10.02.2022
Icoana Philermo a Maicii Domnului este o binecuvântare asupra perseverenței credinței. Icoana Maicii Domnului a lui Philerm Rugăciune Icoana Maicii Domnului a lui Philerm
Starețul rus Gabriel menționează insula Rodos în însemnările sale, spunând că „insula Rodos este mare și foarte bogată în toate. Prințul rus Oleg a fost (în sclavie) pe această insulă timp de doi ani. (Vorbim despre Oleg Svyatoslavovich, bunicul lui Igor, eroul „Campaniei Povestea lui Igor”).
Să ne întoarcem însă la origini, la zilele vieții pământești a Preasfintei Maicii Domnului, la modul în care s-a născut această imagine miraculoasă a Ei, prin care harul din belșug a fost revărsat asupra neamului omenesc de aproape două milenii.
Primul pictor de icoane, conform tradiției străvechi a bisericii, a fost apostolul și evanghelistul Luca. Cine a fost scriitorul celei de-a treia Evanghelii a Sf. Luke, exact necunoscut. Eusebiu din Cezareea spune că a venit din Antiohia și, prin urmare, a fost un „prozelit”, adică un păgân care s-a convertit la iudaism. Sfântul Luca era o persoană foarte înzestrată: nu a fost doar autorul Evangheliei și al Faptelor Apostolilor, ci și un medic și un pictor iscusit. Se pare că Luca aparținea celor 70 de apostoli aleși de Domnul pentru slujire. Începând cu a doua călătorie a Apostolului Pavel, Luca a devenit colaboratorul său constant și tovarășul aproape de nedespărțit. Există dovezi că după martiriul Sf. Paul de Sf. Luca a predicat și a murit martir în Ahaia. Sfintele sale moaște au fost transferate de acolo la Constantinopol împreună cu moaștele Sf. Apostol Andrei.
Tradiția bisericească ne spune că prima icoană pictată de Sf. Luca, a fost imaginea Preasfintei Maicii Domnului. A fost scrisă pe vremea când Maica Domnului locuia în casa Sf. Ioan Evanghelistul. Este general acceptat că această imagine a fost Icoana Vladimir a Maicii Domnului, care s-a mutat ulterior de la Ierusalim la Constantinopol, după care a fost trimisă la începutul secolului al XII-lea în Rusia, marele duce Iuri Vladimirovici Dolgoruky. Preasfânta Fecioară, când a văzut acest chip, a spus: „Harul Celui care S-a născut din Mine și al Meu va fi cu această icoană”. Și aceste cuvinte au devenit profetice. Nu numai din acest chip, ci și din multe, multe alte imagini sacre ale Maicii Domnului, s-au săvârșit și se înfăptuiesc nenumărate minuni de izbăvire de diferite boli și necazuri.
Să încercăm să ne imaginăm pe Sfânta Fecioară ca Sf. Luka a încercat să surprindă în culori pentru alte generații.
Înfățișarea și demnitatea morală a Fecioarei
Istoricul bisericesc Nicephorus Kallistos a păstrat pentru noi tradiția despre apariția Preasfintei Maicii Domnului. „Era”, citim din el, „era de înălțime medie, sau, după cum spun unii, ceva mai mult decât media, păr auriu, ochi iute, sprâncene arcuite și moderat negru, un nas alungit, buze înflorite, pline de discursuri dulci, o față nu rotundă și deloc ascuțită, dar oarecum alungită, cu brațele și degetele lungi”.„Era o Fecioară”, spune Sf. Ambrozie, - nu numai la trup, ci și la suflet, smerit la inimă, prevăzător în cuvinte, prevăzător, reținător, iubitor de citit, harnic, cast la vorbire, cinstând nu pe o persoană, ci pe Dumnezeu ca judecător al gândurilor ei, regula a fost să nu jignească pe nimeni, totul e bine să dorești, să cinstești pe bătrâni, să nu invidiezi pe egali, să nu te lăudești, să fii cuminte, să iubești virtutea. Când și-a jignit părinții cu expresia feței? Când era în dezacord cu rudele ei, era mândră în fața unei persoane modeste, râdea de cei slabi, scăpa de săraci? Nu avea nimic aspru în ochii ei, nimic imprudent în cuvinte, nimic indecent în acțiunile ei: mișcările corpului ei erau modeste, călcarea ei era liniștită, vocea ei era uniformă; astfel încât înfățișarea ei trupească era expresia sufletului, personificarea purității.
Istoricul bisericesc Nicephorus Kallistos completează astfel imaginea morală a Sfintei Fecioare: „În conversația cu ceilalți, ea a păstrat decența, nu râdea, nu s-a indignat și mai ales nu s-a supărat; complet lipsită de artă, simplă, Ea nu se gândea deloc la ea însăși și, departe de efeminație, se distingea prin smerenie deplină. Cât despre hainele pe care le purta, Ea s-a mulțumit cu culoarea lor naturală, ceea ce și acum dovedește că ea acoperă capul sacru. Pe scurt, în toate acțiunile Ei, s-a dezvăluit un har deosebit.
„Știm cu toții”, a scris St. Ignatie, purtătorul de Dumnezeu, - că Maica Domnului, pururea Fecioară, este plină de har și de toate virtuțile. Ei spun că Ea a fost mereu veselă în persecuții și necazuri; la nevoie și sărăcia nu a fost supărată; nu era supărată pe cei care o jigneau, ci chiar le făcea bine; în bunăstarea celor blânzi; era milostivă cu cei săraci și îi ajuta cât putea; în evlavie este învățătoare și mentor pentru fiecare faptă bună. Îi iubea mai ales pe cei smeriți, pentru că ea însăși era plină de smerenie.”
Sfântul Dionisie Areopagitul, care, la trei ani de la convertirea sa la creștinism, a fost onorat să o vadă pe Sfânta Fecioară Maria față în față la Ierusalim, descrie astfel această întâlnire: lumină divină nemăsurată și răspândit în jurul meu un parfum atât de minunat de diverse arome. că nici trupul meu slab, nici spiritul meu însuși nu ar putea îndura semne atât de mari și abundente și începuturile fericirii și slavei veșnice. Inima mea a căzut, duhul meu a căzut în mine din slava ei și harul ei divin! Mintea omenească nu-și poate imagina vreo glorie și cinste (chiar în starea oamenilor slăviți de Dumnezeu) mai presus de fericirea pe care am gustat-o atunci, nevrednică, dar răsplătită prin milă și binecuvântată dincolo de orice concept.
Virtuțile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și harul Duhului Sfânt, care a precurățit-o pentru marea lucrare de a fi Maica Domnului, au pus-o deasupra tuturor oamenilor drepți și sfinți și chiar și puterilor cerului. Ravna ei pentru rugăciune și activități evlavioase, puritatea și castitatea mereu fecioara, credința în promisiunile lui Dumnezeu, atenția constantă la căile Providenței lui Dumnezeu, devotamentul față de voia lui Dumnezeu, îndurarea cu bunăvoință a circumstanțelor dificile ale vieții, curajul de neclintit în în mijlocul celor mai mari ispite și necazuri, grija maternă, căldura inimii față de rude și, cel mai important, smerenia necondiționată în toate: acestea sunt perfecțiunile morale care s-au manifestat constant în Ea, din copilărie până la dormit.
Calea sfintei icoane
Potrivit tradiției bisericești, aproximativ șaptezeci de icoane ale Maicii Domnului au fost pictate de Sfântul Luca. Cunoaștem patru dintre ele. Acesta este, în primul rând, după cum am menționat deja, chipul lui Vladimir, scris pe tabla mesei la care au mâncat Mântuitorul, Maica Domnului și Iosif Logodnicul. Icoana Vladimir a devenit faimoasă pe pământul rusesc pentru nenumărate minuni. Prin ea, Maica Domnului a salvat de mai multe ori Rusia și capitala ei Moscova de la prădare și distrugere. Marii duci și țari ruși s-au rugat în fața ei în momentele de pericol pentru stat. Au fost puse loturi pe giulgiu în cazul icoanei Icoanei Vladimir când au fost aleși mitropoliții ruși, iar mai târziu patriarhi. Multe vindecări de boli și necazuri grave au fost trimise de Maica Domnului prin această icoană a ei și liste din ea către ortodocși.Al doilea chip venerat din vechime, scris de evanghelist, este chipul Maicii Domnului-Hodegetria, care a fost la Constantinopol și a primit numele de Blachernae (E. Poselyanin, „Poveștile icoanelor miraculoase...”, p. 423). ). Într-un manuscris latin din secolul al XII-lea, această icoană este descrisă astfel: „În partea palatului de lângă Sfânta Sofia, pe malul mării, lângă Marele Palat, se află mănăstirea Sfânta Maria Maica Domnului. Iar în acea mănăstire se află o sfântă icoană a Sfintei Născătoare de Dumnezeu, numită Hodegetria, care se traduce prin „călăuză”, pentru că odată erau doi orbi, cărora le-a apărut Sfânta Maria, i-au dus la biserica ei și le-au luminat ochii, și au văzut lumina. Această icoană a Sfintei Maria Maica Domnului a fost pictată de Sfântul Evanghelist Luca, [înfățișând] pe Mântuitorul pe mâna ei. Cu această icoană a Maicii Domnului se fac procesiuni în fiecare marți în tot orașul, cu mari cinste, cântări și imnuri” („Icoana făcătoare de minuni în Bizanț și în Rusia antică”, „Martis”, M.-1996, p. 443). )
Această icoană a fost amplasată inițial în patria Sfântului Luca - în Antiohia, de unde a fost transferată la Ierusalim. Soția împăratului grec Teodosie al II-lea, Evdokia, care a călătorit la St. locurile Palestinei în 436-437, a dobândit această icoană și a trimis-o la Constantinopol ca dar Sf. Pulcheria, sora împăratului. Ea a plasat chipul miraculos în Biserica Blachernae, unde icoana arăta numeroase minuni de vindecare. (Rețineți că în Biserica Blachernae, unde sfântul nebun Andrei a văzut mijlocirea Maicii Domnului, prin soarta nescrutată a lui Dumnezeu, s-au întâlnit două icoane ale Maicii Domnului, scrise de Evanghelistul Luca - Hodegetria și Philermskaya, care despre care vom vorbi mai târziu).
