Ариун Василий. Ерөөлтэй Василий хэрхэн амьдарч байсан, тэр хэн байсан бэ? Василий адислагдсан намтар

Олон зууны туршид Василий Гэгээн Москвагийн эдгээгч, ивээн тэтгэгч, тиймээс Оросын газар нутагт амьдардаг бүх хүмүүс хүндэтгэлтэй хандсаар ирсэн. Тийм ч учраас Оросын олон хотод түүнд зориулсан сүм, хажуугийн тахилын ширээнүүд байдаг бөгөөд адислагдсан Василий зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун, чин сэтгэлээсээ тусламж хүсдэг бүх хүмүүст тусалдаг. Оросын газар нутгийн гэгээнтэн рүү хандаарай, өвчин таныг даван туулах эсвэл зүрх нь хүндрэх үед байшингаа сүйрэл, гал түймрээс аврахын тулд түүнд залбир. Тэр мэдээж туслах болно. Энэ бол олон хүний ​​гэрчлэл юм.

* * *

Номын өгөгдсөн оршил хэсэг Гайхамшигт үйлчлэгч Гэгээн Василий Гэгээнтэн (Сергей Волков) танд туслах болноМанай номын хамтрагч Liters компаниас хүргэж байна.

Москвагийн гайхамшигт ажилтан Василий Гэгээнтэн

Ариун тэнэг Василий Христийн төлөө ямар замаар явсаныг ойлгохын тулд эрхэм уншигчиддаа эхлээд алдартай лавлах номноос зуун гаруй жилийн өмнөх нэвтэрхий толь бичгийн лавлагаатай танилцахыг санал болгож байна.

Ариун Василий

Василий адислагдсан - Москвагийн ариун тэнэг; 1551 онд нас барсан. Дурсах өдрийг 8-р сарын 2-нд тэмдэглэдэг. Энэхүү дурсгалууд нь Гэгээн Василий Гэгээнтэн гэж нэрлэгддэг Москвагийн Өршөөлийн сүмд байдаг. Василий Гэгээнтэн 1469 онд Москва хотын захын Елохово тосгонд төрсөн. Эцэг эх нь тариачид түүнийг гутал урлах сургалтанд явуулсан. Хөдөлмөрч, бурхнаас эмээдэг залуу - амьдралаа өгүүлнэ - В.-д санамсаргүй байдлаар нээсэн ухаарлын бэлгийг хүртжээ. Нэг хүн Василийгийн эзэн дээр гутал захиалахаар ирж, хэдэн жилийн турш эдэлгээтэй гутал хийхийг гуйжээ. Василий зэрэг инээмсэглэв. Энэ инээмсэглэл ямар учиртайг эзэн нь асуухад хэдэн жил гутал захиалсан хүн маргааш үхнэ гэж В. Энэ үнэхээр болсон. Арван зургаан настай Василий эзэн, ур чадвараа орхиж, орон байр, хувцас хунаргүй тэнэг байдлын эр зоригийг эхлүүлж, асар их бэрхшээлийг даван туулж, авс дээр нь хэвээр байгаа гинжээр биеийг нь ачаад авав. Ард түмэнд ёс суртахуунтай амьдралыг хэрхэн сургасан тухай "Ерөөлчийн амьдрал"-д үг, үлгэр жишээгээр дүрсэлсэн байдаг.

Нэгэн удаа адислагдсан Василий захын нэгэн калачник дээр ороомог тарааж, гуриланд шохой, шохой хольсон гэдгээ хүлээв. Нэгэн удаа хулгайч нар гэгээнтнийг сайн үслэг дээл өмсөж, түүнд ямар нэгэн хөвгүүн бэлэглэж байсныг анзаарч, түүнийг хууран мэхлэхийг санаархжээ; Тэдний нэг нь үхсэн дүр эсгэсэн бол бусад нь Василийг оршуулахыг гуйв. Василий үхэгсдийг үслэг дээлээрээ бүрхсэн мэт санагдсан боловч хууран мэхлэхийг хараад тэрээр нэгэн зэрэг хэлэв: "Зуурь мэхийнхээ төлөө одооноос үхэгтүн. Учир нь: Хууран мэхлэгдэх болтугай" гэж бичигдсэн байдаг. Хууран мэхлэгч үнэхээр үхсэн.

1547 оны зун Василий одоогийн Воздвиженка болох Острог дахь Өргөмжлөл хийдэд ирж, сүмийн өмнө нулимс дуслуулан удаан хугацааны турш чимээгүй залбирсан гэж "Зэрэглэлийн ном"-д өгүүлдэг. Энэ бол дараагийн өдөр нь Воздвиженскийн хийдээс эхэлж, Москваг шатаасан аймшигт Москва галын зөгнөл байв. Цар Иван Васильевич "Хүний зүрх сэтгэл, бодлыг үзмэрч мэт" адислагдсан Нэгэнийг хүндэлж, эмээдэг байв. Нас барахынхаа өмнөхөн В. хүнд өвчин тусахад хаан өөрөө Царина Анастасиятай хамт түүн дээр очжээ. Василий 1551 оны 8-р сарын 2-нд нас барав.

Хаан өөрөө бояруудтай хамт ороо авч явсан; Метрополитан Макариус оршуулга хийжээ. Ариун гэгээнтний цогцсыг Гурвалын сүмийн оршуулгын газарт, Цар Иван Грозный Казань хотыг эзлэн авсны дурсгалд зориулж Өршөөлийн сүм барихыг тушаасан Моатад оршуулжээ. Энэхүү сүм нь Гэгээн Василий сүмийн нэрээр алдартай.

1588 оноос хойш тэд адислагдсан булшинд болсон гайхамшгуудын талаар ярьж эхлэв. Василий; Үүний үр дүнд Патриарх Иов 8-р сарын 2-ны өдрийг нас барсан гайхамшгийн ажилтны дурсгалыг тэмдэглэхээр шийджээ. Цар Теодор Иоаннович түүнийг оршуулсан газарт нь Гэгээн Василий гэгээнтний нэрэмжит сүм барихыг тушааж, түүний дурсгалд зориулж мөнгөн дурсгалыг босгожээ. Эрт дээр үеэс Москвад адислагдсаны дурсгалыг маш их хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг байсан: патриарх өөрөө үйлчилдэг байсан бөгөөд хаан өөрөө энэ үйл ажиллагаанд ихэвчлэн оролцдог байв.

Ф.А.Брокхаус, И.А.Эфрон нарын "Нэвтэрхий толь бичиг"-ээс, Санкт-Петербург, 1890-1907.

Москвагийн гайхамшигт ажилтан Василий Гэгээнтэнээс залбирахдаа юу хүсч болох вэ?

Москвагийн гайхамшгийг бүтээгч ариун тэнэг Ариун Василийгийн төлөө Христийн төлөө тэд асууж байна:

Харалган байдал, strabismus болон бусад нүдний өвчний эдгэрэлтийн талаар,

Эпилепси, таталт, таталт болон тархины бусад өвчний эдгэрэлтийн тухай,

Доголон, өвдөх, саажилт болон хөлний бусад өвчнийг эдгээх тухай,

Шарх, арьсны өвчний эдгэрэлтийн тухай,

Мэдрэлийн шалтгаанаас үүдэлтэй эмгэгийг эдгээх талаар,

Алдаа, гамшгаас ангижрах тухай,

Дайны талбарт хоорондын дайнаас хамгаалах, авралын тухай,

Зэрлэг, үзэл суртлын боолчлолоос

Наманчлал ба даруу байдлын хүч чадлын тухай,

Гал түймрээс ангижрах тухай.

Олон зууны туршид Василий Гэгээн Москвагийн эдгээгч, ивээн тэтгэгч гэдгээрээ хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд түүгээр дамжуулан Оросын газар нутагт амьдардаг бүх хүмүүс байдаг.

Ариун тэнэг Христийн төлөө адислагдсан Вазилд залбирах нь:

Ай Христийн агуу үйлчлэгч, Эзэн Бурханы Бүхнийг Бүтээгчийн үнэнч анд, үнэнч зарц, адислагдсан Василий! Биднийг сонсогтун, олон нүгэлтнүүд, одоо чам руу уйлж, Таны ариун нэрийг дуудаж байна, өнөөдөр таны цэвэр ариун дүр төрхөд унасан биднийг өршөөгөөч, бидний өчүүхэн бөгөөд зохисгүй залбирлыг хүлээн авч, бидний зовлон зүдгүүрийг өршөөж, залбирлаар бүх өвчин эмгэгийг эдгээж, бидний нүгэлт хүний ​​сүнс ба биений өвчин; мөн амьдралын тариалалтын явц нь харагдахуйц, үл үзэгдэх дайснуудаас гэмтэлгүйгээр тарих, гэм нүгэлгүйгээр мөхөх зохистой бөгөөд Христийн шашинтны төгсгөл нь ичгүүртэй, амар амгалан, амар амгалан, Тэнгэрлэг хаант улсын өв залгамжлалыг бүх гэгээнтнүүдтэй үүрд мөнхөд хүлээн авах явдал биш юм. Амен.

2 жилийн өмнө баруун нүд маань харахаа больчихоод эмчид хандсан. Тэр намайг ямар нэгэн глаукомын өвчтэй гэж хэлсэн (би санахгүй байна). Толгой нь ихэвчлэн өвдөлтөөс болж хугардаг, гэнэт дотор муухайрч, гэрэл зурагнаас болж, нүд нь урсаж, эвэрлэг бүрхэвч нь аймшигтай томорчээ. Эхлээд би дусал дуслаарай, дараа нь хэд хэдэн төрлийн дуслыг нэгэн зэрэг дуслаарай. Дараа нь тэр мэс засал хийхээр шийдсэн. Үүний дараа шинж тэмдгүүд сайжирсан. Гэхдээ энэ нь тааламжгүй хэвээр байв. Найз нөхдийнхөө зөвлөснөөр би энэ зун манай сүмд очиж, Гэгээн Василий гэгээнтэнд нүдийг нь эдгээхийн төлөө залбирахад л тайвширсан. Эмч нар бүр гайхаж, бүгд намайг ямар нэгэн шинэ эм ууж байгаа эсэхийг асуув. Би хариуд нь зүгээр л инээмсэглэж, адислагдсан Василийд талархаж байна ...

Никита Раков, 61 настай, Волгореченск, Кострома муж

Би компьютер дээр их ажилладаг, нарийн бичгийн даргын ажил заавал байх ёстой. Тэгээд хавар гэнэт миний "хуурай нүдний синдром" гэж нэрлэгддэг өвчин огцом үүссэн. Нүд загатнах, түлэгдэх, цочрох, улайх зэрэг шинж тэмдэг илэрнэ. Би зурагт үзэж, компьютер дээр ажиллаж чадахгүй байсан - таагүй байдал аймшигтай байсан. Заримдаа миний хараа бүдгэрч, байнга, удаан анивчсанаар л би үүнийг сэргээж чадна. Заримдаа ийм нулимс урсаж, эргэн тойрны хүмүүс миний эрүүл мэндээс айдаг байв. Дараа нь Иван авга ах Краснодараас манайд ирсэн бөгөөд тэр зөвхөн миний өвчинд инээдэг байв. Тэр ингэж хэлэв:

- Москвад амьдардаг, та зөвхөн Москвагийн ахмад Василий Гэгээнтэнд залбирах хэрэгтэй гэдгээ мэдэхгүй байна! Тэрээр нүдний өвчний гол туслах юм.

Би түүний үгэнд сэжигтэй хандлаа. Гэхдээ би ариун сүмд очсон ... Тэгээд, өө, гайхамшиг! Долоо хоногийн дотор миний өвчин бүрэн арилсан! Оросын гайхамшигт ажилтанд баярлалаа!

Вера Лямкина, Москва

Москвагийн гайхамшгийг бүтээгч ариун тэнэгийн төлөө адислагдсан Василий Христийн амьдрал

Алдарт толь бичигт бүх зүйлийг нарийвчлан, сэтгэл санаагаар дүрсэлсэн байхад өөр юу хэлж болох юм шиг санагдаж байна. А, үгүй. Эцсийн эцэст энэ бол Оросын гайхамшигт ажилтны амьдралын өнгөц тойм юм. Василийг элэг нэгтнийхээ төлөө залбирсан бүх нүглийнхээ төлөө, хамгийн харгис хэрцгий цаг үед ХҮН хэвээр үлдэж чадсаныхаа төлөө "ерөөлтэй" гэж урт удаан наслахдаа "ерөөлтэй" гэж нэрлэгдэж байсныг онцгой ойлгоогүй.

Тийм ч учраас тэр өнөөг хүртэл хүмүүст тусалдаг. Наманчилж, гайхамшигт үйлчлэгч рүү цэвэр зүрх сэтгэлээр хандсаны дараа хүн бүр түүний тусламжид найдаж болно.

Москвагийн гайхамшгийг бүтээгч, адислагдсан Василий амьдралын талаар бид яаж мэдэх вэ?

Ариун Василий

Гэгээн Василийгийн тухай мэдээлсэн хамгийн анхны эх сурвалж бол "Хааны удмын бичгийн хүчний ном" (1-р хэвлэл, 1563 онд бүтээгдсэн) юм. Мэдээллийг Гэгээн Василий гэгээнтний амьдралын туршид зээлсэн бөгөөд энэ нь гурван төрлөөр алдаршсан: бүрэн, товчилсон, тусгай найрлага (сүүлийнх нь эхний хоёр хэвлэлийн эмхэтгэл бөгөөд гэгээнтний гэгээнтний гайхамшигт үйлсийн талаархи тайлбарыг нэмж оруулсан болно) насан туршдаа). Амьдралын бүх гурван хэвлэлийг адислагдсан Василий тухай нэмэлтүүдтэй хамба лам хэвлүүлсэн. I. I. Кузнецов.

Бүрэн амьдралын хамгийн эртний хуулбарыг 8-р сарын Менаионы уншлагын нэг хэсэг болгон (Улсын түүхийн музей. Гайхамшиг. № 317. Л. 60-99, төгсгөл. XVI зууны; "Тэр өдөр, амьдрал Товчхондоо, хайрт, Бурханы адислагдсан Василий, Москвагийн шинэ гайхамшигт ажилтанд зориулсан ариун, зөвт Христэд магтаалын үг "). Амьдрал нь магтаалын үг, гайхамшиг (24) ба хоёр домог - Крымын хаан Магмет-Гирей Москваг довтлохоос өмнө 1521 онд адислагдсан Василийгийн харсан төсөөллийн тухай, мөн Москвад гарсан түймрийг урьдчилан таамагласан тухай өгүүлдэг. 1547 оны 6-р сарын 21-нд гэгээнтнүүд (хоёулаа Зэрэглэлийн номноос зээлсэн). Гэгээн Василийн бүрэн амьдралыг Гэгээн Ариун Патриархын тушаалаар эмхэтгэсэн. Иов, бололтой, удалгүй 1589-аас өмнө биш, харин өмнө нь Баярт Basil canonization дараа. Амьдралын урт текст "нэхэх үг" хэв маяг нь тогтвортой, богино, буруу намтар агуулсан.

Товчилсон амьдрал нь гурван хувь хэвлэгдсэн байдаг бөгөөд үүнээс хамгийн эртний нь Пролог (М., 1660) -д нийтлэгдсэн байдаг. Энэ хувилбарт гэгээнтний амьдралын он дарааллыг өөрчилж, бүрэн амьдралын текстийг богиносгож, засварласан болно. Энэ хэвлэл нь ойролцоогоор гарч ирсэн бололтой. 1646 оноос хойш Святцы хотод (М., 1646) текстийн хувьд ижил төстэй ишлэлүүд хэвлэгджээ. Тусгай найрлагын амьдралын олон янз байдлын онцлог шинж чанар болох Гэгээн Василий гэгээнтний амьдралынхаа туршид хийсэн гайхамшгуудын тухай домог цуглуулгын 41-р жагсаалтаас мэдэгддэг. Кузнецов ба 1803 онд Өршөөлийн сүмийн жагсаалтын дагуу (хоёул гар бичмэл алдагдсан, Кузнецовын хэвлэлээс мэдэгддэг). Ариун Василий насан туршийн гайхамшгуудын тайлбарыг хоёр дахь хүйсээс өмнө бүтээсэнгүй. XVII зуунд нэгэн зэрэг бүрэн ба товчилсон амьдралаас ишлэлүүдийг эмхэтгэсэн. Өмнөх гар бичмэлүүд нь зөвхөн адислагдсан нэгний үхлийн дараах гайхамшгуудыг дүрсэлдэг; бүрэн хэвлэлийн амьдралд "Бурхан түүний амьдрал, гайхамшгуудыг алдаршуулах, бүр ч илүү, үгээр хэлэхийн аргагүй chydesy, эдгээгч, гашуун тайтгарал нас барсны дараа" гэж дурдсан байдаг (Амьдрал. х. 55). Хожим нь Гэгээн Василий гэгээнтэнд зориулсан хөшөө дурсгалууд нь гэгээнтний амьдралыг нарийвчлан тайлбарлах хандлагатай байдаг бөгөөд үүний эх сурвалж нь Москвагийн домог юм. Базилийн тухай мэдээллийг "Шинэ шастир", Пискаревскийн шастир, орос хэл дээрх хэд хэдэн богино номонд бас оруулсан болно. 17-18-р зууны үеийн түүхчид, Ж.Флетчерийн "Оросын төрийн тухай" тэмдэглэлд.

