Chiril și Metodie de ce au devenit sfinți. Chiril și Metodiu

Memoria lor este sărbătorită pe 11 mai în cinstea consacrarii limbilor slave prin Evanghelie, 14 februarie. amintirea Sf. Chiril în ziua morții, 6 aprilie. amintirea Sf. Metodiu în ziua morții

Frații Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Erau copiii guvernatorului, un slav bulgar prin naștere. Sf. Metodie a fost cel mai mare dintre cei sapte frati, Sf. Konstantin, în monahism Chiril, - cel mai tânăr.

Sfântul Metodie a fost la început într-un grad militar și a condus un principat slav subordonat Imperiului Bizantin, aparent bulgar, ceea ce i-a dat ocazia să învețe limba slavă. După ce a stat acolo aproximativ 10 ani, St. Metodie a acceptat apoi monahismul într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp (Asia Mică). Sfântul Constantin încă de la o vârstă fragedă s-a remarcat prin abilități mintale și a studiat împreună cu pruncul împărat Mihail cu cei mai buni profesori ai Constantinopolului, inclusiv Fotie, mai târziu Patriarh al Constantinopolului. Sfântul Constantin a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi, a studiat lucrările sfântului cu o atenție deosebită. Pentru mintea sa și cunoștințele remarcabile despre Sf. Constantin a fost supranumit Filosoful.

După finalizarea învățăturilor Sf. Constantin a luat gradul și a fost numit curator al bibliotecii patriarhale de la biserica Hagia Sofia, dar în curând a părăsit capitala și a mers în secret la mănăstire. Căutat acolo și revenit la Constantinopol, a fost numit profesor de filozofie la Școala Superioară din Constantinopol. Înțelepciunea și forța de credință a încă foarte tânăr Constantin au fost atât de mari încât a reușit să-l învingă în dezbatere pe conducătorul iconoclaștilor eretici Annius. După această victorie, Constantin a fost trimis de împărat să dezbate Sfânta Treime cu sarazinii și a câștigat și el. Curând, Constantin s-a retras la fratele său Metodie din Olimp, unde a petrecut timp în rugăciune neîncetată și citind lucrările sfinților părinți.

Într-o zi, împăratul i-a chemat pe sfinții frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit o vreme în orașul Chersonese (Korsun), unde s-au pregătit pentru Evanghelie. Acolo sfinții frați au găsit în mod miraculos moaștele sfințitului mucenic Clement, Papa al Romei. Acolo, în Chersonez, St. Konstantin a găsit o Evanghelie și un Psaltire scrise cu „litere rusești” și un om care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să vorbească limba lui.

Apoi sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evreii și musulmanii, propovăduind doctrina Evangheliei. În drum spre casă, frații au vizitat din nou Chersonese și, după ce au luat moaștele Sf. Clement, întors la Constantinopol. Sf. Constantin a rămas în capitală, iar Sf. Metodie a primit hegumenitate la mica mănăstire Polychron, nu departe de Muntele Olimp, unde a ascetizat înainte.

Curând, ambasadori au venit la împărat de la prințul morav Rostislav, care era asuprit de episcopii germani, cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi. Împăratul l-a chemat pe Constantin la el și i-a spus: „Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu poate face asta mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a pornit într-o nouă realizare. Cu ajutorul fratelui său Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelyar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavonă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea și servicii selectate. Asta a fost în 863.

După ce au terminat traducerea, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea slujba în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care celebrau slujbele divine în latină în bisericile din Moravia, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, argumentând că slujbele divine nu puteau fi celebrate decât în ​​una din cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină. Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David a spus: „Fiecare suflare să laude pe Domnul!” Domnul a venit să mântuiască toate neamurile și toate națiunile trebuie să-L laude pe Domnul în propriile lor limbi.” Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Roma. Sfinții frați au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu el moaștele Sf. Clement, Papa al Romei, Sf. Constantin și Metodiu au plecat la Roma. Aflând că sfinții frați purtau cu ei sfinte moaște, Papa Adrian cu clerul a ieșit în întâmpinarea lor. Frații au fost întâmpinați cu cinste, Papa a aprobat slujba în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate spre sfințire în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

În timp ce se afla la Roma, Sf. Constantin s-a îmbolnăvit și, într-o viziune miraculoasă, informat de Domnul despre apropierea morții, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la adoptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egal cu apostolii, s-a odihnit la vârsta de patruzeci și doi de ani. Plecând la Dumnezeu, Sf. Chiril i-a poruncit fratelui său St. Metodiu să-și continue cauza comună - iluminarea popoarelor slave cu lumina adevăratei credințe. Sfântul Metodie a cerut Papei permisiunea de a lua trupul fratelui său pentru înmormântare în țara natală, dar Papa a ordonat ca moaștele Sf. Chiril în biserica Sf. Clement, unde au început să se întâmple minuni de la ei.

După moartea Sf. Cyril Pope, la cererea prințului slav Kotsel, l-a trimis pe Sf. Metodie la Pannonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe vechiul tron ​​al Sf. Apostol Andronic. În Pannonia, St. Metodie, împreună cu discipolii săi, a continuat să împartă închinare, scrieri și cărți în limba slavă. Acest lucru i-a înfuriat din nou pe episcopii germani. Au reușit arestarea și judecata Sfântului Metodie, care a fost exilat în robie în Suvabia, unde a îndurat multe suferințe timp de doi ani și jumătate. Eliberat din ordinul Papei și readus în drepturile unui arhiepiscop, Sf. Metodie a continuat predicarea Evangheliei printre slavi și i-a botezat pe prințul ceh Borivoi și pe soția sa Lyudmila, precum și pe unul dintre prinții polonezi. Pentru a treia oară, episcopii germani l-au persecutat pe sfânt pentru că nu a acceptat învățătura romană despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul. Sfântul Metodie a fost chemat la Roma și a dovedit în fața Papei că a păstrat învățătura ortodoxă curată și a fost înapoiat din nou în capitala Moraviei, Velehrad.

Acolo, în ultimii ani ai vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în slavonă totul, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomocanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a cărților patristice ( Paterik).

