Cască de cârpă a unui războinic sikh. Poate ar trebui să ne convertim la sikhism

Autoritățile din Ontario (Canada) au impus ca sikh-ii să poarte o cască de motocicletă în timp ce merg pe motocicleta.

Atenţie! Aceste informații sunt contrare instinctului de autoconservare și dacă nu sunteți un sikh convins, atunci purtați o cască în timp ce conduceți o motocicletă!

Uneori, dorința de a urma întotdeauna și în toate orice dogmă sau canoane religioase nu se încadrează în imaginea de ansamblu. lumea modernă. Mai ales dacă această doctrină contrazice toate regulile și fundamentele securității purtătorului său ortodox, cu reședința pe teritoriul aparținând părții civilizate a lumii, cu cerințele sale obligatorii de mult stabilite, normele și legile stabilite.
Pentru a nu fi neîntemeiat, să luăm în considerare un exemplu concret, și anume, un grup social pronunțat de sikh canadieni, care riscă cu prețul propriei vieți să dovedească dreptul de predominanță a atributelor unui cult religios asupra unei concepții rezonabile. a situatiei.
Chestia este că poliția canadiană nu face distincție între un pilot fără cască și codul vestimentar al unui reprezentant al unei confesiuni religioase care, în același sens, încalcă regulile de circulație pe motocicletă. Cu toate acestea, această nedreptate și îngrijorare pentru sănătate par să-i rănească profund pe credincioșii turbanelor care invocă încălcări ale drepturilor și libertăților religioase, determinând Asociația Sikh-ului canadian local să depună o plângere oficială la autoritățile din regiune.
Aceștia, la rândul lor, s-au familiarizat cu cerințele în detaliu și și-au dat răspunsul exhaustiv: „După o analiză atentă, am stabilit că nu există nicio modalitate de a acorda acest tip de excepție, deoarece va prezenta un risc de securitate trafic. În cele din urmă, siguranța Ontario este cea mai mare prioritate a noastră, iar statisticile au documentat că țările care au impus căștile pentru motociclete au redus numărul total de decese în trafic rutier cu 75%.

Cu toate acestea, sikhii nu au fost mulțumiți de acest rezultat și aceeași asociație a mers în instanță cu o cerere pentru încălcarea drepturilor și libertăților religioase.
Secretarul special autorizat al comunității locale sikh, Manohar Singh Bal, și-a formulat părerea despre această problemă destul de interesant: „ British Columbia, Manitoba și Marea Britanie au adoptat o legislație care recunoaște turbanul și dreptul sikhilor de a conduce liber o motocicletă în el. Turbanul este o parte integrantă a religiei noastre și a codului vestimentar. Nu putem ieși în public fără să-l purtăm”.
În mod surprinzător, este de remarcat faptul că declarația actualelor autorități din Ontario a semănat confuzie în unele mișcări politice care au început să vorbească despre încălcarea fundamentelor statului de drept și să se pronunțe în sprijinul sikhilor defavorizați și a dreptului lor la identitate. Chiar dacă va fi ultimul din viața lor...

Cea mai folosită cască persană kulah-khud(kulah khud), opțiuni de pronunție: kulah hud, kulah hud. Această cască se remarcă prin coroana sa sferică relativ superficială, pomul ascuțit în vârful căștii și două bucșe deasupra părții frunte a căștii, pentru atașarea decorațiunilor strălucitoare: pene de papagal sau de păun. De asemenea, distinge această cască o coadă circulară de zale cu un decupaj pentru față. Aventail poate să închidă ochii, dar aceasta nu este o problemă din două motive: totul este perfect vizibil prin lanțul de zale; dacă pui o cască pe o pălărie mare sau pe un turban, ochii încetează să fie închiși prin zale - în acest fel această cască devine relativ adimensională. În plus față de aventail, kulah khud a fost echipat cu un nas, care a fost atașat la coroana căștii cu un șurub sau un zăvor special.

