Католик сүмийн лютеранизм Калвинизм. Лютеранизм, Калвинизм ба Англикан сүм нь протестантизмын сортууд юм

Шинэчлэл  (лат. reformatio - хувиргалт), 16-р зууны Баруун ба Төв Европ дахь нийгэм-улс төрийн болон үзэл суртлын хөдөлгөөн. шашны хэлбэр  католик сургаал ба сүмийн эсрэг тэмцэл.

Шинэчлэлийн эхлэл нь Мартин Лютерийн 1517 оны 10-р сарын 31-ний өдөр папын индульген худалдааг эсэргүүцсэн хэлсэн үгтэй холбоотой юм. Шинэчлэлийн үзэл сурталчид Католик Сүмийг өөрийн шатлалтай, лам нарын институцтэй холбож, католик шүтлэгийн канонуудыг няцаасан, сүмийн газар баялагтай болох эрхийг хүлээн зөвшөөрөөгүй гэсэн санал дэвшүүлэв. Шинэчлэлийн үзэл сурталчид Христэд итгэгч бүр Библийг сайтар судлахыг шаарддаг. Энэ нь нэгдүгээрт, Библийг европын үндсэн хэл рүү орчуулах ажлыг хөнгөвчилсөн (Герман хэл дээр сонгодог орчуулгыг Лютер өөрөө хийсэн; Католик Сүм зөвхөн Библийн Латин текстийг зөвшөөрсөн); хоёрдугаарт, бичиг үсгийн мэдлэг, үндэсний соёлыг хөгжүүлэх. Библийг үндсээр нь бие даан унших нь Библийг тайлбарлахад субьектив аюулыг бий болгож байсан ч бие даасан сэтгэхүйд дассан сүмийн догмод саад болохгүй болсон олон янзын тайлбаруудыг бий болгосон.

Уламжлал ёсоор ялгардаг шинэчлэлийн гурван үндсэн чиглэл : бургер   (Лютер, Жан Калвин, Ульрих Цвингли); плевян энэ нь католик сүмийг татан буулгах эрэлтийг хосын тэгш байдлын төлөөх тэмцэлтэй хослуулсан (Томас Мюнзер, Анабаптистууд); хааны гүнж , шашны эд хөрөнгийн зардлаар улс төрийн ач холбогдлыг өргөжүүлэхийг эрэлхийлж, дэлхийн эрх баригчдын ашиг сонирхлыг тусгасан.

Зарим улс оронд (Англи, Скандинавын орнууд) чуулганы шинэчлэлийг хаадын хүчийг бэхжүүлэх зорилгоор өндөр дээд язгууртнуудад бус, харин чинээлэг иргэд, тариачид бэхжүүлсэн эд хөрөнгөнд найдах замаар хийжээ. Олон оронд Шинэчлэлийг дэмжигчид ба эсэргүүцэгчид хооронд дайн дэгдэж байв. Шинэчлэлийн үр дүнд Католик шашны сүм нь Нидерланд дахь Герман, Швейцарь, Англи, Шотландын ихэнх нутаг дэвсгэрт нөлөөгөө алдсан (Католик ба Протестант улсууд хуваагдаж, тусдаа улс болгон хуваагджээ). Шинэчлэлийн цуурхал мөн Орост хүрч, тэндээсээ хөөгдсөн протестантуудыг цэргийн болон төрийн албанд хөлсөлж, шашны суртал ухуулга явуулж байв.

Шинэчлэлийн үзэл суртлын тугийн дор 1524-1526 оны Герман, Тариалангийн дайн, Нидерланд, Английн хувьсгал өрнөж байв. Шинэчлэл нь протестантизмын эх үүсвэр юм (явцуу утгаараа, Шинэчлэл нь протестант сүнсэн дэх христийн шашны өөрчлөлт юм).

Протестантизм нь хүний \u200b\u200bхөдөлмөрийг ариусгадаг монантизм, Мадоннагийн шүтлэг, гэгээнтнүүд, сахиусан тэнгэрүүд, дүр төрхийг хүндэтгэхээс татгалздаг. Шинэ сүмүүдийн бүтэц, менежментийг ардчилсан болгож, мөргөл үйлдэх ажлыг хялбарчилж, хямд болгосон.

Долоон ариун ёслолуудаас протестантууд зөвхөн хоёрыг - Баптисм ба Эв нэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Протестантизм нь католик шашнаас ялгаатай нь нэг төвөөс (Ватикан) удирддаг нэгдмэл шаталсан бүтэцтэй байдаггүй бөгөөд олон тооны бие даасан чуулганууд нь нэгтгэж нэгтгэдэг (жишээ нь нэг юмуу өөр албан ёсоор батлагдсан ижил төстэй зарчмуудыг баримталдаг) сүмийн итгэл үнэмшлийн баримт бичиг). Дэлхий даяар сайн зохион байгуулалттай библийн нийгэмлэгийн тогтолцоогоор протестантууд боловсролын болон номлолын томоохон үйл ажиллагаа явуулдаг. Одоогийн байдлаар протестантизмын янз бүрийн чиглэл нь Их Британи, Шотланд, Германчууд, Дани, Шведүүд, Норвегичууд, Исландчууд, Финчүүд, Хойд Америкчуудын баримталдаг. Протестантизм нь Австрали, Нидерланд, Швейцарьт түгээмэл байдаг. Протестант сүмүүд Африк, Ази, Латин Америкт үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Лютеранизмыг Эстоничууд ба ихэнх Латвичууд хэрэглэдэг; Калвинизм нь Баруун Украинд түгээмэл байдаг. Орос, Украины хүн амын нэг хэсэг нь Баптизм (Грек хэл) зэрэг протестантизм зэрэг бүс нутгийг баримталдаг баптисм- баптисм), баптисмийг зөвхөн Христэд итгэгчдийг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрдөг насанд хүрэгчид, түүнчлэн Пентекостализм, Адвентизм болон бусад зарим хүмүүс хийдэг.

