali jos atkurti, nes tik Viešpaties malonė mus palaiko. Šventasis Jonas Chrizostomas sako: „Jei Dievo malonė mūsų neišgelbės, mes patys nieko nepajėgsime“.

„Palaiminti gailestingieji, nes jie susilauks gailestingumo“ (Mt 5, 7), sakoma. Šventoji Biblija. Ką reikia padaryti dabar, kad ateityje būtų atleista?

Sesuo atėjo palaiminti Saros ir pasakė: „Melskis už mane, mano ponia“. Palaimintoji jai atsako: „Nei aš tavęs pasigailėsiu, nei Dievas, jei pats nepasigailėsi savęs, darydamas dorybes, kaip mums paliko šventieji tėvai“.

Kad būtų Dievo atleistas, žmogus turi būti malonios sielos, gailestingas ir gailestingas visiems žmonėms, vykdyti svarbiausią įsakymą: „Mylėk Dievą ir mylėk savo artimą“. Kaip galime įrodyti, kad mylime Dievą? Tik per meilę artimui.

Įdomus vieno žmogaus gyvenimo pavyzdys. Jis įsigyja daugybę knygų, galima sakyti, jose paskendo. Pamatęs, kad daug skaito, bet iš tikrųjų žinių neparodo, pasakė:

Jūs esate kaip vienuolis Mnihas: jis turėjo daug knygų, miegojo ant jų ir nežinojo, kas jose yra.

Ir jis klausia:

Kodėl? Aš viską žinau...

Pasakyk man, kokia tavo siela? Jūs esate viduje uždaras, suspaustas. Net nuodėmės rašomos glaustai, glaustai, kiekvienoje eilutėje, nepaliekant tarpų tarp žodžių. Jūsų vidinis sandarumas atsispindi net rašymo manieroje.

Ir taip yra kiekvienu atveju.

Jis gauna apie keturis šimtus rublių. Aš sakau:

Viena dešimtoji turi būti atiduota Viešpačiui. Bet jis niekam nedavė nė cento.

Ir man liko gyventi visą mėnesį!

Bet Viešpats pasakė, kad dešimtoji dalis turi būti atiduota Dievui. Aš tai nesugalvojau. O apaštalas Paulius sako, kad „duodančiojo ranka nenutrūks“. Ar tu tuo tiki?

Kodėl neduodate dešimtosios?

Bet man neužtenka mėnesio!

Ko Viešpačiui iš tavęs pirmiausia reikia? Kad viduje atsivertum gerumu, o ne suspaustas, godus.

O kiek jam buvo pateikta pavyzdžių – jo nepasiekia. Sako: "Aš neturiu pinigų!" Pradėjau jam pasakoti apie žmones, kaip jie stengėsi išnaikinti godumą. Viešpats jų nepaliko, padėjo jiems. Pavyzdžiui, vyskupas Bonifacas nuo vaikystės buvo labai geras, gailestingas vargšams, vargšams, visiems, kam ko nors reikėjo. Jis atidavė visiems viską. Vieną dieną jo mama įeina į tvartą, o kviečių nėra! Viską išdalino! Ji pradėjo verkti, dejuoti:

Kaip dabar galime gyventi ištisus metus? Juk nieko nebelieka!

Jis guodėsi, prašė neverkti, būti ramiai. Jis išsiuntė ją namo, pats atsiklaupė į tvartą, pakėlė rankas ir pasakė:

Viešpatie, tu matai, kad visa tai darau dėl Kristaus. Paguosk mano mamą!

Ir Viešpats pripildė tvartą, jis tapo pilnas kviečių. Kai motina vėl ten įėjo, žiūrėjo, parpuolė ant kelių!

Viešpatie, atleisk man!

Viešpats niekada nieko nepalieka... ...Toliau įspėdamas savo draugą, sakau:

Kai žmonės ateina į mūsų teritoriją, prašo pagalbos, žiūrime, kokie jie. Kasdien ateina keli žmonės, ir visi skirtingi. Jie sako: „Aš nevalgiau dvi ar tris dienas“. – „Palauk, dabar būsi pamaitinta“. Kai kuriems žmonėms tikrai labai reikia. Duodame jiems maisto, pinigų, kad kur nors nukeliautų. Ir įvyksta stebuklas: Viešpats grąžina šiuos pinigus, padaugintus iš kelių dešimčių kartų.

Jas jam parodė.

Matai pinigus? Mes jiems duodame ir jie grįžta.

Viešpats sugrįžta šimteriopai.

Neturiu pinigų paskirstyti.

Pradedi nuo mažo. Pradėkite nuo mažo, Viešpats jus pasiųs skirtingi žmonės. O produktų, jei jais dalinsitės, padaugės. Kuo daugiau duosite, tuo daugiau Dievas atsiųs už jūsų egzistavimą. Taigi išsipildo žodžiai „duodančiojo ranka nenutrūks“, „labiau palaiminta duoti nei imti“.

Vienas vienuolis gyveno ir pabėgo. Ir prie jo priėjo elgeta ir paklausė:

Duok man drabužius dėl Dievo meilės, aš esu visiškai nuvalkiotas.

Vienuolis nusivilko senus drabužius, apsivilko naujais ir atidavė elgetai tai, ką buvo nusirengęs. Tada jis nuėjo į savo kambarį ir pasakė:

Bet jis prašė „dėl Kristaus“. Na, dovanoju Kristui senus drabužius, dėvėtus, bet pasilikau naujus. Ne, aš suspėsiu, padovanosiu jam šitą!