Anticipând apropierea morții, Sf. Metodiu l-a arătat pe unul dintre elevii săi, Gorazd, drept succesorul său demn. Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit la 6 aprilie 885, la vârsta de aproximativ șaizeci de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi: slavă, greacă și latină; sfântul a fost înmormântat în biserica catedrală din Velegrad.

Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți în antichitate. În Biserica Ortodoxă Rusă, din secolul al XI-lea este cinstită amintirea sfinților Iluminatori Egali cu Apostolii ai slavilor.

Viețile primilor învățători sfinți ai Sloveniei au fost compilate de ucenicii lor în secolul al XI-lea. Cele mai complete biografii ale sfinților sunt viețile lungi, sau așa-numitele panonice. Strămoșii noștri erau familiarizați cu aceste texte din vremea răspândirii creștinismului în Rusia. Sărbătoarea solemnă a pomenirii Sf. Primii ierarhi egali cu apostolii Chiril și Metodie au fost înființați în Biserica Rusă în 1863.

Sfinții Egale cu Apostolii Primii Învățători și Iluminatori slavi, frații Chiril și Metodie descendent dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Sfântul Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Constantin (Chiril este numele său monahal) a fost cel mai tânăr.

Sfinții Egal cu Apostolii Chiril și Metodie

În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari pentru predica Evangheliei. Pe drum, s-au oprit ceva timp în orașul Korsun, pregătindu-se pentru o predică. Acolo sfinții frați au găsit în mod miraculos moaștele sfințitului mucenic Clement, Papa al Romei (Comm. 25 noiembrie). În același loc din Korsun, Sfântul Constantin a găsit o Evanghelie și un Psaltire scrise cu „litere rusești” și un om care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să-și vorbească limba. După aceea, sfinții frați au mers la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evreii și musulmanii, propovăduind învățătura Evangheliei. În drum spre casă, frații au vizitat din nou Korsun și, luând acolo moaștele Sfântului Clement, s-au întors la Constantinopol. Sfantul Constantin a ramas in capitala, in timp ce Sfantul Metodie a primit hegumenie la mica manastire Polichron, nu departe de Muntele Olimp, unde mai ascezase. Curând, ambasadori au venit la împărat de la prințul morav Rostislav, care era asuprit de episcopii germani, cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi. Împăratul l-a chemat pe Sfântul Constantin și i-a zis: „Trebuie să mergi acolo, căci nimeni nu o poate face mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a început o nouă ispravă. Cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelyar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavonă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea. și servicii selectate. Asta a fost în 863.

După finalizarea traducerii, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea Sfânta Liturghie în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au celebrat Dumnezeiasca Liturghie în latină în bisericile din Moravia, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că Sfânta Liturghie poate fi celebrată doar în una din cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină. Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul; lăudați pe Domnul, toate neamurile; fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile. Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Roma. Sfinții frați au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu ei moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, Sfinții Constantin și Metodie au pornit spre Roma. Aflând că sfinții frați purtau cu ei sfinte moaște, Papa Adrian a ieșit cu clerul în întâmpinarea lor. Sfinții frați au fost întâmpinați cu cinste, Papa Romei a aprobat slujbele divine în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

Aflat la Roma, Sfântul Constantin s-a îmbolnăvit și, într-o vedenie miraculoasă, anunțat de Domnul că moartea sa se apropie, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la adoptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egal cu apostolii, a murit la vârsta de 42 de ani. Plecând la Dumnezeu, Sfântul Chiril i-a poruncit fratelui său Sfântul Metodie să-și continue lucrarea comună - iluminarea popoarelor slave cu lumina adevăratei credințe. Sfântul Metodie l-a implorat pe Papa Romei să permită luarea trupului fratelui său pentru a fi înmormântat în țara natală, dar papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în biserica Sfântul Clement, unde au început să se facă minuni. de la ei.

După moartea Sfântului Chiril, papa, la cererea domnitorului slav Kocel, l-a trimis pe Sfântul Metodie în Panonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron ​​al sfântului Apostol Andronic. În Panonia, Sfântul Metodie, împreună cu ucenicii săi, a continuat să împartă slujbe divine, scrieri și cărți în limba slavă. Acest lucru i-a înfuriat din nou pe episcopii germani. Au reușit arestarea și judecata Sfântului Metodie, care a fost exilat în robie în Suvabia, unde a îndurat multe suferințe timp de doi ani și jumătate. Eliberat din ordinul Papei Ioan al VIII-lea și restabilit în drepturile unui arhiepiscop, Metodie a continuat să propovăduiască Evanghelia printre slavi și i-a botezat pe prințul ceh Borivoi și pe soția sa Lyudmila (com. 16 septembrie), precum și pe unul dintre prinții polonezi. . Pentru a treia oară, episcopii germani l-au persecutat pe sfânt pentru că nu a acceptat învățătura romană despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul. Sfântul Metodie a fost chemat la Roma, dar s-a îndreptățit în fața papei, păstrând învățătura ortodoxă curată și a fost din nou înapoiat în capitala Moraviei, Velehrad.

Anticipând apropierea morții, Sfântul Metodie l-a arătat pe unul dintre ucenicii săi, Gorazd, drept un demn urmaș al său. Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit pe 6 aprilie 885 la vârsta de aproximativ 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velegrad.

Zemtsova T.V. - Gimnaziul MBOU Shchelkovo

Subiectul lecției: „Țările sfinte ale Rusiei. Egale cu apostolii Chiril și Metodie – iluminatori slavi»

(clasa a V-a trimestrul „Muzica în artele vizuale”;

clasa a IV-a trimestrul „Cântă despre Rusia, ce să te străduiești pentru templu”;

Clasa a III-a a 4-a trimestru „Țările sfinte ale Rusiei”)

Sarcini:

1. Restaurarea și păstrarea memoriei istorice a mijlocitorilor Rusiei, canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfinți.

2. Să se familiarizeze cu viața și isprava spirituală a Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu.

3. Dezvăluie conexiunile multilaterale ale muzicii, istoriei, literaturii, picturii și sculpturii;

4. Educație patriotică bazată pe tradiții spirituale și morale.

5. Să dezvolte cultura de ascultare și interpretare a elevilor.

Tip de lecție: consolidare, înțelegere a conceptelor (icoană, sfânt, mărire, imn, sticheră, apostol, egal cu apostolii) într-un conținut nou.

Tip de lecție: lecție integrată.