  АМЬДРАЛ , протестантизмын хамгийн том газар нутаг (өнөөдөр Герман, Америкт түгээмэл байдаг). М. Лютер XVI зуунд байгуулагдсан. Лютеранизмд протестантизмын үндсэн заалтуудыг анхлан боловсруулсан боловч Лютеранизм нь тэднийг Калвинизмээс хамаагүй бага тууштай амьдралд оруулсан (ялангуяа сүмийн зохион байгуулалтад). Скандинавын орнууд, Герман, АНУ, Балтийн орнуудад тараасан.

Лютерийн үзэл санааны мөн чанар нь тэр бүх сүм дээр папын эрх мэдлийг эсэргүүцэж, зөвхөн Судрыг христийн сургаалын эх сурвалж хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Энэ нь Ариун ёс заншлын эрх мэдэл, гэгээнтнүүдийн шүтлэгээс татгалзах, дүрс болон бусад ариун дүр төрхийг хүндэтгэхэд хүргэв. Протестант сургаалийг бий болгох үндэс нь олон талаар Төлөөлөгч Паулын захидлууд байв. Тиймээс итгэлээр зөвтгөх тухай сургаалыг Лютер авралын Шинэ гэрээний үзэл баримтлалын төвд харжээ. Лютерийн үзэж байгаагаар энэ сургаалын мөн чанар нь дараахь зүйл байв: хүн зарлигуудыг дагах замаар аврал олж авах гэсэн оролдлого нь утгагүй юм; Түүнээс гадна, тэд нүгэл үйлдсэн, учир нь хүн өөрийн хүчин чармайлтын үр дүнд зөвхөн Бурханы туслалцаатайгаар хүрэх зорилгодоо хүрэхийг хичээдэг ба улмаар Тэнгэрийн ач ивээлийг үгүйсгэж, Бурханы үүргийг гүйцэтгэдэг. Лютерийн хэлснээр зарлигууд нь зөвхөн буянтай үйлсийг өдөөж чаддаг боловч хүн үүнийг хэрэгжүүлэх хүч чадалтай байдаггүй. Хүн үүнийг ухаарахад Бурхны нигүүлсэл аврах ажилд ирдэг. Хуулийг хэрэгжүүлэх боломжгүй байдаг, гэж Лютер дүгнэж хэлэхдээ, хүн зөвхөн итгэлээр л аврагдана.

Чуулганы үзэл эрс өөрчлөгдсөн. Энэ бол ид шидийн организм байхаа больсон бөгөөд үүнээс гадна аврал байхгүй (тухайлбал, сүм өөрийгөө католик шашин ба православын аль алинд нь тайлбарладаг), зүгээр л итгэгчдийн нэгдэл юм. Тахилч нар дээд түвшний хүмүүс байхаа больж, хараалын дээгүүр зогсож, онцгой ач ивээлтэй, ариун ёслолуудыг хийж, нүглийг уучлах онцгой эрх хүртдэг хүмүүс байв. Тэдгээрийн үүрэг номлох, мөргөхөд буурсан. Итгэгч хүн бүр сүм хийдийг орхиж Бурханд шууд хандах эрхийг олж авсан.

  КАЛВИНИЗМ  , Ж.Калвины үүсгэн байгуулсан протестантизмын чиглэл. Женевээс Франц (Хугенотс), Нидерланд, Шотланд, Англи (Пуритан) руу тархжээ. Калвинизмын нөлөөн дор Нидерланд (XVI зуун), Английн (XVII зуун) хувьсгалууд явагдсан. Калвинизм нь онцгой шинж чанартай: зөвхөн Судрыг таних, урьдчилан харах тухай сургаалын онцгой утга юм. Бурханы хүсэл хүний \u200b\u200bурьдчилж тогтоосон амьдрал, түүний аврал эсвэл зэмлэл; мэргэжлийн ажилд амжилтанд хүрэх нь түүний сонгосон гэдгийг баталдаг), хүмүүсийг аврахад туслах шашны хүмүүсээс татгалзах, сүмийн зан үйлийг хялбаршуулах (үйлчлэлийн үеэр ариун хөгжим сонсогддоггүй, лаа асаадаггүй, ханын сүмүүд байхгүй болсон). Калвинизмын орчин үеийн дэмжигчид бол Калвинистууд, Шинэчлэл, Пресбитерианууд, Конгрессивистууд юм.

Шинэчлэгч Жан Калвиний (1509-1564) үзэл бодол нь лютеранизмаас илүү радикал үзэлтэй байв. Тэрээр сүмийн байгууллагыг халж, шашны нийгэмлэг бүрийн бүрэн бие даасан байдлыг баталгаажуулж байв. Калвин сүмийн ардчилсан засаглалыг нэвтрүүлэв: итгэгчдийн бие даасан нийгэмлэгүүд (чуулганууд) бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр удирддаг байв (пастор, диакон, сонгогдсон сонгогчид - энгийн лам нар). Аймгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн төлөөлөгчид жил бүр хуралддаг мужийн синодыг бүрдүүлдэг.

Калвин үнэмлэхүй зөн билгийн тухай сургаалыг боловсруулсан бөгөөд үүний дагуу бүх хүмүүс мэддэггүй Тэнгэрийн хүслийн дагуу сонгогдсон ба яллагдагчаар хуваагддаг. Хүний итгэл үнэмшил, чуулганаас тогтоосон "сайн үйлс" -ээр хүн нас барсны дараахь хувь заяанд аливаа зүйлийг өөрчилж чадахгүй. Калвин дэлхийн аскетизмын ёс суртахуун, ёс суртахууны шинэ зарчмуудыг боловсруулжээ: тэрээр дэлхий дээрх амьдралд итгэгчдийг авралынхаа нөхцөл болох тусгай үйлс хийх шаардлагатай байсан хэмээн сүм хийдүүдийн сайн үйлсээс чөлөөлөв. Үүний оронд тэр золиосолсон, жишээ нь. итгэгчдийн өдөр тутмын хөдөлмөрийг ариусгасан. Хөдөлмөр нь Бурханд үйлчлэх нэг хэлбэр, хүний \u200b\u200bшашин шүтлэг гэж зарлагдсан бөгөөд ажилдаа амжилтанд хүрсэн нь сонголтын шууд бус нотолгоо гэж тооцогддог байв. Капиталист харилцаа хөгжиж байгаа энэ үед амжилтын объектив үзүүлэлт нь хөрөнгө байсан тул бизнес эрхлэх, хөрөнгө хуримтлуулах нь ариуссан мэт санагдаж байсан бол идэвхигүй, ашиггүй баялаг, цаг хугацааг үрэн таран хийсэн. Олдсон капитал (шударга эсвэл шударга бус байдлаар ч бай) Бурханы бэлэг байсан мэт санагдах боловч үүнийг эргэлтэд оруулах хэрэгтэй гэж онцолсон; үүнийг хувийн хэрэгцээнд зарцуулах нь нүгэл гэж тооцогддог. Хатуу байдал, энгийн байдал, аскетизмээр ялгагддаг ёс суртахуун ба шашны зарчим нь капиталист харилцааны хөгжилд түлхэц үзүүлэв. Хонгоо барих урам зоригийг хувийн амьдрал дахь ертөнцийн аскетизмын шаардлагуудтай хослуулсан.