V боть нийтлэлийн хэсэг "Ортодокс нэвтэрхий толь", М., 2002

Хүүхэд нас, өсвөр нас

Олон эх сурвалжийн мэдээлснээр Василий 1468 оны 12-р сард эцэг Яков, ээж Анна нараас Москвагийн ойролцоох Елохово тосгонд төрсөн. Одоо энэ газар Москвагийн бараг төв юм. Эрт дээр үед энэ нь Москвагийн ойролцоох бурханы орхигдсон захын хороолол юм шиг санагддаг. Елох тосгоныг XIV зуунаас хойш, Дмитрий Донскойн үеэс мэддэг болсон. "Элох", "элоха" гэж Даллийн толь бичигт өгүүлснээр бол алдер юм. Нэгэн цагт энд өтгөн өндөр ой ургаж байсан байх. Дээр үед "алдер" -ийг нойтон, үерт автсан газар гэж нэрлэдэг байв. Ольховка гол, Ольховец горхи энд урсдаг байсан бол одоо хоолойгоор урсдаг. Epiphany Cathedral-ийн ойролцоох гудамжуудын нэгийг Ольховская гэж нэрлэдэг нь тосгоны нэрийг тайлбарлахыг дэмжиж байна.

Эцэг эхчүүд Сент. Базил Иаков, Анна нар хүүхэд төрүүлэхийн төлөө залбирдаг. Дүрсний гутаан доромжлол "Гэгээн. Амьдралдаа адислагдсан Василий." XVII-XIX зуун (GIM)

Василий эцэг эх нь тариачин, энгийн, эелдэг хүмүүс байв. 17-р зууны түүхэнд. "Гэгээн Василий бол энгийн эцэг эхийн хүү байсан" гэж хэлдэг. Иаков, Анна нар залбирлаар хүүхэд хүсч байсан нь бүрэн амьдралаас тодорхой болсон.

Домогт өгүүлснээр Василий Москвагийн ойролцоох Елоховскийн сүмийн үүдний танхимд хамгийн ариун Теотокосын Владимир дүрсийг хүндэтгэн мэндэлсэн бөгөөд тэр үед ээж нь бидний Эзэнд чин сэтгэлээсээ залбирч байжээ. Тэгээд тэр түүнийг сонсоод түүнд хүү төрүүлсэн нь хожим нь гайхамшгийг бүтээгч болсон юм.

Энэ жишээнээс бид чин сэтгэлийн залбирал үргэлж тусалдаг гэдгийг харж байна. Зөвхөн хүмүүс төдийгүй бүхэл бүтэн тосгоны тухай, гэхдээ энэ талаар доор хэлэлцэх болно.

Василий өсвөр насны тухай бага мэдээлэл үлдсэн. Эцэг эх нь түүнийг сүсэг бишрэлтэй өсгөсөн нь зөвхөн мэдэгдэж байна. Тэгээд тэр үргэлж тэдний үгийг сонсож, үлгэр жишээ хүү байсан. Тариачин гэр бүлд түүнд хэн ч бичиг үсэг заагаагүй нь мэдээж. Гэвч тэрээр багаасаа Их Эзэнийг хүндэлж сурсан. Тэрээр урт удаан, хүнд хэцүү амьдралынхаа туршид энэхүү хүндэтгэлийг хүлээсэн.

Зөвхөн нэг баримт бичигт ("Ерөөлтэй Гэгээн Василий амьдрал, XIX зууны жагсаалт") дараах үгсийг олох боломжтой байв.

"Тийм насны хөвгүүн ихэвчлэн зүү урлахаар сургадаг, гэхдээ тэр уншиж, бичиж сурдаггүй, харин эцэг эх нь үүнийг уяачдын оёдолд даатгасан байдаг, энэ бол маш сайн гар урлал юм."

Тиймээс 16 настайдаа Василий Москвагийн гуталчинд дагалдан суралцаж байсан гэж жилийн тэмдэглэлд ихэвчлэн ярьдаг. Тэрээр Кремлийн ойролцоох Китай Город хотод ажиллаж, амьдарч байжээ. Энд байгаа юм шиг санагдаж байв - тариачны хүүд маш их аз. Өнөөдөр тэдний хэлснээр "нэр хүндтэй мэргэжил" гэж мастерын алба хаах! Түүгээр ч барахгүй тэр хааны танхимд маш ойрхон амьдардаг байсан! Энэ нь хөгжил цэцэглэлтийг амласан хувь тавилангийн сайн санааны шинж тэмдэг биш гэж үү?

Гэгээн Василий эцэг эхтэйгээ салах ёс гүйцэтгэж байна. Ерөөлтэй Василий амьдралын бяцхан зураг. Эхлэл XIX зуун. (Улсын түүхийн музей. Хөгжим. No32. хуудас 107 об.)

Гэвч Бурханы аврал, залуучуудын гэгээлэг сэтгэл Василий үүнд тэмүүлсэнгүй. Хөгжил дэвшилд биш, харин сүсэг бишрэл... Дэлхийн алдар нэрийн төлөө биш, гэхдээ үнэнд үйлчилж байнаболон аминч бус байдал... Удалгүй тэр залуугийн гайхалтай чадвар дэлхийн өмнө гарч ирэв ...

Нэгэн удаа худалдаачин Василийд зааварчилж байсан эзэн дээр ирж, түүнд гутал хийхийг гуйв. Мастер зөвшөөрөв. Тэр Купчишко залуу, баян байсан. Тэгээд тэр түүнийг Москвад авчирч, хэд хэдэн усан онгоцон дээр талх заржээ. Тэр гадаад төрхөөрөө ч, бие хаа ч эрүүл байсан. Худалдаачин бүх цехийг дүүргэсэн чанга дуугаар гутал захиалав. Мөн тэрээр тэднийг хүчтэй байх ёстой гэж онцгойлон шаарддаг. Тиймээ, тэр тэднийг бүтэн жилийн турш өмсөж чадах тийм хүчтэй. Залуу Василий зөвхөн худалдаачин руу хараад санаа алдаад: "Бид таны гутлыг өмсөж, өмсөхгүйн тулд оёно" гэж хэлэв. Яг тэр үед ямар нэгэн гунигтай юм уу гашуудалтай юм харсан мэт нүднээс нь нулимс урсаж эхлэв. Багш шавийнхаа зан авирыг гайхсан боловч зочдод гутлыг хоёр долоо хоногийн дотор хийнэ гэж амлаж, үйлчлүүлэгч түүнд сайн барьцаа өгчээ.

Худалдаачин явахад Василий дахин хүндээр санаа алдаж, нулимсаа арчин: "Мөнгө нь дэмий үрэгдэх болно ..." гэж бараг л шивнэв. Дараа нь эзэн уурлаж, "Энд, Вася, тэд дэмий мөнгө авдаггүй" гэж хашгирав. Үүнд дагалдан охин улам уйлж, хариуд нь юу ч хэлсэнгүй. Гэвч эзэн нь тайвширсангүй, хүүг гайхширсан асуултаар гомдоож эхлэв. Зөвхөн дараа нь түүний шавь худалдаачин удахгүй үхэх тул эдгээр гутлыг хэзээ ч өмсөхгүй гэж тайлбарлав.

Мэдээжийн хэрэг, гуталчин Василийгийн ганц үгэнд итгэсэнгүй, гутал хийж эхлэв. Хоёр долоо хоногийн дараа тэр сайн хийсэн гутлыг шууд өөрийн хөлөг онгоцондоо авчирч өгөхөд өмнөх өдөр нь гэнэт нас барсан худалдаачны оршуулгад олон тооны хүмүүс ирсэнийг тэр даруй олж харав. Дараа нь тэр шавийнхаа эш үзүүллэгийн үгсийг тэр даруй санав. Тэгээд тэр гайхаж бас айсан.

Тэр цагаас хойш тэр гуталчин Василий вантыг хүндэтгэж эхлэв.

Шавь нь жирийн хүн БИШ гэдгийг ойлгосон.

Ерөөлтэй Василийгийн тэнэглэл дэх амьдрал

Худалдаачинтай болсон явдлын дараа удалгүй Василий тэнэглэл, ерөөлтэй байдлын өргөстэй эр зоригийг аль хэдийн эхлүүлжээ. Зэрлэг хүйтэн жавар, аймшигт халуунд тэрээр Москвагийн гудамжаар бараг нүцгэн, хөл нүцгэн алхаж байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр эхлээд бусдын уур хилэн, үл ойлголцлыг төрүүлсэн үйлдлүүдийг байнга хийдэг байв.

Тиймээс тэр зориудаар тавиурыг өнхрүүлгээр хөмрүүлж эсвэл лонхтой квас асгав. Худалдаачид болон тэдний хөршүүд тэр даруй Василийг зодож, үснээс нь чирч, муудсан барааны сүүлчийн үгсийг загнав. Тэгээд тэр зүгээр л инээмсэглэж, Бурханд талархалтайгаар ямар ч зодохыг хүлээж авдаг.

Ерөнхийдөө Василий чимээгүй байв. Ярьсан ч хүмүүс түүнийг ойлгодоггүй, яриа нь үнэхээр хачин байсан. Зөвхөн дараа нь түүнийг явах үед худалдан авагчид болон үзэгчид талх нь муу гурилаар шатаасан, квас нь жигшүүртэй амттай болохыг олж мэдэв. Тэр үед адислагдсан хүний ​​үйлдлүүдийн сүнслэг, сургамжтай утга нь хүмүүст тодорхой болов. Тэд түүнийг шударга бусыг буруутгагч, Бурханы хүн гэдгийг ойлгосон.

Христийн төлөөх тэнэглэл бол Христийн шашны хамгийн дээд сүнслэг мөлжлөгүүдийн нэг юм. Гадны галзуу байдлын ард оюун санааны өндөр үзэл санааг нуух нь үгээр хэлэхийн аргагүй хэцүү ажил юм. Саровын ахлагч Серафим ч гэсэн хүний ​​сул дорой байдлын талаар санаж, энэ эр зоригийн төлөө хэнийг ч адислаагүй. Жинхэнэ ерөөлтэй хүмүүсийг амьдралын хэв маяг, зүрх сэтгэлд нэвт шингэсэн харцын тайлагдашгүй цэвэр ариун байдал, ялангуяа дууриашгүй яриагаар нь таньдаг.

Аажмаар Василий улам их анхаарал тавьж, чин сэтгэлээсээ хүндэтгэл үзүүлж эхлэв. Тэнэг байдал, Христийн шашны энэхүү эр зориг нь Оросын ард түмэнд үргэлж ойр байсаар ирсэн бөгөөд түүний гол зүйл бол дэлхийн бараа бүтээгдэхүүнээс татгалзах, өөрийгөө гутаан доромжлох, талархалтай хандах явдал биш гэдгийг эрт дээр үед ойлгож байсан бөгөөд одоо ч ойлгодог. доромжлол, харин хүний ​​нүгэл, муу муухайг илчлэх. Учир нь ариун тэнэг бол бүгд адилхан: тэд ойлгодог эсэхээс үл хамааран түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс ойлгохгүй байна. Аливаа ариун тэнэг хүний ​​гол зорилго бол нүгэлтнүүдээс холдохгүй байх, бүх хүч чадлаараа тэднийг үнэн замд нь чиглүүлэх явдал юм.

Гэгээн Василий залбиралд адислагдсан. Дүрсний гутаан доромжлол "Гэгээн. Амьдралдаа адислагдсан Василий." XVII-XIX зуун (GIM)

Мунхаг байдлын ёс суртахууны утга учрыг энэ эр зоригт хамаарах гурван шинж чанараар тодорхойлдог: а) "хүмүүсийг гүтгэх" зорилгоор хуурамч солиорол эсвэл ёс суртахуунгүй байдлын хэлбэрийг авдаг даяанч дэмий хоосон зүйлийг уландаа гишгэх; б) "дэлхийг элэглэх" зорилгоор Христийн үнэн ба ёс суртахууны хуулийн хоорондын зөрчилдөөнийг илчлэх; в) үг, үйлдлээр бус, харин эш үзүүллэгийн бэлгээр хангагдсан ариун тэнэг хүний ​​сүнслэг хүчээр Сүнсний хүчээр гүйцэтгэсэн номлолын төрлөөр дэлхийд үйлчлэх. Мунхаг байдлын эхний болон гурав дахь шинж чанаруудын хооронд амин чухал зөрчилдөөн бий: даяанч өөрийн хоосон зүйлээ уландаа гишгэх нь хөршөө уруу таталт, буруушаалтын нүгэл, тэр ч байтугай харгислал руу хөтлөх үнээр худалдаж авдаг.

Хэвлэлээр: Ёс зүй: Нэвтэрхий толь бичиг / Ред. Р.Г.Апресян, А.А.Гусеинова. - М .: Гардарики, 2001. - S. 602-603.

Тиймээс адислагдсан Василий тавернуудад хүртэл зочилдог байв. Тэр хүн болгонд сайн сайхныг олж харсан. Илүү их - унасан хүмүүст. Амьдралынхаа туршид гэгээнтэн болсон тэрээр ийм хүмүүсийг эелдэг үгс, хүсэл тэмүүлэлтэй залбирлаар хүчирхэгжүүлсэн.

Дэн буудал руу ороход ариун тэнэг дараах зургийг харав: сэтгэлээр унасан архичин гар барьж, эзэндээ нэг зэс зоос өгч, дарс өгөхийг гуйв. Мөнөөх хүн зөвшөөрч, согтуу дарс асгаж, түүнд жигшил зэвүүцэн өгөөд: "Энд ав, тэгвэл чөтгөр чамтай хамт байна!" Гэвч согтуу хүн өөрийгөө болон дарсыг загалмайн тэмдгээр бүрхсэний дараа л савыг авав. Дараа нь тэр баяртайгаар инээмсэглээд булан руугаа алхав. Энэ үед Ариун гэгээн чангаар инээж, унасан хүнийг зоригжуулжээ. Эргэн тойрон дахь хүмүүсийн гайхширсан асуултуудад тэрээр дараах байдлаар хариулав: Буудлын эзэн архичинд "Чамтай чөтгөр байна" гэж хэлээд түүнд дарс өгөхөд түүний дотор чөтгөр орж ирэв; Согтуу хүн өөрийгөө болон дарсыг загалмайн тэмдгээр бүрхэхэд тэр чөтгөр тэр даруй савнаас үсрэн гарч, түлэгдсэн мэт зугтахаар яаравчлав.

Шастируудад галзуу согтуу байсан байшингуудын хажуугаар өнгөрөхдөө Василий нулимс дуслуулж, булангуудыг нь тэвэрч, үнсэж байсан гэж ярьдаг. Тиймээс тэрээр хүний ​​бузар муугийн төлөө гашуудаж буй гашуун тэнгэр элчүүдээс гуйж, нүгэлтнүүдийг Бурханд хөрвүүлэхийн төлөө залбирахыг хүссэн.

Түүхэнд дурдсан эдгээр болон бусад ижил төстэй тохиолдлууд нь хүн түүнд наманчлал, даруу байдлын хүч чадал өгөхийг хүсэх үед ариун тэнэг Василийгийн төлөө Христ рүү хандсан нь ямар гайхамшигтай болохыг харуулж байна. Дэлхий ертөнцийн дэмий хоосон зүйл нь хүнийг сүмээс ихэвчлэн холдуулдаг бидний цаг үед сүнслэг цэвэр ариун байдлын хэрэгцээг ухамсарлах цаг ирдэг. Дараа нь хүмүүс сүмд явдаг боловч наманчлалын зам урт, наманчлалын тэмцэл хэцүү байдаг. Ерөөлтэй Василий энэ талаар бүх хүнд туслах боломжтой болно.