Aš jį pasivijau, padovanojau naujus drabužius ir vėl apsivilkau seną. Drabužių paprašęs elgeta juos pardavė. Drabužiai ėjo iš rankų į rankas, perparduodavo. Kartą miesto turguje vienuolis ją pamatė aukcione. Nuliūdęs dvasia grįžo namo ir pradėjo dejuoti: "Viešpatie, aš nusidėjau, atidaviau savo drabužius, bet jis pardavė ir, matai, išgėrė. Suviliojau žmogų naujais drabužiais". Viešpats jį paguodė. Vienuolis miegodamas girdi balsą: „Broli, pabusk“. Jis priėjo prie savęs ir pamatė priešais save stovintį Kristų savo drabužiais. Jis paklausė vienuolio:

Ar tai tavo drabužiai? Ar davei elgetai?

Kai tu davei drabužius elgetai, aš juos priėmiau, o dabar jie yra ant Manęs. Neliūdėk. Tu padarei gerą darbą.

Kai ką nors dovanojame dėl Kristaus, turime duoti su meile. Negalite gyventi tik dėl savęs, laikas pradėti duoti, kad siela atsivertų gėriu.

Kuo svarbi mirties patale gulinčio sunkiai sergančio žmogaus išmalda?

Prisimenu, kad mūsų Trejybės-Sergijaus Lavroje gyveno dekanas – tėvas Teodoretas, šerdis; jį ištiko širdies smūgis. Net per savo gyvenimą jis bandė viską paskirstyti iš savo kameros. Kokias knygas turėjo – sukvietė vienuolius ir kiekvienam padovanojo po knygą, kad skaitydami prisimintų jį. Savo rankomis per savo gyvenimą jis viską išdalino.

Labai svarbu, kai žmogus per savo gyvenimą paskirsto savo turtą giminėms, kaimynams: namą, butą, daiktus. Jei jis neturi laiko tai padaryti, kaimynai dažnai pradeda skirstytis ir bylinėtis. Vyras dar nepalaidotas, o skandalai liepsnoja ugnimi, visi susikivirčijo. Tai ne apie laidotuves.

Taip atsitinka, kad žmogus neturėjo laiko visko paskirstyti, tada artimieji turėtų su tuo elgtis supratingai: išdalinti daiktus tiems, kuriems reikia pagalbos, kad jie melstųsi už jo sielos atgaivą. Meilė išgelbsti žmogų nuo daugelio nuodėmių.

Šventieji tėvai sako, kad išgelbėti galima tik išmalda, neturint jokių kitų ypatingų dorybių. Ar taip yra?

Išmalda uždengia daugybę nuodėmių. Tas, kuris apsireiškia gerumu ir padeda kiekvienam, yra lyginamas su Kristumi. Juk mūsų Viešpats yra pati Meilė, Gėris, Gailestingumas, Gyvybės Šaltinis.

Žinoma, mumyse gyvena žmogiškos aistros. Kartais sunku ką nors dovanoti. Šventieji tėvai taip moko: jei žmogus nenori kažkuo dalintis su savo artimu, jei jis yra godus, tai reikia palaipsniui atsikratyti šios ydos, pradedant atiduoti tuos, kurių nereikia. Pradėkite nuo šito. O kai įprasime atiduoti tai, kas nereikalinga, bus lengviau atiduoti patį mylimiausią, reikalingą.

Kartą jie pasveikino vieną kunigą ir davė jam gerą laikrodį. Stalinis kiaušinio formos žadintuvas. Viršus atsidaro ir suskamba. Labai gražus laikrodis, visiems patiko. Ir tada buvo Angelo diena su mūsų vyskupu. Kunigas mąstė: "Ką padovanoti? Reikia geriausio, vertingiausio... Nagi, padovanokime šitą laikrodį." Kai jie buvo pristatyti Vladykai, jis pasakė kunigui:

Koks gražus, brangus laikrodis... Tegul jis lieka tau...

Žinai, Vladyka, – atsakė jis, – reikia išmokti širdyje nuo nieko nepriklausyti. Jūs neturite nieko gailėtis. Viešpats nepaliks: privalai turėti žadintuvą, atsiųsk.

Įdomu? Po dviejų dienų pas kunigą atėjo svečiai ir, pasveikinę, padovanojo laikrodį. Taip pat žadintuvas, lyg paauksuotas, geresnis už pirmąjį.

Tokių atvejų kiekvienas Ortodoksų krikščionis gali daug ką prisiminti. Apaštalas Paulius sako: „Davončiojo ranka nenutrūks“. Labiau palaiminta duoti nei gauti.

Atsigręžę į asketų gyvenimą, matome: jie visiems padarė gera. Tuo jie atvėrė savo sielą, mylėdami Dievą ir artimą. Pamaldžiam seniūnui parapijietis padovanojo dubenį uogų. Jis priėmė, padėkojo ir perdavė kitam broliui. Vienas prie kito... Taip šios uogos apėjo visus brolius ir grįžo pas tą patį seniūną. Ką tai sako? Jie visi yra vienos dvasios – Kristaus Dvasios. Kristaus Dvasia visus sujungia meilėje, visus suburia į vieną Kristaus Kūną – Bažnyčią. Ir šio Kūno Galva yra pats Kristus. Su šia Dvasia Bažnyčia yra turtinga ir stipri.

Paprastai jie sako: „Kad ir kaip įkeltum koją, taip ir padarė nuodėmė“. Tačiau gyventi galima ir kitaip: kad ir kaip įkėlei koją, padarei gerą darbą. Galite padėti visiems žodžiais ir darbais. Jei neturime ką duoti artimui, turime jėgų, plaka širdis, teka kraujas. Galite eiti į ligoninę, į slaugos namus slaugyti ligonių, neįgaliųjų. Paguodos žodis jiems bus malonesnis nei beveidis „valstybės rūpestis“. Žodis gali būti ir labdara. O malda taip pat yra labdara. Netgi tokia mūsų mintis Blogas vyras, gailėtis savo kritimo taip pat yra savotiška išmalda.