Калвинист сүм нь хүмүүсийн шашин шүтлэг, ёс суртахууны байдлыг хянах ёстой байсан бөгөөд дэлхийн эрх баригчид хуулийн хүчин төгөлдөр болсон сүмийн бүх зааврыг дагаж мөрдөх ёстой байв. Энэ нь сүмийн үзэл суртлын болон улс төрийн өрсөлдөгчдийн эсрэг dogmatism болон хэт тэсвэргүй байдалд хүргэв.

Католик сүм нь маш их төвлөрсөн байдаг. Үүний толгой дээр Төлөөлөгч Петрийн залгамжлагч, дэлхий дээрх Бурханы үүрэг гүйцэтгэгч гэж тооцогддог Ромын Пап лам бичигддэг. Ромын пап лам хууль тогтоох болон шүүхийн дээд эрх мэдэлтэй тул сүмийн бүх ажлыг удирдаж чаддаг.

Ромын хамба лам нь бусад элч нарын дунд Есүс Христ батлагдсан элч Петрээс гарсан зарчимаас болоод бусад бишопуудаас давуу эрхтэй байдаг. харагдах сүмБайна. Тиймээс, пап шашин бол католик сүмийн тусгай байгууллага бөгөөд сүмийн нэгдмэл байдлыг баталгаажуулдаг.

Католик шашинд сүмийг байгуулах папын зарчим тогтжээ. Католик шашны сургаалийн дагуу Зөвлөл нь хамба ламаас өндөр байж чадахгүй юм. Тиймээс Ватиканд төв, дан ганц сүмийн байгууллага байдаг бөгөөд үндэсний болон төрийн харьяаллаас үл хамааран католик шашинтнуудыг нэгтгэдэг.

Ватикан улсын удирдах байгууллагыг Ариун Хараа гэж нэрлэдэг. Ромын Католик Сүмийн төв захиргааны аппаратыг Ромын Куриа гэдэг. Роман Куриа дэлхийн ихэнх оронд үйл ажиллагаа явуулдаг сүм хийд, байгууллагуудыг удирддаг. Ромын Курийн гол байгууллага нь Пап ламаар томилогдсон Төрийн нарийн бичгийн даргаар ахлуулсан Төрийн нарийн бичгийн дарга газар юм. Төрийн нарийн бичгийн даргын эрх мэдэл нь дэлхийн улс орнуудын засгийн газрын тэргүүнтэй төстэй юм. Төрийн нарийн бичгийн даргын дэргэд кардиналын зөвлөл, 9 яам - сургаал, канонизаци, католик шашны боловсрол, сүсэгтнүүдэд зориулсан цуглаан байдаг.

Курийн хараат бус байгууллагууд бол католик сүмийн дотоод амьдралтай холбоотой хэргийг хянан шийдвэрлэдэг папын шүүх хурал, канцер болон элч шашны сүм юм. Ром Куриа сүмийн гадаад ертөнцтэй харилцаа холбоог өргөжүүлэх зорилготой 12 папын зөвлөлийг багтаасан болно.

Пап ламаас хойшхи хамгийн дээд сүнслэг захиалга бол кардинал юм. Кардиналуудыг Пап лам Консисторын зөвшөөрлөөр томилсон - Кардинал коллежийн хурал. Чуулганы шатлалын дараагийн алхам - приматууд - нэр хүндтэй цолонд хүрсэн орон нутгийн үндэсний сүмийн ахлах бишопууд.

Католик Сүмийн шаталсан байгууллага нь аливаа улс орны бүх католик бишопуудыг Пап ламын зөвшөөрөлтэйгээр томилж, түүнд шууд захирагдахыг шаарддаг.

Энэхүү шатлалын хамгийн доод түвшин бол тахилчаар удирддаг сүм (парафи) юм. Хэд хэдэн сүмийг деканууд болгон нэгтгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд илүү том формац - диоксицийг үүсгэдэг. Тэднийг бишопууд захирдаг. Хэд хэдэн епархууд метрополис буюу хамба архитектурт нэгддэг.

Шинэчлэл эхэлсэн шалтгаан нь борлуулалт байв хариулах  папал үсэг, татан буугдах нотолгоо. Ромын Пап лам Лео Х-ийн зөвшөөрөгдсөн тетзел нь Гэгээн Петрийн Базиликийг барихад зориулж хөрөнгө оруулалтыг Германд indulgents зарж борлуулдаг байв.

Шинэчлэл өөрөө 95 тезисээс эхэлсэн бөгөөд үүнийг Августын лам, теологийн доктор хийсэн Мартин Лютер  (1483-1546) 1517 оны 10-р сарын 31-нд Виттенберг сүмийн үүдэнд өлгөв. Тэдгээрийн дотор тэрээр католик шашны сүм хийдийн шунал, хоёр нүүрт байдлыг няцааж, папын indulgents зарахыг хориглосон үндэслэлтэй, католик сүм хийдийн байгуулсан Христийн илүүдэл хэргүүдийн хувьцааны тухай сургаалаас татгалзаж, сүмийн орлогоос аравны нэгийг папын сэнтийд өгөхийг зогсоохыг шаарджээ. Нүгэлтэнтэй Бурхантай эвлэрэх нь уйтгар гунигийг худалдан авах замаар боломжгүй байдаг тул эдгээр дотоод наманчлал зайлшгүй байх ёстой гэдгийг тезисүүдэд тэмдэглэв.

