Templul a fost ridicat în cinstea victoriilor flotei ruse. Vladimir Putin va participa la punerea pietrei de temelie a templului principal al forțelor armate

De la editorii Cronicii Ruse: autorul Mihail Yuryevich Kesler este arhitect, specialist șef al Centrului de Arhitectură și Artă al Patriarhiei Moscovei ("Arkhkram"), un savant de seamă în domeniul construcției de temple. În Uniunea Arhitecților din Rusia, este președintele comisiei pentru arhitectura clădirilor de cult, reprezintă Rusia în programul Uniunii Internaționale a Arhitecților „Locuri de cult”, în cadrul căruia a inițiat crearea Frăției Ortodocșilor. Arhitecți și, de asemenea, a susținut o serie de conferințe internaționale și seminarii de formare pentru arhitecții din templu. M. Kesler— participant regulat la Lecturile de Crăciun; conduce rubrica „Restaurarea, construcția și conservarea templului” a buletinului economic ortodox „Prihod”, publicată peste 50 de articole pe probleme de arhitectură a templului. Are cinci copii, care sunt, de asemenea, implicați în renașterea tradițiilor arhitecturii templului rusesc.

Vă prezentăm un articol al lui Mihail Yurievich, care oferă o privire de ansamblu istorică asupra construcției templelor-monumente apărătorilor Patriei noastre. Am adăugat la articol ilustrații ale templelor și monumentelor descrise. Din păcate, multe biserici au fost distruse în mod barbar în perioada sovietică și abia acum sunt restaurate cu diferite grade de succes.

Istoria Patriei noastre, plină de războaie pentru independența sa, este indisolubil legată de istoria construcției templului, deoarece bisericile monumentale, capelele, semnele comemorative și complexe întregi au fost construite în mod tradițional în memoria apărătorilor patriei.

În Rusia Antică, templele dedicate memoriei soldaților care s-au îndrăgostit de Patrie nu erau practic diferite de alte temple construite în același timp. Pomenirea lor a constat, de regulă, în dedicarea tronurilor în cinstea acelor sfinți sau sărbători, în ziua sărbătoririi căreia a căzut bătălia, care a determinat deznodământul bătăliei. Începând din secolul al XVIII-lea, pe lângă hramul tronurilor bisericilor memoriale, s-a fixat vizual, prin mijloace picturale, amintirea isprăvii militare a apărătorilor Patriei.

Una dintre primele biserici memoriale din Rusia Antică a fost Biserica Mijlocirii de pe Nerl, construit în 1165 de sfântul principe Andrei Bogolyubsky în amintirea victoriei asupra bulgarilor din Volga și în cinstea fiului său, Izyaslav, care a fost ucis în luptă.

În 1380, după victoria asupra tătarilor pe câmpul Kulikovo, prințul Dmitri Donskoy a fost construit la Moscova în memoria soldaților căzuți. templu în numele tuturor sfinților „ce este pe Kulishki”.

În cinstea victoriei asupra suedezilor în bătălia de la Poltava și în memoria soldaților căzuți la Sankt Petersburg în 1709, un biserica sampson. Pe pereții laterali ai nivelului inferior al clopotniței au fost instalate plăci memoriale dedicate eroilor bătăliei de la Poltava. Pe peretele vestic al culoarului principal al templului a fost realizată o pictură istorică, legată de parcela Bătăliei de la Poltava. La cimitirul situat lângă biserică au fost înmormântați soldați morți, veterani ai armatei lui Petru.

Prima biserică Sf. Sampson a fost din lemn. Cum arăta în 1714, oferă o idee despre aspectul (foto: Yuri Goncharenko)

Catedrala Sampson, vedere modernă.

Prima placă memorială din fontă a Catedralei Sf. Sampson

Monumentul lui Petru cel Mare lângă Catedrala Samson

În cinstea victoriei flotei ruse la Gangut (1714) și Grengam (1720), un Biserica Panteleimon (1735-1739).

St.Petersburg. Biserica Panteleimon

Pe fațade sunt instalate plăci comemorative în memoria apărătorilor eroici ai peninsulei Khanko (Gangut).

Placă memorială de pe fațada clădirii Bisericii Panteleimon din Sankt Petersburg

Monumentul marinarilor ruși, care a murit în timpul războiului ruso-suedez din 1789-1790, a fost instalat în 1988 în Finlanda pe insula Kuusinen pe o creastă de stânci coborând până la raidul Rochensalm, unde în 1789 flota rusă i-a învins pe suedezi, iar un an mai târziu a fost învins de ei. Monumentul este un cadou din partea Rusiei Finlandei.

Monumentul marinarilor ruși (figura unei femei în doliu, mâinile cu coroane întinse spre mare), care au murit în timpul războiului ruso-suedez din 1789-1790, de Mihail Anikushin (foto)

Ideea de a ridica un monument în cinstea rușilor care au murit în ambele bătălii a apărut în 1975, când rămășițele marinarilor de pe vasul „Sfântul Nicolae” au fost scoase de pe fundul mării și îngropate la Kotka, lângă zidurile orașului. Biserica Ortodoxă Nicolae.

Lângă Templu, pe partea altarului, s-a păstrat un vechi cimitir, unde sunt îngropate rămășițele marinarilor ruși ai fregatei „Nikolai”, care au murit în luptă în 1790. Este de remarcat faptul că, prin eforturile finlandezilor, rămășițele marinarilor au fost reîngropate la acest cimitir în 1975, iar conducerea de vârf a Finlandei a fost prezentă la ceremonie (foto).

Catedrala Kazan din Sankt Petersburg, construită în 1736 special pentru miraculoasa Icoană Kazan a Maicii Domnului, din 1813 a devenit un memorial în memoria victoriilor asupra lui Napoleon.

Catedrala Kazan din Sankt Petersburg

Conține stindardele și standardele armatelor franceze înfrânte, cheile orașelor și cetăților luate de trupele ruse. În 1813, comandantul șef al trupelor ruse, feldmareșalul M.I. Kutuzov, a fost înmormântat în catedrală.

Mormântul lui M.I. Kutuzov în Catedrala din Kazan

Monumentele lui M.I. Kutuzov și M.B. Barclay de Tolly au fost ridicate în fața catedralei.

Monumentul lui M.I. Kutuzov

Un fragment din monumentul lui M.B. Barclay de Tolly lângă Catedrala din Kazan. B.I. Smirnov

Catedrala Kazan. Panoramă

În Novocherkassk, în ziua în care orașul a fost fondat în 1805, a templu-monument pentru Cazacii Don.

Novocherkassk. Catedrala Militară Sfânta Înălțare. 18 mai (30), 1805 a avut loc sărbătorirea sfințirii locului și punerea fundației orașului Novocherkassk, precum și o biserică catedrală temporară din lemn în cinstea Înălțării Domnului. Construcția bisericii catedrală de piatră a fost începută de trupele Don în octombrie 1811. (o fotografie)

În tarabele corului a fost amenajată o sală specială, pictată cu scene din istoria cazacilor Don, aranjate în ordine cronologică.

Una dintre comploturile din istoria cazacilor Don din templul militar din Novocherkassk (foto)

În 1911, rămășițele faimoșilor lideri militari Don ai bătăliei de la Borodino au fost transferate la templu.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Templul din Novocherkassk. Placă memorială

M.M. Tuchkova, văduva generalului A.A. Tuchkov, care a murit în bătălia de la Borodino, la locul morții sale o piatră mică Biserica Mântuitorului nefăcută de mână- un mausoleu în memoria soldaților căzuți în bătălia de la Borodino.

Biserica Mântuitorului nefăcută de mână a Mănăstirii Spaso-Borodino, Semenovskoye (raionul Borodino) (foto)

Anterior, în fața intrării în mausoleu se aflau piramide de nuclee. Acum există un obelisc în onoarea diviziei a 3-a din Konovnitsyn, ridicată pentru centenarul bătăliei de la Borodino.

Mănăstirea Spaso-Borodino

Acum, pe câmpul Borodino din jurul mănăstirii Spaso-Borodino, a cărei prima stareță a fost M.M. Tuchkova, a fost organizat un memorial dedicat celor care au murit în două războaie patriotice.

Câmpul Borodino. Memorial dedicat celor care au murit în două războaie patriotice (2010)

Cimitirul a devenit un monument al eroilor bătăliei de la Borodino Biserica in numele Sfintei Elisabeta la cimitirul Dorogomilovsky din Moscova, când în 1839 i s-a adăugat o capelă în cinstea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, deoarece bătălia a avut loc în ziua sărbătoririi Icoanei Vladimir.