Tehnologii utilizate în lecție:

1. Metatehnologii:

Tehnologie de dezvoltare, problematică;

Învățare culturală.

2. Tehnologii macro:

Tehnologii pentru perceperea unei imagini artistice;

Tehnologii de integrare a artelor.

3. Mezotehnologii:

Tehnologii de realizare a muzicii colective.

4. Microtehnologii:

Tehnologii pentru dezvoltarea auzului timbric;

Tehnologii de dezvoltare a ansamblului în cor.

5. Informare și comunicare.

6. Terapia prin artă și îngrijirea sănătății.

Activități: formarea activităţilor educaţionale universale (UUD), analiza, evaluarea şi generalizarea fenomenelor spirituale şi morale.

Forme de lucru: dezvoltarea metodică a unei lecții cu o prezentare .

Noțiuni de bază:

pictograma- Miercuri-greacă. εἰκόνα din altă greacă. εἰκών „imagine”, „imagine”;

Sf- sfinţit prin harul lui Dumnezeu;

mărire- un scurt cânt laudativ, caracteristic muzicii bisericești rusești;

imn- cântec laudativ solemn;

apostol- un ucenic al lui Hristos, ducându-și învățăturile oamenilor;

Egal-cu-Apostoli- egal cu apostolul;

stichera- (greaca târzie στιχηρόν, din greaca στίχος - un vers de poezie, vers), în cultul ortodox - un imn pe tema unei zile sau a unui eveniment memorabil.

Materiale pentru lecție

Icoana „Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie”, icoana „Catedrala Tuturor Sfinților din Țara Rusiei strălucitoare”; mărire și imn lui Chiril și Metodie, sticherav interpretat de corul Lavrei Sfintei Treimi către sfinții ruși, corul „Scoală-te, popor rus” din cantata lui S. Prokofiev „Alexander Nevsky”; picturi - M. Nesterov „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”, V. Vasnețov „Trei eroi”, un triptic de Y. Pantyukhin „Pentru țara rusă”; monumente lui Chiril și Metodie, prezentare.

Echipamente, mijloace tehnice:

1. pian.

2. Centru muzical, proiector.

3. Prezentare.

4. CD-uri

Rezultate planificate:

UUD personal : Să cultive dorința de a sluji spre binele și slava Patriei, prin exemplul vieții sfinților.

Să formeze cultura muzicală ca parte integrantă a culturii spirituale, respectul pentru istorie, tradițiile spirituale și morale.

UUD cognitiv : aflați despre cronica călugărului Nestor despre Rusia antică - „Povestea anilor trecuti” și cea mai veche carte din Rusia scrisă în chirilic - Evanghelia lui Ostromir din 1057.

Învață și interpretează imnul și maiestuoșii Chiril și Metodiu.

Amintiți-vă de tânărul Bartolomeu (viitorul Serghie de Radonezh), care a învățat puterea rugăciunii când a cerut să învețe să citească, precum și de Ilya Muromets, Alexandru Nevski, Prințul Vladimir, Prințesa Olga.

Informații UUD : Revizuiți materialele de prezentare și pregătiți întrebări pentru aceasta. Luați în considerare icoana „Toți sfinții Țării Rusiei”.

UUD comunicativ : discuție colectivă a impresiilor primite, capacitatea de a se asculta și de a se auzi reciproc, de a-și corecta propriile acțiuni, de a corecta calitatea sunetului vocilor, de a compara laudatoria și imnul lui Chiril și Metodiu.

UUD de reglementare: Gândiți-vă și amintiți-vă ce înseamnă imnul și cum diferă de măreție? Cântați imnul și glorioșii Chiril și Metodiu din notația muzicală.

Metode: căutare, vizuală, verbală, creativă, analiză.

Echipament: calculator și proiector multimedia, pian, CD-uri.

Teme pentru acasă:

Angajați-vă în activități de design și cercetare pe acest subiect, creați-vă propria improvizație pentru măreție.

Pregătește un reportaj despre compozitorul bulgar Ponaiot Pipkov, care a compus în urmă cu mai bine de 100 de ani un imn în onoarea iluminatorilor slavi Chiril și Metodie. Citiți cum povestește în detaliu despre ele cronica rusă „Povestea anilor trecuti”.

În timpul orelor

Introducere

Rusia a dat lumii un număr mare de sfinți.

În Rusia, dorința pentru o viață „sfântă” (adică sfințită prin harul lui Dumnezeu) era o trăsătură caracteristică a vieții, a modului de viață, a modului de viață și a tradiției. Fiecare creștin evlavios a încercat să urmeze idealurile Evangheliei. Cu toate acestea, în înțelegerea creștină, un sfânt nu este doar o persoană „bună și bună”. După ce au acceptat Cuvântul lui Dumnezeu despre mântuire în inimile lor, sfinții și-au construit întreaga viață pe împlinirea poruncilor lui Dumnezeu. A trăi după poruncile lui Hristos nu a fost ușor. Pentru a face acest lucru, ei s-au îndreptat către Dumnezeu cu o rugăciune pentru ajutor în munca grea de a lupta împotriva înclinațiilor rele (patimi) și a cultiva calități bune (virtuți). Viața pământească a sfinților s-a desfășurat în timpuri diferite, între popoare diferite. Erau regi și oameni săraci, războinici și simpli pescari, bătrâni și încă foarte tineri... Dar ceea ce aveau în comun era dragostea pentru Dumnezeu și pentru oameni. Pentru această iubire, mulți dintre sfinți au îndurat chinuri groaznice și moarte, devenind martiri pentru credința lor în Hristos. Pentru credincioșia lor, ei au devenit poporul lui Dumnezeu, sfinți. Oamenii care au făcut o ispravă spirituală în numele lui Hristos au devenit exemple pe care alți creștini să le urmeze.

Venerarea sfinților de către creștini însemna venerarea în ei a harului Duhului Sfânt, a prezenței lui Dumnezeu în această persoană. Și astăzi, în fiecare zi a anului, Biserica Creștină închina slăvirea unuia dintre sfinți. Poveștile vieții (viații) lor sunt instructive pentru toți oamenii, deoarece spun despre oameni curajoși, amabili, curajoși, credincioși. Aceste calități ale personalității umane au fost întotdeauna respectate de oameni.

