„Auksinė vilna. Auksinė vilna: mitai, istorija ir simbolika nuo Burgundijos iki Austrijos ir Ispanijos

Vasaris moksleiviams įdomus tuo, kad šiuo metu vyksta XVI žaidimų konkursas „Auksinė vilna“. Dalyvių daug, bet išmėginti savo jėgas niekada neskauda. Be to, užduotys yra įvairios, o rasti reikiamą atsakymą lieka laiko. Kaip žinia, 2018-ųjų „Auksinės vilnos“ konkursas vyksta kasmet ir kaskart skiriamas vis naujai temai. Vaikams pateikiami klausimai, kuriuos jie parsinešti į namus, o ten, naudodamiesi informacine medžiaga, jie trys dienos atlikti užduotis.

Apie ką „Auksinės vilnos“ konkursas?

„Auksinė vilna“ – tarptautinis pasaulinės meninės kultūros istorijos konkursas, vienas iš Rusijos švietimo akademijos (Sankt Peterburgas) Produktyvaus mokymosi instituto projektų, kuriam vadovauja akademikas M.I. Bašmakova.

Dalyviai galės pasinerti į Rusijos kultūros klestėjimo laikus ir pajusti istorinį XIX amžiaus kontekstą: imperatorius, valstybininkus ir visuomenės veikėjus, keliautojus, pramonininkus ir filantropus, didžiąsias reformas, politinius ir kultūrinius Rusijos ryšius, taip pat romantizmą ir realizmas meninėje kultūroje, Rusijos imperijos stilius ir klasicizmas architektūroje ir daug daugiau.

Iš konkurso istorijos

Konkursas Rusijoje pirmą kartą buvo surengtas 2003 m., o dabar sulaukė didelio populiarumo. Bėgant metams konkurso temos buvo:

• "Argonautika".
• Bella Italija.
• Douce France.
• „Laiko portretai 1861-1914“.
• „Europos kultūros sostinės“.
• „Literatūriniai herojai“ ir kt.

Pastaraisiais metais dalyvių skaičius siekė apie 500 000.

Auksinės vilnos olimpiados ypatybės

Varžybų forma panaši į „brolių“ – „Kengūros“, „Rusijos lokio“ ir kitų varžybas. Tačiau jis turi keletą reikšmingų skirtumų.

Pirma, tai yra šeimyninis konkurso formatas. Užduotys ir atsakymų formos dalyviams įteikiamos penktadienį, savaitgalį, užpildytos atsakymų formos renkamos pirmadienį. Antra, kiekvieną kartą konkurso tema paskelbiama iš anksto.

Kas gali dalyvauti konkurse?

Konkurso dalyviu gali tapti bet kuris 2–11 klasių mokinys, sumokėjęs registracijos mokestį. Dalyvavimas konkurse yra savanoriškas.

Užduotys sudarytos 4 amžiaus grupėms:

• 9–11 klasės.

Olimpiados užduotys

Konkurso klausimai gali pasirodyti labai sunkūs, ypač tiems, kurie dalyvauja pirmą kartą, o tai kartais sukelia neigiamą mokinių ir jų tėvų reakciją. Kad taip nenutiktų, turite iš anksto pasiruošti - išstudijuoti medžiagą konkurso tema ir pasirinkti tinkamą literatūrą, taip pat susipažinti su praėjusių konkursų užduotimis oficialioje renginio svetainėje.

Atsakydami į užduoties klausimus galite naudoti įvairių šaltinių informacija, įskaitant žodynus, enciklopedijas, mokslinę ir grožinę literatūrą. Visiems dalyviams užduotis sudarys 45 klausimai, o ne 60, kaip buvo anksčiau.

Algoritmas vykdant olimpiadą švietimo įstaigoje

• Iki 2017-09-08 – dokumentų apie konkursą paketo išdalinimas el.
• Nuo 2017 metų rugsėjo 18 dienos Regiono organizaciniame komitete vyksta konsultacijos mokyklų ir rajonų koordinatoriams konkurso organizavimo ir vykdymo klausimais.
• Iki 2018-01-19 – mokyklų paraiškų dalyvauti konkurse priėmimas.
• Iki 2018-01-26 – mokyklų ir rajono organizatorių paraiškas dalyvauti konkurse priima Regioninis organizacinis komitetas.
• Iki 2018-01-26 – registracijos mokesčių už dalyvavimą konkurse mokėjimas. Registracijos mokestis 2018 m. – 70 rublių kiekvienam dalyviui.
• 2018-02-14 – užduoties blankų ir atsakymų formų išdavimas pagal pateiktas ir apmokėtas paraiškas.
• 2018-02-15 – užduočių formų ir atsakymų formų išdalinimas mokykloms pagal pateiktas paraiškas.
• 2018 m. vasario 16 – 19 d. – KONKURSAS! Konkurso užduotys išdalinamos namuose penktadienį, vasario 16 d., o mokykloje atrenkamos pirmadienį, vasario 19 d.
• 2018-02-19, 20 ir 21 d. – pakuočių su atsakymų formomis priėmimas.
• 2018 m. balandis – konkurso rezultatų pristatymas organizaciniam komitetui.

Visi klausimai ir atsakymai bus transliuojami oficialioje svetainėje.

Konkurso tema ir data 2018 m

Visiems, norintiems dalyvauti šiame konkurse, rūpi du klausimai:

Pasirengti konkursui gali padėti vaizdo įrašų ciklas „Rusijos valstybės istorija“, paremtas iškilaus XIX amžiaus rašytojo ir rusų kultūros istoriko Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino to paties pavadinimo kūriniu:

Jei tau reikia DETALUS Norėdami pristatyti šį mitą, eikite į puslapį „Argonautų kampanija“. Čia galite susipažinti su legendos apie kelionę į Auksinę vilną istorija ir eiti į nuorodas su išsamia įvairių jos epizodų istorija. Mūsų mitams ir epams skirtų puslapių sąrašas bus nuolat atnaujinamas

Auksinės vilnos mitas (santrauka)

Remiantis graikų mitais, Orkhomenes mieste (Bojotijos regionas) karalius Atamas kažkada valdė senovės minijų gentį. Iš debesų deivės Nefelės jis susilaukė sūnaus Frikso ir dukters Helos. Šių vaikų nekentė antroji Athamo žmona Ino. Per nelaimingus metus Ino apgaudinėjo savo vyrą, kad paaukotų juos dievams, kad būtų nutrauktas badas. Tačiau paskutinę akimirką Friksą ir Gelę iš po kunigo peilio išgelbėjo jų motinos Nefelės atsiųstas avinas su auksine vilna (vilna). Vaikai sėdėjo ant avino, ir šis nunešė juos oru toli į šiaurę. Skrydžio metu Hella įkrito į jūrą ir nuskendo sąsiauryje, kuris nuo tada buvo vadinamas Hellespont (Dardanelles). Avinas nugabeno Friksą į Kolchį (dabar Džordžija), kur jį kaip sūnų užaugino vietinis karalius Etas, dievo Helios sūnus. Eetesas paaukojo skrendantį aviną Dzeusui, ir Auksinė vilna giraitėje pakorė karo dievą Aresą, savo sargybiniu pastatydamas galingą drakoną.

Argonautai (auksinė vilna). Sojuzmultfilmas

Tuo tarpu kiti Atamo palikuonys Tesalijoje pastatė Iolco uostą. Atamo anūką Aesoną, karaliavusį Iolkoje, nuo sosto nuvertė jo pusbrolis Pelias. Bijodamas Peliaso machinacijų, Esonas paslėpė savo sūnų Jasoną kalnuose su išmintingu kentauru Chironu. Jasonas, kuris netrukus tapo stipriu ir drąsiu jaunuoliu, gyveno su Chironu iki 20 metų. Kentauras išmokė jį karo menų ir gydymo mokslo.

Argonautų lyderis Jasonas

Kai Jasonui buvo 20 metų, jis nuvyko į Iolcus reikalauti, kad Pelias grąžintų miesto valdžią jam, teisėto karaliaus įpėdiniui. Savo grožiu ir jėga Jasonas iškart patraukė Iolcus piliečių dėmesį. Jis aplankė savo tėvo namus, o paskui nuvyko į Peliasą ir pateikė jam savo reikalavimą. Pelias apsimetė, kad sutinka atsisakyti sosto, tačiau iškėlė sąlygą, kad Jasonas vyktų į Kolchį ir ten gautų Auksinę vilną: sklandė gandai, kad Atamos palikuonių klestėjimas priklauso nuo šios šventovės turėjimo. Pelias tikėjosi, kad jo jaunasis varžovas mirs šioje ekspedicijoje.

Išvykusi iš Korinto, Medėja apsigyveno Atėnuose ir tapo karaliaus Egėjo, didžiojo herojaus Tesėjo tėvo, žmona. Remiantis viena iš mito versijų, buvęs argonautų lyderis Jasonas nusižudė po savo vaikų mirties. Anot kitos mitinės istorijos, jis be džiaugsmo visą likusį gyvenimą nuvilko pragaištinguose klajoniuose, niekur nerasdamas nuolatinės pastogės. Kartą perėjęs per sąsmauką, Jasonas pamatė apgriuvusį Argo, kurį kadaise argonautai čia nutempė į pajūrį. Pavargęs klajūnas atsigulė pailsėti Argo šešėlyje. Jam miegant, laivo laivagalis sugriuvo ir palaidojo Jasoną po griuvėsiais.

Jau tapo gera tradicija visose mokyklos įstaigose rengti olimpiadas ir konkursus, o šie naudingi renginiai ypač populiarūs tarp mokytojų ir mokinių. Kodėl? Pirmiausia dėl to, kad jie suteikia galimybę pasitikrinti savo žinių lygį tam tikrose disciplinose ir, remiantis rezultatais, padaryti tam tikras išvadas.