Caracteristica indiană a căștilor cu glugă kulah este un vârf jos și un vârf scurt. Căști foarte interesante au fost văzute printre sikh (nord-vestul Indiei) coroana lor în formă de undă are o creasta extinsă lin de pe coroana căștii. În India, nu existau vârfuri de cască sub formă de cap de macara sau altă pasăre sau animal.

Căștile dintr-o singură piesă se numesc căști Mughal - adică căști Mughal, deoarece India este cunoscută pentru utilizarea pe scară largă a tuturor tipurilor de cotașă și căști cu plăci inelate, cunoscute în știința armelor ruse ca pălării misyurka, pentru a fi numite. kulah-zirah(Kulah zirah persan). În plus față de stilul turco-persan Misyurok, care constă practic dintr-o placă rotundă pe cap, în India, Afganistan și partea de vest a Pakistanului, există mai multe plăci subtriunghiulare, hote de zale cu un manșon cu pom și chiar cu un nas. Nanosnik poate fi similar cu cel care este plasat pe kulakh khud sau cu o extensie în partea inferioară similară cu o ancoră.

Pe căștile persane, uneori era instalată o mască cu vizor pentru a proteja fața, o astfel de protecție a feței a fost folosită și de Imperiul Mughal, dar pentru cea mai mare parte a Indiei, protecția feței nu este deloc tipică, o mască de zale care acoperă fața a fost instalată pe glugă de zale și căști cu plăci inelare ale războinicilor din Sind - teritoriu din vestul Indiei și estul Pakistanului.

Coif Pesidian din secolul XVII-XVIII. Muzeul Victoria și Albert din Londra

cască cu plăci inelare

Nu o cască indiană adâncă. secolul al XVIII-lea.

kulah-khud

casca cu balaclava

coif oriental

Cască cu o vizor atașată la zale.

Casca cu placa

cască sikh

cască indiană

cască sikh

cască persană

cască pakistaneză

masca viziera

cască indiană

cască căptușită

cască pakistaneză

masca viziera

cască indiană

kulah khud

coif mughal

cască persană

coif mughal

vizor persan

Vizor tătar

Cea mai folosită cască persană (kulah khud), opțiuni de pronunție: kulah hud, kulah hud. Această cască se remarcă prin coroana sa sferică relativ superficială, pomul ascuțit în vârful căștii și două bucșe deasupra părții frunte a căștii, pentru atașarea decorațiunilor strălucitoare: pene de papagal sau de păun. De asemenea, distinge această cască o coadă circulară de zale cu un decupaj pentru față. Aventail poate să închidă ochii, dar aceasta nu este o problemă din două motive: totul este perfect vizibil prin lanțul de zale; dacă pui o cască pe o pălărie mare sau pe un turban, ochii încetează să fie închiși prin zale - în acest fel această cască devine relativ adimensională. În plus față de aventail, kulah khud a fost echipat cu un nas, care a fost atașat la coroana căștii cu un șurub sau un zăvor special.

Caracteristica indiană a căștilor cu glugă kulah este un vârf jos și un vârf scurt. Căști foarte interesante au fost văzute printre sikh (nord-vestul Indiei) coroana lor în formă de undă are o creasta extinsă lin de pe coroana căștii. În India, nu existau vârfuri de cască sub formă de cap de macara sau altă pasăre sau animal.

Căștile dintr-o singură piesă se numesc căști Mughal - adică căști Mughal, deoarece India este cunoscută pentru utilizarea pe scară largă a tuturor tipurilor de cotașă și căști cu plăci inelate, cunoscute în știința armelor ruse ca pălării misyurka, pentru a fi numite. kulah-zirah(Kulah zirah persan). În plus față de stilul turco-persan Misyurok, care constă practic dintr-o placă rotundă pe cap, în India, Afganistan și partea de vest a Pakistanului, există mai multe plăci subtriunghiulare, hote de zale cu un manșon cu pom și chiar cu un nas. Nanosnik poate fi similar cu cel care este plasat pe kulakh khud sau cu o extensie în partea inferioară similară cu o ancoră.