Žmogus per išmaldą viduje ima panašėti į Dievą, pagyja nuo aistrų. Išmalda uždengia daugybę nuodėmių.

Šiuo metu toks sunkus metas. Ne visi gali daryti materialinę, piniginę išmaldą...

Yra toks palyginimas. Vienas vyras pasakė savo draugui: „Noriu pamatyti karalių, nuvesk mane pas jį“. Draugas atsakė: „Aš eisiu su tavimi tik pusę kelio“. Tada jis kreipėsi į kitą draugą: „Eik su manimi pas karalių Antrasis atsakė:“ Galiu tave nuvežti tik į karališkuosius rūmus. „Jis atsisuko į trečiąjį:“ Nuvesk mane pas karalių. į rūmus, aš pasakysiu karalius apie tave ir padovanok jam tave“.

Šventieji tėvai šį palyginimą aiškina taip. Pirmasis draugas – asketizmas, vedantis į tikrąjį kelią. Antrasis draugas yra tyrumas, kuris siekia dangų. Ir trečia – išmalda, kuri drąsiai veda pas patį Karalių – Viešpatį.

Labdara gelbsti. Viename kaime gyveno pamaldi našlė. Ji aprūpino maistą ir pastogę visiems, kam jo reikėjo. O jos vaikai buvo geranoriški, dievobaimingi. Kai prekeiviai praeidavo prekiaujant, visi sustojo pas ją. Buvo didelis kiemas, buvo didelė gera vonia. Vaikai atrišo arklius, šėrė ir girdė, maudėsi upėje. Pirtys pirkliams buvo šildomos, ruošiama arbata. Išvykdami prekeiviai nuoširdžiai padėkojo už pastogę. Ši našlė turėjo laukus, ir jie ten sodino ne tik sau, bet ir vargšams, vargšams, našlaičiams. Ir Viešpaties malonė ilsėjosi ant šių namų. Dievas saugojo nuo visų matomų ir nematomų priešų.

Vieną dieną važiavo pirkliai ir iš tolo pamatė: kaimas dega. Daugelis namų yra užimti. Ką daryti? Jų nedaug, visų namų užgesinti negali. Ir nusprendėme: greičiau eikime, padėk mus priėmusiai našlei. Išgelbėjo jos namus, buitį. Taigi Viešpats už gerus darbus apsaugojo ją nuo didelės nelaimės.

O kitoje šeimoje vaikai neišlaikė tėvų palaiminimo priimti į namus visus, kuriems to reikia. Po tėvų mirties jie nustojo dalytis duona su kenčiančiaisiais; Dievo palaima pasitraukė iš namų: nustojo gimdyti laukuose, išdžiūvo maistas, nebeveisė gyvuliai. Vaikai iš tėvų namų ėjo įvairiomis kryptimis, kad nemirtų iš bado.

Taip pat ir mūsų Rusija. Kol ji buvo ištikima Viešpačiui, žmonės laikėsi stačiatikių tikėjimo, maitino visas šalis duona. O kai atėjo išbandymų metas, žmonės traukėsi nuo Dievo, Rusija nuskurdo ir dvasia, ir duona. Ji atsiklaupė ištiesusi ranką.

Jie sėja duoną laukuose su kilimėliu, taip pat nuima derlių. Kombainas visada turi butelį po sėdyne, retai kas apsieina be „kuro“. Todėl Dievo palaima pasitraukė iš laukų. Perka techniką, chemines trąšas, pasikliauja jomis, o ne Dievu... O kai lyja, vanduo iš laukų su mineralinėmis trąšomis teka į upes ir žuvys išnyksta. Jie sako, kad dabar Volgoje visa periodinė lentelė yra vandenyje. Taigi Rusija atėjo į skurdą.

Neseniai sanatorijoje kalbėjomės su poilsiautojais. Daugiausia buvo pagyvenę žmonės. Ačiū, kad pasakėte, kaip melstis ir būti pakrikštytiems. Tai suprantama: gyvenimo pabaigoje žmogus norom nenorom galvoja apie Dievą. Aštuoniasdešimt procentų pradėjo krikštytis. Ir tada atsistojo du seni vyrai ir pasakė: "Visa tai nesąmonė. Visa Bažnyčia meluoja!"

Taip, Bažnyčia „melavo“ septynis tūkstančius penkis šimtus metų. Ir per šį „melą“ žmonės yra išgelbėti ir paveldi Rojaus buveinę. Tačiau „tiesa“, kuri mums buvo primesta septyniasdešimt metų, milžinišką masę žmonių nubloškė į bedugnę. Visi pateko į pragarą amžinoms kančioms. Septyniasdešimt šios „tiesos“ metų jie atėjo ne į komunizmą, o į alkoholizmą. Ir dabar jie baigia Rusiją ...

Ar galima padėti ne visai sąžiningai, tarsi „gudriai“ uždirbtais pinigais?

Nesąžiningai uždirbti pinigai neturi tokios vertės kaip atlyginimas, dalijamas su tais, kuriems jos reikia. Šie pinigai tikrai „gudrūs“. Kai žmogus dirbo liedamas kaktą, jo sunkiai uždirbti, „prakaito“ pinigai ir kaina turi ypatingą vertę.

papasakosiu tau istoriją. Tai buvo praėjusiame amžiuje. Vienoje šeimoje sūnui buvo aštuoniolika metų. Tėvas buvo turtingas, bet sūnui sako:

Tu jau suaugęs, reikia pradėti dirbti.