Biserica Sf. Elisabeta la cimitirul Dorogomilovsky din Moscova. Cimitirul Dorogomilovskoye a fost situat pe teritoriul dintre autostrada Mozhayskoe (acum— Kutuzovsky Prospekt) și râul Moscova. Înmormântările au continuat acolo până în anii 1930. În 1948, cimitirul a fost închis, biserica Sf. Elisabeta, care se afla acolo, și toate înmormântările au fost distruse, teritoriul a fost construit cu clădiri rezidențiale. Cimitirul evreiesc alăturat cu Dorogomilovsky și fiind o parte semnificativă a acestuia a fost și el distrus. Mormintele, care erau valoroase pentru stat, au fost transferate la cimitirele Novodevichy și Vagankovskoye. Credem că fotografia a fost făcută între 1945-1950 (direcția de fotografiere este vest) (foto)

La cimitir se afla un monument deasupra mormântului a 300 de soldați căzuți în bătălia de la Borodino. Cimitirul a fost distrus în timpul construcției Kutuzovsky Prospekt în anii 1950.

Pentru a perpetua amintirea victoriei istorice în războiul din 1812 de la Moscova, prin decretul împăratului Alexandru al II-lea, un Catedrala lui Hristos Mântuitorul. Templul a fost construit în 1839-1883 după proiectul arhitectului K. Ton în stil ruso-bizantin.

Fotografie de arhivă, vedere originală a Catedralei Mântuitorului Hristos, aruncată în aer în 1931

Pentru prima dată în templu, a fost folosită o combinație de scopuri liturgice și istorice, muzeale. Așadar, în galeria de ocolire de pe pereți sunt tăblițe cu numele principalelor evenimente ale războiului din 1812, reliefuri care înfățișează principalele momente ale războiului, scânduri cu textele celor mai importante documente și numele morților, răniți, premiați în lupte. Așa cum a fost conceput de autorul proiectului, aici urmau să fie amplasate bannere cu trofee, cheile orașelor ce s-au predat armatei ruse și alte relicve. Templul, aruncat în aer în 1931, a fost restaurat în 1995-2000.

Catedrala restaurată a lui Hristos Mântuitorul

Catedrala Mântuitorului Hristos (vedere de pe malurile râului Moscova)

La 100 de ani de la victoria asupra francezilor în memoria soldaților ruși căzuți pe câmpul de luptă de lângă Leipzig în 1813, un templu-monument, în biserica inferioară căreia sunt așezate pe pereți scânduri cu numele grenadiilor morți.

Biserica Sf. Alexis-monument al Gloriei Rusiei din Leipzig

Placă memorială de la Templul Memorial din Leipzig (foto)

În 1902, la inițiativa atașatului militar rus în Olanda și Belgia, locotenent-colonelul de Muller, a fost ridicată la Bergen o cruce de marmură în memoria soldaților ruși care au murit în 1799 în luptele cu francezii. Din 1999, ambasada Rusiei a organizat o ceremonie anuală de depunere de flori la monument.

Cruce în memoria soldaților ruși care au murit în 1799 în luptele cu francezii la Bergen, strada Rosenweg (rusă) (foto)

Monumentul soldaților ruși căzuți în 1814 în bătălia de la Morman (Franța) a fost construit în 1999.

Franţa. Morman. Monumentul soldaților ruși căzuți în 1814 (foto)

După războiul Crimeii din 1853-1856 la Sevastopol, la ordinul împăratului Alexandru al II-lea, au fost construite două biserici memoriale în cadrul complexului memorial „Cimitirul Fratern al Apărătorilor Sevastopolului în anii 1854-1855”. și Muzeul Apărării din Sevastopol, creat la inițiativa unui participant la bătălia de pe Malakhov Kurgan - P.V. Alabin.

Catedrala Sf. Vladimir numită „Catedrala Amiralilor”.

Sevastopol. Catedrala Sf. Vladimir—mormântul amiralilor (foto)

În ea sunt îngropați amiralii Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin. Plăci de marmură sunt încorporate în pereții exteriori ai templului, ceea ce indică faptul că acești amirali sunt îngropați aici. În interiorul bisericii superioare, pe plăci de marmură sunt sculptate numele tuturor ofițerilor de marină căzuți în timpul apărării Sevastopolului.

O alta Biserica-monument cu hramul Sf. Nicolae- hramul marinarilor.

Biserica Sf. Nicolae (Sevastopol)

În fața intrării în templu, construită sub forma unei piramide, numele tuturor unităților care au participat la apărarea Sevastopolului, timpul participării și pierderile suferite sunt sculptate pe piatra de pe marginile laterale și În fața templului au fost instalate 7 tunuri de fortăreață. În interiorul templului, pe 38 de plăci de marmură neagră, sunt numiți generalii, amiralii, cartierul general și ofițerii șefi ai 943 de oameni uciși. Complexul include un amplu sistem subteran de pasaje de la Biserica Sf. Nicolae la Biserica Vladimir sub fundul Golfului Sevastopol, care au o importanță defensivă, construite de arhitectul A.A. Avdeev la ordinul împăratului Alexandru al II-lea.

În memoria a 36 de mii de soldați ai armatei ruse în timpul războiului Crimeei (1853-1856) care au murit din cauza rănilor și a bolilor, la inițiativa împărătesei Maria Alexandrovna și a împăratului Alexandru ΙΙΙ la Simferopol, un Capela Sfintei Maria Magdalena iar lângă capelă a fost ridicat un obelisc în 1887. În anii 30 ai secolului trecut, necropola a fost de fapt distrusă. După Marele Război Patriotic, aici a fost amplasată pista autodromului DOSAAF.

Restaurarea cimitirului soldaților ruși, la care au participat Ucraina și Rusia, a început în 1994. Până în Ziua Pomenirii soldaților căzuți în Războiul Crimeii din 1853-1856 (9 septembrie 2004), complexul memorial, inclusiv Biserica Sf. Maria Magdalena, a fost complet restaurat și transferat la Simferopol și Episcopia Crimeii. Biserica Ortodoxă Ucraineană.

Capela Sf. Magdalena restaurată. Pe Înălțimile Petrovsky, cimitirul fratern al soldaților ruși din vremea Războiului Crimeei a fost restaurat și este deschis publicului! Pe sondajul topografic al Simferopolului din anii 70, acest cimitir nu este deloc indicat. Dar în 2004 a fost restaurată, înnobilată și construită o biserică memorială, capela Sf. Maria Magdalena. Și un semn memorial de la locuitorii din Simferopol (foto)

În 2004, Comitetul Republican pentru Protecția Patrimoniului Cultural, în cadrul evenimentelor aniversare, a instalat cinci plăci memoriale (patru în Simferopol, una în satul Kashtanov, districtul Simferopol). Toate sunt dedicate spitalelor în care soldații armatei ruse au fost tratați în timpul războiului din Crimeea.

Dedicat memoriei soldaților căzuți în războiul ruso-turc din 1877-1878 capelă în numele sfântului nobil principe Alexandru Nevski, construit în 1883 la Moscova în Piața Manezhnaya (fostă Moiseevskaya).

Stânga— colțul Hotelului National, poate singura ancora care leagă această priveliște cu situația actuală. În prim-plan— capela lui Alexandru Nevski în memoria victoriilor armelor rusești în războiul ruso-turc, apoi biserica Paraskeva-Pyatnitsa din Okhotny Ryad (sec. 17-18). anii 1910 (fotografie din colecția lui Gauthier-Dufayer)

Capela a fost realizată sub forma unei piramide din fontă, decorată cu imagini de armuri militare și încuiată cu o cruce. Pe ambele părți stăteau stâlpi de piatră cu vulturi dublu capete. În interiorul capelei a fost amplasată imaginea sfântului prinț nobil Alexandru Nevski - sfântul patron al armatei. Veniturile din capelă au mers către întreținerea adăpostului soldaților infirmi, situat în Toți Sfinții. Capela a fost distrusă în 1922, dar astăzi se pune problema reconstrucției ei.

Biserica Sf. Nicolae Umed, restaurata in locul ei istoric. Pe fundal: Capela restaurată a lui Alexandru Nevski, care a fost anterior situată în Piața Manezhnaya (foto)

Dedicat faptei soldaților ruși-eliberatori ai Bulgariei Catedrala Sf. Alexandru Nevskial, construită în anii 1880-1890 la Sofia. Pe plăcuțele comemorative din fața intrării în catedrală există o inscripție: „un semn de dragoste frățească și de recunoștință față de marele popor rus pentru eliberarea Bulgariei în 1878”.

Catedrala Alexandru Nevski din Sofia

În memoria soldaților căzuți în războiul ruso-turc, construit de asemenea monumente din Plovdiv (1881), Sofia (1884), satul Garmen(România, 1888), Templu-monument pe Shipkași biserica mormântului din San Stefano lângă Constantinopol.