A treia icoană, atribuită pensulei Sfântului Evanghelist – „Mama”. Istoria ei este legată de numele ctitorului singurei mănăstiri din Orient, Sfânta Savva cel Sfințit, care, înainte de binecuvântată moarte, a prezis că după un timp va vizita pelerinajul familiei regale din Serbia cu același nume. mănăstirea, căreia să i se predea această icoană. Sfânta Savva a trecut la Domnul în anul 532, iar timp de câteva secole tradiția monahală i-a păstrat voința. Îndeplinirea predicțiilor Sfântului Sava a venit abia în secolul al XIII-lea, când Sfântul Sava a ajuns cu adevărat în Palestina. Savva, Arhiepiscopul Serbiei. I-a fost predat testamentul profetic al Sfintei Savva cel Sfintit si i-au fost predate deodata doua mari altare: icoana „Dătătorul de mama” și o altă icoană, „Trei mâini”, după o rugăciune în fața căreia mâna tăiată. de St. Ioan Damaschinul.
altare crestine. Sunteți cu adevărat uimit de abundența celor mai mari moaște care se aflau atunci în fiecare biserică și mănăstire din Constantinopol.
Este suficient să amintim, de exemplu, scândurile pe care a fost imprimat în mod miraculos chipul lui Hristos, scrisoarea scrisă de Mântuitorul țarului Abgar cu propria sa mână, cununa de spini, mantia, biciul, bastonul, pantofii. , giulgiul și tabla de înmormântare a Mântuitorului... Aici s-au păstrat și hainele Preasfintei Maicii Domnului, încălțămintea ei și alte obiecte diverse și sfinte ale Mântuitorului și ale Preacuratei Maicii Sale. În plus, orașul domnitor a adunat un număr imens de icoane miraculoase și moaște ale sfinților.
În jurul anului 430, împărăteasa Eudokia, soția lui Teodosie al II-lea, a poruncit ca Icoana Filerm să fie predată de la Ierusalim la Constantinopol, unde chipul Maicii Domnului a fost așezat în Biserica Blachernae. În timpul șederii icoanei în templu, Constantinopolul a fost de patru ori expus pericolului de moarte din partea inamicilor - arabi, perși, prinții slavi Askold și Dir. În zilele de primejdie, locuitorii Constantinopolului au făcut rugăciuni fierbinți Reginei Cerului în fața chipului ei miraculos și de fiecare dată au primit izbăvire din ruina care amenința orașul. (vezi: Eseuri despre istoria diecezei Sankt Petersburg. Sankt Petersburg, 1994. P. 62).
În 626, prin rugăciunile locuitorilor care și-au oferit cererile înaintea acestei imagini, Tsargradul a fost salvat de invazia perșilor. În semn de recunoștință pentru izbăvirea din primejdie, a fost compus un cântec de mulțumire către Maica Domnului, pe care închinătorii trebuiau să-l asculte stând în picioare. Acest cântec care urmează a fost numit „akatist”, care în greacă înseamnă „cântat fără sedale”. Așadar, apariția primului dintre multele mii de acatiste compilate mai târziu este asociată cu binecuvântările Maicii Domnului, revelate de ea prin icoana ei Philermo. Mijlocirea Maicii Domnului pentru neamul omenesc este dedicată sâmbetei celei de-a cincea săptămâni din Postul Mare, care se numește: Sâmbăta Acatistului.
În 1204, în timpul celei de-a patra cruciade, Constantinopolul a fost jefuit și profanat. Creștinii occidentali nu i-au mai privit pe ortodocși ca pe frații lor, ci ca pe „schismatici”, adică. schismatici care pot fi „învățați” prin foc și sabie. Majoritatea sanctuarelor din Constantinopol au fost luate de cruciați. Icoana Philermo a căzut în mâinile latinilor și a fost transferată din nou în Palestina, unde se afla sub jurisdicția ordinului monahal-cavaleresc al Sf. Ioan, sau Ospitalieri, care avea o mare influență în Țara Sfântă. Cu toate acestea, musulmanii i-au alungat pe ioaniți din Palestina și s-au refugiat în Cipru, unde au trăit timp de 19 ani (1291-1310). După aceea, s-au mutat pe insula Rodos, unde a fost transferată reședința capitolului ordinului. Insula, acoperită cu plantații parfumate de lămâi, portocali și rodii, cu un climat blând și cald, li s-a părut ioaniților un loc bun pentru reședința permanentă.
Icoana, care a ajuns aici împreună cu alte sanctuare, a fost amplasată într-o biserică special construită pentru ea în satul Filerimos, nu departe de capitala insulei. Ioaniții venerau foarte mult icoana, considerând-o patrona lor, iar sanctuarul călătorea constant cu ei. Protejându-se de raidurile turcești, cavalerii au transformat Rodosul într-o fortăreață bine fortificată, construind ziduri puternice de piatră. Cu toate acestea, două secole mai târziu, în 1522, turcii au cucerit insula, iar ioniții au capitulat. Doar câțiva ani mai târziu și-au găsit refugiu pe insula Malta. Altare străvechi unite aici: mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul, o parte a pomului Crucii Dătătoare de Viață a Domnului și Icoana Filerm a Maicii Domnului. În anul 1573, în capitala insulei, a început construcția unei catedrale în numele Sfântului Ioan Botezătorul, în care icoana Maicii Domnului a fost așezată în capela Filermsky, împodobită cu porți de argint. (Vezi: Arhimandritul Augustin (Nikitin). Icoana Philermo a Maicii Domnului. Epoca Pușkin și cultura creștină. Numărul VII. Spb., 1995. P. 123.).
Din acest moment, soarta sanctuarelor devine inseparabilă, despre care vom discuta în capitolul următor.
Vechea tradiție bisericească urmărește începutul icoanelor Maicii Domnului până în vremea Apostolilor. În imnurile bisericești, se menționează că Icoana Filerm a Preasfintei Maicii Domnului este una dintre puținele imagini care, în timpul vieții pământești a Preasfintei Maicii Domnului, a fost pictată de Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, însoțitorul și asistentul Apostol Pavel, și binecuvântat de Maica Domnului.
Icoana a fost pictată în anul 46 de la Nașterea lui Hristos și adusă de Sfântul Luca la Antiohia monahilor nazarineni.
Mai târziu, icoana a fost transferată la Ierusalim, unde a trebuit să rămână și ea pentru o perioadă scurtă de timp. În anul 430, soția împăratului bizantin Teodosie cel Tânăr, Evdokia, a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă și de acolo a trimis icoana la Constantinopol.
Timp de mai bine de șapte secole, sanctuarul miraculos a fost păstrat la Constantinopol. Dar după capturarea și jefuirea Constantinopolului în 1203 de către cruciați, icoana a fost din nou transferată în Țara Sfântă. Atunci imaginea miraculoasă a ajuns în mâinile catolicilor - cavalerii Sfântului Ioan, care se aflau în acel moment în orașul Acre.
După 88 de ani, Acre a fost atacată și capturată de turci. Retrăgându-se, cavalerii au luat cu ei Sfânta Icoană și s-au mutat cu ea în insula Creta din Marea Egee. Împreună cu ioaniții, imaginea miraculoasă nu și-a găsit liniștea și a călătorit în jurul lumii. În tot acest timp, cavalerii au protejat altarul de mahomedani. Icoana a rămas în Cipru pentru o perioadă scurtă de timp. Din 1309, de mai bine de două secole, altarul a fost ascuns pe insula Rodos din Marea Egee, cucerită de cavalerii de la turci și sarazini.
La sfârșitul lunii iulie 1522, armata și flota sultanului turc Suleiman I Kanuni au debarcat pe insulă și au început asediul cetății și capitalei Ordinului Sf. Ioan. Cavalerii s-au apărat cu mare încăpățânare. Cu toate acestea, un steag alb a fost ridicat peste ruinele din Rhodos. Condițiile de predare a insulei spuneau: „... astfel încât cavalerilor li s-a permis să rămână pe insulă timp de 12 zile până când au transferat moaștele Sfinților pe corăbii (printre ele se afla și mâna dreaptă a Sfântului Ioan. Botezătorul și Crucea dintr-o porțiune din lemnul Crucii Domnului), vase sacre din Biserica Sfântul Ioan, tot felul de rarități ale ordinului și proprietăți proprii, astfel încât bisericile situate pe insulă erau neprofanat, pentru care cavalerii, la rândul lor, ceda Portului atât Rodos cât și insulele aparținând acestuia.
După ce au părăsit Rodos, cavalerii au transportat Obiectele Sfinte în diferite orașe ale Italiei de mai bine de șapte ani; insula Candia, Messina, Napoli, Nisa, Roma, temându-se să cadă în dependență de orice putere supremă a domnilor suverani.
În 1530, Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea a transferat insulele Malta, Comino și Gozo, precum și cetatea Tripoli din Libia, către Ordinul Sf. Ioan pentru totdeauna. În același an, sanctuarele, împreună cu Marele Maestru al ordinului și al consiliului, au ajuns pe insula Malta, unde Icoana Philermo a Preasfintei Maicii Domnului își găsește un nou cămin. Locul depozitării sale a fost Fortul San Angelo (Sfântul Înger), iar mai târziu castelul Sf. Mihail - reședința principală a Ordinului de Malta.
În 1571, icoana miraculoasă și moaștele ordinului au fost transferate solemn în noul oraș. Aici, în capitala Ordinului Suveran al Maltei, Ioan de Ierusalim, orașul La Valletta, în Catedrala Sf. Ioan, a fost construită capela Madonei Filermo. În ea, lângă Altar, au așezat o imagine miraculoasă pictată de Sfântul Evanghelist Luca. De atunci, icoana a devenit cunoscută sub numele de Philermo. Timp de mai bine de două secole, altarul nu a părăsit insula, rămânând împreună cu alte relicve creștine ale Ordinului de Malta.