Шинэчлэл нь 16-17-р зууны үеийн европын ард түмнүүдийн өргөн хүрээний нийгмийн хөдөлгөөн бөгөөд Христийн шашин шүтлэг, шашны үйл ажиллагаа, сүм хийдийн зохион байгуулалтыг шинэчилж, шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний нийгмийг хэрэгцээнд нийцүүлэн өөрчлөхөд чиглэсэн өргөн хүрээний нийгмийн хөдөлгөөн юм.

Мартин Лютер сүмд үйлчилсэнийхээ ачаар авралыг боломжгүй гэж үзсэн. Хүний нүгэл үйлдсэнийг хүлээн зөвшөөрч, зөвхөн итгэл л хүнийг авралд авчрах болно гэж тэр хэлэв (Solo fide  - зөвхөн итгэлээр зөвтгөх). Сэтгэлийн аврал нь түүний бодлоор хүнээс бурхнаас ирдэг "нигүүлсэл" замаар явагддаг. Ач ивээлд хүрэх зам бол "цөхрөл, наманчлал, өршөөл" юм. Лютерийн бичсэнээр Бурхан ба итгэлийн талаархи бүхий л мэдлэгийг "Бурханы үг" - Библид агуулдаг. Итгэгчид тэдэнд болон Бурханы хооронд зуучлагч хэрэггүй. Тэдэнд заавар хэрэгтэй. Лютер бурхан болон тахилч нарыг салгахыг эсэргүүцэж, сүүлчийнх нь Бурхантай эвлэрэх монополь байдлаас чөлөөлөв. Бүх нийтийн санваарын зарчмын дагуу итгэгч хүн номлох, шүтэх эрхтэй. Протестантизм дахь ламыг олон итгэгчдийн хамт хөлсөлсөн тул нүглээ хүлээн зөвшөөрч, уучилж чадахгүй байв.

Библийг итгэлийн цорын ганц эх сурвалж гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Католик шашинд ариун бичвэрүүд зөвхөн Латин хэл дээр л бий байсан. Тэднийг унших (тэр ч байтугай илүү их тайлбарлах) нь теологич, тахилч нарын давуу эрх байв. Лютер Библийг Герман хэл рүү орчуулсан. Одоо итгэгч хүн Ариун Судрыг уншиж, түүний үнэнийг дагаж мөрдөх боломжтой байсан (мөн Лютерийн хэлснээр тэр үүрэг хүлээсэн). Лютерийн хамтрагч Филипп Меланхтоны удирдлаган дор сүмд шинэчлэл явагдаж: лам хувраг байдал арилж, шүтлэг, сүмийн мөргөл нь хялбаршуулагдаж, дүрсүүдийн өргөлийг цуцлав.

Бурханы өмнө хариуцлага хүлээх ёстой хүн бүрийн үндсэн ажил бол одоо үүргээ биелүүлж, төрөх үед нь хүлээн авч, мэргэжлийн болон гэр бүлийн үүрэг хариуцлагаар тодорхойлогддог болсон. Хүний итгэл бол хөдөлмөр, бурханлаг ач ивээлээр хүний \u200b\u200bавралд хүрэх боломж юм. Авралын тухайд Лютер эрх чөлөөтэй байхаас татгалздаг, учир нь хүний \u200b\u200bхүсэл Бурханд харьяалагддаг.

Германд эхэлсэн шинэчлэлийн хөдөлгөөн Баруун болон Төв Европын олон оронд тархав. Шашны шинэ сургаалийг бий болгох, түгээн дэлгэрүүлэхэд онцгой ач холбогдол нь Жан Калвины Женев дэх протестант нийгэмлэгийн тэргүүний үүрэг байв. Пикардийн өмгөөлөгч Жан Калвин Францын нутгаас хөөгдөж, 1534 онд Лютерийн санааг дэлгэрүүлсэн тул Женевт суурьшжээ. Түүний сургаалийг "Христэд итгэх итгэлийн заавар" (1536) номонд тусгажээ. Калвиний шашны гол үзэл санаа нь: Бурханы ертөнцөд өргөмжлөгдөх байдал (Бурхан, дэлхий ертөнцийг бүтээх үед түүний бүх түүхийг тодорхойлж, тухайн цаг үед хөндлөнгөөс оролцдоггүй); бурханлиг заяа тавилан (төрсөн хүн бүр аврагдах эсвэл үхэхийн тулд урьдчилан тодорхойлогддог); сонгуулийн "үнэн" -ийг мэдэх чадваргүй байдал.

Шинэчлэлийн үйл ажиллагаагаараа тэрээр Францад (Хууэнотс), Нидерланд, Шотланд, Англи болон бусад Европын орнуудад тархсан протестантизм дахь шинэ чиг хандлага - Калвинизмыг байгуулжээ.

Протестантизм- Шинэчлэлийн үр дүнд Христийн шашинд үүссэн чиглэл нь Христийн шашны итгэл ба шашны практик хувилбар болох гурав дахь удаагаа болсон (Христийн шашныг католик ба Ортодоксикт хуваагдсаны дараа).

Чуулганы зохион байгуулалтад тэргүүлэх үүргийг шашны нийгэмлэг гүйцэтгэдэг байв. Тэрээр пастор ба түүний туслах - ахлагч (ахлагч) нарыг сонгосон. Калвинизмд христийн шашныг улам хялбаршуулсан. Калвинизм ба лютеранизмын хоорондох гол ялгааны нэг нь түүний дэлхийн эрх мэдэлтэй харьцах явдал юм. Лютеранизмд сүмээс төрөөс хамааралтай болохыг хүлээн зөвшөөрч, Калвинизмд сүм бие даасан хэвээр байв. Калвин протестантизмыг шашны нийгэмлэгийн гишүүдийн өдөр тутмын амьдралыг хянах боломжийг олгодог монополь үзэл суртлыг бий болгохыг хүсч байв.

Августиний урьдчилан таамаглах санааг боловсруулж, Калвин хүн өөрөө хэрэгцээгээ хангахдаа дунд зэргийн байх замаар бурханлаг нигүүлслийг олж авахад хувь нэмэр оруулж чадна гэж заажээ, учир нь тансаг байдал нь ёс суртахууны уналтад хүргэдэг.

