Зарим нь бүр баптистууд Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай гэж асуудаг. Харамсалтай нь ЗХУ-ын шашингүйн үзэл суртал хүмүүсийн зүрх сэтгэл, оюун санаанд ул мөр үлдээж, итгэл үнэмшлийн асуудалд маш бага анхаарал хандуулдаг. Тиймээс ийм асуулт гарч ирдэг. Баптистууд гэж хэн бэ, тэд Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай вэ ... Ийм асуултыг ямар ч мэдлэгтэй хүн сонсох нь инээдтэй юм. Учир нь баптистууд бол Христэд итгэгчид юм. Учир нь Христэд итгэгч хүн бол Христэд итгэдэг, Түүнийг Бурхан, Бурханы Хүү гэж хүлээн зөвшөөрдөг, мөн Бурхан Эцэг, Ариун Сүнсэнд итгэдэг хүн юм. Баптистуудад энэ бүхэн байгаа бөгөөд үүнээс гадна тэд үнэн алдартны шашинтай нийтлэг төлөөлөгчийн итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг бөгөөд Баптист Библи нь Ортодокс Библиэс ялгаатай биш, учир нь ижил синод орчуулгыг ашигладаг. Гэхдээ үнэхээр ялгаа бий, эс тэгвээс тэднийг баптист гэж нэрлэхгүй.

Баптистууд болон Ортодоксуудын хоорондох анхны ялгаа нь Христийн шашны энэ салбарын нэрэнд оршдог.

Баптист - баптисм хүртэх, дүрэх гэсэн утгатай Грек баптизо гэсэн үг. Мөн Ариун Бичээс дээр үндэслэсэн Баптистууд зөвхөн ухамсартай насандаа баптисм хүртдэг. Нярайн баптисм хүртдэггүй. Энэхүү Баптистуудын үндэс нь Библийн дараах бичвэрүүдээс авсан болно.

“Тиймээс одоо бид ч гэсэн энэ дүртэй төстэй баптисм хүртэж байна, харин махан биеийн бузартлыг угаах биш.
Харин сайн мөс чанарын тухай Бурханд амласан амлалт нь Есүс Христийн амилалтаар аварна” - 1
Гэрийн тэжээвэр амьтан. 3:21.

“Бүх ертөнцөөр явж, сайн мэдээг бүх амьтанд тунхагла. Хэн итгэх вэ
баптисм хүртвэл тэр аврагдах болно" - Ноён. 16:15-16; Үйлс. 2:38, 41, 22:16.

Бурханы үгийн дагуу усан баптисмыг Есүст итгэдэг хүмүүст хийдэг
өөрийн хувийн Аврагч болж, шинэ төрөлтийг мэдэрсэн. Шинэ төрөлт гэж юу вэ, та Иоханы сайн мэдээний гуравдугаар бүлгээс уншиж болно. Гэхдээ гол зүйл бол хүн Бурханд итгэж, дараа нь баптисм хүртэх ёстой. Үнэн алдартны шашинд байдаг шиг эсрэгээрээ биш. Учир нь Баптистуудын үзэж байгаагаар баптисм бол зөвхөн ариун ёслол төдийгүй Библид бичигдсэн амлалт юм. Гэрийн тэжээвэр амьтан. 3:21. .

“Энд, ус: намайг баптисм хүртэхэд юу саад болж байна вэ?.. Хэрэв та бүх зүрх сэтгэлээрээ итгэдэг бол чадна. Тэр хариулаад, Есүс Христ бол Бурханы Хүү гэдэгт би итгэдэг. Тэгээд захиалсан
Тэргээ зогсоож, Филип, тайган хоёр хоёулаа ус руу буув; мөн түүнд баптисм хүртээв” - Үйлс. 8:36-38, 2:41, 8:12, 10:47, 18:8, 19:5.
Баптисмыг үйлчлэгчид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр усанд дүрэх замаар гүйцэтгэдэг.
"Тиймээс явж, бүх үндэстнийг дагалдагч болгож, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэгтүн" - Мат. 28:19.
Итгэгч хүний ​​баптисм нь түүний үхэл, оршуулга, Христтэй хамт дахин амилахыг бэлэгддэг.
“Христ Есүст баптисм хүртсэн бид бүгд Түүний үхэлд баптисм хүртсэн гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Тиймээс бид Христтэй адил үхэлд баптисм хүртсэнээр Түүнтэй хамт оршуулсан юм
Эцэгийн алдар суугаар үхэгсдээс амилсан тул бид ч бас шинэ амьдрал дотор алхаж чадна. Учир нь хэрэв бид Түүний үхлийн адил Түүнтэй нэгдсэн бол бид ч бас нэгдэх ёстой
амилалтын дүр төрх" - Ром. 6:3-5; Гал. 3:26–27; Тоо хэмжээ 2:11-12. Баптисм хүртэх үедээ сайд баптисм хүртэж буй хүнд асуулт асуудаг: "Чи итгэж байна уу?
Есүс Христ бол Бурханы Хүү мөн гэж үү? Та Бурханд цэвэр мөсөөр үйлчлэхээ амлаж байна уу?" - Үйлдэл. 8:37; 1 тэжээвэр амьтан. 3:21. Баптисм хүртэж буй хүний ​​эерэг хариултын дараа тэр
"Та нарын итгэлийн дагуу би та нарт Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртээж байна" гэж хэлдэг. Үйлчлэгчтэй хамт баптисм хүртэж буй хүн “Амен” гэдэг үгийг хэлдэг.

Баптист ба Ортодокс хоёр дахь ялгаа. Дүрс ба гэгээнтнүүд.

Хэрэв та Баптистуудын залбирлын байшинд очсон бол тэнд ямар ч дүрс байхгүй байгааг анзаарсан байх. Хана нь сайн мэдээний зургуудаар чимэглэгдсэн байж болох ч хэн ч тэдэнд залбирдаггүй. Яагаад?

Энэ чиглэлээр олон зууны турш теологийн маргаан байсаар ирсэн. Гэхдээ Баптистуудын хамгийн үндэслэлтэй аргумент бол дүрс нь гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Гэгээнтнүүд бол Бурхан биш, харин хүмүүс юм. Хүмүүс дэлхийг бүхэлд нь Ариун Сүнсээр дүүргэдэг Бурхан шиг хаа сайгүй орших боломжгүй. Хүн зөв шударга амьдралаар амьдарч, гайхамшгийг үйлдсэн өөр зөвт хүн рүү эргэж, диваажинд байх үед залбирал хэрхэн гэгээнтэн рүү очих вэ? Хамаг оршдог Бурхан үүнийг гэгээнтэн рүү дамжуулах бөгөөд ингэснээр энэ гэгээнтэн, жишээлбэл, гэгээнтэн Николас, дараа нь дахин Бурханд шилжүүлнэ!? Логик биш. Гэхдээ залбирал гэгээнтэнд хэрхэн хүрдэг талаар цөөхөн хүн боддог. Түүнчлэн, гэгээнтэнд залбирах нь Библид хориотой байдаг үхэгсэдтэй харилцах эсэх талаар цөөхөн хүн боддог. Үнэн алдартны шашинтнууд үүнд хариулахдаа Их Эзэний дэргэд хүн бүр амьд байна гэж хэлдэг. За, тэд амьд байна. тамд амьд байгаа хүмүүс, диваажинд амьд байгаа хүмүүс. Тэгээд Их Эзэн яагаад хориг тавьсан юм бэ? Үнэн алдартны шашинтнууд Бурханы хоригийг зөрчиж байгаа нь харагдаж байна. Ийм ялгаа бий. Тиймээс баптистууд дүрс дээр дүрслэгдсэн гэгээнтнүүдэд залбирдаггүй. Баптистууд зөвхөн нэг Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд залбирдаг бөгөөд үнэн алдартны шашны үүднээс ч гэсэн үүнд ямар ч нүгэл байдаггүй.

Гурав дахь Ортодокс баптистуудаас ялгаатай.

Баптистууд архи уудаггүй. Энэ талаар тэдний сургаалд шууд хориглосон зүйл байхгүй. Гэвч нүгэлт ертөнцөөс ялгаатай байхын тулд ийм уламжлал бий болсон бөгөөд нүгэл үйлдэх боломжийг зөвшөөрөхгүй байхын тулд Баптистууд архи, тамхи, мансууруулах бодис болон бусад донтолтоос татгалзахыг номлодог. Миний хувьд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, гэхдээ юу ч намайг эзэмших ёсгүй гэж Төлөөлөгч Паул хэлэв. Мөн энэ тал дээр баптистууд агуу юм.

Дөрөв дэх ялгаа.

Баптистууд нас барагсдыг оршуулдаггүй. Хэрэв хүн нас бараад наманчлаагүй бол түүний ирээдүйн хувь заяаг зөвхөн Бурхан л шийддэг гэж тэд итгэдэг. Ортодокс шашинд энэ талаар Оросын ард түмний сэтгэлгээг маш сайн харуулсан бөгөөд хэрэв тахилч залбирвал Бурхан нүгэлт хүнийг ч тэнгэрт илгээж болно. Баптистууд ертөнцийг үзэх үзэлдээ хувийн хариуцлага хүлээх хандлагатай байдаг бөгөөд дахин Ариун Судар, загалмай дээрх хулгайчийн түүх, баян хүн, Лазарын түүх зэрэгт үндэслэн Бурхан хүний ​​сүнсний хувь заяаг тэр дор нь шийддэг гэж дүгнэдэг. Хэрэв хүн өөрөө наманчлаагүй бол оршуулгын үйлчилгээ тус болохгүй, тэгвэл ямар ч төрлийн хамаатан садан ажиллахгүй.

Баптист ба Ортодокс хоёрын тав дахь ялгаа.

Нийгэмлэг.

Баптистууд Ортодоксоос илүү сүмийн холбоо, нөхөрлөлийг бий болгоход илүү дуртай байдаг. Ах нь ах дүүгийн харилцаагаар, эгч нь эгч дүүсээрээ, залуучууд залуудаа, хүүхдүүд нь хүүхэдтэй гэх мэтээр харилцдаг. Нөхөрлөлд үлдэх нь баптистуудын нэг зан чанар бөгөөд бие биенийхээ хэрэгцээг мэдэж, өдөр тутмын болон сүнслэг асуудлуудыг цаг тухайд нь шийдвэрлэхэд тусалдаг. Баптист сүм нь Ортодокс хийдтэй зарим талаараа төстэй юм. Баптист сүмд нэгдсэн Христэд итгэгч хүн бүр нэгдэж, нийгэмлэгийн нэг хэсэг болж, найз нөхөдтэй болж, Бурханд үйлчилж, ах эгч нарынхаа дэмжлэгийг авах боломжтой.

Зургаа дахь ялгаа нь мөргөл юм.

Баптистуудын хувьд ням гарагийн мөргөл гэсэн утгатай мөргөл нь Ортодокс шашныхаас өөр байдлаар хийгддэг.

Мэдээжийн хэрэг залбирал, дуулах, номлох нь бас байдаг. Одоо л Бурханд хандсан залбирлыг хуучин славян хэлээр биш харин ойлгомжтой орос хэлээр хийдэг. Дуулах нь бараг адилхан, найрал дуу, магадгүй бүх нийтийнх байх. Гэхдээ энэ нь соло эсвэл гурвалсан байж болно. Мөн магадгүй бурханлаг үйлчлэлийн үеэр шүлэг, эсвэл амьдралаас гэрчлэл, Бурхан хэрхэн ажилладаг тухай өгүүлдэг. Хүн сүмийг хоосон орхихгүйн тулд номлолд онцгой анхаарал хандуулдаг. Баптистууд загалмайн тэмдгийг хийдэггүй, гэхдээ тэдэнд эсрэг зүйл байхгүй.

Ортодокс ба Баптистуудын долоо дахь ялгаа нь дурсгалыг шүтэх явдал юм.

Баптистууд нас барсан зөвт хүмүүсийг хүндэтгэдэг ч тэдний шарилаар шүтлэг хийдэггүй, учир нь Библид ийм шүтлэгийн жишээ олддоггүй. Тийм ээ, Христийг нас барах үед нас барсан залуу бошиглогчийн ястай харьцаж амилсан тохиолдол Библид байдаг гэж тэд хэлдэг. Харин Христ 2000 жилийн өмнө амилсан. Мөн үхсэн хүний ​​ясыг тахих зарлиг хаана ч байхгүй. Харин бурханд л мөргөж, үйлчилдэг гэж бичсэн байдаг. Тиймээс Баптистууд ийм эргэлзээтэй үйлдлээс татгалзаж, тэднийг албадан баптисм хүртсэн өвөг дээдсээсээ сүмд орж ирсэн паган шашны үлдэгдэл гэж үздэг.