Galbūt kam nors reikia papildomų mokymų, kad pagerintų savo lygį ir rezultatus.

„Golden Fleece 2019“ datos, kaip dalyvauti konkurse

„Golden Fleece“ 2019 metais vyks vasario viduryje, nuo penkioliktos iki aštuonioliktosios.

Norint dalyvauti, reikia susisiekti su mokytoju, iš anksto pateikti paraišką ir sumokėti mokestį. Paprastai mokytojai siūlo dalyvauti ir organizuoti mokesčio surinkimą, tačiau tai galite padaryti patys.

„Golden Fleece 2019“ konkurso tema

Šiais mokslo metais olimpiados tema bus skirta Didžiajai Britanijai ir ji vadinasi "Britų stilius".

Visų klasių klausimų skaičius bus 45, o pirmos ir antros klasėse – 30.

Ar „Golden Fleece 2019“ užduotis, klausimus, atsakymus galima rasti iš anksto?

Mokinių žinių lygiui įvertinti rengiamos olimpiados, todėl užduočių, o ypač atsakymų į jas, niekas negali žinoti iš anksto.

Bet į socialiniuose tinkluose(VKontakte) už tam tikrą mokestį gali pasiūlyti paruoštus užduočių sprendimus. Jokiu būdu neperveskite lėšų, net jei manote, kad tai yra nominalus mokestis. Paprastai jie prašo nuo 50 iki 150 rublių. Tačiau už šiuos pinigus negausite norimos informacijos – tai viena iš sukčiavimo rūšių, kuri reguliariai blokuojama, deja, ne visada laiku.

Gerai žinomame romane Aleksandra Dumas „Vikontas de Bragelonne“ ką tik į sostą atkurtas Anglijos karalius Charlesas II, atsidėkodamas už buvusio muškietininko jam suteiktą pagalbą, dovanoja Aukso vilnos ordino skiriamuosius ženklus Athosui – grafui de La Fère.
Senosios prancūzų aristokratijos atstovui Athosui tai – didžiausia garbė. Juk, kaip teisingai pažymi pats grafas de La Fère'as, Europoje ne kiekvienas karalius turi tokį apdovanojimą. Bet Karolis II neturėjo teisės ką nors apdovanoti Aukso vilnos ordinu, nes jis nebuvo ir negalėjo būti jo vadovu, o pats nebuvo jo narys.
Tačiau Dumas niekada nestovėjo ceremonijoje su istorija.

Princas Aleksandras Gorčakovas su Auksinės vilnos ordinu:

2014 metais Ispanijoje kilo labai nemalonus skandalas. Vietos spauda pranešė, kad žinoma dainininkė Enrique Iglesias bus apdovanotas Aukso vilnos ordinu. Ši žinia papiktino daugelį konservatyvių politikų, taip pat su karališka šeima susijusių aristokratų. Kaip gali būti, kad koks nors dainininkas (net ir labai populiarus) yra apdovanotas seniausiu ir svarbiausiu Ispanijos ordinu?!

Teismui teko aiškintis, o tada paaiškėjo, kad žurnalistai klydo. Auksinės vilnos ordinas buvo apdovanotas kitam Enrique Iglesias, ne Annos Kurnikovos draugui, o iškiliam Urugvajaus politikui, ekonomistui ir rašytojui. Visuomenė nurimo. Ordinas nebuvo sulaužytas, nes „Auksinės vilnos“ ordinas – visai ne apdovanojimas, kurį galima įteikti žinomam dainininkui. Atrodytų, kad taip!

KUR VISKAS PRASIDĖJO

Iš pradžių įsakymas neturėjo nieko bendra su Ispanija. Apskritai per beveik 700 gyvavimo metų ji išgyveno keletą valstybių ir politinių režimų. Ordino įkūrėjas ir pirmasis vadovas buvo Pilypas III Gerasis, Burgundijos kunigaikštis.

Šis žmogus turėjo visas teises laikyti save nepriklausomos valstybės valdovu. Šimtamečiui karui įsibėgėjus, Burgundija tapo ištikima Anglijos sąjungininke, nukreipusia ginklus prieš Prancūziją. Būtent Burgundijos riteriai paėmė į nelaisvę ir perdavė anglams Žaną d'Ark, būtent Burgundija ir toliau kovojo Anglijai išėjus iš konflikto. Kunigaikštystės klestėjimas atėjo būtent XV amžiuje, kai ji perėmė Flandrijos kontrolę. Didžiausias Europoje vilnos ir audinių gamybos centras 1430 m. Pilypas Gerasis vedė Portugalijos princesė Isabella . Savo vestuvių garbei kunigaikštis įsteigė Auksinės vilnos ordiną.

Infanta Isabella, Pilypo Gerojo žmona
(jei mano nuotaka būtų tokia „grožybė“,
Taip pat įkurčiau ordiną, kurio simbolis yra avinas):

Pilypo ir Izabelės vestuvės įvyko sausio 10-ąją – šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto dieną. Šis apaštalas buvo laikomas Burgundijos globėju. Jam buvo skirtas Auksinės vilnos ordinas.

Yra daug versijų, paaiškinančių vardo pasirinkimą. Pavyzdžiui, kai kurie istorikai mano, kad Pilypas tokiu būdu pažymėjo savo turtus, kuriuos jam atnešė ta pati flamandų vilna. Yra ir gražus simbolinis aiškinimas: avis įkūnija tyrumą, auksas – aukščiausią dvasingumą.

Ir vis dėlto šis vardas yra aiškiai susijęs su auksine vilna, dėl kurios senovės graikų herojus Jasonas nuvyko į branginamą Kolchidę. Tai galima spręsti pagal ordino ženklus: tarp jų yra ir legendinis argonautų laivas, ir vilną saugojusio drakono liepsna. Ordino ženklai paprastai buvo labai savitos išvaizdos. Jokia žvaigždė jam nebuvo paskirta. Pilypas pristatė apeiginius drabužius ir grandinę. Ant šios grandinėlės buvo nešiojamas auksinės vilnos ženklas – avino oda.
Iš pradžių taip buvo, tačiau laikui bėgant atsirado daugiau ženklų. Mada pasikeitė, o auksinę grandinėlę nešioti tapo nepatogu. Ją pakeitė praktiškesnė raudona kaklo juosta.

NUO BURGUNDIJOS IKI AUSTRIJAS IR ISPANIJA

Pilypas savo košmare net nebūtų susapnavęs, kad praėjus vos pusei amžiaus po ordino įkūrimo Burgundija neteks savo galios ir nepriklausomybės. Deja, jo sūnus Karlas Drąsusis neapsaugojo savo tėvo palikimo. 1477 m. kunigaikštis žuvo Nansi mūšyje, jo valdos buvo padalintos Prancūzijai ir Habsburgams.

Naujas ordino sužydėjimas bus siejamas su jo proanūkio vardu. Mes kalbame apie vieną didžiausių monarchų Europos istorijoje - Charlesas V . Šventosios Romos imperatorius, kuris Karolio I vardu buvo ir Ispanijos karalius. Jo valdoje saulė niekada nenusileido.

Karlas didelę reikšmę skyrė įvairioms ceremonijoms, ypač toms, kurios buvo įsišaknijusios tolimoje praeityje. Neatsitiktinai, tapęs imperatoriumi, jis, sekant senovės Romos generolų pavyzdžiu, surengė sau triumfą, iškilmingai žygiuodamas su savo kariuomene Romos gatvėmis.
Charlesas vėl pradėjo turėti apdovanojimus ir padidino maksimalų ordino narių skaičių iki 50, suteikdamas jiems daugybę išskirtinių privilegijų. Pavyzdžiui, asmenį, kuris buvo ordino narys, buvo galima teisti tik su jo narių sutikimu. Suėmimo orderį turėjo pasirašyti mažiausiai šeši ponai, o suimtasis negalėjo būti pasodintas net į kalėjimą. Teismo metu jis tapo vieno iš savo brolių svečiu.

Ispanijos laikotarpis tęsėsi iki 1700 m., kai išmirė Ispanijos Habsburgų atšaka. Paskutinis Ispanijos karalius iš šios dinastijos buvo Karolis II - neturtinga kraujomaišos santuokų auka.

Jam mirus, sostas tapo tuščias ir kilo baisus karas, žinomas kaip Ispanijos paveldėjimo karas. Prancūzija ir Austrijos Habsburgai kovėsi Ispanijos mūšyje. Dėl to Madride karaliavo Burbonai, tačiau jų varžovai vis tiek pareiškė savo teises į dominavimą Auksinės vilnos ordinas.
Jo likimas galiausiai buvo atskirai nurodytas taikos sutartyje. Tai tapo aukščiausiu apdovanojimu tiek Ispanijoje, tiek Šventojoje Romos imperijoje. Dabar jais galėtų būti įteikti ir Ispanijos karaliai, ir Habsburgų rūmų vadovai. O kadangi būtent šios dinastijos dėka 1804 metais susikūrė Austrijos imperija, ordinas tapo aukščiausiu dviejų šalių apdovanojimu iš karto.

Reikia pasakyti, kad Ispanija ir Austrija į apdovanojimų klausimą žiūrėjo skirtingai. Vienoje jie nusprendė gerbti Pilypo Gerojo nustatytas tradicijas. Tai yra, į ordiną buvo priimami tik katalikai ir tik vyrai. Per Vienos kongresą austrai gana daug įsižeidė Aleksandra I , kuris niekada iš jų negavo šio įsakymo. Formali priežastis buvo ta, kad Rusijos imperatorius nepriklausė katalikų tikėjimui. Tik tais pačiais 1814 m. Austrija padarė vienintelę išimtį istorijoje Velso princui, ateičiai. Jurgis IV . Jis buvo priimtas į Auksinės vilnos ordiną kaip de facto Didžiosios Britanijos vadovas Napoleono karų metu.