Шууд яриа

Макс Вебер: "Калвин лам нарын эд баялагт тэдний үйл ажиллагаанд тулгарч байсан саад бэрхшээлийг олж хараагүй; үүнээс гадна, эд баялаг нь тэдний нөлөөллийг нэмэгдүүлэх арга хэрэгсэл гэж үзэж, эго нь хүрээлэн буй орчинд цочрол үүсгэхгүй байх тохиолдолд ашигт аж ахуйн нэгжид хөрөнгө оруулах боломжийг олгов. Пуританы уран зохиолоос эд баялгийг цангахыг хэрхэн буруушааж, Дундад зууны үеийн байгалийн ёс зүйн уран зохиолоос илүү гэнэн харьцуулж байсан ямар ч тооны жишээг гаргаж болно. Эдгээр бүх жишээнүүд нь ноцтой сэрэмжлүүлгийг харуулж байна; Гэхдээ цэг нь тэдний жинхэнэ ёс зүйн ач холбогдол, нөхцлийг эдгээр нотолгоог нягт нямбай судалсны дараа л илрүүлдэг явдал юм. Ёс суртахууны ял зэмлэл нь ололт амжилтанд сэтгэл хангалуун байх, сэтгэл хангалуун байх, эд хөрөнгөнд таашаал авах, үүнээс үүдэлтэй үр дагавар - идэвхгүй байдал, махбодийн таашаал гэх мэт зүйлсээс гадна "ариун амьдрал" хүсэл эрмэлзлийг сааруулах явдал юм. Үл хөдлөх хөрөнгө нь идэвхгүй байдал, тайван байдалд аюул учруулдаг тул энэ нь эргэлзээ төрүүлдэг. Бусад ертөнцөд "гэгээнтнүүдийг" мөнхийн амралтаар "хүлээж" байгаа тул авралтаа бататгахын тулд тэр өдөр байх хүртэл түүнийг илгээсэн хүний \u200b\u200bажлыг хийх ёстой. Идэвхгүй байдал ба зугаа цэнгэл, гэхдээ зөвхөн үйл ажиллагаа нь Их Эзэний алдар нэрийг Түүний хоёрдмол илэрхийлсэн хүслийн дагуу нэмэгдүүлэхэд үйлчилдэг. Тиймээс хамгийн гол, хамгийн ноцтой нүгэл бол цаг заваа үрэх явдал юм. "

Хүний зан байдлыг олон нийт хатуу хянаж, протестант ёс суртахууныг зөрчихөд чиглэсэн амьдралын хатуу ширүүн дүрмийг нэвтрүүлсэн. Нөхөрлөлийн гишүүдийн өчүүхэн зөрчил (инээмсэглэл, гоёмсог хувцас гэх мэт) нь хүнд шийтгэлд хүргэсэн: зэмлэл, ичгүүртэй багана, сүмийн гишүүнчлэлээс хасах, торгууль, шоронд хорих. Калвин нь дотоод оюун санааны сахилга батыг чанд сахисан ч гэсэн итгэл үнэмшил, улсаас хараат бус байх талаар сүмийн хамт олны эрх чөлөөг хамгаалж байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь Баруун Европын соёл иргэншлийн замын үндэс суурь болох иргэний нийгмийн байгууллагууд бий болоход хувь нэмэр оруулсан.

Эх сурвалж

Жан Калвин  ("Христэд итгэх итгэлийн заавар"):

“Бурхан хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хэрхэн нөлөөлдөг вэ ... Хүн чөтгөрийн боол гэж дуудагдахад тэр нь өөрийнх нь таашаалаас илүүтэйгээр хуурамчаар үйлчилдэг юм шиг санагддаг. Тиймээс яг юу болж байгааг тайлбарлах шаардлагатай байна. Тэгээд дараа нь маш олон зүйлийг бухимдуулж байгаа асуудлыг шийдэхийн тулд: Бурханд ямар нэгэн муу үйл хийхэд оролцсон гэж бичвэл Бурханы хүч мөн үүгээр илэрдэг болохыг Судар гэрчилдэг ... Тиймээс муу ёрын харалган байдал, үүнээс үүдэлтэй хэрцгий явдлуудыг үйл гэж нэрлэдэг. чөтгөр; мөн тэднийг үйлдсэн хүмүүсийн хүслээс гадуур шалтгааныг хайх ёсгүй бөгөөд үүнээс үндэс нь ургаж, чөтгөрийн хаант улсын үндэс буюу нүгэл оршиж байгаа юм. Бурханы үйлдэл бол огт өөр ... Энэ нь Сатан Бурханаас татгалзсан байдлаар үйлддэг бөгөөд тэдгээр нь түүний хаант улс болох харьяат хаант улсыг ашигладаг гэсэн үг юм. Түүний уур хилэнгийн хэрэгсэл болох Сатана, гэхдээ түүний хүсэл, тушаал нь Бурханы өгүүлбэрийг биелүүлэхийн тулд тэднийг нэг чиглэлд эсвэл өөр чиглэлд түлхдэг тул Бурхан тэдэнд ямар нэгэн байдлаар үйлчилдэг гэж бид бас хэлж чадна. Энд би бүх амьтдын оршихуйг дэмждэг, хийж байгаа зүйлээ хийхэд хүч чадал өгдөг Бурханы үйл ажиллагааны ерөнхий механизмын тухай биш юм. Би түүний хувийн үйл ажиллагааны тухай ярьж байна, энэ нь тодорхой тохиолдол бүрт илэрдэг. Тиймээс, бидний харж байгаагаар ижил зүйлийг бурхан, чөтгөр, хүн гүйцэтгэдэг гэсэн утгагүй зүйл байхгүй. Гэхдээ зорилго, арга барилын ялгаа нь Бурханы шударга ёс нь хязгааргүй хэвээр байх болно, чөтгөр ба хүний \u200b\u200bзаль нь бүх муухай зангаараа илэрдэг гэж бид дүгнэдэг. "

