Canoanele bisericii și viața modernă. Ce sunt dogmele și canoanele bisericii? Decât opinia teologică diferă de crezul bisericii

Care sunt canoanele din biserică? Ce reglează? Canoanele sunt necesare pentru a privi o persoană de libertate sau, dimpotrivă, să-l ajute? De ce este un astfel de formalism legal în Biserică? Este cu adevărat imposibilă fără ea?
Aceste și alte întrebări, în special pentru "Foma", a răspuns la arhiest Dmitry Pashkov, profesorul Departamentului Istoriei Bisericii Generale și Ruse și Legea canonică a PStu.

Ce este canoanele bisericii și de ce sunt necesare?

Dar, într-adevăr, fără acest formalism, este imposibil să scăpați?

Dar a spus Hristos în Evanghelia de ceva despre nevoia de a urma niște reguli?

Și care sunt canoanele? Și ce reglează?

Este clar că, dacă un cetățean încalcă legea, el va fi pedepsit pentru acest lucru de către instanță. Și despre Biserică? Există vreo pedeapsă pentru o încălcare a unui canon al unei biserici?

Canoanele bisericii sunt înregistrate undeva? Există compilații în care sunt clasificate și prezentate?

Trebuie să cunosc normele legii bisericești?

Ce merită citirea laicului? Unde poate învăța despre drepturile și responsabilitățile sale în Biserică?

Sfinții Părinți ai celei de-a cincea Catedrale Ecumenice, care s-au adunat în Constantinopol, în special pentru a aproba Catedrala Khalkidon Universal Catedrală, reguli speciale aparținând întârzierii bisericii, nu s-au conformat, așa cum apare din a doua regulă a celei de-a șasea Catedrale Ecumenice, în care Atunci când se specifică regulile altor catedrale sfinte, nu sunt menționate regulile celei de-a cincea catedrale universale.

Cele 62 de reguli ale celei de-a șasea Catedrale Ecumenice sunt, de asemenea, numite avionul-al șaselea sau tril. Se numește plastic a șasea pentru că el continuă să continue cea de-a cincea catedrală convocată de împăratul Iustinian al II-lea. Catedrala și-a început întâlnirile pe 7 noiembrie 680 și sa încheiat în luna septembrie anul viitor. TK prima parte a catedralei a fost implicată exclusiv de întrebările dogmatice în legătură cu erezia monofelită, a fost convocat din nou la 1 septembrie 691. Pentru setul de reguli și sa încheiat la 31 august 692, au luat reuniunile ambelor catedrale Locul în partea Palatului Imperial, numită Trill și, prin urmare, aceste reguli sunt numite și regulile Catedralei de Trill. La catedrală, au participat 227 de tați, iar Patriarhii din Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalimul, au fost prezenți personal. Au fost, de asemenea, reprezentanți ai Papa Roman Papa Agafon.

1. Odată cu inițierea oricărui cuvânt și a cazului, cel mai bun rang este de la Dumnezeu să înceapă și se termină cu Dumnezeu, potrivit teologului. Prin urmare, acum - când suntem deja predicați în mod clar de noi, iar Biserica pe care Hristos este o fundație, crește stimulent și reușește, deci se ridică deasupra cedurilor libaneze, crezând începutul cuvintelor sacre, definim recunoștința lui Dumnezeu: Păstrați inovațiile inviolabile și schimbările adresate credinței credinței Suntem de la auto-autonomitatea și slujitorii cuvintelor, apostolii motorului de Dumnezeu; De asemenea, de la trei sute de optsprezece sfinți și tatăl fericit, cu Konstantin, țarul nostru, pe aria răutăcioasă și pe inhibarea păgână ficțională sau, inerente soluțiilor, politeismului, în cei mai plăcți dintre cei care au fost adunați, care au fost descoperiți pentru noi și a înțeles unicul în trei cai, natura gazoasă, fără a deveni atât de ascunsă să fie sub mândru de ignoranță, dar el profită în mod clar de credincioșii celor care s-au închinat, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, ei au fost distruse și au distrus învățătura falsă despre divinitatea divinității inegale, iar ereticii nisipului pliat de opusul clădirilor copiilor ortodoxiei au fost devastate și s-au dovedit. Tostyke - și cu cea mare Feodosia, țara noastră, o sută cincizeci de părinți, în mare de gradul de grad adunate, proclamate mărturisirea conținutului credinței, cu atât mai mult despre Duhul Sfânt de a spune este acceptabil; Și Macedonia răutăcioasă, cumpăr aceiași dușmani ai adevărului, ca o chestiune violentă care îndrăznește să citească pe Domnul sclavului și să treacă în mod brazic poen-ul necompresiv, așa că ar fi un sacrament complet al speranței noastre. Achiziționarea cu Sim - Gnusnesome și împotriva adevărului nu a văzut apolinarul, condamnat pentru progresul unui rău, care a fost răutăcios, Aki ar fi cel mai bun corp fără suflet și minte, introducând simultan o subțire, Aki ar fi împiedicat pentru noi imperfect. Tostykeh - și la Feodosia, fiul lui Arkady, Țesar, care ne-a adunat în vremurile de pe Grada Efes, două dintre guvernele șefului doctrinei, care au strâns puterea, suntem de acord, suntem de acord, Fiul lui Dumnezeu Fiul și predicarea înclinată și căsătoria nerezonabilă prin mărturisind de fapt și cu adevărat Virginia și diviziunea nebună a prostii, de la Lotul lui Dumnezeu, resping: Căci el învață că un Hristos este separat o persoană și Dumnezeu separat , și reînnoirea dezonoarei evreiești. Ortodox, argumentăm și în Chalkidon regional, cu Markian, țar, șase sute treizeci de părinți, religia stivuită, pe care Fiul lui Dumnezeu, alcătuit din doi nativi și în cele două limbi Soficii; Și Sadeudo Evtichy, care a spus că marele sacrament de salvare a housebugs a fost făcut de fantomă, ca ceva monstruos și ca o infecție, de la gardul sacru al Bisericii, am fost aglomerat, cu el un nonsens și Dioskra, din care Unul a fost apărătorul și un campion de separare și o altă amestecare și care dintre țările opuse sunt respinse într-o singură pușcă de moarte și purtată. De asemenea, un tată de o sută șaizeci și cinci de grădini care s-au adunat în cele șase grade, cu Justinienii, amintirea binecuvântată a verbelor noastre pioase, în timp ce vorbeau din Duhul, învățăm descendenții noștri. Ele sunt Theodore de MopsTev, Nestoriev al profesorului și Origen, și Didima și Evagria, reînnoite de Erlinski Basni, și transformarea unor corpuri și suflete ale lui Paki către noi care au prezentat o rușine, în visele somnoroase de minte rătăcire și contrazice învierea morților răi și îngustarea scrisă de omologii ferodiți credința corectă și controversația celor douăzecități ale lui Kirill blând și, așa-numita scrisoare de salcie, catedrala blestemului și respinsă . Și recent, cu țar, memoria noastră binecuvântată, Konstantin, în șase din orașul domnitor, agregatul Catedralei a șasea a religiei, pe care fortăreața venerată a fost cumpărată, când împăratul pios al decret al acestei catedrale este sigiliul său , din motive de fiabilitate, pentru totdeauna aprobat, aprobă din nou, ne obligăm din nou să păstrăm indispensabilă. Este dezasamblat de bogolic, deoarece trebuie să practicăm două hoteluri naturale sau două voințe și două acte naturale în înclinate, pentru mântuirea noastră, singurul Domnul nostru Hristos, Dumnezeu adevărat; Și cei care au dreptate de adevăruri de adevăruri au fost distrași și unul și un acționează în Domnul univ Dumnezeu al lui Isus Hristos a fost predicând, Curtea de Pietate a acuzat modul în care Feodoron Bishop Faran, Kira Alexandrin, Honoria, Sergius, Pyrrh, Paul, Petru, Orașul orizontal al Cartelor, Makaria episcopului Antiohiei, studentul lui Ștefan și Polichroniusul nebun, observând pur și simplu corpul general inviolabil al lui Hristos al Dumnezeului nostru. Realsează pe scurt, decretul, da credința tuturor în Biserica lui Dumnezeu renumită pentru soții ei, care erau Luminais în lume, care conțineau cuvântul vieții, se observă de un dur și DA care se deplasează înainte de amploarea secolului neclintit, împreună cu Scripturile și dogmele lor. Vom sărbători, de asemenea, anatematica pe care o cunoșteau și anatematizează ca dușmani ai adevărului, care s-au luminat lui Dumnezeu și s-au intensificat într-o pierdere la înălțime. Dacă oricare dintre toate acestea conține și nu acceptă bucăți de mărime de mărime și nu se gândește și predică, dar este încercat să meargă pe oricine: el va fi anatema, prin definiție, înainte de avertizarea părinților sfinți și fericiți și din clasa creștină, ca străin, lăsați-o să fie testată și a izbucnit. Pentru noi, în conformitate cu ceea ce a fost definit anterior, a decis complet, să nu facem nimic, să nu vă abonați și nu am putut fi nickly.

Cf. 2 a izbucnit. unu; 3 vii. 7; 7 Veniți. unu; Carf. 1 și 2.

2. Catedrala Sfintea a recunoscut, de asemenea, ca fiind frumoasa si extrem de atent, si de acum, la vindecarea sufletelor si pentru a permite pasiunilor, fermi si impostioase, adoptate si aprobate de fosti victime ale taharilor sfinte si fericiti, precum si numele sfinților și apostoli glorioși, optzeci și cinci de reguli. Întrucât, în general, ne-a ocupat de noi să luăm aceiași sfinți ai apostolilor deciziei, prin climatul devotărilor, în care nu exista timp pentru distrugerea Bisericii și o frumusețe înfricoșătoare a învățăturii divine a divinului Învățăm pentru noi: atunci, din motive de edificare și de a acoperi flutterul creștin, aceste culme ale hotărârii au fost amânate cu mândrie, fără nici un mijloc, permițând originea lui Lzășovia eretică și să nu interfereze cu ei în doctrina apostolică pură și perfectă . Suntem de acord cu capturarea noastră și toate celelalte reguli sacre au prezentat pe tatăl sfânt și fericit al nostru, adică trei sute de optsprezece Tatăl Gantry, care s-au adunat în Nahei; Până acum, de la Tatăl, care a fost colectat în Agvir și în Neokes, în mod egal în Gangra; În plus față de aceasta în Antiohia siriană și în Laodiceia, Frigian; De asemenea, o sută cincizeci de tați care au coborât în \u200b\u200bgradul gol și treptat; și două sute de tați s-au adunat pentru prima dată în Efesul de grad regional; și șase sute treizeci de părinți sfinți și fericiți s-au adunat în Chalcidon; și de la cei care s-au adunat în Sardik și în Cartagina; și încă s-au adunat Paks în orașul fologospasic și domnit în nectarieni, viitoarea grindină domnișoară și sub termofil, Alexandria, arhiepiscop; Reguli ale lui Dionysius, arhiepiscopul Marele Grad Alexandria; Peter, arhiepiscopul și martirul Alexandrian; Gregory, episcopul Neokezari, Wonderworker; Atanasie, arhiepiscop de Alexandria; Vasily, Arhiepiscopul Cezareea Cappadocya; Grigorie, episcop de NiSsky; Teologul Grigorie; Amphilochia iconian; Prima timofeie, arhiepiscop de Alexandria; Ferofila, Arhiepiscopul aceleiași Grand Marea Alexandria; Kirill, Arhiepiscopul Alexandria; Atât Gennady, Patriarhul acestei Hoody goale și de aur; De asemenea, Cyprian, Arhiepiscopul Țării Africane și Martirul și Catedrala cu fosta regulă, care în locurile de avertizare a primerilor și Tokmo au avut, pe obiceiul devoțional, au fost menținute. Nimeni nu va permite ca regulile menționate mai sus să se schimbe sau să anuleze sau, pe lângă regulile propuse, să accepte pe alții, cu inscripții false compilate de unii oameni care îndrăznesc să continue să încerce adevărul. Dacă cineva se găsește, ca un fel de regulă de deasupra mellow, se va schimba sau se va opri: aceasta va fi suportată împotriva acelei reguli pentru a ne desface, pe care le determină și prin ea, voi face ceea ce va fi prost.

Regula a 2-a 6. Catedrala este deosebit de importantă deoarece enumeră regulile consiliilor locale și SVV. Părinții, care din acel moment dobândesc aceeași importanță cu alte reguli ale consiliilor ecumenice. Aceste reguli pentru exprimarea a 1 p. 7 rupt. Catedrala servește pentru toate "mărturia și managementul ortodox". Despre toți cei care au publicat aceste reguli, începând cu St. Apostoli, regula spune că sunt "de la același Duh al Duhului Duhului, înțărcați utili". 6 a izbucnit. Catedrala, revendicând toate regulile acceptate anterior, interzice acestora să "schimbe sau să anuleze". Cel care le mușcă va fi distorsionat va fi supus epitiei, indicat în regula că ar fi ajuns să se schimbe.