Plovdiv. Dealul Eliberatorilor. Monumentul eroilor războiului ruso-turc 1877-1878, soldaților generalului Gurko, care au învins armata turcă din apropierea orașului și au eliberat Plovdiv în 1878.

Plovdiv. Dealul Eliberatorilor. La câțiva metri de monumentul eroilor războiului ruso-turc se află un monument al eroilor din Marele Război Patriotic— Monumentul „Alyosha”(o fotografie)

„Marele” monument rusesc pe Shipka

Monumentul Libertăţii. Shipka

Bulgaria. Sofia. monument de doctorat. Acest monument este dedicat medicilor ruși care au participat la războiul ruso-turc și au murit pe teritoriul Bulgariei în anii 1877-1878. Numele medicilor sunt scrise cu două inițiale, cele ale paramedicilor cu una, iar surorile și infirmierele pur și simplu după numele de familie, fără prenume sau patronim. Acest monument a fost construit de italianul Luigi Farabosco după proiectul arhitectului A. I. Tomishko în 1884. Monumentul este realizat din granit și gresie. Aceasta este o piramidă patruunghiulară făcută din blocuri de piatră albă, pe care sunt scrise numele oficialilor medicali ruși. Deasupra celor patru laturi sunt scrise numele asezarilor bulgare unde au fost multe victime: Plevna, Mechka, Plovdiv si Shipka. (o fotografie)

Biserica funerară San Stefano lângă Constantinopol. În apropierea orașului San Stefano, pe locul fostei infirmerie, și la 17 verste de Constantinopol, la 6 decembrie 1899, a fost deschis un grandios templu-mormânt pentru soldații ruși, construit din granit, având mai mult de douăzeci și două de brazi în înălțime și ocupând o suprafață de până la douăzeci de brațe pătrate, pe trei niveluri, cu o capelă. Domul semăna cu Catedrala Sf. Vasile din Moscova. Sub arcadele templului se afla mormântul a 5.000 de ofițeri ruși și grade inferioare care au căzut pe câmpul de luptă. La 14 noiembrie 1914, la ora 20.30, la trei zile după intrarea Imperiului Otoman în Marele Război, Mormântul-Memorial al Rusiei a fost aruncat în aer cu o mare adunare a populației locale. Se pare că explozia a fost planificată cu mult înainte. Momentul istoric al pregătirii și explozia în sine a fost filmat în primul film documentar turc, care a fost prezentat în Turcia în 2004. După Revoluția din octombrie, partea turcă a încercat în mod repetat să corecteze situația. S.Kapustin scrie că în anii următori guvernul turc s-a oferit să discute chestiunea Memorialului: mai întâi cu Frunze, apoi cu Voroșilov, dar nu a fost răspuns. Va fi posibilă restaurarea acestui monument istoric astăzi? (o fotografie)

Dedicat grenadiilor căzuți în bătălia de la Plevna capela memorială instalat la Moscova în 1887. În exterior, pe pereți sunt instalate înalt reliefuri și cuvintele Mântuitorului.

Moscova. Capela-monument pentru grenadierii căzuți lângă Plevna (foto)

În interior sunt gravate pe plăcuțe memoriale numele a 18 ofițeri și 542 de soldați căzuți în apropiere de Plevna și numele donatorilor pentru construirea monumentului.

Pentru gărzile Regimentului Preobrazhensky din Moscova în 1743-1750 a fost construit Biserica Schimbării la Față.

Biserica din Moscova în cinstea Schimbării la Față a Domnului din Piața Preobrazhenskaya (foto). Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului din satul Preobrazhensky de lângă Moscova a fost construită în 1768 și a devenit succesorul bisericii de lemn din vremea lui Petru cel Mare. Din punct de vedere istoric, a fost templul principal al Regimentului Preobrazhensky, primul regiment al gărzii ruse, creat de Petru I. Sub conducerea sovietică, Biserica Preobrazhenskaya a rămas una dintre puținele biserici funcționale din Moscova și până în 1960 a servit drept biserică catedrală a popularul în rândul poporului, mitropolitul Krutitsy și Kolomna Nikolai (Iaruşevici). În 1964, Biserica Schimbarea la Față a fost închisă și pregătită pentru demolare sub pretextul creării condițiilor pentru așezarea unei linii de metrou. Enoriașii templului au luptat cu disperare pentru conservarea acestuia - au adresat scrisori Comitetului Central al PCUS și Consiliului Local din Moscova și chiar au încercat să construiască un inel viu în jurul clădirii condamnate. În noaptea de 17 spre 18 iulie 1964, biserica a fost aruncată în aer. La începutul anului 2010, au început lucrările de restaurare a templului.

Stindardele antice ale regimentului erau păstrate în templu. Lângă zidurile templului se afla un cimitir de ofițeri ai regimentului. Mai era și Biserica Regimentului Schimbarea la Față din Sankt Petersburg. În cinstea finalului victorios al războiului ruso-turc din 1829-1830, în jurul acestuia a fost realizat un gard de tunuri turcești capturate, legate prin lanțuri, iar în fața porții au fost plasate 12 tunuri și doi unicorni. În 1916, în partea de est a templului, s-a planificat începerea construcției unui mormânt pentru ofițerii regimentului căzuți în Primul Război Mondial. Templul a fost aruncat în aer în 1964.

Construit pentru regimentul Izmailovsky din Sankt Petersburg Catedrala Trinity Izmailovsky (1828-1835).

Petersburg. Catedrala Trinity Izmailovsky

Regimentul s-a remarcat în special în războiul ruso-turc din 1877-1878, iar pe pereții catedralei au fost fixate steaguri turcești capturate și cheile orașelor capturate, iar numele ofițerilor căzuți au fost gravate pe plăci de marmură. În 1886, în apropierea catedralei a fost deschis un monument sub forma unei coloane de 108 tunuri turcești cu figura Gloriei în vârf. Pe soclu există plăci comemorative cu o listă a bătăliilor și regimentelor care au participat la război.

Pentru marinarii militari din Sankt Petersburg a fost construit Catedrala Nikolsky (1753-1762).

Catedrală în numele Sfântului Nicolae, Sankt Petersburg (Catedrala Navală Nicolae) (foto)

În 1907, în memoria marinarilor care au murit în războiul ruso-japonez din 1904-1905, în peretele sudic al catedralei au fost instalate plăci de marmură. Un obelisc de granit a fost ridicat în fața templului în memoria marinarilor navei de luptă „Împăratul Alexandru al III-lea”, care a murit în bătălia de la Tsushima în 1905.

Un alt templu-monument pentru marinarii care au murit în războiul ruso-japonez a fost construit pe malul Canalului Novo-Admiralteisky în numele Sfinților Copaci ai Sfintei Cruci și al Sfântului Nicolae Mântuitorul de pe ape (1910-1911). ). Crucea Sf. Gheorghe a soldatului a fost pusa in piatra de temelie, iar steagul Sf. Andrei a fost folosit ca cortina de altar. Numele corăbiilor moarte sunt sculptate pe pereții interiori și pe stâlpii templului. În apropiere au fost plasate icoane supraviețuitoare de la navele pierdute. Datele morții lor, numărul morților și numele lor au fost sculptate mai jos. Steagul fostului echipaj naval Kwantung a fost păstrat în templu. Templul era conectat printr-o galerie acoperită cu un adevărat muzeu, unde erau adunate fotografii ale aproape tuturor soldaților morți și dovezi documentare ale faptelor lor și evenimentelor războiului ruso-japonez. După moartea fregatei Pallada în 1914-1915. o placă de marmură a fost pusă în templu în memoria lui.

