Vasile cel Fericitul. Cum a trăit Vasile cel Fericitul și cine era el? Vasile fericitul biografie

Timp de multe secole, Vasily Fericitul a fost venerat ca vindecător și patron al Moscovei și, prin urmare, a tuturor celor care trăiesc în Țara Rusiei. De aceea există biserici și altare laterale închinate lui în multe orașe ale Rusiei – iar Vasile cel Fericitul îi ajută pe toți cei care au inima curată și îi cere sincer ajutor. Întoarce-te la sfântul Țării Rusiei, când te-a cuprins o boală sau ai inima grea, roagă-te lui să-ți salveze casa de ruină și incendiu. El va ajuta cu siguranta. Aceasta este mărturia multora, multora.

* * *

Fragmentul introductiv dat al cărții Făcătorul de minuni Sfântul Vasile Preafericitul (Serghei Volkov) vă va ajuta oferit de partenerul nostru de carte - compania Liters.

Făcătorul de minuni din Moscova, Vasily cel Fericitul

Pentru a înțelege ce cale a parcurs sfântul nebun Vasili pentru numele lui Hristos, propun ca cititorii noștri dragi să se familiarizeze mai întâi cu o referință enciclopedică de acum mai bine de un secol din celebra carte de referință.

Vasile cel Fericitul

Vasily Fericitul - sfântul prost al Moscovei; murit în 1551. Pomenirea este sărbătorită la 2 august. Moaștele se află în Catedrala de mijlocire din Moscova, numită popular Sfântul Vasile cel Fericitul. Vasily Fericitul s-a născut în 1469, în satul suburban Moscova Yelokhovo. Părinţii săi, ţărani, l-au trimis la pregătire în confecţionarea încălţămintei. Un tânăr muncitor și cu frică de Dumnezeu – povestește o viață – lui V. i s-a acordat darul înțelegerii, care a fost descoperit întâmplător. Un bărbat a venit la proprietarul lui Vasily să comande cizme și i-a cerut să facă cizme care să reziste câțiva ani. Vasili a zâmbit în același timp. Când proprietarul a întrebat ce înseamnă acest zâmbet, V. a răspuns că persoana care a comandat cizme pentru câțiva ani va muri mâine. Chiar sa întâmplat. Vasily, în vârstă de șaisprezece ani, a părăsit stăpânul și priceperea și a început isprava prostiei, fără adăpost și haine, supunându-se la mari greutăți, împovărându-și trupul cu lanțuri care încă stau pe sicriul lui. Viața Fericitului descrie modul în care a învățat pe oameni o viață morală prin cuvânt și exemplu.

Odată, Fericitul Busuioc a împrăștiat rulouri la un kalachnik din bazar și a mărturisit că a amestecat cretă și var în făină. Odată hoţii, observând că sfânta era îmbrăcată într-o haină bună de blană, prezentată lui de vreun boier, s-au gândit să o înşele de la el; unul dintre ei s-a prefăcut mort, în timp ce alții i-au cerut lui Vasily înmormântarea. Busuiocul părea să-i fi acoperit pe mort cu haina lui de blană, dar văzând înșelăciunea, a spus în același timp: „Fii mort de acum înainte pentru viclenia ta; căci este scris: Să se mistuie înșelăciunea.” Înșelătorul este într-adevăr mort.

Cartea Gradelor spune că în vara anului 1547 Vasily a venit la Mănăstirea Înălțarea de pe Ostrog, care este acum Vozdvizhenka, iar în fața bisericii s-a rugat îndelung cu lacrimi, în tăcere. Aceasta a fost o prefigurare a groaznicului incendiu de la Moscova, care a început a doua zi de la Mănăstirea Vozdvizhensky și a incinerat Moscova. Țarul Ivan Vasilievici cel Groaznic îl respecta și se temea de Cel Binecuvântat, „ca un văzător de inimi și gânduri omenești”. Când, cu puțin timp înainte de moarte, V. a căzut într-o boală gravă, țarul însuși l-a vizitat împreună cu țarina Anastasia. Vasili a murit la 2 august 1551.

Însuși regele cu boierii i-a purtat patul; Mitropolitul Macarie a făcut înmormântarea. Trupul Prea Fericitului a fost înmormântat în cimitirul Bisericii Treimii, în Șanț, unde țarul Ivan cel Groaznic a ordonat construirea Catedralei de mijlocire, în amintirea cuceririi Kazanului. Această catedrală este cunoscută sub numele de Catedrala Sf. Vasile.

Din 1588 au început să vorbească despre minunile care au loc la mormântul Binecuvântatului. Vasily; drept urmare, Patriarhul Iov a decis să sărbătorească memoria făcătorului de minuni în ziua morții sale, 2 august. Țarul Teodor Ioannovici a poruncit să construiască o capelă în numele Sfântului Vasile Preafericitul în Catedrala Mijlocirii, la locul unde a fost înmormântat, și a ridicat o raclă de argint pentru moaștele sale. Încă din cele mai vechi timpuri, memoria Preafericitului a fost sărbătorită la Moscova cu mare solemnitate: patriarhul însuși slujea, iar țarul însuși era de obicei prezent la slujbă.

Din „Dicționarul Enciclopedic” de F. A. Brockhaus și I. A. Efron, Sankt Petersburg, 1890-1907.

Ce poți cere în rugăciune de la făcătorul de minuni de la Moscova Vasili cel Fericitul

Pentru Hristos, de dragul sfântului nebun Fericitul Vasile, făcătorul de minuni de la Moscova, ei întreabă:

Despre vindecarea de orbire, strabism și alte boli oculare,

Despre vindecarea de epilepsie, convulsii, convulsii și alte afecțiuni ale creierului,

Despre vindecarea de șchiopătură, dureri, paralizii și alte boli ale picioarelor,

Despre vindecarea de ulcere și boli de piele,

Despre vindecarea de tulburări cauzate de cauze nervoase,

Despre a scăpa de eșecuri și dezastre,

Despre protecția împotriva războaielor interne și mântuirea pe câmpul de luptă,

Din captivitatea barbară și ideologică,

Despre puterea pentru pocăință și smerenie,

Despre a scăpa de incendii.

Timp de multe secole, Vasily Fericitul a fost venerat ca un vindecător și patron al Moscovei și, prin aceasta, a tuturor celor care trăiesc în Țara Rusiei.

Rugăciune către fericitul Vasile, pentru Hristos, sfântul nebun:

O, mare slujitor al lui Hristos, adevărat prieten și credincios slujitor al Atotcreatorului Domnului Dumnezeu, binecuvântat Vasile! Ascultă-ne, mulți păcătoși, acum strigând către Tine și chemând numele Tău cel sfânt, miluiește-ne pe noi, care cădem la chipul tău cel curat astăzi, primește rugăciunea noastră mică și nevrednică, miluiește-te de nenorocirea noastră și cu rugăciunile tale vindecați orice boală și boala sufletului si trupului pacatosilor nostri; iar curgerea vieții semănătoare este vrednică de a semăna nevătămată de la vrăjmașii văzuți și invizibili și să îndure fără păcat, iar sfârșitul creștin nu este rușinos, pașnic, senin și moștenirea Împărăției Cerești să o primească împreună cu toți sfinții în vecii vecilor. Amin.

Acum 2 ani, când ochiul meu drept aproape că a încetat să mai vadă, am fost la medic. A spus că am o formă de glaucom (nu-mi amintesc). Capul se rupea adesea din cauza durerii, brusc a apărut greață, a apărut fotofobia, ochiul lăcrima, corneea era teribil de mărită. Mai întâi, am picurat picături, apoi mai multe tipuri diferite de picături simultan. Apoi s-a hotărât asupra unei operații. Simptomele s-au îmbunătățit după aceasta. Dar tot era neplăcut. Și numai când, la sfatul prietenilor, am fost în această vară la biserica noastră și m-am rugat Sfântului Vasile Preafericitul pentru vindecarea ochiului, a venit uşurarea. Medicii au fost chiar surprinși și toată lumea m-a întrebat dacă iau medicamente noi? Și eu doar zâmbesc ca răspuns și îi mulțumesc mental Fericitului Vasily...

Nikita Rakov, 61 de ani, Volgorechensk, regiunea Kostroma

Lucrez mult la calculator, munca de secretară este obligatorie. Și apoi, în primăvară, dintr-o dată, așa-zisul meu „sindrom de ochi uscat” s-a dezvoltat brusc. Au apărut mâncărimi, arsuri, iritații și roșeață a ochilor. Cu greu puteam să mă uit la televizor și să lucrez la un computer - disconfortul era groaznic. Uneori, vederea mea pur și simplu se încețoșa și doar clipind des și pentru o lungă perioadă de timp, am putut-o restabili. Uneori, a început astfel de lacrimi, încât oamenii din jurul meu se temeau serios pentru sănătatea mea. Și atunci a venit unchiul Ivan la noi de la Krasnodar, care a râs doar de afecțiunile mele. A spus asa:

- Trăiește la Moscova și nu știi că trebuie doar să te rogi bătrânului Moscova Vasili cel Fericitul! El este asistentul principal în problemele oculare.

Am reacționat la cuvintele lui cu suspiciune. Dar m-am dus la templu... Și, o, un miracol! În decurs de o săptămână, boala mea a dispărut complet! Mulțumim făcătorului de minuni rus!

Vera Lyamkina, Moscova

Viața fericitului Vasily, Hristos de dragul sfântului nebun, făcătorul de minuni de la Moscova

S-ar părea că ce se mai poate spune când, uite, cum totul este descris în detaliu și cu suflet în celebrul dicționar. An, nu. La urma urmei, aceasta este doar o schiță superficială a vieții făcătorului de minuni rus. Fără o înțelegere deosebită a faptului că Vasily a fost numit „fericit” în îndelungă răbdare de viață, pentru toate păcatele pe care s-a rugat pentru concetățenii săi, pentru a putea rămâne OM în cea mai crudă vreme.

Și tocmai de aceea îi ajută pe oameni până astăzi. După ce se pocăiește și se îndreaptă către făcătorul de minuni cu inima curată, toată lumea se poate baza pe ajutorul lui.

Cum aflăm despre viața Fericitului Vasily, făcătorul de minuni de la Moscova?

Vasile cel Fericitul

Cea mai veche sursă, care relatează despre Vasile cel Fericitul, este „Cartea puterii genealogiei regale” (ediția I, creată în jurul anului 1563). Informații din ea au fost împrumutate în viața Sfântului Vasile Preafericitul, cunoscută în trei soiuri: compoziție completă, prescurtată și specială (cea din urmă este o compilație a primelor două ediții, completată de o descriere a minunilor sfântului din timpul său. durata de viață). Toate cele trei ediții ale vieții cu completări despre Vasili cel Fericitul au fost publicate de protopop. I. I. Kuznetsov.

Cea mai veche copie a vieții complete s-a păstrat în cadrul Lecturii din august a Menaionului (Muzeul de Istorie de Stat. Miracol. Nr. 317. L. 60-99, sfârșitul secolului XVI; intitulat „În aceeași zi, o viață pe scurt și un cuvânt de laudă către Sfântul și Dreptul Hristos de dragul iubitului, binecuvântat de Dumnezeu Vasile, gloriosului nou făcător de minuni al Moscovei). Viața este urmată de un cuvânt de laudă, miracole (24) și două legende - despre viziunea pe care Vasile cel Fericitul în 1521 înainte de invadarea Moscovei de către hanul Crimeea Magmet-Girey și despre prezicerea incendiului de la Moscova de către sfinții la 21 iunie 1547 (ambele sunt împrumutate din Cartea gradului). Viața completă a Sfântului Vasile Preafericitul a fost întocmită din ordinul Patriarhului Sf. Iov, se pare, la scurt timp după canonizarea lui Vasile cel Fericitul, nu mai devreme de 1589. Textul lung al vieții conține o biografie scurtă și inexactă, susținută în stilul „împleterii cuvintelor”.

O viață prescurtată este cunoscută în trei exemplare, dintre care cel mai vechi este publicat în Prolog (M., 1660). În această versiune, cronologia vieții sfântului este schimbată, textul vieții complete este scurtat și editat. Această ediție a apărut, se pare, ca. 1646, deoarece în Svyattsy (M., 1646) au fost publicate fragmente similare din punct de vedere textual. Legendele despre minunile Sfântului Vasile Preafericitul din timpul vieții sale, care sunt o trăsătură distinctivă a varietății vieții unei compoziții speciale, sunt cunoscute din listele nr. 41 din colecție. Kuznetsov și conform listei Catedralei de mijlocire din 1803 (ambele manuscrise sunt pierdute, cunoscute din publicațiile lui Kuznetsov). Descrierea miracolelor de viață ale lui Vasile cel Fericitul a fost creată nu mai devreme de al doilea sex. Secolul al XVII-lea, în același timp a fost compilat cu fragmente din viețile complete și prescurtate. Manuscrisele anterioare descriu doar miracolele postume ale celui binecuvântat; în viața ediției complete se menționează că „Dumnezeu să-și slăvească viața și minunile, dar și mai mult, după moartea inefabilei chidei, tămăduitoarea, mângâierea îndurerată” (Viața p. 55). Monumentele ulterioare dedicate Sfântului Vasile cel Fericitul, tind să detalieze în descrierea vieții sfântului, izvorul căruia sunt legendele moscovite. Informații despre Vasile cel Fericitul sunt cuprinse și în „Noul Cronicar”, Cronicarul Piskarevsky, o serie de scurte ruse. cronicari ai secolelor al XVII-lea – al XVIII-lea, în însemnările lui J. Fletcher „Despre statul rus”.