Москвагийн гайхамшгийг бүтээгч, гэгээн тэнэг Василий адислалд Христийн төлөө баярлалаа! Түүнийг одооноос мөн үүрд мөнхөд адислах болтугай! Хайртай хүний ​​минь хүү хүүхдийг минь харгис хэрцгий үхлээс аварсан. Тэр дөнгөж арван найман настай байхдаа муу нөхөрлөлд донтож, усан онгоцны ажилтан шиг ууж эхлэв. Би юу ч хийсэн, яаж ч гэртээ байлгасан, яаж ч зөвлөсөн ч юу ч тус болсонгүй. Тэгээд согтуу ямар нэгэн байдлаар цасан шуурга руу унаж, хөлдөх байсан ч сүмд ташуу үйлчилдэг аав, сайн хүн өнгөрөв. Тэгээд тэр магог хүүдээ халуунаар авчирч, дүрсний өмнө тавиад түүнийг сэрэхийг хүлээж эхлэв. Тэд тэнд юу байсныг би мэдэхгүй, гэхдээ маргааш өглөө нь хүү минь ирж, цус минь наманчлан хөл рүү минь гүйсэн боловч чөтгөр түүнийг хуурсан гэж хүлээн зөвшөөрөв. Тэр миний халааснаас жижигхэн дүрс гаргаж ирээд, хөрш сүмд үйлчилдэг эцэг Теофан надад энэ дүрсний төлөө өдөр бүр залбирахыг тушаасан гэж хэлэв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Миний хүү Василий өдөр бүр залбирч, компаниасаа салж, архи уухаа больсон. Тэгээд удалгүй тэр цэрэгт явав. Тэгээд буцаж ирээд Москвад өөрөө инженерийн мэргэжлээр суралцсан. Одоо тэр улс даяар гүүр барьж байна, тэр гашууныг амандаа авдаггүй, надад үргэлж тусалдаг, захидал, мөнгө илгээж, зун болгон төрөлх тосгондоо эхнэр Ольгатайгаа хамт ирдэг. Өмнө нь байсан дүрс нь өнөөг хүртэл түүнтэй хамт байдаг. Олон жилийн дараа л би тэр дүрс дээр ариун тэнэг Христийн төлөө Гэгээн Василий байгааг олж мэдсэн. Хүүг зовлон бэрхшээлээс аварч, нэр төртэй амьдрахыг түүнд заасан хүн юм. Ерөөлтэй Василий, бидний төлөө Бурханд залбираарай!

Анастасия Петровна Пахова, Кольцы тосгон

Ikos 10

Их Эзэн Бурхан оюун ухаанаа дэмий хоосон байлгаж, сүмийн шөнийн залбиралд та нойр, мөнхийн нойронд нүдээ өгсөнгүй. Хүмүүс Бурханы төлөөх таны хичээл зүтгэл, таны хашхиралтыг хардаг: Баярла, Таны даруу байдлын өндөрт бидний оюун ухаан гайхширч, бидний зүрх сэтгэлийн даруу байдлын гүнд бид хүрч байна; Баярла, учир нь та өөрийн сүнсийг ариун сүнсний сүм болгон бүтээж, нүцгэн рүү орохыг хүсэл тэмүүллээр хаасан юм. Их Эзэний загалмайг тэвчээртэй тээгч ээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ үүнийг эрэлхийлээрэй; Их Эзэний буулга, сайн хайрт шиг хөнгөн ачаагаа баяртайгаар өргөж байгаадаа баярла. Баярла, адислагдсан Василий, бурханлиг тэнэг, Москвагийн гайхамшигт ажилтан.

Даруу хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл

Өршөөл нигүүлслийг номлож буй Гэгээн Василий, тэдэнд үнэхээр хэрэгтэй байсан ч өглөг гуйхаас ичдэг хүмүүсийг хамгийн түрүүнд энэрэн хайрладаг байв. Хэд хэдэн шастир тэр гэнэт гуйлгачин болсон гадаадын худалдаачинд баян хааны бэлгүүдийг өгсөн тохиолдлыг нэгэн зэрэг дүрсэлдэг.

Тэр худалдаачин гурав хоног юу ч идээгүй. Гэвч тэрээр хэнд ч залбирч, хэнээс ч тусламж гуйгаагүй. Цар Иван Грозный гэгээнтнийг алтаар сорих хүсэлтэй байсан тул түүнийг баян хувцас өмсөж, түүнээс алт авахыг гуйв. Тэгээд тэр өөрөө ариун тэнэгийг харахыг зарц нарт тушаав. Василий ордноос гараад тэр даруй цаазаар авах газар очиж, энэ бүх баялгийг гадаадын худалдаачинд өгчээ. Үүнийг даруй хаанд мэдэгдэв. Иван Грозный маш их гайхаж, нэн даруй түүн рүү адислалыг дуудав. Тэгээд ирээд алт хаана байна гэж асуусан. "Би үүнийг Христэд өгсөн" гэж хариулав. Хаан яагаад ариун тэнэг алтыг гуйлгачинд өгөөгүй, харин худалдаачинд өгөв гэж асуухад Василий тэр гадаадын худалдаачин маш баян байсан, түүний удирдлаган дор олон хөлөг онгоц байсан боловч тэд бүгд гэнэт живж, харийн хүн үлдсэн гэж хэлэв. бүх зүйлгүйгээр. Гэвч тэрээр уй гашуугаа гомдоллодоггүй бөгөөд Христэд итгэгч шиг даруу зантай, өглөг гуйхаас ичдэг байв. Үүнээс болж худалдаачин гурван өдрийн турш юу ч идээгүй бөгөөд өлсөх дөхсөн байв. Тиймээс, адислагдсан Нэгэн түүнд тусалсан. Хотоор тэнүүчилж, талх гуйхаас ч буцахгүй гуйлгачдын хувьд цадсаар л байх болно. Мөн түүний оролцоогүйгээр. Хаан ийм яриаг гайхшруулжээ. Гэвч тэр ариун тэнэгийн зөв гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг тайван суллав.

Василийд өөрийн гэсэн байшин эсвэл өөр орон сууц байгаагүй. Ихэнхдээ сүм нь түүний хоргодох газар болдог байв. Ерөөлтэй Нэгэн ихэвчлэн сүмийн үүдний танхимд хонодог байв. Тэнд тэрээр гашуудаж, хүмүүсийн нүглийн төлөө залбирав. Тэрээр Москва голын эрэг дээр, Яузагийн амны ойролцоо байрладаг Китай-город цамхгуудын нэг рүү ихэвчлэн тэтгэвэрт гардаг байв.

Заримдаа тэрээр Цагаан хот дахь Ивановскийн хийдийн ойролцоо байдаг Барбарын хаалганы ард Кулишки дээр амьдардаг бэлэвсэн Бояр Стефанида Юрловагаас хамгаалах байр гуйдаг байсан нь үнэн.

Одоо 17-р зуунд Куликово талбарт амиа алдсан Оросын цэргүүдийн дурсгалд зориулан барьсан Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүм байдаг.

Кулишки дээрх бүх гэгээнтнүүдийн сүм

Энэ сүм одоо Москвагийн Славянская талбай дээр, Китай-городоос холгүй Зарядье хотод байрладаг. Мөн Гэгээн Василий гэгээнтний үед энэ газар өөр сүм байсан. Эндхийн сүмийн анхны суурь нь Москвагийн суурингийн ойролцоох энэ газрыг хөгжүүлж, суурьшуулахтай холбоотой юм. Дараа нь энэ нь зэрлэг намгархаг газар байсан бөгөөд түүний нэрийг энд үүрлэсэн улагчид өгсөн бололтой. "Алс хол, цөлд, дэлхийн захад" гэсэн утгатай ижил утгатай "кулички дээр" гэсэн хэллэг нь тухайн үед Москвагийн захад байсан яг энэ газраас гаралтай боловч одоо энэ нь түүхэн төв болжээ. нийслэлийн.

1365 оны түүхэнд бид энэ газар дээрх анхны модон сүмийг Дмитрий Донской залуу байх үед барьсан болохыг олж мэдсэн. Дараа нь энэ сүмийн талбайд хэд хэдэн түймэр гарсны дараа 1380 оны 9-р сарын 8-нд Донын хядлагад амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалыг мөнхжүүлэхээр сүм барьж эхлэв. Дараа нь сүмийг 1488 онд дахин хоёр удаа чулуугаар, дараа нь 1687-1689 онд Москвагийн барокко хэв маягаар дахин барьжээ. Эдгээр хоёр перестройк ба тэр чулуун сүмийн хооронд ариун тэнэг Василийгийн төлөө Христэд хоргодох байр байсан.

Хатуу ширүүн амьдралыг туулж, бага зэрэг хоол, ус иддэг адислагдсан хүн "орой, саравчгүй, цусгүй (оргодох байргүй) үлддэг" гэж "Амьдрал. P. 45" гэж бичсэн байдаг.

Василий оюун ухаанд Бурханы тухай бодол байнга шингэж, залбиралдаа Түүнтэй байнга ярилцдаг байв. Хэдэн өдрийн турш тэр гудамжаар чимээгүй, хэнтэй ч ярихгүй, асуултанд, заримдаа маш их доромжилж, хариулалгүй алхаж байв. Тэр үйлчлэлдээ өлсөж цангаж ядарч туйлдсан. Жилийн турш Василий хөл нүцгэн, нүцгэн байсан, учир нь түүний махан бие нь зуны халуун, өвлийн хүйтэн жавараас илүү хүчтэй байсан Бурханы нигүүлслээр дулаацдаг байв. Түүнд гэгээрэл ирж, Их Эзэн түүнд бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулахад нь тусалж, энэрэн нигүүлсэхүйд хүч өгч, даруу хүмүүст тусалсан.

Гэгээн Василий амьд ахуйдаа үзүүлсэн гайхамшгуудын тухай тайлбарт түүний гадаад төрхийг хараад инээж, үүний төлөө харалган шийтгэгдсэн худалдаачдын гэгээнтнүүдийг эдгээх гайхамшиг нь түүний нүцгэн байдалтай холбоотой байдаг. Гэмшиж, тэд Гэгээн Василий гэгээнтээр дамжуулан эдгэрсэн.

Тэр цагаас хойш өнөөдрийг хүртэл олон мянган, олон мянган хүмүүс нүдэндээ асуудалтай тулгараад Москвагийн гайхамшгийг бүтээгч Василий Гэгээнтэн рүү хандсан бөгөөд энэ уриалга нь чин сэтгэлээсээ ханддаг тул тэдэнд тусалдаг.

Та хаанаас олох, хаана алдахаа хэзээ ч мэдэхгүй. Тэр дөч хүртлээ нүд нь ямар ч асуудалгүй, хурц хараатай байсан - шонхор шувуу шиг бүх найзууд нь атаархдаг байв. Тэд: "Чи, Ксюша, ямар нэгэн байдлаар сэтгэл татам юм. Магадгүй хөгшрөх хүртлээ нүдний шилгүй явах болно." Тиймээс тэд намайг гонсойлгосон, магадгүй ... би нэг шөнийн дотор гиперопи буюу бидний бодлоор алсын хараатай байдалд автсан. Би ойрын зайнаас муу харсаар зогсохгүй жигшүүртэй алсын хараатай болсон. Би бараг уншиж чаддаггүй байсан. Нүдэнд шатаж буй мэдрэмж гарч ирэв. Миний толгой өвдөж эхэлсэн. Би хурдан ядарсан. Гэхдээ уншихгүй байх нь миний хувьд гамшиг. Би багаасаа ном унших дуртай. Нөхөр бид хоёр гэртээ асар том номын сантай, Санкт-Петербургт болдог бүх номын үзэсгэлэнд байнга оролцдог. Ерөнхийдөө би зүгээр л цөхрөлд автсан.

Энэ мөчид би хуучин сургуулийн найз Светланатай санамсаргүй тааралдсан нь сайн хэрэг. Түүнийг дэлхийн амьдралаа орхиж, Эзэндээ үйлчлэхийн төлөө өөрийгөө зориулсныг би мэдсэн. Тэр намайг сүмд очиж, дүрс худалдаж аваад Гэгээн Василийд залбирахыг зөвлөв. Энэ нь тусалсан гэдгийг та мэднэ! Ямар ч байсан би одоо тайван уншиж байна. Мөн толгой өвдөх, нүд нь шатаж буй мэдрэмж таныг зовоохоо больсон! Гайхамшиг тохиолдов. Одоо би орой бүр агуу аврагч, гайхамшигт үйлчлэгч Василийд залбирдаг ...

Ксения, Ленинград муж

Сургуульд байхдаа ч гэсэн нүд минь алга болсон. Нүдний шил зүүх нь ичмээр юм, ангийнхан инээлдэнэ, багшийн самбар дээр юу бичдэгийг би бараг олж харсангүй. Тэгээд бид зун тосгон руу, элэнц эмээ Евфросиниа руу явлаа. Тэр огт хөгшин, нүдний шил зүүдэггүй. Тэгээд тэр намайг цөөрөмд нугас харж, нүдээ цавчиж байхыг харав. Тэр юу ч дуугарсангүй, маргааш өглөө нь тэр миний гараас хөтлөн энд саяхан баригдсан жижиг сүм рүү хөтлөв. Би үүнийг дотогш оруулаад бид нутгийн тахилч Василийгийн номлолыг сонсов. Тэгээд тэр намайг түүн дээр авчирч, тусламж хүсэв. Тэр намайг огт нүцгэн хүний ​​зурагтай жижиг дүрсийг ав гэж хэлсэн. Би маш их гайхаж, хараад, тэдний элэнц эмээтэйгээ юу ярьж байгааг сонссонгүй. Гэртээ тэр зурган дээр өнгөрсөн жил Москвад харсан ариун гэгээн Василий гэгээнтнийг дүрсэлсэн гэж тэр надад хэлэв - Улаан талбайн яг хажууд үзэсгэлэнтэй, будсан сүм. Зурган дээр бүрэн нүцгэн гэгээнтнийг дүрсэлсэн, сүм хийд нь ийм баян байдаг нь яаж байна вэ? Элэнц эмээ Евфросиниа надад олон хүмүүст хараагаа сэргээхэд тусалсан гэж хэлсэн. Би түүнд итгээгүй. Тэгээд ерөөлтэй Василий хүмүүсийн нүдийг сэргээж, амьдралын сайхныг баясгасан учраас тэр сүм үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм болов уу гэж би бодсон. Ийм бодол олон байсан, одоо би бүгдийг санахгүй байна. Гэтэл нэг орой унтахынхаа өмнө аваад зургийг хараад залбирав. Өдрийн турш би байнга завгүй байсан, одоо хогийн ургамал, дараа нь хадлан, дараа нь бид нутгийн залуустай хамт ойр хавиар зугаалдаг. Гэхдээ орой унтахынхаа өмнө би өдөр бүр Василийд залбирч эхлэв. Тэгээд амралтаараа ирээд сургуульдаа ирэхэд хамгийн сүүлийн сургуулийн ширээ дээрээс ч самбар дээр бичсэн бүх зүйлийг харж байсан. Мөн хананд өлгөгдсөн хөрөг зурган дээрх гарын үсэг, үнэндээ өмнө нь хараагүй байсан ч нүд нь ямар ч асуудалгүй байсан. Химийн өрөөнд зөвхөн үсэг төдийгүй жижиг тоонуудыг үечилсэн хүснэгтэд зааж өгсөн болохыг би харсан ... Дараа зун би элэнц эмээ дээрээ дахин очсон. Тэгээд тэр жижигхэн сүмд оров. Би Василий ааваас намайг баптисм хүртэхийг хүссэн. Тэр зун бид түүнтэй зөндөө л итгэл, сүмийн тухай ч биш ер нь амьдралын тухай ч ярилцсан... Тэрнээс хойш 15 жил өнгөрчээ, би дээд сургуулиа төгсөж, хувийн компаниа нээсэн, маш олон ажил. Би одоо ч гэсэн хоёр Василийд талархаж байна, тэд миний амьдралыг өөрчилсөн, намайг амжилттай хүн болгосон.

Денис, талархалтай итгэгч, Рязань

Контакион 11

Дуу нь чамд нигүүлсэнгүй, ерөөлтэй, авчирч, уйлж байна: Та эрт дээр үед гайхамшгуудыг үйлдэж, сул дорой хүмүүсийг эдгээж, сохор хүмүүст ухаарал өгсөн юм шиг, бидний сэтгэл одоо ийм л байна, нүгэл үйлдлээр сулардаг. хүсэл тачаалдаа сохорсон, эдгээ, харин Бурханд хандан: Аллелуиа.

Хувийн ашиг сонирхол, хөршөө хайрлах хатуу ширүүн байдал

Василийтэй хамт өдөр хоног өнгөрч, тэр чин сэтгэлээсээ залбирч, Христийн төлөө тэнэг мэт үйлдэж, эргэн тойрныхоо ертөнцийн худал үнэнийг хүмүүст илчилсэн. Гэгээнтэн тэднийг сул тал, муу муухайг нь зэмлэхээс залхдаггүй, харин өөртэй нь уулзсан хүмүүсийг үнэн замд нь чиглүүлэхийн тулд л байв. Сайн үйлсийн замд. Түүний үг үргэлж бусдыг хайрлах сэтгэлээр шингэсэн байдаг. Тэгээд хүмүүс түүнд итгэсэн. Учир нь энэ хайр Бурханаас ирдэг гэдгийг тэд харсан.