Petersburg. Catedrala Mântuitorului Hristos în memoria luptei Ghetsimani (Spas-on-Waters). Templul a fost construit după asemănarea bisericilor antice din secolul al XII-lea. Crearea sa a fost prima încercare de a reproduce științific arhitectura celor mai vechi catedrale rusești. Noul templu, conform planului constructorilor, trebuia să reînvie tradițiile arhitecturii Vladimir-Suzdal din stilul premongol. Catedrala Dimitrie din Vladimir a fost unul dintre modelele proiectului Mântuitorul pe Ape. Proiectul a folosit și motive din Biserica Mijlocirii de pe râul Nerl. În 1931, Consiliul raional Oktyabrsky din Leningrad și Prezidiul Consiliului orașului Leningrad, la inițiativa conducerii uzinei Sudomeh și a Inspectoratului pentru Afaceri Culte, au decis să demoleze biserica memorială sub pretextul extinderii instalațiilor de producție ale intreprinderea. Pe 8 martie 1932, templul a fost aruncat în aer, în ciuda miilor de semnături strânse. Împreună cu el, podul peste Canalul Novo-Admiralteisky a fost distrus. Rectorul templului, părintele Vladimir Rybakov, a murit în urma bătăilor în spitalul închisorii. Au fost arestați și alți slujitori ai templului, apărătorii templului au fost trimiși în lagăre. Plăci cu numele celor uciși în războiul ruso-japonez, conform unei versiuni, au fost aruncate în Neva. Potrivit unei alte legende, aceștia au fost împrăștiați pe străzile din jur de o explozie puternică, unde localnicii și-au adunat fragmentele și le-au ascuns în casele lor. Dar unele scânduri, potrivit martorilor oculari, au fost scoase de pe monturile lor înainte de explozie și duse. Printre locuitorii din Leningrad, a persistat o legendă că carcasele de carne au fost măcelărite pe ele în magazinele din apropierea Casei Mari de pe Liteiny (cladirea administrativă a OGPU-NKVD). Potrivit zvonurilor, pietrele „Bisericii Tsushima” aruncate în aer au mers și ele la construcția acestei case. În anii 1970, fundația templului a fost construită parțial cu o clădire de producție, un drum a fost așezat peste altarul templului inferior (foto)

Capela Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, 2012 pe locul templului restaurat (foto)

Catedrala Navală dedicată Marinei Ruseși membrii săi morți, construit în 1903-1913 la Kronstadt.

Catedrala Navală Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Kronstadt (foto)

Ca și în Catedrala Mântuitorului Hristos, plăcile de marmură sunt încastrate în pereții galeriei de ocolire a catedralei, spunând despre evenimentele istoriei navale a Rusiei.

Temple-monumente au fost construite în memoria apărătorilor Patriei nu numai de dușmanii externi, ci și de cei interni. Deci, în memoria victimelor revoluției din 1905 pe câmpul Khodynka din 1907-1909 a fost construit Templu-monument în cinstea Icoanei Vatopedi a Maicii Domnului, numită „Bucurie și Mângâiere”.

Biserica Icoanei Maicii Domnului „Bucurie și Mângâiere” (foto)

Pe pereții interiori ai templului, pe scânduri de marmură, sunt sculptate 2000 de nume ale victimelor revoluției din 1905.

În memoria celor uciși în războiul german din 1915, a fost construit un cimitir în districtul Sokol din Moscova. Biserica Schimbarea la Față a Domnului la Cimitirul Frăţesc, ctitorit de Sfânta Muceniţă Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna.

În anii 1920, cimitirul a fost păstrat ca un memorial militar. Aici au fost îngropați piloții care au murit în timpul testelor. Acum, pe locul cimitirului devastat, au fost ridicate monumente soldaților ruși care au murit pentru credința lor și pentru Patrie în diferite războaie.

Capelă modernă pe locul Templului distrus

Piatra funerară simbolică „Soldaților armatei ruse și trupelor Ministerului Afacerilor Interne, care au căzut în Cecenia pentru o Rusie unită și indivizibilă”, ridicată în iunie 1995 pe teritoriul Cimitirului Fratern, cu participarea reprezentanților al generalului Lev Rokhlin— s-a mutat la Biserica Tuturor Sfinților de pe Soimul în 1998.

Memorialul ortodox „Reconcilierea popoarelor din Rusia, Germania, Japonia, Austria, Belgia, Franța, Anglia, SUA, China, Cehia, Slovacia, Polonia, Serbia, Ungaria, Italia, Finlanda, Turcia, Grecia, Bulgaria și alte țări care luptat în 2 -x World and Civil Wars”, dedicat memoriei a 100 de milioane de soldați și civili morți, creat în 1991-98 de Consiliul Public și un grup de veterani al celui de-al Doilea Război Mondial lângă Biserica Tuturor Sfinților de pe șoim. (o fotografie)

În 1916, în cetatea Josefov (Republica Cehă), a fost ridicat un lagăr pentru prizonierii de război ruși. monument pentru cei care au murit în captivitate.

Fotografie de arhivă a monumentului

Capul lui Isus Hristos într-o coroană de spini este sculptat într-un bloc de ciment asemănător cu o stâncă. Monumentul este încoronat cu o cruce. În fața stâncii se află în genunchi figura unei fiice boierești care plânge, simbolizând Rusia. În apropiere sunt figuri ale unui cavaler cu o sabie și doi copii. Deasupra capului Mântuitorului se află inscripția: „Nu există dragoste mai mare, duioșie de a-și da viața pentru prietenii săi”. Deasupra capului copiilor este sculptată o inscripție: „Fie ca memoria soldaților ruși care au murit pentru țar și Patria Mamă în marele război european să fie păstrată pentru totdeauna în inimile generațiilor viitoare”.

Monument restaurat. La 7 iunie 2012, în Jaroměř, regiunea Boemiei Centrale, a avut loc un eveniment comemorativ, dedicat deschiderii secțiunii rusești restaurate a cimitirului militar din Primul Război Mondial. În 1914-1918, în fortăreața militară locală Josefov, a existat un lagăr de prizonieri de război ai armatei ruse, prin care au trecut peste 40 de mii de oameni, iar o mie și jumătate și-au găsit ultimul refugiu aici. Vorbitorii de la deschidere și-au exprimat recunoștința tuturor celor care au ajutat la recrearea memorialului; a remarcat că măsurile luate în prezent atât în ​​Rusia, cât și în Cehia pentru refacerea mormintelor soldaților ruși și ale legionarilor cehoslovaci simbolizează afirmarea adevărului istoric despre împletirea strânsă a destinelor celor două popoare prietene. Timp de mulți ani, șantierul rusesc de la cimitirul Josefov a fost în paragină. Doar monumentul „Celor care au murit pentru Patrie”, construit în 1916 de către prizonierii de război sub îndrumarea sculptorului (de asemenea, prizonier de război) N.A. Sushkin, a amintit de existența sa. Datorită eforturilor Ministerului Apărării al Federației Ruse, Ambasadei Federației Ruse în Republica Cehă, autorităților orașului Jaroměř și regiunii Boemiei Centrale, secțiunea rusă a fost complet restaurată, inclusiv numele tuturor 1524 soldați și subofițeri ruși. Istoria lagărului Josefov este relatată în cartea martorului ocular ceh al acelor evenimente, K. Kratsik, „Din viața rușilor capturați cu noi”, publicată în 1930. În 2008, la inițiativa organizațiilor compatrioților ruși din Republica Cehă, a fost republicat cu traducere în limba rusă. (o fotografie)

În 1935, la Belgrad (Serbia), pe cheltuiala rușilor care locuiesc în Iugoslavia, un un monument-paraclis dedicat memoriei soldaților și ofițerilor ruși care au murit în luptele de pe frontul de la Salonicîn timpul primului război mondial.

Pe piedestal se află Arhanghelul Mihail, de cinci metri, patronul armatei. Au trecut doar douăzeci de ani între războaiele mondiale, iar oameni au murit deja pentru idealuri complet diferite. (o fotografie)

Capela-monument este un obuz de artilerie încoronat cu un înger înaripat cu o sabie, mai jos este stema Imperiului Rus. La picioare - un ofițer rus, care și-a scos sabia din teacă, protejează un banner alb. Pe piedestal sunt gravate data „1914” și inscripția: „Împăratului Nicolae al II-lea și a 2.000.000 de soldați ruși care și-au dat viața pentru libertatea Serbiei”.

Al Doilea Război Mondial a adus peste 20 de milioane de vieți din populația multinațională a Uniunii Sovietice. În memoria soldaților care au apărat independența Patriei în urmă cu 60 de ani și l-au învins pe teribilul dușman cu prețul unor sacrificii și fapte incredibile, multe biserici ortodoxe, capele, memoriale și complexe memoriale întregi au fost deja construite în toată Rusia. Să numim doar câteva dintre ele.

Complexul memorial „Cetatea Eroilor Brest”, deschis în 1971 pe teritoriul Cetății Brest, includea Biserica Sf. Nicolae, transferat în 1994 în administrația eparhială Brest-Kobrín. În fiecare an, pe 22 iunie, slujește o liturghie pentru cei uciși pe acest pământ.

Biserica Sf. Nicolae distrusa in razboi

Templul restaurat al Cetății Eroilor din Brest

Pe locul bătăliei cu tancuri de pe câmpul Prokhorovsky în 1992-1995, complexul memorial „Kursk Bulge” a fost construit cu Biserica Sfintii Apostoli Petru si Pavelși clopotnita bisericii in numele Sf. Gheorghe Invingatorul.

