Capitolul zece. Citirea Coranului în Ramadan

Ramadanul este indisolubil legat de Coran, pentru că în această lună a fost dezvăluită această mare Carte. Cel Atotputernic a spus:

Luna Ramadanului în care a fost revelat Coranul (2:185).

Postul este unul dintre cele mai bune mijloace de eliminare a atașamentelor umane care împiedică cineva să vadă lumina Atotputernicului, care pătrunde în Coran. În consecință, legătura dintre post și Cartea lui Allah este, de asemenea, foarte puternică. Deoarece Coranul a fost dezvăluit în Ramadan, postul ar trebui prescris în această lună, deoarece persoana care postește poate percepe cel mai bine îndrumarea corectă a lui Allah trimisă de El în Coran.

Versetele ne fac să înțelegem că unul dintre cele mai mari scopuri ale postului este de a purifica mintea pentru a înțelege Coranul. După ce am menționat obligația postului: „Ti s-a prescris postul” (2:183) Se spune despre revelația Cărții lui Allah în Ramadan: „În luna Ramadanului a fost descoperit Coranul” (2:185). Adică, Coranul este motivul postului în această lună. Atât Ramadanul, cât și postul sunt toate de dragul Coranului și, prin urmare, nu este surprinzător că Ramadanul este numit luna Coranului.

Drepții noștri predecesori au înțeles bine acest lucru. Ei știau că scopul principal al Ramadanului este să acorde atenție Coranului, să protejeze și să respecte poruncile acestuia, iar postul este necesar pentru a curăța conștiința unei persoane pentru a percepe Coran. Az-Zuhri (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat ce să facă în timpul Ramadanului și a spus: „Citește Coranul și hrănește oamenii”.

Când citim Coranul, atât în ​​Ramadan, cât și în alte momente, trebuie să ne amintim că scopul nostru este să reflectăm la Cuvintele Celui Atotputernic și să ne adâncim în sensul lor. Prin urmare, Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) a spus că prima dintre cele zece acțiuni care ajută la obținerea iubirii Atotputernicului este „citirea Coranului, însoțită de reflecție și încercarea de a înțelege semnificația și semnificația fiecare vers specific conținut în el, așa cum o persoană reflectă asupra unei cărți, pe care o memorează și o demontează, încercând să înțeleagă pe deplin ce a vrut să spună autorul.”

Și al-Hasan ibn ‘Ali a spus: „Cu adevărat, cei care au trăit înaintea ta au considerat Coranul ca solii de la Domnul lor, au încercat să le înțeleagă noaptea și le-au studiat ziua.”

Ibn al-Jawzi (Allah să aibă milă de el) a spus: „Oricine citește Marele Coran ar trebui să înțeleagă ce fel de milă a arătat-o ​​Allah Atotputernicul creațiilor Sale, transmițând înțelesul Cuvintelor Sale și să știe că ceea ce este El. acum cititul nu este cuvintele omului. Și, în același timp, trebuie să-și dea seama de măreția Celui de la Care provin aceste Cuvinte și să reflecteze asupra semnificației conținute în ele.

Și este o mare ușurare și milă a lui Allah că El a îngăduit creaturilor slabe ca noi să aibă o conversație secretă cu El, să cerceteze și să studieze Cartea Lui și să reflecteze asupra semnificațiilor conținute în ea.

Ibn al-Salah a spus: „Citirea Coranului este o onoare acordată umanității de către Atotputernicul. Se spune că îngerilor nu li s-a dat o asemenea cinste și că se străduiesc să audă asta de la oameni.”

Cu toate acestea, Allah Atotputernicul nu numai că ne-a permis, prin mila și generozitatea Sa, să avem o conversație secretă cu El și să privim Cuvintele Sale. El ne-a oferit și cea mai înaltă poziție pentru a face asta. Cel Atotputernic a spus:

Cu adevărat, cei care citesc Scriptura lui Allah, fac rugăciune și cheltuiesc din ceea ce le-am oferit Noi, în secret și în mod deschis, speră într-o tranzacție care nu va fi fără succes, astfel încât El să-i răsplătească pe deplin și chiar să adauge din mila Sa. . Cu adevărat, El este Cel Iertător, Cel Recunoscător (35:29–30).

Cel Atotputernic și-a ales pentru sine oamenii Scripturii Sale, care o citesc și acţionează în conformitate cu ea, și i-au făcut proprietari demni ai ei.

Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Printre oameni se află poporul lui Allah”. Oamenii au întrebat: „Cine sunt ei, Mesager al lui Allah?” El a spus: „Oamenii Coranului. Ei sunt oamenii lui Allah și asociații Săi.”

Dacă sunteți atenți la Coran în Ramadan, dragi frați și surori, citiți-l și studiați-l, atitudinea voastră față de Cartea Sfântă va începe să se îmbunătățească și veți putea deveni oameni ai Coranului și, în consecință, oameni ai lui Allah și asociații Săi și să nu fie unul dintre cei care au neglijat Scriptura și, prin urmare, au provocat mânia lui Allah și plângerea Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): "Dumnezeu! Poporul meu a abandonat și a abandonat acest Coran” (25:30).

Determinați singuri cantitatea pe care o puteți citi zilnic în timpul lunii de post și încercați să citiți aceeași sumă în fiecare zi când se termină Ramadanul, astfel încât să puteți fi „oameni ai amintirii” și nu „oameni de plecare”. Împărțirea Coranului în părți mici care sunt citite constant este Sunnah, dar a fost uitată de multă vreme chiar și de predicatorii islamului și de musulmanii observatori, ca să nu mai vorbim de oamenii obișnuiți. Predecesorii noștri drepți citesc o anumită parte a Coranului în fiecare zi. Adesea, aceasta era o parte care le permitea să citească întregul Coran într-o lună, sau atât de mult încât să-l poată citi într-o săptămână sau, de exemplu, în trei zile. Și faptul că aceasta este Sunnah este indicat de hadithuri de încredere, de exemplu, cuvintele Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Oricine a dormit citind ceea ce citește de obicei noaptea sau o parte din aceasta. , iar apoi citiți-o între rugăciunile de dimineață și de la amiază, i se va scrie ca și cum ar citi-o noaptea.”

