Гэрийн хамгийн чухал дүрсүүд. Гэрт ямар дүрс байх ёстой вэ? Гэрт дүрсийг хэрхэн яаж зохион байгуулах вэ? Дүрсүүдийн утга

• гэртээ ямар дүрс байх ёстой
• байшин эсвэл орон сууцанд дүрсийг хэрхэн байрлуулах
• гэрийн иконостаз дахь дүрсүүдийг бие биентэйгээ харьцуулан байрлуулах
• Унтлагын өрөөнд дүрс өлгөх боломжтой юу?
• дүрсийг хэрхэн хадгалах, арчлах талаар

Гэртээ ямар дүрс байх ёстой

Гэрт дүрс тэмдэг байх ёстойАврагч ба Бурханы эх. Аврагчийн зургуудаас , гэрийн залбирлын хувьд ихэвчлэн хагас урттай зургийг сонгодогТөгс Хүчит Эзэн . Энэхүү дүрсний хэлбэрийн онцлог шинж чанар нь адислалын гар, нээлттэй эсвэл хаалттай ном бүхий Их Эзэний дүр төрх юм. Мөн гэрт зориулсан дүрсийг ихэвчлэн захиалж өгдөг.Аврагчийг гараар бүтээгээгүй .

Онгон охины дүрс Ихэнх тохиолдолд дараах дүрсний төрлөөс сонгоно.

"Эелдэг байдал" ("Елеуза") - Владимирская, Донская, Почаевская, Феодоровская, Толгская, "Нас барсан хүмүүсийг сэргээх" болон бусад;

"Удирдамж" ("Hodegetria") - Казанская, Тихвинская, "Скоропослушница", Иверская, Гүрж, "Троеручница" гэх мэт.

Заримдаа тэд өөрсдийнхөө дүрсийг эдгээр дүрс болгон ашигладаг.хуримын дүрс хэрэв тэдгээр нь байшингийн дүрсний ерөнхий хэв маягтай тохирч байвал. Ийм хуримын дүрс нь хангалттай том байх нь чухал бөгөөд гэрийн иконостаз дахь бусад дүрсээс хоёр, гурав дахин бага биш байх нь чухал юм.

Түүнчлэн, гэрийн иконостаз эсвэл үүнээс тусад нь тэд өөрсдийнхөө байрлуулдагнэрлэсэн буюу хэмжсэн дүрсүүд, өөрөөр хэлбэл гэгээнтнүүдийн дүрсүүдтэнгэрлэг ивээн тэтгэгчидгэр бүлийн гишүүд, гэр бүлийн дүрс, баярын дүрсүүд мөн таны хүндэлдэг гэгээнтнүүд.

Оросын үнэн алдартны шашны уламжлалд бараг бүх Ортодокс гэр бүлд дүрс нь олддог Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчинд онцгой хүндэтгэлтэй хандах нь улам хүчтэй болсон. Аврагч ба Бурханы эхийн дүрсүүдийн хамт Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэрт гол байр нь үргэлж агуу зөвт хүн хэмээн хүндлэгддэг Гайхамшигт ажилчин Николасын дүр, мөн Христийн шашны өмнө тусгай залбирлын ном байдаг. Эзэн минь, онцгой ач ивээлтэй гэгээнтэн шиг. Гэрийн иконостазуудад Оросын газар шороон дээр гэрэлтэж байсан хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүд болох Радонежийн Сергиус, Саровын Серафим нарын дүрс хадгалагдаж ирсэн.

Христийн итгэлийн төлөө амь үрэгдэгсдийн зургуудаас хамгийн түгээмэл нь Ариун Агуу Мартир ба Эдгээгч Пантелеймон, Ариун Агуу Мартир Жорж Ялагчийн дүрс юм.

Хэрэв Ортодокс гэр бүл гал тогооны өрөөнд хоол иддэг бол хоолны өмнө болон дараа нь залбирах дүрс хэрэгтэй. Аврагчийн дүрсийг гал тогооны өрөөнд байрлуулах нь хамгийн үндэслэлтэй юм, учир нь хоол идсэний дараа талархлын залбирал Түүнд хандан: "Бид Танд баярлалаа, Христ, бидний Бурхан ..." гэсэн сүүлчийн зоогийн дүрсийг мөн байрлуулсан байдаг. гал тогоо.

Дүрсийг сонгохдоо тэдгээрийг уран сайхны аргаар гүйцэтгэхэд жигд байгаа эсэхийг шалгаарай, янз бүрийн хэв маягийг зөвшөөрөхгүй байхыг хичээ.

***

Гэрийн дүрсийг сонгох нь үргэлж хувь хүн байдаг бөгөөд энд таны зүрх сэтгэлийн дууг сонсох нь зүйтэй. Энэ эсвэл тэр гэгээнтний эр зориг нь сэтгэлд гүн гүнзгий шингэж, амьдралдаа түүнийг дуурайхад хүргэдэг. Ийм гэгээнтний дүрсийг манай цехэд захиалж, түүнд залбирч, оюун санааны өсөлт, өдөр тутмын асуудалд тусламж хүсэх боломжтой. Хэрэв та дүрс сонгоход хэцүү байвал санаа зовох хэрэггүй! Та утасдаж эсвэл цахим шуудангаар асуултаа асууж бидэнтэй үргэлж зөвлөлдөх боломжтой.

Байшин эсвэл орон сууцанд дүрсийг хэрхэн яаж байрлуулах вэ

Энэ байшин нь сүм хийдийн үргэлжлэл бөгөөд урьд өмнө нь тариачин, хотын аль алинд нь Ортодокс гэр бүл болгонд байшингийн хамгийн алдартай газарт үргэлж дүрс бүхий тавиур эсвэл бүхэл бүтэн гэрийн иконостаз байдаг байв. Үүний зэрэгцээ дүрсний гоёл чимэглэлийн тоо, баялаг нь өмчлөгчийн өөрийнх нь нийгэм дэх эд баялаг, байр суурийг илэрхийлж байв. Дүрс байрлуулсан газрыг өөрөөр нэрлэдэг: урд булан, улаан булан, ариун булан, дарь эх, киот эсвэл кивот.

Орон сууцны дүрс нь Бурханы хаант улсын цонх юм. Дүрс бүхий улаан булан нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн өдөр эхэлж, дуусдаг газар юм: өглөө, оройн залбирлыг энд уншдаг тул бүх зүйл нэг зорилгод захирагдах ёстой - Бурханд төвлөрсөн залбирал.

Залбирахын тулд зүүн зүг рүү хардаг заншилтай, Ортодокс сүмүүд зүүн талдаа тахилын ширээ барьдаг. Тиймээс, дүрсийг өрөөний зүүн хананд байрлуулах нь зүйтэй юм. Гэхдээ байшин нь цонх, хаалга зүүн тийш чиглэсэн байвал яах вэ? Энэ тохиолдолд та дүрсүүдийг бусад хүртээмжтэй газар байрлуулж болно, Дуулал 112-д "Зүүнээс баруун тийш, Их Эзэний нэрийг магтан алдаршуул" гэж хэлсэн байдаг. Хамгийн гол нь дүрсний өмнө хангалттай зай байх ёстой бөгөөд мөргөлчид хамтарсан залбирлын үеэр шахагдахгүй байх явдал юм.

Зарим нь орны дээгүүр улаан буланг зохион байгуулдаг - энэ нь давчуу зайг илүү үр дүнтэй ашиглаж, шүүгээ, цонх нь саад болохгүй, та бунханы сүүдэр дор унтдаг.

Та дүрсийг тусгай тавиур дээр байрлуулж болох бөгөөд хэрэв тэдгээр нь маш олон байвал хэд хэдэн энгийн дүрмийг дагаж ханан дээр өлгөх хэрэгтэй. Жишээлбэл, дүрсийг санамсаргүй, тэгш хэмтэй, бодолтой найрлагагүйгээр өлгөх юм бол энэ нь тэдгээрийг байрлуулахдаа байнга сэтгэл дундуур байх, бүх зүйлийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь залбирлаас ихэвчлэн сатаардаг.

Дүрсүүдийг бусад өрөөнд байрлуулж болно. Дүрс нь гал тогооны өрөөнд байх ёстой. Мөн хүүхдийн өрөөнд ариун дүр байх ёстой (жишээлбэл, хамгаалагч сахиусан тэнгэрийн дүрс эсвэл хүүхдийн Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн дүрс).

Уламжлал ёсоор бол байшин, орон сууцны үүдний дээгүүр Хамгийн Ариун Теотокосын зуучлалын дүрсийг өлгөх нь заншилтай байдаг. Хэдийгээр энэ нь өөр ямар ч дүрс эсвэл загалмай байж болно.

***

Энэ тохиолдолд дүрсийг бусад объектоос тусдаа газар байрлуулах ёстой. Дүрс нь шашны ном хадгалдаг номын тавиур, гоо сайхны бүтээгдэхүүний дэргэдэх тавиур, хайртай хүмүүсийн гэрэл зураг, тоглоом, баримал зэрэгт маш тохиромжгүй харагдаж байна. Энэ зууны эстрадын дуучид, улс төрчид, тамирчид болон бусад шүтээнүүдийн зурагт хуудсыг дүрсний ойролцоо байрлуулж болохгүй. Энэ нь библийн сэдвээр бичигдсэн байсан ч дүрс, урлагийн зургийн дунд байх ёсгүй. Александр Ивановын "Христийг ард түмэнд үзүүлсэн нь" эсвэл Рафаэлийн "Систин Мадонна" зэрэг шашны агуулгатай байсан ч уран зураг нь каноник дүрс биш юм.

Заримдаа та дүрснүүдийн дунд тахилч нар, ахмадууд, лам нар, зөв ​​шударга хүмүүсийн гэрэл зургийг харах хэрэгтэй болдог. Гэрэл зураг нь сүм хийдээр хожим гэгээнтэн хэмээн алдаршуулсан ч хүний ​​дэлхий дээрх амьдралын тодорхой мөчийг дүрсэлсэн зураг тул энэ нь хууль ёсны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Мөн дүрс нь түүний тухай, яг л гэгээнтэн хэмээн алдаршсан, өөрчлөгдсөн дүр төрхөөрөө бидэнд тунхаглаж байна. Мэдээжийн хэрэг, ийм гэрэл зургууд нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэрт байж болно, гэхдээ тэдгээрийг дүрсээс тусад нь байрлуулах ёстой.

Гэрийн иконостаз дахь дүрсүүдийг бие биентэйгээ харьцуулан байрлуулах

Улаан буланд дүрс байрлуулахдаа сүмийн иконостазтай ижил зарчмуудыг баримталдаг. Гол газрыг Аврагчийн дүрс эзэлдэг. Энэ нь ихэвчлэн хамгийн том хэмжээтэй байдаг. Ихэнхдээ энэ нь гараар бүтээгдээгүй Аврагч эсвэл Төгс Хүчит Аврагч юм. Христийн дүрсний хажууд Хүүхдийн хамт Бурханы эхийн дүрсийг байрлуулсан байна. Хэрэв та гэрийн иконостазын өмнө зогсож байгаа бол Аврагчийн дүрс таны баруун талд, онгон охины дүрс зүүн талд байх ёстой. Эдгээр нь гол дүрсүүд бөгөөд тэдгээр нь улаан буланд байх ёстой. Эдгээр дүрсүүдийн дээр та зөвхөн Ариун Гурвалын дүрс эсвэл Сүүлчийн зоогийн дүрсийг байрлуулж болно.