La 10 iunie 1798, insula Malta a fost capturată de armata de 40.000 de oameni a lui Napoleon, fără rezistență vizibilă. Părăsind Malta la ordinul guvernului francez, Marele Maestru al Ordinului Gompesh a luat cu el Lucrurile Sfinte: mâna dreaptă a Sfântului Ioan Botezătorul, parte a Crucii Dătătoare de Viață a Domnului, chipul miraculos al Icoana Filermon a Maicii Domnului. Salvând altarele, stăpânul Ordinului le-a transportat din loc în loc în toată Europa. Așa că au ajuns pentru o scurtă perioadă de timp în orașul Trieste, mai târziu la Roma și, în cele din urmă, au ajuns în Austria. Aici stăpânul demis de Napoleon, ca persoană particulară, s-a oprit în privat, în speranța că va găsi protecție în fața împăratului austriac.
Împăratul rus Paul I în 1798 a devenit Marele Maestru al Ordinului de Malta. Tronul Romei nu a împiedicat acest lucru, încrezător în ajutorul împăratului rus, singurul și adevăratul Suveran creștin, capabil să reziste revoluției care se răspândește rapid. Suveranul avea tot dreptul la titlul de Mare Maestru al Ordinului. La urma urmei, el a condus în mod autocratic milioane de catolici ai Imperiului Rus și de facto ar putea conduce ordinul. Acest fapt a fost recunoscut de aproape toate guvernele laice ale Europei de Vest, cu excepția, firește, a Franței, a Spaniei și a Romei.
Decizia suveranului Paul I Petrovici a primit recunoaștere de la primul dintre persoanele încoronate ale Europei - Imperat
Horus al Sfântului Imperiu Romano-German și al Regelui Apostolic al Ungariei, Francisc al II-lea. A fost ultimul monarh neortodox care a deținut miraculoasa icoană Philermo a Preasfintei Maicii Domnului și alte relicve ale Ordinului de Malta.
Împăratul austriac căuta modalități de a se alia cu Imperiul Rus împotriva Franței rebele și lovite de haos. Și pentru a-l cuceri pe Suveranul Împărat Paul I, care deținea deja titlul de Mare Maestru de mai bine de șase luni, Francisc al II-lea l-a silit pe von Hompesch să abdice și a ordonat moaștele sacre ale Ordinului, pe care le păstra, după ce le-a găsit. refugiu în Austria, să-i fie confiscat.
Sanctuarele, printre care s-a aflat miraculoasa Icoană Philermo a Maicii Domnului, din ordinul împăratului austriac, au fost trimise imediat de o delegație specială la noua reședință a Ordinului - Sankt Petersburg. Aceasta este povestea mișcării lor în Rusia.
Din 1801, sanctuarele malteze se află în Palatul Imperial de Iarnă, în Catedrala Mântuitorului, bogat decorată, nefăcută de mână. Din 1852 până în 1919, conform ordinului împăratului Nicolae I Pavlovici, toate cele trei sanctuare erau transportate o dată pe an de la Palatul de Iarnă la Gatchina la Biserica Palatului. De acolo s-a făcut o procesiune aglomerată până la Catedrala Pavlovsk, unde Sanctuarele au fost expuse timp de 10 zile pentru închinarea poporului ortodox. Au venit pelerini din toată Rusia și din întreaga lume. Apoi altarele s-au întors din nou la Sankt Petersburg la Palatul Imperial de Iarnă. Acest lucru s-ar fi întâmplat și acum dacă nu ar fi avut loc revoluția din 1917.
În 1919, Moaștele au fost duse în secret în Estonia, în orașul Revel. De ceva vreme au fost acolo, într-o catedrală ortodoxă, iar după aceea au fost transportați în secret și în Danemarca, unde se afla în exil împărăteasa văduvă Maria Feodorovna, soția lui Alexandru al III-lea și mama lui Nicolae al II-lea.
După moartea Mariei Feodorovna în 1928, fiicele ei, Marile Ducese Xenia și Olga, au predat Sanctuarele șefului Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, Mitropolitul Antonie.
De ceva timp, sanctuarele au fost amplasate în Catedrala Ortodoxă din Berlin. Dar în 1932, prevăzând consecințele venirii lui Hitler la putere, episcopul Tihon i-a predat regelui Iugoslaviei, Alexandru I Karageorgievici, care le-a păstrat în capela Palatului Regal, iar mai târziu în biserica Palatului de la țară de pe insula Dedinya.
În aprilie 1941, la începutul ocupației Iugoslaviei de către trupele germane, regele Iugoslaviei, în vârstă de 18 ani, Petru al II-lea, și șeful Bisericii Ortodoxe Sârbe, Patriarhul Gabriel, au dus marile Moaște la îndepărtata Mănăstire Muntenegreană. de Sf. Vasile din Ostrog, unde s-au păstrat în secret. Dar în 1951, cekistii locali au ajuns la mănăstire - serviciul special „Udba” (OMON iugoslav). Au luat Moaștele și le-au dus la Titograd (acum Podgorica) și după un timp au transferat moaștele la Depozitul de Stat al Muzeului Istoric al orașului Cetinje.
În 1968, unul dintre polițiști a informat în secret despre Altarele hegumenului Cetinje Mark (Kalanya) și episcopului Daniel. În 1993, au reușit să salveze mâna dreaptă a Sfântului Ioan Botezătorul și o părticică a Crucii Dătătoare de viață din mulți ani de închisoare.
Icoana făcătoare de minuni Philermo a Preasfintei Maicii Domnului se află încă în muzeul istoric al capitalei antice a Mitropoliei Muntenegrenei, orașul Cetinje, iar toate încercările comunității ortodoxe, laicilor și clerului de a o salva din robie sunt încă nereușite.
Vizualizați pe o hartă mai mare
Listează icoane.
Când în 1852 s-a încheiat construcția de șase ani a maiestuoasei Catedrale în numele Sfântului Apostol Pavel la Gatchina, s-a făcut o listă pentru această Catedrală din icoana făcătoare de minuni a Philermskaya. În 1923, guvernul italian, unul dintre primii care a recunoscut Rusia sovietică, a apelat la Moscova cu o cerere de returnare a relicvelor Ordinului de Malta. Întrucât în Rusia nu mai existau altare, în 1925 aceeași listă a fost predată ambasadorului Italiei în URSS.
Se știe că icoana a fost păstrată timp de cinci decenii pe Via Condotti din Roma în reședința Ordinului Suveran Militar al Ospitalierilor Sfântului Ioan din Ierusalim Rodos și Malta (numele complet al Ordinului). Din 1975 până astăzi, ea a fost în Bazilica Sfânta Maria a Îngerilor din orașul Assisi.
;In contact cu
Icoana făcătoare de minuni, cunoscută sub numele de Hodegetria din Philerma, conform legendei antice, a fost pictată de sfântul evanghelist Luca. Imnurile bisericești menționează că această icoană a Preasfintei Maicii Domnului a fost pictată în timpul vieții ei pământești. Sfântul Luca a adus icoana nazireților care și-au dedicat viața ascezei monahale. A stat cu ei trei secole.
Ulterior, icoana a fost transferată în Cetatea Sfântă a Ierusalimului, unde a trebuit să stea și ea pentru scurt timp. În anii 430, fericita împărăteasă Evdokia s-a retras în Țara Sfântă și de acolo, cu o binecuvântare specială, a trimis icoana surorii soțului ei încoronat, fericita Pulcheria. Acesta din urmă, cu o mare confluență de oameni, a așezat cu cinste o imagine neprețuită în Biserica Blachernae nou construită din Constantinopol. În templu, mulți credincioși au primit vindecare, rugându-se în fața chipului miraculos al Reginei Cerurilor.
În anul 626, prin rugăciunile locuitorilor care și-au ridicat cererile în fața icoanei Philermon, orașul a fost salvat de invazia persană. Cu această ocazie a fost compus un cântec de mulțumire către Maica Domnului, pe care închinătorii trebuiau să-l asculte stând în picioare; acest serviciu de cântece se numea acatist.
Timp de mai bine de șapte secole, altarul miraculos a fost păstrat la Constantinopol, dar după ce a fost capturat și jefuit în 1203 de către cruciați, icoana a fost din nou transferată în Țara Sfântă. Atunci imaginea miraculoasă a ajuns în mâinile romano-catolicilor - Cavalerii Sfântului Ioan, care se aflau în acel moment în orașul Acre. După 88 de ani, Acre a căzut în mâinile turcilor, iar în timpul retragerii, cavalerii au transportat icoana pe insula Creta. După o scurtă ședere acolo, imaginea a fost transferată la Rodos în 1309, unde a rămas mai bine de două secole în mâinile cavalerilor. În secolul al XIV-lea, cavalerii au construit un templu al Maicii Domnului pentru Icoana Philermo pe teritoriul străvechii așezări Ialisa de pe Muntele Filermios (numit după călugărul Filerimos), lângă orașul Rodos. Acest templu, construit pe temelia unei vechi bazilici bizantine, este bine conservat, la fel ca și mănăstirea din apropiere. În Biserica Maicii Domnului de pe Muntele Filermios, există în prezent o listă a Icoanei Philermo și se țin slujbe divine, iar templul este împărțit printr-o zăbrele în două jumătăți: ortodoxă și catolică.
La sfârșitul lunii iulie 1522, armata și flota sultanului turc Suleiman I Kanuni au debarcat pe insulă și au început asediul cetății și capitalei Ordinului Sf. Ioan. Când orașul a căzut la sfârșitul acelui an, condițiile pentru predarea insulei, primite și acceptate de sultanul turc, spuneau:
„astfel încât cavalerilor li s-a permis să rămână pe insulă timp de 12 zile până când au transferat moaștele Sfinților pe corăbii (printre ele se afla și mâna dreaptă a Sfântului Ioan Botezătorul și Crucea dintr-o parte din lemnul Crucea Domnului), vase sacre de la biserica Sf. Ioan, tot felul de rarități de ordine și proprietăți proprii : astfel încât bisericile situate pe insulă să nu se revolte: pentru care domnii, la rândul lor, cedeau Port atât Rodos, cât și insulele care îi aparțin.