Английн хаан Анри VIII-ийн үед Англиканы сүм Ромоос холджээ. Тэрээр католик шашны ихэнх ёслолыг хадгалсан боловч Ромд аравны нэгийг өгөхөө больжээ. Английн Сүмийн тэргүүн Их Британийн хааны эзэн болов, бас бишопуудыг томилов. Үүний зэрэгцээ, Англи, Шотландад протестантизмын өөр хоёр салбар - Пресбитерианизм үүсч, Калвинизм ба Пуританизмын оюун санааны сургаалийг хамгийн их тусгасан байв. Пуританчууд (лат. Pums - цэвэр) нь хүмүүсийн хувийн амьдрал, шашны асуудалд төрийн хүчийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан; хувийн болон библийн стандартын чанд мөрдөхийг шаардсан олон нийтийн амьдрал; тансаг байдлыг эсэргүүцэж, ажил, амьдралын хамгийн энгийн хэлбэрийг эрэлхийлэв. XVII зууны эхний хагаст Английн сүм ба хаадын хүчээр Пуританчуудыг хавчиж байсан. тэдний олонх нь Хойд Америк руу нүүж, тэнд олон тооны пуритан нийгэмлэгүүдийг бий болгосон явдал юм. Пуританчуудын нөгөө хэсэг болох Англи, Шотландад үлдсэн TS нь улс төрийн шинжтэй болж, indenters - бие даасан гэж нэрлэгддэг болжээ.

Шууд яриа

БИ БОЛ. V. Ревунепкова:  “Пуританчуудын дунд, сүмийн бүлгүүдэд Бурханы үгийг тайлбарлах боломжийг олгосон номлогчид ба төөрөгчид хоорондоо ялгаа байхгүй байх гэсэн үзэл санаа аажмаар нэмэгджээ. Үүнийг тусгаар тогтносон улсууд хамгаалжээ. бие даасан -  бие даасан), олон нийтийг бие даасан гэж үздэг. Тэд цаазаар авсан ч тэдний тоо нэмэгдсэн. Тэд зөвхөн Англиканы улсын эпископатын төдийгүй Калвинистийн Пресбитериан сүмийн синодуудыг дэс дарангуйлалд буруутгаж байсан. Тэдний үзэж байгаагаар нэг улсын үндэсний чуулган, мөн сүм хийдийн арчлалтад татвар ногдуулах шаардлагагүй байсан нь анхны христийн бүлгүүдийн нэгэн адил хэрэгтэй байв. Санваартнууд өөрсдийн гараар амьдрах ёстой, сургуулиуд нь сүм хийд биш, муж дахь албан тушаалыг янз бүрийн шашин шүтлэгтэй хүмүүс эзэлж болно - Бүгд найрамдах намын хараат бус Стюарт хааны эсрэг ийм үзэл бодолтой. "

•   Вебер М. Сонгосон бүтээлүүд: Пер. түүнтэй хамт. М .: Прогресс, 1990. 185-186.
•   Калвин Ж. Христэд итгэх итгэл / заавар. fr-тэй хамт. A. D. Бакулова. CRC Дэлхийн уран зохиолын яам, АНУ, 1997. 307-309.
•   Ревунепкова II. B. Протестантизм. М .; Санкт-Петербург: Петр, 2007. 94-95-р сар.

32-р хуудасны 47

Протестант сүмүүд ба сектууд

Протестантизм нь XVI зуунд Баруун Христийн шашинд өргөн тархсан хөдөлгөөн болж дэлхий даяар тархаж өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Ромын Католик Сүмийн авторитаризм ба уламжлалт үзлийг эсэргүүцэж жинхэнэ Христийн шашин гэж юу болох вэ, орчин үеийн ертөнцөд жинхэнэ ариун сүмийг хэрхэн яаж бий болгох вэ гэсэн асуулт гарч ирэн анхны элч шашны бүлгүүдийн жишээтэй байв. Судар.

Европ тив дэх Лютеранизм ба Калвинизм, Их Британид англиканизм нь протестантизмийн анхны ололт байсан боловч түүний үр дүнгээс ерөнхий сэтгэл дундуур байгаа нь шинэ шинэчлэлийн хөдөлгөөнүүд - пуританизм, пресвитерианизм, методистууд, баптистууд, элч нар

Шинэчлэлийн гол ажил нь өөрчлөгдөж буй нийгмийн нөхцөлд амин чухал, ач холбогдолтой шашны үзэл баримтлалыг бүрдүүлэх байв.

Лютеранизм  - Германы тахилч, лам Лютерийн сургаалаас сэдэвлэн протестантизм дахь гол чиг хандлагын нэг юм. Сургаалын мөн чанар нь итгэл үнэмшлийн агуулга нь бүхэлдээ Ариун Сударт бичигдсэн байдаг тул Ариун ёс заншил шаардлагагүй болно; зөвхөн Бурхан л хүний \u200b\u200bнүглийг уучилдаг, тийм болохоор лам нарт ямар ч шаардлага байхгүй, харин чуулганы нийгэмд "бүх үнэнч санваартнууд" байдаг; хүн намар анхны зөв шударга байдлаа алдсан, нүглийн боолчлолд амьдрахаа больсон, сайн зүйл хийж чадахгүй, харин Христэд итгэх итгэлээр аврагдсан - тэр зөвхөн бурханлаг үйлсгүйгээр итгэлээр л зөвтгөгдсөн; авралын асуудалд хүний \u200b\u200bхамтын ажиллагаа байдаггүй - зөвхөн бурхан бүгдийг шийддэг, хийдэг, харин хүний \u200b\u200bхүсэл зориг биш; хүний \u200b\u200bоюун ухаан нь хэт их нүгэлт үйлдлээсээ болж Бурханыг олж нээх, үнэнийг ойлгох, Бурханыг мэдэх чадваргүй байдаг. Тиймээс философийн эрэл хайгуул, бүтээлч байдал, хүний \u200b\u200bсэтгэлийн эрх чөлөө гэсэн сөрөг хандлага үүсдэг. Ариун ёслолуудад лютеранууд Христийн жинхэнэ оршихуйг хүлээн зөвшөөрдөг. Лютеранизмд янз бүрийн хандлага байдаг. Тухайлбал, олон лютеран хүмүүс авралд хүний \u200b\u200bхувь хүний \u200b\u200bхүчин чармайлтын үүрэг чухал гэж үздэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд лютеранууд библийн судалгаануудыг нухацтай судлах шаардлагатай байна гэсэн дүгнэлтэд хүрч, Библийн агуулга олон талт болох нь Лютераны сургаалд эргэлт буцалтгүй байдгийг илтгэв.

