Matei 7:23 „...nu v-am cunoscut niciodată” – cum poate fi aceasta? John Beaver - vocea celui care strigă în pustie Nu este noi numele tău?

12 De aceea, tot ce vreţi ca oamenii să vă facă vouă, faceţi-le şi voi, căci aceasta este Legea şi proorocii.

13 Intră pe poarta cea strâmtă; Căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere și mulți merg pe ea;

14 Căci îngustă este poarta și îngustă este calea care duce la viață și puțini o găsesc.

15 Păziți-vă de profeții mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori;

16 După roadele lor îi veți cunoaște. Se culeg strugurii din tufe de spini sau smochinele din ciulini?

17 Așadar, orice pom bun face roade bune, dar pomul rău face roade rele.

18 Un pom bun nu poate aduce roade rele, nici un pom rău nu poate aduce roade bune.

19 Orice pom care nu face roade bune este tăiat și aruncat în foc.

20 De aceea, după roadele lor îi veți cunoaște.

Cu aceste cuvinte începe partea finală a predicii lui Isus Hristos. Lecțiile conținute în acest pasaj sunt profunde. Să ne întoarcem la ei.

Domnul stabilește principiul general al relațiilor dintre oameni. Trebuie să tratăm oamenii așa cum ne-am dori ca oamenii să ne trateze. Nimeni aici nu spune că ar trebui să-i tratăm pe ceilalți așa cum ne tratează ei pe noi, pentru că un astfel de comportament se bazează pe egoism, iar păgânismul îi servește drept ideologie. Trebuie să tratăm oamenii așa cum ne-am dori să ne trateze cu noi. Acesta este creștinismul.

Într-adevăr, aceasta este regula de aur! Nu doar interzice orice furie meschină și iritabilitate, înșelăciune și viclenie - este mult mai larg. Principiul general face ca multe reguli mici de conduită într-o anumită situație să nu fie necesare. Cu ajutorul lui, fiecare poate afla ce este obligat să facă. Dacă nu îmi place felul în care vecinul meu mă tratează, atunci ar trebui să-mi amintesc cum se tratează cu mine și să nu tratez pe altul la fel. Există ceva plăcut pentru mine în atitudinea lui față de mine? Dacă da, atunci de ce nu fac la fel cu el. Câte situații confuze ar putea fi evitate dacă toată lumea ar adera religios la acest principiu!

Mai mult, Domnul avertizează că calea credinței nu este deloc ceea ce mulți își imaginează că este. Nu este suficient să gândești așa cum gândesc alții și să acționezi așa cum acționează ei. Nu se cuvine pentru un creștin să urmeze obiceiuri și să meargă cu fluxul, ca să spunem așa. Domnul spune că calea care duce la viață este „îngustă” și „puțini” o găsesc. Totuși, calea care duce la distrugerea veșnică este „largă” și „mulți umblă” de-a lungul ei.

Acesta este un adevăr teribil! Iar cuvintele care ni-l transmit ar trebui să-i facă pe mulți să se gândească: „Pe ce cale merg? Domnul spune că sunt doar două căi, pe care să o iau?” Luați-vă timp, Dumnezeu să vă ajute pe fiecare dintre voi să răspundă la această întrebare.

Și dacă descopăr brusc că credința mea este credința majorității, atunci ar trebui să mă gândesc la asta. Dacă spun că calea mea este ca calea multora și mă închin lui Dumnezeu așa cum se închină toată lumea, atunci pronunț o condamnare la moarte asupra mea. Cum ar putea fi altfel, din moment ce aceasta este calea „spre distrugere”, iar credința mea nu mă poate salva!

Faptul că mărturisim o credință care nu este populară și că nu mulți oameni sunt de acord cu ea nu ar trebui să fie un motiv de descurajare. Ar trebui să ne amintim cuvintele Domnului că poarta spre cer este îngustă. Pocăința, credința în Isus și viața sfântă nu au fost niciodată populare. Adevărata turmă a lui Hristos nu a fost niciodată numeroasă. Impopularitatea religiei noastre nu are nimic de-a face cu sentimentul de specialitate. Gândește-te cât de bine este să intri în viață cu câțiva oameni decât să intri în moarte cu mii!

