Kodėl negalima tuoktis per Šeimos, meilės ir ištikimybės dieną ir kokia yra jos pagrindinė mintis. Kaip šventi įsimylėjėliai tapo visos Rusijos ištikimybės simboliu.

Šventės, kuri supriešinama su Europos Valentino diena, Šv. Valentino diena, istorija oficialiai prasidėjo 2008 m., nors jos šaknys siekia senus laikus.

Kunigaikščio pora Petras ir Fevronija išsiskyrė teisingu gyvenimu ir buvo laikomi idealių sutuoktinių pavyzdžiu, nors ir neturėjo savo vaikų. Prieš mirtį jie ėmėsi vienuolystės ir iškart išvyko į kitą pasaulį. Jų mirties data – liepos 8-oji pagal naująjį kalendorių – švenčiama kaip dorybingų santuokinių santykių simbolis.

Kaip princas nugalėjo viliojančią gyvatę ir surado savo meilę

Petro ir Fevronijos meilės istorija prasidėjo nuo to, kad valstietė išgydė princo sūnų nuo baisios ligos. Pasak legendos, valdant vyresniajam broliui Petrui, jam teko kautis su velniška žalčiu, kuri, persirengusi jo broliu, skrido pas žmoną. Per kitą intymų susitikimą princesė iš pabaisos sužinojo paslaptį, kad jį nužudyti gali tik jaunesnysis brolis. Petras sunaikino gyvatę, tačiau mūšio metu ant jo nukrito drakono kraujas, o jo kūną apėmė baisios opos. Po to, kai pats Petras pradėjo karaliauti, jis sapne pamatė, kad mergina, vardu Fevronia, išgelbės jį nuo ligos.

Jaunasis Muromo princas sužinojo, kad toks gydytojas tikrai yra, ir nuvyko į savo kaimą. Atsidėkodamas už gydymą, Petras paėmė ją į savo žmoną, nors bojarai tam priešinosi ir privertė porą palikti Muromą. Tačiau mieste prasidėjus neramumams ir kilus maištui, princas su žmona buvo pakviesti atgal ir jie valdė miestą labai ilgai.

Gyventojai mylėjo savo valdovus, kurie gyvenimo pabaigoje ėmėsi vienuolystės ir buvo palaidoti tame pačiame karste. Be to, po mirties juos atskirti nusprendę vienuoliai tris kartus stebėjo susijungimo stebuklą, kai kitą rytą atsidūrė tuose pačiuose namuose.

Tradicijos ir ritualai

Petro ir Fevronijos diena skirta priminti žmonėms apie amžinąsias vertybes ir būtinybę rūpintis vieni kitais su pagarba ir atsidavimu. Todėl per šią šventę įprasta dovanoti ramunėlių puokštes. Moterys turėtų nešioti papuošalus su kalnų krištolu, kad išsaugotų savo grožį, o prekybininkai turėtų eiti į darbą su žmona, kad pritrauktų sėkmės.

Petro ir Fevronijos dieną stačiatikių bažnyčiose vyksta iškilmingos pamaldos šių šventųjų garbei. Jaunimas gali ateiti ir melstis šiems užtarėjams meilės reikaluose.

Be to, daugelis žmonių pasirašo registro įstaigoje rengdami ramunės vestuves – tai yra, renkasi aksesuarus iš šių gėlių. Bet jūs negalite tuoktis šią dieną, nes šventė patenka į Petro gavėnią. Yra žinoma, kad per gavėnią vestuvės negroja.

Tikriausiai kiekvienas esame girdėję Muromo stebukladarių Petro ir Fevronijos vardus, kurie savo amžinos meilės istorija tapo vedybinio gyvenimo simboliu. . Jie sugebėjo joje įkūnyti krikščioniškų dorybių idealus: romumą, nuolankumą, meilę ir ištikimybę.

Muromas kelis šimtmečius saugo legendą apie stebukladarių Petro ir Fevronijos gyvenimą ir mirtį. Jie visą gyvenimą praleido Muromo žemėje. Ir čia jie dabar saugomi.

Jų neįprasto gyvenimo istorija laikui bėgant buvo papuošta pasakiškais įvykiais, o jų vardai tapo santuokinio atsidavimo ir tikros meilės simboliu.

Legendą apie Petrą ir Fevroniją XVI amžiuje įamžino vienuolis Erazmas, pasaulyje žinomas Ermolajaus nusidėjėlio vardu. Jis sukūrė gražią istoriją, skirtą tikrai amžinai meilei, atleidimui, išminčiai ir tikram tikėjimui Dievu.

Po to, kai bažnyčia nusprendė paskelbti kunigaikščius šventaisiais, metropolitas Makarijus įsakė jų vardus įamžinti popieriuje. Dėl to buvo parašyta „Pasaka apie Petrą ir Fevroniją“.

Tai atsitiko 1547 m., kai šventieji Muromo sutuoktiniai buvo kanonizuoti bažnyčios taryboje.

Petras buvo jaunesnysis palaimintojo Pauliaus, kuris tuo metu karaliavo Murome, brolis. Kartą jų šeimoje atsitiko nelaimė: gyvatė palaidūnė, pavirtusi Pauliumi, pradėjo lankytis pas princo žmoną. Ir ši manija tęsėsi ilgą laiką.

Vargšė moteris negalėjo atsispirti demono galiai ir pasidavė jam. Po to ji papasakojo princui apie savo susitikimus su gyvate. Paulius įsakė žmonai iš velnio pasiuntinio sužinoti jo mirties paslaptį. Paaiškėjo, kad demonas mirs nuo Petro ir Agrikovo kardo peties.

Pavelas pasidalijo gyvatės paslaptimi su savo broliu, po to Petras galvojo, kaip galėtų sunaikinti savo priešą. Ir tik vienas dalykas jį sustabdė: jis nežinojo, apie kokį kardą kalba.

Petras visada mėgo vienas eiti į bažnyčias. Ir tada vieną dieną jis nusprendė eiti į bažnyčią, kuri buvo už miesto, vienuolyne. Maldos metu jam pasirodė jaunuolis ir pasiūlė parodyti Agrikovui kardą. Princas, norėdamas nužudyti gyvatę, atsakė, kad nori sužinoti, kur laikomas kardas, ir nusekė paskui jį. Jaunimas nuvedė princą prie altoriaus ir parodė į plyšį sienoje, kur gulėjo ginklas.

Nudžiugęs Petras paėmė kardą ir nuėjo pas brolį papasakoti apie jam nutikusį stebuklą. Nuo tos dienos jis laukė tinkamo momento atsiskaityti su gyvate.

Vieną dieną Petras įėjo į Pauliaus žmonos miegamąjį ir rado ten gyvatę, kuri buvo apsirengusi jo brolio pavidalu. Įsitikinęs, kad tai ne Paulius, Petras įmetė į jį kardą. Gyvatė mirė įgavusi tikrąjį pavidalą, bet jos kraujas pateko ant Petro kūno ir drabužių. Nuo tada princas pradėjo sirgti, jo kūnas buvo padengtas žaizdomis ir opomis. Savo žemėje jį bandė išgydyti įvairūs gydytojai, tačiau nė vienam nepavyko išgelbėti princo nuo ligos.