Хоёр үндсэн дүрсний доор эсвэл тэдгээрийн хажуу талд байрлуулж болнонэрлэсэн дүрсүүд , өөрөөр хэлбэл гэр бүлийн гишүүд болох гэгээнтнүүдийн дүрс, түүнчлэн бусад дүрсүүд -мэргэжлийг ивээн тэтгэгчид , таны онцгойлон хүндэтгэдэг гэгээнтнүүд гэх мэт.

Ямар ч тохиолдолд шатлалын зарчмыг бас санаж байх ёстой. Жишээлбэл, гэгээнтний дүрсийг Гурвал, Аврагч, Бурханы эх, элч нарын дүрсээс өндөрт байрлуулж болохгүй. Гэрийн иконостазыг Ортодокс загалмайгаар титэмлэхийг зөвлөж байна.

Гэрийн иконостаз дахь дүрсний тоог бүү хөө. Энд "чанар" илүү чухал - зөвхөн хоёр дүрстэй байх нь дээр.Аврагч ба Бурханы эх , гэхдээ тэдний өмнө залбирахыг үнэхээр хүсч байгаа байдлаар бичсэн. Энэ нь янз бүрийн хэв маягаар хэвлэсэн жижиг дүрс бүхий ханыг бүхэлд нь бүрхэхээс илүү таны сэтгэлд илүү их ашиг тусыг авчрах болно.

Унтлагын өрөөнд дүрс өлгөх боломжтой юу?

Эхнэр, нөхөр унтлагын өрөөнд дүрс өлгөх ёсгүй, хэрэв байгаа бол шөнийн цагаар хөшигөөр хучих ёстой гэсэн буруу ойлголт байдаг. Энэ бол төөрөгдөл юм. Нэгдүгээрт, ямар ч хөшиг Бурханаас нуугдаж чадахгүй. Хоёрдугаарт, гэр бүл дэх гэр бүлийн дотно харилцаа нь нүгэл биш юм. Тиймээс та унтлагын өрөөнд дүрсийг аюулгүйгээр байрлуулж болно. Түүгээр ч зогсохгүй манай олон эх орончдод дүрсийг тусгай зориулалтын өрөөнд байрлуулах боломж үргэлж байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, дүрс нь хоолны өрөөнд эсвэл гал тогооны өрөөнд байх ёстой бөгөөд ингэснээр та хоол идэхээсээ өмнө залбирч, хоолны дараа Их Эзэнд талархаж болно. Бүх өрөөнд дүрс тэмдэг байж болно, үүнд буруу, буруушаах зүйл байхгүй.

Гэхдээ байшинд олон дүрс байх тусам Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдрал илүү сүсэг бишрэлтэй байдаг гэдэгт итгэх нь гэнэн хэрэг юм. Хамгийн гол нь дүрсний өмнө залбирал уншдаг.

Дүрс нь Бурханы нигүүлслийн нэг төрлийн хуримтлуулагч бөгөөд шаардлагатай бол зурж болно гэдэгт итгэх нь бас алдаа юм. Нигүүлсэл нь дүрснээс биш, харин дүрсээр дамждаг бөгөөд Их Эзэнээс Түүнд итгэдэг хүмүүст илгээгддэг. Хүн Бурханы амь өгөгч нигүүлслийн жинхэнэ хүчинд итгэхгүй байхын зэрэгцээ ариун нандин дүр төрхийг эцэс төгсгөлгүй хэрэгжүүлэх боломжтой бөгөөд үүнээс юу ч авч чадахгүй. Мөн та нэг удаа гайхамшигт дүрсийг гүн гүнзгий итгэлтэйгээр үнсэж, Их Эзэний тусламжид найдаж, бие махбодийн болон сэтгэлийн эмгэгээс эдгэрэх боломжтой.

Дүрс нь гэр бүлд хэрүүл маргаан, асуудал гарахгүй байх, түүнчлэн муу ёрын сүнс, муу хүмүүсээс үл үзэгдэх хамгаалалт болох нэг төрлийн сахиус биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Ерөнхийдөө сахиус бол паган болон ид шидийн шашны шинж чанар юм. Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдралд паганизм, ид шид байх ёсгүй.

Дүрсийг хэрхэн хадгалах, арчлах талаар

Доорх дүрстэй ажиллах дүрмийг Гэгээн Тихон теологийн хүрээлэнгийн сэргээн засварлах хэлтэс, ялангуяа дүрсний хувь заяа хамаарах бүх хүмүүст зориулан бэлтгэсэн болно. Эдгээр дүрмүүд нь тэдгээрийг өөрсдөө хэрхэн сэргээх тухай бус харин дүрстэй хэрхэн амьдрах, тэдгээрийг хэрхэн хамгаалах, хэрхэн арчлах тухай мэдээллийг агуулдаг.

Дүрс дээрх будагны давхарга болон праймер нь температур, чийгшлийн гэнэтийн өөрчлөлтөөс болж хагарч, сүйрч байна. Дүрс хадгалах хэвийн нөхцөл: температур +17°- +20°, чийгшил 45%-55%.

1. Температур, чийгшлийн байнгын өөрчлөлт (жишээ нь, гал тогооны тослог хөө тортог) нь удалгүй праймерыг хагарах, хуулах, хугарах зэрэгт хүргэдэг тул дүрсийг *хэрэгс* дотор хадгалах нь зүйтэй (толь бичгийн холбоос). будаг. Хэрэв бүх дүрсийг дүрсний хайрцагт байрлуулах боломжгүй бол дүрсэн дээр тос, лав цацагдахгүйн тулд шатаж буй лаатай чийдэн эсвэл лааны суурь тавьж үзээрэй. Дүрс дээрх үүссэн товрууг бие даан арилгах боломжгүй.

2. Ямар ч тохиолдолд та дүрсийг ямар ч бодисоор арчиж болохгүй, мөн ариун ус, ариун тос гэх мэтийг хэрэглэж болохгүй. цэвэрлэгээний бодис болгон - тэдгээр нь праймер болон будгийг нэвт шингээдэг. Үүний дараа дүрсийг бэхжүүлэх боломжгүй болно. Дүрсийг ямар нэгэн зүйлээр угааж болохгүй!

3. Лак, будаг, тос гэх мэт дүрсийг "шинэчлэх" гэж бүү оролдоорой. Эдгээр бүх үйлдэл нь дүрсийг устгахад хүргэдэг бөгөөд ихэнхдээ эргэлт буцалтгүй байдаг.

4. Дүрсийг нойтон болон хуурай даавуугаар арчиж болохгүй. Зөвхөн будгийн давхарга сүйрэхгүй бол та тоосыг (байнга биш) арилгаж болно; хуурай хэрэм сойзоор илүү сайн хий, маш зөөлөн.

5. Та дүрсийг цонхон дээр тавьж эсвэл цонхны доор өлгөх боломжгүй. Ноорог, хүйтэн нь дүрсний эрүүл мэндэд маш аюултай. Өрөөнд агаар оруулахдаа температур, чийгшлийн гэнэтийн өөрчлөлтөөс зайлсхийхийг хичээ.

6. Дүрсийг дулаан хана, радиатор, зуух, ширээний чийдэнгийн ойролцоо байрлуулж болохгүй. Дулаан агаарын урсгал нь модыг хатааж, энэ нь самбарыг эвдэж, хагарахад хүргэдэг.

7. Дүрсэнд нарны шууд тусгалд удаан хугацаагаар өртөхийг хориглоно.

8. Ханан дээр эсвэл тавилга дээр нунтаглагч цохыг нисэх цоорхойтой өрөөнд дүрсийг хадгалах боломжгүй. Алдаа нь дүрсний самбарыг 1-2 жилийн дотор тоос болгон хувиргадаг.

9. Дүрсийг өөрөө эмчлэх гэж бүү оролд, ***мэргэжлийн сэргээн засварлагч хайж үзээрэй***.

***

Заримдаа дүрс нь бунхан тул өөрөө шинэчлэгдэх (сэргээгдэх) болно гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ нь тохиолддог, гэхдээ энэ нь үргэлж гайхамшиг юм. Хүн өөрийгөө гайхамшгийг үзүүлэх зохистой гэж үзэж, түүнийг Бурханаас шаардахын зэрэгцээ бунханыг үл тоомсорлож чадахгүй. "Скорошлушница" дүрстэй холбоотой сүмийн уламжлал байдаг. Атонит лам нүүрээ утаатай бамбараар тамхи татсаны төлөө шийтгэгджээ. Ариун онгон охин нигүүлслээр нь эхлээд дүрсний дуугаар түүнд үүнийг хийхгүй байхыг сануулж, тамхи татдаг бамбар барин түүний хажуугаар өнгөрөхөд тэр түүнийг зэмлэж: "Чи хэр удаан ийм хайхрамжгүй, ичгүүргүй байсан бэ? Миний дүрийг татсан уу ?!" Мөн эдгээр үгсээр лам хараагаа алдсан бөгөөд түүнийг гэмшсэний дараа түүнд буцааж өгсөн. Хийдийн бүх ах нар үүнийг олж мэдээд дүрсийг зохих ёсоор хүндэтгэж, дараа нь түүний хүндэтгэлд сүм барьжээ.

Сэргээх шаардлагатай дүрсийг эмчлэх нь өвчтэй хүүхэдтэй адил байх ёстой: эцэг эх нь тааралдсан анхны хүндээ итгэхгүй, харин сайн эмч, мэргэжлийн эмч хайх болно. Өөрийгөө эмчлэх дурлагчдын хэн нь ч бие даан ивэрхийг огтолж, линз оруулахгүй. Зохисгүй үйлдэл, хөндлөнгийн оролцоо, аливаа бодис, өөдөсөөр үрэх нь дүрсийг архаг өвчтөний байдалд хүргэж, түүнийг эмчлэх боломжгүй болно. Нөхөн сэргээгчийн ажил нь анагаах ухааны урлагтай маш төстэй юм. Анагаах ухаан, нөхөн сэргээх үндсэн зарчим нь ижил байдаг: noli nocere (хор хөнөөл учруулахгүй).

Зөвхөн мэргэжилтэн л сэргээх ёстой, ямар ч тохиолдолд та өөрөө ямар нэг зүйлийг "арчиж, будах" хүсэлдээ бууж өгөх ёсгүй. Ийм чадваргүй, ухаалаг бус харьцсанаас болж гэмтсэн дүрс нь ихэвчлэн сэргээн засварлах цехүүдэд очдог. Нүүрээ цагаанаар арчсан ийм дүрс нь теомахистуудын хувьсгалын дараа зовж шаналж байсан дүрсүүдээс ялгаатай биш юм. Гэмтсэн дүр төрх нь Христэд итгэгчдийн үйлдлийн үр дүн гэж бодох нь бүр аймшигтай юм.