Лютеранизм - Хойд Германы ноёдын сүм одоо Европ, АНУ-д өргөн дэлгэрсэн. Nicene Creed-ийн бүрэн эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эпископат, тусгай ёслол ба хоёр ариун ёслолыг хадгалдаг: баптисм ба Eucharist.

Калвинизм - Францын шинэчлэгч Калвиний үйл ажиллагаатай холбоотой нэг протестант уламжлалын нэг. Лютеранизмын үндсэн зарчмуудыг хүлээн авсны дараа Кальвин тэдгээрийг дараах байдлаар өөрчилжээ: Бурхан бол туйлын хүчирхэг бөгөөд дэлхий дээр болж буй бүх зүйлийн үндэс суурь бөгөөд түүний шударга ёс, нигүүлсэл нь Түүний урьдчилан тодорхойлсон хүслээс тийм ч чухал биш юм. Муу ёрын унасны дараа хүн байгалиас заяагдсан бөгөөд муу муугийн хаант улсад орсноор аврал ч, аврах хүсэл ч үгүй, сайн үйлс ч биш, Бурханд итгэх итгэл, оюун санааны хувьд ерөөл байдаггүй. Загалмай дээр нас барсан Христийн ач ивээл нь итгэл, ач ивээлийг олж авах боломжийг нээж өгсөн бөгөөд түүний шударга үйлсийн үндэслэл байв. Бурхан аврал эсвэл сүйрлийг урьдчилан тогтоодог бөгөөд Түүний шийдвэр нь өөрчлөгдөөгүй тул нигүүлслийг аврагдвал аврагдах болно. хэзээ ч үгүй  алдагдах. Бурханд итгэх нь үүрд мөнхөд авардаг нигүүлслийн мөнхийн гэдэгт итгэхтэй ижил утгатай юм. Бурхны өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг Библи өөрөө өөртөө агуулдаг бөгөөд түүний эрх мэдэл нь Ариун Сүнсний гэрчлэлээр баталгааждаг. Калвинистуудын ариун ёслолуудыг бэлгэдлийн хэлбэрээр тайлбарладаг - ач ивээлийн нотолгоо. Калвинистуудын үзэж байгаагаар төр нь театрын харьяанд байх ёстой.

Калвинизм нь одоогоор Швейцарын шинэчлэгдсэн сүм юм. Калвинизмд бүх нийтээр дагаж мөрдөх итгэл үнэмшил гэж байдаггүй, итгэл үнэмшлийн цорын ганц эх сурвалж нь Библи юм. Баптисм ба Eucharist нь ариун ёслол биш, харин бэлгэдлийн ёслолууд юм.

Англиканизм  - Английн протестант сүм. Түүний толгойг Английн хаан гэж зарлав. Удалгүй Англиканы литурги ба итгэлийн бэлгэдэл батлагджээ ("39 зүйл"). Англиканизм нь сүмийн аврах хүчийг католик шашны сургаалийг протестант авралыг хувь хүний \u200b\u200bитгэлээр нэгтгэдэг. Шашин шүтлэг, зохион байгуулалтын зарчмын дагуу Англикан сүм нь католик сүмтэй илүү ойр байдаг. Английн Сүм дэх католик шашны гадаад зан үйлийн тал бараг өөрчлөгдөөгүй. Хаан бишопуудыг томилдог, Английн сүмийн тэргүүн нь Кентерберигийн хамба юм. Санваартнууд гэрлэж болно, эмэгтэйчүүд саяхан санваартан болох боломжтой болжээ.

Протестант шашны төлөөлөл бүр өөрийн ёс заншилтай байдаг боловч гол зүйл бол "дотоод шашны мэдрэмж" -ийг боловсруулдаг.

Лютеранизм

Лютеранизм нь Германы шинэчлэлийн үеэр Германы шашны ухамсар дээр үндэслэн үүссэн бөгөөд энэ нь протестантизмын шашны ерөнхий үндэс суурийг бүрдүүлжээ. Лютеранизмын үндэслэгч эцэг нь М. Лютер, Ф.Мелантон, мөн хамгийн ойрын дагалдагчид байсан.

Шинэчлэлийн үеэр авралын сургаал зөвхөн итгэлээр л бүтээгдсэн. Зөвхөн итгэлээр л авралын тухай санаа нь апопын захидлуудыг тодорхой тайлбарлахаас үүссэн. Паул, Лютер хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэл үзүүлэв.

Энэ нь хүнийг "Христийн ач тусыг өөртөө шингээх хөлөг онгоц" болгодог ямар хэмнэлттэй итгэл юм бэ? Итгэл бол хүний \u200b\u200bхувийн гавьяа биш бөгөөд түүний дотоод хэлбэрийн үр жимс биш бөгөөд энэ нь түүнд хамаардаггүй, харин Бурханы онцгой бэлэг болгон дээрээс доош буудаг. Лютер энэ тухай бичсэн: "итгэл бол миний өөрөө гаргаж чадах хүний \u200b\u200bбодол биш харин зүрх сэтгэл дэх бурханлаг хүч юм."

"Судрын эрх мэдлийн маргаангүй байдлыг нотолж, Лютер итгэгч хүн бүр түүний агуулгыг ойлгох, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны асуудалд хувь хүний \u200b\u200bшүүгчийн хараат бус байдал, эцэст нь ухамсрын эрх чөлөөний талаархи өөрсдийнхтэй адил ойлголттой байх эрхийг шаардаж байна."

Ортодоксизм ба католик шашинд хоёуланд нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн долоон ариун ёслолын дунд лютеранизм нь бараг хоёрыг л хадгалсан: баптисм ба Eucharist.

Ариун ёслолын онцлог шинж чанарууд нь наманчлалаар хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Зөвхөн баптисм ба Eucharist нь Ариун тухай тодорхой гэрчлэл дээр үндэслэсэн байдаг нь маргашгүй бурханлаг гаралтай байдаг. Судрууд.

Лютеран шашны ёслол нь ариун ёслолыг дэлхий дээрхи нигүүлслийн арга хэлбэр гэж бус харин хүний \u200b\u200bХристтэй нэгдэх шинж тэмдэг гэж үздэг.