Ir, pasiųsdamas jį į kitą miestą, tarė:

Jūs ten dirbate gamykloje. Ir atnešk pinigų savo tėvui.

Pats laikas užsidirbti pinigų.

Motina, akla mylėjusi vaiką, davė jam su savimi daug pinigų:

Sūnau, neįžeidinėk savęs, nieko savęs neišsižadėk!

Jis atvyko po metų. Tėvas klausia:

Na, kaip tu, sūnau? Uždirbo?

Taip, pavyko.

Ir jis duoda savo tėvui pinigus, kuriuos jam davė mama. Tėvas juos paėmė ir... įmetė į orkaitę! Sūnus į tai net nekreipė dėmesio.

Praėjo daugiau laiko. Tėvas vėl sako:

Nagi, eik į miestą, dirbk daugiau. Jūs uždirbote daug pinigų. Man reikia lėšų.

Tuo metu gailestingos mamos namuose nebuvo. O sūnus be pinigų išvažiavo į miestą. Po metų jis atvyksta išsekęs, dėvėtais drabužiais. Tėvas klausia:

Na, kaip, sūnau, užsidirbai pinigų?

Jis rodo savo tėvui varius.

Na. Matau, kad bandėte. Paėmiau juos iš sūnaus ir vėl įmečiau į orkaitę. Sūnus skubės paskui juos į ugnį:

Tai mano pinigai, uždirbti vėliau šiomis rankomis! Ar matai mano rankas?

Aš matau sūnų! Jie tau nebuvo lengvi. Dabar matau, kad jūs tikrai sunkiai dirbote.

Šie pinigai ypač vertingi, brangūs. Ir lengvi pinigai, nelegalūs, ir ateina, ir išeina. Pažiūrėkite į tuos žmones, kurie nuolat vagia, gudriai ima iš žmonių pinigus. Jų niekada neužtenka. Jie nelaiko pinigų. Ir dvasiškai jie daug praranda, nesąžiningai įsigydami lėšų sau.

Kai duodame žmogui išmaldą, turime duoti su meile. Ir nusiteikite taip: „Aš duodu šią išmaldą Viešpačiui“. Atsiminkite: pats Viešpats per vargšų, našlaičių, vargšų rankas jį priima iš mūsų ir šimteriopai padaugina duodančiojo turtą, sakydamas: „Davončiojo ranka nenutrūks“.

Tikinčiajam išmaldos klausimas aktualus. Visais laikais buvo daug kančių ir vargšų, pagalba tokiems žmonėms laikoma malone, ji apvalo duodančiojo širdį ir sielą.

Prisiminkite paprastą tiesą: kuo daugiau duodi, tuo daugiau atgausi. Vadinasi, tavo širdis turi būti atvira kitiems, tavo akys turi matyti nelaimes aplink, tavo rankos turėtų padėti. Jei kiekvienas atvers širdį, akis ir išties rankas į artimą, tada pasaulis, kad ir kaip banaliai tai skambėtų, taps geresne vieta.

Sukčiai: ką su jais daryti ir kaip juos atskirti?

Daugelis žmonių yra susirūpinę šiuo klausimu. Ką daryti, jei prašantis „duonos“ nusiperka sau degtinės, vadinasi, žlugdo, vadinasi, jo mirtyje prisidedu ir aš? Arba kaip atskirti tikrą nelaimingąjį nuo netikro. Viena vertus, klausimas labai keistas, visi žmonės savaip nelaimingi, kita vertus – aktualus. Yra du problemos sprendimo variantai.

Pirmasis, pats paprasčiausias, bet ne pats humaniškiausias. Koks labdaros tikslas? Padėkite ne tik prašančiam, bet ir sau. Atiduodami savo pinigus kovojame su savo nuodėmėmis: godumu, valdžios troškimu, meile pinigams, godumu ir daugeliu kitų, susijusių su gerove. Ką nors dovanodami mes didiname savo dvasinius turtus. Tačiau čia yra du niuansai. Pirma: o jei tai tikrai sunaikina žmogų? Antra: jei duosite pinigų galvodami apie tai, koks aš puikus kolega, tai neduos jokios naudos.

Antrasis problemos sprendimas yra pats racionaliausias, bet ne visada ekonomiškas. Ko reikia žmogui, kuriam reikia pagalbos? Visų pirma – gausi pakankamai. Dabar kalbame apie tuos žmones, kuriems tikrai reikia.

Taigi, kai žmogus maldauja, stenkitės pasiūlyti jam maisto. Jei jam to visai nereikia, jis arba reikalaus pinigų, arba sumurma ką nors neaiškaus ir greitai išnyks. Tačiau tokiu atveju jūs tikrai padedate žmogui, atsidūrusiam bėdoje. Pamaitink alkanus ir tau pačiam niekada neprireiks.

Kodėl jūs negalite duoti išmaldos tiesiai bažnyčioje

Antrasis klausimas dėl išmaldos yra susijęs su ėjimu į šventyklą. Yra daug nuomonių, kada duoti išmaldą. Vieni sako, kad išmaldą reikia duoti tik prie įėjimo, prie išėjimo – tai neįmanoma, tarsi atiduodate savo gerovę. Kiti kartoja, kad yra priešingai, išmalda turėtų būti duodama prie išėjimo, kaip dėkingumas už jus nužengusią malonę. Dar kiti tvirtina, kad visa tai yra nesąmonė, išmaldą galima duoti bet kur ir bet kada.