3. De la regele nostru pios și iubitor de Hristos, a sugerat catedrala sfântă și universală, pentru a vedea clericii și alte învățături divine, pentru a prezenta slujitori curați și imaculați și vrednic de sacrificiul mintal al marelui Dumnezeu, care este victima și Episcopul și clar de la sacrificiul care la atașat de căsătoriile ilegale; Și așa cum sa propus să se observe subiectul Bisericii Sfintei Roman pentru a observa o regulă strictă și substrolul tronului hipsterului și grindina de domnie, domnia de filantropie și condescevența: atunci noi, o altă dată și împreună există O coordonare internă că ambele sunt într-una, dar să nu lăsăm nici o blândețe nici este crudă, mai ales în astfel de circumstanțe, când căderea, conform ignoranței, se extinde la un număr considerabil de oameni, potrivit definiției, pentru a fi conectat Prin cea de-a doua căsătorie, și chiar până în ziua a paisprezecea din ultima lună a lunii ianuarie, ultimul al patrulea indica, șase mii o sută nouăzeci și nouăzeci de ani, rămânând în înrobirea păcatului și nu ezită să fugă de la el, erau supuși la earabilitatea canonică de la rangul lor. În ceea ce privește cei care, deși au căzut într-un astfel de păcat al zilei, dar înainte de această definiție, era utilă, iar răul a fost tăiat și agregarea neobișnuită și ilegală a distanței a fost respinsă sau a cărui soții ale celui de-al doilea Căsătoria au murit deja și care, în timp ce m-am uitat la apel, din nou castitatea plicului și de la nelegiuirea voastră anterioară, consumând în curând dacă presbiterii sau diaconul: despre acele argumentate, pot fi ținute împotriva oricărui slujire sacră sau care acționează sub Epitimia un anumit moment, iar onoarea SEDELLER și în picioare Da, folosim, plâns de președinție și plâns înaintea Domnului, lăsați-i să ierte păcatul ignoranței. Căci ar fi puțin probabil să binecuvânteze pe alții care ar trebui să-și facă propriile ulcere. Am combinat cu unul în soția mea, dacă văduva a fost văduva, ca și cei care, la hirotonire, au fost alături de un singur doctor, adică presbiterilor, diaconilor și articolelor, pentru a elimina de la preoție pentru o perioadă scurtă de timp și Penisul, Paks setat la grade, cu restaurarea lor într-un alt grad superior și, în plus, în mod explicit, la terminarea conviețuirii necorespunzătoare. Dar acest lucru a fost decis pentru cei care, după ce a declarat până la a paisprezecea zi a lunii ianuarie, al patrulea indicat este reprezentat în vinurile menționate mai sus și în Tokmo pentru persoanele sacre; De acum înainte, definim și reînnoim regula care spune: Cine a fost obligat să fie pentru botez în două căsătorii sau a avut o concubină, el nu putea fi un episcop, nici un presbiter, nici diacon, nici în lista de rang sacru ( AP. Pr. 17). De asemenea, care a intrat în văduva maritală sau respins din căsătorie, sau un rău sau un sclav sau un rușinos, nu poate fi un episcop și nici un presbiter, nici un diacon, nici deloc în lista rangului sacru (AP 18 ).

Repetarea acestor cerințe pentru preoția gazdă, care au fost instalate anterior (vezi apa 17 și 18 cu interpretarea lor), 6 rupt. Catedrala clarifică și adaugă întotdeauna existente în biserică asigurată interdicția de a căsători cu presbiterii, diakonii și iPhodiaconii după hirotonire (Cp. 6 pr. 6 Vom. SOB.). Condescența oferită de Catedrala unor categorii de cleme care nu sunt permise de canoane de căsătorii nu are acum forța, pentru că a fost făcută doar pentru un anumit timp cu acțiunea limitată la o anumită perioadă.

4. Dacă cineva este un episcop, presbiter, diacon, angeacacon, cititor, cântăreață sau un cer - va coincide cu frica de dedicat lui Dumnezeu: Da va fi erupt de la rangul său, așa cum Hristos mireasa este aglomerată; Dacă stratul și va fi depășit de la comuniunea Bisericii.

Menționat în această regulă "Soția lui Dumnezeu a dedicat:" Chemat "Mireasa lui Hristos", este Fecioara, care a dat o jurământ să "trăiască în puritate" (18 Ave. Sf. Vasily LED.). Chin dedicarea acestor fete a comis episcopul (6 Ave. Carthaginsky Sob.) Și au trăit sub supravegherea sa, separând cu părinții lor. Aici nu vorbim despre diaconisieni, ci despre călugărițe. Miercuri: 6 Izn. 21; Carf. 36; Vasily LED. 3, 6, 32, 51 și 70.

5. Nici unul dintre rangul sacru, care nu are fețe vii ale regulii neautorizate, semnificative (3 ave. 1. SOB.), Astfel încât să nu luați o femeie sau un sclav, păstrând în același timp plângeri. Dacă cineva definit de SUA pauze: Da va fi erupt. SIE același lucru este observat și puștiul, protejându-se de cenzură. Și ruperea, dacă sunt din compensare, vor fi EVY-urile, dacă vor fi luminoase, vor fi excomunicate.

Regula la care se referă prezenta regulă este de 3 Ave. 1. Catedrală. Repetarea prescripțiilor acestei reguli cu privire la persoanele din Sacru San, prezenta regulă le adaugă la ei și laici, arătând că este necesar să facem acest lucru, "protejându-vă de cenzură". T. OB. Această regulă ne învață că este necesar să se evite ceea ce poate provoca ispita și păcatul condamnării de la vecini. Cf. Tu. LED. 88.

6. Cu toate acestea, în regulile apostolice, cea a clerului, cititorii și cântăreții produse în Cleemer, cititorii și cântăreții se pot căsători (26 AP), apoi observăm acest lucru, definim: Datorită, nici hipodiakonului, nici diaconului nici Presbiterul, nu are permisiunea, prin comiterea de hirotonire peste el, să intre într-o coabitare a căsătoriei; Dacă învățați acest lucru pentru a învăța, da va fi erupt. Dar dacă vreunul dintre cei care vin la curățenie dorește să fie combinat cu o femeie în conformitate cu Legea căsătoriei: astfel, este mai bine să inițieți în iPodiakon sau într-un diacon sau în predicator.

În această regulă, interpreții tocmai au descoperit că aici cuvântul "hirotinație" a fost atribuit nu numai diaclone, ci și iPodiakons, ca și cum nu ultima nu esența gradului inferior al Clearului contrar învățăturii dogmatice Biserica cu privire la existența a trei, și nu mai mult decât gradele preoției. În explicația acestei uimire, cuvintele Sfântului Patriarh Taracia la 7 s-au rupt. Catedrala pe același termen în 8 ave. 1 a izbucnit. Catedrala: "Cuvânt hirotonire Ar putea fi aici, se spune pur și simplu despre binecuvântare și nu despre carotonie ". Cf. AP. 26; 4 non. paisprezece; 6 a izbucnit. 13; ANK, 10; Neoke. unu; Carthaginsky 20.

7. Din moment ce am aflat că în unele biserici, diaconii au poziții bisericești și, prin urmare, unii dintre ei, care, prin uscăciunea lor și propria lor, împiedică presbiterii, de dragul definirii: Deon, dacă ar fi fost demnitate, adică Orice poziție biserică, care nu are locuri deasupra presbitetorului, ori de câte ori, reprezentând fața patriarhului sau a metropolitanului său, va ajunge într-un grad diferit pentru un anumit caz, pentru că atunci, ca locul care ocupă locul lui. Dacă cineva cu violență și aroganță îndrăznește ca acestea să creeze: astfel, se dezvăluie din amploarea lui și va fi ultimul în acel rang, la care este invitat în biserica sa. În acest fel, Domnul nostru nu iubește președinția convinsă în învățăturile propuse de Sfântul evanghelist Luke, pe fața Domnului și a lui Dumnezeu. Căci el a fost spus de o astfel de parabolă :, Credeți că vor fi pentru căsătorie, nu stați în fața primului, dar cine va fi mai cinstit pentru voi în suflete și m-am apropiat de cei chemați și pe voi, care va da el un loc; Și apoi ultimul loc de a păstra cu rușine. Cu toate acestea, numele închinării, stau în ultimul loc, vor da un apel, spunând: un prieten este prietenii de mai sus; Apoi vor exista mai mult decât cei care sunt imobiliați cu dvs. Yako, orice întrebare, acceptă și aspiră, înălțată (arcul 14: 7-12). Acest lucru este, de asemenea, observat în alte grade ale rangului sacru - pentru că noi facem ca avantajele sau pozițiile posturilor excelente spirituale referitoare la lume (adică poziția presbiterului este mai importantă decât poziția marii economii sau Evdik).

Vedeți explicația la 18 Ave. 1. Catedrală. Regula permite retragerea din normă numai în cazurile în care diaconul ar ajunge într-un oraș ca reprezentant al Patriarhului sau al episcopului, care sa întâmplat în cele mai vechi timpuri, deoarece diaconii au participat mai mult la managementul diecezan decât presbiterilor. Cu toate acestea, în cazul specificat, onoarea lui Diakon, ca reprezentant al episcopului, nu a fost în închinare, ci în întâlniri din afara templului. Cf. Lode. douăzeci

8. Cu Sfintele noastre Părinți, dorind și păstrăm în totul, vom reînnoi scorcul și regula (4 rupe. Catedrala 10), care comenzi să fie anual de către catedralele episcopilor în fiecare zonă în care episcopul Metropolis va vedea Cel mai bun. Dar, ca și datorită unui raid al barbarilor și al altor obstacole aleatorii, charterul bisericilor, ei nu au ocazia de a elabora catedrale de două ori pe an, apoi motivate: pentru cei care pot, cum să apară cazuri de biserică, Fiecare zonă, pentru a fi în orice alt mod de a, între Pastele Sfânta Sărbători și între rezultatul lunii octombrie a fiecărui an, în locul potrivit căruia, ca mai sus, episcopul de Metropolis va alege. Și episcopii care nu vor veni la catedrală, deși sunt în sărbătorile lor, și în plus, sunt în sănătate și sunt libere de orice clase necesare și urgente, sigilează britanică cenzura.

A se vedea explicația pentru 37 AP. regulă. Această regulă subliniază faptul că participarea la catedrală pentru episcopi nu este exercitarea dreptului, ci este executarea datoriei. Prin urmare, aceia dintre ei, care nu ar veni la catedrală în reticența și nu datorită obstacolelor importante, sa decis să "confiscă frățesc cenzura".

9. Nimeni nu i se permite să păstreze răpitoarea. Căci, dacă nu este permis să intre în Împărăție, atunci cu cât mai multe servi-l în ea și să exersați că este indecent. Dacă cineva se comportă ceva: sau poate fi pedepsit sau va fi erupt.

Cf. AP. 54 cu o explicație.

10. Episcopul, Presbiterul sau diaconul, acuzat de Lyhava, sau așa că se numește sute sau vor fi apăsate sau vor fi erupți.

A se vedea explicația AP 44. reguli.

11. Nici unul dintre cei care aparțin rangului sacru sau din Mijan nu ar trebui deloc otomani, dat de evrei sau să intre în Commonwealth cu ei, să-i cheme în boală și să ia dușmanii de la ei, nici în băi din băi. Dacă cineva îndrăznește acest lucru pentru a crea: atunci clericul va fi erupt și stratul va întârzia.

Vedeți explicația a 7 drepturi. Sf. Apostoli. În împrejurimile desalinizării, care sunt discutate în această regulă, se numesc Mac.

12. A venit în atenția noastră și a faptului că în Africa, Libia și în alte locuri, unele dintre primerele de bogolizante ale lui Tamo Bog (primate - în loc de numele episcopului) și pentru ordonanța lor, ei o fac Nu lăsați ... sprijinirea și sedusul altora. Având o mare grijă, pentru a organiza totul în beneficiul foturilor atribuite, am recunoscut pentru beneficiu și nu va mai fi nimic altceva. Acesta nu este un globol pentru sediment sau transformarea regulii apostolice, ci atașamentul restului mântuirii și prosperitatea oamenilor pentru cei mai buni și că nu vom permite nicio plângere la titlul sacru. Pentru aeronavele Glog Divine Apostol: Creăm toată gloria lui Dumnezeu; Issures ca fiind evreii, și Hellen, și Biserica lui Dumnezeu, ca mine, în orice fel, îmi păstrez, nu-ți caut beneficiul, dar mulți și vor fi mântuiți. Imprimă-mă, ca și pe Hristos (1 Corint 10: 31-33; 11: 1). Dacă cineva care pare nu va fi creativ, va fi erupt.