Parte din volumul articolului V. „Enciclopedia Ortodoxă”, M., 2002

Copilărie și adolescență

Potrivit multor surse, Vasily s-a născut în decembrie 1468 din tatăl Iacov și mama Anna, lângă Moscova, în satul Yelokhovo. Acum această zonă este aproape centrul Moscovei. Și în acele vremuri străvechi, părea să fie o suburbie părăsită de Dumnezeu lângă Moscova. Satul Yelokh este cunoscut încă din secolul al XIV-lea, de pe vremea lui Dmitri Donskoy. „Eloh”, „eloha”, conform dicționarului lui Dahl, sunt arin. Probabil că aici a crescut odată o pădure deasă de arin. Și, de asemenea, „anin” în vremuri era numit un loc umed, inundat. Râul Olkhovka și pârâul Olkhovets curgeau aici, acum luate în conducte. Faptul că una dintre străzile din apropierea Catedralei Epifaniei se numește Olkhovskaya vorbește în favoarea interpretării numelui satului.

Părinții lui St. Vasile Fericitul Iacov și Ana se roagă pentru naștere. Stigmatul icoanei „Sf. Vasile cel Fericitul în viața lui.” secolele XVII-XIX (GIM)

Părinții lui Vasily erau țărani, oameni simpli și amabili. În analele secolului al XVII-lea. așa se spune: „Sfântul Vasile a fost fiu de simpli părinți”. Dintr-o viață completă se știe că Iacov și Anna au cerut un copil cu rugăciuni.

Potrivit legendei, Vasily s-a născut pe pridvorul bisericii Yelokhovsky de lângă Moscova în cinstea Icoanei Vladimir a Preasfintei Maicii Domnului, unde în acel moment mama sa s-a rugat cu ardoare Domnului nostru. Și a auzit-o și i-a dat un fiu, care mai târziu a devenit făcător de minuni.

În acest exemplu, vedem că rugăciunea sinceră ajută întotdeauna. Și, nu numai oameni, ci sate întregi, dar despre asta vom discuta mai jos.

Au rămas puține informații despre adolescența lui Vasily. Se știe doar că părinții l-au crescut în evlavie. Și i-a ascultat mereu și a fost un fiu exemplar. Desigur, nimeni nu l-a învățat să scrie și să citească într-o familie de țărani. Dar el a învățat să-L onoreze pe Domnul încă de la o vârstă fragedă. Și a purtat această venerație de-a lungul vieții sale lungi și grele.

Și numai într-un document (așa-numitele liste ale „Vieții Sfântului Vasile Preafericitul”, secolul XIX) a fost posibil să se găsească următoarele cuvinte:

„La vârsta aceleiași vârste, de obicei băiatul este instruit să învețe meșteșuguri, el nu învață să scrie și să citească, dar părinții i-au predat lucrărilor de aci la cizmari, iar acesta este un meșteșug foarte bun” .

Prin urmare, cel mai adesea în anale se spune că la vârsta de 16 ani, Vasily a fost ucenic la un cizmar din Moscova. A trăit și a lucrat în Kitay-Gorod, aproape lângă Kremlin. Se părea că iată-l - mare noroc pentru fiul de țăran. A cădea în slujba unui maestru, cum s-ar spune astăzi, „o profesie de prestigiu”! Mai mult, a locuit foarte aproape de camerele regale! Nu este acesta un semn al bunăvoinței destinului, care promitea prosperitate?

Sfântul Vasile Preafericitul își ia rămas bun de la părinți. Miniatură din viața lui Vasily Preafericitul. Început al XIX-lea. (Muzeul de Istorie de Stat. Muzică. Nr. 32. Foaie 107 ob.)

Dar providența lui Dumnezeu și sufletul strălucitor al tineretului Vasily nu s-au străduit pentru aceasta. Nu spre prosperitate, dar pietate... Nu spre gloria lumească, dar slujind adevărulși altruism... Și în curând abilitățile minunate ale tânărului au apărut în fața lumii ...

Odată a venit un negustor la stăpânul care îl instruia pe Vasily și i-a cerut să-i facă cizme. Stăpânul a fost de acord. Că Kupcișko era tânăr și bogat. Și l-a adus la Moscova să vândă pâine pe mai multe șlepuri. Era sănătos atât ca aspect, cât și ca trup. Cu o voce tare care a umplut întreg atelierul, comerciantul a comandat cizme. Și mai ales a insistat să fie puternici. Da, atât de puternice încât le-ar putea purta apoi un an întreg. Tânărul, Vasily, s-a uitat doar la negustor, a oftat și i-a spus: „O să-ți coasem ghetele ca să nu-i uzești”. În același timp, lacrimile au început să-i curgă din ochi, de parcă ar fi văzut ceva trist sau jalnic. Maestrul a fost surprins de comportamentul elevului său, dar i-a promis oaspetelui că va face cizmele în două săptămâni, iar clientul i-a oferit un depozit bun.

De îndată ce negustorul a plecat, Vasily a oftat din nou cu putere, iar apoi, ștergându-și lacrimile, aproape că a șoptit: „Și banii lui vor fi irositi...”. Atunci maestrul s-a supărat și a strigat: „Iată, Vasia, nu iau bani degeaba”. La care ucenicul a izbucnit și mai mult în plâns și nu a spus nimic ca răspuns. Însă stăpânul său nu s-a liniştit şi a început să-l deranjeze pe flăcău cu întrebări nedumerite. Și abia atunci elevul său a explicat că negustorul nu va purta niciodată aceste cizme, deoarece va muri foarte curând.

Desigur, cizmarul nu a crezut niciun cuvânt al lui Vasily și a început să facă cizme. Când, după două săptămâni, i-a adus clientului cizmele bine făcute direct la barja lui, a văzut imediat un număr mare de oameni care veniseră la înmormântarea negustorului care murise subit cu o zi înainte. Apoi și-a amintit imediat de cuvintele profetice ale ucenicului său. Și a fost surprins și îngrozit.

Din acel moment, acel cizmar a început să cinstească pe Vasile cel Fericitul.

Și-a dat seama că elevul său NU era o persoană obișnuită.

Viața în nebunia lui Vasile Fericitul

La scurt timp după incidentul cu negustorul, Vasily începuse deja isprava spinoasă a prostiei și a fericirii. În gerul sălbatic și căldura îngrozitoare, a umblat pe străzile Moscovei practic gol și desculț. În același timp, a desfășurat adesea acte care au stârnit la început furie și neînțelegere a celorlalți.

Așa că a răsturnat în mod deliberat tava cu rulouri sau a vărsat intenționat un ulcior de kvas. Negustorii și vecinii lor l-au bătut imediat pe Vasily, l-au târât de păr, certandu-l cu ultimele cuvinte pentru bunurile stricate. Și doar a zâmbit și a acceptat orice bătaie cu recunoștință față de Dumnezeu.

În general, Vasily a tăcut. Și chiar dacă vorbea, oamenii de multe ori nu îl înțelegeau, vorbirea lui era atât de ciudată. Și abia mai târziu, când pleca, cumpărătorii și privitorii au aflat că pâinea era coptă din făină proastă, iar cvasul avea un gust dezgustător. În acel moment, sensul spiritual și instructiv al acțiunilor fericitului a devenit clar pentru oameni. Ei au înțeles că el era un acuzator de nedreptate și un om al lui Dumnezeu.

Nebunia de dragul lui Hristos este una dintre cele mai înalte fapte spirituale ale creștinismului. Ascunderea idealurilor spirituale înalte în spatele nebuniei exterioare este o sarcină nespus de dificilă. Nici măcar bătrânul Serafim de Sarov nu a binecuvântat pe nimeni pentru această ispravă, amintindu-și despre slăbiciunea umană. Adevărații fericiți sunt recunoscuți după modul lor de viață, prin puritatea și sfințenia inexplicabilă a privirii care pătrunde în inimă și mai ales prin vorbirea lor inimitabilă.

Treptat, Vasily a început să se bucure din ce în ce mai mult de atenție și de sinceră reverență. Pentru că prostia, această ispravă creștină, au fost întotdeauna aproape de poporul rus, care atât pe vremuri a înțeles și acum înțelege că principalul lucru în el nu este renunțarea la bunurile pământești, nici înjosirea de sine, nici percepția recunoscătoare a insultelor. , ci denunțarea păcatelor și viciilor omenești. Pentru că sfântul nebun este absolut tot la fel: fie că înțeleg, fie că cei din jur nu înțeleg. Scopul principal al oricărui nebun sfânt este să nu se îndepărteze de păcătoși și să-i îndrepte cu toată puterea pe calea adevărată.

Sfântul Vasile Preafericitul în rugăciune. Stigmatul icoanei „Sf. Vasile cel Fericitul în viața lui.” secolele XVII-XIX (GIM)

Semnificația morală a prostiei este determinată în mare măsură de trei trăsături caracteristice inerente acestei isprăvi: a) călcarea ascetică a vanității, care ia forma pretinsei nebunie sau imoralitate cu scopul „defăimării oamenilor”; b) dezvăluirea contradicției dintre adevărul lui Hristos și legea morală cu scopul de a „batjocori lumea”; c) slujirea lumii cu un fel de propovăduire, săvârşită nu prin cuvânt sau faptă, ci prin puterea Duhului, puterea spirituală a persoanei sfântului nebun, înzestrat cu darul profeţiei. Există o contradicție vitală între prima și a treia trăsătură a prostiei: călcarea ascetică asupra propriei deșertăciuni este cumpărată cu prețul conducerii aproapelui în ispita și păcatul condamnării, sau chiar al cruzimii.

După ediție: Etică: Dicționar Enciclopedic / Ed. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. - M .: Gardariki, 2001. - S. 602-603.

Prin urmare, Fericitul Vasili a vizitat chiar și cârciumi. A văzut bine în toată lumea. Cu atât mai mult - în oamenii căzuți. Devenit sfânt în timpul vieții, a întărit astfel de oameni cu cuvinte pline de afecțiune și rugăciuni pasionale.

Mai a fost un caz când, intrând în han, sfântul nebun a văzut următorul tablou: un bețiv care era complet deprimat, cu mâinile tremurânde, i-a înmânat proprietarului o monedă de aramă și l-a rugat să-i dea vin. Același, fiind de acord și turnând vinul bețivului, i l-a întins cu dispreț, zicând: „Ia, ia, și diavolul este cu tine!”. Dar bețivul a luat vasul abia după ce s-a umbrit pe sine și vinul cu semnul crucii. Apoi a zâmbit fericit și a intrat în colțul lui. În acel moment, Fericitul a râs tare și l-a încurajat pe omul căzut. Iar la întrebările nedumerite ale celor din jur, el a răspuns astfel: când hangiul i-a spus betivului „diavolul cu tine” și i-a dat vin, atunci a intrat în el un demon; când bețivul s-a umbrit pe sine și vinul cu semnul crucii, acel demon a sărit imediat din vas și s-a repezit să fugă ca opărit.

Cronicile spun că, trecând pe lângă case în care se petrecea beția nebună, Vasily, vărsând lacrimi, s-a îmbrățișat și și-a sărutat colțurile. Astfel, a vrut să-i roage pe îngerii îndurerați care se plâng de viciile omenești, să se roage pentru convertirea păcătoșilor la Dumnezeu.

Acestea și multe alte cazuri similare descrise în anale arată cât de miraculos se dovedește a fi întoarcerea la Hristos de dragul sfântului nebun Vasile, când o persoană cere să-i dea putere pentru pocăință și smerenie. În vremea noastră, când deșertăciunea lumii îndepărtează adesea o persoană de la biserică, vine ceasul în care vine conștientizarea nevoii de puritate spirituală. Și apoi oamenii merg la biserică, dar calea pocăinței este lungă, lupta pocăinței este grea. Vasili Preafericitul va putea ajuta pe toți în aceasta.