Ir tik apie išmaldą pačioje bažnyčioje nuomonės dažniausiai sutampa. Kodėl nepatarnavus pačioje šventykloje? Pirmiausia, pamaldų metu bažnyčioje žvangėdami monetomis, atitraukiame parapijiečius nuo maldos, kunigą – nuo ​​pačios pamaldos, o kartu ir save – nuo ​​maldos malonės. Pamaldų metu visos mintys turi būti tik apie Dievą, protas ir siela turi būti užimti malda, o rankos – kryžiaus uždėjimu.

Antra, jei prisimintume Bibliją, Jėzus Kristus išsklaidė prekeivius šventykloje. Tai yra, jis buvo prieš tai, kad Dievo šventykloje buvo vykdoma prekyba, naudojami pinigai. Bažnyčia yra nemokama įstaiga, ji skirta maldai, o ne prekybai, yra kitos vietos už pinigus. Į bažnyčią einantys žmonės tai aiškiai supranta, todėl jokios operacijos su pinigais neturėtų būti atliekamos pačioje bažnyčioje. Kitas dalykas - dėl išvesties ar įvesties.

Visiškai logiška, kad bažnyčia pritraukia vargstančius, padėti jiems yra geras darbas, tai darydami jūs gaunate Dievo malonę. Darydami išmaldą galite net išpirkti savo nuodėmę, apvalyti sielą. Nebijokite dovanoti labdaros, bet darykite tai teisingai.

Kas yra išmalda ir kaip ji turėtų būti teikiama? Atrodytų, kas gi taip sunku? Pasirodo, ne visiems ir ne visada galima padėti, net ir paprašius. Dovanojimas yra visas mokslas. Prieš mokantis jos, reikėtų gerai išstudijuoti ir suprasti teologijos kalbą.

Labdara – kas tai? Išmaldos palyginimas

Yra daug palyginimų, kuriuose sakoma, kad turtingas turi duoti vargšams. Ir tada gailestingasis bus apdovanotas už gailestingumą, o tas, kuris prašo jo kantrybės.

Pagal religiją labdara yra dovanojimas vargšams. Dalijimasis savo artimu yra vienas pagrindinių tikro krikščionio gyvenimo postulatų. Bet čia būtina teisingai interpretuoti sąvoką „duoti išmaldą“. Kam tikrai verta padėti, o kam reikia apeiti ir taip išgelbėti savo sielą ir prašantįjį?

Parabolė apie klajojančius žydus

Viena iš biblinių parabolių taip pat skirta šiai problemai. Žydai, klajodami dykumoje, du kartus aukojo auksą. Pirmuoju atveju jie surinko visus savo moterų papuošalus ir sumetė juos į veršį. Šią dovaną jie padovanojo velniui. Antrą kartą visi žydų vyrai surinko visas auksines ir sidabrines monetas. Jie įteikė juos kaip dovaną Viešpačiui Dievui.

Ką tai sako? Kad kai žmogus išleidžia tai, ką uždirba, visoms savo užgaidoms, pavyzdžiui, šventėms, drabužiams, brangiems papuošalams, tada jis visa tai padovanoja savo demonui. Tai yra, tokiu būdu jį maitina. O jeigu įgytą turtą ir pinigus nuneša vargšams arba nuperka už juos maisto ir drabužių, tai žmogus gelbsti savo sielą. Juk jis aukoja šviesiąją savo vidinės būties pusę.

Ar žmogui tikrai reikia?

Tačiau mūsų pasaulyje kartais labai sunku nustatyti, kam iš tikrųjų reikia pagalbos, o kas apgaudinėja, prašo pinigų savo gobšiems poreikiams. Negalima aukoti kiekvienam, kas prašo, o svarbiausia – kiek prašo. Reikia mokėti atskirti tikrai stokojančius ir tipiškus pinigus uždirbančius spekuliantus. Tai taip pat minima Biblijoje. Tai yra, kiekvienas turėtų duoti priklausomai nuo savo turto. Tas, kuris atitinkamai turtingesnis, daugiau. Vargšas gali duoti pagal savo jėgas. Ir su jais bus elgiamasi vienodai. Juk jie duoda vienodai pagal savo galimybes.

Teisingai darykite gerus darbus

Taigi, kaip jūs vis tiek dovanojate labdarą? Nepamirškite, darykite viską iš tyra širdies ir su gerais ketinimais. Jei matai, kad žmogui reikia daugiau nei tau, duok, nesigailėk. Venkite sukčių ir stenkitės įspėti kitus pareiškėjus apie netyrus pareiškėjo ketinimus. Išvaizda turėtų būti draugiška ir šviesi. Jokiu būdu neturėtumėte duoti su apgailestavimu ar nenoru. Pavyzdžiui, jūs turite pateikti bylą, bet nenorite. Arba, kaip daro daugelis, ypač turtingieji: jie kaip paslaugą meta išmaldą vargšams. Visa tai grįš pas jus su tuo pačiu skausmu, kurį tą akimirką patyrė jūsų klausęs asmuo.

Juk Biblija sako, kad tu duodi ne tik vargšams, bet ir savo Dievui. Taigi, ačiū jam už visus gerus darbus ir neatidėliotinus išbandymus. Čia puikiai veikia patarlė „kaip pasėsi, taip ir pjausi“. Tai yra, kuo daugiau paaukosite tyra širdimi, tuo daugiau jums bus grąžinta vėliau Viešpaties darbuose.

„Kai duoda dešinė ranka, kairė turi apie tai nežinoti. Ką tai reiškia? Kai dovanojate, niekas apie tai neturėtų žinoti. Ir jūs pats neturėtumėte skaičiuoti, kiek padovanojote, o kiek gero liko. Jei padarėte ką nors panašaus, pamirškite tai. Kuo daugiau duosi, tuo daugiau gausi.