Părinții 6 au izbucnit. Catedrala, prescriu episcopii Cibrace, nu a contribuit la nimic nou, dar au fixat biserica care a intrat deja în viață. T. Despre., Viața unor episcopi din Africa și Libia în căsătorie a fost o excepție ", crezând la presecare și ispita altora". Blag. Fecoodorite în interpretarea a 1 tim. 3: 2 explică faptul că, la un moment dat, apostolul a trebuit să se lase căsătorit cu episcopul, pentru predicarea Evangheliei era în embrion; Paganții nu au avut conceptul de virginitate, evreii nu i-au permis, deoarece nașterea copiilor a fost considerată o binecuvântare. Cu toate acestea, apostolul Pavel a scris despre superioritatea naturii asupra vieții matrimoniale. Monasticismul care a apărut a fost dat Bisericii celor mai proeminenți ierarhi și deja la începutul secolului al IV-lea pe episcopul Celibacy a analizat fenomenul care stă la baza dispozitivului bisericii. Împăratul Konstantin a salutat colecția la 1 a izbucnit. Catedrala episcopilor, ca reprezentanți ai purității virgine. "Fără lege", scrie prof. V. V. Bolotov, - Practic, celibatul episcopilor a devenit din ce în ce mai obișnuit "(prelegeri asupra istoriei bisericii antice. Istoria bisericii în perioada catedralelor universale, St. Petersburg, 1913, 3, p. 145). T. Despre. Republicii 12 prezintă legii scrise că mai multe secole au existat deja în practica bisericii și a devenit tradiția sa. Cf. 6 a izbucnit. 30 și 48.

13. Așa cum am aflat că în Biserica Romană, sub forma regulii, se face ca cei care trebuie să fie acordați hirotonirii în Diacon sau Presbiter, au fost obligați să nu comunice mai mult cu soțiile lor: atunci noi, după vechea regula de îmbunătățire și ordine apostolică, demn, pentru ca ajutorul preoților să continue să fie neperturbat, în nici un caz dizolvarea unirii cu soțiile lor și nu le lipsesc de conexiune reciprocă într-un timp decent . Și Taco, care va fi vrednic de hirotonire în iPodiakon sau în Diacon, sau în presbiter, acest lucru nu va fi, nu va fi încheiat pentru construirea de conviețuire cu soțul legitim; Și în timpul livrării, nu necesită obligația că va păstra comunicarea legală cu soția sa; În ordine, nu am fost forțați să simpatizăm cu Dumnezeu stabilit și în venirea Lui, o căsătorie binecuvântată în venirea Lui. Pentru vocea Evangheliei strălucește: că Dumnezeu a combinat, persoana nu se separă (Matei 19: 6). Și apostolul învață: căsătoria este cinstită, iar patul este increditor (Evrei 13: 4). Toptej: Am fost atașat soției mele, nu caută permisiunea (1 Corinteni 7:27). Știm că în Cartagia s-au adunat, având o grijă de puritatea vieții clerului, a pus-o pentru iPodiakone, atins de minele sacre și diaconi, și presbiterii, în timpul lor de urgență, s-au abținut de la cohabitatorii lor pe cont propriu. Astfel, și de la apostolii transmise și din antichitatea însăși este observată și putem salva, știind toate lucrurile și cel mai apropiat post și rugăciune. Pentru altarul viitoare, în momentul în care încep în altar, vă place să vă abțineți în tot, să-i lăsați să se ridice de la Dumnezeu în simplitatea asistentului. Dacă cineva, acționând contrar regulilor apostolice, ezită vreunul dintre sacru, adică presbiterilor, diaconilor sau in-legi, lipsesc Uniunea și manipularea soției legitime: va fi erupt. De asemenea, dacă cineva, presbiterul sau diaconul, sub masca de uimire, va conduce soția: da, va fi excomunicat de la preoție și de a fi adamabil, poate fi erupt.

Această regulă este luată împotriva practicii romane a celibatului violent al întregii compensații. Din acest motiv, regulile, totuși, la fel în Corpus Juris Canoni, Cardinalul Humbert, numit Biserica Ortodoxă a ereticului, infectat cu Nikolait Yerebsu (Fapte 6: 6), renumită pentru viața lui fantă. În prezent, spre deosebire de o astfel de viziune extremă, care a fost exprimată în mod special în 385. Papa lui Sirici, care nu a permis absolut un cler căsătorit pentru clerici, căsătoria clerului este admisă nu numai la uniduri, ci cu o permisiune specială și în Tabajul occidental al Bisericii Catolice. Cf. AP. 5, 26 și 51; 6 a izbucnit. treizeci; Gangr. patru; Carf. 3.4, 34 și 81.

14. Regula sfinților și guvernelor tatălui nostru este observată la șapte: astfel încât, în presbiter, înainte de treizeci de ani, nu este la dispoziție, dacă o persoană și foarte vrednică a fost, dar a fost declarată la rase. Pentru Domnul Isus Hristos în cea de-a treizecea vară botezată și a început să învețe. Ca și diaconul înainte de douăzeci și cinci de ani, și diaconissee înainte de patruzeci de ani nu este furnizat.

În Biserica Rusă, nevoia a fost de mult timp a permis ordonarea anterioară a clericilor. Cf. Neoke. unsprezece; Carf. 22.

15. Ipodikakon Da nu vine înainte de vârsta de douăzeci de ani. Dacă cineva, în care gradul sacru va fi livrat înainte de anumiți ani: da va fi erupt.

Cf. Neoke. unsprezece; Carf. 22.

16. Deoarece actele apostolilor sunt transferate, că șapte diaconi sunt eliberați de la apostoli: Părinții Catedralei Neokesa din reguli au decis în mod clar motivate că șapte diaconov ar trebui să fie în regulă, cel puțin în șapte marele grad, certificând acest lucru Actele de carte: de dragul gândirii părinților cu zicarea apostolilor, ei au descoperit că au avut un cuvânt despre soții ei din sacramente, ci despre slujirea nevoilor trapezului. Pentru cartea de acte este scrisă după cum urmează: în partea de jos a ucenicilor înmulțumi, frezarea lui Ellini la evrei, care au fost disprețuiți în slujirea zilnică a vădufilor lor. Numit aceiași doisprezece mulți studenți, soluții: Nu vreau să ne mănânc cuvântul rămas al lui Dumnezeu care servește trapes; Mercicultură, reproducere, soții ei de la tine mărturisesc șapte, interpretate de spiritul sfântului și înțelepciunea și le-a pus în grija lui SEU; Suntem în rugăciune și servind un cuvânt. Și îi place cuvântul acestui lucru înainte de toți oamenii; Și Ibrazh Stephen, soțul ei este executat de credința și spiritul Sfântului și Philip, Prokhor, Nikanra, Timon și Paramen, și Nikolai, străinii Antiohiei, au pus și apostolii. Acesta este un profesor expresiv al Bisericii Ioan Zlatoyous, Tako Discuții: Surpriza este vrednică, cum oamenii nu se împart atunci când soții aleși; Ceea ce apostolii nu sunt împăcați cu ei. Dar ar trebui să se comporte, ce demnitate au avut acești oameni și care este posibilă hirotonirea: este gradul de diacon? - Dar nu a fost în biserici: este postul de presbiterieri? - Dar nu era încă episcop, iar Tokmo avea niște apostoli; De aceea, cred că nici numele diaconului, nici presbiterilor nu au fost cunoscuți și în mod consecvent. Bazându-ne pe acest lucru și predicăm că cele șapte Deaconov extinse nu ar trebui să fie acceptabilă pentru viața slujitorilor sacramentelor, în conformitate cu învățăturile existente, dar esența celor care i-au fost încredințați cu clădirea casei pentru nevoia globală, apoi colectate; Și ei au fost pentru noi în vederea unui eșantion de umanitate și îngrijire a celor care au nevoie.

Regula 15 a Catedralei Neokesa a decis că într-un oraș nu ar trebui să existe mai mult de șapte diaconi. Pentru ao coordona cu practica existentă, când au existat 100 de diaconi în Constantinopol în Constantinopol în Constantinopol, părinții catedralei au explicat diferența de a servi diaconii menționați în actele apostolilor și diaconovului, care deservesc acum slujirea în Biserică.

17. Pe scurt, clericii diverselor biserici, lăsând bisericile lor, în care au fost eliberate, s-au mutat la alți episcopi și, fără voința episcopului lor, au fost identificați în bisericile străine și prin aceasta sunt prestate: de dragul lui Definiție, astfel încât, pentru luna ianuarie, ultimul al patrulea indicator de la clerici, indiferent de gradul de oricine, nu avea dreptul, fără permis de episcopul său de diplome, a fost determinată de cealaltă biserică. Nu observați de acum încolo, dar ordonarea sa angajat și el va fi izbucnit și a reacționat incorect.

Cf. AP. 12 și explicația ei.

18. Clearing, datorită invaziei barbarilor, sau de alte circumstanțe și-au părăsit locurile, comandăm atunci când circumstanțele sau invaziile barbare, rațiunea existenței pentru îndepărtarea lor, va fi returnată, din nou în bisericile lor și nu pleacă o perioadă lungă de timp. Dacă cineva va fi în absența, nu este de acord cu prezenta regulă: Deci, va întârzia, raportul nu se va întoarce la biserica sa. Același lucru este episcopul în sine, exploatația sa.

Cf. AP. 15 și regulile paralele indicate.

19. Cartele bisericilor ar trebui să aibă toate zilele, în zilele zilelor de duminică, să învețe toate clarizările și poporul cuvintelor de pietate, alegând din Scriptura și raționamentul divin al adevărului din Scriptura Divină și nu ruperea limitelor limitelor deja și a legendei părinților Gavigatti; Și dacă cuvântul Scripturii este presedat, nu este Innochy, ei îi exprimă, dacă nu au pus profesorii bisericii în scrierile lor și sunt mai certificate, mai degrabă decât compilarea propriilor lor cuvinte, în ordine, cu o lipsă de lipsă de abilități în acest sens, să nu se sustragă corespunzător. Căci, prin doctrina părinților lățimii, oamenii, primind cunoștințe despre alegeri bune și vrednice și despre dezgustul inconfortabil și decent, își corectează viața pentru cei mai buni și nu fac greșeli de ignoranță, ci, atenți, să se încurajeze Îndepărtați-vă din rău și, se tem de amenințările pedepsirii, sunt prezise.

20. Dar nu va fi permisă episcopului într-un alt oraș, fără să-l aparțină, să meargă foarte mult. Dacă cineva care pare va crea acest lucru: da, se va rupe de la episcop și face ca cazurile de preluare.

Regula aparține numărului de alte dieceze emergente din intervenția episcopilor terți. În ceea ce privește sancțiunile enumerate la el, episcopul lui John Smolnsky explică: "Acest lucru nu înseamnă că vinovat împotriva regulilor episcopului ar trebui redus la gradul de presbiter (care ar fi dezgustat de regulile generale ale Bisericii - 4 vnight. SOB. Dreapta. 29), Dar înseamnă că el este lipsit de autoritățile episcopice (sau, direct, departamente) și devine într-un număr de preoți subordonați, care nu degradau doar sacru San ". Cf. AP. 14 și 35; Ankir. optsprezece; Antiohus. 13 și 22; Sardic. 3 și 11.

21. Cei care au fost vinovați de infracțiunile opuse de regulile unite și pentru acest lucru au fost supuse erupției perfecte și menționate anterior din rândul lor, iar în starea laicii expulzate, dacă vin în mod voluntar la pocăință, ei resping păcatul, pentru care harul a fost pierdut și se elimină complet: da clar. Dacă nu doresc spontan: Da, Vsesia crește ca laic, ca apel preferat în lumea cerească.

Această regulă este susținută că persoana lipsită de sanatorul sacru nu poate fi restaurată în ea. Cel mai mare consens, care este permis de această regulă, a oferit o pocăință sinceră, este permisiunea de a salva exteriorul clericului. Forma de îmbrăcăminte și tăieturi de păr în diferite epoci erau diferite, dar de foarte mult timp, principiul a fost observat că clerul și aspectul diferă de laic. Cf. 27 Ave. a aceleiași catedrale.

22. În episcopi sau în orice grad de compensare furnizat pentru bani și nu pe testul și alegerea pentru stilul de viață, comandăm ortografia, anvelopele și cele pe care le sunt livrate.

Vedeți Interpretarea pe 29 AP. Regulă. Cf. Ave. 4 Vom. Suspin. 2; 7 Soare. Suspin. 5 și 19; Sf. Vasily LED. 90; Ambasador Model. Gennady și St. Tarasia.

23. Nici unul dintre episcopi, presbiterii sau diaconov, predarea Sfintei Comuniune, nu necesită comuniunea de bani sau altceva. Pentru har nu este vândut și nu învățăm sfințirea Duhului pentru bani, dar este impermeabil să-l învățați demn de acest dar. Dacă cineva din compensarea în compensare va fi solicitat de orice fel de respingere de la care se învață Sfânta Împărtășanie: Da va fi erupt ca o iluzie și înșelăciune a lui Jesetteer Simonov.