Pe căștile persane, uneori era instalată o mască cu vizor pentru a proteja fața, o astfel de protecție a feței a fost folosită și de Imperiul Mughal, dar pentru cea mai mare parte a Indiei, protecția feței nu este deloc tipică, o mască de zale care acoperă fața a fost instalată pe glugă de zale și căști cu plăci inelare ale războinicilor din Sind - teritoriu din vestul Indiei și estul Pakistanului.

	Cască cu plăci inelare cu un nasier în formă de ancoră. din timp secolul al 17-lea. Armeria regală din Leeds.	Nu o cască indiană adâncă. secolul al XVIII-lea. Armeria regală din Leeds
Coif indian Kulah Khud. Sfârșitul secolului al XVIII-lea Muzeul Victoria și Albert. Londra. Marea Britanie.	Coif derviș sudanez din secolul al XIX-lea. Valoarea istorică este mică, dar s-a păstrat cu cagoua.	Căști care imit o pălărie, India secolul al XVII-lea. Muzeul Victoria și Albert. Londra. Marea Britanie.
O cască din sud-estul Pakistanului din vestul Indiei - Sind (Sind) cu o vizor montată pe zale. 18 art. Muzeul Național din Cracovia Polonia (Muzeul Național, Cracovia Polonia).	Cască cu plăci Mughal cu inele și protecție pentru nas în formă de ancoră. Muzeul Royal Armories, Leeds	Cască Siq din colecția Muzeului Royal Armories din Leeds (Royal Armouries)
Coif Sindh (1820-1840). Muzeul de Artă Asiatică din California, SUA (Muzeul de Artă Asiatică din San Francisco, California).		Coif persan kulah hud 17 s., perioada Safavid. Muzeul de Artă Harvard (Muzeele de Artă Harvard, Cambridge, Ma). STATELE UNITE ALE AMERICII.
Căști persane în Palatul Emirilor din Damasc. Siria. Azm-Palast din Damasc
Din palatul lui Tipu Sultan a fost luată o cască moale indiană, cu un nas de fier. Placa nasului este acoperită cu inscripții care îl slăvesc pe Allah și pe Profetul Muhammad și cu imagini cu tigri. Sultan Tipu conducător din Mysore (Mysore India de Sud). A luptat multă vreme împotriva trupelor coloniale britanice. Muzeul Imperial al Războiului. Muzeul Armatei Naționale, Londra, Anglia.	Cască indiană pe căptușeală de bumbac matlasată acoperită cu brocart de mătase. Muzeul Victoria și Albert. South Kensington. Londra	Cască cu plăci inelare din Sindh, sfârșitul secolului al XVIII-lea. Muzeul Metropolitan de Artă din New York. Muzeul Metropolitan de Artă, New York.
Masca antropomorfa de lupta masca-viziera secolul al XV-lea, otel placat cu aur. Muzeul de Artă Islamică Doha. Qatar (Muzeul de Artă Islamică. Doha, Qatar).	Cască indiană asemănătoare unui turban, Metropolitan Museum of Art, New York.	Casca in stil Kulah-khud
Cască kulah subțire secolul al XVIII-lea. Muzeul Metropolitan de Artă din New York.		Coif persan din colecția lui Nasser Khalili Colecția de artă islamică Nasser D. Khalili
Gluga Kulah, Imperiul Otoman secolele XVI-XVII, probabil cea mai veche dintre aceste căști. Muzeul Metropolitan de Artă din New York
Vizor facial. Anatolia sau vestul Iranului, sfârșitul secolului al XV-lea. Fundația Iron Nour	Mască de luptă tătară din Crimeea din secolul al XVI-lea, secolul al XVI-lea Mască tătară din Crimeea
Glugă din cotașă indiană (Mughal) kulah zirah, sfârșitul secolului al XVII-lea. Licitație Whisnant Galleries

Literatură

George Cameron Stone. Arme și armuri din toate timpurile și popoarele. Astrel. (2010)
Konstantin Nosov, V. Golubev. Armă tradițională a Indiei. Eksmo. 2011.
Russell Robinson. Armura popoarelor din Orient. Istoria armelor defensive Editura: Tsentrpoligraf. 2006