Šventosios Fevronijos gyvenimas

Petras susitaikė su savo liga, atidavė savo likimą į Visagalio rankas. Viešpats, mylėdamas savo tarną, išsiuntė jį į Riazanės žemes.

Vieną dieną princo jaunystė atsidūrė Laskovo kaime. Jis priėjo prie vieno namo, bet niekas jo pasitikti neišėjo. Jis įėjo į namą, bet ir vėl nematė savininkų. Einant toliau į viršutinį kambarį, vaikiną nustebino neįprastas vaizdas: mergina dirbo ant drobės, o priešais ją šokinėjo kiškis.

Pamačiusi įeinantį jaunuolį, ji pasiskundė, kad blogai, jei namuose nėra ausų, o viršutiniame kambaryje – akių. Vaikinas nesuprato paslaptingų merginos kalbų ir paklausė jos apie namo savininką. Jos atsakymas jį dar labiau sukrėtė: ji pasakė, kad jo motina ir tėvas nuėjo verkti skolintu laiku, o brolis – žiūrėti mirčiai į akis. Jaunuolis vėl nesuprato merginos žodžių ir papasakojo jai apie tai, prašydamas paaiškinti paslaptingas kalbas.

Nustebusi, kad nesupranta tokių paprastų žodžių, mergina jam paaiškino, kad jei turėtų šunį, jis būtų išgirdęs, kad kažkas ateina ir apie tai įspėjęs, nes šuo – namų ausys. Ochami, ji paskambino vaikui, kuris galėjo pamatyti svečią ir perspėti mergaitę. Tėvas ir motina, kaip vėliau paaiškėjo, buvo nuėję į laidotuves apraudoti velionio, kad mirus ateitų apraudoti. Taigi verkia paskolinta. O brolis, būdamas alpinistas, nuėjo medaus rinkti. Jam teks lipti į aukštus medžius ir žiūrėti į kojas, kad nenukristų. Taip išeina, kad jis žvelgia mirčiai į veidą.

Jaunimas stebėjosi mergaitės išmintimi ir paklausė jos vardo. „Fevronya“, - atsakė mergina.

Jaunuolis papasakojo jai apie nelaimę, kuri ištiko princą Petrą, sakydamas, kad Viešpats atsiuntė jį į šias žemes ieškoti gydymo. Taigi jis atvyko princo įsakymu sužinoti apie čia esančius gydytojus, kad surastų ką nors, kas išgydytų princą.

Išklausiusi vaikiną, mergina liepė princą atvesti pas ją, įspėjusi, kad jis gali būti išgydytas tik tuo atveju, jei bus ištikimas savo žodžiams ir geraširdis.

Susipažink su šventaisiais

Petras nebegalėjo vaikščioti pats. Todėl, kai jį atvežė į namus, jis paprašė tarno išsiaiškinti, kas imsis gydymo. Jis pažadėjo dosniai apdovanoti jį išgydžiusįjį.

Fevronia sakė, kad ji pati norėjo jį gydyti, ir jai nereikia atlygio. Bet jei jis nori pasveikti, turi ją vesti, kitaip ji jam nepadės. Princas nusprendė apgauti Fevroniją, pažadėdamas vesti, o išgydęs atsisakyti savo pažado.

Mergina paėmė iš duonos raugą, užpūtė ant jo ir atidavė kunigaikščiui, liepdama eiti į pirtį, o paskui šiuo mišiniu ištepti visas opas, o vieną palikti.

Princas nusprendė išbandyti merginos išmintį. Jis padavė jai nedidelį ryšulėlį linų, liepdamas nupinti jam skarelę ir marškinius, kol jis bus pirtyje. Tarnas kartu su princo įsakymu mergaitei perdavė šią krūvą.

Fevronia paprašė tarno atnešti nedidelį rąstą, po kurio ji nupjovė nuo jo skeveldrą ir atidavė princui. Kartu su skeveldra ji davė Petrui įsakymą iš šio medžio gabalo pagaminti stakles ir visą įrangą, kad galėtų ant šių staklių jam austi drabužius. Ir tai reikia padaryti per tiek laiko, kiek jai reikia suplėšyti linus.

Tarnas davė princui medžio gabalą, perteikdamas merginos atsakymą. Petras pasiuntė tarną atgal pas mergaitę, sakydamas, kad iš medžio drožlių neįmanoma padaryti mašinos. Išklausiusi princo atsakymą, Fevronia atsakė: „Kaip iš nedidelio kiekio linų per tokį trumpą laiką gali pasidaryti drabužius vyrui?

Tarnas mergaitės atsakymą perdavė princui, tačiau Petras nustebo jos išmintimi.

Klausykite akatisto Petrui ir Fevronijai

Stebuklingas Petro išgijimas

Princas darė viską, kaip mergina liepė: iš pradžių nusiprausė, paskui visus nuospaudus, išskyrus vieną, ištepė duonos raugu. Išlipęs iš vonios skausmo nebejautė, o oda buvo be šašų.

Neatsitiktinai išmintingoji Fevronija, vadovaudamasi savo protėvių patirtimi, paskyrė jam tokį gydymą. Gelbėtojas, gydydamas ligonius ir gydydamas kūno žaizdas, gydė ir sielą. Taigi mergina, žinodama, kad ligas Visagalis skiria kaip bausmę už kai kurias nuodėmes, paskyrė kūno gydymą, iš tikrųjų gydantį kunigaikščio sielą. Ir kadangi Fevronija numatė, kad Petras ją apgaus, vedamas išdidumo, ji liepė jam palikti vieną opą.

Princas nustebo tokiu greitu išgijimu ir atsidėkodamas nusiuntė merginai turtingas dovanas. Petras atsisakė priimti į savo žmoną paprastą žmogų, nes jam trukdė jo išdidumas ir kunigaikštiška kilmė. Fevronia iš dovanų nieko nepasiėmė.

Petras į Muromą grįžo pasveikęs, o ant jo kūno liko tik vienas šašas, primenantis neseniai ligą. Tačiau vos grįžus į palikimą liga vėl užklupo: iš ant kūno likusio šašo atsirado naujų opų. Ir po kurio laiko princą vėl apėmė opos ir šašai.

Atgimimas ir vestuvės

Ir vėl Petras turėjo grįžti pas mergaitę, kad išgydytų. Priėjęs prie jos namų, jis pasiuntė pas ją tarną su atleidimo žodžiais ir malda už išgydymą. Fevronia be pikto ir nepasitenkinimo tiesiog atsakė, kad princas gali būti išgydytas tik tada, jei jis taps jos vyru. Petras nusprendė paimti ją į savo žmoną ir šį kartą nuoširdžiai pažadėjo.

Tada Fevronia, kaip pirmą kartą, princui paskyrė lygiai tokį patį gydymą. Dabar, pasveikęs, princas iš karto vedė merginą, todėl Fevronija tapo princese.

Grįžę į Muromą, jie gyveno laimingai ir sąžiningai, visame kame sekdami Dievo žodį.