După ce au părăsit Rodos, cavalerii au transportat relicve prin Italia timp de mai bine de șapte ani, vizitând insula Candia, Messina, Napoli, Nisa, Roma, temându-se să nu devină dependenți de orice autoritate supremă. La 24 martie 1530, împăratul Sfântului Imperiu Roman, Carol al V-lea, a transferat ordinului o serie de posesiuni, conduse de insula Malta, unde la 26 octombrie a aceluiași an, împreună cu Marele Maestru al ordinului iar consiliul, au sosit sanctuarele ordinului. Locul șederii ei a fost Fortul Sfântului Înger, iar mai târziu Castelul Sfântul Mihail - reședința principală a Ordinului de Malta. Cu ajutorul Fecioarei se asociază victoria asupra turcilor care au atacat insula în 1565. Din 21 august 1568, moaștele cavalerilor se aflau în biserica Maicii Domnului a Victoriei, construită de maestrul ordinului, Jean de La Valette, iar la 15 martie 1571, icoana miraculoasă și moaștele ordinului au fost transferat solemn în noul oraș La Valette. În 1573, construirea unei catedrale în numele Sf. Ioan Botezătorul și, după sfințirea ei, venerata icoană a Maicii Domnului a fost așezată în capela Filermsky, împodobită cu porți de argint.
În 1798, trupele franceze aflate sub comanda lui Napoleon au capturat Malta, iar Cavalerii Maltei au decis să treacă sub protecția Rusiei. În 1798 l-au ales pe împăratul Paul I ca șef al ordinului, iar la 29 noiembrie a aceluiași an, împăratul și-a depus în mod solemn coroana Marelui Maestru. Mâna dreaptă a Sf. Ioan Botezătorul a fost adus la Sankt Petersburg în același an, iar Icoana Filerm a Maicii Domnului și o parte din pomul Crucii Dătătoare de viață a Domnului au fost aduse în capitala Rusiei în 1799.
În septembrie 1799, curtea imperială a ajuns la Gatchina, unde se afla reședința de țară preferată a lui Paul I. Până atunci, fiica împăratului, marea ducesă Elena Pavlovna, era logodită cu Friedrich Louis, prințul moștenitor de Mecklenburg-Schwerin. Căsătoria a avut loc la Gatchina pe 12 octombrie; în aceeași zi, la îndrumarea lui Paul I, a avut loc un transfer solemn al sanctuarelor aduse din Malta. Au fost plasați în templul curții Gatchina. Împăratul și-a adus darul la biserică, poruncindu-le să aranjeze chivote de aur împodobite cu diamante și pietre prețioase pentru mâna dreaptă a Sf. Ioan Botezătorul și pentru o parte din Crucea Domnului, iar pentru Icoana Filerm - o nouă riză de aur. În amintirea acestui eveniment, de către cea mai înaltă comandă, a fost instituită o sărbătoare anuală, care a fost inclusă în calendarul bisericesc la 12 octombrie (stil vechi).
Gatchina nu a rămas multă vreme locul de reședință al sanctuarelor transferate din Malta. În toamna anului 1799, odată cu plecarea curții imperiale, icoana Philermo și restul sanctuarelor au fost transferate la Sankt Petersburg. În anul 1800, sărbătorirea zilei de 12 octombrie avea loc deja în Palatul de Iarnă al capitalei, în Catedrala Mântuitorului NeFăcută de Mână, bogat decorată. Un incendiu teribil din decembrie 1837 nu le-a deteriorat. După restaurarea Palatului de Iarnă, la 25 martie 1839, Sfântul Mitropolit Filaret al Moscovei, în prezența familiei regale, a sfințit catedrala renovată, în care sanctuarele și-au luat locul cuvenit. Întrucât catedrala de la curte era de obicei închisă accesului publicului, la sfințirea solemnă a Catedralei Gatchina Pavlovsky din 1852, enoriașii au îndrăznit să-i solicite împăratului Nicolae I să aducă sanctuarele la noua Catedrală Gatchina. Împăratul nu a îndrăznit să se despartă de moaște, ci a dat ordin să le transfere anual la Gatchina pentru închinare. În același an a comandat:
„să îndrume pe unul dintre bunii pictori de icoane să șteargă o copie din imaginea Preasfintei Maicii Domnului, aflată în biserica mai mare a Palatului de Iarnă, adusă din Malta, scrisă de Luca, și după ce a făcut un salariu de argint aurit pentru imagine scrisă, asemănătoare cu cea disponibilă acum, livrează imaginea realizată la Catedrala Gatchina unde ar trebui să fie așezată pe pupitru.
Cea mai înaltă comandă a fost îndeplinită și lista și-a găsit locul în Catedrala Pavlovsk. În același timp, icoana miraculoasă în sine a fost transportată la Gatchina între 1852 și 1919, așa cum a ordonat împăratul Nicolae I, împreună cu alte sanctuare malteze. Acolo, pe 12 octombrie, s-a făcut o procesiune religioasă aglomerată de la palat până la biserica catedrală, unde altarele au fost ridicate la cult, iar pe 22 octombrie s-au întors din nou la Palatul de Iarnă.
Între timp, Ordinul de Malta, interzis în Imperiul Rus prin decrete ale împăratului Alexandru I în anii 1810-1817, nu a abandonat încercările de a returna sanctuarele în sine. În 1915, judecătorul principal și președintele Camerei judiciare a insulei Malta, Pullicino, i-a adresat împăratului Nicolae al II-lea o cerere de a furniza Muzeului Maltez fotografii cu icoana Maicii Domnului din Philermo. Această solicitare a fost în curând îndeplinită.
La scurt timp după Revoluția din octombrie, la sfârșitul anului 1917 - începutul anului 1918, Catedrala Palatului de Iarnă a fost închisă și devastată, dar sanctuarele malteze au fost salvate. Printre alte obiecte de decorare ale bisericilor curții lichidate, aceștia au ajuns în sacristia Catedralei Arhanghelului din Kremlinul din Moscova, care aparținea secției judecătorești. Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Tihon, la 6 ianuarie 1919, protopresbiterul fostului cler de curte, Alexandru Dernov, a transportat sanctuarele de la Moscova la Gatchina în două cazuri, unde au fost așezate în Catedrala Sf. aplicația. Paul.
Interesul față de icoana Philermo în rândul autorităților sovietice a apărut abia la începutul anilor 1920. La 29 decembrie 1923, Direcția Principală a Instituțiilor Științifice și Științifice și Artistice a Comisariatului Poporului pentru Educație a încercat într-un mesaj adresat filialei sale din Petrograd (care conținea o serie de judecăți eronate asupra istoriei icoanei) să afle soarta. a relicvei: Rodos a icoanei Maicii Domnului din Philermo, având în vedere petiția guvernului italian de returnare a icoanei la Rodos [la vremea aceea colonia Italiei]. Icoana se afla în palatul Gaiei [?], iar acum ar fi fost transferată la Palatul Gatchina. Departamentul pentru Afaceri Muzeale solicită să răspundă cât mai curând posibil unde se află această icoană în acest moment și să ofere o opinie dacă valoarea muzeală a icoanei este atât de mare încât să apere lăsarea acesteia în Rusia în fața Comisariatului Poporului pentru Externe. Afaceri.
Această solicitare a fost făcută în legătură cu faptul că în 1923 guvernul italian, prin ambasadorul său la Moscova, a făcut apel la autoritățile sovietice cu o cerere de returnare a sanctuarelor Ordinului de Malta. Comisariatul Poporului pentru Educație, la rândul său, a trimis o cerere curatorului palatului-muzeu al orașului Troțk (Gatchina) V.K. Makarov, în care a cerut să afle soarta acestor relicve. În curând V.K. Makarov a apelat la rectorul Catedralei Pavlovsk, protopopul Andrei Șotovski, pentru lămuriri.
Totuși, nu mai era nimic de apărat. Nici la Petrograd, nici la Gatchina nu s-a păstrat de multă vreme icoana. Soarta ei a fost menționată într-un răspuns la o cerere corespunzătoare din 14 ianuarie 1924, a protopopului Ioan Shotovsky: „1919, la 6 ianuarie, pr. A. Dernov a adus sanctuare la Catedrala Gatchina Pavlovsky: o parte din Arborele Crucii Dătătoare de viață a Domnului, mâna dreaptă a Sf. I. Înaintaşi şi Icoana Maicii Domnului Filerm. Toate aceste moaște au fost aduse în aceeași formă în care au fost aduse întotdeauna pe 12 octombrie la catedrală, adică pe icoana lui Dumnezeu. Mamele - o riza și sicrie pentru relicve și o cruce erau în veșminte vechi prețioase. După slujba divină săvârșită de Mitropolitul Petrogradului, aceste sanctuare au fost lăsate pentru o vreme în catedrală pentru închinare de către credincioșii locuitori ai munților. Gatchina. Așa că au rămas aici până în octombrie, când au venit „albii” și au capturat Gatchina. Într-o duminică, tocmai pe 13 octombrie, rectorul catedralei, însoțit de aceste sanctuare, a organizat o procesiune în jurul orașului. Când procesiunea s-a încheiat, iar oamenii au plecat acasă, rectorul, protopopul Ioan Bobotează, însoțit de contele Ignatiev și de un alt militar, s-a prezentat la catedrală și, punând sanctuarele în cutiile în care au fost aduse la catedrală. , i-a luat cu el și i-a dus în Estonia fără să ceară permisiunea nici clerului, nici enoriașilor. Despre soarta ulterioară a acestor sanctuare, unde se află și ce s-a întâmplat cu ele - nici clerul, nici Consiliul parohial - nu este cunoscută.
