Булгаковын найруулсан Валерий Беляковичийн Молиерегийн тухай жүжиг.

Алдарт жүжигчин, жүжгийн зохиолч Жан-Покин де Молерийн амьдралын тухай жүжиг, хайр, урам хугаралаар дүүрэн, олон нийт, хааныг хүлээн зөвшөөрдөг, дараа нь үл тоомсорлож, хавчдаг байсан нь олон нийтийн анхаарлыг татсаар ирсэн.

Булгаковын жүжгээс сэдэвлэсэн ноён де Молиерийн амьдрал бол адал явдалт роман, тэрслүү сэтгэлийн сэтгэл хөдлөм түүх юм. Баримт нь юу вэ. Молиерийн эхнэр Арманд, домогт өгүүлснээр жүжигчин Мадлен Бежартын охин болсон юм. Түүний Нар Хаан Луистай нөхөрлөл үү? Луис эхлээд Молиерийг хашаанд аваачив. Дараа нь ариун хүний \u200b\u200bнууцлаг боолчлол буюу Инквизатор үүнийг шаардахад түүнийг өөрөөс нь зайлуулж, үгүйсгэв.

Валерий Белякович энэ гайхамшигт жүжгийг 1980 онд баруун өмнөд хэсэгт нэгэн театрт тавьснаар тэр үед тайзан дээр гарч байсан нь нийгмийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан юм. Түүнээс хойш тэрээр дахин дахин эргэж, янз бүрийн жилүүдэд өөрөөр сонсогдов. Одоо харин К.С.Станиславскийн театрын тайзан дээр жүжгийн шинэ хувилбарыг гаргаж байна. Молиере-д зориулсан Булгаковын өөрөө бичсэн эпиграфыг л нэмэх болно. "Түүний алдар суунд юу ч хэрэггүй. Гэхдээ тэр бидний алдар хүндэд хэрэгтэй. "

Найрал дуу нь тайзан дээр орж, Фаустын түүхийг өгүүлдэг: Тэрээр Германы Рода хотод төрсөн, Виттенбергт суралцаж, докторын зэрэг хамгаалжээ. "Тэгээд, зоригтойгоор дүүрэн / Тэр хориотой өндөрлөг рүү яарав / Лавны далавч дээр; харин лав хайлж - / Тэнгэр түүнийг үхэлд хүргэв. "

Түүний албан тасалгаанд итгэх итгэл нь дэлхийн шинжлэх ухаанд хэр их амжилтанд хүрсэн ч гагцхүү эр хүн бөгөөд түүний хүч хязгааргүй юм. Фауст философид сэтгэл дундуур байв. Анагаах ухаан бол хүч чадалтай биш бөгөөд хүмүүст үхэшгүй мөн чанарыг өгч чадахгүй, үхэгсдийг амилуулж чадахгүй. Хууль зүй нь зөрчилдөөнөөр дүүрэн, хууль нь утгагүй юм. Теологи ч гэсэн Фауст зовдог асуултанд хариулдаггүй. Зөвхөн ид шидийн номууд түүнийг татдаг. “Хүчтэй илбэчин бурхантай адил юм. / Тиймээс оюун ухаанаа улам боловсронгуй болго, Фауст, / Тэнгэрлэг хүч чадалд хүрэхийг хичээ. " Сайн сахиусан тэнгэр Фауст Их Эзэний уур хилэнг Фауст авчрах уруу таталтаар дүүрэн хараагдсан номуудыг уншихгүй байхыг ятгадаг. Харин муу муухай сахиусан тэнгэр нь эсрэгээрээ Фауст ид шидийг үйлдэж, байгалийн бүх нууцыг ойлгодог. "Бархасбадь тэнгэрт байгаа шиг дэлхий дээр бай / Эзэн, элементүүдийн эзэн!" Фауст сүнснүүд өөрсдийгөө үйлчилж, хүчирхэг болохыг хүсдэг. Түүний найз нөхөд Корнелиус ба Валдез түүнийг ид шидийн шинжлэх ухааны нууцад нэвтрүүлж, сүнснүүдийг хууран мэхлэх заахыг амлаж байна. Түүний дуудлагын дагуу Мефистофелес байна. Фауст Мефистофелийг түүнд үйлчлүүлж, түүний бүх хүслийг биелүүлэхийг хүсдэг боловч Мефистофел нь нэг Люсиферийг дуулгавартай дагаж, зөвхөн Люсиферийн тушаалаар Фауст үйлчилж чаддаг. Фауст Бурханаас татгалзаж, Люсиферийн хамгийн дээд захирагч болох харанхуйн эзэн, сүнсний эзэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв. Мефистофел Фауст Люсиферын тухай өгүүлдэг: нэг удаа тэр сахиусан тэнгэр байсан ч Их Эзэний эсрэг бардам зан гаргаж, Бурхан тэрийг тэнгэрээс хаясан тул одоо тэр тамд байгаа юм. Эзэнтэй хамт түүний эсрэг боссон хүмүүсийг мөн тамын тарчлалаар шийтгэдэг. Фауст одоо Мефистофелийн тамын ертөнцөөс хэрхэн гарсныг ойлгохгүй байна. Гэхдээ Мефистофелс тайлбарлаж байна. "Өө үгүй, энэ бол там, би үргэлж тамд байна. / Эсвэл намайг, Их Эзэний боловсорсон царай, / Диваажинд үүрд мөнхийн баяр хөөрийг амсаж / мянга дахин их тамаар өөрийгөө зовоох хэрэггүй шүү дээ? Гэхдээ Фауст Бурханаас татгалзах шийдвэртээ тууштай байдаг. Тэрээр хорин дөрвөн жилийн турш Лусиферт "бүх амьдралыг амсаж", мөн түүний үйлчлэгч Мефистофелтэй хамт сэтгэлээ зарахад бэлэн байна. Мефистофел хариулт авахын тулд Люсифер руу очдог бөгөөд Фауст тэр үед эрх мэдлийн тухай мөрөөддөг: тэр хаан болж, бүх дэлхийг захирч байхыг хүсдэг.

Үйлчлэгч Фауст Вагнер нь жийптэй уулзаж, түүнд долоон жилийн турш үйлчилэхийг хүсдэг. Жаал шүүгч татгалзсан ч Вагнер хоёр чөтгөр Болиол, Белчерийг дуудаад хэрэв хэрвээ хэрвээ хэрвээ түүнд үйлчлэхээс татгалзвал чөтгөрүүд тэр дор нь там руу чирнэ гэж заналхийлэв. Тэр нохойг муур, хулгана эсвэл хулгана болгон хувиргаж, юу ч болж хувирахыг заахаа амлаж байна. Гэхдээ буфон, хэрэв тэр хэн нэгэн болж хувирахыг хүсч байвал хаашаа ч юм бэ жижиг үсэрч буй бөөрөнд орж, хүссэн газраа үсрэн гарч, өхөөрдөм бяцхан эмэгтэйчүүдийг юбка дор гялалзуулна.

Фауст эргэлздэг. Сайн сахиусан тэнгэр түүнийг ид шидээс татгалзаж, гэмшиж, Бурханд эргэж очихыг ятгадаг. Муу сахиусан тэнгэр түүнийг эд баялаг, алдар суугийн тухай бодлуудаар урам зориг өгдөг. Мефистофел буцаж ирээд Лусифер өөрийн сүнс, биед цусаар дамжуулж гэрээслэл, бэлгийн бичиг бичвэл Лустифер түүнд Фаустыг булшинд үйлчил гэж тушаажээ. Фауст зөвшөөрвөл тэр гартаа хутга барьдаг боловч цус нь судас руу нь ордог тул тэр бичиж чадахгүй. Мефистофел нь шарсан тогоо авчирдаг, Фаустын цусыг халааж, хүсэл эрмэлзэл бичдэг, гэвч түүний гар дээр "Хомо, fuge" ("Хүн, өөрийгөө авраач" гэсэн бичиг) гарч ирэв; Фауст түүнд анхаарал хандуулдаггүй. Фаустыг зугаацуулахын тулд Мефистофел нар Фауст титэм, баян хувцас өмсөж, түүний өмнө бүжиглэдэг чөтгөрүүдийг дагуулж, дараа нь орхижээ. Фауст Мефистофелээс тамын талаар асуув. Мефистофел тайлбарлав: "Там нь нэг газарт хязгаарлагдахгүй / Энэ хэсэгт хязгаар байхгүй; бид хаана байна, тэнд там байна; / Там гэж байдаг бол бид үүрд байх ёстой. " Фауст итгэх боломжгүй: Мефистофел түүнтэй ярьдаг, дэлхий тойрон алхдаг - энэ бүгд там уу? Ийм там нь Фаустаас айдаггүй. Тэрээр Мефистофелээс Германд хамгийн үзэсгэлэнтэй бүсгүйтэй гэрлэхийг гуйжээ. Мефистофел нь чөтгөрийг эмэгтэй хэлбэрээр удирддаг. Гэрлэлт нь Фауст зориулагдаагүй тул Мефистофелс өглөө бүр түүнд хамгийн сайхан эелдэг хүн авчрахыг санал болгодог. Тэрээр Фауст бүх зүйлийг бичсэн номыг гартаа авав: эд баялгийг хэрхэн олж авах, сүнснүүдийг хэрхэн дуудах талаар хоёуланг нь, гаригийн байршил, хөдөлгөөнийг дүрслэн, бүх ургамал, ургамлын жагсаалтыг гаргадаг.