Po Pavelo mirties jo vietą užėmė Petras, važiuodamas Muromu. Visi bojarai mylėjo ir gerbė Petrą, tačiau jų arogantiškos žmonos nepriėmė Fevronijos. Jos nenorėjo, kad jas valdytų eilinė valstietė, todėl įtikinėjo savo vyrus daryti nesąžiningus dalykus.

Anot jų žmonų šmeižto, bojarai apšmeižė Fevroniją, bandydami ją diskredituoti, ir netgi pradėjo riaušes, kviesdami merginą palikti miestą, pasiimdami viską, ko norėjo. Tačiau Fevronia norėjo paimti tik savo meilužį, o tai labai patiko bojarams, nes kiekvienas iš jų norėjo užimti Petro vietą.

Santuokinė ištikimybė

Šventasis Petras nepažeidė Dievo įsakymo ir neatsiskyrė nuo savo žmonos. Tada jis nusprendė palikti kunigaikštystę ir visus savo lobius ir kartu su ja išvykti į tremtį.

Petras ir Fevronija dviem laivais išplaukė palei upę.

Vienas jaunuolis, kuris su žmona buvo tame pačiame laive su princese, įsimylėjo Fevroniją. Mergina iš karto suprato, apie ką jis svajoja, ir paprašė įpilti vandens į kaušą ir išgerti iš pradžių iš vienos laivo pusės, paskui iš kitos.

Vyras įvykdė jos prašymą, o Fevronia paklausė, ar vanduo iš dviejų samčių skiriasi. Vyras atsakė, kad vienas vanduo niekuo nesiskiria nuo kito. Fevronia pasakė, kad moteriška prigimtis taip pat nesiskiria ir užkariavo jį, nes svajoja apie ją, pamiršdamas savo žmoną. Nuteistasis viską suprato ir sieloje atgailavo.

Atėjus vakarui, jie išlipo į krantą. Petras labai nerimavo, kas jiems dabar nutiks. Fevronia, kiek galėdama, guodė savo vyrą, kalbėdamas apie Dievo gailestingumą, versdamas jį tikėti laimingu rezultatu.

Kaip tik tuo metu virėjas nulaužė porą mažų medžių, kad su jų pagalba pagamintų maistą. Vakarienei pasibaigus, Fevronija palaimino šias šakas, norėdama, kad ryte jos virstų brandžiais medžiais. Būtent taip atsitiko ryte. Ji norėjo, kad jos vyras sustiprintų savo tikėjimą, pamatęs šį stebuklą.

Kitą dieną iš Muromo atvyko ambasadoriai, norėdami įtikinti kunigaikščius sugrįžti. Paaiškėjo, kad po jų išvykimo bojarai negalėjo pasidalyti valdžia, praliejo daug kraujo ir dabar vėl nori gyventi taikiai.

Ištikimų sutuoktinių gyvenimas

Šventieji sutuoktiniai, be jokio piktumo ir susierzinimo, priėmė kvietimą grįžti ir ilgai bei sąžiningai valdė Muromą, visame kame vadovaudamiesi Dievo įstatymais ir darydami gerus darbus. Jie padėjo visiems vargstantiems žmonėms, rūpestingai elgėsi su savo pavaldiniais, kaip švelnūs tėvai elgiasi su savo vaikais.

Nepriklausomai nuo savo padėties, jie su visais elgėsi vienodai meile, slopino bet kokį piktumą ir žiaurumą, nesiekė pasaulietiškų turtų ir džiaugėsi Dievo meile. Ir žmonės juos mylėjo, nes niekam neatsisakydavo pagalbos, pamaitindavo alkanus ir aprengdavo nuogus, gydydavo nuo ligų ir nukreipdavo paklydusį tikruoju keliu.

Palaiminta mirtis

Kai pora paseno, jie kartu priėmė vienuolystę, pasirinkdami vardus Davidas ir Euphrosyne. Jie maldavo Dievo pasigailėjimo, kad pasirodytų jam kartu, ir liepė žmonėms palaidoti juos bendrame karste, atskirtame plona siena.

Tą dieną, kai Viešpats nusprendė pasikviesti Dovydą pas save, pamaldioji Eufrosinė siuvinėjo ore šventųjų atvaizdus, ​​kad paaukotų savo rankdarbius Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklai.

Dovydas atsiuntė jai pasiuntinį su žinia, kad atėjo jo laikas, ir pažadėjo palaukti jos, kad kartu vyktų pas Visagalį. Euphrosyne paprašė duoti laiko, kad ji galėtų užbaigti šventosios šventyklos darbus.

Princas antrą kartą pasiuntė pasiuntinį pasakyti, kad negali jos ilgai laukti.

Kai Dovydas trečią kartą nusiuntė žinutę savo mylimai žmonai, sakydamas, kad jis jau miršta, Eufrosinė paliko nebaigtą darbą, apvyniojo adatą siūlu ir įsmeigė į orą. Ir ji nusiuntė žinią savo palaimintajam vyrui, kad mirs kartu su juo.

Pora meldėsi ir nuėjo pas Dievą. Tai įvyko birželio 25 dieną pagal senąjį kalendorių (arba liepos 8 dieną pagal naująjį stilių).

Meilė stipresnė už mirtį

Pora mirus, žmonės nusprendė, kad kadangi jie apsikirpo savo gyvenimo pabaigoje, būtų neteisinga juos laidoti kartu. Petrą buvo nuspręsta palaidoti Murome, o Fevroniją palaidoti už miesto esančiame vienuolyne.

Jiems buvo pagaminti du karstai ir palikti per naktį laidojimo apeigoms skirtingose ​​bažnyčiose. Karstas, iškaltas iš akmens plokštės, pagamintas jų prašymu per poros gyvenimą, liko tuščias.

Bet kai kitą rytą žmonės atvyko į šventyklas, jie sužinojo, kad karstai tušti. Petro ir Fevronijos kūnai buvo rasti karste, kurį jie buvo paruošę iš anksto.

Kvaili žmonės, nesuprasdami įvykusio stebuklo, vėl bandė juos atskirti, tačiau kitą rytą Petras ir Fevronija atsidūrė kartu.

Pasikartojus stebuklui, niekas nemėgino jų laidoti atskirai. Kunigaikščiai buvo palaidoti viename karste, šalia Švenčiausios Dievo Motinos bažnyčios.

Nuo to laiko žmonės, kuriems reikia gydymo, nuolat atvykdavo ten. Ir jei jie ieško pagalbos su tikėjimu savo širdyje, šventieji suteikia jiems sveikatos ir šeimos gerovės. O istorija apie amžiną Petro ir Fevronijos iš Muromo meilę perduodama iš kartos į kartą.

Iš pradžių šventųjų karstas buvo Muromo miesto Mergelės Marijos Gimimo katedroje. Tada, atėję į valdžią, komunistai kunigaikščių palaikus atidavė vietos muziejui. Katedros bažnyčia buvo sugriauta 1930 m.

Tačiau jau devintojo dešimtmečio pabaigoje šventovė buvo grąžinta Bažnyčiai.