Mulțumesc, pentru Hristos, sfântului nebun Vasile Preafericitul, făcătorul de minuni de la Moscova! Să fie binecuvântat de acum înainte și în vecii vecilor! El l-a salvat pe copilul meu, fiul iubitului meu, de la moarte crudă. Avea doar optsprezece ani când a devenit dependent de companiile proaste, a început să bea ca un dockman. Orice am făcut, indiferent cum m-am ținut acasă, indiferent cum am admonestat, nimic nu a ajutat. Și beat a căzut cumva într-un puț de zăpadă și a înghețat, dar a trecut un om bun, părinte, care slujea oblic în biserică. Și l-a adus cu căldură pe mago fiului său, l-a pus în fața icoanelor și a început să aștepte să se trezească. Nu știu ce aveau acolo, dar a doua zi dimineața a venit fiul meu, sângele meu s-a repezit la picioarele mele cu pocăință, dar a mărturisit că demonul l-a înșelat. Mi-a scos din buzunar o mică icoană și mi-a spus că părintele Teofan, care slujește în biserica vecină, mi-a poruncit să mă rog pentru această icoană în fiecare zi. Și așa s-a întâmplat. Fiul meu, Vasily, a început să se roage în fiecare zi, s-a despărțit de compania lui, a renunțat să mai bea. Și în curând a plecat în armată. Și când s-a întors, s-a dus și a studiat să fie inginer chiar la Moscova. Acum construiește poduri în toată țara, nu ia amarul în gură și mă ajută mereu, trimite scrisori, și bani, iar în fiecare vară vine acasă în satul natal, împreună cu soția sa Olga. Și icoana pe care a avut-o mai devreme este mereu cu el până în ziua de azi. Abia după mulți ani am aflat că pe acea icoană era Sfântul Vasile, pentru Hristos, sfântul nebun. El a fost cel care l-a salvat pe fiu de necazuri și l-a învățat să trăiască cu demnitate. Binecuvântat Vasile, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Anastasia Petrovna Pakhova, satul Koltsy

Ikos 10

Domnul Dumnezeu neîncetat cu mintea în zadar, n-ai dat ochii tăi somnului tău, nici somnului veșnic, stând în rugăciunea nopții bisericești. Oamenii văd râvna ta pentru Dumnezeu, strigătul tău: Bucură-te, cu înălțimea smereniei tale mintea noastră uimește, cu adâncul smereniei noastre a inimii ne atingem; Bucură-te, că ți-ai creat sufletul ca templu al duhului sfânt și ai blocat cu pasiune intrarea în nud. Bucură-te, purtător răbdător al crucii Domnului, căutând-o din toată inima; Bucură-te, jugul Domnului, ca un iubit bun, ridicând cu bucurie povara lui uşoară. Bucură-te, binecuvântat Vasili, nebun înțelept de Dumnezeu, făcător de minuni la Moscova.

Compasiune pentru cei umili

Propovăduind milostenie, Sfântul Vasile Preafericitul a simțit milă mai presus de toate pentru cei cărora le era rușine să ceară milostenie, deși chiar aveau nevoie de ea. Mai multe cronici descriu deodată un caz în care a dat pur și simplu cadouri regale bogate unui negustor străin care a devenit dintr-o dată un cerșetor.

Negustorul acela nu mâncase nimic de trei zile. Dar nu s-a rugat nimănui și nu a apelat la nimeni pentru ajutor. Țarul, Ivan cel Groaznic, având dorința de a-l testa pe sfânt cu aur, l-a rugat literalmente să se îmbrace în haine bogate și să ia aur de la el. Și el însuși a poruncit slujitorilor să-l vegheze pe sfântul nebun. Vasili, părăsind palatul, s-a dus imediat la Terenul de execuție, unde a dat toată această avere unui negustor străin. Acest lucru a fost imediat raportat regelui. Ivan cel Groaznic a fost teribil de surprins și l-a chemat urgent pe Binecuvântat. Când a venit, l-a întrebat unde este aurul. „I-am dat-o lui Hristos”, a fost răspunsul. Când regele a întrebat de ce sfântul nebun nu a dat aurul cerșetorilor, ci negustorului, Vasili a spus că acel negustor străin este foarte bogat, având sub porunca lui multe corăbii, dar s-au înecat toate deodată, iar străinul a rămas. fara totul. Dar nu s-a plâns de durerile sale și s-a purtat ca un creștin, smerit, rușinându-se să ceară de pomană. Din această cauză, negustorul nu mâncase nimic de trei zile și era aproape de leșin de foame. Prin urmare, Cel Binecuvântat l-a ajutat. Cât despre cerșetorii care cutreieră orașul și nu ezită să ceară pâine, vor fi mereu săturați. Și fără participarea lui. Regele s-a mirat de asemenea discursuri. Dar a recunoscut că sfântul nebun avea dreptate și l-a eliberat în pace.

Vasily nu avea casă proprie, nici altă locuință. Cel mai adesea, biserica i-a servit drept refugiu. De obicei, Preafericitul petrecea noaptea pe pridvorul bisericii. Acolo a jelit și s-a rugat pentru păcatele oamenilor. S-a retras adesea într-unul dintre turnurile din Kitay-gorod, care era situat pe malurile râului Moskva, lângă gura Yauza.

Adevărat, uneori a cerut adăpost de la o văduvă boierească Stephanida Yurlova, care locuia pe Kulishki, în spatele Porților Barbare, care este lângă Mănăstirea Ivanovsky din Orașul Alb.

Acum se află Biserica Tuturor Sfinților, construită în secolul al XVII-lea în cinstea soldaților ruși căzuți pe câmpul Kulikovo.

Biserica Tuturor Sfinților din Kulishki

Acest templu este acum situat în Piața Slavyanskaya din Moscova, în Zaryadye, nu departe de Kitay-gorod. Iar pe vremea Sfântului Vasile Preafericitul, mai era o biserică pe acest loc. Fundația originală a templului de aici este asociată cu dezvoltarea și așezarea acestei zone din apropierea așezării de la Moscova. Atunci era o zonă sălbatică, mlăștinoasă, al cărei nume, se pare, i-a fost dat de lipicierii care cuibăreau aici. Expresia „pe kulichki” ca sinonim pentru „departe, departe, în pustie, pe marginea pământului” provine chiar din acest loc, care se afla atunci la periferia Moscovei, deși acum este centrul istoric. a capitalei.

În analele din 1365, aflăm că prima biserică de lemn de pe acest loc a fost construită într-o perioadă în care Dmitri Donskoy era încă tânăr. Apoi, după mai multe incendii pe locul acestei biserici, a început construcția unui templu să perpetueze memoria soldaților care au murit la 8 septembrie 1380 în masacrul Donului. Ulterior, biserica a fost reconstruită în piatră de încă două ori în 1488 și apoi din nou în stil baroc de la Moscova în 1687-1689. Între aceste două perestroika a existat și acea biserică de piatră, care a dat adăpost lui Hristos de dragul sfântului nebun Vasile.

Viața spune că cel binecuvântat, ducând o viață aspră, mâncând destul de multă hrană și apă, „neavând nici bârlog, nici magazie, rămâne fără sânge (fără adăpost)” (Viața, p. 45).

Mintea lui Vasile era invariabil impregnată de gânduri despre Dumnezeu, iar în rugăciunile sale el a purtat conversații constante cu El. Zile întregi putea să meargă pe străzi în tăcere, fără să vorbească cu nimeni, la întrebări, uneori foarte jignitoare, fără să răspundă. În lucrarea sa, s-a epuizat de foame și sete. Tot anul, Vasily era desculț și gol, căci trupul lui era încălzit de harul lui Dumnezeu, care era mai puternic decât arșița verii și gerurile de iarnă. Și a venit lumina la el, iar Domnul l-a ajutat să îndure toate greutățile, a dat putere compasiunii și a ajutat pe cei smeriți.

În descrierile minunilor Sfântului Vasile Fericitul din timpul vieții sale, minunea vindecării sfinților negustorilor care râdeau de înfățișarea sa și erau pedepsiți cu orbire pentru aceasta este asociată cu goliciunea sa. Pocăiți, s-au vindecat prin Sfântul Vasile Preafericitul.

De atunci și până în ziua de azi, mii și mii de oameni, întâmpinând probleme cu privirea, se îndreaptă către făcătorul de minuni de la Moscova Vasili cel Fericitul, iar acest apel îi ajută pentru că acel apel este sincer.

Nu știi niciodată unde vei găsi, unde vei pierde. Nu a avut probleme cu ochii până la vârsta de patruzeci de ani și era văzătoare - ca un șoim, toți prietenii ei erau geloși. Ei au spus: „Tu, Ksyusha, ești cumva fermecat. Probabil, până la bătrânețe vei rămâne fără ochelari.” Așa că m-au păcălit, probabil... literalmente peste noapte am fost cucerit de hipermetropie, de hipermetropie în opinia noastră. Nu numai că am început să văd prost la distanță, dar am avut și o vedere dezgustătoare la distanță. Practic nu stiam deloc sa citesc. O senzație de arsură a apărut în ochi. Capul incepea sa ma doara. Am obosit repede. Dar pentru mine să nu citesc este un dezastru. Îmi place să citesc încă din copilărie. Eu și soțul meu avem acasă o bibliotecă uriașă, suntem obișnuiți la toate expozițiile de carte din Sankt Petersburg. În general, am căzut în disperare.

Bine că în acest moment am întâlnit întâmplător o veche prietenă de școală, Svetlana. Am aflat că ea părăsise viața lumească și s-a dedicat slujirii Domnului nostru. Ea m-a sfătuit să merg la biserică, să cumpăr o icoană și să mă rog Sfântului Vasile cel Fericitul. Și știi, a ajutat! În orice caz, acum citesc calm. Și nicio durere de cap și senzație de arsură în ochi nu vă mai deranjează! S-a întâmplat o minune. Acum, în fiecare seară, mă rog marelui izbăvitor, făcătorul de minuni Vasily...

Ksenia, regiunea Leningrad

Chiar și la școală, ochii mi-au pierdut. Era păcat să porți ochelari, colegii râdeau, iar ceea ce scrie profesorul pe tablă nu vedeam cu greu. Și apoi ne-am dus vara în sat, la străbunica Euphrosinia. E bătrână deloc și nu poartă ochelari. Și m-a văzut privind rațele din iaz, strâmbând ochii. Ea nu a spus un cuvânt, iar a doua zi dimineață m-a luat de mână și m-a condus la o bisericuță care fusese recent construită aici. L-am dus înăuntru, și am ascultat predica preotului local Vasily. Și apoi m-a adus la el și a cerut ajutor. Mi-a spus să fac o mică pictogramă cu poza unui bărbat complet gol. Am fost atât de uimit, privind, încât nu am auzit despre ce vorbeau ei cu străbunica lor. Acasă, ea mi-a spus că poza îl înfățișează pe Sfântul Vasile cel Fericitul, al cărui templu l-am văzut anul trecut la Moscova - o catedrală frumoasă, pictată, chiar lângă Piața Roșie. Cum se face că imaginea arată un sfânt complet gol, iar templul este atât de bogat? Și străbunica Euphrosinia mi-a spus că a ajutat mulți oameni să-și recapete vederea. Nu am crezut-o. Și atunci m-am gândit că, probabil, acea catedrală este atât de frumoasă pentru că Vasile cel Fericitul le-a redat oamenilor vederea și i-a făcut să se bucure de frumusețea vieții. Au fost multe astfel de gânduri, iar acum nu-mi amintesc totul. Dar într-o seară, înainte de a merge la culcare, l-a luat și s-a rugat, uitându-se la poză. Ziua eram ocupat tot timpul, acum cu plivitul, apoi cu fânul, apoi ne plimbam cu localnicii prin cartier. Dar seara, înainte de culcare, am început să mă rog lui Vasily în fiecare zi. Și când m-am întors din vacanță și am venit la școală, s-a dovedit că și de la ultimul ban de școală vedeam tot ce era scris pe tablă. Și semnăturile de pe portretele care sunt atârnate pe pereți, și de fapt nu le-au văzut până acum, chiar și atunci când nu au fost probleme cu ochii. Și în cabinetul de chimie am văzut că nu numai litere, ci și cifre mici sunt indicate pe tabelul periodic... În vara următoare am fost din nou la străbunica mea. Și a intrat în acea bisericuță. L-am rugat pe părintele Vasily să mă boteze. În acea vară am vorbit multe cu el, nu doar despre credință și biserică, ci și despre viață în general... Au trecut 15 ani de atunci, am absolvit institut, mi-am deschis propria firmă, sunt multe muncă. Și încă sunt recunoscător celor doi Vasilii, mi-au schimbat viața, m-au făcut o persoană de succes.

Denis, un credincios recunoscător, Ryazan

Condacul 11

Cântarea este atotmilostivă cu tine, atotfericită, aducând, plângând: parcă ai făcut minuni în vechime, ai vindecat pe cei slăbit, ai dat pătrundere orbilor, așa sunt sufletele noastre acum, slăbite de păcate și orbit de pofte, vindeca, dar striga lui Dumnezeu: Aliluia.

Severitate pentru interesul propriu și dragostea față de aproapele

Ziua a trecut cu Vasily zi de zi, iar el a continuat să se roage cu stăruință și să se facă nebun de dragul lui Hristos, dezvăluind oamenilor neadevărurile lumii din jurul lui. Sfântul nu s-a săturat să le reproșeze slăbiciunile și viciile lor, ci doar pentru a-i îndrepta pe cei care l-au întâlnit pe calea cea adevărată. Pe calea faptelor bune. Cuvintele lui au fost întotdeauna impregnate de dragoste pentru ceilalți. Și oamenii l-au crezut. Căci au văzut: această iubire vine de la Dumnezeu.