Iar Însoțitorii (Allah să fie mulțumit de ei pe toți) au luat exemplul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în împărțirea Coranului în părți. Odată a găzduit mai mulți oameni din tribul Sakif și în fiecare seară venea la ei după rugăciunea de seară și vorbea cu ei, iar într-o zi a întârziat, iar când a sosit, i-au spus: „Ai întârziat”. El a spus: „Am început să citesc partea din Coran pe care o citesc de obicei și nu am vrut să ies până nu am terminat de citit-o.” Naratorul acestui hadith, Aws ibn Hudhaifa al-Thakafi, a spus: „I-am întrebat pe tovarășii Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): cum împărțiți Coranul? Și au zis: trei, apoi cinci, apoi șapte, apoi nouă, apoi unsprezece, apoi treisprezece și apoi o parte formată din sure scurte."

Și ‘Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a împărțit Coranul, astfel încât să-l poată citi complet în șapte zile. Ea a spus: „Mi-am citit partea (sau: partea a șaptea) stând pe saltea sau patul meu”. Cu toate acestea, în timpul Ramadanului, atitudinea predecesorilor noștri drepți a fost diferită. În această lună, când a fost recitat Coranul, din casele lor s-a auzit un sunet asemănător bâzâitului albinelor. Și, deși întregul Ramadan este momentul cel mai demn și potrivit pentru a citi Coranul și a-ți aminti de Allah, noaptea este cea mai potrivită pentru asta - la urma urmei, în acest moment simțurile unei persoane devin mai acute și percepe mai bine ceea ce citește. Poate că acesta este motivul pentru care Jibril a venit la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) noaptea, în timpul Ramadanului, pentru a recita Coranul cu el, așa cum a menționat Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de amândoi).

Ibn Rajab a comentat acest hadith după cum urmează: „Indica că este mai bine să citești Coranul în Ramadan noaptea, pentru că noaptea se termină treburile și grijile, o persoană se concentrează, iar limba și inima lui sunt mai bine adaptate la înțeles. citirea în profunzime a Coranului și gândirea la ceea ce este conținut în sensul său. La urma urmei, Atotputernicul a spus: „Într-adevăr, rugăciunile după trezirea în miezul nopții fac o impresie mai puternică și sunt mai clare în prezentare” (73:6).”

Acesta este timpul. Și dacă vorbim despre loc, atunci cel mai bine este, desigur, să citiți Coranul într-o moschee, mai ales dacă combinați lectura cu studiul.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „De câte ori oamenii se adună într-una din casele lui Allah, unde citesc și studiază împreună Cartea lui Allah, pacea va coborî cu siguranță asupra lor și îi va acoperi cu milă, și îngerii îi vor înconjura, iar Allah își amintește de ei printre cei care sunt cu El.”

„O, Allah! Faceți din marele Coran izvorul inimilor noastre, lumina pieptului nostru, îndepărtarea anxietății și tristeții noastre. Ajută-ne să ne amintim ce am uitat din ea și învață-ne ce nu știm din ea... Amin!

05.06.2017 Fatima_bint_Dzhabrail 💜 15 1584 1

Fatima_bint_Dzhabrail 💜 💜

Ramadan este un oaspete mult așteptat pe care nu vrei să-l îndepărtezi

Ei îl așteaptă și tânjesc după Binecuvântată lună a Ramadanului! Ce maiestuos și frumos este! O lună care vine o dată pe an, o lună pe care o așteaptă întreaga ummah musulmană! Milioane de musulmani se bucură de începutul binecuvântatului Ramadan și plâng când acesta trece. Și musulmanii îl așteaptă iar și iar...

În sfârșit așteptarea! Ne-a mai dat Allah Atotputernicul, prin mila Lui, încă o ocazie de a post și de a face fapte evlavioase?

Închinarea în această lună este plină de ceva special, este mai umilă, mai respectuoasă cu Creatorul lumilor, mai plină de suflet și senzuală, mai profundă, cu o înțelegere a motivului pentru care se fac toate acestea.

Toți profeții au ținut post și , și , și , și , și . A fost prescris pentru ai noștri (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Ramadan - luna Sfântului Coran

În luna binecuvântată a Ramadanului, primele revelații au început să fie trimise profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

« Luna Ramadan este luna în care Coranul a fost revelat ca un ghid pentru oameni, clarificând calea corectă și discernământ pentru a distinge adevăratul de fals. „(sens) (Sura al-Baqarah, versetul 185).

Musulmanii iubesc și onorează Coranul, este prezent, poate, în fiecare casă și este păstrat în locul cel mai onorabil și curat, mai presus de toate celelalte obiecte. Respectul pentru Cartea Sfântă este respect pentru Cuvântul lui Dumnezeu, este respect pentru Allah Atotputernicul Însuși.

Istoria islamului consemnează că atunci când postul în luna Ramadan a devenit obligatoriu, în fiecare zi din acea lună un înger venea la Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și ei recitau întregul Coran. De două ori, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a citit Cartea Sfântă în luna Ramadan, în ultimul an al vieții sale.

Este interesant că astăzi, după atâția ani, musulmanii onorează această tradiție și îl urmează pe Mesagerul nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) cu un zel deosebit, încercând să dedice Ramadanul citirii Coranului. Cine nu știe să citească Coranul în arabă și, așa cum era de așteptat, respectând regulile Tajweed-ului, este mai bine să-l asculte, chiar dacă nu într-un spectacol live, ci și prin diverse dispozitive tehnice.

Coranul este discursul lui Allah Atotputernicul și trebuie tratat cu respectul cuvenit. Nu îl poți citi fără să cunoști regulile Tajweed și să faci greșeli.

Un alt lucru care deosebește luna Ramadan de alte luni este că în ea se fac rugăciuni tarawih, de la opt până la douăzeci de rakats după rugăciunea de noapte. În multe moschei din întreaga lume, imamii citesc întregul Coran în timpul acestor rugăciuni.

Musulmanii de astăzi au și această oportunitate: să petreacă întregul Ramadan în altar - moscheea al-Haram din Mecca, să facă taraweeh lângă Kaaba și să se bucure de vocea frumoasă a imamului, care recită verset după verset și așa mai departe întreaga Carte. Aceasta este o mare fericire pentru un musulman atunci când întreaga lună binecuvântată poate fi petrecută pe pământul sfânt, pe care toate faptele bune sunt sporite de multe ori.