Regula este mai largă decât interdicția de a solicita bani pentru sacrament. În general, interzice extorcarea banilor pentru orice sacrament învățat de credincioși. Un astfel de păcat este întotdeauna ceva aproape de Simonia, pentru că acesta nu este singura formă posibilă de act, în care preotul "nu va plăti spre vânzare" (4 vnom 2).

24. Nimeni de la cei care l-au enumerat în sacru, nici călugărul nu este permis să meargă la coastele de cai sau să participe la jocuri rușinoase. Și dacă cineva din curățenie va fi o căsătorie, atunci când există jocuri care servesc pentru excludere, lăsați-l să vină și va pleca imediat, căci poruncește învățăturile părinților noștri. Dacă se constată că cineva se află în acest sens: sau poate fi pedepsit sau va fi erupt.

Cf. 6 a izbucnit. 51 și 62; Lode. 54; Carf. optsprezece.

25. Împreună cu toate celelalte (4 Sun. Catedrala din dreapta. 17), care comentează, pentru fiecare biserică, parohiile, vizitarea în sate sau prevederi, au rămas invariabil sub autoritatea episcopilor lor, și ANPA, dacă acestea, în continuarea a treizeci de ani, au avut fără dispreț în reducerea și managementul. Dacă nu mai mult de treizeci de ani mai târziu, a existat vreo dispută despre ei: se permite să se ofere, să înceapă același lucru în fața catedralei regionale.

A se vedea 17 Ave. 4 IZN. Catedrală și explicații pentru aceasta.

26. Presbiter, în conformitate cu ignoranța obligată de căsătoria greșită, să fie folosită Presbiter Sedan, în funcție de modul în care este completat de noi în regula sfântă (Neoke. Catedrala din dreapta 9), din celelalte acțiuni ale presbyte, o va ține: pentru o astfel de iertare. Binecuvântarea cealaltă, proprietatea asupra propriilor ulcere, nu se aplică. Pentru binecuvântarea este învățătura sfințirii: dar cine nu o are, din cauza păcatului ignoranței, cum îi învață pe altul? De dragul meu, nu-l binecuvântează nu este și cel puțin și nu împărtășește celălalt corp al Domnului, nici o altă slujbă nu o face, dar sunt mulțumit de locul sacru, dar întreabă lacrimile Domnului să-l lase să meargă la păcatele ignoranței. În sine, este clar că o astfel de căsătorie incorectă se prăbușește, iar soțul nu va avea o coabitare cu cea prin care sacruul pierdut.

Consultați LED-ul Vasily. 27 și interpretare.

27. Niciuna dintre țigarete îmbrăcate în limină nu se îmbrăcă în haine indecente, nici în oraș, nici în calea, dar fiecare dintre ele folosește haine deja definite pentru constând într-o Cleara. Dacă cineva va învăța acest lucru: o săptămână va fi depășită de preoție.

EP. Notificările Nicodim privind această regulă: "Regula este clară. La fel ca în timpul catedralei truliene, forma de îmbrăcăminte pentru clerici a fost prescrisă și acum această problemă este soluționată de legislația bisericilor locale și, prin urmare, fiecare cleric trebuie să se supună; În caz contrar, în conformitate cu această regulă, este supusă excavării de la cleric timp de o săptămână. " Cf. 21 Pr. 6 Veniți. Catedrală; 7 Veniți. Suspin. şaisprezece; Gangr. 12 și 21.

28. Ponight, ne-am condus că în diverse biserici, potrivit unui anumit obicei intimidant, strugurii la altar este adus, iar clerul, conectându-l cu o victimă neînfricată de oferte, Symno, de cealaltă achiziție a oamenilor, de dragul oamenilor de necesitate, să fie recunoscută, dar niciunul dintre clerici nu va continua să facă, dar da, ei îi învață pe una pentru o ofertă, la trăire și păcate, vacanța, darul strugurilor preoților și acceptă, ca origini și , binecuvântează-o mai ales, ei învață să ceară, datorită hrănirii fructelor, care, prin definiția lui Dumnezeu, trupurile noastre sunt observate și hrăniți. Dacă cineva de la rang va învăța contrar protejat: Da va fi erupt de la rangul său.

A se vedea interpretarea a 3 ap. reguli.

29. Regula pescarilor din comenzile Catedralei Carthainian, pentru a sacra altarului (Liturghie) nu a fost altfel făcut, decât dacă oamenii, cu excepția celui în ziua zilei, în care se angajează Cina Domnului ( Carf. Catedrala are dreptate. 48). Sfinți Părinți, poate, din motive locale, utile pentru Biserică, au învățat o astfel de ordine. Și astfel încât nimic nu ne cere să lăsăm o rigoare reverentă, atunci sunt prezentate de legendele apostolice și delicate, definim: că nu se aplică unui sfert, joi în ultimele săptămâni, opriți cefințele și, prin urmare, în incompatibilă.

Această regulă este o corecție a carfului. cincizeci.

30. Dorind toate pentru a crea crearea bisericii, am considerat, de asemenea, în bisericile intermemphice ale preoților observați la amenajarea peisagistică. Din motive de dragul regulii apostolice (5), interzicând soției soției sale sub masca pietății și cu atât mai mult de Mnate și acest lucru, prin acord cu soții lor, vor fi șterse de la Mesajul unul cu celălalt: definiți, da nu aveți mai multă conviețuire cu acestea, nici în ce fel de sinucidere, astfel încât să ne apeleze la noi dovada perfectă a răspunsului lor. Sie, de asemenea, le-a pictat, nu pentru nimic altceva, cu excepția faptului că gândurile necorespunzătoare ale acestora și, totuși, străine și neplăcerea morală.

Această regulă a fost o importanță temporară și locală pentru unele biserici care erau în afara statului grec-roman.

31. Definim că preoții, sacrile sau bătrânii în temple de rugăciune, care sunt în interiorul caselor, nu sunt diferite, ca în domeniul imobiliar al episcopului local. Din motive de drag, dacă cleric nu va fi observat în acest fel, poate fi erupt.

58 Ave. Catedrala Laodica a interzis liturghia "în case", adică în temple consacrate. Această regulă vorbește despre "CHROMAN-urile de rugăciune, situate în interiorul caselor", care nu au fost consacrate de episcopi. În abolirea definiției catedralei Laodica, li se permite să efectueze servicii, dar numai cu permisiunea episcopului.

32. M-am adus în atenția noastră că, în țara armeană, sacrificiul fără sânge aduce unul din vinul în natură sfântă, fără să o dizolvați, ducând la Biserica John a Bisericii slaice, care, în interpretarea Evangheliei lui Matei Glogoolen Sieu : Ce pentru nimic altceva decât vinul? - În ordine, dar cu rădăcina, o erezie diferită va începe. Pentru cum esența apei care folosește în sacru: de dragul de dragul va indica faptul că vinul folosit și apoi când a fost învățat sacramentul, și duminică, când a oferit o masă simplă, fără sacrament și, prin Adăugarea pe aceasta, Aeronavele Glog: de la fătul Lozney (MF 26:29), vin de struguri viță de vie și nu produce apă. Din aceasta, ei scot ca acest profesor respinge aderarea apei în sacrificiul sfânt. Din motive de dragul așa, că nu au fost obsedați de ignoranță, descoperim ortodocșii să știm de la acest tată. În acest fel, a existat o erezie răutăcioasă a lui Idrunitastatov, adică excursii de apă, care, în sacrificiul lor, în loc de vin, au consumat o singură apă: că acest soț de guvernare, refuzând mandat de astfel de erezie și arătând că ei merg Straight împotriva legendei apostolice, a folosit cuvintele de mai sus. Căci el a fost biserica lui, regula pastorală a fost încredințată peste Kray, pentru a atașa apa să vină, când ar trebui să se facă pentru a face un sacrificiu fără sânge, îndreptându-se spre arderea sângelui și a apei, de la marginea prejudecăților noastre și a Mântuitorului nostru din Hristos al lui Dumnezeu a expirat să revitalizeze în întreaga lume și ispășire din păcate. Și în toate bisericile în care strălucea spirituală strălucea, câștigul lui Dumnezeu este păstrat. Frumking și Iacov, Dumnezeul lui Dumnezeu al lui Hristos, care a injectat prima dată tronul Bisericii Ierusalemiei și Arhiepiscopul Bisericii Vasily Kesiakovsky, care gloria a curge în univers, scriindu-ne preoția misterioasă, pusă în Liturghia divină, de la apă și de vin face un castron sfânt. Și în Carthage, părinții adunați, aceștia sunt exact cuvintele cuvintelor: da, nimic care trebuie adus în Sfânta Sacrament mai mult, corpul solar și sângele Domnului, ca și Domnul însuși, adică, adică, pâinea și vin, dizolvat. Dacă cineva, episcopul sau presbiterul, nu creează, nu este conectat de la apostoli și nu conectează apa, imaginea SIM aduce un sacrificiu destul de frumos: da va fi erupt, ca o ordonanță imperfectă și o deteriorare dedicată inovării .

33. În plus, am atârnat că în țara armeană acceptă Tokmo să clarifică pe cei care provin din preoție, în care obiceiurile evreiești vor fi urmate de întreprinse, iar unele dintre aceștia și fără a primi credincioșii bisericii, sunt furnizate de SacRendnock și cititorii templului divin: cred că da, nu va fi permis să li se permită să construiască unii în compensare, de acum înainte pentru o generație produsă; Dar se confruntă dacă sunt decente, în conformitate cu definițiile regulilor sacre, să fie atașați la clar, le produc în slujitorii bisericii, cel puțin au avut loc de la strămoșii dedicați, cel puțin nu. Atât de mult nu li se va permite să i se permită să aducă cuvintele divine oamenilor din Ambona, după rangul de congens la curățenie, cu excepția cazului în care acesta va fi acordat dedicației cu genunchiul și va primi o binecuvântare din păstorul său, conform regulilor. Dacă cineva părea să fie creativ, contrar prescrisului: va întârzia.

Regula a fost cauzată de faptul că armenii au fost luați în compensarea numai a fețelor de origine spirituală. În plus, persoana de o astfel de origine a fost permisă în cititori și cântăreți fără dedicare. Regula condamnă o astfel de ordine ca fiind contrară Catedralei Laodicean 15 Ave.. Cf. 7 Veniți. paisprezece.

34. În plus, regula sacră (4 a încredințat Catedrala Catedralei 18) anunță în mod clar și aceasta este că criminalitatea desenului sau compilarea creației și legile externe sunt absolut interzise: mult mai mult se plătește, dar Acest lucru nu se întâmplă în Biserica lui Dumnezeu, atunci observăm da, dacă unii clerici, sau călugării văd că vor fi distractive, de coping, episcopii sau clădirile snag, sunt complet donate cu gradul lor.

Cf. AP. 31; 4 non. optsprezece; Carf. 10; Dvker. 13, 14 și15.

35. Dar nimeni nu va fi permis nimănui de la metropolitani de moartea episcopului, subiectul tronului său, să ia sau să-i aducă proprietatea lui sau de Biserică, dar constă dintr-o Clira a Bisericii Bisericii, care a fost prezentată, chiar înainte de lucrarea unui alt episcop; Cu excepția cazului în care clericii rămân în biserică. Apoi, mitropolitul este abos, și totul va da episcopului, care va fi livrat.

Cf. AP. 40; 4 non. 22 și 25; Antiohus. 24; Carf. 31 și 92.

36. Prin reînnoirea celor o sută cincizeci de părinți sfințiți, care s-au adunat în Sem de gol și de aur (2 Soarele Catedrale din dreapta, 3), și șase sute treizeci asamblate în Halkidone (4 Soarele Catedralei de dreapta. 28), definește : Da, are tronul Constantinopol egal cu Roma antică, și ca acest lucru, dar înălțat în afacerile bisericești, fiind al doilea pe el; După aceea, tronul marelui grindină al lui Alexandria, apoi tronul Antiohiei și pentru simplierea orașului Ierusalimului.

Cf. Ave. 1. 6 și 7; 2 a izbucnit. 2 și 3; 4 non. 28.

37. În plus, în momente diferite au fost invazii barbare, iar de la acea foarte multe hale au fost înrobiți de legi și, în acest motiv, grundul era imposibil, prin comiterea de hirotonire asupra lui, de a avea propriul său tron, aprobat pe ea într-o stare de preoție , și Taco pe un obicei devotat, hirotonire și tot ceea ce episcopul este ciudat să producă și să comită de dragul de dragul, observând preoția și respectul și dorința de a se asigura că păgânii nu acționează deloc să dăuneze drepturilor bisericii, a decis: da, hirotonit și, în conformitate cu motivul de mai sus, nu la tronurile lor să nu se alăture care nu sunt supuse acestei prezențe; De ce și ordonează la grade diferite de compensare, conform regulilor, o fac și avantajul președintelui și să folosească toți șefii de la ei, vor fi recunoscuți de solid și legal. Pentru nevoile de timp și obstacolele în ceea ce privește respectarea acurateței nu ar trebui să fie constrânsă să fie limitele de control.

Cf. AP. 36; 6 a izbucnit. 39; Ankir. optsprezece; Antiohus. optsprezece.