Complex de templu de pe Bulge Kursk din satul Prokhorovka (foto)

7.000 de nume de soldați căzuți sunt sculptate pe plăci de marmură în interiorul Bisericii Petru și Pavel.

Complexul memorial de pe Mamaev Kurgan din Volgograd include Biserica Tuturor Sfinților, în partea stilobată a căreia va fi o expunere cu scop memorial.

Templu în numele tuturor sfinților de pe Mamaev Kurgan din Volgograd

În memoria tuturor celor care au murit în timpul Marelui Război Patriotic, Temple-monumente în numele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul la Sankt Petersburg în 1995 și în 1993-1995 la Moscova pe dealul Poklonnaya. În Parcul Victoriei de pe dealul Poklonnaya, a fost ridicată o cruce memorială ca parte a complexului memorial.

Petersburg, Kupchino. Biserica Sf. George cel Învingător și un monument pentru cei care au murit în Afganistan (foto)

Biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul de pe Dealul Poklonnaya

Pe lângă aceste binecunoscute memoriale, se mai construiesc mici biserici memoriale și capele comemorative în memoria locuitorilor orașelor și satelor care au murit în războaiele recente. Astfel de Templu-monument în numele Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesaloniculuiîn satul Snegiri de lângă Moscova.

Capela-monument al lui Dmitri Tesalonic în arcul Bullfinches. A.A. Anisimova (foto)

O placă de piatră albă cu o inscripție comemorativă este construită în peretele exterior al templului.

În orașul Balashikha, regiunea Moscova, a Templu-monument în numele Sfântului Prinț-Credincios Alexandru Nevski. Aspectul laconic al templului cu ferestre înguste cu portiere și o cupolă în formă de coif se potrivește perfect cu dedicația sa. În fața templului a fost plasată o piatră comemorativă cu o inscripție despre dedicarea locuitorilor morți ai orașului.

Biserica lui Alexandru Nevski din Balashikha

În ajunul împlinirii a 60 de ani de la Victoria din capitala Kalmykia, Elista, Templu-monument în numele Sfântului Serghie de Radonezhîn memoria soldaților kalmuci care au murit pentru Patrie în toate războaiele, începând cu războiul din 1812. În interiorul templului de pe pereți sunt liste cu războinici kalmuci care au participat la războiul din 1812 și la alte războaie.

Templu în numele Sfântului Serghie de Radonezh în Elista. Kalmykia

În 2004, în complexul memorial al Aviației cu rază lungă de acțiune al Forțelor Aeriene Ruse din Moscova, la inițiativa și pe cheltuiala personalului Biroului Comandantului, un paraclis-monument în numele Sfântului Ilie Prooroculîn memoria piloţilor căzuţi care apărau Patria. Complexul memorial, pe lângă capelă, include o sală memorială și un muzeu al managementului comandantului aviației cu rază lungă. Există o „Carte a memoriei” a aviației cu distanță lungă cu numele soldaților care au murit în îndeplinirea datoriei, începând cu 1914. Sfântul profet Ilie este patronul ceresc al aviatorilor. Potrivit legendei, viu în trup, a fost dus de Dumnezeu în ceruri. Această urcare miraculoasă a profetului Ilie la cer a avut loc pe un car de foc, care are o semnificație simbolică deosebită pentru aviatori.

Moscova. Cartierul general al aviației cu rază lungă de acțiune al Forțelor Aeriene Ruse. Capela profetului Ilie

După războaiele afgane și cele două cecene, Patria noastră a pierdut mulți soldați, a căror amintire nu a fost încă captată în mod tradițional în construcția de temple-monumente memoriale. Unul dintre ei a devenit pomenire în biserică în numele Sfântului Gheorghe Biruitorulîn Vologda, constând din 12 plăci de marmură cu 176 de nume ale locuitorilor Vologda morți pe teritoriul Republicii Cecene și Republicii Afganistan.

Vologda. Templul militar al lui Alexandru Nevski în Piața Kremlinului. În templu există un complex memorial în memoria celor care au murit în războaiele cecene și afgane.

Templul va fi ridicat în memoria apărătorilor țării care au murit în timpul Marelui Război Patriotic. Dispunerea clădirii a fost prezentată la forumul Armatei din acest an. Acesta va fi realizat în stil tradițional ruso-bizantin și va putea găzdui până la șase mii de persoane. Banii sunt colectați de întreaga lume, a fost creată o fundație caritabilă.

În Rusia se obișnuiește de mult să se construiască astfel de monumente cu donații. Ce alte temple au fost construite pe cheltuiala oamenilor?

Catedrala Mântuitorului Hristos a fost ridicată în secolul al XIX-lea în cinstea victoriei în Războiul Patriotic din 1812. A fost construit timp de aproximativ 50 de ani. Au fost alocați bani din fonduri personale, inclusiv familia Bagration, Denis Davydov, Ataman Platov. Au fost o mulțime de donații de la soldați de rând, veterani ai Războiului Patriotic, precum și persoane fizice, negustori și patroni. Pe pereții templului au fost așezate scânduri cu numele soldaților căzuți, cu numele principalelor bătălii din războiul din 1812. La sfârșitul secolului al XX-lea, templul a fost recreat și cu donații de la ruși.

Catedrala Navală Sf. Nicolae din Kronstadt este templul principal al Marinei Ruse, precum și un monument al tuturor marinarilor care au murit în îndeplinirea datoriei. Colectarea donațiilor a început în 1897. Suma principală a fost încasată de marinari, care au dedus o parte din salariu pentru construcție. În 1913, Catedrala Navală a fost sfințită în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni, patronul marinarilor și al tuturor călătorilor.

Catedrala Vladimir din Sevastopol a devenit un monument al eroilor primei apărări a orașului. Abonamentul integral rusesc pentru a strânge fonduri a început în 1829. Donații - de la un ban până la sume foarte mari. În timpul Războiului Crimeei, catedrala încă neterminată a devenit mormântul amiralilor remarcabili ai flotei ruse - Kornilov, Istomin, Nakhimov. Construcția catedralei a fost finalizată în 1888. Nu există picturi murale în templul superior; în schimb, sunt instalate plăci de marmură cu numele eroilor războiului din Crimeea.

Catedrala Sf. Sampson din Sankt Petersburg a fost fondată de Petru cel Mare în cinstea victoriei de lângă Poltava din 1709. Aceasta este una dintre cele mai vechi catedrale din oraș și primul templu-monument în cinstea victoriei armelor rusești. În 1710, a fost sfințită o mică biserică de lemn, care a fost ulterior reconstruită într-o catedrală. Construit cu donații.

Biserica Tuturor Sfinților de pe Mamaev Kurgan din Volgograd a devenit un simbol al isprăvii religioase și militare pe frontul Marelui Război Patriotic. Pe 9 mai 2005, templul a fost deschis și sfințit. A fost construit pe donații, marile companii rusești au alocat sume importante.

Biserica Mijlocirea Maicii Domnului (Catedrala Sf. Vasile) este templul principal al Pieței Roșii și al întregii Moscove. A fost construit la mijlocul secolului al XVI-lea prin decretul lui Ivan cel Groaznic în onoarea capturării Hanatului Kazan - parte a fostei Hoarde de Aur. La 1 octombrie 1552, de sărbătoarea Mijlocirii Maicii Domnului, a început asaltul asupra Kazanului, care s-a încheiat cu victoria armatei ruse.

O veche legendă de la Moscova spune că, atunci când un diacon a proclamat strofele Evangheliei într-o biserică de tabără de lângă Kazan la o cină: „Să fie o turmă și un păstor”, parte a zidului fortăreață al orașului inamic, sub care a fost făcut un tunel, au zburat în aer, iar trupele ruse au intrat în Kazan.

Doi ani mai târziu, la Moscova, în Piața Roșie, a fost înființată Biserica Mijlocirea Fecioarei. Inițial, aici, pe marginea râului Moscova, pe un deal de lângă șanțul de șanț care înconjura Kremlinul medieval și umplut în secolul al XIX-lea, a existat o biserică din piatră albă în numele Treimii dătătoare de viață, unde cel mai venerat sfânt prost Vasile cel Fericitul din Rusia a fost înmormântat. Legenda spunea că el însuși a strâns bani de pe podea pentru viitoarea Biserică de mijlocire, i-a adus în Piața Roșie și i-a aruncat peste umărul drept - nichel la nichel, bănuț la ban, și nimeni, nici măcar hoții, nu s-a atins de aceste monede. Iar înainte de moartea sa, în august 1552, i-a dăruit lui Ivan cel Groaznic, care în scurt timp a ordonat construirea unei biserici pe acest loc.