În cele din urmă, Domnul Isus ne avertizează despre profesorii falși din Biserică. Trebuie să ne ferim de „profeții mincinoși”. Legătura dintre aceste cuvinte și cele anterioare este izbitoare. Cei care merg pe cărarea îngustă trebuie să se ferească de „profeții mincinoși” care au apărut în zilele apostolilor și au semănat semințele învățăturii false de-a lungul căii înguste, iar din aceste semințe cresc continuu minciunile. Trebuie să fim pregătiți să o întâlnim.

Domnul Isus Hristos ne avertizează că nu în zadar. Mii de oameni sunt gata să creadă orice fabulă dacă aceasta iese de pe buzele unui slujitor al bisericii, uitând în același timp că slujitorul, ca și enoriașul, se poate înșela. Orice învățătură trebuie să fie cântărită în balanța Scripturii și, atâta timp cât învățătura este în concordanță cu Biblia, trebuie urmată. „După roadele lor îi veți cunoaște”, ne învață Biblia. Doctrina sănătoasă și viața sfântă sunt semnele adevăraților învățători. Și ar trebui să ne amintim asta. Greșelile profesorilor noștri nu pot servi drept scuză pentru noi. „... dacă un orb conduce pe un orb, amândoi vor cădea în groapă” (Matei 15:14).

Care este cea mai bună apărare împotriva învățăturii false? Fără îndoială, studiu regulat al Cuvântului lui Dumnezeu și rugăciune pentru călăuzirea Duhului Sfânt. Biblia ne-a fost dată ca o lampă pentru picioarele noastre și o lumină pe cărarea noastră (Ps. 119:105). O persoană care citește Cuvântul cu evlavie este protejată de eroare. Dar disprețul față de Biblie duce la adorarea primului profesor pe care îl întâlnești. Analfabetismul nu este o scuză pentru a nu studia Biblia. Lenea obișnuită și reticența de a te împovăra cu gânduri despre Cuvântul lui Dumnezeu sunt adevăratele motive. Nimic nu folosește atât de mult profesorii falși ca lenea noastră spirituală, ascunsă sub haina smereniei.

Avertismentul lui Isus Hristos să nu ne lase în pace. Nu numai lumea, Satana și carnea sunt dușmanii creștinilor, ci și învățătorii mincinoși sunt lupi în haine de oaie. Fericiți cei care se aplecă asupra Bibliei în rugăciune, care văd diferența dintre minciună și adevăr. Această diferență există și suntem chemați să distingem adevărul de minciună.

Care este diferența dintre Mesia, profet și sfânt? În Matei 24, Isus a avertizat că mulți vor veni în numele Său, că vor fi mulți profeți mincinoși care vor înșela pe mulți. Cum să distingem profeții falși de cei adevărați? Pot exista profeți în timpul nostru și care ar trebui să fie atitudinea unui creștin față de ei?

Sunt o mulțime de întrebări aici, așa că voi răspunde la fiecare pe rând.

Care este diferența dintre Mesia, profet și sfânt?

Mesia este un cuvânt ebraic care înseamnă „uns sau ales” și este direct legat de persoana lui Isus Hristos, care este Mântuitorul lui Israel și al întregii omeniri. Traducerea din greacă a acestui cuvânt este Hristos. Deci Hristos și Mesia înseamnă același lucru. profet acesta este cel care le spune oamenilor mesajele lui Dumnezeu în numele lui Dumnezeu. Profeții Vechiului Testament au spus: „Așa vorbește Domnul: …” și au început să transmită mesaje exact așa cum au primit de la Dumnezeu. Așadar, un profet este cel care transmite cu acuratețe Cuvântul lui Dumnezeu, fiind trimis de Dumnezeu și, desigur, uneori acest mesaj se referă la timpul viitor. Sfânt este cuvântul grecesc haghios și este tradus prin „pus deoparte” sau „chemat să fie pus deoparte”. Noi, toți creștinii care au făcut un legământ cu Isus Hristos, am fost puși deoparte de El să slujim cu credință și să proclamăm lucrările Sale minunate până la marginile pământului tuturor națiunilor.