Ramadan - luna milei

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a raportat: „ Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost cel mai generos dintre oameni, iar generozitatea lui a crescut și mai mult în luna Ramadan, când Gabriel (pacea fie asupra lui) l-a vizitat. Ca de obicei, îngerul Gabriel (pacea fie asupra lui) s-a întâlnit cu el în fiecare noapte de Ramadan până la sfârșitul acestei luni. În acest moment, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a citit Sfântul Coran, iar când Jabrail (pacea fie asupra lui) l-a vizitat, a devenit mai generos decât vântul liber, care aduce cu el ploaia și prosperitatea. „(Imam al-Bukhari).

Orice faptă bună săvârșită în timpul lunii binecuvântate a Ramadanului este mărită de Allah Atotputernicul de multe ori, conform unor legende de până la șapte sute de ori sau mai mult. Musulmanii încearcă să facă cât mai mult bine posibil, iar cel mai mic dintre acestea este sadaqa (pomană). Sadaqah poate fi dat oricui, iar cel mai valoros lucru - familiei tale. A trata un vecin, un orfan sau o persoană săracă cu ceva este o binecuvântare. În această lună, sunt amenajate corturi uriașe, musulmanii pregătesc mesele, invită pe oricine și toată lumea poate lua parte la asta, se poate simți ca parte a multimilioanelor de ummah a musulmanilor, simt că musulmanii sunt frați unii cu alții, se simt ca un parte dintr-o familie mare în care toată lumea este binevenită, în care oricine recunoaște Unitatea lui Allah și Trimisul Său (pacea și binecuvântările fie asupra lui) este acceptat.

Casele musulmane sunt pline de oaspeți luna aceasta, mai ales mai aproape de ruperea postului, toată lumea încearcă să aibă timp să mai adauge o faptă bună în contul personal. Zilele musulmanilor sunt literalmente programate: azi merg in vizita, maine gazduiesc. Există o unitate uimitoare în Ramadan.

Musulmanii bogați încearcă să facă pomană în această lună, pentru că ce ar putea fi mai bun decât să-i mulțumească pe alți musulmani și chiar să primească o recompensă de la Atotputernicul?!

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ Oricine se apropie de Allah făcând fapte bune în această lună va primi aceeași răsplată ca și plătirea tributului în orice alt moment; oricine îndeplinește sarcini obligatorii în această lună va primi o recompensă egală cu recompensa pentru îndeplinirea a șaptezeci de sarcini în orice altă perioadă a anului. Aceasta este luna răbdării, a cărei răsplată este Paradisul. Aceasta este luna carității, când ajutorul pentru credincios crește și mai mult. Oricine hrănește o persoană care postește când își rupe postul seara, păcatele îi vor fi iertate, i se va da mântuirea din focul iadului și va avea o răsplată egală cu cea care i se cuvine celui care postește și nimic nu se va diminua. aceasta.„(Hafiz Ibn Khuzaima).

Un alt tip de închinare, mila, pomana, se plătește la sfârșitul lunii Ramadan. Fondurile sau produsele colectate sunt distribuite printre musulmanii cei mai nevoiași. Acest mic ajutor are o mare importanță socială, mai ales în ajunul sărbătorii, astfel încât să nu existe nicio diferență între musulmani și toată lumea să-l întâlnească cu o dispoziție festivă.

Luna Ramadanului întărește legăturile fraterne și unitatea Ummah.

Ramadan - luna purificării spirituale

Cine știe câte păcate avem, câte cumulăm într-o zi și astfel ne denigrem inimile? Nimeni în afară de Allah nu știe. Remediul pentru aceasta este pocăința, regretul, dorința de a nu reveni niciodată la ceea ce ai făcut. Ramadanul poate ajuta cu asta. El deschide porțile milei și iertării sale.

Aceasta este luna curățirii spirituale. Așa cum ploaia curăță pământul de praf, Ramadanul ne spală păcatele. Nu e nevoie să te îndoiești Allah Însuși Atotputernicul a promis aceasta, pentru că El este Iertător, Prea Milostiv.

Odată cu pocăința, sentimentul fricii de Dumnezeu crește, iar aceasta este principala calitate a unui musulman. Trebuie să luptăm pentru asta, iar Ramadanul poate ajuta foarte mult cu asta.

Nu trebuie să facem eforturi speciale, doar deschide-ți sufletul - și harul divin va curge către tine. Mica noastră sarcină este să ne supunem pur și simplu poruncilor Creatorului, apoi El își va arăta mila Lui față de noi.

În timpul lunii Ramadan, este indicat să te pocăiești mai mult de păcatele, faptele rele și neascultările tale, de asemenea, este indicat să faci mai multe duas pentru tine și pentru toți musulmanii. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ În luna Ramadan, rugăciunea fiecărui musulman este acceptată „(Imam Ahmad).