38. Părinții noștri au pus pe propria noastră întreținere și suntem o regulă care spune Tacos: Dacă puterea regală este încă aranjată sau vor fi o diplomă: diviziunea afacerilor bisericești și distribuția terenurilor este, de asemenea, aranjată (4).

Cf. 2 a izbucnit. 3; 4 non. 17.

39. În mai scurtă, fratele și serverele sunt Ioan, primatele insulei Cipru, sunt cumpărat cu poporul meu, din cauza invaziei barbare și pentru a se elibera de sclavia păgână și este dreptul de a subcuzi sceptrul a puterii creștine, de la insula menționată sa mutat în regiunea gellyponse de către King Industrial și Pios, Decret: Da, ei vor fi păstrate avantaje neschimbate, tronul deasupra soțului numit, de la tatăl Gavroposny, în Efes am avut Odată s-a adunat și există un nou Justinianopol de Kostantinopol, și un episcop biscuitic instituțional poate fi cumpărat peste toți episcopii din regiunea Gellesponsk, și da, va fi furnizat de episcopii săi pe un obicei vechi. Pentru că guvernele părinților noștri au judecat și vama vor fi observate fiecare biserică, iar episcopul Obeys Kizic raportează primatele JustinianoPol decizional, urmând exemplul tuturor celorlalți episcopi, încălzită de magnitudinea primerului de bogolit John, din care, când este necesar, și Kizika însuși a episcopului da vine.

Această regulă servește drept bază pentru existența Bisericii Ruse în străinătate. A justificat adoptarea celui mai înalt departament al Bisericii din sudul Rusiei în Constantinopol și oferindu-i drepturile de jurisdicție asupra refugiaților ruși acolo și apoi să justifice managementul bisericii rusești sub formă de catedrale și sinod pe teritoriul Ortodoxului Sârb Biserică.

40. Acum este de a vă alătura lui Dumnezeu, prin îndepărtarea de la Molle, de zi cu zi, de salvare, atunci nu trebuie să ne încercăm să luăm Lituania monahală, dar în raport cu ei pentru a se conforma deciziei ne-a fost transferată de la Fents: și acest lucru ar trebui Luați ceva despre Dumnezeu pentru Dumnezeu ca deja solid și care apare de la conducere și raționament, după divulgarea completă a minții. Și Tako intenționează să se alăture jugului monahii nu va fi mai puțin ca o vârstă de zece ani, ci și pentru o astfel de comandantă consecventă dacă nu recunoaște timpul pentru timpul său util, înainte de introducerea de luni și declarații în Oyoy. Căci, deși Marele Vasily în regulile sacre este prezent în prezent, pentru a sugera o dedicație voluntară lui Dumnezeu și alegerea celui mare de șaptesprezece ani să vină la rang de fecioare; Cu toate acestea, noi urmăm exemplul regulilor despre văduve și diaconisii, în conformitate cu definiția: a alege un număr monahal de ani. Pentru apostolul divin prescris: șaizeci de ani de văduvă pentru a alege în biserică (1 Timotei 5: 9); Iar regulile sacre au fost transferate la Diakonissu pentru a furniza patruzeci de ani: a fost atât de mult încât biserica, harul lui Dumnezeu, a primit o mare cetate și surpriză și a ușurat în ceea ce privește poruncile divine. SIE și suntem complet sofisticați, conform SIM determinat: intenționând să începem exploatările lui Dumnezeu, în curând este de a semna semnul harului, ca un fel de sigiliu, subțire, el nu îl atinge de mult timp, Nu ezitați și încurajați-l să aleagă un bun și să-l aprobați în el.

Pe baza faptului că ortodoxia sa consolidat, regula reală scade vârsta pentru un călugăr la un călugăr comparat cu marele vastil specificat în 18. Cf. Carf. 140.

41. Cei care doresc în pericole sau în așezări, să se elimine în poartă și în intimitate ar trebui să aibă loc primul care să intre în mănăstire, să acceseze viața abisului din teama lui Dumnezeu timp de trei ani, și în totul, după caz, Și să-și exprime ascultarea militiștilor în viața și testată de la abatele locale: din toate inimile se vor alătura voluntar pe Ona. Prin urmare, și în continuarea anului ar trebui să rămână cu răbdare din obturator, astfel încât ei i-au deschis mai multă intenție. Căci atunci vor depune un certificat perfect în faptul că nu de dragul căutării faimoasei zadarnice, ci pentru cel mai adevărat bun, se străduiesc pentru o tăcere. Conform executării în același timp, dacă acestea sunt în aceeași intenție, dar intră în respingere; Dar nu mai sunt permise să procedeze, în ceea ce privește o astfel de ședere; Cu excepția cazului în care acest lucru va necesita servicii publice sau beneficii, sau altă necesitate care să stea chiar și cu moartea și apoi cu binecuvântarea episcopului local. Îndrăzneață fără motive de succes pentru a trece de la habitatele lor, în primul rând, pentru a încheia în declanșatorul menționat și controversa dorinței lor; apoi posturile și alte ridgeri pentru a le corecta; În plus, vedem, ca în Scriptura petrecută în Scriptură: Niktegro și-a pus mâna pe șină și întoarcerea înapoi, este gestionată în Împărăția cerurilor (arcul 9:62).

Cf. 4 non. patru; Dvker. patru.

42. Numele desertierilor care sunt în haine negre și cu autoritățile reflectate, ocolind saluturile și soțiile lumești și vor defini jurământul, definim: Dacă se întreabă, vom ridica Vlasi, avem imaginea lui Vlasi Alte monahii, apoi le determină în mănăstire și rang. Dacă acest lucru nu vrea acest lucru, atunci le aruncați complet din salut, și trăiți în deșert, de la Koi și numindu-se în sine.

Cf. 4 non. patru; Dvker. patru.

43. Este permisă alegerea unei vieți hobile și, la părăsirea unei furtuni cu mai multe membri Eday, să vă alăturați mănăstirii și să conduceți în imaginea lui Monahal, dacă a fost găsită în orice toamnă. Pentru Mântuitorul este Dumnezeul nostru de râuri: venirea la mine nu este subliniată (Ioan 6:37). Mai mult, viața monahală ne descrie viața pocăinței, apoi conectându-se sincer la aprobarea acesteia; Și niciun stil de viață nu îl va împiedica să-și îndeplinească intenția.

Cf. 4 non. patru; Dvker. 2 și 4.

44. Călugărul, indinat în soția iubirii sau al lui Sirrring în comunicarea căsătoriei și de coabitare, este supus regulilor doctimiei nervoase.

Cf. 4 non. şaisprezece; Ankir. nouăsprezece; Vasily LED. 6, 18, 19 și 60.

45. În plus, am atârnat că, în unele mănăstiri ale femeilor, conducând având o imagine sacră, primul le-a învățat cu haine multicolore de mătase, pietre de aur și jogging îmbrăcat și de la procedura la altar, ei trag o astfel de robie magnifică , și în aceeași oră deasupra lor binecuvântarea imaginii lui Monahal și sunt învățate în haina neagră, de dragul de dragul de dragul: de nicăieri altundeva nu se întâmplă. În interior, pentru a pune tot felul de viață, care a pus deja fiecare plăcere, care a relatat în Dumnezeu, care a înființat în mănăstire, care a început, care a început, printr-o astfel de aleatoare și dispărea, Revenit în memoria care a trădat deja obligația și de la aceasta ar fi ezitat și indignat în suflet, după asemănarea valurilor de băut, acolo și aici chinuit, așa că, uneori, vărsând lacrimi, nu arată inimile; Dar dacă, care este ciudat să mănânce, și o mică lacrimă căde, atunci acest popor aparent se vor confrunta cu a avea loc la Toliko de la zel la feat de monahal, colic de separare de lume și astfel încât în \u200b\u200blume.

46. Alegem mobilitatea și definit în mănăstiri, nu continuăm. Dacă nevoia inevitabilă îi va încuraja acest lucru: da, ei fac acest lucru pentru binecuvântarea și făptuitorii din prim plan; Dar atunci ar trebui să se ducă la ei înșiși, ci cu niște ciorapi și cu primar în mănăstire, pe comanda aprinderii. În afara mănăstirii, nu le este permis. Takjtde și bărbați, trecând viața monahală și procedează atunci când este nevoie de binecuvântarea căreia autoritățile sunt încredințate. Prin urmare, acei Koi va rupe definiția dorinței, băieții sau soția, pot fi supuse doctimiei decente.

Cf. 6 a izbucnit. 47.

47. Nici o soție într-o mănăstire masculină, nici soț la femeie nu dormește. Pentru credincioși ar trebui să fie străin la orice bloc de poticnire și ispită, și culturismul lor este în stare bună și o bună ardere față de Domnul (1 Corinteni 7:35). Dacă cineva va învăța, Cleric "sau laic: Da, va întârzia.

Cf. 7 Veniți. 18 și 20.

48. Soția produsă în demnitatea episcopală este pre-separată de soțul ei cu propriul său acord, potrivit episcopului său, va intra în mănăstire, departe de locuibil de la acest episcop creat și da se bucură de conținutul episcopului. Dacă este demnă să apară: da, diaconisele sunt ridicate.

Cf. 6 a izbucnit. 12.

49. Reînnoire și această regulă sacră (4 Catedrala din dreapta. 24), definește, pentru a fi consacrată, pentru a realiza episcopul, mănăstirile erau pentru totdeauna monasters, iar moșia aparținând mănăstirii a fost observată și astfel Nu mai puteau fi locuitori din lume și nu au putut fi transferați oamenilor lumești. În cazul în care satul Sieu și sa întâmplat cu unele dintre acestea, definim: nu va avea loc deloc; Damă din prezent pentru a crea acest lucru, da, ele sunt supuse lui Emptimia conform regulilor.

Cf. AP. 38; 4 non. 24; 7 Veniți. 12, 13 și 17; Dvker. unu.

50. Niciunul dintre laici și clerici va continua să fie reprezentat de un joc reprezentativ. Dacă cineva care este urmărit va crea acest lucru: atunci clericul va fi erupt, iar stratul va fi depășit de comuniunea Bisericii.

Cf. AP. 42 și 43.

51. Catedrala Sfântă Ecumenică a acestui lucru este absolut revolta de a fi ridicol, iar ochelarii lor, anvelopele și ochelarii animalelor pentru a crea și a dansa la rușine. Dacă cineva coboară de obicei și a trădat ceva din acest moment de reflectare de distracție: atunci clericul va fi erupt de la curățare, iar stratul va fi depășit de comuniunea Bisericii.

Cf. 6 a izbucnit. 24; Lode. 54; Carf. optsprezece.

52. În toate zilele postului, sfinții, sfinții, cu excepția sâmbătă și învierea și Ziua Sfântă de Bununcație, Sfânta Liturghie nu este un alt, ca daruri pervocabile.

O explicație bună a acestei reguli dă PE. John Smolensky: "Din moment ce cel de-al treilea penal este momentul pocăinței universale și a mărturisirii păcatelor, atunci Biserica tuturor în acest moment expune ca și cum epiciile, care este impusă într-un alt moment pe unii, este: care oferă credincioșilor citiți doar rugăciunile și cuvintele lui Dumnezeu, dar nu le dă să vadă sacramentul trupului și de sângele lui Hristos. Dar pentru spiritul și corpul slab, și în general, pentru privarea prelungită a Sf. Cadouri nu slăbesc spiritul nostru, biserica este în continuarea triplelui cadoului darului darului ... Liturghia este o solemnă solemnă .... Dar omul mort este timpul inimii zdrobitoare despre păcate ... Prin urmare, biserica și indecența recunoaște și indiferent cât de îndrăznețe în zdrobirea Duhului de a face Liturgia completă în aceste zile ". (Experiența declarației legale a bisericii, Vol. 1 p. 459-560).

53. În plus, afinitatea pentru spirit este mai importantă decât uniunea de către organism și am atârnat că în unele locuri, unii copii percepuți din botezul sfânt și de salvare după acest lucru într-o coabitare a căsătoriei cu mamele lor, luminează, definim, definim : Deci nimic nu a fost creatura. Dacă, după această regulă, se va părea că creează acest lucru: aceștia, în primul rând, se vor retrage de la această marjă maritală ilegală, atunci vor fi supuși doctimiei la răspundere.

Relația spirituală se formează cu percepția dintre percepții și un schelet, o percepție și părinți ai copilului său. În Bizanț, prin analogie între sânge și relație spirituală, legile care interzic căsătoriile în relația spirituală cu gradul 7 inclusiv, dar nu a existat nici o fundație canonică pentru acest lucru. Legea imperială rusă în strictă conformitate cu Ave. 6. 53 a prescris că: "1) O percepție nu-și poate lua fiica spirituală soției sale (primul pas) și 2) Kum nu se poate căsători cu mama fiicei sale spirituale (a doua etapă)".