În cinstea tuturor sfinților ruși, se interpretează cântecul-imn al sticherei. Sa ascultamstichera interpretat de corul Lavrei Sfintei Treimi către sfinții ruși și vezi icoana "Catedrala Tuturor Sfințilorstrălucind în țara rusă” (slide 3).

Cine cântă versul? Ce melodie sună? Se poate cânta într-un ritm rapid?

Despre mulți dintre sfinții pământului rus am vorbit deja în lecțiile noastre. Să ne amintim numele lor.

1. Cine a botezat Rusia păgână (Prințul Vladimir - Soarele Roșu) slide 4.

2. Cum se numea bunica lui (Prițesa Olga) slide 5.

3. Erou epic, Sfinți canonizați slide 6.7.

Sursa 4Sfântul care a învățat puterea rugăciunii în copilărie rugându-l pe Dumnezeu să-l învețe să citească slide 8.

5. Marele Duce, renumit pentru talentul său diplomatic în negocierile cu hanii Hoardei de Aur slide 9-11. (corul „Ridică-te, oameni ruși” sună din cantata „Alexander Nevsky” -slide 9

suna maiestuos -slide 10 )

Partea principală a lecției

slide 12.

Chiril și Metodie, iluminatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavonă. Chiril (înainte de a se călugări în 869 - Constantin) (827 - 14/02/869) și fratele său mai mare Metodie (815 - 06/04/885) s-au născut la Tesalonic în familia unui conducător militar.

Mama băieților era greacă, iar tatăl lor era bulgar, așa că din copilărie au avut două limbi materne - greacă și slavă. Caracterele fraților erau foarte asemănătoare. Amândoi au citit mult, le-a plăcut să studieze.

slide 13.

Când Konstantin avea 7 ani, a văzut un vis profetic: „Tatăl a adunat toate fetele frumoase din Tesalonic și a poruncit să aleagă una dintre ele ca soție. După ce i-a examinat pe toți, Konstantin a ales-o pe cea mai frumoasă; numele ei era Sophia (înțelepciunea greacă). Deci, chiar și în copilărie, s-a logodit cu înțelepciunea: pentru el, cunoștințele, cărțile au devenit sensul întregii sale vieți. Constantin a primit o educație excelentă la curtea imperială din capitala Bizanțului - Constantinopol. A învățat rapid gramatica, aritmetica, geometria, astronomia, muzica, cunoștea 22 de limbi. Interesul pentru științe, perseverența în învățare, munca grea - toate acestea l-au făcut unul dintre cei mai educați oameni din Bizanț. Nu întâmplător a fost numit Filosof pentru marea sa înțelepciune.

slide 14.

Metodiu a intrat devreme în armată. Timp de 10 ani a fost conducătorul uneia dintre regiunile locuite de slavi. În jurul anului 852, a luat jurămintele monahale, renunțând la rangul de arhiepiscop, și a devenit egumen al mănăstirii. Polychron pe coasta asiatică a Mării Marmara.

În Moravia, a fost închis timp de doi ani și jumătate, în ger puternic l-au târât prin zăpadă. Iluminatorul nu a renunțat la slujirea slavilor, iar în 874 a fost eliberat de Ioan al VIII-lea și restabilit în drepturi de episcopie. Papa Ioan al VIII-lea i-a interzis lui Metodie să celebreze Liturghia în limba slavă, dar Metodie, vizitând Roma în 880, a reușit să ridice interdicția. În 882-884 a trăit în Bizanț. La mijlocul anului 884 Metodie s-a întors în Moravia și era ocupat cu traducerea Bibliei în slavonă.

slide 15.

Frații au vizitat împreună multe țări și multe popoare. Scopul lor a fost să transmită altor națiuni adevăratele valori ale creștinismului.

slide 16.

Harta de călătorie a Sfinților Chiril și Metodie.

diapozitivul 17.

Lucrăm la interpretarea Măreției prin voci separat și în cor.

Vorbim despre trăsături (cântarea unei silabe în mai multe sunete; repetarea unui întreg rând, propoziții pe un singur sunet; conducerea vocii netede; sunet solemn; mod major).

diapozitivul 18.

Ridicați-vă, oameni buni, respirați adânc,

Grăbește-te spre zori.

Și ABC-ul, prezentat ție,

Scrie soarta viitoare.

Speranţă. Credința încălzește sufletul.

Calea noastră este spinoasă - calea înainte!

Numai că oamenii nu piere,

Unde trăiește spiritul Patriei.

Trecând sub soarele iluminării

Dintr-o antichitate glorioasă,

Suntem acum, frați slavi,

Credincios primilor profesori!

Slăviților apostoli

Iubirea sfântă este profundă.

Cazurile lui Metodiu - Chiril

Slavii vor trăi secole!

diapozitivul 19.

Vorbim despre caracteristici (intervale largi; conducerea vocii cântece; durate complexe; sunet solemn; mod major).

slide 20.

Glagolitic este unul dintre primele (împreună cu chirilic) alfabete slave. Se presupune că a fost alfabetul glagolitic care a fost creat de educatorul slav St. Konstantin (Kirill) Filosof pentru înregistrarea textelor bisericești în slavonă.

Slide 21.

Vechiul alfabet slavon a fost alcătuit de omul de știință Chiril și fratele său Metodie la cererea prinților morav. Așa se numește - chirilic. Acesta este alfabetul slav, are 43 de litere (19 vocale). Fiecare are propriul nume, asemănător cu cuvintele obișnuite: A - az, B - fagi, C - plumb, G - verb, D - bun, F - viu, Z - pământ și așa mai departe. Alfabetul - numele în sine este format din numele primelor două litere. În Rusia, alfabetul chirilic s-a răspândit după adoptarea creștinismului (988), alfabetul slav s-a dovedit a fi perfect adaptat la reproducerea exactă a sunetelor limbii ruse vechi. Acest alfabet este baza alfabetului nostru. Primul manual pe care l-ai luat când ai venit la școală se numea ABC.

Cântăm o melodie despre ABC.

Slide 21.

Unul dintre primii cronicari ruși a fost călugărul de la mănăstirea Kiev-Pechersk Nestor. A păstrat în memorie tradițiile populare, a strâns documente vechi, a notat poveștile contemporanilor săi.

slide 22.