Opțiuni Ascultați textul original original شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Translit SH ahru Ramađā na A l-La dhī "Un zila Fī hi A l-Qur"ā nu Hudáan Lilnn ā si Wa Bayyinā tin Mina A l-Hudá Wa A l-Furqā ni ۚ Faman SH Ahida Min kumu A SH-SH ahra Falyaşum hu ۖ Wa Man Kā na Mar īđāan "Aw `Alá Safar în Fa`iddatun Min "Ayyā min "U kh ara ۗ Yur ī du A l-Lahu Bikumu A l-Yusra Wa Lā Yur ī du Bikumu A l-`Usra Wa Litukmilū A l-`Iddata Wa Litukabbirū A l-Laha `Alá Mā Hadākum Wa La`allakum Ta SH kurū na În luna Ramadanului, a fost dezvăluit Coranul - îndrumări adevărate pentru oameni, dovezi clare din îndrumarea corectă și discernământul. Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea ca tu să îndeplinești un anumit număr de zile și să-L slăviști pe Allah pentru că te-a ghidat pe calea dreaptă. Poate vei fi recunoscător. Luna (lună) Ramadan, în care Coranul a fost dezvăluit (pentru prima dată) ca ghid [sursă de cunoștințe] pentru oameni și ca semne clare de îndrumare (corectă) și discriminare. Și oricine dintre voi găsește luna aceasta [Ramadan], să postească (în timpul zilei)și oricine este bolnav sau în călătorie, atunci (este obligat sa posteasca)(cert) număr de alte zile [în funcție de numărul de zile ratate]. Allah dorește ușurință pentru tine și nu vrea dificultăți pentru tine și (dorește) să completezi numărul (zile de post până la o lună)[ca să postești toată luna] și (pentru ca) să-L măriți pe Allah (la sfarsitul postarii) pentru că El te-a condus (oferându-vă cunoștințele necesare și asistându-vă în treburile dvs.), – și pentru ca tu să fii recunoscător (Lui pentru toate beneficiile pe care le-a dat) ! În luna Ramadanului, a fost revelat Coranul - îndrumarea potrivită pentru oameni, dovezi clare din îndrumarea și discernământul potrivit. Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea ca tu să îndeplinești un anumit număr de zile și să-L slăviști pe Allah pentru că te-a ghidat pe calea dreaptă. Poate vei fi recunoscător. [[Postul obligatoriu este postul de Ramadan. În această lună mare, Allah a arătat o mare milă față de oameni, trimițând în jos Sfântul Coran, care le arată oamenilor calea către tot ceea ce aduce beneficii vieții lor spirituale și lumești, clarifică adevărul în cel mai accesibil mod și ajută la deosebirea adevărului de minciuni, calea dreaptă din rătăcire, iar fericiții cei drepți – de la nefericiții păcătoși. Orice lună este demnă de a fi marcată de un ritual glorios de închinare și post dacă are asemenea merite, dacă este aleasă de Allah pentru a arăta atât de mare milă oamenilor. După ce a menționat superioritatea Ramadanului și a explicat de ce această lună anume a fost aleasă pentru postul obligatoriu, Allah Atotputernicul a ordonat fiecărui musulman sănătos care este capabil să postească și locuiește într-un loc de reședință permanent să postească în această lună fără greș. Ordonanța anterioară, conform căreia musulmanii aveau dreptul de a alege în mod independent între post și efectuarea unui act de ispășire, a fost anulată și, prin urmare, Allah a repetat că bolnavilor și călătorilor li se permite să întrerupă postul și să recupereze numărul de zile pierdute la alta data. Allah a repetat acest lucru pentru ca nimeni să nu aibă presupunerea greșită că a fost anulată și ordinul privind bolnavii și călătorii. Allah nu dorește greutăți pentru oameni și dorește ușurință pentru ei. El a făcut căile care duc spre plăcerea Lui minunat de ușoare pentru slujitorii Săi și, prin urmare, toate poruncile lui Dumnezeu sunt, în principiu, simple și neîmpovărătoare. Dacă apar obstacole care interferează cu împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și le fac împovărătoare, atunci Allah Atotputernicul facilitează aceste instrucțiuni într-o măsură și mai mare sau îi scutește complet pe sclavii Săi de aceste responsabilități. Această propoziție Coranică nu poate fi descrisă în detaliu, deoarece se aplică tuturor ordonanțelor religiei și include toate scutirile și permisiunile Shari'a. Apoi Allah Atotputernicul a poruncit să postească pe tot parcursul Ramadanului. Motivul acestui ordin este cel mai bine cunoscut lui Allah, dar este clar că a fost trimis jos, astfel încât nimeni să nu presupună în mod eronat că postul pentru o parte a acestei luni este suficient pentru a respecta postul Ramadanului. Allah a împiedicat o astfel de înțelegere a poruncii revelate și a poruncit să postească de la începutul până la sfârșitul lunii și să-i mulțumească lui Allah la sfârșitul postului pentru că i-a ajutat pe sclavii Săi să îndeplinească această poruncă, făcându-le mai ușor și explicând-o în cel mai frumos mod. De asemenea, Allah a poruncit oamenilor să-L glorifice la sfârșitul Ramadanului, iar această poruncă se extinde la glorificarea lui Allah din momentul în care apare luna nouă, indicând începutul Shawwal, până la sfârșitul predicii festive.]] Ibn Katheer

În luna Ramadanului, a fost dezvăluit Coranul - îndrumări adevărate pentru oameni, dovezi clare de îndrumare corectă și discernământ. Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea ca tu să îndeplinești un anumit număr de zile și să-L slăviști pe Allah pentru că te-a ghidat pe calea dreaptă. Poate vei fi recunoscător.

Allah laudă luna Ramadan și o deosebește de alte luni. El a ales această lună pentru revelația Sfântului Coran. Un hadith spune că în această lună au fost revelate profeților scripturile divine.

Imam Ahmad a povestit din Wasil ibn al-Asqa că Mesagerul lui Allah a spus: اللهُ َضَان » „Scriurile lui Ibrahim au fost revelate în prima noapte a Ramadanului, Tora a fost revelată în a șasea noapte a Ramadanului în timpul celei de-a treisprezecea noapte de Ramadan. Allah a dezvăluit Coranul în a douăzeci și patra noapte de Ramadan [[Hadith bun „Sahih al-Jami” 1497]].”

Ibn Mardawayh relatează că sulurile, Tora și Evanghelia au fost dezvăluite odată unui anumit profet. Coranul a fost dezvăluit odată în „Bayt al-Izza [[Hadith bun „Sahih al-Jami” 1497]]” (Casa Gloriei) din cerul de jos, acest lucru s-a întâmplat în Lailatul-Qadr în luna Ramadan. Allah a spus despre aceasta: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) Cu adevărat, Am trimis-o jos în noaptea puterii (97:1) Allah a mai spus: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ) Am trimis-o jos în noaptea binecuvântată (44:3), apoi a fost trimisă profetului în etape (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) in functie de evenimente.