Dar Vasile Preafericitul a fost aspru cu cei care dădeau pomană nu din compasiune pentru sărăcie și nenorocire, ci în speranța egoistă de a atrage binecuvântarea lui Dumnezeu asupra lor și asupra faptelor lor. În aceasta, sfântul nebun a văzut limpede ispita diavolească la care a cedat acest om. Așa este descris un astfel de incident în Viața Sfântului Vasile Preafericitul.

Sfântul a trecut pe lângă porțile Prechistenskiye din Moscova și a văzut că lângă ele stă un diavol, în chip de cerșetor. A cerut pomană celor care treceau pe acolo și a promis că va ajuta pe toți cei care i-o dă. Așa că a ispitit mulți oameni. Și mulți i-au făcut milă. Iar demonul s-a prefăcut că pentru toți cei care i-au dat, se ruga imediat, ca să le vină succesul în faptele lor. Vasily a înțeles imediat viclenia unui astfel de act și a strigat cu voce tare la dătători, numindu-i căutători de sine. Apoi l-a alungat pe demon din locul lui familiar. „Cerșetorul” se repezi spre Kremlin, încercând să se ascundă printre numeroasele camere regale. Dar chiar și acolo sfântul nebun l-a ajuns și, în rușine, l-a izgonit din cetate.

Lui Vasile Fericitul i s-a întâmplat să pedepsească oamenii pentru viclenia egoistă. Mai ales când s-au prefăcut nefericiți și orfani pentru asta. Așa că odată a tratat dur cu ateii care au încercat să-l înșele în haina de blană.

Haina aceea de blană i-a venit sfântului prost într-o iarnă aprigă de la un boier plin de milă. A început să-l convingă pe sfântul nebun să accepte cadou o haină de blană, ca să nu înghețe până la moarte. Vasili l-a întrebat de mai multe ori pe boier dacă este cinstit în dorințe. Dar o persoană plină de compasiune a fost botezată de fiecare dată și a jurat: „Te iubesc cu inima mea sinceră, acceptă-l ca pe un semn al iubirii mele!” Fericitul a zâmbit strălucitor și cu cuvintele: „Așa să fie și te iubesc”, și-a luat o haină de blană.

Această haină scumpă de blană de pe Vasily a fost pe care hoții au observat-o imediat ce a părăsit curtea boierească. Apoi au conspirat, iar unul dintre ei s-a întins pe drum, prefăcându-se că este mort. Alții alergau la sfântul prost și au început să ceară măcar ceva pentru înmormântarea defunctului.

Sfântul a înțeles imediat enormitatea acestei înșelăciuni. Sincer indignat de aceasta, cu inima suferindă, Fericitul a oftat cu jale și i-a privit cu atenție pe cei răi. Dar ei nu i-au înțeles privirea și au continuat să plângă peste „morți”. Apoi sfântul prost și-a scos haina de blană și a acoperit cadavrul imaginar cu ea. În același timp, a spus, privind drept în ochii tâlharilor: „Fiți cu adevărat morți de acum înainte, pentru că, netemându-vă de Dumnezeu, ați vrut să primiți pomana prin înșelăciune”.

Apoi, cu tristețe, a privit din nou în jurul ochilor păcătoșilor egoiști și a mers pe drumul său, vărsând lacrimi. Înșelatorii au făcut însă de râs multă vreme de nevinovăția lui Vasily. S-au bucurat că le-a fost atât de ușor să obțină o haină de blană scumpă. Dar care a fost confuzia și groaza lor când, ridicându-și haina de blană, au văzut că tovarășul lor era cu adevărat mort!

După acest incident, hoții s-au temut multă vreme să facă comerț în centrul capitalei...

Țările Sfinte ale Rusiei

Primul dintre sfinții proști care a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă a fost Procopius-Ustyuzhanin, care cu rugăciunile sale a luat o furtună groaznică departe de orașul său natal. În secolul al XIII-lea, un negustor german a sosit în Novgorod, s-a mirat de frumusețea bisericilor și a rămas aici, luând numele de Procopius. Și harul i-a atins inima. Apoi s-a convertit la Ortodoxie, și-a împărțit toate averile și și-a început calea prostiei, renunțând la viața lumească. Părăsind mănăstirea Novgorod, a pornit într-o călătorie prin Rusia. Ajuns la Ustyug, și-a ales ca reședință colțul pridvorului uriașei biserici catedrală înaltă a Adormirii Maicii Domnului, tăiată din lemn. Aici a început să stea vara și iarna, neomitând nici o slujbă bisericească, petrecea nopțile în rugăciune, iar ziua făcea prostul pe străzile orașului. Odată s-a adresat enoriașilor în timpul unei slujbe în catedrală: „Se apropie mânia lui Dumnezeu, pocăiți-vă, fraților, în păcatele voastre, ispășiți-vă pe Dumnezeu cu post și rugăciune, altfel orașul va pieri din grindina focului”. Poporul Ustyuzhan nu a acordat nicio atenție cuvintelor omului drept. Și a strigat, s-a rugat și a convins poporul să se pocăiască o săptămână întreagă. Și apoi un nor negru a apărut deodată pe cer, iar oamenii și-au amintit cuvintele lui Procopie și s-au repezit la temple cu rugăciuni. Și însuși Procopie s-a rugat în fața icoanei Bunei Vestiri din Bogorditsa. Din rugăciunea lui fierbinte, din icoană s-a scurs dintr-o dată în pâraie și un parfum s-a revărsat peste biserică. Și în același moment, tunetele și fulgerele s-au potolit, un nor întunecat s-a împrăștiat. Și mai târziu, oamenii au aflat că 20 de verste de la Usyug în acea zi, pietre încinse au căzut la pământ în urma unei grindini, spargând și arzând pădurea. Și atât de multe lumi s-au scurs din icoană, încât vasele bisericii s-au umplut cu ele și toți cei care le-au atins au fost vindecați de bolile lor. Multe minuni au fost săvârșite de Procopie în timpul vieții sale, iar după moartea sa în mormântul său oamenii sunt încă vindecați și se fac minuni. Catedrala din Moscova din 1547 l-a canonizat pe neprihănitul Procopie și a stabilit pentru a-l comemora pe 8/21 iulie.

Sfânt și rege

Vasily nu se temea, nu numai de hoți, ci și de oamenii domnitori. Odată i-a reproșat direct pe țarul Ivan cel Groaznic însuși faptul că în timpul slujbei nu se gândea la Domnul nostru și la mântuirea sufletului său, ci la treburile lumești.

S-a întâmplat în timpul uneia dintre sărbătorile ortodoxe. A fost o mare slujbă la Kremlin. În timpul acesteia, Vasile Preafericitul a observat că țarul era departe în gândurile sale de cuvintele de rugăciune. Și apoi și-a dat seama că Ivan cel Groaznic se gândea acum să-și construiască noul palat pe Vorobyovy Gory.

Imediat după slujbă, sfântul nebun s-a apropiat de rege, care plecase din templu, și l-a întrebat cum îi place de ea. Era stânjenit și a evitat un răspuns direct. Dar el însuși a întrebat: „Unde ai fost, Vasily? Din anumite motive, nu te-am văzut în templu astăzi.” Cel binecuvântat doar a zâmbit și a spus: „Dar te-am văzut. Numai că nu ai fost în templu, ci pe Dealurile Sparrow, unde vrei să-ți construiești un palat.” Regele era și mai stânjenit și nu i-a răspuns sfântului.

Pe lângă acest caz, în diverse cronici se amintește de mai multe ori că Vasily i-a reproșat foarte des lui Ivan cel Groaznic faptele sale păcătoase. Mai mult, acest lucru s-a spus nu numai în rândul oamenilor, ci și al diplomaților și comercianților de peste mări. Și regele și-a luat cuvintele de la sine înțeles. Și nu s-a supărat niciodată pe nebunul sfânt.

Primul țar al întregii Rusii Ivan cel Groaznic (1530-1584)

Ivan al IV-lea, Ioan (Ivan) Vasilievici, Ivan cel Mare, Ivan cel Groaznic - așa l-au numit pe Marele Duce și primul țar al întregii Rusii din viața sa și după moarte.

Tatăl său, Marele Duce Vasily al III-lea (1479-1533), provenea dintr-o dinastie a unui conducător viclean și crud, Prințul de Novgorod, Vladimir și Moscova Ivan Kalita (1288-1340), care și-a primit porecla „Kalita” pentru nenumăratele sale bogății. , dobândit ca drepți și într-un mod nedrept. Mama lui Ivan, Elena Glinskaya, provenea din prinții lituanieni Glinski, descendenți din Mamai.

Vasily al III-lea a murit, lăsând tronul fiului său cel mic, Ivan, când avea doar 3 ani.

Ivan al IV-lea însuși, deja în primii săi ani, și-a manifestat dorința de putere și la vârsta de 16 ani și-a exprimat dorința de a se căsători cu regatul „urmând exemplul strămoșilor”, regii bizantini, și deja 5 săptămâni mai târziu, pe 16 ianuarie. , 1547, a avut loc această nuntă. Înainte de asta, în Rusia nu existau țari, dar existau prinți și mari duci. De atunci, țarii au condus Rusia până la Petru I cel Mare, care în 1721 și-a asumat titlul de „împărat”, care a existat până în 1917.

În timpul domniei sale lungi, Ivan cel Groaznic a efectuat multe reforme prin forță care vizează centralizarea puterii de stat, a dezvoltat și a întărit armata, a înlocuit Rada aleasă cu oprichnina (1565-1572) - cu teroarea de stat și un sistem de măsuri de urgență, în timpul căruia mii de „țari nedoriți” au fost executați și anulați doar pentru că luptătorii săi, care erau obișnuiți în principal doar să jefuiască populația și să distrugă călugării, nu voiau să intre în război. Pe unde treceau paznicii, era pustiire deplină, oamenii au murit de foame, iar boierii, care au reușit să scape, au fugit până la capătul lumii. Și deși oprichnina a fost o greșeală, pe care însuși Ivan cel Groaznic a recunoscut-o, a pus bazele autocrației - puterea nelimitată a țarului.

Redutabilul țar nu cunoștea milă pentru nimeni - nici aproape, nici departe, nici prinți, nici plebei, nici preoți, nici sfinți, nici măcar fiul său, Ivan Ivanovici (1554-1581), pe care l-a sinucis.

Cu atât mai surprinzătoare este încrederea lui, pe care a arătat-o ​​mereu sfântului sfânt nebun Vasile Preafericitul, căruia l-a ascultat și l-a respectat atât de mult încât a purtat chiar resemnat patul bătrânului când acesta a murit.

Viziune și previziune

Vasile cel Fericitul a fost dintotdeauna faimos pentru că a văzut totul și a prevăzut multe. Și nu numai în Moscova, ci în toată Rusia. Puritatea lui spirituală nu i-a permis să treacă de necazurile pe care le-a prevăzut.

Dar mai ales autocratul încoronat Ivan cel Groaznic a fost impresionat de un incident care a avut loc într-una dintre zilele sale onomastice.

La începutul verii anului 1521, Vasily s-a rugat continuu pentru mântuirea Moscovei de invazia tătarilor. Zi de zi, săptămână de săptămână, iar acum hanul din Crimeea Mohammed-Girey s-a apropiat cu adevărat de zidurile capitalei ruse și a stat pe teren. Trupele sale s-au oprit la 60 km sud de Moscova, dar în curând au fugit înapoi cu un „plin” uriaș, după ce au aflat despre apropierea trupelor ruse. Și așa s-a întâmplat că nu a luat orașul, ci s-a întors în stepă. Moscoviții considerau această minune ca fiind rezultatul mijlocirii lui Vasily Preafericitul.

Tropar lui Vasile Fericitul, pentru Hristos, sfântul nebun

Viața ta, Vasile, este falsă și necurată, de dragul lui Hristos ți-ai uzat trupul cu postul și cu veghea, și murdăria și căldura soarelui, și leneșa și norul de ploaie, și fața ta este luminată, ca soarele: iar acum poporul Rusiei și toți oamenii vin la tine, slăvind dormitorul tău sfânt. Roagă-te acelor Hristos Dumnezeu, să ne mântuiască de la robia barbară și de la războiul interior și să dea pace lumii și mare milă sufletelor noastre.

Prostul sfânt nu se teme să spună adevărul țarului însuși. Și mai mult decât atât, îl denunță pe țar atât mai des, cât și mai sever, pentru că crimele țarului sunt atât mai vizibile, cât și mai teribile în consecințele lor. Iată mărturiile și amintirile călătorilor străini: „Poporul rus îi cinstește îndeosebi pe sfinții proști... Ei, asemenea calomniilor, indică neajunsurile nobilului și suveranului, despre care altcineva se va expune imediat unui pericol de moarte. " Sfinții proști acționează ca denunțatori ai arbitrarului, violenței și lăcomiei guvernului nedrept. În secolul al XVI-lea în Rusia, denunțarea țarilor și a puternicilor lumii a devenit o parte integrantă a prostiei. Același secol a dat unul dintre cei mai venerati sfinți proști ai Moscovei - Sfântul Vasile cel Fericitul.