Cea mai faimoasă cronică a călugărului Nestor despre Rusia antică este Povestea anilor trecuti. În cronica sa, Nestor a vorbit despre istoria Rusiei Antice, capitala ei Kiev, primii prinți ruși

slide 23.

Apariția „Povestea anilor trecuti” (pergament).

Cea mai veche carte din Rusia scrisă în chirilic este Evanghelia lui Ostromir din 1057. Această Evanghelie este păstrată la Sankt Petersburg, în Biblioteca de Stat Rusă. PE MINE. Saltykov-Șcedrin.

Chirilul a existat aproape neschimbat până pe vremea lui Petru cel Mare. Sub el, s-au făcut modificări stilurilor unor litere, iar 11 litere au fost excluse din alfabet.

În 1918, alfabetul chirilic a mai pierdut patru litere: yat, i (i), izhitsu și fita. Cea mai veche carte din Rusia scrisă în chirilic este Evanghelia lui Ostromir din 1057. Această Evanghelie este păstrată la Sankt Petersburg, în Biblioteca de Stat Rusă. PE MINE. Saltykov-Șcedrin.

Interpretam piesa „Thirty-tree native sisters” (muzică de A. Zaruba, versuri de B. Zakhoder).

slide 24.

În secolul al XIV-lea, unele cărți slave de sud au început să fie scrise pe hârtie, dar trecerea finală la aceasta a avut loc în secolul al XV-lea. Deși pergamentul a fost încă folosit în acest secol, a fost folosit din ce în ce mai puțin.

slide 25.

„Apostol” prima carte tipărită din Rusia 1563, 268 pagini, I. Fedorov

slide 26.

„Ore” a doua carte tipărită în Rusia 1565, 172 pagini, I. Fedorov

slide 27.

În Rusia, sărbătoarea este 24 mai, ca zi de pomenire a Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodie, s-au stabilit sub țarul Ivan cel Groaznic. Aceasta a fost o cinstire bisericească, deoarece frații au lucrat în primul rând pentru răspândirea credinței lui Hristos.

Dar, treptat, oamenii au început să înțeleagă că această sărbătoare se referă nu numai la biserică, ci și pe toți oamenii educați, culți, patrioți ai țării lor.

1986 - renașterea sărbătorii

1991 - aprobat ca sărbătoare legală

În fiecare an, un oraș din Rusia devine gazda sărbătorii

În toate orașele au loc festivaluri, concerte

slide 28.

În sărbătoarea scrierii slave din 24 mai 1992, la Moscova, în Piața Slavyanskaya, marea deschidere a monumentului Sfântului Egal cu Ap. Chiril și Metodiu de sculptorul Vyacheslav Mihailovici Klykov.

diapozitivul 29.

Cel mai mare monument din Rusia la Sfântul Egal cu Apostolii. Chiril și Metodie a fost sfințit și deschis solemn la 23 mai 2004 la Samara. Autorul compoziției este Vyacheslav Klykov, sculptor și președinte al Fondului Internațional pentru Literatură și Cultură Slavă. Compoziția monumentului, creată de sculptorul moscovit Vyacheslav Klykov, nu repetă niciunul dintre monumentele existente ale Sfinților Chiril și Metodie în lume.

slide 30.

La Sevastopol la 14 iunie 2007, monumentul Sf. Equal Ap. Chiril și Metodiu - creatorii primului alfabet slav, marii iluminatori. Autorul monumentului este sculptorul din Harkov Oleksandr Demchenko.

slide 31.

Vladivostok.

slide 32.

Monumentul Sf. Egal-la-Ap. Chiril și Metodie în Piața Catedralei din Kolomna, regiunea Moscova. Autorul este artistul onorat al Rusiei Alexander Rozhnikov.

Slide 33.

Dmitrov și Khanty-Mansiysk.

Slide 34.

Kiev și Odesa.

slide 35.

Pe teritoriul Lavrei Kiev-Pechersk, lângă Peșterile Îndepărtate, a fost ridicat un monument pentru creatorii alfabetului slav Sf. Equal Ap. Chiril și Metodiu.

slide 36.

Chelyabinsk și Saratov.

Slide 37-39.

Cuvânt încrucișat (Anexa p.10). Pe diapozitivul 39 există un cântec-imn.

Rezumatul lecției:

1. În timpul lecției, ne-am amintit numele Sfinților Țării Rusiei și am rezolvat cuvintele încrucișate.

2. Au săvârșit Sf. Majestuos Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu și l-au comparat cu Marele Alexandru Nevski.

3. A învățat imnul Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu și l-au cunoscut pe fondatorul său, compozitorul bulgar Panayot Pipkov.

4. Faceți cunoștință cu viața și faptele Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu.

5. Ne-am familiarizat cu picturile lui V. Vasnetsov, M. Nesterov, Yu. Pantyukhin, icoane rusești.

6. Cântece amintite despre alfabet.

7. Considerate monumentele închinate Sfântului Egal Apostolilor. Chiril și Metodiu în diferite orașe.

8. Am aflat despre cronicarul Nestor, despre cea mai veche carte din Rusia scrisă în chirilic - Evanghelia lui Ostromir din 1057 și primul tipar Ivan Fedorov.

Concluzie:

Astăzi lecția a avut loc înconjurată de numele unor personalități marcante ale istoriei noastre. Fiecare dintre ei a avut propria sa ispravă în viață. Am vorbit despre isprava profesorilor sloveni Sf. Ravnoap. Chiril și Metodiu. Aș vrea să cred că în inimile voastre, cu siguranță, într-un an, vor răspunde amintirile profesorilor de școală, care dau toată puterea sufletului lor pentru a vă transmite cunoștințe, vă întăresc în dorința de a face bine, de a iubi oamenii. slujește cu credință Patria și poporul tău. Pentru aceasta, încercăm să păstrăm memoria istorică a mijlocitorilor Rusiei, canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfinți.

Material didactic la etapa explicației:

LL. Shevchenko „Cultura ortodoxă”, anul I de studii, partea 1, p. 65-66, partea a 2-a, p. 38;

LL. Shevchenko „Cultura ortodoxă”, anul II de studii, partea 1, pp. 12-16. 3(4) an de studiu, partea 2, pp. 28-29 și pp. 43-63;

E.D. Kritskaya, G.P. Sergeev „Muzica”, clasa a II-a, pp. 42-45, clasa a III-a, pp. 52-53, clasa a IV-a, pp. 26-31.