Фаустус түүнийг тэнгэрийн баяр баясгалангаас холдуулахын тулд Мефистофелийг хараав. Сайн сахиусан тэнгэр Фауст наманчилж, Их Эзэний нигүүлсэлд итгэхийг зөвлөж байна. Бурхан ийм агуу нүгэлтнийг өршөөхгүй гэж Муу сахиусан тэнгэр хэлсэн боловч Фауст наманчлахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Фауст үнэхээр гэмших сэтгэл байдаггүй бөгөөд тэрээр Мефистофелес зурхайн талаар мэтгэлцэж эхэлдэг боловч ертөнцийг хэн бүтээсэн талаар асуухад Мефистофел хариулахгүй бөгөөд Фауст түүнийг хараагдсан гэдгийг сануулдаг. "Христ, миний гэтэлгэгч! / Миний зовж буй сэтгэлээ авраач! ” - гэж Фауст хэлэв. Люцифер Фауст үгийг зөрчиж, Христийн тухай бодож байгаагаа зэмлэв. Фауст ийм зүйл дахин болохгүй гэж тангараглав. Люцифер Фауст үхлийн долоон нүглийг үнэн дүрээрээ илчилсэн. Түүний өмнө Бахархал, Шунал, Уур хилэн, атаа жөтөө, Залхуурал, Залхуурал, Залхуурал. Фауст тамыг үзээд дахин эргэж ирэхийг хүсдэг. Люсифер түүнд тамыг үзүүлнэ гэж амласан боловч Фауст үүнийг уншиж, ямар ч дүрсийг хүлээж авахыг сурчээ.

Одон орон, газарзүйн нууцыг мэдэхийг хүсч буй Фауст эхлээд Ромд очиж, хамба ламтай уулзаж, Гэгээн Петрийн хүндэтгэлийн ёслолын ажиллагаанд оролцохоор болсон гэж ярьдаг.

Ром дахь Фауст ба Мефистофелүүд. Мефистофел нь Фаустыг үл үзэгдэх болгодог бөгөөд Фауст пап лам Кардинал Лоурентай харьцахдаа гар дээрээс аяга таваг, аяга таваг шүүрэн авч иддэг нь элбэг байдаг. Ариун Эцгүүд алдагдаж, хамба лам баптисм хүртэж эхэлж, гурав дахь удаагаа баптисм хүртэхэд Фауст түүнд нүүрэн дээр нь алгадахыг өгдөг. Лам нар түүний хараалыг урваж байна.

Фауст ба Мефистофелийн байрлаж байсан дэн буудлын хүргэн Робин Фаустаас ном хулгайлж байна. Тэрбээр түүний найз Ральф түүнтэй хамт гайхамшгууд хийж сурахыг хүсдэг бөгөөд эхлээд жуулчны хайрцагнаас хулгайлдаг боловч Мефистофелс хөндлөнгөөс оролцсон бөгөөд тэд сүнс нь байшинг нь дуудаж, аяга тавгаа буцааж өгч, дахиж ид шидийн ном хулгайлахгүй гэж амлаж байна. Шударга бус байдлыг шийтгэхдээ Мефистофелс тэдний нэгийг сармагчин, нөгөөг нь нохой болгон хувиргахаа амлаж байна.

Найрал дуучид хэлэхдээ, хаадын хашаанд очсоны дараа Фауст тэнгэр газар дэлхий дээр удаан хугацаанд тэнүүчилсний эцэст гэртээ буцаж ирэв. Түүний тэтгэлэгт нэр хүнд нь эзэн хаан Чарльз Тавд хүрч, түүнийг ордондоо урьж, хүндэтгэлтэйгээр хүрээлүүлэв.

Эзэн хаан Фаустаас уран бүтээлээ харуулж, агуу хүмүүсийн сүнсийг дуудахыг хүсэв. Тэрээр Александр Александерыг харахыг хүсч, Фаустаас Александр болон түүний эхнэрийг булшин дээрээс босохыг хүсэв. Нас барсан хүмүүсийн цогцос тоос шороо болон хувирч, Эзэн хаанд харуулах боломжгүй гэж Фауст тайлбарлаж байгаа боловч тэрээр Александр Македон болон түүний эхнэрийн дүр төрхийг авах сүнснүүдийг дуудах бөгөөд эзэн хаан тэднийг жилийн өнгөөр \u200b\u200bхарах боломжтой болно. Сүнсүүд гарч ирэхэд эзэн хаан тэдний жинхэнэ эсэхийг шалгахын тулд Александрын эхнэр нь хүзүүндээ мэнгэ байгаа эсэхийг шалгаж, олж мэдээд Фауст илүү хүндэтгэлтэйгээр нэвтэрч байна. Рыцаруудын нэг нь Фаустын урлагт эргэлзээ төрүүлдэг тул шийтгэл болоход түүний толгой дээр эвэр ургадаг бөгөөд энэ нь рыцарь эрдэмтэдтэй илүү их хүндэтгэлтэй хандахаа амласан үед л алга болдог. Фауст хуваарилагдсан цаг хугацаа ойртож байна. Тэр Виттенберг руу буцаж ирэв.

Дөчин зоосны төлөө морьт залуу хатагтай Фаустаас морь худалдаж авдаг боловч Фауст түүнийг ямар ч тохиолдолд түүнийг усанд оруулахгүй байхыг анхааруулж байна. Морин хатагтай Фауст морины зарим ховор чанарыг түүнээс нуухыг хүсдэг бөгөөд хамгийн түрүүнд гүн цөөрөм рүү хөтлөн явдаг гэж боддог. Цөөрмийн голд бараг нааш цааш явж байтал залуу бүсгүй морь алга болсныг мэдээд морины оронд түүний доор - нэг гар өвс. Гайхамшигтай байдлаар живэхгүйгээр тэрээр Фауст ирж мөнгөө буцааж өгөхийг шаарджээ. Мефистофелес залуу эмэгтэйд энэ тухай хэлжээ

Фауст хурдан унтдаг. Нэгэн залуу Фаустыг хөлөөрөө чирж, нулимс унагав. Фауст сэрж, орилж, Мефистофелийг одны ард илгээдэг. Залуу авгай түүнийг явуул гэж хүсээд үүнийхээ төлөө дахиад 40 зоос төлнө гэж амлав. Фауст сэтгэл ханамжтай байна: хөл нь байрандаа байгаа бөгөөд нэмэлт дөчин зоос нь түүнийг гэмтээхгүй. Фауст Анхальтын хааныг урьж байна. Герцог өвлийн дунд усан үзэмнээсээ авахыг хүсэхэд Фауст тэр даруй боловсорсон баглаагаа гартаа авав. Хүн бүр түүний урлагийг гайхдаг. Дьюк Фауст өгөөмөр шагнал өгдөг. Фауст оюутнуудтай хамт бувтнадаг. Баярын төгсгөлд тэд Елена Троянскаяг тэдэнд харуулахыг түүнээс хүсэв. Фауст тэдний хүсэлтийг биелүүлдэг. Оюутнууд явахад Фауст авралын зам руу буцах гэж хичээсэн боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Фауст үзэсгэлэнтэй Еленаг түүний амраг болохыг хүсдэг. Мефистофелийн тушаалаар Елена Фаустын өмнө гарч ирэн түүнийг үнсэв.

Фауст оюутнууддаа баяртай гэж хэлэв: тэр үхэхийн даваан дээр байгаа бөгөөд тамд үүрд шатахаар шийтгэгдсэн юм. Оюутнууд түүнд Бурханыг санаж, түүнд уучлал гуйхыг зөвлөдөг боловч Фауст уучлалгүй гэдгээ ойлгож, тэр чөтгөрт сэтгэлээ хэрхэн зарсныг оюутнуудад хэлжээ. Тооцоолох цаг ойрхон байна. Фауст оюутнуудаас түүний төлөө залбирахыг хүсдэг. Оюутнууд гарч байна. Фауст амьдрахад ердөө ганц цаг үлдсэн байна. Тэрбээр шөнө дунд хэзээ ч ирэхгүй, тэр цаг нь зогсох болно, мөнхийн өдөр болно, эсвэл ядаж шөнө дунд дахин ирэхгүй байна гэж мөрөөддөг бөгөөд тэр наманчилж, аврагдах цагтай болно. Гэвч цаг нь цохиж, аянга цахилгаан, аянга асаж, чөтгөрүүд Фауст руу хөтөлдөг.

Найрал дуу нь үзэгчдийг Фаустын эмгэнэлт хувь заяанаас сургамж авахыг уриалж, хүнийг уруу татаад, муу үйл хийхийг заадаг шинжлэх ухааны хадгалагдсан чиглэлүүдээс суралцахыг хичээдэггүй.

Ретолдог

Кристофер Марлоуэ

(1564-1593)

Анх жүжгийн зохиолч, яруу найрагч Кристофер Марлоуаг Шекспир нэрээр дэвшүүлсэн гэсэн таамаглалыг Америкийн эрдэмтэн Вилбур Зейглер 1895 онд дэвшүүлсэн. Тэрээр Марло "Шекспир" хэмээх зохиолыг бүтээсэн тул тайз нас барсны дараа тэрээр жүжгийн зохиолч болгон үргэлжлүүлэн ажиллахыг санал болгов. Энэ "үхэл", марловичуудын үзэж байгаагаар (зохиолыг дагалдагчид, Марлод эзэмшдэг) яруу найрагчийн тагнуултай холбоотой байсан - тэр хааны тагнуулын ажилд элссэн бөгөөд "Шекспир" гэхээсээ өөр нэр дор "ажлаа" үргэлжлүүлэх ёстой байв. Зейдлер түүний таамаглалыг Шекспир, Кристофер Марлоуе, Фрэнсис Бэкон, Бен Жонсон нарын толь бичгүүдэд "стилометрийн" дүн шинжилгээ хийсэн ба Шекспир, Марлод бичсэн нэг цуврал, хоёр хэллэг, гурван үгт, дөрвөн хэллэг үгс олон тооны бичигт бичигдсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Байна.

Америкийн бас нэг судлаач Калвин Хоффман "Шекспирийн хүнийг алах" номондоо (1955) В.Зейглерийн онолыг боловсруулсан. К.Хоффман Марлогийн оронд 1593 онд өөр нэг хүн алагдсан гэж тэрээр хэлээд үргэлжлүүлэн амьдарч, Шекспирийн нэрээр жүжиг бичжээ. Энэ жил Шекспир уран бүтээлээ эхлүүлжээ. Уламжлалт Шекспирийн эрдэмтэд түүнийг Марло алагдсан гэж үзэх хандлагатай байдаг. Шекспирийн М.Морозов Америкийн эрдэмтэн Лесли Хотсоны "Кристофер Марлоуегийн үхэл" (1925) номноос иш татан яруу найрагчийг хөнөөсөн нь хувьцааны зөвлөлийн төлөөлөгч байсан тодорхой талбайн ажил байсан гэсэн хувилбарыг баримталдаг.