La mijlocul anilor 1920. guvernul sovietic a transferat în Italia o anumită icoană a Preasfintei Maicii Domnului, numită Philermo, dar aceasta era doar o listă. În aprilie 1925, Comisarul Poporului la Educaţie A.V. Lunacharsky a trimis o telegramă la Leningrad: „Întârzierea transferului Icoanei Philermo de la Gatchina creează necazuri italienilor; Propun categoric ca icoana să fie trimisă la Moscova. Raport de execuție urgent. Îndeplinind această instrucțiune, consiliul administrativ al comitetului executiv al districtului Troțki a retras o copie a icoanei Philerma și a predat-o lui V.K. Makarov să fie trimis la Moscova. O fotografie a fost făcută de pe icoană și lăsată în catedrală. Astfel, în 1925, ambasadorului Italiei la Moscova i s-a dăruit doar o copie a Icoanei Philermo a Maicii Domnului, realizată la mijlocul secolului al XIX-lea, și ea a fost plasată în reședința romană a Ordinului de Malta. (mai târziu această icoană a fost transportată la Assisi și plasată în biserica Santa Maria degli Angeli).
După cum sa menționat deja, în octombrie 1919 vechile sanctuare malteze au fost duse din Gatchina în Estonia, apoi au fost duse la Copenhaga, unde au fost predate împărătesei văduve Maria Feodorovna, soția împăratului Alexandru al III-lea. La 13 octombrie 1928 a murit Maria Fedorovna. În același an, fiicele ei Marea Ducesă Xenia și Olga au predat Icoana Philermo (și alte două relicve) Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, situat în orașul iugoslav Sremski Karlovtsy, iar în curând acest venerat. icoana a fost adusă în Germania și plasată într-o catedrală ortodoxă din Berlin.
În vara anului 1932, Primul Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate, Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky), a predat altarele Gatchina spre păstrare regelui Iugoslaviei, Alexandru I Karageorgievici. Pe 20 iulie, Vladyka Anthony, într-o scrisoare către generalul P.N. Wrangel N.M. Kotlyarevsky a remarcat: „... sanctuarele noastre din Petrograd sunt încă în seiful Ministerului Curții, și nu în biserică. Ei spun că, la cererea Persoanelor Prea Înalte, vor fi duși la biserica palatului de la țară din Dedin, aflată în construcție. Curând, regele a așezat sanctuarele în biserica palatului din Belgrad, iar în 1934 le-a transferat în biserica finalizată a palatului de la țară de pe insula Dedinji.
În raportul lui Vladyka Anthony către Sinodul Episcopilor din 10 decembrie 1932, se sublinia: „Acceptând sanctuarele menționate mai sus și transferându-le spre păstrare Majestății Sale Regele Alexandru, le-am recunoscut invariabil ca fiind proprietatea rusilor. Împărați. Prin urmare, succesorii mei, în calitate de președinte al Sinodului Episcopilor, trebuie să-l recunoască pe șeful Casei Regale Ruse ca proprietar al altarelor, iar dacă altarele sunt transferate vreunuia dintre succesorii mei de către regele Iugoslaviei, atunci va Fie datoria acestui drept reverend să se adreseze șefului dinastiei ruse pentru instrucțiuni despre cum să se ocupe de ei”. Din păcate, această prevedere pentru transmiterea temporară a fost ulterior uitată.
Pe 6 aprilie 1941, Germania nazistă a atacat Iugoslavia fără să declare război; bombardierele germane au atacat Belgradul. Două zile mai târziu, la 8 aprilie, regele Petru al III-lea Karageorgievici, părăsind Belgradul împreună cu patriarhul sârb Gabriel (Dozhic) din cauza pericolului militar, a luat cu el sanctuarele. Curând au ajuns pe teritoriul Muntenegrului - în mănăstirea Sf. Vasily Ostrozhsky (Ostrog), sculptat în stâncă la o altitudine de 840 de metri deasupra nivelului mării.
Câteva zile mai târziu, fugarii s-au despărțit, Patriarhul a rămas în mănăstire, iar regele, împreună cu membri ai guvernului sârbesc, au zburat la Ierusalim pe 14 aprilie, predând sanctuarele Gatchina Întâistătătorului pentru conservare. Imediat după sosirea trupelor germane la mănăstire, pe 25 aprilie, Patriarhul a fost arestat și apoi scos din Muntenegru. De ceva vreme, a fost arestat și rectorul mănăstirii, arhimandritul Leonty (Mitrovici). Moaștele, împreună cu alte comori ale dinastiei regale, au fost ascunse în pivnița starețului, unde au fost păstrate aproximativ 10 ani. În timpul războiului, Sinodul Episcopilor Bisericii Ruse din străinătate a încercat să găsească și să restituie sanctuarele, în legătură cu care mitropolitul Anastassy s-a întâlnit chiar la mijlocul lunii iunie 1941 cu comandantul trupelor germane din Serbia, generalul von Schroeder. Generalul l-a asigurat pe mitropolit „că se vor lua toate măsurile pentru găsirea și restituirea sanctuarelor de la Palatul de Iarnă”, dar nu le-a putut găsi.
La 31 decembrie 1944, Muntenegru a fost eliberat de sub ocupație de către Armata Populară de Eliberare a Iugoslaviei, dar moaștele au fost ascunse în mănăstire încă aproximativ șapte ani. În 1951, sanctuarele Gatchina au fost confiscate de la Mănăstirea Ostrog în timpul confiscării proprietăților bisericești de către autoritățile comuniste din Iugoslavia și au fost transferate în curând la muzeul din Podgorica (la acea vreme Titograd), iar în anii 1960. au fost transportate la Muzeul Istoric din Cetinje, vechea capitală a Muntenegrului.
Abia la 7 iulie 1993, în ziua sărbătorii Nașterii Domnului Ioan Botezătorul, mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul și o parte din Crucea Dătătoare de viață a Domnului au fost transferate la Mănăstirea Cetinje a Nașterii Domnului. Preasfânta Maica Domnului, unde sunt păstrate în prezent. În mai 1994, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, Sanctitatea Sa Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, care a vizitat Iugoslavia, a binecuvântat poporul din Muntenegru cu mâna dreaptă a Sf. Ioan Botezatorul. La 8 iunie 2006, Mitropolitul Muntenegrean a scos pentru prima dată mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul din țară - la Moscova. În 40 de zile, altarul a călătorit în 16 orașe din Rusia, Ucraina și Belarus, unde peste două milioane de credincioși s-au închinat în fața lui, iar apoi a fost returnat la Mănăstirea Tsetinsky.
Icoana Philermo a Maicii Domnului, care are o mare valoare artistică, se află încă în Muzeul Național al orașului Cetinje. Conducerea Mitropoliei Muntenegrene a solicitat în repetate rânduri transferarea icoanei în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Sârbe; reprezentanții Ordinului de Malta încearcă și ei să obțină o imagine miraculoasă, promițând în același timp compensații financiare semnificative.
Astfel, sanctuarele Gatchina au fost pierdute în favoarea Bisericii Ortodoxe Ruse. Cu toate acestea, în unele biserici din Rusia s-au păstrat copii ale Icoanei Filerm. În Catedrala Pavlovsk din Gatchina, o copie a icoanei și o reprezentare picturală a mâinii drepte a Sf. Ioan Botezătorul a fost făcut de protopopul Alexi Blagoveșcenski, care a slujit ca rector al bisericii până la arestarea și executarea sa în februarie 1938. În prima jumătate a anilor 1950. în Catedrala Pavlovsk a apărut o cruce de argint donată cu o părticică din moaștele Sf. Ioan Botezătorul și în anii 1990. o părticică din Pomul Crucii Dătătoare de Viață a Domnului a fost de asemenea donată templului. Înființată în 1799, sărbătoarea cu o slujbă specială în memoria transferului altarelor malteze la Gatchina este sărbătorită în fiecare an la 12/25 octombrie cu solemnitate specială în Catedrala Pavlovsk. În 1999, la exact 200 de ani de la transferul marilor sanctuare creștine din insula Malta în Rusia, la Gatchina a fost reînnoită vechea tradiție a procesiunii solemne a crucii.
Un număr mare de pelerini și turiști din Rusia vizitează în prezent Icoana Philermo a Maicii Domnului și alte foste sanctuare Gatchina situate în Muntenegru. Amintirea șederii lor în țara noastră continuă să fie păstrată.
februarie 2014
Soarta Icoanei Filerme a Maicii Domnului, pictată după legendă de Evanghelistul Luca și sfințită cu binecuvântarea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, este descrisă în această publicație de Doctorul în Științe Istorice M.V. Şkarovski. Această imagine a fost pe pământ rusesc de mai bine de o sută de ani și a aparținut Casei Regale Ruse în această perioadă, dar mai târziu a fost pierdută iremediabil de compatrioții noștri.
Unul dintre cele mai importante sanctuare bisericești din Sankt Petersburg în secolele XIX - începutul secolelor XX. a fost Icoana Filermo a Maicii Domnului, care se află acum în Muntenegru. În calendarul bisericesc ortodox publicat în Rusia la 12/25 octombrie, „transferul din Malta la Gatchina a unei părți din pomul Crucii Dătătoare de viață a Domnului, Icoana Filermo a Maicii Domnului și mâna dreaptă a Sf. Ioan Botezătorul” (în 1799) se mai notează. Și într-una dintre publicațiile străine recente în limba rusă, s-a raportat despre imaginea Filermsky că „originalul icoanei este în Sankt Petersburg”. Cu toate acestea, în anii războiului civil, care a devenit o adevărată tragedie în istoria Rusiei, multe dintre cele mai mari valori culturale și altare au fost pierdute pentru totdeauna pentru țara noastră. Unele dintre ele au fost distruse în timpul unor bătălii aprige, ars în incendii etc., dar multe în perioada tulburărilor sângeroase și a divizării statului și-au părăsit irevocabil granițele. Acest lucru s-a întâmplat cu una dintre neprețuitele relicve sacre ale întregii lumi creștine, care, prin voința sorții, a ajuns în Rusia - Icoana Filermo a Maicii Domnului.