Ispanai numalšino Aleksandro I pasipiktinimą. Jie parodė didesnį lankstumą apdovanojimų klausimais ir mieliau apdovanojo Aukso vilnos ordinu. Aukščiausias Ispanijos karalystės apdovanojimas buvo įteiktas ne tik imperatoriui, bet ir visiems trims jo broliams (Konstantinui, Nikolajui ir Michailui), taip pat Rusijos pasiuntiniui Madride Dmitrijui Tatiščiovui.

Aleksandro I auksinės vilnos ordinas:

Po to Romanovų šeimos narių apdovanojimas aukščiausiu Ispanijos ordinu tapo gera tradicija. Tačiau reikia pažymėti, kad nė vienas iš jų nenešiojo šio užsienio ordino. Bent jau oficialiuose Rusijos imperatorių portretuose nėra Auksinės vilnos ordino.

UŽSISAKYKITE MŪSŲ DIENOMIS

Austrija-Vengrija nustojo egzistuoti 1918 m. Kartu su šalimi mirė ir Habsburgų monarchija. Tačiau paskutinis imperatorius Karolis I išlaikė ordino vadovybę.

Paskutinis Austrijos-Vengrijos imperatorius Karolis I
(Kokia jaudinanti nuotrauka, bet kur yra Auksinės vilnos ordinas?):

Dabar Austrijos filialo didmeistris yra jo anūkas. Habsburgai ir toliau laikė apdovanojimus net ir praradę sostą.

Tas pats pasakytina apie ispanų burbonus, kurie buvo išvaryti iš šalies 1931 m.

Ispanijoje atkūrus monarchiją, ordinas išlaikė savo aukštą statusą, o dabar jo galva yra karalius. Pilypas VI (kaip matome, užsakymas yra!):

Madridas ir toliau priima naujus narius į ordiną, įskaitant Japonijos imperatorių, Tailando karalių ir buvusį NATO generalinį sekretorių Javierą Solaną.
Taip pat buvo panaikinti lyčių apribojimai. Auksinės vilnos ordinas jau seniai buvo mokomas moteris ir net merginas. Taigi 2015 metais šis apdovanojimas buvo įteiktas Princesė Leonor - karaliaus Pilypo dukra.

Leonor de Todes los Santos de Borbon y Ortiz,
Astūrijos princesė, Ispanijos infanta:

Ech, gaila, kad jie nedavė Auksinės vilnos ordino Enrikei Iglesiasui! Galų gale, kodėl jis blogesnis už ispanų infantą? Ir jis tikrai daug garsesnis pasaulyje nei ji.
Be to, jis yra katalikų tikėjimo, priešingai, pavyzdžiui, budistams – japonui Mikado ir Tailando karaliui, kurie yra ordino nariai.
Gal užsakymo Iglesiui nedavė dėl biseksualių polinkių? Ne! Tai negali būti! Juk Ispanija yra Europos Sąjungos narė, vadinasi, šiuo klausimu ji turi laikytis visiškos tolerancijos. O įsakymą ispanai davė Aleksandrui I, nepaisydami tų pačių polinkių ir dar gerokai iki tolerancijos eros atėjimo, tuo metu, kai Ispanijoje dar turėjo didelę įtaką inkvizicija ir jėzuitai.

Ak, supratau! Dėl visko kalta Enrique mergina, Rusijos tenisininkė Anna Kurnikova !

Nebuvo prasmės kištis su rusu, nes jie visi slapti arba atviri KGB agentai!!!
Taip vargšas, viską tolerantiškas Enrikė liko be rusės ir be aukštesnio ispanų ordino!

Ačiū, už dėmesį.
Sergejus Vorobjevas.

"Auksinė vilna"

Iškart po meno pasaulio nutrūkimo, 1905 m. sausio mėn., Maskvoje buvo pradėtas leisti „meninis ir meninis-kritinis žurnalas“ - „Iskusstvo“. Jo redaktorius-leidėjas buvo jaunas menininkas N. Ya. Tarovaty. Nors naujasis žurnalas uoliai stengėsi savo išvaizda priminti savo pirmtaką ir plėtoti Meno pasaulyje išdėstytus meninius principus, „senolių“ palaikymo nesulaukė ir sukėlė daugiausia šlykščių ir menkinančių atsiliepimų. Dėmesys tęstinumui uždaro žurnalo steigėjams atrodė per drąsus ir arogantiškas Maskvos meniškam jaunimui, dar nepasirodžiusiam nieko rimto; Naujajame žurnale vyraujantis susidomėjimas liaudies ir dekoratyviniais menais, prancūzų impresionistais ir postimpresionistais bei pasitikėjimas Maskvos menininkų asociacija „Mir Iskusstiki“ taip pat nesukėlė pavydo ir atsargaus požiūrio. Ir tarp rašytojų „Menas“ neturėjo patikimos paramos. Literatūrinis (tiksliau – kritinis-bibliografinis) „Meno“ skyrius, palyginti su vienu metu leidžiamomis „Skalėmis“ ir „Gyvenimo klausimais“, buvo labai menkas. Jis dalyvavo organizuojant žurnalą, o iš pradžių jo sekretoriumi buvo jaunasis poetas simbolistas V. Hoffmanas, Balmonto ir Bryusovo mokinys, vėliau pasitraukęs iš „Skorpiono“ ir „Svarstyklių“ rato ir sugebėjęs pritraukti vos kelis. trokštantys rašytojai dirbti „Mene“.modernistai. Nedaug straipsnių, kronikų ir apžvalgų pirmuosiuose žurnalo numeriuose daugiausia pasirašė M. I. Pantyuchovas (Mich. Pan-v), M. I. Sizovas (Mich. S.), V. F. Chodasevičius ir kiti, pats V. Hoffmanas, įvairūs pseudonimai, žinoma, dažniausiai slepia tuos pačius vardus.

1905 metų vasarą „Iskusstvo“ redakcijoje į darbą įsijungė S. A. Sokolovas (literatūrinis pseudonimas Sergejus Krečetovas). Žurnalo Nr. 5/7 buvo paskelbta, kad Sokolovas glaudžiai susijęs su literatūros skyriaus redagavimu, o Nr. 8 jis kartu su Tarovaty jau buvo pavadintas lygiaverčiu redaktoriumi. Simbolistų leidyklos „Grif“, antros pagal svarbą po „Skorpiono“, to paties pavadinimo almanachų leidėjo, vadovas Sokolovas buvo susijęs su visais reikšmingiausiais „naujojo“ meno atstovais ir galėjo aprūpinti Tarovatogo žurnalą. visiškai reprezentatyvus literatūros skyrius. „Nusprendžiau padėti „Menui“ ir pritraukiu ten daugybę žmonių, pradedant Balmontu“, – 1905 m. gegužės 11 d. V. F. Chodasevičius pranešė Sokolovas. Rugpjūčio 31 d. personalo atnaujinimas, tarp kurių dabar, beje, yra: Merežkovskis, Balmontas, Minskis, Gippius, Sologubas, A. Blokas ir Bely.

Sokolovo pastangos davė tam tikrą rezultatą: jau 8-asis žurnalo numeris buvo pristatytas su Balmonto, Bryusovo ir Bloko vardais. Tačiau šiuo metu žurnalo veikla nutrūko dėl įprastos finansinio nemokumo priežasties. Nepaisant to, leidinys „Menas“ ir Tarovatojaus bei Sokolovo – atitinkamai jos meno ir literatūros skyrių vadovų – sąjunga tapo savotišku tramplinu naujo Maskvos modernizmo leidinio – žurnalo „Auksinė vilna“ – veiklai. „Menas kaip toks nebeegzistuoja, o 8-asis išleistas numeris yra paskutinis“, – pranešė Taravatyi Const. Erbergas 1905 m. spalio mėn. – Tačiau iš „Meno“ atsirado naujas žurnalas „Auksinė vilna“, kuris turėtų būti leidžiamas kas mėnesį nuo 1906 m. sausio mėn. Darbuotojai su keliais papildymais<…>kaip ir „Mene“, ten buvau pakviestas vadovauti dailės skyriui“. Sokolovas tapo žurnalo literatūros skyriaus vadovu.

Pinigus „Aukso vilnos“ leidybai skyrė Nikolajus Pavlovičius Riabušinskis (1876–1951), gausios Maskvos kapitalistinių milijonierių šeimos atstovas, dosnus filantropas, savaip nuostabi ir ekstravagantiška asmenybė. Kaip prisimena M.D.Bachrushinas, „jis nebuvo susijęs su šeimos bankininkystės įmonės reikalais (tiksliau, į jas nebuvo įleistas), buvo kelis kartus vedęs ir tik išleido savo ir žmonų pinigus... vila „Black“ Petrovskio parke Maskvos gulbėje“, kur auksiniam jaunimui suteikė fantastiškų technikų. Nepaisant to, jis buvo labai gabus ir net talentingas žmogus. Nuoširdžiai atsidavęs „naujam“ menui, Riabušinskis išbandė savo jėgas tapyboje ir literatūroje (slapyvardžiu „N. Shinsky“), tačiau šiuose eksperimentuose nesugebėjo peržengti mėgėjiškumo ribų. Tai liudija jo paveikslai, kurie ne kartą buvo atkartoti „Auksinėje vilnoje“, ir jo eilėraščiai bei ypač aiškiai pasakojimas „Išpažintis“, išleistas atskiru „Aukso vilnos“ leidimu 1906 m. – itin dekadentiškas kūrinys. Przybyshevsky ir D' Annunzio dvasia, parašyta menininko vardu ir su tipišku epigonišku užsidegimu, plėtoja individualizmo ir amoralizmo, laisvo kūrybiškumo ir laisvos aistros temas.