54. Scriptura Divină ne învață în mod clar: nu începeți pe fiecare carne din apropiere, deschideți fumul lui (Lion 18: 6). Guvernatorul lui Vasily, în regulile proprise sale, unele dintre căsătoriile interzise au fost calculate și destul de multe tăceri prevenite, iar la vremea și altul a fost util pentru noi. Căci, evitând multe numere rușinoase, pentru a nu deteriora cuvintele ca nume, el sa referit la neclerenii cu nume generale, prin Koi a arătat căsătoriile fără fire în general. Dar, pe scurt, prin o astfel de tăcere și prin interdicția indistructorie a căsătoriilor fără lege, mi se amestecă în mod natural, am recunoscut că este necesar să precizeze în mod deschis acest lucru și să determinăm de acum: dacă cineva copulează la comentariul căsătoriei cu fratele său, sau dacă Tatăl său și fiul și mama și cu bătălia, sau cu tatăl de veri și cu verișoare Mama și fiica, verișorii cu veri, - da, sunt expuși la Pepitimia de șapte ani, în mod clar rezolvându-le din căsnicia fără lege.

Cuvântul "exadelphi" în cartea regulilor este tradus ca "vărul". Cu toate acestea, de fapt, înseamnă că un frate este bătălitor, adică tribul. Cf. Nu e bine. 2; Tu. LED. 23, 78 și 87; Tim. Al. unsprezece.

55. Din moment ce am închis acel în care locuiau în Roma, în Trățul Sfânt, sâmbătă, va fi rapid, spre deosebire de devotamentul viitorului bisericii, atunci Sfânta Catedrală este umbla, iar regula bisericii romane este observată de regulă, Verbalul: Dacă cineva din curățenie va fi urmărit în Ziua Sfântă a Domnului, sau în postul de sâmbătă, cu excepția unui singur Tokmo, va fi erupt, dacă stratul și va fi ilted (AP. 64).

Cf. AP. 64 și Gangr. optsprezece.

56. Am atârnat torztdeh că în țara armeană și în alte locuri din zilele de sâmbătă și duminică, sfinții sfinților și sfinților, a unor brânzeturi și ouă. În beneficiul lui Dumnezeu, da, Biserica lui Dumnezeu, în universul, în urma unui singur rang, face o postare și să se abțină, atât din orice sabie cât și ouă și brânză, esența fructului și lucrarea a ceea ce se abțin. Dacă acest lucru nu va fi observat: atunci clericile vor fi EVY-urile, iar laicii vor fi eliminate.

Cf. AP. 64 și 69.

57. Nu aduce la miere de altar și lapte.

Cf. AP. 3 și carf. 46 cu explicații.

58. Nici unul dintre cei care se află în categoria de laici nu învață secrete divine atunci când există un episcop sau prezbiter sau diacon. Amenajarea cu privire la orice cum ar fi o combinație de antih, o săptămână va fi depășită de comunicarea Bisericii, dacă nu este atât de frică de mai mult, ariciul sunt înțelepți (Romani 12: 3).

În primele secole ale creștinismului, în special în timpul persecuției, sa întâmplat că credincioșii au fost dansați acasă de St. Comuniune și s-au comentat, cu mâinile lor. Cu toate acestea, aceasta a provocat infracțiuni lipsa de reverență. În plus, ca rezultat, unele laici și în templu au vrut să depună comuniunea înșiși și să nu-l iau din mâinile preoților. Această regulă elimină astfel de abuzuri și o prezență inadecvată a lui Mijan.

59. Epifania nu este efectuată într-o rugăciune, în interiorul casei achiziției: dar cei care observă o iluminare frumoasă la bisericile catolice pot veni și acolo sunt de ajutor. Dacă se constată că cineva nu este stocat de noi: atunci clericul poate fi erupt și stratul va întârzia.

Severitatea acestei reguli, în cazurile de necesitate și non-necomunicabile, pentru a facilita puterea episcopului, 31 de regula aceleiași catedrale. Cf. 6 a izbucnit. 31 și explicații.

60. Din moment ce apostolul strălucește că cel care se alătură pe Domnul este unul dintre Duhul cu Domnul (1 Corinteni 6:17): Este clar că și adversarul este unul digestiv cu el, să comunice. Prin urmare, a fost motivată: clarificată ipocrită și o astfel de acțiune, pentru furia moralei, sa prefăcut că este acceptată să pedepsească în orice mod și să le expună cu aceleași pericole și lucrări, care sunt cu adevărat neglijente, din motive de eliberare de la eliberare demonstrație, sunt neprihăniți.

Cf. AP. 79; Vasily LED. 83

61. Într-adevăr la vrăjitori, sau la felul adresat intelectualilor (cele mai vechi geamuri) sau alții cum ar fi, pentru a afla de la ei că le vor împușca să se deschidă, în conformitate cu cei care au rămas anterior despre ei, da sunt supuse regulii de pepitimie de șase ani. Aceeași pepitimie ar trebui să fie supusă celor care au apă sau alte animale, pe amestec și pentru răul celor mai simple și de a conecta înșelăciunea cu nebunia, pronunța avere-legii despre fericire, despre soarta, despre genealogii și multe alte senzații similare; La fel, numite și nori, farmec, talismani de protecție și vrăjitori. M-am ramificat în SES și ne-mănâncă și ficțiunile non-zboară și non-zboară, iar ficțiunile păgâne stabilesc să ghiciți complet de la Biserică, precum și de comanda regulilor sacre. Pentru, ce comunicare a luminii la întuneric, ca un apostol globolooloolp: sau o adunare la Biserica lui Dumnezeu din idol; sau partea Kaya este corectă cu incorectă; Același consimțământ al lui Hristos cu velias? (2 Corinteni 6: 14-16).

Cf. 6 a izbucnit. 65; Ankir. 24; Lode. 36; Vasily LED. 65, 72, 81 și 83; Grigory nisk. 3.

62. Așa-numitele calende, TVA, dramă și o adunare populară în prima zi a lunii martie, dorim să explorăm complet viața credincioșilor. Topje și dansul feminin la nivel național, rău mare și lovitura de a provoca puternicul, egal cu onoarea zeilor, astfel încât elenniki, masculin sau feminin, a produs dans și rituri, pe niște vieți creștine vechi și străine făcute prin respingerea și să determine: nici un soț nu se îmbracă în îmbrăcămintea femeilor, nici soția sa în îmbrăcămintea soțului ei inerente; Nu purtați o frunză de comic sau satiric sau tragică; La presiunea strugurilor din ascuțitori, să nu fie adus la numele vicios al lui Dionyis și când vinurile din butoaie nu produc râsete și, prin ignoranță sau sub forma unei agitații, să nu facă ceea ce îi aparține la farmecul demonic. Prin urmare, cei care de acum încolo, îndrăznesc să facă ceva din cele de mai sus, în cazul în care esența clericii, porunim să izbucnim de la rangul sacru, dacă laicii, să depășim de la comuniunea Bisericii.

Sub numele calendarului, sărbătoarea primei zile a fiecărei luni este interzisă, cu ritualurile și pasiunea de la păgânismul sa întâmplat, sub numele de TVA, rămășițele păgânei în onoarea Panului; Sub numele lui Ramamal, - rămășițele celebrării în onoarea divinității păgâne a lui Dionysus sau VAKHA, care este unul dintre numele pe care există un Vit. Cf. 6 a izbucnit. 24, 51 și 65; Lode. 54; Carf. 55 și 74.

63. Povestea martirilor, dușmanii adevărului sunt elaborați în mod fals, pentru a monitoriza pe Hristos martirii și auzind să ducă la necredință, nu porundem promulgarea în biserici, ci pentru a trăda focul. Acceptându-l sau tolerați-l, ca și cum ar fi adevărat, anatematic.

Cf. AP. 60; 7 Veniți. nouă; Lode. 59.

64. Nu se potrivește cu mijanina în fața poporului să pronunțe cuvântul sau să învețe și să ia demnitatea profesorului pentru ei înșiși, dar să se supună deținătorilor Domnului, să clarifice urechea care a atins harul Cuvântului învățătorului și să bată divinul de la ei. Căci într-o singură biserică, diferiți membri au creat Dumnezeu, după cuvântul apostolului (1 Corinteni 12:27), care, în mod explicit, teologul Grigory arată în mod clar rangul, verbul ei: acest, fraților, bărbiei, elimină acest lucru; Acest lucru se va întâmpla cu urechea, dar această limbă; această mână, și altul decât orice; Acest lucru poate învăța, învață el. Și după câteva cuvinte, următorul aeronavă Glog: elevul va fi în ascultare, spunând da, ea renunță la Merry, angajatul Da servește ca o diligență. Da, nu vom fi cu toții cu limba noastră, cu excepția cazului în care nu toți apostolii, nici toți profeții, nici toți interpreții. Și după câteva cuvinte, există încă o înălțime: alegeți-vă cu un păstor, fiind oi? Veți primi capul, fiind o asistentă medicală? Vei aderent la garanție, primul este pus într-un număr de războinici? Și într-un alt loc el comentează înțelepciunea: nu fi booby în cuvinte (Eccl. 531): Nu spuneți grăsime cu bogați (Proverb 23: 4): Nu căutați o viață înțeleaptă înțeleaptă. Dacă cineva pare să încalce prezenta regulă: În patruzeci de zile, va fi excomunicat de la comuniunea Bisericii.

În principal sensul acestei reguli în interdicția de predicare publică laicală în templul asupra subiecților credinței. Dar, în același timp, se spune în general cu privire la respectarea locurilor menționate în Biserică în ascultarea ierarhiei. Singurul profesor complet din biserică este un episcop și, potrivit autorității sale, această slujire comite presbiterilor. EP. Nicodimul consideră că, pe baza acestei reguli, chiar și pietrele funerare de laici pot pronunța numai din special, de fiecare dată binecuvântarea episcopului. În practica de astăzi, binecuvântarea preotului care comite înmormântarea este admirată. Cf. 7 Veniți. paisprezece; Lode. cincisprezece.

65. În noua puternică a aprinderii, de către unele dintre magazinele sau case, prin Koi, pe un anumit obicei personalizat, în mod insanely, porunim de acum încolo să eliminăm. Prin urmare, dacă cineva învață ceva astfel: atunci clericul va fi erupt și stratul va întârzia. Căci în cea de-a patra carte a regatelor, este scrisă: și Manasia altarului întregii puteri a skiturilor la cele două palate ale Domnului case și bolnavii fiului său și a echipajelor și a creat Închinarea și magicienii sa înmulțit și înmulțiți cu dușul înaintea ochilor Domnului, arici se separă (4 împărați 21: 5-6).

Cf. 6 a izbucnit. 62.

66. Din ziua sfântă a Învierii lui Hristos a Dumnezeului nostru înainte de săptămâna, în toți cei care cred credincioșii ar trebui să fie în biserici sfinte din bisericile sfinte și în cântecele și melodiile spirituale, bucuroase și triumful lui Hristos și de lectură din Scripturile Divine atent, iar Sfântul Mysters se bucură de. În acest fel, cu Hristos, ei vor fi răzbunați și s-au înălțat. Din motive de dragul de dragul zilei, nu există un ritm de cai sau alt spectacol popular.

Cf. Carf. 72.

67. Scriptura divină ne-a poruncit să ne abținem de la sânge și delaplenină și de curvie (Fapte 15:29). Prin urmare, din motive de îngrijorare, sângele este indiferent de animal, orice arteră a celor care se pregătesc în gustare și taco a puzzling-ului sunt intimidate de pepitimia. Dacă recrutarea care de acum încolo va fi sângele animalului în vreun fel: atunci clericul va fi erupt și stratul va întârzia.

Cf. Decan. 15:29; AP. 63; Gangr. 2.

68. Cărțile Vechiului și Noului Testament, anvelopele sfinților și recunoscuți de predicatorii și profesorii noștri, nimeni nu este permis să deterioreze sau să se întrerupă sau să facă apeluri, sau așa-numitei, la mirinați sau altfel să transmită la exterminare : Ori de câte ori molii sau de apă, sau altfel, modul incapabil de consum. Oricine, orice lucru face ceva care va fi întrebat: asta va întârzia timp de un an. La fel, o astfel de carte care cumpără, dacă nici deloc nu o ține în beneficiul său, nu va da nimic binecuvântării și pentru depozitare, dar ei vor da naștere: așa că va întârzia.

Regula prevede o atitudine reverentă față de cărțile Sfântului Scripturi și creațiile Sf. Părinți.

69. Nimeni de la toate apartenența la categoria de laici nu va fi permis să intre în altarul sacru. Dar pentru o legendă antică, acest lucru nu este renăscut de către autorități și demnitatea regalului, când se află să aducă daruri creatorului.

Regula este adesea deranjată. Dar un alt mitrop. Moscova Filaret nu a permis ca altarul psanilor să fie constând în cea de-a doua căsătorie și, prin urmare, lipsită de titlul de cititor sau dreptul de a transporta peisajul. În mănăstirile de femei, sunt permise călugărițele vechi din altar.