Эдгээр нь нэн даруй анхаарлыг татдаг гол ялгаанууд, бусад хүмүүс байдаг, гэхдээ тэдгээр нь энгийн хүний ​​хувьд сонирхол багатай байдаг. Хэрэв хэн нэгэн сонирхож байгаа бол та Баптистууд эсвэл Ортодоксуудын вэбсайтыг үзэж болно.

Баптистууд гэж хэн бэ

Баптистууд гэж хэн бэ? Баптистууд бол протестант Христэд итгэгчид юм. Энэ нэр нь Грек үгнээс гаралтай үг"βάπτισμα" нь βαπτίζω баптисм юм - "Би усанд дүрдэг", өөрөөр хэлбэл "Би баптисм хүртдэг". Шууд утгаараа баптистууд баптисм хүртсэн хүмүүс юм.

Дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүс олон талтай байдаг тул Христийн шашин нь олон талт байдаг. Зөвхөн Есүс Христийн үед л түүний дагалдагчдын дунд хүмүүсийн хооронд санал зөрөлдөөн байгаагүй. Өөрөөр хэлбэл, тэд байсан, харин Есүс тэднийг үгээрээ шийдсэн. Дараа нь Христ дэлхий дээрх ертөнцийг орхиж, Эцэгтээ дээшлэх цаг болжээ. Гэвч Есүс Христэд итгэгчдийг ганцааранг нь орхиогүй бөгөөд итгэгчдийн зүрх сэтгэлд орших Ариун Сүнсийг илгээсэн.Эхний гурван зуунд Христийн шашин хадгалагдан үлджээ. Хүүхдүүдэд баптисм хүртээгүй, дүрс байхгүй, хөшөө байгаагүй. Христийн шашин хавчигдаж байсан бөгөөд Их Эзэний итгэл, үгийг хадгалсан ядуу, шархадсан сүм сүр жавхлантай биш байв. Олон зууны туршид сүм Их Эзэн Есүс Христийн сайн мэдээг гуйвуулаагүй тээсээр ирсэн. Бурхан үгээ биелүүлсэн.

Баптистууд хэрхэн гарч ирсэн бэ?

Гэхдээ хүмүүс хүн хэвээрээ л байна. Хүмүүс хүмүүсээс ялгаатай. Христийн шашин нь дэлхий даяар тархаж, Христэд итгэдэг ард түмний зан заншил, уламжлалыг өөртөө шингээсэн боловч хуучин зан заншил, зан үйлээ бүрэн орхисонгүй. Тэгээд тэд Библид байхгүй зүйлийг гаргаж ирэв. Барууны орнуудад тэд диваажинд очих ийм төрлийн индульгенцийг мөнгөөр ​​худалддаг байв. Ромын Пап лам завхайралд автаж, өөрт нь иргэний эрх мэдлийг үүрүүлжээ. Зүүн зүгт ч, баруунд ч Бурханы Үг ярьж байсан хүмүүсийн хэлнээс хол болсон. Еврей, Латин, Грек хэлийг ариун хэл гэж үздэг байсан тул Оросын үнэн алдартны сүм нь Хуучин сүмийн славян хэлээр үйлчлэх эрхийг авсан. Гэхдээ тэр хүмүүст бас ойлгомжгүй байсан. Бурханы үг дэх хүмүүсийг үл тоомсорлох, үл тоомсорлох нь тахилч нарт Бичээсийг хүссэнээрээ уншиж, тайлбарлах эрхийг хадгалах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь Библид байхгүй зүйл гарч ирэхэд хүргэсэн. Энэ нь удаан хугацаанд үргэлжилсэн. Одоогийн байдлаар нэг лам Библи бичигдсэн хэлийг судалж үзээд сүмийг гутаан доромжлохыг эсэргүүцэж зүрхэлсэнгүй. Тэрээр сүм Библиэс салсан 95 жигшүүртэй зүйлийг бичжээ. Тэгээд тэр тэднийг Виттенбергт байдаг сүмийн үүдэнд хадав. Тэрээр Библийг герман хэл рүү орчуулсан. Албан ёсны сүм хийд ялгүйд эгдүүцсэн хүмүүс түүнийг дагаж байв. Ийнхүү сүмийн шинэчлэл эхэлсэн. Дараа нь Библийг англи, франц хэл рүү орчуулсан. Төрийн сүм хүмүүсийн Библийг төрөлх хэлээрээ унших хүслийг эрс эсэргүүцэв. Бүх мужид сүм хийдүүд үндсэндээ Баптистуудыг санагдуулдаг байв. Францад тэднийг Гугенотууд гэж нэрлэдэг байв. Та Гэгээн Бартоломевын шөнийн тухай сонссон уу? 30,000 протестант шашин шүтлэгийнхээ төлөө амиа алджээ. Протестантуудыг мөн Англид хавчиж байсан.

Орос дахь баптистууд

Орост бүх зүйл оройтож ирдэг. Петр анхны Библийг орос хэл рүү орчуулахыг оролдсон. Гэвч Библийг орчуулсан пастор учир битүүлэг нөхцөл байдалд нас баржээ. Тэгээд орчуулгын бизнесийг царцаасан. Орчуулгыг Александр Нэгдүгээр үргэлжлүүлэв. Шинэ Гэрээний хэд хэдэн ном, Хуучин Гэрээний хэд хэдэн ном орчуулагдсан. Орчуулга нь хүмүүсийн дунд түгээмэл болж, улс орны улс төрийн уур амьсгалыг сэгсрэхээс болгоомжилж, Библийн орчуулга нь хүмүүсийг Оросын төрт ёсны холбогч элемент болох үнэн алдартны шашнаас холдуулахад хүргэж болзошгүй тул үүнийг хориглов. Бусад улс орнуудад орчуулга хэдэн зуун жилийн өмнө болсон. Жишээлбэл, Германд Лютер 1521 онд Библийг орчуулсан. 1611 онд хаан Жеймс үүнийг Англид англи хэл рүү орчуулжээ. Орост тэд орчуулгыг хөгжүүлэхийг зөвшөөрдөггүй байв. II Александр орчуулгаа үргэлжлүүлэв. Зөвхөн 1876 онд хүмүүс Библийг орос хэл дээр хүлээн авсан!!! Найзууд аа, эдгээр тоонуудыг сайн бодоорой!!! 1876!! Бараг 20-р зуун шүү дээ!! Ард түмэн юунд итгэж байгаагаа мэддэггүй байсан! Хүмүүс Библийг уншаагүй. Ард түмнээ удаан хугацаанд мунхаг байдалд байлгасан нь тэнэг, нүгэл байсан. Хүмүүс Библийг уншиж эхлэхэд Оросын протестантууд аяндаа гарч ирэв. Тэднийг гадаадаас импортолдоггүй бөгөөд эхлээд "Сайн мэдээний дагуу амьдардаг Ортодокс" гэж нэрлэдэг байсан ч сүмээс хөөгдсөн. Гэвч тэд өөрсдийгөө нийгэмлэг болгон зохион байгуулж, евангелист Христэд итгэгчид гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Евангелийн хөдөлгөөн нэмэгдэж, хүмүүс Бурханд хандсан. Бусад улс орны нэгэн адил албан ёсны сүм хэн нэгэн түүний дутагдлыг онцолж, төрийн дэмжлэгтэйгээр Оросын протестантуудыг хавчиж эхэлсэнд уурлаж байв. Тэд живж, цөллөгт, шоронд хоригджээ. Энэ нь гунигтай юм. Бурханд итгэдэг хүмүүс ямар ч шашин шүтлэгтэй байсан хамаагүй, нэг Бурханд итгэдэг бусад Христэд итгэгчдийг ямар нэгэн байдлаар өөр байсан ч хавчиж хавчиж болохгүй. ОХУ-ын өмнөд хэсэгт жирийн хүмүүсийн дунд евангелист хөдөлгөөн хүчээ авч байна. Оросын хойд хэсэгт - сэхээтнүүдийн дунд. Англид протестантуудыг "Баптистууд" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Грек, Англи хэлний "baptiso", "bapize" - баптисм хүртэх гэсэн утгатай. Учир нь Баптистууд болон Ортодоксуудын хоорондох нэг ялгаа нь баптистууд ухамсартай насандаа баптисм хүртдэг явдал юм.

Баптистуудын тухай.

Баптистууд нялх хүүхдэд баптисм хүртдэггүй. Евангелийн Христэд итгэгчид ч тэднийг баптисм хүртээгүй. Дараа нь эдгээр хоёр сүм нэгдэж, Евангелийн Христэд итгэгч баптистууд гэж нэрлэгддэг болсон. Энэ сүм бий болох нь Библийн орос орчуулга гарч ирснээр урьдчилан тодорхойлсон. Баптистууд Библийн орчуулгад удаан хугацаагаар саад болж, хүмүүсийг харанхуйд байлгаж байсан Библиэс юу олж мэдсэн бэ? Гэвч Оросын ард түмэн итгэл үнэмшилдээ тогтож чадаагүй, сэтгэдэг ард түмэн биш байсан бөгөөд тэгш эрх, ахан дүүсийн эрх чөлөөг амласан хувьсгал нь Ортодокс шашин шүтлэгт хандах хандлагыг хурдан өөрчилсөн юм. Гэвч энэ нь Зөвлөлт Холбоот Улсыг дайран өнгөрч, завхайрал, золиослолын талаар тэнэг буруутгаж байсан ч итгэлээ авч явсан баптистууд болон Евангелийн Христэд итгэгчдийн итгэлийг өөрчилсөнгүй. Мэдээжийн хэрэг, Баптистууд ийм зүйл хийгээгүй. Баптистууд бол Бурханы үгийн дагуу ариун амьдралыг номлодог Христэд итгэгчид юм. Энэ бол Бурханы үг болох Библи бол Баптистуудын итгэлийн эрх мэдэл, үндэс суурь юм. Баптистууд Есүс Христ үгээрээ асуудлыг шийдэж байсантай адил Библид итгэгчдийн амьдралд тохиолддог асуултуудын хариулт байдаг гэдэгт итгэдэг. Баптистууд Судар бичигдсэний дараа сүмд орж ирсэн зүйлийг үгүйсгэдэг.

Тийм ч учраас манай Оросын протестантууд Христийг бүх зүйлд дуурайхыг хичээдэг. Христ эд баялаг, сүр жавхланг эрэлхийлээгүй бөгөөд Баптист шүтэх нь алт, үнэтэй шинж чанаруудыг шаарддаггүй. Христ тансаг хувцас өмсөөгүй, баптистууд тансаглахыг хичээдэггүй. Гэхдээ тэд ядууралд тэмүүлдэггүй, элч Паулын заасанчлан тэд өөрсдийн гараар ажиллаж, боломжтой бол өөрсдийн бизнесээ эрхэлдэг. Баптистууд том, хүчирхэг гэр бүлтэй байдаг. Дэлхийн боловсролыг дэмжиж, хөгжмийн боловсролыг мөн дэмжиж байна. Тиймээс Баптист мөргөлийн ёслолууд хөгжим, номлолоор дүүрэн байдаг. Тэнгэрлэг үйлчлэлд найрал дуу дуулж, хөгжим тоглох, бие даасан тоглолт эсвэл итгэгчдийн хөгжмийн бүлгүүд тоглож болно. Бурханд үйлчлэх тухайд Баптистууд консерватив биш бөгөөд олон төрлийн бүтээлч элементүүдийг авчирч чаддаг. Баптистууд төрд эерэг ханддаг. Тэд армид алба хаадаг. Тэд татвар төлдөг. Учир нь Библид бүх эрх мэдлийг Бурхан тогтоодог бөгөөд үүнийг хүндэтгэх ёстой гэж хэлдэг. Бүх протестантуудын дунд баптистууд теологийн хувьд Ортодоксид хамгийн ойр байдаг бөгөөд Христийг Бурханы Хүү, Бурханы Хүү гэж үздэг. Тэд Бурхан Эцэг, Ариун Сүнсэнд итгэдэг. Тэд Христийн цагаатгагч золиослолоор дамжуулан нас барагсдын амилалт, нүглийн уучлалд итгэдэг. Тиймээс, ялгаа нь мөргөлийн зарим мөчид, гадаад хэрэглүүр болон Библийг бичсэний дараа сүмд ирсэн зүйл, Библид байхгүй зүйлд ялгаатай байдаг. Та доорх линкээс уншиж болно.