Nuo pat pradžių „Auksinė vilna“ buvo sumanyta kaip literatūriniais ir estetiniais principais panašus į „Vesą“ žurnalas. Noras atsižvelgti ir perimti Bryusovo redakcinę patirtį apibūdina pirmuosius Ryabushinsky ir Sokolovo žingsnius naujo leidinio organizavimo link. Tačiau Bryusovas į Riabušinskio leidybą reagavo gana atsargiai, apdairiai laikydamasis laukimo ir žiūrėjimo, nors noriai tapo vienu artimiausių žurnalo bendradarbių. Tokį atsargumą iš dalies lėmė tai, kad literatūrinius „Auksinės vilnos“ reikalus tvarkė S. Sokolovas, „Grifovo“ simbolistų grupės lyderis, Bryusovas laikė epigonizmo židiniu ir su kuriuo jis puoselėjo „. tam tikra konkurencija ir savotiška priešprieša“. „Auksinę vilną“ apskritai sveikindamas kaip reikšmingą „naujojo“ meno raidos ir sklaidos požymį, Bryusovas vis dėlto negalėjo nenurodyti galimų pažeidžiamų pusių, o svarbiausia – akivaizdaus antrinio šios įmonės pobūdžio grėsmę. , organizuotas pagal didelio masto ir plataus masto pretenzijas. Tokios baimės skambėjo net Bryusovo kalboje, ruošiamoje iškilmingai vakarienei pirmojo „Aukso vilnos“ numerio išleidimo proga (1906 m. sausio 31 d.); simbolizmo lyderis atkreipė dėmesį į neatidėliotiną radikalių naujų ieškojimų poreikį ir drąsą toliau vaisingai plėtoti savo ginamą literatūrinę mokyklą:

„Prieš trylika metų, 1893 m. rudenį, dirbau prie plonos, mažytės knygelės, kuri vadinosi bejėgiu ir drąsiu pavadinimu „Rusijos simbolistai“, leidyba. Šį pavadinimą pavadinau bejėgiu, nes jis bespalvis, pats savaime nieko nepasako ir nurodo kažką svetimo. Tačiau tai buvo ir drąsu, nes savo autorius atvirai pristatė kaip gynėjus to judėjimo literatūroje, kuris iki tol mūsų šalyje buvo sulaukęs tik aršiausių puolimų ir pašaipų, išskyrus labai dviprasmišką gynybą puslapiuose. „Sev“<ерного>Pasiuntinys“. Prasidėjo kova, iš pradžių nepastebėta, o vėliau pastebėta, kad buvo papuolama į įvairiausius išpuolius. Ir jis tęsėsi 13 metų, augdamas vis didesnis, užfiksuodamas vis didesnes erdves, pritraukdamas vis didesnį rėmėjų skaičių. Šiandien pagaliau dalyvauju išleidžiant į vandenį naujai įrengtą, gausiai dekoruotą prabangų laivą Argo, kurį Jasonas perduoda mums, tokiems skirtingiems mūsų politiniais įsitikinimais.<еским>, filosofinis<им>ir religinis<ым>, bet susivienijo būtent po naujojo meno vėliava. Ir matydamas prieš save šį statybos meno stebuklą, jo auksines bures, gražias vėliavas, pagaliau suprantu, kad kova, kurioje man teko garbė dalyvauti kartu su bendražygiais, nebuvo bevaisė, ji nebuvo beviltiška. Tačiau lipdamas į šį laivą užduodu sau klausimą: kur mus nuves mūsų vairininkas. Dėl kokios auksinės vilnos mes einame? Jei prieš 13 metų išplaukėme trapia valtimi, tai ji jau buvo išplėšta iš piktojo drakono Kolchyje ir jau tapo mūsų gimtosios šalies nuosavybe. Ar tikrai naujojo Argo užduotis yra gabenti tik blogio gijas į uostus ir prieplaukas?<отого>runą ir paskirstykite ją tarp rankų. Ar tikrai naujo leidinio darbas yra tik skleisti kitų anksčiau išsakytas idėjas? O, tada tavo Argo nebus sparnuotas<м>laivu – ir didžiulis<ным>kripta, marmuras<ым>sarkofagas, kuriuo, kaip ir Pergamono kapais, grožėsis muziejai, bet kuriame didingai bus palaidota nauja poezija. Pakeliu taurę iki<ы>taip neatsitiko, aš pakeliu taurę prieš visus, kurie nori pailsėti, švenčiantys pergalę, ir už visus, kurie nori naujos kovos, vardan naujų idealų mene, kurie tikisi naujų nesėkmių ir naujos pajuokos.

Bryusovo „Auksinės vilnos“ apibūdinimas kaip „statybos meno stebuklas“ buvo ne tik duoklė iškilmingam ir šventiniam stiliui. Ryabushinsky padarė viską, kad į savo žurnalą pritrauktų geriausias simbolistes ir beveik simbolistines literatūrines jėgas, žurnalo meno skyrius buvo organizuotas dideliu mastu, remiantis meno pasaulio pavyzdžiu. Į leidinį buvo investuotos didžiulės pinigų sumos. Dizainas išsiskyrė provokuojančiai brangiu vykdymu. Iš pradžių dėmesio centre buvo skambiausi, prestižiškiausi tokio pobūdžio vardai: pirmasis numeris atidarytas su visu albumu reprodukcijų iš M. Vrubelio kūrybos (vėlesni numeriai buvo skirti atitinkamai K. Somovo, V. Borisovo kūrybai). -Musatovas, L. Bakstas), literatūros skyrių atstovavo D. Merežkovskio, K. Balmonto, V. Briusovo, A. Bloko, Andrejaus Belio, F. Sologubo vardai. Visas žurnalo tekstas buvo išleistas lygiagrečiai dviem kalbomis - rusų ir prancūzų. Ir tuo pat metu nuo pat pradžių kilo rūpesčių, panašių į Bryusovą, ir įtarimų, kad „auksinė vilna, atrodo, turi daug pinigų ir mažai idėjų“.

Arogantiškai tapęs „Auksinės vilnos“ redaktoriumi-leidėju, Riabušinskis atsidūrė kurioziškoje „aukštuomenės filistino“ vietoje tarp rafinuotų „naujojo“ meno atstovų. „...Atrodė, kad jis tikrai tyčia iki šaržų atrodo kaip tipiškas pirklio numylėtinis iš Ostrovskio pjesių“, – apie Riabušinskį prisiminė Benoit, kartu atkreipdamas dėmesį į jaudinantį žurnalo įkūrėjo norą „išlįsti iš valstybės, kurią jam lėmė klasė, aplinka, auklėjimas, ir prasiskverbti į kokią nors „dvasinę zoną“, kuri jam atrodė nepalyginamai didingesnė ir šviesesnė. Tas pats Benoit, publikuodamas „Auksinę vilną“, padarė išvadą, kad Riabušinskis „yra tikras būras, nors ir „papuoštas“ brokatu, auksu ir galbūt net gėlėmis. Jam antrino ir D.V.Filosofovas: „Auksinė vilna – šlykštus žurnalas, bet vienintelis, kuriame galima dirbti“, pirmiausia turėdamas omenyje leidinio finansinį saugumą, kurį ironiškai atvirai prisipažino: „Turėjome N. Riabouchinskį. Apie savo įspūdžius nutyliu. Kai finansai trūkinėja, „La Toison d'or“ protingiems proletarams turi didelę reikšmę! Dar nelabai patyręs sostinės literatūriniuose reikaluose L. Šestovas nuoširdžiai suglumo „Auksinės vilnos“ redakcijoje sutikęs Riabušinskį: „Jis man pasakė, kad yra ir leidėjas, ir redaktorius. Bet kai pabandžiau su juo pasikalbėti apie literatūrą, paaiškėjo, kad jis su ja neturi nieko bendra. Jis ne tik nieko apie mane nėra girdėjęs, bet, be Briusovo, Balmonto ir Merežkovskio, nieko nepažįsta. O tuos, kuriuos pažįsta, pažįsta tik vardu. Toks yra redaktorius!“ Tačiau pats redaktorius buvo kupinas pasitikėjimo, kad sugeba puikiai organizuoti literatūros verslą. „Naivumo ir pasigyrimo mišinys“, – teigia Ryabushinsky E. Lancer, cituodamas kai kuriuos jo patikinimus: „Man viskas, kas talentinga“, „Mano žurnalas bus visur – ir Japonijoje, ir Amerikoje, ir Europoje“.

Viskas Riabušinskio žurnale – pradedant nuo pavadinimo, pasirinkto sąmoningai veikiant garsiajai Andrejaus Bely poemai „Aukso vilna“ ir vaizdinei Maskvos „Argonautų“ rato simbolikai – buvo orientuota į paruoštus pavyzdžius ir atkakliai reikalavo tik užbaigtumo. ir jų išraiškos išsamumą. Perimdamas aukštu spausdinimo lygiu, elegantišku ir griežtai apgalvotu dizainu išleistų „Meno pasaulio“ ir „Skalių“ patirtį, Riabušinskis siekė pranokti ir nuslopinti savo pirmtakus perdėta, perdėta prabanga, pretenzingumu, kuris nuolatos. grėsė pergalingas blogas skonis. Dėl pasiryžimo laikytis estetinių simbolikos nuostatų atsirado redakcinis manifestas, atidaręs pirmąjį žurnalo numerį; jame su nuginkluojančiu naivumu, pripildytu kone parodiško skambesio, buvo paskelbta, kad „pamišusiame sūkuryje“ šiuolaikinis gyvenimas, „kovos ūžesyje“ „be Grožio gyventi neįmanoma“, kad „būtina laimėti palikuonims laisvą, šviesų, saulės nušviestą kūrybą“, ir buvo skelbiami programos šūkiai:

« Menas yra amžinas nes ji remiasi tuo, kas nenyksta, tuo, ko negalima atmesti.

Menas yra vienas nes vienintelis jos šaltinis yra siela.