În campaniile împotriva Kazanului, Ivan cel Groaznic a ordonat ca în jurul Bisericii Treimi să fie ridicate biserici votive din lemn în cinstea acelor sfinți, în zilele cărora s-au câștigat victorii de amintire în lupta cu inamicul. Așadar, la 30 august, în ziua celor trei Patriarhi ai Constantinopolului - Alexandru, Ioan și Pavel - a fost învins un detașament al cavaleriei tătarilor a principelui Yepanchi. Pe 30 septembrie, în ziua amintirii lui Grigore al Armeniei, zidul cetății Kazanului a fost luat împreună cu turnul Arskaya. La 1 octombrie, de sărbătoarea Mijlocirii, a început asaltul asupra orașului, terminându-se victorios a doua zi, pe 2 octombrie, de sărbătoarea lui Ciprian și Ustinya.

Alte temple, potrivit cercetătorilor, au fost legate de dinastia domnitoare sau de evenimente locale din Moscova: de exemplu, Vasily III în decembrie 1533 înainte de moartea sa a fost tuns sub numele de Varlaam. Biserica Intrării Domnului în Ierusalim a fost fondată probabil în cinstea întoarcerii victorioase a lui Ivan cel Groaznic cu o armată la Moscova, care a fost exprimată simbolic în icoana Moscovei din secolul al XVI-lea „Biserica militantă”.

Toate aceste tronuri făceau inițial parte din cele nouă cupole-biserici ale Catedralei de mijlocire, când Sfântul Macarie al Moscovei, Mitropolitul, l-a sfătuit pe țar să construiască aici o catedrală din piatră. El a fost, de asemenea, autorul ideii strălucitoare a unui nou templu. La început, ar fi trebuit să lase șapte temple în jurul celui de-al optulea central, dar în timpul procesului de construcție, „de dragul simetriei”, a fost adăugată cea de-a noua capelă sudică, mai târziu sfințită în onoarea lui Nikola Velikoretsky.

Biserica Mijlocirii a fost ridicată în 1555-1561 de arhitecții ruși Barma și Postnik Yakovlev (și poate a fost un singur maestru - Ivan Yakovlevich Barma). Există o legendă că, după ce a văzut templul, Ivan cel Groaznic a ordonat meșterilor să fie orbiți, pentru a nu putea construi un asemenea miracol în altă parte. Ca și cum la întrebarea regelui dacă maestrul ar putea construi un alt templu la fel de frumos sau chiar mai bun, el a răspuns cu o provocare: „Pot!” și l-a înfuriat pe rege. "Minti!" strigă Groaznicul și porunci să se lipsească de ambii ochi pentru ca acest templu să rămână singurul. Zvonul popular a răspândit zvonul că Ivan cel Groaznic ar fi construit acest templu în cinstea tatălui său, Marele Duce Vasily al III-lea: „Oamenii își vor aminti de mine o mie de ani fără biserici, dar vreau ca părintele meu să fie amintit”. De aceea templul se presupune că se numește Sfântul Vasile cel Fericitul.

Tronul cortului central a fost sfințit în numele Mijlocirii Maicii Domnului, iar catedrala a început să fie numită pe deplin templul Mijlocirii Maicii Domnului, „care se află pe șanț”. (Sărbătoarea mijlocirii a fost introdusă în calendarul bisericesc rus de către sfântul principe Andrei Bogolyubsky). Mitropolitul Macarie a sfințit templul în iulie 1557 în prezența țarului, dar construcția a fost continuată de fiul lui Ivan cel Groaznic, țarul Fedor Ioannovici, sub care au fost păstrate moaștele Sf. Vasile cel Fericitul și suveranii ulterioare ai dinastiei Romanov.

Mica biserică din nord-est a Sfântului Vasile cel Fericitul, construită mai târziu pe mormântul sfântului nebun venerat la Moscova, a dat mai târziu întregului templu un alt nume, mai comun - Catedrala Sfântul Vasile. Totuși, ea, împreună cu capela Nașterii Maicii Domnului, amenajată la locul achiziționării moaștelor sfântului nebun Ioan de Moscova, nu a intrat în principalul complot ideologic și compozițional al catedralei, ci doar a însoțit-o. , parca.

Catedrala unică de mijlocire a devenit un templu militar și, în același timp, cea mai complexă întruchipare simbolică a ideii naționale de la Moscova a celei de-a treia Rome, reprezentând imaginea arhitecturală a Noului Ierusalim biblic - Împărăția lui Dumnezeu, descrisă în Apocalipsa din Ioan Teologul (Apocalipsa). Nu numai că s-au rugat în ea - el însuși era o icoană imprimată în piatră.

Ideea Catedralei de mijlocire se bazează pe simbolismul apocaliptic al Ierusalimului Ceresc. Opt domuri, situate în jurul cortului al nouălea central, formează în plan o figură geometrică a două pătrate combinate la un unghi de 45 de grade, în care este ușor de văzut o stea cu opt colțuri.

Numărul 8 simbolizează ziua Învierii lui Hristos, care, conform relatării calendarului ebraic, a fost ziua a opta, și viitoarea Împărăție a Cerurilor - Împărăția „secolului al optulea” (sau „împărăția a opta”), care va veni după a Doua Venire a lui Hristos - după sfârșitul istoriei pământești asociată cu numărul apocaliptic 7.

Pătratul exprimă fermitatea și constanța credinței și este un simbol cosmic al Universului: cele patru laturi egale ale sale înseamnă cele patru puncte cardinale, cele patru vânturi ale Universului, cele patru capete ale crucii, cele patru Evanghelii canonice, cele patru evangheliste. apostoli, cei patru ziduri echilaterale ale Ierusalimului Ceresc. Pătratele combinate simbolizează propovăduirea Evangheliilor către cele patru colțuri ale lumii, adică către întreaga lume.

Steaua cu opt colțuri - o amintire a stelei Betleem, care le-a arătat magilor calea către pruncul Hristos, Mântuitorul lumii - simbolizează întreaga Biserică Creștină ca o stea călăuzitoare în viața unei persoane către Ierusalimul Ceresc. Steaua cu opt colțuri este, de asemenea, un simbol al Preasfintei Maicii Domnului - Doamna Bisericii și Regina Cerului: în iconografia ortodoxă, Maica Domnului este înfățișată într-o maforie (voal) cu trei stele cu opt colțuri pe ea. umerii și fruntea ei ca semn al Fecioriei Ei veșnice - înainte, în timpul și după Nașterea lui Hristos.

Toate aceste simboluri exprimă ideea eshatologică care stă la baza catedralei arhitecturale - templul principal al Romei a treia. Tronul în cinstea Mijlocirii Fecioarei se află în templul central al cortului, care unește restul capitolelor, parcă le-ar aduna în jurul său. Aceasta simbolizează primatul, patronajul și mijlocirea Maicii Domnului asupra Bisericii lui Hristos și asupra întregului pământ rusesc. Cortul din clădirea templului rusesc simbolizează baldachinul, care din cele mai vechi timpuri a fost ridicat peste un loc sacru ca semn al protecției și sfințeniei lui Dumnezeu. Un exemplu antic binecunoscut datează din istoria Vechiului Testament, când peste tronul regelui Solomon se afla un baldachin (baldachin) din fildeș și aur. În vechea biserică creștină, Euharistia era celebrată sub baldachin.

Tronurile din trei biserici de pe axa principală „vest-est” au fost sfințite succesiv: în cinstea Intrării Domnului în Ierusalim (capitolul cel mai apropiat de Porțile Spassky ale Kremlinului), Mijlocirea Maicii Domnului (centrala cort) și Sfânta Treime în capitolul de răsărit al catedralei, adică în cele mai importante părți ale acesteia, deoarece în bisericile ortodoxe altarele sunt orientate spre răsărit. Cunoscutul om de știință M.P. Kudryavtsev, a cărui teorie unică a planificării urbane a Moscovei medievale este recunoscută de moscoviții ortodocși, credea că biserica-capela a Treimii era principala în compoziția ideologică a catedralei. În secolul al XVI-lea, întreaga catedrală a fost numită Catedrala Trinității, iar Piața Torgovaya alăturată, numită mai târziu Piața Roșie, care în limba rusă veche însemna „frumoasă”, a primit apoi numele ei.

În alcătuirea Catedralei de Mijlocire, se poate urmări desfășurarea unui complot profund de-a lungul acestei axe: de la Intrarea Domnului în Ierusalim, unde El și-a împlinit Isprava Mântuitoare până la Biserica întemeiată de El, care, sub ocrotirea Maicii Domnului Dumnezeu, stă înaintea Tronului Sfintei Treimi și numai prin Biserica lui Hristos este deschisă calea către Împărăție.Sfânta Treime - spre Ierusalimul Ceresc.