Гэсэн хэдий ч "Марловян" таамаглалыг бүх хүндэтгэн хүндэтгэн үзээд Бен Жонсоны Анхны Фолиод зориулж бичсэн "Миний хайртай зохиолч, мастер Уильям Шекспирийн дурсамж болон бидэнд үлдээсэн зүйл" гэсэн шүлэг дэх үгс (орчуулга А.Аникст) ойлгомжгүй хэвээр байна: "... Би чамайг хамгийн агуутай харьцуулж, та бидний Лили, зоригтой Кид, Марлогийн хүчирхэг шүлгийг хэр зэрэг сүүдэрлэж байгааг харуулъя. " Хэрэв Марло Шекспир байсан бол яагаад Бен Жонсон Шекспирийг магтаж, түүнийг Марло гэдгийг мэдээд Марлогийн хүчтэй шүлгийн талаар бичив? Анхны Фолиог эмхэтгэхэд гол үүрэг гүйцэтгэсэн хэн нэгэн, Бен Жонсон нар маск дор нуугдсан Шекспирийн нэрийг мэддэг байсан!

Намтар

Кристофер Марлоу (1564-1593) - авъяаслаг яруу найрагч, жүжигчин, Английн Сэргэн мандалтын үеийн эмгэнэлт явдлын жинхэнэ бүтээгч. Гуталчин хүний \u200b\u200bхүү болсноор аз жаргалтай давхцаж байгаад Кембриджийн их сургуульд суралцаж төгссөн бөгөөд түүний найз Р.Грийн шиг урлагийн чиглэлээр магистр хамгаалсан байна. Марло эртний хэлийг сайн мэддэг байсан, эртний зохиолчдын бүтээлийг анхааралтай уншдаг байсан бөгөөд Италийн сэргэн мандалтын үеийн зохиолчдын бүтээлүүдтэй нь сайн мэддэг байжээ. Кембриджийн их сургуулийг төгсөөд жирийн нэг эрч хүчтэй хүү сүмийн ашигтай карьерт найдаж болно. Гэсэн хэдий ч Марлоу сүмийн ортодоксийн сайд болохыг хүсээгүй. Түүнийг театрын олон өнгөт ертөнцөд татан оролцуулж, өнөөгийн шашны болон бусад үнэнд эргэлзэж зүрхэлсэн фитнессчид байв.

Түүнийг Элизабетын үед үл тоомсорлож, 1618 онд Хаан Жеймс I-ийн дор блок дээр амиа алдсан Сэр Уолтер Ралигийн дэргэд ойр байсан нь мэдэгдэж байгаа. Ортодоксизмын скамерууд ба зүтгэлтнүүдийн үзэж байгаагаар Марло бол "бурхангүй" байсан тул нотлох баримтуудыг шүүмжилж байсан. Библид, ялангуяа Христийн бурханлиг байдлыг үгүйсгэж, ертөнцийг бий болгосон библийн домог шинжлэх ухааны нотолгоо гэх мэтээр нотлогдоогүй гэж үздэг. Марлогийн "бурханлаг бус" хэмээн буруутгаж байсан явдлыг хэтрүүлсэн байж болох юм, гэхдээ тэр шашны асуудалд үл итгэсэн байв. Түүнээс гадна, түүний бодлыг нуух зуршилгүй тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн оюун ухаанд "төөрөгдөл" тарьсан. Эрх баригчид түгшүүртэй байв. Яруу найрагчийн толгой дээр үүлс улам их цугларч байв. 1593 онд Лондон хотын ойролцоох таверн дээр Марло цагдаагийн нууц байгууллагын ажилтнуудад алагджээ.

Бүтээл

Марлогийн эмгэнэлт хувь тавилан түүний жүжгүүдэд бий болсон эмгэнэлт ертөнцтэй ямар нэгэн нийтлэг зүйлтэй байдаг. XVI зууны төгсгөлд. энэ агуу эрин үе ер нь ямар ч утгагүй зүйл байсан нь тодорхой байв. Марло Францад болсон аймшигт үйл явдлын орчин үеийн нэгэн байсан бөгөөд тэдний сүүлчийн эмгэнэлт явдал болох Парисын аллагад зориулав (1593 онд бичсэн).

Жүжиг нь хурц сэдэвчилсэн байдлаараа үзэгчдийн анхаарлыг татаж чаддаг. Гэхдээ үүн дээр Марлогийн бүтээлийн хүч чадлыг бүрдүүлдэг гайхалтай эмгэнэлт дүрүүд байдаггүй. Үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг Гайзын гүрэн, зураг нь хавтгай юм. Энэ бол зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх арга хэрэгсэл сайн гэдэгт итгэлтэй байдаг амбицтай муу санаатан юм.

"Мальтын еврей" эмгэнэлт жүжгийн Варравагийн дүр (1589) илүү төвөгтэй юм. "Венецийн худалдаачин" киноны Шекспирийн Шилок нь энэхүү дүртэй Марлотой дотно харилцаатай байгаа нь гарцаагүй. Гизагийн нэгэн адил Варрава бол итгэл төгс Мачиавеллиан юм. Хэрэв Гизаг хүчирхэг хүчнүүд (хатан эх Катрин де Медичи, католик Испани, папын Ром, нөлөө бүхий нөхөд) дэмжиж чадвал Мальтын худалдаачин, наймаачин Варраваг өөрийн төхөөрөмжид үлдээнэ. Түүгээр ч зогсохгүй Мальта улсын захирагч болон түүний ойр дотны хүмүүсийн христийн ертөнц түүнд дайсагналцдаг. Шашны шашинтнуудыг Туркийн хэт давралт байдлаас аврахын тулд арлын захирагч эргэлзээгүйгээр их баялаг эзэмшдэг Варраваг сүйрүүлэв. Үзэн ядалт, уур хилэнгээс болж Варрава дайсагнасан ертөнцийн эсрэг зэвсгээ гартаа авав. Өвөг дээдсийнхээ итгэлээс татгалзаж зүрхэлсэн болохоор тэр ч гэсэн өөрийн охиноо хөнөөжээ. Түүний уйтгартай төлөвлөгөө нь өөрийнх нь урхинд унах хүртэл улам бүр аймшигтай болох болно. Барбара бол бүтээлч, идэвхтэй хүн. Алт эрэлхийлэх нь түүнийг сэдэвчилсэн, том, чухал ач холбогдолтой дүр болгон хувиргадаг. Варравагийн хүч чадал зэрлэг байдлаас салшгүй боловч хэдийгээр титанизмын талаархи ойлголттой байдаг нь хүний \u200b\u200bгайхалтай боломжуудыг гэрчилдэг.

Их Тамерлан

Марлогийн "Агуу Тамирлан" (1587-1588) эмгэнэлт киноны эхэн үеийн хоёр хэсгээс бид илүү том дүр төрхийг олж байна. Энэ удаад жүжгийн баатар бол Ази, Африкийн олон хаант улсын хүчирхэг захирагч болсон Скифийн хоньчин юм. Нул, Евфрат мөрний гүнд "цус урсгаж буй" харгис хэрцгий, хайхрамжгүй, асгарсан дүр нь Тамирлан бол эргэлзээгүй агуу байдлын шинж чанаргүй юм. Зохиолч түүнд сэтгэл татам төрхийг бий болгодог, тэр ухаалаг, агуу хайр, чадвартай, нөхөрлөлд итгэлтэй байдаг. Эрх мэдэлтэй байх хүсэл эрмэлзлэлдээ Тамерлан Бархасбадьт шатаж байсан тэнгэрлэг галын очийг аваачсан нь аав Санчирыг хаан ширээнээс унагаасан юм. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн элчдийн хэлсэнчлэн хүний \u200b\u200bхязгааргүй боломжуудыг алдаршуулсан Тамерлангийн хийсэн ажил. Зөвхөн эмгэнэлт явдлын баатар Марло бол эрдэмтэн, философич биш, харин "Бурханы цээрлэл, уур хилэн" хочтой байлдан дагуулагч юм. Энгийн хоньчин тэрээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт босч, хэн ч түүний тэвчээргүй цохилтыг эсэргүүцэж чадахгүй. Театрыг дүүргэсэн нийтлэг хүмүүс ялагч Тамерлан өндөр хөгжилтэй дайснуудаа ялан дийлж, түүний бага гарал үүслийг доромжилж, ямар сэтгэгдэл төрүүлснийг төсөөлөхөд хэцүү биш. Тамерлан гарал үүсэл биш гэдэгт бат итгэлтэй байдаг, гэхдээ эрэлхэг зүйл бол жинхэнэ язгууртнуудын эх үүсвэр юм (I, 4, 4). Эхнэр Зенократын гоо үзэсгэлэн, хайраар биширдэг Тамерлан зөвхөн гоо үзэсгэлэн нь агуу байдлын баталгааг агуулдаг ба "жинхэнэ алдар нэр зөвхөн сайн сайханд л байдаг ба зөвхөн бидэнд эрхэм чанар өгдөг" гэж боддог (I, 5, 1). Гэхдээ Зенократын харгис цөхрөлийн байдалд нас барахад тэрээр хайртай хүнээ алдсан хотыг үгүй \u200b\u200bхийдэг. Тамерлан хүч чадлын шатанд улам өндөр болж, үхэл ялалтын маршаа зогсоох хүртэл. Гэхдээ амьдралаас салахдаа тэрээр гараа тавих бодолгүй байна. Тэрээр урьд өмнө байгаагүй шинэ кампанит ажлыг төсөөлж байсан бөгөөд түүний зорилго тэнгэрийг эзлэн авах ёстой. Тэрбээр үхлийн хар тугийг өргөмжилж, дэлхийн хүмүүст дээгүүр өргөгдсөн бурхдыг устгахын тулд аймшигт тулалдаанд оролцсон нөхдүүддээ уриалав (II, 5, 3).