Гэвч адислагдсан Василий ядуурал, зовлон зүдгүүрийг өрөвдсөндөө бус, харин өөрсдөдөө болон өөрсдийн үйлсэд Бурханы адислалыг татах аминч итгэл найдвараар өглөг өгдөг хүмүүст хатуу ханддаг байв. Үүнээс ариун тэнэг нь энэ хүний ​​бууж өгсөн чөтгөрийн уруу таталтыг тодорхой харсан. Гэгээн Василий гэгээнтний амьдрал номонд ийм нэгэн үйл явдлыг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

Гэгээнтэн Москвагийн Пречистенскийн хаалганы хажуугаар өнгөрөхөд тэдний дэргэд гуйлгачин дүртэй чөтгөр сууж байхыг харав. Тэрээр хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс өглөг гуйж, түүнд өгсөн хүн бүрт туслахаа амлав. Тиймээс тэр олон хүнийг уруу татсан. Мөн олон хүн түүнд өршөөл үзүүлсэн. Мөн чөтгөр түүнд өгсөн хүн бүрийн төлөө тэр даруй залбирч, тэдний үйлсэд амжилт ирэх болно гэж дүр эсгэсэн. Василий ийм үйлдлийн заль мэхийг тэр даруй ойлгож, өглөгчид рүү чангаар хашгирч, тэднийг өөрийгөө эрэлхийлэгч гэж нэрлэжээ. Тэгээд тэр чөтгөрийг танил газраас нь хөөж гаргав. "Гуйлгачин" Кремлийн зүг яаран гүйж, хааны олон танхимын дунд нуугдах гэж оролдов. Гэвч тэнд ч гэсэн ариун тэнэг түүнийг гүйцэж, гутамшигтайгаар түүнийг хотоос хөөв.

Хувиа хичээсэн заль мэхийн төлөө хүмүүсийг шийтгэх нь Ариун Василийд тохиолдсон юм. Тэр тусмаа үүний төлөө аз жаргалгүй, өнчирсөн дүр эсгэсэн. Тиймээс нэг удаа тэрээр үслэг дээлээр нь хуурах гэж оролдсон атейст үзэлтнүүдтэй хатуу харьцаж байсан.

Тэр үслэг дээл нь нэг энэрэнгүй бояраас догшин өвлийн улиралд ариун тэнэгт ирэв. Тэрээр хөлдөж үхэхгүйн тулд үслэг дээлийг бэлэг болгон авахыг ариун тэнэгийг ятгаж эхлэв. Василий бояраас хүсэлдээ үнэнч байгаа эсэхийг хэд хэдэн удаа асуув. Гэвч энэрэнгүй хүн баптисм хүртэх бүртээ: "Би чамд чин сэтгэлээсээ хайртай, үүнийг миний хайрын тэмдэг болгон хүлээн ав!" Ерөөлтэй хүн тод инээмсэглээд "Тийм байгаарай, би чамд хайртай" гэж үслэг дээл авав.

Василий дээрх үнэтэй үслэг дээлийг хулгайч нар түүнийг бойарын ордноос гармагц анзаарчээ. Дараа нь тэд хуйвалдаад, нэг нь үхсэн дүр эсгэн зам дээр хэвтэв. Бусад нь ариун тэнэг рүү гүйж очоод талийгаачийг оршуулахын тулд ядаж ямар нэг зүйл гуйж эхлэв.

Гэгээнтэн энэ заль мэхний агуу байдлыг шууд ойлгов. Үүнд чин сэтгэлээсээ хилэгнэж, зовж шаналж буй зүрх сэтгэлээр адислагдсан хүн гашуудан санаа алдаж, муу хүмүүс рүү анхааралтай харав. Гэвч тэд түүний харцыг ойлгосонгүй, "үхсэн"-ийн төлөө уйлсаар байв. Дараа нь ариун тэнэг үслэг дээлээ тайлж, төсөөллийн цогцсыг нөмрөв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хулгайчдын нүд рүү эгцлэн хараад: "Чи одооноос эхлэн үнэхээр үхсэн болоорой, учир нь та нар Бурханаас эмээхгүй, хууран мэхлэх замаар өглөг авахыг хүссэн" гэж хэлэв.

Дараа нь тэр дахин гунигтайгаар хувиа хичээсэн нүгэлтнүүдийн нүдийг харж, нулимс дуслуулан өөрийнхөө замаар явав. Харин мэхлэгчид Василийг гэнэн цайлган тохуурхсаар удлаа. Тэд үнэтэй үслэг дээл авах нь тэдэнд маш амархан байсанд баяртай байв. Гэхдээ тэд үслэг дээлээ дээш өргөхөд нөхөр нь үнэхээр үхсэн байхыг хараад тэдний төөрөгдөл, аймшигт байдал юу байсан бэ!

Энэ хэрэг явдлын дараа хулгайч нар нийслэлийн төвд худалдаа хийхээс нэлээд удаан айсан ...

Оросын ариун газар нутаг

Оросын үнэн алдартны сүмийн ариун тэнэгүүдийн анхных нь залбирлаараа төрөлх хотоосоо аймшигт аадар бороог авч явсан Прокопий-Устюжанин байв. 13-р зуунд Германы худалдаачин Новгородод ирж, сүм хийдийн үзэсгэлэнт байдлыг гайхшруулж, энд үлдэж, Прокопийн нэрийг авчээ. Мөн нигүүлсэл түүний зүрх сэтгэлд хүрсэн. Дараа нь тэр үнэн алдартны шашинд орж, бүх өмч хөрөнгөө тарааж, дэлхийн амьдралаас татгалзаж, мунхаглалын замаа эхлүүлэв. Новгородын хийдээс гарч Орос даяар аян замд гарав. Устюгт хүрч ирээд тэрээр модоор зүссэн Бурханы эхийн таамаглалын асар том өндөр сүмийн үүдний буланг өөрийн оршин суух газраа сонгосон. Энд тэрээр зун, өвөл үлдэж, сүмийн нэг ч үйлчлэлийг үл тоомсорлож, шөнөжин залбирч, өдөр нь хотын гудамжинд тэнэг тоглодог байв. Нэгэн удаа тэрээр сүмд үйлчлэх үеэр сүмийн гишүүдэд хандан: "Бурханы уур хилэн ойртож байна, ах дүү нар аа, нүгэлдээ наманчлагтун, Бурханыг мацаг барьж, залбирлаар өршөөгтүн, эс тэгвээс хот галын мөндөрөөс мөхөх болно." Устюжанчууд зөвт хүний ​​үгэнд огт анхаарал хандуулсангүй. Тэгээд тэр уйлж, залбирч, хүмүүсийг наманчлахыг бүтэн долоо хоногийн турш ятгасан. Дараа нь тэнгэрт хар үүл гэнэт гарч ирэн, хүмүүс Прокопийн үгсийг санаж, залбирлаар сүм рүү яаравчлав. Прокопиус өөрөө Богордицагийн зарлалын дүрсний өмнө залбирав. Түүний халуун залбирлаас мирра дүрснээс гэнэт урсаж, сүмийн дээгүүр анхилуун үнэр асгарав. Яг тэр мөчид аянга цахилгаан бууж, хар үүл тарав. Тэр өдөр Усюг хотоос 20 верст зайд улаан халуун чулуунууд мөндөрт унаж, ой модыг эвдэж, шатаасныг хожим хүмүүс мэдсэн. Дүрсээс маш олон ертөнц гоожиж, сүмийн савнууд тэднээр дүүрч, тэдэнд хүрсэн хүн бүр өвчнөөсөө эдгэрсэн. Прокопийг амьд ахуйдаа олон гайхамшгуудыг үйлдсэн бөгөөд түүнийг нас барсны дараа булшинд нь хүмүүс эдгэрч, гайхамшгийг үзүүлсээр байна. 1547 оны Москвагийн сүм нь зөвт Прокопийг канончилж, 7-р сарын 8/21-нд түүний дурсгалыг хүндэтгэх зорилгоор байгуулсан.

Гэгээн ба хаан

Василий зөвхөн хулгайчдаас гадна хаанчилж байсан хүмүүсээс ч айдаггүй байв. Нэгэн удаа тэрээр Цар Иван Грозныйг үйлчилж байхдаа бидний Эзэн ба түүний сүнсний авралын тухай биш, харин дэлхийн үйл явдлын талаар боддог байсан гэж шууд зэмлэжээ.

Энэ нь Ортодокс амралтын нэг үеэр болсон. Кремльд томоохон сүм хийд болж байв. Энэ үеэр Ариун Василий хаан залбирлын үгсээс хол байгааг анзаарав. Дараа нь тэр Иван Грозный одоо Воробьевый Гори дээр шинэ ордон барих талаар бодож байгааг ойлгов.

Үйлчлэлийн дараа тэр даруй ариун тэнэг сүмээс гарсан хаанд ойртож, түүнд хэр таалагдаж байгааг асуув. Тэр ичиж, шууд хариулт өгөхөөс зайлсхийв. Гэхдээ тэр өөрөө: "Чи хаана байсан бэ, Василий? Би яагаад ч юм өнөөдөр чамайг сүмд харсангүй." Ерөөлтэй хүн зүгээр л инээмсэглээд: "Гэхдээ би чамайг харсан. Зөвхөн чи сүмд биш, харин өөртөө зориулж ордон барихыг хүсч буй Бор шувуу толгод дээр байсан." Хаан улам ичиж, гэгээнтэнд хариулсангүй.

Энэ хэргээс гадна янз бүрийн түүхүүдэд Василий Иван Грозныйг нүгэлт үйлсийнх нь төлөө байнга зэмлэдэг байсан тухай нэг бус удаа дурдсан байдаг. Түүгээр ч барахгүй үүнийг зөвхөн ард түмэн төдийгүй гадаад дахь дипломатчид, худалдаачид ч хэлж байсан. Мөн хаан түүний үгийг зүгээр л хүлээж авав. Тэгээд тэр ариун тэнэгт хэзээ ч уурлаж байгаагүй.

Бүх Оросын анхны хаан Иван Грозный (1530-1584)

Иван IV, Иоанн (Иван) Васильевич, Их Иван, Иван Грозный зэрэг нь түүний амьдралд болон нас барсны дараа Их гүн, Бүх Оросын анхны хааныг ингэж нэрлэжээ.

Түүний эцэг, Их гүн Василий III (1479-1533) нь зальтай, харгис захирагч, Новгород, Владимир, Москвагийн хунтайж Иван Калита (1288-1340) нарын удмаас гаралтай бөгөөд тоо томшгүй баялгийнхаа төлөө "Калита" хоч авсан. , зөв ​​шударга, шударга бус замаар олж авсан. Иванын ээж Елена Глинская нь Мамайгаас гаралтай Литвийн ноёд Глинскигээс гаралтай.

Василий III нас барж, хаан ширээг бага хүү Ивандаа 3 настай байхад нь үлдээжээ.

Иван IV өөрөө бага наснаасаа эрх мэдэлд хүрэх хүсэлтэй байсан бөгөөд 16 настайдаа "өвөг дээдсийнхээ үлгэр жишээгээр" хаант улс болох Византийн хаадтай гэрлэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, 5 долоо хоногийн дараа буюу 1-р сарын 16-нд , 1547, энэ хурим болсон. Үүнээс өмнө Орост хаад байгаагүй, харин ноёд, их гүнүүд байсан. Түүнээс хойш хаадууд Оросыг Их Петр I хүртэл захирч байсан бөгөөд 1721 онд "Эзэн хаан" цолыг авсан бөгөөд 1917 он хүртэл оршин тогтнож байжээ.

Удаан хугацааны туршид Иван Грозный төрийн эрх мэдлийг төвлөрүүлэхэд чиглэсэн олон шинэчлэлийг хүчээр хийж, армиа хөгжүүлж, хүчирхэгжүүлж, Сонгосон Радыг опричнинагаар сольсон (1565-1572) - төрийн терроризм, онцгой байдлын арга хэмжээний системээр сольсон. Олон мянган "хүсээгүй хаан"-ыг цаазалсан бөгөөд зөвхөн хүн амыг дээрэмдэж, лам нарыг устгахад дассан дайчид нь дайнд оролцохыг хүсээгүй тул цуцалсан. Хамгаалагчдын дайран өнгөрөх газар бүрэн эзгүйрч, хүмүүс өлсөж үхэж, зугтаж чадсан боярууд дэлхийн төгсгөл хүртэл зугтав. Хэдийгээр опричнина нь Иван Грозный өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн алдаа байсан ч энэ нь дарангуйллын үндэс суурийг тавьсан - хааны хязгааргүй эрх мэдэл юм.

Аймшигтай хаан хэнд ч өршөөл үзүүлэхийг мэддэггүй байсан - ойрын ч бай, алсын ч, ноёд ч, жирийн хүмүүс ч, тахилч нар ч, гэгээнтнүүд ч, тэр байтугай түүний хүү Иван Иванович (1554-1581) ч тэр өөрийгөө алсан.

Гайхалтай нь түүний дуулгавартай, хүндэтгэлтэй байсан ариун тэнэг Василий Ариун гэгээнтэнд үргэлж харуулдаг, нас барахдаа ахлагчийн орыг хүртэл үүрч явсан итгэл нь хамгийн гайхалтай юм.

Алсын хараа, алсын хараа

Ерөөлтэй Василий үргэлж бүх зүйлийг харж, олон зүйлийг урьдчилан хардаг гэдгээрээ алдартай байсан. Зөвхөн Москвад төдийгүй Орос даяар. Түүний оюун санааны цэвэр ариун байдал нь түүнийг урьдчилан харж байсан зовлон зүдгүүрийг даван туулахыг зөвшөөрөөгүй.

Гэхдээ ялангуяа титэм хүртсэн автократ Иван Грозный түүний нэрсийн нэг өдөр болсон явдалд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн.

1521 оны зуны эхээр Василий Москваг Татаруудын довтолгооноос аврахын төлөө тасралтгүй залбирав. Өдрөөс өдөрт, долоо хоногоос долоо хоног өнгөрч, одоо Крымын хаан Мохаммед-Гирей үнэхээр Оросын нийслэлийн хананд ойртож, талбайд зогсож байв. Түүний цэргүүд Москвагаас өмнө зүгт 60 км-ийн зайд зогссон боловч Оросын цэргүүд ойртож байгааг мэдээд удалгүй асар том "бүтэн" буцаж зугтав. Тэгээд тэр хотыг авалгүй тал руугаа буцсан юм. Москвачууд энэ гайхамшгийг адислагдсан Василий зуучлалын үр дүн гэж үздэг байв.

Ариун тэнэг Христийн төлөө Тропарионыг адислагдсан Василийд илгээв

Чиний амьдрал, Василий, хуурамч бөгөөд бузар, Христийн төлөө та мацаг барилт, сонор сэрэмж, нарны бохирдол, дулаан, залхуурал, борооны үүл зэргээр бие махбодоо элэгдэж, нүүр чинь нар шиг гэрэлтсэн. Одоо Оросын ард түмэн, бүх хүмүүс таны ариун дотуур байрыг алдаршуулж тан дээр ирж байна. Тэдгээр Христ Бурханд залбирч, тэр биднийг зэрлэг олзлол, хоорондын дайнаас аварч, дэлхийн амар амгалан, бидний сэтгэлд агуу нигүүлслийг өгөх болтугай.

Ариун тэнэг нь хаанд үнэнийг хэлэхээс айдаггүй. Түүнээс гадна тэрээр хааныг илүү олон удаа, илүү хатуу буруутгадаг, учир нь хааны гэмт хэрэг нь үр дагавараараа илүү мэдэгдэхүйц бөгөөд илүү аймшигтай байдаг. Гадаадын аялагчдын гэрчлэл, дурсамжийг энд дурдвал: "Оросын ард түмэн ариун тэнэгүүдийг онцгойлон хүндэтгэдэг ... Тэд гүтгэлэг шиг язгууртнууд болон тусгаар тогтносон хүмүүсийн дутагдлыг онцлон тэмдэглэж, өөр хэн нэгэн нь үхлийн аюулд шууд өртөх болно. " Ариун тэнэгүүд шударга бус засгийн газрын дур зоргоороо, хүчирхийлэл, шуналыг буруушаадаг. 16-р зуунд Орост хаадын болон дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийг буруутгах нь тэнэглэлийн салшгүй хэсэг болжээ. Тэр зуунд Москвагийн хамгийн хүндэтгэлтэй ариун тэнэгүүдийн нэг болох Гэгээн Василий гэгээнтнийг өгсөн.