Cea mai folosită cască persană kulah-khud(kulah khud), opțiuni de pronunție: kulah hud, kulah hud. Această cască se remarcă prin coroana sa sferică relativ superficială, pomul ascuțit în vârful căștii și două bucșe deasupra părții frunte a căștii, pentru atașarea decorațiunilor strălucitoare: pene de papagal sau de păun. De asemenea, distinge această cască o coadă circulară de zale cu un decupaj pentru față. Aventail poate să închidă ochii, dar aceasta nu este o problemă din două motive: totul este perfect vizibil prin lanțul de zale; dacă pui o cască pe o pălărie mare sau pe un turban, ochii încetează să fie închiși prin zale - în acest fel această cască devine relativ adimensională. În plus față de aventail, kulah khud a fost echipat cu un nas, care a fost atașat la coroana căștii cu un șurub sau un zăvor special.

Caracteristica indiană a căștilor cu glugă kulah este un vârf jos și un vârf scurt. Căști foarte interesante au fost văzute printre sikh (nord-vestul Indiei) coroana lor în formă de undă are o creasta extinsă lin de pe coroana căștii. În India, nu existau vârfuri de cască sub formă de cap de macara sau altă pasăre sau animal.

Căștile dintr-o singură piesă se numesc căști Mughal - adică căști Mughal, deoarece India este cunoscută pentru utilizarea pe scară largă a tuturor tipurilor de cotașă și căști cu plăci inelate, cunoscute în știința armelor ruse ca pălării misyurka, pentru a fi numite. kulah-zirah(Kulah zirah persan). În plus față de stilul turco-persan Misyurok, care constă practic dintr-o placă rotundă pe cap, în India, Afganistan și partea de vest a Pakistanului, există mai multe plăci subtriunghiulare, hote de zale cu un manșon cu pom și chiar cu un nas. Nanosnik poate fi similar cu cel care este plasat pe kulakh khud sau cu o extensie în partea inferioară similară cu o ancoră.

Pe căștile persane, uneori era instalată o mască cu vizor pentru a proteja fața, o astfel de protecție a feței a fost folosită și de Imperiul Mughal, dar pentru cea mai mare parte a Indiei, protecția feței nu este deloc tipică, o mască de zale care acoperă fața a fost instalată pe glugă de zale și căști cu plăci inelare ale războinicilor din Sind - teritoriu din vestul Indiei și estul Pakistanului.

Coif Pesidian din secolul XVII-XVIII. Muzeul Victoria și Albert din Londra

cască cu plăci inelare

Nu o cască indiană adâncă. secolul al XVIII-lea.

kulah-khud

casca cu balaclava

coif oriental

Cască cu o vizor atașată la zale.

cască cu plăci inelare

cască sikh

cască indiană

cască sikh

cască persană

Casca persana cu macara

kulah khud

cască căptușită

cască căptușită

cască pakistaneză

masca viziera

cască indiană

kulah khud

coif mughal

cască persană

coif mughal

vizor persan

Vizor tătar

Am aruncat o tonă de materiale despre ei, inclusiv vizuale,
de exemplu, fotografi britanici Amitși Naroop, aparținând în mod clar diasporei indiene, au fotografiat portrete ale colegilor lor de trib: însoțitori de templu, stiliști, medici, boxeri, magicieni, arhitecți, ceasornicari...

„Unii dintre tinerii sikh ne-au spus cum au petrecut anii lor tineri bând, fumând și alte distracții”, spune Naroop, „Dar când s-au convertit la sikhism, au început să-și crească părul și să poarte un turban, nu au mai avut nevoie de foștii falși „plăcere.” Sikhismul le-a oferit tot ce aveau nevoie la un nivel spiritual mai profund”.

Unii dintre bărbații sikh mai în vârstă au vorbit că trebuie să-și tunda părul când au venit pentru prima dată în Anglia, doar pentru a fi acceptați de localnici și pentru a obține un loc de muncă.