Această imagine are o istorie lungă. Potrivit legendei, icoana a fost pictată de Evanghelistul Luca la începutul primului mileniu și sfințită cu binecuvântarea Maicii Domnului. Curând, însuși Evanghelistul Luca a dus această imagine în Egipt, de acolo a fost transportată la Ierusalim, iar în jurul anului 430, împărăteasa Eudoxia, soția lui Teodosie al II-lea (408-450), a ordonat ca icoana să fie predată la Constantinopol, unde imaginea lui Maica Domnului a fost aşezată în Biserica Blachernae. În anul 626, prin rugăciunile locuitorilor care și-au ridicat cererile în fața icoanei Philermon, orașul a fost salvat de invazia persană. Cu acest prilej a fost compus un cântec de mulțumire către Maica Domnului, pe care închinătorii trebuiau să-l asculte stând în picioare; acest serviciu de cântece se numea acatist.
În 1204, în timpul cruciadei IV-ro, icoana a fost capturată de cruciați și din nou transferată în Palestina. Acolo era administrată de ordinul monahal-cavaler al ioanilor, sau spitaliști. Deplasați în 1291 de sarazinii din Palestina și Siria, ioniții au locuit în Cipru timp de 18 ani, iar în 1309 s-au mutat pe insula Rodos, cucerită de la musulmani după doi ani de lupte. În secolul al XIV-lea, cavalerii au construit un templu al Maicii Domnului pentru Icoana Philermo pe teritoriul străvechii așezări Ialisa de pe Muntele Filermios (numit după călugărul Filerimos), lângă orașul Rodos. Acest templu, construit pe temelia unei vechi bazilici bizantine, este bine conservat, la fel ca și mănăstirea din apropiere. În Biserica Maicii Domnului de pe Muntele Filermios, există în prezent o listă a Icoanei Philermo și se țin slujbe divine, iar templul este împărțit printr-o zăbrele în două jumătăți: ortodoxă și catolică.
În 1522, trupele sultanului turc Suleiman Magnificul, după un asediu de șase luni, au capturat Rodosul, iar câțiva ani mai târziu (în 1530) membrii ordinului și-au găsit refugiu pe insula ce le-a fost transferată de împăratul Carol al V-lea. Malta, unde Icoana Philermo a Maicii Domnului, precum și alte sanctuare antice, au sosit cu ei. În 1573, construirea unei catedrale în numele Sf. Ioan Botezătorul și, după sfințirea ei, venerata icoană a Maicii Domnului a fost așezată în capela Filermsky, împodobită cu porți de argint.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, trupele franceze aflate sub comanda lui Napoleon au capturat Malta, iar Cavalerii Maltei au decis să treacă sub protecția Rusiei. În 1798 l-au ales pe împăratul Paul I ca șef al ordinului, iar la 29 noiembrie a aceluiași an, împăratul și-a depus în mod solemn coroana Marelui Maestru. Mâna dreaptă a Sf. Ioan Botezătorul a fost adus la Sankt Petersburg în același an, iar Icoana Filerm a Maicii Domnului și o parte din pomul Crucii Dătătoare de viață a Domnului au fost aduse în capitala Rusiei în 1799.
În septembrie 1799, curtea imperială a ajuns la Gatchina, unde se afla reședința de țară preferată a lui Paul I. Până atunci, fiica împăratului, marea ducesă Elena Pavlovna, era logodită cu Friedrich Louis, prințul moștenitor de Mecklenburg-Schwerin. Căsătoria a avut loc la Gatchina pe 12 octombrie; în aceeași zi, la îndrumarea lui Paul I, a avut loc un transfer solemn al sanctuarelor aduse din Malta. Au fost plasați în templul curții Gatchina. Împăratul și-a adus darul la biserică, poruncindu-le să aranjeze chivote de aur împodobite cu diamante și pietre prețioase pentru mâna dreaptă a Sf. Ioan Botezătorul și pentru o parte din Crucea Domnului, iar pentru Icoana Filerm - o nouă riză de aur. În amintirea acestui eveniment, de către cea mai înaltă comandă, a fost instituită o sărbătoare anuală, care a fost inclusă în calendarul bisericesc la 12 octombrie (stil vechi).
Gatchina nu a rămas multă vreme locul de reședință al sanctuarelor transferate din Malta. În toamna anului 1799, odată cu plecarea curții imperiale, icoana Philermo și restul sanctuarelor au fost transferate la Sankt Petersburg. În anul 1800, în Palatul de Iarnă al capitalei avea loc deja sărbătorirea zilei de 12 octombrie. Apoi, timp de mai bine de 50 de ani, sanctuarele au fost constant în Catedrala Palatului de Iarnă, iar sărbătoarea transferului lor la Gatchina a fost indicată doar în calendare și calendare, dar nu a fost sărbătorită în mod deosebit.
În timpul domniei împăratului Nicolae I, tradiția de a transfera Icoana Philermo la Gatchina a fost reînviată. În memoria lui Pavel I, întemeietorul orașului, Nicolae I a ordonat construirea unei biserici catedrale în numele Sf. apostolul Pavel. Catedrala a fost fondată la 30 octombrie 1846; a fost construită după proiectul profesorului de arhitectură R.I. Kuzmin și a fost sfințit la 12 iulie 1852.
În toamna aceluiași an, Nicolae I a vizitat templul.O deputație a enoriașilor i-a mulțumit împăratului și a cerut ca Icoana Filermo a Maicii Domnului și alte sanctuare malteze să fie așezate în noul templu pentru reședință permanentă. Împăratul a ascultat cererea, dar a fost de acord doar cu o ofrandă temporară anuală de altare către catedrală pentru închinarea credincioșilor. Din acel moment, a fost restabilită sărbătorirea sărbătorii pe 12 octombrie, care a început să aibă loc anual în biserica curții Gatchina și Catedrala Pavlovsk a orașului. În 1852, Nicolae I a mai ordonat ca o copie a Icoanei Filerm să fie pictată și așezată într-un decor de argint aurit pe pupitrul Catedralei Gatchina. Și curând, la porțile regale ale iconostasului mijlociu, pe un pupitru a fost așezată o copie a icoanei, realizată de artistul Bovin.
În ajunul sărbătorii, pe 11 octombrie, Icoana Filerm a Maicii Domnului și alte moaște au fost predate de la Sankt Petersburg la Gatchina. În biserica palatului s-a săvârșit în mod solemn o priveghere toată noaptea, iar închinătorii au sărutat sanctuarele aduse în mijlocul templului. A doua zi, după liturghia timpurie din biserica palatului, cu procesiunea crucii, altarele au fost transferate în catedrală, unde au rămas zece zile pentru închinare generală și rugăciuni. În ziua sărbătoririi Icoanei Kazan a Maicii Domnului, 22 octombrie, după procesiunea prin oraș, sanctuarele au fost duse înapoi la Sankt Petersburg. Timp de mai bine de 60 de ani, această sărbătoare a fost cea principală pentru locuitorii din Gatchina, iar în restul anului, sanctuarele malteze au fost în Catedrala Palatului de Iarnă, într-o carcasă specială cu icoane din partea dreaptă a palatului regal. porti. În 1915, judecătorul principal și președintele Camerei judiciare a insulei Malta, Pullicino, i-a adresat împăratului Nicolae al II-lea o cerere de a furniza Muzeului Maltez fotografii cu icoana Maicii Domnului din Philermo. Această solicitare a fost în curând îndeplinită.
La scurt timp după Revoluția din octombrie, la sfârșitul anului 1917 - începutul anului 1918, Catedrala Palatului de Iarnă a fost închisă și devastată, dar sanctuarele malteze au fost salvate. Printre alte obiecte de decorare ale bisericilor curții lichidate, aceștia au ajuns în sacristia Catedralei Arhanghelului din Kremlinul din Moscova, care aparținea secției judecătorești. Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Tihon, la 6 ianuarie 1919, protopresbiterul fostului cler de curte, Alexandru Dernov, a transportat sanctuarele de la Moscova la Gatchina în două cazuri, unde au fost așezate în Catedrala Sf. aplicația. Paul.
Interesul față de icoana Philermo în rândul autorităților sovietice a apărut abia la începutul anilor 1920. La 29 decembrie 1923, Direcția Principală a Instituțiilor Științifice și Științifice și Artistice a Comisariatului Poporului pentru Educație a încercat într-un mesaj adresat filialei sale din Petrograd (care conținea o serie de judecăți eronate asupra istoriei icoanei) să afle soarta. a relicvei: Rodos al Icoanei Maicii Domnului din Philermo, având în vedere petiția guvernului italian de returnare a icoanei la Rodos [în acea perioadă a coloniei italiene]. Icoana se afla în palatul Gaia [?], iar acum se presupune că a fost transferat la Palatul Gatchina Departamentul pentru Afaceri Muzeale cere să răspundă cât mai curând posibil unde se află această icoană în acest moment și să prezinte o concluzie dacă valoarea muzeală a icoanei este atât de mare încât să se apere părăsirea ei. în Rusia în fața Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe” .
Această solicitare a fost făcută în legătură cu faptul că în 1923 guvernul italian, prin ambasadorul său la Moscova, a făcut apel la autoritățile sovietice cu o cerere de returnare a sanctuarelor Ordinului de Malta. Comisariatul Poporului pentru Educație, la rândul său, a trimis o cerere curatorului palatului-muzeu al orașului Troțk (Gatchina) V.K. Makarov, în care a cerut să afle soarta acestor relicve. În curând V.K. Makarov a apelat la rectorul Catedralei Pavlovsk, protopopul Andrei Șotovski, pentru lămuriri.