Шинжлэх ухааны теологийн портал "Теологич. RU"

Танилцуулгын хэсэгчилсэн хэсгийн төгсгөл.

Ариун Василий(1469 - 1552), мөн Василий Нагой гэгддэг - домогт Москвагийн ариун тэнэг, канончлогдсон. Тэрээр худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргадаг, алсын харааг эзэмшсэн гайхамшгийг бүтээгч гэдгээрээ түүхэнд үлджээ.

Тэнэг байдал бол зориудаар тэнэг, галзуурсан мэт харагдахыг оролдохоос бүрддэг Христийн шашны эр зориг юм. Ийм зан үйлийн зорилго (Христийн төлөөх тэнэглэл) нь гадаад ертөнцийн үнэ цэнийг илчлэх, өөрийн сайн сайхныг нуун дарагдуулж, уур хилэн, доромжлолыг өөртөө бий болгох, өөрөөр хэлбэл ухамсартайгаар өөрийгөө золиослох явдал юм. Дүрмээр бол ариун тэнэгүүд хүнд танил болсон адислалаас татгалзаж, гэр оронгүй, өглөг иддэг байсан, олон хүн гинж зүүсэн - төмөр гинж, цагираг, судал, заримдаа малгай, ул нь нүцгэн биедээ өмсдөг байв.

Ариун Василийгийн намтар

Гэгээнтний намтарт олон хоосон толбо бий: хамгийн эртний жагсаалт нь 1600 онд бичигдсэн амьдрал нь түүний амьдралын талаар тийм ч дэлгэрэнгүй өгүүлдэггүй бөгөөд хотын домог, уламжлалууд түүний тухай мэдээллийн бараг цорын ганц эх сурвалж болжээ.

Василий 1469 онд Елохово тосгонд (одоогоор Москвагийн хилийн дотор байрладаг) үүдний танхимд төрсөн бөгөөд ээж нь "аз жаргалтай шийдвэр"-ийн төлөө залбирахаар иржээ. Түүний эцэг эх нь энгийн тариачид байсан бөгөөд Василий өөрөө хөдөлмөрч, бурхнаас эмээдэг залуу байсан бөгөөд өсвөр насандаа түүнийг гутал урлахаар явуулсан.

Зөн билгийн бэлгийг санамсаргүй байдлаар олж мэдсэн: домогт өгүүлснээр, туслах Василий ажилладаг гуталчин дээр нэгэн худалдаачин ирж, нас барах хүртлээ өмсөхгүй гутал хийхийг гуйжээ. Үүнийг сонсоод Василий инээж, уйлав; Худалдаачин явахад хүү гуталчинд захиалагч үнэхээр өмсөж чадахгүй, учир нь тэр удахгүй үхнэ, шинийг ч өмсөхгүй гэж тайлбарлав. Тэгээд ийм зүйл болов: маргааш нь худалдаачин нас барав.

16 настайдаа тэрээр Москвад очиж, нас барах хүртлээ тэнэглэлийн эр зоригийг гүйцэтгэсэн: халуунд ч, хүйтэнд ч Василий бүтэн жилийн турш хувцасгүй алхаж (ийм учраас тэрээр Василий Нагоя хочтой байсан) бүх цагийг өнгөрөөжээ. задгай агаарт шөнө, өөрийгөө хүнд хэцүү байдалд оруулдаг. Ариун тэнэг нь Улаан талбай, Китай-город орчимд амьдардаг байсан бөгөөд Китайгородская ханыг барьсны дараа тэрээр ихэвчлэн Барбарын хаалган дээр хондог байв. Тэрээр амьдралынхаа туршид хүмүүст ёс суртахууны амьдралыг үгээр, өөрийнхөө үлгэр жишээгээр сургаж, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахыг буруутгаж, заримдаа нэлээд хачирхалтай зүйл хийдэг: тэр худалдааны лангуу шидэж, дараа нь байшин руу чулуу шиддэг - ууртай хотын иргэд хазгай хүнийг зодсон боловч Дараа нь түүний үйлдлүүд зөв шударга байсан тул тэр даруй ойлгогдоогүй байна. Басил даруухнаар зодуулж, тэдний төлөө Бурханд талархаж, тэд түүнийг ариун тэнэг, Бурханы хүн, шударга бус явдлыг буруутгагч гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Түүний хүндэтгэл хурдацтай нэмэгдэж, хүмүүс түүнд зөвлөгөө, эдгэрэлт авахаар ирдэг байв.

Гэгээн Василий самбарыг олов Иван IIIболон Аймшигт Иван IV,Түүхчдийн тэмдэглэснээр тэр бол Иван Грозныйгийн айдаг бараг цорын ганц хүн байсан бөгөөд түүнийг хүний ​​зүрх сэтгэл, бодлыг үзмэрч гэж үздэг байв. Грозный түүнийг хүлээн авалтад урьсан бөгөөд Василий хүнд өвчтэй болоход тэрээр Царина Анастасия болон хүүхдүүдийн хамт түүн дээр биечлэн очжээ.

Ариун тэнэг 1552 оны 8-р сарын 15-нд (1551 онд байж магадгүй) нас барж, Моат дээрх Гурвалын сүмийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Түүний цогцостой авсыг Иван Грозный өөрөө болон түүний хамгийн ойрын боярууд авч явсан бөгөөд оршуулах ёслолыг Москва ба Бүх Оросын Метрополитан Макариус хийжээ.

1555-1561 онд Казань хотыг эзлэн авсны дурсгалд зориулж Гурвалын сүмийн оронд Иван Грозныйын тушаалаар баригджээ. Моат дээрх хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын сүм. 1588 онд гэгээнтнийг канончилсны дараа түүний оршуулгын газрын дээгүүр байрлах Гэгээн Василий гэгээнтнийг хүндэтгэн шинэ сүмд сүм нэмж оруулав. Тиймээс хүмүүс Өршөөлийн сүмийг дуудаж эхлэв Гэгээн Василий сүм.

Гэгээнтэнтэй холбоотой гайхамшгууд

Хэдийгээр ариун тэнэгийн амьдралын хэв маяг нэлээд тодорхой боловч адислагдсан Василий хүмүүст тусалж, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргадаг үзмэрч, гайхамшгийг бүтээгч гэдгээрээ алдартай болсон. Тэрээр амьдралынхаа туршид болон нас барсны дараа олон тооны гайхамшгуудыг үйлдсэн гэж тооцогддог.

Шударга хүмүүсийн байшингуудын хажуугаар өнгөрөхөд Василий тэдэн рүү чулуу шидэв: түүний хэлснээр тэдний эргэн тойронд чөтгөрүүд орж чадахгүй байсан тул тэднийг хөөн зайлуулжээ. Нүгэлтнүүдийн байшинд эсрэгээрээ тэрээр хананы булангуудыг үнсэж, доор нь уйлж, энэ байшин түүнийг хамгаалдаг Тэнгэр элч нарыг хөөн зайлуулж, тэднийг байрлуулах газаргүй байхад тэд зогсож байгаатай холбон тайлбарлав. түүний булангууд гашуудалтай, гунигтай - Базил нулимс дуслуулан тэднийг хөрвөж, нүгэлтнүүдийн өршөөлийн төлөө Бурханд залбирахыг гуйв.

Нэг удаа Василий зах дахь худалдаачинд ороомог тарааж байсан бол өөр нэг удаа квастай лонх хөмөрсөн байна. Эхлээд хүмүүс юу болсныг ойлгохгүй байсан ч сүүлдээ калачник гурилан дээр шохой нэмсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, квас муудсан байв.

Нэгэн бояр, магадгүй ариун тэнэгт талархсан зүйлийнхээ төлөө түүнд үнэгний үслэг дээл бэлэглэжээ. Хулгайч нар Василийг үслэг дээлтэй хараад түүнийг авч явахыг хүссэн боловч дайрч зүрхэлсэнгүй, түүнийг хууран мэхлэх замаар татахаар шийдсэн: тэдний нэг нь үхсэн мэт дүр эсгэж, бусад нь Василий дээр очиж, гуйж эхлэв. "нас барсан" -ыг бүрхэх үслэг цув. Василий хууран мэхлэлтийг таньсан боловч "үхсэн хүний" биеийг үслэг дээлээр бүрхсэн бөгөөд хулгайч нар түүнийг тайлж үзэхэд тэр үнэхээр үхсэн болох нь тогтоогджээ.

1547 оны зун ариун тэнэг арал дээрх Ариун загалмайн хийдэд (гудамжны ойролцоо) ирж, маш их уйлж эхлэв. Эхэндээ Москва Василий яагаад уйлж байгааг ойлгоогүй боловч дараагийн өдөр нь - 1547 оны 6-р сарын 21-нд нулимс асгарсан шалтгааныг тодруулав: өглөө нь хийдэд модон сүм галд автаж, гал маш хурдан хүрээгээ тэлж, хот даяар тархсан. Гэгээн Василий урьдчилан таамагласан гал нь сүйрсэн: Занеглименье, Китай-Город бүхэлдээ шатжээ.

Нэгэн удаа Иван Грозный ариун тэнэгийг нэрийн өдрөөр нь урьсан бөгөөд тэр үеэр тэд түүнд дарс авчирчээ. Василий нэг нэгээрээ цонхоор 3 шил дарс асгав; Хаан уурлаж, яагаад үүнийг хийж байгааг нь асуув: Хааны өргөсөн дарсыг цонхоор асгах нь үл тоомсорлох явдал юм. Ариун тэнэг тэр дарсаар Новгородод гарсан их галыг унтраахад тусалсан гэж хариулав. Хэдэн өдрийн дараа элч нар Новгород хотод аймшигт гал гарсан тухай мэдээ авчирч, үл мэдэгдэх нүцгэн эр галыг унтраахад тусалсан байна.

Китай-городын Барбар хаалганы дээгүүр Бурханы эхийн дүр байсан бөгөөд энэ нь гайхамшигт гэж тооцогддог бөгөөд эдгэрэхийг хүсч буй мөргөлчдийн анхаарлыг татдаг байв. Нэгэн удаа Василий дүрс рүү чулуу шидээд эвдэв; цугласан олон ариун тэнэг рүү дайрч, түүнийг ширүүн зодсон боловч тэрээр будгийг арчиж өгөхийг тэднээс гуйв. Будгийн давхаргыг арилгахад дүрс нь "зар сурталчилгаа" байсан нь тогтоогдсон - Бурханы эхийн дүрийн дор чөтгөрийн дүр төрх нуугджээ.

Нэг худалдаачин чулуун сүм барихаар шийдсэн боловч барилга бүтсэнгүй: түүний хонгил гурван удаа нурсан. Тэрээр Гэгээн Василий гэгээнтэнд хандаж зөвлөгөө авахаар түүнийг Киев рүү илгээж, сүмийг барьж дуусгахад туслах ядуу Жоныг олохыг түүнд зөвлөв. Худалдаачин Киевт очоод ядуу овоохойд суугаад хоосон өлгийг сэгсэрч байсан Жоныг олжээ. Худалдаачин хэнийг шахаж байгааг асуухад Жон ээжийгээ шахаж байна гэж хариулав - тэр төрөлт, хүмүүжлийн төлөө төлөөгүй өрийг төлж байна. Зөвхөн тэр үед л худалдаачин ээжийгээ гэрээсээ хөөж гаргаснаа санаж, ичиж, яагаад сүмийг барьж дуусгаж чадахгүй байгаагаа ойлгов. Москвад буцаж ирээд ээжээсээ уучлал гуйж, гэртээ буцаж ирсний дараа тэрээр эхлүүлсэн ажлаа дуусгаж чаджээ.

Ариун Василий тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахыг оролдсон боловч өглөг гуйхаас ичдэг байв. Нэгэн удаа хаан ариун тэнэгт баян бэлэг өгсөн; тэр бэлгийг хүлээн аваад өөртөө үлдээсэнгүй, харин бүх зүйлгүйгээр үлдэж, 3 өдрийн турш юу ч идээгүй боловч өглөг гуйж чадаагүй сүйрсэн гадаадын худалдаачинд өгөв. Худалдаачин түүнтэй холбоо бариагүй ч Василий түүнд тусламж хэрэгтэй байгааг хэнээс ч илүү мэдэж байв.

Нэгэн удаа Василий гуйлгачин мэт дүр эсгэж, Пречистенская хаалган дээр суугаад түүнд өглөг өгсөн бүх хүмүүст бизнест яаралтай тусламж үзүүлж байсан чөтгөрийг олж харав. Тэнэг хүн чөтгөр хүмүүсийг ялзарч, ядуурал, аз жаргалгүй байдлыг өрөвдсөндөө бус харин хөлсний зорилгоор өглөг өгөхөд уруу татдаг болохыг мэдээд түүнийг хөөв.

Хотын домогт Ариун Василий нас барсны дараа хүмүүс түүний булшинд эдгэрч байгааг олон удаа олсон гэж ярьдаг: сохор нь түүний харааг харж, хэлгүй хүмүүс ярьж эхлэв. Хамгийн гайхалтай үйл явдал 1588 онд гэгээнтнийг канончлох үед болсон: 8-р сард түүний тусламжтайгаар 120 хүн эдгэрсэн.

Үнэн хэрэгтээ, ариун тэнэгийн намтар түүхийн талаархи мэдээлэл хангалтгүй тул түүний тухай мэддэг хотын домогуудын аль нь үнэн байж болох, аль нь хожим зохиогдсон нь бүрэн ойлгомжгүй юм. Тэр тусмаа Барбарын хаалган дээрх тамын зургийн дүрсний тухайд түүхчид зарчмын хувьд тамын дүрс байгаа эсэхэд эргэлзэж байгаа тул ихэвчлэн эргэлздэг.

Ямар ч байсан, ариун тэнэг нь Москвагийн түүхэнд үүрд орж, нийслэлийн хамгийн тод домогт хүмүүсийн нэг болжээ.

Тэрээр 1547 онд нийслэлийн барилгуудын гуравны нэг нь сүйрч, Кремль болон хэд хэдэн сүм хийдүүд эвдэрч сүйдсэн гал түймрийг урьдчилан таамаглаж байсан; Новгород дахь галыг гайхамшигтайгаар унтрааж, Иван биш Федорын дараагийн хаан ширээнд гарахыг урьдчилан харсан. Тэрээр сүм хийдүүдийг сүйтгэж, дараа нь сэргээн засварлаж, алтны талаар хүн төрөлхтний дур сонирхлыг дагалдаж, 2009 оноос хойш Оросын алтан үе эхлэхийг зөгнөжээ.

Ариун тэнэгийг канончлох жил (1558) Казань хаант улсын нийслэлийг эзлэн авсны дурсгалд зориулж Өршөөлийн сүмийн нэг сүмийг түүнд зориулж барьсан бөгөөд удалгүй энэ нь хамгийн үзэсгэлэнтэй архитектурын дурсгалуудын нэг болжээ. Түүний араас хүмүүс түүнийг Гэгээн Василий сүм гэж нэрлэж эхлэв. Түүнийг Оросын нийслэл, тэр байтугай бүхэл бүтэн улсын Ортодокс шашны гол бэлгэдэл гэж үздэг.

Хүүхэд нас, өсвөр нас

Гэрлэсэн хосууд удаан хугацаанд хүүхэдтэй болоогүй. Ээж, аав байхын аз жаргалыг олохын тулд тэд хичээнгүйлэн залбирч, мацаг барьж, мөргөл үйлдэж, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрахыг хичээсэн. Төгс Хүчит Бурхан тэднийг сонсож, удаан хүлээсэн хүүхдийг бэлэглэв.

Хүү тэдний гэр бүлд захирч байсан Их Эзэнийг хайрлах, хүндлэх уур амьсгалд өссөн. Түүнийг бичиг үсэг заагаагүй, харин гутлын мэргэжил эзэмшүүлэхээр явуулсан. Тэрээр хичээнгүйлэн, хичээнгүйлэн суралцаж, удалгүй бүх төрлийн гутлын үйлдвэрлэлийг төгс эзэмшсэн.

Нэг удаа тэдний дэлгүүрт талхны худалдаачин орж ирээд гутал оёхыг тушаажээ. Түүний хүсэлтийн хариуд залуу гэнэт инээж, дараа нь гашуунаар уйлав. Хожим нь тэрээр эзэнд нь худалдаачин шинэ гутлаа өмсөж амжаагүй - тэр үхэх болно гэсэн сэтгэл хөдлөлөө тайлбарлав.

"Христийн төлөө" галзуурал

Тэрээр дэлхийн бүх зүйлийг үл тоомсорлож, гэртээ, гэр бүлдээ ёс суртахууны дүрмийг умартаж, мацаг барьж, гинж зүүж (одоо нийслэлийн теологийн академид хадгалагдаж байгаа гинж) байнга залбирч, гуталгүй, бараг хувцасгүй, тэр байтугай хүйтэн жавартай үед ч тэнүүчилж байв. Москвачууд түүнийг Василий Нагим гэж дуудаж эхэлсэн бөгөөд дүрс дээр түүнийг нүцгэн дүрсэлсэн байв.