Баптист нийгмийн амьдрал

Баптистуудын талаар өөр юу хэлэх вэ. Хүмүүсийн хувьд тэд эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй хүмүүс юм. Хүнд ажил. Баптист тахилчийг пастор эсвэл пресвитер гэж нэрлэдэг; ихэвчлэн сүмд үйлчлэхээс гадна ажил дээрээ ч ажилладаг. Тиймээс баптистуудыг нийгмийн төлөө юу ч хийхгүй байна гэж буруутгаж болохгүй. Баптистууд бусад шашны олон итгэгчдийн нэгэн адил өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдийг тэжээж, архичин, хар тамхинд донтсон хүмүүстэй хамтран ажиллаж, бурхны авралаар тэднийг ажил хөдөлмөр, нийгмийн хэвийн амьдралд нь эргүүлэн авчрах замаар нийгмийг эдгээх зорилготой байдаг. Ерөнхийдөө тэдэнтэй тааралдсан хүмүүсийн дунд Баптистуудад хандах хандлага эерэг байдаг бөгөөд тэдний сургаал нь логик, энгийн байдлаараа хүндэтгэл, гайхшралыг төрүүлдэг. Залбирлын өргөөнд товлосон цагтаа очиж, хоосон суудалд суугаад тэднийг илүү сайн таньж мэдэхийн тулд тэдний мөргөлд оролцох боломжтой.

Бурханы эхийн Казань сүмийн ректор Сергей Третьяков уншигчдын асуултад хариулж байна.

- Эцэг Сергиус, Христийн шашин ба Баптист хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Бага зэрэг буруу асуулт: Баптистууд бол Христэд итгэгчид юм. Гэхдээ олон янзын Христэд итгэгчид байдаг бөгөөд тэдний шашин шүтлэг нь өөр өөр байдаг. Ортодокс сүм бол маш эртний бөгөөд түүний бүх үндсэн сургаал нь Баптисм хүртэхээс олон жилийн өмнө боловсруулсан.

Тиймээс, баптистууд бол хамгийн эртний бөгөөд хамгийн хатуу Христийн шашны нэг юм (тэднийг ямар ч Пентекостал, Шинэ Төлөөлөгчид, Евангелистуудтай, тэр байтугай Еховагийн Гэрчүүдтэй харьцуулж болохгүй). Яагаад сект гэж? Энэ бол уламжлалт ангилал юм: Лютеранчууд, Англиканууд, Калвинистууд болон Шинэчлэгдсэн хүмүүсийг ихэвчлэн протестант сүм гэж нэрлэдэг бол бусад протестант урсгалуудыг сект гэж нэрлэдэг.

Баптисм нь 16-р зууны эхний хагаст Англид үүссэн. Үүний шалтгаан нь Баптисмын ариун ёслолын хэлбэрийн талаархи маргаан байв: Англиканчууд (тэдний дунд баптистууд гарч ирсэн) усаар цацаж баптисм хүртэж, энэ заншлыг католик шашинтнуудаас өвлөн авсан. Гэвч Шинэчлэлийн үед Библийн хэлийг сонирхох нь өргөн тархсан бөгөөд үүнд "баптисм хүртэх" үйл үг нь Грекийн "баптисо" - шингэнд бүрэн дүрэгдсэнээс гаралтай. Баптистууд бүрэн дүрэх замаар баптисм хүртэж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн баптисм хүртээд зогсохгүй аль хэдийн баптисм хүртсэн хүмүүсийг шүрших замаар дахин баптисм хүртдэг.

Тэгэхээр Баптисм ба Ортодокси хоёрын ялгаа нь юу вэ? Баптисм бол бүх протестант шашны нэгэн адил гадаад сүсэг бишрэлийн шашин бөгөөд түүний бүх хүсэл эрмэлзэл нь нийгмийн евангелист зарлигийн дагуу нийгмийг өөрчлөхөд чиглэгддэг ("хулгай бүү хий", "аав ээжийгээ хүндэл", "атаархах хэрэггүй" гэх мэт. ”, “хөршдөө тусал” гэх мэт), гэхдээ хүний ​​дотоод өөрчлөлт, "бурханчлах" гэсэн эрмэлзэл огт байдаггүй. Баптисм хүртэх хамгийн тохиромжтой зүйл бол зарлигуудын дагуу амьдардаг сайн иргэн юм. Ортодокс шашны идеал бол ариун юм. Баптистуудын хувьд дэлхийгээс цөл, тусгаарлагдмал байдал, чимээгүй байдал, ядууралд тэмүүлэх, тайтгаруулахгүй байх нь төсөөлшгүй зүйл юм. Тэдний хувьд ийм хүн бол асоциаль, урвуу хүн юм. Тийм ч учраас Баптисм нь түүхэндээ ганц ч гэгээнтэн төрүүлж байгаагүй. Үнэн алдартны шашныг Гэгээнтнүүдгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд тэд бол Христ Өөрөөс нь эхлээд элч нараар дамжуулан Оптинагийн Амброуз, Кронштадтын Жон, бидний үеийн даяанч нараар дамжуулан түүний багана, багш нар юм.

Гэгээнтэн бол Ортодокс сүсэг бишрэлийн үр жимс бөгөөд Баптист сүсэг бишрэлийн үр жимс нь нэр хүндтэй бургер юм. Битгий бодоорой, би нэр хүндтэй хүний ​​эсрэг биш - энэ бол гайхамшигтай, гэхдээ үнэн алдартны шашинд сүнс нь наманчлалаар ариусгаж, гүн даруу байдлын титэм зүүх хүртэл ямар ч бүрэн бүтэн байдал үргэлжлэхгүй гэж заадаг бөгөөд Баптисмын хувьд энэ нь тийм биш юм. Баптистууд "Тэр зөвт хүмүүсийг биш, харин нүгэлтнүүдийг наманчлалд дуудах гэж ирсэн" гэсэн Христийн үгсийг уншсан боловч ойлгодоггүй, тэд өөрсдийгөө Христээр аврагдсан зөв шударга хүмүүс юм. Гэвч үнэн алдартны шашинд харамсалтай нь: хэн ч өөрийгөө үхэх хүртлээ аврагдсан гэж тооцож чадахгүй гэж Ариун Аскетикуудын дунд хамгийн агуу нь хэлдэг.

Баптистуудын гол ажил бол сайн мэдээг түгээх (олон олон шинэ гишүүдийг нийгэмдээ татах) бөгөөд тэд өөрсдийн зэрэглэлийг нэмэгдүүлнэ. Тиймээс, Баптисмын Христийн шашны тухай ойлголт нь гадаад шинж чанартай байдаг тул сүнсний гүн гүнзгий амьдралын талаар юу ч мэддэггүй, баптистууд ийм амьдралыг сонирхдоггүй тул Сүнсний ихэнх илрэлүүдийг үгүйсгэдэг. Ариун ёслолууд гэх мэт Бурхан. Тэдний хувьд баптисм бол ариун ёслол биш, харин нийгэмд элсэх ёслол, нөхөрлөл нь энгийн талх, дарс, пасторууд бол нийгэмлэгийн гишүүдийн удирдагчид бөгөөд Бурханы нигүүлслээр томилогдсон санваартнууд биш, ариун сүм нь тийм биш юм. Бурханы сүм, гэхдээ иудейчүүдийн синагог гэх мэт залбирлын цуглааны байшин. Тэдний хувьд дүрс нь зүгээр л зураг, үүнээс ч илүү - харийн шүтээнүүд юм. Тэд үнэн алдартны шүтээн шүтэгчид гэж үздэг бөгөөд зарлигийг биелүүлж байгаадаа бахархдаг боловч зарим шалтгааны улмаас Мосед зарлигийн зэрэгцээ сүм барьж, түүнийг чимэглэх тушаал өгсөн, тэр дундаа Тэнгэр элч нарын дүрсийг өмнө нь байрлуулсан байсныг анзаардаггүй. мөргөл үйлдэх ёстой байсан (хөшиг ба авдар гэрээ). Ерөнхийдөө баптистуудын теологийн сургаал нь маш хуваагдмал байдаг: зарим газар (ялангуяа Библийн бичвэртэй холбоотой) маш нарийн боловсруулагдсан, тэдгээрийг байнга судалж, хаа нэгтээ судлаачдын анхаарлыг татдаггүй хатуу цагаан талбарууд байдаг. бүхэл бүтэн ертөнцийг үзэх үзэл гэж байдаггүй. Тэдний хувьд Христийн мэндэлсний дараах эхний мянган жил буюу Экуменикийн Зөвлөлийн эрин үе байгаагүй юм шиг байна. Санах ойн нэг төрлийн хоцрогдол: Төлөөлөгчдийн эрин үе нэн даруй Баптисмын эрин үе рүү шилжиж, сургаалын эх сурвалжаас зөвхөн Библи л үлддэг.

Баптистуудын шүтлэг нь өөрөө шүтэхээс илүү сургууль юм. Хэрэв үнэн алдартны шашны үйлчлэлд хүмүүс ихэвчлэн залбирдаг бол (түүнээс гадна залбирал нь Дуулалч Давид ба Ариун Эцэгийн оюун санааны туршлагын үр дүн юм) баптистууд ихэвчлэн Библийг уншиж, түүний бичвэрүүдийг тайлбарлаж, судалж, пасторын номлолыг сонсдог. заримдаа шашны сэдэвтэй кино ч үздэг. Тэдний сүнслэг дуулалт нь ихэвчлэн "Нөхөрсөг, баяр баясгалантай гэр бүлээрээ Христийг дагацгаая ..." гэх мэт өөрсдөө зохиосон дууллууд бөгөөд тэдний залбирал нь чин сэтгэлийн боловч аяндаа, дур зоргоороо, маш өнгөцхөн байдаг). Ерөнхийдөө ихэнх протестантуудын залбирал нь албан ёсны, богино бөгөөд тэдний оюун санааны амьдралд гол байр суурь эзэлдэггүй.

Т.Карпизенкова

WCC ECB яагаад сүмийн гишүүдийн хэтэвч, хурууны хээг цуглуулдаг вэ?

Христийн шашин ба Баптист итгэл хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?: 88 сэтгэгдэл

Дэлхий дээр олон янзын шашин байдаг. Тэд бүгд өөр өөрийн гэсэн онцлогтой, дагагчтай. Хамгийн алдартай чиг хандлагын нэг бол Баптисм юм. Олон улстөрчид хүртэл энэ шашныг баримталдаг. Тэгэхээр, Баптистууд: тэд хэн бэ, тэд ямар зорилготой байдаг вэ? Энэ үг нь өөрөө Грекийн "баптисо" гэсэн үгнээс гаралтай. Үгчилбэл усанд оруулах гэсэн утгатай.

Мөн энэ итгэлийг баримтлагчдын дунд баптисм хүртэх нь яг усанд дүрэх замаар явагддаг. Баптистууд бол протестант Христийн шашны тусдаа салбарыг дагалдагчид юм. Шашны үндэс нь зөвхөн сайн дурын баптисм хүртдэг байсан Английн пуританизмаас гаралтай. Үүний зэрэгцээ, хүн үүнийг хүсч байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байх ёстой, муу зуршлаас татгалзаж, ямар ч төрлийн хараал зүхэх хэрэгтэй. Даруу байдал, харилцан дэмжлэг, хариу үйлдэл үзүүлэхийг дэмждэг. Баптистууд хурлын гишүүдэд санаа тавих үүрэгтэй.

Ортодокс шашны үүднээс баптистууд гэж хэн бэ?

Асуултанд хариулахын тулд "Баптистууд - тэд Ортодокс гэж хэн бэ?" Түүх рүү жаахан гүнзгий орцгооё. Сүм итгэлийг хадгалахын тулд өөрийн гэсэн дүрмийг эртнээс бий болгосон бөгөөд үүний дагуу тэдгээрийг зөрчсөн бүх хүмүүс сектистууд (өөрөөр хэлбэл сизматичууд), сургаалаас харахад тэрс үзэлтнүүд байдаг. Өөр шашинтай байх нь үргэлж хамгийн аймшигтай нүглийн нэг байсаар ирсэн.