Portal științific teologic „Teolog. RU"

Sfârșitul fragmentului introductiv.

Vasile cel Fericitul(1469 - 1552), cunoscut și sub numele de Vasily Nagoy - legendarul sfânt prost din Moscova, canonizat. El a intrat în istorie ca un făcător de minuni care a dezvăluit minciunile și ipocrizia și a posedat darul previziunii.

Prostia este o ispravă creștină, care constă în a încerca în mod deliberat să pară prost, nebun. Scopul unui astfel de comportament (prostia de dragul lui Hristos) este de a expune valorile lumești exterioare, de a-și ascunde propriile virtuți și de a provoca mânie și jigniri asupra propriei persoane, adică sacrificiul de sine conștient. De regulă, sfinții proști renunțau la binecuvântările cunoscute omului, nu aveau casă și mâncau de pomană, mulți purtau lanțuri - lanțuri de fier, inele și dungi, uneori pălării și tălpi purtate pe trupul gol pentru a smeri carnea.

Biografia lui Vasile cel Fericitul

Există multe puncte goale în biografia sfântului: viața, a cărei listă cea mai veche este datată 1600, nu povestește despre viața lui atât de detaliat, iar legendele și tradițiile urbane au devenit aproape singura sursă de informații despre el.

Vasily s-a născut în 1469 în satul Elokhovo (actualmente situat în granițele Moscovei), pe pridvor, unde mama sa a venit să se roage pentru o „soluție fericită”. Părinții lui erau simpli țărani, iar Vasily însuși era un tânăr muncitor și cu frică de Dumnezeu, iar în adolescență a fost trimis să studieze încălțămintea.

Darul intuiției a fost descoperit întâmplător: potrivit legendei, un negustor a venit la cizmar, al cărui ajutor lucra Vasily, cerându-i să-și facă singur cizme pe care să nu le poarte până la moarte. Vasili, auzind aceasta, a râs și a plâns; la plecarea comerciantului, băiatul i-a explicat cizmarului că clientul chiar nu le va putea uza, pentru că va muri în curând și nici măcar nu va purta una nouă. Și așa s-a întâmplat: chiar a doua zi comerciantul a murit.

La vârsta de 16 ani, a plecat la Moscova și până la moarte a făcut isprava prostiei: atât la căldură, cât și la frig, Vasily a mers fără haine tot anul (din acest motiv a primit porecla Vasily Nagoya) și a petrecut noaptea în aer liber, supunându-se la greutăți. Sfântul nebun a trăit în zona Pieței Roșii și Kitay-gorod, după construirea zidului Kitaygorodskaya și-a petrecut adesea noaptea la Poarta Barbarului. De-a lungul vieții, i-a învățat pe oameni o viață morală prin cuvânt și prin propriul exemplu și a denunțat minciuna și ipocrizia, făcând uneori lucruri destul de ciudate: aruncă o tarabă de comerț, apoi aruncă cu pietre în case - orășenii furioși bat o persoană excentrică, dar apoi s-a dovedit că acțiunile lui au fost drepte, pur și simplu nu au fost înțelese imediat. Vasile a acceptat cu umilință bătăile și i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru ele, iar ei l-au recunoscut drept un nebun sfânt, un om al lui Dumnezeu și un acuzator de nedreptate. Venerarea lui a crescut rapid, oamenii veneau la el pentru sfaturi și vindecare.

Vasile Fericitul a găsit tabla Ivan al III-leași Ivan al IV-lea cel Groaznic,și, după cum notează istoricii, el era aproape singura persoană de care se temea Ivan cel Groaznic, crezându-l a fi un văzător al inimii și gândurilor omenești. Groznîi l-a invitat la recepții, iar când Vasily s-a îmbolnăvit grav, l-a vizitat personal cu țarina Anastasia și copiii.

Sfântul prost a murit la 15 august 1552 (posibil 1551) și a fost înmormântat în cimitirul Bisericii Treimi de pe șanț. Sicriul cu trupul său a fost purtat de însuși Ivan cel Groaznic și de boierii cei mai apropiați lui, iar înmormântarea a fost săvârșită de Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii Macarie.

În 1555-1561, în locul Bisericii Treimii, în memoria cuceririi Kazanului, din ordinul lui Ivan cel Groaznic, a fost construită Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț. După canonizarea sfântului în 1588, noii catedrale i s-a adăugat o biserică în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul, care se afla deasupra mormântului său. Prin urmare, oamenii au început să cheme Catedrala de mijlocire Catedrala Sf. Vasile.

Miracole atribuite sfântului

Deși modul de viață al sfântului nebun este destul de specific, Vasile cel Fericitul a devenit faimos ca un văzător și făcător de minuni care a ajutat oamenii și a scos la iveală minciunile și ipocrizia. El este creditat cu un număr mare de miracole, atât săvârșite în timpul vieții, cât și după moarte.

Trecând pe lângă casele celor drepți, Vasili a aruncat cu pietre în ei: după el, în jurul lor erau demoni care nu puteau intra înăuntru și i-a alungat. La locuințele păcătoșilor, dimpotrivă, a sărutat colțurile zidurilor și a plâns sub ele, explicându-și comportamentul prin faptul că această casă îi alungă pe Îngerii care o ocrotesc și, deși nu este loc pentru ei, ei stau la colțurile ei jale și triste - Vasile, cu lacrimi, i-a rugat să se roage lui Dumnezeu pentru convertirea și iertarea păcătoșilor.

Odată Vasily a împrăștiat rulouri la un negustor din bazar, altă dată a răsturnat un ulcior de kvas. La început, oamenii nu au înțeles care era problema, dar mai târziu kalachnikul a recunoscut că a adăugat var la făină, iar cvasul s-a dovedit a fi stricat.

Un anume boier, probabil pentru ceva recunoscător sfântului prost, i-a dăruit o haină de blană de vulpe. Hoții, văzându-l pe Vasily cu o haină de blană, au vrut să-l ia, dar nu au îndrăznit să atace și au hotărât s-o ademenească afară prin înșelăciune: unul dintre ei s-a prefăcut că e mort, în timp ce ceilalți s-au dus la Vasily și au început să cerșească. o haină de blană care să-l acopere pe „decedat”. Vasily a recunoscut înșelăciunea, dar a acoperit corpul „mortului” cu haina de blană, iar când hoții i-au dat jos, s-a dovedit că acesta era într-adevăr mort.

În vara anului 1547, sfântul nebun a venit la Mănăstirea Sfânta Cruce de pe Insulă (lângă stradă) și a început să plângă mult. La început, Moscova nu a înțeles de ce plângea Vasily, dar a doua zi - 21 iunie 1547 - a fost dezvăluit motivul lacrimilor: dimineața o biserică de lemn a luat foc în mănăstire, focul a depășit rapid limitele și răspândit în tot orașul. Focul prezis de Vasile cel Fericitul a fost distrugător: întregul Zaneglimenye și Kitai-Gorod au ars.

Odată, Ivan cel Groaznic l-a invitat pe sfântul nebun la ziua lui onomastică, timp în care i-au adus vin. Vasily, unul câte unul, turnă pe fereastră 3 pahare de vin; regele s-a supărat și l-a întrebat de ce face asta: a turna pe fereastră vinul oferit de rege este o insolență nemaiauzită. Sfantul nebun a raspuns ca cu acel vin a ajutat la stingerea marelui foc din Novgorod. Câteva zile mai târziu, mesagerii au adus vestea că în Novgorod a izbucnit un incendiu teribil, pe care un bărbat gol necunoscut a ajutat să-l stingă.

Deasupra porților barbare din Kitai-gorod se afla o imagine a Maicii Domnului, care era considerată miraculoasă și atragea pelerini însetați de vindecare. Odată, Vasily a aruncat cu o piatră în imagine și a spart-o; mulţimea l-a atacat pe sfântul nebun şi l-a bătut aspru, dar el i-a rugat să frece vopseaua. Când stratul de vopsea a fost îndepărtat, s-a dovedit că icoana era „pictură publicitară” - sub chipul Maicii Domnului, era ascunsă imaginea unui diavol.

Un negustor a decis să construiască o biserică de piatră, dar construcția nu a funcționat: bolțile acesteia s-au prăbușit de trei ori. A apelat la sfatul Sfântului Vasile Preafericitul, iar acesta l-a trimis la Kiev, sfătuindu-l să-l găsească acolo pe bietul Ioan, care să ajute la terminarea zidirii bisericii. Negustorul a mers la Kiev și l-a găsit pe John, care stătea într-o colibă ​​săracă și legăna un leagăn gol. Negustorul a întrebat pe cine pompează, iar John a răspuns că își pompează propria mamă - plătea o datorie neplătită pentru naștere și creștere. Abia atunci negustorul și-a amintit că și-a dat afară mama afară din casă, i-a fost rușine și a înțeles de ce nu poate termina de zidit biserica. Întors la Moscova, i-a cerut iertare mamei sale și a întors-o acasă, după care a reușit să ducă la bun sfârșit ceea ce începuse.

Vasile Preafericitul a încercat să-i ajute pe cei aflați în nevoie, dar îi era rușine să ceară de pomană. Odată împăratul a dat un dar bogat sfântului nebun; acesta, primind darurile, nu le-a lasat pentru el, ci le-a dat negustorului strain ruinat, care a ramas fara totul si nu a mancat nimic de 3 zile, dar nu a putut cere de pomana. Deși comerciantul nu l-a contactat, Vasily știa că are nevoie de ajutor mai mult decât oricine altcineva.

Odată, Vasily a văzut un diavol care s-a prefăcut a fi un cerșetor și s-a așezat la poarta Prechistenskaya, oferind asistență imediată în afaceri tuturor celor care îi dădeau pomană. Nebunul și-a dat seama că demonul îi corupe pe oameni, ispitindu-i să facă pomană în scopuri mercenare și nu din simpatie pentru sărăcie și nefericire și l-a alungat.

Legendele urbane spun că după moartea lui Vasile Preafericitul, oamenii au găsit de mai multe ori vindecare la mormântul lui: orbul i-a văzut vederea, mutul a început să vorbească. Cel mai incredibil incident s-a petrecut în 1588, când sfântul a fost canonizat: în luna august, 120 de oameni au fost vindecați cu ajutorul lui.

De fapt, din cauza informațiilor insuficiente despre biografia sfântului prost, este complet de neînțeles care dintre legendele urbane cunoscute despre el poate fi adevărată și care au fost inventate mult mai târziu. În special, cazul icoanei pictării Iadului de pe Poarta Barbară este adesea pus la îndoială deoarece istoricii, în principiu, nu sunt siguri de existența icoanelor pictând Iadului.

Într-un fel sau altul, sfântul prost a intrat pentru totdeauna în istoria Moscovei, devenind una dintre cele mai strălucite personalități legendare ale capitalei.

El a prezis un incendiu în 1547, când o treime din clădirile capitalei au fost distruse, Kremlinul și o serie de biserici au fost avariate; a stins în mod miraculos focul din Novgorod, a prevăzut ascensiunea pe tron ​​a următorului țarevich - Fedor, nu Ivan. El a prezis distrugerea templelor și restaurarea lor ulterioară, însoțită de obsesia umană pentru aur, precum și debutul unei epoci de aur pentru Rusia după 2009.

În anul canonizării sfântului nebun (1558), i-a fost dedicată una dintre capelele Catedralei de mijlocire, construită pentru a comemora cucerirea capitalei Hanatului Kazan, iar în curând acesta este unul dintre cele mai frumoase monumente arhitecturale. a început să fie numită de oameni după el – Catedrala Sfântul Vasile Preafericitul. Este considerat principalul simbol ortodox al capitalei ruse și chiar al întregii țări.

Copilărie și adolescență

Cuplul căsătorit nu a mai avut copii de multă vreme. În speranța de a găsi fericirea maternității și a paternității, s-au rugat cu sârguință, au postit, au mers în pelerinaje, au încercat să trăiască după poruncile lui Dumnezeu. Și Atotputernicul i-a auzit, i-a prezentat pe copilul mult așteptat.

Băiatul a crescut într-o atmosferă de dragoste și respect pentru Domnul care a domnit în familia lor. Nu a fost învățat să scrie și să citească, dar a fost trimis să studieze încălțămintea. A studiat cu sârguință, cu sârguință și în curând a stăpânit perfect fabricarea tuturor tipurilor de pantofi.

Într-o zi, un negustor de pâine în vizită a intrat în magazinul lor și le-a ordonat să coasă cizme. Ca răspuns la cererea lui, tânărul a râs brusc, apoi a plâns amar. Mai târziu, i-a explicat proprietarului impulsul său emoțional că comerciantul nu a avut timp să-și pună cizmele noi - va muri.

Nebunia „pentru numele lui Hristos”

A disprețuit tot ce este pământesc, a abandonat regulile decenței, acasă, în familie, s-a chinuit cu postul, purtând lanțuri (lanțuri depozitate acum în academia teologică a capitalei), s-a rugat neîncetat, a rătăcit fără încălțăminte și aproape fără haine, chiar și pe ger. Moscoviții au început să-l numească Vasily Nagim, iar pe icoane a fost înfățișat ulterior gol.