Atitudine față de Cuvântul lui Dumnezeu

Adevărații profeți proclamă Cuvântul lui Dumnezeu și cheamă la ascultare față de El. Doar cei care nu cunosc Biblia și din acest motiv cred imediat ceea ce văd și ceea ce îi impresionează devin victime ale profeților mincinoși. În Vechiul Testament, Dumnezeu a spus:

Dacă se ridică printre voi un profet sau un visător care vă prezintă un semn sau o minune, iar acel semn sau minune despre care ți-a spus el se împlinește și, mai mult, spune: „Să urmăm alți dumnezei pe care nu-i cunoști și noi le va sluji”, - atunci nu asculta cuvintele acestui profet sau acestui visător; Căci prin aceasta Domnul Dumnezeul tău te ispitește să afli dacă îl iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău; Urmați-L pe Domnul Dumnezeul vostru și temeți-vă de El, păziți poruncile Lui și ascultați glasul Lui, slujiți-I și lipiți-vă de El. (Deuteronom 13:1-4)

Nu vă lăsați înșelați de miracole

Oamenii de obicei identifică un profet dacă vine de la Dumnezeu, având mulți adepți sau făcând semne și minuni. Nu te lăsa păcălit niciodată de asta! Domnul Isus a spus aceasta:

Păziți-vă de profeții mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. După roadele lor îi vei cunoaşte. Se culeg strugurii din spini sau smochinele din ciulini? Deci orice pom bun aduce roade bune, dar un pom rău dă roade rele. Un pom bun nu poate aduce roade rele, nici un pom rău nu poate aduce roade bune. Orice pom care nu face roade bune este tăiat și aruncat în foc. Deci după roadele lor îi veți cunoaște. Nu oricine îmi spune: „Doamne! Doamne!” va intra în Împărăția Cerurilor, dar cel care face voia Tatălui Meu Ceresc. Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: Doamne! Dumnezeu! Nu am proorocit noi în numele Tău? și nu în numele Tău au scos demonii? și nu au făcut multe minuni în numele Tău? Și atunci le voi declara: Nu v-am cunoscut niciodată; Depărtați-vă de la mine, lucrători ai fărădelegii. (Matei 7:15-23)

Fructul prin care ar trebui să recunoaștem un profet adevărat nu este miracolele, sau scoaterea demonilor sau anunțarea lucrurilor viitoare, ci faptul că el rămâne credincios Cuvântului lui Dumnezeu și Îl comunică corect.

Există profeți astăzi?

Mai există și astăzi profeți pentru că și astăzi sunt mulți oameni care transmit mesajele lui Dumnezeu întregii omeniri și sunt și oameni care proclamă evenimente legate de viitor și fac asta după porunca lui Dumnezeu. Unul dintre darurile spirituale este darul profeției și nicăieri în Biblie nu spune Dumnezeu că acest dar va fi revocat.

Care ar trebui să fie atitudinea unui creștin față de profeți?

Apostolul Ioan a scris aceasta:

Iubit! Nu credeți orice duh, ci încercați duhurile pentru a vedea dacă sunt de la Dumnezeu, pentru că mulți profeți mincinoși au ieșit în lume. Cunoaște Duhul lui Dumnezeu (și spiritul rătăcirii) astfel: fiecare duh pe care îl mărturisesc
Isus Hristos, care a venit în trup, este de la Dumnezeu; și orice duh care nu mărturisește pe Isus Hristos care a venit în trup, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui Antihrist, despre care ați auzit că va veni și acum este deja în lume. (1 Ioan 4:1-3)

Conform acestui verset, responsabilitatea creștinilor este de a studia cu sârguință Sfintele Scripturi și de a nu crede vreun om care pretinde a fi profet, ci de a-și examina mesajul în lumina Cuvântului lui Dumnezeu și dacă el predică adevărul, atunci crede, iar dacă un profetul mincinos încearcă să spună erezii distructive, trebuie să fugim de el. Și vreau să spun și un lucru important. De obicei, profeții mincinoși sunt cei care își bat pumnii în piept și trâmbițează de dimineața până seara că ei sunt singurii profeți adevărați și îi atacă cu disperare pe adevărații profeți. Citiți cu atenție cartea profetului Ilie și vedeți cum era la vremea lui.