Гэрлэж, хүүхэд төрүүлсний дараа тэрээр гэр бүлийн бүх гишүүдийг хамгаалж, эелдэг бус хүмүүсийн нөлөөллөөс хамгаалахын тулд байшинд ямар дүрс байх ёстой вэ гэсэн асуултыг өөрөөсөө асууж эхлэв. Эндээс миний сурсан, хэрэгжүүлсэн зүйл байна. Миний туршлага Христэд итгэгчдийн эхлэлд хэрэг болно гэж найдаж байна.

Аливаа дүрс нь гэгээнтний үлгэр жишээ бөгөөд гэр бүлд байх ёстой. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр байгаа олон зүйлсийн дунд татгалзах боломжгүй зүйл байдаг. Эдгээр нь хэд хэдэн дүрс бөгөөд тэдгээрийн жагсаалт, зургийг доор харуулав. Гэрийн иконостазын хувьд тэдгээрийн олон тоо байх шаардлагагүй. Хүнд хамгийн их ханддаг хүмүүсийг төлөөлөх нь сайн хэрэг.

Есүс Христийн дүр

Энэ дүрс нь хүндэт газартай. Тэр давамгайлах ёстой. Түүнд залбирах нь өвчнөөс хамгаалах эсвэл ноцтой өвчний эсрэг тэмцэхэд тусалдаг. Хэрэв энэ нь цовдлогдсон Эзэний дүр юм бол энэ нь хүнд хэцүү нөхцөлд тайвширч, зөв ​​шийдвэр гаргахыг санал болгож, өвөөгөөс чиглүүлж, зохисгүй үйлдлээс аврах болно.

Байшингийн зохион байгуулалтыг зөвшөөрвөл байшин эсвэл орон сууцны зүүн хэсэгт өлгөх нь дээр. Хэрэв энэ боломжгүй бол залбирах нь илүү тохиромжтой, хэн ч саад болохгүй газрыг сонгох нь дээр.

Онгон охины нүүртэй дүрсүүд

Гэр бүл бүрт байх ёстой. Ортодокс шашинд Бурханы эхтэй олон дүрс байдаг гэдгийг мэддэг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн хүч чадалтай бөгөөд онцгой утгатай. Зарим нь гэр орноо хамгаалдаг, зарим нь эдгээдэг, зарим нь сул дорой, цөхрөнгөө барсан хүмүүсийн хүчийг тайвшруулж, дэмждэг.

Бурханы эхийн долоон буудлагын дүрс

Энэ нь байшинг муу зочин, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг. Энэ нь гэр бүлийн дотоод шуугианаас сайн хамгаалалт болж, муу хэл амнаас хамгаалж, хулгайч нар үүнээс айдаг. Энэ зорилгоор түүнд гол хаалганы ойролцоо, заримдаа хаалганы яг дээгүүр байрлах газрыг сонгосон бөгөөд ингэснээр байшинд орсон хүн тэр даруй нүүрэн дээр нь харагдах болно.

Бүдгэрдэггүй өнгө

Залуу нас, гоо үзэсгэлэнгийн хамгаалагч. Ихэнхдээ хайр, сайн харилцааг хадгалахад тусалдаг. Итгэл найдвараа алдахгүй, хор хөнөөлтэй уруу таталтаас аврахад тусалдаг. Тэд тохиромжтой газар байрладаг.

шавхагдашгүй аяга

Хэрэв гэр бүлд архичин эсвэл янз бүрийн муу зуршилд донтсон бусад хүмүүс байгаа бол энэ дүр зураг зайлшгүй шаардлагатай. Тэд муу хандлагаасаа ангижрах эсвэл хайртай хүн эсвэл хайртай хүндээ туслахыг хүсэх үедээ түүнд залбирдаг.

Гэгээнтний дүрс. Николас Угодник

Бараг үргэлж Аврагчийн дүрийн дэргэд байдаг. Тэд амьдралын хүнд хэцүү түүхтэй тулгарсан эсвэл хүндээр өвдсөн үедээ түүнд ханддаг.

Хэрэв өөрсдөдөө ямар нэгэн чухал шийдвэр гаргах шаардлагатай эсвэл бүрэн цөхрөнгөө барсан бол тэд мөн Гайхамшигт ажилчин руу залбирлаа илгээдэг.

Ариун Гурвалыг дүрсэлсэн царай

Дүрс нь гэр, гэр бүлд амар амгаланг өгдөг. Хүнд хэцүү үед тусламж үзүүлдэг. Өрөөний толгой эсвэл зүүн буланд байрлуулах нь зүйтэй.

Хэрэв сөрөг сэтгэлийг даван туулж, хүнд бодлууд хүнийг орхихгүй бол Гурвал руу залбирах нь зүйтэй. Энэ нь сэтгэлийн таагүй байдлыг арилгаж, нүглээс цэвэрлэдэг.

Өөр өөр газруудад зориулсан Ортодокс дүрсүүд

Бодит байдал нь өнөөдөр орон сууц хэд хэдэн өрөөнөөс бүрддэг. Ямар ч тохиолдолд орон сууц маш жижиг байсан ч гэсэн гал тогоо, үүдний танхим үргэлж байдаг. Хүүхдүүд хаана амьдардаг, хүний ​​​​ажилладаг, амардаг газар аль алинд нь тохирох зургууд байдаг.

Цэцэрлэгт зориулсан дүрс тэмдэг

Хүүхдийг хамгаалахын тулд хэмжсэн дүрсийг ихэвчлэн толгой дээр өлгөдөг. Хэрэв байхгүй бол нэрлэсэн нэгийг сонгоно. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр, Есүс, Онгон охины нүүр царайг байрлуулах нь бас тохиромжтой.

Тэд ердийнх шигээ байрладаг. Хэрвээ дүүжлэх, байрлуулах боломжгүй бол нугалаа худалдаж аваад урд нь хүүхдүүдтэй хамт шаардлагатай бол залбирч болно.

Коридор

Зочин анх алхсан газар. Харамсалтай нь хүмүүс үргэлж сайхан бодолтой ирдэггүй тул үүдэнд зарим дүрс байрлуулсан байдаг.

• Долоон стрелная
• Онгоныг хамгаалах
• Ариун Гурвал
• Тверийн Бурханы эх

Тэд муу зочноос ирж буй сөрөг үйлдлээс зайлсхийх, зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, бодлуудыг сайжруулахад тусалдаг. Та бүх зүйлийг зургаар жинлэх ёсгүй, хамгийн хүчтэйг нь сонгох нь дээр.

Унтлагын өрөө

Зарим хүмүүс энд дүрс өлгөх нь нүгэл гэж боддог. Үнэндээ энэ бол төөрөгдөл юм. Их Эзэн үргэлж хайр ба хууль ёсны гэрлэлтийг дэмждэг. Гэгээн Петрийн зургуудыг энд байрлуулах нь зүйтэй болов уу. Петр ба Феврониа, эдгээгч Пантелеймон, Николай Угодник.

Байршлыг зураг руу нь харж, эсвэл толгой руу нь залбирал илгээхэд тохиромжтой байхаар сонгосон. Хэрэв хүүхэд энэ газарт унтдаг бол түүнд зориулж эсвэл нялх хүүхэд төрөх үед танилцуулсан дүрсийг сонгоно.

Зочны өрөө

Гэр бүлийн бүх гишүүд цуглардаг газар тул Төгс Хүчит Их Эзэний дүр төрхийг энд хамгийн түрүүнд байрлуулах нь зүйтэй юм. Казанийн Бурханы эхийг бас зөвлөж байна.

Есүсийн нүүр баруун талд, Бурханы эх зүүн талд байх ёстой. Хэрэв итгэгчид болон атеистууд хоёулаа гэр бүлд амьдардаг бол залбиралд зориулж тусгаарлагдсан буланг тавьдаг.

Ажлын байр

Заримдаа итгэгчид үйл ажиллагааныхаа мөчид нүдний өмнө дүрс байхыг хүсдэг. Эцсийн эцэст, ажлын явцад бүх төрлийн бэрхшээл үүсч болно. Та оффисоо гаралгүйгээр богино завсарлага хийж, залбирч болно.

Үйл ажиллагааны шинж чанарын дагуу дүрсийг сонгох шаардлагатай. Насанд хүрэгчид болон оюутнуудад зориулсан богино жагсаалт энд байна.

• Дарга, дарга, удирдагчдын хувьд - Төгс Хүчит Эзэн.
• Атаархсан хамт олон, муу санаатай өрсөлдөгчдөөс хамгаалахын тулд - Долоон-стрелная.
• Удаан хугацаагаар ажил хайж байгаа эсвэл дүүжин гулгах гэж байгаа хүмүүсийн хувьд Тримифунцкийн Спиридон бол үнэнч туслах юм.
• Эмчийн өрөөнд Гэгээн Петрийн дүрс байдаг. Пантелеймон.

Оюутнууд болон оюутнуудын хувьд та "Ойлголтын түлхүүр"-ийн жижиг дүрсийг ширээн дээр тавьж болно.

Бүх тохиолдолд та нэрлэсэн дүрс рүү хандаж болно, гол зүйл бол залбирал нь зүрх сэтгэлээс, заль мэхгүйгээр ирдэг.

Ортодокс хүмүүс Христийн шашны бүх гол баярыг хялбархан жагсааж, гол залбирлыг цээжээр уншиж, Есүс Христийн амьдралын зарим баримтыг хэлж чадна. Гэхдээ хүн бүр дүрсийг ойлгож, шинж чанарыг нь мэддэггүй. Сүмийн дэлгүүрт ороход энгийн хүн гэгээнтнүүдийн царайг хараад төөрөлддөг. Мэдээжийн хэрэг, тэр Бурханы Эх ба Аврагчийг хаана дүрсэлсэнийг ойлгодог боловч тэр бүрэн нэр, утгыг ямар ч тайлбаргүйгээр санах нь юу л бол. Гэхдээ хамгийн түрүүнд ямар зураг авах шаардлагатайг мэдэх нь маш чухал юм. Тэдний зөв байршил нь таны гэр орон, гэр бүл дэх эв найрамдлын хамгаалалтыг баталгаажуулна.

Христэд итгэгч бүрийн гэрт ямар дүрс байх ёстой

1. Есүс Христ. Бүх зургуудаас хамгийн алдартай нь Гараар бүтээгдээгүй Аврагч ба Төгс Хүчит Аврагч юм. Тэд эдгэрэлт, өршөөлийг гуйж, дэлхийн үйл хэрэгт тусламж гуйн тэдний өмнө залбирдаг.

Тийм ч алдартай биш, гэхдээ багагүй хүндэтгэлтэй хүмүүс:

• Спас Эммануэль (бага насны Аврагчийн дүр төрх). Тэд ноцтой өвчнөөс ангижрахын тулд түүнд ханддаг.