Доктор Фаустийн эмгэнэлт түүх

Марлоуагийн дүрсэлсэн титануудын дунд алдартай байлдааны доктор Доктор Фауст бас байдаг. Жүжигчин түүнд "Доктор Фаустын эмгэнэлт түүх" (1588) -ийг зориулсан бөгөөд энэ нь Фаустийн сэдэв цаашдын хөгжилд чухал нөлөө үзүүлжээ. Хариуд нь Марло Фаустын Германы ардын номд найдаж, 1587 онд хэвлүүлж удалгүй англи хэл рүү орчуулав.

Хэрэв Варрава хүнийг шунаж, гэмт хэрэгтэн болгож хувиргасан шунал төрүүлдэг бол Тамерлан хязгааргүй эрх мэдлийг хүсдэг байсан бол Фауст агуу мэдлэгт татагдсан байдаг. Марло Фаустын хүмүүнлэгийн импульсийг хүчтэй бэхжүүлсэн нь Германы номыг шударга бус зохиолч зохиолч бичсэн байдаг. Философи, хууль зүй, анагаах ухаан, теологиос хамгийн ач холбогдолгүй, хуурамч шинжлэх ухаан гэж үзэн (1-р дүр, 1-р дүр) Фауст Марло энэ бүх мэдлэг, хүч чадлаа дээшлүүлж чадах ид шидэд найдаж байна. Идэвхгүй номны мэдлэг Фаустийг татдаггүй. Тамерланы нэгэн адил тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцөд тушаал өгөхийг хүсдэг. Энэ нь энерги буцалгана. Тэрээр төөрсөн диваажинд гашуудаж гашуудсан Мефистофелийн чөтгөрийн аймшигт явдлын дор далд ертөнцтэй гэрээ байгуулж, доромжилсон байдаг (I, 3). Тэрбээр дэлхий ертөнцийг цохих чадвартай, түүний цаашдын үйлдлүүдийг аль хэдийн тодорхой харжээ. Тэрээр уугуул Германыг зэсийн ханатай бүслэн, Рейнийн замыг өөрчилж, Испанийг Африктай нэг улс болгон нэгтгэж, сүнснүүдийн тусламжтайгаар гайхалтай баялгийг эзэмшиж, эзэн хаан болон бүх Германы ноёдыг өөрийн эрх мэдэлд захирахыг мөрөөддөг. Тэрбээр агаарын гүүрээр цэргүүдтэй хамт далайг хэрхэн давж, хамгийн агуу бүрэн эрхт улс болохыг олж мэдсэн. Тамерлан хүртэл ийм зоримог бодлыг төсөөлж ч чадахгүй байсан. Марло оюутан болоод удаагүй байгаа тул Фаустыг титанийн уран зөгнөлд дүрэлзүүлж, сургуулийн сурагчдын багахан амьдралын талаар эргэн дурсаж, энэ ядуурлыг зогсоох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж байгаа нь гайхмаар зүйл юм.

Гэхдээ Фауст ид шидийн тусламжтайгаар ид шидийн хүчийг олж авдаг. Тэр зорилгоо биелүүлдэг үү? Тэр тивүүдийн хэлбэрийг өөрчилдөг үү, тэр хүчирхэг хаан болов уу? Бид энэ жүжгээс юу ч мэдэхгүй. Фауст тунхаглалаа бодит амьдрал дээр хэрэгжүүлэх гэж ч оролдоогүй бололтой. Найрал дууны дөрөв дэх үйл явдлын үг хэллэгээс бид Фауст маш их аялж, хаадын хашаанд очсон, бүгд түүний тэтгэлэгт гайхаж байгааг, "дэлхийн өнцөг булан бүрт түүний тухай цуу яриа дэгдэж байна" гэдгийг олж мэдсэн. Фаустын тухай цуурхал нь ихэвчлэн түүний заль мэх, ид шидийн үрэлгэн чанараараа хүмүүсийг гайхширдаг чадварлаг илбэчний үүрэг гүйцэтгэдэг учраас ихэвчлэн цуурайтдаг. Энэ нь зоригтой шуламны баатарлаг дүр төрхийг эрс бууруулдаг. Гэхдээ энэ Марло нь цорын ганц биш, эх сурвалж байсан хамгийн гол нь байсан герман номыг дагажээ. Марлогийн ач тус бол Фаустийн сэдэвт гайхалтай амьдрал бэлэглэсэн явдал юм. Домогт хожим тохиолдсон дасан зохицох байдал нь түүний эмгэнэлт түүхтэй холбоотойгоор нэг градус руу шилждэг. Гэхдээ Марлоу "ардын ном" хэлбэрт оруулсан Германы домогийг нухацтай өөрчлөхийг хичээгээгүй байна. Ийм оролдлогыг зөвхөн Лессинг, Гёте нар тэс өөр түүхэн нөхцөлд л хийх болно. Марло эх сурвалжаа нандигнан хадгалдаг бөгөөд үүнээс эх оронч болон алс холын сэдэлийг авч үздэг. Энэ жүжигт харгис хүчнүүдийн олз болсон Фаустын үхлийг дүрсэлсэн эмгэнэлт төгсгөл нь жүжигт орох нь тодорхой байв. Энэ төгсгөлгүйгээр Фаустын домог тэр үед зохиогдоогүй байв. Фаустыг тамд унагаах нь Дон Хуаныг алдарт домогт Дон Хуаныг тамд унагахтай адил домогт зайлшгүй шаардлагатай элемент байсан. Гэхдээ тэрээр Фауст Марлогийн домог руу атеистыг буруушаах гэсэндээ биш, харин оюун санааны бат бөх суурин дээр халдаж болох зоригтой хуурамч хүнийг дүрслэн харуулахыг хүссэн юм. Хэдийгээр түүний Фауст дараа нь агуу өндөрлөгүүд рүү өгсөж, доошоо бууж, шударга илбэчин болж хувирсан ч тэрээр хэзээ ч филистүүдийн саарал хүмүүстэй нэгддэггүй. Түүний ид шидийн кунштукын аль нэгэнд жигүүргүй олон түмний дээгүүр гарч ирсэн титаникийн үр тариа байдаг. Үнэн, Фаустын олж авсан далавч нь үг хэллэгийн дагуу лав болж хувирсан боловч тэдгээр нь Дээддалийн далавч хэвээр байсан бөгөөд асар том өндөр рүү харав.

Жүжгийн сэтгэлзүйн жүжгийг бэхжүүлэх, ёс суртахууны хэмжээсийг нэмэгдүүлэхийг хүсч, Марло дундад зууны ёс суртахуун руу эргэв. Сайн, муу тэнгэр элчүүд Фаустын сэтгэлийн төлөө тэмцэж байгаа бөгөөд эцэст нь амьдралын зөв замыг сонгох шаардлага тулгарч байна. Ариун өвгөн түүнийг наманчлахыг уриалдаг. Люсифер түүнд долоон үхлийн нүглийг "жинхэнэ хэлбэрээр" харуулсан жагсаалыг зохион байгуулжээ. Заримдаа Фауст эргэлзээ төрүүлдэг. Тэрбээр амьдралынхаа дараахь тарчлалыг мунхаг хуурмаг зүйл гэж үздэг бөгөөд тэр ч байтугай эртний Элсиумтэй христиан ертөнцийг тэнцүүлж, тэнд байгаа бүх эртний мэргэдтэй уулзана гэж найдаж байсан (I, 3), дараа нь удахгүй болох шийтгэл нь түүнийг сүнслэг амар амгалангаас ангижруулж, цөхрөлд автдаг (V, 2). Гэхдээ цөхрөлгүй байдалд байгаа Фауст олон үеийн хүмүүсийн төсөөллийг сөхрүүлсэн хүчирхэг домог баатар нь титан хэвээр байна. Элизабетаны жүжгийн өргөн дэлгэрсэн заншилд нийцүүлэн ид шидийн сэдвийг товлосон төлөвлөгөөнд тусгасан хошин цуврал нэвтрүүлгийг Марло зогсоосонгүй. Тэдний нэгэнд Фауст Вагнерын үнэнч шавь нь чөтгөртэй хамт хашгирч байгаа хүмүүсийг айлгадаг (I, 4). Өөр нэг цувралд дэн буудлын хүргэн Доктор Фаустаас шидэт ном хулгайлсан Робин тогоочоор ажиллах гэж байна муу ёрын сүнснүүд, гэхдээ асуудалд ордог (III, 2).

Цагаан шүлгийг жүжгийн зохиолоор зохиосон байдаг. Хошин шог зохиолууд ареал погосчалство руу татдаг. Гэхдээ ардын театрын тайзан дээр ноёрхож буй эгшгийг сольсон цагаан ишлэл нь Марлоны өдний дор гайхалтай уян хатан байдал, сонор чанарыг олж авав. Их Тамерланы дараа Английн драматургууд үүнийг өргөн ашиглаж эхэлсэн бөгөөд үүнд Шекспир багтжээ. Марлогийн жүжгийн цар хүрээ, тэдгээрийн титаник эмгэгүүд нь гипербол, тайван метафор, домогтой харьцуулсан зүйлсээр дүүрэн өргөгдсөн статик стильтэй нийцдэг. Их Тамерландын үед энэ хэв маяг тодорхой хүчээр илэрхийлэгддэг байв.

90-ээд оны үед Шекспирийн анхаарлыг татсан түүхэн хөшөөний төрөлд ойрхон Марло "Эдвард II" (1591 эсвэл 1592) жүжгийг дурдах нь зүйтэй.