Ikrima relatează că Ibn Abbas a spus: „Coranul a fost revelat o dată în Ramadan, în noaptea decretului, în cerul de jos. Allah l-a informat pe Profet de la el că dorește și ori de câte ori neamurile veneau să se certe cu profetul, Allah i-a trimis un răspuns, acesta este spus în cuvântul lui Allah: وail.Ruhern اللellent كail.Ru feath لail.Ru لail.Ru الbed ً وail.Ru كiclesً Photiant Photoffs ipe &face #L ethes فimes وbed وail.Ru feath تail.Ru feath وυlement ising around Necredincioșii au spus: „De ce nu i-a fost revelat Coranul în întregime la un moment dat?” Am făcut asta pentru a vă întări inima cu ea și v-am explicat în cel mai frumos mod. Orice pildă ți-au adus-o, ți-am descoperit adevărul și cea mai bună interpretare. (25:32-33)

Cuvântul lui Allah: ( هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) Îndrumarea pentru oameni, dovada clară a călăuzirii și discernământului sunt laudele Coranului, pe care Allah l-a revelat ca ghid pentru inimile slujitorilor Săi care au crezut în el și l-au urmat. (وَبَيِّنَـاتٍ ) dovezi clare – adică semne inteligibile, evidente pentru cei care le înțeleg și reflectă asupra lor. Ei indică adevărul îndrumării Coranului și bunul simț din acesta, contrar erorii. Un ghid care separă între adevăr și minciună, între ceea ce este interzis și ceea ce este permis.

Unii strămoși neprihăniți au considerat că nu este de dorit să se numească această lună pur și simplu رَمَضَان Ramadan, pentru că ar fi mai respectuos să-l numim شَهْرُ رَمَضَانَ luna Ramadan.

Cuvântul lui Allah: ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Acest verset îi obligă pe toți cei care sărbătoresc nașterea acestei luni, cei care sunt sănătoși și trăiesc în propria lor țară, să postească în această lună fără excepție. Acest verset anulează versetul precedent, care a permis oamenilor sănătoși care locuiesc în propria țară să nu postească în schimbul plății fidyah (echivalent cu hrănirea unei persoane sărace) pentru fiecare zi de post, așa cum am vorbit mai devreme. După ce postul a devenit obligatoriu, Allah a menționat milă pentru bolnavi și călători, care trebuie să compenseze postul ratat din aceste motive întemeiate.

Allah a spus: ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ Și dacă cineva este bolnav sau într-o călătorie, atunci lăsați-l să postească pentru același număr de zile în alte momente - de exemplu. dacă există o boală în organism în care postul este dificil și provoacă durere, sau în timpul călătoriei, este permis să nu postești. Zilele în care o persoană nu postește în călătorie, ar trebui să le compenseze în altă perioadă. Există câteva aspecte de luat în considerare aici.

Un grup de savanți consideră că oricine a postit la începutul lunii Ramadan, în timp ce era acasă, și apoi a plecat într-o călătorie în timpul Ramadanului, atunci ar trebui să postească, pentru că Allah a spus: ْهُ﴾ Aceia dintre voi pe care luna aceasta îi găsește, trebuie rapid - adică un călător are voie să nu postească, deoarece nu a găsit începutul lunii în țara sa. Această opinie nu a găsit sprijin printre alți oameni de știință. Această opinie este citată de Muhammad ibn Hazm în cartea sa al-Mahalla de la un grup de însoțitori și adepții lor, deși aceasta este o problemă controversată. Allah știe cel mai bine. Un alt grup de însoțitori și adepții lor consideră că este obligatoriu ca un călător să nu postească în timpul Ramadanului, pentru că Allah a spus: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) Apoi lasă-l să postească pentru același număr de zile la altă dată. Cu toate acestea, cea mai corectă aici este opinia majorității că în această chestiune există un drept de alegere, și nu o ordine sau o interdicție categorică.

Se raportează că Anas b. Malik a spus: „Când am plecat într-o campanie cu Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, nici cei care au postit, nici cei care au rupt postul nu s-au reproșat reciproc”. (al-Bukhari și Muslim). Și hadith-ul lui Abu Said al-Khudri spune: „Noi credeam că atât cel care găsește putere în sine și postește, cât și cel care rupe postul când se simte slab” (musulman) face bine. Aici devine limpede permisiunea de a nu ține post pe drum, deoarece însoțitorii s-ar face cu siguranță comentarii unul altuia. Cu toate acestea, însuși Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)în astfel de cazuri am ținut mereu post.

Două sahih-uri conțin un hadith din Abu Darda (Allah să fie mulțumit de el): „Am plecat într-o călătorie cu Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-l salute)în luna Ramadanului era atât de cald încât unii dintre noi ne-am pus mâinile pe cap de căldură. Niciunul dintre noi nu a postit, cu excepția Trimisului lui Allah și Abdullah ibn Rawah.”

Un grup de savanți, dintre care unul imamul Shafi’i crede că postul pe drum este de preferat în locul întreruperii postului, pentru că asta a făcut Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Alți savanți cred că este de preferat să nu postești, pentru că este mai de dorit să profităm de beneficiile oferite de Allah.

A fost odată ca Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace) Ei au întrebat despre post pe drum, iar el a răspuns: „Cine a postit bine a făcut și cine nu a postit nu are păcat asupra lui”. Un alt hadith spune: „عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللهِ الَّتِي رُخِّصَ لَكُم” „Ar trebui să te bucuri de binefacerile care ți-au fost acordate de Allah.” Se raportează că Hamza b. Amr al-Aslami a spus că el a întrebat odată: „O, Mesager al lui Allah! Mă simt suficient de puternic pentru a continua să postesc în timp ce călătoresc. Va fi acesta un păcat din partea mea? Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a spus: „Acesta este un beneficiu acordat de Allah și oricine profită de acest beneficiu face bine, iar cine vrea să postească nu comite niciun păcat.”

Există savanți care cred că postul și nu postul pe drum sunt la fel de permise. Deci Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) relatează că Hamza ibn Amr al-Aslami a spus: „O, Mesager al lui Allah, postesc mult, chiar postesc pe drum”, la care Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a răspuns: „إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِر” „Dacă vrei, postești, iar dacă nu postești.”

Există o părere că, dacă postul este dificil, atunci este de preferat să nu postești. Din cuvintele lui Jabir se raportează că, în timpul uneia dintre campanii, Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a văzut o mulțime în care era un om care era protejat de soare. El a întrebat: „Ce se întâmplă?” Oamenii au răspuns: „El postește”. Apoi el, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Postul în timpul călătoriei nu este o virtute”. (al-Bukhari și Muslim).