• Агуу бишоп (Их Эзэн тахилчийн дүрээр) аварсан. Тэд шинэ эхлэлээс өмнө адислал, хүүхдүүдийн аз жаргалтай хувь заяа, байгалийн гамшгаас хамгаалах талаар хүсдэг.

• Сайн чимээгүй байдлыг хадгалсан (Есүс дэлхий дээр ирэхээс өмнө). Тэд бэрхшээлийг даван туулах, итгэл, сүнсийг бэхжүүлэхэд хүч чадал хэрэгтэй үед залбирдаг.

Та өөрт таалагдсан ямар ч дүр төрхийг сонгож болно, гэхдээ та үргэлж бусад нүүр царайнаас арай өндөр байрлуулах хэрэгтэй. Мөн иконостаз нь өөрөө байшингийнхаа зүүн хэсэгт зохион байгуулах нь зүйтэй юм.

1. Бурхан ээж. Тэнгэрийн хатан хааны асар олон тооны зургууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь Ортодокс ертөнцөд маш чухал ач холбогдолтой юм. Орос улсад Казанийн Бурханы эх, Владимирын Бурханы эх, Иберийн Бурханы эх нь хамгийн их хүндэтгэлтэй болсон.

Эдгээр нүүрэн дээр итгэгчид гэр бүлийн сайн сайхан байдал, муу санаатнуудаас хамгаалах, материаллаг хөгжил цэцэглэлт, эдгэрэлт гэх мэт залбирдаг. Байршил - Аврагчийн зүүн талд.

Ариун онгон охины бусад ариун зургууд нь өдөр тутмын бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг. Жишээлбэл, архи, хар тамхинд донтсон хүний ​​амьдардаг байшинд "Шаягдашгүй аяга" дүрс байх ёстой. Энэ нь сүнсийг бэхжүүлж, донтолтыг даван туулах хүчийг өгдөг.

Хэрэв та эсвэл таны хамаатан садан аюултай мэргэжлээс болж амь насанд нь эрсдэлтэй тулгардаг бол долоон буудлагын дүрсийг аваарай. Энэ нь үхлийн аюултай осол, дайсны явуулгааас хүчтэй хамгаалалт болно.

Хэцүүхэн тулгарсан гэрлэсэн хосуудыг "Бүддэггүй өнгө" дүрсийг гэртээ авчрахыг зөвлөж байна. Цагаан сараана цэцэг бүхий Бурханы эх нь таны хосуудын сахиус болж, харилцаанд эв найрамдалтай байх болно. Хэрэв та ганц бие эсвэл хоёр дахь хагасаа удаан хугацаанд олж чадаагүй бол энэ гайхамшигт царайнд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

1. Ариун Гурвал. Их Эзэний гурвалыг бэлэгддэг. Энэ бол Аврагчийн дүрсний дээр байрлах цорын ганц зураг юм. Түүний өмнө тэд сүнсний төлөө залбирч, нүглээ наминчилж, нүглийн ангижралыг гуйдаг.

1. Танай гэр бүлд хүндэтгэлтэй ханддаг гэгээнтнүүдийн нэрлэсэн дүрс, дүрс. Эдгээр нь Гайхамшигт ажилчин Николас, Архангел Майкл, Москвагийн Матрона, Саровын Серафим эсвэл бусад Бурханы гэгээнтнүүдийн нүүр царай байж болно. Тэд Есүс Христ ба Виржиний хоёр талд (гэхдээ тэдгээрийн хооронд биш), доор эсвэл урд байрладаг.

Аливаа дүрс нь түүн дээр дүрслэгдсэн зүйлийн загвар юм. Их Эзэн ч бай, сүм хийдээр канончлогдсон гэгээнтнүүд ч бай, дүрс дээр дүрсэлсэн нь бидний залбирлаа илгээдэг хүмүүсийн үлгэр жишээ болдог.

Ариун сүмд тахилын ширээ үргэлж зүүн талд байрладаг шиг өмнө нь зүүн буланг байшинд дүрс байрлуулахад ашигладаг байсан. Гэвч бидний цаг үед хотын орон сууцны ихэнх итгэгчдийн хувьд зүүн булан нь буруу газар руу унаж магадгүй юм. Тиймээс, хэрэв та бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ залбирч байгаа бол залбирлын дүрэмд саад болохгүй тохиромжтой буланг сонгоорой.

Гэрт ямар дүрс байх ёстой

• Их Эзэн ба Онгон охины дүрсүүдийн хажуу талд та хамгаалагч сахиусан тэнгэр ба Архангел Майклын дүрсийг байрлуулж болно.
• Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу эрэгтэй гэгээнтнүүдийн дүрсийг баруун талд, Бурханы эх ба ариун эмэгтэйчүүдийн дүрсийг зүүн талд байрлуулсан байна.
• Танай гэр бүлийн бүх гишүүд баптисм хүртэхдээ нэрлэгдсэн гэгээнтнүүдийн дүрстэй бол сайн хэрэг.
• Аливаа гэр бүлд зарим асуудал тулгардаг тул эдгээр тохиолдлуудад тусалж алдаршсан гэгээнтнүүдийн дүрсийг нэмэх нь зүйтэй.
• Хэрэв гэр бүлд өвчтэй хүн байгаа бол гэрийн иконостазын зориулалтаар Агуу баатар Пантелеймоны эдгээгчийн дүрс эсвэл Онгон "Эдгээгч" дүрийг худалдаж аваарай.
• Хэрэв хамаатан садан нь архидалт, тамхи татах, хар тамхинд донтсон хүмүүс байвал шавхагдашгүй бүдүүлэг дүрсэнд залбирахаа мартуузай, энэ нь маш хүчтэй бөгөөд та тусламжгүйгээр үлдэхгүй.
• Мэдээжийн хэрэг, та өөрийн дуртай гэгээнтнүүдийн дүрсийг хавсаргаж болно: Саровын Серафим, Москвагийн Матрона болон бусад олон хүмүүс.

Гэрт зориулсан дүрс худалдаж авах хамгийн тохиромжтой газар хаана байна

Худалдан авах нь үргэлж дээр байдаг. Тэнд тэд зарахаасаа өмнө үргэлж ариусдаг. Гэгээнтнүүдийн дүрс нь Их Эзэн ба Ариун онгоны дүрсний хэмжээнээс хэтрэхгүй байхыг хичээгээрэй.

Хэрэв та үнэт эдлэлийн дэлгүүрт дүрс худалдаж авсан бол түүнийг ариусгах нь гарцаагүй. Энэ нь ариун сүм дэх залбирлын үйлчилгээнд тохиолддог.

Хэрэв та утас эсвэл бөмбөлгүүдийг бүхий дүрсийг хатгамал болгохыг хүсвэл хэд хэдэн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Ажил эхлэхийн өмнө та мацаг барьж, наманчилж, эвлэлдэн нэгдэж, тахилчаас зураг дээр ажиллахын тулд адислал авах хэрэгтэй. Нүүрийг нь хэвлээгүй хатгамалын загварыг бүү худалдаж ав, та нүүрээ өөрөө хатгаж чадахгүй. Нүднийхээ өмнө хатгамалтай ижил дүрс бүхий бичээстэй байхыг хичээгээрэй, ингэснээр схемд алдаа гарсан тохиолдолд үүнийг засах боломжтой болно.

Хэрэв тавиур дээрх зайг зөвшөөрвөл та залбирлын үеэр асдаг дэнлүү тавьж болно. Ойролцоох газарт та залбирлын ном, Сайн мэдээ, Дуулал номыг хадгалах боломжтой.

Гэрийн иконостазын хувьд хүсээгүй зүйл юу вэ

• Хамаатан садан, найз нөхдийнхөө зургийг амьд эсвэл аль хэдийн амарсан эсэхээс үл хамааран иконостаз дээр тавьдаггүй. Тиймээс та хүмүүс, гэгээнтнүүд та нарт маш их хайртай байсан ч гэсэн хүмүүсийг адилтгадаг.
• Нарны туяа дүрс дээр тусах нь тийм ч сайн биш, үүнээс болж будаг нь хурдан бүдгэрдэг. Зургийг лаа эсвэл чийдэнгээр гэрэлтүүлэх нь дээр. Энэ нь таныг болон танай гэр бүлийг залбирч буй байдалд оруулах болно.
• Бага насны хүүхдүүд, тэжээвэр амьтдыг гэмтээхгүйн тулд дүрсэнд хүрч болохгүй.

Таны гэрт байгаа дүрс нь онцгой байрлалд байх ёстой. Тоостой, эмх замбараагүй зургууд шиг ичгүүртэй зүйл байхгүй. Ариусгасан аливаа дүрсийг бунхан гэж үзэх ёстой. Иконостазыг тогтмол цэвэрлэж байхыг дүрэм болго. Зургийг хүндэтгэж, тэдгээрт дүрслэгдсэн хүмүүсийг хүндэтгэдэг. Дүрс бүр нь тэнгэрлэг сүнслэг ертөнц рүү нэвтрэх цонх бөгөөд үүгээр дамжуулан бид Их Эзэн, Бурханы Ээж, бүх гэгээнтнүүдтэй харилцдаг. Гэрийн халуун залбирал үргэлж сонсогдох болно.

Тихвиний бишоп Константины адислалаар

Алексеев Сергей Владимирович

Түүний байшинд Христэд итгэгч бүр ... дүрс дээр бичсэн ариун, шударга дүр төрхийг ханан дээр байрлуулж, чимэглэл болгон, дэнлүү бүхий гайхамшигтай газрыг зохион байгуулж, тэдгээрт гэгээнтнүүдийн өмнө лаа асаадаг. .Мөн цэвэр мөс чанар нь зохистой ариун дүр төрхийг хүрч ... Мөн дүр төрх нь зэрэглэлийн дагуу ч эхэнд нь гэгээнтнүүдэд хүргэж байна, ариунаар урьдчилан тогтоосон нэрийн мөн чанарыг хүндэтгэх. Залбирал, сэрэмжлүүлэг, нум болон Бурханыг алдаршуулах бүрт тэднийг үргэлж хүндэтгэ ...

Лам Спиридон (Сильвестер)
ДОМОСТРОЙ
16-р зуун

Дүрс зураач дүрсийг дуусгаад бичдэг
дүрсний самбар дээр нүүр нь илчлэгдсэн хүний ​​нэр.
Үг, дүрсний хослол байдаг,
нэр ба дүрс - дүрс гарч ирэв.

Тоо хэмжээ, чанар нь өөр өөр ангилал юм. Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэрт хичнээн ариун дүрүүд байх тусам түүний амьдрал илүү сүсэг бишрэлтэй байдаг гэдэгт итгэх нь гэнэн хэрэг юм. Амьд орон зайн нэлээд хэсгийг эзэлдэг дүрс, хуулбар, сүмийн хананы хуанли зэрэг системчлэгдээгүй цуглуулга нь хүний ​​оюун санааны амьдралд огт эсрэгээр нөлөөлдөг.