Жишээлбэл, тэрээр шашингүй үзэлтэн, ёс бус хүмүүс амьдардаг байшингийн хананы буланг үнсэж, эздийнхээ нүгэлт үйлдлээс буланд шахагдсан гунигтай тэнгэр элчүүд байгаатай холбон тайлбарлав. Үүний зэрэгцээ Бурханы гэгээнтэн нэр хүндтэй хүмүүсийн байшин руу чулуу шидэж, чөтгөрүүд тэдний ханан дээр зогсож, орж чадахгүй байна гэж мэдэгджээ.

Эсвэл гэнэт ариун тэнэг зах дээр талх, квас болон бусад барааны тавиуруудыг авч, хөмрөх болно. Дараа нь - тэр хийсэн зүйлийнхээ төлөө зодохыг талархалтайгаар хүлээн авав. Гэтэл түүний мэхэнд нэрвэгдсэн талхчин гурилан дээрээ шохой хольсон, квас нь исгэлэн, бусад тараасан бүтээгдэхүүн нь чанаргүй байсан нь хожим нь тогтоогджээ.

Ариун Василий амьдралын тухай хүүхэлдэйн кино

Домогт өгүүлснээр тэрээр нэгэнт сэтгэлээр унасан мэт санагдав - тэр гайхамшигт гэж тооцогддог Китай-Городын Барбарын хаалган дээрх Бурханы эхийн дүрс рүү чулуу шидэв. Уурласан итгэгчид ариун тэнэг рүү дайрч, азгүй хүнийг загнаж, зоджээ. Түүний зөвлөгөөний дагуу дүрсний гадаргуугаас харагдахуйц будгийн давхаргыг арилгахад ариун дүрсний доор хүн бүр зурсан чөтгөрийг аймшигтайгаар олжээ. Энэ бол зар сурталчилгааны дүрс байсан. Түүний өмнө зогсож байсан итгэгчид үүнийг мэдэлгүйгээр чөтгөрийг шүтдэг байсан бөгөөд тэдний залбирал нь хүссэн зүйлдээ биш харин эсрэг үр дүнд хүргэв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд хотын оршин суугчдын ихэнх нь шударга бус байдал, нүглийн эсрэг тэмцэгч гэсэн өгөөмөр зан чанарын төгс өвөрмөц байдлыг хүлээн зөвшөөрч, сүсэгт даяанчыг зохих ёсоор хүндэтгэж эхлэв. Гэвч түүнийг нухацтай авч үздэггүй хүмүүс ч байсан. Танихгүй хүний ​​нүцгэн байдалд инээж байсан худалдаачид гэнэт сохорсон ч гэмшсэн тохиолдол байдаг. Тэр тэднийг уучилж, эдгээв.

Өөр нэг удаа зальтай хүмүүс түүний эелдэг байдлыг далимдуулж, энэрэнгүй бойярын хүйтэнд түүнд бэлэглэсэн тансаг үслэг дээлийг авахыг хүсчээ. Тэдний нэг нь хэвтэж, үхсэн гэж хэлсэн бол бусад нь оршуулах гэж тусламж гуйж эхлэв. Орон гэргүй, хөл нүцгэн тэнүүчлэгч цорын ганц үнэт зүйлдээ харамссангүй, тэр төсөөллийн талийгаачийг үслэг дээлээр бүрхэв. Тэд түүнийг өргөхөд найз нь үнэхээр үхсэн байхыг харав.

70 гаруй жилийн даяанчлалын туршид Василий Нагой Бурханы хүчээр гайхамшгуудыг үйлдэж, ирээдүйг зөгнөж, нигүүлслийг номложээ. Тэрээр шорон, таверн, тавернуудад орж, гэмт хэрэгтэн, дордуулсан хүмүүсийг хүртэл дэмжиж, зааварчилж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст ихэвчлэн тусалдаг байв. Хаанаас авсан бэлгийг ёс суртахууны эсрэг ядуу, ядуу хүмүүст биш, харин гаднах чинээлэг худалдаачинд өгч байсан тохиолдол бий. Бодит байдал дээр энэ хүн маш хүнд байдалд орсон, эвдэрсэн, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн боловч өглөг гуйхаас ичдэг байв.

Москвагийн адислагдсан тухай домогт түүний Иван IV-тэй харилцах харилцаа онцгой байр суурь эзэлдэг. Аймшигтай автократ ариун тэнэгийг хайрлаж, түүнийг мэргэн ухаанаар нь үнэлж, мэргэн ухааныг нь хүндэтгэдэг байв. Тэр ч байтугай түүнээс оюун ухаан уншиж чаддаг хүн гэж айж, түүнийг "зүрхний үзмэрч" гэж нэрлэдэг байв. Бурханы гэгээнтэн нэгэн удаа Казань хааны нийслэлийг эзлэн авахыг зөгнөж, түүнийг баярлуулсан. Гэвч өөр нэг удаа тэрээр тэнгэрлэг литургийн үеэр тарж тарж, залбирлын сэдвээр биш харин шинэ ордон барих талаар бодож байхдаа хааныг зоригтойгоор ичгүүртэй байдалд оруулав. Хэд хэдэн удаа тэрээр харгис хэрцгий хааны янз бүрийн бузар мууг буруушааж байсан.

Үхэл

1557 оны 8-р сард (бусад эх сурвалжийн дагуу 1552 он) тэрээр сэтгэлд нь ирсэн тэнгэр элчүүдийг харсан тул баяр баясгалантай амарч байв. Оршуулах ёслолд бараг бүхэл бүтэн хот цугларчээ. Тэд ерөөлтэй нэгнийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүндэтгэлтэйгээр үдсэн: хаан өөрөө талийгаачийг гашуудаж, авсыг нь зөөвөрлөж, тайвшрах үйлчилгээг Эрхэм дээд Митрополитан Макариус гүйцэтгэсэн. Цогцсыг Гурвалын сүмийн ойролцоох сүмийн хашаанд оршуулжээ.

Санах ой

Гэгээн Василий гэгээнтний эш үзүүллэгийн агуу таамаглалууд

Хүмүүсийг эдгээх, тусламж үзүүлэх баяр баясгаланг авчирдаг гайхамшигт ажилтны дурсамж өнөөг хүртэл амьд хэвээр байна. Үүнийг 8-р сарын 2-нд гэгээнтний нас барсан өдөр тэмдэглэдэг.

1468, Москвагийн ойролцоох Елохово тосгон - 1557 оны 8-р сарын 2, Москва
Баяртай Василий бол Оросын гэгээнтэн, ариун тэнэг: заримдаа түүнийг "Нүцгэн лаврын" гэж нэрлэдэг.

Даруу хүмүүсийн мэргэн ухаан гэж Сирахын хүү Есүс толгойгоо өргөж, язгууртнуудын дунд оруулах болно.Харь үндэстнүүд түүний мэргэн ухааныг удирдаж, магтаал нь сүмд хүлээн зөвшөөрөгдөх болно. (Сер. 11, 1; 39, 13)

Энэ мэргэн хүний ​​онцлог шинж чанарууд нь Бурханы даруухан зарц, Москвагийн гайхамшгийг бүтээгч, адислагдсан Василийгийн амьдралд тодорхой илчлэгдсэн; түүний тэнгэрлэг тэнэглэл нь толгойгоо өргөж, түүнийг ард түмнийхээ ноёдтой хамт суулгахад хүргэсэн; олон хүн түүний ойлголтыг магтсан бөгөөд түүний нэр үүрд дурсагдах болно; Эртний хүмүүсийн магтаалыг Ариун сүм хэлж, Бурханы ард түмний нэгэн адил түүнд таалагдах болно.

Адислагдсан Василий 1468 оны 12-р сард домогт өгүүлснээр Москвагийн ойролцоох Елоховскийн сүмийн үүдний танхимд хамгийн ариун Теотокосын Владимир дүрсийг хүндэтгэн мэндэлжээ. Огноог ихэнх эх сурвалжийн "88 онд адислагдсан хэвлийн он жилүүд" гэсэн тэмдэглэгээнд үндэслэн тогтоодог. Нас барсан 7065 он нь эргэлзээгүй тул бид 7065-88 = 6977 (1468) авна. Түүний эцэг эх Жейкоб, Анна нар энгийн хүмүүс байсан бөгөөд хүү өсч том болоход түүнийг гутал урлахаар явуулсан. Ерөөлтэй нэгний сургаалын үеэр түүний багш шавь нь ер бусын хүн гэдгийг мэдээд нэг гайхалтай тохиолдлыг гэрчлэх ёстой байв. Нэгэн худалдаачин Москвад усан онгоцоор талх авчирч, урланд очиж гутал захиалж, нэг жилийн дараа нураахгүйн тулд гутлаа хийж өгөөч гэж гуйжээ. Ерөөлтэй Василий нулимс урсгаж: "Бид чамайг элэгдэхгүйн тулд оёх болно." Мастерын эргэлзсэн асуултад оюутан удахгүй үхэх тул үйлчлүүлэгч шинэ гутал ч өмсөхгүй гэж тайлбарлав. Хэдэн өдрийн дараа зөгнөл биелэв.

16 настайдаа адислагдсан Василий эцэг эхийнхээ гэрээс зугтсан боловч чимээгүй элсэн цөл рүү зугтсангүй, тэр ууланд хүндэтгэлтэйгээр авирах боломжтой байсан ч (энэ нь хачирхалтай санагдаж магадгүй) хөл хөдөлгөөн ихтэй Москва хот руу ухарчээ. , Дууллын үгийн дагуу, ямар ч хууль бус байдал, шударга бус байдал, бүдүүлэг байдал, зусардал ховордохгүй. Энэ нь хүнийг аварч, авралд нь саад учруулдаг газар биш, харин сүсэгтэн хүн хотдоо элсэн цөл шиг, амьдарч байсан хүмүүсийн дунд амьдардаг байсан тул газар бүрийг ариусгадаг гэдгийг лам үлгэр жишээгээр харуулсан. гэмшсэн хүмүүсийн байранд байсан.

Хүн ихтэй хотыг өөрийн даяанчлалын ер бусын газар болгон сонгосны дараа адислагдсан хүн Христийн төлөөх тэнэглэл болох Тэнгэрлэг хотод хүрэх ер бусын замыг сонгосон. Даяанч амьдралынхаа туршид тэрээр үргэлж Их Эзэний шагналын аймшигт өдрийг нүднээсээ харж, ямар ч хувцас өмсөөгүй, харин Бурханы Хүүгийн цементийн ордонд ирээгүй юм шиг үргэлж нүцгэн байхыг хүсдэг байв. Өвөл ч, зуны улиралд ч тэр хэзээ ч хоргодох газар, бүр жижиг нүх, өөрөөр хэлбэл агуйтай байсангүй, харин хүйтэн жавар, халуун халуунд зовж байв. Гэмт хэрэг үйлдэгдэхээсээ өмнө анхдагч Адам шиг нүцгэн алхаж, ичиж зовсонгүй, дээрээс сүнслэг гоо үзэсгэлэнгээр чимэглэгдсэн, бие махбодоо үл тоомсорлож, зөв ​​шударга, дулаацсан хүний ​​биед тэсвэрлэхийн аргагүй хүйтэн жаварыг нэг төрлийн дулаан гэж тооцдог байв. Бурханы нигүүлслээр хүйтэн, галаас хүчтэй байсан.

Ерөөлтэй нэгний үйлс нь хачирхалтай байв: тэр ороомогтой тавиурыг хөмрүүлж, дараа нь нэг лонх квас асгадаг байв. Уурласан худалдаачид адислагдсан хүнийг зодож, тэр
тэр зодохыг баяртайгаар хүлээн авч, тэдний төлөө Бурханд талархлаа. Дараа нь калачийг хортой хольцтой гурилаар жигнэж, квас ашиглах боломжгүй болохыг олж мэдэв. Ийнхүү адислагдсан хүний ​​үйлдлүүдэд сургамжтай онцгой утга илэрсэн. Ерөөлтэй Василийг шүтэн бишрэх нь хурдацтай нэмэгдэж: тэд түүнийг ариун тэнэг, Бурханы хүн, шударга бус явдлыг үгүйсгэгч гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв.

Нэгэн худалдаачин Москвагийн Покровка дээр чулуун сүм барихаар төлөвлөж байсан ч хонгил нь гурван удаа нурсан байна. Худалдаачин адислагдсан нэгэнд хандаж зөвлөгөө авахаар түүнийг Киев рүү илгээв: "Тэнд ядуу Жоныг ол, тэр сүмийг хэрхэн дуусгах талаар зөвлөгөө өгөх болно." Киевт ирээд худалдаачин сууж байсан Жоныг хайж олов
ядуу овоохойд хоосон өлгийтэй. "Чи хэнийг савлаж байгаа юм бэ?" гэж худалдаачин асуув. "Эрхэм ээж ээ, би төрж, өсгөж хүмүүжүүлсний төлөө төлөөгүй өрийг төлж байна." Дараа нь худалдаачин гэрээсээ хөөсөн ээжийгээ л санаж, яагаад сүмийг барьж дуусгаж чадаагүй нь түүнд тодорхой болов. Буцаж байна
Москвад ирээд ээжийгээ гэртээ харьж, хийсэн үйлдлийнхээ төлөө наманчилж, уучлал гуйжээ. Үүний дараа тэрээр ариун сүмийн барилгын ажлыг аюулгүй хийж дуусгав.

Хүн төрөлхтний хүч чадлаас давсан ер бусын цээр, эр зоригоор махан биеэ байнга ядрааж байсан Ариун Василий сүнсээ хүсэл тачаалаас ангид байлгаж, хүмүүсийн дунд, өдөр тутмын цуу ярианаас ганцаардсан багана дээр сууж, нуугдахын тулд бүрэн дүлий мэт чимээгүй байв. хүмүүсийн хийсэн сайн үйлс. Түүний Бурханд хандсан сүнслэг уриалга нь гэгээнтний яг биеэр илэрхийлэгддэг, учир нь түүний толгой үргэлж тэнгэр өөд өргөгдөж, нүд нь уй гашуу дээр тогтдог байв; тиймээс Их Эзэн мөн гайхамшигт тэмдгүүд болон ирээдүйн талаарх ойлголтын бэлгээр дэлхий дээрх Өөрийн гэгээнтэнг алдаршуулсан.

Шөнө нь лам ариун сүмүүдээр нууцаар залбирч явахад түүний хувьд сайн залбирлын ном шиг сүмийн хаалга өөрөө нээгдэв. Шастир бичигч 1521 онд Махмет-Гирейгийн аймшигт дайралтаас өмнө адислагдсан Василийд Бурхан илчилсэн гайхамшигт үзэгдлийн тухай өгүүлдэг. Тэр нэгэн шөнө Бурханы эхийн сүмд ирж, ариун хаалганы өмнө удаан хугацаагаар зогсоод, тэднийг гунигтай ширтэж, нулимс дуслуулан Бурханд залбирав. Дараа нь түүний хажууд зогсож байсан зарим хүмүүс сүм доторх чимээ шуугианыг сонсож, дотор нь бүх цонхноос аймшигт дөл гарч байхыг харснаар сүм бүхэлдээ галтай мэт санагдаж, дөл нь цаг хугацааны явцад унтарчээ. Өөр нэг удаа, бидний эцсийн сүйрлийг хүсээгүй, харин уур хилэнгээ зогсоож, түр зуурын баялгийг найдах хэрэггүй, 1543 оны 6-р сарын 21-нд аймшигт гал түймэр болон дахин тэнд байгаа хүнийг хайрладаг Бурхан гэж түүхч өгүүлэв. Энэ нь адислагдсан Базилид урьдчилж илчлэлт байсан юм.

Эдгээр галын дараа, 7-р сарын 8-ны үд дунд, адислагдсан хүн Ариун загалмайн өргөмжлөлийн хийдэд ирж, тэр үед модон байсан сүмийн хаалганы өмнө зогсоод, тэднийг хараад тайвшрахгүйгээр уйлав. . Хажуугаар нь явж байсан хүмүүс гайхан уйлсан шалтгааныг нь ойлгоогүй бөгөөд маргааш нь аймшигт гал гарч, сүмээс гарсан гал зэргэлдээх гудамж руу тархахад л хожим мэдсэн байна. Неглинная, Большой Посад болон бүхэл бүтэн Их хэлэлцээр, Метрополитантай хийсэн хааны шүүх шатсан - энэ бүхэн нүд ирмэхийн зуур биелсэн: зөвхөн модон сүмүүд төдийгүй чулуун сүмүүд задарч, төмөр цагаан тугалга шиг хайлсан.