Menas yra simbolinis nes ji neša savyje simbolį – Amžinojo atspindį laikinajame.

Menas yra nemokamas nes ją sukuria laisvas kūrybinis impulsas“ (1906. Nr. 1. P. 4).

Už manifesto iškalbos ir patoso aiškiai matome S. Sokolovo (Krečetovo), kuris pirmaisiais „Auksinės vilnos“ veiklos mėnesiais tapo jos ideologu ir de facto lyderiu, asmenybės įspaudą. Jis pats „Auksinę vilną“ laikė leidiniu „labai nuostabiu savo apimtimi ir užduočių apimtimi“, visais įmanomais būdais pabrėždamas savo vadovaujamą poziciją jame, tačiau žurnalui negalėjo pasakyti nieko kito, kaip tik simbolistinės estetikos „bendrųjų tiesų leksikoną“. savo specifinėje „dekadentinėje“ refrakcijoje.

Situaciją tam tikru mastu išgelbėjo Ryabushinsky pinigai. Dėl šio svarbaus veiksnio „Golden Fleece“ atrodė kaip tvirtas, patikimai sukurtas mėnesinis. Literatūros skyriaus apimtimi ir lygiu „Auksinės vilnos“ numeriai nenusileido Svarstyklėms. Nuolatiniais žurnalo darbuotojais tapo K. Balmontas, V. Bryusovas, Andrejus Belijus, Vyachas. Ivanovas, F. Sologubas, A. Blokas, Z. Gippius, D. Merežkovskis – iš tikrųjų visi simbolistai „su vardu“, publikavę poeziją, prozą, straipsnius „Auksinėje vilnoje“. Pirmasis, „debiutinis“ žurnalo numeris šiuo atžvilgiu buvo itin orientacinis: jame buvo išspausdinta Merežkovskio eilėraštis „Senovinės oktavos“, Sologubo apsakymas „Pašaukti žvėrį“, Andrejaus Bely dramatiška ištrauka „Nakties burna“, Balmonto eilėraščiai, Bryusovas, Blokas, Belijus; tas pats Balmontas, Merežkovskis ir Blokas dalyvavo kritiniame skyriuje. Antrojo rango rašytojai simbolistai ir pradedantieji rašytojai taip pat rado saugų prieglobstį „Aukso vilnoje“, nors apskritai jie buvo išleisti mažesne dalimi nei „meistrai“. Kuriant dalyvavo žymiausi epochos menininkai, daugiausia „Meno pasaulio“ menininkai – jau išgarsėję (L. Bakstas, E. Lanceray, K. Somovas, A. Benois, S. Yaremichas, M. Dobužinskis) ir tie, kurie dar tik pradėjo pelnyti visuomenės pripažinimą (N. Sapunovas, P. Kuznecovas, N. Feofilaktovas, V. Milioti ir kt.).

Rimtą įspūdį padarė kronikos ir kritinės-bibliografijos skyriai. Jų žinioje buvo pastebimas noras spręsti kiek kitokias problemas, nei kelia „Svarstyklių“ redaktoriai: Bryusovo žurnale daug dėmesio buvo skirta naujiems užsienio literatūros produktams ir Vakarų kultūrinio gyvenimo įvykiams. „Auksinėje vilnoje“ pagrindinis akcentas buvo skiriamas rusų literatūros ir meno kronikai. Medžiagos parinkimas ir vertinimas buvo atliktas iš estetinių pozicijų, artimų „Svarstyklėms“. Visų pirma, Ryabushinsky žurnalas visiškai perėmė „Svarstyklių“ toną rašytojų realistų atžvilgiu. „Auksinė vilna“ publikavo niekinančias recenzijas apie rinkinius „Žinios“, apie Bunino eilėraščius (S. Solovjovas - 1907. Nr. 1. P. 89), apie smulkiųjų realistinės mokyklos autorių kūrybą. Tačiau reikia pažymėti, kad, palyginti su „Skalėmis“, „Aukso vilna“ mažai dėmesio skyrė kovai su realizmu ir nesistengė išlaikyti poleminio vienalytiškumo. Taigi A. Kursinskis, vadindamas M. Gorkį „menininku, kuris jau išsekęs save“, tuo pačiu labai vertino L. Andrejevo „Savvą“ (1906. Nr. 10. p. 90–91), o V. Chodasevičius, daugumoje 7-ojo rinkinio „Žinios“ kūrinių matęs tik „monotonišką pilką masę“, visą dėmesį sutelkė į Gorkio „Saulės vaikus“ kaip „tikrai nepaprastą“ dramą (1906 m. Nr. 1. 154–155 p.). Auksinė vilna parodė savo pagrindinį susidomėjimą meno reiškiniais, tiesiogiai ar netiesiogiai susijusiais su modernizmu. Maskvos meninę kroniką žurnale tvarkė N. Tarovaty, recenzijas „Sankt Peterburgo meninis gyvenimas“ parengė D. V. Filosofovas, o paskui (1906 m. vasario 25 d. Filosofovui ir Merežkovskiams išvykus į Prancūziją) Konst. . Erbergas. „Muzikinę Sankt Peterburgo kroniką“ nuo numerio iki numerio vedė garsus muzikos kritikas V. Karatyginas (pasirašo kriptonimu V. K.), korespondenciją apie Maskvos muzikinį gyvenimą leido I. A. Satsas, Aleksandras Struvė, E. K. Medtneris (Volfingas) , B. Popovas (Mizgiras). Pranešimus apie teatrinio gyvenimo įvykius Maskvoje paskelbė N. Petrovskaja ir A. Kursinskis, o Sankt Peterburge – O. Dymovas. Retkarčiais pasirodydavo S. Makovskio, A. Rostislavovo, A. Vorotnikovo recenzijos, M. Vološino, A. Benua, A. Šervašidzės paryžietiški susirašinėjimai.

Apskritai leidinio pradžioje nebuvo esminių, programinių skirtumų nuo „Svarstyklių“ „Auksinėje vilnoje“. Atsirado dar vienas, turtingesnis panašios krypties ir temos žurnalas, besiremiantis tais pačiais autoriais ir praktiškai dubliuojantis „Skalėlius“, atitraukdamas darbuotojus nuo Bryusovo žurnalo ir galiausiai neleisdamas jam išlaikyti ankstesnės monopolinės padėties. Bryusovo nuogąstavimai, kad „Auksinė vilna“ taps „marmuriniu sarkofagu“, vainikuojančią seniai užkariautas vertybes, iškalbingai patvirtino kiekvieną laidą. Jo straipsnis „Nuorodos. II. Auksinė vilna“, paskelbta 1906 03 27 literatūriniame laikraščio „Slovo“ priede. „Auksinė vilna“ joje buvo vertinama kaip leidinys, orientuotas į vakardieną ir skelbiantis elementarias tiesas, kurios niekam neberūpi: „Visas šis „naujasis“ žurnalas man pasakoja apie kažką seno, praeitį ir apie „Auksinę vilną“, skaitytojams jis siūlo tai, ką gavo ne jis pats, o kiti, dar gerokai prieš pasiruošimą kelionei“. „Kas yra auksinė vilna? - klausia Bryusovas. – Tai įdomūs ir meniškai išleisti rinkiniai, kurie nieko naujo neduoda, tačiau leidžia baigti pasisakymus grupei menininkų. Tai gražus leidinys, gaminamas su meile, bet panašus į svetimą augalą – gražią orchidėją, mintančią sultimis, kurių neištraukė iš žemės. Tai prabangūs rūmai, kuriuose gali ramiai nurimti tie buvę „dekadentai“, pavargę nuo jaunystės maišto ir pasiruošę ilsėtis ant džiūstančių laurų, barškindami stygas įprastomis rankomis ir mojuodami teptukais.

Jei Bryusovas „Auksinę vilną“ smerkė pirmiausia dėl paieškų ir savarankiškos iniciatyvos stokos, tai Z. Gippius kritika buvo nukreipta kiek kita linkme: ji Riabušinskio žurnalą demaskė kaip antikultūrinį reiškinį. Kultūros samprata apskritai buvo pagrindinis ginklas, kurio naudojo Svarstyklių darbuotojai poleminiais tikslais, o Auksinės vilnos atveju tai pasirodė ypač patogu. Pasislėpęs po slapyvardžiu „Draugas Hermanas“, Gippius „Svarstyklėse“ paskelbė straipsnį „Auksinė vilna“, kuriame išjuokė pirmojo Riabušinskio žurnalo numerio pasirodymą („turtingiausių Maskvos vestuvių pompastika“), jo idėjinis kredo („sugriuvęs dekadansas“) ir redakcinis manifestas („nėra nei vieno „Auksinės vilnos“ skaitytojo, kuris nebūtų girdėjęs, kad yra grožis, kad yra menas, kad grožis amžinas, o menas taip pat). palietė žurnalo dvikalbystę („Akivaizdu, kad atėjo laikas ir prancūzams išmokti, kad be grožio gyventi negalima ir jis yra amžinas“). Šioje apžvalgoje pateikti kaltinimai blogu skoniu ir kultūros stoka buvo persmelkti arogancijos žurnalo įkūrėjų atžvilgiu ir, skirtingai nei Bryusovo straipsnis, buvo išreikšti labai griežta, net įžeidžiančia forma. "Auksinė vilna yra nepatikima, bet ne beviltiška", - padarė išvadą Gippius. - Tik jis turėtų ne mokyti, o mokytis grožio. Deivės kultūra yra nepaperkama ir suteikia mokymo teises tik tiems, kurie iš tikrųjų baigė ilgą jos mokyklą. „Grožio“ negalima nukopijuoti kaip suknelės iš Paryžiaus. O prabanga nėra grožis“.