Нэгдүгээрт, бодолгүйгээр цуглуулах нь хоосон цуглуулга болж хувирдаг бөгөөд энэ нь дүрсний залбирлын зорилгын талаар ямар ч эргэлзээгүй юм.

Хоёрдугаарт (мөн энэ бол хамгийн гол зүйл), энэ тохиолдолд байшинг орон сууц, Ортодокс гэр бүлийн материаллаг үндэс суурь болох тухай ойлголтыг гажуудуулж байна.

"Миний байшинг залбирлын өргөө гэж нэрлэх болно" () - энэ бол залбирал, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх зорилгоор бүтээгдсэн сүмийн тухай юм.

Байшин бол ариун сүмийн үргэлжлэл, цаашид байхгүй; гэр бол юуны түрүүнд гэр бүлийн гал голомт юм; байшинд залбирал сонсогддог, гэхдээ залбирал нь хувийнх; байшинд сүм байдаг, гэхдээ Сүм нь жижиг, гэрийн, гэр бүл юм. Тэнгэрлэг зохицол, дэг журмыг тусгасан шатлалын зарчим (өөрөөр хэлбэл доод нь дээд рүү захирагдах) нь дэлхийн амьдралд бас байдаг. Тиймээс ариун сүм, байшингийн онтологийн хувьд өөр өөр ойлголтуудыг холих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм.

Гэсэн хэдий ч байшинд байгаа дүрс нь заавал байх ёстой. Хангалттай хэмжээгээр, гэхдээ боломжийн хязгаарт.

Өмнө нь Ортодокс гэр бүл болгонд, тариачин, хотын аль алинд нь байшингийн хамгийн алдартай газарт үргэлж дүрс бүхий тавиур эсвэл бүхэл бүтэн гэрийн иконостаз байдаг. Дүрс байрлуулсан газрыг урд булан, улаан булан, ариун булан, дарь эх, киот эсвэл кивот гэж нэрлэдэг байв.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд дүрс нь зөвхөн Эзэн Есүс Христ, Бурханы Эх, гэгээнтнүүд, Ариун болон Сүмийн түүхэн дэх үйл явдлуудын дүр төрх биш юм. Дүрс бол өдөр тутмын амьдралын бодит байдлаас тусгаарлагдсан, өдөр тутмын амьдралтай холилдохгүй, зөвхөн Бурхантай харилцах зорилготой ариун дүр юм. Тиймээс дүрсний гол зорилго нь залбирал юм. Дүрс бол тэнгэрлэг ертөнцөөс манай ертөнц рүү чиглэсэн цонх юм - хөндийн ертөнц; энэ нь зураас болон өнгөт Бурханы илчлэлт юм.

Тиймээс, дүрс нь зөвхөн гэр бүлийн өв залгамжлал биш, үеэс үед дамждаг, харин бунхан; Хамтарсан залбирлын үеэр гэр бүлийн бүх гишүүдийг нэгтгэдэг бунхан, учир нь харилцан доромжлолыг бие биенээ уучилж, дүрсний өмнө зогсож буй хүмүүсийн бүрэн эв нэгдэлд хүрсэн тохиолдолд л хамтарсан залбирал хийх боломжтой.

Мэдээжийн хэрэг, байшин дахь дүрсний байрыг зурагтаар авсан өнөө үед хүний ​​хүсэл тэмүүллийн өнгөлөг ертөнц, гэртээ хамтарсан залбирлын уламжлал, гэр бүлийн дүрсний утга учиртай цонх байв. , мөн өөрийн гэр бүлээ жижиг Сүм гэдэг ойлголт үндсэндээ алдагдсан.

Тиймээс орчин үеийн хотын орон сууцанд амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчид ихэвчлэн асуултуудтай байдаг: байшинд ямар дүрс байх ёстой вэ? Тэдгээрийг хэрхэн зөв байрлуулах вэ? Дүрснүүдийн хуулбарыг ашиглах боломжтой юу? Эвдэрсэн хуучин дүрсүүдийг яах вэ?

Эдгээр асуултын заримд нь зөвхөн хоёрдмол утгагүй хариулт өгөх ёстой; бусдад хариулахдаа та ямар ч хатуу зөвлөмжгүйгээр хийж болно.

Тэгэхээр, дүрсүүдийг хаана байрлуулах вэ?

Үнэгүй, хүртээмжтэй газар.

Ийм хариултын товч байдал нь каноник шаардлага байхгүйгээс биш, харин амьдралын бодит байдлаас үүдэлтэй юм.

Мэдээжийн хэрэг, зүүн нь теологийн үзэл баримтлалын хувьд үнэн алдартны шашинд онцгой утгатай байдаг тул өрөөний зүүн ханан дээр дүрс байрлуулах нь зүйтэй юм.

Эзэн Бурхан зүүн зүгт Еденд диваажинг тарьж, өөрийн бүтээсэн хүнийг тэнд байрлуулав ().

Хараач, Иерусалим, зүүн тийш, Бурханаас чамд ирэх баяр баясгаланг хараарай ().

Сүнс намайг өргөж, зүүн тийш харсан Их Эзэний өргөөний зүүн хаалга руу хөтлөв ().

... учир нь аянга зүүнээс ирж, баруун зүгт ч харагдахын адил Хүний Хүүгийн ирэлт ч мөн адил байх болно ().

Гэхдээ байшин нь цонх, хаалга зүүн тийш чиглэсэн байвал яах вэ? Энэ тохиолдолд та байшингийн өмнөд, хойд эсвэл баруун ханыг ашиглаж болно.

Хамгийн гол нь дүрсний өмнө хангалттай зай байх ёстой бөгөөд мөргөлчид хамтарсан залбирлын үеэр шахагдахгүй байх явдал юм. Залбирлын үеэр шаардлагатай номуудын хувьд эвхдэг зөөврийн лекц ашиглах нь тохиромжтой.

Гэрийн иконостаз хийх газрыг сонгохдоо зурагт, дуу хураагуур болон бусад гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэлд дүрсийг ойрхон байрлуулахаас зайлсхийх хэрэгтэй. Техникийн төхөөрөмжүүд нь бидний цаг үеийнх бөгөөд тэдгээр нь түр зуурынх бөгөөд зорилго нь ариун дүрүүдийн зорилгод нийцэхгүй бөгөөд боломжтой бол тэдгээрийг хооронд нь холбож болохгүй.

Үнэн, үл хамаарах зүйлүүд байж болно. Жишээлбэл, Ортодокс хэвлэлийн газруудын редакцийн хэлтэст дүрс, компьютерийн ойролцоо байх нь нэлээд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Хэрэв зохиогч эсвэл ажилтан гэртээ ажилладаг бол компьютерын дэргэд байрлуулсан дүрс нь сайн мэдээг түгээхэд энэ техникийг ашигладаг, хүний ​​​​бүтээсэн энэхүү хэрэгсэл нь Бурханы хүслийг удирдан чиглүүлдэг гэдгийг батлах болно.

Дүрсийг иргэний шинж чанартай гоёл чимэглэлийн зүйлстэй хольж болохгүй: баримал, янз бүрийн материалаар хийсэн хавтан гэх мэт.

Агуулга нь Ортодокс үнэнтэй ямар ч холбоогүй, эсвэл хайр, нигүүлслийн тухай Христийн шашны номлолд харшлах номын хажууд номын тавиур дээр дүрс байрлуулах нь зохисгүй юм.

Энэ зууны шүтээнүүд болох рок хөгжимчид, тамирчид, улс төрчдийн гэрэл зургуудыг хэвлэсэн зурагт хуудас эсвэл ханын хуанли бүхий дүрсүүдийн ойролцоо байхыг огт хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Энэ нь ариун нандин дүрст хүндэтгэлийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй түвшинд хүргээд зогсохгүй ариун дүрсийг орчин үеийн ертөнцийн шүтээнтэй адилтгаж байна.

"Манай байшин дахь дүрсүүд" товхимолын зохиогч, тахилч Сергей Николаевын дадлагаас жишээ авснаар бунхан руу хандах хандлага нь гэр бүлийн сүнслэг байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулж байна.

"Өнгөрсөн жил тэд намайг эздийнх нь хэлснээр "сайн биш" байшинд залбирал үйлдэхийг урьсан. Хэдийгээр байшинг ариусгасан ч ямар нэгэн дарамт шахалт байсан. Ариун устай өрөөнүүдийг тойрон алхаж байтал гэрийн эзний хөвгүүд болох залуу эрэгтэйчүүдийн өрөөг анзаарсан бөгөөд ханан дээр алдартай рок хамтлагт зориулсан уран сайхны зурагт хуудас өлгөөтэй байв. Мөн Сатаны чиг баримжаагаараа алдартай.

Залбирлын дараа цай ууж байхдаа би зарим залуучууд шүтээндээ шүтэн биширдэгийг мэдсэнийхээ дараа гэрт "муу" байгаа нь ийм зурагт хуудаснаас үүдэлтэй байж магадгүй гэж болгоомжтой тайлбарлахыг хичээв. бунхан. Залуу чимээгүйхэн босоод ханан дээрх зургийг авч хаяв. Сонголтыг яг тэнд хийсэн” (Санваартан Сергей Николаев. Манай гэрт байгаа дүрсүүд. М. 1997, хуудас 7-8).

… Их Эзэнд Түүний нэрийн алдрыг өг. Бэлэг авч, Түүний өмнө очиж, Их Эзэнийг ариун байдлын сүр жавхлантайгаар мөргө () - энэ бол Их Эзэнд зориулсан бунхантай зөв харьцах тухай Ариун Сударт ингэж хэлдэг.

Шинэхэн цэцэг нь гэрийн иконостазыг чимэглэж чаддаг бөгөөд том, тусдаа өлгөөтэй дүрсийг ихэвчлэн уламжлал ёсоор алчуураар хүрээлдэг.

Энэ уламжлал нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд теологийн үндэслэлтэй байдаг.

Уламжлал ёсоор бол Аврагчийн насан туршийн дүр төрх нь зовж шаналж буй хүнд туслахын тулд гайхамшигт байдлаар бий болсон: Христ нүүрээ угааж, нүүрээ харуулсан цэвэр алчуураар өөрийгөө арчиж, энэ алчуурыг илгээсэн. Бага Азийн уяман өвчнөөр өвчилсөн хаан Авгар Эдесса хотод. Эдгэрсэн захирагч болон түүний харьяат хүмүүс Христийн шашинд орж, "Гараар бүтээгдээгүй" дүрсийг "ялзарч буй самбар" дээр хадаж, хотын хаалган дээр байрлуулсан байв.

Сүм 944 онд Эдессээс Константинополь руу өөрийн гараар бүтээгээгүй Аврагчийн дүр төрхийг (шинэ хэв маягийн дагуу 8-р сарын 29) шилжүүлснийг дурсан санадаг өдрийг олонд "зтон даавуу" эсвэл "маалинга Аврагч" гэж нэрлэдэг байсан. Энэ баяраар гэрээсээ урласан даавуу, алчуурыг ариусгасан.