Ерөөлтэй Василий өөрийн буяны оргилыг тэнэг зангаараа хичнээн нуухыг оролдсон ч тэр уулын орой дээр зогссон хот болох Сайн мэдээний үгийн дагуу нуугдаж чадаагүй юм. Хааны нэрэмжит өдөр Ариун Василий танхимд урих нь нэг удаа тохиолдсон юм. Тэр аяганы аягыг гартаа авч, цонхоор гурван удаа асгасан нь адислагдсан хүн өөрийг нь үл тоомсорлож байна гэж бодсон хааны эгдүүцлийг төрүүлэв. Гэхдээ St. Василий эзэн хаандаа зоригтойгоор хэлэв: "Хаан аа, уураа зогсоо, энэ ундааг асгаснаар би Новгородыг бүхэлд нь бүрхсэн галыг унтрааж, үрэвсэл зогссон гэдгийг мэдээрэй." Үүнийг хэлээд тэрээр хааны танхимаас гүйн гарав; Түүнийг хөөж байсан хүмүүс түүнийг гүйцэж чадаагүй, учир нь тэр Москва гол руу гүйхдээ усан дээгүүр шулуун замаар алхаж, үл үзэгдэх болжээ. Хаан үүнийг харшаасаа хараад ихэд айжээ. Хэдийгээр тэр Василийг ариун хүн гэж хүндэлдэг байсан ч тэрээр Великий Новгородын галын талаар зарласан зүйлдээ эргэлзэж, өдөр, цагийг анзаарч, тэнд элч илгээв. Тэгээд л үнэн нь илчлэв. Хотын ерөнхий үрэвсэлийн үеэр нүцгэн хүн ус зөөгчтэй гэнэт гарч ирэн галыг асгаж, тэр нь унтарсан гэж хотын иргэд элч рүү гэрчилсэн. Энэ бол лам хааны найраас зугтсан яг тэр өдөр, цаг байв. Дараа нь хаан адислагдсан Василийд улам их хүндэтгэлтэй байв. Хэсэг хугацааны дараа Новгородчууд Москвад болсон бөгөөд тэд Гэгээн Василийг хотын галыг унтраасан хүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв. Бүх хүмүүс Их Эзэнийг алдаршуулж, Түүний гэгээнтнүүдэд гайхамшигтай.

Бор шувууны толгод дээр өөртөө байшин барих санааг хаан олж, барилгын ажлыг үргэлжлүүлэв. Нэгэн өдөр баярын өдөр сүмд ирэхэд хаан түүнд зориулж барилгыг хэрхэн гайхамшигтайгаар дуусгах талаар бодож байв. Гэгээн Василий ижил сүмд ирж, хааны нүүрнээс нуугдаж, буланд зогсоод хаан руу ширтэж, түүний бодол санаанд юу болж байгааг дотоод нүдээрээ ажиглав. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн дараа хаан өөрийн танхимд гарч, түүний араас Ариун Василий оров. Эзэн хаан түүнээс: "Та литургийн үеэр хаана байсан бэ?" гэж асууж эхлэв. Ерөөлтэй нэгэн түүнд: "Чиний байгаа газар" гэж хариулав. Хаан түүнийг хараагүй гэж хэлэхэд, ерөөлтэй хүн дахин эсэргүүцэж: "Би чамайг, тэр ч байтугай чамайг үнэхээр хаана байсан ч, сүмд эсвэл өөр газар харсан" гэж хэлэв. "Би сүмээс өөр хаана ч байсангүй" гэж хаан хэлэв. "Үгүй" гэж ерөөлтэй хүн нууц бодлоо буруушааж, "Би чамайг Бор шувууны толгодоор алхаж, ордноо барьж байхыг харсан. Тиймээс та нар Их Эзэний сүмд байгаагүй, харин Василий тэнд байсан, учир нь ариун херубчуудтай хамт "Бид өдөр тутмын амьдралын бүхий л асуудлыг орхих болно" гэж дуулсны дараа тэрээр дэлхийн ямар ч зүйлийг бодолгүйгээр Бурханд мөргөв. Тэгээд: "Тиймээс энэ нь надад үнэн байсан" гэж хэлээд, тэр ерөөлтэй нэгнээс улам бүр айж, нууц бодлынхоо яллагч болсон.

"Жинхэнэ гэрчлэлийг дайснуудаас авчирдаг" гэж Ариун Сүм Ариун Базилийг магтан дуулдаг. Үнэн хэрэгтээ Христийн дайснууд ч гэсэн тэдний тухай адислагдсан нэгний үзэгдэх өмгөөллийн тусламжтайгаар Бурханы гайхамшигт хүчийг илчилсэн. Каспийн тэнгист олон хүн байсан Персийн хөлөг онгоц явав. Хүчтэй шуурга болж, давалгаа хөлөг онгоцыг үерлэж эхэлсэн тул жолоодлогочин хөлөг онгоцыг удирдсангүй, учир нь тэр шуургатай элементийн дунд замаа алдсан тул аврагдах найдвар байхгүй болсон. Персүүдтэй хамт хэд хэдэн Ортодокс Христэд итгэгчид хөлөг онгоцон дээр байсан бөгөөд аюулын үед адислагдсан Василийг санаж, тэдэнтэй хамт явж байсан үл итгэгчдэд хандан: "Бид Москвад, усан дээр алхаж буй Василийг Орост адисалсан. Долгионууд түүнийг сонсдог: Тэр бидний Бурхан Христийн өмнө асар их зоригтой бөгөөд долгионд живсэн бидний хөлөг онгоцыг живэхээс аварч, биднийг аврах чадвартай." Тэд энэ үгийг хэлэнгүүтээ усан дээр зогсож буй нүцгэн нөхөрийг харсан бөгөөд тэр хөлөг онгоцыг жолооны ард аван шуургатай давалгаан дундуур явуулав. Удалгүй давалгаа намжиж, салхи зогсч, хүн бүр удахгүй болох сүйрлээс аврагдсан. Нутагтаа буцаж ирээд Персүүд өмнөх гайхамшгийнхаа талаар захирагчдаа хэлэв. Шах энэ тухай Иван Грозныйд бичсэн бөгөөд аврагдсан персүүдийн зарим нь ажлаар Москвад ирэхэд хотын гудамжаар адислагдсан Василийтэй уулзаж, тэднийг живж үхэхээс аварсан нөхөр гэдгийг таньжээ.

Москвагийн язгууртнуудын нэг нь адислагдсан Василийд хайртай байсан бөгөөд Василий өөрөө түүн дээр байнга очдог байв. Нэгэн удаа, ариун тэнэг түүн дээр хүйтэн жавартай ирэхэд хөвгүүн түүнээс ядаж ийм хатуу ширүүн цагт нүцгэн биеэ нуухыг гуйж эхлэв. "Чи үүнийг үнэхээр хүсч байна уу?" "Би чамд чин сэтгэлээсээ хайртай учраас миний хувцсыг өмсөөсэй гэж би үнэхээр хүсч байна" гэж хөвгүүн хариулав. Ерөөлтэй хүн инээмсэглэн: "Сайн байна, эзэн минь, хүссэнээрээ хий, учир нь би ч бас чамд хайртай" гэв. Бояр баярлаж, улаан даавуугаар бүрсэн үнэгний үслэг дээл авчирсан бөгөөд Василий түүнийг өмсөж, хотын гудамж, талбайгаар явав. Гэгээнтнийг ийм ер бусын хувцастай холоос хараад зальтай хүмүүс түүнээс үслэг дээл гуйхыг бодов. Тэдний нэг нь зам дээр хэвтээд өөрийгөө үхсэн мэт үзүүлэн, зарим нь ариун тэнэг тэдэнд ойртоход урд нь газар унаж, хуурамч үхэгсдийг оршуулах ямар нэгэн зүйл гуйв. Ерөөлтэй Василий тэдний хараалын талаар зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс санаа алдаад: "Тэдний нөхөр үнэхээр үхсэн үү, тэр хэр удаан нас барсан бэ?" Тэд яг тэр мөчид адислагдсан хүн үслэг дээлээ тайлж, талийгаачийг нөмрөн: "Дуулалд: заль мэх нь устгагдах болно" гэж бичсэн байдаг. Зөв шударга хүнийг явахад мэхлэгчид хамтрагч нь үнэхээр үхсэн болохыг олж мэдэв.

Өршөөл нигүүлслийг номлож, адислагдсан хүн юуны түрүүнд өглөг гуйхаас ичдэг, гэхдээ бусдаас илүү тусламж хэрэгтэй байсан хүмүүст тусалсан. Харийн худалдаачинд баян хааны бэлгийг өгөөд юу ч үгүй ​​хоцорсон, 3 хоног юу ч идээгүй мөртлөө сайн хувцас өмссөн тул тусламж гуйж чадахгүй байсан тохиолдол бий.

Ядуурал, гай зовлонг өрөвдсөндөө бус, харин Бурханы адислалыг өөрсдийн үйл хэрэгт татахад хялбар аргаар найдаж, хувиа хичээсэн зорилгоор өглөг өгсөн хүмүүсийг адислагдсан Василий хатуу буруушаав. Нэгэн удаа адислагдсан хүн гуйлгачин дүртэй чөтгөрийг харав. Тэрээр Пречистенская хаалган дээр суугаад өглөг өгсөн бүх хүмүүст яаралтай тусламж үзүүлэв. Бурханы хүн зальтай бүтээлийг задалж, чөтгөрийг хөөв. Хөршүүдээ аврахын тулд адислагдсан Василий тавернуудад зочилж, хамгийн сэтгэлээр унасан хүмүүст ч гэсэн сайн сайхны үр тариаг олж харахыг хичээж, тэднийг хайраар бататгаж, тэднийг баярлуулж байв. Нэг удаа тэр таверанд ирэхэд эзэн нь уурлаж, доромжилж дарс авчирч, чөтгөрийн нэрийг байнга давтдаг байв. Ерөөлтэй Василий үүдэнд зогсоод, сэтгэлээр гашуудаж, уухаар ​​ирсэн хүмүүс рүү харав. Түүний араас нэг хүн ирж, их согтуудаа биеэ чичирч, буудлын эзэнээс түүнд дарс өгөөч гэж гуйж эхэлсэн боловч тэр тэвчээргүй уурандаа түүн рүү хашгирав. Чамайг хамгийн сайн сайхныг санал болгоход минь саад болдог архичин чамайг авахгүй." Ийм үгийг сонсоод ирсэн хүн загалмайн тэмдгээр өөрийгөө халхалж, гарнаасаа дарс авч, адислагдсан Василий тэнэг хүн шиг аашилж, чанга инээж, алга ташиж: "Хүн минь, чи сайн байна" гэж хэлэв. , үл үзэгдэх дайснаас өөрийгөө аврахын тулд үүнийг үргэлж хий." Таверанд байсан хүмүүс инээсэн шалтгааныг асуухад тэнэг хүн Христийн төлөө тэдэнд ухаалгаар хариулав: "Буудлын эзэн хорон санаатны нэрийг дуудах үед тэрээр өөрийн үгээр сав руу оров; Дарс уухыг хүссэн хүн загалмайн тэмдгээр өөрийгөө хамгаалж байх үед савнаас чөтгөр гарч ирээд тавернаас зугтав. Бидний Аврагч Христийг санаж, дайсны бүх хүчийг харуулсан загалмайн тэмдгээр өөрсдийгөө бүх үйлдлээрээ сүүдэрлэдэг хүмүүсийг би маш их баярлаж, магтаж инээв."

Гар урлалын бүтээгдэхүүнээ өгдөг эмэгтэйчүүд байсан ариун тэнэгүүдийн төлөө Христийн төлөөх захын газраар алхав. Тэд түүний нүцгэн байдлыг хараад инээж, бүгд сохорсон. Тэдний нэг нь бусдаасаа ухаантай байсан тул гэрлийн үлдэгдлийг далимдуулан хараагаа алдаж байгаагаа мэдэрмэгц адислагдсан Базилийн араас гүйж, түүнийг зогсоохыг гуйв. Тэр нулимс дуслуулан түүний хөлд унаж, нүглээ наманчлахад ерөөлтэй нэгэн сайхан сэтгэлээр түүнд хэлэв: "Чи өөрийгөө засаж залруулах эсэхээ харах болно." Тэр түүний нүд рүү үлээхэд тэр дахин хараатай болов. Эдгэрсэн эмэгтэй түүнийг зах дээр харалган сууж байсан найзууд руугаа эргэж очихыг гуйхад Бурханы хүн түүний хүслийг үл тоомсорлон биелүүлж, тэдний харааг сэргээсэн.

Гэгээнтэн залбирлын дуу дуулж, Тэнгэрлэг судрыг уншиж, эсвэл Бурханы тухай ярих байшингийн хажуугаар өнгөрөхдөө чулуу цуглуулж, инээмсэглэн энэ байшингийн булан руу шидсэнийг олон хүн анзаарчээ. Түүний хачирхалтай үйлдлүүдийн талаар асууж дассан хүмүүсээс "Яагаад чулуу шиддэг юм бэ" гэж асуухад тэрээр "Иймэрхүү ариун нандин байшинд байх газаргүй чөтгөрүүдийг суудлаас нь салгахгүйн тулд би хөөдөг. ." Хэрэв тэр тэдний дарс ууж, ичгүүр сонжуургүй дуу дуулж, бүжиглэж байсан ийм байшингийн хажуугаар өнгөрвөл тэр нулимс дуслуулан байшингийн буланг тэврэн, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн асуултад хариулав: "Энэ байшинд Христэд итгэгчдийн хувьд зохисгүй зүйл болж байна. . Аврагч биднийг дайралтанд орохгүйн тулд, мөн дэмий үйлдлээр тайвшруулахгүйн тулд тасралтгүй залбирахыг зарлигласан; Сайн мэдээнд ингэж хэлсэн байдаг: Өнөөдөр инээгчид та нар золгүй еэ, учир нь та нар уйлж, уйлах болно (Лук 6, 24). Энэ байшин асран хамгаалагчдыг өөрөөсөө хөөж гаргадаг - Ариун Тэнгэр элч нар, фонтоос бидэнд томилогдсон, учир нь тэд ийм садар самуун үйлдлийг тэвчихгүй. Тэднийг байрлуулах газар олдохгүй байгаа тул тэд буланд сууж, гашуудаж, гунигтай байсан бөгөөд би тэднээс нүгэлтнүүдийн хөрвөлтийн төлөө Их Эзэнд залбирахыг нулимс дуслуулан гуйсан." Гэгээн тэнэгийн ийм боломжийн яриаг сонссон ард түмэн сэтгэл нь хөдөлж, ийм сайхан зөвлөгчтэй болсонд бурханд талархаж байлаа.

Тэрээр Варвара хаалган дээрх Бурханы эхийн дүрийг чулуугаар эвдсэн бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс гайхамшигт гэж тооцогддог байв. Олон тооны мөргөлчид түүн рүү дайрч, эдгээх зорилгоор Оросын өнцөг булан бүрээс цугларч, түүнийг "мөнх бус тулаанаар" зодож эхлэв.
Ариун тэнэг: "Чи будгийн давхаргыг зураасай!"
Будгийн давхаргыг арилгасны дараа хүмүүс Бурханы эхийн дүрийн дор "чөтгөрийн аяга" нуугдаж байгааг харсан.

Амьдралынхаа туршид зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг туулсан ч адислагдсан Василий насанд хүрсэн. Бурханы үзэмжийн дагуу дэлхийн хүмүүс дэлхий рүү эргэх цаг болоход зөвт хүнийг үхлийн дөхсөн өвчин тусч, тэр анх удаа орондоо хэвтэв. Түүний амар амгаланг сонсоод хаан Жон эхнэр Анастасия, хүүхдүүд Жон, Теодор нартай хамт адислал авахаар ирэв. Ерөөлтэй хүн сүүлчийн амьсгаагаа алдахдаа Царевич Теодорт: "Таны бүх өвөг дээдэс чинийх болно, чи тэдний өв залгамжлагч болно" гэж зөгнөн хэлэв. Энэ үед Ариун Василий нүүрэн дээр ер бусын баяр баясгалан гэрэлтэв, учир нь тэр Бурханы тэнгэр элч нар түүн дээр ирж, түүний гарт зөвт сэтгэлээ өгч, гэгээнтний биеэс гайхамшигтай үнэр тархсан тухай бодож байв.

Гэгээнтэн 1557 оны 8-р сарын 2-нд 88 насандаа таалал төгсөж, 72-ыг нь мунхаг үйлд зарцуулжээ. Бараг бүхэл бүтэн хот Бурханы агуу гэгээнтнийг оршуулахаар цугларав.