Există aproximativ 22 de milioane de sikh în lume, majoritatea trăind în nord-vestul Indiei. Acolo, din timpuri imemoriale, au fost construite state speciale pentru ei - Punjab ... și .. și altele. A opta religie ca marime din lume. Sikhii sunt monoteiști. Dumnezeu este considerat sub două aspecte - Dumnezeu Absolutul și Dumnezeu, care este în interiorul fiecăruia dintre noi. Forma de închinare este meditația.

Sikhii (mai precis, după credințele lor) după moarte, sufletul pur și simplu se dizolvă în natură. Nu există iad sau rai. Nu are rost să faci fapte bune doar de dragul de a fi răsplătit după moarte. Doctrina răzbunării viata viitoare, exigențele pocăinței, curățirii de păcate, postului, castității și „fapte bune” – toate acestea, din punctul de vedere al sikhismului, sunt o încercare a unor muritori de a-i manipula pe alții.

În rugăciunile lor, sikhii cer o soartă asemănătoare unui câine - dar nu un câine fără stăpân, ci un câine care are un stăpân care are grijă de el și care ar trebui să fie servit.

Fiecare sikh trece printr-un proces de inițiere numit „Amrit”. dimineata si rugăciunile de seară ia aproximativ două ore pe zi, începând de dimineața foarte devreme. Sikhii devotați sunt încurajați să înceapă ziua cu meditații private în numele lui Dumnezeu.

Sikhismul poate fi acceptat de orice popor, indiferent de naționalitate, sex și origine. Sikhilor li se cere să păstreze cinci articole, așa-numitele cinci K:

Bani lichizi- păr neatins ascuns sub un turban

Kangsha- pieptene de lemn care sustine parul

Kara- bratara de otel

Kaccha- slip până la genunchi

Kirpan- o sabie sau un pumnal ascuns sub haine.

Nu își tund părul și nici nu-și rad barba, care sunt legate în mod special de bărbie. Femeile nu poartă machiaj.

Toți băieții primesc același patronim la naștere, situația este identică pentru fete.
Prin urmare, toți sikhii au același nume de familie: bărbați - Singh și femei - Kaur, care înseamnă „leu” și „leoaică”.
Sikhii prezintă cea mai scăzută rată a natalității printre alte comunități din India. Creșterea anuală a numărului lor este de aproximativ 400 de mii de oameni. Pentru India, este un grăunte de nisip în ocean.

Sikhilor li se cere să se căsătorească când ating o anumită vârstă (căsătoria copiilor este tabu) și fără a ține cont de casta sau originea viitorului soț. Conform ritului religios sikh, nici soțului, nici soției nu au voie să divorțeze.

Ceremonia de înmormântare a sikhilor este incinerarea, după care cenușa defunctului, în conformitate cu tradițiile hinduismului, este aruncată într-un canal sau râu. Morții nu trebuie să ridice monumente.

Fiind războinici, sikhii au fost întotdeauna elita armatei indiene, de care Indira Gandhi nu a ținut cont la un moment dat. În încercarea de a suprima separatismul sikh, ea a introdus un contingent militar în sfântul lor sfânt, Templul de Aur. Aceasta a fost privită ca o insultă fără precedent în îndrăzneală. Despre cum să dai un turban de pe un sikh - poți plăti și cu viața pentru asta.
Deloc surprinzător, Indira a fost ucisă în curând de proprii ei bodyguarzi, care, desigur, erau sikh.

Sikh-ii sunt vegetarieni și condamnă ferm fumatul. Atât de strict încât fumatul este interzis pe o rază de 1 km de Templul de Aur din Amritsar.

Și aceasta este după ureche una dintre cele mai faimoase compoziții din cultura mondială creată de un sikh. Rajinder Singh Rai alias Panjabi MC...

Nimic uman nu este străin sikhilor. Turbanul și barba sunt doar puțin confuze)

Tinerii sikh, în special cei care trăiesc în Marea Britanie, sunt băieți stilați...

Iar cele vechi sunt si mai stilate!!