Finalizarea postului: Ar trebui să se compenseze succesiv zilele pierdute sau este permis să se compenseze parțial? Sunt două opinii. 1) Ar trebui să compensezi postul secvenţial, la fel cum ar trebui să faci postul prescris. 2) Continuitatea în compensarea pentru post nu este necesară. Puteți rambursa succesiv sau puteți rambursa în părți. Aceasta este opinia majorității oamenilor de știință timpurii și târzii. Acest lucru este logic, pentru că postul prescris trebuie efectuat prompt și consecvent într-o anumită lună. Dar compensarea după Ramadan implică post pentru un anumit număr de zile de post ratat. De aceea Allah a spus: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) Apoi lasă-l să postească pentru același număr de zile la altă dată.

Allah mai spune: ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. Imam Ahmad povestește din Anas ibn Malik că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) A spus da وَلَاتُنَفِّرُوا „Ușurați și nu creați dificultăți, calmați (oamenii) și nu inspirați dezgust (față de Islam) [[Sahih al-Bukhari 69]]. (musulman)

În două Sahih există un hadith care atunci când Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a trimis pe Muaz și pe Abu Musa în Yemen, el le-a spus: ، وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا » „Vă rog și nu vă dezgustați, ușurați-l și nu îngreunați, tratați-vă bine și nu vă certați.”

Există un hadith în Sunan și al-Masnad în care Mesagerul lui Allah a spus: „بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة „Am fost trimis cu un monoteism ușor (de împlinit) [[Hadith slab conform al-Albani „Daif al-Jami” 2336]]”. ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ ) Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea să finalizezi un anumit număr de zile - de ex. ai avut voie să nu postești când erai bolnav, pe drum sau din alte motive valabile similare, pentru că... Allah îți dorește alinare. El ți-a poruncit să recuperezi zilele pierdute, astfel încât să poți îndeplini un anumit număr de zile.

Cuvântul lui Allah: (وَلِتُكَبِّرُواْ și l-a înălțat pe Allah pentru că El te-a călăuzit pe calea dreaptă - adică. astfel încât să vă amintiți de Allah după ce ați terminat ritualul de închinare, așa cum a spus Allah Atotputernicul: ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاـسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) Când ți-ai împlinit riturile, amintește-ți de Allah așa cum îți amintești de părinții tăi și chiar mai mult. (2:200) și a mai spus: ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فِى الأرْضِ وَابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) Când rugăciunea este încheiată, apoi împrăștiați-vă pe tot pământul, căutați mila lui Allah și amintiți-vă de El des, poate că veți reuși. (62:10) Allah a mai spus: ( فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَـرَ السُّجُودِ ) Îndură cu răbdare ceea ce spun ei și slăvește laudele Domnului tău înainte de răsăritul soarelui și înainte de apus. Lăudați-L la anumite ore ale nopții și după prosternare. (50:39-40) De aceea Sunnah încurajează pronunția tasbih (Subhanallah, adică slavă lui Allah), tahmida (al-Hamdu Lillyah, adică lauda lui Allah)și takbir (Allahu Akbar, adică Allah este grozav) după completarea rugăciunilor obligatorii. Ibn Abbas a spus: „Știam că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a încheiat rugăciunea cu takbir.” Mulți oameni de știință au ajuns la concluzia că este legal să pronunți takbir după încheierea rugăciunii de sărbătoare a ruperii postului. (Salat Eid al-Fitr) pe baza acestui verset: (وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) Și l-au înălțat pe Allah pentru că El te-a călăuzit pe calea dreaptă. Daoud al-Asbahani az-Zahiri, pe baza acestui verset, a concluzionat că este obligatoriu să se pronunțe takbir după încheierea rugăciunii de sărbătoare a ruperii postului. (Salat Eid al-Fitr), spre deosebire de imamul Abu Hanifa, care nu crede deloc că takbir ar trebui spus după încheierea rugăciunii de sărbătoare a ruperii postului (Salat Eid al-Fitr). Alți savanți consideră că aceasta este o acțiune dezirabilă, deși există un dezacord cu privire la modul de pronunțare a takbir-ului.

Cuvântul lui Allah: (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) Poate că vei fi recunoscător - adică prin îndeplinirea poruncilor lui Allah și abținerea de la interdicțiile Sale și, de asemenea, prin faptul că onorați poruncile Lui, poate că în acest fel veți fi printre cei recunoscători.

Întrebare: Musulmanii trebuie să citească întregul Coran în timpul Ramadanului? Dacă da, ați putea oferi hadithuri care să susțină acest lucru?

Răspuns: Laudă lui Allah

Mulțumesc celui care a întrebat pentru dorința de a găsi un răspuns la această întrebare cu dovezi. Este foarte important ca fiecare musulman să se străduiască pentru aceasta și să urmeze Coranul și Sunnah cu încredere.

Ash-Shaukani (Allah să aibă milă de el) a spus în Irshad al-Fukhul (450-451):

„Omul de rând ar trebui să-l întrebe pe omul învățat, iar cel căruia îi lipsește cunoștințele să-l întrebe pe cel care are cunoștințe complete. Prin urmare, o persoană obișnuită ar trebui să se îndrepte către oameni cunoscători, cunoscuți pentru religiozitatea și frica lor de Dumnezeu. Ar trebui să contactați un savant care cunoaște Coranul și Sunnah și care are cunoștințe suficiente pentru a le înțelege, pentru a oferi celui care a întrebat răspunsul corect. O persoană simplă ar trebui să întrebe pe cineva care cunoaște Cartea lui Allah și Sunnah a Mesagerului Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) pentru a afla adevărul dintr-o sursă de încredere și pentru a avea încredere în corectitudinea deciziei date. lui și să nu cadă în erori care sunt contrare Islamului”.