Traducere: Moise Natalya

Continuând să-și expună adevărurile în Predica de pe Munte, Isus Hristos a spus: „Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: Doamne! Dumnezeu! Nu am proorocit noi în numele Tău? și nu în numele Tău au scos demonii? și nu au făcut multe minuni în numele Tău? Și atunci le voi declara: Nu v-am cunoscut niciodată; Depărtați-vă de la Mine, cei ce practicați nelegiuirea” (). Cum ar trebui să fie înțelese aceste cuvinte?

În versetele 22 și 23, Isus Hristos continuă să vorbească despre profeții mincinoși, precum și despre alți păcătoși. După ce a spus în versetul 21 că nu orice persoană care vorbește despre Dumnezeu va intra în Împărăția Cerurilor, pentru că nu împlinește de fapt voința lui Dumnezeu așa cum este stabilită în poruncile Tatălui Ceresc, Mântuitorul continuă să completeze și să dezvolte acest gând. în versetele 22 și 23-lea.

Mântuitorul spune că oamenii care speră să fie mântuiți numai prin credință, adică recunoscându-L pe Dumnezeu în cuvinte, și care le resping datoria, exprimată în confirmarea credinței prin fapte bune, săvârșesc fărădelege. În Ziua Judecății (la Judecata de Apoi), pentru a se îndreptăți, acești oameni vor spune că au proorocit în numele lui Dumnezeu, au scos demoni și au făcut multe minuni. Cu toate acestea, în timp ce îl onorează pe Dumnezeu în cuvinte, acești oameni, prin acțiunile lor, au încălcat poruncile lui Dumnezeu, nu au făcut fapte bune și nu au păzit legea lui Dumnezeu. Prin urmare, acești oameni, prin modul lor de viață, sunt păcătoși și apostați. Crima acestor păcătoși este agravată de faptul că, spre deosebire de păcătoșii de rând, ei sunt profeți mincinoși. Adică, acești oameni, ascunzându-se ipocrit în spatele numelui lui Dumnezeu în cuvinte, de fapt, nu numai că au încălcat poruncile Lui, ci și cu teoriile lor false i-au condus pe alți oameni care erau însetați de cunoașterea legilor lui Dumnezeu să se abate de la adevărata cale.

Astfel, profeții falși au împiedicat alți oameni să găsească adevărata cale care duce la Împărăția Cerurilor. Cu alte cuvinte, au făcut totul pentru ca, cu ajutorul drogurilor religioase și filosofice ale învățăturilor false, să împiedice oamenii să intre pe porțile Împărăției Cerurilor și să fure în acest fel Împărăția Cerurilor de la alți oameni. Prin urmare, pe lângă propriul păcat asociat cu încălcarea legilor lui Dumnezeu, soarta profeților falși este agravată și de faptul că ei au împiedicat alți oameni să obțină Împărăția Cerurilor.

Astfel, profeții mincinoși sunt cei mai periculoși criminali în fața lui Dumnezeu, deoarece sunt de două ori păcătoși (de două ori păcătoși). Prin urmare, în Ziua Judecății, Isus Hristos le va spune acestor păcătoși de două ori, ca răspuns la toate scuzele lor jalnice: „Nu te-am cunoscut niciodată; stai departe de mine". Mântuitorul va spune aceste cuvinte pentru că proorocii mincinoși, cu păcatul lor dublu, au creat fărădelege în ochii lui Dumnezeu, încălcând poruncile Lui cu acțiunile lor și au învățat asta altor oameni. Și Mântuitorul nu a fost niciodată aproape de oameni fără de lege (păcătoși). Prin urmare, El îi va alunga de la Sine în Ziua Judecății.