Material de instruire în etapa de consolidare:

stichera sfinții ruși

icoane „Catedrala Tuturor Sfinților din Țara Rusiei strălucitoare”, Sf. carte. Vladimir şi Sfântul Domn. Olga, profesoară Ilya Muromsky, Rev. Serghie de Radonezh, Sf. Fericitul Domn. Alexandru Nevski,

picturi de V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov,

mărire și imn către Sf. Egal cu Apostolii Chiril și Metodie

Sarcină de formare în etapa de sondaj (KIM) - Cuvânt încrucișat: „Țările sfinte rusești”.

Întrebări și sarcini cu probleme:

să pregătească un mini-tur interactiv prin orașele Rusiei, unde există monumente dedicate Sf. Egal-a-apostolilor Chiril și Metodie;

să pregătească un reportaj despre compozitorul bulgar Ponajot Pipkov, care a compus în urmă cu mai bine de 100 de ani un imn în cinstea educatorilor slavi Sf. Chiril și Metodie Egale cu apostolii. De ce se numesc asa? (frații au lucrat în primul rând pentru a răspândi credința lui Hristos).

Ce calități ale personalității umane au fost întotdeauna respectate de oamenii din Rusia și le aveți? Este ușor să lupți cu înclinațiile (pasiunile) proaste și să cultivi în sine calități bune (virtuți)?

Reflecție (autoevaluarea aproximativă a lecției):

a) criterii de fapt:

copii stăpânit nu numai numele Sfinților, dar și faptele lor, prin răspunsul la întrebări și rezolvarea unui puzzle de cuvinte încrucișate;

bună treabă asupra interpretării Măririi prin voci separat și în cor, au comparat-o cu Mărirea Sfântului Alexandru Nevski; a învățat imnul Sfântului Egal cu Apostolii. Chiril și Metodiu și s-au familiarizat cu creatorul său - compozitorul bulgar Panayot Pipkov; cântece amintite despre alfabet;

Am făcut cunoștință cu viața și faptele Sf. Chiril și Metodie egali cu apostolii, icoane rusești și picturi de V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov.

Satisfăcător și-au amintit informații despre cronicarul Nestor și Povestea anilor trecuti, despre cea mai veche carte din Rusia scrisă în chirilic - Evanghelia Ostromir din 1057 și primul tipar Ivan Fedorov. Am examinat monumentele închinate Sfântului Egal Apostolilor. Chiril și Metodiu în diferite orașe ale Rusiei;

a provocat dificultăți întrebări legate de datele cinstirii sfinților pământului rusesc, puse în timpul lecției.

b) criterii de relație:

atitudini faţă de conţinutul materialului educaţional – pozitive;

relațiile dintre copii în procesul de stăpânire a materialului - asistență și sprijin reciproc activ;

atitudinea față de profesor este pozitivă.

Inovaţie: legătura tradițiilor culturii ortodoxe cu muzica și viața unui copil modern și încrederea pe componenta vizual-figurativă a materialului educațional, ținând cont de caracteristicile legate de vârstă ale percepției elevilor mai mici. .

Literatură

LL. Şevcenko. cultura ortodoxă. Anul 2 de studiu, cartea 1. 2011. 112 p.

LL. Şevcenko. cultura ortodoxă. Anul 2 de studiu, cartea 2. 2011. 112 p.

LL. Şevcenko. cultura ortodoxă. 3(4) ani de studiu, cartea 1. 2015. 159 p.

LL. Şevcenko. cultura ortodoxă. 3(4) ani de studiu, cartea 2. 2015. 175 p.

LL. Şevcenko. Iluminatorii. Moscova: Centrul pentru Sprijinul Tradițiilor Culturale și Istorice ale Patriei. 2010. 96 p.

E.D. Kritskaya, G.P. Sergheev „muzică”. M.: Iluminismul. 2012. 159 p.

Aplicație

Cuvânt încrucișat „Țările Sfinte ale Rusiei”

Orizontal:

1. Sfântul Prinț Egal cu Apostolii, care a botezat Rusia în Ortodoxie.

2. Prințesa egală cu apostolii, bunica prințului care a botezat Rusia.

3. Sfântul care a învățat puterea rugăciunii în copilărie rugându-l pe Dumnezeu să-l învețe să citească.

4. Fratele mai mic al lui Methodius - creatorul ABC-ului.

Vertical:

1. Erou epic, canonizat ca Sfânt.

2. Marele Duce, renumit pentru talentul său diplomatic în negocierile cu hanii Hoardei de Aur.

3. Fratele mai mare al lui Kirill.

4. Pionier în Rusia.

Sfinții Chiril și Metodie au făcut o treabă titanică - i-au adus pe slavi la un nivel fundamental nou. În loc de păgânismul dezunit și eterogen, slavii aveau o singură credință ortodoxă, din popor, nu...

Sfinții Chiril și Metodie au făcut o treabă titanică - i-au adus pe slavi la un nivel fundamental nou. În locul păgânismului dezbinat și eterogen, slavii aveau o singură credință ortodoxă, dintr-un popor fără limbă scrisă, slavii au devenit un popor cu propria sa scriere unică, timp de secole a fost comun tuturor slavilor.

În secolul al IX-lea, istoria epocii apostolice s-a repetat, întrucât cei doisprezece ucenici ai lui Hristos au reușit să schimbe lumea din Mediterana, așa că doi misionari dezinteresați, prin predicare și lucrări științifice, au putut aduce o uriașă etnie de slavi. în familia popoarelor creştine.

Începutul slujirii

Frații Chiril și Metodiu s-au născut la începutul secolului al IX-lea la Salonic, într-un oraș în care, pe lângă locuitorii indigeni ai grecilor, locuiau și mulți slavi. Prin urmare, limba slavă era practic nativă pentru ei. Fratele mai mare, Metodiu, a făcut o bună carieră administrativă, o vreme a slujit ca strateg (guvernator militar) în provincia bizantină Slavinia.