Эдгээр алчуурууд нь баялаг хатгамалаар чимэглэгдсэн бөгөөд дарь эхийн хувьд тусгайлан зориулагдсан байв. Түүнчлэн, дүрсүүдийг алчуураар чимэглэсэн байсан бөгөөд байшингийн эзэд ус, хуримын адислалыг залбирахдаа ашигладаг байв. Тиймээс, жишээлбэл, усны залбирлын адислалын дараа тахилч мөргөлчдийг ариун усаар элбэг дэлбэг цацахад хүмүүс тусгай алчуураар нүүрээ арчиж, дараа нь улаан буланд байрлуулсан байв.

Их Эзэний Иерусалимд орсны баярыг тэмдэглэсний дараа сүмд ариусгасан бургасны мөчрүүдийг дүрсний ойролцоо байрлуулсан бөгөөд уламжлал ёсоор дараагийн далдуу модны ням гараг хүртэл хадгалагддаг.

Ариун Гурвал эсвэл Пентекостын өдөр Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрэн хүчийг агуулсан, цэцэглэн хөгжиж буй Сүмийг бэлгэддэг хус мөчрөөр орон сууц, дүрсийг чимэглэдэг заншилтай байдаг.

Зургийн дүрс эсвэл зургийн хуулбаруудын хооронд байх ёсгүй.

"Христийн ард түмэнд харагдах байдал" эсвэл Рафаэлийн "Систин Мадонна" зэрэг шашны агуулгатай байсан ч уран зураг нь каноник дүрс биш юм.

Ортодокс дүрс ба уран зургийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Зураг нь уран бүтээлчийн бүтээлч төсөөллөөр бүтээгдсэн уран сайхны дүр бөгөөд энэ нь өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийг шилжүүлэх нэгэн хэлбэр юм. Ертөнцийг үзэх үзэл нь эргээд объектив шалтгаанаас хамаардаг: тодорхой түүхэн нөхцөл байдал, улс төрийн тогтолцоо, нийгэмд давамгайлж буй амьдралын ёс суртахууны хэм хэмжээ, зарчмууд.

Дүрс бол бидний өмнө дурдсанчлан зураас, өнгөний хэлээр илэрхийлэгдсэн Бурханы илчлэлт юм. Бүх Сүмд болон хувь хүнд өгөгдсөн илчлэлт. Дүрс зураачийн ертөнцийг үзэх үзэл бол Сүмийн ертөнцийг үзэх үзэл юм. Дүрс нь цаг хугацаа, давамгайлсан амтаас гадуур, энэ нь бидний ертөнц дэх бусад байдлын бэлгэдэл юм.

Энэ зураг нь зохиогчийн тод бие даасан байдал, зургийн өвөрмөц арга барил, найруулгын тодорхой арга барил, өнгөт схемээр тодорхойлогддог.

Урлаг бол мэдрэмжээр дамжуулан хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх, тусгах хэлбэр тул зураг нь сэтгэл хөдлөлтэй байх ёстой; зураг нь сэтгэлийн ертөнцөд хамаарна.

Дүрс зураачийн сойз нь идэвхгүй: хувийн сэтгэл хөдлөл нь газаргүй байх ёстой. Сүмийн литургийн амьдралд дуулалчны залбирлыг унших арга барилтай адил дүрс нь гадны сэтгэл хөдлөлөөс ангид байдаг. Ярианы үгэнд өрөвдөх сэтгэл, дүрс тэмдгийн талаархи ойлголт нь сүнслэг түвшинд тохиолддог.

Дүрс бол Бурхан ба Түүний гэгээнтнүүдтэй харилцах хэрэгсэл юм.

Заримдаа улаан буланд байгаа дүрснүүдийн дунд та тахилч нар, ахмад настан, зөв ​​шударга, Бурханд таалагддаг хүмүүсийн гэрэл зураг эсвэл гэрэл зургийн хуулбарыг олж болно. Үүнийг зөвшөөрөх үү? Хэрэв та каноник шаардлагыг чанд дагаж мөрдвөл мэдээжийн хэрэг үгүй. Гэгээнтнүүдийн дүрс, гэрэл зургийн хөрөг зургийг андуурч болохгүй.

Энэхүү дүрс нь гэгээнтний алдаршсан, өөрчлөгдсөн дүр төрхийг бидэнд зарладаг бол гэрэл зураг нь хожим гэгээнтэн хэмээн алдаршсан ч түүний дэлхий дээрх амьдралын тодорхой мөч, Уулын өндөрлөгт авирах тусдаа алхамыг харуулж байна. сүнс.

Мэдээжийн хэрэг, ийм гэрэл зураг байшинд хэрэгтэй, гэхдээ тэдгээрийг дүрсээс хол байрлуулах хэрэгтэй.

Өмнө нь залбирлын дүрсүүдийн хамт байшинд, ялангуяа тариачдад зориулсан ариун нандин зургууд байдаг: сүм хийдийн литографууд, Ариун газрын үзэмж, түүнчлэн гэнэн, гэхдээ тод, дүрслэлийн хэлбэрээр алдартай хэвлэмэл зургууд, ноцтой сэдвүүдийн талаар ярьсан.

Одоогийн байдлаар дүрсний хуулбар бүхий сүмийн хананы янз бүрийн хуанли гарч ирэв. Эдгээр хуанли нь амралт, мацаг барих өдрүүдтэй холбоотой шаардлагатай зааврыг агуулсан байдаг тул Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд тохиромжтой хэвлэмэл материалын нэг хэлбэр гэж үзэх ёстой.

Гэхдээ оны төгсгөлд хуулбарыг өөрөө хатуу суурин дээр нааж, дүрсийг адислах дарааллын дагуу сүмд ариусгаж, гэрийн иконостазанд байрлуулж болно.

Гэртээ ямар дүрс байх ёстой вэ?

Аврагчийн дүрс, Бурханы эхийн дүрс байхаа мартуузай.

Эзэн Есүс Христийн дүр төрх нь хүн төрөлхтний хувилгаан ба авралын нотолгоо, Бурханы эхийг дэлхий дээрх хүмүүсийн хамгийн төгс төгөлдөр, бүрэн бурханчлан шүтэж, хамгийн шударга Черубим, хамгийн алдар суут Серафим гэж харьцуулахгүйгээр хүндэтгэдэг ( Хамгийн Ариун Теотокосын магтаалын дуулал) нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдардаг байшинд зайлшгүй шаардлагатай.

Гэртээ залбирахдаа Аврагчийн зургуудаас ихэвчлэн Төгс Хүчит Их Эзэний хагас урт дүрсийг сонгодог.

Энэхүү иконографийн хэлбэрийн онцлог шинж чанар нь Их Эзэний адислалын гар, нээлттэй эсвэл хаалттай номын дүрс юм.

Энэхүү дүрслэлийн теологийн ач холбогдол нь Их Эзэн энд ертөнцийг хангагч, энэ ертөнцийн хувь заяаг зохицуулагч, үнэний өгөгч болон хүмүүсийн нүдийг итгэл, итгэл найдвараар чиглүүлсэн байдлаар гарч ирсэнд оршино. Тиймээс Төгс Хүчит Эзэний дүрс эсвэл Грек хэлээр Пантократорын дүр төрхийг сүмийн зураг, зөөврийн дүрс, мэдээжийн хэрэг байшинд үргэлж чухал байр суурь эзэлдэг.

Бурханы эхийн дүрслэлээс ихэвчлэн "Эелдэг байдал", "Ходегетриа" төрлийн дүрсийг сонгодог.

Иконографийн төрөл "Эелдэг байдал"эсвэл Грек хэлээр Елеуса нь домогт өгүүлснээр ариун элч, сайн мэдээг түгээгч Лук руу очдог. Тэр бол зургуудын зохиогч гэж тооцогддог бөгөөд жагсаалт нь дараа нь Ортодокс ертөнцөд тархсан юм.

Энэхүү дүрсний нэг онцлог шинж чанар нь Аврагч ба Бурханы Эхийн нүүр царайны холбоо бөгөөд энэ нь тэнгэр ба газар дэлхийн эв нэгдэл, Бүтээгч ба Түүний бүтээлийн хоорондох онцгой харилцааг бэлгэддэг бөгөөд Бүтээгчийн хязгааргүй хайраар илэрхийлэгддэг. хүмүүсийн нүглийн цагаатгалын төлөө Тэр Хүүгээ золиослохын тулд өгдөг. "Эзэмшил" төрлийн дүрсүүдээс хамгийн түгээмэл нь:

• Бурханы эхийн Владимир дүрс
• Бурханы эхийн Дон дүрс
• дүрс "Үсэрч буй хүүхэд",
• "Үхэгсдийг сэргээх" дүрс,
• дүрс "Идэх нь зүйтэй юм",
• Бурханы эхийн Игорийн дүрс
• Бурханы эхийн Касперовская дүрс,
• Бурханы эхийн Корсун дүрс
• Почаев Бурханы эхийн дүрс
• Бурханы эхийн Толга дүрс
• Феодоровская бурхны эхийн дүрс
• Бурханы эхийн Ярославлийн дүрс.

"Ходегетриа"Грек хэлээр "хөтөч" гэсэн утгатай. Жинхэнэ зам бол Христэд хүрэх зам юм. "Ходегетриа" хэлбэрийн дүрс дээр үүнийг онгон охины баруун гарын дохио зангаагаар нотолсон бөгөөд энэ нь биднийг Тэнгэрлэг нялх Христ рүү чиглүүлдэг. Энэ төрлийн гайхамшигт дүрсүүдийн дотроос хамгийн алдартай нь:

• Бурханы эхийн Блачернае дүрс
• Бурханы эхийн Гүржийн дүрс,
• Бурханы эхийн Иберийн дүрс
• дүрс "Гурван гар",
• "Түргэн сонсох" дүрс тэмдэг,
• Бурханы эхийн Казань дүрс
• Бурхны эхийн Козелщинскийн дүрс,
• Бурханы эхийн Смоленскийн дүрс
• Бурханы эхийн Тихвин дүрс
• Бурханы эхийн Честоховагийн дүрс.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв гэр бүлийн амралтын өдрүүд бол Аврагч эсвэл Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэх өдрүүд юм бол, жишээлбэл, Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүрс эсвэл Бурханы эхийн дүрс "Тэмдэгт" ", тэгвэл байшинд эдгээр дүрс, түүнчлэн гэр бүлийн гишүүдийн нэрээр нэрлэсэн гэгээнтнүүдийн дүрс байх нь сайн хэрэг.

Гэрт илүү олон дүрс байрлуулах боломжтой хүмүүсийн хувьд та өөрийн иконостазыг хүндэтгэдэг нутгийн гэгээнтнүүд, мэдээжийн хэрэг Оросын нутаг дэвсгэрийн агуу гэгээнтнүүдийн зургаар нэмж болно.