Ийм гэм нүглийг хүн амины хэрэг, шүтээн шүтэхтэй адилтгаж, алагдагчийн цусаар ч үүнийг цагаатгах боломжгүй гэж үздэг байв. Ортодокс сүмийн хувьд баптистууд нь хуурамч үзэл бодолтой сектистууд бөгөөд Бурханы аврал болон Христийн сүмтэй ямар ч холбоогүй юм. Баптистуудын тайлбар нь буруу бөгөөд ийм хүмүүст хандах нь сүнсний хувьд маш том нүгэл юм гэж үздэг.

Баптистууд Ортодокс Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай вэ?

Хэрэв та өөрөөсөө "Баптистууд - ямар итгэл үнэмшилтэй вэ?" гэж асуувал эдгээр нь зөвхөн шашин шүтлэгээрээ ялгаатай Христэд итгэгчид гэж та тодорхой хариулж чадна. Ортодокс утгаараа энэ бол шашны урсгал боловч энэ итгэлийг ихэвчлэн протестант сүм гэж нэрлэдэг. Баптисм нь 16-р зуунд Англид гарч ирсэн. Тэгэхээр, Баптист ба Ортодокс хоёрын ялгаа нь юу вэ?

1. Юуны өмнө Баптистууд хэрхэн баптисм хүртдэг вэ. Тэд ариун ус цацахыг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул хүн түүнд бүрэн дүрэх ёстой. Мөн үүнийг нэг удаа хийхэд хангалттай.

2. Ортодоксоос ялгаатай нь баптистууд 18 нас хүрээгүй хүүхдүүдэд баптисм хүртдэггүй. Энэхүү итгэл нь зөвхөн насанд хүрсэн хүний ​​утга учиртай шийдвэрийн хувьд баптисм хүртэх боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр тэр шийдвэртээ итгэлтэй байж, нүгэлт амьдралаас татгалзаж чадна. Үгүй бол ёслолыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй бөгөөд хэрэв үүнийг хийвэл энэ нь ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй.

3. Баптистууд баптисмыг ариун ёслол гэж үздэггүй. Энэ итгэлийн хувьд энэ нь зүгээр л тэдний эгнээнд нэгдэх зан үйл, энгийн хүний ​​үйлдэл юм.

4. Баптистуудын хувьд ертөнцийн үймээн самууныг хүрэхэд хэцүү газруудад үлдээж, чимээгүй байх тангараг өргөх нь төсөөлшгүй зүйл юм. Тэд ядуурал эсвэл тайтгаралгүйгээр сүнсээ сургах хүсэлгүй байдаг. Ийм хүмүүс баптистуудын урвагч юм. Үнэн алдартны шашин нь эсрэгээрээ наманчлал, сэтгэлийг ариусгах даруу байдлыг шаарддаг.

5. Баптистууд тэдний сүнс Калварид аль эрт аврагдсан гэдэгт итгэлтэй амьдардаг. Тиймээс одоо хүн зөв амьдарч байгаа эсэх нь хамаагүй.

6. Баптистуудад гэгээнтэн байдаггүй, Христийн шашны ямар ч бэлгэдэл үгүйсгэдэг. Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ нь эсрэгээрээ маш их үнэ цэнэтэй юм.

7. Баптистуудын гол үүрэг бол тэдний зэрэглэлийг нэмэгдүүлэх, бүх эсэргүүцэгчдийг итгэл үнэмшилд нь оруулах явдал юм.

8. Тэдний хувьд нэгдэл бол зүгээр л дарс, талх юм.

9. Тахилч нарын оронд уг үйлчилгээг олон нийтийн удирдлагын нэг хэсэг болох пасторууд удирддаг.

10. Тэд ариун сүмийг залбирлын цуглаан хийх газар гэж үздэг.

11. Баптистуудын дүрс нь зүгээр л уран зураг эсвэл харийн шүтээнүүд юм.

12. Теологийн сургаалыг зарим газар маш нарийн боловсруулдаг бөгөөд зарим чухал газруудыг зүгээр л анзаардаггүй.

13. Мөн шүтлэг нь өөр. Үнэн алдартны шашинтнууд үүн дээр залбирдаг бөгөөд Баптистууд зүгээр л Библийн хэсгүүдийг уншиж, судалж, тайлбарладаг. Заримдаа тэд шашны кино үздэг. Тэнгэрлэг үйлчлэл зөвхөн ням гарагт болдог ч заримдаа итгэгчид өөр өдөр цуглардаг.

14. Баптист залбирал нь пасторуудын өөрсдөө зохиосон дуулал, дуунууд юм. Тэдгээрийг чухал гэж үздэггүй, харин албан ёсны шинж чанартай байдаг.

15. Баптистуудын гэрлэлт нь ариун ёслол биш юм. Гэсэн хэдий ч хамт олны удирдлагын адислалыг заавал биелүүлэх ёстой гэж үздэг.

16. Баптистууд үхэгсдийг оршуулдаггүй, учир нь тэд сүнсний зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэд хүн шууд диваажинд өөрийгөө олдог гэдэгт итгэдэг. Ортодокс хүмүүсийн хувьд оршуулах ёслол нь нас барагсдын төлөөх залбиралтай адил заавал байх ёстой журам юм.

Дүгнэж хэлэхэд, Баптисм бол хүний ​​дотоод ертөнцөд нөлөөлөхгүй, гадаад сүсэг бишрэлийн шашин юм. Энэ шашинд сүнслэг өөрчлөлт байдаггүй.

Орост баптистууд хориглогдсон уу үгүй ​​юу?

Өнөөдөр Орост баптистуудыг хориглосон уу? Хэдэн жилийн өмнө эдгээр итгэгчид эрх баригчдыг болгоомжлон харж байсан ч итгэлээ тайван тунхаглаж байсан. Одоо Оросын Баптистуудын холбоо (ECB) нь дагалдагчдын тоо, нийгэмлэгийн хувьд томоохон холбоо юм. Үйл ажиллагааг бүс нутгийн 45 нийгэмлэгийн тусламжтайгаар зохицуулдаг. ECB-ийн холбоонд нийтдээ 1000 гаруй сүм багтдаг.

ОХУ-д Холбооны хуулийн 125-ФЗ-ийн 14-т заасан бүх шаардлагыг хангасан тохиолдолд Баптист шашныг хориглодоггүй. Гэсэн хэдий ч 2016 онд ОХУ-ын Ерөнхийлөгч сүмийн хананы гадна болон шашны газруудын гадна дэлгэрүүлэхийг хориглосон хууль (терроризмоос хамгаалах) баталсан. Мөн номлолын ажилд хязгаарлалт тавьдаг.

Хэдийгээр баптистууд өөрсдийгөө Христийн дагалдагчид, тэдний итгэл үнэмшил, Ариун Судрыг сургаалын цорын ганц эх сурвалж гэж үздэг ч тэд Ортодокс итгэгчдээс тэс өөр юм. Гэсэн хэдий ч баптистуудад дор хаяж нэг нэмэлт зүйл байдаг гэдгийг олон хүн тэмдэглэж байна - тэд насанд хүрсэн үедээ баптисм хүртэх ёслолыг хийж, өөрийн замыг сонгох, ухамсартайгаар өөрийн замыг сонгох боломжийг олгодог.

Бидний цаг үед олон тооны сектүүд, тэрс сургаалууд гарч ирсэн нь Ортодокс Христэд итгэгчдэд эдгээр алдааны зарим талаар Ариун Ортодокс Сүмийн сургаалтай танилцах боломжийг бидэнд олгоход хүргэж байна.

Бид нэгэн цагт Оптина ахлагчдын хэвлүүлсэн энэхүү жижиг товхимолыг сүсэгтэн Христэд итгэгчдийн анхааралд хүргэж байна. Энэ нь Ариун Ортодокс итгэл үнэмшлээр өөрийгөө бэхжүүлж, нийгэмд оюун санааны өөрчлөлтийн үед үйл ажиллагаагаа эрчимжүүлж буй хуурамч багш нарын эсрэг өөрийгөө зэвсэглэхэд тусална гэж найдаж байна.

Их Эзэн биднийг бүх сүсэг бишрэл, цэвэр ариун байдалд хүчирхэгжүүлэх болтугай.

Тэдний гарал үүсэл

Тэдний анхны нэр нь Анабаптистууд, өөрөөр хэлбэл дахин баптистууд байсан тул бага насандаа хүлээн авсан баптисмыг сект хүчингүйд тооцож, дахин баптисм хүртдэг байв. Хүчирхийллийн нэг болох энэ сект нь XVI зууны барууны шинэчлэлийн үр удам юм. Пастор Томас Мюнтцер (1523) католик шашин ба протестантизм нь Бурханы зарлигуудыг гуйвуулсан тул ашиггүй төдийгүй аюултай гэж үзсэн. Тиймээс тэрээр Өөрийн Сүнсээр гэгээрсэн шинэ үеийг дуудсан. Мюнцерийн номлолууд хүний ​​хүсэл тэмүүллийг зусардаж, хүмүүс тэднийг сонсохыг хичээж, Мюнцерийн дагалдагчид бүгд дахин баптисм хүртсэн. Удалгүй Франкони дахь дөчин мянга гаруй тариачид эздийнхээ эсрэг боссон боловч босогчид ялагдал хүлээв. Мюнцерийг барьж аваад цаазлав. 1533 онд Анабаптистууд Мюнстер хотод Вестфалид шинэ үймээн самуун дэгдээж, хотын захиргааг түлхэн унагаж, хотыг эзлэн авсны дараа тэд Лейденийн шавь оёдолчин Жоныг шинэ Сионы хаан хэмээн тунхаглав. Мюнстерийн хамба ламын арми хотыг бүслэн, Жон Лейден болон түүний хамтрагчид олзлогдож, гашуун үхэлд хүргэв. 16-р зууны дунд үеийн Анабаптистуудын дунд гайхалтай хуурамч бошиглогчдын дунд Мелькиор Хоффманн нэрээ тусгай бүлэгт өгсөн; тэр мянганы тухай олон шуугиан тарьж, Страсбургт нас барж, сургаалынхоо төлөө шоронд хоригдож байжээ. Гэвч түүний шашин шүтлэгтнүүдэд хамгийн хүчтэй бөгөөд хамгийн удаан үргэлжилсэн нөлөө нь Лютерийн сургаалийг хүлээн зөвшөөрсөн Фризийн католик шашны санваартан Симонид Меннон байв; тэр Анабаптистуудыг нэгдэл болгон нэгтгэж, тэдний сэгсгэр итгэл үнэмшлийг эерэг сургаалаар сольсон.

Голланд, Германы анабаптист сектээс гадна Англи, Шотланд, Хойд Америкт баптист сект бий. 17-р зууны эхэн үеэс тэд аль хэдийн нийгэмд нэгдэж чадсан; Тэдний гол төсөөлөл нь: зөвхөн насанд хүрэгчдэд зориулсан баптисм ба Гэтэлгэгч Христэд үйлсгүйгээр итгэх явдал юм. Дараа нь тэд Төлөөлөгчийн зөвлөл, Ариун ёслолууд, шатлал, Ариун уламжлал, мацаг барилт, лам хуврагууд болон сүмийн бүх тогтолцоог бүхэлд нь үгүйсгэдэг; Мөн хамгийн ариун Теотокосын хүндэтгэл, гэгээнтнүүдийн дуудлага, дурсгал, дүрс, нас барагсдын төлөөх залбирал.

Баптистуудын сургаал нь хүн төрөлхтний хүсэл тэмүүллийн тэмцлийн эрин үе болох Барууны шинэчлэлээс гаралтай. Тэд дэлхийн тавцанд өөрсдийгөө тунхаглагчид, багш нар хэмээн гарч ирсэн бөгөөд ингэснээр Христийн шашныг үндэслэгч Эзэн Есүс Христийн тогтоосон тэнгэрлэг дэг журмыг зөрчсөн; Учир нь тэрээр элч нарт болон тэдний залгамжлагчдад хандан: Эцэг намайг илгээсэн шиг Би та нарыг илгээдэг() мөн элч Паулын хэлснээр: Аарон шиг Бурханаар дуудагдсан хүнээс өөр хэн ч энэ хүндэтгэлийг хүлээн авдаггүй ().