70. Nu a permis soțiilor, în timpul Liturghiei Divine, Glagolati, dar, după cuvântul apostolului Pavel și tăcut. Nu i-am condus la verbații, dar ascultă, precum și legea verbolului. Dacă vor să învețe: în casa soților săi, ei cer.

Cf. 1 cor. 14: 34-35; 6 a izbucnit. 64; Lode. 44.

71. Elevii legilor civililor nu ar trebui să folosească obiceiurile Ellinsky sau să fie conduse de spectacol sau să facă acest lucru la fel ca Cylistria (loturi, pe care profesorii îl dezasamblează pe ucenici) sau să se îmbrace în haine care nu sunt în comun, la Timpul când începe învățăturile, nici atunci când este inamic, nici în general în continuarea acestuia. Dacă cineva din Nowar îndrăznește acest lucru: Da, va întârzia.

Ceea ce este "Cylistria" nu este explicat suficient de convingător. Nicodematic, nici comentatori greci. Potrivit lui Walsamon, cilindrul era înfometat, prin care profesorii au dezasamblat ucenicii lor. Canonistul englez Johnson pare cel mai apropiat de adevăr, crezând că acest lucru este exerciții atletice.

72. Nevrednic de soțul ei ortodox cu soția unei căsnicii eretice, nici soția ortodoxă cu soțul ei să se combine. Dacă există ceva astfel încât, căsătoria a fost făcută de orice: căsătoria care îndeplinește nefericirea și modalitatea ilegală de a se dizolva. Căci nu dă să amestece fără succes, nici copul cu un lup Oh, și cu o parte din păcătoșii lui Hristos. Dacă cineva este relevant pentru ruperea: Da, va întârzia. Dar dacă unii, fiind încă în necredință și să nu fie suportă pe turma ortodoxă, combinate între căsătoria lor legitimă, atunci unul dintre ei alegând bine, a recurs la lumina adevărului, iar cealaltă a rămas în legăturile de concepție greșită, nu Dorind să vizualizeze razele divine și, dacă cu acea soție incorectă, vrei să-l coabați pe soțul meu adevărat, sau în fața soțului ei, am fidel cu soția mea: atunci nu separați, după apostolul divin: soțul o doare Este greșit de la soția sa, iar soția lui este în neregulă cu soțul ei (1 Corinteni 7:14).

În căsătorie trebuie să existe doar unitatea fizică, ci și unitatea spirituală. Acesta din urmă nu este posibil cu diferența de mărturisire. Soțul rău poate afecta puternic viața spirituală a ortodocșilor, și acest lucru, desigur, este reflectat la copii. Statisticile arată că lipsa unității spirituale este afectată negativ de armonia familiei, ca rezultat al procentului de căsătorii mixte sunt deosebit de mari. La fel, statisticile indică faptul că căsătoriile de amestecare duc la indiferența descendenților și, adesea, pierderea completă a credinței. Cu toate acestea, regula vă permite să mențineți o căsătorie mixtă atunci când unul dintre soți acceptă Ortodoxia. Practica modernă a tuturor bisericilor ortodoxe este mai condescendentă și permite căsătoria mixtă cu creștinii unor confesiuni, atunci când își exprimă intenția de a accepta Ortodoxia (14 Ave. 4 Vom) și când promite copiilor să aducă în credința ortodoxă. Cf. Lode. 10, 31; Carf. treizeci.

73. Pe măsură ce crucea de viață ne-a dezvăluit mântuirea: ne aplică fiecăruia de mâncare și fiecare onoare va fi plină de satisfacție că conduc din toamna veche. De aceea, gândul și într-un cuvânt și un sentiment de închinare, aducându-l, am poruncim: imaginea crucii, mângâia de unii pe pământ, pentru a rafina complet, pentru a semna victoria victoriei noastre a fost Nu este ofensat de capcana în mersul pe jos. Și așa, de acum înainte, imaginea crucii se suprapune pe Pământ.

74. Nu ar trebui să fie în locuri dedicate Domnului sau în biserici, să facă așa-numitele mese de mireasă și există în interiorul templului, iar patul poate fi plătit. Sierați gogoșirea sau lăsați-o să fie o mulțime sau va fi excomunicată.

Cf. 6 a izbucnit. 76; Lode. 28; Carf. 51.

75. Dorim ca cei care vin la biserica pentru cântând nu au folosit țipetele inimii, nu au forțat-o de strigătul nenatural și nu au introdus nimic neobișnuit și neobișnuit, dar cu o mare atenție și azil a adus psalmarea lui Dumnezeu ca intimă. Pentru că cuvântul sacru a eșuat pe fiii lui Israel să fie reverenți (Lion.15: 31).

În această regulă, este important să scrieți pentru cei care cântă în biserică pentru a face o reverență. Deja Zonar, adică, în secolul Bizanțului, în interpretarea acestei reguli sa plâns că ceva a fost introdus în biserica cântând și teatrală. Mai ales adesea se găsește acum și necesită corecție și îngrijire constantă a puterii bisericești de a elimina acest fenomen. Cf. Lode. cincisprezece.

76. Nimeni nu ar trebui să se încadreze în gardul sacru al Kunedei, nici pe diversele cerbiri să furnizeze, sau alte achiziții să producă, păstrând reverența bisericilor. Pentru Mântuitor este al nostru și Dumnezeu, viața lui în trup, ne-a poruncit, nu a făcut casa casei Tatălui Meu. El și omul de drum au zgâriat penali, și a expulzat templul sfânt al locului lumii. Prin urmare, dacă cineva se găsește într-un program de crime: da va întârzia.

Cf. 6 a izbucnit. 74 și 97.

77. Nu ar trebui să existe clerici sau teste, sau anchetele se spală în baie, împreună cu soțiile sale, nici nici un creștin-laityanin. Pentru aceasta este prima plângere din partea păgânilor. Dacă cineva din acest lucru se găsește: atunci clericul va fi erupt, iar stratul va întârzia.

Cf. Lode. treizeci.

78. Condiția prealabilă pentru botez trebuie să fie instruită în credință, iar în a cincea zi, sandimienii dau un episcop sau prezbiterilor.

Cf. 6 a izbucnit. 96; Lode. 46.

79. Divin din nașterea Fecioarei, ca insuportabil, mărturisind fără durere, iar acest lucru va predica statutul de tot, suntem supuși corectării creaturilor prin ignoranță. În plus, există un fel de sacrificare, pe fundul Nașterii Sfântului Hristos al Dumnezeului nostru, ei văd cookie-urile de pâine și reciproc prin transmiterea lui Aki ar fi în cinstea bolii nașterii mamei mamei Boala mamei: Definim: nu facem lucruri credincioase. Căci nu este pentru onoarea Fecioarei, uterul minții și cuvântului, carnea născută un cuvânt necompatibil, dacă se determină o naștere non-distinctă și sunt de exemplu de inutilă și natura de naștere. Dacă perioada de recreere este discreție, cineva va fi creativ: atunci clericul va fi erupt, iar stratul va întârzia.

80. Dacă cineva, episcopul sau președintele sau diaconul sau oricare dintre oameni vin la limita clară sau la laic, fără a avea nevoie de urgență sau obstacole în căci care ar fi mult timp să fie eliminate din biserica sa, dar să rămână în Grada, pe trei Duminica în continuarea a trei săptămâni, nu va veni la Adunarea Bisericii: atunci clericul va fi erupt de la compensare, iar laicul va fi depășit de la comunicare.

Cf. Sardic. unsprezece.

81. Mai mult, am atârnat că în unele țări, în cântecele trisewful după cuvintele: Sfântul Senit, ca un supliment, a fost ales: Roldat, ridicându-ne; Dar de către Sfintele Părinți, cum ar fi pietatea străină, de la spunerea cântecului cântecului, eu cumpăr un eretic lipsit de lege, inovativul acestui cuvânt, apoi am condus, în primul rând, de Sfinții Părinți prin afirmațiile noastre, conform acestei definiții , un astfel de cuvânt în biserica celor care sunt acceptabili sau altfel în orice fel la melodiile cu ochi tris care se amestecă, anatematici. Și dacă încălcătorul condus este locul sacru, îl porundem de abia de la demnitate sacră, dacă un laic sau un călugăr, să aloce Bisericii din comunicare.

Această regulă, precum și alte câteva reguli 6 IVN. Catedrala (32, 33, 56 și 99) este îndreptată împotriva armenilor.

82. Unele pictograme cinstite sunt descrise de precursor, un miel demonstrat, care este acceptat în imaginea harului, prin legea care ne arată Mielul adevărat, - Hristos al Dumnezeului nostru. Scrierea imaginilor antice și a simțurilor, adepții bisericilor, ca semn și destinație a adevărului, preferăm harul și adevărul, acceptabil, cum ar fi executarea legii. Acest lucru de dragul de dragul tot ce era perfect, imaginea Mielului, păcatele sparte ale lumii, a lui Hristos al Dumnezeului nostru, pentru a reprezenta natura umană, în loc de anomalii, în loc de vechiul Miel; Da, noaptea, contemplarea umilinței cuvintelor lui Dumnezeu, ni se dărăm amintirii vieții sale în trup, suferințele Lui și mântuile salvate, și Symno sa angajat să răscumpărăm lumea.

83. Nimeni nu învață trupurile Euharistiei moarte. Pentru că este scris: Țineți, zburați (Matei 26:26). Dar trupurile morților nu iau, nici dovezile pot.

Cf. Carf. 26.

84. Urmând rezoluțiile canonice ale părinților, definiți atât sugarii: de fiecare dată când nu vă pasă cine nu dobândesc că sunt botezați și când ei înșiși, potrivit tinerilor, nu pot da un răspuns exigent la ei de către sacrament, ar trebui să fie Fiți botezați pentru a le boteza fără nici o perplexitate.: Da, o astfel de neînțelegere nu le va lipsi să purifice altarul Toliko.

Prezenta regulă se repetă aproape literalmente 83 Catedrala Carthaginsky. Regulile interzic re-angajarea botezului, dar în cazurile în care nu există date fiabile pe care copilul a fost botezat, catedrala găsește că este preferabilă să elimine îndoielile prin botezarea lui, astfel încât neînțelegerea nu la lăsat la toate nerezolvate.

85. Am acceptat din Scriptură că în doi sau trei martori vor fi tot cuvântul (dev. 19:15). Prin urmare, determinăm: și sclavii eliberați de Lords of Libertatea lor, primesc acest avantaj în trei martori că prezența lor va da fiabilitate și va raporta acuratețea a ceea ce a fost implementat.

86. Cei care sunt răniți și conțin giulgiul sufletului, dacă esența clericii, determină să ia și să izbucnească; În cazul în care laicii - pentru a depăși.

87. Soția și-a părăsit soțul, dacă merge pentru altul, există un adulter, potrivit lui Sacru și divin Vasily, care a fost foarte decent din profeția lui Ieremia, a adus acest lucru: dacă soția este soț în oricine, nu va fi Întoarceți-vă la soțul ei, dar implicit va fi separat (IER 3: 1). Și Paki: Păstrați adulterul, nebunia și răul (proverbul 18:23). Dacă gustul pare să fie, el și-a lăsat soțul fără vină, atunci el este vrednic de rafinare și ea este epitimia. Va fi o întrerupere în acest sens, el va fi în comunicarea cu Biserica. Dar o soție conjugată legal Plecarea și alți fumători, după cuvântul Domnului (ceapă 16:18), este responsabilă față de curtea de adulter. Hotărât de regulile părinților noștri: un astfel de an pentru a fi în categoria de plâns, doi ani - ascultând citirea scripturilor, trei ani în căzută și în a șaptea să se ridice cu credincioșii și o astfel de luptă de comuniune, dacă se repetă cu lacrimi.

Biserica protejează sfințenia și indiscriminația căsătoriei, dar schimbarea unui soț al unui alt soț distruge căsătoria. Cu toate acestea, canoanele nu prevăd procedura de reziliere a căsătoriei. În imperiul bizantin, această întrebare a fost reglementată de legile civile. În 331, imp. Konstantin a emis o lege care limitează divorțul cu episcopi în conformitate cu acel moment, este foarte ușor și posibil prin acord reciproc. Conform acestei legi, divorțul a fost permis din cauza adulterului și a infracțiunilor, care implică pedeapsa cu moartea sau cavifa nedefinită pentru unul dintre soți. După multe schimbări, Novella Justinian 542. În plus față de aceste ocazii, alții au introdus pentru un divorț: când nu există condiții fizice pentru căsătorie și când soții decid să se dedice vieții monahale. În prezent, în fiecare biserică ortodoxă există legile căsătoriei lor. Motivele actuale pentru terminarea uniunii căsătorite, consacrate de Biserică, în Biserica Rusă, sunt stabilite de Catedrala Bisericii din 1917-18 din All-Rusia.

Cf. AP. 48; 6 a izbucnit. 93; Carf. 115; Vasily LED. 9, 21, 35 și 48.