De exemplu, a sărutat colțurile zidurilor caselor în care locuiau atei și răi, explicând acest lucru prin faptul că există îngeri îndurerați, alungați într-un colț de faptele păcătoase ale proprietarilor. În același timp, sfântul lui Dumnezeu a aruncat cu pietre în locuințele oamenilor respectabili, susținând că demonii stăteau lângă pereții lor, neputând intra.

Sau deodată sfântul nebun lua și răsturna tăvi cu pâine, kvas și alte mărfuri din piață. Apoi - cu recunoștință a acceptat bătaia pentru ceea ce făcuse. Totuși, mai târziu s-a dovedit că brutarul care a suferit din cauza șmecheriei lui amestecase cretă în făina de copt, cvasul era acru și celelalte produse pe care le împrăștiase, de asemenea, nu erau de bună calitate.

Un desen animat despre viața lui Vasile cel Fericitul

Potrivit legendei, odată părea complet tulburat - a aruncat cu o piatră în icoana Maicii Domnului de la porțile barbare din Kitai-Gorod, care era considerată miraculoasă. Credincioșii supărați l-au atacat pe sfântul prost, l-au certat și l-au bătut pe nefericit. Când, la sfatul lui, un strat vizibil de vopsea a fost îndepărtat de pe suprafața icoanei, atunci sub imaginea sfântă toată lumea l-a găsit îngroziți pe diavolul desenat. Era o icoană de pictură publicitară. Credincioșii, stând în fața ei, fără să știe, s-au închinat diavolului însuși, iar rugăciunea lor a dus nu la rezultatul dorit, ci la rezultatul opus.

De-a lungul timpului, cei mai mulți dintre orășeni au început să-l trateze pe evlaviosul ascet cu respectul cuvenit, recunoscând unicitatea perfectă a personalității sale altruiste de luptător împotriva nedreptății și păcatului. Dar au fost și cei care nu l-au luat în serios. Există un caz cunoscut când negustorii, care râdeau de goliciunea unui străin, au orbi brusc, dar apoi s-au căit. El i-a iertat și i-a vindecat.

Altădată, viclenii au vrut să profite de bunătatea lui și să-și ia o haină de blană luxoasă, prezentată lui în frig de un boier plin de compasiune. Unul dintre ei s-a întins și a spus mort, în timp ce alții au început să ceară ajutor, presupus pentru înmormântare. Rătăcitorul fără adăpost și desculț nu a regretat singurul său lucru de valoare, l-a acoperit pe defunctul imaginar cu o haină de blană. Când au ridicat-o, au văzut că prietenul lor chiar murise.

Pentru mai bine de 70 de ani de asceză, Vasily Nagoy a făcut minuni prin puterea lui Dumnezeu, a prezis viitorul, a propovăduit mila. A intrat in temnite, taverne, taverne, a sprijinit si instruit chiar si criminali si oameni degradati, a ajutat adesea pe cei aflati in nevoie. A existat un caz în care a dat darurile primite de la rege nu săracilor și săracilor, contrar obiceiului, ci unui negustor din exterior prosper. În realitate, acest bărbat era într-o situație disperată, stricat, înfometat, dar îi era rușine să ceară de pomană.

Un loc special în legendele despre binecuvântatul Moscovei îl ocupă relația cu Ivan al IV-lea. Autocratul redutabil l-a iubit pe sfântul prost, l-a prețuit pentru sagacitatea sa, l-a respectat pentru înțelepciunea sa. El se temea chiar de el ca de o persoană care știa să citească gândurile și l-a numit „un văzător de inimi”. Sfântul lui Dumnezeu l-a încântat cândva prezicând capturarea capitalei Hanatului Kazan. Dar altă dată cu îndrăzneală l-a făcut de rușine pe țar, când în timpul Sfintei Liturghii a fost împrăștiat și s-a gândit nu la subiectul rugăciunii, ci la construirea unui nou palat. În mai multe rânduri, a denunțat și diferitele vicii ale crudului monarh.

Moarte

În august 1557 (după alte surse, 1552), s-a odihnit în bucurie, pentru că se presupune că i-a văzut pe îngerii care au venit în sufletul său. Aproape tot orașul s-a adunat la înmormântare. L-au desfășurat pe Fericitul cu onoruri fără precedent: țarul însuși a plâns defunctul și i-a purtat sicriul, iar slujba de odihnă a fost săvârșită de IPS Mitropolit Macarie. Trupul a fost înmormântat în curtea bisericii de lângă Biserica Trinity.

Memorie

Mari preziceri despre profeția Sfântului Vasile Preafericitul

Amintirea făcătorului de minuni care le aduce oamenilor bucuria vindecării și a ajutorului este vie și astăzi. Se sărbătorește în ziua morții sfântului pe 2 august.

1468, satul Yelokhovo de lângă Moscova - 2 august 1557, Moscova
Vasile Preafericitul este un sfânt rus, un sfânt prost: uneori i se spune „Vuuioc Gol”.

Înțelepciunea celor smeriți, spune Iisus, fiul lui Sirah, îi va ridica capul și-l va pune în mijlocul nobililor.Neamurile îi vor conduce înțelepciunea, iar lauda lui va mărturisi biserica. (Ser. 11, 1; 39, 13)

Trăsăturile acestui înțelept se dezvăluie clar în viața umilului slujitor al lui Dumnezeu, Vasile Preafericitul, făcătorul de minuni de la Moscova; nebunia lui divină i-a ridicat capul și l-a făcut să stea alături de prinții poporului său; mulţi i-au lăudat priceperea şi numele Lui va fi amintit pentru totdeauna; Lauda lui de la cei din vechime va fi spusă de Sfânta Biserică, plăcundu-i ca unul din poporul lui Dumnezeu.

Fericitul Vasily s-a născut în decembrie 1468, conform legendei, pe pridvorul bisericii Ielohovski de lângă Moscova în cinstea Icoanei Vladimir a Preasfintei Maicii Domnului. Data este determinată pe baza indicației majorității surselor „anii de binecuvântat burtă la 88”. Deoarece anul morții 7065 nu este pus la îndoială, atunci obținem 7065-88 = 6977 (1468). Părinții săi Jacob și Anna erau simpli, iar când băiatul a crescut, a fost trimis să studieze încălțămintea. În timpul învățăturii celui binecuvântat, maestrul său a trebuit să fie martor la un caz uimitor când și-a dat seama că discipolul său era o persoană extraordinară. Un negustor a adus pâine la Moscova pe șlepuri și s-a dus la atelier să comande cizme, cerându-le să le facă, ca să nu fie demolate într-un an. Fericitul Vasile a vărsat lacrimi: „Vă vom coase astfel încât să nu le veți uza”. La întrebarea nedumerită a maestrului, studentul a explicat că clientul nici măcar nu își va pune cizme noi, căci în curând va muri. Câteva zile mai târziu, profeția s-a împlinit.

La vârsta de 16 ani, Fericitul Vasili a fugit din casa părintească, dar nu în deșertul tăcut, unde putea să urce mai comod cu un gând evlavios la munte, dar s-a retras (ceea ce ar putea părea ciudat) în orașul aglomerat Moscova. , unde, după cuvântul Psalmului, nicio fărădelege, nelegiuire, nădejde și lingușire nu se împuținează. Călugărul a arătat prin exemplul său că nu este un loc care mântuiește o persoană sau care pune piedici în calea mântuirii sale, ci omul evlavios sfințește orice loc, căci a trăit în oraș ca într-un pustiu, iar printre oameni a locuit, precum era, în sălaşul pocăitului.

După ce a ales un oraș aglomerat ca loc extraordinar pentru asceza sa, fericitul a ales și o cale extraordinară către Orașul Ceresc - nebunia pentru Hristos. De-a lungul vieții sale ascetice, a avut mereu în fața ochilor ziua cumplită a răsplătirii Domnului și nu a îmbrăcat nici o haină, ci și-a dorit să fie mereu gol, parcă nu ar veni deja la curtea de ciment a Fiului lui Dumnezeu. Nici iarnă, nici vară, nu a avut niciodată un adăpost, nici măcar o mică bârlog, adică o peșteră, ci a suferit de ger și căldură dogoritoare. Ca Adam primordial dinaintea crimei sale, a umblat gol și nu s-a rușinat, împodobit cu o frumusețe duhovnicească de sus, nepăsându-i de trupul său și imputand un ger insuportabil parcă într-un fel de căldură, pentru trupul celor drepți, încălzit. prin harul lui Dumnezeu, era mai puternic decât frigul și focul.

Faptele fericitului erau ciudate: răsturna o tavă cu colaci, apoi vărsa un ulcior de kvas. Negustorii supărați l-au bătut pe cel binecuvântat, iar el
a acceptat cu bucurie bătăile și a mulțumit lui Dumnezeu pentru ele. Apoi s-a descoperit că kalachiul era copt din făină cu impurități dăunătoare, iar kvasul era inutilizabil. Astfel, în acțiunile fericitului s-a dezvăluit un sens instructiv deosebit. Venerarea fericitului Vasile a crescut rapid: l-au recunoscut ca pe un nebun sfânt, un om al lui Dumnezeu, un negător al nelegiuirii.

Un comerciant plănuia să construiască o biserică de piatră pe Pokrovka din Moscova, dar bolțile acesteia s-au prăbușit de trei ori. Negustorul s-a îndreptat către cel binecuvântat pentru sfat, iar acesta l-a trimis la Kiev: „Găsiți acolo pe bietul Ioan, vă va da sfaturi despre cum să finalizați biserica”. Ajuns la Kiev, negustorul l-a căutat pe Ioan, care stătea
într-o colibă ​​săracă și legăna un leagăn gol. — Pe cine te balansezi? a întrebat comerciantul. „Dragă mamă, plătesc (adică plătesc) o datorie neplătită pentru naștere și creștere”. Atunci negustorul și-a amintit doar de mama sa, pe care o dăduse afară din casă și i-a devenit clar de ce nu poate termina de zidirea bisericii. Întorcându-se
la Moscova, și-a întors mama acasă, a adus pocăință pentru fapta lui, i-a implorat iertare. După aceea, el a terminat în siguranță construcția templului.

Obosind necontenit carnea cu o abstinență extraordinară și cu fapte care depășeau puterile omenești, Fericitul Vasile și-a ținut sufletul liber de patimi, sălășluind printre oameni și zvonuri cotidiene, ca pe un stâlp singuratic, și tăcut, parcă complet mut, pentru a se ascunde. fapta lui bună de la oameni. Apelul său spiritual către Dumnezeu a fost exprimat chiar în trupul sfântului, căci capul său era mereu ridicat la cer și ochii îi erau ațintiți asupra durerii; prin urmare, Domnul și-a proslăvit și pe sfântul Său de pe pământ cu semne miraculoase și cu darul pătrunderii în viitor.

Când noaptea călugărul se plimba pe ascuns prin sfintele biserici la rugăciune, pentru el, ca o carte bună de rugăciuni, porțile bisericii se deschideau de la sine. Cronicarul povestește despre o viziune minunată pe care Dumnezeu i-a dezvăluit-o fericitului Vasile în 1521, înainte de teribila invazie a lui Mahmet-Girey. A venit într-o noapte la biserica catedrală a Maicii Domnului și a stat multă vreme înaintea sfintelor porți, privindu-le cu tristețe și făcând o rugăciune tainică cu lacrimi către Dumnezeu. Și atunci unii care stăteau lângă el au auzit un zgomot mare înăuntrul bisericii și au văzut în ea o flacără groaznică care ieșea de la toate ferestrele ei, încât toată biserica părea aprinsă, iar flacăra s-a stins în timp. Și altă dată, povestește cronicarul, un Dumnezeu iubitor de oameni, care nu vrea nimicirea noastră supremă, ci să încetăm de la mânie și să nu nădăjduim în bogăție trecătoare, să fie groaznicul foc din 21 iunie 1543 și din nou acolo. a fost o revelație pentru Fericitul Vasile în prealabil.

După aceste incendii, la amiaza zilei de 8 iulie, fericitul a venit la mănăstirea Înălțarea Sfintei Cruci, a stat în fața ușilor bisericii, care pe atunci erau de lemn, și, privindu-le, a plâns nemângâiat. . Oamenii care treceau pe acolo s-au mirat, neînțelegând motivele plânsului lor și au aflat abia mai târziu, când a doua zi a izbucnit un incendiu groaznic, iar flăcările de la biserică s-au extins pe străzile învecinate. Neglinnaya, Bolshoi Posad și toată Marea Târg și chiar curtea regală cu Mitropolitul au fost arse - toate acestea s-au adeverit într-o clipă: nu numai bisericile de lemn, ci și bisericile de piatră s-au dezintegrat și fierul s-a topit ca tabla.