Тэгэхээр, Баптист сект нь ойрын ирээдүйн үзэгдэл юм; Тэд Аврагчийн үгсийг зөвтгөсөн тэнгэрлэг гэрчгүйгээр өөрсдөө номлолдоо гарч ирэв: Хонины хашаанд хаалгаар ордоггүй, харин нөгөө замаар дайран өнгөрдөг хүн бол хулгайч, дээрэмчин мөн. ().

Тэдний сургаалын үндэслэлгүй байдал энд байна:

Зөвхөн насанд хүрэгчдийн баптисм хүртэх тухай

Баптистууд, нялх хүүхдэд баптисм хүртээхгүйгээр, хөвч хөндөх ёслолыг Бурхан төрснөөс хойш найм дахь өдөр нь Хуучин Гэрээний сүмд () гэж тогтоосон гэдгийг мартдаг. Энэ нь Бурхантай гэрээ байгуулж, Түүнтэй сүнсээр нэгдэж, Түүний тангаргийн өв залгамжлалын шинж тэмдэг байв. Энэ нь агуу, шаардлагатай зүйлийн хувьд аюул заналхийллээр хамгаалагдсан: "Хөвч хөндүүлээгүй хүн найм дахь өдөр нь сүнс нь ард түмнээсээ таслагдах болно"(). Энэ нь сүнслэг, ариун амьдралд дахин төрөлт болох баптисм хүртэх прототип болж үйлчилсэн бөгөөд үүнийг орхигдуулсан тухай хатуу хэлсэн байдаг: "Хэрэв хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй"(). Тиймээс наснаасаа өмнө нас барсан, өөрөөр хэлбэл баптисм хүртээгүй хүүхэд амлалтаас гадуур үлддэг. Ариун Сударт нялх хүүхдэд баптисм хүртээхийг хориглодоггүй, харин эсрэгээр хүүхдүүдийн баптисм хүртэх жишээний тод илрэлүүд байдаг. “Наманчлагтун, мөн та нар хүн бүр нүглийн уучлалын төлөө Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртэгтүн; мөн гэгээнтний бэлгийг хүлээн авна уу. Сүнс. Учир нь амлалт нь чамд болон чиний хүүхдүүдэд хамаатай" гэв.(). Баптисм хүртээгүй хүүхдүүд анхны нүглээс цэвэр, Есүсийн нэрийн төлөө нүгэл нь уучлагдсан (), ариун (); гэхдээ эцсийн эцэст дэлхий Христийн цусаар гэтэлгэгдсэн (), гэхдээ тэр баптисм хүртэлгүйгээр аврагдаж чадах уу? Үгүй ээ, дээр дурдсанчлан ().

Итгэл ба ажлын тухай

Итгэл бол Бурханыг чин сэтгэлээсээ татдаг хүн юм: "Бурханд итгэ, тиймээс би та нарт хэлье: залбирлаар юу ч гуйсан, та хүлээн авна гэдэгт итгээрэй, тэгвэл энэ нь таны төлөө байх болно." ().

Итгэл бол мөн Бурханы тухай мэдлэг юм: "Мөн энэ бол цорын ганц үнэн Бурхан Таныг болон Таны илгээсэн Есүс Христийг мэдэхийн тулд мөнх амьдрал юм."(). Зүрх сэтгэлийн итгэл нь харь үндэстнүүдийн дунд байж болно, жишээлбэл, зуутын дарга () болон канаанчуудын эхнэр (); Сайн үйлс нь зуутын дарга Корнелиус () шиг харь шашинтнуудын дунд байж болно. Тиймээс, зүрх сэтгэлдээ итгэлтэй, сайн үйлстэй боловч жинхэнэ сургаалгүй хүн бол сайн харь шашинтантай адил боловч жинхэнэ Христэд итгэгч биш тул жинхэнэ сургаалгүй сектистууд тэнгэрийн хаант улсыг өвлөн авч чадахгүй. гэж хэлсэн: "Бид цаашид сургаалын салхи болгонд, хүмүүсийн заль мэх, заль мэхний ур чадварт төөрөлдсөн нялх хүүхэд байх ёсгүй"(). Мөн өөр газар Төлөөлөгч Паул тодорхой хэлсэн: "Хэрэв бид эсвэл тэнгэрээс ирсэн сахиусан тэнгэр чамд сайн мэдээнээс илүүг тунхаглах юм бол түүнийг гомдоог"(). Тиймээс Христ хүмүүсийн нүглийн төлөө бүх цаг үеийн золиослолыг өргөж, улмаар сайн сайхны сургаалыг чимээгүйхэн дамжуулж байсныг дурдаж, хүнийг зөвтгөх нь ажилгүйгээр зөвхөн итгэлээс бүрддэг гэж Баптистууд өөртөө итгэлтэйгээр заадаг. Аврагч ба Төлөөлөгчдийн бүтээлүүд. Уулан дээрх номлолдоо Христ хүмүүст сайн үйлсийн талаар заавар өгч, төгс төгөлдөрт хүрэх үүргийг тэдэнд өгсөн. "Тиймээс тэнгэрлэг Эцэг чинь төгс байдаг шиг төгс бай"(), - мөн Эцсийн шүүлтийн үед Аврагчийн сургаалын дагуу зөвхөн үйлс л итгэгчдийг зөвтгөх болно (). Төлөөлөгч Жеймс хэлэхдээ: "Итгэл, хэрэв чамд үйлс байхгүй бол өөрийнхөө тухай үхсэн болно"(). Төлөөлөгч Паул Коринтчуудад сайн үйлсийн талаар зааварчилгаа өгөхдөө Төлөөлөгчийн үйлсийг жишээ болгон харуулав. “Бүх зүйлд бид өөрсдийгөө агуу тэвчээр, гамшиг, хэрэгцээ, хүнд хэцүү нөхцөлд Бурханы үйлчлэгч гэдгээ харуулдаг. Шорон дахь цохилтын дор, цөллөгт, хөдөлмөр эрхлэлт, сэрэмжлүүлэг, мацаг барилтуудад.. Төлөөлөгч Еврейчүүдэд бичсэн захидалдаа ижил төстэй тохиолдлуудыг тоолдог (). Гэвч Баптистууд ийм тодорхой, илэрхий үнэнүүдийн эсрэг худал хуурмагийг бүтээв. "Өөртөө худал хэлэх"(), өөрөөр хэлбэл, St. Афанасиус: "үнэн нь шавхагдсан."

Сүмийн тухай

"Миний нэрээр хоёр, гурав цугларсан газар би тэдний дунд байна"(). Энэ үгээр Баптистууд зөвшөөрөлгүй цуглаанаа нуун дарагдуулдаг боловч Сүмийн бүтэц нь огт өөр юм. "Тэгээд тэр(Христ) заримыг нь элчээр, заримыг нь бошиглогчоор, заримыг нь сайн мэдээг түгээгчээр, заримыг нь хоньчин, багшаар томилсон. Гэгээнтнүүдийн төгс байдал, үйлчлэлийн ажил, Христийн биеийг бүтээхийн төлөө"(). Сүмийн үүрд мөнх: "Мөн би чамд хэлье, чи бол Петр, би энэ хадан дээр өөрийн байшингаа барих бөгөөд тамын үүд түүнийг дийлэхгүй." (); "Би цаг хугацааны төгсгөл хүртэл бүх өдөр чамтай хамт байна"(). Сүмийн эв нэгдэл: “Тиймээс та нар харийнхан, харь гарагийнхан байхаа больсон, харин гэгээнтнүүд болон Бурханы гэрийн гишүүдтэй хамт амьдарч байна. Төлөөлөгчид болон Бошиглогчдын үндсэн дээр байгуулагдаж, Есүс Христ Өөрөө тулгын чулуу болсон" (). "Нэг Эзэн, нэг итгэл, нэг баптисм"(). Сүмийн Гэгээнтэн: Тэр Есүс Христ сургаал, залбирал, зовлон зүдгүүр, ариун ёслолоор дамжуулан ариусгагдсан учраас ариун юм. “Тэднийг Өөрийн үнэнээр ариусга; чиний үг үнэн. Та намайг ертөнц рүү илгээсэнтэй адил Би тэднийг ертөнц рүү илгээсэн. Тэд ч бас үнэнээр ариусгагдахын тулд би тэдний төлөө өөрийгөө ариусгаж байна. Би зөвхөн тэдний төлөө залбираад зогсохгүй, мөн тэдний үгийн дагуу Надад итгэдэг хүмүүсийн төлөө залбирдаг; Тэд бүгд нэг байх болтугай: Эцэг Та Миний дотор, Би Таны дотор байгаа шиг тэд ч бас бидний дотор нэг байх болтугай.”(). Гэвч Христийн сүмд нүгэлтнүүд байж болно, үүнийг Апокалипсис харж болно; Учир нь Ефесийн сүмийг хуучин хайраа орхисон гэж зэмлэдэг (), - Пергамумыг Николайчууд байдаг гэж буруутгадаг (). Сүмийн ариун ёслолууд: Жон Крисостом хэлэхдээ: “Бурханы Хүү бидний мөн чанараас гаралтай тул бид Түүний мөн чанар юм; Тэр биднийг Өөртөө байдгийн адил бид ч Өөрийгөө өөртөө агуулдаг.” Энэ нь Баптисм хүртэж, наманчлал, нөхөрлөлөөр дэмжигддэг. Ерөөлтэй Теодорет мөн: “Ева Адамаас бүтээгдсэн шиг бид Эзэн Христээс ирсэн. Бид Түүнтэй хамт оршуулж, баптисм хүртэж, Түүний биеийг идэж, цусыг нь уудаг: "Миний махыг идэж, цусыг минь ууж, мөнх амьтай бай, би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна" (). Христийн хэлснээр Сүмээс гадуур аврал байхгүй. "Хэрэв тэр Сүмийг сонсохгүй бол тэр чамд харь шашинтан, татвар хураагч шиг байг"(). Үүний дараа Баптист цуглааны талаар юу хэлэх вэ? Эдгээр нь өөрсдийгөө жинхэнэ Христэд итгэгчид гэж хэлдэг, гэхдээ тэд тийм биш, харин худал хэлдэг хүмүүс юм; Энэ бол Сатаны чуулган юм ().

Шатлалын тухай

Сектүүд өөрсдийгөө гэгээнтэн гэж нэрлэдэг бөгөөд өөрсдөдөө: "Тэр биднийг Өөрийн Бурхан Эцэгтээ хаад, тахилч нар болгосон"(); Гэхдээ үүнийг Хуучин Гэрээнд болзолтойгоор хэлсэн байдаг. "Хэрэв чи миний гэрээг сахивал тахилч нарын хаант улс, ариун үндэстэн болно"(). Шатлал нь түүхэн гарал үүсэлтэй бөгөөд түүний эхлэлийг Аарон болон түүний хөвгүүдийг асрын санваарт дуудсан Бурхан өөрөө тавьсан (); Түүний нэр төрийг аймшигт шийтгэлээр хамгаалдаг: "Хэрэв гадны хүн ойртвол түүнийг цаазлах болно"(). Гэвч Хуучин Гэрээний санваар төгс бус байсан тул Христийн хамгийн төгс санваараар солигдсон бөгөөд энэ нь эргэлт буцалтгүй, мөнхийн, учир нь энэ нь Бурханы тангаргаар хүчирхэгждэг; "Эзэн тангарагласан бөгөөд наманчлахгүй. Та Мелкизедекийн зарлигийн дагуу үүрд тахилч мөн"(). Шатлалыг зохион байгуулахдаа Христ зөвхөн Төлөөлөгчид болон тэдний залгамжлагчдын хувьд хүмүүст итгэлийг зааж, тэдний төлөө ариун ёслолуудыг гүйцэтгэж, тэднийг авралд хүргэх эрхийг олгосон. Амилалтын дараа Христ шавь нартаа гарч ирээд: “Тэнгэр болон газар дээрх бүх хүч надад өгөгдсөн; Тиймээс явж, бүх үндэстнийг дагалдагч болгож, тэдэнд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртээж, Миний чамд тушаасан бүхнийг дагахыг тэдэнд заагтун; Харагтун, би эриний эцсийг хүртэл үргэлж та нартай хамт байна."(). Христийн сүмд санваарын гурван зэрэглэл бий болсон: эпископ (), пресвитер (), дикон (). Өөрийгөө томилсон багш нарыг Төлөөлөгчид хуурамч багш, хуурамч элч, зальтай ажилчид гэж нэрлэдэг. Төлөөлөгч Петр хэлэхдээ: "Хүмүүсийн дунд хуурамч эш үзүүлэгчид ч байсан. Та нарын дунд ч гэсэн хор хөнөөлтэй тэрс үзэл санааг нэвтрүүлж, тэднийг гэтэлгэсэн ЭЗЭНийг үгүйсгэж, өөрсдөдөө хурдан сүйрлийг авчрах хуурамч багш нар байх болно."(), мөн элч Паул хэлэхдээ: “Хуурамч элч нар, зальтай ажилчид, өөрсдийгөө Христийн элч нарын дүрд хувиргадаг. Сатан өөрөө гэрлийн сахиусан тэнгэрийн дүрийг авдаг учраас гайхах зүйл алга.(). Тиймээс, Бурханы Үг баптистуудын багш нарыг эцэс хүртэл зайлуулдаг бөгөөд Ганграгийн зөвлөлийн 6-р канонд мөн ингэж хэлсэн байдаг: "Хэрэв хэн нэгэн сүмээс өөр тусгай чуулган байгуулж, сүмийг үл тоомсорлож, сүм байгуулахыг хүсч байвал, Хэрэв бишопын зарлигаар түүнтэй хамт пресвитер байхгүй бол түүнийг тангараг өргө." Харамсалтай нь сектүүд чихтэй, сонсдоггүй.