Totuși, nu mai era nimic de apărat. Nici la Petrograd, nici la Gatchina nu s-a păstrat de multă vreme icoana. Soarta ei a fost menționată ca răspuns la o cerere corespunzătoare din 14 ianuarie 1924, a protopopului Ioan Șotovski: „1919, la 6 ianuarie, protopopul Palatului de Iarnă, Pr. Sf. I. Înaintaș și icoana Maicii lui Philermo. Doamne.Toate aceste sanctuare au fost aduse in aceeasi forma in care au fost aduse mereu la catedrala pe 12 octombrie, adica pe icoana lui Dumnezeu.Mama - o haina si racle pentru moaste si o cruce se aflau in „După slujbă divină săvârșită de Mitropolitul Petrogradului, aceste lăcașuri au fost lăsate o vreme în catedrală pentru închinare de către credincioșii locuitori ai orașului Gatchina.Așa că au rămas aici până în octombrie, când au venit „albii” și au luat în stăpânire Gatchina. Duminică, pe 13 octombrie, rectorul catedralei, însoțit de aceste sanctuare, a organizat o procesiune în jurul orașului. Protopopul Ioan Bobotează, însoțit de contele Ignatiev și de vreun alt militar, și după ce a pus sanctuarele în cazurile în care au fost aduse la catedrală, i-a luat cu el și i-a dus în Estonia, fără a cere voie nici clerului, nici clerului. enoriașii. Despre soarta ulterioară a acestor sanctuare, unde se află și ce s-a întâmplat cu ele - nici clerul, nici Consiliul parohial - nu este cunoscută.
Chiar și mai devreme, aceste evenimente au fost conturate într-o scrisoare din 6/19 octombrie 1920, de la protopopul Gatchina Alexi Blagoveșcenski către Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon și protopresbiterul Alexandru Dernov. În ceea ce privește copia realizată sub Nicolae I a Icoanei Filermo a Maicii Domnului, aceasta, potrivit protopopului Andrei Șotovski, „se păstrează în prezent [în ianuarie 1924] în Catedrala Pavlovsk, deși haina de argint a fost scoasă din ea și predat la cererea comitetului executiv local departamentului financiar Troțki”.
Este posibil să explicăm și, într-o anumită măsură, să justificăm comportamentul rectorului Catedralei Pavlovsk. Până la urmă, până în toamna anului 1919, mulți clerici fuseseră deja reprimați, au fost frecvente cazuri de deschidere a moaștelor sfinților, distrugerea icoanelor etc. Și în perioada unei amenințări reale pentru Petrograd din partea trupelor generalului Yudenich, când orașul a început să fie curățat de elemente dubioase, au fost planificate și acțiuni anti-bisericești. Așadar, în declarația delegației preoților și mirenilor autorizați, transmisă la 15 septembrie de sfințitul mitropolit Veniamin (Kazansky) președintelui Consiliului de la Petrograd G.E. Zinoviev i s-a spus că biserica era agitată de „zvonuri încăpățânate despre arestarea (sau expulzarea) în totalitate a clerului din Petrograd din cauza naturii lor contrarevoluționare sau ca ostatici...”. Poate că acesta a fost motivul pentru care protopopul Ioan Bobotează (monahul Isidor, viitorul episcop de Tallinn) nu numai că a părăsit Gatchina însuși (se poate aminti că și scriitorul Kuprin a părăsit orașul cu trupele în retragere ale lui Yudenich), ci a luat și cu el cele mai valoroase relicve. Așa că Rusia a pierdut aceste cele mai importante sanctuare creștine.
La mijlocul anilor 1920. guvernul sovietic a transferat în Italia o anumită icoană a Preasfintei Maicii Domnului, numită Philermo, dar aceasta era doar o listă. În aprilie 1925, Comisarul Poporului la Educaţie A.V. Lunacharsky a trimis o telegramă la Leningrad: "Întârzierea transferului icoanei Philermo de la Gatchina creează probleme italienilor; propun categoric ca icoana să fie trimisă la Moscova. Raportați urgent execuția". Îndeplinind această instrucțiune, consiliul administrativ al comitetului executiv al districtului Troțki a retras o copie a icoanei Philerma și a predat-o lui V.K. Makarov să fie trimis la Moscova. O fotografie a fost făcută de pe icoană și lăsată în catedrală. Astfel, în 1925, ambasadorului Italiei la Moscova i s-a dăruit doar o copie a Icoanei Philermo a Maicii Domnului, realizată la mijlocul secolului al XIX-lea, și ea a fost plasată în reședința romană a Ordinului de Malta. (mai târziu această icoană a fost transportată la Assisi și plasată în biserica Santa Maria degli Angeli).
După cum sa menționat deja, în octombrie 1919 vechile sanctuare malteze au fost duse din Gatchina în Estonia, apoi au fost duse la Copenhaga, unde au fost predate împărătesei văduve Maria Feodorovna, soția împăratului Alexandru al III-lea. La 13 octombrie 1928 a murit Maria Fedorovna. În același an, fiicele ei Marea Ducesă Xenia și Olga au predat Icoana Philermo (și alte două relicve) Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, situat în orașul iugoslav Sremski Karlovtsy, iar în curând acest venerat. icoana a fost adusă în Germania și plasată într-o catedrală ortodoxă din Berlin.
În vara anului 1932, Primul Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate, Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky), a predat altarele Gatchina spre păstrare regelui Iugoslaviei, Alexandru I Karageorgievici. Pe 20 iulie, Vladyka Anthony, într-o scrisoare către generalul P.N. Wrangel N.M. Kotlyarevsky a notat: „... sanctuarele noastre din Petrograd sunt încă în seiful Ministerului Curții, și nu în biserică. Ei spun că, la cererea celor mai înalte persoane, vor fi duși la biserica țării. palat din Dedin în construcție”. Curând, regele a așezat sanctuarele în biserica palatului din Belgrad, iar în 1934 le-a transferat în biserica finalizată a palatului de la țară de pe insula Dedinji.
În raportul Episcopului Antonie către Sinodul Episcopilor din 10 decembrie 1932, se sublinia: „Acceptând sanctuarele numite și transferându-le Majestății Sale Regele Alexandru pentru păstrare, le-am recunoscut invariabil drept proprietatea împăraților ruși. Prin urmare, succesorii mei, în calitate de președinte al Sinodului Episcopilor, sunt proprietarul. Altarele trebuie să fie recunoscute de șeful Casei Regale Ruse, iar dacă altarele sunt transferate vreunuia dintre succesorii mei de către Regele Iugoslaviei, atunci va fi Fie datoria acestui drept reverend să se întoarcă la șeful dinastiei ruse pentru instrucțiuni despre cum să se ocupe de ei. Din păcate, această prevedere pentru transmiterea temporară a fost ulterior uitată.
Pe 6 aprilie 1941, Germania nazistă a atacat Iugoslavia fără să declare război; bombardierele germane au atacat Belgradul. Două zile mai târziu, la 8 aprilie, regele Petru al III-lea Karageorgievici, părăsind Belgradul împreună cu patriarhul sârb Gabriel (Dozhic) din cauza pericolului militar, a luat cu el sanctuarele. Curând au ajuns pe teritoriul Muntenegrului - în mănăstirea Sf. Vasily Ostrozhsky (Ostrog), sculptat în stâncă la o altitudine de 840 de metri deasupra nivelului mării.
Câteva zile mai târziu, fugarii s-au despărțit, Patriarhul a rămas în mănăstire, iar regele, împreună cu membri ai guvernului sârbesc, au zburat la Ierusalim pe 14 aprilie, predând sanctuarele Gatchina Întâistătătorului pentru conservare. Imediat după sosirea trupelor germane la mănăstire, pe 25 aprilie, Patriarhul a fost arestat și apoi scos din Muntenegru. De ceva vreme, a fost arestat și rectorul mănăstirii, arhimandritul Leonty (Mitrovici). Moaștele, împreună cu alte comori ale dinastiei regale, au fost ascunse în pivnița starețului, unde au fost păstrate aproximativ 10 ani. În timpul războiului, Sinodul Episcopilor Bisericii Ruse din străinătate a încercat să găsească și să restituie sanctuarele, în legătură cu care mitropolitul Anastassy s-a întâlnit chiar la mijlocul lunii iunie 1941 cu comandantul trupelor germane din Serbia, generalul von Schroeder. Generalul l-a asigurat pe mitropolit „că se vor lua toate măsurile pentru găsirea și restituirea sanctuarelor de la Palatul de Iarnă”, dar nu le-a putut găsi.
Transferul de la Malta la Gatchina a unei părți din arborele Crucii Dătătoare de viață a Domnului, Icoana Filermo a Maicii Domnului și mâna dreaptă a Sfântului Ioan Botezătorul a avut loc în 1799. Aceste sanctuare au fost păstrate pe insula Malta de cavalerii Ordinului Catolic Sf. Ioan de Ierusalim. În 1798, când francezii au capturat insula, Cavalerii Maltei au apelat la protecția și patronajul Rusiei. La 12 octombrie 1799, ei au prezentat aceste sanctuare antice împăratului Paul I, care se afla la acea vreme în Gatchina. În toamna anului 1799, sanctuarele au fost transportate la Sankt Petersburg și așezate în Palatul de Iarnă din biserică în cinstea Imaginii Mântuitorului nefăcută de mână. Sărbătoarea pentru acest eveniment a fost stabilită în 1800. Conform tradiției antice, Icoana Filerm a Maicii Domnului a fost pictată de Sfântul Evanghelist Luca. Din Ierusalim, a fost adusă la Constantinopol, unde a fost în Biserica Blachernae. În secolul al XIII-lea, a fost luat de acolo de cruciați și de atunci a fost păstrat de cavalerii Ordinului Sfântul Ioan.
Biserica Ortodoxă Rusă
http://www.mospat.ru/calendar/
Duminică, 12 octombrie (O.S.) 25 octombrie 2009 (O.S.)
*
============
===========
Icoana Filermon a Maicii Domnului
Istoria timpurie a Icoanei Philermo a Maicii Domnului (înainte de secolul al XI-lea) are o asemănare surprinzătoare cu istoria uneia dintre cele mai venerate imagini picturale cu icoane ale Reginei Cerului din Rusia - miraculoasa icoană Smolensk a Maicii. lui Dumnezeu. Ambele imagini sacre au fost pictate, conform legendei, de sfântul evanghelist Luca.
În 46 St. Luca a trimis imaginea în orașul său natal - Antiohia siriană - nazarineenilor, care și-au dedicat viața faptelor monahale. Acolo icoana a fost amplasată într-o veche casă de rugăciune și a fost cinstită de credincioși timp de mai bine de trei secole.