Cel mai tânăr, Konstantin (așa era numele pe care îl avea Chiril înainte de a deveni călugăr) a ales calea unui om de știință. A studiat la Universitatea din Constantinopol, care a existat la curtea imperială - în capitala Bizanțului, universitatea a fost fondată cu mult înainte de deschiderea unor instituții de învățământ similare în Europa de Vest.

Printre profesorii lui Constantin s-au numărat reprezentanții remarcabili ai „Renașterii macedonene” Leon Matematicianul și Fotie, viitorul patriarh al Constantinopolului. Lui Konstantin i s-a promis o carieră seculară promițătoare, dar a preferat să studieze știința și să slujească Bisericii. Nu a fost niciodată preot, dar a fost hirotonit cititor - acesta este unul dintre gradele clerului. Pentru dragostea lui pentru filozofie, Constantin a primit numele de Filosof.

Ca cel mai bun absolvent, a fost lăsat la universitate ca profesor, iar la 24 de ani i s-a încredințat o chestiune de importanță națională - ca parte a unei ambasade diplomatice, a mers la Bagdad, la curtea Califului. Al-Mutawakkil. În acele vremuri, disputele teologice cu necreștinii erau o întâmplare comună, așa că teologul făcea cu siguranță parte din misiunea diplomatică.

Astăzi, la summit-urile religioase, reprezentanții diferitelor credințe vorbesc despre orice, dar nu despre religie, dar atunci problemele de credință în societate au fost o prioritate, iar Constantin Filosoful, sosind la curtea Califului, a mărturisit musulmanilor din Bagdad despre adevăruri ale creștinismului.

Misiunea khazar: pe teritoriul Rusiei moderne

Următoarea misiune nu a fost mai puțin dificilă, pentru că. a mers la Khaganatul Khazar, ai cărui conducători profesau iudaismul. A început la scurt timp după asediul Constantinopolului și jefuirea suburbiilor sale de către echipele „rusilor” din Askold și Dir în 860.

Probabil, împăratul Mihai al III-lea a vrut să intre într-o alianță cu khazarii și să-i implice în apărarea granițelor de nord ale Imperiului Bizantin de rușii războinici. Un alt motiv al ambasadei ar putea fi situația creștinilor din teritoriile controlate de khazari - în Taman și în Crimeea. Elita evreiască i-a asuprit pe creștini, iar ambasada a trebuit să rezolve această problemă.

Ambasada de la Marea Azov a urcat pe Don până la Volga și de-a lungul lui a coborât până la capitala Khazaria - Itil. Nu era nici un kagan aici, așa că a trebuit să călătoresc peste Marea Caspică până la Semender (o regiune din Makhachkala modernă).

Descoperirea relicvelor lui Clement al Romei lângă Chersonese. Miniatura din Menologia împăratului Vasile II. secolul al XI-lea

Konstantin Filosoful a reușit să rezolve problema - creștinilor din Khazaria li s-a restituit libertatea de religie, organizația lor bisericească din Taman și Crimeea (arhiepiscopia completă) a fost restaurată. Pe lângă problemele administrative importante pentru protecția creștinilor hazari, preoții ambasadei au botezat 200 de hazari.

Rușii i-au învins pe khazari cu o sabie, iar pe Konstantin Filosoful cu un cuvânt!

În timpul acestei călătorii, Sfântul Chiril a dobândit în mod miraculos moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, care a murit în exilul din Crimeea în anul 101.

Misiunea Moraviei

Sfântul Chiril, înzestrat cu mari abilități de a învăța limbi străine, se deosebea de poligloții obișnuiți prin faptul că era capabil să construiască un alfabet. A desfășurat multă vreme această lucrare cea mai grea la crearea alfabetului slav, în acele luni când a reușit să rămână în liniștea monahală de pe Micul Olimp.

Rezultatul efortului intelectual și rugător a fost chirilic, alfabetul slav, care stă la baza alfabetului rus și a altor alfabete și scriere slavă (trebuie spus că în secolul al XIX-lea se credea că Sfântul Chiril a creat alfabetul glagolitic, dar aceasta problema rămâne încă discutabilă).

Munca făcută de Cyril nu poate fi numită pur și simplu profesională, crearea unui alfabet și a unei scrieri strălucitoare în simplitatea sa a fost o chestiune de cel mai înalt și chiar divin nivel! Acest lucru este confirmat de un expert imparțial al literaturii ruse precum Lev Tolstoi:

„Limba rusă și alfabetul chirilic au un avantaj și o diferență uriașă față de toate limbile și alfabetele europene... Avantajul alfabetului rus este că fiecare sunet este pronunțat în el - și este pronunțat așa cum este, care nu este în nicio limbă.”

Aproape cu alfabetul gata, Chiril și Metodiu în 863 au plecat într-o misiune în Moravia, la invitația prințului Rostislav. Prințul a fost biruit de misionarii occidentali, dar limba latină, în care preoții germani țineau slujbe, nu era de înțeles de slavi, așa că prințul Moravian s-a adresat împăratului bizantin Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un „episcop și profesor”. care ar transmite adevărurile credinței în limba lor maternă pentru limba slavilor.

Vasilevs l-a trimis pe Constantin Filosoful și pe fratele său Metodie în Marea Moravia, care până atunci părăsise serviciul secular și acceptase monahismul.

În timpul șederii lor în Moravia, Chiril și Metodie au tradus acele cărți liturgice care sunt folosite pentru închinare, inclusiv Evanghelia și Apostolul. În misiunea din Moravia, care a durat trei ani și patru luni, sfinții frați au pus bazele tradiției scrise slave, slavii au putut nu numai să participe la serviciul divin săvârșit în limba lor maternă, ci și să înțeleagă mai bine bazele. a credinţei creştine.

Chiril și Metodiu transmit alfabetul slavilor

Unul dintre punctele programului misiunii Moraviei a fost crearea unei structuri bisericești, i.e. eparhie independentă de Roma și de clerul acesteia. Iar pretențiile clerului bavarez față de Marea Moravia erau serioase, Chiril și Metodie au avut un conflict cu clerul din regatul franc de est, care considerau că este acceptabil să se desfășoare slujbe bisericești numai în latină și au susținut că Sfânta Scriptură nu trebuie tradusă în slavonă. . Desigur, cu o astfel de poziție, succesul predicării creștine era exclus.