Ариун уламжлалын тухай

Мосе хуулийг хүлээн авахаасаа өмнө дөчин өдрийн турш мацаг барьж, талх идээгүй, ус ч уугаагүй ( ). Христ муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулах тухай сургаж хэлэхдээ: "Энэ төрлийн хүмүүс зөвхөн залбирал, мацаг барилтаар л хөөгддөг"(). Аврагч агуу мацаг барьдаг, даяанчны үлгэр жишээг дараах байдлаар үзүүлэв. "Үнэнээр, би та нарт хэлье, эмэгтэйчүүдээс төрсөн Баптист Иохан дахин амилсангүй."(). Мацаг барихын ашиг тус нь махан биеийг дарангуйлж, залбирах дасгалыг дэмждэг бол Баптистууд эсрэгээр зогсдог бөгөөд энэ нь зөвхөн бие махбодийн амьдралыг дэмждэг. Лам шашин бол сахиусан тэнгэрийн амьдралыг адилтган сүнслэг дээд амьдрал юм; Есүс Христ түүнд үлгэр жишээ үзүүлсэн бөгөөд энэ нь: Тэрээр Сатанд соригдож, аглаг буйдад дөчин хоног байсан бөгөөд араатнуудтай хамт байсан бөгөөд тэнгэр элчүүд түүнд үйлчилсэн юм.(; ). Христийн шашны түүхийн бүх цаг үед сүм хийдийн даяанчид ч мөн адил. "Дэлхий даяараа зохисгүй хүмүүс дэлхийн элсэн цөл, уулс, жалга довоор тэнүүчилж байсан"(). Үнэхээр эдгээр нь өндөр сүнстэй хүмүүс байсан; тэдний үйлс нь Бурханыг алдаршуулах, хөршүүдийн сүнслэг тусламж, тайвшралаас бүрддэг; Үүнээс гадна тэд хүмүүсийн авралын төлөөх үзмэрч, залбирлын номууд байсан "Дэлхийн гэрэл, дэлхийн давс", тэдний үйлсийг түүхийн хуудаснаа таблет дээрээ хадгалдаг.

Хүн бүр өөрийн итгэл үнэмшлийн дагуу ойлгож, тайлбарлах эрхтэй авралд нэг Ариун Судар хангалттай гэж баптистууд хэлдэг; гэхдээ ийм нөхцөлд ерөнхий зөвшилцөл, эв нэгдэл байж болох уу? Сударт ингэж хэлээгүй гэж үү. “Амар амгалангийн нэгдэлд оюун санааны нэгдмэл байдлыг хадгалахыг хичээ. Нэг Эзэн, нэг итгэл, нэг баптисм"(), өөрөөр хэлбэл, эв нэгдэлд хүрэх зам нь нэг үгтэй адил бүх нийтийн нэг гэсэн итгэлээр нээгддэг. Энэ үзэл баримтлал нь Аврагчийн үгсээс үүдэлтэй: “Аав аа, Та Миний дотор, Би Таны дотор байгаа шиг тэд бүгдээрээ нэг байх болтугай.”(). Хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, ойлгох чадвар нь хязгааргүй олон янз байдаг нийгэмд ийм байж болох уу? Ийм утгагүй зүйлийг заах гэж нэрлэдэг! Гэсэн хэдий ч Баптистуудын сургаал бүхэлдээ зоригтой утгагүй зүйл юм. "Би аврагдсан" гэж тэд доромжлолдоо сэтгэл хангалуун, зусардсан сүнсээр өдөөгдөж, ууртай хэлэв.

Тэдний залбирлын цуглаанууд дуулах, унших, номлох зэргээр хязгаарлагддаг; Бүх зүйлийн эцэст талх хугалах ёслол байдаг: энэ ёслолд талх, дарс нь Христийн бие ба цусны шинж тэмдэгээс өөр юу ч биш: буталсан талх, аяганд цутгасан дарс ширээн дээр тавьж, ахмад настан ах нар хүн бүрийг идэхийг урьж байна. Ийнхүү Есүс Христ эцсийн зоогийн үеэр байгуулж, элч нар болон тэдний залгамжлагчдад тушаасан Евхаристийн ариун ёслолыг дараах үгсээр: "Намайг дурсан санаж үүнийг хий"(), Баптистууд цуглаан дээрээ доромжлолоор дүрсэлж, Бурханы Нууцуудыг бүтээгчдийн дүрийг доромжилж байна.

Тиймээс, Баптистууд бол холгүй цаг үеийн уугуул иргэд юм. Тэднийг Бурхан илгээгээгүй, харин өөрсдөө томилсон багш нар өөрсдөө ирдэг. Тэдний ялгаа нь тодорхой юм: тэд хаалгаар ороогүй, өөрөөр хэлбэл Төлөөлөгчдийн залгамж халаагаар биш, харин Христийн сүргээс энгийн сэтгэлгээтэй, мунхаг хүмүүсийг хулгайлж, устгахын тулд хулгайч (хулгайч) ба дээрэмчид () байдлаар оров. Тэдний хуурамч сургаалын бүх ажил үүнд оршдог. Диваажинд хүрэх зам ойрхон, тайван гэж сонсогчдод хууран мэхлэхийн тулд: "Чи зөвхөн Христээр гэтэлгэгдэж, аврагдсан гэдэгт итгэдэг." Аврагчийн хэлсэн үгийг чимээгүй болго. "Амьдралд хүргэдэг хаалга нарийхан, нарийхан зам"(); Харин мөс чанар нь шатсан, бардам зангаараа шашны бүлэглэлүүд өөрсдийгөө Сайн мэдээнд даатгадаггүй, харин сайн мэдээг өөрсдийнхөө худал тайлбарт захируулж, жинхэнэ сургаалын оронд өөрсдийн бузар мууг зөвтгөх гэж бодсон хэрцгий худал хуурмаг, зальтай үгсийг авчирдаг. бодол. Ортодокс сүм болон Баптист нийгэмлэгийг харьцуулж үзвэл, Төлөөлөгчийн сүмийн түүхэнд өнөөг хүртэл үргэлжилсэн олон ариун эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэнгэр дэх одод шиг тэнгэрийн алдар, гайхамшигт хүчээр гэрэлтдэг болохыг бид харж байна; Баптистуудын өнгөрсөн ба одоо цаг нь тэнгэрлэг гэрчлэлгүй байхад; Эдгээр нь дэлхийн элементүүдийн дагуу амьдардаг, өөрсдийгөө ухаалаг гэж нэрлэдэг, галзуурсан хүмүүс юм (); Учир нь тэд бардам зангаараа хорон санаат тэрс үзэлд автсан бөгөөд фанатик үзлээс гадна тэд дээд зиндааны амьдралыг зохистой гэж төсөөлж чадахгүй. Иймээс ах дүү нар аа, Ариун Эцэгийн зөвлөлүүд сүм хийдэд иудейчүүдтэй хамт синагогуудад залбирахыг, эсвэл тэрс үзэлтнүүдтэй хамт чуулгандаа залбирахыг хориглодог ч сүмийн хориотой байсан ч тэрс үзэлтнүүдийн сургаалыг сонсох нь ямар аюултай болохыг мэдэж аваарай. . Тодорхой бөгөөд нотлогдсон үнэний зөрчилдөөн, мөн Төлөөлөгчийн Сүмийг, өөрөөр хэлбэл Ортодокс итгэлийг үгүйсгэх нь Ариун Сүнсний эсрэг доромжлол гэдгийг энэ болон дараагийн эрин үед уучлах боломжгүй гэдгийг шашныхан ойлгож чадахгүй. Бошиглогч Давид () ийм хүмүүсээс ангижрахын төлөө залбирсан; Харин элч Паул бидэнд сануулга өгсөн: "Хэдийгээр бид, эсвэл тэнгэрээс ирсэн сахиусан тэнгэр, бидний чамд тунхагласан зүйлийг биш та нарт тунхаглаж эхэлсэн ч тэр хүн гашуудах болтугай."(). Үүнийг мэдсээр байж "Апостолын сүм бол үнэний багана ба суурь"(), бид тангараг дор амьдарч, ажиллаж байгаа хүмүүсээс зугтдаг.

Бурханы үйлчлэгч Людмила арав гаруй жил Баптист ба Пентекостал протестант урсгалын гишүүн байсан. Эхэндээ тэр үнэн алдартны үнэнд хүрэх хэцүү замынхаа талаар ярихыг хүсээгүй ч энэхүү ярилцлага нь хэн нэгнийг шашны сүлжээнээс аварч чадна гэсэн маргаан нь түүнийг бидний асуултад хариулахыг ятгасан юм.

- Людмила, өөрийнхөө тухай яриач. Танай гэр бүлд итгэл үнэмшлийг хэрхэн авч үздэг байсан бэ, багадаа шашны хүмүүжилтэй байсан уу?

-Манай гэр бүлд аавын аав, өвөө маань үнэн алдартны шашинд гүн итгэдэг байсан. Тэрээр Дивеевогийн ойролцоо төрж, дараа нь Алтай руу нүүжээ. Тэд шашны итгэл үнэмшлийн улмаас эмээтэйгээ хамт нэгдлийн фермд элсээгүй бөгөөд гэртээ дүрс тэмдэгтэй байсан ... Гэвч аав нь эцэг эхийнхээ итгэлийг өвлөж аваагүй тул заримдаа: "Бурхан бол нар гэж би боддог. гэрэлтдэг, бүх зүйл ургадаг" гэх мэт. Гэсэн хэдий ч түүний тайван зан чанар, даруу зан чанараараа түүнийг Ортодокс гэр бүлээс гаралтай гэж үргэлж мэдэрдэг. Нөгөөтэйгүүр, Мами бол лалын шашинтай эмэгтэй бөгөөд түүний эсрэг тэсрэг тэмцэгч, исламын шашинд үнэнч шударга эмэгтэй байв. Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл үл итгэгч хүнтэй гэрлэсэндээ гэмшиж, аавтайгаа тийм ч тайван амьдарч чадаагүй юм. Би шашны урсгалд орж, библитэй болоход ээж намайг байнга харааж зүхдэг болсон. Хожим нь тэр намайг үнэн алдартны шашинд орсныг мэдээд над руу шууд хутга барин: "Чи манай гэр бүлийг арван дөрөв дэх үе хүртэл там руу хөтөлсөн!"

Зургаан настай байхад надад мартагдашгүй үйл явдал тохиолдсон. Хүүхдүүд бид хоёр сургуулийн ойролцоо тоглож, нэг эмээ гартаа Библи барьчихсан сандал дээр сууж байв. Бид бүгдээс яагаад ч юм тэр намайг өөр дээрээ дуудаж, Бурханы тухай хэлсэн. Би баяр баясгалантай гэр лүүгээ гүйж очоод эцэг эхтэйгээ “Бурхан байдаг!” гэж “нээлт”-ээ хуваалцлаа. Харин аав: "Хэрвээ чи дахиад Бурханы тухай ярих юм бол би чамайг ална" гэж хатуухан хэлэв. Магадгүй коммунист эрх баригчдаас эмээж байсан байх ...