1989 metais relikvijos buvo grąžintos bažnyčiai. O nuo 1993 metų šventovė su šventųjų Petro ir Fevronijos relikvijomis yra Muromo Švč.Trejybės vienuolyno Trejybės katedroje.

Liepos 8-oji – Petro ir Fevronijos šventė

Kilmingųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos atminimas švenčiamas birželio 25 d. (liepos 8 d., naujas stilius). Kiekvieną vasarą šią dieną (liepos 8 d.) tikintieji švenčia nuostabią šventę, skirtą beribei meilei ir amžinam atsidavimui.

2008 metais Šeimos, meilės ir ištikimybės diena, oficialiai įsitvirtino kaip nacionalinė šventė. Šią dieną stačiatikių šventyklose vyksta pamaldos, skirtos šventiesiems sutuoktiniams ir dar kartą visiems tikintiesiems primenama apie jų gyvenimą, kuris yra amžinas ištikimybės ir meilės visoms šeimoms pavyzdys.

Štai kodėl ši šventė dar vadinama Petro ir Fevronijos Muromo diena.

Galite sužinoti daugiau apie Šventosios Trejybės vienuolyną, kuriame šiuo metu saugomos stebuklingos palaimintųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos relikvijos.

Ir dar viena nuostabi šventė švenčiama Muromo žemėje. 2004 m. rugpjūčio 23 d. pirmą kartą buvo surengta Labdaros ir gailestingumo diena. Jis įvyko su Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II palaiminimu Muromo vyskupijos vienuolyne (Muromas, Vladimiro sritis).

1604 metais (prieš 400 metų) mirė šventoji teisuolė Juliana Lazarevskaja (Osoryina), garsėjusi nuostabiu gailestingumu ir asketišku gyvenimu pasaulyje. O po dešimties metų būtent šią dieną, 1614 m. rugpjūčio 10 23 d., buvo rastos šventojo relikvijos. Tais pačiais metais teisioji Juliana buvo paskelbta šventąja.

Todėl neatsitiktinai naujos mūsų šalies socialinės ir bažnytinės šventės įkūrimo diena pasirinkta rugpjūčio 23-ąją – teisuolio šventojo relikvijų radimo dieną.

Norint gauti kuo daugiau naudos iš miesto ir jo apylinkių, rekomenduoju rezervuoti apartamentus, kambarį ar viešbutį vienai ar daugiau naktų. Kasdienį būstą Murome galima lengvai išsinuomoti naudojantis šia paslauga arba užsisakius viešbutį.

Galite paskaityti apie kitus Muromo ir jo apylinkių lankytinus objektus, kuriuose man teko apsilankyti.

Kaip jūsų gyvenimas susijęs su gražiaisiais šventaisiais Petru ir Fevronija, galbūt yra prisiminimų apie jų atminimo dieną? Pasidalinkite savo meilės istorija komentaruose!

Šventieji šventieji
Princas PETERIS ir princesė FEVRONIJA,
Muromo stebukladariai (†1227)

Šventasis palaimintasis kunigaikštis Petras (vienuoliškai Dovydas) ir Šventoji Palaimintoji Princesė Fevronija (vienuolyne Euphrosyne) yra Rusijos stačiatikių šventieji, Muromo stebukladariai.

Šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos gyvenimo istorija – tai istorija apie ištikimybę, atsidavimą ir tikrą meilę, galinčią aukotis dėl mylimo žmogaus.

Šios sutuoktinių poros meilės istoriją išsamiai aprašo didžiausias XVI amžiaus autorius Ermolajus Erazmas senovės rusų kalba. „Petro ir Fevronijos pasakos“ . Pasak pasakos, pora karaliavo Murome XII pabaigoje – 13 amžiaus pradžioje, jie gyveno laimingai ir mirė tą pačią dieną.

Palaimintasis princas Petras buvo antrasis Muromo kunigaikščio Jurijaus Vladimirovičiaus sūnus. Jis įžengė į Muromo sostą 1203 m. Prieš kelerius metus šventasis Petras susirgo raupsais – princo kūnas buvo padengtas šašų ir opų. Niekas negalėjo išgydyti Petro nuo sunkios ligos. Nuolankiai ištvėręs kančias, princas viskuo pasidavė Dievui.

Sapno vizijoje princui buvo atskleista, kad jį gali išgydyti bitininko dukra, pamaldi mergelė Fevronija, valstietė iš Laskovojaus kaimo Riazanės žemėje. Šventasis Petras pasiuntė savo žmones į tą kaimą.

Fevronia, kaip užmokestį už gydymą, pageidavo, kad po išgydymo princas ją vestų. Petras pažadėjo vesti, bet širdyje melavo, nes Fevronija buvo paprastas žmogus: „Na, kaip gali princas paimti į savo žmoną nuodingos smiginio varlės dukrą!. Fevronija išgydė princą, bet kadangi bitininko dukra įžvelgė Petro nedorumą ir išdidumą, ji liepė jam palikti vieną šašą neskiestą kaip nuodėmės įrodymą. Netrukus dėl šio šašo visa liga atsinaujino, ir princas su gėda grįžo į Fevroniją. Fevronia vėl išgydė Petrą ir net tada jis ją vedė.

Kartu su jauna princese Piteris grįžta į Muromą.Princas Peteris įsimylėjo Fevroniją už jos pamaldumą, išmintį ir gerumą. Šventieji sutuoktiniai per visus išbandymus nešė meilę vienas kitam.

Po brolio mirties Petras tapo miesto autokratu. Bojarai gerbė savo princą, tačiau įžūlios bojarų žmonos nemėgo Fevronijos ir, nenorėdami, kad jų valdove būtų valstietė, mokė savo vyrus piktų dalykų. Išdidūs bojarai pareikalavo, kad princas paleistų savo žmoną. Šventasis Petras atsisakė ir pora buvo išsiųsta. Iš gimtojo miesto jie išplaukė valtimi Okos upe. Šventoji Febronija palaikė ir guodė šventąjį Petrą. Tačiau netrukus Muromo miestas patyrė Dievo rūstybę, o žmonės pareikalavo, kad kunigaikštis grįžtų kartu su šventąja Fevronija. Iš Muromo atvyko ambasadoriai, prašydami Petro sugrįžti karaliauti. Bojarai ginčijosi dėl valdžios, liejo kraują ir dabar vėl ieškojo taikos ir ramybės. Petras ir Fevronija nuolankiai grįžo į savo miestą ir laimingai valdė amžinai, nepriekaištingai vykdydami visus Viešpaties įsakymus ir nurodymus, nepaliaujamai melsdamiesi ir teikdami išmaldą visiems savo pavaldiems žmonėms, kaip vaikus mylintis tėvas ir motina.

Šventieji sutuoktiniai išgarsėjo pamaldumu ir gailestingumu. Ar jie turėjo vaikų - žodinė tradicija informacijos apie tai neperteikė. Šventumą jie pasiekė ne turėdami daug vaikų, o abipuse meile ir išlaikydami santuokos šventumą. Būtent tai yra jo prasmė ir tikslas.