În timpul împăratului Constantin cel Mare, când altarele creștine din Ierusalim au fost restaurate și au început să fie strânse dovezi materiale ale vieții pământești a lui Isus Hristos și a sfinților apostoli, Icoana Filerm a Maicii Domnului a fost de asemenea transferată la Ierusalim. din Antiohia.
Icoana a rămas în orașul sfânt până în anul 430. Împărăteasa grecească Eudoxia, soția împăratului Teodosie cel Tânăr, în timpul unui pelerinaj la locurile sfinte, a trimis chipul sfânt drept binecuvântare împărătesei Pulcheria la Constantinopol. În orașul regal, icoana a fost așezată în Biserica Blachernae, cu hramul Preasfintei Maicii Domnului. Aici imaginea a rămas câteva secole și a devenit faimoasă pentru puterea miraculoasă. Se cunoaște faptul vindecării a doi orbi, cărora le-a apărut Preasfânta Maica Domnului și a poruncit să meargă la biserică la icoană, unde au primit imediat iluminarea. După acest incident, imaginea a primit și numele Hodegetria (Ghid).
În 626, în timpul împăratului grec Heraclius, în timpul invaziei Imperiului Bizantin de către perși și avari, Constantinopolul a rezistat mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Toată noaptea, mulți oameni, împreună cu patriarhul, au stat la rugăciune în biserica Blachernae, cerând ajutorul Maicii Domnului. A doua zi s-a făcut procesiune de-a lungul zidurilor orașului cu Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mână, icoana Hodegetriei și Crucea Dătătoare de viață a Domnului, după care patriarhul a scufundat hainele Fecioarei în apele golfului. Furtuna în creștere a agitat marea și a scufundat navele inamice, salvând orașul de la ruină.
Timp de câteva secole, prin mijlocirea miraculoasă a Reginei Cerurilor prin chipul ei sfânt, Constantinopolul a fost eliberat de sarazini (sub împărații Constantin Pagonatus, Leon Isaurianul) și de detașamentele cavalerilor ruși Askold și Dir (sub împăratul Mihail al III-lea). ).
În vremurile grele ale iconoclasmului, chipul Maicii Domnului Philermo a fost păstrat de creștini de profanarea ereticilor nelegiuiți. La restaurarea cinstirii icoanelor, chipul miraculos a fost din nou plasat în Biserica Blachernae.
În 1204, când Cavalerii Cruciadei a Patra au capturat Constantinopolul, au luat Icoana Philermo a Maicii Domnului, printre multe alte sanctuare din Constantinopol. Imaginea a fost din nou transferată în Palestina, unde a mers la cavalerii Ordinului Sfântul Ioan al Ierusalimului. La sfârșitul cruciadelor, cavalerii au transferat icoana pe insula Rodos, unde au construit un templu pentru icoană pe teritoriul vechiului sat Filermios, lângă orașul Rodos.
În 1573, după capturarea Rodosului de către turci, sfânta imagine a găsit o nouă locație pe cca. Malta, în Catedrala Sfântul Ioan Botezătorul. După sfințire, icoana venerată a fost plasată în capela Filermsky, unde a rămas până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
La 10 iunie 1798, insula Malta a fost ocupată de armata de 40.000 de oameni a lui Napoleon. Parasind Malta la ordinul guvernului francez, Marele Maestru al ordinului Gompesh a luat cu el mai multe altare. Printre acestea s-au numărat mâna dreaptă a Sfântului Ioan Botezătorul, o parte a Crucii dătătoare de viață a Domnului și chipul miraculos al Icoanei Filerme a Maicii Domnului. Salvând relicve sacre, maestrul Ordinului le-a transportat din loc în loc în toată Europa până a ajuns în Austria. De aici icoana a mai făcut o călătorie lungă, de data aceasta în Rusia.
Împăratul austriac Francisc al II-lea, care căuta căi de alianță cu Imperiul Rus împotriva Franței rebele și lovite de haos, dorind să-l cucerească pe Paul I, care deținea deja titlul de Mare Maestru al Ordinului de Malta de mai bine de șase luni, a ordonat ca Icoana Philermo a Maicii Domnului, împreună cu alte sanctuare, să fie transferate la Gatchina.
În reședința sa, împăratul Pavel a amenajat pentru Icoana Filerm o nouă casulă bogată, pe care s-a realizat strălucirea în jurul feței Preasfintei Maicii Domnului pe fundalul crucii malteze.
După asasinarea împăratului Paul I în 1801, moaștele au fost transferate la Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg și așezate în Catedrala Mântuitorului Nefăcută de Mâni - biserica de casă a Familiei Regale.
Din 1852 până în 1919, la ordinul împăratului Nicolae I, toate cele trei moaște miraculoase erau transportate o dată pe an de la Palatul de Iarnă la Biserica Palatului Gatchina, de unde se făcea o procesiune religioasă aglomerată până la Catedrala Pavlovsky, unde erau expuse moaștele. timp de 10 zile pentru a se închina poporului ortodox.
În 1919, pentru a evita profanarea de către teomahiști, toate cele trei moaște au fost duse în secret în Estonia, în orașul Revel, unde au stat ceva timp într-o catedrală ortodoxă. Mai departe, drumul lor s-a extins până în Danemarca, unde la acea vreme împărăteasa văduvă Maria Feodorovna se afla în exil. După moartea ei în 1928, fiicele personajului regal, Marea Ducesă Xenia și Olga, au predat sanctuarele șefului Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate, Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky).
De ceva vreme, moaștele sacre se aflau în Catedrala Ortodoxă din Berlin, dar în 1932, prevăzând consecințele venirii la putere a lui Hitler, episcopul Tihon le-a predat regelui Iugoslaviei, Alexandru I Karageorgievici, care le-a păstrat în capela din Palatul Regal, iar mai târziu în biserica Palatului de țară de pe insula Dedinya.
În aprilie 1941, la începutul ocupației Iugoslaviei de către trupele germane, regele Iugoslaviei Petru al II-lea, în vârstă de 18 ani, și șeful Bisericii Ortodoxe Sârbe, Patriarhul Gabriel, au dus moaștele la îndepărtata mănăstire muntenegreană Sf. iar de acolo transferat la Depozitul de stat al Muzeului de Istorie al orașului Cetinje.
În 1993, comunitatea ortodoxă a reușit să salveze mâna dreaptă a Sfântului Ioan Botezătorul și o părticică din Crucea dătătoare de viață a Domnului din mulți ani de închisoare. Icoana făcătoare de minuni a Sfintei Născătoare de Dumnezeu a lui Filerm, prin voia nescrutată a lui Dumnezeu, se află până astăzi în muzeul istoric al capitalei antice a Mitropoliei Muntenegrenei, orașul Cetinje.
Pomenirea Icoanei Filerme a Maicii Domnului, unul dintre cele mai venerate sanctuare ale lumii creștine, are loc pe 25 octombrie (NS), ziua în care chipul miraculos este transferat la Gatchina.
Iconografie
După tipul său iconografic, Icoana Philermo a Preasfintei Maicii Domnului aparține variantei Hodegetria, care corespunde și denumirii date odată imaginii.
Icoana miraculoasă este cea mai apropiată de Kazan Hodegetria, mai precis, de lista sa, situată în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg. Aceasta este și o imagine de sân a Maicii Domnului, dar fără Prunc.
Principalul lucru în imaginea sacră este chipul concentrat al Fecioarei, cu trăsăturile sale subtile care amintesc de Icoana Vladimir a Maicii Domnului. Există toate motivele să credem că imaginea Maicii Domnului Philermo, la fel ca și sanctuarul rusesc faimos în lume, aparține timpului Comnenos.
Listează pictograme
Una dintre cele mai venerate copii ale Icoanei Filerme a Preasfintei Maicii Domnului a fost scrisă în 1852 pentru Catedrala Gatchina în numele Sfântului Apostol Pavel. În 1923, guvernul italian a solicitat Moscova să returneze relicvele Ordinului de Malta. Întrucât în Rusia nu existau sanctuare în acel an, lista Gatchina din icoana Philermo a fost predată ambasadorului Italiei în URSS.
Se știe că icoana a fost păstrată timp de cinci decenii pe Via Condotti din Roma, în reședința Ordinului Ospitalierilor Sf. Ioan al Ierusalimului, Rodos și Malta (numele complet al Ordinului). Din 1975 până în ziua de azi, venerata imagine a fost în Bazilica Sfintei Maria a Îngerilor din orașul Assisi.
Ultima imagine a Icoanei Philermo a Maicii Domnului rămasă în Rusia se află pe medalionul Marelui Maestru de La Valetta - o cruce mare malteză cu o imagine a icoanei plasată în centru, pe medalion. În prezent se păstrează în colecția Camerei de arme a muzeelor Kremlinului din Moscova.
Vasileva A.V.
http://iconsv.ru/
*
======================
 |
| Icoana Filermon a Maicii Domnului Lista secolelor XI-XII. Icoana Filerm a Maicii Domnului Hodegetria Venerarea 12 octombrie Icoana făcătoare de minuni, cunoscută sub numele de Hodegetria din Philerma, conform legendei antice, a fost pictată de sfântul evanghelist Luca. Imnurile bisericești menționează că această icoană a Preasfintei Maicii Domnului a fost pictată în timpul vieții ei pământești. Sfântul Luca a adus icoana nazireților care și-au dedicat viața ascezei monahale. A stat cu ei trei secole. Ulterior, icoana a fost transferată în Cetatea Sfântă a Ierusalimului, unde a trebuit să stea și ea pentru scurt timp. În anii 430, fericita împărăteasă Evdokia s-a retras în Țara Sfântă și de acolo, cu o binecuvântare specială, a trimis icoana surorii soțului ei încoronat, fericita Pulcheria. Acesta din urmă, cu o mare confluență de oameni, a așezat cu cinste o imagine neprețuită în Biserica Blachernae nou construită din Constantinopol. În templu, mulți credincioși au primit vindecare, rugându-se în fața chipului miraculos al Reginei Cerurilor. În mâinile Cavalerilor Ospitaleri In Rusia Export după revoluție În ţinuturile iugoslave |