Sfântul Ioan Gură de Aur a explicat astfel acest pasaj din Biblie. „Nu numai cel care are credință, dar nu-i pasă de viață va pierde Împărăția Cerurilor, ci și cel care, cu credință, a săvârșit multe semne, dar nu a făcut nimic bun... Nu vă mirați că, făcând așa multe minuni, au fost pedepsiți. Tot acest har nu a fost altceva decât Darul Celui care l-a dat și nu au adus nimic din ei înșiși, de aceea sunt pedepsiți pe drept... Mântuitorul a vrut să arate prin acest exemplu că nici credința, nici minunile nu înseamnă nimic fără o viata virtuoasa. Și este surprinzător că El a dat daruri de har oamenilor care au crezut în El, dar nu au avut o viață conformă cu credința? Atunci, la începutul propovăduirii Evangheliei, era nevoie de multe dovezi ale puterii lui Hristos, de aceea mulți dintre cei nevrednici aveau daruri. Iar Iuda, fiind rău, avea darul de a face minuni” (Ioan Gură de Aur, Convorbiri despre Matei, cap. 24).

Cu conținutul versetelor 21, 22 și 23, Mântuitorul spune că numai credința în învățătura Sa nu este suficientă această credință trebuie confirmată prin fapte bune, prin care poruncile lui Hristos sunt împlinite; Altfel, Mântuitorul va respinge oamenii care vorbesc despre Dumnezeu și nu trăiesc conform poruncilor lui Dumnezeu (care nu fac fapte bune în practică) ca păcătoși care comit fărădelege. Nu trebuie să te aștepți la mântuire pentru tine doar pentru că crezi în învățăturile lui Hristos. Trebuie să transpui această învățătură în viața ta și să trăiești conform poruncilor lui Hristos, dovedind prin acțiunile tale împlinirea acestor porunci.

O persoană care a dovedit în practică împlinirea poruncilor lui Hristos își va arăta statornicia în chestiuni de credință, va putea rezista ispitelor și nu se va lepăda de Hristos în timpul încercărilor serioase. Prin urmare, în fapte, și nu în cuvinte, credința dovedită în Dumnezeu este atât de apreciată de către Mântuitorul.

Deci, din toate cele de mai sus putem trage următoarea concluzie. În versetul 22, „ziua aceea” se referă la Marea Zi a Judecății. Această zi s-a remarcat mai ales printre evrei printre alte zile, pentru că în această zi oamenii au intrat în Împărăția Cerurilor. Proorocii mincinoși, apropiindu-se de Isus Hristos, Îi vor spune în această zi: "Dumnezeu! Dumnezeu!". Și pentru a dovedi că sunt adepți ai învățăturilor Sale, ei își vor enumera meritele, subliniind că au proorocit în numele lui Dumnezeu, au scos demoni în numele Lui și au făcut multe minuni. Isus Hristos le va spune că El nu i-a cunoscut niciodată și le va cere să se îndepărteze de El ca oameni care comit fărădelege.

Mântuitorul face acest lucru pentru că cuvintele profeților mincinoși despre Dumnezeu erau în contradicție cu acțiunile lor nu evlavioase, nu virtuoase. Baza pentru a trage o astfel de concluzie este că cuvintele falșilor profeți apar în textul grec al sursei originale despre modul în care au folosit numele lui Dumnezeu în cazul dativ, care este folosit pentru a desemna o armă. Adică, profeții mincinoși au folosit numele lui Dumnezeu nu ca un concept sfânt, ci ca un instrument pentru a-și face minunile. Cuvântul „proorocit” denotă nu numai o predicție a viitorului, ci, în cele mai multe cazuri, o predică obișnuită. De-a lungul secolelor, mulți comentatori au încercat să răspundă la întrebarea: Cum ar putea profeții mincinoși să facă minuni în numele lui Dumnezeu?