Atėjus senatvei, jie ėmėsi vienuolystės vardais Dovydas ir Eufrozinas ir tuo pat metu maldavo Dievo mirti. Jie nusprendė kartu palaidoti specialiai paruoštame karste su plona pertvara viduryje. Santuokos įžadai, net ir po tonzavimo, jiems lieka galioti, nes jie išpildo ir paskutinį pažadą vienas kitam – mirti tuo pačiu metu.

Jie mirė tą pačią dieną ir valandą, 1228 m. birželio 25 d , kiekvienas savo kameroje. Žmonės manė, kad tame pačiame karste laidoti vienuolius yra nedora ir drįso pažeisti mirusiojo valią. Du kartus jų kūnai buvo nunešti į skirtingas šventyklas, bet du kartus jie stebuklingai atsidūrė netoliese. Taigi jie kartu palaidojo šventuosius sutuoktinius viename karste prie Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedros bažnyčios. Taigi Viešpats šlovino ne tik savo šventuosius, bet ir dar kartą užantspaudavo santuokos šventumą ir orumą, kurios įžadai šiuo atveju pasirodė ne žemesni už vienuolinius įžadus.

Petras ir Fevronija buvo paskelbti šventaisiais bažnyčios susirinkime 1547 m. Šventųjų diena yra birželio 25 d. (liepos 8 d.).

Šventieji Petras ir Fevronija yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Savo maldomis jie teikia Dangaus palaiminimus besituokiantiems.

Šventieji kilmingieji kunigaikščiai Petras ir Fevronija yra Bažnyčios gerbiami kaip krikščioniškosios santuokos globėjai. Būtent jie turėtų melstis, kad į šeimą atsiųstų taiką, sustiprintų santuokinius ryšius ir pasiektų šeimyninę laimę. Jie prilyginami apaštalams, kankiniams ir kitiems didiesiems šventiesiems. Ir jie buvo apdovanoti tokiu šlovinimu „dėl drąsos ir nuolankumo“, kurį parodė laikydami Dievo įsakymus dėl santuokos. Tai reiškia, kad kiekvienas iš tų, kurie siekia krikščioniškos santuokos ir seka jų pavyzdžiu, gali būti priskirtas šiam rangui ir gali laimėti karūną, kuria buvo apdovanoti šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo.

Jų relikvijos yra Muromo mieste Trejybės vienuolyne . Ikirevoliuciniais laikais Muromo stebukladarių atminimo diena buvo viena iš pagrindinių miesto švenčių. Šią dieną Murome vyko mugė, į miestą plūdo daug aplinkinių gyventojų. Teisingai galima teigti, kad šventųjų kunigaikščių relikvijos buvo viso miesto šventovė ir pagrindinis stačiatikių miesto simbolis.

Įsikūręs Maskvoje gerbiama šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos ikona su relikvijų dalele Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčioje ant Bolšajos Nikitskajos(„Mažasis žengimas į dangų“), kur kiekvieną sekmadienį 17.00 jiems patiekiamas akatistas.

2008 m., remiant Rusijos prezidento žmonai Svetlanai Medvedevai, buvo įsteigta nauja šventė - Šeimos, meilės ir ištikimybės diena , patenkanti į liepos 8 d. – šventųjų kilmingųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos atminimo dieną. Ši šventė yra pamirštos mūsų žmonių tradicijos dalis. Anksčiau šią dieną vykdavo sužadėtuvės, o pasibaigus Petro pasninkui poros tuokdavosi bažnyčioje. Šventės simbolis buvo paprastos ir artimos ramunėlės – kaip vasaros, šilumos, komforto, tyrumo ir nekaltumo simbolis.

Medžiagą parengė Sergejus SHULYAK

Žvirblio kalvų Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčiai

Troparionas, 8 tonas
Kaip buvai pamaldžios kilmės ir garbingiausias, / gerai gyvenęs pamaldumu, palaimintas Petrai, / taip su savo žmona, išmintinga Fevronija, / patikai Dievui pasaulyje / ir buvai pagerbtas garbingųjų gyvybe. . / Kartu su jais melsk Viešpatį, / kad be jokios žalos išsaugotų tavo tėvynę, / kad mes nuolat tave gerbtume.

Kontakion, 8 tonas
Mąstydamas apie šio pasaulio viešpatavimą ir laikinąją šlovę, / dėl to pamaldžiai gyvenote pasaulyje, Petrai, / kartu su savo žmona išmintingąja Fevronija / džiuginate Dievą išmalda ir maldomis. / Taip pat ir po mirties melavote. neatskiriamai kape, / jūs nematomai gydote ,/ ir dabar melskitės Kristui, // kad išgelbėtumėte miestą ir žmones, kurie jus šlovina.

Malda Šventajam Palaimintajam Princui Petrui ir Muromo princesei Fevronijai
O didieji Dievo šventieji ir nuostabūs stebukladariai, palaimintieji princai Petrai ir princesė Fevronija, Muromo miesto atstovai ir globėjai bei apie mus visus, uolios maldaknygės už Viešpatį! Bėgame pas jus ir meldžiamės su stipria viltimi: melskite savo šventas maldas Viešpačiui Dievui už mus, nusidėjėlius, ir prašykite iš Jo gerumo visko, kas gera mūsų sieloms ir kūnams: teisingo tikėjimo, geros vilties, neapsimetinės meilės, nepajudinamas pamaldumas, sėkmė geruose darbuose, ramybės ramybė, žemės derlingumas, oro klestėjimas, sielų ir kūnų sveikata ir amžinas išganymas. Užtarkite Dangaus Karalių: Tegul Jo ištikimieji tarnai sielvarto ir sielvarto šaukiasi Jo dieną ir naktį, išgirsta skausmingą šauksmą ir tegul mūsų pilvas išsivaduoja iš pražūties. Paprašykite Šventųjų bažnyčios ir visos Rusijos imperijos taikos, tylos ir klestėjimo, o mums visiems – klestinčio gyvenimo ir geros krikščioniškos mirties. Apsaugokite savo tėvynę, Muromo miestą ir visus Rusijos miestus nuo visokio blogio ir užgožkite visus ištikimus žmones, kurie ateina pas jus ir garbina jus savo palankių maldų galia ir išpildykite visus jų prašymus dėl gero. Ei, šventieji stebukladariai! Nepaniekink mūsų maldų, kurias tau siūlome švelniai, bet būkime verti mūsų, kaip Viešpaties užtarėjų savo sapnuose ir padaryk mus vertus su savo šventa pagalba gauti amžinąjį išganymą ir paveldėti Dangaus karalystę; Šlovinkime neapsakomą Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios meilę žmonijai, Trejybėje garbinkime Dievą per amžius. Ak min.

Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimas yra amžinos meilės, ištikimybės ir pasiaukojimo istorija. Valdant carui Ivanui Rūsčiajam, pora buvo paskelbta šventąja už pamaldumą ir pavyzdingą santuokinių įžadų laikymąsi. Jų relikvijos yra pagrindinė Muromo šventovė, į kurią plūsta daug piligrimų. Tarp jų – ir paprasti žmonės, ir Rusijos carai.