Зарим эх сурвалжид 1552 (7060) оныг адислагчийн нас барсан жил гэж тэмдэглэсэн нь адислалыг оршуулсан баримттай санал нийлэхгүй байгаа тул хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Хамгийн голыг нь онцолж хэлье: нэгдүгээрт, бүх эх сурвалжийн өгүүлснээр, оршуулгад байлцаж, адислагдсан нэгний булшийг авч явсан Цар Иван 1552 оны 8-р сарын 2-нд үүнийг хийх боломжгүй байсан бөгөөд үүнээс нэг сарын өмнө. тэрээр Москвагаас Казанийн кампанит ажилд мордсон бөгөөд 8-р сарын 2-нд Алатырын ойролцоо (Казань хотоос холгүй), хоёрдугаарт, Иван Грозный Иван Царина Анастасия болон түүний хөвгүүд Жон, Федор нартай хамт нас барахаасаа өмнө адислагдсан Василийд хийсэн айлчлалыг авч чадаагүй юм. 1552 онд газар, Царевич Жон 1554 онд төрсөн, Царевич Теодор - 1557 онд. 1552 оныг адислагдсан Василий нас барсан жил гэж үздэг уламжлал нь 1646 оны хэвлэмэл хуанли руу буцдаг бололтой. Амьдралын хамгийн эртний хуулбар. Синодаль номын сангийн Чудовын цуглуулгын 1600 оны 8-р сарын 1600 оны 8-р сарын Менаон Четье (Улсын түүхийн музей, Син. № 317) -д байдаг бидний мэддэг адислагдсан Василий номд 1557 оныг адислагчийн нас барсан жил гэж дурджээ (Харьцуулаарай: Archpriest II Кузнецов.Ерөөлтэй гэгээнтнүүд Василий, Иохан нар, Христийн төлөө, Москвагийн гайхамшгийн ажилчид ... S. 359-362).

Энэ нь сэтгэл хөдөлгөм дүр зураг байв: хаан өөрөө болон ноёд түүний цогцсыг сүм рүү авч явсан бөгөөд Москвагийн Метрополитан Макариус (Арванхоёрдугаар сарын 30-ны өдөр / 12 Жанар) гэгээнтнийг оршуулах ёслолыг олон тооны лам нарын хамт хийжээ.

Түүний цогцсыг Казань хотыг эзлэн авсны дурсгалд зориулан 1554 онд "Өмгөөлөгчийн сүм" барьсан Моат мөрөн дээрх Гурвалын сүмд тавьсан бол 1588 онд Теодор Иоанновичийн зарлигаар Гэгээн Василий нэрэмжит сүм барьжээ. Түүнийг оршуулсан газар нь адислагдсан; түүний дурсгалд зориулж мөнгөн сүм хийв.

Өршөөлийн сүм (Гэгээн Василий сүм)

1588 оны 8-р сарын 2-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Иовын адислалаар (4-р сарын 5/18, 6-р сарын 19/7-р сарын 2) адислагдсан Василийг 1588 оны 8-р сарын 2-нд Орон нутгийн сүмийн зөвлөл алдаршуулсан. Тэр ч байтугай алдаршуулахаас өмнө Соловецкийн ахмад Мисайл түүнд үйлчлэл бичсэн байдаг.

Ерөөлтэй лаврын булшинд олон янзын эдгэрэлт, гайхамшиг тохиолдсон. Тэдний олонх нь орчин үеийн хүмүүсээр батлагдсан. Ортодокс Москвачууд Гэгээн Василийн гэгээн дурсгалыг онцгой сүнслэг халуун дулаан сэтгэлээр хүндэтгэдэг.

Ерөөлтэй лаврын дүр төрхийг тайлбарлахдаа "Бүх нүцгэн, гарт нь хүрз" гэсэн нарийвчилсан мэдээлэл байдаг. Түүнийг шүтэх нь маш хүчтэй байсан тул Өршөөлийн сүм болон түүнд залгагдсан сүмийг Гэгээн Василий гэгээнтний сүм гэж нэрлэдэг.

Гэгээн Василий гэгээнтнүүдийн итгэлийг Москвагийн теологийн академид хадгалдаг.

Ариун тэнэг, Москвагийн гайхамшгийн төлөөх Христийн төлөө адислагдсан Василий залбирал

Эхний залбирал
Ай Христийн агуу үйлчлэгч, Эзэн Бурханы Бүхнийг Бүтээгчийн үнэнч анд, үнэнч зарц, адислагдсан Василий! Олон нүгэлтнүүд биднийг сонсогтун, одоо чам руу хашгирч, таны ариун нэрийг дуудаж байна: Таны дурсгалт зүйлсийн уралдаанд унасан биднийг өршөөгөөч: бидний өчүүхэн бөгөөд зохисгүй залбирлыг хүлээн авч, бидний зовлон зүдгүүрийг өршөөгөөч, таны залбирлаар бүх өвчин эдгэрч, өвчин туссан. бидний сүнс, бие махбодын өвчин, бидний нүгэлт, тариалалтын амьдралын урсгал нь харагдах ба үл үзэгдэх дайснуудаас нүгэлгүй өнгөрөх баталгаатай бөгөөд Христийн шашны төгсгөл нь ичгүүргүй, амар амгалан, тайван биш бөгөөд Тэнгэрлэг хаант улсын өвийг бүх хүнтэй хамт хүлээн авах ёстой. гэгээнтнүүд үүрд мөнхөд. Амен.

Хоёр дахь залбирал
(харалган байдал, хөлний өвчин, арьсны өвчнөөс)
Ерөөлтэй сэтгэл, мэргэн ухааны тухай, учир шалтгаанаар дүүрэн: Оросын хаант улсыг гэрэлтүүлж, баяр баясгалангийн гэрэл гэгээтэй нарны туяа бидэнд өгөгтүн: шархадсан чөтгөрүүдээс, эдгээгчээс, мөн чөтгөрүүдийг зайлуулагчаас, сохор гэгээрэлээс, доголон алхахаас. , бүх өвчтэй хүмүүст залруулга, эдгэрэлт, эрүүл мэнд: зовлон зүдгүүрээс ангижрах, уй гашуугаас ангижрах, уйтгар гунигийг тайвшруулах.

Гурав дахь залбирал
Ай Христийн гэгээнтэн, адислагдсан Василий! Биднийг сонсоорой, олон нүгэлтнүүд, одоо чам руу хашгирч байна: Бурханы боол (нэр) биднийг өршөөгөөч, бидний зовлон зүдгүүрийг өршөөгөөч! мөн та нарын залбирлаар бидний нүгэлтний сүнс болон бие махбодын өвчин, өвчин бүрийг эдгээж, амьдралын тариалалтын урсгал нь үзэгдэх ба үл үзэгдэх дайснуудаас чөлөөлөгдөж, гэм нүгэлгүйгээр өнгөрч, Христийн шашны төгсгөл ичгүүртэй, амар амгалан, тайван биш байх болно. мөн Тэнгэрлэг хаант улсын өвийг бүх гэгээнтнүүдийн хамт цаг хугацааны төгсгөл хүртэл хүлээн ав.
Тропарион Москвагийн гайхамшгийг бүтээгч Христийн төлөө Василийг адислав

Тропарион, дуу хоолой 8
Таны амьдрал, Василий, худал, худал юм! Христийн төлөө та нар мацаг барилт, сонор сэрэмж, бохир заваан, нарны дулаан, залхуурал (цаг агаарын таагүй байдал), борооны үүл зэргээр биеэ ядрааж, нүүр чинь нар шиг гэрэлтсэн: одоо Оросын хүмүүс ирж байна. Хаад ноёд, бүх ард түмэн чамд ариун таамаглалыг тань алдаршуулж байна. Биднийг харгис хэрцгий олзлогдол, хоорондын зөрчилдөөнөөс аврахын тулд Христ Бурханд залбирч, дэлхийн амар амгалан бидний сүнсэнд агуу нигүүлслийг өгөх болно.

Тропарион, дуу хоолой 8
Нар, сар хоёр нүцгэн байдлаасаа ичдэггүй юм шиг, Христийн боол Василий та нүцгэн, ичээгүй ч диваажинд өмсдөг байсан эртний Адамын дээлийг олж харах болно, гэхдээ чи зэмлэсэн. энэ дэлхий дээр; Мөн та сайн худалдаачин байсан: хэрвээ чамд их зүйл байсан бол бүх зүйлийг орхиж, Христийн үнэлж баршгүй бөмбөлгүүдийг нуусан тэвчээрийнхээ хээл хахуулийг худалдаж ав. Энэ шалтгааны улмаас наманчлалын дүр төрх бүх нүгэлтнүүдэд үзэгдэж, диваажингийн өргөнд орж ирсэн бөгөөд Христийн ирэлтээр тэнд оршин суудаг хот, хүмүүсийг ерөөж, бидний сүнсийг аврахын тулд залбирч байгааг бүү мартаарай.

Контакион, дуу хоолой 4
Бид Бурханы Сүнсээр удирдуулж, ерөөлтэй Василий, дэлхийн бослого, түгшүүрийн амьдралыг сэгсэрч, та нарыг жигшин зэвүүцэж, завхарсан хүмүүсийн дээлийг тайлж, үл тэвчих дээл өмсөж, дэлхийн зусар баялгийг барихаар зугтсан. , мөн та дэлхийн баялагтаа хачирхалтай байсан бөгөөд чи тэвчээрийн титэмтэй холбоотой байсан бөгөөд одоо, адислагдсан Василий, таны ариун дурсамжийг бий болгосон хүмүүсийн төлөө Христ Бурханд залбирч байгаарай, тиймээс бид чамайг: Баярла, адислагдсан Базил гэж дууддаг.

Гэгээн Василий (1469-1552) - Ортодокс сүмийн гэгээнтэн, алдартай Москвагийн ариун тэнэг. Түүнийг бас Василий Нага гэдэг. Энэ хүн Москвагийн ойролцоох Елохово тосгонд төрсөн. Ээж нь амаржихын төлөө залбирахаар ирэхдээ яг орон нутгийн сүмийн үүдний үүдэнд хүүхэд төрүүлжээ. Хүүг 10 настай байхад нь Китай-город дахь гуталчинд дагалдангаар явуулжээ. Яг тэнд, гутлын урланд Василийгийн алсын хараатай бэлэг анх гарч ирэв.

Ариун Василий

Нэгэн удаа хотын хүн гуталчин дээр ирээд түүнд гутал оёхыг тушаажээ. Үйлчлүүлэгчийг явахад Василий эзэндээ энэ захиалгыг биелүүлэх шаардлагагүй гэж хэлэв. Гуталчин ихэд гайхаж, хүүгээс саяхан гарсан хүнд гутал оёж болохгүй гэж асуув. Хүү хариуд нь: "Тэр гутлыг 5 хоногийн дотор оёхыг хүссэн, маргааш өөрөө үхнэ."

Үнэхээр өсвөр насныхны хэлсэн үг батлагдаж, Москвад зөн билэгтэн гарч ирсэн тухай цуу яриа гарчээ. Удалгүй Василий гутлын цехээс гарч, ариун тэнэг болжээ. Мөн ширүүн хүйтэнд, халуунд, бороонд тэр ижил цамц өмсөж, хөл нүцгэн байв. Тэр өөртөө төмөр гинж зүүж, шаардлагатай бол унтдаг байв. Заримдаа тэрээр Москвагийн гянданд бууж, олон цаг харанхуйд залбирдаг байв. Залбирлын төгсгөлд нууцлаг гэрэл гарч ирэн, ирээдүйн үзэгдлүүд гарч ирэв.

Ерөөлтэй Василий ихэвчлэн Барбарын хаалганы дэргэдэх Китайгородская цамхагт хоноглодог байв. Амьдралынхаа туршид болон адислагдсан хүн нас барснаас хойш олон жилийн турш энэ газрыг Васильевскийн нуга гэж нэрлэдэг байв.

1525 онд Крымын хаан Махмуд-Гирей олон армитай Окагийн ойролцоо гэнэт гарч ирэв. Түүний цэргүүд Коломнагийн газруудыг сүйтгэж эхлэв. Тэд Москвагийн ойролцоох Остров тосгонд хүрч, Угреша дээрх Гэгээн Николасын хийдийг шатаажээ. Үүнээс хэд хоногийн өмнө Василий Нагой шөнөөр Успен сүмийн баруун хаалган дээр ирж, удаан хугацаанд залбирав. Дараа нь тэр Москваг тойрон алхаж, хүмүүст том гай зовлонгийн талаар анхааруулж эхлэв.

Москвагийн алдарт ариун тэнэг Иван Грозныйгаас огт айдаггүй байв

Москвагийн алдарт ариун тэнэг бол Иван Грозныйгаас огт айдаггүй цөөхөн хүмүүсийн нэг байв. Тэрээр харгис хэрцгий хааныг шударга бус үйлдлийнх нь төлөө олны өмнө зэмлэв. Нэгэн удаа эзэн хаан ариун тэнэгийг ширээндээ урив. Тэд гурван удаа адислагдсан нэгэнд дарс авчрахад тэр гурван удаа шалан дээр хаяжээ.

Энэ зан нь Иван Грозныйгийн уурыг хүргэв. Хэрэв хэн нэгэн нь хаанаас амттан хүлээж аваагүй бол түүнийг доромжилдог. Гэвч ариун тэнэг хөмсөг зангидсан эзэнд тайлбарлав: "Энэ ундааг асгаснаар би Великий Новгород дахь агуу галыг унтраав." Үнэхээр Москвад 2 хоногийн дараа Новгород хотод гал гарсан нь мэдэгдэж байсан ч хүмүүс үүнийг хурдан даван туулсан.

Гэгээн Василий нас барахаас өмнөхөн Иван Грозный хүү Жон, Федор нарын хамт түүн дээр ирэв. Хаан тэдний төлөө залбирахыг хүсэв. Дараа нь бүрэн эрхт эзэн ба хаан ширээг залгамжлагч Жон хоёрын хооронд хэрүүл маргаан гарахыг юу ч зөгнөсөнгүй. Гэвч ариун тэнэг үүнийг эш үзүүлээгүй. Тэр зөвхөн Жон биш, харин отгон хүү Федор Оросын газрын хаан болно гэж хэлсэн.

Василий Нагой эмэгтэй хүнд тусалдаг

Алдарт ариун тэнэг 1552 оны 8-р сарын 2-нд 83 насандаа таалал төгсөв. Оршуулах ёслолд Цар Иван Грозный өөрөө болон түүний хамгийн ойрын боярууд оролцов. Оршуулах ёслолыг Метрополитан Макариус гүйцэтгэсэн. 1588 онд Нутгийн сүмд Василий Нагойг канончилсон. Ойролцоогоор яг тэр үед Өршөөлийн сүмийн 9 сүмд өөр нэг сүм - Ариун Василий нэмэгдэв. Москвагийн ариун тэнэгийг үндэсний хэмжээнд хүндэтгэх нь маш их байсан тул сүм өөр нэртэй болсон - Гэгээн Василий сүм.

Федор хаан хаан ширээнд суухдаа энэ сүмд олон хоног эцгийнхээ нүглийг цагаатгав. Залуу эзэнт гүрний зүүдэнд үзэгдсэн Ариун Василий үүнийг үйлдэхийг тушаасан юм. Моат дээрх Хамгийн Ариун Теотокосын зуучлалын сүмд нүглийг яг таг нуух шаардлагатай байсан, учир нь энэ газарт Иван Грозныйын тушаалаар олон мянган хүнийг цаазалсан байдаг.

Зүүдэндээ ариун тэнэг Фёдор Иоанновичийг сэрэмжлүүлж, "Хэрэв алагдсан хүмүүс уучлахгүй бол сүм газар унах болно" гэж байнга хэлдэг байв. Өнөөдөр хүү нь эцгийнхээ нүглийг уучилсан эсэх нь мэдэгдэхгүй байна. Гэвч Гэгээн Василий сүмийн хэв гажилт аажмаар явагдаж байгааг мэргэжилтнүүд тэмдэглэж байна. Үүний шалтгаан нь сүмийн өөрөө болон түүний эргэн тойрон дахь олон тооны шорон, хоосон зай, зоорь, худагт оршдог. Үнэхээр Москвагийн төв дор хэд хэдэн давхарт асар том газар доорх хот байдаг.

Орчин үеийн нийслэлийн газар доорхи ажил, хотын тээвэр, хийн бохирдлын өндөр түвшин болон бусад сөрөг хүчин зүйлүүд нь архитектурын өвөрмөц дурсгалд маш их сөрөг нөлөө үзүүлж байна. Гайхамшигт ажилтны дурсамж өнөөг хүртэл амьд байна. Үүнийг жинхэнэ итгэгчид 8-р сарын 2-нд адислагдсан Василий нас барсан өдөр тэмдэглэдэг. Энэ бол 1588 онд Патриарх Иовын шийдвэр байв.

Алексей Стариков