Răspunsul la această întrebare rezultă dintr-o analiză a fenomenelor vieții în care profeții mincinoși folosesc adesea numele lui Dumnezeu. O categorie de profeți mincinoși caută să-L slujească pe Dumnezeu, dar numai de dragul de a primi recompense și beneficii de la El, ca acei oameni despre care se vorbește în Luca. „Atunci vei începe să spui: noi am mâncat și am băut înaintea Ta și Tu ai învățat pe străzile noastre” (). O altă categorie de profeți falși au folosit numele lui Dumnezeu, care este folosit pe scară largă în formulele magice și vrăji, pentru a face minuni. Mai mult, în vrăjile magice rugăciunile bisericești folosite sunt distorsionate nu numai textual, ci și în esență. Deci, de exemplu, trăsăturile de ostilitate și belicositate față de oameni sunt atribuite lui Dumnezeu, Maicii Domnului și Sfinților Sfinți ai lui Dumnezeu. De fapt, această categorie de profeți mincinoși era angajat în magie, vrăjitorie, vrăjitorie și vrăjitorie. În această activitate, în magie (atât albă, cât și neagră) se desfășoară vrăji adresate Adevăratului Dumnezeu cu cereri egoiste, păcătoase pentru trimiterea faimei, a bogăției etc. Alături de aceasta, în magie există vrăji în care apare numele lui Dumnezeu, dar acest nume înseamnă principalul spirit rău care se opune lui Dumnezeu, care este considerat greșit de vrăjitori și spirite rele și numit pe nemeritat Dumnezeu. Astfel, profeții falși și vrăjitorii scot demonii mai tineri în numele demonului mai în vârstă, care era numit în mod fals dumnezeu. De aceea, Domnul va anunța unor astfel de oameni: „Nu te-am cunoscut niciodată; Depărtați-vă de la mine, lucrători ai fărădelegii.” Mântuitorul lumii a spus asta pentru că profețiile false și minunile false săvârșite cu ajutorul magiei sunt, desigur, păcat și fărădelege în ochii lui Dumnezeu. Și Adevăratul Domn Dumnezeu Însuși nu a participat la aceste fapte păcătoase și fără de lege. Nu când a fost invocat adevăratul Său nume, cu atât mai puțin atunci când profeții falși s-au adresat lui Satana sub numele lui Dumnezeu.

De aceea Domnul a spus: „Nu te-am cunoscut niciodată”. Pentru că nu i-am ajutat niciodată pe falși profeți și vrăjitori în faptele lor păcătoase. Și el a numit aceste fapte fărădelege pentru că profeția falsă și magia (atât neagră, cât și albă) nu sunt bune, plăcute lui Dumnezeu, ci fapte nelegiuite și fărădelege, interzise de Dumnezeu și reprezentând păcatul.

Dovada că profeții mincinoși nu numai că au profețit, ci au practicat și magie, este mențiunea din versetul 22 că ei „demonii scoși afară”Și „au făcut multe minuni”. Despre astfel de acțiuni sunt scrise în manualele de magie, care sunt un păcat de citit.

Versetul 23 a dat, de asemenea, naștere unor interpretări diferite de către exegeți. Interpretul Meyer a oferit această lectură a acestui verset: „Și atunci le voi explica: Depărtați-vă de la Mine, toți cei care practicați nelegiuirea, căci nu v-am cunoscut niciodată”. Meyer credea că semnificația obținută dintr-o astfel de traducere era mai corectă. Cuvintele găsite în versetul 23 sunt asemănătoare cu cele găsite în Psalmi. „Depărtați-vă de la Mine, toți cei ce faceți nelegiuirea” ().

Cuvântul „fărădelege” a provocat multe controverse în rândul interpreților. Unii interpreți au spus că fărădelegea poate fi comisă prin ignorarea legii. Acest lucru se presupune că reduce vinovăția. Dar în acest caz, se pune întrebarea cum oamenii care se numesc profeți ai lui Dumnezeu nu ar putea cunoaște legea lui Dumnezeu. Oricum, indiferent de motiv, din necunoașterea legii sau în mod deliberat, legea lui Dumnezeu a fost încălcată, o astfel de încălcare este totuși un păcat, pentru a cărui comitere Domnul cere oamenilor care au comis acest păcat să se îndepărteze de El.