Оросын үнэн алдартны шашны уламжлалд бараг бүх Ортодокс гэр бүлд дүрс нь олддог Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчинд онцгой хүндэтгэлтэй хандах нь улам хүчтэй болсон. Аврагч ба Бурханы эхийн дүрсүүдийн хамт Гайхамшигт ажилчин Николасын дүр төрх нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэрт үргэлж гол байр суурийг эзэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүмүүсийн дунд Гэгээн Николасыг онцгой ач ивээлтэй гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг. Энэ нь сүмийн дүрэмд заасны дагуу долоо хоног бүрийн пүрэв гарагт ариун элч нартай хамт гайхамшигт үйлчлэгч Ликийн дэлхийн хамба Гэгээн Николаст залбирдаг нь ихээхэн холбоотой юм.

Бурханы ариун бошиглогчдын дүрүүдийн дунд Елиаг, элч нарын дундаас дээд удирдагч Петр, Паул нарыг ялгаж салгаж болно.

Христийн итгэлийн төлөө амиа алдсан хүмүүсийн дүр төрхөөс ариун агуу алагчин Ялагч Жорж, мөн ариун агуу алагчин, эдгээгч Пантелеймон нарын дүрсийг ихэвчлэн олдог.

Гэрийн иконостазын бүрэн бүтэн байдал, бүрэн бүтэн байдлыг хангахын тулд ариун евангелистууд, Гэгээн Иохан Баптист, тэргүүн тэнгэр элч Габриел, Майкл нарын дүрс, баярын дүрсүүд байх нь зүйтэй юм.

Гэрийн дүрсийг сонгох нь үргэлж хувь хүн байдаг. Энд байгаа хамгийн сайн туслах бол тахилч юм - гэр бүлийн наминчлагч бөгөөд та түүнд эсвэл бусад шашны зүтгэлтнүүдээс зөвлөгөө авах хэрэгтэй.

Дүрс, тэдгээрээс авсан өнгөт гэрэл зургийн хуулбаруудын тухайд заримдаа дүрсийг будсанаас илүү сайн хуулбарлах нь илүү үндэслэлтэй боловч чанар муутай байдаг гэж хэлж болно.

Дүрс зураачийн ажилдаа хандах хандлага нь маш их шаарддаг байх ёстой. Санваартан хүн зохих бэлтгэлгүйгээр литурги тэмдэглэх эрхгүйтэй адил дүрс зураач өөрийн үйлчлэлд бүрэн хариуцлагатайгаар хандах ёстой. Харамсалтай нь, урьд нь ч, одоо ч гэсэн дүрстэй ямар ч холбоогүй бүдүүлэг гар урлалыг ихэвчлэн олж болно. Тиймээс хэрэв дүрс нь дотоод хүндэтгэлийн мэдрэмж, шүтээнтэй холбоо тогтоох мэдрэмжийг төрүүлдэггүй бол теологийн агуулгаараа эргэлзээтэй, гүйцэтгэх техникийн хувьд мэргэжлийн бус байвал ийм олж авахаас татгалзах нь дээр.

Сүмд ариусгасан, бат бөх суурин дээр наасан каноник дүрсүүдийн хуулбар нь гэрийн иконостаз дахь зохих байр сууриа эзэлнэ.

Маш практик асуулт ихэвчлэн гарч ирдэг:
Цаасан хуулбарыг гэмтээхгүйгээр яаж наах вэ?

Зарим хэрэгтэй зөвлөгөөг энд өгч болно.

Хэрэв хуулбарыг зузаан цаас эсвэл картон дээр хийсэн бол хатуу суурин дээр - самбар эсвэл фанер дээр наахдаа ус агуулаагүй цавуу хэрэглэхийг зөвлөж байна, үүний дагуу цаасыг деформацид оруулдаггүй, жишээлбэл, Moment цавуу. Хэрэв хуулбарыг нимгэн цаасан дээр хийсэн бол PVA цавуу хэрэглэж болно, гэхдээ энэ тохиолдолд цаасыг усаар норгож, ус шингээж, цаас нь уян хатан чанараа алдах хүртэл хүлээгээд дараа нь цавуу түрхэнэ.

Зургийг будахгүйн тулд хуулбарыг цэвэр цаасаар дамжуулан суурь дээр дарах хэрэгтэй.

Наасаны дараа хуулбарыг хатаах тос эсвэл лакаар нимгэн давхаргаар хучиж болох боловч зарим лак нь хэвлэх бэхийг устгадаг тул үүнийг болгоомжтой хийх хэрэгтэй. Хэвлэх бэх нь нарны шууд тусгалын идэвхтэй нөлөөн дор бүдгэрдэг тул сүмд ариусгасан өөрийн гараар хийсэн дүрс нь тэдний нөлөөнөөс хамгаалагдсан байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Дүрсүүдийг хэрхэн, ямар дарааллаар байрлуулах вэ?
Үүнд хуульд заасан хатуу шаардлага бий юу?

Сүмд, тийм ээ. Гэрийн бурханы хувьд хүн зөвхөн зарим үндсэн дүрмээр өөрийгөө хязгаарлаж болно.

Жишээлбэл, дүрсийг санамсаргүй, тэгш хэмтэй, бодолтой найрлагагүйгээр өлгөх юм бол энэ нь тэдгээрийг байрлуулахдаа байнга сэтгэл дундуур байх, бүх зүйлийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь залбирлаас ихэвчлэн сатаардаг.

Түүнчлэн шатлалын зарчмыг санах нь зүйтэй: жишээлбэл, Ариун Гурвал, Аврагч, Бурханы эх, элч нарын дүрс дээр орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтний дүрсийг бүү байрлуул.

Аврагчийн дүрс нь ирж буй хүний ​​баруун талд, Бурханы эх зүүн талд байх ёстой (сонгодог иконостазын адил).

Дүрсийг сонгохдоо уран сайхны хувьд жигд байгаа эсэхийг шалгаарай, янз бүрийн хэв маягийг зөвшөөрөхгүй байхыг хичээ.

Хэрэв гэр бүлд онцгой хүндэтгэлтэй, өвлөн авсан дүрс байгаа боловч энэ нь бүрэн каноник бичигдээгүй эсвэл будгийн давхарга алдагдсан бол яах вэ?

Хэрэв зурган дээрх дутагдал нь Их Эзэн, Бурханы Эх, гэгээнтний дүр төрхийг ноцтой гажуудуулахгүй бол ийм дүрсийг гэрийн иконостазын төв болгож, хэрэв орон зай зөвшөөрвөл дэнжийн дор байрлуулж болно. дарь эх, учир нь ийм дүр төрх нь гэр бүлийн бүх гишүүдэд зориулсан бунхан юм.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн оюун санааны хөгжлийн түвшинг илтгэх нэг үзүүлэлт бол түүний ариун сүмд хандах хандлага юм.

Ариун сүмд хандах хандлага ямар байх ёстой вэ?

Бурханы шинж чанаруудын нэг болох Ариун байдал (Ариун, Ариун, Ариун Эзэн Сабаот! () нь Бурханы гэгээнтнүүд болон биет объектуудад хоёуланд нь тусгагдсан байдаг. Тиймээс ариун хүмүүс, ариун нандин зүйл, дүр төрхийг хүндэтгэх, түүнчлэн өөрийн гэсэн Бурхантай чин сэтгэлээсээ харилцах хүсэл ба хувирал нь ижил дарааллын үзэгдэл юм.

Миний өмнө ариун бай, учир нь би бол ариун Эзэн ... ()

Тэдний элэнц өвөг, элэнц эмээ нар Их Эзэнд залбирч байсан дүрсийг гэр бүлийн гишүүд хэрхэн харьцаж байгаагаас харахад хүмүүсийн сүм хийдийн түвшин, сүсэг бишрэлийн аль алиныг нь шүүж болно.

Гэр бүлийн бэлгэ тэмдгийг хүндэтгэх нь үргэлж онцгой байсаар ирсэн. Баптисм хүртсэний дараа хүүхдийг дүрс дээр авчирч, тахилч эсвэл байшингийн эзэн залбирал уншив. Уг дүрс бүхий эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ суралцах, урт удаан аялалд явах, төрийн албанд явахыг адислав. Хурим хийхийг зөвшөөрч, эцэг эх нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг дүрсээр адислав. Мөн хүний ​​амьдралаас салах нь зургуудын дор явагдсан.

"Гэгээнтнүүдийг тарааж, тэвчих" гэсэн алдартай хэллэг нь дүрсүүдэд ухамсартай ханддагийг нотолж байна. Гэгээнтнүүдийн дүр төрхөөс өмнө хэрүүл маргаан, зохисгүй зан авир, гэр бүлийн шуугианыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчдийн дүрд болгоомжтой, хүндэтгэлтэй хандах хандлага нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй мөргөлийн хэлбэр болж хувирах ёсгүй. Бага наснаас нь ариун нандин дүрийг зөв шүтэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэх шаардлагатай. Дүрс бол дүр төрх, ариун нандин, гэхдээ зөвхөн дүр төрх гэдгийг үргэлж санаж байх хэрэгтэй. Мөн дүр төрх - зураг өөрөө, прототип - дүрслэгдсэн хүн гэх мэт ойлголтуудыг андуурч болохгүй.

Ариун дүрсийг хүндэтгэх тухай үнэн алдартны шашны гажуудсан үзэл нь юунд хүргэж болох вэ?

Хувь хүнийхээ хувьд сүнслэг амьдралыг гажуудуулж, сүм доторх зөрчилдөөн. Үүний нэг жишээ бол 7-р зуунд үүссэн иконокластуудын тэрс үзэл юм.

Энэхүү гаж урсгал үүсэх шалтгаан нь Ариун Гурвалын хоёр дахь хүн болох махан бие дэх Үг Бурханы дүр төрхийн боломж, хүчин төгөлдөр байдлын талаархи теологийн ноцтой маргаан байв. Үүний шалтгаан нь Арабын хүчирхэг улсуудтай эвсэхийг эрмэлзэж байсан Византийн зарим хаадын улс төрийн ашиг сонирхол байсан бөгөөд ариун дүрсийг эсэргүүцэгчид болох лалын шашинтнуудын төлөө дүрсийг хүндэтгэх явдлыг халахыг оролдож байв.

Гэхдээ зөвхөн үүгээр зогсохгүй. Тэрс үзэл тархах нэг шалтгаан нь тэр үеийн сүмийн амьдралд байсан ариун нандин дүрүүдийг шүтэн бишрэх, шүтээн шүтлэгтэй хиллэдэг туйлын муухай хэлбэрүүд байв. Дүр зураг ба эх загвар хоёрын ялгааг мэдэрдэггүй итгэгчид ихэвчлэн дүрс дээр дүрслэгдсэн нүүр царайг биш, харин тухайн объектыг өөрөө буюу самбар, будгийг хүндэтгэдэг байсан нь дүрсийг шүтэн дээдлэхийг гутаан доромжилж, паганизмын хамгийн доод хэлбэрүүдтэй нийлдэг. Энэ нь олон Христэд итгэгчдийн сорилт болж, тэдний сүнслэг амьдралд гамшигт үр дагаварт хүргэсэн нь эргэлзээгүй.