Анх жүжгийн зохиолч, яруу найрагч Кристофер Марлоуаг Шекспир нэрээр дэвшүүлсэн гэсэн таамаглалыг Америкийн эрдэмтэн Вилбур Зейглер 1895 онд дэвшүүлсэн. Тэрээр Марло "Шекспир" хэмээх зохиолыг бүтээсэн тул тайз нас барсны дараа тэрээр жүжгийн зохиолч болгон үргэлжлүүлэн ажиллахыг санал болгов. Энэ "үхэл", марловичуудын үзэж байгаагаар (зохиолыг дагалдагчид, Марлод эзэмшдэг) яруу найрагчийн тагнуултай холбоотой байсан - тэр хааны тагнуулын ажилд элссэн бөгөөд "Шекспир" гэхээсээ өөр нэр дор "ажлаа" үргэлжлүүлэх ёстой байв. Зейдлер түүний таамаглалыг Шекспир, Кристофер Марлоуе, Фрэнсис Бэкон, Бен Жонсон нарын толь бичгүүдэд "стилометрийн" дүн шинжилгээ хийсэн ба Шекспир, Марлод бичсэн нэг цуврал, хоёр хэллэг, гурван үгт, дөрвөн хэллэг үгс олон тооны бичигт бичигдсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Байна.

Америкийн бас нэг судлаач Калвин Хоффман "Шекспирийн хүнийг алах" номондоо (1955) В.Зейглерийн онолыг боловсруулсан. К.Хоффман Марлогийн оронд 1593 онд өөр нэг хүн алагдсан гэж тэрээр хэлээд үргэлжлүүлэн амьдарч, Шекспирийн нэрээр жүжиг бичжээ. Энэ жил Шекспир уран бүтээлээ эхлүүлжээ. Уламжлалт Шекспирийн эрдэмтэд түүнийг Марло алагдсан гэж үзэх хандлагатай байдаг. Шекспирийн М.Морозов Америкийн эрдэмтэн Лесли Хотсоны "Кристофер Марлоуегийн үхэл" (1925) номноос иш татан яруу найрагчийг хөнөөсөн нь хувьцааны зөвлөлийн төлөөлөгч байсан тодорхой талбайн ажил байсан гэсэн хувилбарыг баримталдаг.

Гэсэн хэдий ч "Марловян" таамаглалыг бүх хүндэтгэн хүндэтгэн үзээд Бен Жонсоны Анхны Фолиод зориулж бичсэн "Миний хайртай зохиолч, мастер Уильям Шекспирийн дурсамж болон бидэнд үлдээсэн зүйл" гэсэн шүлэг дэх үгс (орчуулга А.Аникст) ойлгомжгүй хэвээр байна: "... Би чамайг хамгийн агуутай харьцуулж, та бидний Лили, зоригтой Кид, Марлогийн хүчирхэг шүлгийг хэр зэрэг сүүдэрлэж байгааг харуулъя. " Хэрэв Марло Шекспир байсан бол яагаад Бен Жонсон Шекспирийг магтаж, түүнийг Марло гэдгийг мэдээд Марлогийн хүчтэй шүлгийн талаар бичив? Анхны Фолиог эмхэтгэхэд гол үүрэг гүйцэтгэсэн хэн нэгэн, Бен Жонсон нар маск дор нуугдсан Шекспирийн нэрийг мэддэг байсан!

Намтар

Кристофер Марлоу (1564-1593) - авъяаслаг яруу найрагч, жүжигчин, Английн Сэргэн мандалтын үеийн эмгэнэлт явдлын жинхэнэ бүтээгч. Гуталчин хүний \u200b\u200bхүү болсноор аз жаргалтай давхцаж байгаад Кембриджийн их сургуульд суралцаж төгссөн бөгөөд түүний найз Р.Грийн шиг урлагийн чиглэлээр магистр хамгаалсан байна. Марло эртний хэлийг сайн мэддэг байсан, эртний зохиолчдын бүтээлийг анхааралтай уншдаг байсан бөгөөд Италийн сэргэн мандалтын үеийн зохиолчдын бүтээлүүдтэй нь сайн мэддэг байжээ. Кембриджийн их сургуулийг төгсөөд жирийн нэг эрч хүчтэй хүү сүмийн ашигтай карьерт найдаж болно. Гэсэн хэдий ч Марлоу сүмийн ортодоксийн сайд болохыг хүсээгүй. Түүнийг театрын олон өнгөт ертөнцөд татан оролцуулж, өнөөгийн шашны болон бусад үнэнд эргэлзэж зүрхэлсэн фитнессчид байв.

Түүнийг Элизабетын үед үл тоомсорлож, 1618 онд Хаан Жеймс I-ийн дор блок дээр амиа алдсан Сэр Уолтер Ралигийн дэргэд ойр байсан нь мэдэгдэж байгаа. Ортодоксизмын скамерууд ба зүтгэлтнүүдийн үзэж байгаагаар Марло бол "бурхангүй" байсан тул нотлох баримтуудыг шүүмжилж байсан. Библид, ялангуяа Христийн бурханлиг байдлыг үгүйсгэж, ертөнцийг бий болгосон библийн домог шинжлэх ухааны нотолгоо гэх мэтээр нотлогдоогүй гэж үздэг. Марлогийн "бурханлаг бус" хэмээн буруутгаж байсан явдлыг хэтрүүлсэн байж болох юм, гэхдээ тэр шашны асуудалд үл итгэсэн байв. Түүнээс гадна, түүний бодлыг нуух зуршилгүй тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн оюун ухаанд "төөрөгдөл" тарьсан. Эрх баригчид түгшүүртэй байв. Яруу найрагчийн толгой дээр үүлс улам их цугларч байв. 1593 онд Лондон хотын ойролцоох таверн дээр Марло цагдаагийн нууц байгууллагын ажилтнуудад алагджээ.

Бүтээл

Марлогийн эмгэнэлт хувь тавилан түүний жүжгүүдэд бий болсон эмгэнэлт ертөнцтэй ямар нэгэн нийтлэг зүйлтэй байдаг. XVI зууны төгсгөлд. энэ агуу эрин үе ер нь ямар ч утгагүй зүйл байсан нь тодорхой байв. Марло Францад болсон аймшигт үйл явдлын орчин үеийн нэгэн байсан бөгөөд тэдний сүүлчийн эмгэнэлт явдал болох Парисын аллагад зориулав (1593 онд бичсэн).

Жүжиг нь хурц сэдэвчилсэн байдлаараа үзэгчдийн анхаарлыг татаж чаддаг. Гэхдээ үүн дээр Марлогийн бүтээлийн хүч чадлыг бүрдүүлдэг гайхалтай эмгэнэлт дүрүүд байдаггүй. Үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг Гайзын гүрэн, зураг нь хавтгай юм. Энэ бол зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх арга хэрэгсэл сайн гэдэгт итгэлтэй байдаг амбицтай муу санаатан юм.

"Мальтын еврей" эмгэнэлт жүжгийн Варравагийн дүр (1589) илүү төвөгтэй юм. "Венецийн худалдаачин" киноны Шекспирийн Шилок нь энэхүү дүртэй Марлотой дотно харилцаатай байгаа нь гарцаагүй. Гизагийн нэгэн адил Варрава бол итгэл төгс Мачиавеллиан юм. Хэрэв Гизаг хүчирхэг хүчнүүд (хатан эх Катрин де Медичи, католик Испани, папын Ром, нөлөө бүхий нөхөд) дэмжиж чадвал Мальтын худалдаачин, наймаачин Варраваг өөрийн төхөөрөмжид үлдээнэ. Түүгээр ч зогсохгүй Мальта улсын захирагч болон түүний ойр дотны хүмүүсийн христийн ертөнц түүнд дайсагналцдаг. Шашны шашинтнуудыг Туркийн хэт давралт байдлаас аврахын тулд арлын захирагч эргэлзээгүйгээр их баялаг эзэмшдэг Варраваг сүйрүүлэв. Үзэн ядалт, уур хилэнгээс болж Варрава дайсагнасан ертөнцийн эсрэг зэвсгээ гартаа авав. Өвөг дээдсийнхээ итгэлээс татгалзаж зүрхэлсэн болохоор тэр ч гэсэн өөрийн охиноо хөнөөжээ. Түүний уйтгартай төлөвлөгөө нь өөрийнх нь урхинд унах хүртэл улам бүр аймшигтай болох болно. Барбара бол бүтээлч, идэвхтэй хүн. Алт эрэлхийлэх нь түүнийг сэдэвчилсэн, том, чухал ач холбогдолтой дүр болгон хувиргадаг. Варравагийн хүч чадал зэрлэг байдлаас салшгүй боловч хэдийгээр титанизмын талаархи ойлголттой байдаг нь хүний \u200b\u200bгайхалтай боломжуудыг гэрчилдэг.

Их Тамерлан

Марлогийн "Агуу Тамирлан" (1587-1588) эмгэнэлт киноны эхэн үеийн хоёр хэсгээс бид илүү том дүр төрхийг олж байна. Энэ удаад жүжгийн баатар бол Ази, Африкийн олон хаант улсын хүчирхэг захирагч болсон Скифийн хоньчин юм. Нул, Евфрат мөрний гүнд "цус урсгаж буй" харгис хэрцгий, хайхрамжгүй, асгарсан дүр нь Тамирлан бол эргэлзээгүй агуу байдлын шинж чанаргүй юм. Зохиолч түүнд сэтгэл татам төрхийг бий болгодог, тэр ухаалаг, агуу хайр, чадвартай, нөхөрлөлд итгэлтэй байдаг. Эрх мэдэлтэй байх хүсэл эрмэлзлэлдээ Тамерлан Бархасбадьт шатаж байсан тэнгэрлэг галын очийг аваачсан нь аав Санчирыг хаан ширээнээс унагаасан юм. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн элчдийн хэлсэнчлэн хүний \u200b\u200bхязгааргүй боломжуудыг алдаршуулсан Тамерлангийн хийсэн ажил. Зөвхөн эмгэнэлт явдлын баатар Марло бол эрдэмтэн, философич биш, харин "Бурханы цээрлэл, уур хилэн" хочтой байлдан дагуулагч юм. Энгийн хоньчин тэрээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт босч, хэн ч түүний тэвчээргүй цохилтыг эсэргүүцэж чадахгүй. Театрыг дүүргэсэн нийтлэг хүмүүс ялагч Тамерлан өндөр хөгжилтэй дайснуудаа ялан дийлж, түүний бага гарал үүслийг доромжилж, ямар сэтгэгдэл төрүүлснийг төсөөлөхөд хэцүү биш. Тамерлан гарал үүсэл биш гэдэгт бат итгэлтэй байдаг, гэхдээ эрэлхэг зүйл бол жинхэнэ язгууртнуудын эх үүсвэр юм (I, 4, 4). Эхнэр Зенократын гоо үзэсгэлэн, хайраар биширдэг Тамерлан зөвхөн гоо үзэсгэлэн нь агуу байдлын баталгааг агуулдаг ба "жинхэнэ алдар нэр зөвхөн сайн сайханд л байдаг ба зөвхөн бидэнд эрхэм чанар өгдөг" гэж боддог (I, 5, 1). Гэхдээ Зенократын харгис цөхрөлийн байдалд нас барахад тэрээр хайртай хүнээ алдсан хотыг үгүй \u200b\u200bхийдэг. Тамерлан хүч чадлын шатанд улам өндөр болж, үхэл ялалтын маршаа зогсоох хүртэл. Гэхдээ амьдралаас салахдаа тэрээр гараа тавих бодолгүй байна. Тэрээр урьд өмнө байгаагүй шинэ кампанит ажлыг төсөөлж байсан бөгөөд түүний зорилго тэнгэрийг эзлэн авах ёстой. Тэрбээр үхлийн хар тугийг өргөмжилж, дэлхийн хүмүүст дээгүүр өргөгдсөн бурхдыг устгахын тулд аймшигт тулалдаанд оролцсон нөхдүүддээ уриалав (II, 5, 3).