88. Nimeni ingerat în templul sacru introduce niciun animal: dacă nu călătorești, timid cele mai mari extreme, și lipsiți de locuințe și hoteluri se vor opri într-un astfel de templu. Deoarece animalul, nu a fost introdus în gard, uneori a murit și el însuși, după ce a pierdut animalul și, prin urmare, lipsită de ocazia de a continua călătoria, ar fi susceptibilă la riscul de viață. Căci știm că sâmbăta omului de dragul de dragul (MRK 2:27); Și, prin urmare, toate mijloacele ar trebui să fie legate de mântuire și siguranță umană. Dacă cineva care este urmărit va fi, de-a lungul nevoilor, fără a fi nevoie de animalul de injectare în templu: atunci clericul va fi erupt și stratul va întârzia.

89. Zilele potrivite de salvare a suferinței, în post și rugăciune și în zdrobirea inimilor în mijlocul nopții în mijlocul Marii sâmbătă, aruncați evangheliștii divini Matei și Luka, prima cheltuială: în seara de sâmbătă (MF 28: 1), iar cea de-a doua cheltuială: purtată devreme (ceapă 24: 1), descrie o noapte adâncă.

Întrebarea în care a avut loc învierea Domnului și când este necesar să se oprească postul de săptămână pasionat, este detaliat în detaliu în 1 regulile Sfântului Dionisie, Archp. Alexandria.

90. Din partea părinților guvernamentali ai noștri nemișcați la noi, nu să îngenunchez în zilele de duminică, de dragul onoarei despre președintele lui Hristos. Prin urmare, nu suntem în ignoranță, cum să respectăm acest lucru, arătăm în mod clar credincioșii care sâmbătă, la intrarea de seară a clerului din altar, conform obiceiului adoptat, nimeni nu are genunchi până la următorul Zi de duminică seara, în care, la intrarea în timpul luminos, PAKA genunchi genunchi, Sim în modul în care trimit rugăciuni Domnului. Pentru noaptea de sâmbătă acceptând învierea preocupată a Mântuitorului nostru; Lista pornește din punct de vedere spiritual, iar vacanța de la întuneric la lumină este aruncată, deci cu acest timp toată noaptea și ziua sunt triumfătoare.

Cea de-a șaptea Catedrală Ecumenică repetă indicarea a 20 de ani. 1. Catedrala pe imperfectă a genunchilor în zilele de duminică, explicând când este necesar să le opriți. O explicație detaliată a acestui lucru în 91 de drepturi. Sf. Vasily cel Mare.

91. Soții, oferind medicamente care produc prezența fătului în uter, iar otrava de suspendare, fructele sunt tăcute, suntem expuși la epitimia bicicletelor umane.

Cf. ANK. 21; Sf. Vasily LED. 2 și 8.

92. Acei Koi răpit soții sub masca căsătoriei sau ajută-l sau ajută răpitorii, a determinat Catedrala Sfântă: dacă esența clericii, depuneți-le în măsura în care; În cazul în care laicii, trădați anatema.

Cf. 4 non. 27 și reguli paralele.

93. Soția soțului ei am fost supraponderală și inevitabilă, înainte de certificatul de moarte al celorlalte coabitare, - adulter. La fel și soțiile războinicilor, în timpul obscurității soților ei care sunt căsătoriți, sunt supuși raționamentului; Ca și acei koi se căsătorește, datorită eliminării soțului ei din țările străine, fără a aștepta întoarcerea. Dar aici puteți avea o anumită condescendență la un astfel de act, de dragul unei probabilități mai mari despre moartea unui soț. Și a intrat, prin ignoranță, căsătorie cu soția lui a plecat de o vreme și apoi, datorită întoarcerii la el, prima soție, a plecat, deși a rămas cu fața, dar prin ignorant: de aceea căsnicia nu ar fi respinsă de ea. Dar este mai bine dacă este Tako. Dacă războinicul sa întors de ceva timp, care este soția, datorită lipsei sale pe termen lung a lui, combinată cu un alt soț: Paki îi va lua soția, dacă se află; Și da, este iertat prin iertarea ignoranței, a anvelopei și a soțului ei să servească cu ea în a doua căsătorie.

Această regulă servește ca bază pentru încetarea căsătoriei din cauza lipsei de absență, totuși, absența acesteia este făcută ca o prezumție cu privire la probabilitatea de moarte a unui soț / soție lipsă. Cf. Vasily LED. 31.

94. Săbii săbii din păgâni, regula supunerii epitimiei: și definim o astfel de excreție.

Sf. Vasily LED. 10, 17, 28, 29, 81 și 82.

95. Aderării la ortodoxie și la onoarea celor care sunt salvați de la eretici sunt acceptabili, conform următoarei fonduri și obiceiuri: Arian, macedonean, navantian, numit curat și mai bun, paisprezece zile sau tetratită, și apolinariști, când dau manuscris și blestem cu erezia, nu o invizibilă, ca Sfânta lui Dumnezeu, biserica kafolică și apostolică este îngrijorată, acceptabilă, capturarea, adică adoptarea lumii sfinte în primul om, atunci ochii și nările și gura, și urechile și captarea verbului lor: sigiliul darului Duhului Sfânt. Și despre foștii Pavliani, apoi la biserica cu barca a recursului, sa decis: să le traverseze cu siguranță. Enomevian, singura submersibilitate sibrană a botezului și a montanistului, numită aici de Frigami și Savellyan, care dețin opiniile despre Fiul Fiului și al altor creaturi intolerante și alți eretici (pentru că mulți sunt aici Astfel de rețelele țării galesti): toate cele ale acestora doresc să fie atașate ortodoxiei, acceptabile ca păgâni. În prima zi, le facem creștini, în cel de-al doilea, mai târziu, ei le petrec în a treia, cu o lovitură triplă în față și în urechi: și le considerăm acceptați și i-au forțat să rămână Biserica și ascultați scripturile și apoi le botează deja. Torță și Manicheev, Valentinian, Markioniți și ei ca eretici. Nestorienii ar trebui să creeze scrisori de mână și să-și trădeze anatema și Northia, Evtico și Dioskra, Sevir și alți șefi ai unor astfel de erezii și oameni asemănători și toate cele de mai sus: și apoi să fie acceptabile pentru Sfânta Împărtășanie.

Informațiile menționate aici, informațiile sunt prezentate în explicații cu regulile: 1 rupt. 8 și 19; 2 a izbucnit. 1 și 7. Mișcarea, Valentinienii și marcajite menționate în această regulă sunt gnostici, ereticii 2 și 3 secole. Evtichiana erau monofiziți. Evtichiane, Nestorian și Severian au distorsionat doctrina Sfântului Trinity. Conform rezoluției Catedralei Constantinopolului din 1756, în bisericile grecești, botezul tuturor ereticilor occidentali a fost comis și, inclusiv romano-catolicii, care, totuși, în unele locuri a fost, de obicei, la această definiție a catedralei, fiind reținută și donne.

96. În Hristos, botezul a fost acoperit, a dat jurământ să-și imite viața. De dragul lui Varia pe capitol, la nocive, purtătoare artificiale ale relaxării și retragerii, și, prin urmare, sufletele neaprobate de drăguț, care, de doctorat, sunt decente la epitimie, ghidându-le, copiii Aki și învăța castitatea, da, plecând farmecul și carnea binecuvântată, în mintea fibroasă și fericită minte neîncetat direct și curată cu frica, iar purificarea vieții, Elico, puteți să vă apropiați de Dumnezeu și mai mult decât o persoană externă sunt decorate cu virtuți și NRS buni și imaculați; Și da, ei nu duc rămase din pradă de la rezistență. Dacă cineva, contrar acestei reguli, va veni: Da, va întârzia.

97. Cei care sau care trăiesc cu soția sa sau altfel, sunt locuri sacre nesatisfăcute pentru a fi obișnuite și vor fi fără griji în jurul lor și cu acest aranjament în care sunt în ele, îl porundem să expulzând și din locurile la templele anunțate templele sfinte. Oricine nu va fi observat dacă există un cleric, lăsați-l să fie erupt; Dacă stratul este, acesta va întârzia.

"Locurile sacre din această regulă sunt indicate nu numai de temple, ci și la premisele adiacente templului, căci pentru observarea Zonarului în interpretarea acestei reguli, nimeni nu poate fi" înainte de acea îndrăzneală să trăiască cu el soția în templul însuși. "

98. Soția, într-o țesătură, luând în căsătorie, în timp ce încă o învelitoare, este supusă vina adulterului.

Evacuția înainte ca căsătoria ca o promisiune reciprocă a unui bărbat și a femeilor să se căsătorească, a existat în legea romană, dar nu a asociat pe nimeni. Biserica din Hoop vede actul moral și obligatoriu, care deja conectează soții viitori, deoarece scrie PE. Nicodim, "există deja o condiție necesară pentru esența căsătoriei, și anume, consimțământul reciproc la viața de nuntă a angajamentului". Având în vedere cazurile ca aceasta, această regulă spune, Biserica nu este acum angajată cu mult înainte de căsătorie, dar o face înainte de nuntă.

99. În țara armeană, așa cum am atârnat, se întâmplă și acest lucru, că unii, sudând o parte din carne, în interiorul altarilor sacre, aduc părți și împărtășesc preoții, potrivit obiceiurilor evreiești. Prin urmare, observând puritatea Bisericii, definim: dar nu va fi permisă nimănui de la preoții separați părți de carne să aducă la acceptare, dar acei da sunt mulțumiți, că el se află să aducă și o astfel de ofertă este în afara bisericii. Dacă cineva nu creează acest lucru: lăsați-l târziu.

100. Ochii tăi sunt în zadar și tot felul de depozitare sunt da observarea spiritului tău (Proverbe 4: 23-25), va fi înțelepciune: pentru că sentimentele corporale sunt în mod convenabil să-și facă impresiile în suflet. Prin urmare, imaginea de pe panouri sau pe alta, care a prezentat, cântărește viziunea, deconectarea minții și producerea inflamației plăcerilor necurate, nu vă permiteți de acum încolo, nici o modalitate de a scrie. Dacă cineva care face acest lucru pentru a face acest lucru: da va întârzia.

Regula este îndreptată împotriva tragerii picturilor pornografice, dar astfel indică faptul că ei se gândesc la păcătoșii lor.

101. Un bărbat creat în chipul lui Dumnezeu, apostolul Divin devine înversează trupul lui Hristos și templu. Pentru că, mai presus de toate creaturile senzuale ale Berului, suferințele de salvare ale demnității cerești ale predominanței și ale lui Hristos îndreptate, transformate neîncetat în viața veșnică, sufletul și corpul consacrat de comuniunea harului divin. De aceea, dacă cineva vrea, în timpul liturghiei, corpul prejudiciu va avea loc și unul cu el prin comuniunea de a fi: mâinile crucii, și există o grămadă de cruce și da, el ia decupat de har . Pentru Zlata, sau de la o substanță diferită, în loc de o mână, unele containere aranjate pentru recepția cadoului divin și prin această comunicare prechemată, nu sunt în niciun caz să se aprobe ca fiind preferând lui Dumnezeu substanța este necorespunzătoare și subordonată mâinile omului. Dacă cineva este întrebat de cea mai sfântă comuniune predarea unui astfel de apartament: Da, acest lucru și acest lucru și aducerea acestuia.

102. Puterea de a decis și de a tricota de la Dumnezeu ar trebui să ia în considerare calitatea păcatului și pregătirea păcătoșilor de a face apel și o astfel de moarte, pentru a nu salva măsurile și în cealaltă, să nu-și piardă mântuirea afectat. Căci nu există evenimente de păcat, dar diferă și diverse și produce multe ramuri de rău, despre care răul este abundent, curentul nu va fi oprit de forța medicului. De ce este arta medicală spirituală care pare să fie capabilă să vadă locația păcătui și ceasul, indiferent dacă este trimis la sănătate, sau dimpotrivă, atrage boala la sine și cum, între timp, își stabilește comportamentul; Și dacă medicul nu rezistă, iar rana spirituală prin aplicarea progresului prescris se află: în acest caz, mila este de a profita de el. Pentru Dumnezeu și ea a reacționat conducerea pastorală, tot costul de a fi pentru a returna oile să se întoarcă și să mănânce un șarpe vulnerabil. Nu ar trebui să fie condus de lansări de disperare, nici să nu elibereze brazdele la tăierea vieții și neglijentă: dar cu siguranță, fie: fie prin duritate și lianți, prin instrumente mai moi și ușoare, contracarează moartea și rănit vindecarea rănilor; Și fructele de pocăință de experiență și gestionează cu înțelepciune o persoană chemată la iluminarea montană. Se apropie de noi și pe alții și pe alții, - și de gelozia decentă a fumatului și de obiceiul necesar: pentru perfecțiunea inacceptabilă a pocăinței, urmați devotamentul, cum ne împărtășește vasul sacru.

Cf. 1 rupt. 12; Ankir. 2, 5 și 7; Atanasius a condus. Mesaj către Rufiniana; Vasily LED. 2, 3, 74, 75, 84 și 85; Grigory nisk. 4, 5, 6 și 7.

Cutii de biserică