Oricât de mult s-a străduit Fericitul Vasile să-și ascundă înălțimea virtuții cu nebunia sa, nu a putut, totuși, să ascundă, după cuvântul Evangheliei, orașul care stătea pe vârful muntelui. I s-a întâmplat o dată Fericitului Vasile, în ziua omonimului țarului, să fie invitat în camere. A luat paharul în mână și a turnat-o pe fereastră de până la trei ori, stârnind indignarea regelui, care credea că fericitul îl neglijează. Dar St. Vasili i-a spus cu îndrăzneală suveranului: „Încetează-te de la mânia ta, țare, și știi că odată cu revărsarea acestei băuturi am stins flacăra care a cuprins tot Novgorodul și inflamația a încetat”. Spunând acestea, s-a repezit din odăile regale; cei care l-au urmărit nu l-au putut depăși, căci când a alergat la râul Moscova, a mers pe o potecă dreaptă pe ape și a devenit nevăzut. Regele a fost îngrozit când a văzut asta din conacul său. Deși l-a venerat pe Vasile ca pe un om sfânt, s-a îndoit de ceea ce a anunțat despre incendiul din Veliky Novgorod și, observând ziua și ora, a trimis acolo un mesager. Atunci doar adevărul a fost dezvăluit. Oamenii i-au mărturisit mesagerului că, în timpul inflamației generale a orașului, a apărut deodată un bărbat gol cu ​​un purtător de apă, care a turnat flacăra și s-a stins. Aceasta a fost chiar ziua și ora când călugărul a fugit de la sărbătoarea împărătească. Atunci țarul a fost umplut de și mai mare respect față de fericitul Vasile. Ceva mai târziu, oamenii din Novgorod s-au întâmplat la Moscova, l-au recunoscut pe Sfântul Vasile, că a fost cel care a stins focul orașului. Tot poporul L-a proslăvit pe Domnul, minunat în sfinții Săi.

Țarului i-a venit ideea să-și construiască o casă pe Dealurile Sparrow și a trecut la construcție. După ce a venit într-o zi într-o zi de sărbătoare la biserică, țarul s-a gândit cum să finalizeze clădirea magnific pentru el. Sfântul Vasile a venit în aceeași biserică și, ascunzându-se de fața regelui, a stat într-un colț, privindu-l pe rege și observând cu ochiul lăuntric ceea ce se întâmpla în gândurile lui. După slujba divină, țarul s-a urcat în odăile sale, urmat de Fericitul Vasile. Suveranul a început să-l întrebe: „Unde erai la liturghie?”. Fericitul i-a răspuns: „În același loc în care te afli”. Iar când regele a spus că nu l-a văzut, fericitul a obiectat din nou: „Te-am văzut și chiar unde ai fost cu adevărat, în templu sau în alt loc”. „Nu am fost nicăieri decât în ​​templu”, a spus regele. „Nu”, și-a denunțat cel binecuvântat gândul secret, „te-am văzut mergând mental de-a lungul Dealurilor Vrăbiilor și construindu-ți palatul. Și așa nu erai în templul Domnului, ci Vasile era acolo, căci după cântarea „Vom lepăda de toată grija vieții de zi cu zi” cu sfinții Heruvimi s-a închinat lui Dumnezeu, fără să se gândească la nimic pământesc.Tarul a fost mișcat. și a spus: „Așa a fost adevărat cu mine”, și a devenit și mai frică de cel binecuvântat ca denunțător al gândurilor sale secrete.

„Mărturia adevărată este adusă de la vrăjmaș”, cântă Sfânta Biserică, lăudându-l pe Fericitul Vasile. Într-adevăr, chiar și vrăjmașii lui Hristos au revelat puterea miraculoasă a lui Dumnezeu prin mijlocirea vizibilă a binecuvântului despre ei. S-a întâmplat ca o navă persană, în care se aflau mulți oameni, să navigheze pe Marea Caspică. A apărut o furtună puternică și valuri au început să inunde nava, cârmaciul nu a stăpânit corabia, căci se rătăcise în mijlocul unui element furtunos - nu mai era nicio speranță de mântuire. Împreună cu perșii, mai mulți creștini ortodocși se aflau pe corabie, și-au amintit de Fericitul Vasile în ceasul primejdiei și le-au spus necredincioșilor care navigau cu ei: „Noi l-am binecuvântat pe Vasile în Rusia la Moscova, care umblă pe ape, și valurile îl ascultă: are mare îndrăzneală față de Hristos Dumnezeul nostru este și în stare să elibereze corabia noastră, scufundată de valuri, de la scufundare și să ne salveze.” De îndată ce au rostit acest cuvânt, au văzut pe ape un soț gol, care, luând corabia la volan, i-a trimis prin valurile furtunoase. Curând valurile s-au potolit și vântul s-a oprit și toată lumea a fost salvată de soarta iminentă. După ce s-au întors pe pământul lor, perșii i-au spus conducătorului lor despre fosta minune. Șahul i-a scris despre asta țarului Ivan cel Groaznic și, când unii dintre perșii salvați au sosit la Moscova cu afaceri, l-au întâlnit pe Fericitul Vasile pe străzile orașului și l-au recunoscut ca fiind chiar soțul care i-a salvat de la înec.

Unul dintre nobilii Moscovei îl iubea pe Fericitul Vasily, iar Vasily însuși îl vizita adesea. Odată, când sfântul nebun a venit la el într-un ger puternic, boierul a început să-l roage să-i acopere goliciunea măcar într-o vreme atât de grea. — Îți dorești cu adevărat asta? „Îmi doresc cu adevărat”, a răspuns boierul, „să-mi îmbraci hainele, căci te iubesc din toată inima”. Fericitul a zâmbit și a spus: „Bine, domnul meu, fă ​​ce vrei, că și eu te iubesc”. Boierul a fost încântat și i-a adus propria haină de blană de vulpe, acoperită cu pânză roșie, iar Vasily, îmbrăcându-l, a străbătut străzile și piețele orașului. Oamenii vicleni, văzând de departe pe sfântul în haine atât de extraordinare, s-au gândit să-i ceară insidios o haină de blană. Unul dintre ei s-a întins pe drum și s-a prezentat ca mort, în timp ce ceilalți, când s-a apropiat de ei sfântul nebun, au căzut la pământ în fața lui și au cerut ceva pentru a-i îngropa pe falșii morți. Fericitul Vasili a oftat din adâncul inimii despre blestemul lor și a întrebat: „Tovarășul lor este cu adevărat mort și de cât timp a murit?” Ei au răspuns că chiar în acest moment, iar fericitul, scoțându-și haina de blană, l-a acoperit pe presupusul răposat, zicând: „Este scris în psalmi: viclenii vor fi mistuiți”. Când omul drept a plecat, înșelatorii au descoperit că tovarășul lor era într-adevăr mort.

Propovăduind milă, fericitul i-a ajutat în primul rând pe cei cărora le era rușine să ceară milostenie, și totuși aveau nevoie de ajutor mai mult decât alții. A fost cazul că a dat bogate daruri împărătești unui negustor străin, care a rămas fără totul și, deși de trei zile nu a mâncat nimic, nu a putut cere ajutor, întrucât purta haine bune.

Fericitul Vasile i-a condamnat cu severitate pe cei care dădeau milostenie în scopuri egoiste, nu din compasiune pentru sărăcie și nenorocire, ci sperând într-un mod ușor să atragă binecuvântarea lui Dumnezeu în faptele lor. Odată, fericitul a văzut un demon care a luat forma unui cerșetor. S-a așezat la poarta Prechistenskaya și a oferit ajutor imediat tuturor celor care dădeau pomană. Omul lui Dumnezeu a dezlegat invenția vicleană și a alungat demonul. De dragul de a-și salva vecinii, Fericitul Vasile a vizitat și cârciumi, unde a încercat să vadă un grăunte de bine chiar și la cei mai deprimați oameni, să-i întărească cu afecțiune, să-i înveselească. Odată a venit la cârciumă, al cărei proprietar era supărat pe suflet și cu abuz aducea vin, repetând adesea numele demonic. Fericitul Vasile stătea în prag și, întristat cu duhul, privea la cei care veneau să bea. După el a venit un bărbat, scuturându-și trupul de multă beție, și a început să-i ceară hangiului să-i dea vin cât mai curând, dar acesta, din nerăbdare într-un acces de mânie, a strigat la el: „Rău. nu te va lua, un bețiv care mă împiedică să te ofer celor mai buni.” Auzind un asemenea cuvânt, cel care a venit s-a apărat cu semnul crucii, luând vin din mâini, iar Fericitul Vasile, parcă făcându-se ca un prost, a râs tare și l-a aplaudat, zicând: „Bine ai făcut, omule. , fă asta întotdeauna pentru a te salva de inamicul invizibil”. Cei care erau în cârciumă întrebau despre pricina râsului, iar nebunul le-a răspuns inteligent pentru Hristos: „Când cârciumarul a chemat numele celui rău, atunci cu cuvântul lui a intrat în vas; când cel ce voia să bea vin s-a ferit cu semnul crucii, un demon a ieşit din vas şi a fugit din cârciumă. Am râs cu mare bucurie și laudă a celor care își amintesc de Hristos Mântuitorul nostru și se umbresc în toate faptele lor cu semnul crucii, care reflectă toată puterea vrăjmașului.”

Am mers prin piața pentru Hristos de dragul sfântului nebun, unde erau femei care își dădeau meșteșugurile. Au râs de goliciunea lui și au orbi cu toții. Unul dintre ei, fiind mai înțelept decât ceilalți, de îndată ce a simțit că își pierde vederea, profitând de restul luminii, s-a repezit după fericitul Vasile, rugându-l să se oprească. Cu lacrimi, ea a căzut la picioarele lui, căiindu-se de păcatul ei, iar binecuvântatul i-a spus cu bunăvoință: „O să vezi dacă te îndrepti”. El i-a suflat în ochi, iar ea și-a recăpătat vederea. Femeia vindecată l-a rugat să se întoarcă la prietenii ei, care stăteau pe piață în orbirea lor, omul lui Dumnezeu și-a îndeplinit cu condescendență dorința și le-a redat tuturor vederea.

Mulți au observat că atunci când un sfânt trecea pe lângă o casă în care se cânta un cântec de rugăciune, sau citea Dumnezeieștile Scripturi sau vorbea despre Dumnezeu, strângea pietre și, zâmbind, le arunca în colțurile acestei case. Întrebat de oameni care sunt obișnuiți să întrebe despre faptele lui ciudate, de ce aruncă cu pietre, el a răspuns: „Alung demonii, care nu au loc într-o astfel de casă plină de sfințenie, ca să nu rămână în afara ei, și psihic îi mulțumesc conducătorului casei care le dă locuri.” Dacă trecea pe lângă o casă în care se bea vin, sau cânta cântece nerușinate, sau dansa, atunci cu lacrimi îmbrățișa colțurile casei și răspundea la întrebările celor care treceau pe lângă: „Ceea ce este nepotrivit pentru creștini se întâmplă în această casă. Mântuitorul ne-a poruncit să ne rugăm neîncetat, ca să nu intrăm în atac și să nu fim mângâiați prin fapte deșarte; se spune în Evanghelie: Vai de voi, cei care râdeți astăzi, că veți plânge și veți plânge (Luca 6, 24). Această casă își alungă paznicii din ea însăși - Sfinții Îngeri, alocați nouă din fontă, pentru că ei nu tolerează astfel de fapte obscene. Și de nu le găsesc loc, stau în colțuri, mâhniți și triști, iar eu cu lacrimi i-am rugat să se roage Domnului pentru convertirea păcătoșilor.” Ascultând o conversație atât de rezonabilă a sfântului nebun, oamenii au fost mișcați și au mulțumit lui Dumnezeu pentru un sfătuitor atât de minunat.

Cu o piatră a zdrobit chipul Maicii Domnului de pe Poarta Varvara, care a fost de multă vreme considerată miraculoasă. O mulțime de pelerini s-au năpustit asupra lui, adunându-se din toată Rusia în scopul vindecării și au început să-l bată cu „luptă de moarte”.
Sfantul nebun a spus: "Si tu zgarii stratul de vopsea!"
După îndepărtarea stratului de vopsea, oamenii au văzut că „cana diavolului” era ascunsă sub chipul Maicii Domnului.

În ciuda greutăților și greutăților trăite în timpul vieții sale, Fericitul Vasile a ajuns la o vârstă înaintată. Când, după hotărârea lui Dumnezeu, era timpul ca cei pământești să se întoarcă spre pământ, o boală aproape de moarte l-a cuprins pe omul drept și pentru prima dată s-a întins pe patul său. Auzind despre odihna sa apropiată, țarul Ioan împreună cu soția sa Anastasia și copiii Ioan și Teodor au venit să primească binecuvântarea sa. Fericitul, aflat deja la ultima gafătură, i-a spus profetic țareviciului Teodor: „Toți strămoșii tăi vor fi ai tăi, iar tu vei fi moștenitorul lor”. În acest timp, pe chipul Fericitului Vasile a strălucit o bucurie extraordinară, căci el a contemplat venirea la el a Îngerilor lui Dumnezeu, în mâinile cărora și-a dat sufletul său drept și un miros minunat s-a răspândit din trupul sfântului.