Inițial, Catedrala Pokrovsky a fost încoronată cu 25 de cupole: 9 principale și 16 mici, amplasate în jurul cortului central, coridoarelor și clopotniței. Culoarea lui era și ea diferită de cea modernă: era roșu și alb cu cupole de ceapă aurie. Aceasta a fost o expresie simbolică a imaginii apocaliptice a Tronului Ceresc, înconjurat de 24 de bătrâni cu coroane de aur pe cap și îmbrăcați în haine albe. Există o versiune care simbolizează, de asemenea, 13 condacii și 12 ikos ale Laudei Maicii Domnului - acatistul statutar, care a fost citit în Postul Mare spre slava Maicii Domnului. Galeria interioară de ocolire a catedralei, pictată cu un ornament floral bizar asemănător Grădinii Edenului, în plan este o cruce în douăsprezece colțuri, care corespunde celor 12 porți din zidurile Ierusalimului Ceresc.

Cu toată splendoarea aspectului exterior, Catedrala Mijlocirii este destul de mică în interior. În timpul serviciului puteau încăpea câteva persoane. Când slujbele divine au fost săvârșite în Piața Roșie în timpul sărbătorilor majore ale bisericii, aceasta a fost complet plină de oameni, clerul a ocupat Lobnoye Mesto, unde a fost amplasat un pupitru, iar Catedrala Pokrovsky a devenit altarul unui templu imens în aer liber. Compoziția ideologică a Pieței Roșii, unde domină Biserica Mijlocirii, este o soluție la cea mai dificilă problemă - crearea unei imagini a Templului Cetății lui Dumnezeu care nu este făcută de mână într-un oraș pământesc (nu există templu). în Ierusalimul Ceresc, dar „există doar Tronul Său”). Piața Roșie este un astfel de Templu, unde Catedrala Sf. Vasile este altarul, tronul și baldachinul de deasupra altarului, amvonul este Terenul de execuție, naosul este chiar spațiul pieței, intrarea este Porțile Învierii și rolul cupolei era jucat de cerul liber.

În favoarea acestei teorii, propusă de M.P. Kudryavtsev, este evidențiat și de obiceiul pre-petrin de a celebra Intrarea Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor). Moscovenii care se rugau s-au adunat în Piața Roșie, iar cortegiul religios se îndrepta acolo de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului prin Porțile Spassky. În Biserica de mijlocire a avut loc o slujbă, iar procesiunea s-a întors la Kremlin. Patriarhul a călărit înaintea cortegiului pe un cal alb, care era condus de însuși regele de căpăstru - în amintirea Intrării Domnului în Ierusalim. Piața s-a transformat într-adevăr într-un imens Templu rugător, iar compoziția sa ideologică s-a dezvoltat de la intrarea prin Porțile Învierii (din secolul al XVII-lea, pe lângă capela Maicii Domnului iberică - Portarul și Mijlocitorul) prin Catedrala din Kazan - imaginea a Bisericii Militant până la Terenul de Execuție - simbolul Moscovei al Golgotei, și de acolo s-a repezit la Catedrala de mijlocire - la Ierusalimul Ceresc.

Acest templu a fost simbolul principal nu numai în Piața Roșie, ci în toată Moscova, fiind centrul geometric al ansamblului său de urbanism. Cortul său de patruzeci și șase de metri a fost cel mai înalt din capitala medievală până la sfârșitul secolului al XVI-lea, când Boris Godunov a finalizat turnul clopotniță al bisericii Kremlinului Ioan al Scării la 81 de metri, iar Ivan cel Mare a apărut la Moscova.

În 1737, Biserica Mijlocirii a fost grav avariată de incendiu și a fost restaurată, iar tronurile a cincisprezece biserici din Piața Roșie au fost transferate sub bolțile acesteia. Apoi tronul în numele celor trei Sf. Patriarhii Constantinopolului a fost resfințit în numele lui Ioan cel Milostiv, iar tronul lui Ciprian și Justinia - în numele Sf. Adrian și Natalia. În total, au existat 11 tronuri în catedrală, inclusiv tronul lui Alexandru Svirsky. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, sub Ecaterina a II-a, catedrala a fost reconstruită: 16 cupole mici din jurul turnurilor au fost demolate, păstrând simbolismul octal la bază, iar clopotnița în șold a fost conectată la clădirea catedralei. În același timp, catedrala a căpătat o culoare modernă multicoloră și a devenit un adevărat miracol de la Moscova.

Templul a fost păstrat de o Providență specială a lui Dumnezeu - de mai multe ori s-a trezit în pragul morții și de fiecare dată a rămas intact. Potrivit legendei, Napoleon a vrut să transfere miracolul de la Moscova la Paris, iar deocamdată caii armatei franceze au fost plasați în templu. Tehnologia de atunci s-a dovedit a fi neputincioasă în fața acestei sarcini și apoi, înainte de retragerea armatei franceze, el a ordonat să arunce în aer templul împreună cu Kremlinul. Moscoviții au încercat să stingă siguranțele aprinse, iar o ploaie torentă bruscă a ajutat la oprirea exploziei.

În secolul al XIX-lea, după ce Neglinka a fost închisă într-o țeavă, un gard al Bisericii de Mijlocire a fost realizat dintr-o zăbrele din fontă ajurata de la terasamentul acesteia.

După revoluție, templul a devenit aproape o victimă a ilegalității bolșevice. În septembrie 1918, autoritățile l-au împușcat pe rectorul catedralei, protopopul Ioan Vostorgov, proprietatea templului a fost confiscată, toate clopotele clopotniței acestuia au fost topite, iar templul în sine a fost închis, dar nu demolat. În 1936, Lazar Kaganovici a sugerat demolarea Catedralei Mijlocirii pentru a face loc demonstrațiilor festive și traficului de mașini în Piața Roșie. Există o legendă că a făcut un model special al Pieței Roșii cu o biserică de mijlocire detașabilă și i-a adus-o lui Stalin, arătând cum catedrala a interferat cu demonstrațiile și mașinile. „Și dacă ar fi - r-time! ..” - și cu aceste cuvinte a smucit tâmpla de pe pătrat. Stalin s-a uitat, s-a gândit și a rostit încet celebra frază: „Lazăr! Pune-l la locul lui!”

Demolarea templului a fost oprită în primul rând de curajul personal al arhitectului P.D. Baranovsky, martir și ascet al culturii ruse. Când i s-a ordonat să pregătească templul pentru demolare, el a refuzat categoric și a amenințat că se va sinucide, apoi a trimis o telegramă foarte ascuțită la etaj. Au existat zvonuri că se presupune că Baranovsky, invitat la Kremlin pe această problemă, a îngenuncheat în fața Comitetului Central adunat, implorând să nu distrugă templul, iar acest lucru a avut un efect. Ceva l-a oprit cu adevărat pe Stalin - decizia de a-l demola a fost anulată, iar Baranovski a plătit cu câțiva ani de închisoare.

A fost deschis un muzeu în Catedrala Pokrovsky și au început să conducă excursii. În anii 70, în timpul restaurării, în perete a fost descoperită o scară în spirală din lemn. Vizitatorii muzeului ajung acum prin ea până la templul central, unde pot vedea un cort magnific înălțându-se spre cer, un catapeteasmă valoros și se pot plimba prin îngustul labirint al galeriei interioare, complet pictat cu modele minunate.

În noiembrie 1990, în templu au avut loc prima priveghere și liturghie de toată noaptea, iar clopotele lui au sunat la sfințirea Catedralei din Kazan. De sărbătoarea patronală a Mijlocirii din 13–14 octombrie, aici este săvârșită o slujbă. O impresie uimitoare de la lumânările care ardeau în ea, atât de neobișnuită pentru noi, care ne amintim doar de un muzeu din acest faimos templu din copilărie...

În 1561, a fost sfințită una dintre cele mai cunoscute biserici din Rusia, Catedrala Mijlocirii sau, cum se numește altfel, Catedrala Sf. Vasile. Portalul Kultura.RF a amintit fapte interesante din istoria creării sale.

Templu-monument

Catedrala de mijlocire nu este doar o biserică, ci un templu memorial ridicat în cinstea aderării Hanatului Kazan la statul rus. Bătălia principală, în care trupele ruse au câștigat, a avut loc în ziua Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Și templul a fost sfințit în cinstea acestei sărbători creștine. Catedrala este formată din biserici separate, fiecare dintre acestea fiind sfințită și în cinstea sărbătorilor în care au avut loc bătăliile decisive pentru Kazan - Treimea, Intrarea Domnului în Ierusalim și altele.