Доктор Фаустийн эмгэнэлт түүх

Марлоуагийн дүрсэлсэн титануудын дунд алдартай байлдааны доктор Доктор Фауст бас байдаг. Жүжигчин түүнд "Доктор Фаустын эмгэнэлт түүх" (1588) -ийг зориулсан бөгөөд энэ нь Фаустийн сэдэв цаашдын хөгжилд чухал нөлөө үзүүлжээ. Хариуд нь Марло Фаустын Германы ардын номд найдаж, 1587 онд хэвлүүлж удалгүй англи хэл рүү орчуулав.

Хэрэв Варрава хүнийг шунаж, гэмт хэрэгтэн болгож хувиргасан шунал төрүүлдэг бол Тамерлан хязгааргүй эрх мэдлийг хүсдэг байсан бол Фауст агуу мэдлэгт татагдсан байдаг. Марло Фаустын хүмүүнлэгийн импульсийг хүчтэй бэхжүүлсэн нь Германы номыг шударга бус зохиолч зохиолч бичсэн байдаг. Философи, хууль зүй, анагаах ухаан, теологиос хамгийн ач холбогдолгүй, хуурамч шинжлэх ухаан гэж үзэн (1-р дүр, 1-р дүр) Фауст Марло энэ бүх мэдлэг, хүч чадлаа дээшлүүлж чадах ид шидэд найдаж байна. Идэвхгүй номны мэдлэг Фаустийг татдаггүй. Тамерланы нэгэн адил тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцөд тушаал өгөхийг хүсдэг. Энэ нь энерги буцалгана. Тэрээр төөрсөн диваажинд гашуудаж гашуудсан Мефистофелийн чөтгөрийн аймшигт явдлын дор далд ертөнцтэй гэрээ байгуулж, доромжилсон байдаг (I, 3). Тэрбээр дэлхий ертөнцийг цохих чадвартай, түүний цаашдын үйлдлүүдийг аль хэдийн тодорхой харжээ. Тэрээр уугуул Германыг зэсийн ханатай бүслэн, Рейнийн замыг өөрчилж, Испанийг Африктай нэг улс болгон нэгтгэж, сүнснүүдийн тусламжтайгаар гайхалтай баялгийг эзэмшиж, эзэн хаан болон бүх Германы ноёдыг өөрийн эрх мэдэлд захирахыг мөрөөддөг. Тэрбээр агаарын гүүрээр цэргүүдтэй хамт далайг хэрхэн давж, хамгийн агуу бүрэн эрхт улс болохыг олж мэдсэн. Тамерлан хүртэл ийм зоримог бодлыг төсөөлж ч чадахгүй байсан. Марло оюутан болоод удаагүй байгаа тул Фаустыг титанийн уран зөгнөлд дүрэлзүүлж, сургуулийн сурагчдын багахан амьдралын талаар эргэн дурсаж, энэ ядуурлыг зогсоох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж байгаа нь гайхмаар зүйл юм.

Гэхдээ Фауст ид шидийн тусламжтайгаар ид шидийн хүчийг олж авдаг. Тэр зорилгоо биелүүлдэг үү? Тэр тивүүдийн хэлбэрийг өөрчилдөг үү, тэр хүчирхэг хаан болов уу? Бид энэ жүжгээс юу ч мэдэхгүй. Фауст тунхаглалаа бодит амьдрал дээр хэрэгжүүлэх гэж ч оролдоогүй бололтой. Найрал дууны дөрөв дэх үйл явдлын үг хэллэгээс бид Фауст маш их аялж, хаадын хашаанд очсон, бүгд түүний тэтгэлэгт гайхаж байгааг, "дэлхийн өнцөг булан бүрт түүний тухай цуу яриа дэгдэж байна" гэдгийг олж мэдсэн. Фаустын тухай цуурхал нь ихэвчлэн түүний заль мэх, ид шидийн үрэлгэн чанараараа хүмүүсийг гайхширдаг чадварлаг илбэчний үүрэг гүйцэтгэдэг учраас ихэвчлэн цуурайтдаг. Энэ нь зоригтой шуламны баатарлаг дүр төрхийг эрс бууруулдаг. Гэхдээ энэ Марло нь цорын ганц биш, эх сурвалж байсан хамгийн гол нь байсан герман номыг дагажээ. Марлогийн ач тус бол Фаустийн сэдэвт гайхалтай амьдрал бэлэглэсэн явдал юм. Домогт хожим тохиолдсон дасан зохицох байдал нь түүний эмгэнэлт түүхтэй холбоотойгоор нэг градус руу шилждэг. Гэхдээ Марлоу "ардын ном" хэлбэрт оруулсан Германы домогийг нухацтай өөрчлөхийг хичээгээгүй байна. Ийм оролдлогыг зөвхөн Лессинг, Гёте нар тэс өөр түүхэн нөхцөлд л хийх болно. Марло эх сурвалжаа нандигнан хадгалдаг бөгөөд үүнээс эх оронч болон алс холын сэдэлийг авч үздэг. Энэ жүжигт харгис хүчнүүдийн олз болсон Фаустын үхлийг дүрсэлсэн эмгэнэлт төгсгөл нь жүжигт орох нь тодорхой байв. Энэ төгсгөлгүйгээр Фаустын домог тэр үед зохиогдоогүй байв. Фаустыг тамд унагаах нь Дон Хуаныг алдарт домогт Дон Хуаныг тамд унагахтай адил домогт зайлшгүй шаардлагатай элемент байсан. Гэхдээ тэрээр Фауст Марлогийн домог руу атеистыг буруушаах гэсэндээ биш, харин оюун санааны бат бөх суурин дээр халдаж болох зоригтой хуурамч хүнийг дүрслэн харуулахыг хүссэн юм. Хэдийгээр түүний Фауст дараа нь агуу өндөрлөгүүд рүү өгсөж, доошоо бууж, шударга илбэчин болж хувирсан ч тэрээр хэзээ ч филистүүдийн саарал хүмүүстэй нэгддэггүй. Түүний ид шидийн кунштукын аль нэгэнд жигүүргүй олон түмний дээгүүр гарч ирсэн титаникийн үр тариа байдаг. Үнэн, Фаустын олж авсан далавч нь үг хэллэгийн дагуу лав болж хувирсан боловч тэдгээр нь Дээддалийн далавч хэвээр байсан бөгөөд асар том өндөр рүү харав.

Жүжгийн сэтгэлзүйн жүжгийг бэхжүүлэх, ёс суртахууны хэмжээсийг нэмэгдүүлэхийг хүсч, Марло дундад зууны ёс суртахуун руу эргэв. Сайн, муу тэнгэр элчүүд Фаустын сэтгэлийн төлөө тэмцэж байгаа бөгөөд эцэст нь амьдралын зөв замыг сонгох шаардлага тулгарч байна. Ариун өвгөн түүнийг наманчлахыг уриалдаг. Люсифер түүнд долоон үхлийн нүглийг "жинхэнэ хэлбэрээр" харуулсан жагсаалыг зохион байгуулжээ. Заримдаа Фауст эргэлзээ төрүүлдэг. Тэрбээр амьдралынхаа дараахь тарчлалыг мунхаг хуурмаг зүйл гэж үздэг бөгөөд тэр ч байтугай эртний Элсиумтэй христиан ертөнцийг тэнцүүлж, тэнд байгаа бүх эртний мэргэдтэй уулзана гэж найдаж байсан (I, 3), дараа нь удахгүй болох шийтгэл нь түүнийг сүнслэг амар амгалангаас ангижруулж, цөхрөлд автдаг (V, 2). Гэхдээ цөхрөлгүй байдалд байгаа Фауст олон үеийн хүмүүсийн төсөөллийг сөхрүүлсэн хүчирхэг домог баатар нь титан хэвээр байна. Элизабетаны жүжгийн өргөн дэлгэрсэн заншилд нийцүүлэн ид шидийн сэдвийг товлосон төлөвлөгөөнд тусгасан хошин цуврал нэвтрүүлгийг Марло зогсоосонгүй. Тэдний нэгэнд Фауст Вагнерын үнэнч шавь нь чөтгөртэй хамт хашгирч байгаа хүмүүсийг айлгадаг (I, 4). Өөр нэг ангид дэн буудлын хүргэн Доктор Фаустаас ид шидийн ном хулгайлсан Робин муу муу санаатны дүрд тоглох гэж оролддог боловч тэр бүтэлгүйтдэг (III, 2).