Susisiekus su

Klasės draugai

Jų stebuklinga meilės istorija išaiškėjo 1547 m., ją papasakojo vienuolis Erazmas, o vėliau buvo įrašyta „Pasakoje apie Petrą ir Fevroniją“. Šis kūrinys yra vienas iškiliausių XVI amžiaus literatūros pavyzdžių. Siužete susipina mėgstamos tautodailės temos: pasaka apie išmintingą mergelę(kaip Vasilisos Išmintingosios pasakose) ir niekšiškos gyvatės istorija.

Petras

Petras buvo Muromo princo Pavelo brolis. Vieną dieną šeimoje įvyko sielvartas. Demonas, prisidengęs jos vyro pavidalu, pradėjo eiti į pasimatymus su Pauliaus žmona. Moteris ilgai kentėjo nuo apsėdimo, viską papasakojo vyrui. Paulius turėjo apsaugoti savo šeimą, tačiau gyvatę nužudyti nėra taip paprasta. Tam reikėjo Agrikovo kardo.

Kunigaikštis pasidalijo sielvartu su broliu, ir jis pradėjo ieškoti ginklų. Jis nuėjo į bažnyčią pagalbos ir kreipėsi į Dievą malda. Kiek vėliau, priešais jį pasirodė berniukas ir nurodė, kad taip reikalingas kardas Petras guli sienoje prie pat altoriaus. Nudžiugęs Petras paėmė ginklą ir iš pradžių viską papasakojo Pavelui, o paskui nuėjo pas žmoną. Įsivaizduokite jo nuostabą, kai jis pamatė savo brolį marčios kambaryje. Kadangi princas negalėjo vienu metu būti dviejose vietose, Petras kardu pervėrė velnio pasiuntinį. Priešas įgavo tikrąją formą ir mirė, tačiau jo nuodingas kraujas nukrito ant nugalėtojo kūno, padengdamas jį opomis ir šašais. Ne vienas gydytojas negalėjo padėti.

Fevronia

Fevronia buvo bitininko dukra. Nepaprastai graži, protinga ir gera, nuo vaikystės turėjo gydomųjų galių ir įžvalgos, studijavo vaistažoles, bendravo su gyvūnais.

Kai Petras sapne pamatė viziją, kad bitininko dukra gali jam padėti, jis jau buvo susitaikęs su savo nelaime. Tačiau tarnai visame pasaulyje ieškojo jam gydytojo. Vienas iš berniukų atsidūrė Riazanės Laskovo kaime. Kažkas jį patraukė į valstiečio namus, ir jis niekieno nepasisveikinamas įėjo į viršutinį kambarį. Ten pamatė merginą, kuri nesitikėjo jo atvykimo ir nusiminė, kad namuose nėra nei ausų, nei akių. Ji turėjo omenyje šunį, kuris lodamas įspės apie svečią, ir vaiką, kuris pasakytų, kas pas juos ateina. Tačiau vaikinas jos nesuprato ir paklausė, kur yra namiškiai. Atsakymas buvo dar niūresnis. Sakoma, kad tėvai išėjo verkti paskolinti, o brolis – žiūrėti mirčiai į akis.

Svečias, nenorėdama ją suprasti, paprašė pasiaiškinimo. Paaiškėjo, kad tėtis ir motina nuėjo į laidotuves, kad vėliau ateitų prie savo kapo, o brolis ėjo kopti į pavojingai aukštus medžius medaus. Jaunuolis liko sužavėtas šeimininkės kalbos. Po pokalbio jis sužinojo, kad jos vardas Fevronia, ir papasakojo apie princo ligą. Atidžiai išklausiusi pasakojimą mergina pasakė, kad gali padėti.

Pažintis

Kai jie surado Fevroniją, Petras jau taip sirgo, kad negalėjo pats atsikelti. Nuvežtas pas merginą jis pažadėjo dosnų atlygį už gydymą, tačiau jai reikėjo specialaus atlygio. Fevronia pažadėjo padėti tik tuo atveju, jei jis ją ves. Jaunuolis to daryti neketino, bet pažadėta dėl galimybės pasveikti. Tada ji papūtė raugą ir liepė po vonios visas žaizdas, išskyrus vieną, ištepti juo.

Princas sutiko, bet nusprendė mergaitę apgauti, liepdamas nupinti jam šaliką ir marškinius iš mažos linų kekės, kol jis prausiasi. Fevronija atsakė perleisdama per tarną medžio gabalą su prašymu padaryti iš jo mašiną, kad ji galėtų atlikti užduotį. Petras atsakė, kad tai neįmanoma. Į tai ji pasakė, kad jo prašymas buvo toks pat. Princą maloniai nustebino jos sumanumas.

Gydymas

Princas sekė Fevronijos patarimu ir kai tik jis padarė viską, ką ji jam pasakė, jo oda nušvito ir skausmas išnyko.

Tačiau neatsitiktinai Fevronia liepė palikti vieną opą nepaliestą. Ji žinojo, kad Petras planuoja apgaulę, ir gydė jo kūną, bandydama išgydyti jo sielą. Pirtis simbolizavo krikšto apeigas, o gydymas turėjo išgelbėti princą ne tik nuo raupsų, bet ir nuo išdidumo. Galų gale, nors princas buvo dėkingas už stebuklingą pasveikimą, jis atsisakė vesti prastuomenę, nusprendęs, kad merginai užteks ir turtingų dovanų. Fevronija tokio dėkingumo nepriėmė, o namo grįžęs Petras vėl pradėjo apaugti šašais, dauginantis nuo paliktos opos.

Petrui neliko nieko kito, kaip tik grįžti pas gydytoją. Jis bijojo jos pykčio ir pasipiktinimo, bet jų nebuvo, ji tik paprašė pažadą ištesėti. Petras nuoširdžiai pasakė, kad šį kartą neapgaus. Fevronia pakartojo gydymą, ir princas vėl tapo sveikas. Jis grįžo į Muromą su būsima princese Fevronija, kurią vėliau labai įsimylėjo, kaip ir ji jį mylėjo.

Kai 1203 m. atėjo laikas Pauliui eiti pas Dievą, Petras vadovavo Muromui. Jis buvo geras valdovas, tačiau jo žmonos pasirinkimas gyventojams nepatiko. Bojarai šmeižė Fevroniją, o kai tai nepadėjo, jie sukilo. Norėdami tuoj pat atsikratyti paprastojo, liepė paimti viską, ko tik nori, jei tik ji kuo greičiau pasišalins. Princesės pasirinkimas nudžiugino į sostą siekiančius bojarus, nes jai tereikėjo Petro.

Lojalumas

Tokia padėtis nesupykdė Muromo princo, nes jis negalėjo išsiskirti su žmona ir išduoti savo meilės. Jis savo noru paliko visus savo turtus ir valdžią, eidamas su mylimąja, kur tik pažvelgė.

Taip jie pateko į laivą, kur be jų dar buvo susituokusi pora. Jaunuolis pažvelgė į Fevroniją, ir ji vėl parodė savo išmintį. Ji paprašė vyro iš abiejų laivo pusių išsemti du kaušus upės vandens ir paragauti. Jis nerado skonio skirtumo ir paklausė, kodėl toks prašymas. Mergina paaiškino, kad moteriškoji prigimtis taip pat yra tokia pati kaip šis vanduo, todėl būsimas meilužis priverstas atgailauti.