S. Sokolovas (Krečetovas) padarė atkirtį „Auksinės vilnos“ puslapiuose. Rašte „Kultūros apologetai“ (1906. Nr. 3. p. 131–132) jis, atsisakydamas polemizuoti iš esmės („Už piktnaudžiavimą piktnaudžiavimu neatsakysime“), dar kartą pabrėžė nepajudinamą 2006 m. idėjinius ir estetinius „Auksinės vilnos“ šūkius ir grįžo prie „draugo Hermano“ kaltinimų kultūros stoka. Sokolovas taip pat nurodė pagrindinę „vesovitų“ nepasitenkinimo priežastį: „... jų žodžiuose pernelyg vienareikšmiškai skamba įžeisto monopolizmo nata“.

„Svarstyklės“ šio pasirodymo neatleido. Kitas užrašas iš „Draugio Hermano“ sekė „Aukso vilnos“; šį kartą jo autorius buvo Bryusovas. Tiesioginiu ironiškos kritikos objektu šiuo atveju pasirodė pompastiškas ir patetiškas S. Krechetovo atsakymo stilius, ypač absurdiškas, nes juo siekiama apginti neginčijamus tiesa: „...ginčai apie „grynąjį meną“ jau seniai archyvuojami: Akivaizdu, kad jie yra gyvybiškai svarbūs žmonėms, kuriems svarbu pasakyti Europai, kad menas yra amžinas.

Šiuo metu tiesioginė spausdinta polemika tarp „Svarstyklių“ ir „Auksinės vilnos“ laikinai nutilo. Laikydamasis įžeistos kilmingos pozos, Sokolovas „Svarstyklėms“ parašė tik memorandumą, kuris nebuvo paskelbtas:

„Libra“ numeryje Nr. 5 vėl pasirodė straipsnis pavadinimu „Auksinė vilna“, pasirašyta „Draugas Hermanas“. Jame žurnalas vėl griebiasi nepadoraus literatūrinės polemikos metodo – atviro ir grubaus piktnaudžiavimo. Šalia mūsų priekaištų dėl „kultūros stokos“, nauja „Svarstyklių“ išdaiga yra savižudiškas kraštas.

Šį kartą straipsnis T<оварища>G<ермана>neturi nieko bendra su "Z"<олотому>R<уну>„Kaip žurnalas. Šie smulkaus irzlaus pasididžiavimo šūksniai yra skirti man asmeniškai.

Skelbiu „Svarstyklėms“, kad nenorėdamas detaliau analizuoti siaurai asmeninių ir žemiškų paskutinio straipsnio motyvų, nuo šiol laikysiu ne savo orumu ne tik kaip nors prieštarauti iš esmės („Svarstyklėms“). tai labai pageidautina!) kūriniams, kurie yra slapyvardžiai ir prastai atitinka jų „Svarstyklių“ kaukių paskirtį, bet ir kaip nors juos suprasti.

Įkyrus piktnaudžiavimas, kai prarandamas padorumo ir saiko jausmas, yra aiškiai sąmoningo bejėgiškumo požymis, o tas, kuris tuo pačiu metu slepia veidą, rodo atsargumą, artimą savybei, kurios pavadinimas yra bailumas.

Iš tiesų sunku paneigti „Svarstyklių“ ir visų pirma Bryusovo šališkumo dalį, palyginti su ilgamečiu „Skorpiono“ konkurentu Sokolovu. Tačiau abiejuose jo atsakymuose „Svarstyklėms“ – tiek publikuotame, tiek žurnalo redaktoriams atsiųstame – atkreipiamas dėmesys į jo nejautrumą kritiškų Bryusovo ir Gippiaus pasisakymų esmei, jo pasirengimą paaiškinti visus konceptualius argumentus išimtinai išoriniais, net ir pagrįstais asmeniniais samprotavimais. Sokolovas aiškiai nesugebėjo suprasti literatūrinės, ideologinės ir estetinės „Vesovo“ kritikos orientacijos, todėl negalėjo jos klausytis ir dėti pastangų, kad atsikratytų savo vadovaujamo žurnalo išvaizdos stereotipų. „Auksinė vilna, man atrodo, yra beviltiška“, – apibendrino Bryusovas 1906 m. balandžio mėn. laiške Merežkovskiui. – Jokie genialūs kviestiniai atlikėjai negali išgelbėti teatro be režisieriaus, be savo trupės, be žmogaus, kuris moka vertinti pjeses. Bet gaila, be galo gaila, kad dideli, net milžiniški pinigai (metai kainuos per 100 000 rublių), kurie būtų sudarę galimybę egzistuoti ir daryti savo įtaką visiškai išskirtiniam leidiniui, lemia tokį vidutinį, banalų. "mėnesinis, meninis žurnalas." "" . Beveik tokiais pat priekaištai „Auksinei vilnai“ buvo išreikšti Bryusovo parašytame anoniminiame „Vesovo“ užraše „Klausimai“. Bryusovas mato patvirtinimą, kad Riabušinskio žurnalas yra ne menininkų bendraminčių organas, o „eilėraščių, straipsnių ir piešinių saugykla“, kad jame yra „literatūrinio ir meninio išsilavinimo lyderiai“ tiek pasenusioje ideologinėje programoje. „Auksinė vilna“, bespalvė kronikos-bibliografijos skyriaus išvaizda, prasta paveikslų atgaminimo kokybe ir prancūziškų vertimų meistriškumas, pristatantys rusų rašytojus, „neturinčius jokio stiliaus individualumo, kažkokio beasmenė minia, rašanti visada taisyklinga ir nuolat nuobodžia kalba.

Tačiau „Auksinės vilnos“ viduje virė ir jų pačių konfliktai. Sokolovas ir Ryabushinsky susikirto dėl ketinimo vaidinti pagrindinį vaidmenį žurnale. Sokolovas ne kartą skundėsi Riabušinskio kibimu, užgaidomis, diktatoriškais įpročiais, bejėgiškais bandymais įgyvendinti savo literatūrines idėjas. Sokolovo siūlymus supaprastinti verslo vykdymą (ypač norą sekretoriaus pareigas pavesti V. Chodasevičiui) žurnalo savininkas sutiko priešiškai. Viskas įvyko skandalingu lūžiu, kuriam Sokolovas stengėsi kuo labiau paviešinti, atskleisdamas Riabušinskį kaip „arogantišką kapitalistą“ ir „pusiau raštingą žmogų“. "absoliučiai neišmanantis literatūros klausimais“. 1906 m. liepos 4 d. jis nusiuntė Riabušinskiui ilgą pareiškimą, kuriame paskelbė apie pasitraukimą iš „Auksinės vilnos“; Iš esmės tai buvo atviras laiškas, nes Sokolovas išsiuntė jo kopijas daugeliui rašytojų. „Runo“ gali turėti teisę toliau egzistuoti tik su sąlyga, – rašė Riabušinskiui Sokolovas, – kad pakviesdamas mano pavaduotoju asmenį, turintį pakankamai literatūrinės patirties, tu jam duosi. neribotas autoritetas, bet pats tapsi tik studentu, ir ilgam“.

„Svarstyklių“ sekretoriaus M. F. Likiardopulo žodžiais tariant, Sokolovo ir Riabušinskio išsiskyrimas simbolistinėje aplinkoje sukėlė „bombos“ efektą. Sokolovas net tikėjosi, kad po jo „Auksinę vilną“ paliks iškilūs darbuotojai; to neįvyko, tačiau žurnalo reputacija labai nukentėjo. Ryabushinsky paskelbė, kad nuo šiol ketina asmeniškai redaguoti literatūros skyrių, tačiau iš tikrųjų negalėjo išsiversti be pašalinės pagalbos ir pirmiausia dėl to kreipėsi į Bryusovą, jau kitą dieną po pertraukos su Sokolovu: „... Rašau jums, maloniai klausiu jūsų patarimo ir nuomonės. Dabar literatūrą diriguosiu pats. Nenustatyta kryptis žurnale mane tikrai kankina<…>Nepamirškite auksinės vilnos<…>prašau atsakyti ir pateikti kai kuriuos savo daiktus. Vėlgi apie „neidentifikuotą „Auksinės vilnos“ kryptį buvo netiesioginis Bryusovo kritikos teisingumo pripažinimas; „Vesi“ lyderis turėjo galimybę perimti kito žurnalo kontrolę ir ja nepasinaudojo, juolab, kad su pasitenkinimu įvertino Sokolovo netekimą lyderio vaidmens. „Švedijoje sužinojau, kad S. A. Sokolovas paliko „Auksinę vilną“, – savo dienoraštyje rašė Bryusovas, – ir tai suteikė vilties priartėti prie šio žurnalo. Nuo rudens pradėjau dažnai lankytis redakcijoje ir „padėti patarimais“.