Patiekite laiku

Atminkite, kad labdara, kaip ir viskas šiame gyvenime, turi būti laiku. Patiekite, kai dar ne vėlu. Iki šiol vargšelis tamsiu keliu nenuėjo. Juk daugelis, norėdami išmaitinti save ir savo vaikus, gali nusikalsti. Jie gali vogti, apgauti, priversti kitus atiduoti jiems savo turtą ir, kas blogiausia, įvykdyti žmogžudystes. Atminkite, kad valgyti reikia tada, kai žmogus yra alkanas, o ne tada, kai jis mirė nepamatęs maisto. Padėkite našlaičiams ar suklupusiesiems, kad vėliau nereikėtų atsakyti Viešpačiui. Jie galėjo padėti, bet praėjo pro šalį, vyras užsidėjo ant savęs rankas, užsiimdamas savo sielai didelę nuodėmę. Bet galėjai ką nors padaryti ir nenorėjai, vadinasi, vėliau turėsi atsakyti Visagaliui.

Dovanos gali būti skirtingos!

Juk išmalda – tai malonus žmogaus požiūris į vargstančius.

Matai, gatvėje verkia moteris – nepraeik pro šalį. Staiga ją apvogė ir jai reikia pagalbos. O gal ji turi problemų namuose ir neturi su kuo pasidalinti, ir verkia. Gali būti, kad žmogus tiesiog susirgo, bet nėra jėgų prašyti pagalbos. Juk į tokią situaciją galite atsidurti jūs ar jūsų artimieji, ir gerai, kai nepažįstami žmonės nepraeina abejingai.

Arba apsidairykite, gal turite seną kaimynę, pas kurią vaikai neina, arba ji visiškai viena ir jums reikia pagalbos. Nueikite į parduotuvę, patepkite vandeniu, suskaldykite malkas, susitvarkykite namus ar tiesiog pasikalbėkite prie arbatos puodelio. Daugeliui vienišų senų žmonių jūsų pusvalandis ne tik nudžiugins, bet ir sugrąžins į gyvenimą. Ir tai reikia daryti kiekvieną dieną, o ne tada, kai jautiesi blogai ir galvoji apie kitus.

Juk dauguma iš mūsų einame į šventyklą, kai vienas iš mūsų artimųjų pradeda sirgti arba jam pačiam blogai sekasi. Tada bažnyčioje dedame žvakutes ir daliname vargšams. Ir ar tai teisinga? Žinoma ne. Kiekvieną dieną kažkam reikia pagalbos, ir ne tik tada, kai ją prisimename, o tada tik tam, kad išsigelbėtume. Geriau daryti dalykus, kai esi sveikas ir dalintis jais su kitais.

Būna ir taip, kad turtuoliai tokie šykštūs, kad net nepadeda savo vaikams ir nepasidalija turtais. O kai jau guli mirties patale, juos prisimena. Tada jie pradeda skirstytis, kas ką gauna. Ar toks žmogus gali būti tikras, kad vaikai įvykdys paskutinę jo valią? Juk jis per savo gyvenimą jų nepagerbė, o jie gali jam atsilyginti tiek pat. Jei Viešpats laimina turtuolį jo turtais, tada jais reikia dalytis per gyvenimą.

Dovana bažnyčioje

Daugelis žmonių klausia savęs: koks yra teisingas būdas duoti išmaldą bažnyčioje? Dabar galite suklupti nesąžiningus kunigus. Visi jie vienbalsiai tvirtina, kad jei bažnyčioje bus duota išmalda, tai bus dvigubai atlyginta. Bet kur Biblijoje parašyta ir pasakyta, kad geri darbai šventykloje padvigubinami? Visa tai panašu į marketingo schemą tų bažnyčios tėvų, kurie nori viską susidėti į kišenę. Čia taip pat kiekvienas turi atskirti, kur palikti auką, o kurią šventyklą geriau apeiti.

Deja, kai kuriose šiuolaikinėse katedrose ir bažnyčiose kunigai net nežino visų maldų ir ne tik nežino, bet net nėra skaitę Biblijos. Bet jūs negalite būti kategoriški visiems. Daugelis jų vis dar tikrai tarnauja Viešpačiui. Be to, daugeliui skurdžių bažnyčių reikia išmaldos ar tiesiog fizinės jėgos. Juk ne ta bažnyčia yra gera, kad su didžiuliais kupolais, o viduje visa kupina turtų ir aukso. Ir ta, kur kunigas šviesia ir tyra siela padės ir atleis nuodėmes. Bažnyčia laikoma Viešpaties namais, kur žmonės susirenka ir kalbasi su juo. Kažkas prašo sveikatos, kažkas – ramybės.

Geras kunigas dėkoja už tai, ką jau turi. Daugelis ateina į šventyklą pagerbti artimųjų ir giminaičių atminimo. Arba tiesiog paaukoti. Tačiau Šventasis Raštas nesako, kad Viešpaties namai turėtų būti turtingesni auksu ir turtingesni nei parapijiečiai, kurie neša išmaldą prie jų durų.

Išvada

Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, galima teigti, kad išmalda yra gera dovana nepasiturintiems. Taigi padėkite žmonėms iš visos širdies!

Nesvarbu, kur išmalda: ar bažnyčia, ar tiesiog judri gatvė. Svarbiausia padėti vargstantiems jei ne pinigais, tai bent geru žodžiu.