Kelionei pasibaigus, Petras nusivylė, o žmona negalėjo jo paguosti. Tada ji nusprendė parodyti jam stebuklą. Pamačiusi porą nulūžusių medžių, ji juos palaimino, o ryte jie virto sveikais.

Nepraėjo nė dienos, kol iš Muromo pasirodė gerų žinių. Bojarai labai prašė sutuoktinių sugrįžti karaliauti, nes jie patys tik praliejo kraują ir negalėjo pasidalyti valdžia. Petras ir Fevronija priėmė prašymą.

Tolesnis Petro ir Fevronijos gyvenimas

25 metus trukęs Petro ir Fevronijos viešpatavimas buvo ilgas ir laimingas. Jie darė gera, padėjo tiems, kuriems reikia pagalbos, dovanojo meilę ir rūpestį visiems gyventojams. Jų viešpatavimo nesugadino nei pinigų troškulys, nei kivirčai ir nesantaika. Žmonės už tai juos mylėjo ir gerbė. Prieš pat mirtį pora ėmėsi vienuolystės, pasivadinusi David ir Euphrosyne.

Nėra patikimos informacijos apie ar buvo vaikų iš jų meilės. Remiantis kronikomis, Dovydas ir Eufrosinė susilaukė trijų vaikų: Svjatoslavo, Jurijaus ir Evdokijos. Jie taip pat turėjo anūką Olegą, tačiau visi mirė anksčiau nei tėvai. Vienaip ar kitaip visus Muromo gyventojus galima laikyti jų dvasiniais vaikais.

Mirtis

Pora taip mylėjo vienas kitą, kad neįsivaizdavo gyvenimo vieni ir meldė Dievą, kad mirtų tą pačią dieną. Tiriamiesiems buvo įsakyta abu laidoti viename karste.

Pajutęs artėjančią mirtį, jis pasiuntė pasiuntinį pas žmoną. Tuo metu Euphrosyne darė rankdarbius šventyklai ir paprašė laiko užbaigti siuvinėjimą. Pasiuntinys buvo siunčiamas antrą ir trečią kartą, kol žmona turėjo mesti darbą ir perduoti vyrui žinią, kad ji jo nepaliks. Pora paskutines minutes prieš mirtį praleido maldoje ir tuo pat metu mirė. Tai įvyko 1228 m.

Po gyvenimo

Kai pora buvo rasta negyva, žmonės nepakluso prašymui juos palaidoti kartu. Buvo nuspręsta, kad kadangi jie davė vienuoliškus įžadus, Petras, kaip teisėtas kunigaikštis, bus palaidotas Murome, o Fevronijos kapas turėjo būti vienuolyne už miesto. Palikę iš anksto paruoštą karstą dviems, kiekvienam padarė po atskirą, o laidotuvėms mirusieji buvo skirtingose ​​bažnyčiose.

Įsivaizduokite žmonių nuostabą, kai žuvusiųjų kūnai ryte nebuvo rasti ten, kur buvo palikti. Jie atsidūrė bendrame karste. Žmonės nustebo, bet vėl bandė atskirti sutuoktinius. Tačiau ryte meilės stebuklas pasikartojo. Po to kunigaikščių valia buvo įvykdyta, ir jie palaidoti viename karste.

• daina apie Zigurdo mūšį su žalčiu Fafnaru ir herojaus sąjungą su mergelės daiktais;
• Ragnaro ir Ladbroko saga;
• Tristano ir Izoldos istorija.

Istorinės figūros

Erazmas, pasaulietiniame gyvenime pasivadinęs Ermolajaus Nuodėmingojo vardu, buvo biografas. Nėra jokių abejonių, kad jo istorija buvo pagrįsta tikrais įvykiais. Tačiau apie tuos, kurie žinomi kaip Petras ir Fevronija, nėra tiksliai žinomas. Tai gali būti šie žmonės.

Atmintis

Kapas buvo prie Mergelės Marijos bažnyčios. Sovietų valdžios laikais jie buvo perkelti į muziejų, o Katedra buvo sunaikinta. Šventovė bažnyčiai grąžinta 1989 m. Dabar dalelė relikvijų kartu su ikona yra Maskvos Žengimo į dangų bažnyčioje. Šiems šventiesiems kas savaitę vyksta pamaldos. Dalis buvo pavogta 2012 m. Kita dalis yra Muromo vienuolyne. Piligrimų srautas čia niekada nesiliauja kurie prašo Petro ir Fevronijos pasveikimo ir šeimos gerovės. Legenda apie jų gyvenimą vis dar gyva, nors praėjo tiek metų.

Petro ir Fevronijos diena

• Pagal senąjį stilių šventė buvo švenčiama birželio 25 d.
• Dabar pagal naują stilių jų atminimo diena minima liepos 8 d. Būtent tada jų relikvijos buvo perkeltos į Gimimo katedrą, o šventieji sutuoktiniai mirė balandį. Slavams šienavimas ir maudynės prasidėjo liepos 8 d. Prieš jį neatsigręžiant į vandenį nebuvo įmanoma patekti. Buvo tikima, kad ant kranto gyvena undinės. Šventieji jau tada buvo gerbiami ir dėl dviejų švenčių sutapimo diena buvo vadinama Fevronia the Rusalnitsa.
• Rugsėjo 19-oji taip pat laikoma jų švente, skirta relikvijų perdavimui 1992 m. Ši šventė skirta tiems, kurie norėtų susituokti šių šventųjų dieną, kadangi Petrovskiui tenka liepos 8-oji, šią dieną vyko tik sužadėtuvės.

Paminklai

Patvirtinus valstybinę šventę šventųjų garbei, jiems statomi paminklai, primenantys idealių santuokinių santykių pavyzdį. Dažnai juos aplanko besituokiantieji. Paminklų atidarymas paprastai vyksta liepos 8 d. Tiek daug skulptūrų nėra skirta jokiam kitam ortodoksų šventajam.

Santykis su istorija

2008 m. Muromo gyventojų iniciatyva, padedant Svetlanai Medvedevai, Šventųjų atminimo diena tapo oficialia valstybine švente. Ši šventė – rusiška alternatyva Valentino dienai vasario 14 d. Simbolis yra ramunėlė – tokia paprasta, saulėta ir mylima gėlė. Taip pat liepos 8-oji yra Muromo miesto diena.

Nepaisant to, kai kurie tiki istorija veidmainiškas ir pagrįstas šantažu. Tačiau atidžiai perskaitę pamatysite, kad Viešpats sujungė šventųjų kelius. Fevronija buvo regėtoja ir žinojo, kad gyvenimą su Petru jai lėmė Dievas. Ir iš tiesų, šventieji gyveno pamaldžiai, daug kam padėjo, vienas kitą nuoširdžiai mylėjo ir palaikė. Tai turėtų būti bet kurios laimingos ir stiprios šeimos pagrindas.