Chiril și Metodie au trebuit de două ori să-și apere corectitudinea credințelor în fața clericului occidental, a doua oară în fața Papei Adrian al II-lea însuși.

Sfinții Egale cu Apostolii Primii Învățători și Iluminatori slavi, frații Chiril și Metodie descendent dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Sfântul Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Constantin (Chiril este numele său monahal) a fost cel mai tânăr. Sfântul Metodie a fost la început în grad militar și a fost domnitor într-unul din principatele slave subordonate Imperiului Bizantin, aparent bulgar, ceea ce i-a dat ocazia să învețe limba slavă. După ce a stat acolo aproximativ 10 ani, Sfântul Metodie a acceptat apoi monahismul într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp (Asia Mică). Sfântul Constantin s-a remarcat încă de mic prin abilități mari și a studiat împreună cu pruncul împărat Mihail de la cei mai buni dascăli ai Constantinopolului, inclusiv Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. Sfântul Constantin a înțeles desăvârșit toate științele timpului său și multe limbi, a studiat cu deosebită sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul. Pentru mintea și cunoștințele remarcabile, Sfântul Constantin a primit titlul de Filosof (înțelept). La sfârşitul învăţăturii, Sfântul Constantin a primit gradul de preot şi a fost numit curator al bibliotecii patriarhale de la biserica Sfânta Sofia, dar în curând a părăsit capitala şi s-a retras în secret la o mănăstire. Căutat acolo și revenit la Constantinopol, a fost repartizat ca profesor de filozofie în școala superioară din Constantinopol. Înțelepciunea și forța de credință a încă foarte tânăr Constantin au fost atât de mari încât a reușit să-l învingă în dezbatere pe conducătorul iconoclaștilor eretici Annius. După această victorie, Constantin a fost trimis de împărat pentru a dezbate Sfânta Treime cu sarazinii (musulmani) și, de asemenea, a câștigat. Întorcându-se, Sfântul Constantin s-a retras la fratele său Sfântul Metodie pe Olimp, petrecându-se în rugăciune neîncetată și citind lucrările sfinților părinți.

În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari pentru predica Evangheliei. Pe drum, s-au oprit ceva timp în orașul Korsun, pregătindu-se pentru o predică. Acolo sfinții frați au găsit în mod miraculos moaște (Comm. 25 noiembrie). În același loc din Korsun, Sfântul Constantin a găsit o Evanghelie și un Psaltire scrise cu „litere rusești” și un om care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să-și vorbească limba. După aceea, sfinții frați au mers la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evreii și musulmanii, propovăduind învățătura Evangheliei. În drum spre casă, frații au vizitat din nou Korsun și, luând acolo moaștele Sfântului Clement, s-au întors la Constantinopol. Sfantul Constantin a ramas in capitala, in timp ce Sfantul Metodie a primit hegumenie la mica manastire Polichron, nu departe de Muntele Olimp, unde mai ascezase. Curând, ambasadori au venit la împărat de la prințul morav Rostislav, care era asuprit de episcopii germani, cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi. Împăratul l-a chemat pe Sfântul Constantin și i-a zis: „Trebuie să mergi acolo, căci nimeni nu o poate face mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a început o nouă ispravă. Cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelyar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavonă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea. și servicii selectate. Asta a fost în 863.

După finalizarea traducerii, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea Sfânta Liturghie în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au celebrat Dumnezeiasca Liturghie în latină în bisericile din Moravia, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că Sfânta Liturghie poate fi celebrată doar în una din cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină. Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul; lăudați pe Domnul, toate neamurile; fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile. Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Roma. Sfinții frați au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu ei moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, Sfinții Constantin și Metodie au pornit spre Roma. Aflând că sfinții frați purtau cu ei sfinte moaște, Papa Adrian a ieșit cu clerul în întâmpinarea lor. Sfinții frați au fost întâmpinați cu cinste, Papa Romei a aprobat slujbele divine în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

Aflat la Roma, Sfântul Constantin s-a îmbolnăvit și, într-o vedenie miraculoasă, anunțat de Domnul că moartea sa se apropie, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la adoptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egal cu apostolii, a murit la vârsta de 42 de ani. Plecând la Dumnezeu, Sfântul Chiril i-a poruncit fratelui său Sfântul Metodie să-și continue lucrarea comună - iluminarea popoarelor slave cu lumina adevăratei credințe. Sfântul Metodie l-a implorat pe Papa Romei să permită luarea trupului fratelui său pentru a fi înmormântat în țara natală, dar papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în biserica Sfântul Clement, unde au început să se facă minuni. de la ei.

După moartea Sfântului Chiril, papa, la cererea domnitorului slav Kocel, l-a trimis pe Sfântul Metodie în Panonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron ​​al sfântului Apostol Andronic. În Panonia, Sfântul Metodie, împreună cu ucenicii săi, a continuat să împartă slujbe divine, scrieri și cărți în limba slavă. Acest lucru i-a înfuriat din nou pe episcopii germani. Au reușit arestarea și judecata Sfântului Metodie, care a fost exilat în robie în Suvabia, unde a îndurat multe suferințe timp de doi ani și jumătate. Eliberat din ordinul Papei Ioan al VIII-lea și restabilit în drepturi de arhiepiscop, Metodie a continuat să propovăduiască Evanghelia printre slavi și l-a botezat pe prințul ceh Borivoi și pe acesta (Comm. 16 septembrie), precum și pe unul dintre prinții polonezi. Pentru a treia oară, episcopii germani l-au persecutat pe sfânt pentru că nu a acceptat învățătura romană despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul. Sfântul Metodie a fost chemat la Roma, dar s-a îndreptățit în fața papei, păstrând învățătura ortodoxă curată și a fost din nou înapoiat în capitala Moraviei, Velehrad.

Aici, în ultimii ani ai vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în slavonă întregul Vechi Testament, cu excepția Macabeilor, precum și Nomocanonul (Regulile Sfinților Părinți) și patristică. cărți (Paterik).

Anticipând apropierea morții, Sfântul Metodie l-a arătat pe unul dintre ucenicii săi, Gorazd, drept un demn urmaș al său. Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit pe 6 aprilie 885 la vârsta de aproximativ 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velegrad.