Se spune în cartea „Adab al-Mufti wal-Mustafti” de Ibn al-Salahi (p. 171):

„Al-Samaani a remarcat că persoana care a întrebat poate cere dovezi pentru a se proteja de eroare. Dacă există dovezi certe și complete, atunci cărturarul ar trebui să le aducă, dar dacă nu există, atunci nu ar trebui să vorbească despre asta, pentru că omul de rând poate să nu aibă suficiente cunoștințe pentru a înțelege ijtihad (conducerea savanților în chestiuni religioase). ”

Un musulman este sfătuit să petreacă mult timp citind Coranul în timpul lunii Ramadan și să se străduiască să-l completeze (adică să-l citească complet), dar acest lucru nu este obligatoriu și nu există niciun păcat asupra unei persoane dacă nu completează. asta, dar pierde o recompensă uriașă. Acest lucru este confirmat de hadith-ul lui al-Bukhari din Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: „Jibril a citit întregul Coran împreună cu Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, o dată pe an. Și a citit Coranul cu el de 2 ori în timpul anului în care a murit.”

Ibn al-Athir a spus (Al-Jami fi Gharib al-Hadith, 4/64): „Asta este. a învățat împreună cu el tot ce a fost revelat în Coran”.

Și acesta a fost obiceiul lui Salaf (Allah să fie mulțumit de ei toți), care a căutat să finalizeze Coranul în Ramadan, urmând exemplul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).

Se raportează că Ibrahim al-Naha'i („al-Siyar”, 4/51) a spus: „Al-Aswad a completat Coranul la fiecare 2 nopți în luna Ramadan”.

Qatada citea Coranul la fiecare 7 zile, iar când venea Ramadanul, îl citea la fiecare 3 zile. În ultimele 10 zile de Ramadan, l-a citit în fiecare seară. („as-Siyar”, 5/276).

Se spune de la Mujahid că în timpul Ramadanului a citit Coranul în fiecare noapte. An-Nawawi a spus în al-Tabiyan (p. 74): „Isnadul acestui mesaj este bun.”

Se raportează de la Mujahid că Ali al-Azdi a citit Coranul în fiecare noapte a lunii Ramadan. „Tahzib al-Kamal”, 2/983.

Ar-Rabi ibn Suleiman a spus: „În Ramadan, Al-Shafi’i a citit Coranul de 60 de ori”. „as-Siyar”, 10/36.

Al-Qasim ibn al-Hafiz ibn Asaqir a spus: „Tatăl meu a făcut în mod regulat rugăciunea congregației și a citit Coranul. El a terminat-o în fiecare săptămână și în fiecare zi în timpul Ramadanului”. „as-Siyar”, 20/562.

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus, comentând despre întrebarea cât de des este necesar să se completeze Coranul:

„Viziunea corectă este că poate fi diferit pentru fiecare persoană. Oricine caută să înțeleagă și să mediteze asupra Coranului ar trebui să citească până când înțelege pe deplin ceea ce citește. Oricine este angajat în diseminarea cunoștințelor sau a altor lucrări religioase, sau lucrează pentru interesele musulmanilor, ar trebui să se limiteze la ceea ce nu îl va forța să-și abandoneze munca.

Dacă o persoană nu aparține uneia dintre categoriile enumerate, atunci ar trebui să citească cât mai mult posibil, atâta timp cât nu provoacă plictiseală.” „at-Tabiyan”, pagina 76.

Deși citirea Coranului și completarea lui în luna Ramadan este considerată de dorit, nu este datoria unui musulman și nu există păcat dacă nu face acest lucru.

Ei l-au întrebat pe șeicul Ibn Uthaymeen (Allah să aibă milă de el): „Este obligatoriu ca o persoană care postește să citească întregul Coran în timpul Ramadanului?”

El a răspuns: „Nu este necesar ca o persoană care postește să completeze Coranul în timpul Ramadanului, dar ar trebui să-l citească mult, pentru că aceasta este Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și el ( pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) obișnuia să recitiască Coranul cu Jibril în fiecare Ramadan.” „Majmoo Fatawa ibn Usaymeen”, 20/516.

Ale căror raze nu se vor stinge. Coranul este o lumină care luminează inimile musulmanilor și va continua să lumineze până în Ziua Judecății.

Ramadanul- cea mai bună dintre luni, pentru că este o lună de citire și studiu a Coranului, reflectare asupra Cărții Sfânte și, bineînțeles, urmărire a ei. La urma urmei, în această lună a fost dezvăluit Sfântul Coran. Allah Atotputernicul a spus (sens): „Luna Ramadan este luna în care Coranul a fost dezvăluit cu semne clare ca un ghid pentru toți oamenii și ca o explicație a căii drepte care separă adevărul de minciună” (Coran, 2:185) . În acest verset, Atotputernicul laudă luna postului și o înalță mai presus de celelalte luni, pentru că El a ales-o pentru Sfântul Coran.

Hadith-ul mai spune că toate cărțile cerești au fost trimise profeților (pacea fie asupra lor) în luna Ramadan (Ahmad). Toate celelalte cărți au fost trimise deodată în întregime, iar Coranul a fost trimis mai întâi pe Bayt ul-Izza, acesta este în primul cer, și a fost în luna Ramadan, în Noaptea Predestinației (puterii) - Laylat ul-Qadr. Apoi, separat – verset cu verset, unul, două, cinci sau zece versete – când au apărut anumite întrebări, Cartea a fost revelată pe o perioadă de douăzeci și trei de ani.

Și Atotputernicul ne explică înțelepciunea unei astfel de revelații separate (sensul): „Cei care nu au crezut au spus: „De ce Coranul nu a fost revelat în întregime la un moment dat?” Cu adevărat, am dezvăluit Coranul în părți, astfel încât inima ta (o, Muhammad!) să fie întărită în credință, atunci când te familiarizezi cu el și îl memorezi, citindu-l în părți, când Gabriel (pacea fie asupra lui) ți-l citește. în părți, măsurat, încet (Coran, 25:32).

Într-adevăr, Ramadanul cu acest început binecuvântat este considerat un mare cadou pentru un musulman și un moment convenabil pentru a-și curăța sufletul în timpul zilei, pregătindu-se pentru a primi daruri din Coran în întuneric în timpul închinării nopții. Și martorul acestui lucru este Coranul (sensul): „Cu adevărat, închinarea lui Allah noaptea este mai puternică în inimă, mai clară în cuvinte, mai corectă și mai concentrată în citire decât închinarea în timpul zilei” (Coran, 73:6). . Se dovedește că postul de zi este purificare, iar închinarea nocturnă - rugăciuni și citirea Coranului - decorarea sufletului.