Petro ir Fevronijos paminėjimo istorinėse kronikose klausimas lieka atviras - tiesioginės nuorodos, deja, nebuvo išsaugotos. Tačiau daugelis yra linkę manyti, kad „Pasaka“ yra apie garsųjį kunigaikštį Davidą Jurjevičių ir jo žmoną Eufrosinę, nes vienuolystėje jie paėmė Petro ir Fevronijos vardus.

Gerai žinoma „Pasaka apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo“ tokia forma, kokią mes žinome, pasirodė tik 1547 m. Jį metropolito Makarijaus įsakymu sukūrė rašytojas Ermolai-Erazmas Maskvos bažnyčios tarybai, kurioje šventieji buvo paskelbti šventaisiais.

Puiku, kad Rusijoje minima Šeimos, meilės ir ištikimybės diena. Iniciatyva šviesi ir maloni, o būtent meilės šiandien labai trūksta. Tačiau svarbu, kad „Pasakoje“ nėra nė žodžio apie mums pažįstamą „romantiką“ tarp vyro ir moters.

Taip, istorija yra apie ištikimybę, atsidavimą ir krikščionišką meilę. Bet pirmiausia – apie vienatvę Dievo akivaizdoje nuo gimimo iki mirties, apie tai, kad karalystė žemėje įmanoma tik pripažinus Dangaus karalystę.

Petras yra "akmuo"

Istorija prasideda nuo Pauliaus ir jo žmonos valdymo. Velnias, „nekęsdamas žmonių giminės nuo neatmenamų laikų“, atsiuntė vargšai moteriai siaubingą gyvatę-gundytoją, prisidengtą jos vyro pavidalu.

Žinoma, sutuoktiniams, švelniai tariant, nepatiko roplio apsilankymai. Vyro paskatinta, moteris sužinojo baisią gyvatės paslaptį - kad jam buvo lemta mirti nuo Petro peties ir nuo Agrikovo kardo. Ir Petras, Pauliaus brolis, tai išgirdęs, „be dvejonių ir abejonių“ perėmė misiją.

Istorijoje visada atkreipkite dėmesį į pagrindinių veikėjų vardus. Šiuo atveju labai svarbu, kad graikų kalba vardas Petras reiškia „akmuo“ (beje, taip iš prancūzų kalbos verčiamas pierre). Pagrindinė nuoroda yra Mato evangelijoje, kurioje Jėzus Kristus kreipiasi į apaštalą: „Ir sakau tau: tu esi Petras, ant šios uolos aš pastatysiu savo Bažnyčią, ir pragaro vartai jos nenugalės“.

Kodėl "akmuo"? Šventieji tėvai pateikia įvairias interpretacijas. Kai kas sako, kad tai reiškia „stiprus Kristuje“, o Bažnyčia remiasi nepajudinamu paprastų žmonių tikėjimu. Ir aiškinant šventąjį teisųjį Joną iš Kronštato, pagrindinis akmuo turi būti suprantamas kaip pats Jėzus Kristus - „Akmuo buvo Kristus“.

Petras iš mūsų istorijos pateisina jam suteiktą vardą savo tikėjimu, tvirtumu ir stiprybe. Gyvatę jis nugali kardu, rastu bažnyčios altoriaus sienoje (tai taip pat svarbus simbolis). Taigi Petras nugali gyvatę Dievo galia.

Viskas prasidėjo ne nuo romantikos

Petro ir Fevronijos santykių pradžia nėra vien tik meilė. Petras, užsikrėtęs nuodingu nužudytos gyvatės krauju, mirtinai susirgo, o Fevronia (išvertus iš graikų kalbos Euphrosyne - „gerareikšmis, džiaugsmingas“) žada išgydyti vyrą, jei jis ją ves. Princą suglumino santuokos nelygybė: „Na, kaip princas gali paimti į savo žmoną nuodingos smiginio varlės dukrą! Po pirmojo gydymo jis niekada nevedė, už tai buvo nubaustas naujais šašais.

Antrasis bandymas buvo sėkmingesnis. Šį kartą Fevronijai buvo suteiktas „tvirtas žodis“, o po pakartotinio gydymo Petras susituokė.

Svarbu pasakyti, kad Petro abejones sukėlė ne užgaida, o kunigaikštiškos pareigos tuoktis su lygiaverčiu jausmas. Galų gale, nepadori Fevronijos kilmė tampa daugelio nesutarimų priežastimi, o bojarai rengia visą sąmokslą prieš sutuoktinius.

Istorija taip pat mus moko, kad visa žemiška galia kyla iš Dievo. Gudrieji bojarai išvarė porą iš Muromo ir vėliau už tai sumokėjo.

Petras susidūrė su sunkiu pasirinkimu. Atsisakyti savo valdymo ir palikti viską nepatikimams bojarams – itin neatsakingas valdovo žingsnis. Bet vis tiek „Palaimintasis kunigaikštis elgėsi pagal Evangeliją: nepaisė savo karalystės, kad nepažeistų Dievo įsakymų“.

Po visų pakilimų ir nuosmukių Petras ir Fevronija grįžta saugiai, „ir jie valdė tame mieste, nepriekaištingai laikydamasi visų Viešpaties įsakymų ir nurodymų, nepaliaujamai melsdamiesi ir teikdami išmaldą visiems žmonėms“.

Sutuoktiniai, bet vienuoliai

Idealus krikščionio gyvenimas yra vienuolystė. Žinoma, pasaulietiniame gyvenime teisingiausias sprendimas yra daugiavaikė šeima, tačiau jos negalima reprezentuoti kaip ontologiškai aukščiausios vertybės. Kiekvienas turi savo vienišą kelią kelyje į Dangaus karalystę.

Pasak istorijos, prieš susitikdami Petras ir Fevronia mieliau leido laiką vieni: „Petro buvo paprotys bažnyčiose vaikščioti vienam“; „Mergaitė viena sėdėjo prie staklių ir audė drobę“..

Klausimas, ar sutuoktiniai turėjo vaikų. Pati istorija to nesako - tik tai, kad Petras ir Fevronija visiškai atsidavė Dievui ir tarnavo žmonėms, „kaip vaikus mylintis tėvas ir mama“. Bet jei priimtume versiją apie prototipą - Davydą Jurjevičių - tada pora vis tiek turėjo tris vaikus.

Pasak pasakojimo, savo gyvenimo pabaigoje Petras ir Fevronija ėmėsi vienuolystės ir mirė tą pačią dieną. Jų kūnai buvo perkelti į vieną karstą, bet su plona pertvara, simbolizuojančia vienatvę mirtyje.

Istorija pasakoja pagrindinį dalyką: šeimos tikslas visai ne jauki žmogiška laimė su vaikais ant rankų ir auksaspalviu retriveriu prie židinio. Tikslas yra pažvelgti į nemirtingumą ir suteikti naujoms mažoms sieloms galimybę rasti kelią į išganymą.

Šeima yra nedidelė bažnyčia, kurioje giminaičiai padeda vieni kitiems gyventi dorą gyvenimą. Kasdien galvokite apie mirtį, ypač jei jus supa mieli vaikai ir retriveris. Mylėkite ir rūpinkitės vieni kitais, džiaukitės bet – memento mori. Būtent to mus moko stipri Petro ir Fevronijos šeima.