-Яаж ямар нэг урсгалд орсон юм бэ, юунд нөлөөлөв?

- Эдгээр нь 90-ээд оны гайхалтай үе байв: "Төмөр хөшиг" нурж, Орос руу баруунаас олон шашны номлогчид цутгаж ирэв - үүнд та хүссэнээрээ итгээрэй! Дараа нь "перестройка" байна: үйлдвэрүүдэд ажлын байр байхгүй, цалин өгдөггүй. Тэд бүх зүйлийг, бидний амьдралын бүх зарчмуудыг устгасан; яаж амьдрах, юуны төлөө - энэ нь тодорхойгүй байна. Дашрамд дурдахад, тэр жилүүдэд боловсролтой хүмүүс, сэхээтнүүд ихэвчлэн сектэд ордог байсан: удирдагчид, эмч нар, инженерүүд, соёлын ажилтнууд ... Тэдний нийгмийн байр суурь, байдал нь тэднийг муу амьдрахыг зөвшөөрдөггүй байсан ч тэр үед тэд сайн амьдардаггүй, тэд шинэ амьдралд дасаагүй.

Энэ үед миний ажиллаж байсан сургуульд баптистууд номлолтой ирж ​​эхлэв. Тэгээд тэр үед би гэр бүлд асуудалтай байсан, хүү маань муу компанид орсон ... Энэ бүхэн миний сэтгэлийг дарамталж, эдгээр хүмүүсийн оролцоо, тэдний анхаарлыг мэдэрч, нулимс дуслуулсан ... Яг л түүнтэй ярилцаж байна. сэтгэл зүйч: Түүнд асуудлын талаар хэлээрэй, аль хэдийн хялбар. Тэгээд хүмүүст маш хэцүү байсан. Тэгээд бид тэдний цуглаанд очиж, бусдыг дуудаж эхлэв: "Явцгаая, жинхэнэ итгэгчид байна!" Тэд сайн мэдээг номлохын төлөө өөрсдийгөө зориулж, гэр бүл, ажлаа орхин явсан нь бидний хувьд гайхалтай байлаа...

– Баптистуудын талаар дэлгэрэнгүй ярина уу. Энэ сект ямар шаталсан бүтэцтэй вэ, тэнд ямар зан үйл хийдэг, ямар “мөргөл” хийдэг, шашны бүлэглэлүүд юу хийдэг гэх мэт.

-Би шатлалын асуудлыг тийм ч их сонирхдоггүй байсан ч бүс нутгийн төвд хүн бүр цуглардаг "сүм" ээжтэй, долоо хоногт нэг удаа бидэн дээр ирж номлодог байсныг би мэднэ. Тэгээд манай хотод "сүм" байгуулж, "пресвитер" томилж, түүнд орон сууц худалдаж авсан. Хожим нь сургаалын асуудлаар санал зөрөлдсөний улмаас уг сект нь янз бүрийн сектүүдэд хуваагдаж, "пресвитерүүд" олширчээ. Бид бүгд бие биетэйгээ харилцаж байсан ч тус бүр өөрийн "пастор" руу хандсан.

"Үйлчилгээ" ийм байдлаар явагдсан: бид сууж, Библи уншиж, "номлолуудыг" сонсож, Бурханы үгийн талаар санал бодлоо илэрхийлж байв. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг бидний дунд хий хоосон, бардамналыг бий болгосон.

Баптист шашны бүлэгт Баптисмын болон Нөхөрлөлийн зарим дүр төрхийг эс тооцвол ийм ариун ёслол байдаггүй. Ийм байдлаар гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн: хэн нэгэн наманчлахыг хүсэх үед тэр хурлын дундуур очиж, нүглээ чангаар дуудаж, тэр үед "пастор" суугаад залбирав. Түүгээр ч барахгүй хүн бүр нэгэн зэрэг нүглээ жагсааж, заримыг нь өөрсөддөө, заримыг нь чангаар "хүлээж" болно.

Мацаг барилтын сургаал ч бас гажуудсан, олон өдрийн мацаг барьдаггүй. Бидний хэн нэг нь асуудалтай тулгараад тусламж гуйхад бүх нийтээрээ нэг өдрийн мацаг барьж, хүн бүр өөр өөрсдийн үгээр тусламж хэрэгтэй хүмүүсийн төлөө эрчимтэй залбирдаг байв.

"Баптисм хүртэх" ёслолыг нууранд ганц дүрэлзэн хийсэн. Миний "баптисм хүртэх" үеэр үүл задарч, нар хурц гэрэлтэж байсныг би санаж байна. Энэ нь Баптист итгэлийн үнэн, нигүүлслийг баталж буй шинж тэмдэг юм шиг надад санагдсан. Гэхдээ энэ нь чөтгөрийн увдис байсан.

Баптистууд сект биш гэдгийг номлогчид эхлээд бидэнд хэлсэн. Дараа нь тэд теологийн сэдвээр яриа өрнүүлж эхлэв: тэд үнэн алдартны шашныг шүүмжилж, загалмай, дүрс, гэгээнтнүүдийг хүндэтгэхийг эсэргүүцэж, Ортодокс сүм дэх сүмийн славян хэлний эсрэг үг хэлэв - тэд залбирдаг бөгөөд өөрсдийгөө юу болохыг ойлгодоггүй гэж хэлдэг. гуйж байна.

Одоо манай Сүм уг үйлчилгээг “ойлгомжтой” орос хэл рүү орчуулах боломжийг хэлэлцэж байна. Гэхдээ энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм - энэ бол протестантизмын нөлөө, "тэр жимсний талбай" юм. Би Ортодокс сүмд ирээд сүмийн славянчуудын дуулахыг сонсоод шууд л мэдэрсэн: энд байна, минийх, хонгор минь; Сүмийн славян хэлээр Дуулал номыг бүтнээр нь унших хүртлээ би сүнслэг тусламж аваагүй.

Баптистууд загалмай болон дүрс тэмдгүүдийн эсрэг элч Паулын хэлсэн үгийг иш татдаг: "Бурханд хүний ​​гарын үйлс хэрэггүй" (Үйлс 17, 24-25-ыг үзнэ үү. - Эндээс цааш, ред.). Тэд: "Ортодокс хүмүүс яагаад загалмайн тэмдэг хийж, загалмай өмсдөг вэ? Энд тэд ариун сүмээ орхиж, архи ууж, тамхи татаж, садар самууныг үргэлжлүүлсээр байна - учир нь тэдний итгэл бодитой биш юм. Ийм зальтай маргаанаар тэд мунхаг хүмүүсийг итгүүлдэг.

Тэд гэгээнтнүүдийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй. Бурханы эхийг "зүгээр л сайн эмэгтэй", "хамгийн шилдэгүүдийн нэг" гэж нэрлэдэг. Сектэд байхдаа би нэгэн эгчтэй Бурханы эхийн тухай ярьж байсан: “Хараач, бид Сайн мэдээнээс: Бурханд үхсэн хүн байхгүй, бүгд амьд байдаг (Мт. 22, 32-ыг үзнэ үү) гэж уншсан. Тиймээс үхсэн хүмүүс амьд байна! Тиймээс гэгээнтнүүд амьд байна! Бид яагаад тэднээс асууж, залбирч болохгүй гэж? Яагаад би Бурханы эхээс миний болон хүүхдүүдийнхээ төлөө залбирахыг гуйж болохгүй гэж? Би чамаас асууж болно, тэр яагаад байхгүй байгаа юм бэ? Тэр амьд байна гэж Бурхан хэлэв! Гэвч тэр надад: "Люда, энэ талаар чамтай ярилцахаа больё (би үгийнхээ зөвийг мэдэрсэн!) - бид ах нараас энэ асуудлаар юу гэж хэлэхийг асуух болно." Сект нь ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх "аас" болон "тулд"-ыг хөгжүүлдэг.

Та баптисм хүртэхдээ ямар сүнслэг байдалд байсан бэ? Секта гишүүн байх нь таны гэр бүл, нийгмийн амьдрал, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаанд нөлөөлсөн үү?

- Нэгэнт сектэд орж байхдаа би эхэндээ баяр баясгалан, эйфори мэдэрсэн. Хааяа номлогчийн үг ийм сэтгэл хөдөлгөдөг байсан... Тэд хүмүүст нөлөөлөх арга мэддэг эсэхийг мэдэхгүй ч тэдний яриа үнэхээр ер бусын, дуугаа намсгаж, өндөрсгөж, янз бүрийн аялгуутай...

Би гэртээ бараг харагдахгүй байсан, би гүйж, хүмүүстэй ярилцсаар: бид хар тамхи, архичдын гэр бүлд тусалсан. Баптистууд маш эелдэгээр ярьдаг заншилтай: "Алив хонгор минь, суу, би бялуу хийлээ. Сайн байна уу? .. "Тусламж бас материаллаг байсан. Жишээлбэл, үйл ажиллагаа нь тасалдсан гэр бүл байр түрээсэлдэг байсан тул Баптистууд орон сууц, орцыг хоёуланг нь засч, бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан ... Энэ нь мэдээжийн хэрэг олон хүнийг татдаг.

– Баптистуудын сургаалаас гэгээнтнүүдийг үл хүндэтгэхээс гадна танд ойлгомжгүй, алдаатай мэт санагдсан өөр ямар нэг зүйлийг та анзаарсан уу?

– Миний нас барсан үнэн алдартны өвөг дээдсээс хэн нэгэн миний төлөө залбирсан гэж би бодож байна, тиймээс надад нэг асуулт гарч ирэв: яагаад Ортодокс шашинд нэг сургаал байдаг, баптисм хүртэх өөр нэг сургаал яагаад байдаг вэ, яагаад Христэд итгэгчид бид хуваагдаж байна вэ? Би Бурханд хандан: “Эзэн, Та бидний төлөө үхсэн, бид бүгд хуваагдсан. Бидний хэн нь зөв бэ? Эсвэл бид зүгээр байгаа болов уу? Тэгвэл яагаад бидний итгэл тийм их ялгаатай байна вэ? Энэ нь адилхан байх ёсгүй, тиймээс хэн нэгэн ямар нэг зүйлийн талаар буруу байна. Үнэн хаана байгааг ойлгоход минь туслаач!" Эдгээр эргэлзээнээсээ болж би маш их гашуудаж, би өвчний чөлөө авах шаардлагатай болсон гэж уйлсан.

Удалгүй, Баптисм хүртэх үед өөр нэг зүйл намайг төөрөлдүүлж эхлэв - Бурханд хандах танил хандлага: "Та намайг цусаар угааж, намайг гэтэлгэсэн, би аль хэдийн аврагдсан." Биднийг хурал дээр "Гараа өргө: та нар гэгээнтэн үү, үгүй ​​юу?" Бараг бүх хүн өргөсөн ч би чадсангүй. Эцсийн эцэст би ариун нандин зүйлээс хол амьдардаг гэдгээ ойлгож байна, би өөрийгөө гэгээнтэн гэж яаж хэлэх вэ? “Чи цусанд угаагдсан гэдгээ ойлгож байна уу?! Та нар харийнхан, харь гарагийнхан байхаа больсон, харин гэгээнтнүүдтэй элэг нэгт, Бурханы Өөрийнх нь болсон (Еф. 2:19)!” Тэгээд би дахин ойлгосонгүй: тийм ээ, Бурхан ариун, гэхдээ би нүгэлтэй хамт байгаа бөгөөд ямар ч бузар муу зүйл Бурханы хаант улсад орохгүй (Илчлэлт 21, 27-г үзнэ үү). Тиймээс би Баптистуудын сургаал болон Бурханы үгийн хоорондын зөрүүг олж харж эхэлсэн.

- Тэгээд та үнэн алдартны шашныг хүлээн авахаар шийдсэн үү?