Ibn Abbas a povestit: „ Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost cel mai generos dintre oameni. A devenit și mai generos când l-a întâlnit pe Gabriel (pacea fie asupra lui), care venea la el în fiecare seară a lunii Ramadan și l-a învățat Coranul - în acest moment a devenit mai generos decât vântul liber.„(al-Bukhari, musulman). Ibn Rajab a spus că acest hadith indică dorința de a învăța Coranul și este deosebit de bine să-l citiți și să-l ascultați în luna Ramadan. Acest hadith este, de asemenea, un argument că este recomandabil să citiți mai mult Coranul luna aceasta.

După cum se poate vedea din hadith, învățătura Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a avut loc noaptea, ceea ce indică dezirabilitatea citirii Coranului în luna Ramadan noaptea. „Într-adevăr, noaptea, treburile și grijile încetează, iar o persoană își poate îndrepta toată diligența să citească și să se gândească la asta” (Lataif al-Maarif).

Dar Allah a cerut reflecție asupra semnificațiilor și înțelepciunii Coranului, iar acest lucru se face cel mai bine în nopțile de Ramadan. Cel Atotputernic, adresându-se oamenilor, spune (adică): „ Nu reflectă ei la Coran? Sau există ceva în inimile lor care îi împiedică să gândească?„(Coran, 47:24). De ce ne cheamă Allah să reflectăm asupra Coranului? Pentru că o înțelegere incorectă a cuvintelor Celui Atotputernic este plină de apariția sectelor și a sentimentelor radicale în rândul tinerilor. Pentru a înțelege Discursul lui Allah, ar trebui să citim tafsirurile (interpretările) Coranului.

Strămoșii noștri drepți (Salaf al-Salihin), fie ca mila lui Allah să coboare asupra lor, au fost uimitor de zeloși în citirea Coranului în luna Ramadan; au abandonat alte activități pentru a nu fi distrași de la Discursul lui Allah.

Când a venit Ramadanul, az-Zuhair, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Cu adevărat, aceasta este luna citirii Coranului și a darii de pomană cu mâncare.” Ibn Hakim a spus: „La începutul Ramadanului, Imam Malik, Allah să fie mulțumit de el, „a fugit” de la a citi hadith și a stat cu teologii pentru a citi Coranul.” Abd ar-Razzaq a spus: „Când a început Ramadanul, Sufyan al-Sawri, fie ca Allah să fie mulțumit de el, a părăsit toate celelalte slujbe și a apelat la Coran”.

Strămoșii noștri drepți au reușit să completeze lectura Cărții lui Allah de mai multe ori în decurs de o lună, așa cum ne-au transmis imamii noștri de încredere. Astfel, Aswad a finalizat citirea Coranului la fiecare două nopți în luna Ramadanului, iar în afara Ramadanului a finalizat-o în șase nopți. În alte luni, Qatada a finalizat citirea Cărții lui Allah într-o săptămână, iar în Ramadan - în trei nopți; când au sosit ultimele zece nopți de Ramadan, a terminat să citească Coranul în fiecare noapte! Rabinul bin Sulaiman a spus că Imam al-Shafi'i a citit Coranul de șaizeci de ori în luna Ramadan și toate acestea în rugăciune. Imam Malik, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Cu adevărat, cel care s-a rugat în Ramadan lângă Umar bin Husayn mi-a spus că a început să recite Coranul în fiecare seară (al-Bayhaqi fi ash-shib).

Imam an-Nawawi a spus: „În ceea ce privește cei care au finalizat citirea Coranului într-un singur rakah, nu pot fi numărați, au fost atât de mulți. Printre ei: Usman bin Affan, Tamim ad-Dari, Said bin Jubair, Allah să fie mulțumit de ei (al-Tibyan). Imam al-Dhahabi a spus: „Într-adevăr, mulți oameni au raportat că Abu Bakr bin Ayash a finalizat citirea Coranului în fiecare zi timp de patruzeci de ani. Când a părăsit această lume, sora lui a plâns. Ei i-au spus: „Ce te-a făcut să plângi? Uită-te la camera aceea de rugăciune de acolo: cu adevărat, fratele tău de acolo a citit Coranul de 18 mii de ori” (Siyar Alami an-Nubala).

După cum vedem din cele de mai sus, odată cu începutul Ramadanului, teologii au abandonat toate tipurile de închinare suplimentară și au citit și studiat doar Cuvântul lui Allah. Tu și cu mine citim Sfântul Coran, gospodăriile noastre îl citesc? Din păcate, astăzi în multe familii Sfântul Coran a devenit un atribut care este păstrat într-un bufet. Nu mai este citită sau studiată, oamenii nu încearcă să trăiască după legile ei. Dar profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a poruncit: „Citește Sfântul Coran - cu adevărat în Ziua Judecății va fi un mijlocitor pentru cei care îl citesc” (Muslim).

Într-un alt hadith, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) spune: „Postul și Coranul în Ziua Judecății vor fi mijlocitorii sclavului. Postarea va spune: „O, Doamne! L-am privat de hrană și pasiuni în timpul zilei, așa că dă-mi ocazia să mijlocesc pentru el.” Coranul va spune: „O, Doamne! L-am privat de somn noaptea, așa că dă-mi ocazia să mijlocesc pentru el.” Și atunci vor mijloci amândoi pentru acest sclav” (Ahmad).

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a mai spus: „Pentru fiecare scrisoare citită din Coran, o faptă bună va fi scrisă și pentru fiecare faptă bună vei fi răsplătit de zece ori. Nu spun că „alif”, „lam”, „mim” sunt o singură literă; nu, „alif” este o literă, iar „lam” este o literă, iar „mim” este o literă separată” (at-Tirmidhi).

Despre predarea Coranului, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ Cel mai bun dintre voi este cel care învață Coranul și îl învață altora.„(al-Bukhari).

Fie ca Cel Atotputernic să-i ajute pe credincioșii care vor să studieze Coranul în studierea lui și pe cei care vor să citească - în lectură!

Mishari Rashid - Nasheed despre luna Ramadan