Цагаан шүлгийг жүжгийн зохиолоор зохиосон байдаг. Хошин шог зохиолууд ареал погосчалство руу татдаг. Гэхдээ ардын театрын тайзан дээр ноёрхож буй эгшгийг сольсон цагаан ишлэл нь Марлоны өдний дор гайхалтай уян хатан байдал, сонор чанарыг олж авав. Их Тамерланы дараа Английн драматургууд үүнийг өргөн ашиглаж эхэлсэн бөгөөд үүнд Шекспир багтжээ. Марлогийн жүжгийн цар хүрээ, тэдгээрийн титаник эмгэгүүд нь гипербол, тайван метафор, домогтой харьцуулсан зүйлсээр дүүрэн өргөгдсөн статик стильтэй нийцдэг. Их Тамерландын үед энэ хэв маяг тодорхой хүчээр илэрхийлэгддэг байв.

90-ээд оны үед Шекспирийн анхаарлыг татсан түүхэн хөшөөний төрөлд ойрхон Марло "Эдвард II" (1591 эсвэл 1592) жүжгийг дурдах нь зүйтэй.

Илбэчин, захирагч Смирнов Виталий Германовичийн оньсого

Фауст сүнсийг Мефистофельд зарсан бөгөөд Марло - Фауст

Алдарт илбэчин Фауст зочид буудалд нууцлаг үхлээр нас баржээ. Хагас зуун жилийн дараа зочид буудалд тэд түүний тухай жүжиг бичсэн Кристофер Марлоуагийн цогцсыг олжээ.

Вюртемберг дэх эмгэнэлт явдал

1540 онд намрын сүүлээр Вюртемберг хотын Германы жижиг хотод нэгэн зочид буудал унаж байсан тавилга, хөлийн чимээнд цочирдож зүрх нь шуугиантай хашгиралтаар солигдов. Хожим нь нутгийн оршин суугчид энэхүү аймшигт шөнөдөө тунгалаг тэнгэрт шуурга шуурсан гэж мэдэгдэв; зочид буудлын яндангаас цэнхэр дөл хэд хэдэн удаа дэлбэрч, хаалга, хаалга нь бие бие рүүгээ дуугарч эхлэв. Хашгирах, ёолох, хачин чимээ дор хаяж хоёр цаг үргэлжилсэн. Зөвхөн өглөө л айсан эзэн, үйлчлэгч энэ бүх зүйл хаанаас гараад өрөөнд орохыг зүрхэлсэн.

Өрөөний шалан дээр, тавилганы хэлтэрхийнүүд дотроос хүний \u200b\u200bбиеийг зүүжээ. Энэ нь аймшигтай хөхөрсөн, үрэлтэд өртсөн, нэг нүд нь гарч, хүзүү, хавирга нь хугарсан байв. Харамсалтай нь заль мэхээр цохигдсон бололтой. Энэ бол Герман дахь алдарт хар илбэчин, зурхайч байсан өрөөнд амьдардаг байсан 60 настай эмч Георгиус Фаустын шарил юм.

Хотын оршин суугчид 24 жилийн турш гэрээ байгуулсан чөтгөр Мефистофел эмчийн хүзүүг хугалсан гэж мэдэгдэв. Хугацааны төгсгөлд чөтгөр Фаустыг алж, түүний сэтгэлийг мөнхийн хараалаар буруушаав.

Доктор Фаустын хувь хүний \u200b\u200bтухай орчин үеийн хүмүүсийн санал бодол эрс ялгаатай байна. Зарим нь түүнийг хууран мэхлэгч, хууран мэхлэгч гэж үздэг байсан бол зарим нь түүнийг үнэхээр мундаг зурхайч, чөтгөрийн хүчээр үйлчилдэг хүчирхэг илбэчин гэж итгэдэг байв.

Фаустын үнэн зөв намтар байдаггүй боловч түүний талаар тийм ч бага мэдээлэл байдаггүй.

1509 онд Георгиус Сабеликус Фаустусын хүү, бургер гэр бүлээс гаралтай, Хайдельберг их сургуулийг теологийн чиглэлээр төгссөн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа боловсролоо үргэлжлүүлэн явуулахаар Польш руу явсан. Тэнд тэрээр байгалийн шинжлэх ухаанд суралцаж байсан тул тэрээр ер бусын өндөрлөгт гарав. Гэсэн хэдий ч Польшид аль боловсролын байгууллагад эсвэл түүний удирдлаган дор суралцаж байсан талаар олж мэдэх боломжгүй байв. Түүний жинхэнэ мэргэжил бол илбэ шинжлэх ухаан болжээ.

Польшоос буцаж ирэхэд Фауст нь илбэчин, зурхайч болдог. Тэрээр Эрфуртын их сургуульд суурьших гэж оролдож байгаа ч удалгүй "зохисгүй Христэд итгэгчдийн үг хэллэгээр" хөөгдөх болно. 1520 онд тэрээр Бамбергийн хунтайж Бишопын Жорж III ордонд амьдардаг бөгөөд зурхайн зуршил хийдэг байжээ. Найман жилийн дараа тэрээр тэнүүчлэгч зөн билэгчийн хувиар сүмийн эрх баригчдын хүсэлтээр хөөгдсөн Инголстадтад гарч ирэв. Хожим нь Нюрнбергт зарлаж, хөвгүүдэд зориулсан интернатад багшаар ажилд авсан. Гэсэн хэдий ч тун удалгүй байгууллагын итгэмжлэгчид хичээл дээр эмч гэрийн тэжээвэр амьтдаа яг юу байх ёстойг заадаггүй болохыг олж мэдэв. Тэрээр "оюутнуудынхаа ёс суртахууныг хохироосон" хэргээр хотоос хөөгдөж байгаа юм.

Бүхий л алдаа дутагдалтай байсан хэдий ч Доктор Фауст зурхайч, далдуучин, дунд, сүнсний кастер зэрэг нэр хүнд маш өндөр байсан тул Германаас ирсэн олон өндөр зэрэглэлийн хүмүүс түүний үйлчилгээнд ханджээ. Түүний ер бусын чадваруудад итгэх итгэл нь Мартин Лютер өөрөө нотолсон: зөвхөн Бурханы тусламжтайгаар тэр Фауст өөрт нь илгээсэн чөтгөрүүдээс өөрийгөө чөлөөлж чадсан юм. Германы Шинэчлэлийн эцэг хүний \u200b\u200bэнэхүү мэдэгдэл нь зарим судлаачдад Протестантын удирдагчийг илбийн аргаар устгахаар шийдсэн Доктор Фаустус Иезуит тушаалын үйлчлэлд хар илбэчин байсан гэж маргах боломжийг олгов. Фауст бас алхимитай холбоотой байсан боловч битүүмжлэгч гэдгээрээ алдартай байсан.

Төрсний дараах алдар суу

Эмч нас барсны дараа түүний алдар нэр үхээгүй. 1587 онд "Доктор Фаустын түүх" номыг Герман хэл дээр гаргасан нь удалгүй хэд хэдэн хэл дээр орчуулагдсан боловч өмнө нь тэр аман зохиолоор дамжуулж байсан ардын аман зохиол, домог, анекдотын алдартай баатар болжээ. 16-р зууны сүүл үеэс хойш Германы ганц ч үзэсгэлэн худалдаа нь хүүхэлдэйн киноны үзэсгэлэнгүйгээр хийж чадахгүй байсан бөгөөд гол дүрүүд нь Фауст, Мефистофел нар байв.

Магадгүй энэ хос оросын яншуй эсвэл англи пунч, жуди шиг Германы ардын хүүхэлдэйн театрын баатрууд хэвээр үлдэх байсан байх, гэхдээ ноцтой зохиолчид хөндлөнгөөс оролцов.

Алдарт итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь, утга зохиолын доктор Фаустын жинхэнэ бүтээгч нь Иоганн Вольфганг Гёте биш бөгөөд тэрээр 60 насныхаа өмнөхөн түүний тухай философи найруулгыг эхлүүлж, нас барах хүртлээ энэ эмгэнэлийг бичсэн, бараг 24 настай, жүжигчин Кристофер Марло бол хамгийн нууцлаг хүмүүсийн нэг юм. Англи уран зохиол дээр.

Тагнуулчдын адал явдал

Кристофер Марлоу 1564 оны 2-р сард гутлын гутлын гэр бүлд төрсөн. Тэрээр Кембриджэд теологийн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд Англиканы тахилч болох бэлтгэлээ базааж байсан юм. Марлод суралцаж байх хугацаандаа маш авьяаслаг залуу нэр хүндтэй байсан боловч бараг эрүүгийн шинж чанартай байжээ. Тэр хурдан ууртай, зөрүүд, шударга бус, согтуу, мэдрэмжгүй түрэмгий зантай байсан. Энэ залууг ижил хүйстний хандлагад сэжиглэж байжээ. Гэсэн хэдий ч аль хэдийн оюутны жилүүдэд тэрээр уран зохиолын авъяас чадварыг харуулсан. Дараа нь 6 жилийн хугацаанд тэрээр 6 жүжиг, шүлэг бичиж, Латин хэлнээс нэлээд төвөгтэй орчуулга хийх болно.

1587 оны 2-р сард Марло их сургуулиасаа гэнэт алга болж, долдугаар сард л гарч ирнэ. Үүнтэй холбогдуулан их сургуулийн удирдлагууд магистрын диссертациасаа хамгаалахаас татгалзаж, бараг зургаан сарын хугацаа өнгөрөөгүй шалтгааныг нарийн мөрдөн байцаахаар төлөвлөж байсан ч Лондонгоос тэд ийм сониуч зангаа зүйрлэшгүй гэж үзэв. Түүгээр ч зогсохгүй хатан хаан Елизавета I-ийн хувийн зөвлөл энэ асуудалд хөндлөнгөөс оролцсон бөгөөд түүний шахалт дор Марлоуаг магистрын зэрэг авчээ.

Даруухан оюутны хувьд эрх баригчдын ийм хачин таатай байдал нь Марло бол жинхэнэ бүтээгч Фрэнсис Уолсингхамаар удирдуулсан Английн нууц албаны төлөөлөгч байсантай холбоотой гэж тайлбарлаж байна. Сэр Фрэнсис ерөнхийдөө уран зохиолын төвд агентуудыг элсүүлдэг байв. Түүний мэдээлэгчдийн дунд: жүжигчин Уильям Фоулер, Шотландын яруу найрагч Энтони Мэнди, жүжигчин, жүжигчин Мэттью Ройсон байв.