Лютеран баптисм нь хүний \u200b\u200bмөн чанарыг өөрөөсөө чөлөөлдөггүй жинхэнэ нүгэл, гэхдээ зөвхөн нүглийн шийтгэлээс л энэ нь нүглээс дахин төрөх биш, харин өршөөл юм.

Лютеран наманчлалын ариун ёслол нь баптисм үргэлжлэх нөлөөтэй бөгөөд түүний зорилго нь Христэд итгэх итгэлээр дамжсан нүглээс ангижрах явдал бөгөөд энэ итгэлийг сэргээж, хүний \u200b\u200bамьдралд бодит болгодог.

Лютеранчуудын Евчерист ойлголт нь үндсэн хоёр ялгаатай зүйлд тулгуурладаг - Христийн бие махбодь ба цусан дахь Eucharist-ийн талх, дарсыг хувиргах, Евчаристын тахилын ач холбогдлыг үгүйсгэх явдал юм.

Калвинизм

Герман нь Шинэчлэлийн өлгий байсан нь эргэлзээгүй боловч Католик Дундад зууны үеийн гэдэс дотор объектив төлөвшсөний нотолгоо нь Швейцарьт сүмийн эсэргүүцлийн хоёр дахь хүчирхэг төв байгуулагдсан явдал байв. Энэ нь Германы хөдөлгөөний эхлэлтэй нэгэн зэрэг боссон боловч бараг бие даасан байв. Удалгүй Шинэчлэлийн ерөнхий зарчмуудын тайлбар дахь ялгаа ихээхэн нэмэгдэж, 1529 онд Шинэчлэлийн сүмүүдийн ерөнхий нэрээр нэрлэгддэг протестант урсгалуудын бие даасан оршин тогтнолыг нэгтгэсэн Шинэчлэлийн Герман, Швейцарийн салбарууд тусгаарлагдсан байв.

Ерөнхийдөө, шинэчлэл буюу ихэнхдээ Калвинизм нь лютеранизмаас асар том тууштай, үзэл бодлын хатуу чанарыг ялгаж үздэг.

Шинэчлэгдсэн уламжлалын үндэс суурийг Шинэчлэлийн үеийн эцэг өвгөдийн залуу үеийн Жан Калвин бичсэн байв. Түүний гол ажил бол алдарт бүтээл "Христэд итгэх итгэлийн заавар" юм.

Шинэчлэгдсэн сургаалын өвөрмөц байдлыг харгалзан үзэхийн тулд юуны өмнө үүнийг Лютеранизм ба Шинэчлэлийн үзэл суртлаар органик холбодог ерөнхий зарчмыг, итгэлээр авралын мэдэгдлийг зааж өгөх шаардлагатай байна.

Калвинизмын гол шинж чанар бол болзолгүй талыг баримталдаг сургаал юм. Үүний дагуу Бурхан үүрд мөнхөөс зарим хүмүүсийг авралаар, зарим нь үхэлд хүргэдэг байв. Энэ нь хүний \u200b\u200bавралын ажилд ач тусаа өгөх бүх боломжийг бүрэн устгах боломжийг бидэнд олгодог бөгөөд энэ нь бүхэлдээ Бурханы хүсэлд хамаарна. Дашрамд дурдахад, "дэлхийн шашны судлалд үзэл бодлыг хамгийн өргөн илэрхийлсэн байдаг. Үүний дагуу шашны дүр төрх, оршин тогтнол нь юуны түрүүнд шударга бус байдал, хараат байдал, хязгаарлалт, ноёрхол, хүлцэл, хүлцэл гэх мэт харилцаатай, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн хүслээс бүрэн хамааралгүй хүчин юм. "

Болзолгүй урьдчилсан таамаглал гэсэн ойлголт дээр үндэслэн Калвин загалмай ба сайн мэдээний золиослолын орчлон ертөнцийг бүхэлд нь үгүйсгэсэн, учир нь Их Эзэн загалмай дээр бүх хүний \u200b\u200bтөлөө үхээгүй, харин зөвхөн өөрөө сонгосон хүмүүст л таалагдсан. мөнхийн амьдралБайна. Энэ байр суурь нь Христийн шашны үндсэн зарчим болох Бурхан хүнийг үйлдсэн бүхний цагаатгалд итгэх итгэлийг үгүй \u200b\u200bболгодог.

Сүмийн сургаалд шинэчлэл нь үндсэн зарчмаа тууштай боловсруулж байна. Жинхэнэ сүм бол үнэхээр аврагдахаар урьдчилан сонгогдсон, үнэхээр сонгогдсон нийгэмлэг юм. Гэвч Швейцарийн шинэчлэл нь Лютер хэвээр хадгалсан шаталсан бүтцийн бүх шинж чанарыг бүрмөсөн үгүй \u200b\u200bхийжээ. "Бүтцийн жигд жигшилд дайсагнах нь Европын орнуудын хувьд нэг сүм хуваагдан, үндэстэн дамнасан Ариун Ромын эзэнт гүрний устгалын үеэр үүссэн протестантизмийн шинж тэмдэг болжээ."

Шинэчлэгдсэн уламжлал нь зөвхөн баптисм ба Eucharist гэсэн хоёр ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Баптисм хүртэх тухай ойлголттой байхад Калвин Лютертэй ойрхон байгаа бөгөөд энэ ариун ёслолыг итгэгчид Бурхантай адислагдсан холбоог хүлээн зөвшөөрч, Христэд өргөж авсныхаа тамга гэж үздэг.

Шинэчлэгдсэн Сүмийн тухай Христэд итгэгчдийн мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж Ариун гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Судар.

Тодруулбал, болзолгүй урьдчилсан төлөвлөлтийн сургаалын үндсэн дээр боловсруулсан дэлхийн аскетизмын зарчим юм. Дэлхий ертөнцийн аскетизмийн зарчим нь хүнийг сайн сайхан байдлыг нь дээшлүүлэхийг үүрэг болгосон бөгөөд энэ нь эргээд хүний \u200b\u200bхувийн өмч биш харин дээрээс өгсөн бэлэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд энэ нь хүнийг хүнд таалагдсан Бурханы сайн сайхан байдлын шинж тэмдэг байв.