Norėdami virti sriubą, turite mokėti virti. O kaip dovanoti labdarą? Pasirodo, tai ištisas mokslas. Padovanoti pirmam sutiktam elgetai ar nunešti artimiesiems? Ar visiems elgetoms reikia duoti vienodai? O gal geriau kam nors dovanos atsisakyti? Apie tai daug rašyta, bet, deja, norint visa tai perskaityti, pirmiausia reikia išmokti suprasti teologų kalbą. XVII amžiaus pabaigoje gyvenęs graikas vyskupas buvo pamokslavimo liaudies kalba šalininkas, todėl jo patarimai žmonėms buvo suprantami ir tada, ir bus suprantami dabar.

Kodėl angelas tempė pranašą už plaukų

Pranašas Danielius iš neapykantos Babilono didikams buvo įmestas į liūtų duobę. Praėjo šešios dienos nuo tada, kai jis ten nevalgė, o dabar Viešpats siunčia savo angelą į Judėją, pas kitą pranašą - Habakuką, kuris tuo metu nešė maistą į lauką pjovėjams. Angelas tarė Habakukui: „Išnešk šį valgį į Babiloną, Danieliui į liūtų duobę“. Avvakumas atsakė: „Pone! Aš niekada nemačiau Babilono ir nepažįstu nė vieno griovio. Tada Viešpaties angelas paėmė jį už plaukų ir Dvasios galia pastatė Babilone virš griovio. Habakukas paskambino ir pasakė: „Danieli! Danielis! imk vakarienę, kurią tau Dievas atsiuntė“. Danielius pasakė: „Tu, Dieve, atsiminei mane ir nepalikai tų, kurie tave myli“. Danielius atsikėlė ir valgė. Dievo angelas iškart grąžino Habakuką į jo vietą (Dan. 14:29-41). Žinoma, Habakukas galėjo pasakyti angelui, kai jis jam pasirodė: „Aš turiu darbininkų lauke, kurie laukia vakarienės, o tu siunčiate mane į tolimą Babiloną su šia vakariene Danieliui, ką valgys mano darbininkai? Tačiau pranašas to nesakė. Dievas liepė jam nešti maistą badaujančiam kaliniui, ir jis be jokių pasiteisinimų pakluso įsakymui.

Kiek tokių kalinių, kiek badaujančių žmonių, kaip Danielius! Kiek tų, kurie neturi nė gabalėlio kasdienės duonos, kiek skolininkų, bejėgių, kiek drebančių nuo šalčio! Dievas liepia jais rūpintis, jiems padėti. Vargšas tau išduoda save; Tu esi našlaičio pagalbininkas (Ps 9,35). Ar čia reikia ką nors atsakyti? Visagalis Dievas, žinoma, būtų galėjęs pamaitinti Danielių dangišku maistu net ir be Avvakumovo pietų, bet Jo išmintinga Apvaizda nori, kad vienas žmogus ištvertų trūkumą, o kitas jam padėtų, kad vargšai ištvertų trūkumą, o jūs, turtingas, padėk jam. Kodėl taip? Abiejų labui: kad vargšai gautų karūną už kantrybę, o jūs už gailestingumą. Bet kad nedirbtum veltui - štai tau taisyklė: Nagi, kur reikia; ateik, kiek tau reikia; ateik, kaip turėtų; ateik, kai tau to prireiks. Tai yra: pagalvokite apie asmenį, kuriam duodate, ir apie saiką, ir apie išmaldos formą, ir apie laiką.

Nedovanok velniui dovanų

Nagi, kur reikia . Žydai savo lobius dykumoje aukojo du kartus: pirmą kartą rinko moteriškus papuošalus, kad iš jų išlietų auksinį veršį; kitą kartą jie nuėmė savo auksinius, sidabrinius ir varinius daiktus, brangakmeniai ir audiniai tabernakulio (kempingo šventyklos) įrenginiui ir dekoravimui. Pirmuoju atveju jie atidavė savo lobius velniui, taigi, ne į tinkamą vietą; antroje juos paskyrė Dievui, tai yra atidavė ten, kur reikėjo. Taigi, kai duodate, duodate, išleidžiate, švaistote savo turtą savo užgaidoms, kurios jums yra tokios pat kaip stabai, pavyzdžiui, žaidimams, drabužiams, girtuokliavimui ir nepadoriems pasilinksminimams, žinokite, kad atiduodate jį ten, kur nereikia. , nes atneši kaip dovaną velniui. O kai aukoji bažnyčiai, vienuolynui, kai naudoji savo turtą, kad padėtų kokiai nors vargingai šeimai, duotų kraitį vargšei mergaitei, išpirktum belaisvę, išmaitintum našlaitį, žinok, kad atiduodi būtent ten, kur jis yra. reikia: tu viską atneši, tai dovana Viešpačiui Dievui.

Į dangų už aukso gabalą

Duokite tiek, kiek jums reikia, tai yra, žiūrėkite į žmogų ir pagal jo poreikį. Po pasaulį klajojančiam elgetai užtenka dviejų pinigų kasdienei duonai nusipirkti, tačiau šių dviejų pinigų neužtenka garbingam žmogui, kuris dėl kažkokių nelaimingų aplinkybių pateko į skurdą, neužtenka net kraičiui vargšė mergelė.

Kai žemė išdžiūvo, negalima jos gerti keliais vandens lašais: reikia gausaus lietaus. Ko reikia, tokia pagalba turi būti. Lygiai taip pat: kokia yra davėjo būklė, tokia turėtų būti išmalda. Turtingieji duoda daugiau, vargšai gali duoti mažiau. Ir su Viešpačiu jiedu gaus vienodą atlygį. Kodėl? Nes, žinoma, Viešpats žiūri ne į išmaldą, o į gerą valią. Vargšė našlė įdėjo dvi varines erkes į bažnyčios iždą, kur turtingieji dėjo auksą ir sidabrą, bet Kristus jos auką gyrė labiau nei kitus: viskas, anot jo, buvo padėta iš jos pertekliaus, o ji iš skurdo sudėjo viską, ką galėjo. turėjo visą savo pragyvenimą (Mk. 12:44), tai yra, visą savo turtą. Duris galima atrakinti ir auksiniu, ir geležiniu, ir net mediniu raktu, jei tik jis tinka spynai: taip turtuolis gali atrakinti sau rojaus duris auksu, o vargšas – variniais pinigais. .