514. Yulia (pjula@???.ru) scrie: „Recent, moaștele unui sfânt au fost aduse în orașul nostru la o biserică ortodoxă cu avionul(!) A fost o adevărată emoție în jurul acestui eveniment, oamenii au stat la rând noaptea pentru a venera cutia de oase Apoi, la televizor, patriarhul a spus că aceasta este o veche tradiție creștină, sincer, nu am văzut așa ceva în Biblie, de unde a venit acest obicei ortodox (dacă o face)?

Unii creștini încearcă să discearnă sursa venerării moaștelor în episoade biblice precum transportul oaselor lui Iosif din Egipt () sau miracolul învierii pe oasele lui Elisei (). Cu toate acestea, nici unul, nici celălalt nu are nimic în comun cu venerarea actuală a moaștelor sfinților din ortodoxie sau catolicism.

Biblia nu spune nimic despre vreo venerare a relicvelor. În cazul lui Iosif, vorbim doar despre atitudinea față de locul de înmormântare: Iosif a crezut în promisiunea făcută lui Avraam despre pământul făgăduinței și a vrut să fie îngropat în mormântul familiei și, prin aceasta, să susțină credința semenului său. oameni de trib că vor ieși într-o zi din sclavia egipteană.

În ceea ce privește minunea care s-a petrecut în mormântul lui Elisei, deși aceasta este o minune extraordinară, nicăieri în acest sau în niciun alt loc nu i se acordă acestui eveniment vreo semnificație deosebită, cu atât mai puțin una care să justifice venerarea moaștelor sfinților. Sfânta Scriptură definește principiul conform căruia ceva este acceptat: „În gura a doi sau trei martori fiecare cuvânt va fi întemeiat” (; vezi și). Biblia nu conține „două sau trei” mărturii despre miracole asociate cu relicve și, prin urmare, venerarea lor nu poate fi biblică.

De unde venerația sfinților și a moaștelor lor? Ca orice alte tradiții antice, toate acestea au venit din păgânism. În primele secole ale creștinismului, așa cum se întâmplă adesea astăzi, mulți au fost botezați cu forța sau pentru unele promisiuni, ținându-se mai degrabă de cantitate decât de calitate. Hristos le-a poruncit ucenicilor Săi să învețe mai întâi oamenii și apoi să boteze. Și biserica a început să boteze pe toți, adesea în copilărie. Atâția creștini s-au dovedit a fi creștini doar cu numele, dar au trăit conform tradițiilor lor păgâne străvechi. Și în Rus', sub masca sărbătorilor tradiționale creștine, se păstrează de fapt tradiții păgâne străvechi, care nu au fost niciodată abandonate de poporul rus, în ciuda faptului că toate au fost „creștinizate” la un moment dat. În aproape toate comunitățile păgâne existau culte de închinare a spiritelor de familie și de îndumnezeire a eroilor care au murit în lupte. Păgânii de ieri, botezați la creștinism, dar neconvertiți, nu au putut să accepte în inimile lor ceea ce apostolul Pavel a exprimat cândva: „Dar orice ar fi fost pentru mine un câștig, pe aceia le-am socotit ca o pierdere de dragul lui Hristos pentru măreția cunoașterii lui Hristos Isus, Domnul, a mea: pentru El am renunțat la toate și socotesc totul ca un gunoi, ca să câștig pe Hristos” (). Astfel, au fost și sunt încă introduse în creștinism elemente care nu au fost niciodată acceptate și nu pot fi acceptate de Dumnezeu.

Ce spune Domnul despre asta? Voi da doar trei cuvinte:

„Așa vorbește Domnul: să nu învățați căile păgânilor...” ().

„...în zadar Mă cinstesc, învățând doctrine, porunci ale oamenilor Căci, părăsind porunca lui Dumnezeu, aderați la tradiția oamenilor” ().

„Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: Doamne, n-am proorocit în numele Tău, și în numele Tău le-am făcut multe minuni? Nu v-am cunoscut niciodată să vă îndepărtați de Mine, lucrătorii fărădelegii” ().