Sfântul a murit la 2 august 1557 la vârsta de 88 de ani, dintre care 72 i-a petrecut în fapta nebuniei. Aproape întreg orașul s-a adunat pentru înmormântarea marelui sfânt al lui Dumnezeu.

Indicarea unor izvoare în 1552 (7060), ca an al morții Fericitului, nu poate fi acceptată, întrucât nu este de acord cu faptele înmormântării Fericitului. Să le arătăm pe principalele: în primul rând, țarul Ivan cel Groaznic, care, după cum indică toate sursele, a fost prezent la înmormântare și a purtat mormântul Preafericitului, nu a putut face acest lucru la 2 august 1552, cu o lună înainte. a plecat de la Moscova în campania de la Kazan și a fost pe 2 august lângă Alatyr (nu departe de Kazan), în al doilea rând, vizita Fericitului Vasile de către țarul Ivan cel Groaznic cu țarina Anastasia și fiii săi Ioan și Fiodor înainte de moartea sa nu a putut dura. loc în 1552, de când țareviciul Ioan s-a născut în 1554, iar țareviciul Teodor - în 1557. Tradiția de a considera anul 1552 anul morții Fericitului Vasile se întoarce, se pare, la calendarul tipărit din 1646. Cea mai veche copie a Vieții al Fericitului Vasile cunoscut de noi, care se află în august 1600 Menaion Chetye din colecția Chudov a Bibliotecii Sinodale (Muzeul de Istorie de Stat, Sin. Nr. 317), citează anul 1557 ca fiind anul morții Fericitului (Compară: Protopop II Kuzneţov.Fericiţilor Sfinţi Vasile şi Ioan, pentru Hristos făcătorii de minuni de la Moscova... S. 359-362).

A fost o priveliște emoționantă: țarul însuși și prinții i-au dus trupul la biserică, iar Mitropolitul Macarie al Moscovei (Comm. 30 decembrie / 12 Janar) împreună cu o mulțime de clerici au săvârșit înmormântarea sfântului.

Trupul său a fost depus la Biserica Treimii, de pe șanț, unde în 1554 a fost construită Catedrala Mijlocirii în amintirea cuceririi Kazanului.În 1588, din ordinul lui Teodor Ioannovici, a fost construită o capelă în numele Sfântului Vasile cel. Binecuvântat în locul unde a fost îngropat; a fost făcut un altar de argint pentru moaștele sale.

Catedrala de mijlocire (Catedrala Sf. Vasile)

Fericitul Vasile a fost proslăvit de Consiliul Local al Bisericii la 2 august 1588 cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Iov (comemorat la 5/18 aprilie și 19 iunie/2 iulie). Chiar înainte de glorificare, bătrânul Solovetsky Misail i-a scris o slujbă.

Multe vindecări și minuni diferite au avut loc la mormântul Fericitului Vasile. Multe dintre ele au fost atestate de contemporani. Moscoviții ortodocși cinstesc cu o deosebită căldură duhovnicească pomenirea Sfântului Vasile Preafericitul.

În descrierea apariției fericitului Vasile sunt detalii: „God peste tot și în mână o lopată”. Venerarea sa a fost atât de puternică încât Catedrala Mijlocirii și capela atașată ei sunt încă numite Catedrala Sfântul Vasile Preafericitul.

Credințele Sfântului Vasile Preafericitul sunt păstrate în Academia Teologică din Moscova.

Rugăciuni către Fericitul Vasile, Hristos de dragul sfântului nebun, făcătorul de minuni din Moscova

Prima rugăciune
O, mare slujitor al lui Hristos, adevărat prieten și credincios slujitor al Atotcreatorului Domnului Dumnezeu, binecuvântat Vasile! Ascultă-ne pe noi mulți păcătoși, strigând acum către Tine și chemând numele Tău cel sfânt: miluiește-ne pe noi cei care cădem în cursa moaștelor tale: primește rugăciunea noastră mică și nevrednică, miluiește-ne nenorocirea și cu rugăciunile tale vindeca orice boală și boala sufletului și trupului nostru păcătos și curgerea vieții semănătoare este garantată să treacă fără păcat de la dușmanii vizibili și invizibili, iar sfârșitul creștin nu este rușinos, pașnic, senin, iar moștenirea Împărăției Cerești va fi primită cu toți. sfinții în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune
(din orbire, boli ale picioarelor, boli de piele)
Despre suflet binecuvântat, despre înțelepciune, plin de rațiune: urcă la noi soarele-luminos indispensabil al bucuriei, luminând împărăția rusă: de la demonii răniți, vindecătorul, mai mult exorcistul demonilor înșiși, iluminarea orb, umbajul șchiop. , îndreptare zgură, vindecare și sănătate tuturor bolnavilor: de necazuri și izbăvire de dureri, mângâiere întristată.

Rugăciunea trei
Sfinte al lui Hristos, fericite Vasile! Ascultă-ne, mulți păcătoși, strigând acum către tine: miluiește-ne pe noi, robul lui Dumnezeu (nume), și miluiește-te de nenorocirea noastră! și cu rugăciunile tale vindecă orice boală și boală a sufletului și a trupului păcătosului nostru, și curgerea vieții semănătoare este asigurată, de dușmanii văzuți și invizibili, și trec fără păcat, iar sfârșitul creștin nu este rușinos, pașnic, senin, și primiți moștenirea Împărăției Cerești, împreună cu toți sfinții, până la sfârșitul timpurilor.
Troparul Fericitului Vasile, pentru numele lui Hristos, făcătorul de minuni al Moscovei

Tropar, glasul 8
Viața ta, Vasily, este falsă și neadevărată! Pentru numele lui Hristos, ți-ai uzat trupul cu post și priveghere, și murdărie și căldură a soarelui, și lene (vreme rea) și un nor de ploaie și fața ta este luminată ca soarele; și acum vin oamenii din Rusia vouă, regi și prinți și tuturor oamenilor, slăvind asumarea voastră sfântă. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne salveze de robia barbară și de luptele intestine, iar pacea lumii va da mare milă sufletelor noastre.

Tropar, glasul 8
De parcă soarele și luna nu se rușinează cu goliciunea lor, așa și tu, sfântul lui Hristos, Vasile gol, fără de rușine, vei percepe haina Adamului primordial, chiar dacă o purta mai înainte în paradis, ai reproșat. asta pe pământ; şi ai fost un negustor bun: de mult ai avea, lasă totul şi cumpără mită răbdării tale, pe care mărgele nepreţuite, Hristos este ascuns. Din acest motiv, chipul pocăinței s-a arătat tuturor păcătoșilor și s-a așezat în lățimea cerului și, la venirea lui Hristos, să nu uitați de cetatea, care este locuită în ea, și de oameni, binecuvântați, și rugați-vă pentru a ne mântui. suflete.

Condacul, vocea 4
Conducăm prin Duhul lui Dumnezeu, Fericitul Vasile, ne scuturăm de răzvrătirea lumească și de viețile neliniștite, urâte, și ne-am dezbrăcat de hainele celor stricăcioase și ne-am îmbrăcat cu haina impasibilității, am fugit pentru a prinde bogățiile lingușitoare ale lumii, și ai fost străin în bogățiile tale pământești, și cu atât mai mult Te-ai legat cu cununa răbdării, iar acum, Fericite Vasile, roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru cei ce-ți creează sfânta amintire, așa că te numim: Bucură-te, Fericite Vasile.

Vasile cel Fericitul (1469-1552) - sfântul Bisericii Ortodoxe și faimosul sfânt prost moscovit. I se mai spune și Vasily Naga. Acest bărbat s-a născut în satul Yelokhovo, lângă Moscova. Mama a născut un copil chiar pe pridvorul bisericii din localitate când a venit să se roage pentru o naștere reușită. Când băiatul avea 10 ani, a fost trimis ca ucenic la un cizmar din Kitay-gorod. Acolo, în atelierul cizmarului, a apărut pentru prima dată darul vizionar al lui Vasily.

Vasile Preafericitul canonizat

Odată, un orășean a venit la un cizmar și a ordonat să-i coasă cizme. Când clientul a plecat, Vasily i-a spus proprietarului că nu este nevoie să onoreze această comandă. Cizmarul a fost foarte surprins și l-a întrebat pe băiat de ce nu ar trebui să coase cizme pentru o persoană care tocmai plecase. La care băiatul a răspuns: „A cerut să coasă cizmele în 5 zile, iar el însuși va muri mâine”.

Și într-adevăr, cuvintele adolescentului au fost confirmate, iar la Moscova a existat un zvon despre apariția unui clarvăzător. Curând Vasili a părăsit cizmarul și a devenit un prost sfânt. Și pe frigul aprig, și pe căldură și pe ploaie, purta aceeași cămașă și desculț. Purta lanțuri de fier pe sine, dormea ​​acolo unde era nevoie. Uneori, cobora în temnițele Moscovei și se ruga în întuneric absolut multe ore. La sfârșitul rugăciunii, a apărut o lumină misterioasă și au apărut viziuni din viitor.

Vasile Preafericitul a petrecut adesea noaptea în turnul Kitaygorodskaya de la Poarta Barbară. Deja în timpul vieții sale și de mulți ani după moartea celui binecuvântat, acest loc a fost numit Lunca Vasilievsky.

În 1525, hanul din Crimeea Mahmud-Girey cu o armată mare a apărut brusc lângă Oka. Trupele sale au început să devasteze locurile Kolomna. Au ajuns în satul Ostrov de lângă Moscova și au ars mănăstirea Sf. Nicolae de pe Ugresha. Cu câteva zile înainte de aceasta, Vasily Nagoy a venit noaptea la porțile de vest ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului și s-a rugat îndelung. Apoi a început să se plimbe prin Moscova, avertizând oamenii despre o mare problemă.

Faimosul sfânt prost din Moscova nu se temea deloc de Ivan cel Groaznic

Celebrul sfânt prost din Moscova a fost unul dintre puținii care nu se temeau deloc de Ivan cel Groaznic. El i-a reproșat public regelui crud pentru acțiunile nedrepte. Odată suveranul l-a invitat pe sfântul nebun la masa lui. De trei ori au adus vin celui binecuvântat, iar el l-a aruncat pe jos de trei ori.

Acest comportament l-a înfuriat pe Ivan cel Groaznic. Dacă cineva nu accepta un tratament de la rege, atunci îl insulta. Dar sfântul prost i-a explicat suveranului încruntat: „Cu revărsarea acestei băuturi am stins marele foc din Veliky Novgorod”. Într-adevăr, după 2 zile la Moscova s-a știut că un incendiu a izbucnit în Novgorod, dar oamenii i-au făcut față rapid.

Cu puțin timp înainte de moartea lui Vasile cel Fericitul, Ivan cel Groaznic a venit la el împreună cu fiii săi Ioan și Fiodor. Regele a cerut să se roage pentru ei. Atunci nimic nu prefigura o ceartă între suveran și moștenitorul tronului, Ioan. Dar sfântul nebun nu a proorocit aceasta. El a spus doar că nu Ioan, ci fiul cel mic Fiodor va deveni regele țării ruse.

Vasily Nagoy ajută o femeie

Celebrul sfânt prost a murit la 2 august 1552, la vârsta de 83 de ani. La înmormântare au luat parte însuși țarul Ivan cel Groaznic și boierii cei mai apropiați. Înmormântarea a fost săvârșită de mitropolitul Macarie. În 1588, la Catedrala locală, Vasily Nagoy a fost canonizat. Cam în același timp, celor 9 biserici din Catedrala Mijlocirii s-a adăugat o altă biserică – Vasile cel Preafericit. Venerarea la nivel național a sfântului nebun din Moscova a fost atât de mare încât templul a primit un alt nume - Catedrala Sf. Vasile.

Când țarul Fiodor a urcat pe tron, a ispășit pentru păcatele tatălui său zile întregi în acest templu. Iată ce a poruncit să acționeze Vasile Preafericitul, care i s-a arătat în vis tânărului suveran. A fost necesar să se ascundă păcatele tocmai în Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț, deoarece în acest loc au fost executați mii de oameni din ordinul lui Ivan cel Groaznic.

În visele sale, sfântul nebun l-a avertizat pe Fiodor Ioannovici, spunând constant: „Dacă cei uciși nu iartă, atunci templul va cădea la pământ”. Astăzi nu se știe dacă fiul a iertat păcatele tatălui său. Experții notează însă că deformarea Catedralei Sf. Vasile Preafericitul are loc treptat. Motivul constă în numeroasele temnițe, goluri, pivnițe, fântâni de sub catedrală în sine și din jurul ei. Într-adevăr, sub centrul Moscovei există un oraș uriaș subteran pe mai multe niveluri.

Lucrările subterane, transportul urban, nivelul ridicat de poluare cu gaze și alți factori negativi ai capitalei moderne au un impact extrem de negativ asupra monumentului de arhitectură unic. Iar amintirea făcătorului de minuni este vie până astăzi. Este sărbătorită de adevărații credincioși în ziua morții lui Vasile Preafericitul pe 2 august. Aceasta a fost decizia patriarhului Iov în 1588.

Alexei Starikov