Тийм ч учраас тэр үеийн оюуны элитүүдийн дунд ариун дүр төрхийг хүндэтгэх ийм хэлбэрээс татгалзах хандлага бий болсон. Ийм дүрсийг шүтэхийг эсэргүүцэгчид үнэн алдартны шашны цэвэр ариун байдлыг хадгалж, Христэд итгэгчдийн мунхаг хэсгийг харийн шашныг устгахаас "хамгаалах" тулд үүнийг бүрмөсөн орхихыг илүүд үздэг байв.

Мэдээжийн хэрэг, дүрсийг гажуудуулж шүтэхийг эсэргүүцэгчдийн ийм үзэл бодол нь ноцтой аюулыг нуун дарагдуулсан: Хувилгааны үнэн нь эргэлзээтэй байсан, учир нь дүрс нь Үгийн бие махбодтой болсон Бурханы бодит байдалд тулгуурладаг.

VII Экуменикийн зөвлөлийн эцэг өвгөд нь шүтэн бишрэгчдийн тэрс үзэлтнийг буруушааж, "... мөн тэднийг (дүрсүүдийг) үнсэж, хүндэтгэлтэйгээр бишрэн хүндэтгэ, бидний итгэл үнэмшлийн дагуу Бурханд мөргөх нь үнэн биш юм. Нэгэн бурханлаг мөн чанар, гэхдээ тэрхүү дүр төрхийн дагуу хүндэтгэл үзүүлэх нь Шударга, амьдрал өгөгч загалмай, ариун сайн мэдээ болон бусад бунхан, хүж, зул өргөх зэрэгт хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд энэ нь эртний хүмүүсийн сүсэг бишрэлтэй заншил байсан юм. . Учир нь дүрд өгсөн хүндэтгэл нь архетипт дамждаг бөгөөд дүрсийг шүтэн биширч буй хүн түүн дээр дүрслэгдсэн мөн чанарт бөхийдөг. Тиймээс бидний ариун эцэг өвгөдийн сургаал нь сайн мэдээг хүлээн авсан дэлхийн эцсээс төгсгөл хүртэл католик сүмийн уламжлалыг баталж, сууж байна "(Ариун Төлөөлөгчдийн дүрмийн ном, Ариун Экуменик ба Орон нутгийн зөвлөлүүд, Ариун Эцэг.М., 1893, хуудас 5-6).

Гэрийн иконостазыг загалмайгаар титэмлэх нь зүйтэй юм; загалмайг мөн хаалганы тулгуур дээр байрлуулсан.

Загалмай бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд ариун зүйл юм. Энэ бол бүх хүн төрөлхтнийг мөнхийн үхлээс аврахын бэлгэдэл юм. 691 онд баригдсан Трулло сүмийн 73-р канон нь ариун загалмайн дүрийг хүндэтгэхийн чухлыг гэрчилдэг: "Амь өгөгч загалмай бидэнд авралыг харуулсан тул түүнд зохих ёсоор хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд бүх зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Бид эртний уналтаас аврагдсан ... "(Эш авсан: Zandler E. Genesis and the Theology of Icon. "Symbol" сэтгүүл, №18, Парис, 1987, хуудас. 27).

Дүрсүүдийн өмнө залбирахдаа дэнлүү асаах нь сайн хэрэг бөгөөд баяр, ням гарагт өдрийн цагаар асаа.

Хотын олон өрөөтэй орон сууцанд гэр бүлийн нийтлэг залбирлын иконостазыг ихэвчлэн хамгийн том өрөөнд байрлуулдаг бол заримд нь дор хаяж нэг дүрс байрлуулах шаардлагатай байдаг.

Хэрэв Ортодокс гэр бүл гал тогооны өрөөнд хоол иддэг бол хоолны өмнө болон дараа нь залбирах дүрс хэрэгтэй. Аврагчийн дүрсийг гал тогооны өрөөнд байрлуулах нь хамгийн үндэслэлтэй юм, учир нь хоол идсэний дараа талархлын залбирал Түүнд хандан: "Бидний Бурхан Христ, Танд бид талархаж байна ...".

Тэгээд сүүлчийнх.

Хэрэв дүрс нь ашиглах боломжгүй болсон бөгөөд сэргээх боломжгүй бол яах вэ?

Ийм дүрсийг ариусгаагүй байсан ч ямар ч тохиолдолд зүгээр л хаяж болохгүй: бунхан нь анхны төрхөө алдсан байсан ч үргэлж хүндэтгэлтэй хандах ёстой.

Өмнө нь хуучин дүрсийг дараах байдлаар зохицуулдаг байсан: тодорхой төлөвт хүртлээ хуучин дүрсийг бусад дүрсний ард бунхан дээр хадгалдаг байсан бөгөөд хэрэв дүрсний будгийг үе үе бүрэн арилгадаг байсан бол урсахыг зөвшөөрдөг байв. голын дагуу.

Бидний цаг үед мэдээжийн хэрэг үүнийг хийх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм; Эвдэрсэн дүрсийг сүмд аваачиж, сүмийн зууханд шатаах ёстой. Хэрэв энэ боломжгүй бол та дүрсийг өөрөө шатааж, үнсийг бузартахгүй газар булах хэрэгтэй: жишээлбэл, оршуулгын газар эсвэл цэцэрлэгт модны доор.

Үүнийг санаж байх хэрэгтэй: хэрэв дүрс нь хайхрамжгүй хадгалснаас болж эвдэрсэн бол энэ нь хүлээх ёстой нүгэл юм.

Дүрсүүдээс биднийг харж буй царай нь үүрд мөнхөд хамаарна; тэднийг харж, залбирч, тэдний өршөөлийг гуйж, бид - хөндийн ертөнцийн оршин суугчид - Бүтээгч, Аврагчаа үргэлж санаж байх ёстой; Түүний наманчлал, өөрийгөө сайжруулах, хүн бүрийн сүнсийг бурханчлах мөнхийн дуудлагын тухай.

Их Эзэн гэгээнтнүүдийнхээ нүдээр биднийг дүрснүүдээс харж, Түүний замаар алхаж буй хүнд бүх зүйл боломжтой гэдгийг гэрчилдэг.

Хавсралт

Өндөр иконостазын схем

1 - Хааны хаалга (a - "Мэдэгдэл", b, c, d, e - сайн мэдээг түгээгчид);
2 - "Сүүлчийн оройн зоог"; 3 - Аврагчийн дүрс; 4 - Бурханы эхийн дүрс;
5 - хойд хаалга; 6 - Өмнөд хаалга; 7 - орон нутгийн эгнээний дүрс;
8 - сүмийн дүрс;

I - өвөг дээдсийн цуврал; II - бошиглолын цуврал; III - баярын эгнээ;
IV - дэсисийн зэрэглэл.

Иконостаз

Хэрэв тахилын ширээ нь тэнгэрлэг ертөнцтэй харьцуулахад талх, дарсыг Христийн Бие ба Цус болгон хувиргах хамгийн агуу нууцыг гүйцэтгэдэг сүмийн нэг хэсэг юм бол мөргөл үйлдэгчид рүү нүүр нь хардаг иконостаз юм. дүрслэл - шугам, өнгөөр ​​- энэ ертөнцийн илэрхийлэл. Византийн сүмийн мэддэггүй байсан өндөр иконостаз нь 16-р зууны үед Оросын сүмд бүрэлдэн тогтсон нь бүхэл бүтэн ариун түүхийн гол үйл явдлуудын харагдахуйц харагдахуйц биш, харин Ариун нандин түүхийн гол үйл явдлуудын харагдахуйц дүр төрхийг харуулсан боловч Тэнгэрийн ба газар дээрх хоёр ертөнцийн нэгдмэл байдал нь хүний ​​​​Бурханд, Бурханыг хүнд хүргэх хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг.

Оросын сонгодог өндөр иконостаз нь таван шат буюу эгнээ, өөрөөр хэлбэл зэрэглэлээс бүрдэнэ.

Эхнийх нь өвөг дээдэс, загалмайн дор, хамгийн дээд хэсэгт байрладаг. Энэ бол хуулийг хараахан хүлээж аваагүй байгаа Хуучин гэрээний сүмийн дүр төрх юм. Адамаас Мосе хүртэлх өвөг дээдсийг энд дүрсэлсэн байдаг. Энэ эгнээний голд "Хуучин Гэрээний Гурвал" дүрс байдаг - хүний ​​уналтыг цагаатгахын тулд Үг Бурханы өөрийгөө золиослох тухай Ариун Гурвалын мөнхийн зөвлөлийн бэлгэдэл юм. Өвөг дээдсийн эгнээний төвд байрлуулсан "Абрахамын зочломтгой байдал" (эсвэл "Мамрегийн царс дээр Абрахамд харагдах байдал") дүрс нь өөр теологийн утгатай - энэ бол Бурхан хүнтэй байгуулсан гэрээ юм.

Хоёр дахь эгнээ нь эш үзүүллэг юм. Энэ бол хуулийг аль хэдийн хүлээн авсан Сүм бөгөөд бошиглогчдоор дамжуулан Христ бие махбодтой болох Бурханы эхийг тунхагладаг. Тийм ч учраас энэ эгнээний голд "Тэмдэг" дүрс нь Бурханы эхийг залбирч буй гараа өргөсөн, Тэнгэрлэг нялхсын цээжин дээр дүрсэлсэн байдаг.

Гурав дахь - баярын цуврал нь Шинэ Гэрээний үеийн үйл явдлуудын тухай өгүүлдэг: Онгон охины мэндэлснээс загалмайн өргөмжлөлийг хүртэл.

Дөрөвдүгээрт, deesis (эсвэл өөрөөр хэлбэл, deesis) дараалал нь бүх Сүмийн Христэд хандсан залбирал юм; одоо болж байгаа бөгөөд эцсийн шүүлтээр дуусах залбирал. Голд нь "Хүчтэй Аврагч" дүрс байдаг бөгөөд энэ нь Христийг бүх ертөнцийн агуу шүүгч гэж төлөөлдөг; зүүн ба баруун - Хамгийн ариун Теотокос, Гэгээн Иохан Баптист, тэргүүн тэнгэр элч нар, элч нар, гэгээнтнүүдийн дүр төрх.

Дараагийн, орон нутгийн эгнээнд Аврагч ба Бурханы эхийн дүрс (хааны хаалганы хажуу талд), цаашлаад хойд ба өмнөд хаалган дээр - тэргүүн тэнгэр элчүүд эсвэл ариун диконуудын дүрс байдаг. Ариун сүмийн дүрс нь өмнөд хаалганы ард үргэлж Аврагчийн дүрсний баруун талд (тахилын ширээ рүү харсан хүмүүст) байрладаг. Хааны хаалганы дээгүүр Сүүлчийн зоогийн дүрсийг Евхаристийн ариун ёслолын бэлгэдэл болгон байрлуулсан бөгөөд хаалган дээр нь ариун евангелистүүдийн зарлал ба дүрсийг байрлуулсан байна. Заримдаа Тэнгэрлэг Литургийн дүрс, бүтээгчдийг хааны хаалган дээр дүрсэлсэн байдаг.

SATI
Санкт-Петербург
2000