Kalbant apie tokius „patarimus“, verta apsvarstyti A. A. Kursinskio, nepilnamečio poeto ir prozininko iš ankstyvųjų simbolistų rato, Bryusovo draugo nuo jaunystės, įsitraukimą į aktyvų darbą „Auksinės vilnos“ literatūros skyriuje. “ „Senas bendražygis Briusovas padėjo Kursinskiui įsidarbinti „Auksinės vilnos“ redaktoriumi“, – prisiminė B. Sadovskojus. Kursinskis buvo žurnalo narys net ir Sokolovui, o jam išvykus tapo atsakingas už literatūros skyriaus vedimą. Sokolovas po pertraukos su Ryabushinsky pranešė, kad „iš tikrųjų tam tikru mastu dalys, Kursinskis įgijo įtaką, tačiau jis neturi nei teisių, nei galių ir paprastai yra Ryab valdomas<ушинском>beveik be balso“, „ant<ении>"pusiau ponios". Didėjant Bryusovo įtakai, atitinkamai išaugo ir Kursinskio vaidmuo. 1906 m. spalio 8 d. Bryusovas laiške Z. N. Gippiui su pasitenkinimu pareiškė: „Mūsų bendras draugas A. A. Kursinskis Runoje užima vis ryžtingesnes pareigas...“

Kalbant apie redakcinius įgūdžius ir gabumus, Kursinskis vargu ar būtų; pajėgesnis nei Sokolovas. Daugiau nei kuklų ir priklausomą talentą turintis rašytojas, remdamasis „dekadentiniais“ stiliaus ir temos pavyzdžiais, pats Kursinskis negalėjo turėti gyvybės „Aukso vilnos“ įtakos ir apskritai išliko gana panašus į buvusį „Aukso vilnos“ vadovą. literatūros skyrius. Tačiau per jį Bryusovas atvėrė galimybę daryti įtaką „Auksinei vilnai“, neprisiimdamas visos redakcinio ir leidybos proceso naštos. Kursinskis pasirodė esąs patogus tarpininkas tarp Auksinės vilnos ir Svarstyklių. 1906 m. pabaigoje S. Sokolovas pažymėjo, kad šiuos du žurnalus „dabar sieja glaudžiausia draugystė“, o Briusovas vėliau patikslino šios „draugystės“ pobūdį: „Mes noriai dalyvaudavome įvairiuose redakcijos susitikimuose ir ne kartą dalyvavome redakcinėje veikloje. darbą, iki pat rankraščių skaitymo ir pranešimų kūrimo“.

Tačiau ši sąjunga nesuteikė „Auksinei vilnai“ nepriklausomybės ir naujumo. Trumpam – keliems mėnesiams 1906 metų pabaigoje – 1907 metų pradžioje – Riabušinskio žurnalas iš tikrųjų tapo palydovu, „Vesovo“ filialu. Jame ir toliau pasirodė žymūs ir net iškilūs kūriniai - A. Remizovo „Posolonas“ (1906 m. Nr. 7/9, 10), L. Andrejevo „Eleazaras“ ir M. Kuzmino „Pasakojimas apie Eleusipą“. (1906. Nr. 11/12) , F. Sologubo „Išminčių bičių dovana“ (1907, Nr. 2, 3), A. Bloko „Karalius aikštėje“ (1907. Nr. 4) , Briusovo, Andrejaus Belio, M. Vološino, Vyacho eilėraščiai. Ivanovas, Bely ir Blok straipsniai ir kt. Tačiau, kaip ir anksčiau, „Auksinė vilna“ didžiuliu mastu – ir net kartais su blizgesiu – išplatino ir vainikavo tai, kas buvo pasiekta, ir neatrado kažko naujo, ir šia prasme, Bryusovo priekaištai išliko veiksmingi tuo metu, kai jis pats dalyvavo žurnalo tvarkyme. Be to: laikina Bryusovo „vadovavimo vienybė“ anaiptol nebuvo paskutinė priežastis, dėl kurios Riabušinskio žurnalas, aktyviai skatindamas simboliką bei „naujojo“ meno ideologinių ir estetinių principų sklaidą, nesugebėjo sukurti naujos kūrybinės laboratorijos, nepriklausomos nuo santykių. į „Skalus“. , vienijančios literatūrines jėgas.

„Auksinės vilnos“ iniciatyvos buvo vykdomos tik ta kryptimi, kur galėjo būti remiamos dosniu finansavimu, dažnai turėjo reklaminį ir propagandinį pobūdį. Didžiųjų literatūros vardų paradą nuspręsta papildyti geriausių menininkų užsakymu portretų galerija; Taip gimė garsūs portretai - M. Vrubelio Briusovas (1906. Nr. 7/9), L. Baksto Andrejus Bely (1907. Nr. 1), Viačius. K. Somovo Ivanovas (1907. Nr. 3), A. Remizovas (1907. Nr. 7/9) ir F. Sologubas (1907. Nr. 11/12) – B. Kustodijevas, A. Blokas – K. Somovo. (1908. Nr. 3) Nr. 1). Tarsi kompensuojant žurnalo programą, buvo nuspręsta surengti „Auksinės vilnos“ konkursus tam tikra tema. Pirmasis konkursas buvo paskelbtas tema „Velnias“ literatūroje ir vaizduojamajame mene, jo rengimui 1906 m. gruodžio mėn. buvo suburta reprezentacinė žiuri (literatūriniam skyriui A. Blokas, V. Bryusovas, Vyach. Ivanovas, A. Kursinskis, N. Ryabushinsky ); Konkurse apdovanoti darbai buvo publikuoti pirmajame „Auksinės vilnos“ numeryje 1907 m. Bryusovas apibendrino ironišką konkurso rezultatą: „Paaiškėjo, kad nei autoriai, nei jų teisėjai (taip pat ir aš) neturi jokio supratimo apie velnią. . Antrasis iš paskelbtų konkursų (tema „Ateities gyvenimas ir menas“) iš viso neįvyko. Sekdamas simbolistinės leidyklos „Skorpionas“ išleistos „Svarstyklių“ pavyzdžiu, Ryabushinsky taip pat bandė užmegzti knygų leidybos veiklą pagal „Auksinę vilną“, tačiau ši įmonė nepasiekė didelio masto: buvo išleistos tik kelios knygos. paskelbtas „Auksinės vilnos“ leidinyje.

Auksinės vilnos meno skyriaus darbas buvo atliktas originaliau. Jos vadovas N. Ya. Tarovaty mirė 1906 metų spalio 6 dieną, jį pakeitė dailininkas Vasilijus Milioti. Milioti vadovaujama „Golden Fleece“ jau ryžtingai baigė persiorientavimą iš meno pasaulio meistrų į naujausias meno tendencijas. Parama Riabušinskiui buvo surengta paroda „Mėlynoji rožė“, kurios apžvalga su daugybe reprodukcijų pasirodė „Aukso vilnoje“ (1907. Nr. 5). „Mėlynosios rožės“ menininkai (P. Kuznecovas, N. Milioti, N. Sapunovas, S. Sudeikinas, M. Saryanas, A. Arapovas, N. Krymovas ir kt.) tada sudarė „Auksinės vilnos“ turtą. ” 1908 ir 1909 m. parodos. , nuo numerio iki numerio dalyvavo kuriant žurnalą. „Auksinė vilna“ nusipelno nuopelnų ir už tai, kad supažindino Rusijos visuomenę su naujausiais prancūzų tapybos siekiais: 94 fotografijos iš prancūzų menininkų darbų buvo patalpintos 1908 m. Nr. 7/9, nemaža dalis reprodukcijų – Nr. 2/3. 1909 m. atskiri žurnalo numeriai buvo specialiai skirti P. Gogeno skulptūrai (1909 m. Nr. 1) ir A. Matiso tapybai (1909 m. Nr. 6). Visus šiuos leidinius lydėjo straipsniai, interpretuojantys rinktinių meistrų kūrybą ir naujų meno mokyklų paieškų pobūdį.

Jau 1907 m. pradžioje buvo atskleistas Bryusovo grupės ir „Auksinės vilnos“ aljanso trapumas. Ryabushinsky bendradarbiavimas su Kursinskiu vystėsi ta pačia kryptimi, kaip ir anksčiau su Sokolovu. 1907 m. kovo viduryje Kursinskis pasiskundė S.A.Poliakovui dėl „labai keistų ir sunkiai motyvuojamų santykių“ su Riabušinskiu, dėl įžeidžiančio žurnalo savininko elgesio. Nenorėdamas, pasak Bryusovo, būti „paklusniu atlikėju<…>absurdiškos užgaidos“, – konfliktą į spaudą perdavė Kursinskis, paskelbdamas apie pertrauką su „Auksine vilna“ ir reikalaudamas, kad „Vesi“ redaktoriai ginčytųsi tarp jo ir Ryabushinsky. Formaliai Riabušinskis buvo priverstas atsiprašyti, bet tada su įžeidžiančiu atvirumu ir cinizmu prabilo ir apie Kursinskį, ir apie „Svarstyklių“ globą: „Ar aš tikrai negaliu atsisakyti jo virėjas,„Svarstyklėms“ nesikišant į šį reikalą? - ir: „Esu visiškai įsitikinęs, kad rašytojai yra tas pats, kas prostitutės: jie atsiduoda tam, kas moka, o jei sumoki daugiau, leidžia su jais daryti ką nori“. Andrejus Bely (sulaukęs pasiūlymo redaguoti „Auksinės vilnos“ literatūrinį skyrių po Kursinskio) praneša toliau: „... Rašiau Riabušinskiui su iššūkiu: jam suteikta garbė subsidijuoti žurnalą; jis, tironas ir vidutinybė, neturėtų dalyvauti žurnale; pasekmė yra mano išeitis<…>“ „Borisas Nikolajevičius „oficialiai“ paliko „Auksinę vilną“, – rašė Bryusovas Z. N. Gippius 1907 m. balandžio viduryje. „Po gana blogos „istorijos“ su Kursinskiu aš noriai daryčiau tą patį.<…>Bet man atrodo, kad gėda atsisakyti, kai jau nuspręsta panaikinti literatūros skyrių. Heroizmas per pigus, sakys jie“.

Gandai apie „Auksinės vilnos“ literatūros skyriaus uždarymą 1907 m. pavasarį sklandė gana atkakliai. Tiesą sakant, įvyko tik tam tikra vidinė žurnalo pertvarka; buvo nuspręsta atsisakyti gausaus kritinio ir bibliografinio skyriaus, pareikalavusio metodinio ir daug darbo reikalaujančio organizacinio ir redakcinio darbo; „Vietoje iš Nr. 3 panaikinto bibliografinio skyriaus, „Auksinės vilnos“ redaktoriai iš kito numerio pristato kritines apžvalgas, sistemingai įvertinančias literatūros reiškinius. Redakcija užsitikrino savo darbuotojo A. Bloko sutikimą atlikti šias peržiūras<…>"("Iš redaktoriaus" // 1907. Nr. 4. P. 74). Kartu su šia žinia buvo įtrauktas Bloko pareiškimas, kuriame buvo išdėstyta teminė programa būsimoms „kritinėms dabartinės literatūros apžvalgoms“.