Paskola Dievui

Duokite taip, kaip reikia, ir, pirma, dovanokite draugišku žvilgsniu iš geros širdies, o ne apgailestaudami ir tarsi nevalingai: ne su nuoskauda ir ne priverstinai; nes Dievas myli linksmą davėją (2 Kor 9:7). Ar vertas atlygio, kuris duoda ir bara, duoda išmaldą ir gėdą?! Jei tik žinotumėte, kas iš tikrųjų jūsų prašo gabalėlio maisto, vargana pagalba! Jei tik žinotum, kas tau sako: duok man atsigerti (Jono 4:10). Juk tai pats Dievas vargšo žmogaus pavidalu! Taigi šventasis Chrizostomas apie tai kalba: „O, koks aukštas skurdo orumas! Po skurdo priedanga slepiasi pats Dievas: elgeta ištiesia ranką, o Dievas priima. Kas duoda išmaldą vargšams, tas skolina pačiam Dievui: Kas yra geras vargšams, tas skolina Viešpačiui (Pat. 19, 17). Taigi, pagalvokite, su kokiu džiaugsmu reikia dovanoti išmaldą! Duokite dosnia ranka, nes kaip sėjėjas meta sėklą ne po vieną grūdą, o visa sauja, taip ir išmaldos klausimu vadovaukitės karaliaus Dovydo žodžiu: jis iššvaistė, išdalino vargšams, todėl jo teisumas. lieka amžiams (Ps. 111, 9). Kaip sėsi, taip ir pjausi: dosniai sėsi ir daug pjausi; saikingai sėkite ir mažai pjaukite. Kas šykščiai sėja, šykščiai ir pjaus; o kas gausiai sėja, tas ir gausiai pjaus (2 Kor 9:6). Kaip duoti išmaldą, pats Kristus moko: kai darai išmaldą, tegul kairė nežino, ką daro tavo dešinė (Mato 6:3). Tai reiškia: jūsų labdara tebūna paslaptis, kad ne tik žmonės apie tai nesužinotų, bet ir jūs pats nelaikytumėte savo gerove; kai viena ranka duoda, kitai apie tai nereikia žinoti: tegul duoda abu – dosniai ir gausiai.

— Kelkis, miręs turtuolis!

Galiausiai duokite, kai reikia. To labiausiai reikia ir vargšams, ir tau pačiam. Išmaldos kelias skurdo metu. Padėk, kai dar gali padėti, ateik, kol dar nevėlu, kol vargšas neįpuola į neviltį, nesivelia į vagystes ir kitas ydas, kol numirs iš bado ir šalčio. Padėk bejėgei našlaitei ištekėti, kol ji nepraras savęs, kad Dievas už tave neatsakytų už ją. Pagaliau tarnaukite, kol pats gyveni pasaulyje, nelaukdamas mirties valandos. Mirdamas tu neišvengiamai būsi gailestingas, nes nieko negali pasiimti su savimi į karstą. Kol esi gyvas, daryk gera, kad tai kiltų iš geros širdies, iš gerų ketinimų, ir tada tau bus tobulas atlygis su Viešpačiu. Duoti išmaldą yra gerai net išėjus iš šio gyvenimo, bet daug geriau gyvenime. O, koks didelis už tai Viešpaties atlygis, kokį paguodą tai suteiks jūsų sąžinei! Koks džiaugsmas, kad širdis, dar gyva, guodžiasi tos našlaitės, kurią atvedėte į žmones, gerove, matyti tos vargšės mergaitės, kurią vedėte, laimę, matyti džiaugsmą to vargšo žmogaus, kuris , su jūsų pagalba išsisuko iš bėdos! Ar tai bus iki to laiko, kai iškvėpsite paskutinį atodūsį? Tu ruošiesi rašyti dvasinį testamentą, o artimieji ir draugai jau ateis pas tave užsimerkti... Bet tarkime, kad turi laiko parašyti šį testamentą: ar esi tikras, kad tavo įpėdiniai įvykdys tavo valią? Kokia kvailystė! Kai jau per gyvenimą nepatikėjai jiems savo daiktų, ar tikrai po mirties patikėsi jiems savo sielą? Turtingieji mirę! Jei įmanoma, pakilkite iš karstų; Užduosiu tau tik vieną klausimą: jei Dievas tau leistų prisikelti tik vienai valandai, ką tada darytum? O, žinoma, tuomet būtum keturgubai sumokėjęs už visas savo neteisybes, atidavęs visą savo turtą, kad per tai atgaivintum Dievo teisingumą... Štai, klausytojau, tu dabar klausk, kaip turtingas žmogus. Evangelija: Ką gero galiu padaryti, kad turėčiau amžinąjį gyvenimą? (Mato 19:16). Ir aš jums atsakysiu į šį klausimą: jei Dievas palaimino jus žemiškomis palaiminimais, kaip turtingą žmogų, tai pirmyn.

Nagi, kur reikia; ateik, kiek tau reikia; ateik, kaip turėtų; ir ateik, kai reikia. Ir tada jūs turėsite lobį Danguje – amžinąjį gyvenimą, Dangaus karalystę. Žinoma, ko daugiau galite norėti?