Citiți mai multe despre subiectul „Diverse”:

Nu oricine îmi spune: „Doamne, Doamne!”, va intra în Împărăția Cerurilor, ci cel care face voia Tatălui Meu din Ceruri. Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: Doamne! Dumnezeu! Nu am proorocit noi în numele Tău? și nu în numele Tău au scos demonii? și nu au făcut multe minuni în numele Tău? Și atunci le voi declara: Nu v-am cunoscut niciodată; Depărtați-vă de la mine, lucrători ai fărădelegii. ~Mt. 7:21-23

Această Scriptură este uneori folosită pentru a argumenta că creștinii își pierd mântuirea din cauza păcatelor lor. Dar, în același timp, oponenții Evangheliei harului nu acordă atenție cuvintelor lui Isus: „Nu te-am cunoscut niciodată”. Aceasta înseamnă că acești oameni nu au avut niciodată o relație cu Isus. Adică nu au acceptat niciodată mântuirea doar pentru a o pierde.

Dar cum rămâne cu faptul că acești oameni au profețit și au scos demoni? Nu este aceasta dovada că acești oameni au fost odată salvați?

Așa-zisele bunici care sunt angajate în ghicirea și înlăturarea daunelor, de asemenea, nu au nimic de-a face cu Isus, deși cred că își fac treburile în numele lui Dumnezeu.

Fiecare religie din lume se laudă cu minunile lor, iar asta nu îi face nici pe ei creștini mântuiți.

Așadar, profețiile, alungarea demonilor și miracolele nu sunt un semn al unei persoane mântuite. Dar despre ce a vorbit oamenii Isus în Mat. 7:21-23, nu sunt mântuiți, chiar cuvintele lor mărturisesc cel mai bine: „Nu am proorocit în numele Tău și n-am scos demoni în numele Tău și nu am făcut noi multe minuni în numele Tău? ” Acești oameni și-au bazat mântuirea pe faptele lor. Ei nu au spus: "Nu ai murit Tu pe cruce pentru noi? Nu am fost noi răscumpărați prin Sângele Tău? Nu ne-a fost mântuirea Ta dăruită în dar?"

Astfel, acești oameni nu și-au pierdut mântuirea pentru că nu au fost mântuiți. Aceștia sunt oameni care se numesc creștini doar din anumite poziții culturale, naționale sau chiar comerciale. Astfel de „creștini” au nevoie de mântuire pentru că Isus „nu i-a cunoscut niciodată”.

Am observat că au existat predicatori care și-au început slujirea prin predicarea harului, dar apoi au trecut la predicarea exclusivă despre miracole, vindecări și profeții. Și se pare că omul încă mai crede în har și uneori îl menționează, dar focalizarea lui s-a schimbat și predica sa nu mai saturează spiritul celor care ascultă așa cum a făcut înainte, și asta în ciuda tuturor semnelor și minunilor de la slujbe.

Aceștia nu sunt genul de slujitori despre care vorbea Isus în Mat. 7:21-23, dar Isus a pus totuși accent aici, ceea ce este important pentru fiecare dintre noi:

Miracolele, profețiile și vindecările nu confirmă că ești pe partea dreaptă. Ești pe partea dreaptă doar când Isus te cunoaște și Îl cunoști pe El ca pe Dumnezeul harului.

Semnele însoțesc cuvântul potrivit:

Și s-au dus și au predicat peste tot, cu ajutorul Domnului și întărind cuvântul cu semne ulterioare. ~ Marcu 16:20

Dar după cum vedem în Mat. 7:21-23, semnele pot însoți mai mult decât cuvântul potrivit.

Prin urmare, este imposibil să judecăm adevărul cuvântului cuiva după semne și minuni, dar după harul care răsună în cuvintele pe care le auzim în biserică, putem înțelege dacă este Evanghelia sau nu:

Totuși, ei au rămas aici destul de mult timp, acționând cu îndrăzneală în Domnul, care, ca mărturie cuvânt de har Cu propriile sale mâini făcea semne și minuni. ~Fapte 14:3