Construcție masivă în timp record

Inițial, pe locul catedralei se afla o biserică a Treimii din lemn. În jurul lui au fost construite temple în timpul campaniilor împotriva Kazanului - au sărbătorit victoriile răsunătoare ale armatei ruse. Când Kazanul a căzut în cele din urmă, mitropolitul Macarie i-a propus lui Ivan cel Groaznic să reconstruiască ansamblul arhitectural din piatră. El a vrut să înconjoare templul central cu șapte biserici, dar de dragul simetriei, numărul a fost crescut la opt. Așadar, pe aceeași fundație au fost construite 9 biserici independente și o clopotniță, acestea fiind legate prin pasaje boltite. În exterior, bisericile erau înconjurate de o galerie deschisă, care se numea abisul - era un fel de pridvor de biserică. Fiecare templu a fost încoronat cu propria sa cupolă, cu un model unic și un decor original al tamburului. O clădire grandioasă pentru acele vremuri, de 65 de metri înălțime, a fost construită în doar șase ani - din 1555 până în 1561. Până în 1600 a fost cea mai înaltă clădire din Moscova.

Templu în cinstea ghicitorului

Deși numele oficial al catedralei este Catedrala Mijlocirii de pe șanț, toată lumea o cunoaște drept Catedrala Sf. Vasile. Potrivit legendei, faimosul făcător de minuni din Moscova a strâns bani pentru construcția templului, apoi a fost îngropat lângă zidurile acestuia. Sfântul nebun Vasile Preafericitul a umblat pe străzile Moscovei desculț, aproape fără haine aproape tot anul, propovăduind milă și ajutând pe alții. Au existat legende despre darul său profetic: se spune că a prezis incendiul de la Moscova din 1547. Fiul lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ivanovici, a ordonat construirea unei biserici cu hramul Sf. Vasile cel Fericitul. A devenit parte a Catedralei de mijlocire. Biserica a fost singurul templu care a funcționat mereu - tot timpul anului, zi și noapte. Mai târziu, după numele ei, enoriașii au început să numească catedrala Catedrala Sf. Vasile.

Louis Bichebois. Litografia „Biserica Sf. Vasile”

Vitali Grafov. Făcătorul de minuni din Moscova Fericitul Vasile. 2005

Tezaurul regal și pupirul de la Terenul de execuție

Nu există subsoluri în catedrală. În schimb, au construit o bază comună - un subsol boltit fără stâlpi de susținere. A fost ventilat prin găuri speciale înguste - orificii de ventilație. Inițial, sediul a fost folosit ca depozit - acolo erau depozitate vistieria regală și valorile unor familii bogate din Moscova. Mai târziu, a fost amenajată o intrare îngustă la subsol - a fost găsită doar în timpul restaurării anilor 1930.

În ciuda dimensiunilor exterioare colosale, Catedrala Mijlocirii este destul de mică în interior. Poate pentru că inițial a fost construit ca monument memorial. Iarna, catedrala era complet închisă, nefiind încălzită. Când slujbele au început să fie ținute în templu, în special la sărbătorile majore ale bisericii, foarte puțini oameni au fost plasați în interior. Apoi pupirul a fost transferat la Terenul de Execuție, iar catedrala părea să servească drept altar uriaș.

arhitect rus sau maestru european

Încă nu se știe sigur cine a construit Catedrala Sf. Vasile. Cercetătorii au mai multe opțiuni. Una dintre ele - catedrala a fost ridicată de vechii arhitecți ruși Postnik Yakovlev și Ivan Barma. Potrivit unei alte versiuni, Yakovlev și Barma erau de fapt o singură persoană. A treia variantă spune că un arhitect străin a devenit autorul catedralei. La urma urmei, compoziția Catedralei Sf. Vasile nu are analogii în arhitectura antică rusă, dar în arta vest-europeană puteți găsi prototipuri ale clădirii.

Oricine ar fi fost arhitectul, există legende triste despre soarta lui viitoare. Potrivit acestora, când Ivan cel Groaznic a văzut templul, a fost uimit de frumusețea lui și a ordonat ca arhitectul să fie orbit, astfel încât să nu repete maiestuoasa sa clădire nicăieri. O altă legendă spune că constructorul străin a fost executat deloc - din același motiv.

Iconostazie cu inversare

Catapeteasma pentru Catedrala Sf. Vasile a fost creat in anul 1895 de catre arhitectul Andrei Pavlinov. Acesta este așa-numitul iconostas cu inversare - este atât de mare pentru un templu mic încât continuă pe pereții laterali. Este decorat cu icoane antice - Maica Domnului din Smolensk din secolul al XVI-lea și imaginea Sfântului Vasile cel Fericitul, scrisă în secolul al XVIII-lea.

De asemenea, templul este decorat cu picturi murale - acestea au fost create pe pereții clădirii în diferiți ani. Aici sunt înfățișate Vasile Preafericitul, Maica Domnului, cupola principală este împodobită cu chipul Mântuitorului Atotputernic.

Iconostază în Catedrala Sf. Vasile. 2016. Foto: Vladimir d „Ar

— Lazăr, pune-mă în locul meu!

Catedrala a fost aproape distrusă de mai multe ori. În timpul Războiului Patriotic din 1812, aici au fost amplasate grajduri franceze, iar după aceea templul a fost complet aruncat în aer. Deja în vremea sovietică, asociatul lui Stalin, Lazăr Kaganovici, a sugerat demontarea catedralei, astfel încât Piața Roșie să aibă mai mult spațiu pentru parade și demonstrații. El a creat chiar și un aspect al pieței, iar clădirea templului a fost ușor îndepărtată din ea. Dar Stalin, văzând un model arhitectural, a spus: „Lazăr, pune-l la locul lui!”

Templul principal al Forțelor Armate Ruse, care se construiește pe teritoriul parcului Patriot din Kubinka, lângă Moscova, va întruchipa memoria isprăvii realizate de oameni în timpul Marelui Război Patriotic. Despre acest lucru a anunțat, marți, președintele consiliului de experți în arta bisericească, arhitectura și restaurarea Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC), protopopul Leonid (Kalinin), vorbind la ceremonia de deschidere a expoziției „Arhitectura Bisericii Ruse Moderne” de la Veneția. .

Kalinin a numit proiectul Templului Principal al Forțelor Armate Ruse „nucleul expoziției de la Veneția”, care are loc în cadrul „Anotimpurilor Ruse-2018”.

"Au murit aproape 30 de milioane de oameni. Iar noi", a spus preotul, "nu putem să nu le aducem un omagiu. Pentru acești decedați, Biserica Învierii este un templu al speranței. Și pentru noi, este un templu care plătește tribut. în memoria tuturor celor care au suferit în acei ani groaznici din diferite unghiuri.

Expoziția prezintă un model al viitoarei Catedrale a Învierii lui Hristos - Templul Principal al Forțelor Armate Ruse, care este construită pe teritoriul Parcului Patriot din Kubinka, lângă Moscova. Se păstrează termenii de construcție a originalului, acesta urmând să fie ridicat pentru aniversarea a 75 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic din banii poporului.

"Până în prezent, peste 30 de mii de donatori au contribuit la construcția templului - atât persoane fizice, cât și organizații. Acesta este centrul spiritualității. Sunt sigur că templul - așa cum arată acum - va fi construit în intervalul de timp specificat. ”, a declarat președintele Consiliului Fondului „Învierea” Alexander Alekseev la vernisajul expoziției de la Veneția.

AJUTOR „KP”

Potrivit arhitectului-șef, Dmitri Smirnov, autorul proiectului, spațiul Templului Principal al Forțelor Armate Ruse „va fi pătruns de simboluri asociate cu istoria Marelui Război Patriotic”. Tamburul central al templului cu un diametru de 19 metri 45 cm repetă anul sfârșitului Marelui Război Patriotic. Pe teritoriul complexului va exista o galerie de memorie cu o lungime de 1418 trepte - în funcție de numărul de zile și nopți de război, în care vor fi plasate 33 de milioane de fotografii ale participanților la Marele Război Patriotic folosind tehnologia microfotografiei.

Înălțimea clopotniței va fi de 75 de metri - în cinstea aniversării Victoriei, pentru care este planificată sfințirea templului, înălțimea cupolelor mici va fi de 14 metri 18 centimetri.

AVETI O OPINIE

Templul și săracii

Vladimir VORSOBIN

Vestea că Departamentul Apărării urma să construiască un templu de aproape o sută de metri în Patriot Park nu arăta specială la început. Un templu este un templu. Deși într-un stil militar ciudat pentru Ortodoxie (judecând după schițe), dar pe de altă parte - care sunt pretențiile asupra stilului? Templul armatei. Nu sunt de acord cu cei care ridiculizează otrăvitor proiectul sfânt. ()