Тэр үед Англид албан ёсны төрийн хооронд тэмцэл өрнөж байв англи хэлний сүм католик шашинтнууд Испанийн хаан ба Иезуит тушаалаар дэмжигдсэн. Елизавета I-ийн бүхэл бүтэн засаглал нь Испанийн довтолгоо, дотоод католик хуйвалдааны байнгын аюулын дор өнгөрч байлаа. Олон тооны католик шашинтнууд тив рүү цагаачилсан. Тэд Европын орнуудад төвүүдээ байгуулсан бөгөөд зорилго нь эх орондоо байгаа итгэл нэгтнүүдээ дэмжих, Английн Католик Сүмийн хашаанд буцаж очих явдал байв.

Уолсингемын төлөөлөгчөөр ажиллаж байхдаа Марло католик шашинд шилжсэн мэт олон төвүүдээр явж байжээ. Түүний даалгавар бол цагаачдын орчинд Английн Католик гүний үйл ажиллагаа, төлөвлөгөөний талаар мэдээлэл цуглуулах явдал байв. Хувьчлалын зөвлөлийн хариу үйлдлийг шүүмжилж, тэр үүнийг гайхалтай шийдвэрлэжээ.

Марло их сургуулиа төгсөөд нэг жилийн дараа анхны "Тамирлан" хэмээх жүжгээ тайзан дээр амжилттай гаргасан. Марло тахилчийн карьераа орхиж, мэргэжлийн жүжигчин болжээ.

Европын жинхэнэ пан-европын алдар нэрийг Доктор Фаустын амь нас, үхлийн тухай эмгэнэлт түүх нь түүнд нас барсны дараа нийтлэгдсэн байв. Энэ ажил нь Гетегийн бүтээлийг багтаасан "диаболик эмч" -ийн талаархи бүх дараагийн зохиолуудад ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

Фауст Марло бол зөвхөн өөрийнхөө сэтгэлийг чөтгөрт зарсан илбэчин биш, харин эрдэм шинжилгээний ажилтан өндөр эрдэм шинжилгээний зорилгоо биелүүлэхийн тулд харанхуй хүчнүүдийн тусламжид ханддаг. Зохиогч эзэмшсэн чин сэтгэлийн яруу найргийн мэдрэмжийг үл харгалзан энэхүү бүтээл нь сатанизмын уучлал гуйхад маш ойрхон байгаа нь жүжгийн туршид тархсан христийн шашинтнуудын харгис хэрцгий дайралтаар онцлон тэмдэглэгдсэн байдаг.

Энэ жүжгийн зохиолч дэндүү их тоглож байсан тул хагас домогт эмч Фаустын түүхэнд итгэж, түүнд дуурайж буй зүйл болсон, энэ нь нэг төрлийн идеал юм. Магадгүй тэр өөрийн дүр төрхөөр түүний зан чанарын зарим шинж чанаруудыг, тэр ч байтугай өөрийгөө харахыг хүсдэг зан чанарыг илэрхийлсэн байх. Хамгийн аймшигтай нь гэвэл Марло Фаустыг бий болгосноор "диаболик эмч" -тэй адилхан үхэлд хүргэсэн бололтой.

Бэлэвсэн эмэгтэй Бул зочид буудалд гарсан аллага

1593 оны 5-р сард Марло толгой дээр үүл цугларав. Түүнийг шүүхэд дуудагдсан. Тэр өмнө нь хуультай зөрчилдөж байсан нь үнэн. Тиймээс, тэрээр хүний \u200b\u200bаминд хүрсэн гудамжны хэрүүлд оролцсон, шүүх хуралд оролцож, хотын харуулуудтай муудалцсан хэргээр шоронд хоригдож байсан боловч энэ удаад илүү ноцтой болсон ...

Католик хуйвалдагчдыг олж тогтоох цагдаагийн дараагийн жагсаалын үеэр эрх баригчид Марло хамтдаа нэг байранд амьдарч байсан алдарт жүжигчин Томас Кидд баривчлав. Кидд хураан авсан баримтууд нь урвасан тухай нотолгоо гаргаагүй боловч Христийн бурханлаг мөн чанарыг няцаасан мэдэгдлийг агуулжээ. Үүнийг үхэл шийтгэлээр шийтгэсэн юм. Донтолттой байцаах үеэр Кид өөрийгөө аварч эдгээр бичлэгүүд Марлод харьяалагддаг болохыг хүлээн зөвшөөрсөн.

Лондонд тахал гарсантай холбогдуулан шүүх хурал цуцлагдаж, Марло анхны дуудлага хийхдээ шүүх дээр ирэхийг үүрэг болгосноор батлан \u200b\u200bдаалтад гаргалаа. Гэвч 12 хоногийн дараа залуу жүжигчин нас барав.

5-р сарын 30-нд Лондон хотоос таван км-ийн зайд орших Дентфорд тосгонд байрлах Боулын бэлэвсэн эхнэрийн жижиг зочид буудалд дөрвөн хүний \u200b\u200bбүлээн дулаан компани цугларав. Эдгээр нь луйварчид байсан цэвэр ус  Ник Цаначин, Инграм Фрейзер, Нууц албаны хоёр төлөөлөгч - Роберт Паули, Кристофер Марлоу нар. Компани нь өдөржингөө архи ууж, орой нь Марло, Фрейзер нарын хооронд болсон зодоон дуусч, архи ууж дуусав. Марло Фрейзерийн бүсээс өлгөөтэй хутганыг барьж аваад толгой руу нь хоёр цохив. Гэхдээ илүү хүчтэй эсвэл бага согтсон Фрейзер дайсныг зэвсэглэж, ижил хутгуурыг Марлогийн баруун нүд рүү шидэж, газар дээр нь нас баржээ.

Фрейзер баривчлагдсан боловч удалгүй суллагдсан, учир нь гэрчүүдийн мэдээлснээр энэ халдлагыг хийхэд хангалттай өөрийгөө хамгаалах чадвартай байжээ.

Энэ бол тухайн үеийн хамгийн ирээдүйтэй жүжгийн зохиолчдын нэг нь нас барсан тухай албан ёсны хувилбар боловч үүнийг зарим түүхчид эргэлзэж байна.

Тэдний үндэслэлтэй сэжигийг Марло оршуулах ёслолын үеэр яаравчлан хийжээ: нас барснаас хоёр хоногийн дараа. Шүүх нь бие биетэйгээ хуйвалдсан байж болзошгүй Скирс, Паулигийн гэрчлэлд болзолгүй итгэж байсан нь сэжигтэй байв. Эдгээр бүх сэжигтнүүд дээр үндэслэн хоёр дахь хувилбар гарч ирсэн бөгөөд энэ нь бас тийм ч анхны биш юм. Түүний ярьснаар Марло нууц албаны удирдагчдын тушаалаар хэтэрхий их мэддэг хүн байжээ. Түүнээс гадна Марлог түүний хамтрагч нар дээрээс дээрх тушаалгүйгээр алж магадгүй гэж таамаглаж байсан, учир нь түүнд ямар нэгэн буруутгасан нотлох баримт байсан тул зүгээр л түүнийг баривчилсан.

Мөн 1955 онд Английн зохиолч Калвин Хоффман дөрөв дэх хувилбарыг дэвшүүлэв: Марло алагдаагүй, тэр яллахаас зүгээр алга болжээ. Хуйвалдаад дөрвөн найз нь тодорхойгүй далайчинг зочид буудалд аваачиж, түүнийг гүйцээж Марлогийн цогцосонд өгсний дараа тэрээр Уильям Шекспир хэмээх нэрээр бараг 24 жил тасралтгүй бүтээлээ туурвиж байжээ.

Ихэнх Шекспирийн эрдэмтэд энэ хувилбарыг эрс нотлогдоогүй хэмээн няцаасан боловч шударга ёсны хувьд Марло, Шекспирийн хөрөг зурагнууд нь гаднах байдалтай ижил төстэй байдлаар ялгаатай байгааг бид тэмдэглэж байна.

Эпилог

Жүжигчин, тагнуулч Кристофер Марлоуегийн жинхэнэ намтарт хагас домогт эмч Георгиус Фаустын намтартай адил төстэй зүйл байдгийг харахад хялбар байдаг.

Тэд хоёулаа боловсролтой теологич байсан, хоёулаа хууль, сүмийн талаар байнга бэрхшээлтэй тулгардаг адал явдалт хүмүүс байсан, хоёулаа янз бүрийн түвшинд байсан, оккультизм сонирхдог, хоёулаа амьдралдаа тодорхой амжилтанд хүрч, хүчирхэг хүмүүсийн гэрт ордог байв. Гэхдээ тэд хоёулаа эцэс төгсгөл хүртэл Европын нийгмийн захын давхаргын төлөөлөгчид хэвээр үлдэв.

Марло, Фаустын үхэлд бас олон давхцал бий. Фауст ба Марло хоёулаа зочид буудлын ханан дээр нууцлаг нөхцөлд хүчтэй харамсалтайгаар амиа алдаж, хоёулаа нүдэндээ гэмтэл авав. Энэ хоёрын үхлийг сүм хийд бурхангүй, бурхангүй хүмүүст өгсөн тэнгэрийн шийтгэл гэж үздэг байв ...

Үүнийг эртнээс анзаарч байсан: ихэнхдээ зохиолч нь түүний авъяас чадвараар бүтээсэн уран зохиолын баатарын хувь тавиланг давтаж хэлдэг боловч Марлоуегийн бүтээлтэй харьцуулахад нөхцөл байдал илүү төвөгтэй байдаг. Тэр зохиосон Фаустын бус гунигт хувь заяаг хэсэгчлэн давтаж, харин түүний жүжигчин хүний \u200b\u200bүзэгнээс гарч ирсэн "ертөнцийг мэдэхийг эрмэлзэх бэлгэдэл" -тэй төстэй юм.