Planuojama reforma neabejotinai buvo pasekmė to, kad jos sekretorius Genrikhas Edmundovičius Tastevenas, „Maskvos prancūzas“, pagal išsilavinimą filologas, straipsnių filosofiniais ir estetiniais klausimais autorius, prisijungė prie tiesioginės „Auksinės vilnos“ vadovybės. Pirmaisiais žurnalo leidimo mėnesiais Tasteveno pareigos daugiausia buvo prozinės medžiagos vertimų į prancūzų kalbą teikimas. 1907 m. jo faktinės galios peržengė sekretoriaus darbo ribas, o redakcinė veikla buvo sutelkta Tasteveno rankose. G.I. Chulkovas, gerai pažinojęs Tasteveną iš mokyklos laikų, apibūdino jį: „Mėgėjas gerąja prasmeį šį žodį Tastevenas nepaprastai jautriai reagavo į visus mūsų laikų kultūros reiškinius: jis gerai pažinojo Kantą ir apskritai. vokiečių filosofija, ir tai leido jam laisvai naršyti visas naujausias ideologines tendencijas; jis taip pat galėjo būti kompetentingas plastikos srities teisėjas ir daug laiko skyrė Auksinės vilnos parodų organizavimui<…>“ Tasteveno įtaka didele dalimi paaiškina iki 1907 m. vidurio aiškiai matomus idėjinės ir estetinės „Auksinės vilnos“ pozicijos pokyčius: „Žurnalas, iki tol buvęs eklektiškas, įgavo tam tikrą veidą. Jos puslapiuose pasirodo nemažai reikšmingų straipsnių bendrosios estetikos ir simbolizmo teorijos klausimais bei ryžtinga ir tvirta polemika prieš dekadansą.<…>» .

„Antidekadentiškas“ patosas buvo akivaizdus jau pirmame dideliame Tasteveno straipsnyje, kuris pasirodė „Auksinėje vilnoje“ - „filosofinėje studijoje“ „Nietzsche ir šiuolaikinė krizė“. Jis atkreipė dėmesį į „šiuolaikinio abstrakčiojo individualizmo“, kuris „simbolį iš gyvos jėgos, iš mūsų psichinių energijų židinio, pavertė mirusia mumija, hieratiniu ženklu, traukiančiu virš gyvybės“, beprasmiškumą, ir patvirtino būtinybę įveikti individualizmą. , užmegzti ryšį „tarp „aš“ ir „erdvės“, didžiojo gyvenimo elemento“ (1907. Nr. 7/9. P. 115). „Individualizmo įveikimo“ idėja Tastevenui, anot G. Chulkovo, buvo „ne tik literatūrinė formulė, bet ir gyvenimo klausimas“. mūsų laikų kultūros reiškinius ir atitinkama kryptimi siekė pakeisti buvusį „dekadentišką“-individualistinį „Auksinės vilnos“ kursą. Natūralu, kad savo naujais ideologiniais polinkiais „Auksinės vilnos“ redaktoriai - pirmiausia Tasteveno asmenyje - priartėjo prie „mistinio anarchizmo“ - filosofinės ir estetinės teorijos, kurią 1906 m. iškėlė Chulkovas ir palaikė. Vyacho. Ivanovas, kuris pirmenybę teikė „susitarimo“ siekiui ir senosios individualistinės simbolikos įveikimui. Sulaukęs rezonanso pirmiausia tarp Sankt Peterburgo simbolistų, „mistinis anarchizmas“ buvo aštriai kritikuojamas „Svarstyklių“, gynusių „klasikinės“ simbolizmo nuostatas.

Būdinga, kad anksčiau, kritikuodamas „Auksinės vilnos“ veiklą, Bryusovas ragino ieškoti naujų ieškojimų būtent antiindividualistiniais keliais. Tačiau „Vesovitai“ laikė nepriimtinu „mistiko-anarchistinės“ simbolizmo revizijos kelią ir su tuo susijusią „individualizmo įveikimo“ kryptį, kurią pasirinko „Auksinė vilna“. Šis atmetimas iškart atsispindėjo atnaujintame dviejų žurnalų ginče, dėl kurio jų ideologinis ir taktinis atsiribojimas buvo iš tikrųjų sankcionuotas.

„Skalės“ buvo pirmasis, kuris atnaujino poleminius išpuolius iškart po Kursinskio redakcinės veiklos nutraukimo. Dviejose pastabose, paskelbtose 1907 m. kovo mėnesio numeryje, Bryusovas atkreipė dėmesį į redakcinį „Auksinės vilnos“ nerūpestingumą ir nereiklumą ir netgi nepaneigiamą plagiato pavyzdį, pažymėdamas, kad Riabušinskio žurnalas „vėl virsta kažkokiu atsitiktinės medžiagos tvartu“. Atsakant į „Auksinės vilnos“ balandžio mėnesio numerį (paskelbtas pavėluotai vasaros pradžioje) buvo straipsnis „Literatūrinės metamorfozės priežastys“, kuriame jau buvo naudojama puolimo, o ne gynybos taktika. Jo autorius buvo paslėptas už parašo „Empiricist“, tačiau pateiktuose kritiniuose argumentuose buvo visiškai atpažįstamas Tasteveno rašysena, kuris tuo metu žurnale užėmė vadovaujančią poziciją. Raštelyje teigiama, kad „idėjinė Svarstyklių fizionomija tapo labai aptemusi“, kad žurnalas prarado buvusį karingą charakterį ir tampa konservatyviu organu, „įtvirtintu estetinio individualizmo tvirtovėje“, kad „dabar, kai ateis momentas. duoti organišką naujos pasaulėžiūros elementų sintezę, neįmanoma užsiimti begaliniu apibendravimu“ (1907. Nr. 4. P. 79–80). Argumentai, kuriais Svarstyklės anksčiau smerkė „Auksinę vilną“, dabar buvo nukreipti jų pačių adresu. Bryusovas savo atsakyme („Auksinei vilnai“) atmetė kaltinimus, kad „Svarstyklės“ tariamai „maitina kieno nors kito“, kaip akivaizdžiai melagingus.

Išpuoliai buvo tęsiami kitame empiristo straipsnyje „Apie kultūros kritiką“, kuriame Svarstyklių atmetimas naujausioms ideologinėms ir literatūrinėms tendencijoms buvo vertinamas kaip „siaubas nusiraminimas, ideologinis siaurumas, sunkumo dvasia ir noras sustiprinti savo pozicijas. ” (1907. Nr. 5. P. 75). Galiausiai apie „Auksinės vilnos“ idėjinių gairių pasikeitimą buvo paskelbta specialiame pranešime „Iš redaktoriaus“ (1907. Nr. 6. P. 68). Pripažinus, kad „dekadansas“, kuris buvo vientisa ir meniškai išbaigta pasaulėžiūra, jau yra patyrusi šiuolaikinės sąmonės, paskelbta nauja žurnalo veiklos kryptis: „Pagrindinį dėmesį skirs „Aukso vilnos“ redaktoriai. į kritikos klausimus, turint omenyje dviejų rūšių užduotis: viena vertus, teorinių ir praktinių estetinės pasaulėžiūros klausimų peržiūrą, kita vertus, galima objektyvi meno analizė. Pastaraisiais metais ir naujus reiškinius tapyboje ir literatūroje, siekiant išsiaiškinti ateities perspektyvas. Ypatinga prasmė Redaktoriai svarsto tautinio meno elemento ir „naujojo realizmo“ klausimus. Taip pat buvo pranešta, kad bus planuojamas personalo sudėties pasikeitimas, kurį lems „laipsniškas daugybės rašytojų, susijusių su naujais jaunų ieškojimų menu, pritraukimas“.

Atrodytų, kad „Auksinė vilna“ pagaliau atsižvelgė į nuolatinį „Svarstyklių“ patarimą apsispręsti kitų simbolistinių asociacijų atžvilgiu. Tačiau pagal numatytą programą toks apsisprendimas pasirodė esąs pabrėžtas „anti-Svarstyklėms“, įskaitant visus konkrečius punktus: „Svarstyklės“ vienijo daugiausia simbolizmo šviesuolius - „Auksinė vilna“ nusprendė pasikliauti jaunomis jėgomis, „Svarstyklės“ gynė „klasikinę“, „autonominę“ simboliką - „Auksinė vilna“ paskelbė apie savo trauką „naujam realizmui“ ir apskritai „sintetinėms“ tendencijoms; Galiausiai dėmesys „nacionaliniam elementui“ mene daugiausia buvo kontrargumentas Svarstyklių europietiškumui ir kosmopolitiškumui, kuriam net grėsė prancūzų-rusų žurnalo reputacija. Tačiau pagrindinis naujosios „Auksinės vilnos“ programos „anti-Wesian“ taškas, be abejo, buvo solidarumas su simbolikos atnaujinimo „mistiniu-anarchiniu“ pagrindu idėjomis. Šaipioje poleminėje pastaboje apie naujos žurnalo programos anonsą – „Jie įstrigo. Naujas perversmas „Auksinėje vilnoje“ – Z. Gippius („Draugas Hermanas“) už šios instaliacijos pastebėjo dar vieną iškalbingą „Auksinės vilnos“ prieinamumo „dėl visokio neišmanymo“ įrodymą. „...Tačiau negaliu nesidžiaugti, – apibendrina Gippius, – kad „Auksinės vilnos“ priekaištai yra teisingi, „Empiriko“ patarimai bergždi ir „Svarstyklės“ vis dar laikosi savo ramaus generolo. kultūrinė kryptis: tarp jų nėra pastebimos santarvės tendencijos.