– Үгүй ээ, дахиад хэдэн жил шашны урсгалаар тэнэж явлаа. Би даатгалд хамрагдаж эхэлсэн: би гэрээсээ гарах, орох, ганцаараа байхаас айдаг байсан, ялангуяа шөнийн цагаар би үүнийг хүүхэд, өсвөр насандаа мэдэрсэн. Дараа нь аймшигтай цөхрөл, бүх зүйлд хайхрамжгүй хандах, сектийн ойр дотны хүмүүст хайхрамжгүй хандах байдал гарч ирэв. Тэд над дээр ирж, нөхцөл байдал ямар байгааг олж мэдэх, туслахыг оролдох бөгөөд би: "Надад харанхуй байна, би өөрийгөө барьж чадахгүй байна, энд ямар нэг зүйл болохгүй байна гэж би мэдэрч байна." Тэд надад: "За, ерөнхийлөгчтэй ярь" гэж хэлэв. Тэгээд түүнтэй харилцах харилцаа маань хурцадсан. Гэсэн хэдий ч би түүн рүү нэг асуултаар хандсан: "Намайг чөтгөрүүд дайрч байна. Би залбирдаг - урт, хатуу, би шөнө унтдаггүй, гэхдээ би тэднийг баптисм хүртэх үед л тэд орхидог. Яагаад ийм зүйл болоод байгаа юм бэ?" "Пресвитер" үүнд хариулав: "Чи тэрс үзэлд автсан - Ортодокс сүнс, чи Ортодокс сүнсээр тарчлааж байна!" Гэхдээ дайснууд загалмайгаас хэрхэн айдагийг би аль хэдийн туршлагаараа мэдсэн. (Тэгээд Ортодокс шашныг баталсны дараа нэг өдөр сектүүд манай гэрт ирж, би зүгээр л тэдэнд загалмайгаа үзүүлэхэд тэд ухарч, зугтсан!).

Надад Ортодокс хуанли дээр "Владимир" хэмээх Бурханы эхийн дүрс байсан. Би түүнтэй ярилцаж, чадах чинээгээрээ залбирсан. Намайг шашнаас гаргасан хүн бол Бурханы эх байсан гэж би боддог. Гэвч шашны бүлэглэлүүд дүрсийг олж мэдээд календарийг шатаахыг албадав. Би бас Саровын Гэгээн Серафимын тухай ном уншиж, нэг удаа "пастор"-доо: "Гэгээн Серафим ямар агуу гэгээнтэн байсан бэ?" Тэгээд тэр надад энэ номыг бас устгахыг зөвлөсөн: “Энэ бол чамайг жинхэнэ итгэгч болоход саад болж байна. Тиймээс эргэлзээ чамайг хазаж, тарчлаана. Гэхдээ би шатаагаагүй. Владимирскаяг шатаажээ. Гэвч дараа нь би цааснуудыг цэгцэлж байхдаа өөр нэг Владимирскаяг олж, аль хэдийн сэтгүүлийн хэмжээтэй: "Гэхдээ энэ нь өсч байна, би үүнийг устгаж чадахгүй!" Би Ортодокс сүмд ирэхэд хамгийн түрүүнд харсан зүйл бол энэ дүрс байв!

Тиймээс Их Эзэн намайг жинхэнэ итгэл рүү хөтөлж, шашны харанхуйгаас аажмаар намайг хөтлөв. Гэвч дайсан тороо орхихыг хүссэнгүй: ямар нэгэн байдлаар би өөр сект - Пентекостал руу явсан найзтайгаа уулзав. Тэд "хэлээрээ" залбирдаг - энэ бол ийм бүдүүлэг яриа, хоосон яриа, гэхдээ үнэн хэрэгтээ чөтгөрийн эзэмшил юм. Гэхдээ Пентекосталуудын гадаад амьдрал ерөнхийдөө маш сүсэг бишрэлтэй байдаг. Би энэ сектэд очсон ч тэнд ч эргэлзсэнгүй.

Нэг удаа хурлын үеэр “номлогч” хэн нэгний талаар муугаар ярихад нь би дотроо “Яагаад шүүгээд байгаа юм бэ? Та нар бүгд гэгээнтнүүд, та нар чадахгүй!" Ортодокс шашинд бид өөрсдийгөө гэгээнтэн гэж хэлдэггүй. Бид сүнслэг байдлын хувьд өвчтэй байгаагаа харж байгаа бөгөөд Сүмийн ариун ёслолуудын тусламжтайгаар бид аажмаар эдгэрэх ёстой. Мөн шашны бүлгүүдэд тэд биднийг аль хэдийн гэгээнтнүүд гэж үздэг боловч үүнтэй зэрэгцэн хөршүүдээ буруушааж, хөршүүдээрээ бахархах, өргөмжлөх, хоёр нүүр гаргах сэтгэлийг бий болгодог.

Би бас Иоханы сайн мэдээнээс уншсан: Хүний Хүүгийн Махыг идэж, Цусыг нь уухгүй л бол чиний дотор амьдрал байхгүй болно (Иохан 6:53). Гэвч Баптистууд болон Пентекосталуудад Нөхөрлөлийн ариун ёслол байдаггүй. Тэд талх жигнэж, хуралд авчирч, аяганд дарс асгаж, "пресвитер" талхыг хувааж, "Сүүлчийн оройн зоогийг дурсан үүнийг идэцгээе" гэж хэлдэг. Сайн мэдээний нэг газар "дурсгалд" гэсэн үг байдаг боловч бусад газарт эдгээр нь жинхэнэ Мах ба Цус байх ёстой гэдгийг тодорхой заасан байдаг. "Теологич Иохан, тэд мартчихсан уу?" Би гайхсан. "Үгүй" гэж тэд "энэ нь далд утгатай" гэж хэлдэг. “Гэхдээ бид Их Эзэнтэй хамт байж чадахгүй. Бид суугаад Түүний дурсгалыг тэмдэглэж байна!”

Тиймээс, би Пентекосталын цуглаанд сүүлчийн удаа оролцоход энэ бүх зөрчилдөөн миний толгойноос салаагүй бөгөөд би: "Эзэн, надад авралын замыг зааж өгөөч" гэж залбирсан. Би гэртээ ирээд Библийг гаргаж ирээд, үнэн алдартны шашны үнэнийг надад зааж өгсөн хуудаснууд өөрөө нээгдэж эхлэв. Маргааш өглөө нь би шашны нэг найз руугаа утасдав: "Ортодокс сүм рүү явцгаая, бид тэрс үзэлтэй байна".

Ажлын өдөр байсан ч бид тахилчийг олсон. Тэд ярьж эхлэв, дараа нь хоёр дахь тахилч ирэв. Орой болтол бид зургаан цаг дараалан ярилцсан. Тэд бидэнд Ортодокс шашны тухай хэлсэн бөгөөд бид "Тийм ээ, энэ нь зөв", "Тийм ээ, энэ тухай энд бичигдсэн" гэсэн бүх зүйлтэй санал нийлж байсан, гэхдээ бид Бурханы үгийг мэддэг байсан, гэхдээ одоо энэ мэдлэг нь бүрэн дүүрэн байсан юм шиг байна. мөн зөв илчилсэн.

- Та Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн үү?

- Тийм ээ. Гэхдээ би эргэлзэж байсан: би "хоёр дахь удаагаа" баптисм хүртэх шаардлагатай байна уу, магадгүй би зүгээр л миррээр тослох хэрэгтэй болов уу? Эцсийн эцэст, бид "баптисм хүртэж" байх шиг байна, үүлс хуваагдан, нар гэрэлтэв ... Гэхдээ тахилч надад Есүс Христийн биед баптисм хүртэж, бие нь Сүм гэдгийг тайлбарлав. цорын ганц жинхэнэ сүм байдаг - Ортодокс. Тэгээд би Ариун баптисм хүртсэн. Баптисм хүртээгүй нөхөр маань өөрөө Ортодокс сүмд баптисм хүртэхийг үнэхээр хүсч байсан ч өмнө нь би түүнийг Баптист болохыг ятгаж байсан ч тэр зөвшөөрөөгүй. Тэгээд тэр өөрөө сүмд очиж, сүмийн гишүүн болж, Ортодокс Христэд итгэгч болсон.

– Та шашныг орхиж, Ортодокс шашныг хүлээн авсны дараа таны амьдралд юу өөрчлөгдсөн бэ?

- Би үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалантай байсан, би үнэн алдартны шашинд баярлаж, канонууд, акатистууд, Псалтер уншиж эхлэв ... Гэвч тэр даруй сүнслэг дайн эхэлсэн - энэ нь шашны бүлгүүдэд мэдэгддэггүй зүйл юм. Өмнөх хичээл зүтгэл алга болсон тул би өмнөх шигээ олон хүнд амархан тусалж чадахаа больсон. Одоо алхам бүрийг хэцүү байдлаар өгдөг, гэхдээ би ойлгож байна: Ортодокси бол Их Эзэний зарлигласан нарийн зам юм.

– Та нийтдээ хэдэн жил сектэд байсан бэ?

– Бид 2002 онд баптисм хүртэж, түүнээс өмнө би тэнд 11-12 жил алдсан... Би үүнийг ухааран уйлсан ч сайн мэдээнд дурдсанчлан сувдыг олохын тулд бүхэл бүтэн талбайг ухсан бололтой ( үзнэ үү: Уул 13 , 44–46). Үнэн алдартны сүмд нэн даруй ирсэн хүн аз жаргалтай байна, тэр даруй сувд өгсөн! Тиймээс, олон Ортодокс жинхэнэ итгэлийн эрдэнэсийг үнэлдэггүйг хараад би маш их бухимдаж байна.

Сект бол чөтгөрийн урхи, түүнд үлдэх нь ул мөргүй өнгөрдөггүй. Төөрөгдөл, эргэлзээ, цөхрөлийн сүнс нь дүрмээр бол хуучин сектистуудтай удаан хугацаанд тэмцдэг. Гэхдээ бас нэг эерэг зүйл бий - өндөр сүнслэг амьдралын нэг санваартан надад энэ тухай хэлсэн: чин сэтгэлээсээ гэмшсэн сектүүд илүү шаргуу Ортодокс Христэд итгэгчид болдог. Тэд сүмийн дүрэм, бүх зарлиг, уламжлалыг чанд дагаж мөрдөхийг хичээдэг. Одоо сүмийн амьдралд олон урвалт байдаг. Үнэн алдартны шашинтнуудын дунд бүх итгэл үнэмшил нигүүлсэнгүй, Бурханд таалагддаг гэсэн төөрөгдөл тархаж байна: "Мэдээж бусад шашинд тэд аврагдсангүй гэж үү?!" Би үүнийг сонсохыг тэвчихгүй байна. Нэгэн эмэгтэй шашны шашинтан байхдаа: "Гэхдээ бид бас Христэд итгэгчид, бид сайн мэдээний дагуу амьдардаг, зүгээр л зам нь өөр." "Үгүй" гэж би "ангал! Бидний хооронд ангал байна! Сургаал нь тэнгэр, газраас ялгаатай тул тэнд нийтлэг зүйл огт байхгүй!" Дараа нь тэр үнэхээр ялгаа маш их гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ шашны бүлэглэлүүд, тэрс үзэлтнүүд тэгж хэлэхийг хэн ч ойлгох болно, гэхдээ үнэн алдартны...

Сүүлийн үед би сүм хийдийн зарчмуудыг илүү хатуу мөрддөг сүм хийдэд мөргөл хийдэг болсон. Сүм хийд, даяанчлал яагаад байдгийг одоо надад ойлгов, энэ нь Бурханд хүрэх хамгийн тохиромжтой зам юм. Би үүнийг өөрийгөө болон бусдыг тохуурхсан гэж үздэг байсан. Гэхдээ хэн нэгэн ийм загалмай өмсөж, уруу таталтгүйгээр амьдарсан нэг өдрийн турш баярлаж, гашуудаж байна ...

– Таны бодлоор Ортодокс шашинтнууд манай улсад янз бүрийн сектүүдийн ноёрхлыг хэрхэн эсэргүүцэж чадах вэ?

- Юуны өмнө миний амьдрал. Бид сайн мэдээний сүнсийг өөртөө агуулж, түүнийг тээгчид байх ёстой. Гэхдээ үнэн алдартны шашин нь манай ард түмний цусанд байдаг, сүнс нь өөрөө түүнд татагддаг юм шиг санагдаж байна ...

-Сүүлчийн асуулт: Та манай сонины уншигчид болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчдэд юу хүсэх вэ?

-Бүү бүлэглэлд бүү ор! Өөрийгөө аварч, жинхэнэ Ортодокс Христэд итгэгчид болоорой. Гэхдээ хэлэхэд амархан, хийхэд хэцүү...

"Ортодокс загалмай" сонины 90 дугаараас